РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

УМК составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта Республики Беларусь и требованиями образовательных программ и образовательных стандартов высшего образования по дисциплине «История зарубежной литературы (история зарубежной литературы XX века)». УМК предназначен для самостоятельной работы студентов, обучающихся по специальности 1 – 02 03 02 «Русский язык и литература» 1-02 03 04 «Русский язык и литература. Дополнительная специальность» (дневная и заочная формы обучения). Структура данного электронного учебно-методического комплекса соответствует Положению об учебно-методическом комплексе на уровне высшего образования (№167 от 26.07.2011).

Цель данного УМК – создать условия для наиболее эффективной реализации требований образовательной программы по «Истории зарубежной литературы XX века» и соответствующего образовательного стандарта высшего образования.

Учебная дисциплина «История зарубежной литературы (История зарубежной литературы ХХ века)» занимает одно из ведущих мест в системе подготовки специалиста с высшим образованием филологического профиля и является важным этапом в процессе теоретического и практического постижения студентами других учебных дисциплин литературоведческого и культурно-исторического циклов. В УМК по «Истории зарубежной литературы XX века» заложены основы тех знаний, без которых невозможно полноценное освоение курсов историко-гуманитарного, философско-политического, психологического, культурологического и лингвострановедческого направления.

Цель УМК «История зарубежной литературы (История зарубежной литературы ХХ века)» заключается в самостоятельном овладении студентами теоретическими и практическими знаниями по истории зарубежной литературы ХХ века, в осознании особенностей развития национальных литератур, нашедших свое отражение в творчестве крупнейших мастеров слова, понимании закономерностей литературного процесса зарубежных стран как целостного явления, а также в постижении связей между явлениями действительности и литературой.

Задачи УМК: раскрыть особенности историко-литературного развития в ХХ веке, представить творчество наиболее репрезентативных писателей зарубежной литературы ХХ века, определить художественную ценность отдельных произведений в общем процессе развития литературы; раскрыть значение литературных направлений и течений, художественных методов и стилей искусства, обозначить взаимосвязь историко-культурных и литературных явлений в указанную эпоху.

Научно-методической базой изучения УМК является оптимальное сочетание различных литературоведческих методов и подходов к изучению литературного процесса, в том числе, историко-теоретического, историко-функционального, сравнительно-исторического, типологического методов, что способствует успешности формирования навыков и умений анализа художественного текста и литературного явления. В основу учебно-методических принципов обучения положено сочетание проблемного обучения (проблемное изложение, поисково-исследовательский метод) с коммуникативными технологиями, основанными на активных формах и методах обучения (дискуссия, круглый стол, презентация, работа в группах).

В результате изучения учебной дисциплины по данному УМК студент должен знать: – основные тенденции историко-культурного и литературного развития ХХ века; – особенности развития национальных литератур в каждый рассматриваемый

исторический период; – специфику творчества выдающихся писателей изучаемой эпохи; – содержание понятий и проблемы изучения литературных методов, направлений и

течений, системы художественных образов и жанров; – сюжетно-композиционные особенности произведений и средства художественной

выразительности; принципы и приемы анализа художественных текстов. В результате изучения учебной дисциплины студент должен уметь:

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

– раскрывать важнейшие философские и эстетические концепции зарубежной литературы;

– ориентироваться в мировом литературном процессе, определять парадигму развития национальных литератур на определенном историческом этапе;

– способствовать развитию у учащихся эстетических представлений, умения анализировать художественное произведение, применяя основные теоретико-литературные понятия и принципы литературоведческого анализа;

– комментировать тексты произведений, характеризуя их с художественно-выразительной, историко-бытовой и других точек зрения;

– осуществлять сопоставительный анализ явлений зарубежной, русской и белорусской литератур как составных частей мировой культуры;

владеть: – соответствующим понятийным и терминологическим аппаратом; – навыками различных способов анализа художественного произведения. Учебно-методический комплекс состоит из следующих разделов: - теоретический раздел (конспект лекций по дисциплине); - практический раздел (примерная тематика семинарских занятий); - раздел контроля знаний (вопросы к зачету, экзамену, контрольные и тестовые

задания, темы рефератов, докладов, эссе и письменных работ); - вспомогательный раздел (типовая программа, учебно-методическая карта

дисциплины, концепция воспитания через дисциплину, методические рекомендации, перечень учебных изданий).

УМК рассчитан на самостоятельное использование преподавателями и студентами в процессе подготовки к лекционным и семинарским занятиям, к зачету и экзамену. УМК составлен в соответствии с рекомендованным типовым учебным планом.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА ПО ДИСЦИПЛИНЕ (КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ)

ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНАЯ И ЛИТЕРАТУРНАЯ СИТУАЦИЯ НА РУБЕЖЕ

ВЕКОВ. После завершения Франко-прусской войны в 1871 году Европа вступила в долгий

период мира и процветания. Началась империалистическая эпоха, когда европейские державы состязались в размерах и богатстве своих колониальных владений, и новый империалистический хищник, Германия, быстро наверстывала по всему миру упущенное в предыдущий период. В эти годы возникают новые отрасли промышленности, начинается долгий экономический подъем мирового хозяйства. Завершился этот период довольства и стабильности неожиданно для современников в августе 1914 года началом Первой мировой войны, которая закончилась в 1918 году, после революции в России и поражения Германии.

Политика, культура и наука. Рубеж веков с политической точки зрения — эпоха перехода от классического капитализма XIX века к тоталитарным режимам и буржуазной демократии века ХХ. Культурное лицо эпохи определяли процессы, шедшие в основе империалистического общества. Это переход к массовому конвейерному производству ("фордизм"), интенсификация экономической и социальной областей, нарастание отчуждения во всех сферах жизни. В этот период начинается научно-техническая революция: минимальным становится период времени, необходимый для внедрения научного открытия в жизнь, для создания на его основе технического изобретения. Наука превращается в движущую силу развития общества. Одновременно с эпохальными открытиями в области естественных наук и достижениями изобретателей к исходу XIX столетия обозначился подъем в области наук о человеке и обществе.

Рубеж XIX-XX вв. — новый этап в развитии западноевропейской и американской литератур. После революционных взрывов наступил период мирного развития истории. Респектабельность становится необходимым критерием общественного и частного существования человека. Тем не менее, в это время великих открытий, в эпоху индустриализации под влиянием естественных наук и быстро распространяющегося материализма нарастало ощущение постепенной утраты нравственности. Углублялся раскол между цивилизацией и личностью, ощущающей себя во власти неизвестности.

Первыми внутренний трагизм, несоответствие между видимостью и сутью явлений стали ощущать художники. Литература и искусство улавливали глубинный процесс кризиса в социальной и духовной жизни общества. В.Розанов писал: «…образовались колоссальные пустоты от былого христианства; и в эти пустоты проваливается все: троны, классы, сословия, труд, богатства». Как всегда, в кризисные, переломные исторические моменты происходит переосмысление ценностей, рушатся прежние идеалы. В искусстве и философии встает вопрос: что есть человек? Как результат, во всех областях общественной жизни формируется декаданс. Помимо термина декаданс, к искусству этого периода исследователи также применяли термины модернизм, авангардизм, то объединяя их, то считая названиями разных нереалистических направлений. На сегодня наиболее приемлема точка зрения, согласно которой термин «декаданс» применим к нереалистическим явлениям в искусстве последней трети XIX в. - нач. XX в., а понятие «модернизм» и «авангардизм» применимы к этим же явлениям, начиная с 10-20-х г. XX в. Однако, если модернизм сложился в законченную художественную систему, литературно-художественный метод, то декаданс стоит воспринимать как культурологическую категорию, характеризующую состояние разнородных явлений в искусстве рубежа веков, как духовную почву эпохи, разрабатывающей миф о конце века.

Модернизм рубежа веков выразился в новом понимании истории, реальности и самого человека. В XX вехе не оправдавшиеся надежды на разумную волю человека, его гармоничное существование сменяются иронией и скепсисом. Затем, после катастрофы (первая мировая война) в умах воцаряется трагическое чувство реальности, которое

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

становится сущностью эпохи модернизма. Точки зрения на хронологические рамки модернизма расходятся. По мнению одной группы исследователей, модернизм как система сложился уже в последнюю треть XIX в.; другие считают, что это был только стиль, предвестник нового направления, которое проявилось по-настоящему только накануне первой мировой войны. После войны и революции 1917 года мир раскололся на два лагеря. Наступило время социальных потрясений, с которыми человечество еще не сталкивалось: массовый геноцид, расправы ради утверждения политических идей (СССР, Германия, Италия). Временем окончания эпохи модернизма считается эпоха после 1945г. Отчасти потому, что после Хиросимы и Нюрнбергского процесса человечество окончательно избавилось от иллюзий на свой счет, отчасти потому, что после Второй мировой войны литература действительно становится иной.

Философские концепции эпохи – один из ключей к пониманию литературы изучаемой эпохи рубежа веков. Прежде всего, следует отметить труды А.Шопенгауэра (Германия), который полагал, что мир – это стихийная мятежная воля. Приблизиться к познанию этого мира может лишь тот, в ком «эстетическая интуиция преобладает над рассудочным началом», т.е. художник. Ф.Ницше (учение которого стало духовной доминантой начала XX в..) сказал об этом времени: «Бог умер, а вместе с ним умерло представление о человеке самоценном, несущем в себе божью искру». В противовес этому человеку Ницше проповедовал культ сильной личности, способной противостоять обывательской трусости, технократическому вырождению. Наиболее известные его философемы (концептуальные метафоры) – «сверхчеловек», «воля к власти», «вечное возвращение». Ницше интересен как аналитик надвигающегося кризиса: «Уже давно европейская культура с мучительным напряжением движется к катастрофе, подобно потоку, который стремится к концу не в силах опомниться ибо он боится опомниться». Не создав отдельной философии, Ницше разработал ряд концепции впоследствии составивших сущность так называемого «ницшеанства». Основные идеи Ницше:

Переосмысление ценностей, объединение мира под властью сверхчеловека (работы «Так говорил Заратустра» (1883), «К генеалогии морали»):

Борьба с рабской моралью (христианство) и стадным инстинктом (гуманизм, демократия и т.д.). Стремление к новой культуре, которая может возникнуть там, где есть каста

насильственного труда и каста труда свободного. Ключ к новому будущему — воля к власти.

О.Шпенглер В попытке найти идею, которая могла бы объединить мир, О.Шпенглер обращается к античности. «Закат Европы» (1918-1922), переосмысливает ее, противопоставляет «фаустовской эпохе». В античности подчеркивалась сосредоточенность на текущем дне, зависимость человека от рока. Понимаемая так эпоха стала точкой для утверждения преимущества статики перед движением, созерцания перед активностью. В покое, неподвижности виделась опора среди бурь современности.

А.Бергсон (Франция) создал учение об интуиции, как основном способе познания жизни.

З.Фрейд (Австрия) — теоретик психоанализа. Его теория открыла новый подход к религии, мифологии, эстетике, литературе.

Философской основой модернизма стали идеи интуитивиста Бергсона, теория бессознательного Юнга, экзистенциализм Хайдеггера, игровая мифологема Хейзинги.

Карл Юнг — (Швейцария) - психолог, реформатор психоанализа Фрейда. Взгляды характеризуются десексуализацией представлений о художественном творчестве. В отличие от Фрейда считал, что сексуальные желания имеют значение для художника только как для человека, а не как творца создающего шедевры. Источник художественного вдохновения он видел в «коллективном бессознательном», в архетипе, который представляет собой зафиксированные в структуре внутреннего мира человека память человеческого прошлого и опыт, передаваемые из поколения в поколение. Т.о., сущность любого художественного произведения — не в выражении индивидуальности творца, а в выражении духа всего человечества (Джойс, Эллиот).

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Хайдеггер Мартин (Германия) — философ-экзистенциалист. Экзистенциалисты ставят вопрос о смысле бытия, которое рассматривает сквозь призму бытия человека, открывающиеся ему в силу его смертности. Отсюда — на первом плане человеческого существования — страх, забота, отчаяние. Язык — изначальная характеристика человеческого существования. Метод постижения языка, следовательно, и человека по Хайдеггеру — герменевтика (теория интерпретации текста, универсальный метод. Функция — постичь произведение искусства согласно его абсолютной художественной ценности).

Шпенглер Освальд (Германия) рассматривает личность как исторически конкретное выражение культуры. Общечеловеческую культуру раскапывает на ряд замкнутых культур. Своя культура задает человеку единственно возможный дня него способ проживания жизни. Постичь иную культуру можно с помощью интуиции, переживая эту культуру. Основная мысль — о кризисном самосознании культуры: т.к. творческие возможности человека определяются содержанием культуры (исторически-биологической фазой эволюции), то в эпоху цивилизации уже нельзя ожидать открытий в области искусства.

Хейзинга Йохан (Нидерланды). Особое значение в возникновении и развитии культуры придавал игре, особенно для тех эпох, где поэзия включена в контекст жизни общества. Искусство рассматривается как игра в жизнь и как познавательная модель жизни, потому что связывает их воедино, допуская различные пропорции. Как игра, искусство рождает удовольствие от самого его процесса.

Рубеж веков как эпоха исторических катаклизмов и гибели великих империй: франко-прусская война 1870-1871 гг., провозглашение Парижской Коммуны 18 марта 1871 г. и ее поражение, Первая мировая война. Качественно новый характер развития капитализма. Декаданс как культурологическая категория и тип творческого мировидения, своеобразие историзма декаданса, тема «заката Европы». Научно-философские теории периода (дарвинизм, интуитивизм, наследие А.Шопенгауэра, философия Ф.Ницше, теории Д.Вико, К.Маркса, З.Фрейда, , позитивизм) и их влияние на художественную эстетику. Ницшеанская интерпретация конфликта между культурой и цивилизацией; образ «смерти Бога», особенности полемики с христианством.

ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ ЛИТЕРАТУРЫ НА РУБЕЖЕ ВЕКОВ. Реализм. Проблема Реализма: сложность в разграничении реализма и натурализма

после 1870-х гг. Становление новой эстетики реализма. Влияние символизма, неоромантизма и др. художественных методов на стилистику реализма. Жанровые формы романа и новеллы: «роман воспитания», семейные хроники, «роман идей», исторический, социально-психологический роман; философская, психологическая сатирическая новелла. Реализм в контексте идеологической полемики ХХ века и политизация художественного мышления. Признание русской классики писателями Запада в качестве фактора мировой культуры.

Этап развития реализма на рубеже веков выступает как переходное явление, в котором закладываются основные отличия реалистической литературы ХХ в. от критического реализма ХIХ в.

Перед писателями реалистами на рубеже веков встала задача найти адекватные средства для глубокого анализа новой действительности. Постепенное перерастание капитализма в империализм и связанное с этим обострение классовых противоречий - наиболее характерная тема, нашедшая освещение в реалистической литературе. В целом реализм на рубеже веков отличается открытостью границ, испытывает влияние и вбирает в себя черты всех основных художественных методов эпохи, сохраняя главное качество – характер типизации. Качественно углубляются основные достижения реализма предыдущих периодов – психологизм, социальный анализ, расширяется сфера реалистического отображения, на новую художественную высоту поднимаются жанры новеллы, романа, эпопеи.

Нереалистические течения в литературе рубежа веков. Импрессионизм в живописи и литературе. Особенности стиля и поэтика импрессионизма

(«пейзаж души», воспроизведение вместо подражания). Импрессионизм (от франц. «impression» – впечатление) – направление в искусстве последней трети XIX – начала XX веков, зародившееся во Франции и затем распространившееся по всему миру. Представители

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

импрессионизма стремились запечатлетьреальный мир в его подвижности и изменчивости, передать свои мимолетные впечатления. Сами импрессионисты называли себя «новыми реалистами», термин появился позднее, после 1874 года, когда на выставке была продемонстрирована знаменитая теперь работа К. Моне «Восход солнца. Впечатление». Поначалу термин «импрессионизм» имел негативный оттенок, выражал недоумение и даже пренебрежение критиков, однако сами художники «в пику критикам» его приняли, и со временем негативные коннотации исчезли.

В живописи импрессионизм оказал огромное влияние на все последующее развитие искусства.

В литературе роль импрессионизма была скромнее, как самостоятельное течение он не сложился. Однако эстетика импрессионизма оказала свое влияние на творчество многих авторов, в том числе и в России. Доверием к «мимолетностям» отмечены многие стихи К. Бальмонта, И. Анненского и др. Кроме того, импрессионизм сказался в колористике многих писателей, например, его черты заметны в палитре Б. Зайцева.

Однако как целостное направление импрессионизм в литературе не проявился, став характерным фоном символизма и неореализма.

Символизм: мировидение, поэтика, эстетика. Философско-эстетическая основа символизма. Дуализм как изначальная познавательная установка символизма. Понятие символа, значение символа в культуре конца 19 века, его отличие от аллегории, символики, мифа; суггестивность и «музыкальность» символа, сознательное и бессознательное в символе. Символизм и романтическая концепция двоемирия. Связь между символизмом и импрессионизмом. Поиск альтернативы окружающему миру в иррационально-интуитивной сфере Духа. Метафизический культ поэзии и красоты. Трагический пессимизм мироощущения. Поэзия символизма. Реформа в стихосложении: свободный стих, поэтическая «маска». Символистская драма. Реформа сценического пространства, лирический характер, концепция диалога, соотношение символа и аллегории. Различная функция символизма в историко-литературной ситуации Франции, Англии, Германии, США, Австро-Венгрии. Значение символизма для гуманитарного мышления ХХ века.

Натурализм: метод, поэтика, идеология. Значение идей позитивизма, дарвинизма, социологии, достижений научно-технического прогресса для натуралистического мышления. Теоретические работы Э. Золя. Понятия «беспристрастности», «фактографичности», характер детерминизма в натурализме, особенности портрета, пейзажа, детали. Образ города и новейшей цивилизации, темы «дна общества», «новой женщины»; натуралистическая аллегория и символика. Натурализм в театре. Значение натурализма для культуры ХХ века.

Натурализм (фр. naturalisme, от лат. nature – природа) - одно из важнейших направлений в литературе конца XIX в. Появление натурализма связано с поражением европейских революций 1848 г., 1871 г., подорвавшим веру в утопические идеи, в идеологию вообще.

Натуралисты ставили перед собой благородную задачу: от фантастических вымыслов романтиков, которые в середине века все более отходят от действительности в область грез, повернуть искусство лицом к правде, к реальному факту. Творчество Бальзака становится для натуралистов образцом. Представители этого направления обращаются к жизни низов общества, им присущ подлинный демократизм. Они расширяют область изображаемого в литературе, для них пет запрещенных тем. Если безобразное изображено достоверно, оно приобретает для натуралистов значение подлинной эстетической ценности.

Натурализм испытывал влияние других методов, тесно сближался с импрессионизмом и реализмом. Значение натурализма для реалистического искусства связано со стремлением к правде, широким введением документов, фактов, художественным освоением новых пластов действительности, развитием ряда жанров (аналитический роман, очерк и т.д.).

Примером драматургического натурализма может служить творчество Герхарта Гауптмана (1862 - 1946). В своей первой пьесе «Перед восходом солнца» (1889) драматург дал один из лучших образцов немецкого натурализма. Премьера пьесы сопровождалась скандалом: никогда еще на немецкой сцене обыденная жизнь не изображалась с такой

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

степенью откровенности, выступая в самом неприглядном свете. Кайзер Вильгельм II даже покинул театральную ложу. Такая реакция была вызвана использованием в пьесе повседневного уличного языка и откровенной демонстрацией инстинктов на сцене. Крестьянская семья, на которую неожиданно сваливается богатство, погрязает в пьянстве и нарушает все социальные запреты. Название пьесы символично, оно дает надежду на преодоление того мрака, которым окутана повседневная жизнь немецких обывателей.

В последующих драмах Гауптмана («Одинокие», 1891; «Ткачи», 1892; «Бобровая шуба», 1893) черты натурализма, прежде всего натуралистическое изображение деталей, соединяются с реалистическим воспроизведением действительности.

Эмиль Золя (1840—1902) - великий французский писатель, глава натурализма. Он родился в семье итальянского инженера. Учился в Эксе (город в Провансе, впоследствии изображенный Золя под названием Плассан), затем в Париже. Первый успех писателю принес сборник «Сказки Нинон» (1864), созданный под влиянием эстетики романтизма.

В статье «Экспериментальный роман» (1880), вошедшей в одноименный сборник, Золя обосновал уподобление художественного метода методу научному: «...Романист является и наблюдателем, и экспериментатором. В качестве наблюдателя он изображает факты такими, какими он наблюдал их, устанавливает отправную точку, находит твердую почву, на которой будут действовать его персонажи и развертываться события. Затем он становится экспериментатором и производит эксперимент - то есть приводит в движение действующие лица в рамках того или иного произведения, показывая, что последовательность событий в нем будет именно такая, какую требует логика изучаемых явлений. Конечная цель - познание человека, научное познание его как отдельного индивидуума и как члена общества.

В 1868г. Золя задумывает цикл романов. Об основной цели его он пишет в аннотации: «Изучить на примере одной семьи вопросы наследственности и среды... Изучить всю Вторую империю от государственного переворота до наших дней. Воплотить в типах современное общество подлецов и героев». Таковы первые наброски замысла главного труда Золя - 20-томной эпопеи «Ругон-Маккары». Естественная и социальная история одной семьи в эпоху Второй империи» (1871 - 1893). Работу задержали события франко-прусской войны и Парижской коммуны. Золя не принял Коммуны, но в дни ее разгрома резко осудил террор.

В 1870-е годы появились первые 8 романов цикла «Ругон-Маккары». Все они немедленно были переведены на русский язык и были очень популярны в России. Во Франции их встретили враждебно, и только роман «Западня» (1877) принес Золя признание. Писатель стал главой натуралистской школы.

Расцвет творчества Золя приходится на 1880 - 1887 гг., когда выходят романы «Нана» (1880), «Жерминаль» (1885), «Творчество» (1886), «Земля» (1887) и др.

Роман «Жерминаль» - одно из лучших произведений Золя - повествует о судьбе одного из представителей линии Маккаров - Этьена Лантье, устроившегося работать на шахту. Его история предстает на фоне жизни шахтеров, которых беспросветная нужда вынудила восстать против хозяев, что привело к самым печальным последствиям.

Отрицание религии и прославление труда и науки содержится в следующем цикле романов - «Три города» («Лурд», 1894; «Рим», 1896; «Париж», 1898).

Золя оказал влияние на развитие натурализма во всем мире. Однако не меньшее значение имело его творчество и для реализма. Писатель необычайно расширил предмет реалистического изображения, открыл новые приемы художественного исследования действительности. Он разработал новое жанровое образование - цикл романов, представляющий общество целой эпохи в «вертикальном» (историческом) срезе. В рамках этого историко-семейного цикла Золя создал особый тип романа, в центре которого оказалось предприятие, «экономический организм» (шахта в «Жерминале», рынок в «Чреве Парижа»).

Поиски правды в искусстве сочетались у Золя с личной честностью, позволившей А.Франсу назвать его «этапом в сознании человечества».

Неоромантизм. Специфика неоромантического мышления, связь с традициями романтизма. Национальная неоднородность неоромантизма (романтика американского севера и «калифорнийский колорит», французская «революционность» и др.) Жанровое разнообразие неоромантической литературы. Авантюрно-приключенческая проза, становление

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

детективного жанра, научно-фантастический роман. Принципы типизации в неоромантическом театре.

Модернизм. Философская база Модернизма по-прежнему влиятелен был позитивизм, однако новейшими достижениями в области социальных наук были марксизм, экономически обосновавший неизбежность конца империализма и его смену более справедливым общественным строем — коммунизмом, — и учение немецкого философа Фридриха Ницше, который считал современную ему европейскую цивилизацию старой, исчерпанной и, чтобы вдохнуть в нее свежую жизнь, провозгласил культ силы, культ "сверхчеловека". И марксизм, и ницшеанство исходят из того, что христианская идея выдохлась за две тысячи лет, современное общество доживает последние дни, и предлагают на смену "старушке Европе" либо величественную утопию коммунизма, либо "веселую науку" крайнего, стоящего вне морали ("по ту сторону добра и зла") индивидуализма. Третья важнейшая теория, возникшая на рубеже веков, была создана венским психиатром Зигмундом Фрейдом. Психоанализ возник из его клинической практики как учение о бессознательном; Фрейд открыл в человеке сферу бессознательного, показал ее определяющую роль в формировании отдельной личности, особенно в детстве. Новым пониманием человека фрейдизм оказался особенно интересен людям искусства, но сам Фрейд считал, что предлагает человечеству новую универсальную философию.

Литература. В этом духовном климате в литературе рубежа веков объективный полюс воплотился в натурализме — направлении, продолжившем реалистическую тенденцию к аналитическому постижению мира. Натуралисты в основу своего понимания человека и мира положили позитивистские теории, особо акцентировали биологическую и физиологическую природу человека, роль среды и наследственности. В натурализме идет дальнейшее понижение социального статуса литературного героя; все чаще героями литературных произведений оказываются люди деклассированные, социально неблагополучные, выброшенные за борт жизни: алкоголики, проститутки, разного рода ущербные создания. Натурализму свойственно повышенное внимание к неприглядным сторонам действительности, что расширяло рамки социальной проблематики в жанре романа, но одновременно увлечение мелочами, позитивистская уверенность в том, что принятые ими теории исчерпывающе объясняют человека, сужает концепцию человека в литературе натурализма. Субъективный полюс литературного процесса был представлен рядом течений (какими? символизм, эстетизм, неоромантизм), общим предшественником которых был романтизм начала XIX века. Степень связи с романтизмом у каждого из них была разной: неоромантизм был попыткой возрождения раннего романтизма в новых культурных обстоятельствах, символизм прямо вырос из позднего романтизма, эстетизм представлял собой модификацию отдельных черт романтизма на исходе века. Собственно говоря, все это разнообразие субъективистских направлений в литературе свидетельствует о том, что творческий импульс романтической революции в начале XIX века был так силен и плодотворен, что прошел через все столетие. Именно с романтической моделью творчества связано зарождение в конце XIX века модернизма, литературного направления, которое понемногу будет складываться и крепнуть вплоть до Первой мировой войны с тем, чтобы заявить о себе во весь голос в качестве подлинной литературы ХХ века уже после 1918 года.

ФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА РУБЕЖА ВЕКОВ Общественно-историческая обстановка (франко-прусская война, Коммуна,

установление III республики, колониальные войны и т.д.) и её отражение в литературе. Литература Парижской Коммуны («72-х дней»). Поэзия французского символизма. Бодлеровская традиция французской поэзии конца 19 века. Творчество П.Верлена (значение «Поэтического искусства», импрессионизм и символизм в поэзии), А.Рембо («высокое» и «низкое» в поэзии, теория «ясновидения», соотношение поэзии и прозы в сб. «Озарения», «Сезон в аду»), С.Малларме (теоретическая деятельность, музыкальные формы в творчестве). Сочетание символа и аллегории в стихотворениях «Лебедь» и «Послеполуденный отдых фавна». Второе поколение символистов во французской поэзии (Лафорг, Ренье, Мореас, Валерии).

Французский роман на рубеже веков

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Ги де Мопассан (1850—1893) - французский писатель, глава реалистического направления в литературе конца XIX в. Он родился в обедневшей дворянской семье. Детство и юность Мопассана прошли в Нормандии, образ этого края впоследствии воспроизводился во многих произведениях писателя. Обучение в университете было прервано франко-прусской войной. Первый литературный успех Мопассана - новелла «Пышка», после публикации которой писатель проснулся знаменитым. За десять лет после «Пышки» Мопассан создал ещё 260 новелл, шесть романов, три книги путешествий, целый ряд статей-эссе о Тургеневе, Флобере, Золя – их писатель считал своими литературными учителями. Под их воздействием формировалась «мопассановская» новелла. Благодаря Мопассану в 1880-е годы новелла стала ведущим реалистическим жанром. На протяжении всего творчества писатель оставался верен нескольким темам: теме войны, которую в 1870 г. он пережил юношей, и которая во многом определила его миросозерцание. Этой теме посвящены новеллы «Мадемуазель Фифи», «Два приятеля», «Дуэль». Крестьянская тема - отражена в новеллах «Крестьяне», «Приёмыш», «Бочонок». Большинство же новелл Мопассана – о любви. Счастливая и несчастная, сопряжённая с социальными проблемами и вне их, любовь занимает центральное место в новеллах «Лунный свет», «Мадемуазель Перль», «Счастье», «Оливковая роща» и других. Новелла Мопассана, как и чеховский рассказ, зачастую становится «маленьким романом». Мопассан и Чехов внесли выдающийся вклад в развитие «малого жанра», они глубоко изменили его характер, структуру и даже цели. Значительны достижения Ги де Мопассана и в создании реалистических романов. Среди романов писателя («Жизнь», 1883; «Милый друг», 1885; «Монт-Ориоль», 1887; «Пьер и Жан», 1888; «Сильна как смерть», 1889; «Наше сердце», 1890) особое место занимают «Жизнь» и «Милый друг». «Жизнь» - одна из вершин психологизма во французской литературе XIX в. Напротив, в «Милом друге» психологизм отступает на второй план, что связано с фигурой героя (точнее «антигероя») Жоржа Дюруа, чей духовный мир убог, внутренние побуждения ограниченны, на первый же план выдвигается социальный анализ действительности.

Большое значение для характеристики особенностей реализма имеют теоретические суждения Мопассана, изложенные в предисловии к роману «Пьер и Жан» («О романе»). Реалистическое творчество Мопассана сложно и многогранно. Он испытал влияние натурализма. Стиль ряда его произведений носит явный импрессионистский характер. Художественное многообразие прозы Мопассана, умение передать тончайшие движения души человеческой позволили считать его признанным мастером социально-психологического реализма.

Социально-философская линия французского реализма с максимальной полнотой отражена в творчестве другого значительного романиста рубежа веков - Анатоля Франса (1844 - 1924). Настоящее имя писателя - Анатоль Франсуа Тибо. Он родился в семье букиниста. С ранних лет будущий писатель помогал отцу, составлял каталоги, с наслаждением рылся в старинных рукописях и фолиантах, выказав страсть к чтению. Среди любимых русских классиков были И.С.Тургенев и Л.Н.Толстой. О последнем он писал позже: «Толстой – это великий урок».

Имя Франса как прозаика, мастера крупной формы становится известным в 1880-х годах, когда печатается его первый роман «Преступление Сильвестра Боннара». В эпоху переоценки духовных ценностей писатель апеллирует к разуму, к гуманности, призывает сохранить великое культурное наследие прошлого. Франс обращается к вольтеровской традиции, возрождая жанр философского романа («Харчевня королевы Гусиные лапы», 1893; «Суждения господина Жерома Куаньяра», 1893). Борьба идей, а не характеров, скептический и философский тон повествования, вспомогательное значение сюжета определяют своеобразие избранного им жанра. Роман «Таис» - одно из лучших, наиболее широко читаемых произведений писателя. Увидев свет в 1890г., он стал едва ли не главным литературным событием года; вскоре был переведён почти на два десятка языков. В России он появился в 1891г. под названием «Александрийская куртизанка». На основе романа была написана одноименная опера Ж.Массне. 1896г. - год признания Франса. Он избран членом Французской Академии. В эти годы писатель создает тетралогию «Современная история» («Под придорожным вязом», 1897; «Ивовый манекен», 1897; «Аметистовый перстень», 1899;

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

«Господин Бержере в Париже», 1901). Сила критического изображения французской жизни конца века, гуманизм, носителем которого является в тетралогии ученый-латинист Бержере, народность делают тетралогию вершиной критического реализма во французской литературе 1890-х годов. В романе «На белом камне» (1904) Франс утверждает мысль о том, что социализм - это будущее человечества. Франс неоднократно выступал в поддержку первой русской революции, основал Общество друзей русского народа и присоединенных к России народов и после ее поражения испытал кризис мировоззрения. В гротескно-пародийном философском романе «Остров пингвинов» (1908) изложена концепция круговорота истории. Главная мысль произведения - отсутствие подлинного прогресса. Однако в книге еще более усиливается критическое изображение современной действительности, приобретающей гротескные черты. Это же касается романа о Великой французской революции «Боги жаждут» (1912) и сатирического романа «Восстание ангелов» (1914). О том, что такое революция писатель знал не понаслышке – он был свидетелем Парижской коммуны 1871г., и её поражение заставило Франса задуматься над смыслом и внутренними законами революционных событий, над их истоками. В романе «Боги жаждут» (1912) писатель хотел найти ответы на волновавшие его вопросы о правомерности революционного насилия, о том может ли личность брать на себя миссию Бога и вершить судьбы как отдельных людей, так и всего человечества.

В 1921 г. А.Франсу была присуждена Нобелевская премия. Франс придал критическому реализму рубежа веков особую философскую насыщенность. В этом плане он развил национальную традицию, представленную в творчестве таких писателей, философов, мыслителей, как Б.Паскаль, Д.Дидро, Вольтер, Стендаль. По мироощущению и методологии он был близок к просветителям, исходя из «учительской» миссии литературы, активно воздействующей на сознание людей.

Ромен Роллан (1866—1944) - французский писатель, одна из ключевых фигур литературы рубежа веков. Прожив долгую жизнь, он оставил обширное многожанровое наследие: романы, драматургию, мемуаристику, биографические, музыковедческие и искусствоведческие труды, дневники, письма. Он находился также в эпицентре общественно-политической жизни своего времени, стяжав известность и признание как антимилитарист, антифашист и художник-гуманист. Среди его произведений возвышается как художественная и творческая вершина роман-эпопея «Жан-Кристоф».

Ромен Роллан был уроженцем маленького городка Кламси на юге Франции, запечатлённого позднее в повести «Кола Брюньон». Образование писатель получил в Высшей нормальной школе в Париже. Он занимался историей музыки и живописи, для чего Школа направила Роллана в Италию. Большое значение для творчества Р.Роллана имело знакомство с произведениями Гоголя, Гончарова, Тургенева и особенно Л.Толстого. Льву Толстому Роллан отправил письмо со списком волновавших его вопросов. Гениальный русский писатель ответил начинающему французскому литератору и впоследствии стал одним из его духовных спутников. Роллану были созвучны мысли Толстого о том, что искусство и литература призваны нравственно воздействовать на общество, возвышать и облагораживать человеческие души.

Литературный путь Роллан начал как драматург-романтик, однако вскоре перешёл на позиции реализма. К 1900 г. Роллан разрабатывает программу создания подлинно народного театра (сб. «Народный театр», 1903). Призыв к демократизации театра - важный вклад писателя в театральное движение эпохи. Наиболее значительное достижение Роллана в реализации программы народного театра - драма «14 июля» (1902), где персонажи растворяются в образе коллективного героя - восставшего народа.

Черты романтизма в значительной мере сохраняются в реалистических произведениях Роллана, ибо он одержим поисками утраченного в империалистическую эпоху героического начала. Эти поиски приводят его к анализу жизни великих людей («Жизнь Бетховена», 1903; «Жизнь Микеланджело», 1907; «Жизнь Толстого», 1911). Результаты этого анализа отразились в создании образа главного героя в романе-эпопее «Жан Кристоф» (1904— 1912), замысел которого возник у Роллана еще в конце XIX в. Гениальный немецкий музыкант, бунтарь в юности и мудрец в конце жизненного пути, Жан Кристоф напоминает героев романтических произведений. Но в романе-эпопее на

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

первый план выдвигается реалистический образ Европы рубежа веков, равного которому по масштабу литература того времени не знала. Действие произведения начинается в Германии, затем переносится во Францию, Швейцарию, Италию. Почти накануне империалистической войны прозвучал голос Роллана, посвятившего свою эпопею «свободным душам всех наций, которые страдают, борются и победят». «Жан-Кристоф» - музыкальный роман не только потому, что три прототипа главного героя – великие композиторы Моцарт, Бетховен и Вагнер. Каждая часть романа имеет своё звуковое оформление, они контрастируют друг с другом. «В доме» - тихая часть, «Ярмарка на площади» - громкая. «Неопалимая купина» объединяет тихую и громкую части. «Жан-Кристоф» - не только музыкальный роман, это книга об искусстве вообще. Для автора очень важно, что Жан-Кристоф, с одной стороны, демократический герой, художник, вышедший из народа, с другой – творец, погружённый в вечное искусство, которое всегда превыше любых личных, социальных или политических бурь.

В 1914 г. Роллан закончил повесть «Кола Брюньон» - шедевр французской литературы, связанный с народной традицией и исполненный оптимизма. Действие повести происходит в 1616 г. в г. Кламси. Герой произведения, от имени которого ведется повествование-дневник, резчик по дереву Кола Брюньон, - подлинно народный персонаж, «галльский тип», по словам автора повести. На него обрушиваются всевозможные беды: война, чума, смерть жены, потеря всего имущества, но ничто не в силах сломить Кола, его веры в свое призвание, его оптимизма. Особое значение Роллан придавал 13-й главе повести, в которой Кола Брюньон размышляет о роли книг в жизни человека.

Роллан оказал мощное влияние на развитие литературы. В романе «Жан Кристоф» он подвел итог развития двух крупнейших направлений XIX в. - критического реализма и романтизма, синтезировав их лучшие, наиболее сильные черты, раскрыв новые возможности реализма, продемонстрировав ряд его новых качеств, характерных для XX в. (форма романа-потока и др.).

«НОВАЯ ДРАМА» В ЛИТЕРАТУРЕ РУБЕЖА ВЕКОВ Экспериментальная драма была частью истории, а основное место на театральных

подмостках занимали так называемые "хорошо сделанные" пьесы – мелодрамы. Они закладываются явно в 19 веке. У мелодрамы свои задачи, своя структура, своя поэтика, свой зритель. Драматургические жанры – это трагедия, комедия, драма (в порядке возникновения). Трагедия и комедия существуют с античных времен, драма возникла последней. Мистерия — особый вид средневековой пьесы. В 18 веке появляется мещанская драма, а в 19 веке формируется ее знаменитая разновидность — мелодрама. С этих пор любая пьеса, поставленная в театре, именуется драмой. В 20 веке трагедии в натуральном виде можно пересчитать по пальцам в жанровом отношении. Их появление связано с той или иной философией. Комедии уходят в область кино. А все, что в театре, мы привыкли называть драмой, возводя как бы наше определение к литературному роду.

Не надо путать драму как род драматургический и драму как жанр. Единицы драмы чрезвычайно расплывчаты, то есть в пьесе может присутствовать и комическое начало, и трагическое, фарсовое и т.д. — это все будет драма. Эта закрепившаяся на сцене с середины 19 века модель драмы, получившая название мелодрамы, отличается от других прежде всего качеством интриги, героев, повествования. Термин - "мелодрама" обычно указывает то, что речь Идет о каких-то событиях из личной жизни людей, связанных чувствами. Любовь — непременный атрибут мелодрамы. Любовные отношения, наличие трех- или четырехугольника. Бывает авантюрная мелодрама (Сирано де Бержерак). Чистейший образец воплощения мелодраматической структуры — "Дама с камелиями", поэтому она бессмертна. Этот жанр настолько прочно завоевал подмостки европейских театров, что практически все драматурги 2 половины 19 века пытались мелодраму писать. Пьесы Оскара Уайльда - это парафраз одновременно с пародией на мелодраму: в то время как используются какие-то клише, ходы мелодраматические, только они соответствующим образом обыгрываются, пародируются и т.д. Самым крупным реформатором театра второй половины, последней трети 19 века считается норвежский драматург Генрих Ибсен. Для самого Ибсена все, что он писал — и романтические пьесы, и позднее симфонистские — все важно чрезвычайно. Но в процессе развития европейского театра особую роль имеют

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

его социально-психологические драмы: "Нора", "Привидения". Драмы эти были новым словом не только в скандинавской драматургии, но и новым словом в европейской драме, потому что они не только пародировали, использовали, переосмысляли традиции мелодрамы, они эту мелодраму снимали практически. "Кукольный дом" — пьеса, которая отчетливо противопоставлена мелодраматическим традициям, потому что все время все стереотипы восприятия жизни не только зрителей, но и, скажем, мужа Норы, соответствую мелодраме. Все готовы воспринимать ситуацию в мелодраматическом ключе, в то время (об этом эта пьеса) как жизнь — не мелодрама, в ней есть важные, особого качества проблемы.

Позже в начале 20 века европейские переводчики доберутся до Чехова. Чеховские пьесы станут тоже чрезвычайно важными для реформы театра, драматургии. Очень помогут тому, что европейские драматурги выйдут на новый уровень развития. Особая роль в процессе реформы театра, драматургии, в преодолении мелодраматических канонов. (Никто не говорит сейчас, когда все битвы отгремели, что мелодрама - это плохо. Скажем, Ростановские пьесы ("Сирано де Бержерак") — это мило, интересно. Люди порыдают над "Дамой с камелиями". Но не этим только надо ограничиваться. Это все сейчас понимают.) Это стало возможно благодаря деятельности целого ряда драматургов, их борьбе. Особое место в этом ряду занимает драматург Джордж Бернард Шоу.

Генрик Ибсен (1828—1906) - норвежский писатель, один из крупнейших драматургов эпохи, создатель «новой драмы» («интеллектуальной драмы», или «драмы идей»). Его первые произведения носили романтический характер. Переходными к реалистической драме идей стали драматические философские поэмы «Бранд» (1865) и «Пер Гюнт» (1867). Изменчивость характера и открытый финал - важнейшие драматургические нововведения, которые делает Ибсен в «Пере Гюнте». Зритель должен быть сотворцом пьесы, размышляя о ее идеях, героях и событиях после окончания спектакля, - такова мысль Ибсена.

Крупнейшее достижение Ибсена - драма «Кукольный дом» (1879). Здесь он использовал целую систему художественных средств, разрабатывавшихся им в противовес развлекательной драматургии (ретроспективная композиция, основанная на тайне в прошлом героев, открытый финал, превращение пьесы в цепь дискуссий, которые продолжат зрители после окончания спектакля, символика, мотив всеобщей игры и т.д.). Героиня драмы Нора, к которой ее муж Хельмер относится как к очаровательной кукле (символика: кукла, кукольный дом; мотив игры в куклы как жизни «понарошку»), когда-то совершила проступок - подделала подпись на векселе, спасая жизнь тяжело больного мужа (тайна в прошлом героев) и проявив тем самым свою самостоятельность, «некукольность». Выяснение этой тайны составляет стержень драмы. В ней сталкиваются официальные воззрения и естественные чувства. Сам конфликт возник за восемь лет до начала действия, но осознается только здесь, на сцене. Однако, в противовес традиции, финал не дает разрешения конфликта: Нора уходит из дома мужа, не придя к какому-либо решению, а Хельмер полон надежды на «чудо из чудес» - возвращение Норы.

В последующих драмах («Привидения», 1882; «Враг народа», 1882; «Дикая утка», 1884; «Женщина с моря», 1888) Ибсен развивает различные аспекты драмы идей. В поздних драмах («Гедда Габлер», 1890; «Строитель Сольнес», 1892; «Когда мы, мертвые, пробуждаемся», 1899; и др.) он обращается к теме искусства и судьбе художника в современном обществе. Усиление внимания к символам сближает позднее творчество Ибсена с символизмом.

Джордж Бернард Шоу (1856—1950) - великий английский драматург, реформатор английского театра. В своих пьесах, главным образом комедиях, Шоу боролся за создание справедливого общества. В качестве предпосылки для позитивных перемен Шоу считал реализм и человеческую страсть к жизни.

Шоу родился в Дублине в протестантской семье торговца зерном и учительницы музыки. Школа мало дала Шоу, свои познания он приобрел в основном самостоятельно. С 1871 г. он работал клерком в Дублине, затем переехал в Лондон, где сотрудничал в журналах. В социалистической печати Шоу опубликовал свои романы («Неразумный брак», 1880; «Неуживчивый социалист», 1883; и др.), не принесшие ему успеха, но

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

научившие его систематическому литературному труду, внимательному наблюдению жизни.

Увлечение Ибсеном, о художественном мире которого Шоу написал книгу «Квинтэссенция ибсенизма» (1891), относится к следующему этапу его творчества, связанному с реформой английского театра. Современной английской драматургии, неглубокой, рассчитанной на развлечение публики, Шоу противопоставил творчество норвежского драматурга, поборника искусства проблемного, идейного и основанного на правде жизни.

Сцену Шоу представляет как место для дискуссии, как площадку для столкновения идей, постановки проблем. Шоу пользуется особым способом изложения проблем в «отстраненном» виде - парадоксом. Парадокс срывает романтические покровы с неприглядной действительности, свидетельствует о трезвом взгляде героев-«реалистов» и автора на жизнь.

Три цикла составляют первый этап творчества Шоу-драматурга: «Пьесы неприятные» - «Дома вдовца» (1892), «Сердцеед» (1893), «Профессия миссис Уоррен» (1894); «Пьесы приятные» - «Оружие и человек» (1894), «Кандида» (1894), «Избранник судьбы» (1895), «Поживем - увидим!» (1895); «Три пьесы для пуритан» - «Ученик дьявола» (1896-1897), «Цезарь и Клеопатра» (1898), «Обращение капитана Брасбаунда» (1899).

В 1913г. Шоу пишет наиболее популярную свою пьесу - «Пигмалион», по мотивам которой создан мюзикл Ф.Лоу «Моя прекрасная леди». Тогда же он начинает работать над драмой «Дом, где разбиваются сердца» (1913 - 1919), которую справедливо считал своим лучшим произведением. Шоу продолжил плодотворную драматургическую деятельность и в последующие десятилетия вплоть до середины XX в. В 1925 году Шоу была присуждена Нобелевская премия по литературе. Яркий представитель «интеллектуального театра» Шоу создал особый тип «драмы-дискуссии», герои которой, нередко эксцентрические персонажи, выступают как носители определённых тезисов, идейных позиций.

Драматургия Шоу дала мощный толчок развитию английского театра, находившегося в состоянии глубокого упадка целое столетие (после Шеридана). Он один из вождей «новой драмы», писатель, во многом определивший магистральные пути развития мировой драматургии в XX в.

БЕЛЬГИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. М. Метерлинк как реформатор европейской драмы и создатель концепции символистского театра. Одноактные пьесы. Соотношение аллегории и символа в пьесе «Слепые», образ «начала и конца». Внутреннее и внешнее сценическое пространство в пьесе «Там внутри». «Театр покоя» и поиск мудрости в пьесе «Синяя птица». Эмиль Верхарн. Реалистический, жизнеутверждающий характер ранней лирики Верхарна. (Сборник «Фламандки»). Духовный кризис, связанный с ломкой уклада жизни Бельгии (сборник «Черные факелы»). Социальный критицизм и сближение с социалистами. Урбанистические стихотворения («Города-спруты», «Мятежные силы»). Своеобразие символики Верхарна: связь с действительностью и ее обобщенное выражение. Символическая пьеса «Зори» Образ героя.

СКАНДИНАВСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. Норвежская литература. Новаторство Г. Ибсена. Творчество драматурга, его роль в становлении литературного норвежского языка. Лозунг «революция человеческого духа» Романтический характер раннего творчества Ибсена. Обращение к национальной истории и народному творчеству. Тема героического индивидуализма и служения великой гуманистической цели (драматическая поэма «Бранд»). Влияние идей Ницше в трактовке образа Бранда.. Философский характер драматической поэмы «Пер Гюнт». Сочетание сказочного плана с социально-политическим. Социально-психологические реалистические драмы «Кукольный дом», «Враг народа». Образы «новых женщин», принцип ретроспективной композиции. Психологизм Ибсена. Парадокс «правды-лжи» в пьесе «Дикая утка». Ибсен и символизм. Ибсен – создатель «проблемного театра».Символизм и неоромантизм в творческом методе К. Гамсуна. Гамсун и Ницше. Гамсуновские индивидуалисты(«Пан», «Виктория»). Проблема творчества («Голод»). Влияние Достоевского. Литература Швеции. Август Стриндберг о задачах театра (предисловие к «Фрекен Юлии»). Творчество С.Лагерлёф.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Датская литература. Движение «прорыва» (Банг и др.). Андерсен-Нексе и его роман «Пеле-завоеватель».

ЛИТЕРАТУРА ГЕРМАНИИ РУБЕЖА ВЕКОВ. Драматургия Г. Гауптмана Натуралистические черты раннего Гауптмана («Перед восходом солнца»). Общественный резонанс пьесы «Ткачи». Символистский «неоромантизм» пьесы «Затонувший колокол»; исторические драмы. Особенности исторического и литературного развития Германии на рубеже веков. Рост социал-демократического движения в Германии. Общая характеристика немецкого и австрийского символизма (С. Георге, Г. фон Гофмансталь, Р.М. Рильке). Общая характеристика немецкого натурализма (В. Поленц, М. Кретцер, И. Шлаф, А. Гольц). Герхарт Гауптман. Главная тема творчества: конфликт между личностью и обществом. Трагическое решение конфликта, гибель героя в столкновении с действительностью. Нарастание трагического пессимизма в трактовке социально-исторического развития человечества. Сочетание социального критицизма с натуралистической теорией наследственности в ранней драме «Перед восходом солнца». Социальная драма «Ткачи» и отражение в ней подъема рабочего движения в Германии 80-90-х годов. Черты натурализма в драме. Символистская драма «Потонувший колокол». Драма «Магнус Гарбе» — осуждение религиозного фанатизма. Томас Манн — писатель-гуманист, крупнейший мастер философского романа в немецкой литературе XX века. Влияние философских систем А. Шопенгауэра и Ф. Ницше на мировоззрение и творчество Т. Манна (роман «Будденброки»). Мастерство психологического анализа. Сочетание аналитического исследования с философскими обобщениями. Проблема соотношения искусства и действительности в новеллах «Тристан», «Тонио Крегер», «Смерть в Венеции». Влияние Ф. Ницше в решении этой проблемы. Противоречивость общественно-политической позиции Т. Манна в годы первой мировой войны. Генрих Манн — крупнейший немецкий сатирик XX века. Сатира на высшее общество в романе «Земля обетованная». Критика прусской системы воспитания в романе «Учитель Унрат». Роман «Верноподданный» как вершина довоенного творчества Г. Манна. Образ Геслинга. Своеобразие сатиры Манна – сочетание психологического анализа с символически-гротескными приемами изображения.

ЛИТЕРАТУРА АНГЛИИ РУБЕЖА ВЕКОВ. Общественная и литературная жизнь Англии на рубеже веков. Кризис викторианской идеологии. Реализм как основное направление в английской литературе. (Мередит, Батлер, Харди. Шоу, Уэллс, Голсуорси). Натурализм. «Трущобная школа» (Гиссинг, Мурр, Моррисон). Неоромантизм, метод, общественно-политические позиции неоромантиков: героическое действие в противовес прозе жизни (Стивенсон, Конрад), идея избранности белой расы и англичан (Киплинг, Конан Дойл, Хаггард), революционно-демократические позиции (Войнич). Развитие литературы социалистического и рабочего движения (Моррис, Трессел, Гаркнес). Эстетизм и творчество O. Уайльда. Возникновение и развитие эстетизма в 80-90 гг. Оскар Уайльд — виднейший теоретик и практик английского эстетизма. Эстетические взгляды Уайльда, сформулированные в трактатах «Упадок лжи», «Кисть, перо и отрава». Противопоставление искусства жизни, проповедь наслаждения, остроты и новизны ощущений как главного жизненного принципа в постоянно меняющейся действительности, в которой невозможно познать истину. Высокий гуманизм и альтруизм его сказок («Счастливый принц», «Соловей и роза»). Роман «Портрет Дориана Грея» как наиболее значительное произведение Уайльда. Драматургия Уайльда. Социально-реалистические и романтические черты в его комедиях. («Идеальный муж»). Декадентский характер пьесы «Саломея». «Баллада Редингской тюрьмы» — завершение идейно-художественных исканий писателя. Эстетизация страдания. Страдание и насилие — главный принцип развития человеческой цивилизации. Реализм в английской литературе. Томас Гарди. Влияние А. Шопенгауэра и мистицизма на творчество Гарди. Поэтизация сельской жизни и ее противопоставление бездушности современного города. («Под деревом зеленым», «Вдали от обезумевшей толпы»). Суровый и бескомпромиссный реализм более поздних романов («Мэр Кестер-бриджа»). Романы «Тэсс из рода д'Эрбервиллей» и «Джуд Незаметный» — вершина реализма Харди. Влияние мистики в этих романах. Трагизм человеческого бытия как такового. Бернард Шоу — создатель философской драмы идей.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Острый социальный критицизм его драматургии. Шоу и фабианство. Значение для Шоу творчества Ибсена. Циклы: «Неприятные пьесы», «Приятные пьесы», «Пьесы для пуритан». Разоблачение в них моральных и социальных пороков общества. Конфликт между «идеалистами» и «реалистами» в понимании Шоу. Художественное своеобразие ранней драматургии Шоу: мастерство парадокса, наличие острых дискуссий, развернутые остроумные ремарки. Воплощение философской теории «жизненной силы» А. Бергсона в комедии «Человек и сверхчеловек». Гуманистическое понимание термина «сверхчеловек». Демократизм Шоу («Пигмалион»). Надежды Шоу на интеллигенцию в деле переустройства общества и жесткая критика ее бездействия в пьесе «Дом, где разбиваются сердца». Значение драматургии Л. Толстого и А. Чехова в творчестве Шоу. Герберт Уэллс. Социально-философская фантастика Уэллса – новое явление в литературном процессе конца XIX–начала XX вв. Проблема развития человека и цивилизации в целом, пессимистическое ее разрешение в романах «Машина времени» и «Война миров». Уэллс и фабианство. Неверие в силы и возможности народа, надежды на гениальных ученых-гуманистов. Развенчание ученого ницшеанского типа («Человек-невидимка», «Остров доктора Моро»). Путь биологического совершенствования человека в решении социальных противоречий («Пища богов», «В дни кометы»). Решающая роль интеллигенции в спасении человечества («Освобожденный мир»).

ЛИТЕРАТУРА США РУБЕЖА ВЕКОВ. Ускоренное экономическое развитие США на рубеже веков. Формирование и развитие реализма в США, его особенности (У.Д. Хоуэллс, Г. Джеймс, М. Твен, Т. Драйзер, Д. Лондон, О’Генри, Э. Синклер). Общественно-политические и мировоззренческие позиции писателей-реалистов. Натурализм в литературе США (С. Крейн, Ф. Норрис). Неоромантизм в литературе США (А. Бирс). Романтические мотивы в творчестве О’Генри, Д. Лондона.

Реализм в литературе США на рубеже веков. Теодор Драйзер (1871 - 1945) - один из крупнейших американских писателей-реалистов. Драйзер был выходцем из семьи эмигрантов в первом поколении: отец был немцем, мать – чешкой. В детстве познал нужду и лишения, что определило его мировоззрение: сочувствие беднякам, острое осознание контраста между богатством и нищетой. С ранних лет работал посудомойщиком в ресторане, развозчиком белья в прачечной; недолго проучившись в университете, около десяти лет проработал газетчиком, что дало ему богатейший запас жизненных впечатлений. Пройдя тяжелую жизненную школу, он стал журналистом, а затем (во многом под влиянием чтения произведений Бальзака) - и писателем. Глубокое знание жизни определило его стойкую привязанность к реализму, неприятие той идеализации и лакировки действительности, которую укореняли сторонники традиции «утончённости». В романе «Сестра Керри» (1900) Драйзер выбирает характерный для американской литературы того времени сюжет (простая девушка из провинции попадает в высшее общество и обретает там счастье и благополучие), но совершенно переосмысливает его. Керри, мечтающая о богатой и счастливой жизни, приезжает в Чикаго, где сталкивается с соблазнами большого города, нечестными дельцами, отсутствием подлинно человеческих взаимоотношений. Ее мечта терпит крах. С трудом найденная работа на обувной фабрике разрушает ее здоровье. Связь сначала с дельцом Друэ, а затем с его другом директором бара Герствудом, ради нее решившимся на разрыв с семьей, кражу и, в конце концов, разорившимся, не дарит ей чувства любви. Став опереточной актрисой, познав успех у публики, Керри все более утрачивает изначальную чистоту, ощущает моральное опустошение.

Среди выдающихся произведений Драйзера - романы «Дженни Герхардт» (1911), трилогия «Финансист» (1912), «Титан» (1914), «Стоик» (опубл.1946); романы «Гений» (1915), «Американская трагедия» (1925). Последний роман стал классикой ХХ века. Это эпическое полотно, запечатлевшее во многом типичную историю молодого человека Клайда Гриффитса, которого общество развратило миражом материального успеха, толкнуло на преступление, а потом безжалостно с ним расправилось.

Джек Лондон (1876—1916) Джон Гриффит Чейни, взявший псевдоним Джек Лондон, один из всемирно признанных писателей США. Он внес в литературу тему повседневного героизма, воспел мужество простых людей как высокую духовную ценность. Джек Лондон

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

родился в Сан-Франциско в семье обедневшего фермера. Начало его жизни было необычайно бурным: он сменил множество профессий, в какой-то период сидел в тюрьме за бродяжничество, жажда знаний привела его в университет, но после двух курсов он уехал на Аляску искать золото. Так и не скопив состояния, но обогащенный жизненными впечатлениями, Лондон в 1900 г. выпустил сборник новелл «Северные рассказы», который принес ему широкую известность. В нем сочетается описание сильных телом и духом людей с картинами суровой природы, требующей от человека большого мужества. К «Северным рассказам» примыкают сборники «Бог его отцов» (1901), «Любовь к жизни» (1907) и др. В рассказе «Бог его отцов», давшем заглавие одному из сборников, повествуется о человеке, смело разорвавшем с цивилизованным обществом, в котором он испытывал унижения, и примкнувшем к индейскому племени. Мужество в экстремальной ситуации воспевается и в знаменитом рассказе «Любовь к жизни».

Среди романов Джека Лондона наиболее значителен «Мартин Иден» (1909). Герой романа, матрос, порвавший со своим окружением и поставивший перед собой задачу прорваться в высшее общество, бесспорно, сильная и духовно богатая личность. Этому решению способствует его любовь к Руфи Морз, девушке из буржуазной семьи. Огромное впечатление на читателя производит то упорство, с которым Мартин Идеи овладевает культурными достижениями. Иден становится писателем. Однако литературный успех не приносит ему желанного результата. Пройдя путь от простого парня до человека выдающейся образованности, герой понимает, что культурность того общества, в которое он стремился войти, - лишь иллюзия. Миром правят не идеи и красота, а деньги. Пока он был беден, ему помогали только бедные люди - разбогатев, Мартин удостоился всеобщего внимания и преклонения, к нему приходит Руфь, прежде от него отвернувшаяся. Открыв истинное лицо буржуазного мира, герой не может справиться с охватившим его разочарованием и кончает жизнь самоубийством.

Джек Лондон стал не просто признанным писателем, а своего рода учителем жизни, утверждавшим стоическое сопротивление превратностям судьбы.

ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНАЯ И ЛИТЕРАТУРНАЯ СИТУАЦИЯ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ ХХ ВЕКА

Эстетика и менталитет ХХ века. Социально-политические и философские предпосылки развития литературы в 10-40-е годы ХХ века.

Первая мировая война 1914–1918гг. Двойственность развития цивилизации как следствие двойственности натуры самого человека. Оптимизм, стимулированный победами разума и научно-технического прогресса и пессимизм как следствие констатации разрушительных катастрофических сторон натуры человека и созданной им цивилизации. Модернизм как выражение пессимизма, отчаяния и нигилизма определенной части творческой интеллигенции Запада. Отражение в искусстве модернизма идеи абсурдности мира, существования личности без смысла и цели. Модернизм и декаданс, родственная близость исходных мировоззренческих установок и различие художественной практики. Экзистенциализм – типичное течение модернизма в философии и литературе. Формирование и развитие фрейдизма, бессознательное как источник эстетического. Авангардизм как передовой отряд модернизма. Авангардистские течения 10-20-х годов: футуризм, кубизм, Экспрессионизм, дадаизм, сюрреализм. Разрыв с традицией, ставка и обновление вплоть до отказа от художественности и изобразительности. Эстетизация вседозволенности художника. Культ примитивизма, дезинтеграция, монтаж и коллаж как основные технические приемы. Авангардистский утопизм, культ машинной цивилизации. Вторая линия общественного и культурного развития, поиск новых положительных ценностей и утверждение вечных общечеловеческих принципов гуманизма. Воплощение этой линии с оптимистической перспективой на будущее в реализме. Развитие в реализме первой половины ХХ века наряду с традиционными жанрами «жизнеподобной» литературы разных вариантов литературы открыто условной, притч и парабол. Личность как высочайшая ценность, как объект изображения в жанре «субъективной эпопеи» и как творческое начало. Личность в эстетике модернизма и искусстве реализма: абсолютная свобода как основа модернистской вседозволенности и свободное действие в исторических обстоятельствах во имя определенной нравственной цели как путь выхода из

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

исторического тупика. (Р. Роллан, Р.М. дю Гар, Ф. Мориак, Б. Шоу, Д. Голсуорси, Г. Уэллс, Т. Драйзер). Октябрьская революция в России и зарубежная литература. Пролетарское литературное движение 20-х годов, черты сектанства и догматизма в революционной эстетике. Художественные достижения талантливых писателей, вдохновленных революционными идеалами (Л. Арагон, А. Барбюс, Б. Брехт, И.Р. Бехер, А. Зегерс, Д. Корнфорд, Ш. О’Кейси, Э. Синклер).

Модернизм в литературе ХХ века. Модернизм в литературе зарождается накануне Первой мировой войны и достигает расцвета в двадцатые годы одновременно во всех странах Западной Европы и в Америке. Модернизм — явление интернациональное, состоящее из разных школ (имажизм, дадаизм, экспрессионизм, конструктивизм, сюрреализм и др.). Это революция в литературе, участники которой объявили о разрыве не только с традицией реалистического правдоподобия, но и с западной культурно-литературной традицией вообще. Любое предшествующее направление в литературе определяло себя через отношение к классической традиции: можно было прямо провозглашать античность моделью художественного творчества, как классицисты, или предпочитать античности средневековье, как романтики, но все культурные эпохи до модернизма потому сегодня и называются все чаще "классическими", что развивались в русле классического наследия европейской мысли. Модернизм — первая культурная и литературная эпоха, покончившая с этим наследием и давшая новые ответы на "вечные" вопросы. Как писал английский поэт С. Спендер в 1930 году: "Мне представляется, что модернисты сознательно устремлены к тому, чтобы создать совершенно новую литературу. Это следствие их ощущения, что наша эпоха во многих отношениях беспрецедентна и стоит вне любых условностей прошлого искусства и литературы".

Поколение первых модернистов остро ощущало исчерпанность форм реалистического повествования, их эстетическую усталость. Для модернистов понятие "реализм" означало отсутствие усилия к самостоятельному постижению мира, механистичность творчества, поверхностность, скуку размытых описаний — интерес к пуговице на пальто персонажа, а не к его душевному состоянию. Модернисты превыше всего ставят ценность индивидуального художнического видения мира; создаваемые ими художественные миры уникально несхожи друг с другом, на каждом лежит печать яркой творческой индивидуальности.

Им выпало жить в период, когда рухнули ценности традиционной гуманистической культуры, — "свобода" означала очень разные вещи в западных демократиях и в тоталитарных государствах; кровавая бойня Первой мировой войны, в которой впервые было применено оружие массового поражения, показала истинную цену человеческой жизни для современного мира; гуманистический запрет на боль, на физическое и духовное насилие сменился практикой массовых расстрелов и концлагерей. Модернизм — искусство дегуманизированной эпохи (термин испанского философа Хосе Ортеги-и-Гассета); отношение к гуманистическим ценностям в модернизме неоднозначно, но мир у модернистов предстает в жестком, холодном свете. Используя метафору Дж. Конрада, можно сказать, что герой модернистского произведения словно остановился на ночлег в неуютной гостинице на краю света, с весьма подозрительными хозяевами, в обшарпанной комнате, освещенной безжалостным светом лампочки без абажура.

Человеческое существование модернисты осмысляют как краткий хрупкий миг; субъект может осознавать или не осознавать трагизм, бренность нашего абсурдного мира, и дело художника — показать ужас, величие и красоту, заключенные вопреки всему в мгновеньях земного бытия. Социальная проблематика, игравшая столь важную роль в реализме ХIХ века, в модернизме дается косвенно, как неразрывная часть целостного портрета личности. Главная сфера интереса модернистов — изображение взаимоотношений сознательного и бессознательного в человеке, механизмов его восприятий, прихотливой работы памяти. Модернистский герой берется, как правило, во всей целостности своих переживаний, своего субъективного бытия, хотя сам масштаб его жизни может быть мелким, ничтожным. В модернизме находит продолжение магистральная линия развития литературы Нового времени на постоянное снижение социального статуса героя; модернистский герой — это "эвримен", любой и каждый

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

человек. Модернисты научились описывать такие душевные состояния человека, которые литература раньше не замечала, и делали это с такой убедительностью, что это казалось буржуазным критикам оскорблением нравственности и профанацией искусства слова. Не только содержание — большая роль интимной и сексуальной проблематики, относительность моральных оценок, подчеркнутая аполитичность, — но в первую очередь непривычные формы модернистского повествования вызывали особенно резкое неприятие. Сегодня, когда большинство шедевров модернистской литературы вошли в школьные и университетские программы, нам трудно ощутить бунтарский, антибуржуазный характер раннего модернизма, резкость брошенных им обвинений и вызовов.

Три крупнейших писателя модернизма — ирландец Джеймс Джойс (1882–1943 гг.), француз Марсель Пруст (1871–1922 гг.), Франц Кафка (1883–1924 гг.). Каждый из них в своем направлении реформировал искусство слова ХХ века, каждый считается великим зачинателем модернизма. Обратимся в качестве примера к роману Джеймса Джойса "Улисс".

Двадцатый век, как никакой другой, прошел под знаком конкуренции множества направлений в искусстве. Эти направления совершенно различны, они конкурируют друг с другом, сменяют друг друга, учитывают достижения друг друга. Единственное, что их объединяет, – это оппозиция классическому реалистическому искусству, попытки найти свои способы отражения действительности. Эти направления объединяются условным термином «модернизм». Сам термин «модернизм» (от «модерн» – современный) возник еще в романтической эстетике у А. Шлегеля, однако тогда он не прижился. Зато он вошел в обиход через сто лет, в конце XIX века, и стал обозначать поначалу странные, непривычные эстетические системы. Сегодня «модернизм» – термин с предельно широким значением, фактически стоящий в двух оппозициях: с одной стороны, это «все, что не есть реализм», с другой (в последние годы) – это то, что не есть «постмодернизм». Таким образом, понятие модернизма обнаруживает себя негативно – методом «от противного». Естественно, при таком подходе ни о какой структурной четкости речь не идет.

Модернистских направлений огромное множество, остановимся лишь на самых значимых.

ОСНОВНЫЕ МОДЕРНИСТСКИЕ (АВАНГАРДИСТСКИЕ) ТЕЧЕНИЯ НАЧАЛА ХХ ВЕКА

Первые два десятилетия нового века – время становления литературных школ и течений. К ним относятся экспрессионизм, футуризм, имажизм, дадаизм, сюрреализм и др. Общее у них – вызов традициям, установка на радикальное обновление и эксперимент. Если натурализм, символизм и другие «декадентские» течения конца 19 века, при всем и х новаторстве были связаны с обогащением предшествующей литературной традиции, то авангардисты провозглашали полный разрыв с классическим искусством. Авангардисты утверждали, что классика истощила свои художественные возможности, а потому находится в дисгармонии с реалиями новой исторической эпохи, с её социальными конфликтами, техническими прорывами и революционными научными открытиями.

Главное отличие авангарда от реализма и от декаданса — в отрицании принципов правдоподобие подражание гарантированной достоверности происходящего в произведении, соотнесенности его с известной всем реальностью.

Авангардистов не устраивало в произведении наличие 3-х обязательных элементов: среды, характера, действия. Они задались вопросом: имеет ли смысл искусство, которое только фиксирует то, что мы привыкли видеть.

Новый духовный и культурный контекст потребовал нового типа художественного восприятия действительности, когда задача художника — не запечатление объективной действительности, а отношение с этой действительность», наряду с созданием субъективного искусства.

Согласно авангардистским концепциям, мир — не нечто заданное раз и навсегда; сколько художников — столько и художественных миров. Восприятие читателя интенсифицируется, он не просто сопереживает, но и является соавтором. Если он таким не окажется, тогда он не будет в состоянии понять, о чем идет речь.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Одно из направлений европейского искусства 10-20.г. XX в. экспрессионизм — (фр. «выражение, выразительность»). Экспрессионизм входит в европейскую культуру (1910-е гг.) из немецкой живописи (объединения «Мост» (Дрезден, 1905), «Синий всадник» (Берлин, 1911), наиболее известный художник Кандинский), оставшись в литературе (Г. Тракль, Ф. Кафка), музыке (А. Скрябин, И. Стравинский), театре (ранний Б. Брехт).

Экспрессионизм вырос как полемичное с импрессионизмом направление: свойственная Э. энергия и страстность, драматичность, мрачность, пристрастие к сознательному варваризму красок (в отличие от расплывчатых линий, светлых пятен, легкости импрессионизма). Философские основы — интуитивизм (воспринимать глир вне анализа, сразу н целиком), феноменология (идеи абстрагирования, обнажения идеальных сущностей- феноменов).

Как направление, экспрессионизм счел себя в ответе за действительность. Писатели признавали единственно-важным - судьбу человеческого, в бесчеловечном мире.

Главная фигура – маленький человек, затерянный в огромном мире – контрастном, гротесковом, бредовом, в беспокойном движении, в столкновении сил, враждебных человеку. Отсюда –склонность к абсурду, созданию образов-символов, притчевость (произведения Ф. Кафки).

Основная задача экспрессионистов - выразить крик души, это искусство протеста, выразившегося в теме бунта против «отцов». В противовес сюрреализму («общее — только бессознательное»), хотели найти общее для всех в сфере духовной и общественной жизни. Пытались обнаружить главное, скрытое за деталями, частностями, полутонами. Этим объясняется тяготение в абстракции. Стилистические черты: отказ от ясности форм, тяготение к абстрактному обобщению, взвинченность интонации, сознательная реформация действительности. В позднем экспрессионизме распространена ситуация превращения. Ведущий жанр — публицистическая (социальная) драма («драма крика»). Основные ее черты:

• Отстраненность от конкретных событий в Германии. Девиз: «Время — сегодня. Место - мир»

• Отрицание психологизма. Характер — это из повседневности. Человек интересовал экспрессионистов в момент наивысшего напряжения духовных сил, когда спадает шелуха обыденности

• Впечатляющие массовые сцены, призванные передать объединяющий порыв • Диалог вытесняется монологом, либо особой формой - обмен непрекращающимися репликами, когда партнеры как бы не слышат друг друга. • Актер не стремится к правдоподобию. Смысл игры — в агитации (происходит

разрушение театральной иллюзии) • Сюжет может представлять собой либо упорное повторение одинаковой ситуации,

(призванное эмоционально воздействовать на зрителя, нагнетая пафос), либо отсутствовать, что отражает убеждение в невозможности «закрыть проблему»

• Конфликт не был конфликтом идей. Истиной заведомо обладала одна сторона. Конфликт — в столкновении знания и незнания, одержимости и пассивности, высокого духа и косности.

В Берлине был основан экспериментальный театр «Трибюне», приспособленный для постановки экспериментальной драмы. Один из известных драматургов своего времени, Кайзер. (Более 70 пьес). Основные темы — страдание и протест. Руководствуясь девизом «Существует только одна задача — это обновление человека». Кайзер создавал пьесы — головоломки.

«Граждане Кале» (1913). Новая трактовка эпизода столетней войны.б граждан принесут ключи от города и погибнут, ко остальным английский король дарует жизнь. 7 добровольцев. Начинается головоломка: показывает, как начинают колебаться люди, узнав, что одному жребий дарует жизнь. Эсташ де Сен Пьер, вызвавшийся первым, откладывает решение. Утром, проверив себя, должны явиться. Эсташ покончил с собой, чтоб жертва других оставалась чистой. Здесь показан высоконравственный новый человек, о котором говорит Кайзер, и который станет условием и средством общественных преобразований.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Действие раскрывается через диалог и речи-монологи персонажей, патетичность, лаконизм языка драмы.

Футуризм (от лат. futurum– будущее) зародился в Италии в 10-20 ГГ. XX в. ( в 1909 – появляется «Манифест итальянского футуризма» Ф. Маринетти). Во главу угла ставили разрыв с традиционной культурой (академической и салонной). Искали новые формы отображения машинного мира (безличного,динамичного).

Стилистические черты (в серии манифестов) – разрушение живого языка, ломка традиционного синтаксиса, использование «телеграфного языка», состоящего почти полностью из существительных); передачавзаимопроникновения объемов, трактовка человека, как подобие машины, абсолютизация динамики и силы.

Миринетти провозгласил приход «динамической литературы будущего», воспевающей технические новшества, машины, моторы и другие атрибуты урбанистической цивилизации.Ф. в его итальянском варианте – это экстримизм, эпатаж, апология агрессии и войны как «гигиены мира». Не случайно, что в 1920-е годы бунтарь Маринетти включился в фашистское движение Муссолини.

Основное отличие русского футуризма (возникшего одновременно) — меньшая степень агрессивности, т.к. не призывали войной очищатьчеловечество от консервативных вкусов и традиций.Второе отличие — течения русского футуризма:кубофутуристы(В .Маяковский,Д.Бурлюк,А.Крученых),эгофутуризм(И .Северянин),«центрифуга» (Б.Пастернак). К 1920..г. – устаревает, уступая место в живописи абстракционизму (Малевич). Современные модификации – поп-арт и кинетическое искусство.

Сюрреализм (франц. «surrealisme», букв. – «сверхреализм») – мощное направление в живописи и литературе XX века, правда, оставившее наибольший след именно в живописи, прежде всего благодаря авторитету знаменитого художника Сальвадора Дали. Скандально известная фраза Дали по поводу своих разногласий с другими лидерами направления «сюрреалист – это я» при всем своем эпатаже четко расставляет акценты. Без фигуры Сальвадора Дали сюрреализм, наверное, не оказал бы такого влияния на культуру XX века.

В то же время основателем этого направления является вовсе не Дали и даже не художник, а как раз литератор Андре Бретон. Сюрреализм оформился в 1920-е годы как леворадикальное течение, однако заметно отличающееся от футуризма. Сюрреализм отразил социальные, философские, психологические и эстетические парадоксы европейского сознания. Европа устала от социальных напряжений, от традиционных форм искусства, от лицемерия в этике. Эта «протестная» волна и породила сюрреализм. Философские основы направления – интуитивизм, восточные религиозные учения, фрейдизм. Стилистические черты — приемы алогичности, парадокс, соединение несоединимого. Основа метода — выражение любым способом реального функционирования мысли, вне всякого контроля со стороны разума, эстетических и нравственных соображений, «освобождение от морали», провозглашенное Андре Бретоном («Манифест сюрреализма»). Художник должен опираться налюбой опыт бессознательного выражения духа,должен стремиться проникнуть по ту сторонучеловеческого, т.е. в вечное,. Образ в сюрреализме— это результат сближения максимальноудаленных реальностей, что создает впечатлениене произвольности,случайностиеговозникновения (ассоциативное письмо).

Авторы первых деклараций и произведений сюрреализма (Поль Элюар, Луи Арагон, Андре Бретон и др.) поставили цель «освободить» творчество от всех условностей. Огромное значение придавалось бессознательным импульсам, случайным образам, которые, правда, затем подвергались тщательной художественной обработке.

Серьезное влияние на эстетику сюрреализма оказал фрейдизм, актуализировавший эротические инстинкты человека.

В конце 20-х – 30-е годы сюрреализм играл очень заметную роль в европейской культуре, однако литературная составляющая этого направления постепенно ослабевала. От сюрреализма отошли крупные писатели и поэты, в частности, Элюар и Арагон. Попытки Андре Бретона после войны возродить движение успехом не увенчались, в то время как в живописи сюрреализм дал гораздо более мощную традицию. Реальность создается с помощью символов, взятых из области подсознательного Способ творчества -

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

безотборочная фиксация всего, что приходит в голову (автоматическое письмо). Наилучшие условия творчества — состояние предельной раскрепощенности (дремота, опьянение).

С того момента, когда идея абсурдного Мира нашла подтверждение в абсурде социальном (разгул насилия), в искусстве воцарился пафос тотального отрицания, даже самоотрицания, что проявилось в направлении дадаизм (дада — 1.фр. «лошадка»; 2.слово из детского языка, ничего не означающее) — крайнее течение сюрреализма. Зародился в США и Швейцарии в 1915-1916.Г.. (известный представитель - Тристан Тцapa).Весь смысл своей деятельности видели в протесте против всего, в разрушении и уничтожении. Утверждали, что. став выражением воцарившегося В ЖИЗНИ абсурда, искусство само превратилось в нелепость. Например, давали такие способы сочинения стихов: «Возьмите газету и ножницы. Подберите в газете статью такой длины, какой будет ваше стихотворение. Разрежьте статью на отдельные слова и ссыпьте их в мешок. Тихонько помешайте. Извлекайте слова в любом порядке приставляйте одно к другому». Дадаисты увлекались подобными играми со словом. Но здесь еще содержится описание художественных приемов: расчленение реальности на части, монтаж (т.е. произвольное соединение фрагментов), техника коллажа. Стилистические черты дадаизма – эпатаж, спонтанность творчества, ирония над тиражированием достижений MXК (Тристан Тцара «Песенка Дада»).

Экзистенциализм (от лат. «exsistentia» – существование). Экзистенциализм нельзя назвать литературным направлением в полном смысле слова, это, скорее, философское течение, концепция человека, проявившаяся во многих произведениях литературы. Истоки этого течения можно обнаружить в XIX веке в мистической философии С. Кьеркегора, но настоящее развитие экзистенциализм получил уже в XX веке. Из наиболее значимых философов экзистенциалистского толка можно назвать Г. Марселя, К. Ясперса, М. Хайдеггера, Ж.-П. Сартра и др. Экзистенциализм – система весьма диффузная, имеющая много вариаций и разновидностей. Однако общими чертами, позволяющими говорить о некотором единстве, являются следующие:

1. Признание личностного смысла бытия. Другими словами, мир и человек в своейпервосущности – личностные начала. Ошибка традиционного взгляда, по мнению экзистенциалистов, заключается в том, что жизнь человека рассматривается как бы «со стороны», предметно, а уникальность человеческой жизни именно в том, что она есть и что она моя. Именно поэтому Г. Марсель предлагал рассматривать отношение человека и мира не по схеме «Он – Мир», а по схеме «Я – Ты». Мое отношение к другому человеку – лишь частный случай этой всеобъемлющей схемы.

М. Хайдеггер сказал о том же несколько иначе. По его мнению, надо изменить основной вопрос о человеке. Мы пытаемся ответить, «что есть человек», а необходимо спрашивать «кто есть человек». Это радикально меняет всю систему координат, поскольку в привычном мире мы не увидим оснований уникального для каждого человека «своего я».

2. Признание так называемой «пограничной ситуации», когда это «свое я» становится непосредственно доступным. В обычной жизни это «я» напрямую недоступно, а вот перед лицом смерти, на фоне небытия оно проявляется. Концепция пограничной ситуации оказала огромное влияние на литературу XX века – как у писателей, прямо связанных с теорией экзистенциализма (А. Камю, Ж.-П. Сартр), так и авторов, в целом далеких от этой теории, например, на идее пограничной ситуации строятся почти все сюжеты военных повестей Василя Быкова.

3. Признание человека как проекта. Другими словами, изначально данное нам подлинное «я» всякий раз заставляет совершать единственно возможный выбор. И если выбор человека оказывается недостойным, человек начинает рушиться, какими бы внешними причинами он ни оправдывался.

Экзистенциализм, повторимся, не сложился как литературное направление, но оказал огромное влияние на современную мировую культуру. В этом смысле можно считать его эстетико-философским направлением XX века.

Модернистский роман ХХ века

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Классикой мировой литературы в области модернистского романа по праву считается творчество трёх выдающихся писателей ХХ века, «трёх китов» модернизма: М.Пруста, Ф.Кафки и Дж.Джойса.

Марсель Пруст (1871 - 1922) французский писатель, автор знаменитого романа-эпопеи «В поисках утраченного времени». Этот романный цикл «В поисках утраченного времени», состоящий из семи романов, писался с 1905 по 1922гг и был закончен Прустом перед самой смертью. Первый роман, входящий в цикл, «По направлению к Свану» (оконч. в 1911) первоначально отказались печатать все издательства, в которые обращался автор. Однако второй роман, «Под сенью девушек в цвету», вышедший в 1918 г. в престижном издательстве «Галлимар», благодаря тщательной работе автора над текстом получил высшую литературную награду Франции - Гонкуровскую премию. В этом цикле романов, содержащем явные автобиографические черты, автор связывает воедино два параллельных уровня: писание самого романа (действие вспоминающего) и воспоминание прошедшего во всей его бывшей подлинности. Отдельные эпизоды из жизни Пруста уплотняются и становятся картинами жизни буржуазии и упадка аристократии, выписанными в мельчайших деталях. Пруст не придерживался хронологии, а связывал события и их жизнь в сознании ассоциативно. Прошедшее то есть время, которое обычно считают безвозвратно потерянным (и которое отвечает цельности рассказчика от первого лица) - благодаря воспоминаниям возвращается и восстанавливается, а непрерывность воспоминаний образует неразрывный круг жизни. Следствием этого является то, что по окончании цикла писатель (Пруст) должен переписать только что написанный им роман своей жизни. Из литературных приемов основным является внутренний монолог, дающий возможность непосредственно передавать возникающие мысли.

Роман «В поисках утраченного времени» выдвинул Пруста в число «отцов» европейского модернизма. О модернизме романа свидетельствуют вытеснение реального мира субъективными впечатлениями, смешение временных пластов в духе философии А.Бергсона, отказ от традиционной сюжетности, разрушение характера, «поток сознания» как расщепление чувств, преобладание мелочей и деталей, связанное с тем, что Пруст отходит от изображения типического в сторону единичного.

Джеймс Джойс (1882 - 1941) - ирландскй писатель. Его роман «Улисс» - наиболее полное воплощение нового понимания задач литературы, психологического анализа, литературной техники, характерных для ХХ века. В своём первом романе «Портрет художника в юности» (1916) Джойс впервые использовал новые формы повествования, которые затем довёл до совершенства в своем главном произведении «Улисс» (1922). В описании одного-единственного дня из жизни трех людей в Дублине (16.06.1904 - день, когда Джойс познакомился со своей будущей женой) событийная канва выглядит второстепенной. Сложная повествовательная структура романа с ее многочисленными сюжетными линиями, мифологическими и историческими аллюзиями напоминает лабиринт. Джойс перенес «Одиссею» Гомера в Дублин начала века. При этом каждая из18 глав «Улисса» вслед за древнегреческим образчиком, соответствует определенной сцене в Дублине, определенному часу, определенному органу тела, научной дисциплине, цвету, символу; для каждой главы - особая техника повествования. Главные герои - агент по приему газетных объявлений Леопольд Блум, его жена Молли и молодой Стивен Дедалус, который уже был главным героем первого романа Джойса, олицетворяют соответственно - современного Одиссея, его жену Пенелопу и их сына Телемаха. Революционны виртуозные по языку повествовательные приемы Джойса, с помощью которых он довел внутренний монолог до совершенства. Благодаря этому «поток сознания» его героев можно с точностью проследить и воспринять. Кроме того, Джойс ясно показал, какая техника повествования наиболее подходит для изображения в романе сложной реальности. Таким образом, «Улисс» ставит традиционный повествовательный стиль под вопрос и становится романом о романе, первым шагом к романам последующих 50-х годов. После того как отдельные эпизоды появились в печати, публикация романа в Великобритании была запрещена в 1920 году. В цензурированном виде «Улисс» вышел в 1922 году в Париже; первое полное издание стало доступным публике только в 1958 году. Русский полный перевод и издание были осуществлены только в 1993 году.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Франц Кафка (1893-1824) - один из самых трагических и трудных писателей XX в. и в то же время один из тех, кто наиболее выразительно передал особенности противоречивого и абсурдного времени, кто создал новаторские, во многом неповторимые произведения. Кафку верно причисляют к австрийским писателям начала XX столетия, но следует помнить, что талант писателя формировался на перекрестке культур. Выходец из семьи еврейского коммерсанта, подданный Австро-Венгрии, Кафка родился и вырос в Праге и хорошо знал чешский язык и культуру. Он получил университетское образование, защитил диссертацию и стал доктором права, работал в суде, в страховом ведомстве и уже в 1909 г. опубликовал свои первые сочинения.

В 1916 г. выходит из печати его знаменитый рассказ «Превращение». В нем ясно выявились особенности прозы писателя, которые связывают с влиянием экспрессионизма (от фр.expression – выражение) – сторонники этого литературного стиля настаивали на принципе всеохватывающей субъективной интерпретации действительности. В рассказе Кафки объектом изображения является не характер, а некое состояние, в данном случае состояние столь глобального страха перед жизнью, что этот страх превращает человека в насекомое. Грегор Замза, герой рассказа, проснувшись утром, обнаруживает, что его тело стало телом ужасной сороконожки. Герой забивается в угол и сознает, что семье, ради которой он годами жертвовал собой, до него нет никакого дела. Кроме того, он отказывается от еды и умирает, напоследок тяжело раненный собственным отцом. Гротескно-фантастический сюжет рассказа-притчи сам по себе настолько выразителен, что писателю как бы нет нужды прибегать к эмоциональному стилю других экспрессионистов: его язык сдержан, ясен, сух, но тем больший художественный эффект это производит на читателей. Кроме рассказов, Кафка писал романы, наиболее известные из которых «Процесс» (1914) и «Замок» (1922). В романе «Процесс» рассказывается о банковском служащем Йозефе К., которого арестовывают безо всяких на то оснований и устраивают над ним процесс. При попытках же найти для самого себя эти основания герой все глубже увязает в сфере судопроизводства, но судью своего так и не узнаёт в лицо. После процесса, длившегося год, Йозеф К. гибнет под камнепадом. Это произведение показывает незащищенность человека перед анонимной властью. Роман «Замок» остался незаконченным. В нём также изображён абсурдный мир, в котором человек - это маленькое существо, бессмысленно пытающееся найти логические обоснования своим бесцельным усилиям в хаотичном, непонятном мире. В 1924 году сорокалетний Кафка умер из-за болезни лёгких. До этого он успел оставить в завещании пункт, в соответствии с которым все его большей частью неопубликованные произведения должны были быть сожжены после смерти. Однако Макс Брод, распорядитель наследия Ф.Кафки, не выполнил последнюю волю друга.

Своеобразное соотношение модернистских и реалистических тенденций нашло своё воплощение в творчестве американского писателя Уильяма Фолкнера (1897—1962) Ранние стихи и романы Фолкнера не привлекли внимания читателей. Но роман «Шум и ярость» (1929), в котором использована техника «потока сознания», сразу был назван модернистами «великой книгой». В нем Фолкнер впервые применил свой основной принцип повествования - «двойное видение», когда одни и те же ситуации и персонажи предстают с нескольких точек зрения, принадлежащих людям, различающимся по мировосприятию и психологическому складу. Например, в романе «Когда я умирала» (1930) количество таких точек зрения, выраженных в коротких монологах, доведено до 59. Позже писатель отойдет от излишне авангардистских решений и выработает свой особый реалистический стиль.

В названных романах и предшествовавшем им «Сарторисе» (1929) Фолкнер начал решать проблему создания своего художественного мира самым буквальным образом, тщательно описывая придуманный им округ Йокнапатофа на крайнем юге США, «клочок земли величиной с почтовую марку». Округ Йокнапатофа и его столица Джефферсон напоминают реальный округ Лафайет и его главный город Оксфорд с 4-тысячным населением, в котором писатель прожил почти всю жизнь. В фолкнеровской саге изображены исторические процессы, общие для всего южного региона огромной страны: крушение рабства и связанного с ним жизненного уклада и психологического климата,

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

установление буржуазного порядка с присущим ему динамизмом и делячеством, расовые проблемы и чувство вины белого человека. Фолкнер населяет свой художественный мир персонажами, переходящими из произведения в произведение.

В 1950 году Фолкнер получает Нобелевскую премию по литературе. Главным в творчестве Фолкнера 50-х годов была трилогия о семье Сноупсов, которую писатель начал еще в 1940 году романом «Деревушка». Следующими частями этой саги американского Юга стали романы «Городок» (1957) и «Особняк» (1959). В этих романах рассказывается о восхождении семьи нуворишей, основателем которой был беспринципный Флем Сноупс. Однако это восхождение прерывается победой мелкого буржуа, потомка местных старожилов, который защищает традиционные ценности.

Вскоре после выхода своего последнего романа «Плуты» (1962) Фолкнер во время конной прогулки упал с лошади. Три недели спустя он умер от сердечного приступа в Оксфорде в возрасте 64.

Реализм в ХХ веке – веке мировых социальных катастроф – испытывает кризис. Из направления в литературе, он превращается в способ художественного творчества, сохраняя принципы психологизма, историзма, философичности, одновременно утрачивая основополагающие черты: типизации, социального детерминизма, критического пафоса. Подорванная вера в человека, его благородство и доброту, в то, что он «венец природы», в то, что он воплощение Разума, не оставляет места оптимистической картине бытия, гуманистической проповеди. Прославление человека в рамках реалистической манеры творчества становится прерогативой литературы социалистического реализма (образы революционера, антифашиста, труженика, творца, учителя, руководителя, вождя). Здесь есть и выдающиеся достижения, и крайне примитивные схемы. Среди достойных памятников реалистического гуманизма – произведения Э.Хемингуэя (вершина – «Старик и море»), А.Барбюса, Э.М.Ремарка, А.де С. Экзюпери и других. В целом литературный процесс и творчество писателей, не придерживающихся строгих модернистских концепций, но пытающихся серьёзно осмыслить действительность и место человека в ней, всё в большей степени начинает зависеть от теорий, далёких от жизнеутверждения. Так, со второй половины 30-х годов и в годы Второй мировой войны на западную литературу оказывает воздействие такая иррационалистическая философия, как экзистенциализм.

Творчество А.де С. Экзюпери являет собой яркое исключение, т.к. этот французский писатель, вопреки преобладающим тенденциям, сумел сохранить в своём философском взгляде на жизнь классический лиро-романтический пафос.

Антуан де Сент-Экзюпери (1900-1944) - французский писатель-гуманист, в чьём творчестве гармонично соединены черты реализма и романтизма. Экзюпери родился в очень знатной, но не слишком состоятельной семье страхового инспектора в Лионе. После смерти отца Антуан переехал с матерью в родовой замок на морском побережье, а после окончания коллежа отправился в Париж и поступил в Академию художеств на архитектурное отделение. Однако вскоре он увлёкся профессией летчика, сдал необходимые экзамены и с 1922 г. работал в разных авиакомпаниях. Одновременно Сент-Экзюпери начинает пробовать свои силы в литературе: его первая новелла, опубликованная в 1926 г., была основана на профессиональных впечатлениях и носила название «Летчик».

Эту тесную связь между своими занятиями в авиации и сочинительством Экзюпери сохранил навсегда: все его книги прямо связаны с драматическими и в то же время обыденными событиями его жизни, с его личными впечатлениями и размышлениями. Это касается не только написанных в жанре «записок пилота» книг «Ночной полет» (1931), «Земля людей» (1939), но и его сказки-притчи «Маленький принц» (1943).В то же время Сент-Экзюпери создавал в любом из своих произведений не просто достоверную зарисовку жизни, но и философски размышлял над проблемами человеческого бытия. Сражаясь на стороне испанских республиканцев во время войны с фашистами, а затем участвуя в движении французского Сопротивления, Антуан де Сент-Экзюпери погиб во время боевого вылета за месяц до освобождения Франции. Но, прожив довольно короткую жизнь, он сумел состояться и как героическая личность, и как крупный писатель.

Каждое произведение Экзюпери - не только описание событий, но выражение идей писателя и идеалов. Наиболее поэтическим их воссозданием является замечательная

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

философская сказка о Маленьком принце. Это умная и глубокая история обращена не только к детям. Образ Маленького принца предстает в сказке олицетворением наиболее гуманных сторон человеческой личности. Его приключения на различных планетах - в том числе и на Земле - преодоление одиночества и познание необходимости любви, привязанности, ответственности за своих близких.

Литература «потерянного поколения». Главной темой литературы первой половины ХХ века после кровавой бойни - I

Мировой войны - становится тема её нравственного осмысления, протеста против бессмысленности войны, судьбы молодого человека в послевоенное время. Своеобразным явлением в литературе 20-х годов было творчество писателей, которые вошли в литературу сразу после окончания первой мировой войны и отобразили в своём искусстве сложные условия послевоенного развития. Это так называемые представители литературы «потерянного поколения». «Все вы – потерянное поколение» - эпиграф к роману Э.Хемингуэя «И восходит солнце» – стал крылатым выражением и обозначением своеобразной разновидности реализма ХХ века. К литературе «потерянного поколения» относят произведения писателей, различных по своим политическим, социальным, эстетическим воззрениям, но одинаково ощущающих трагизм послевоенной действительности. Разочарование в идеалах, высоких словах, обесцененных войной, огонь которой прошли герои, характерно для романов американских писателей Э.Хемингуэя («Прощай, оружие!»), Ф.С.Фицдждеральда («Великий Гэтсби»), У.Фолкнера («Солдатская награда»), английского Р.Олдингтона («Смерть героя»), немецкого писателя Э.М.Ремарка («На западном фронте без перемен» и др.).

Осуждение бесчеловечности войны, бесперспективности существования и утраты целей жизни вернувшимися с театров военных действий молодыми людьми приобретало тем большую страстность и убеждённость, что сами авторы или были участниками первой мировой войны, как Хемингуэй, Олдингтон, или служили в армии, как Фолкнер и Фицджеральд.

Эрнест Хемингуэй (1899 - 1961). Сын врача и оперной певицы, Хемингуэй родился в Оук-Парк под Чикаго, где и вырос вместе со своими пятью сестрами и закончил школу. Увлеченный спортсмен, Хемингуэй ещё в школе увлёкся публицистикой и после принял решение стать журналистом. В18 лет Хемингуэй начал свою карьеру журналиста в газете «Канзас-Сити стар», которую вскоре оставил, чтобы отправиться на фронт первой мировой войны добровольцем в составе американского Красного Креста.

В 1926 году Хемингуэй выпустил первый роман «Фиеста» («И всходит солнце»). В этой истории молодого американца, физически искалеченного в результате ранения на войне и потерявшего веру в смысл жизни, отразилось настроение всего «потерянного поколения». Большой успех принес следующий роман «Прощай, оружие!» (1929), идею которого сам автор понимал как протест против национального фанатизма. Герой романа, Фридерик Генри, служит лейтенантом в санитарных частях итальянской армии. Слова «патриотизм», «слава», «герои», «жертва» - вот розовый флёр разговоров о войне за демократию, которая прикрывает братоубийственную бойню. Судьба Генри складывается так, что его без суда и следствия ведут на расстрел как дезертира. Но Генри удаётся скрыться и бежать от преследований. Сам герой так определил своё бегство: «Я решил забыть про войну… Я заключил сепаратный мир» Утрата веры во всё, что казалось ранее святым в обществе, было закономерным результатом столкновения с войной: «…ничего священного я не видел, и то, что считали славным не заслуживало славы, и жертвы очень напоминали чикагские бойни, только мясо здесь просто зарывали в землю». Протест Генри против войны сугубо личный. Он ищет настоящего в жизни – в любви к Кэтрин Баркли, с которой бежит в Швейцарию - но ни его, ни Кэтрин не покидает чувство одиночества. Смерть Кэтрин и ребёнка во время родов подчёркивает полное крушение надежд Генри на счастье. Он потерял всё.

После поездки по Испании в 1931 году Хемингуэй пишет книгу «Смерть после полудня» -дань уважения испанской земле и корриде, страстью к которой Хемингуэй проникся на всю жизнь. Хемингуэй выступил на стороне республиканцев в гражданской

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

войне в Испании. Кроме того, он создал сценарий для документального фильма об этой войне («Испанская земля», 1938).

В 1939 году Хемингуэй перебрался на Кубу. В1940 году уже достаточно популярный автор создаёт свой самый знаменитый роман «По ком звонит колокол», укрепивший успех писателя. В этом, экранизированном в 1943 году, произведении американец Роберт Джордан, преподаватель в колледже, сражается в партизанском отряде против франкистов во время гражданской войны в Испании. В этой книге о любви и смерти личные интересы индивидуума уже не стоят в центре авторского внимания: Хемингуэй признает ответственность писателя в борьбе за общее дело. Эти мысли привели его в 1942 году в части морской пехоты США. В качестве репортера Хемингуэй участвовал в высадке союзнического десанта на северо-западе Франции и в освобождении Парижа.

В 1954 году Хемингуэю вручают Нобелевскую премию за повесть «Старик и Море». Герой этой повести - бедный кубинский рыбак Сантьяго, который после 84 неудачных выходов в море с целью поймать меч-рыбу, наконец, ловит ее. Счастливый от своей победы, он привязывает рыбину к лодке и спешит под парусом домой. Однако по пути рыбу съедают акулы, но на следующий день Сантьяго вновь выходит в море. Это притча о человеческой судьбе. Она изображает бесплодность попыток достичь успеха, и силе воли, могуществе человека, не желающего сдаваться перед лицом несгибаемой мощи природы. В словах героя рыбака Сантьяго выражена основная философская мысль повести: «Человек не для того создан, чтобы терпеть поражения. Человека можно уничтожить, но, его нельзя победить».

После смерти Хемингуэя его литературная репутация продолжает оставаться безупречной. Он по-прежнему один из самых популярных современных романистов в мире и, пожалуй, самый успешный американский автор ХХ века. Подобная слава объясняется двумя причинами: эстетическим влиянием его произведений и притягательностью личности автора. Его образ превратился в легенду, шагнувшую далеко за пределы литературных кругов. Писатель и персонаж дополняют друг друга, чтобы произвести неизгладимое впечатление. В своём творчестве Хемингуэй демонстрирует человечность и жизнеутверждающую силу, естественность и непосредственность, любовь к жизни.

В русле литературы «потерянного поколения» находятся и романы немецкого писателя Эриха Марии Ремарка (1898 -1970). Это, прежде всего, романы, образующие трилогию, «На западном фронте без перемен» (1929), «Возвращение» (1931) и «Три товарища» (1938).

История героя романа «На западном фронте без перемен» отражает трагическую судьбу юного поколения, не успевшего начать жить, но успевшего утратить веру и иллюзии на войне, которая, в конечном итоге, логично завершает цепочку «потерь», отнимая у молодого поколения самое дорогое – их жизни. Все персонажи романа, которые вместе с главным героем Паулем Боймлером со школьной скамьи уходят на фронт, в конце романа погибают.

Герой романа «Три товарища» - Роберт Локамп - одного из трех солдат войны 1914-1918 гг. среди однополчан, оставшихся в живых и пронесших свое фронтовое товарищество сквозь послевоенное безвременье. Автор особенно ярко высвечивает его фигуру. От лица Роберта ведется повествование. Это словно alter ego Пауля Боймлера и Эрнста Биркхольца из предшествовавших романов Ремарка («На Западном фронте без перемен», «Возвращение»), но повзрослевший, уже тридцатилетний. И снова он представительствует от целого поколения, которое называли «потерянным», от тех, кого, по словам автора, «погубила война», кто «стал ее жертвой, даже если спасся от снарядов». Вехи биографии героя типичны. В 1916 г. прямо из школы он попадает новобранцем в казарму и далее на фронт, во Фландрию. Ураганный огонь на передовой, удушливые газы, госпитали с безногими калеками, мертвецкие… Безрадостен и пейзаж наступившего мирного времени: братоубийство революции 1918 г., путч, аресты друзей, безработица, инфляция, торгашество, продажность, нищета. Не пройдя другого университета, кроме окопов, Роберт Локамп не имеет профессии, вынужден метаться в поисках места, служить то рекламным агентом по сбыту резиновых товаров, то тапером в дешевом кафе. Спасает снова фронтовая дружба. Отто Кестер, бывший командир роты, пристраивает Роберта

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Локампа и Готфрида Ленца, такого же бродягу, в принадлежащую ему авторемонтную мастерскую. Это оазис верности и взаимной поддержки в смутном и враждебном мире большого города. «Четвертый товарищ» и символ союза фронтовых друзей - почти одухотворенный, живой, собранный ими автомобиль по имени «Карл», старомодная колымага, прячущая внутри «сердце» - уникальный гоночный мотор. Роберт Локамп обитает в дешевом пансионе среди бедноты: вдов убитых, калек, проституток, эмигрантов, пьяниц. В контактах героя с его окружением раскрывается натура человека умного, проницательного и доброго. Вопреки пессимизму, ставшего второй его натурой, Роберт Локамп сохраняет живую душу, всегда готовую на отклик, сочувствие и помощь чужому горю.

Но действительность подернута для него черной дымкой, и любые ассоциации неотвратимо возвращают его к пережитым ужасам войны. Собственно сюжетом романа является история любви Роберта Локампа к «девушке из другого круга», загадочной незнакомке, повстречавшейся ему в одном из дорожных происшествий. Патриция Хольман, Пат, как зовут ее друзья, - идеал женственности, благородства, вкуса, изящества. Любовь к Патриции на какое-то время даёт Роберту ощущение счастья, но война, вернее её последствия (смерть Патриции от туберкулёза, полученного в детстве во время войны из-за недоедания), всё возвращает на круги своя. Герои становятся её жертвами.

Литература Великобритании первой половины ХХ века. Общественно-историческая обстановка. Литературные направления — реализм и

модернизм. Модернизм. Вирджиния Вулф как теоретик английского и европейского модернизма. Формирование эстетических взглядов и их отражение в статьях «Современная художественная литература», «Мистер Беннет и миссис Браун». Эстетизм В. Вулф. Влияние М. Пруста. Эстетика «момента существования». Особенности повествовательной техники в романе «Миссис Дэллоуэй». Роль ассоциативного плана в раскрытии образов романа. Особенности сюжетно-композиционного построения. Принцип симультанности. Индивидуальное и коллективное подсознание. Томас Стернз Элиот. Отражение кризиса духа и трагизма бытия в современном мире. Поиски нравственной опоры в христианстве. Идея синтеза искусств — музыки, поэзии, живописи. Поэма «Бесплодная земля» — обобщенный образ человеческой цивилизации в кризисе. Ассоциативность образов. Тема смерти, опустошенности, безжизненности. Мифотворчество Элиота. Апокалипсические мотивы в поэме «Полые люди». Приход к католицизму. Отражение религиозно-философского взгляда на мир в поэме «Четыре квартета». Дэвид Герберт Лоуренс. Философско-эстетические взгляды. Лоуренс и Фрейд. Конфликт естественного, природного и механической цивилизации. Дух и плоть. Человек как часть природы. Культ инстинкта («голос крови»). Социально-конкретное и метафизическое в изображении общества и человека. Роман «Любовник леди Чаттерли» как отражение идейных и эстетических позиций Лоуренса. Концепция «естественного человека». Конкретность видения и романтическая символика. Олдос Хаксли. Развитие жанра интеллектуального романа. Сатира в ранних романах («Желтый Кром», «Шутовской хоровод», «Контрапункт»). Разочарование писателя в человеке и цивилизации. Жанр антиутопии в романе «О дивный новый мир». Неверие в социальный и нравственный прогресс человечества. Роман «Остров», проблемы развития цивилизации. Джеймс Джойс — основоположник модернистского психологического романа «потока сознания». Биография писателя и его мировоззрение. Сборник рассказов «Дублинцы», реалистическое мастерство писателя. Роман «Портрет художника в юности» — автобиографическая история начинающего писателя, написанная в русле реализма. Роман «Улисс» — художественное воплощение теории бессмысленного круговорота истории. Характер конфликтов и страстей человеческих, преобладание зла в человеческой истории Для доказательства этого тезиса используется прием соотнесения современной жизни с античной мифологией и «Одиссеей» Гомера. Показ измельчания и вырождения человечества (пары: Одиссей — Блум, Телемак и Икар — Стивен, Пенелопа — Мэрион). Пессимистическая оценка человеческой натуры и созданной ею цивилизации-клоаки. Сложность художественной техники: натуралистические приемы, ассоциации, символика, литературные реминисценции, сложный поток сознания. Д.Б. Пристли, А.Д. Кронин, Ч.П. Сноу, С. Моэм,

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Р. Фокс, Ш. О’Кейси. Общая характеристика. Бернард Шоу. Двойственное отношение Шоу к Октябрьской революции. Философская драма «Назад к Мафусаилу». Влияние философской теории «жизненной силы» А. Бергсона. Оптимистическое звучание пьесы: человечество вырвется из тисков материи и будет продолжать свое существование в новом качестве чистой энергии. Историческая драма «Святая Иоанна». Главный конфликт — столкновение умной личности Жанны д'Арк с косным консервативным большинством. Жанна — первый протестант в Европе в трактовке Шоу. Этот конфликт интеллектуальной личности и косной среды лежит в основе всех эпох человеческой цивилизации. Пессимизм взгляда Шоу на историю человечества, в которой радикально ничего не меняется («Тележка с яблоками»). Очередной после «Дома, где разбиваются сердца» горький памфлет на бездельничающую, по мнению Шоу, интеллигенцию в пьесе «Горько, но правда». Острые сатирические выпады Шоу во всем его творчестве против конкретных пороков окружающего общества. Герберт Уэллс. Двойственное отношение к Октябрьской революции. Противоречивость политических позиций в публицистической книге «Россия во мгле». Обличение пороков цивилизации в фантастическом романе «Мистер Блетсуорси на острове Рэмпол». Оптимизм во взгляде на перспективы развития человечества. Уэллс — продолжатель традиций Д. Свифта. Жанровое разнообразие романов и повестей Уэллса (социально-сатирические, психологические, научно-фантастические). Г. Уэллс — создатель научной фантастики. Джон Голсуорси. Неприятие Октябрьской революции. Выступления Голсуорси в защиту реалистического искусства. Влияние эстетических принципов И.С. Тургенева и Л.Н. Толстого. Эпопея о Форсайтах — хроника класса и семьи. «Сага о Форсайтах» и «Современная комедия» — изображение трех поколений Форсайтов. Образ Сомса — центральная фигура двух трилогий. Переход писателя с позиций острого классового критицизма в романе «Собственник» на позиции общечеловеческого гуманизма в «Современной комедии». Голсуорси — мастер психологического портрета, роль прямой речи, диалога в раскрытии сюжета и характеров, взаимосвязь внутреннего монолога и авторской речи. Ричард Олдингтон – представитель «потерянного поколения» в английской литературе. Роман-джаз «Смерть героя».

Жанр антиутопии в литературе ХХ века. Историко-политическая ситуация становления тоталитарных режимов как условие

формирования антиутопического художественного мышления. Связь антиутопии с утопией. Роман К. Чапека «Война с саламандрами» как роман-предупреждение. Гротескно-философский и антифашистский смысл романа. Специфика жанра. Распространение жанра антиутопии в зарубежной и русской литературе ХХ века. Это обусловлено самой социальной действительностью с её социально-политическими катаклизмами и апокалиптическим настроением, которые дают богатый материал для построения как утопических, так антиутопических моделей мира. Классическими примерами этого жанра являются романы Е. Замятина «Мы», А. Платонова «Чевенгур», О. Хаксли «Дивный новый мир», Дж. Оруэлла «1984». Эти произведения при всём своем различии описывают политическую и социальную структуру общества будущего, исследуют природу власти, механизм вождизма. Всех их объединяет тревога за судьбу человечества.

Писатели-антиутописты ставили перед собой задачу: показать механизм и последствия тоталитарного режима, моральное разрушение личности в результате манипулирования человеческим сознанием. Писатели-антиутописты ставили перед собой задачу: показать механизм и последствия тоталитарного режима, моральное разрушение личности в результате манипулирования человеческим сознанием. Антиутопия Е. Замятина, стоящая у истоков жанра, – своего рода исторический прогноз той драмы, которая разыгрывалась ещё при жизни писателя. Дж. Оруэлл, прочитав роман Замятина во французском переводе, отметил как самое удивительное замятинское «интуитивное постижение иррациональности тоталитаризма, который рассматривает человека как жертву, считая, что жестокость есть цель, не требующая оправданий, а поклонение вождю, наделённому атрибутами божества, является нормой». Термин «антиутопия» достаточно условен, о чём свидетельствует использование многочисленных синонимов, введённых литературоведами, социологами, философами для определения её сущности: «негативная утопия», «неутопия», «какатопия», «дистопия». Эта терминологическая

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

неупорядоченность делает необходимым выявление основных параметров антиутопии. Анализ утопии и антиутопии показывает, что оба этих жанра тесно связаны с мировоззренческими идеологическими проблемами. Основой и условием возникновения утопии является недовольство действительностью. Следствием этой неудовлетворённости стало моделирование альтернативного общества, построенного на иных социально-исторических основаниях и этических моделях. Система институтов, формы политической организации, отношения между людьми представлены в утопии в идеализированном виде. Пессимистический пересмотр утопических идеалов, особенно его

социально-политических аспектов и нравственных последствий научно-технического прогресса, приводит к появлению антиутопий, которые разрушают романтические иллюзии.

Таким образом, утопия в своём историческом развитии порождает одну из своих модификаций – антиутопию, которая делает мишенью своей сатиры гиперрационально структурированные общественные системы, порождающие автоматизированных людей-роботов. Противовесом этой механистичности существования служит способность естественного героя к поиску истинных человеческих ценностей, нравственной опоры в этом «прекрасном новом мире». Утопический мир изобличается изнутри, через сознание и чувства отдельного человека, который испытывает законы этого идеального, но бездушного мира на себе. В основе сюжетов антиутопических романов, как правило, лежит конфликт между естественной личностью, не сумевшей приспособиться к «прекрасному новому миру», и Благодетелем (по терминологии

Е. Замятина), вдохновителем нового жизнеустройства. И всегда победителем выходит Благодетель, без которого тоталитаризм немыслим. У Д. Оруэлла он выступает в роли Старшего брата. В антиутопии всегда изображено насилие человека над историей, которую упрощают, укрощают. Идеальной моделью такого отношения к истории является «Министерство Правды», деятельность которого описана в романе Оруэлла. Основной задачей этого учреждения является постоянное переписывание истории в соответствии с политической конъюнктурой. Книги во всех романах – средоточие ереси, с которой расправляются как инквизиция с еретиками. В романе Замятина гибнут древние памятники, книги не читаются; в романе Хаксли книги заперты в сейфе, в антиутопии Р. Брэдбери «451о по Фаренгейту» книги сжигаются «ради умственной гигиены граждан»; в романе Оруэлла их переводят на «новояз», навсегда разрушая их смысл. В основе модели, которую создали писатели-антиутописты, лежит подавление всякой свободной воли, личностного начала. Одним из поджанров антиутопии является дистопия. Дистопии чаще всего проявляются в форме научной фантастики. Её элементы присутствуют в романах Р. Брэдбери, А. Азимова, К. Воннегута. В романах этих писателей будущее западной цивилизации мыслится как технологический кошмар, и их произведения принимают форму «романа-предупреждения». Современных писателей-фантастов привлекают идеи параллельных миров, виртуальных реальностей, сверхцивилизации, генной инженерии, зомбирования. Так технологическая антиутопия закономерно вывела к жизни и технологическую антиутопию. Таким образом, основными чертами антиутопии являются:

недовольство действительностью; моделирование альтернативного общества; разрушение романтических иллюзий; мишень сатиры – гиперрационально структурированные общественные системы,

порождающие автоматизированных людей-роботов; сатира, гротеск, аллегория, пародия; в основе – конфликт между отдельной личностью, не сумевшей приспособиться к

"прекрасному миру" и "Благодетелем", вдохновителем системы (т.е. взгляд изнутри); тоталитарная система побеждает, абсолютная власть; насилие человека над историей – упрощение, приспосабливание к государственным

идеалам; уничтожение книг как средоточия ереси; насильственное единомыслие. Основные художественные черты:

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Фантастика Гротеск Сатира Пародия Жанровый синтез философского, сатирического, научно-фантастического романа. Экзистенциализм в литературе ХХ века Экзистенциализм, или философия существования (existential – существование) –

иррационалистическое учение, сыгравшее огромную роль в развитии литературного процесса Запада. Правомерность этого заявления определена тем, что философы-экзистенциалисты заменили понятие «философия» термином «философствование», чем сблизили экзистенциализм с художественным творчеством. Кардинальное воздействие экзистенциализм оказал на французскую литературу середины ХХ века и творчество писателей-философов Жана Поля Сартра (1905—1980) и Альбера Камю (1913-1960).

Идейные предпосылки современного экзистенциализма можно найти в воззрениях датского философа С.Киркегора, у русских мыслителей Н.Бердяева, Л.Шестова. В 20-30-х годах ХХ века экзистенциализм как философское течение новейшего времени сформировался в трудах немецких философов К.Ясперса и М.Хайдеггера.

Исходным положением экзистенциализма является тезис, что окружающий человека мир в основе своей хаотичен и абсурден. Из этого положения создается этическая надстройка данной философии, которая различными советами, как вести себя человеку в абсурдном мире, старается облегчить и как-то скрасить его безрадостное существование.

Жизнь, по мнению Сартра, автора философского трактата «Бытие и небытие», не имеет ни повода, ни причины, ни необходимости». Другое положение Сартра гласит о беспомощности разума. Сартр считает, что разум не может быть ключом познания, что разум не в силах разобраться, что правильно и что неправильно. («Истины среди нас нет... Двойственность и противоречивость окружают нас, и мы прячемся от самих себя»).

В последующих разделах трактата «Бытие и небытие» речь идет о непрочности человеческого существования и о неизбежности смерти. Существование, по Сартру, это «бытие для смерти». И то и другое одинаково абсурдно («абсурдно то, что мы родились, абсурдно то, что мы умрем»). Через весь трактат проходит мысль об одиночестве и покинутости человека... Главный признак существования Сартр усматривает в постоянной тревоге, которая порождается «тенью смерти», в состоянии тоски, головокружения и тошноты, порождаемой тягостной неопределенностью мира. В экзистенциалистском мире хаоса и абсурда единственно ценным и истинным объявляется личное существование каждого индивидуума, его экзистенция, т.е. внутреннее ядро психики человека, которое, по мнению экзистенциалистов, остается неизменным на протяжении всей жизни личности. Окружающий мир - это загадка, которая никогда не будет решена, а вот познавать личность можно. Необходимым и решающим условием познания своей экзистенции, своего я, своей самости должна быть полная уверенность личности в том, что в мире нет Бога и объективной истины. (Сартр стоял на позициях атеизма). А раз так, то личность безраздельно свободна в своих поступках, симпатиях и антипатиях, она становится как бы богом, формирующим и устанавливающим свои нравственные законы в согласии или несогласии (это неважно) с другими, окружающими ее индивидуумами.

Познание «я» мыслится экзистенциалистами по-разному. Например, Киркегор, признающий Бога, и немецкие экзистенциалисты, отрицающие его, видят путь познания самости индивидуума в углубленном самосозерцании, в разрыве всех и всяческих связей личности с обществом. Такое состояние называется в экзистенциализме "пограничной ситуацией". Самый яркий и полный вид подобной ситуации - ситуация перед лицом смерти. Именно в этот момент каждый человек прозревает, наконец, сущность своего «я».

Второй путь - сартровский. Согласно Сартру, человек абсолютно свободен выбирать ту или иную систему поведения в пределах объективно данной ситуации, лишь бы это поведение соответствовало внутреннему строю его экзистенции. Если те или иные социально-этические нормы общества мешают индивидууму в его самоутверждении, в выполнении повеления своей души-экзистенции, он должен отбросить эти нормы. В мире абсурда действительность - это «задача со множеством возможных решений, и каждое из

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

них правильно». Таким образом, каждая личность в своём свободном выборе и самоутверждении всегда права и неподвластна оценке и тем более осуждению со стороны других людей, так как в окружающем мире, двойственном и противоречивом, нет ни Бога, ни прочного, всеобъемлющего и ясного критерия для точного определения, что такое добро и что такое зло, которые сплелись в человеческом мире в клубок неразрешимых противоречий. Только на этом пути активного вторжения личности в жизнь человек может надеяться на познание своей экзистенции и на ощущение полноты и многосторонности своего бытия.

Однако идея полной индивидуальной свободы явно вела к апологии инстинктов разрушения в плане отдельной личности и к оправданию насилия как социально-общественного явления. Это не могли не заметить теоретики экзистенциализма - Сартр и Камю - активные участники французского Сопротивления. Вот почему Камю вскоре отмежевался от сартровской школы, а сам Сартр вынужден был внести поправки к своей «свободе выбора» в виде «коллективной свободы» для народа и необходимости выбора личностью принципов добра и справедливости. Эти поправки делают философию Сартра непоследовательной и эклектичной в отличие от более последовательных в этом смысле немецких философов.

Художественные произведения Сартра, Камю и их последователей пронизаны ощущением вселенском тоски и потерянности «свободных» героев. Самое большее, на что способен человек в окружающем абсурдном и враждебном мире, по мнению экзистенциалистов, это сумрачный стоицизм и «жест трагического героизма», т.е. личность в некоторых экзистенциалистских произведениях совершает тот или иной героический поступок в пользу добра и справедливости без надежды на какие-либо положительные результаты, тем более на победу, но лишь с целью утвердить себя перед своими собственными сознанием и совестью.

Наиболее яркое художественное воплощение идеи экзистенциализма получили в творчестве Альбера Камю (1913—1960). Камю родился 7 ноября 1913 г. в Алжире в семье сельскохозяйственного рабочего француза. Отец погиб в I мировой войне, мать выполняла поденную работу в богатых домах. Камю окончил философский факультет Алжирского университета. В 30-х годах его мировоззрение отличалось левыми бунтарскими настроениями. В 1934г. он вступил в ФКП, но вскоре вышел из нее. В конце 30-х годов у Камю наблюдается утрата надежды на познание хода истории и появление социально-философского пессимизма.

В 1940 г. Камю переезжает в Париж, служит в армии, участвует в боях с немцами, затем борется с фашизмом в подпольной организации «Комба». После войны Камю приходит к отрицанию любого насилия над человеком и обществом и враждебно относится и к правым и к левым существенным движениям, призывающим к насилию в деле переустройства общества, j

Философские взгляды Камю ярко выражены в философском эссе «Миф, о Сизифе» (1942) и в драмах «Калигула» (1944) и «Недоразумение» (1944).

В "Мифе о Сизифе" Камю рассматривает жизнь как бессмыслицу, как унылое топтание на месте, которое обесценивает всякую человеческую деятельность. Он вспоминает в связи с этим античный миф о Сизифе, который похитил у богов тайну бессмертия. За этот поступок он был осужден на вечные муки бессмысленного труда: Сизиф должен всю свою бессмертную жизнь вкатывать тяжелый камень на вершину горы, с которой он опять неумолимо скатывается к подножию. Единственным положительным началом, которое Камю противопоставляет в этой книге горькой бессмыслице человеческого существования, был гордый стоицизм человека, который не опускает глаза перед жестокой судьбой даже в самых безнадежных ситуациях.

В этом эссе наметились две главные линии творчества Камю: метафизическая ( жизнь человечества - это результат, как говорит один из героев романа «Чума», «страшного несправедливого насилия, совершенного кем-то или чем-то над людьми») и реальная, основанная на мотиве, или жесте трагического героизма ( человек не должен складывать оружия ни при каких обстоятельствах и бороться со злом во всех его проявлениях до конца, при этом не рассчитывая на конечную победу).

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Таким образом, в краеугольных своих основаниях философия Камю отличается от философии Сартра. Если последний понимает под абсурдом хаотическое и беспорядочное движение молекул, которое разум человеческий пытается на время своего существования привести хоть в какую-то систему или порядок, то у Камю абсурд - это неумолимый закон насилия и смерти, абсолютно противоположный стремлению любого живого существа к гармонии и счастью.

Такой порядок на Земле и во Вселенной не устраивает Камю, и его бунт приобретает вселенский космический характер. В мировой литературе найдется немного писателей, протестующих против самих основ устройства мироздания. Это, прежде всего, - Д.Г.Н. Байрон, А. Франс, в какой-то мере, У.Голдинг, Ф.М. Достоевский. Последний, кстати, оказал огромное влияние на выбор тем и проблем раннего творчества Камю.

Первая повесть Камю «Посторонний» вышла в 1942 году. Действие происходит в г. Алжире. Главный герой - мелкий конторский служащий Мерсо. – живёт словно в своей скорлупе, отгородившись от мира, не вмешиваясь в его бытие, стараясь быть со всеми покладистым и добрым. Довольно долго ему удается держаться на плаву, но вскоре мир добирается и до этого тихого, доброго и безобидного существа, жестоко расправляется с ним, посылая его на гильотину.

С самого начала повести, когда герой получает телеграмму о смерти матери, скончавшейся в богадельне в 80-и километрах от г. Алжира, подчеркивается отчужденность героя, внутренняя и внешняя, от окружающего мира. Поражает его полная эмоциональная сухость, в своей отчужденности он уже не способен даже на какое-то слабое эмоциональное движение. Автор ни одним словом не упоминает, что Мерсо переживает смерть матери. Однажды Мерсо оказывается втянутым в переделку знакомого, участвует в драке, во время которой убивает одного араба. Далее суд и смертельный приговор. Сцена суда в повести талантливо демонстрирует один из главных тезисов экзистенциализма - тезис о полной неспособности людей понять друг друга, трагизм людей, замкнутых в тюремные стены своих непроницаемых тел. Прокурор, добиваясь смертной казни Мерсо, делает из него морального монстра и садиста, защитник беспомощен и просит лишь снисхождения, а заявление героя о том, что он невиновен, и убийство произошло спонтанно, из-за солнца, вызывает хохот в зале.

Мерсо так и не понял, за что же его осудили на гильотину, за что его ненавидят люди, за что его встретят криками ненависти на его пути на эшафот. Страх смерти овладевает им. Он признается, что с его отношением к жизни он прекрасно провел бы ее остаток в тюремной камере и даже в дупле дерева. Но жизнь неумолимо жестока, несправедлива, она гонит каждое живое существо сначала в ловушку, а затем убивает его.

В романе «Чума»(1947) тема трагического героизма разворачивается во всем своем блеске и глубине. Здесь впервые в творчестве Камю появляются герои, написанные с реалистической точностью, способные к осмысленной борьбе со злом и сознательно идущие на эту борьбу, отдающие все силы этой борьбе. В отличие от других произведений Камю, в романе, пусть и условно, фиксируется дата событий – 194…г. Возникают ассоциации с недавним прошлым – Вторая мировая война, оккупация, фашизм. Подробный рассказ о вспышке чумы в ХХ веке воспринимается как миф о борьбе человека со злом. Образ чумы, писал Камю, передаёт «атмосферу удушья, опасности и изгнания», характерную для периода оккупации. Алжирский город Оран, где разворачиваются события, изолирован от всего мира, и его жители остались один на один со смертью. Афоризм одного из героев романа «А что такое в сущности чума? Та же жизнь, и всё тут» является ключом к притче. Болезнь, в конце концов, отступила. Однако герой романа, доктор Риэ, активно боровшийся с эпидемией, понимает, что победа над ней временна и радость людей всегда будет под угрозой, так как микроб чумы неистребим. Чума – многозначный образ. Это не только смерть, стихийные бедствия, войны, насилие, это, прежде всего, олицетворение зла как неотъемлемой части миропорядка.

В 1957г. А. Камю был удостоен Нобелевской премии в области литературы. В речи по случаю вручения ему Нобелевской премии он представился своим слушателям как «вольный стрелок», неизменно находившийся в гуще схватки, не будучи, однако, солдатом враждующих регулярных армий и прислушиваясь не к приказам командиров, а прежде

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

всего к «слабому шуму надежды, рожденной, одухотворенной и поддержанной миллионами одиночек»

В английской литературе наибольшее влияние экзистенциализм оказал на творчество Айрис Мердок (1919). В первых романах Мердок связь ее мысли с идеями Сартра вполне очевидна. Ранние книги Мердок (как и романы Сартра и других писателей-экзистенциалистов) практически лишены сюжета. Они рассыпаются на отдельные эпизоды, подчеркивающие хаос, царящий в реальном мире. В этих эпизодах изображено одиночество всех и каждого в той «бессмысленной карусели, которая именуется жизнью».

Художественной иллюстрацией экзистенциалистского постулата «свободы выбора» является первый роман Айрис Мердок «Под сетью» (1954). Тема естественного права человека на выбор той или иной жизненной ситуации и верности любого решения предопределила многочисленность и причудливость ситуаций, в которые попадает главный герой романа бездомный литератор Джейк Донахью, зарабатывающий на жизнь переводами французских писателей. Джейк определённо возбуждает симпатию читателя своей гуманностью и терпимостью к людям, обострённой совестливостью, честностью и бескорыстием (он отказался от выгодного в денежном отношении контракта с крупной кинокомпанией, т.к. не считает себя талантливым сценаристом, и потому не хочет даром получать деньги), стремлением к внутренней свободе и независимости, отвращением к стяжательству и порабощению личности вещью, ханжескими догмами буржуазной морали. Положительный экзистенциальный герой Мёрдок демонстрирует на практике сартровскую идею свободы выбора, суть которой заключается в достижении личностью полной свободы от общества в самовыражении и поступках. И эта свобода оказывается достижима не в результате бегства в келью средневекового отшельника или башню из слоновой кости современного эстета, а активным вторжением личности в жизнь и все её проявления для того, чтоб полнее ощутить все потребности своей внутренней свободы. Герою удаётся вырваться из-под «сети» давлеющих обывательских правил и теорий.

Философские тенденции в английской литературе отражены также в творчестве знаменитого создателя романов-притч Уильяма Голдинга (1911-1996). При жизни писатель стал классиком. Используя оригинальный художественный стиль, поднимая коренные проблемы человеческого бытия. зная ужас массовых убийств не понаслышке (писатель был участником Второй мировой войны), Голдинг с особой остротой ощущал и стремился запечатлеть трагизм человеческого удела.

В общем философском плане писатель ставил перед собой проблемы, которые стремился отобразить: личность и цивилизация, человек и прогресс.

В его творчестве получила глубокое художественное воплощение особая жанровая разновидность: роман-притча. Таковы его романы «Повелитель мух» (1954), «Наследники» (1955), «Шпиль» (1964), «Зримая тьма» (1979), «Бумажные людишки» (1984), в основе которых - аллегория, иносказание, когда герои, сюжетные ситуации выступают в иносказательном ключе, иллюстрируют определенные философские тезисы и идеи. Так, в романе «Повелитель мух», близком по духу к антиутопии, взаимоотношения и конфликты детей, как добрых, так и злых, оказавшихся на острове, представляют этапы исторического развития человеческой цивилизации.

Действие происходит на маленьком островке, затерянном в Тихом океане. Время действия точно не указано, но из скупых, намеков действующих лиц следует предположить, что в мире свирепствует третья мировая война. Видимо, с целью спасения детей от атомной катастрофы несколько десятков мальчиков из добропорядочных английских семей были отправлены на этот остров самолётом. Самолет потерпел аварию, взрослые погибли, а ребята остались в живых. Среди двадцати или двадцати пяти мальчиков всего лишь пятерым - Ральфу, Джеку, Саймону, Роджеру и толстому мальчику по прозвищу. Хрюшка по 11-12, остальным - от пяти до восьми лет. Естественно, что этим пятерым принадлежит первенство, они становятся элитой' образовавшегося общества и в конечном итоге вершат его развитие.

Дети попали на необитаемый остров с чудесной тропической природой, хищных зверей нет, лишь пасется живое мясо - дикие кабаны. Автор подчеркивает, что природные условия вполне благоприятны для мирной счастливой жизни. От цивилизованного мира

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

остались лишь нож у Джека и моральные принципы, внушенные ребятам обществом. Выдержат ли они, эти принципы, на прочность перед лицом дикой природы и в условиях отсутствия направляющего руководства взрослых? Этого испытания, по воле автора, цивилизация не выдерживает.

Вначале, кажется, ничто не предвещает кровавой драмы. Но идиллия продолжалась недолго. Вскоре дети устрашающе ускоренным темпом катятся в состояние первобытного варварства. Автор точно указывает момент перелома - детям непреодолимо захотелось мяса, это желание можно было удовлетворить лишь убийством живого существа. И вот он - триумф убийства. Голдинг не жалеет красок для создания радостно-мрачной, но в подтексте остро ироничной картины, изображающей состояние Джека после убийства им и его охотниками свиньи: «В его голове теснились воспоминания о том, что познали они, когда навалились на бьющую копытами свинью; они перехитрили живое существо, подчинили его своей воле, отняли его жизнь, словно утолили Древнюю жажду. Он широко распростер руки: Видели бы вы, сколько было крови!» Итак, зверь первобытных веков впервые показал свой страшный лик из глубин человеческого подсознания. Дальнейшее повествование посвящено подробному изображению катастрофических последствий, к которым, как считает автор, могут привести человечество, если зверь подсознания, зажатый в кандалах цивилизации, вырвется на волю. Но вначале следует доказательство тезиса, что этот зверь действительно живет в человеке. Голдинг отмечает, что детям по ночам снятся кошмары, что они боятся темноты, чудовищ и привидений. Этот вполне естественный факт приобретает характер символа. На одном из собраний ребята спорят, есть зверь на острове или нет. Один из них, Саймон, осторожно говорит: «Я думаю, что зверь, - это мы сами». Этот зверь подчинил себе, разумеется, прежде всего, тех, кто совершил первое убийство. Джек и его охотники превращаются в настоящих дикарей; не слушая советов и предостережений Ральфа и Хрюшки, они дико раскрашиваются с головы до ног, устраивают ритуальные пляски вокруг туши убитой свиньи, и писатель отмечает, что цветная маска на лице помогает им успешно заглушать голос совести, т.е. цивилизации. Убийство и кровь рождают ощущение силы, избранности и собственной значительности. Джек начинает открытую борьбу за власть вождя, Ральф не поддается, и Джек уводит своих охотников на другой конец острова, образует новое племя, которое устраивается в горной пещере и объявляет войну племени Ральфа, с которым остались лишь Хрюшка и два брата-близнеца, Эрик и Сэм.

Следующий шаг в ускоренном развитии Джека и большинства; детей - убийство человека, мальчика Саймона, правда, непреднамеренное. Убийство это имеет свою весьма значительную и, как всегда у Голдинга, символическую предысторию. Когда дети спали, над островом произошел воздушный бой: сбитый летчик выбросился с парашютом, но это действие было его последним усилием; мертвый, он приземлился ночью на вершину горы, где горел костер с целью привлечь внимание корабля. Близнецы Сэм и Эрик, дежурившие в эту ночь у костра, в ужасе бежали и объявили, что они видели зверя, что зверь на горе. С этого момента ребята не смели подходить к горе, и лишь Саймон открыл тайну. Темной грозовой ночью он спускается с горы, «дикари» в исступлении пляшут вокруг костра и убитой свиньи, приняв Саймона за зверя, спускающегося с горы, они терзают и топчут его. Таким образом, первобытное варварство окончательно вышло на волю из глубин подсознания и поработило большую часть некогда цивилизованных добропорядочных детей.

Символом этих темных глубин человеческой психики, символом зла, якобы извечно и вечно живущего в душе человека, становится в романе кабаний череп, насаженный на копье и облепленный мухами (отсюда и название романа «Повелитель мух») - дар Джека зверю, царствующему на острове. За непреднамеренным убийством Саймона следует уже вполне расчетливое и хладнокровное убийство Хрюшки, явно олицетворяющего логически ясный разум. Роджер спускает с горы каменную глыбу, когда Ральф, близнецы и Хрюшка пришли на переговоры с Джеком к его пещере. Глыба предназначалась для всех четверых, но задела лишь Хрюшку. Это убийство уже не вызвало ужаса и раскаяния, как первое, оно вызвало взрыв восторга и кровожадности. Ральф вынужден скрываться в лесу, близнецы попадают в плен к Джеку и, как намекает автор, подвергаются пыткам, которые

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

осуществляет Роджер - самая мрачная личность романа. Костёр - символ доброты и надежды на спасение давно погас, Джек и его головорезы начинают охоту на Ральфа (для него приготовлено копье, заостренное с двух концов - на таком же копье находится повелитель мух). Дикари поджигают лес, чтобы выкурить Ральфа, он бежит к берегу и здесь попадает в объятия морского офицера. У берега шлюпка и матросы с подошедшего к острову крейсера. Лесной пожар, огонь спас детей. Последняя сцена символична, как и все ситуации и образы романа. На вопрос офицера, кто у них главный, Ральф твердо отвечает: "Я", Джек шагнул, было, вперед, но передумал. Таким образом, зверь опять вынужден уйти в свое жуткое логово. Вроде бы добро восторжествовало, но весь ход повествования оставляет тяжелый осадок, подчеркивает, как ненадёжны и слабы барьеры и цепи, отделяющие цивилизацию от варварства в человеческой душе. Но как бы ни было сильно пессимистическое убеждение Голдинга в том, что человек зажат в тисках первородного греха, понимаемого, видимо, как первое убийство живого существа на заре человечества, и надеяться он может лишь на милосердие всевышнего, однако, объективно в романе с материалистических позиций рассматриваются истоки возникновения зла. Это невежество, незнание, законов развития мира, а отсюда и страх перед ним. Вот почему: Джек, как и его далёкие предки, приносит жертву в виде кабаньего черепа всемогущему «зверю», живущему в страшном и непонятном мире. Но так ли уж на самом деле страшна, как считает автор, эта первобытная варварская, хотя и глубоко наезженная колея в душе человека? Объективно рассматривая процесс развития человечества, не утрируя старательно зверя подсознания, как это делает Голдинг, можно с полным правом утверждать, что накопление культуры и научных знаний о природе автоматически ведёт к. накоплению в обществе удельного веса и по качеству и по количеству таких людей, как Ральф и Хрюшка, а не таких, как Джек и Роджер. А следовательно, человечество, вправе надеяться на прочное спасение.

Литература Германии и эпический театр Бертольда Брехта. Брехту приходит осознание того, что искусство всегда идеологически нагружено.

Если герои в начале 20 века говорили о высшей воспитательной миссии, то в 30-е – о том. что человек вне общества существовать не может. Любое произведение искусства несет свою идеологию. Идеология — комплекс идей, представляющий различные ценности, она может быть христианской, мусульманской, философской, бытовой и т.д. Автор может не задумываться, не сосредотачиваться на этом, но действует он все равно с точки зрения идеологии. Искусство — часть идеологической борьбы. 30-е годы 20 века — все осознают, что впереди их ждет война, мир раскалывается на блоки противоборствующих. Это сознательное отношение к идеологии, заложенной в художественном произведении, находит много сторонников, как Бертольд Брехт, разработавший всеобъемлющую концепцию театра, драматургическую теорию. Очень трудно жить полноценной жизнью в рамках его эстетики. Он вступил в компартию, был депутатом рабочего союза Германии. Радикализация взглядов, революционный заряд души дали ему возможность стать видным реформатором европейского театра. В общем и целом поначалу Брехт действовал с движением экспрессионистов. Экспрессионизм — это одна из многих творческих группировок в художественном и других жанрах. Его отличие от других: имажинисты — занимались образом, импрессионисты — впечатлением, экспрессионисты — выражением, конечным выражением впечатления. У художников экспрессионизма — специфическая графика, в литературе — структура образов в художественном тексте. Брехт поначалу был близок к импрессионистам. Его баллада "Легенда о мертвом солдате" и ряд других полны неожиданных сопоставлений неожиданными сторонами. Импрессионисты в Германии были чуть ли не первой группировкой, которая выступила против войны, поддерживали революцию, республику. Брехт раздвигает рамки импрессионизма и создает свою концепцию. В начале 20-х в своем родном городе ставит в театре, потом перебирается в Берлин. Во-первых, он складывается как драматург. Во вторых, окружает себя людьми со сходными интересами. В-третьих, складывается теория театра Б.Брехта. Off написал об этой теории ряд статей, эссе. Одна из первых: "О не Аристотелевой драме". Отцом принципов драматургии до 20 века оставался Аристотель, который еще в античности определили правила и принципы, на которых строились трагедии, комедии и даже драмы.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Аристотель — отец театра. В классицизме это доходило почти до абсурда. 1-й главный принцип трагедии - катарсис, эффект очищения души живого человека-зрителя в процессе созерцания и сопереживания чужим трагедиям, проблемам. Любопытство движет нами, любопытство проникнуть в жизнь других, когда мы созерцаем чужую драму, мы свою душу встряхиваем этим, наша душа страданиями человеческими уязвлена стала. Когда вы искренне сопереживаете, вы внутри себя получаете удовлетворение к лучшему, и то же самое в театре. Театр — это лицезрение грехов других людей. Когда мы покидаем театр, мы становимся немного лучше. На этом принципе выстраиваюсь античная трагедия.

Более рациональный 19 век говорит об иллюзии правдоподобия, чтобы зритель забывал о Марии Ивановне, которая сварила щи, а думал о ней как о женщине, обуреваемой страстями. Читатель прочитает книгу о душевнобольной и подумает, что жена писателя душевнобольная, так как мы отождествляем все. На этот принцип катарсизма обрушивается Брехт, когда говорит о не аристотелевской точке зрения. С его точки зрения иллюзия сопереживания вредна, не нужна публике. Историческая действительность 20 века обладает новыми масштабами, и они предполагают иной накат жизни. И для человека становится важным рациональный и аналитический подход к сложной ситуации вокруг нас. Искусство должно помогать человеку сопереживать и отождествлять, но не помогает разобраться. По Брехту, когда переживаем, происходит напрасная трата времени, поэтому театр должен отказаться от прежних установок и заняться идейным осмыслением того, что происходит вокрут. Брехт ни в коем случае не продолжатель Бернарда Шоу. По Брехту, театр читателя должен учить думать, понимать. Следовательно, театру вредна сверхзадача традиционного театра. Зритель не должен ни на минуту забывать, что перед ним игра (как: "Что есть вся наша жизнь? — игра...."). Тогда театр может донести мысли, а не какую-то историю. Брехту важен тот смысл, который автор вкладывает в историю, разыгрываемую на сцене.

Брехт пользуется сюжетами, заведомо известными зрителю, чтобы эффект любопытства и переживание отсутствовали. Мы знаем, каков итог суда Соломона, конец мамаши Кураж и т.д. Элемент любопытства ("что произойдет?") исключен. А что из этой истории сделал автор, под каким утлом зрения показал это знакомое — здесь эффект очуждения, когда знакомые, события представляются чем-то незнакомым. Таким образом, когда зритель видит это странное, он начинает анализировать. Брехт хочет, чтобы процесс анализации шел постоянно. Драма должна отказаться от деления на акты, как жизнь — непрерывный процесс, так и пьеса должна строиться как цепочка (у Брехта не всегда это удавалось, скажем честно).

"Трехгрошовая опера" имеет 3 финала. В некоторых своих поздних пьесах Брехт допустил элементы сопереживания, например по отношению к Катрин, но не к мамаше Кураж (1939г.). Зрители не всегда с лету схватывают то, что предлагает автор, но он всяческими драматическими способами должен донести ситуацию и идеи. Знаменитые брехтовские зонги (песни). В мюзикле — это вставные номера, в оперетте — от полноты чувств. Зонги Брехта — это не самовыражение героев: это песни, где автор комментирует образ персонажей (как смысл, характеристика персонажа, доверенного актеру). Актер, следовательно, должен обладать способностью входить и выходить из образа. Брехт не выпускал этой игры на выживание. Актер, изображая кого-то, должен уметь держать дистанцию между собой-человеком и образом. Актер имеет право показывать персонаж и актерское отношение к нему, имеет право судить. В одну секунду должен изображать героя и стать самим собой, произносящим комментарии автора. Все остальное тоже должно работать, максимально условные декорации, костюмы, нет занавеса, музыка должна быть комментарием. Все пьесы должны быть не показом какого-то события, а чтобы зритель подумал о том варианте решения, которое предлагал автор.

Закон эпоса — это отдаленное повествование. Эпический театр Бсртольда Брехта. Он говорил, что он новатор, но перерабатывал наследие средневекового театра, античного театра, восточного, китайского, кабуки, аллегории, мистерии. Восточный театр — очень условен, костюмы и схема движений не меняются веками. Идеи Брехта обрабатываются и разрабатываются им самим, он пишет огромные предисловия. Пьесы Брехт писал суперактуальные во всех отношениях. За каждой пьесой стоит конкретная проблема

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

конкретного времени. Эта злободневность уходит в прошлое, и начинают понимать, что это проекция какой-то большой важной идеи для человека 20 века вообще. Актуальность эпохи высвечивается. Чем дальше время, тем более условными становились пьесы. Сиюминутно на самом деле — это проекция чего-то важного. "Трехгрошовая опера" (1928г.). Мир стоял за несколько шагов от 1929 года; если разбойники так легко становились буржуа, то все буржуа — разбойники. Сюжет "Оперы Нищих" (18 век) — это первоисточник типа Джона Найденыша. Брехт показал, как мистер ... (?) создает свое предприятие, даст орудия труда, и т.д. Большую сумму несет в банк, вкладывает в определенный момент, сообщает жене об акциях недвижимости, и поэтому его снимают с виселицы. Идея сиюминутности вернулась на 200 %.

"Мамаша Кураж" тоже из сиюминутных побуждений. Поддержка широкими массами нацистского режима Брехт пишет об этом: "Войною думает прожить — за это надобно платить". Война — это продолжающая коммерцию, которую делают большие люди. Маленькие от нее выгоды не получают. Мамаша Кураж на наших глазах за все расплачивается. Цепочка эпизодов. Там нет сквозного действия, каждый раз новая стадия падения. Мамаша Кураж теряет достаток, детей, и даже способность переживать их утрату.

"Жизнь Галилея" — начал писать до войны, а переделал в 1945 году. По нему: атомная бомба — это результат достижений научных и отступничества Галилея. Тут же заговорили о проблеме научной этики. Наука и нравственность. Что делать? "Ежели чего мы открыли, то как бы это приспособить, чтобы эффективно других убивать?"

Пьеса "Кавказский меловой круг" — родилась из желания материализовать на сцене марксистскую идею: "Кому принадлежит собственность? Кто владеет или кто с ней работает?" Брехт начинает пьесу с показа собрания 2-х колхозов грузинских. Земля принадлежит одному колхозу, но второй ее обработал, вырастил на ней урожай, и тут появляется первый и требует свои права. (Тут же от мальчика во имя жизни отказывается мать, которая его воспитала, а судья отдает мальчика ей, а не биологический матери.) Важно, кто вырастил. Старая история на новый лад. Жаль, что убран и пролог, и эпилог. Если бы вся эта структура была сохранена, то было бы видно с особой яростью проблему, актуальную нашим дням. Они ее вербализуют, обсуждают, им нужен совет мудрого советника, и появляются персонажи этой пьесы Груша и Михаил — это иллюстрации. Б.Брехт любил "сцену на сцене" — двойной театр. О Брехте все.

Интеллектуальный роман и творчество Томаса Манна. Роман «Доктор Фаустус» (1947).

Подведем итог первой половине ХХ века. Мировая литература реагирует на то, что с концом войны начинается современная эпоха. Т. Манн был первым, кто подвел итоги. Это рубежное произведение, одно из самых известных, сложных, один из самых последовательных вариантов литературы. История жизни Адриана Леверкюна - это метафора важных, достаточно абстрактных вещей. Манн выбирает довольно сложную структуру, каркас который трещит под тяжестью. Во-первых, Адриан воспринимается как воплощение Фауста (продавшего душу дьяволу). Если приглядимся поближе, то мы увидим, что соблюдены все каноны. Манн говорит о Фаусте другом, ни в коем случае не о таком, как у Гете. Им движет гордыня и холодность души. Томас помогает вспомнить из народной книжки конца 16 века. Манн — мастер лейтмотива. Холодность души, а кто холоден — тот становился добычей дьявола. Вот набор ассоциаций, вспоминается Данте. Встреча с гетерой Эсмеральдой (есть такая бабочка, которая мимикрирует — изменяет цвет). Она награждает Леверкюна болезнью, которая вот так же скрывается в его теле. Эсмерааьда предупреждала о том, что больна. Он же испытывает себя, как далеко он может зайти. Это эгоцентрум, любование. Судьба предоставляет ему шансы. Последний шанс — эхо — мальчик, который заболевает менингитом. Он полюбил этого мальчика. Если этот мир допускает страдания, значит, этот мир стоит на зле, а я буду поклоняться этому злу. И тут приходит черт. История выдержана в определенном ключе. Леверкюн заплатил собственной дезинтеграцией, но когда эта музыка исполняется, она ввергает слушателя в ужас.

Наряду с темой Фауста образованный немецкий читатель видит, что биография Леверкюна — это парафраз на тему Фридриха Нищие. Годы жизни: 1885-1940. Этапы

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

жизни те же самые. Леверкюн говорит цитатами из Ницше (особенно встреча, где он говорит об искусстве). Но фаустовский мотив расширяет образ Леверкюна. Манн в 1943 голу начат писать записки о Леверкюне, закончил — в 1945г. Фаустовкий пласт (время сложения этих легенд - - 15-1 бвв.) Т.о. цепочка протяженности романа очень длительна, с 15 века до 1940 года. Новое время в истории отсчитывают с начала эпохи Великих географических открытий (конец 15 — качаю 16 века). 16 век — это век, в котором было положено начало движения Реформации. Мотив Фауста — это не просто сказка, это одна из первых попыток осмыслить то новое, что появляется в характере человека, когда меняется мир и меняется сам человек. 1945 год — это рубеж в новейшей истории. Томас Манн начал писать роман в 1943 году. Это время совпадает. Цейтблан (?) завершает свое повествование в 1945 году. "Боже, помилуй моего друга, мою страну!" — последние слова в записках Цейтблана. Временной режим романа четко показывает, что Манн не рассматривает итог 1945г. 1885г. -- год рождения Леверкюна — год начала формирования империи. Фаустовский мотив раздвигает временные рамки романа до 16 века, когда формируется новое отношение к миру и к себе, когда начинается развитие буржуазного общества.

Религиозный вопрос — это настроение, идеология 3-го сословия. Об этих сторонах Манн пишет. Что есть такое: "Мое я" может утвердиться в этом мире. Это выделение человека, несколько самодостаточный индивидуум. С этого все начинается и все приходит к краху в 1945 году. По сути Манн оценивает судьбу цивилизации. Финальная катастрофа — это оценка эпохи. По Манну это закономерно.

Самодостаточность индивидуума стала двигать прогресс этого мира, но одновременно стала закладывать мину эгоизма. Где граница между любовью к себе и безразличием к другим? Холодность Леверкюна — это эгоизм. Манн оценивает один из осуществившихся вариантов жизни. Леверкюн не смог перешагнуть через эту холодность. Любовь Леверкюна к музыке, племяннику и т.д. иногда пересиливает его любовь к себе. Именно эта точка зрения привела его к краху. Эгоизм дал обществу огромные возможности и он же привел его к краху. Искусство, философия привели к "окостенению" мира, к его краху.

Какую музыку по качеству написал Леверкюн? Одно время он писал музыку по Стравинскому, затем набрел на Шомберга, где на гармонии все строилось, когда чем ближе к 20 веку, гармония чаще всего не использовалась, более того – они дисгармоничны. Это материализовано не только в музыке, но и в философии музыки. И Леверкюн хочет создать такое произведение, кот. "снимет 9 симфонию Бетховена". А 9 симфония Бетховена — по всем своим канонам и девизом из Шиллера: "Из страдания к радости". А Леверкюн хочет написать музыку, эпиграфом к кот. было бы "через радость к страданиям". Все наоборот. 9 симфония — одно из высших достижений искусства, прославляющих человека. Через драматизм, через трагедию человек приходит к высшей гармонии.

Ницше как раз создавал философию, в т.ч. и философию искусства, кот. тоже работала на разрушение гармонии. С точки зрения Ницше разные эпохи рождают разные типы искусства. И вот наступает эпоха (Дионисийское искусство) — р. (?) Встречаются Леверкюн и Черт, они собеседуют не только цитатами Ницше, Леверкюн в этот момент читает книжку датского философа Киркегора (?). "Моцарт, Дон Жуан". А Киркегор одним из основоположников философии экзистенцнонализм — философия существования, основы которой хаос, неопределенность бытия, неуправляемость. Киркигор здесь тоже присутствует, Манн здесь упоминает всех, кто способствовал разрушению гармонического мировосприятия.

Соответственно катастрофа 1943-1945гг. — итог длительного развития. Не зря этот роман считается одним из лучших романов 20 века, одним из самых важных. Этим романом Манн подвел черту не только в своем творчестве (после этого он создает ряд произведений), он подводит черту развития немецкого искусства. Этот роман масштабен невероятно, как итог, осмысляет колоссальный период в истории человечества).

После 1945 года начинается новая эпоха со всех точек зрения в социальном, политическом, экономическом, философском, культурном плане. Томас Манн понял это раньше других. В 1947 году роман выходит в свет. И тут встал вопрос: что будет? После

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

войны этот вопрос занимал всех и вся. Вариантов ответов было много. С одной стороны — оптимизм, а с другой - - пессимизм, прямо пессимизм не прямолинейный. Человечество стало держать и ощущать себя "скромнее", прежде всего потому, что человеку в связи с открытиями в науке и технике открывается средство, как убивать себе подобных. Поэтому во 2 половине 40-50-х годов вспыхивает новая звезда в философии — экзистенциализм. Эта философия, складывавшаяся достаточно давно, на рубеже 19 и 20 веков, обретает широкую популярность после войны по 2 причинам: 1) базовые идеи: мир бытия - хаос, абсурд, нечто, что не имеет ни причин, ни следствий, нечто, что невозможно познать и, соответственно, чем невозможно управлять, и человек перед лицом этого бытия бессилен, он лишь частичка, слабо собой управляющая и потому совершенно не обладающая способностью управлять миром. Разговоры о том, что мир управляем -- это все разговоры прошлых философских систем. Единственное, на что может рассчитывать человек в этом новом качестве — гуманизм. Для них гуманизм.—-это возможность человека заниматься самопознанием. Познать мир внешний, других людей человеку не дано. Единственное — познать самого себя. Обратись к себе, и вот когда ты примешь эту картину мира, ты обретешь, что у человека на самом деле колоссальные возможности, когда он поймет, что он одинок,. что нет никаких связей, и тогда мы лишимся необходимости следовать всем правилам, принципам, установкам, законам, то, что надо сделать это... или другое. Вам говорят, что улицу надо переходить в положенном месте, а экзистенционалисты этой связи не видят. Автомобиль сам по себе, вы сами по себе, улица сама по себе, т.е. не нужно учитывать никаких правил, следовательно, человек свободен от всех правил, установок, кот. человечество веками культивировало. Следовательно, принявший экзистенционалистский взгляд человек приобретает невероятную внутреннюю свободу своего существования. 2) 2 категория – категория случайности: все происходит, потому что происходит. Это все классические постулаты раннего экзистенционализма. "Жизнь — это не проблема (большая, состоящая из цепочки маленьких), которую надо решить, а реальность, которую надо пережить" (Киркегор). Эта реальность состоит из мгновений. Надо пережить каждое из этих мгновений. Причем солнце светит, ветер дует, нога болит или не болит, настроение хорошее или не хорошее — каждое мгновение надо воспринять. Философия привлекательная для этого времени.

Эта философия взрастила свою литературу. Причина очевидна. Например, говорят, что романтическая литература связана с философией Шлегеля. Художественные образы. А есть философии, которые цитатами напрямую позицией входят в литературу. "Монахиня" Дидро. Где философия? Комплексов масса. Экзистенционалистская философия, говорящая, что мир состоит из отдельных объектов, по схемам не сводимым. А на уровне описания мира через отдельные объекты, явления работает прежде всего литература, художественная литература, и потому многие философские идеи очень хорошо представлять через художественный текст, а не через научный. Обратились к эссе, в эпоху Просвещения эссе граничит между научной и художественной. Через художественные произведения, доступные просты смертным, идеи экзистенцнонализма вошли в историю.

ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНАЯ И ЛИТЕРАТУРНАЯ СИТУАИЯ ПОСЛЕ 1945 ГОДА

Основная периодизация литературы и ее связь с общественно-политической ситуацией в мире: (1945-1968 гг.) период холодной войны и противостояния двух общественно-политических систем, организованных в военные блоки НАТО и Варшавского Договора, крушение колониальных империй и выделение самостоятельных государств в Азии, Африке; (1969-1979 гг.) период разрядки международной напряженности; (1980-1985 гг.) возврат холодной войны и новый этап гонки вооружения; (1985-2000 гг.) период разрядки. Обзор важнейших исторических событий эпохи. Проблемы, решаемые человечеством во второй половине XX века: советско (российско) - американские отношения., разоружение, права человека; региональные конфликты; национализм и сепаратизм; организованная преступность и рост терроризма; наркомания; экология; СПИД; глобализация мировой экономики и проблемы, связанные с ней. Всемирно-историческое значение победы над фашизмом. Окончание революционного цикла с установлением коммунистических режимов в странах Центральной Европы и победой национально-освободительного движения в Азии и Африке. Литературный процесс в эпоху сосуществования и

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

противостояния различных общественно-политических укладов. Поливариантность художественного опыта, значение «малых стран», выдвижение литературы стран Азии и Африки, мировое значение литературы Латинской Америки. Литература в условиях «реального социализма». Значение культуры, отражающей пафос преобразования общества. Преодоление схематизма и утопизма раннего этапа, разработка философской и нравственной проблематики, движение от «положительного героя» к «простому» человеку. Давление официальной идеологии, догматизация эстетических принципов, превращение литературы в средство пропаганды. Литература в эмиграции (Кундера, Милош) . Научно-техническая революция и «постиндустриальное общество». Темы и литературные жанры, отражающие НТР, научная фантастика (Бредбери, Лем) и фантастика социальная. Литература и «потребительское общество». Возникновение мирового рынка искусства, его демократизация и одновременно унификация, стандартизация читательских вкусов и потребностей, превращение культуры в предмет потребления, в товар. Американизация европейской культуры. Массовая культура и литература. «Постреволюционный» период – период «постмодернистский». Конец авангарда. «Антироман» и «антидрама» 50-х гг. как последняя волна сникающего классического модернизма. Различные интерпретации понятия «постмодернизм». Расширение его до понятия «постмодернистской эпохи». Постмодернизм как заключительная стадия модернизма, до предела доводящая его основополагающие принципы, осуществляющая утверждение тотальной бессмысленности, хаотичности бытия, бессилия любого объективного знания, несостоятельности всякой систематизации. Имманентность литературного процесса, замкнутого в гигантской библиотеке — понятие интертекстуальности. Деконструктивизм как адекватное выражение постмодернизма, вытесняющего искусство «толкованием текстов» на основе тотального релятивизма и субъективизма. Социально-исторические и эстетические предпосылки устойчивости реализма, «неореализм» послевоенных лет в Италии, Испании, Германии, отражение исторических потрясений в реалистических эпических полотнах. Сатира как форма национальной самокритики. Вторжение документалистики в послевоенную прозу, «литература «факта». Историческая проблематика, ее функция в развитии современной литературы в поисках устойчивых критериев художественности. Литература перед лицом глобальных угроз «атомной эры», реальной перспективы гибели цивилизации и самой природы. Ослабление социально-классовых противоречий и возрастание удельного веса общечеловеческих ценностей. Сближение литературных направлений. Движение модернизма в сторону конкретной социальной проблематики и одновременное усвоение опыта модернизма реализмом. Место и значение латиноамериканского «нового романа» в процессе поисков нового, универсального художественного языка. Реальное и фантастическое в «магическом реализме», своеобразие мифотворчества. Возникновение «экзистенциально-реалистического» синтеза в современной литературе. Жанр постэкзистенциалистской притчи, воссоединяющей конкретно-историческое с абстрактно-мифологическим. Распад мировой системы социализма в конце 80-х – начале 90-х гг. Дискредитация «реального социализма» и бездуховность «потребительского общества» – характерная примета кризиса конца XX столетия, эпохи конца утопий и воцарения прагматизма.

Литература Франции. Театр абсурда / антидрама. Влияние экзистенциальных идей и символистского театра. Театр абсурда – это

концептуальная драматургия, реализующая идеи абсурдистской философии. Реальность, бытие представлялась как хаос. Для абсурдистов доминантным качеством бытия была не сжатость, а распад. Второе значительное отличие от предыдущей драмы – в отношении к человеку. Человек в абсурдистском мире – олицетворение пассивности и беспомощности. Он ничего не может осознать, кроме своей беспомощности. Он лишен свободы выбора. Абсурдисты развивали свою концепцию драмы – антидраму. Ещё в 30ые годы Антонеи Арто говорил о своей перспективе театра: отказ от изображения характера человека, театр переходит к тотальному изображению человека. Все герои драмы абсурда – тотальные люди. События тоже нуждаются в рассмотрении с точки зрения того, что они являются результатом неких ситуаций, созданных автором, в рамках которых открывается картина мира. Драма абсурда – это не рассуждение об абсурде, а демонстрация абсурдности.

С. Беккет. Беккет был секретарем у Джойса и учился у него писать. «В ожидании Годо» (1949) – первая пьеса абсурдизма. Энтропия представлена в состоянии ожидания, причем это ожидание – процесс, начала и конца которого мы не знаем,т.е. нет смысла. Состояние ожидания –

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

доминанта, в которой существуют герои, при этом не задумываясь нужно ли ждать Годо. Они находятся в пассивном состоянии. У героев (Владимир и Эстрагон) до конца нет уверенности, что они ждут Годо в том самом месте, где надо. Когда на следующий день после ночи они приходят на то же место к засохшему дереву, Эстрагон сомневается, что это одно и то же место. Набор предметов тот же, только дерево за ночь распустилось. Ботинки Эстрагона, оставленные им на дороге вчера, лежат на том же месте, но он утверждает, что они больше и другого цвета.

Э. Ионеско «Лысая девица» (1950). В самой драме нет никого, похожего на лысую девицу. Само словосочетание и имеет смысл, но в принципе – бессмысленно. Пьеса полна абсурда: 9 часов, а часы бьют 17 раз, но никто этого в пьесе не замечает. Каждый раз попытка сложить что-нибудь оканчивается ничем.

Литература Великобритании. Английский абсурдизм. Т. Стоппард «Розенкранц и Гильденстерн мертвы» (1966) – здесь проявляется характерная черта английсой литературы: англичане хорошо осознавали свою историю, каждый писатель чувствует себя частью этой традиции. У данной пьесы 2 прочтения: 1) либо действие происходит уже после смерти Розенкранца и Гильденстерна; 2) либо это все кажется Розенкранцу и Гильденстерну. Но в основе пьесы заложена шекспировская мысль. В репликах героев нет ничего, что позволило бы нам отличить одного от другого. Этой характеристикой Стоппард и пользуется. В центре пьесы – вопрос “кто из нас Розенкранц, а кто Гильденстерн?”. Это 2 человеческих существа, у которых есть имена, отличающие одних от других. Для них понять, кто есть кто, означает возможность выделиться, обрести своё “я”. Но это по теории абсурдизма невозможно, поэтому абсурдисты не дают своим героям имен. Человеку не дано выделить своё “я” из хаоса.

Уильям Голдинг. Главная тема творчества – трагическая двойственность человека, равно способного творить добро и зло. Философско-аллегорические романы, в которых исследуются истоки добра и зла в человеческой душе. Пессимизм писателя и слабая надежда на исправление человечества (романы «Повелитель мух», «Наследники», «Шпиль»). Простота реалистической формы. Поздние романы: «Зримая тьма» (1979), «Ритуалы на море» (1980), «Бумажные людишки» (1984). Айрис Мердок. Философский роман Мердок. Увлечение экзистенциализмом в 50-е годы (роман «Под сетью»). 1961-1966 гг. — отход от экзистенциализма, мрачная трактовка человека и общества, находящихся под властью темного рока. «Готические» романы: «Отрубленная голова», «Дикая роза», «Единорог» и др. Влияние фрейдизма, усложненность и зашифрованность образов. Период 1967–1973 гг. Переход к идеям Платона. Учение об Эросе — боге любви как главной движущей силы Вселенной. Исследование многосторонности любви в платоническом романе «Черный принц». Движение к христианству в поздних романах: «Любовь земная и любовь небесная» (1974), «Сотворенное слово» (1975) и др. Реалистическая простота художественной формы. Появление оптимизма в мировоззрении.

Реализм в литературе Англии после 1945 года. Джордж Оруэлл. Острый политический, сатирический роман «1984». Оригинальность решения проблемы подавления личности в тоталитарном обществе. Слом человеческой души, начинающей любить диктатора. Грэм Грин. Морально-этический и религиозный характер гуманизма писателя. Скептические и пессимистические нотки в его творчестве. Политически острые, сатирические романы «Тихий американец», «Наш человек в Гаване». Осуждение колониализма и разделения мира на враждебные военно-идеологические блоки. Своеобразие стиля писателя, (горькая ирония), углубленный психологизм, повышенная философичность, скептицизм, лаконизм, сочетающийся с глубоким подтекстом, внутренний монолог, временная инверсия. Движение «сердитых молодых людей» в 50-е годы. Романы Кингсли Эмиса «Счастливчик Джим», Джона Уэйна «Спеши вниз», пьеса Джона Осборна «Оглянись во гневе». Пафос отрицания конформизма в отношении к действительности. Группа писателей, представляющих «рабочий роман» (60-70-е гг.). Романы Алана Силлитоу «Ключ от двери», «Начало пути», Сида Чаплина «День Сардины». Изображение рабочего класса с общечеловеческих, гуманистических позиций. Отрицание революционной классовой борьбы. Развитие психологического романа: Маргарет Дрэббл, Пирс Пол Рид, Сьюзен Хилл. Реалисты социалистической ориентации. Джек Линдсей, Шон О.Кейси, Норман Льюис, Десмонд Стюарт. Джеймс Оллридж. Романы о второй мировой войне: «Дело чести», «Морской орел». Антиколониальная и антиимпериалистическая направленность романов «Дипломат», «Герои пустынных горизонтов».

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Постмодернизм – мощное литературное направление современности, очень разношерстное, противоречивое и принципиально открытое любым новациям. Философия постмодернизма формировалась в основном в школе французской эстетической мысли (Ж. Деррида, Р. Барт, Ю. Кристева и др.), однако сегодня она распространилась далеко за пределы Франции.

В то же время многие философские истоки и первые произведения отсылают к американской традиции, да и сам термин «постмодернизм» по отношению к литературе впервые употребил американский литературовед арабского происхождения Ихаб Хасан (1971).

Важнейшей чертой постмодернизма является принципиальный отказ от всякой центричности и всякой ценностной иерархии. Все тексты принципиально равноправны и способны вступать в контакт друг с другом. Нет искусства высокого и низкого, современного и устаревшего. С позиций культуры все они существуют в некотором «сейчас», а поскольку ценностный ряд принципиально разрушен, то ни один текст не имеет никаких преимуществ перед другим. В произведениях постмодернистов в игру вступают практически любые тексты любой эпохи. Граница своего и чужого слова также разрушается, поэтому возможны вкрапления текстов известных авторов в новое произведение. Этот принцип получил название «принципа центонности»(центон – игровой жанр, когда стихотворение складывается из разных строчек других авторов). Постмодернизм радикально отличается от всех других эстетических систем. В разных схемах (например, в известных схемах Ихаба Хасана, В. Бра́ йнина-Па́ ссека и др.) отмечаются десятки отличительных примет постмодернизма. Это установка на игру, конформизм, признание равноправия культур, установка на вторичность (т. е. постмодернизм не ставит целью сказать что-то новое о мире), ориентация на коммерческий успех, признание бесконечности эстетического (т. е. все может быть искусством) и т. д. Отношение к постмодернизму и у писателей, и у литературоведов неоднозначное: от полного приятия до категорического отрицания.

В последнее десятилетие все чаще говорят о кризисе постмодернизма, напоминают об ответственности и духовности культуры.

Скажем, П. Бурдье считает постмодернизм вариантом «радикального шика», эффектного и комфортного одновременно, и призывает не уничтожать науку (а в контексте видно – и искусство) «в фейерверочных огнях нигилизма».

Резкие выпады против постмодернистского нигилизма предпринимают и многие американские теоретики. В частности, резонанс вызвала книга Дж. М. Эллиса «Против деконструкции», содержащая критический разбор постмодернистских установок.

В то же время надо признать, что пока не видно каких-то новых интересных направлений, предлагающих иные эстетические решения.

Литература Латинской Америки. Национально-освободительное движение и литература «третьего мира». Социально-политические и эстетические предпосылки развития латиноамериканской литературы. Формирование культурного самосознания. Национальное и общеконтинентальное, национальное и общечеловеческое. Особенности «магического реализма». А. Карпентьер о «магическом реализме». Мигель Анхель Астуриас (Гватемала), Алехо Карпентьер (Куба), Мигель Отеро Сильва (Венесуэла), Жоржи Амаду (Бразилия), Хуан Карлос Онетти (Уругвай), Октавио Пас (Мексика), Пабло Неруда (Чили), Абель Поссе (Аргентина) , Марио Варгас Льоса (Перу) — краткий обзор творчества. Хорхе Луис Борхес (Аргентина). Формирование духовных, эстетических, религиозно-философских взглядов писателя. Концепция философии и истории культуры в творчестве. Интеллектуальное влияние западноевропейской культуры. Проблема духовного поиска как основная в творчестве Борхеса. Соединение философии, теологии и литературы. Жанр новелл-эссе как синтез жанров. Поиски «тотального поэтического эффекта» в сборниках «Вымыслы» и «Алеф». Культурологические парадоксы и интеллектуальная метафоричность в рассказах «Вавилонская библиотека», «Пьер Менар», «Автор дон Кихота». Особенности творческой манеры в сборнике «Сад расходящихся тропок». Роль аннотаций, справок, цитат, фрагментов. Факт и вымысел. Философия эха в культуре, повторяемость мифологем и сюжетных ходов. Вариативность ассоциаций, метафор и парабол (метафора Вселенной). Проблемы восприятия и интерпретации текста.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Интертекстуальность прозы. «Текст в тексте» и типы взаимодействия текстов. Проблема автора: соотношение реального автора, автора-рассказчика и вымышленного повествователя. Хулио Кортасар (Аргентина). Влияние Х.Л. Борхеса и Ф.М. Достоевского на формирование философских, этических и эстетических взглядов. Этапы творческого пути по принципу отражения действительности (гипертекстуальный, метафизический, исторический). Категория «игры» в творчестве Кортасара. Игра как способ преодоления абсурдности действительности. Детерминированность игрой выбора персонажей — чудаки, люди богемы, дети, артисты цирка, поэты. Экстремальность ситуации в романе «Выигрыши» как способ самопознания. Судно как аллегория Вселенной. Социальный мир романа. Персио как выразитель авторской позиции. Художественный и социальный смысл игры в романе «Игра в классики». Мотивы Достоевского в романе. Оливейро и Раскольников. Метафизические поиски Оливейры и мифологема лабиринта. Своеобразие архитектоники романа. Отражение сознания современного интеллигента в романе «62. Модель для сборки». Понятие «зоны» как духовной земли. Абсурд как способ самоутверждения героев-чудаков. Кортасаровская классификация собственных персонажей в книге «Жизнь хронопов и фамов». Фантастическое и реальное, сон и явь. Влияние З. Фрейда. Основные мотивы — детства, двойничества, возвращения, преследования, поиска, страсти. Особенности поэтики. Габриэль Гарсиа Маркес ( Колумбия). Формирование философско-эстетических взглядов. Колумбийская провинция и тема одиночества в ранней новеллистике («Полковнику никто не пишет»). Мотивы социального протеста. Роман «Сто лет одиночества» как обобщение судьбы латиноамериканского континента. Национальная мифологема одиночества. Макондо как земля обетованная. Родовые и общечеловеческие закономерности в хронике жизни семейства Буэндиа. Проблемы смены поколений исторического и метафизического времени. Особенности поэтики романа: соединение возвышенного и низменного, комического и трагического, «карнавал» в романе. Мифологические и библейские аллюзии. Коллективное сознание и власть в романе «Осень патриарха». Миф о власти и образ диктатора. Тоталитаризм и механизм вождизма. Категория времени в романе; время историческое и метафизическое. Особенности поэтики.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

2. ПРАКТИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ

ПРИМЕРНАЯ ТЕМАТИКА СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

Тема 1. Символизм и импрессионизм во французской поэзии рубежа 19-20 веков. (Лирика П. Верлена, А. Рембо, С. Малларме, Ш. Бодлера)

1. Историко-культурная ситуация на рубеже веков в Западной Европе и США. 2. Основные философские системы периода. Ницше, как и идейный символ эпохи и

трагический философ. 3. Понятие декаданса как духовной почвы эпохи и культурологической категории.

М.Нордау о декадансе и декадентах. 4. Импрессионизм в живописи и его влияние на эстетику литературы и музыку. 5. Творчество Ш. Бодлера (сб. «Цветы зла») и парнасцев как предтече символизма. 6. Символизм: принципы эстетики, художественно-поэтические черты. 7. П.Верлен и его роль в развитии французской поэзии (сб. «Сатурнические поэмы»,

«Галантные празднества», «Романсы без слов»); «Поэтическое искусство» как «манифест» символизма.

8. Творчество А.Рембо как прорыв в поэтику ХХ века. Художественные открытия поэта: теория «ясновидения», «звуко-цветовой» сонет «Гласные», верлибр, признания в «Сезоне в аду».

9. С. Малларме и его формальный эксперимент в лирике. Литература

Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы конца XIX - начала XX века. Практикум / Б.А. Гиленсон. – М., 2006. Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы конца XIX - начала XX века / Б.А. Гиленсон. – М., 2006. Зарубежная литература ХХ века // Под ред. Л. Г. Андреева. – М. «Высшая школа», 2000. Зарубежная литература XX века (1871-1917) // Под ред. В.Н. Богословского., З.Т. Гражданской – М., 1989. История французской литературы: В 4 т. – М.: Наука, 1989.

Tема 2. Натурализм и творчество Э.Золя. (романы Э.Золя «Западня» и «Жерминаль»)

1. Позитивизм как философская база натуралистической эстетики. 2. Художественно-стилистические принципы натурализм. 3. Э.Золя – писатель, теоретик искусства и публицист. 4. Структура, тематика и проблематика романного цикла «Ругон-Маккары». 5. «Западня» - роман о труде: композиция, сюжет, линия Жервезы, её трагическая

судьба, особенности художественного стиля Золя, символика в романе, смысл заглавия.

6. «Жерминаль» - роман о шахтерах: социально-реалистическая и натуралистическая природа романа; сюжет, герои, их судьбы; историко-политическая ситуация эпохи

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Третьей Республики в романе (рабочие движения, стачки, революционный террор и др.); стилистическое и поэтическое своеобразие романа.

Литература Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы конца XIX - начала XX века. Практикум / Б.А. Гиленсон. – М., 2006. Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы конца XIX - начала XX века / Б.А. Гиленсон. – М., 2006. Зарубежная литература ХХ века // Под ред. Л. Г. Андреева. – М. «Высшая школа», 2000. Зарубежная литература XX века (1871-1917) // Под ред. В.Н. Богословского., З.Т. Гражданской – М., 1989. История французской литературы: В 4 т. – М.: Наука, 1989.

Tема 3. Ги де Мопассан – новеллист и романист (2-3 новеллы по выбору, романы «Жизнь» и «Милый друг»)

1. Жизненный и творческий путь Мопассана. 2. Новеллистика: художественно-поэтические черты жанра. 3. Жанровое и тематическое разнообразие новеллистики: 4. Психологическая, социально-бытовая, «микророман»; военная тема, новеллы о любви,

крестьянская тема, тема наследства. 5. Проблематика и герои новелл «Пышка», «Мадемуазель Фифи», «Лунный свет», «Мисс

Гарриэт», «Папаша Милон» и др. 6. Роман «Жизнь»: интерпретация флоберовской темы; судьба женщины в романе;

художественное своеобразие. 7. «Милый друг»: «блеск и нищета» антигероя. Нравственно-социальная проблематика,

сатирические мотивы в романе. 8. Эстетика Мопассана: «ясновидение мира»; сочетание реалистической и натуралистической

стилистики. Литература

Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы конца XIX - начала XX века. Практикум / Б.А. Гиленсон. – М., 2006. Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы конца XIX - начала XX века / Б.А. Гиленсон. – М., 2006. Зарубежная литература ХХ века // Под ред. Л. Г. Андреева. – М. «Высшая школа», 2000. Зарубежная литература XX века (1871-1917) // Под ред. В.Н. Богословского., З.Т. Гражданской – М., 1989. История французской литературы: В 4 т. – М.: Наука, 1989.

Tема 4. Творчество Генриха и Томаса Маннов (ранний период) (Т. Манн «Будденброки», новеллы «Тристан», «ТониоКрегер», «Смерть в Венеции»; Г. Манн «Учитель Унрат»)

1. Литература Германии в эпоху рубежа 19-20 вв. 2. Творчество Т.Манна; общность и различие творческого и политического

мировоззрения с Г.Манном. 3. Критика прусской системы воспитания в романе Г. Манна «Учитель Унрат»;

формирование образа «диктатора». 4. Роман «Будденброки» – семейная хроника и эпическое полотно. История создания,

жанр, композиция и способ структурирования текста; главные сюжетные линии и персонажи; смысл подзаголовка «История гибели одного семейства»; своеобразие поэтики романа.

5. Основные темы новеллистики: художник и общество; природа художественного таланта; поклонение красоте; автобиографический характер новелл.

6. Художественные особенности стиля Т.Манна: психологизм, приемы эпического повествования, детали и подробности описания внешности, жестов, мимики, языка и т.д., функция пейзажа, многогранность языковых средств выразительности.

Литература

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы конца XIX - начала XX века. Практикум / Б.А. Гиленсон. – М., 2006. Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы конца XIX - начала XX века / Б.А. Гиленсон. – М., 2006. Зарубежная литература ХХ века // Под ред. Л. Г. Андреева. – М. «Высшая школа», 2000. Зарубежная литература XX века (1871-1917) // Под ред. В.Н. Богословского., З.Т. Гражданской – М., 1989.

Тема 5. Западноевропейская «новая драма» 1. Новаторство норвежца Г.Ибсена. 2. Романтический характер раннего творчества Ибсена. 3. Тема героического индивидуализма в пьесе «Бранд» и философский характер драмы «Пер

Гюнт». 4. Социально-психологические реалистические драмы «Кукольный дом», «Враг народа». 5. Бельгийская драма М. Метерлинка. Концепция символистского театра («театр

молчания). Одноактные пьесы «Слепые», «Там внутри». Художественное новаторство в пьесе «Синяя птица»

6. Немецкая драматургия Г. Гауптмана. Натуралистические черты ранних пьес («Перед восходом солнца», «Ткачи»). Символистский «неоромантизм» пьесы «Затонувший колокол».

7. Английская драма и творчество Б. Шоу. Ориентация на Ибсена. Циклы пьес Шоу. («Неприятные пьесы», «Приятные» и «Пьесы для пуритан»). Создание «интеллектуального театра. Парадокс как основной художественный приём в пьесах Шоу. Сатирическое и юмористическое мастерстово О. Уайльда («Идеальнвый муж», « Как важно быть серьезным»). Специфика пьесы «Саломея»; эстетика драматургии О. Уайльда.

8. Швецкая драматургия.. Август Стриндберг «Фрекен Юлия». Стриндберг о задачах театра в предисловии к драме.

9. Значение европейской «новой драмы» в становлении мировой драматургии и театра; Чехов и европейский театр.

Литература Андреев, Л.Г. Сто лет бельгийской литературе / Л.Г. Андреев. – М., 1994. Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы конца XIX - начала XX века. Практикум / Б.А. Гиленсон. – М., 2006. Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы конца XIX - начала XX века / Б.А. Гиленсон. – М., 2006. Зарубежная литература ХХ века // Под ред. Л. Г. Андреева. – М. «Высшая школа», 2000. Зарубежная литература XX века (1871-1917) // Под ред. В.Н. Богословского., З.Т. Гражданской – М., 1989.

Тема 6. Эстетизм в английской литературе и творчество О.Уайльда. 1. Эстетизм. Литературно-критические сочинения Раскина и английский эстетизм. 2. Уайльдовский эстетизм. Парадокс как форма символистского мышления в сказках и

пьесах писателя. 3. Символическая образность и нравственно-эстетический идеал писателя в сказках

«Соловей и роза», «Счастливый принц», «Мальчик-звезда». 4. Язык, стиль и принцип драматического парадокса в пьесах «Идеальный муж», «Как

важно быть серьезным»; эстетская стилистика «Саломеи». 5. Роман « Портрет Дориана Грея»: вопрос о высшей реальности творчества. Культ

«чистой красоты» в романе. Литература

Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы конца XIX - начала XX века. Практикум / Б.А. Гиленсон. – М., 2006. Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы конца XIX - начала XX века / Б.А. Гиленсон. – М., 2006.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Зарубежная литература ХХ века // Под ред. Л. Г. Андреева. – М. «Высшая школа», 2000. Зарубежная литература XX века (1871-1917) // Под ред. В.Н. Богословского., З.Т. Гражданской – М., 1989. Ивашева, В.В. Литература Великобритании 20 века / И. Ильин. – М., 1984.

Тема 7. Первая мировая война и её рецепция в литературе. Литература «потерянного поколения». (Романы Э.Хемингуэя «Прощай, оружие», Э.М.Ремарка «На западном фронте без перемен», Р.Олдингтона «Смерть героя»)

1. Понятие литературы «потерянного поколения». 2. Писатели-представители «потерянного поколения». 3. Содержательные аспекты концепта «потерянности». 4. Герои, их идеалы, истории их «потерь» в романах Хемингуэя и Ремарка. 5. Пути формирования героя «потерянного поколения»: прошлое, настоящее, любовь и

дружба на войне. 6. Поэтика, символика, художественные особенности романов.

Дополнительные задания: Творческая работа (сочинение, доклад, сообщение, анонс) на тему: «Рецепция темы «потерянного поколения» в современном русском романе о войне (В. Маканин «Кавказский пленник», У. Проханов «Чеченский блюз», «Идущие в ночи»); «Первая мировая война в белорусской прозе (М.Горецкий «Записки на империалистической войне»). Сочинение-эссе по роману Э.Хемингуэя «Прощай, оружие» на темы «Образ Фредерика Генри и морально-этический кодекс автора», «Война – способ самопознания и экзистенциальное событие внутреннего мира», «Концепция любви в контексте современного трагического мира», «Особенности поэтики Хемингуэя».

Литература Зарубежная литература ХХ века // Под ред. Л. Г. Андреева. – М. «Высшая школа», 2000. Зарубежная литература XX века // ред. В.М. Толмачёва. – М., 2003. Зарубежная литература. XX век // Сост. Н.П. Михальская, В.А. Пронин и др. / ред. Н.П. Михальской. – М., 2003. Зарубежная литература ХХ века (1917-1945). Хрестоматия // Под ред. Н.П. Михальской, Б.И. Пуришева. – М., 1986. Ивашева В.В. Литература Великобритании ХХ века. М. «Высшая школа», 1984. Гиленсон Б.А. Литература США. М., 2000. Стулов, Ю.В. 100 писателей США / Ю.В. Стулов. – Минск, 1998. Судленкова, О.А. 100 писателей Великобритании / О.А. Судленкова. – Минск, 1997.

Tема 8. Становление тоталитаризма и жанр антиутопии в литературе ХХ в. ( Романы К. Чапека «Война с саламандрами», О.Хаксли «Дивный новый мир» и Дж. Оруэлла «1984», сказка-памфлет «Скотный двор», Е.Замятин «Мы»)

1. Утопия и антиутопия (границы и параметры жанров) 2. Гротескно-философский, антифашистский роман К.Чапека: идея романа, способы её

воплощения; форма романа-предупреждения. 3. Историко-политические предпосылки замысла художественных миров в романах-

антиутопии. 4. Социальные и политические структуры общества в романах. 5. Принципы манипулирования общественным сознанием в романах. 6. Политический и социальный смысл романов. 7. Жанрово-стилистические особенности романа антиутопии (осуждение

тоталитаризма, вождизма; принципы идеологии как отражение сути тоталитарной философии; гротеск, сатира, аллегория; способы выражения авторской позиции).

Дополнительные задания: Составление словаря «тоталитарной», «массово-потребительской» терминологии, например: авторитаризм, роботизация, дегуманизация, стандартизация и т.п.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Семантико-лингвистический анализ оруэлловского «новояза». Реферат на темы «Ф.Бэкон и его «Новая Атлантида», «Утопия» Т.Мора», «Город Солнца» Т. Компанеллы», «Сатира и утопия «Путешествия Гулливера» Дж. Свифта», «Научно-фантастические предсказания Г.Уэллса». Доклад (сообщение, анонс):«Утопии и антиутопии в современной литературе» (Р.Бредбери «451о по Фаренгейту», К.Воннегут «Бойня N5», Э.Берджес «Механический апельсин», Р.Мерль «Разумное животное», А. Кабаков «Невозвращенец», Л.Петрушевская «Новые Робинзоны», В. Аксенов «Остров Крым», В.Войнович «Москва 2042», Ф. Искандер «Кролики и удавы», Т.Толстая «Кысь» и др.); «Поиски утопии в белорусской литературе (К.Чорны «Пошукибудучыни»?).

Литература Зарубежная литература ХХ века // Под ред. Л. Г. Андреева. – М. «Высшая школа», 2000. Зарубежная литература XX века // ред. В.М. Толмачёва. – М., 2003. Зарубежная литература. XX век // Сост. Н.П. Михальская, В.А. Пронин и др. / ред. Н.П. Михальской. – М., 2003. Зарубежная литература ХХ века (1917-1945). Хрестоматия // Под ред. Н.П. Михальской, Б.И. Пуришева. – М., 1986. Ивашева В.В. Литература Великобритании ХХ века. М. «Высшая школа», 1984. Гиленсон Б.А. Литература США. М., 2000. Стулов, Ю.В. 100 писателей США / Ю.В. Стулов. – Минск, 1998. Судленкова, О. А. 100 писателей Великобритании / О.А. Судленкова. – Минск, 1997.

Tема 9 Философия экзистенциализма и французский экзистенциальный роман. (Романы «Тошнота» Ж.Сартра, «Посторонний», «Чума» А.Камю)

1. Истоки экзистенциальной философии (Киркегор, Ницше). Экзистенциализм К.Ясперса и М. Хайдеггера. Русская «версия» Н.Бердяева, Л.Шестова.

2. Философско-эстетическая концепция французского экзистенциализма. 3. Философская и литературная деятельность французских писателей-

экзистенциалистов Ж-П. Сартра и А. Камю. 4. Идеи свободы выбора, абсурда, смерти в эссе и трактатах писателей. 5. Роман «Тошнота» Ж.Сартра: герой как реальный персонаж и персонифицированная

схема; идеи тотальной абсурдности бытия; художественные особенности экзистенциального романа-идеи.

6. Роман «Посторонний» А. Камю: образ Мерсо как самораскрытие духа абсурда; смысл заглавия; композиция (принцип зеркальности и его функции в романе) и структура романа; метафизический и социальный смысл романа; семантика названия; художественное своеобразие экзистенциального романа).

Дополнительные задания: Реферат на тему «Экзистенциализм – это гуманизм» Ж-П. Сартра как манифест атеистического экзистенциализма». Творческое сочинение (эссе, письмо-рассуждение) на темы: «Проблема нравственного выбора в романе А. Камю «Чума», «Историческая основа аллегоризма в романе А.Камю «Чума», «Метафизический и социальный смысл романа «Посторонний», «Образ Мерсо и способы его создания». Глоссарий: антропология, феноменология, экзистенция, экзистенциализм, модус, идентификация, персонификация, роман-идея, герой-схема, стилистический минимализм.

Литература Зарубежная литература ХХ века // Под ред. Л. Г. Андреева. – М. «Высшая школа», 2000. Зарубежная литература XX века // ред. В.М. Толмачёва. – М., 2003. Зарубежная литература. XX век // Сост. Н.П. Михальская, В.А. Пронин и др. / ред. Н.П. Михальской. – М., 2003.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Зарубежная литература ХХ века (1917-1945). Хрестоматия // Под ред. Н.П. Михальской, Б.И. Пуришева. – М., 1986. История французской литературы: В 4 т. – М.: Наука, 1989.

Tема 10 (семинар – творческая мастерская) Постмодернизм как доминанта культуры и литературы второй половины ХХ века (постмодернистские стили и направления в современном искусстве; произведения Дж.Барта, Т.Пинчона, У.Берроуза,И, И. Кальвино, У. Эко, Дж.Фаулза, П.Зюскинда, Х.Кортасара, Х.Л.Борхеса, И.Уэлша, М.Уэльбека, Б. Бегбедера, М.Павича, М.Кундеры, Х.Мураками и др.).

Часть 1 Постмодернизм как особая мировоззренческая концепция и форма художественного видения мира. 1. Постмодернизм как историческая фаза развития культуры, доминанта современной

культуры. 2. Историко-идеологические предпосылки становления нового искусства в США и

Западной Европе: бунтарские 60-е, битничество, хипстеризм, дзен-буддизм, пацефизм, контр-культура, рок, поп-арт, наркотический бум, сексуальная революция, массовое сознание и массовая культура второй половины ХХ века.

3. Теоретики постмодернизма: от структурнаой антропологии Леви Стросса и структурной лингвистики Ф.де Соссюра к «Пражской школе» (Р. Барт, Ж. Женетт, Ю. Кристева и др.), Ж.Лакану, Ж. Деррида, М.Фуко, М.-Ф. Лиотару, Ж.Бодрийяру, Ж.Делёзу и др.

Часть 2 Постмодернистская стилистика современной литературы 1. Постмодернизм как литературное направление и последняя стадия модернизма. 2. Этапы развития модернистских тенденций в литературе ХХ века от авангардизма к

структурализму, постструктурализм, деконструктивизму. 3. Содержательные и формальные признаки постмодернизма: художественное

произведение как коммуникативный акт (текст – автор – читатель); концепция игры, мифотворчество, стилизация, пародия, самоирония, нониерархия (жанровая и стилевая диффузия), «смерть автора», «смерть читателя» и др.

4. Семантический код постмодернистского письма: дискурс, интертекст, пермутация (смешение), симулякр, центон, мифема, эпистема («базовая структура мышления»), пастиш (самопародия), рефлексия, инвариант, код, имплицитный автор, «маска автора», «скриптор» (знаковое поле вместо автора) и др.

5. Характеристика и анализ современных постмодернистских явлений в культуре и литературе.

Дополнительные задания: Презентация любого постмодернистского явления современного искусства, например: «Театр ню», «Психотерапия хеппенинга», «Ваш Фауст» А.Пуссера», «Творения» А.Кепроу», «Рекламная природа оп-арта», «Саморазрушающееся искусство: музыкальная пьеса Дж.Кейджа «4,33,,»; «Постмодернистская живопись» и др. Инсталяция, игра, постановкахеппенинга, например – «Экзамен», сонористики, например – «Цвет, свет, звук, стук…» и т.п. Эссе (исследование, статья, заметка) на свободную тему о постмодернизме и современной художественной и нехудожественной литературе, например: «Массовая культура и литература как питательная среда постмодерна», «Постмодернизм как эра необарокко», «Абсолютизация теории театра в постмодерне», «Интертекстуальность постмодернизма как «сохранение старых форм», «Сетература», «Реалитимедиатекст», «Киберлитература», «Язык чата», «Социальные сети», «Реалити-шоу», «Шоу-власть», «Психотехнологии личностного роста: театральность EST», «Глобализация и постмодерн», «Американизация современной культуры и постмодерн» и др.

Литература Зарубежная литература XX века // ред. В.М. Толмачёва. – М., 2003. Зарубежная литература ХХ века // Под ред. Л. Г. Андреева. – М., 2000. Зарубежная литература. XX век // Сост. Н.П. Михальская, В.А. Пронин и др. / ред. Н.П. Михальской. – М., 2003.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Гиленсон, Б.А. История литературы США / Б.А. Гиленсон. – М., 2003. Григорьева, Т. Японская литература 20 века / Т. Григорьева. – М., 1983. Ильин, И. Постмодернизм. От истоков до конца столетия: Эволюция научного мифа / И. Ильин. – М., 1998.

Тема 11. Поэтика постмодернизма. Романы Умберто Эко «Имя розы» и П. Зюскинда «Парфюмер».

1. Содержательный и формальный уровень постмодернистской литературы: цитатность, интертекстуальность, "исчезновение" автора, монтаж как принцип композиции, поиски виртуальной реальности

2. Соотношение с модернизмом и массовой культурой. Жанровый синтез, аллюзии, реминисценции, интертекстуальность в современной литературе ( «Имя розы» У.Эко, «Парфюмер» П.Зюскинда, романы Дж.Фаулза, Дж.Барнса, П.Акройда, Х.Борхеса, Х.Кортасара, А.Карпентьера).

3. Жизнь и творчество У.Эко – философа, литературоведа, писателя. 4. Смысловые пласты романа «Имя розы» ( «экзотерический» - для непосвящённых,

«эзотерический» - для посвященных). 5. Многожанровая природа романа (детективный, исторический, постмодернистский

роман). 6. Культурные и литературные коды в романе и их «дешифровка» героем. 7. Композиционная структура «романа в романе», нарративный принцип. 8. Интертекстуальность, мистификация, стилизация, ирония, метаязыковая игра в

романе «Имя розы». 9. Сопоставление исторических эпох и литературных традиций. «Смерть автора»

(деперсонализация творчества) в романе. 10. Семантика названия романа: «исторический роман» о создании Истории, рождении

Имени. 11. П. Зюскинд и русскоязычный читатель: переводы, критика. 12. Интертекстуальность, аллюзии и реминисценции в романе. 13. Романтический код через стилизацию Гофмана, Новалиса, Шамиссо; другие

стилистические модели в романе. 14. Жанровый синтез в романе (детективный, исторический, философский роман). 15. История как осознание проблем современности. 16. Гений и злодейство, кумир и толпа, коды массовой культуры и массового сознания в

романе. 17. Роман и его экранная версия (фильм Тома Тыквера «Парфюмер»): принципы

визуализации, кинематографический код и др. Литература

Зарубежная литература XX века // ред. В.М. Толмачёва. – М., 2003. Зарубежная литература ХХ века // Под ред. Л. Г. Андреева. – М., 2000. Зарубежная литература. XX век // Сост. Н.П. Михальская, В.А. Пронин и др. / ред. Н.П. Михальской. – М., 2003. Ильин, И. Постмодернизм. От истоков до конца столетия: Эволюция научного мифа / И. Ильин. – М., 1998.

Tема 12 (семинар) Массовое сознание и массовая литература ХХ века. 1. Определение понятий массовое сознание, массовое общество, массовая культура,

массовая литература, понятие «бестселлера». 2. История становления массовой литературы: средневековая смеховая культура

(фаблио, городской анекдот); жанры басни, сказки, комедии как «низкие» в системе классицизма; комикс, вестерн, триллер как классика массовой литературы ХХ века.

3. Жанровое многообразие массовой литературы. 4. Сюжетообразующие коды, образы, темы и лейтмотивы в структуре детектива,

фэнтези, хоррора, мистики, психологического триллера, фантастического и любовного романа.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

5. Стивен Кинг как законодатель мистического романа, психологического триллера. Расширение границ «массовой художественности» в творчестве писателя (романы «Мертвая зона», «Зеленая миля»).

6. Кинематографический код в контексте массовой литературы (экранизация классики, современный кино-роман).

7. Тематика и проблематика современной литературы для детей и юношества: определение «детских» жанров, основные темы, герои, конфликты (на материале произведений Дж. Толкина, К. Льюиса, Ле Гуин, Дж. Роулинг и др.)

8. Скандинавский «феномен» (Т. Янсон, А.Линтгрен, С.Лагерлёф). 9. Детская книга, кино и анимация.

Литература Зарубежная литература XX века // ред. В.М. Толмачёва. – М., 2003. Зарубежная литература ХХ века // Под ред. Л. Г. Андреева. – М., 2000. Зарубежная литература. XX век // Сост. Н.П. Михальская, В.А. Пронин и др. / ред. Н.П. Михальской. – М., 2003. Ильин, И. Постмодернизм. От истоков до конца столетия: Эволюция научного мифа / И. Ильин. – М., 1998.

3. РАЗДЕЛ КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ.

ТЕМЫ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ И ЗАДАНИЙ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ Контрольная работа № 1

Вариант 1.1. Литературоведческий анализ прозаического текста. (новеллы Ги де Мопассана по свободному выбору) Рекомендации. Примерная схема литературоведческого анализа. 1) Время и обстоятельства написания произведения (важно дать краткую фоновую характеристику социально-исторической ситуации в обществе). 2) Место произведения в творчестве писателя (необходимо опираться на знание биографии, на информацию о творческих исканиях автора и его эстетическом кредо). 3) Литературный род: эпос, лирика, драма (эта информация важна в силу специфики рода, значимости его для понимания идейно-художественного своеобразия текста). 4) Жанр произведения (жанр является важным средством текстообразования, определяющим отбор и организацию языковых средств, а также аспект и масштаб окружающего мира в художественной форме). 5) Основная проблематика произведения (в выборе проблематики ярко выражается авторская индивидуальность, мировоззрение писателя, его концептуальная картина мира). 6) Тема (о теме судят по фактам и событиям, которые принадлежат художественному миру произведения). 7) Композиция (является важным элементом литературоведческого анализа, так как сама по себе может выражать определенный эстетический смысл и определять прагматику

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

художественного текста. Анализ композиции позволяет выявить принцип, организующий общую структуру произведения); 8) Основной пафос произведения и эмоциональная тональность (пафос во многом определяется принадлежностью автора к конкретному направлению в литературе. С пафосом соотносится эмоциональная тональность, которая может варьироваться, отражая динамику художественного развертывания текста). 9) Образный строй произведения (является формой выражения идеи; выделяются художественные образы времени и пространства, образы повествователя и лирических героев, образы персонажей и т.п.; в создании образов важны лексические средства: слово рассматривается как форма образа); 10) идея (идея как результат сложной аналитической обобщающей работы читательского сознания; идея может эксплицироваться автором в виде сентенции в начале или конце произведения; на идею может указывать вся структура текста); 11) художественные особенности (тропы, фигуры, приемы) (изобразительно-выразительные средства, использованные автором в эстетических целях). Примечание: Если литературоведческий анализ выполняется на занятии, освещение пунктов 1), 2), 3), 4) является не обязательным. Вариант 1.2. Литературоведческий анализ поэтического текста (стихотворения французского поэта символиста по свободному выбору) Рекомендации. Примерная схема литературоведческого анализа. 1) Время и обстоятельства написания произведения (важно дать краткую фоновую характеристику социально-исторической ситуации в обществе). 2) Место произведения в творчестве писателя (необходимо опираться на знание биографии, на информацию о творческих исканиях автора и его эстетическом кредо). 3) Литературный род: эпос, лирика, драма (эта информация важна в силу специфики рода, значимости его для понимания идейно-художественного своеобразия текста). 4) Жанр произведения (жанр является важным средством текстообразования, определяющим отбор и организацию языковых средств, а также аспект и масштаб окружающего мира в художественной форме). 5) Основная проблематика произведения (в выборе проблематики ярко выражается авторская индивидуальность, мировоззрение писателя, его концептуальная картина мира). 6) Тема (о теме судят по фактам и событиям, которые принадлежат художественному миру произведения). 7) Композиция (является важным элементом литературоведческого анализа, так как сама по себе может выражать определенный эстетический смысл и определять прагматику художественного текста. Анализ композиции позволяет выявить принцип, организующий общую структуру произведения); 8) Основной пафос произведения и эмоциональная тональность (пафос во многом определяется принадлежностью автора к конкретному направлению в литературе. С пафосом соотносится эмоциональная тональность, которая может варьироваться, отражая динамику художественного развертывания текста). 9) Образный строй произведения (является формой выражения идеи; выделяются художественные образы времени и пространства, образы повествователя и лирических героев, образы персонажей и т.п.; в создании образов важны лексические средства: слово рассматривается как форма образа);

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

10) идея (идея как результат сложной аналитической обобщающей работы читательского сознания; идея может эксплицироваться автором в виде сентенции в начале или конце произведения; на идею может указывать вся структура текста); 11) художественные особенности (тропы, фигуры, приемы) (изобразительно-выразительные средства, использованные автором в эстетических целях). Примечание: Если литературоведческий анализ выполняется на занятии, освещение пунктов 1), 2), 3), 4) является не обязательным.

Вариант 1.3. Рецензия на спектакль, телепостановку, фильм по драматическому произведению литературы рубежа 19-20 вв. (выбор драматического произведения из списка литературы свободный) Рекомендации по написанию рецензии.

В рецензии важно оценить, как справились с важнейшей задачей донести до зрителя идеи автора пьесы режиссер спектакля и актеры.

Примерный план рецензии (порядок пунктов произвольный). Вариант-1. 1. Библиографическое описание произведения: а) для книги – автор, название, место, год издания, издательство (если играют роль); б) для фильма, спектакля – название, режиссер-постановщик, театр (что вы о нем

знаете), в каком году был поставлен спектакль, фильм. 2. Кратко об авторе, режиссере. 3. Сюжет произведения, наиболее яркие эпизоды (объяснить выбор). 4. Творческий замысел автора и его осуществление (тема, идея, проблемы, поднимаемые

автором; в чем особенности режиссерского замысла и отличие от книги ). 5. Особенности жанра и композиции. 6. Оценка мастерства изображения героев, игры актеров. 7. Проблематика произведения, его актуальность и значение. 8. Писательские приемы, режиссерские находки (творческие интерпретации,

впечатления от оформления сцены, музыкального сопровождения, спецэффектов). 9. Средства выражения авторского, режиссерского замысла. 10. Личные впечатления рецензента (должны прослеживаться на протяжении всей

работы; совпали ли ваши ожидания с прочитанным, увиденным). Вариант-2. 1) Какое общее впечатление от спектакля? Совпали ли ваши предыдущие представления

о персонажах с теми, которые вы получили от игры актеров? 2) Как актерский ансамбль сумел передать основную тему и идею пьесы? 3) Кто из актеров наиболее убедительно, оригинально сыграл свою роль? Если вы

видели этого актера в другом амплуа, то что, на ваш взгляд, ему больше импонирует? 4) Что показалось не очень сценичным, тусклым в сыгранных действиях пьесы? 5) Чего больше – трагического или комического – вы увидели на сцене? 6) Если раньше видели этот спектакль в исполнении актеров другого театра, в

постановке другого режиссера и других исполнителей, то сравните игру. 7) Как сценическая обстановка (костюмы, декорации, свет, бутафория), музыка

помогают усиливать впечатления от спектакля? 8) Спектакль в целом – удача актерского коллектива и режиссера.

Вариант 1. 4. Характеристика литературных стилей и художественных направлений конца XIX – начала ХХ века. Терминологический диктант (глоссарий).

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Стили: импрессионизм, символизм, реализм, натурализм, неоромантизм, экспрессионизм, эстетизм, модернизм, имажизм, футуризм, дадаизм, сюрреализм и др.

Глоссарий: декаданс, верлибр, суггестия, симультанность, «разорванный» стиль, акростихи, теория «ясновидения», звукопись, «меданская группа», новеллистический пейзаж, декаданс, принцип контраста, эманация, «линейный» сюжет, позитивизм, дарвинизм, объективизм, натурализм, веризм, витализм, детерминизм, ницшеанство, L.H.O.O.Q., авангардизм, «дада», принцип монтажа, свободная ассоциативность, абсурд, «поток сознания», автоматическое письмо, визуальность, мифопоэтика и др.

Рекомендации. В характеристике стилистического, художественно-эстетического и литературного

направления необходимо отразить следующие аспекты: дать научно обоснованное определение, обозначить хронологические рамки становления

и развития; назвать основных представителей в литературе и других видах искусства, их

произведения; раскрыть особенности эстетики и поэтики (указать на философские, научно-

теоретические основы эстетики, назвать программные манифесты, теоретические работы, обозначить ключевые типологические художественные черты, дополнить конкретными художественными примерами).

В определении художественно-эстетической терминологии необходимо точно раскрыть понятие в контексте изучаемой литературно-художественной темы.

Контрольная работа № 2 Вариант 2. 1. Эссе по предложенной теме (по произведениям и проблематике зарубежной литературы ХХ века)

Примерный список тем 1. «Письмо с фронта» (Пауля Боймера, Фредерика Генри, Кэтрин Баркли или другого

героя романов Э. Хемингуэя «Прощай, оружие», Э. М. Ремарка «на западном фронте без перемен», Р. Олдингтона «Смерть героя»)

2. «Не хочу быть как все» или «Здравствуй, дивный новый мир!» (по любому роману антиутопии)

3. «Все мы приговорены к смерти» (об экзистенциализме) 4. «Одиночество» или «Ад – это другие» (воображаемая ситуация размышлений

Уинстона Смита, Джона Дикаря, Антуана Рокантена, Мерсо – героев романов Дж. Оруэлла «1984», О. Хаксли «Дивный новый мир», Ж. П. Сартра «Тошнота», А. Камю «Посторонний»)

5. «Письмо из чумного города» (по роману А.Камю «Чума») 6. «Я – не монстр» или «Монстр – не я» (по роману П. Зюскинда «Парфюмер»). 7. «Казнить нельзя помиловать» (по роману А.Камю «Посторонний») 8. Герой как персонифицированная схема в романе Сартра «Тошнота» 9. Проблема нравственного выбора в романе А. Камю «Чума» 10. Историческая основа аллегоризма в романе А.Камю «Чума» 11. Метафизический и социальный смысл романа «Посторонний» 12. Образ Мерсо в романе А. Камю «Посторонний» и способы его создания» 13. «Тень крошки Цахеса» (по роману П. Зюскинда «Парфюмер») 14. «Современная культура сквозь призму истории» (по роману У. Эко «Имя розы») 15. «Зорко только сердце» (по произведениям А. де Сента-Экзюпери) 16. «Я над пропастью во ржи» или «Ты над пропастью во ржи» (по романау Дж.

Сэлинджера «Над пропастью во ржи»)

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

17. Образ героя подростка в романе Дж. Сэлинджера «Над пропастью во ржи» 18. Проблема отчуждения в романе Дж. Сэлинджера «Над пропастью во ржи» 19. Поиски этического идеала в романе Дж. Сэлинджера «Над пропастью во ржи» 20. Антиколониальная тема в романе Г. Грина «Тихий американец» 21. Человек и цивилизация в романе У. Голдинга «Повелитель мух» 22. Система символов в романе У. Голдинга «Повелитель мух» 23. Система символов в романе У. Голдинага «Шпиль» 24. Философские элементы бытовой и психологической прозы в романах А. Мердок 25. Проблема искусства в романе А. Мердок «Черный принц» 26. Особенности использования мифологических и библейских аллюзий в романе Д.

Фаулза «Волхв» 27. Поэтика интертекстуальности в романе Дж. Фаулза «Женщина французского

лейтенанта» 28. Тема холокоста в романе У. Стайрона «Выбор Софи» 29. Экзистенциальная проблематика романа У. Стайрона «Выбор Софи» 30. Специфика темы преступления и наказания в романе Т. Капоте «Хладнокровное

убийство» 31. Морально-этическая проблематика романов Дж. Апдайка о Кролике. 32. Поиски смысла, пути самореализации героя в романе Дж. Апдайка «Кролик, беги!» 33. Нравственно-этическая проблематика творчества Дж. Ч. Гарднера. 34. Противопоставление этических ценностей в романе «Октябрьский свет» 35. Толстовские мотивы в романе Дж. Гарднера «Никелевая гора». 36. Развитие американской драматургии ХХ века (Э. Олби, Т. Уильямс, А. Миллер) 37. Свободная тема по любому произведению зарубежной литературы ХХ века (в

авторской формулировке) Рекомендации по написанию эссе.

Эссе («еssai») в переводе с французского – проба, очерк, попытка. Поэтому эссе должно выражать собственные мысли автора по конкретной теме-проблеме. Обычно по объему эссе небольшое, а повествование ведется легко, напоминая монолог из откровенного душевного разговора.

Прочитав художественный текст, определите, какую проблему рассматривает автор, каков основной смысл и посыл текста, как он согласуется, на ваш взгляд, с предложенной темой.

Обычно, эссе не имеет строгой композиции. Примерный план может выглядеть так: 1. Вступление. Это 2-3 предложения, служащие для последующей формулировки

проблемы. Можно начать с риторического вопроса или высказать авторитетное мнение. Эссе нельзя начинать с описания текста, например: в данном тексте автор говорит о …; текст посвящен…; основной вопрос, поднимающийся в тексте- …

2. Формулировка проблемы. Выявите в тексте проблему, которая важна не только для автора, но и для каждого человека. Можно написать следующим образом: «Автор заставляет задуматься над проблемой…; Автор рассуждает над такими вечными вопросами, как…; Проблема… волнует человечество вот уже не один век…».

3. Заключение. Может содержать эмоциональную оценку, выражающую итог размышлений над темой, аналитические выводы, или же финал может быть «открытым», если вы не пришли к однозначным ясным заключениям (как в художественном произведении)

В целом, рекомендуется придерживаться собственной концепции по написанию эссе-сочинения. Оригинальные версии и авторские находки приветствуются. Вариант 2.2. Творческая работа / рецензия на любую форму визуализации (кинофильм, телефильм, анимационный фильм и другие формы интерпретации) художественных произведений зарубежной литературы ХХ века (выбор материала свободный)

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Примерный список рекомендуемых экранизаций: «1984» (Nineteen Eighty-Four) – реж. Майкл Рэдфорд ( по одноименному роману

Джорджа Оруэлла), Великобритания. «Посторонний», 1967 – реж. Лукино Висконти (по пов. А. Камю). Италия. «Дивный новый мир», 1997, - реж. Лесли Либман, Ларри Уильямс, США. (по

одноименному роману О. Хаксли» Парфюмер: История одного убийцы , 2006 – реж. Т. Тыквер, Германия, Италия, США.

(по одноименному роману П. Зюскинда) Имя розы, 1986 – реж. Жан-Жак Анно, Германия, Италия, США. (по одноименному

роману У. Эко). Пролетая над гнездом кукушки, 1975, реж. Милош Форман, США (по одноименному

роману К. Кизи) Рекомендации по написанию рецензии.

В рецензии важно оценить, как справились с важнейшей задачей донести до зрителя идеи автора режиссер и актеры.

Примерный план рецензии (порядок пунктов произвольный). Вариант-1. 1. Библиографическое описание произведения: а) для книги – автор, название, место, год издания, издательство (если играют роль); б) для фильма, спектакля – название, режиссер-постановщик, театр (что вы о нем

знаете), в каком году был поставлен спектакль, фильм. 2. Кратко об авторе, режиссере. 3. Сюжет произведения, наиболее яркие эпизоды (объяснить выбор). 4. Творческий замысел автора и его осуществление (тема, идея, проблемы, поднимаемые

автором; в чем особенности режиссерского замысла и отличие от книги ). 5. Особенности жанра и композиции. 6. Оценка мастерства изображения героев, игры актеров. 7. Проблематика произведения, его актуальность и значение. 8. Писательские приемы, режиссерские находки (творческие интерпретации,

впечатления от оформления сцены, музыкального сопровождения, спецэффектов). 9. Средства выражения авторского, режиссерского замысла. 10. Личные впечатления рецензента (должны прослеживаться на протяжении всей

работы; совпали ли ваши ожидания с прочитанным, увиденным). Творческая работа выполняется самостоятельно по авторской идее

Контрольная работа № 3 Вариант 3. 1. Тест. Терминологический диктант.

авторская маска, актуализация, аллегория, аллюзия, антропология, антропология, архетип, век «джаза» герменевтика, герой-схема, гротеск, деконструктивизм, деконструкция,

деперсонализация, децентрация, дискурс, идентификация, имманентный, имплицитный автор, инвариант, интерпретация, интертекст, интроверсия, код, консьюмеризм, контекст,

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

маргинальный, минималистический стиль, мифема, мифологема (мифема), моделирование, модус, мономиф, мотифема, нарратология, нарратор, нониерархия, парабола, парадигма, пародия, пастиш, персонификация, принцип «айсберга», постмодернизм,

реминисценция, рефлексия, рецептивная эстетика, рецепция, роман-идея, симулякр, стилистический минимализм, структура, структурализм, тоталитаризм, феноменология, феноменология, центон, экзистенциализм, экзистенция, эксплицитный автор эпистема,

Вариант 3. 2. Доклад, реферат, презентация по предложенной теме. Темы докладов, рефератов, презентаций

1. Жизненный и творческий путь Э. Хемингуэя 2. Образ Фредерика Генри в романе Э. Хемингуэя «Прощая, оружие» и морально-этический

кодекс автора 3. Война как способ самопознания и экзистенциальное событие внутреннего мира в

литературе «потерянного поколения» 4. Концепция любви в романе «Прощай, оружие» 5. Особенности поэтики Хемингуэя 6. Жизненный и творческий путь Э.М. Ремарка 7. Концепт войны в романе Э.М. Ремарка «На западном фронте без перемен» 8. Трагедия «потерянного» героя в романе Ф. С. Фицджеральда «Великий Гэтсби» 9. Рецепция героя «потерянного поколения» в современной прозе о войне. 10. Первая мировая война в белорусской прозе (М.Горецкий «Записки на

империалистической войне»). 11. Ф.Бэкон и его «Новая Атлантида», 12. Становление типа утопического художественного мышления в «Утопии» Т.Мора 13. Образ утопического государства в «Городе Солнца» Т. Компанеллы 14. Сатира и утопия в «Путешествии Гулливера» Дж. Свифта 15. Научно-фантастические предсказания Г.Уэллса 16. Жизненный и творческий путь К. Чапека 17. Гротескный образ фашизма в романе К. Чапека «Война с саламандрами» 18. Семантико-лингвистический анализ оруэлловского «новояза» (по роману «1984») 19. Социальная и философская проблематика антиутопии Р. Бредбери «451о по Фаренгейту» 20. Философский подтекст в романе антиутопии К.Воннегут «Бойня N5», 21. Проблема жестокости и насилия в антиутопии Э. Берджесса «Механический апельсин» 22. Гендерная и этическая проблематика в романе Э. Берджесса «Вожделеющее семя» 23. Истоки экзистенциальной философии в богословских идеях С. Кьеркегора. 24. Истоки экзистенциальной философии в теории Ницше и ницшеанстве. 25. Экзистенциализм К. Ясперса и М. Хайдеггера. 26. «Русская версия» экзистенциализма Н. Бердяева, Л. Шестова. 27. «Экзистенциализм – это гуманизм» Ж-П. Сартра как манифест атеистического

экзистенциализма. 28. Интерпретация мифа и истории в романе Т. Манна «Доктор Фаустус» 29. Философия и музыка, образ фашистской Германии в романе Т. Манна «Доктор Фаустус» 30. Мир и человек в произведениях А. де Сента-Экзюпери.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

31. Антиутопия в русской и зарубежной литературе (на примере произведений Дж. Оруэлла, «1984», О. Хаксли «Дивный новый мир», Р.Бредбери «451о по Фаренгейту», К.Воннегута «Бойня N5», Э. Берджеса «Механический апельсин», «Вожделеющее семя», Р. Мерля «Разумное животное», и Е. Замятина «Мы», А. Кабакова «Невозвращенец», Л. Петрушевской «Новые Робинзоны», В. Аксенова «Остров Крым», В. Войновича «Москва 2042», Ф. Искандера «Кролики и удавы», Т. Толстой «Кысь», В. Пелевина «S.N.U.F.F.» и др.)

32. «Поиски утопии в белорусской литературе (К.Чорны «Пошуки будучыни» и др.) 33. Творчество У.Эко – философа, литературоведа, писателя. 34. П. Зюскинд и русскоязычный читатель: переводы, критика. 35. Постмодернизм как мировидение и феномен современной культуры 36. Театра абсурда 37. Вещизма 38. Тропизм 39. Литература поколения битников 40. Школа «черного юмора» 41. «Новый роман» 42. «Новый новый роман» 43. Структурализм (Леви Стросс) 44. «Пражская школа (Р. Барт, Ж. Женетт, Ю. Кристева и др.), 45. Деконструктивизм (Ж.Лакан, Ж. Деррида, М.Фуко, М.-Ф. Лиотар, Ж. Бодрийяру, Ж.Делёз

и др.) 46. Хпенинг 47. Алеаторика 48. Арт-инсталяции 49. Сетература 50. Киберпанк литература и культура 51. Массовая культура и литература как питательная среда постмодерна 52. Постмодернизм как эра необарокко» 53. Абсолютизация теории театра в постмодерне 54. Интертекстуальность постмодернизма как «сохранение старых форм» 55. Язык чата 56. Социальные сети 57. Реалити-шоу и «шоу-власть» 58. Психотехнологии личностного роста: театральность ES 59. Глобализация и постмодерн 60. «Американизация современной культуры и постмодерн 61. История становления массовой литературы: средневековая смеховая культура (фаблио,

городской анекдот); жанры басни, сказки, комедии как «низкие» в системе классицизма. 62. Жанровое многообразие современной массовой литературы (комикс, вестерн, детектив,

фэнтези, хоррор, мистика, триллер, киберпанк, драмеди, сиквел, приквел, мидквел, триквел, ремэйк и т.п.)

63. Стивен Кинг как мэтр современной массовой литературы. 64. Жанровое многообразие современной детской литературы 65. Визуализация сказок Ш. Перро, братьев Гримм, Г.Х.Андерсена, Л. Кэрролла; 66. Киноверсии книг Дж. Толкина «Властелин колец» 67. К. Льюиса «Хроники Нарнии» 68. Филиппа Пулмана «Золотой компас» 69. Дж. Роулинг «Гарри Поттер» 70. Скандинавский «феномен» в детской литературе ХХ века (Т. Янсон, А. Линдгрен,

С.Лагерлёф).

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

71. Современная кино-сказка («Бэтмэн», «Человек-паук», «Железный человек», «Фантастическая четверка», «Пираты Карибского моря», «Аватар», «Живая сталь» и др.); жанрово-тематическое многообразие анимационной сказки («Король Лев», «Мадагаскар», «Шрек», «Валли», «Вверх» и др.)

72. «Магический реализм» в творчестве Г.Г. Маркеса 73. «100 лет одиночества» Г. Г. Маркеса как обобщение латиноамериканской жизни в

метафорической форме 74. Отражение мироощущения японцев в романе Ясунари Кавабаты «Стон горы» 75. Нравственно-философская идея романа Кобо Абэ «Женщина в песках» 76. Европейский экзистенциализм и специфика японского мироощущения в прозе Х.

Мураками 77. Художественный и социальный смысл «игры» в романе «Игра в классики» Х. Кортасара 78. Природа художественного восприятия в рассказах Х. Л. Борхеса.

Вопросы для самоподготовки и самоконтроля 1. Западноевропейские философско-эстетические концепции ХIХ века и идейные искания

героев Ф.М.Достоевского. 2. Ф. Ницше и Ф. М. Достоевский: образы «русского Ницше». 3. Тема преступления и наказания в мировой литературе (на материале древнегреческих

трагедий, романов Ф.Стендаля, Ф.М.Достоевского, Т.Драйзера, Ф.Кафки, А.Камю и др.). 4. Типологическое сходство поэтики повести Ф.М.Достоевского «Белые ночи» и романа

К.Гамсуна «Голод». 5. Влияние этики Л.Н.Толстого на становление художественной концепции творчества

Р.Роллана. 6. Этическая концепция работы Л.Н.Толстого «Что такое искусство?» и проблема гуманизма

в романе Р.Роллана «Жан-Кристоф». 7. Импрессионистическая стилистика русской и французской поэзии рубежа веков. 8. Импрессионизм в живописи и его влияние на эстетику французского и русского

символизма. 9. Французская поэзия символизма и русский «серебряный век». 10. Поэтика символизма в русской и зарубежной литературе рубежа веков. 11. Поэтика имажизма и русский имажинизм. 12. Тема обновления мира и человека в лирике Э.Верхарна и В.Брюсова. 13. Символистская драма М. Метерлинка и роль символа в лирике А.Блока. 14. Образ птицы в символистской драме рубежа веков (на материале пьес Г.Ибсена «Дикая

утка», М.Метерлинка «Синяя птица» А.П.Чехова «Чайка») 15. Универсальность символа земли в литературе рубежа веков (на материале произведений

Э.Золя, М.Горького и др.) 16. Нравственный идеал Л.Н.Толстого и его влияние на этическую проблематику творчества

Ги де Мопассана. 17. Влияние русской классической малой прозы на становление западноевропейской новеллы

рубежа веков (творчество И.С.Тургенева и Г.Джеймса, А.П.Чехова и Ги де Мопассана, или типологическое сходство их произведений).

18. Поэтика и психологизм рассказов И.С.Тургенева и Г.Джеймса. 19. Морально-этическая проблематика повестей И.С.Тургенева «Ася» и Г.Джеймса «Дейзи

Миллер». (Образы, стиль и поэтика повестей) 20. Женские образы в прозе И.С.Тургенева и Г.Джеймса («девушки Тургенева» и «женщины

Г.Джеймса»). 21. Стилистические особенности прозы И.С.Тургенева и его влияние на художественный

опыт Г.Джеймса. 22. Влияние прозы Дж. Лондона на становление художественных идей В.Маяковского.

(роман Дж. Лондона «Мартин Идеен» и фильм В.Маяковского «Не для денег родившийся»).

23. Романтический идеал в раннем творчестве М. Горького и Дж. Лондона. 24. Первая мировая война в русской и зарубежной литературе (романы Э.Хемингуэя,

Э.М.Ремарка, Р.Олдингтона и русских писателей)

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

25. Рецепция героя «потерянного поколения» в современной прозе о войне. 26. Идейный раскол и бунт героев Ф.М.Достоевского как основа «имморальности» героев

А.Жида (романы «Фальшивомонетчики» и «Имморалист») 27. Влияние проблематики романов Ф.М.Достоевского на становление художественной

концепции экзистенциализма в творчестве А.Камю. 28. Тема преступления и наказания в мировой литературе (на материале романа

Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» и романов Ф.Стендаля «Красное и черное», Т.Драйзера «Американская трагедия», А.Камю «Посторонний», Т. Капоте «Обыкновенное убийство» и др.)

29. Проблема выбора в литературе ХХ века (на материале экзистенциалистской прозы и произведений русских писателей)

30. Эпический театр Б.Брехта и русский театр начала ХХ века.. 31. Социальная проблематика пьес М.Горького и Б.Брехта. 32. Антиутопии в русской и зарубежной литературе ХХ века 33. Универсальность образа чумы в мировой литературе ( А.С.Пушкин «Пир во время чумы»

и А.Камю «Чума») 34. Фаустианские мотивы в мировой литературе («Фауст» Гете, «Доктор Фаустус» Т.Манна,

«Мастер и Маргарита» М.Булгакова) 35. Образ дьявола в мировой литературе (те же и др.) 36. Трансформация темы любви в мировой литературе ХХ века (от Мопассана к Г. Лоуренсу,

Г.Миллеру и В. Набокову) 37. Герой-подросток в русской и зарубежной литературе ХХ века (на материале повестей

Дж.Сэлинджера «Над пропастью во ржи» и В.Тендрякова «Весенние перевёртыши») 38. Проблема отчуждения в творчестве Дж.Сэлинджера и Ю.Трифонова (пов. «Дом на

набережной») 39. Вторая мировая война в русской и зарубежной литературе (выбор свободный) 40. Жанр сказки в русской и зарубежной литературе ХХ века (выбор свободный) 41. Жанр фантастики в русской и зарубежной литературе ХХ века (выбор свободный) 42. Специфика нравственно-этической и философской проблематики в современной массовой

литературе (С. Кинг, П. Коэльо, И. Уэльш, Ч. Паланик, У. Эллис, М. Уэльбек, Х. Мураками, Пелевин, Лукьяненко и др.)

43. Проблематика детской литературы ХХ века (произведения Дж. Толкина, К. Льюиса, Дж. Роулинг, Дж. Сэлинджера, Р. Бредбери, С. Платт, писателей киберпанк литературы и др.)

Экзаменационная программа по ИЗЛ ХХ века (дневное отделение) 1. Историко-культурная ситуация на рубеже веков. Основные философские и художественно-

эстетические системы периода. 2. Общая характеристика литературного процесса на рубеже веков. 3. Декаданс как культурологическая категория и тип творческого мировидения. 4. Реализм. Особенности развития реалистической литературы на рубеже веков. 5. Неоромантизм. Тематика, проблематика, жанровое многообразие неоромантической

литературы. 6. Символизм и импрессионизм, основы поэтики и эстетики. 7. Натурализм. Особенности эстетики и литературно-художественной практики. 8. М. Метерлинк. Художественное своеобразие «театра молчания», образы и символы в пьесе

«Синяя птица». 9. Ги де Мопассан. Творчество и эстетические взгляды. Литературоведческий анализ новелл,

романов писателя. (литературоведческий анализ произведений по свободному выбору). 10. Поэзия французского символизма (литературоведческий анализ лирики П. Верлена, А. Рембо,

С. Малларме). 11. Э. Золя. Художественное своеобразие цикла «Руггон-Маккары» (литературоведческий анализ

одного произведения по свободному выбору). 12. М. Пруст. Стилистические и психологические особенности творчества. Трактовка времени и

пространства в эпопее «В поисках утраченного времени» (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

13. Р. Роллан. Особенности творчества. «Жан-Кристоф» как «роман-поток»: композиция,

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

специфика жанра, романтический идеал и гениальная личность в романе. 14. Новая европейская драма. Жанровое и эстетическое новаторство драматургии Г. Ибсена, М.

Метерлинка, Г. Гауптмана (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

15. Г. Гауптман «Перед восходом солнца»: натуралистическая эстетика и особенности социальной проблематики в пьесе.

16. Г. Ибсен. Драматургическое новаторство. Проблематика и жанровое своеобразие пьесы «Кукольный дом».

17. Б. Шоу. Драматургическое новаторство. Проблематика и художественное своеобразие пьесы «Пигмалион».

18. Эстетизм и творчество О. Уайльда. Нравственно-этическая проблематика и концепт «чистой красоты» в сказках и романе «Портрет Дориана Грея»; особенности драматургии (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

19. Особенности реализма в литературе США на рубеже веков. Творчество Дж. Лондона и Т. Драйзера (анализ одного произведения по свободному выбору).

20. Историко-культурная ситуация, особенности литературного развития в первой половине ХХ века

21. Модернизм как литературное направление и художественная система, философско-эстетические корни модернизма.

22. Особенности художественных программ авангардистских течений: экспрессионизма, футуризма, имажизма, дадаизма, сюрреализма и др.

23. Г. Аполлинер. Особенности сюрреалистической поэтики сборников «Каллиграммы» и «Алкоголи»

24. Э. Паунд и Т. С. Элиот. Символика и образы в поэмах Т.С. Элиота «Бесплодная земля», «Полые люди».

25. Дж. Джойс и его роман «Улисс» как модернистский эпос: мифологизм, натурализм и «поток сознания» в романе.

26. Ф. Кафка, специфика художественного мировидения писателя (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

27. P. M. Рильке. Стилистические особенности поэзии (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

28. Г. Лорка. Основные мотивы поэзии и особенности драматургии (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

29. Литература «потерянного поколения»: авторы, тематика, проблематика и художественные особенности их произведений.

30. Э. М. Ремарк «На западном фронте без перемен». История героя «потерянного поколения», художественные особенности романа.

31. Э. Хемингуэй «Прощай, оружие!». Тема войны и любви, особенности поэтики и символики в романе.

32. Э. Хемингуэй. Особенности творчества, специфика писательского стиля и поэтики. Символика повести «Старик и море».

33. К. Чапек «Война с саламандрами». Гротескный образ фашизма и европейской цивилизации в романе.

34. Ф.С. Фицджеральд и «век джаза» в литературе США. Роман «Великий Гэтсби» как отражение этого времени.

35. У. Фолкнер и миф американского юга в творчестве писателя (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

36. А. де Сент-Экзюпери. «Маленький принц», «Планета людей» как выражение мировоззренческих и эстетических взглядов писателя.

37. Эпический театр Б. Брехта; эстетика, идейно-художественные принципы и их реализация в пьесах драматурга.

38. Б. Брехт «Мамаша Кураж и её дети»: проблематика и художественные особенности пьесы. 39. Интеллектуальный роман как жанр: история становления, идейно-художественные черты. 40. Т. Манн «Доктор Фаустус». Философия и музыка, образ современной Германии, ницшеанские

мотивы и мифологема Фауста в романе.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

41. Антиутопия в литературе XX века: историко-политические предпосылки становления и художественные особенности жанра.

42. Романы О. Хаксли, Дж. Оруэлла как антиутопии (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

43. Экзистенциализм в философии и литературе, основные философско-художественные категории экзистенциализма.

44. Философское и художественное творчество Ж.-П. Сартра и А. Камю. Роман Ж.-П. Сартра «Тошнота» как художественная версия экзистенциализма.

45. А. Камю. Метафизический и социальный смысл романа-идеи «Посторонний» (или «Чума»); художественные особенности.

46. Историко-культурная ситуация и особенности литературного развития после 1945 года. 47. Постмодернизм как форма существования современной культуры и стадия развития

модернизма. 48. Основные эстетические категории постмодернизма, литературно-художественные течения и

направления. 49. Дж. Сэлинджер и его роман «Над пропастью во ржи» как отражение поисков молодым

поколением нравственно-этических идеалов в современном мире. 50. «Театр абсурда». Символика и гротеск пьес С. Беккета «В ожидании Годо» и Э. Ионеско

«Носорог». 51. «Новый роман» и «новый новый роман»: эстетические программы и художественная

практика. Структурализм. 52. Идейно-эстетические установки литературы поколения «битников» и «школы черного

юмора». 53. У. Голдинг «Повелитель мух». Экзистенциально-философские мотивы и притчевое начало в

романе. 54. П. Зюскинд «Парфюмер» (или У. Эко «Имя розы»). Постмодернистская поэтика: аллюзии и

реминисценции, история и современность в романе (литературоведческий анализ). 55. Массовое сознание и массовая литература второй половины ХХ века; жанровая парадигма и

проблематика. 56. Детская литература ХХ века. Специфика жанров, тематика и проблематика современной

детской литературы; кино и анимация (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

Экзаменационная программа по ИЗЛ ХХ века (заочное отделение) 1. Историко-культурная ситуация в Западной Европе на рубеже веков. Основные философские и

художественно-эстетические системы периода. 2. Общая характеристика литературного процесса на рубеже веков. Особенности развития

реализма. 3. Неоромантизм. Тематика, проблематика, жанровое многообразие. 4. Декаданс как культурологическая категория и тип творческого мировидения. 5. Символизм. Поэзия французского Символизма (лирика П. Верлена, А. Рембо, С. Малларме). 6. Творчество и эстетические взгляды Ги де Мопассана. Литературоведческий анализ новеллы и

романа писателя. (выбор произведений свободный). 7. Натурализм Э. Золя и позитивизм. Художественное своеобразие цикла «Руггон-Маккары»

(литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору). 8. М. Пруст. Стилистические и психологические особенности творчества. Трактовка времени и

пространства в эпопее «В поисках утраченного времени» (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

9. Философско-интеллектуальная проза А. Франса, концепция истории в творчестве писателя (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

10. Р. Роллан и его роман «Жан-Кристоф», художественные особенности произведения: композиция, специфика жанра, романтический идеал и гениальная личность в романе.

11. Новая европейская драма. Символика и эстетика драматургии Г. Ибсена, М. Метерлинка, Г. Гауптмана (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

12. Интеллектуальный театр Б. Шоу (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

13. Проблематика и художественное своеобразие пьесы Б. Шоу «Пигмалион». 14. Эстетизм и творчество О. Уайльда (литературоведческий анализ сказки по свободному

выбору). 15. Культ «чистой красоты» и нравственно-этическая проблематика в романе О. Уайльда

«Портрет Дориана Грея». 16. Эстетика и менталитет XX века. Историко-культурная ситуация, особенности литературного

развития. 17. Модернизм как литературное направление и художественная система, философско-

эстетические корни модернизма. 18. Основные модернистские течения и школы первой половины XX века (импрессионизм,

символизм, экспрессионизм, имажизм, дадаизм, сюрреализм, объективизм и др.) 19. Дж. Джойс и его роман «Улисс» как модернистский эпос XX века. 20. Англо-американская поэзия начала XX века. Т.С. Элиот, Э. Паунд. Символика и образы в

поэмах Т.С. Элиота «Бесплодная земля», «Полые люди». 21. Литература «потерянного поколения». Тематика, проблематика, истории судеб героев в

романах Э. Хемингуэя, Э. М. Ремарка, Р. Олдингтона. 22. Творчество Э. Хемингуэя (литературоведческий анализ одного произведения по свободному

выбору). 23. Философская символика повести Э. Хемингуэя «Старик и море». 24. Ф.С. Фицджеральд и «век джаза» в литературе США. Роман «Великий Гэтсби» как отражение

этого времени. 25. У. Фолкнер и миф американского юга в творчестве писателя (литературоведческий анализ

одного произведения по свободному выбору). 26. Ф. Кафка, специфика художественного мировидения писателя (литературоведческий анализ

одного произведения по свободному выбору). 27. P. M. Рильке. Стилистические особенности поэзии (литературоведческий анализ одного

произведения по свободному выбору). 28. Г. Лорка. Сюрреалистические мотивы поэзии и особенности драматургии

(литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору). 29. А. де Сент-Экзюпери. «Маленький принц», «Планета людей» как выражение

мировоззренческих и эстетических взглядов писателя. 30. Б. Брехт. Эстетика и принципы «эпического» театра, их реализация в пьесах драматурга. 31. Т. Манн. Тематические особенности новеллистики, формирование жанра «интеллектуального

романа» в творчестве писателя (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

32. «Доктор Фаустус» Т. Манна. Философия и музыка в романе; образ современной Германии, ницшеанские мотивы и мифологема Фауста в романе.

33. Антиутопия в литературе XX века. Романы К. Чапека, О. Хаксли, Дж. Оруэлла (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

34. Экзистенциализм в философии и литературе. Философское и художественное творчество Ж.-П. Сартра, А. Камю (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

35. Метафорический и социальный смысл экзистенциалистских романов А. Камю («Посторонний», «Чума»).

36. Философское и притчевое начало в романах У. Голдинга (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

37. Дж. Сэлинджер и его роман «Над пропастью во ржи» как отражение поисков молодым поколением нравственно-этических идеалов в современном мире.

38. Литература постмодернизма второй половины ХХ века, особенности эстетики и поэтики (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

39. Жанровый синтез, аллюзии и реминисценции в романе Патрика Зюскинда «Парфюмер». 40. Массовое сознание и массовая литература второй половины ХХ века; проблематика

современной детской литературы (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Зачетная программа по «Истории зарубежной литературы рубежа ХIХ-ХХ вв.» (заочное отделение)

1. Историко-культурная ситуация на рубеже веков. Особенности научно-эстетической мысли периода.

2. Декаданс как культурологическая категория и тип творческого мировидения. 3. Основные тенденции развития литературы на рубеже веков. Общая характеристика. 4. Реализм рубежа веков, традиция и особенности. Творчество писателей реалистов. 5. Символизм: мировидение, поэтика, эстетика; влияние импрессионизма. 6. Поэзия французского символизма. Творчество П.Верлена, А.Рембо, С. Малларме 7. Натурализм: метод, поэтика, идеология. Философская основа натурализма. 8. Творчество Э.Золя. Проблема социально-биологического метода писателя в цикле романов

«Ругон-Маккары». 9. Неоромантизм. Жанровое многообразие и национальная неоднородность неоромантической

литературы. 10. Творчество Ги де Мопассана. Эстетические взгляды. Тематика и проблематика новелл и

романов. 11. Творчество Р.Роллана. Романтические и реалистические тенденции; влияние Л.Н.Толстого. 12. Философская проблематика романов А. Франса. 13. Творчество Г.Аполлинера. Сюрреалистические мотивы лирики. Синтез поэзии и графики. 14. Символистский театр М. Метерлинка; особенности драматургической поэтики. 15. Новаторство драматургии Г.Ибсена. 16. Натурализм и символизм в драматургии Г. Гауптмана. 17. Творчество братьев Г. и Т. Маннов на рубеже веков. 18. Творчество Р.М.Рильке. Мир и человек в поэзии Рильке. Стилистические и тематические

особенности поэзии. 19. Творчество Б. Шоу. Принципы его интеллектуального театра, «драмы-идеи»раннего творчества. 20. Социально-философская фантастика Г.Уэллса. Проблема развития человека и цивилизации в

романах. 21. Эстетизм и творчество O. Уайльда; вопрос о высшей реальности творчества и культ «чистой

красоты» впроизведениях писателя. 22. Литература США на рубеже веков. Обзор. 23. Проблематика и тематика повестей и рассказов Дж. Лондона. 24. Художественные особенности творчества Т.Драйзера. 25. Литературоведческий анализ стихотворений Г. Лорки. Сюрреалистические мотивы поэтических

сборников и драматургии. 26. Литературоведческий анализ стихотворения П.Верлена (выбор свободный). 27. Литературоведческий анализ стихотворения А. Рембо (выбор свободный). 28. Литературоведческий анализ стихотворения С. Малларме (выбор свободный). 29. Литературоведческий анализ стихотворения Р.М. Рильке (выбор свободный). 30. Литературоведческий анализ стихотворения Г. Аполлинера (выбор свободный). 31. Литературоведческий анализ новеллы Ги де Мопассана (по свободному выбору). 32. Судьба женщины в романе Ги де Мопассана «Жизнь» или «герой» романа «Милый друг»

(выбор произведений свободный). 33. Литературоведческий анализ идейно-тематического своеобразия романа Э. Золя («Западня»,

«Жерминаль» - по выбору). 34. История бюргерского рода в романе Т.Манна « Будденброки» (литературоведческий анализ

романа). 35. Идейно-философское содержание романа А. Франса«Остров пингвинов» (или другого

романапо свободному выбору). 36. Тема, идея, герой романного цикла «Жан Кристоф» Р.Роллана; жанровые особенности

«романа-реки». 37. Литературоведческий анализ одной новеллы Т. Манна (выбор свободный). 38. Философский смысл драматической сказки М. Метерлинка«Синяя птица». 39. Символика театра «молчания» М.Метерлинка (литературоведческий анализ одной пьесы на

выбор).

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

40. Черты натурализма и символизма в пьесе Г. Гауптмана «Перед восходом солнца (или другой пьесе по свободному выбору).

41. Композиция, конфликт, новаторские черты в пьесе Г. Ибсена «Кукольный дом» (или другой пьесе по свободному выбору).

42. Особенности методологии и поэтики пьесы Б.Шоу «Пигмалион» (или другой пьесы по свободному выбору).

43. Афористичность и юмор в комедии О.Уайльда «Идеальный муж» (или другой пьесы по свободному выбору).

44. Портрет как художественно-философская метафора в романе О.Уайльд «Портрет Дориана Грея».

45. Художественный пересказ и анализ сказки О.Уайльда(по свободному выбору). 46. Утопия, реальность, аллегория в научно-фантастическом романе Г.Уэллса «Человек-

невидимка» (или другом романе по свободному выбору). 47. Литературоведческий анализ одного из «северных» рассказов Дж.Лондона. 48. Проблема героя в романе Дж.Лондона «Мартин Иден». 49. Образ женщины в прозе Г.Джеймса (на материале повести «Дейзи Миллер» или романа

«Женский портрет»). 50. Американская мечта и американская трагедия героев Т.Драйзера(на материале романов

«Сестра Керри», «Американская трагедия» или другого посвободному выбору). Зачетная программа по «Истории зарубежной литературы ХХ века» (заочное отделение)

1. Периодизация истории литературы ХХ века. Эстетика и менталитет ХХ века 2. Историко-культурный и литературный процесс первой половины ХХ века (общая

характеристика). 3. Реализм в ХХ веке. Основные тенденции развития реалистической литературы. 4. Модернизм как художественная система и литературное направление. Философско-эстетические

корни, этапы становления модернизма. 5. Основные модернистские течения и школы первой половины ХХ века: экспрессионизм,

имажизм, дадаизм, сюрреализм, футуризм и др. (общая характеристика эстетики и поэтики) 6. Особенности развития литературы США первой половины ХХ века. 7. Ф.С.Фицджеральд и «век джаза» в американской истории; роман «Великий Гэтсби» как

отражение этого времени. 8. Литература «потерянного поколения»; основа тематики, проблематики, содержательные

аспекты концепта «потерянности». 9. Война и любовь в романе Э. Хемингуэя «Прощай, оружие!»; история «потерь» героя,

особенности стиля и поэтики романа. 10. Писательский, творческий и жизненный путь Э. Хемингуэя; особенности поэтики в романах,

повести «Старик и море» (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

11. Творчество У.Фолкнера. Южная традиция и миф Юга в произведениях писателя (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

12. Принципы построения романа У.Фолкнера «Шум и ярость», «поток сознания» в романе, проблема времени, полифоническая композиция, мотив «рока».

13. Особенности развития литературы Англии первой половины ХХ века. 14. «Улисс» Дж. Джойса как модернистский эпос ХХ века: натуралистическая,

импрессионистическая, символическая и мифологическая стилистика романа; «поток сознания» как основной модернистский приём.

15. Антиутопия как жанр в литературе ХХ века; жанрово-стилистические особенности романа антиутопии.

16. Исторические и социальные предпосылки замысла романа О.Хаксли «Дивный новый мир»; художественная модель мира в романе.

17. Роман Дж. Оруэлл «1984» и сказка «Скотный двор». Политический и социальный смысл произведений; основные принципы идеологии и способы их художественного выражения.

18. Особенности развития литературы Германии первой половины ХХ века. 19. Тематика, проблематика, образ героя и художественные особенности романа Э.М.Ремарка «На

западном фронте без перемен».

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

20. Драматургия Б.Брехта. Эстетика и принципы «эпического театра». Художественные особенности пьесы «Мамаша Кураж и её дети».

21. «Интеллектуальный роман» в немецкой литературе, его жанровое определение в творчестве Т.Манна, Г.Гессе, А. Деблина (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

22. «Доктор Фаустус» Т. Манна. Философия и музыка, образ современной Германии, ницшеанские мотивы и мифологема Фауста в романе.

23. Принципы художественного творчества Ф.Кафки: поэтика романов (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

24. Художественные особенности малой прозы Ф.Кафки (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

25. Гротескный образ фашизма и западной цивилизации в романе К.Чапека «Война с саламандрами»; особенности жанровой модели романа.

26. Рецепция антиутопической тематики в современной литературе (романы Р.Брэдбери «451градус по Фаренгейту», К.Воннегута «Бойня № 5», Э.Берджеса «Заводной апельсин» и др.).

27. Гуманистический характер творчества А. де Сента-Экзюпери. Тема ответственности в произведениях писателя («Планета людей», «Маленький принц»).

28. Экзистенциализм в философии и литературе. Философское и художественное творчество Ж.-П. Сартра, А. Камю.

29. Роман «Тошнота» Ж.-П.Сартра как философско-художественный манифест атеистического экзистенциализма.

30. Метафорический и социальный смысл романа А.Камю «Посторонний»; специфика стиля, композиции, образ экзистенциального героя.

31. Историко-культурный и литературный процесс второй половины ХХ века (общая характеристика).

32. Постмодернизм как тип мировидения и доминанта современной культуры и литературы. 33. Художественные принципы постмодернистской литературы: содержательные и формальные

признаки. 34. Основные тенденции литературного процесса Франции второй половины ХХ века. 35. «Театр абсурда» во французской литературе. Символика, гротеск и экзистенциальные мотивы в

антипьесах С. Беккета и Э. Ионеско (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

36. «Новый роман» во французской литературе; общая характеристика литературных течений «сверхпсихологизма» (Н. Саррот) и «вещизма» (Р. Грийе).

37. Основные тенденции литературного процесса США второй половины ХХ века. 38. «Над пропастью во ржи» Дж. Сэлинджер как отражение поисков молодым поколением

нравственно-этических идеалов в современном мире. 39. Движение и литература битников в американской истории 50-60-х гг. ХХ века; общая

характеристика литературы поставангарда. 40. Трансформация темы «делового успеха в романе Р.П. Уоррена «Вся королевская рать»; «новый

журнализм», документализация художественной прозы. 41. «Средний» американец в творчестве Дж. Апдайка: тетралогия о Кролике Энгстроме, романы

«Кентавр» или «Ферма» (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору)

42. Основные тенденции литературного процесса Англии второй половины ХХ века. 43. Философское и притчевое начало в романах У. Голдинга («Повелитель мух», «Шпиль»). 44. Экзистенциально-психологическая проза А. Мердок («Под сетью», «Черный принц»). 45. Эстетика интертекстуальности в романах Дж. Фаулза («Женщина французского лейтенанта»,

«Волхв»). 46. Интертекстуальность, мистификация, стилизация, культурные и литературные коды в романе

У.Эко «Имя розы». 47. Жанровый синтез, аллюзии и реминисценции в романе П. Зюскинда «Парфюмер». 48. Латиноамериканская литература XX века в контексте мировой (литературоведческий анализ

одного произведения по свободному выбору).

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

49. Японская литература XX века: национальные мотивы и европейские традиции (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

50. Массовое сознание и массовая литература ХХ века. Феномен детской литературы; кино и анимация (литературоведческий анализ одного произведения по свободному выбору).

4. ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОГО МАТЕРИАЛА

1. Литература конца XIX - начала XX веков Тема 1.1. Историко-культурная ситуация на рубеже веков. Основные тенденции развития литературы и художественных стилей эпохи.

Хронологические рамки периода. Рубеж веков как эпоха исторических катаклизмов и гибели великих империй. Декаданс как культурологическая категория и тип творческого мировидения, своеобразие историзма декаданса, тема «заката Европы». Научно-философские теории периода и их влияние на художественную эстетику. Ницшеанская интерпретация конфликта между культурой и цивилизацией; образ «смерти Бога», особенности полемики с христианством. Импрессионизм в живописи и его влияние на литературу. Особенности эстетики и поэтики главных художественных стилей эпохи. Символизм. Связь с романтической эстетикой,

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

импрессионизмом, музыкой и интуитивизмом. Натурализм. Методология, идеология, влияние позитивизма дарвинизма, социологии, достижений научно-технического прогресса на натуралистическое мышление. Реализм. Сложность в разграничении реализма и натурализма после 1870-х гг. Становление новой эстетики реализма. Неоромантизм. Специфика неоромантического мышления, связь с традициями романтизма, многожанровая природа неоромантизма. Эстетизм. Литературно-критические сочинения Раскина и английский эстетизм. Критика рационализма; идеи «красоты форм», «патетической иллюзии»; проблема соотношения правды и красоты. Ранние разновидности модернистского искусства. Судьба новых художественных стилей и поэтик эпохи декаданса в культуре ХХ века. Влияние русской классики (Тургенева, Толстого, Достоевского, Чехова) на становление творчества европейских художников слова.

Тема 1.2. Французская литература на рубеже веков Общественно-историческая обстановка и её влияние на развитие литературного процесса

рубежа веков. Поэзия французского символизма. Бодлеровская традиция и творчество «проклятых поэтов». П.Верлен, А.Рембо, С.Малларме, поэтические особенности их лирики. Французский роман на рубеже веков. Значение идей позитивизма, дарвинизма. Роль романа «Госпожа Бовари» Г.Флобера для французской литературы 60-90-х гг. Французский натурализм. Творческий путь Э. Золя. Теоретические работы Золя. Цикл романов «Ругон Маккары». Структура общества в цикле. Общая характеристика трилогии «Три города» и серии «Четыре евангелия». Влияние Золя на западных художников слова. Реализм Ги де Мопассана. Эстетические принципы творчества. Тематическое многообразие новеллистики Мопассана. Тема гибели мечты и увядания человека в романе «Жизнь». Смысл названия. Роман-памфлет «Милый друг». Творчество А. Франса. Философские влияния на творчество А. Франса. Идея круговорота истории и нарастание пессимизма в романах писателя, их художественное своеобразие. Творчество Р.Роллана, борьба за создание «Народного театра». Героические биографии. «Жан-Кристоф» как история творчества, жанр «романа-реки». Неоромантический идеал, образ музыки, мотивы «души Европы», «грядущего дня», «неопалимой купины» в романе, тема «вечного возвращения». Развитие модернистских тенденций во французской литературе начала ХХ века. Творческий метод М. Пруста. Влияние философии интуитивизма А. Бергсона. Время как психологическая и творческая категория у Пруста. Концепция «ассоциативной» памяти. Соотношение символизма и импрессионизма в цикле романов «В поисках утраченного времени». Творчество Г.Аполлинера. Кубофутуристские мотивы сб. «Алкоголи». Нереалистический (неореалистический, сюрреалистический) метод Аполлинера. Синтез поэзии и графики (сб. «Каллиграммы»).

Тема 1. 3. Символизм и импрессионизм во французской поэзии рубежа 19-20 веков. Лирика П. Верлена, А. Рембо, С. Малларме, Ш. Бодлера

Историко-культурная ситуация на рубеже веков в Западной Европе и США. Основные философские системы периода. Ницше, как и идейный символ эпохи и трагический философ. Понятие декаданса как духовной почвы эпохи и культурологической категории. М.Нордау о декадансе и декадентах. Импрессионизм в живописи и его влияние на эстетику литературы и музыку. Творчество Ш. Бодлера (сб. «Цветы зла») и парнасцев как предтече символизма. Символизм: принципы эстетики, художественно-поэтические черты. П.Верлен и его роль в развитии французской поэзии (сб. «Сатурнические поэмы», «Галантные празднества», «Романсы без слов»); «Поэтическое искусство» как «манифест» символизма. Творчество А.Рембо как прорыв в поэтику ХХ века. Художественные открытия поэта: теория «ясновидения», «звуко-цветовой» сонет «Гласные», верлибр, признания в «Сезоне в аду». С. Малларме и его формальный эксперимент в лирике.

Тема 1.4. Натурализм и творчество Э. Золя Романы Э. Золя «Западня» и «Жерминаль». Позитивизм как философская база натуралистической эстетики. Художественно-стилистические принципы натурализм. Э.Золя – писатель, теоретик искусства и публицист. Структура, тематика и проблематика романного цикла «Ругон-Маккары». «Западня» - роман о труде: композиция, сюжет, линия Жервезы, её трагическая судьба, особенности художественного стиля Золя, символика в романе, смысл заглавия. «Жерминаль» - роман о шахтерах: социально-реалистическая и натуралистическая природа романа; сюжет, герои, их судьбы; историко-политическая ситуация эпохи Третьей Республики в романе (рабочие

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

движения, стачки, революционный террор и др.).Стилистическое и поэтическое своеобразие романа. Тема 1.5. Ги де Мопассан – новеллист и романист. Жизненный и творческий путь Мопассана. Новеллистика: классик жанра. «Пышка», сборники «Мадемуазель Фифи», «Заведенье Телье», «Папаша Милон» и др. Жанровое и тематическое разнообразие: психологические, социально-бытовые, «микророманы» и др; социальная тема, о любви, о войне, крестьянская тема, тема наследства; Проблематика и герои новелл «Пышка», «Мадемуазель Фифи», «Лунный свет», «Мисс Гарриэт», «Папаша Милон» и др. Роман «Жизнь»: интерпретация флоберовской темы; судьба женщины в романе; художественное своеобразие. «Милый друг»: «блеск и нищета» антигероя. Нравственно-социальная проблематика, сатирические мотивы в романе. Эстетика Мопассана: «ясновидение мира». Тема 1. 6. Литература Германии на рубеже веков

Своеобразие литературного процесса в Германии и Австро-Венгрии в конце ХIХ – начале ХХ века. Творчество Вагнера в восприятии немецких и западноевропейских писателей рубежа веков. Творчество Ф. Ницше. Венский импрессионистический круг писателей. Экспрессионизм в Германии и Австро-Венгрии. Значение экспрессионистской живописи, полемика с импрессионизмом. Символизм и импрессионизм в драматургическом методе Г. фон Гофмансталя. Поэзия Георге. Творчество Р.М. Рильке. Мир и человек в поэзии Рильке. Стилистические особенности сб. «Новые стихотворения». Пастернак и Цветаева о Рильке. Натуралистические черты драматургии раннего Г.Гауптмана («Перед восходом солнца»). Социальная драма «Ткачи». Символистская пьеса «Потонувший колокол». Поздние пьесы («Бобровая шуба», «После захода солнца»), их философский, нравственный и социальный смысл. Творчество Г. Манна и Т. Манна. Специфика сатиры, натуралистические черты в прозе Г. Манна. Сатира на высшее общество в романе «Земля обетованная». Критика прусской системы воспитания в романе «Учитель Унрат». Роман «Верноподданный» как вершина довоенного творчества Г. Манна. Влияние философских систем А. Шопенгауэра и Ф. Ницше на мировоззрение и творчество Т. Манна. Роман «Будденброки»: особенности трактовки темы вырождения, проблема гения. Мастерство психологического анализа. Сочетание аналитического исследования с философскими обобщениями. Проблема соотношения искусства и действительности в новеллах «Тристан», «Тонио Крегер», «Смерть в Венеции». Противоречивость общественно-политической позиции Т. Манна в годы первой мировой войны. Влияние Ницше.

Тема 1.7. Творчество Генриха и Томаса Маннов на рубеже веков Литература Германии в эпоху рубежа 19-20 вв. Творчество Т.Манна; общность и различие

творческого и политического мировоззрения с Г.Манном. Роман «Будденброки» – семейная хроника и эпическое полотно. История создания, жанр, композиция и способ структурирования текста; главные сюжетные линии и персонажи; смысл подзаголовка «История гибели одного семейства»; своеобразие поэтики романа. Основные темы новеллистики: художник и общество; природа художественного таланта; поклонение красоте; автобиографический характер новелл. Художественные особенности стиля Т.Манна: психологизм, приемы эпического повествования, детали и подробности описания внешности, жестов, мимики, языка и т.д., функция пейзажа, многогранность языковых средств выразительности.

Тема 1.8. Бельгийская и Скандинавская литература на рубеже веков. М.Метерлинк как реформатор европейской драмы и создатель концепции символистского

театра. Одноактные пьесы. Соотношение аллегории и символа в пьесе «Слепые», образ «начала и конца». Внутреннее и внешнее сценическое пространство в пьесе «Там внутри». «Театр покоя» и поиск мудрости в пьесе «Синяя птица». Эмиль Верхарн. Реалистический, жизнеутверждающий характер ранней лирики Верхарна. (Сборник «Фламандки»). Духовный кризис, связанный с ломкой уклада жизни Бельгии (сборник «Черные факелы»). Социальный критицизм и сближение с социалистами. Урбанистические стихотворения («Города-спруты», «Мятежные силы»). Своеобразие символики Верхарна: связь с действительностью и ее обобщенное выражение. Символическая пьеса «Зори». Образ героя.

Норвежская литература. Новаторство Г.Ибсена. Творчество драматурга, его роль в становлении литературного норвежского языка. Романтический характер раннего творчества Ибсена. Обращение к национальной истории и народному творчеству. Тема героического

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

индивидуализма и служения великой гуманистической цели (драматическая поэма «Бранд»). Влияние идей Ницше в трактовке образа Бранда. Философский характер драматической поэмы «Пер Гюнт». Социально-психологические реалистические драмы «Кукольный дом», «Враг народа». Образы «новых женщин», принцип ретроспективной композиции. Психологизм Ибсена. Парадокс «правды-лжи» в пьесе «Дикая утка». Ибсен и символизм. Ибсен – создатель «проблемного театра». Символизм и неоромантизм в творческом методе К.Гамсуна. Гамсун и Ницше. Гамсуновские индивидуалисты(«Пан», «Виктория»). Проблема творчества («Голод»). Влияние Достоевского. Литература Швеции. Август Стриндберг о задачах театра (предисловие к «Фрекен Юлии»). Творчество С.Лагерлёф. Датская литература. Движение «прорыва» (Банг и др.). Андерсен-Нексе и его роман «Пеле-завоеватель».

Тема 1.9. Западноевропейская «новая драма» на рубеже веков Новаторство норвежца Г.Ибсена. Драмы «Кукольный дом», «Бранд». Бельгийская драма М.

Метерлинка. Концепция символистского театра («театр молчания). Одноактные пьесы «Слепые», «Там внутри». Художественное новаторство в пьесе «Синяя птица». Драматургия Г. Гауптмана Натуралистические черты ранних пьес («Перед восходом солнца», «Ткачи»). Символистский «неоромантизм» пьесы «Затонувший колокол». Творчество Б. Шоу. Ориентация на Ибсена. Циклы пьес Шоу. («Неприятные пьесы», «Приятные» и «Пьесы для пуритан»). Создание «интеллектуального театра. Парадокс как основной художественный приём в пьесах Шоу. Стилистическое новаторство комедий О. Уайльда. Значение европейской «новой драмы» в становлении мировой драматургии и театра; Чехов и европейский театр.

Тема 1.10. Литература Великобритании на рубеже веков Общественная и литературная жизнь Англии на рубеже веков. Кризис викторианской

идеологии. Реализм как основное направление в английской литературе. Неоромантизм в английской литературе. Эстетизм и творчество O.Уайльда. Возникновение и развитие эстетизма в 80-90 гг. Литературно-критические сочинения Раскина и английский эстетизм. Критика рационализма и значение живописи прерафаэлитов. Оскар Уайльд. Уайльд и прерафаэлиты. Уайльд и Раскин; Уайльдовский эстетизм. Парадокс как форма символистского мышления. Сказки. Драматургия. Роман « Портрет Дориана Грея»: вопрос о высшей реальности творчества; культ «чистой красоты» в романе. «Баллада Редингской тюрьмы» — завершение идейно-художественных исканий писателя. Эстетизация страдания. Реализм в английской литературе. Томас Гарди. Влияние А. Шопенгауэра и мистицизма на творчество Гарди. Романы «Тэсс из рода д'Эрбервиллей» и «Джуд Незаметный» — вершина реализма Харди. Бернард Шоу — создатель философской драмы идей. Шоу и фабианство. Значение для Шоу творчества Ибсена. Циклы: «Неприятные пьесы», «Приятные пьесы», «Пьесы для пуритан». Художественное своеобразие драматургии Шоу: мастерство парадокса, дискуссии, ремарки. Демократизм Шоу («Пигмалион»). Значение Толстого и Чехова на творчество Шоу. Герберт Уэллс и зарождение жанра социально-философской фантастики.

Тема 1.11 Эстетизм в английской литературе и творчество О.Уайльда. Эстетизм и группа «Прерафаэлитов». Литературно-критические сочинения У. Пейтера и Дж. Раскина Раскина. Уайльдовский эстетизм. Парадокс как форма символистского мышления в сказках и пьесах писателя. Символическая образность и нравственно-эстетический идеал писателя в сказках «Соловей и роза», «Счастливый принц», «Мальчик-звезда». Язык, стиль и принцип драматического парадокса в пьесах «Идеальный муж», «Как важно быть серьезным»; эстетская стилистика «Саломеи». Роман « Портрет Дориана Грея»: вопрос о высшей реальности творчества. Культ «чистой красоты» в романе.

Тема 1.12. Литература США на рубеже веков. Литература Испании и Италии. Историко-культурная ситуация. Натуралистические и неоромантические тенденции.

Основные этапы становления реализма: школа «местного колорита», «традиция благопристойности», движение «разгребателей грязи». Связь Э. Синклера с «разгребателями». Натурализм в литературе США. Значение мемуарно-биографического жанра для литературы США. Генри Адамс - прозаик, эссеист и историк. Аналитико-философская проблематика «Воспитания Генри Адамса» как «Исследования многообразия ХХ века». Романтические мотивы в творчестве О’Генри. Позднее творчество М. Твена. Повести и памфлеты. Художественное многообразие юмора Твена. Роман «Янки при дворе короля Артура». Значение творчества писателя для мировой и американской литературы. Джек Лондон. Влияние на мировоззрение писателя философских систем марксизма,

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Г. Спенсера, Ф. Ницше. «Северные рассказы». Публицистическая книга «Люди бездны», роман «Железная пята». Романы «Морской волк», «Мартин Иден» (проблема художника в романе). Анималистические повести («Белый клык») и их значение. Т. Драйзер и особенности его реалистического (натуралистического?) метода. Роман «Сестра Керри»; «принцип равновесия»; образ «приспособления к среде». Документально-историческая основа романов в «Трилогии желания». «Религия успеха» и ее жертвы в романе «Американская трагедия». Специфическое звучание темы преступления и наказания. Тематика и проблематика творчества Г. Джеймса. Поэтика психологических повестей «Дейзи Миллер», «Письма Асперна» и др. Тип повествователя, особенности стилистики, образы героев. Романистика Джеймса. «Женский портрет» и мастерство автора в изображении женской психологии. Позднее творчество. Литературно-критическое наследие Г. Джеймса, его теория романа. Джеймс и Тургенев.

Испано-американская война и «поколение 1898 года». «Культ Кастилии». Творчество Унамуно, роман «Туман». Поэзия Г.Лорки. Сюрреалистические мотивы в «Книге стихотворений», «Цыганском романсеро». Особенности драматургии («Кровавая свадьба». «Андалузские трагедии»)

Воссоединение Италии и итальянская литература. Творчество д’Аннунцио. Эволюция от символизма («Невинный») к неоромантизму («Морские оды», «Корабль»). Влияние Достоевского, Ницще. Понимание индивидуализма у д’Аннунцио (роман «Пламя», драма «Джоконда»). Довоенное творчество Пиранделло. Критика позитивизма, концепция искусства («Юморизм»). Лицо и маска в романе «Покойный Маттиа Паскаль». Философия истории в романе «Старые и молодые». Своеобразие новеллистики.

2. История зарубежной литературы XX века (первая половина) Тема 2.1. Историко-культурная и литературная ситуация первой половины ХХ века.

Модернизм и модернистские течения начала ХХ века. Периодизация курса истории зарубежной литературы ХХ века Историко-культурная ситуация. Эстетика и менталитет ХХ века. Социально-политические и философские предпосылки литературы 10-40-е годы XX века. Первая мировая война 1914–1918гг. Двойственность развития цивилизации как следствие двойственности натуры самого человека. Типология литературных направлений, методов и стилей в их динамике, определяющей этапы литературной истории ХХ века. Реализм в ХХ веке. Традиция и новаторство, обновление реалистического искусства. Освоение реализмом социального и духовного опыта современности, открытий науки.

Модернизм. Проблема «преодоления» традиции. Философские основы модернизма. Фрейдизм и модернизм. Объективные и субъективные повествовательные стили, условные, метафорические, притчевые формы. Возникновение модернистских (авангардистских) школ, природа их новаторства: имажизм, дадаизм, сюрреализм, футуризм, кубизм, объективизм и др. Разрыв с традицией, ставка и обновление вплоть до отказа от художественности и изобразительности. Эстетизация вседозволенности художника. Культ примитивизма, дезинтеграция, монтаж и коллаж как основные технические приемы. Авангардистский утопизм, культ машинной цивилизации. Вторая линия общественного и культурного развития, поиск новых положительных ценностей и утверждение вечных общечеловеческих принципов гуманизм. Англо-американская модернистская поэзия начала века. Э.Паунд и Т.С.Элиот. Мифотворчество и символизм в поэмах Элиота. «Бесплодная земля» и «Полые люди». Обобщённый образ западной цивилизации в поэмах. Интертекстуальность поэзии Элиота. Неоавангардизм в творчестве Э.Каммингса. Оптимизм, стимулированный победами разума и научно-технического прогресса и пессимизм как следствие констатации разрушительных катастрофических сторон натуры человека и созданной им цивилизации.

Тема 2.2. Литература США первой половины ХХ века. Общий обзор. Пересмотр традиционных национальных ценностей в условиях начала ХХ

века. Американский роман 20-30-х гг. Ф.С.Фицджеральд и «век джаза» в американской литературе и культуре. Герои-идеалисты и прагматики в романах Фицджеральда («Великий Гэтсби»). Литература «потерянного поколения». «Потерянность» как характерный показатель романов 20-х гг. ХХ в. Герои, их идеалы, истории их «потерь». Поэтика, символика, художественные особенности романов.. Историческая функция «потерянности» в развитии национального сознания, разрыв с прошлым и поиски нового художественного идеала в условиях кризиса веры. Творчество Э.Хемингуэя. Мировая война в новеллах и романах. Значение фиесты в романе «И восходит солнце», коррида

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

как сфера проявления героического и прекрасного. Война и любовь в романе «Прощай, оружие!», утверждение человеческого достоинства через утраты и поражения. Хемингуэй и испанская война. Роман «По ком звонит колокол», новые черты героя: конфликт политического и человеческого. Развитие гуманистических тенденций в повести «Старик и море». Кодекс чести по Хемингуэю, особенности поэтики художественного творчества: принцип «айсберга». Творчество У.Фолкнера. Фолкнер и южная традиция, миф Юга. Тематика литературы «потерянного поколения» в ранних произведениях. Принципы построения романа «Шум и ярость», «поток сознания» в романе, проблема времени, полифоническая композиция; мотив «рока». Динамика творчества в трилогии о Сноупсах. Расширение конкретно-исторического материала в произведениях Фолкнера, природа фолкнеровского гуманизма.

Тема 2.3. Первая мировая война и её рецепция в литературе. Литература «потерянного поколения».

Романы Э.Хемингуэя «Прощай, оружие», Э.М.Ремарка «На западном фронте без перемен»,Р.Олдингтона «Смерть героя». Понятие литературы «потерянного поколения». Писатели-представители «потерянного поколения». Содержательные аспекты концепта «потерянности». Герои, их идеалы, истории их «потерь» в романах Хемингуэя и Ремарка. Пути формирования героя «потерянного поколения»: прошлое, настоящее, любовь и дружба на войне. Поэтика, символика, художественные особенности романов.

Тема 2.4. Литература Великобритании первой половины ХХ века. Обзор реалистической и модернистской литературы. Первая мировая война и усиление

сатирических тенденций в литературе. Уэллс, Шоу, Олдингтон, Голсуорси, Во. Антиутопия как жанр в английской литературе. О.Хаксли «Дивный новый мир», Дж.Оруэлл. «1984». Конфликт «естественного» человека и механической цивилизации в творчестве Г.Лоуренса, протест против «викторианской морали». В.Вулф как теоретик английского модернизма. Литературные направления: модернизм и реализм Творчество Дж.Джойса. Ирландия и ирландцы в творчестве Дж.Джойса («Дублинцы», «Портрет художника в юности»). История создания романа Дж.Джойса «Улисс». «Улисс» как модернистский эпос ХХ века, натуралистическая, импрессионистическая, символическая стихии романа. Способы конструирования текста в романе. Романные уровни. «Улисс» и «Одиссея». Художественные основы романа «потока сознания». Система художественного времени в «Улиссе».

Тема 2.5. Становление тоталитаризма и жанр антиутопии в литературе ХХ в. Романы К. Чапека «Война с саламандрами», О.Хаксли «Дивный новый мир» и Дж.

Оруэлла «1984», сказка-памфлет «Скотный двор», Е.Замятин «Мы». Утопия и антиутопия (границы и параметры жанров). Гротескно-философский, антифашистский роман К.Чапека: идея романа, способы её воплощения; форма романа-предупреждения. Историко-политические предпосылки замысла художественных миров в романах- антиутопии. Социальные и политические структуры общества в романах. Принципы манипулирования общественным сознанием в романах. Политический и социальный смысл романов. Жанрово-стилистические особенности романа антиутопии (осуждение тоталитаризма, вождизма; принципы идеологии как отражение сути тоталитарной философии; гротеск, сатира, аллегория; способы выражения авторской позиции).

Тема 2.6. Литература Германии первой половины ХХ. Литература Австрии и Чехии. Экспрессионистская драматургия. Жанры драмы, «драма крика»; театр Кайзера.

Драматургия Б.Брехта. Теория «эпического театра», отличие от «аристотелевской» драмы, эффект «очуждения». Политические, публицистические, сатирические, исторические драмы Брехта. Тема войны, способы «очуждения» в драме «Мамаша Кураж и её дети». Философская и нравственная проблематика в пьесах «Жизнь Галилея», «Добрый человек из Сезуана». Место исторического романа в немецкой литературе 20-30х гг. Путь Г.Манна от романа о современной Германии «Верноподданный» к дилогии о Генрихе IV. Прошлое и настоящее в концепции исторического романа Г.Манна. Модернизация истории в романах Л.Фейхтвангера, трилогия об Иосифе Флавии. Историческая тематика в творчестве С.Цвейга. «Интеллектуальный роман» в немецкой литературе, жанровое определение. Эволюция творчества Т.Манна, формирование жанра «интеллектуального романа», «неромана». Т.Манн о значении философии Ницше; ницшеанство, «дионисийство» как элемент эстетики писателя. Т.Манн и классическая литературная традиция, влияние русской литературы (Толстой, Достоевский). «Волшебная гора»

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

- первый философский роман, проблема времени в романе. Философия и музыка в романе «Доктор Фаустус». Образ современной Германии, ницшеанские мотивы и мифологема Фауста в романе. Жанр лирико-философской прозы в творчестве Г.Гессе. Принцип «игры» в романе «Игра в бисер»; «игровая» природа творчества в литературе ХХ века. Концепция «игры» в литературе ХХ века. Г.Гессе «Игра в бисер». Г.Бёлль «Бильярд в половине десятого». Феномен немецкоязычной австрийской литературы. Принципы художественного творчества Ф.Кафки. Своеобразие фантастики, «реальное чудесное» как способ раскрытия абсурдности мира в новеллах и романах писателя. Время и пространство в новелле. Новелла «Превращение» как классический образец «кафкианства». Образная система. Роль метаморфоз. Поэтика романа «Замок». Смысл названия романа. Композиция романа. Идея тотальной отчуждённости личности, абсолютизация зла, абстрактность персонажей Кафки. «Надежда и абсурд» в творчестве Ф.Кафки (А.Камю). Кафка и экспрессионизм.

Сатира в творчестве чешских писателей Я. Гашека и К. Чапека. Гротескный образ фашизма в романе К.Чапека «Война с саламандрами».

Тема 2.7. Французская литература Философско-эстетическая концепция французского экзистенциализма. Истоки экзистенциальной

философии, значение феноменологии, антропологии, учений М. Хайдеггера и К. Ясперса. Истоки литературного экзистенциализма: творчество А.Жида, А.Мальро, особенности прочтения Достоевского на Западе. Философское и художественное наследие Сартра и Камю. Атеистический экзистенциализм Сартра («Бытие и ничто», «Экзистенциализм – это гуманизм», «Что такое литература?») Своеобразие романа «Тошнота». Трилогия «Дороги свободы», драматургия, рассказы. Философская деятельность французских писателей-экзистенциалистов Сартра и Камю. Идеи свободы выбора, абсурда, смерти в эссе, трактатах. Роман «Тошнота» Ж.Сартра. (Герой как реальный персонаж и персонифицированная схема, идеи тотальной абсурдности бытия), художественные особенности произведения. «Романтический экзистенциализм» Камю. Камю и Достоевский. Роман «Посторонний» А.Камю. Метафизический и социальный смысл романа, образ Мерсо, художественное своеобразие, композиция. Антуан де Сент-Экзюпери. Связь литературного творчества с профессией летчика. Гуманистический характер повестей «Планета людей», «Военный летчик». Философская сказка «Маленький принц». Тема ответственности каждого человека за все живое на Земле. Проникновение поэзии в реальные ситуации и вещи.

Тема 2.8. Философия экзистенциализма и французский экзистенциальный роман. Романы «Тошнота» Ж.Сартра, «Посторонний», «Чума» А.Камю. Истоки экзистенциальной

философии (Киркегор, Ницше). Экзистенциализм К.Ясперса и М. Хайдеггера. Русская «версия» Н.Бердяева, Л.Шестова. Философско-эстетическая концепция французского экзистенциализма. Философская и литературная деятельность французских писателей-экзистенциалистов Ж-П. Сартра и А. Камю. Идеи свободы выбора, абсурда, смерти в эссе и трактатах писателей. Роман «Тошнота» Ж.Сартра: герой как реальный персонаж и персонифицированная схема; идеи тотальной абсурдности бытия; художественные особенности экзистенциального романа-идеи. Роман «Посторонний» А. Камю: образ Мерсо как самораскрытие духа абсурда; смысл заглавия; композиция (принцип зеркальности и его функции в романе) и структура романа; метафизический и социальный смысл романа; семантика названия; художественное своеобразие экзистенциального романа).

3. Литература ХХ века (вторая половина ) Тема 3.1. Историко-культурный и литературный процесс второй половины ХХ века. Всемирно-историческое значение победы над фашизмом. Холодная война. Культура и

политика. Современный мир и международные проблемы: восточная и западная цивилизации, глоболизм и антиглоболизм, экологические катаклизмы, массовое общество и новые формы коммуникации. Общая характеристика литературного процесса. Постмодернизм. Постмодернизм как заключительная стадия модернизма. Художественные принципы постмодернизма. Имманентность литературного процесса, понятие интертекстуальности. Деконструктивизм. Возникновение «экзистенциально-реалистического» синтеза в современной литературе. Конкретно-историческое и абстрактно-мифологическое в постэкзистенциальной литературе. Распространение неоромантического мироощущения как реакции на действительность «атомной эры». Массовое сознание и литература. Диалог культур в ХХ веке. Латиноамериканская,

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

японская и другие национальные литературы. Проблематика, тематика, жанровое многообразие детской литературы ХХ века.

Тема 3.2. Литературный процесс во Франции и Великобритании второй половины ХХ века.

«Театр абсурда» («антитеатр») и традиции дадаизма, сюрреализма, художественно-эстетические принципы. Антидрамы С.Беккета («В ожидании Годо»), Э.Ионеско («Лысая певица», «Носорог»). Теоретические основы «нового романа». Сверхпсихологизм Н.Саррот, «вещизм» А.Роба-Грийе. Способы разрушения объективной реальности в романе Роба-Грийе «В лабиринте». «Новый новый роман» 60-х гг. Структурализм, постструктурализм, деконструктивизм (Р.Барт, М.Бютор, Деррида). Постмодернизм. Особенности развития реалистической прозы Франции. Жанр семейного романа (Э.Базен), традиционные хроники (М. Дрюон и др.), философско-фантастический роман (Веркор «Люди или животные»). Тема войны в прозе (Веркор, Мёрль «Смерть – моё ремесло», жанр роман-документ); проза о «молодых» ( Кюртис, Мёрль и др.).

Распад колониальной системы и антиколониальная тема в литературе Великобритании. Генезис философского романа, модернистские тенденции, «сердитые молодые люди» в литературе Великобритании. Сатирические и философские аспекты творчества Г.Грина, И.Во, Ч.Сноу. Влияние экзистенциализма на английскую литературу. Притчи У.Голдинга; антифашизм писателя, философская символика в романах «Повелитель мух», «Шпиль», «Свободное падение». Экзистенциалистские корни творчества А.Мёрдок. Философские аспекты бытовой и психологической прозы писательницы, «психологические детективы» («Под сетью», «Чёрный принц», «Море, море»). Творчество Дж.Фаулза. Художественное пространство и эстетика «интертекстуальности» в романах писателя («Коллекционер», «Женщина французского лейтенанта», «Волхв»).Особенности стиля, образы героев, традиции и новаторство в творчестве Дж.Фаулза.

Тема 3.3. Литературный процесс в США второй половины ХХ века. Смена поколений и ориентиров в литературе США после Второй мировой войны. Военная

тема в романах У.Стайрона («Выбор софи»), Н.Мейлера («Нагие и мёртвые») и др. «Постиндустриальное общество». Поиск этических ориентиров в романе Дж.Сэлинджера «Над пропастью во ржи», мотивы восточной философии, отчуждённость героя в романе. Сэлинджер и молодёжная контркультура. Трансформация темы делового успеха в романе Р.П.Уоррена «Вся королевская рать»; «новый журнализм», политизация, документализация художественной прозы. Нео-авангард в литературе США 50-60х гг. Проза битников. «На дороге» Дж.Керуака, поэма А.Гинзберга «Вопль». Литература «чёрного юмора» ( Дж.Хоукс, У.Берроуз, Дж.Барт). «Средний» американец в творчестве ДжАпдайка; мифологический и реалистический план романа «Кентавр». Книга Дж.Гарднера «О нравственной литературе». Реалистический метод Гарднера в системе его романов («Осенний свет», «Никелевая гора»). Американская драматургия ХХ века (Э.Олби, А.Миллер, Т.Уильямс).

Тема 3.4. Постмодернизм как доминанта литературы и культуры второй половины ХХ века.

Постмодернизм как феномен современной литературы и культуры конца ХХ века. Постмодернизм как особая мировоззренческая концепция и форма художественного видения мира. Постмодернизм как особая мировоззренческая концепция и форма художественного видения мира. Постмодернизм как историческая фаза развития культуры, доминанта современной культуры. Историко-идеологические предпосылки становления нового искусства в США и Западной Европе: бунтарские 60-е, битничество, хипстеризм, дзен-буддизм, пацефизм, контр-культура, рок, поп-арт, наркотический бум, сексуальная революция, массовое сознание и массовая культура второй половины ХХ века. Теоретики постмодернизма: от структурнаой антропологии Леви Стросса и структурной лингвистики Ф.де Соссюра к «Пражской школе» (Р. Барт, Ж. Женетт, Ю. Кристева и др.), Ж.Лакану, Ж. Деррида, М.Фуко, М.-Ф. Лиотару, Ж.Бодрийяру, Ж.Делёзу и др. Постмодернистская стилистика современной литературы. Постмодернизм как литературное направление и последняя стадия модернизма. Этапы развития модернистских тенденций в литературе ХХ века от авангардизма к структурализму, постструктурализм, деконструктивизму. Содержательные и формальные признаки постмодернизма: художественное произведение как коммуникативный акт (текст – автор –

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

читатель); концепция игры, мифотворчество, стилизация, пародия, самоирония, нониерархия (жанровая и стилевая диффузия), «смерть автора», «смерть читателя» и др. Семантический код постмодернистского письма: дискурс, интертекст, пермутация (смешение), симулякр, центон, мифема, эпистема («базовая структура мышления»), пастиш (самопародия), рефлексия, инвариант, код, имплицитный автор, «маска автора», «скриптор» (знаковое поле вместо автора) и др. Характеристика и анализ современных постмодернистских явлений в культуре и литературе. Постмодернистские стили и направления в современном искусстве; произведения Дж. Барта, Т. Пинчона, У. Берроуза, И. И. Кальвино, У. Эко, Дж. Фаулза, П. Зюскинда, Х. Кортасара, Х. Л. Борхеса, И. Уэлша, М. Уэльбека, Б. Бегбедера, М. Павича, М. Кундеры, Х. Мураками и др.

Тема 3.5. Постмодернистская поэтика. Романы Умберто Эко «Имя розы» и П. Зюскинда «Парфюмер».

Содержательный и формальный уровень постмодернистской литературы. Цитатность, интертекстуальность, "исчезновение" автора, монтаж как принцип композиции, поиски виртуальной реальности как основные черты постмодернизма. Изменение отношения "автор – читатель – произведение" по сравнению с предшествующим периодом развития литературы Соотношение с модернизмом и массовой культурой. Жанровый синтез, аллюзии, реминисценции, интертекстуальность в современной литературе ( «Имя розы» У.Эко, «Парфюмер» П.Зюскинда, романы Дж.Фаулза, Дж.Барнса, П.Акройда, Х.Борхеса, Х.Кортасара, А.Карпентьера). Жизнь и творчество У.Эко – философа, литературоведа, писателя. Смысловые пласты романа «Имя розы» ( «экзотерический» - для непосвящённых, «эзотерический» - для посвященных). Многожанровая природа романа (детективный, исторический, постмодернистский роман). Культурные и литературные коды в романе и их «дешифровка» героем. Композиционная структура «романа в романе», нарративный принцип. Интертекстуальность, мистификация, стилизация, ирония, метаязыковая игра в романе «Имя розы». Сопоставление исторических эпох и литературных традиций. «Смерть автора» (деперсонализация творчества) в романе. Семантика названия романа: «исторический роман» о создании Истории, рождении Имени. П.Зюскинд и русскоязычный читатель: переводы, критика. Интертекстуальность, аллюзии и реминисценции в романе. Романтический код через стилизацию Гофмана, Новалиса, Шамиссо; другие стилистические модели в романе. Жанровый синтез в романе (детективный, исторический, философский роман). История как осознание проблем современности. Гений и злодейство, кумир и толпа, коды массовой культуры и массового сознания в романе. Роман и его экранная версия (фильм Тома Тыквера «Парфюмер»): принципы визуализации, кинематографический код и др.

Тема 3.6. Массовое сознание и массовая литература ХХ века. Феномен детской литературы ХХ века.

Массовое сознание и массовая литература в ХХ веке. «штампы» и «стереотипы» массовой культуры. Жанровое многообразие и нравственно-этическое проблематика массовой литературы.Диалог культур в ХХ веке, плюралистичность и многомерность духовного опыта. Запад и Восток в ХХ веке, постижение восточной философии, специфики восточного сзнания в эпоху «заката Европы». Художественный опыт латиноамериканских писателей.«Магический реализм», романы Г.Маркеса и др. Особенности японского национального менталитета, традиция и новаторство в японской литературе (Я.Кавабата, К.Абэ и др.); национальное звучание экзистенциальных мотивов европейской литературы. Определение понятий массовое сознание, массовое общество, массовая культура, массовая литература, понятие «бестселлера». История становления массовой литературы: средневековая смеховая культура (фаблио, городской анекдот); жанры басни, сказки, комедии как «низкие» в системе классицизма; комикс, вестерн, триллер как классика массовой литературы ХХ века. Жанровое многообразие массовой литературы. Сюжетообразующие коды, образы, темы и лейтмотивы в структуре детектива, фэнтези, хоррора, мистики, психологического триллера, фантастического и любовного романа. Стивен Кинг как законодатель мистического романа, психологического триллера. Расширение границ «массовой художественности» в творчестве писателя (романы «Мертвая зона», «Зеленая миля»). Кинематографический код в контексте массовой литературы (экранизация классики, современный кино-роман). Тематика и проблематика современной литературы для детей и

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

юношества: определение «детских» жанров, основные темы, герои, конфликты (на материале произведений Дж. Толкина, К. Льюиса, Ле Гуин, Дж. Роулинг и др.). Скандинавский «феномен» (Т. Янсон, А.Линтгрен, С.Лагерлёф). Детская книга, кино и анимация.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ КАРТА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ «ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ХХ ВЕКА)»

(дневное отделение)

Ном

ер р

азде

ла,

темы

, зан

ятия

Название раздела, темы, занятия, перечень изучаемых вопросов

Количество аудиторных часов

Мат

ериа

льно

е об

еспе

чени

е за

няти

я (н

агля

дны

е,

мето

диче

ские

пос

обия

и

др.)

Лит

ерат

ура

Фор

мы к

онтр

оля

знан

ий

лекц

ии

прак

тиче

ские

(с

емин

арск

ие)

заня

тия

Упр

авля

емая

са

мост

ояте

льна

я ра

бота

сту

дент

ов

1 2 3 4 5 6 7 8 1. Литература конца XIX - начала XX веков 12 12 0

1.1. Историко-культурная ситуация на рубеже веков. Основные тенденции развития литературы 1.Хронологические рамки периода. 2.Рубеж веков как эпоха исторических катаклизмов и гибели великих империй. 3.Живопись импрессионизма и музыка, их влияние на литературу. 4.Научно-философские теории периода (дарвинизм, интуитивизм, философия Ф.Ницше, наследие Шопенгауэра, марксизм, позитивизм) и их влияние на художественную эстетику. 5.Декаданс как культурологическая категория и тип творческого мировидения, своеобразие историзма декаданса, тема «заката Европы». 6.Основные литературно-художественные стили эпохи: символизм, неоромантизм, реализм, натурализм, эстетизм;

2 Иллюстрации, репродукции живописи французских импрессионистов. Импрессионисты, их современники, их соратники. Живопись. Графика. Литература. Музыка. М.: Искусство. 1976. Зарубежная эстетика и теория литературы 19-20 вв. М.: Изд. МГУ, 1987. Видеопрезентации о творчестве деятелей литературы и культуры

[1] [2] [3] [6] [7]

конспектирование, фронтальный опрос, презентации, рефераты, аннонсирование, составление библиографических списков глоссария

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

особенности их эстетики и поэтики. 7.Признание русской классики писателями Запада в качестве фактора мировой культуры.

рубежа веков («Ницше»)

1.2. Французская литература рубежа веков. 1.Общественно-историческая обстановка и её влияние на развитие литературного процесса рубежа веков. 2.Поэзия французского символизма. 3.Бодлеровская традиция и творчество «проклятых поэтов». 4.П.Верлен, А.Рембо, С.Малларме, поэтические особенности их лирики. 5.Французский роман на рубеже веков. 6.Французский натурализм и творчество Э. Золя. 7.Эстетические принципы творчества Ги де Мопассана. 8.Творчество Р.Роллана и А. Франса. 9.Развитие модернистских тенденций во французской литературе начала ХХ века и творческий метод М. Пруста. 10.Творчество Г.Аполлинера. Нереалистический (неореалистический, сюрреалистический) метод Аполлинера. Синтез поэзии и графики (сб. «Каллиграммы»).

2 Зарубежная эстетика и теория литературы 19-20 вв. М.: Изд. МГУ, 1987. История французской литературы: В 4 т. М.: Наука, 1989. Т.3. Поэзия французского символизма. М.: Изд. МГУ, 1994. Видеопрезентации «Импрессионизм», «Французские поэты символисты», «Ги де Мопассан»

[1] [2] [3] [6] [7]

фронтальный опрос, собеседование, составление терминологического словаря, презентации, рефераты, аннонсирование, написание эссе.

1.3. Символизм и импрессионизм во французской поэзии рубежа веков. Лирика П. Верлена, А. Рембо, С. Малларме, Ш. Бодлера. 1. Историко-культурная ситуация на рубеже веков в

Западной Европе и США. 2. Основные философские системы периода. Ницше, как и

идейный символ эпохи и трагический философ. 3. Понятие декаданса как духовной почвы эпохи и

культурологической категории. М.Нордау о декадансе и декадентах.

4. Импрессионизм в живописи и его влияние на эстетику литературы и музыку.

2 Зарубежная эстетика и теория литературы 19-20 вв. М.: Изд. МГУ, 1987. История французской литературы: В 4 т. М.: Наука, 1989. Т.3. Поэзия французского символизма. М.: Изд. МГУ, 1994. Видеопрезентации «Импрессионизм»,

[1] [2] [3] [6] [7]

Литературоведческий анализ стихотворений, выступления с докладами и презентациями. РЕ

ПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

5. Творчество Ш. Бодлера (сб. «Цветы зла») и парнасцев как предтече символизма.

6. Символизм: принципы эстетики, художественно-поэтические черты.

7. П.Верлен и его роль в развитии французской поэзии (сб. «Сатурнические поэмы», «Галантные празднества», «Романсы без слов»); «Поэтическое искусство» как «манифест» символизма.

8. Творчество А.Рембо как прорыв в поэтику ХХ века. Художественные открытия поэта: теория «ясновидения», «звуко-цветовой» сонет «Гласные», верлибр, признания в «Сезоне в аду».

9.С. Малларме и его формальный эксперимент в лирике

«Французские поэты символисты», «Ги де Мопассан»

1.4. Натурализм и творчество Э.Золя. (романы Э.Золя «Западня» и «Жерминаль») 1. Позитивизм как философская база натуралистической

эстетики. 2. Художественно-стилистические принципы

натурализм. 3. Э.Золя – писатель, теоретик искусства и публицист. 4. Структура, тематика и проблематика романного цикла

«Ругон-Маккары». 5. «Западня» - роман о труде: композиция, сюжет, линия

Жервезы, её трагическая судьба, особенности художественного стиля Золя, символика в романе, смысл заглавия.

6. «Жерминаль» - роман о шахтерах: социально-реалистическая и натуралистическая природа романа; сюжет, герои, их судьбы; историко-политическая ситуация эпохи Третьей Республики в романе (рабочие движения, стачки, революционный террор и др.);

2 Зарубежная эстетика и теория литературы 19-20 вв. М.: Изд. МГУ, 1987. История французской литературы: В 4 т. М.: Наука, 1989. Т.3.

[1] [2] [3] [6] [7]

Фронтальный опрос, вдоклады, рефераты, презентации.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

7. Стилистическое и поэтическое своеобразие романа. 1.5. Ги де Мопассан – новеллист и романист.

1. Жизненный и творческий путь Мопассана. 2. Новеллистика: художественно-поэтические черты жанра. 3. Жанровое и тематическое разнообразие новеллистики: 4. Психологическая, социально-бытовая, «микророман»;

военная тема, новеллы о любви, крестьянская тема, тема наследства.

5. Проблематика и герои новелл «Пышка», «Мадемуазель Фифи», «Лунный свет», «Мисс Гарриэт», «Папаша Милон» и др.

6. Роман «Жизнь»: интерпретация флоберовской темы; судьба женщины в романе; художественное своеобразие.

7. «Милый друг»: «блеск и нищета» антигероя. Нравственно-социальная проблематика, сатирические мотивы в романе.

8. Эстетика Мопассана: «ясновидение мира»; сочетание реалистической и натуралистической стилистики.

2 Зарубежная эстетика и теория литературы 19-20 вв. М.: Изд. МГУ, 1987. История французской литературы: В 4 т. М.: Наука, 1989. Т.3.

[1] [2] [3] [6] [7]

Литературоведческий анализ новеллы; доклады, презентации.

1.6. Литература Германии на рубеже веков 1.Своеобразие литературного процесса в Германии и Австро-Венгрии в конце ХIХ – начале ХХ века. 2.Творчество Вагнера и Ф. Ницше в восприятии немецких и западноевропейских писателей рубежа веков. 3.Экспрессионизм в Германии и Австро-Венгрии. 4.Символизм и импрессионизм в драматургическом методе Г. фон Гофмансталя, поэзии Георге. 5.Творчество Р.М. Рильке. 6.Творчество Г.Гауптмана. 7.Творчество Г Манн и Т.Манна.

2 Апт, С. К. Над страницами Томаса Манна. М.: Сов.писатель, 1980. Видеопрезентация «Ф.Ницше», «Т.Манн» Фрагменты музыкальных произведений Р.Вагнера.

[1] [2] [3] [6] [7]

конспектирование, фронтальный опрос, презентации, рефераты, аннонсирование, библиографические списки

1.7. Творчество Генриха и Томаса Маннов на рубеже веков 1. Литература Германии в эпоху рубежа 19-20 вв. 2. Творчество Т.Манна; общность и различие

творческого и политического мировоззрения с Г.Манном.

2 Апт, С. К. Над страницами Томаса Манна. М.: Сов.писатель, 1980.

[1] [2] [3] [6]

Литературоведческий анализ новеллы; фронтальный опрос, доклады, рефераты,

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

3. Критика прусской системы воспитания в романе Г. Манна «Учитель Унрат»; формирование образа «диктатора».

4. Роман «Будденброки» – семейная хроника и эпическое полотно. История создания, жанр, композиция и способ структурирования текста; главные сюжетные линии и персонажи; смысл подзаголовка «История гибели одного семейства»; своеобразие поэтики романа.

5. Основные темы новеллистики: художник и общество; природа художественного таланта; поклонение красоте; автобиографический характер новелл.

6. Художественные особенности стиля Т.Манна: психологизм, приемы эпического повествования, детали и подробности описания внешности, жестов, мимики, языка и т.д., функция пейзажа, многогранность языковых средств выразительности.

Апт, С. К. Над страницами Томаса Манна. М.: Сов.писатель, 1980. Видеопрезентация «Ф.Ницше», «Т.Манн» Фрагменты музыкальных произведений Р.Вагнера.

[7]

презентации.

1.8. Бельгийская и Скандинавская литература на рубеже веков. 1. Бельгийская драма. М.Метерлинк как реформатор европейской драмы и создатель концепции символистского театра. Одноактные пьесы. 2.Соотношение аллегории и символа в пьесах «Слепые», «Там внутри». 3.«Театр покоя» и поиск мудрости в пьесе «Синяя птица». 4.Драматургия и лирика Эмиля Верхарна. 7.Норвежская литература и творчество Г.Ибсена драматурга, его роль в становлении литературного норвежского языка. 6.Символизм и неоромантизм в творческом методе К. Гамсуна. Гамсун и Ницше, влияние Достоевского. 7.Литература Швеции. Август Стриндберг о задачах театра

2 Хейберг, Х. Генрик Ибсен. – М.: Молодая гвардия, 1975. Андреев, Л.Г. Сто лет бельгийской литературе /Л.Г. Андреев. – М., 1994. Неустроев, В.П. Литература скандинавских стран / В.П. Неустроев.– МГУ, 1980.

[1] [2] [3] [6] [7]

Конспектирование, фронтальный опрос, собеседование, составление терминологического словаря,

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

(предисловие к «Фрекен Юлии»). Творчество С.Лагерлёф. 8. Датская литература. Движение «прорыва». Андерсен-Нексе и его роман «Пеле-завоеватель».

1.9. Западноевропейская «новая драма» на рубеже веков 1. Новаторство норвежца Г.Ибсена. 2. Романтический характер раннего творчества Ибсена. 3. Тема героического индивидуализма в пьесе «Бранд» и

философский характер драмы «Пер Гюнт». 4. Социально-психологические реалистические драмы

«Кукольный дом», «Враг народа». 5. Бельгийская драма М. Метерлинка. Концепция

символистского театра («театр молчания). Одноактные пьесы «Слепые», «Там внутри». Художественное новаторство в пьесе «Синяя птица»

6. Немецкая драматургия Г. Гауптмана. Натуралистические черты ранних пьес («Перед восходом солнца», «Ткачи»). Символистский «неоромантизм» пьесы «Затонувший колокол».

7. Английская драма и творчество Б. Шоу. Ориентация на Ибсена. Циклы пьес Шоу. («Неприятные пьесы», «Приятные» и «Пьесы для пуритан»). Создание «интеллектуального театра. Парадокс как основной художественный приём в пьесах Шоу. Сатирическое и юмористическое мастерстово О. Уайльда («Идеальнвый муж», « Как важно быть серьезным»). Специфика пьесы «Саломея»; эстетика драматургии О. Уайльда.

8. Швецкая драматургия.. Август Стриндберг «Фрекен Юлия». Стриндберг о задачах театра в предисловии к драме.

9. Значение европейской «новой драмы» в становлении мировой драматургии и театра; Чехов и европейский театр.

2 Видеофрагменты спектакля по пьесе Г.Ибсена («Кукольный дом» на русской сцене, фильм-спектакль). Видеопрезентация «Театр Метерлинка»; видеофрагменты спектаклей О. Уайльда, Б. Шоу и др.

[1] [2] [3] [6] [7]

Написание рецензий на спектакли по произведениям европейских драматургов рубежа веков; презентации, рефераты, анонсирование.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

1.10.

Литература Великобритании на рубеже веков. 1.Общественная и литературная жизнь Англии на рубеже веков и кризис викторианской идеологии. 2. Неоромантизм в английской литературе. 3.Эстетизм и творчество O. Уайльда. 4.Сказки, драматургия и роман « Портрет Дориана Грея» О. Уайльда. 4. Реализм в английской литературе и творчество Т. Гарди. 5. Бернард Шоу как создатель философской драмы идей. 6.Шоу и фабианство; значение для Шоу творчества Ибсена. 7.Художественное своеобразие драматургии Шоу: мастерство парадокса, дискуссии, ремарки. 8.Демократизм Шоу и влияние на его творчество Ибсена, Толстого и Чехова. 9. Герберт Уэллс и зарождение жанра социально-философской фантастики.

2 Аникин, Г.В. Эстетика Джона Рёскина и английская литература ХIХ века. – М.: Наука, 1986. Урнов, М.В. На рубеже веков. Очерки английской литературы (конец XIX-начало XX веков) / М.В. Урнов. – М., 1970. Судленкова, О.А. 100 писателей Великобритании / О.А. Судленкова. – Минск, 1997. Графика сценическая (ксерокопии) к спектаклю по пьесе Уайльда «Саломея»; Анонс «Предвидения Г. Уэллса».

[1] [2] [3] [6] [7]

конспектирование, фронтальный опрос, презентации, рефераты, аннонсирование, библиографические списки

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

1.11.

Эстетизм в английской литературе и творчество О.Уайльда.

1. Эстетизм. Литературно-критические сочинения Раскина и английский эстетизм.

2. Уайльдовский эстетизм. Парадокс как форма символистского мышления в сказках и пьесах писателя.

3. Символическая образность и нравственно-эстетический идеал писателя в сказках «Соловей и роза», «Счастливый принц», «Мальчик-звезда».

4. Язык, стиль и принцип драматического парадокса в пьесах «Идеальный муж», «Как важно быть серьезным»; эстетская стилистика «Саломеи».

5. Роман « Портрет Дориана Грея»: вопрос о высшей реальности творчества. Культ «чистой красоты» в романе.

2

1.12.

Литература США. Литература Испании и Италии 1. Историко-культурная ситуация. 2. Основные этапы становления реализма: школа

«местного колорита», «традиция благопристойности», движение «разгребателей грязи».

3. Натурализм в литературе США. Значение мемуарно-биографического жанра для литературы США.

4. Значение творчества М. Твена писателя для мировой и американской литературы.

5. Творчество Джека Лондона. 6. Творчество Т. Драйзер и особенности его

реалистического (натуралистического?) метода. Тематика и проблематика творчества Г. Джеймса.

7. Испано-американская война и «поколение1898 года», «Культ Кастилии».

8. Творчество Унамуно, роман «Туман».

2 Гиленсон, Б.А. История литературы США / Б.А. Гиленсон. – М., 2003. Видеопрезентации «Т. Драйзер», «Джек Лондон» Стулов, Ю.В. 100 писателей США / Ю.В. Стулов. – Минск, 1998. Володина, Н. Итальянский роман/ Н. Володина – М., 1989. Володина, И. П. и др. История итальянской литературы XIX—XX

[1] [2] [3] [6] [7]

конспектирование, фронтальный опрос, презентации, рефераты, аннонсирование, библиографические списки

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

9. Поэзия и драматургия Г.Лорки. 10. Сюрреалистические мотивы в «Книге стихотворений»,

«Цыганскомромансеро» Г. Лорки. 11. Воссоединение Италии и итальянская литература.

Творчество д’Аннунцио и влияние Достоевского и Ницще. 12. Творчество Пиранделло.

веков / Володина И.П. и др. М. – 1990 Штейн, А. Л. История испанской литературы / А.Л. Штейн. – М., 2001.

2. История зарубежной литературы первой половины XX 10 6 2.1. Историко-литературная ситуация первой половины ХХ

века. Модернизм и модернистские течения начала века ХХ века. 1. Периодизация истории зарубежной литературы ХХ века.

Историко-культурная ситуация. Эстетика и менталитет ХХ века.

2. Социально-политические и философские предпосылки литературы 10-40-е годы XX века.

3. Первая мировая война 1914–1918гг. Двойственность развития цивилизации как следствие двойственности натуры самого человека.

4. Типология литературных направлений, методов и стилей. 5. Реализм в ХХ веке. Традиция и новаторство, обновление

реалистического искусства. 6. Философские основы модернизма. Фрейдизм и модернизм. 7. Объективные и субъективные повествовательные стили,

условные, метафорические, притчевые формы. 8. Основные модернистские школы, природа их новаторства:

имажизм, дадаизм, сюрреализм, футуризм, кубизм, объективизм и др.

9. Англо-американская модернистская поэзия начала века. Э.Паунд и Т.С.Элиот.

10. Мифотворчество и символизм в поэмах Элиота.

2 Гиленсон, Б.А. История литературы США / Б.А. Гиленсон. – М., 2003. Называть вещи своими именами. Программные выступления мастеров западноевропейской литературы 20 века. – М., 1986. Дудова, Л. В. и др. Модернизм в зарубежной литературе: Учебное пособие / Л.В. Дудова и др. – М., 1998. http://libelli.ru/ Шалаева, Г. Кто есть кто в истории цивилизации. / Г. Шалаева. – Москва., 2008

[5] [8] [9]

[10]

конспектирование, фронтальный опрос, презентации, рефераты, аннонсирование, составление библиографические списков, выполнение контрольных заданий.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

«Бесплодная земля» и «Полые люди». 2.2. Литература США первой половины ХХ века

1.Пересмотр традиционных национальных ценностей в условиях начала ХХ века. 2.Ф.С.Фицджеральд и «век джаза» в американской литературе и культуре. 3.Творчество Э.Хемингуэя. 4.Литература «потерянного поколения». 3.«Потерянность» как характерный показатель романов 20-х гг. 4.Герои «потерянного поколения», их идеалы, истории их «потерь» в романах американских и западноевропейских писателей. 5. Поэтика, символика, художественные особенности произведений литературы «потерянного поколения». 6.Творчество У.Фолкнера.

2 Гиленсон, Б.А. История литературы США / Б.А. Гиленсон. – М., 2003. Стулов, Ю.В. 100 писателей США / Ю.В. Стулов. – Минск, 1998. Видеопрезентация «Э.Хемингуэй»

[5] [8] [9]

[10]

фронтальный опрос, собеседование, составление терминологического словаря, презентации, рефераты, аннонсирование, написание эссе.

2.3. Первая мировая война и её рецепция в литературе. Литература «потерянного поколения». Романы Э.Хемингуэя «Прощай, оружие», Э.М.Ремарка «На западном фронте без перемен»,Р.Олдингтона «Смерть героя»

1. Понятие литературы «потерянного поколения». 2. Писатели-представители «потерянного поколения». 3. Содержательные аспекты концепта «потерянности». 4. Герои, их идеалы, истории их «потерь» в романах

Хемингуэя и Ремарка. 5. Пути формирования героя «потерянного поколения»:

прошлое, настоящее, любовь и дружба на войне. 6. Поэтика, символика, художественные особенности

романов.

2 Гиленсон, Б.А. История литературы США / Б.А. Гиленсон. – М., 2003. Стулов, Ю.В. 100 писателей США / Ю.В. Стулов. – Минск, 1998. Видеопрезентация «Э.Хемингуэй»

[5] [8] [9]

[10]

фронтальный опрос, собеседование, составление терминологического словаря, презентации, рефераты. Тестирование, написание эссе.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

2.4. Литература Великобритании первой половины ХХ века. 1. Обзор реалистической и модернистской литературы. 2. Творчество Дж. Джойса 3. Антиутопия как жанр в английской литературе. 4. О.Хаксли «Дивный новый мир», Дж.Оруэлл. «1984». 5.

Конфликт «естественного» человека и тоталитаризма в романах антиутопиях.

5. Художественные основы романа «потока сознания». Система художественного времени в «Улиссе».

6. Мифологическая, символистская и импрессионистическая стихия модернистского романа Джойса.

2 Судленкова, О.А. 100 писателей Великобритании / О.А. Судленкова. – Минск, 1997. Ивашева, В.В. Литература Великобритании 20 века / В.В. Ивашева. – М., 1984.

[5] [8] [9]

[10]

Конспектирование, фронтальный опрос, доклады, рефераты.

2.5. Становление тоталитаризма и жанр антиутопии в литературе ХХ века. Романы К. Чапека «Война с саламандрами», О.Хаксли «Дивный новый мир» и Дж. Оруэлла «1984», сказка-памфлет «Скотный двор», Е.Замятин «Мы». 1. Утопия и антиутопия (границы и параметры жанров) 2. Гротескно-философский, антифашистский роман

К.Чапека: идея романа, способы её воплощения; форма романа-предупреждения.

3. Историко-политические предпосылки замысла художественных миров в романах- антиутопии.

4. Социальные и политические структуры общества в романах.

5. Принципы манипулирования общественным сознанием в романах.

6. Политический и социальный смысл романов. 7. Жанрово-стилистические особенности романа

антиутопии (осуждение тоталитаризма, вождизма; принципы идеологии как отражение сути тоталитарной

2 Судленкова, О.А. 100 писателей Великобритании / О.А. Судленкова. – Минск, 1997. Ивашева, В.В. Литература Великобритании 20 века / В.В. Ивашева. – М., 1984.

5] [8] [9]

[10]

собеседование, составление терминологического словаря, презентации, рефераты. Тестирование, написание эссе.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

философии; гротеск, сатира, аллегория; способы выражения авторской позиции).

2.6. Литература Германии первой половины ХХ века. Литература Австрии и Чехии. 1. Особенности развития литературы в межвоенное время. 2. 2.Место исторического романа в немецкой литературе 20-

30х гг. и формирование жанра интеллектуального романа. 3. 3.Драматургия Б.Брехта. 4. 4.Теория «эпического театра», отличие от

«аристотелевской» драмы, эффект «очуждения5.Эволюция творчества Т.Манна.

5. 6.«Волшебная гора» - первый интеллектуальный роман, проблема времени в романе.

6. 7.Философия и музыка в романе «Доктор Фаустус», образ современной Германии, ницшеанские мотивы и мифологема Фауста в романе.

7. 8.Концепция «игры» в литературе ХХ века. Г.Гессе «Игра в бисер». Г.Бёлль «Бильярд в половине десятого».

8. Принципы художественного творчества Ф.Кафки. 9. Гротескный образ фашизма в романе-антиутопии К.Чапека

«Война с саламандрами».

2 Каралашвили, Р. Мир романа Германа Гессе / Р. Каралашвили. – Тбилиси, 1984. Клюев, В.Г. Театрально-эстетические взгляды Брехта / В.Г. Клюев – М., 1986. Павлова, Н.С. Типология немецкого романа. 1900-1946 годы / Н.С. Павлова. – М., 1982. Видеофрагменты телепостановок и фильмов по пьесам Б. Брехта.

[5] [8] [9]

[10]

конспектирование, фронтальный опрос, презентации, рефераты, аннонсирование, составление библиографических списков, глоссария.

2.7. Французская литература первой половины ХХ века 2 История французской [5] Конспектирование,

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

1.Философско-эстетическая концепция французского экзистенциализма. 2.Философское и художественное наследие Сартра и Камю. 3.Роман «Тошнота» Ж.Сартра. (Герой как реальный персонаж и персонифицированная схема, идеи тотальной абсурдности бытия), художественные особенности произведения. 4. Метафизический и социальный смысл повести А. Камю «Посторонний» (образ Мерсо, смысл заглавия, художественное своеобразие, композиция). 5. Историческая основа аллегоризма в романе «Чума». 6. Гуманистический характер произведений Антуана де Сента-Экзюпери.

литературы: В 4 т. М.: Наука, 1989. Т.4. Андреев, Л.Г. Ж.-П. Сартр. Свободное сознание и ХХ век / Л.Г. Андреев. – М., 1994. Великовский, С. В поисках утраченного смысла / С.В. Великовский. – М., 1979. Григорьев, В. П. Антуан Сент-Экзюпери: Биография писателя / В.П. Григорьев. – Л., 1973.

[8] [9]

[10]

реыераты, доклады.

2.8. Философия экзистенциализма и французский экзистенциальный роман. Романы «Тошнота» Ж.Сартра, «Посторонний», «Чума» А.Камю.

1. Истоки экзистенциальной философии (Киркегор, Ницше). Экзистенциализм К.Ясперса и М. Хайдеггера. Русская «версия» Н.Бердяева, Л.Шестова.

2. Философско-эстетическая концепция французского экзистенциализма.

3. Философская и литературная деятельность французских писателей-экзистенциалистов Ж-П. Сартра и А. Камю.

4. Идеи свободы выбора, абсурда, смерти в эссе и трактатах писателей.

5. Роман «Тошнота» Ж.Сартра: герой как реальный персонаж и персонифицированная схема; идеи

2 История французской литературы: В 4 т. М.: Наука, 1989. Т.4. Андреев, Л.Г. Ж.-П. Сартр. Свободное сознание и ХХ век / Л.Г. Андреев. – М., 1994. Великовский, С. В поисках утраченного смысла / С.В. Великовский. – М., 1979. Григорьев, В. П. Антуан Сент-Экзюпери: Биография писателя / В.П. Григорьев. – Л.,

[5] [8] [9]

[10]

фронтальный опрос, собеседование, составление терминологического словаря, презентации, рефераты, тестирование, написание эссе.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

тотальной абсурдности бытия; художественные особенности экзистенциального романа-идеи.

6. Роман «Посторонний» А. Камю: образ Мерсо как самораскрытие духа абсурда; смысл заглавия; композиция (принцип зеркальности и его функции в романе) и структура романа; метафизический и социальный смысл романа; семантика названия; художественное своеобразие экзистенциального романа).

1973

3. Литература ХХ века. 50-90-е годы 6 6 3.1. Историко-культурный и литературный процесс второй

половины ХХ века. 1.Всемирно-историческое значение победы над фашизмом. 2.Культура и политика. 3.Общая характеристика литературного процесса. 4. Возникновение «экзистенциально-реалистического» синтеза в современной литературе. 5.Имманентность литературного процесса, понятие интертекстуальности. Постмодернизм как мировидение и последняя стадия модернизма. 6.Конкретно-историческое и абстрактно-мифологическое в постэкзистенциальной литературе. 7.Проблематика, тематика, жанровое многообразие детской литературы ХХ века.

2 Затонский, Д.В. Искусство романа и ХХ век. – М., 1973. Мотылева, Т. Зарубежный роман сегодня. – М., 1986. Литература и общественное сознание Запада. – Киев, 1990. Затонский, Д.В. Искусство романа и 20 век. – М., 1973. Ильин, И. Постмодернизм. От истоков до конца столетия: Эволюция научного мифа / И. Ильин. – М., 1998.

[4] [5] [9]

[10]

конспектирование, фронтальный опрос, презентации, рефераты, аннонсирование, составление библиографических списков, глоссария.

3.2. Литературный процесс во Франции и Великобритании второй половины ХХ века 1. «Театр абсурда» («антитеатр») и традиции дадаизма,

2 Французская литература. 1945-1990. – М., 1995. Кирнозе, З.И.

[4] [5] [9]

конспектирование, фронтальный опрос, презентации,

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

сюрреализма, художественно-эстетические принципы. Антидрамы С.Беккета и Э.Ионеско.

2. Теоретические основы «нового романа» (сверхпсихологизм Н.Саррот, «вещизм» А.Роба-Грийе).

3. «Новый новый роман» 60-х гг. Структурализм, постструктурализм, деконструктивизм (Р.Барт, М.Бютор, Деррида) как явления постмодернизма.5.Особенности развития реалистической прозы Франции .

4. Общая характеристика реалистических и модернистских тенденций в литературе.

5. Генезис философского романа, сатирические и философские аспекты, «сердитые молодые люди» в литературе Великобритании.

6. Притчи У.Голдинга; антифашизм писателя, философская символика в романах «Повелитель мух», «Шпиль».

7. Экзистенциалистские корни творчества А.Мёрдок. Творчество Дж.Фаулза.

8. Художественное пространство и эстетика «интертекстуальности» в романах писателя

Французский роман 20 века. – Горький, 1977. Андреев, Л.Г. Современная литература Франции. 60-е годы / Л.Г. Андреев. – МГУ, 1977. Наркирьер, Ф.С. Французский роман наших дней. – М., 1980. Зонина, Л.Л. Тропы времени. Заметки об исканиях французских романистов (60-70-е годы). – М., 1984. Филюшкина, С.М. Современный английский роман / С.М. Филюшкина. – Воронеж, 1988. Английская литература 1945-1980. – М., 1987. Шардыко, С.М. Английский роман 50-70-х годов ХХ века / С.М. Шардыко. – Мн., 1994.

[10]

рефераты, аннонсирование, составление библиографических списков, глоссария.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

3.3. Литературный процесс в США второй половины ХХ века. 1.Смена поколений и ориентиров в литературе США после Второй мировой войны. 2.Военная тема в романах У.Стайрона, Н.Мейлера и др. 3.Поиск этических ориентиров в романе Дж.Сэлинджера «Над пропастью во ржи». 4.Трансформация темы делового успеха в романе Р.П.Уоррена «Вся королевская рать». Документализация художественной прозы, «новый журнализм». 5.Нео-авангард в литературе США 50-60х гг. 6.Специфика реалистического метода в творчестве Дж. Апдайка и Дж. Гарднера. 7.Американская драматургия ХХ века (Э. Олби, А. Миллер, Т.Уильямс).

2 Гиленсон, С.М. История литературы США / С.М. Гиленсон. – М., 2002. Мулярчик, А.С. Спор идет о человеке / А.С. Мулярчик. – М., 1985. Литературная история США. Т.3. – М., 1978. Зверев, А.М. Модернизм в литературе США / А.М. Зверев. – М., 1979. Стулов, Ю.В. 100 писателей США / Ю.В. Стулов. – Минск, 1998.

[4] [5] [9]

[10]

конспектирование, фронтальный опрос, презентации, рефераты, аннонсирование, составление библиографических списков, глоссария.

3.4. Постмодернизм как доминанта литературы и культуры ХХ века.

1. Постмодернизм как феномен современной литературы и культуры конца ХХ века.

2. Постмодернизм как литературное направление и последняя стадия модернизма.

3. Содержательные и формальные признаки постмодернизма.

4. Семантический код постмодернистского письма: дискурс, интертекст, симулякр и др.

5. Характеристика и анализ современных постмодернистских явлений в культуре и литературе: поэтика романов «Имя розы» У. Эко, «Парфюмер» П. Зюскинда и др.

6. Соотношение с модернизмом и массовой культурой. 7. Диалог культур в ХХ веке, плюралистичность и

2 Ильин, И. Постмодернизм. От истоков до конца столетия: Эволюция научного мифа / И. Ильин. – М., 1998. Ильин, И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм / И. Ильин. – М., 1996. Косиков, К.Г. От структурализма к постструктурализму / К.Г. Косиков. – М., 1998. Барт, Р. Нулевая степень

[4] [5] [9]

[10]

фронтальный опрос, собеседование, составление терминологического словаря, презентации, рефераты, аннонсирование, написание эссе, тестирование.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

многомерность духовного опыта. 8. «Магический реализм», романы Г.Маркеса и др. 9. Особенности японского национального менталитета,

традиция и новаторство в японской литературе. 10. Экзистенциальные мотивы в творчестве К. Абэ, Х

Мураками. 11. Массовое сознание, массовая культура и литература.

Жанровое многообразие массовой литературы ХХ века.

письма / Р. Барт. – М., 2008. Григорьева, Т. Японская литература 20 века / Т. Григорьева. – М., 1983. Мамонтов, С.П. Испаноязычная литература стран Латинской Америки. ХХ век / С.П. Мамонтов – М., 1983.

3.5. Постмодернистская поэтика. Романы Умберто Эко «Имя розы» и П. Зюскинда «Парфюмер». 1. Содержательный и формальный уровень

постмодернистской литературы: цитатность, интертекстуальность, "исчезновение" автора, монтаж как принцип композиции, поиски виртуальной реальности

2. Соотношение с модернизмом и массовой культурой. Жанровый синтез, аллюзии, реминисценции, интертекстуальность в современной литературе ( «Имя розы» У.Эко, «Парфюмер» П.Зюскинда, романы Дж.Фаулза, Дж.Барнса, П.Акройда, Х.Борхеса, Х.Кортасара, А.Карпентьера).

3. Жизнь и творчество У.Эко – философа, литературоведа, писателя.

4. Смысловые пласты романа «Имя розы» ( «экзотерический» - для непосвящённых, «эзотерический» - для посвященных).

2 Ильин, И. Постмодернизм. От истоков до конца столетия: Эволюция научного мифа / И. Ильин. – М., 1998. Ильин, И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм / И. Ильин. – М., 1996. Косиков, К.Г. От структурализма к постструктурализму / К.Г. Косиков. – М., 1998. Барт, Р. Нулевая степень письма / Р. Барт. – М.,

[4] [5] [9]

[10]

фронтальный опрос, собеседование, составление терминологического словаря, презентации, рефераты, аннонсирование, написание эссе и рецензий, тестирование.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

5. Многожанровая природа романа (детективный, исторический, постмодернистский роман).

6. Культурные и литературные коды в романе и их «дешифровка» героем.

7. Композиционная структура «романа в романе», нарративный принцип.

8. Интертекстуальность, мистификация, стилизация, ирония, метаязыковая игра в романе «Имя розы».

9. Сопоставление исторических эпох и литературных традиций. «Смерть автора» (деперсонализация творчества) в романе.

10. Семантика названия романа: «исторический роман» о создании Истории, рождении Имени.

11. П. Зюскинд и русскоязычный читатель: переводы, критика.

12. Интертекстуальность, аллюзии и реминисценции в романе.

13. Романтический код через стилизацию Гофмана, Новалиса, Шамиссо; другие стилистические модели в романе.

14. Жанровый синтез в романе (детективный, исторический, философский роман).

15. История как осознание проблем современности. 16. Гений и злодейство, кумир и толпа, коды массовой

культуры и массового сознания в романе. 17. Роман и его экранная версия (фильм Тома Тыквера

«Парфюмер»): принципы визуализации, кинематографический код и др.

2008.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

3.6. Массовое сознание и массовая литература ХХ века. Феномен детской литературы ХХ века. 1. Определение понятий массовое сознание, массовое

общество, массовая культура, массовая литература, понятие «бестселлера».

2. История становления массовой литературы: средневековая смеховая культура (фаблио, городской анекдот); жанры басни, сказки, комедии как «низкие» в системе классицизма; комикс, вестерн, триллер как классика массовой литературы ХХ века.

3. Жанровое многообразие массовой литературы. 4. Сюжетообразующие коды, образы, темы и лейтмотивы

в структуре детектива, фэнтези, хоррора, мистики, психологического триллера, фантастического и любовного романа.

5. Стивен Кинг как законодатель мистического романа, психологического триллера. Расширение границ «массовой художественности» в творчестве писателя (романы «Мертвая зона», «Зеленая миля»).

6. Кинематографический код в контексте массовой литературы (экранизация классики, современный кино-роман).

7. Тематика и проблематика современной литературы для детей и юношества: определение «детских» жанров, основные темы, герои, конфликты (на материале произведений Дж. Толкина, К. Льюиса, Ле Гуин, Дж. Роулинг и др.)

8. Скандинавский «феномен» (Т. Янсон, А.Линтгрен, С.Лагерлёф).

9. Детская книга, кино и анимация.

2 Ильин, И. Постмодернизм. От истоков до конца столетия: Эволюция научного мифа / И. Ильин. – М., 1998. Ильин, И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм / И. Ильин. – М., 1996. Косиков, К.Г. От структурализма к постструктурализму / К.Г. Косиков. – М., 1998. Барт, Р. Нулевая степень письма / Р. Барт. – М., 2008. Григорьева, Т. Японская литература 20 века / Т. Григорьева. – М., 1983. Мамонтов, С.П. Испаноязычная литература стран Латинской Америки. ХХ век / С.П. Мамонтов – М., 1983.

Всего часов по дисциплине 28 24 0

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ КАРТА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ «ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ХХ ВЕКА)»

(заочное отделение)

Ном

ер р

азде

ла,

темы

, зан

ятия

Название раздела, темы, занятия, перечень изучаемых вопросов

Количество аудиторных часов

Мат

ериа

льно

е об

еспе

чени

е за

няти

я (н

агля

дны

е,

мето

диче

ские

пос

обия

и

др.)

Лит

ерат

ура

Фор

мы к

онтр

оля

знан

ий

лекц

ии

прак

тиче

ские

(с

емин

арск

ие)

заня

тия

Упр

авля

емая

са

мост

ояте

льна

я ра

бота

сту

дент

ов

1 2 3 4 5 6 7 8 1. История зарубежной литературы ХХ века 6 0 0

1.1. Историко-культурная ситуация на рубеже веков. Основные тенденции развития литературы 1.Хронологические рамки периода. 2.Рубеж веков как эпоха исторических катаклизмов и гибели великих империй. 3.Живопись импрессионизма и музыка, их влияние на литературу. 4.Научно-философские теории периода (дарвинизм, интуитивизм, философия Ф.Ницше, наследие Шопенгауэра, марксизм, позитивизм) и их влияние на художественную эстетику. 5.Декаданс как культурологическая категория и тип творческого мировидения, своеобразие историзма декаданса, тема «заката Европы». 6.Основные литературно-художественные стили эпохи: символизм, неоромантизм, реализм, натурализм, эстетизм;

2 Иллюстрации, репродукции живописи французских импрессионистов. Импрессионисты, их современники, их соратники. Живопись. Графика. Литература. Музыка. М.: Искусство. 1976. Зарубежная эстетика и теория литературы 19-20 вв. М.: Изд. МГУ, 1987. Видеопрезентации о творчестве деятелей литературы и культуры

[1] [2] [3] [6] [7]

конспектирование, фронтальный опрос, презентации, рефераты, аннонсирование, составление библиографических списков глоссария

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

особенности их эстетики и поэтики. 7.Признание русской классики писателями Запада в качестве фактора мировой культуры.

рубежа веков («Ницше»)

1.2. Французская литература рубежа веков 1.Общественно-историческая обстановка и её влияние на развитие литературного процесса рубежа веков. 2.Поэзия французского символизма. 3.Бодлеровская традиция и творчество «проклятых поэтов». 4.П. Верлен, А. Рембо, С. Малларме, поэтические особенности их лирики. 5.Французский роман на рубеже веков. 6.Французский натурализм и творчество Э. Золя. 7.Эстетические принципы творчества Ги де Мопассана. 8.Творчество Р.Роллана и А. Франса. 9.Развитие модернистских тенденций во французской литературе начала ХХ века и творческий метод М. Пруста. 10.Творчество Г.Аполлинера. Нереалистический (неореалистический, сюрреалистический) метод Аполлинера. Синтез поэзии и графики (сб. «Каллиграммы»).

2 Зарубежная эстетика и теория литературы 19-20 вв. М.: Изд. МГУ, 1987. История французской литературы: В 4 т. М.: Наука, 1989. Т.3. Поэзия французского символизма. М.: Изд. МГУ, 1994. Видеопрезентации «Импрессионизм», «Французские поэты символисты», «Ги де Мопассан»

[1] [2] [3] [6] [7]

фронтальный опрос, собеседование, составление терминологического словаря, презентации, рефераты, аннонсирование, написание эссе.

1.3. Западноевропейская «новая драма» на рубеже веков 1. Новаторство норвежца Г.Ибсена. 2. Романтический характер раннего творчества Ибсена. 3. Тема героического индивидуализма в пьесе «Бранд» и

философский характер драмы «Пер Гюнт». 4. Социально-психологические реалистические драмы

«Кукольный дом», «Враг народа». 5. Бельгийская драма М. Метерлинка. Концепция

символистского театра («театр молчания). Одноактные пьесы «Слепые», «Там внутри». Художественное новаторство в пьесе «Синяя птица»

6. Немецкая драматургия Г. Гауптмана.

2 Видеофрагменты спектакля по пьесе Г.Ибсена («Кукольный дом» на русской сцене, фильм-спектакль). Видеопрезентация «Театр Метерлинка»; видеофрагменты спектаклей О. Уайльда, Б. Шоу и др.

[1] [2] [3] [6] [7]

Написание рецензий на спектакли по произведениям европейских драматургов рубежа веков; презентации, рефераты, анонсирование. РЕ

ПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Натуралистические черты ранних пьес («Перед восходом солнца», «Ткачи»). Символистский «неоромантизм» пьесы «Затонувший колокол».

7. Английская драма и творчество Б. Шоу. Ориентация на Ибсена. Циклы пьес Шоу. («Неприятные пьесы», «Приятные» и «Пьесы для пуритан»). Создание «интеллектуального театра. Парадокс как основной художественный приём в пьесах Шоу. Сатирическое и юмористическое мастерстово О. Уайльда («Идеальнвый муж», « Как важно быть серьезным»). Специфика пьесы «Саломея»; эстетика драматургии О. Уайльда.

8. Швецкая драматургия.. Август Стриндберг «Фрекен Юлия». Стриндберг о задачах театра в предисловии к драме.

9. Значение европейской «новой драмы» в становлении мировой драматургии и театра; Чехов и европейский театр.

2. История зарубежной литературы первой половины XX в. 6 2 0 2.1. Историко-литературная ситуация первой половины ХХ

века. Модернизм и модернистские течения начала века ХХ века. 11. Периодизация истории зарубежной литературы ХХ века.

Историко-культурная ситуация. Эстетика и менталитет ХХ века.

12. Социально-политические и философские предпосылки литературы 10-40-е годы XX века.

13. Первая мировая война 1914–1918гг. Двойственность развития цивилизации как следствие двойственности натуры самого человека.

14. Типология литературных направлений, методов и стилей. 15. Реализм в ХХ веке. Традиция и новаторство, обновление

2 Гиленсон, Б.А. История литературы США / Б.А. Гиленсон. – М., 2003. Называть вещи своими именами. Программные выступления мастеров западноевропейской литературы 20 века. – М., 1986. Дудова, Л. В. и др. Модернизм в зарубежной литературе: Учебное пособие / Л.В.

[5] [8] [9]

[10]

конспектирование, фронтальный опрос, презентации, рефераты, аннонсирование, составление библиографические списков, выполнение контрольных заданий. РЕ

ПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

реалистического искусства. 16. Философские основы модернизма. Фрейдизм и модернизм. 17. Объективные и субъективные повествовательные стили,

условные, метафорические, притчевые формы. 18. Основные модернистские школы, природа их новаторства:

имажизм, дадаизм, сюрреализм, футуризм, кубизм, объективизм и др.

19. Англо-американская модернистская поэзия начала века. Э.Паунд и Т.С.Элиот.

20. Мифотворчество и символизм в поэмах Элиота. «Бесплодная земля» и «Полые люди».

Дудова и др. – М., 1998.

2.2. Первая мировая война и её рецепция в литературе. Литература «потерянного поколения». Романы Э.Хемингуэя «Прощай, оружие», Э.М.Ремарка «На западном фронте без перемен», Р.Олдингтона «Смерть героя»

7. Понятие литературы «потерянного поколения». 8. Писатели-представители «потерянного поколения». 9. Содержательные аспекты концепта «потерянности». 10. Герои, их идеалы, истории их «потерь» в романах

Хемингуэя и Ремарка и Олдингтона. 11. Пути формирования героя «потерянного поколения»:

прошлое, настоящее, любовь и дружба на войне. 12. Поэтика, символика, художественные особенности

романов.

2 Гиленсон, Б.А. История литературы США / Б.А. Гиленсон. – М., 2003. Стулов, Ю.В. 100 писателей США / Ю.В. Стулов. – Минск, 1998. Видеопрезентация «Э.Хемингуэй»

[5] [8] [9]

[10]

фронтальный опрос, собеседование, составление терминологического словаря, презентации, рефераты. Тестирование, написание эссе.

2.3. Становление тоталитаризма и жанр антиутопии в литературе ХХ века. Романы К. Чапека «Война с саламандрами», О.Хаксли «Дивный новый мир» и Дж. Оруэлла «1984», сказка-памфлет «Скотный двор», Е.Замятин «Мы». 1. Утопия и антиутопия (границы и параметры жанров)

2 Судленкова, О.А. 100 писателей Великобритании / О.А. Судленкова. – Минск, 1997. Ивашева, В.В.

5] [8] [9]

[10]

Конспектирование, собеседование, составление терминологического словаря, презентации, рефераты.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

2. Гротескно-философский, антифашистский роман К.Чапека: идея романа, способы её воплощения; форма романа-предупреждения.

3. Историко-политические предпосылки замысла художественных миров в романах- антиутопии.

4. Социальные и политические структуры общества в романах.

5. Принципы манипулирования общественным сознанием в романах.

6. Политический и социальный смысл романов. 7. Жанрово-стилистические особенности романа

антиутопии (осуждение тоталитаризма, вождизма; принципы идеологии как отражение сути тоталитарной философии; гротеск, сатира, аллегория; способы выражения авторской позиции).

Литература Великобритании 20 века / В.В. Ивашева. – М., 1984.

Тестирование, написание эссе.

2.4. Философия экзистенциализма и французский экзистенциальный роман. Романы «Тошнота» Ж.Сартра, «Посторонний», «Чума» А.Камю.

7. Истоки экзистенциальной философии (Киркегор, Ницше). Экзистенциализм К.Ясперса и М. Хайдеггера. Русская «версия» Н.Бердяева, Л.Шестова.

8. Философско-эстетическая концепция французского экзистенциализма.

9. Философская и литературная деятельность французских писателей-экзистенциалистов Ж-П. Сартра и А. Камю.

10. Идеи свободы выбора, абсурда, смерти в эссе и трактатах писателей.

11. Роман «Тошнота» Ж.Сартра: герой как реальный персонаж и персонифицированная схема; идеи тотальной абсурдности бытия; художественные

2 История французской литературы: В 4 т. М.: Наука, 1989. Т.4. Андреев, Л.Г. Ж.-П. Сартр. Свободное сознание и ХХ век / Л.Г. Андреев. – М., 1994. Великовский, С. В поисках утраченного смысла / С.В. Великовский. – М., 1979.

[5] [8] [9]

[10]

Конспектирование, собеседование, составление терминологического словаря, презентации, рефераты, тестирование, написание эссе.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

особенности экзистенциального романа-идеи. 12. Роман «Посторонний» А. Камю: образ Мерсо как

самораскрытие духа абсурда; смысл заглавия; композиция (принцип зеркальности и его функции в романе) и структура романа; метафизический и социальный смысл романа; семантика названия; художественное своеобразие экзистенциального романа).

3. История зарубежной литературы второй половины ХХ в. 2 0 0 3.1. Историко-культурный и литературный процесс второй

половины ХХ века. 1. Всемирно-историческое значение победы над фашизмом. 2. Культура и политика. 3. Общая характеристика литературного процесса. 4. Возникновение «экзистенциально-реалистического»

синтеза в современной литературе. 5. Имманентность литературного процесса, понятие

интертекстуальности. 6. Постмодернизм как мировидение и последняя стадия

модернизма. 7. Конкретно-историческое и абстрактно-мифологическое в

постэкзистенциальной литературе. 8. Диалог культур в ХХ веке, плюралистичность и

многомерность духовного опыта. 9. Массовое сознание, массовая культура и литература.

Жанровое многообразие массовой литературы ХХ века. Проблематика, тематика, жанровое многообразие детской литературы ХХ века.

2 Затонский, Д.В. Искусство романа и ХХ век. – М., 1973. Мотылева, Т. Зарубежный роман сегодня. – М., 1986. Литература и общественное сознание Запада. – Киев, 1990. Ильин, И. Постмодернизм. От истоков до конца столетия: Эволюция научного мифа / И. Ильин. – М., 1998.

[4] [5] [9]

[10]

конспектирование, фронтальный опрос, презентации, рефераты, аннонсирование, составление библиографических списков, глоссария.

Всего часов по дисциплине 14 2 0

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

ИНФОРМАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

Основная литература 1. Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы конца XIX - начала XX века. Практикум

/ Б.А. Гиленсон. – М., 2006. 2. Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы конца XIX - начала XX века / Б.А.

Гиленсон. – М., 2006. 3. Зарубежная литература XX века (1871-1917) // Под ред. В.Н. Богословского., З.Т.

Гражданской – М., 1989. 4. Зарубежная литература XX века (1945-1980). Хрестоматия // Под ред. Н.П. Михальской ,

Б.И. Пуришева. – М., 1986. 5. Зарубежная литература XX века // ред. В.М. Толмачёва. – М., 2003. 6. Зарубежная литература конца XIX – начала ХХ века // Под ред. В.М. Толмачёва.– М.,

2003. 7. Зарубежная литература ХХ века (1871-1917). Хрестоматия. – М., 1980. 8. Зарубежная литература ХХ века (1917-1945). Хрестоматия // Под ред. Н.П. Михальской,

Б.И. Пуришева. – М., 1986. 9. Зарубежная литература ХХ века // Под ред. Л. Г. Андреева. – М., 2000. 10. Зарубежная литература. XX век // Сост. Н.П. Михальская, В.А. Пронин и др. / ред.

Н.П. Михальской. – М., 2003. Дополнительная литература

1. Андреев, Л.Г. Сто лет бельгийской литературе / Л.Г. Андреев. – М., 1994. 2. Андреев, Л.Г. Ж.-П. Сартр. Свободное сознание и ХХ век / Л.Г. Андреев. – М.,

1994. 3. Великовский, С. В поисках утраченного смысла / С.В. Великовский. – М., 1979. 4. Гиленсон, Б.А. История литературы США / Б.А. Гиленсон. – М., 2003. 5. Григорьева, Т. Японская литература 20 века / Т. Григорьева. – М., 1983. 6. Дудова, Л. В. и др. Модернизм в зарубежной литературе: Учебное пособие / Л.В.

Дудова и др. – М., 1998. 7. Жантиева, Д.Г. Английский роман 20 века / Д.Г. Жантиева. – М., 1987. 8. Зарубежный роман сегодня. – М., 1986. 9. Затонский, Д.В. Искусство романа и ХХ век. – М., 1973. 10. Ивашева, В.В. Литература Великобритании 20 века / И. Ильин. – М., 1984. 11. Ильин, И. Постмодернизм. От истоков до конца столетия: Эволюция научного

мифа / И. Ильин.. – М., 1998. 12. История итальянской литературы XIX—XX веков / Володина И.П. и др. М. – 1990 13. История французской литературы: В 4 т. – М.: Наука, 1989. 14. Кутейщикова, В.Н., Осповат, Л.С. Новый латиноамериканский роман / В.Н.

Кутейщиков, Л.С. Осповат. – М., 1993. 15. Литература и общественное сознание Запада. – Киев, 1990. 16. Мамонтов, С.П. Испаноязычная литература стран Латинской Америки. ХХ век / .

Мамонтов. – М., 1993. 17. Мотылева, Т. Зарубежный роман сегодня. – М., 1986. 18. Называть вещи своими именами. Программные выступления мастеров

западноевропейской литературы 20 века. – М., 1986. 19. Неустроев, В.П. Литература скандинавских стран / В.П. Неустроев. – МГУ, 1980. 20. Поэзия французского символизма. М.: Изд. МГУ, 1994. 21. Стулов, Ю.В. 100 писателей США / Ю.В. Стулов. – Минск, 1998. 22. Судленкова, О.А. 100 писателей Великобритании / О.А. Судленкова. – Минск,

1997. 23. Штейн, А. Л. История испанской литературы / А.Л. Штейн. – М., 2001.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

Художественные тексты 1. П.Верлен, А.Рембо, С. Малларме. Поэзия 2. Г. Аполлинер. Поэзия и драматургия («Кровавая свадьба») 3. Э. Золя. Западня (Жерминаль или др. роман на выбор). 4. Ги де Мопассан. Новеллы. Жизнь (или др. роман на выбор) 5. А. Франс. Остров пингвинов (или др. роман на выбор) 6. М.Пруст. В поисках утраченного времени (По направлению к Свану, или др. роман

на выбор) 7. Р.Роллан. Кола Брюньон. Жан Кристоф (один роман на выбор). 8. М. Метерлинк. Синяя птица. 9. Г. Гауптман. Перед восходом солнца. 10. Г. Манн. Учитель Унрат. 11. Т. Манн. Новеллы, Будденброки, Доктор Фаустус 12. Р.М.Рильке. Поэзия. 13. Г.Ибсен. Кукольный дом. Дикая утка (или др. пьеса на выбор) 14. О.Уайльд. Портрет Дориана Грея. Пьесы. Сказки. 15. Р.Киплинг. Поэзия. Книга джунглей. 16. Б.Шоу. Профессия миссис Уоррен. Пигмалион (или др. пьеса на выбор) 17. Г. Уэллс. Человек-невидимка (или другой роман на выбор) 18. Дж. Джойс. Портрет художника в юности. Улисс. 19. Д. Лондон. Рассказы. Мартин Иден. 20. Т. Драйзер. Сестра Керри. (Американская трагедия или др. роман на выбор) 21. А.де Сент-Экзюпери. Планета людей. Маленький принц. 22. Ж.П.Сартр. Тошнота. Рассказы, пьесы. 23. А.Камю. Посторонний. Чума. 24. С.Беккет. В ожидании Годо. 25. Э.Ионеско. Носорог. 26. Э.М.Ремарк. На западном фронте без перемен. 27. Б.Брехт. Мамаша Кураж и ее дети. (или др. пьеса на выбор) 28. П. Зюскинд. Парфюмер 29. Р.М.Рильке. Лирика 30. Ф. Кафка. Новеллы. Замок. Процесс. 31. К. Чапек. Война с саламандрами. 32. Г. Гессе. Игра в бисер. 33. Дж. Джойс. Улисс. 34. Т.С.Элиот. Бесплодная земля. Полые люди. 35. Э. Паунд. Поэзия. 36. Р. Олдингтон. «Смерть героя» 37. О.Хаксли. О дивный новый мир! 38. Дж. Оруэлл. 1984. Скотный двор. 39. У. Голдинг. Повелитель мух (Шпиль или др. роман на выбор) 40. А. Мёрдок. Под сетью. Чёрный принц (или др. роман на выбор). 41. Дж. Фаулз. Волхв. Женщина французского лейтенанта (или др. роман на выбор). 42. Ф.С.Фицджеральд. Великий Гетсби. 43. Э. Хемингуэй. Прощай, оружие! По ком звонит колокол. Старик и море. 44. У.Фолкнер. Шум и ярость. Деревушка (или др. роман на выбор) 45. Р.П.Уоррен. Вся королевская рать. 46. Дж. Сэлинджер. Над пропастью во ржи. 47. У.Эко. Имя розы. 48. Г.Г.Маркес. Сто лет одиночества.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОРГАНИЗАЦИИ И ВЫПОЛНЕНИЮ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ

Целью управляемой самостоятельной работы является овладение основными навыками и умениями для выполнения самостоятельной работы. При выполнении самостоятельной управляемой работы ддолжны быть созданы условия, при которых будет обеспечена активная роль студентов в самостоятельном получении знаний и систематическом применении их на практике.

Задачами самостоятельной работы студентов являются:

– активизация учебно-познавательной деятельности студентов; – формирование умений и навыков самостоятельного освоения знаний; – формирование умений и навыков использования знаний на практике; – саморазвитие и самосовершенствование.

Контролируемая самостоятельная работа осуществляется в видеконтрольной работы, тестов, обсуждения рефератов, обсуждения и защиты учебных заданий, экспресс-опросов во время аудиторных занятий.

Диагностику приобретенных компетенций можно проводить в различных формах.

ПЕРЕЧЕНЬ РЕКОМЕНДУЕМЫХ СРЕДСТВ ДИАГНОСТИКИ КОМПЕТЕНЦИЙ СТУДЕНТОВ

Для контроля и самоконтроля знаний и умений студентов по дисциплине «История зарубежной литературы» можно использовать следующий диагностический инструментарий:

-выполнение исследовательских и творческих заданий; -подготовку сообщений, тематических докладов, рефератов, презентаций, эссе; -выполнение практических заданий; -конспектирование учебной литературы; -подготовку отчетов; -составление обзора научной литературы по заданной теме; -составление тематической подборки литературных источников, интернет-

источников.

КОНЦЕПЦИЯ ВОСПИТАНИЯ ЧЕРЕЗ ДИСЦИПЛИНУ Одной из актуальных задач современного образования является воспитание

гармоничной, духовно-нравственной личности. Реализация этой задачи предусмотрена Концепцией непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи, Программой непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи, программой воспитательной работы БГПУ и планом воспитательной работы со студентами факультета белорусской и русской филологии БГПУ.

«История зарубежной литературы ХХ века» как учебная дисциплина содержит высокую познавательную составляющую, которая позволяет привить чувство любви к литературе, печатному слову, осмыслить общечеловеческие ценности, воспитать интеллектуальную, нравственную, гармоничную личность. В процессе преподавания дисциплины рассматриваются вопросы, связанные с представлением о литературе как о деятельности духа народа.

В процессе преподавания дисциплины «История зарубежной литературы ХХ века» должен реализовываться принцип «обучать воспитывая». В условиях демократического

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

государства необходимо уходить от авторитарности обучения, так как личность преподавателя, его кругозор, педагогическое мастерство, творческий подход к процессу обучения играют важную роль в процессе воспитания.

С целью воспитания гармонично развитой личности, свободно и независимо мыслящей, на лекционных и практических занятиях раскрываются важные философско-эстетические концепции, влияющие на развитие литературного процесса, используются примеры из художественных текстов, имеющих важное общечеловеческое значение и обладающие высокой художественной ценностью. Информация о жизни и творчестве известных писателей и поэтов, их менталитете, историко-культурные сведения формируют представления о самобытности народов, изучаемых литератур, что способствует также объективному процессу национального самосознания. Сравнительно-исторические параллели позволяют оценить место отечественной литературы и культуры в общем контексте мирового литературно-художественного дискурса. Нужно пробуждать интерес к предмету, развивать творческое воображение, которое способствует нравственной стабилизации личности, выработке нравственных идеалов и нравственной основы поведения. Особое внимание необходимо уделить формированию самостоятельности суждений и оценок, обучению культуре спора, культуре аргументации и умению отстаивать собственные убеждения.

Важно, чтобы преподаватель проводил постоянную целенаправленную работу по воспитанию духовно-нравственной личности, приумножению интеллектуального и нравственного потенциала, создавал условия для того, чтобы студент гордился тем вкладом в общечеловеческую культуру, который реализован в художественном наследии.

Всестороннее развитая личность – это совокупность интеллектуальных, нравственных, политических, эстетических, физических качеств. Воспитание такой личности предполагает философско-мировоззренческую подготовку студентов, помощь в формировании самосознания и навыков самоконтроля, потребности в самореализации, уважения к богатому культурному и духовному наследию, частью которого является и язык, а также приобщение студентов к общечеловеческим и историческим ценностям.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ УМК Дисциплина «История зарубежной литературы ХХ века» продолжает

литературную, литературоведческую подготовку студентов-филологов. Учебная дисциплина «История зарубежной литературы ХХ века» способствует

расширению научных знаний по практическим и теоретическим вопросам литературоведения и формированию соответствующих компетенций. Основные принципы преподавания дисциплины: коммуникативная направленность; реализация межпредметных связей и профессиональной направленности обучения; учет специфики национальной аудитории. Данная учебная дисциплина одновременно формирует у студентов литературоведческую и коммуникативную компетентность, дает целостное представление о художественной литературе и критике как системе.

Программа предусматривает проведение лекционных и семинарских занятий, которые направлены на выработку у студентов аналитических и практических навыков анализа художественного текста и литературоведческих понятий. Системное представление о понятийном аппарате современной науки о языке должно способствовать формированию целостной личности студента.

При изучении теоретического материала необходимо конспектирование научной литературы по темам, которые будут обсуждаться на семинарских занятиях или прорабатываться самостоятельно.

Помимо обсуждения теоретического материала и выполнения практических заданий предполагается проведение тестирования, что позволит проверить, хорошо ли усвоен студентами изученный материал. Представленный тест предназначен для

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

использования его преподавателем в ходе промежуточной аттестаций студентов, может быть рекомендован студентам для самоконтроля и успешной подготовки к итоговой аттестации, так как охватывают круг программных вопросов, ранее рассмотренных на практических занятиях. Тестовые задания имеют различную степень сложности, что позволяет выявить уровень знаний в области изучаемого вопроса и владения лингвистической терминологией. Тестовый контроль знаний и умений студентов отличается объективностью, экономит время преподавателя, обладает высокой степенью дифференциации испытуемых по уровню знаний и умений, дает возможность в значительной мере индивидуализировать процесс обучения и контроля знаний путем подбора индивидуальных заданий для практических занятий, индивидуальной и самостоятельной работы, позволяет прогнозировать темпы и результативность обучения каждого студента.

Усвоение материала может иметь несколько степеней самоконтроля. Первая степень самоконтроля предусматривает узнавание упомянутых в лекционном материале понятий, явлений, объектов, фактов. Вторая степень самоконтроля предназначена для проверки умения устанавливать логические взаимосвязи между понятиями. Третья степень самоконтроля предусматривает проверку умения продуцировать тексты заданной тематики в соответствии с литературными нормами, требованиями стиля и жанра. Целесообразно подводить итоги изучения определенного раздела или модуля, предусмотренного программой, например, провести контрольную работу в целом по модулю, обсудить оценки каждого студента, выдать дополнительные задания тем студентам, которые хотят повысить оценку. Итоговая аттестация представляет собой экзамен, который состоит из ответа на два теоретических вопроса и выполнения практического задания.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ К ЛЕКЦИОННОМУ КУРСУ 1. Рекомендации для преподавателя

Ключевая задача лекционных занятий – познакомить студентов с историей становления и развития зарубежная литературы ХХ века. Таким образом, лекционный курс отражает основные вопросы, представленные в программе дисциплины.

Особое внимание при проведении лекций следует обратить на историческую обусловленность осуществляемых в зарубежной литературе ХХ века новообразований, как жанровых, так и идейно-тематических, что вызывает у студентов наибольшее затруднение при восприятии лекционного материала.

При изложении материала должны использоваться различные виды лекций: вводная лекция, проблемная лекция, обзорная лекция, заключительная лекция. Преподаватель должен ставить перед собой задачу активизации мыслительной деятельности студентов, формирования умения анализировать, обобщать, выявлять особенности отдельных вопросов темы. Для решения этой задачи можно использовать следующие приемы: постановка вопросов - проблемных и информационных; обращение с просьбой подсказать решение вопроса, сделать выбор; привлечение примеров из практики и опыта работы; высказывание различных точек зрения по одному и тому же вопросу; рассказ о студенческой научной конференции и возможности использования изучаемых тем при выборе докладов для выступления; постановка исследовательской задачи, привлечение студентов к подготовке лекции - визуализации (составление таблиц, презентаций), что способствует формированию соответствующих умений, развитию высокого уровня активности, воспитанию личностного отношения к процессу обучения.

2. Рекомендации для студентов Лекционный курс строится в соответствии с логикой развития зарубежной

литературы ХХ века и предполагает твердое усвоение определенного минимума литературоведческих терминов и понятий. Следует учитывать, что на лекциях материал излагается диахронически или синхронически, а теоретические положения подкрепляются анализом примеров, взятых из художественных текстов разных этапов развития

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ

зарубежной литературы ХХ века. Для более полного представления о закономерностях развития зарубежной

литературы ХХ века, осознания ее исторической, культурной роли, расширения литературоведческого кругозора следует ознакомиться с литературой, которая предложена в качестве основной и дополнительной.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ

1. Рекомендации для преподавателя Семинарские занятия содержат вопросы теоретического и практического

характера. Выносимые на обсуждение вопросы должны быть содержательны, актуальны, отражать основные положения дисциплины, заявленные в лекционном курсе. Особое внимание должно уделяться литературоведческому анализу конкретных художественных текстов.

Проведение практических занятий строится на закреплении лекционного курса и результатов самостоятельной работы студентов с литературоведческой литературой по проблемам античной литературы. Семинары должны проводиться с учетом активных форм проведения, и могут иметь форму дискуссий, диспута, круглого стола и т.д., что позволяет студентам не только высказать свою точку зрения по рассматриваемой проблеме, но и научиться отстаивать ее в процессе обсуждения.

На семинарских занятиях решаются дидактические задачи с учетом особенностей обучаемого контингента, в числе которых - формирование и совершенствование умения работать с научной информацией, анализировать и обобщать, принимать и обосновывать решения.

2. Рекомендации для студентов Семинарские занятия включают вопросы, освещенные в лекциях, а также

проблемы, которые требуют самостоятельного изучения. При подготовке к семинарским занятиям необходимо не только обращаться к конспектам лекций и учебникам, но и знакомиться с научно-теоретическими разработками, статьями, монографиями ведущих ученых. Обязательным элементом при подготовке к занятиям является прочтение художественных текстов по теме семинара.

При подготовке к семинарским занятиям следует помнить, что элементы профессиональной направленности программного материала, развивающие практические навыки специалиста, выражаются:

- через умение обосновывать ответы на поставленные литературоведческие вопросы;

- при необходимости вступать в дискуссии и отстаивать свою точку зрения; - через умение прибегать в анализе художественного текста не к элементам

абстрактного теоретизирования, но к взвешенной, продуманной литературоведческой позиции, основанной на совмещении культурно-исторических реалий времени создания произведения со спецификой авторского подхода к произведению.

Важно не забывать о необходимости самостоятельного овладения знаниями и умениями в процессе активной познавательной и практической деятельности, серьезности изучения рекомендованной литературы, что обусловлено значительным объемом теоретического материала.

РЕПОЗИТОРИЙ БГ

ПУ