Upload
others
View
12
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
i
IMPLIKASI PENGGUNAAN GAWAI
TERHADAP KESANTUNAN BERBAHASA SISWA
MI MA’ARIF KUMPULREJO 02 NGRONGGO
KECAMATAN ARGOMULYO KOTA SALATIGA
TAHUN PELAJARAN 2019/2020
SKRIPSI
Diajukan untuk Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan (S.Pd.)
Oleh:
MARLIANA DARANI
NIM 23040150009
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN GURU MADRASAH IBTIDAIYAH
FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
SALATIGA
2019
ii
iii
IMPLIKASI PENGGUNAAN GAWAI
TERHADAP KESANTUNAN BERBAHASA SISWA
MI MA’ARIF KUMPULREJO 02 NGRONGGO
KECAMATAN ARGOMULYO KOTA SALATIGA
TAHUN PELAJARAN 2019/2020
SKRIPSI
Diajukan untuk Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan (S.Pd.)
Oleh:
MARLIANA DARANI
NIM 23040150009
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN GURU MADRASAH IBTIDAIYAH
FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
SALATIGA
2019
iv
v
vi
vii
MOTTO DAN PERSEMBAHAN
MOTTO
أوهه ل إله إله هى والملئكة وأولى العلم قائما بالقسط ل إله إله هى 81العزيز الحكيم ]آل عمران: شهد للاه ]
“Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia,
Yang menegakkan keadilan. Para malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan
yang demikian itu). Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Maha
Perkasa lagi Maha Bijaksana.” [Ali Imraan : 18]
PERSEMBAHAN
Skripsi ini kupersembahkan :
1. Kepada ayahanda Lilik Nuryanto dan Ibunda Mijanah , yang tak pernah lelah untuk
memperjuangkan serta mendidik putrinya, hingga jenjang pendidikan yang tinggi.
2. Kepada almarhum eyang kakung Ahmad Ikhwanto dan almarhumah eyang putri
Saparmi yang senantiasa mendidik cucu-cucunya dengan pituturnya.
3. Kepada Penyemangatku Muhamad Lilik Nur Arifin yang selalu mensupport dan
menemani penulis dalam proses penulisan Skripsi ini hingga selesai.
4. Kepada teman-temanku, sahabat-sahabatku, dan juga segenap keluarga besar PGMI
yang senantiasa mendukung serta memberikan solusi kepada penulis..
5. Kepada semua guru dan dosen-dosenku yang telah memberikan ilmunya.
6. Dan terkhususnya untuk almamater tercinta INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
Salatiga yang akan selalu terkenang.
viii
KATA PENGANTAR
Segala puji bagi Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat, taufik dan hidayah-Nya kepada
penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Shalawat serta salam
semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Agung Muhammad SAW yang senantiasa dinanti-
nantikan syafa’atnya diahirat nanti.
Penulisan skripsi dengan judul “Implikasi Penggunaan Gawai terhadap Kesantunan
bahasa Siswa Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 Ngronggo Argomulyo Kota Salatiga.” Ini, untuk
memenuhi salah satu syarat memperoleh gelar akademik Sarjana Pendidikan di Institut
Agama Islam Negeri (IAIN) Salatiga.
Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini tidak akan berjalan dengan baik tanpa
adanya bantuan dari berbagai pihak. Untuk itu, penulis menyampaikan ucapan terima kasih
kepada:
1. Bapak Prof. Dr. Zakiyuddin, M.Ag. selaku Rektor Institut Agama Islam Negeri
(IAIN) Salatiga.
2. Bapak prof. Dr. Mansur., M. Ag. selaku Dekan FTIK IAIN Salatiga.
3. Ibu Peni Susapti, S. Si., M. Si. selaku Ketua Program Studi PGMI
4. Bapak Sumarno Wijadipa selaku dosen pembimbing Akademik yang telah
membimbing saya dari semester awal sampai saat ini, yang meluangkan waktu untuk
bimbingan akademik, dengan penuh kesabaran.
5. Bapak Imam Mas Arum M.Pd. yang telah membantu dalam penyempurnaan
penulisan Skripsi
6. Bapak, Ibu Dosen serta seluruh karyawan IAIN Salatiga yang telah memberikan ilmu
dan bimbinganya kepada penulis.
7. Kedua orang tua yang selalu memberikan dukungan moral dan material kepada saya.
ix
8. Ibu Istiqah Rahayu Ningsih. S.Pd. selaku kepala sekolah MI MA’ARIF Kumpulrejo
02 Ngronggo Argomulyo Kota Salatiga, yang telah memberikan izin kepada penulis
untuk melakukan penelitian.
9. Kepada ayahanda Lilik Nuryanto dan Ibunda Mijanah, yang tak pernah lelah untuk
memperjuangkan serta mendidik putrinya, hingga jenjang pendidikan yang tinggi.
Penulis sangat menyadari bahwa skripsi ini belum sempurna. Oleh karena itu
penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun dari para
pembaca sangat berharga bagi kesempurnaan skripsi ini. Akhir kata, penulis hanya
bisa berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembaca pada umumnya dan
penulis pada khususnya.
Salatiga, 4 September 2019
Penulis
x
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL ............................................................................................. i
PERSETUJUAN PEMBIMBING ........................................................................... iv
PENGESAHAN NASKAH SKRIPSI ..................................................................... v
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ............................................................... vi
MOTTO DAN PERSEMBAHAN ........................................................................... vii
KATA PENGANTAR ............................................................................................. ix
DAFTAR ISI ............................................................................................................ xii
DAFTAR TABEL ................................................................................................... xiii
DAFTAR GAMBAR .............................................................................................. xiv
ABSTRAK ............................................................................................................... xv
BAB 1 PENDAHULUAN ....................................................................................... 1
A. Latar Belakang Masalah .............................................................................. 1
B. Rumusan Masalah ........................................................................................ 6
C. Tujuan Penelitian ......................................................................................... 6
D. Manfaat Penelitian ....................................................................................... 7
E. Definisi Operasional .................................................................................... 8
F. Sistematika Penulisan .................................................................................. 9
BAB II LANDASA TEORI DAN PUSTAKA ........................................................ 12
A. Kajian Teori ................................................................................................. 12
1. Pengerian Implikasi ............................................................................... 12
2. Gawai ..................................................................................................... 13
a. Pengertian Gawai ............................................................................ 13
b. Dapak penggunaan gawai ................................................................ 14
xi
3. Kesantunan Berbahasa ........................................................................... 17
a. Pengertian Kesantunan..................................................................... 17
b. Jenis kesantunan............................................................................... 19
c. Kesantunan berbahasa ...................................................................... 21
d. Ciri kesantunan Berbahassa ............................................................. 23
4. Bahasa .................................................................................................... 26
a. Pengertian Bahasa ............................................................................ 26
b. Fungsi Bahasa .................................................................................. 28
c. Perubahan Bahasa ............................................................................ 29
B. Kajian Pustaka ............................................................................................. 31
BAB III METODE PENELITIAN .......................................................................... 35
A. Lokasi dan Waktu Penelitian ....................................................................... 35
1. Lokasi Penelitian .................................................................................... 35
2. Waktu Penelitian .................................................................................... 36
3. Sumber Data........................................................................................... 36
B. Jenis Penelitian............................................................................................. 38
C. Teknik Pengumpulan Data ........................................................................... 39
D. Analisis Data ................................................................................................ 40
E. Pengecekan Keabsaha Temuan .................................................................... 43
BAB IV PAPARAN DAN ANALISIS DATA ....................................................... 46
A. Lokasi .......................................................................................................... 46
1. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ...................................................... 46
a. Lokasi pelaksanaan Penelitian ......................................................... 46
b. Sejarah singkat Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 ..................................... 47
2. Profil Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 .......................................................... 48
xii
a. Profil Madrasah ................................................................................ 48
b. Visi Madrasah .................................................................................. 49
c. Misi Madrasah ................................................................................. 49
d. Tujuan Madrasah ............................................................................. 49
e. Motto Madrasah ............................................................................... 50
f. Struktur Madrasah ............................................................................ 50
3. Daftar Guru ............................................................................................ 52
4. Data Kependidikan................................................................................. 53
5. Data Siswa Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 ................................................. 53
6. Data siswa Kelas VI A dan VI B ........................................................... 54
7. Sarana Pasarana ..................................................................................... 57
B. Paparan Data ................................................................................................ 57
1. Penggunaan Gawai di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 ............................... 57
2. Kesantunan Berbahasa Siswa Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 .................... 60
3. Implikasi Penggunaan Gawai di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 ................ 62
C. Analisis Data ................................................................................................ 67
1. Penggunaan Gawai di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 ............................... 67
2. Kesantunan Berbahasa Siswa Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 .................... 70
3. Implikasi Penggunaan Gawai di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 ................ 71
BAB V PENUTUP .................................................................................................. 74
A. Kesimpulan .................................................................................................. 74
B. Saran ............................................................................................................ 75
DAFTAR PUSTAKA .............................................................................................. 76
LAMPIRAN
xiii
DAFTAR TABEL
1. Tabel 3.3.1. Batas Wilayah Desa Ngronggo
2. Tabel 4.1.3. Daftar Guru
3. Tabel 4.1.4. Data Pendidik
4. Tabel 4.1.5. Data Siswa
5. Tabel 4.1.6. Siswa Kelas VI
6. Tabel 4.1.7. Sarana Prasarana
xiv
DAFTAR GAMBAR
1. Gambar 4.1.1. Peta Dusun Ngronggo
2. Gmbr.1. Wawancara dengan Ibu Kepala Madrasah
3. Gmbr.2. Wawancara dengan bapak guru
4. Gmbr.3. Berkomunikasi dengan siswa
5. Gmbr.4. Berkomunikasi dengan siswa
6. Gmbr.5. Dokumentasi catatan lapangan
7. Gmbr.6. Dokumentasi rekaman video
8. Gmbr.7. Dokumentasi rekaman audio wawancara
xv
ABSTRAK
Darani, Marliana. 2019. Implikasi Penggunaan Gawai Terhadap Kesantunan Berbahasa
Siswa di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 Ngronggo kecamatan Argomulyo Kota Salatiga
Tahun Pelajaran 2019/2020. Program Studi Pendidikan guru Madrasah Ibtidaiyah,
Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Institut Agama Islam Negeri Salatiga. Dosen
Pembimbing: Imam Mas Arum, M. Pd.
Kata Kunci : Implikasi, Gawai, dan Kesantunan Berbahasa
Penelitian ini merupakan upaya untuk mengetahui Implikasi Penggunaan Gawai
Terhadap Kesantunan Berbahasa Siswa di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 Ngronggo kecamatan
Argomulyo Kota Salatiga Tahun Pelajaran 2019/2020. Dengan rumusan masalah 1)
Bagaimanakah Penggunaan Gawai di Mi ma’arif Kumpulrejo 02. 2) Bagaimanakah
Kesantunan Berbahasa di Mi ma’arif Kumpulrejo 02. 3) Implikasi Penggunaan Gawai
Terhadap Kesantuna Berbahasa Siswa Mi Ma’arif Kumpulrejo 02.
Untuk Penelitian kualitatif dilaksanakan dengan cara pengamat menjadi instrumen
aktif yang terjun kelapangan untuk mencari data. Penelitian ini dilaksanakan dengan langkah-
langkah pra-lapangan untuk menyiapkan instrumen dan menggali data awal, kemudian
peneliti terjun kelapangan untuk melakukan pengamatan, dan jika data yang diperluka sudah
terkumpul peneliti melakukan analisis data. Dalam penelitian ini peneliti menjadi instrumen
aktif di lapangan.
Hasil yang diperoleh dalam penelitian ini 1) penggunaan gawai di Mi ma’arif
Kumpulrejo 02 sangat dibatasi. Penggunaan hanya diperbolehkan untuk guru guna
mempermudah dalam berkomunikasi. Siswa tidak diperbolehkan namun ada kebijakan
tertentu. 2) bahasa siswa tergolong santun dan faktor perubahan kesantunan meliputi faktor
kelurga, faktor lingkungan, dan faktor pergaulan. 3) implikasi penggunaan gawai
berpengaruh terhadap bahasa siswa. Dan bahasa tersebut merupakan bahasa baru yang
ditemukan melalui penggunaan gawai.
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Perkembangan teknologi yang sangat pesat berpengaruh dalam
dunia pendidikan. Berkembangnya teknologi ini mengakibatkan
berkembangnya ilmu pengetahuan yang memiliki dampak positif maupun
negatif. Perkembangan teknologi ini dimulai dari negara maju, sehingga
sebagai negara berkembang perlu menyejajarkan diri. Adanya
perkembangan teknologi ini membuat pemerintah perlu meningkatkan
pembangunan di bidang pendidikan yang dilihat dari segi kualitas maupun
kuantitas.
Pembukaan UUD Republik Indonesia Tahun 1945 telah
mengamanatkan bahwa salah satu tujuan negara adalah mencerdaskan
kehidupan bangsa. Untuk memenuhi amanat tersebut, Pemerintah
bertanggung jawab menyelenggarakan pendidikan dalam rangka
memenuhi hak dasar setiap warga negara untuk memperoleh layanan
pendidikan yang berkualitas. Hal tersebut selanjutnya dituangkan dalam
UU No. 20 Tahun 2003 Bab II Pasal 3 Tentang Sistem Pendidikan
Nasional, yaitu :
“Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan pengetahuan dan
membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam
rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk
mengembangkan potensi peserta didik agara menjadi manusia yang
beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak
mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, dan menjadi warga negara
yang demokrasi serta bertanggung jawab”.
2
Dunia pendidikan selalu mengalami perkembangan, untuk
mewujudkannya semestinya harus dilakukan dengan peningkatan sarana
dan prasarana, peningkatan profesionalisme pendidik, dan peningkatan
mutu serta kreativitas siswa.
Upaya membawa siswa untuk mencapai tujuan pendidikan
nasional tersebut, maka keterampilan tenaga pendidik dalam proses
pembelajaran, secara berencana dan berkesinambungan perlu ditingkatkan,
sehingga transfer ilmu dapat berjalan dengan normal. Disamping itu
kegiatan pendidikan perlu menyiapkan dan penggunaan sarana dan
prasarana yang menunjang seperti sarana perpustakaan untuk membantu
terselenggaranya program pendidikan yang efektif dan efesien.
Dengan berkembangnya ilmu teknologi di era modern saat ini
banyak sekali Gawai yang telah diciptakan untuk memudahkan manusia
dalam beraktivitas dalam kehidupan sehari-hari maupun dalam dunia
pendidikan.hal tersebut guna meningkatkan mutu pendidikan. Dan salah
satu Gawai yang sering kita temui adalah handphone. Seperti yang kita
ketahui bahwa siswa berusia di bawah 20 tahun di era modern ini telah
banyak menggunakan Gawai dalam proses belajar baik di sekolah maupun
dirumah. Kita juga mengetahui bahwa adanya pengaruh atau dampak yang
terjadi ketika menggunakan Gawai di dalam proses belajar mengajar.
Meski demikian gawai tetap mempunyai pengaruh yang bisa menggangu
perkembangan siswa seperti, bahaya kesehatan, perubahan perilaku dan
lain sebagainya. Akan tetapi Gawai juga bisa mempermudah dalam
3
berkomunikasi, mempermudah dalam proses belajar mengajar supaya
lebih interaktif, lebih efisien dan lain sebagainya. Gawai sendiri berguna
dan juga memiliki kendala dalam penggunaannya. Gawai dalam proses
pembelajaran bagi siswa dan guru menjadi media yang telah mengambil
peran sangat besar dalam proses pembelajaran dan memberikan
perubahan tatanan kehidupan sosial, politik, ekonomi maupun pendidikan.
Teknologi ini diciptakan seyogyanya adalah untuk mempermudah urusan
dalam kehidupan manusia. Namun dengan munculnya Gawai untuk
mempermudah dan mendukung proses pembelajaran tersebut memberikan
dampak yang cukup mengkhawatirkan yang berpengaruh kepada siswa
yang dapat dilihat pada era modern sekarang ini, yang memberikan
pengaruh kepada siswa terhadap kesantunan bahasa. Siswa yang
menggunakan dan mengikuti bahasa kekinian yang disebut dengan bahasa
gaul.
Bahasa merupakan alat komunikasi yang digunakan oleh manusia
untuk berinteraksi antara satu sama lain, yang digunakan untuk saling
berbagi pengalaman, saling belajar dengan yang lain, dan meningkatkan
kemampuan intelektual. Dengan bahasa, orang dapat menyampaikan
berbagai informasi, pikiran, pengalaman, gagasan, pendapat, keinginan,
dan harapan. Dalam hubungan itu, pembelajaran bahasa Indonesia
diarahkan untuk meningkatkan kemampuan siswa berkomunikasi, baik
secara lisan maupun tulisan. Namun harus disadari bahwa sebagian besar
masyarakat Indonesia menganggap bahasa Indonesia sebagai alat
4
komunikasi saja. Setelah mereka merasa mampu menggunakannya,
merasa mampu menyatakan pikiran dan gagasannya, dan orang lain
mampu memahaminya. Akan tetapi, perlu diketahui bahasa Indonesia
yang baik dan benar identik dengan bahasa Indonesia baku. Bahasa
Indonesia baku ialah bahasa yang digunakan oleh masyarakat yang paling
luas pengaruhnya dan paling besar wibawanya (Sumadiria, 2010:7).
Dalam hal ini, Perubahan dan perkembangan bahasa baik secara
nasional (bahasa-bahasa etnik) maupun internasional (bahasa-bahasa ras)
sulit dihindari. Hal tersebut terjadi sebagai akibat akulturasi budaya yang
didahului dengan proses perpindahan penutur suatu bahasa ke lingkungan
penutur bahasa yang lain, sehingga terjadilah perubahan dialek-dialek
baru, penciptaan kata-kata baru, bahkan sering terjadi perubahan susunan
sintaksisnya. Namun demikian bahasa bisa berubah dan berkembang
dengan sendirinya secara perlahan, karena menyesuaikan perkembangan
dan perubahan pola dan sistem kehidupan masyarakat penuturnya, seperti
tingkat pendidikan, sosial, budaya dan bahkan penguasaan iptek..
Menurut Labov dalam Jendra (2012:132), fenomena perubahan
bahasa disebabkan oleh faktor eksternal. Meskipun banyak penelitian
menyebutkan bahwa tidak pernah ada alasan tunggal dalam hal apapun.
Maka dari itu, secara umum ada dua alasan terjadinya perubahan bahasa,
yaitu faktor eksternal dan faktor internal. Faktor internal yang dimaksud
adalah perubahan yang disebabkan oleh sifat alami bahasa itu sendiri.
5
Beberapa linguis percaya bahwa sistem internal dari sebuah bahasa itu
sendirilah yang menjadi akar atau sumber perubahan.
Di lain pihak, faktor-faktor eksternal yang mempengaruhi
perubahan bahasa adalah imigrasi atau perpindahan para penutur bahasa,
nilai ekonomis sebuah bahasa, temuan teknologi, dan situasi politik.
Seperti halnya Jendra, pergeseran bahasa melalui kewibahasaan menurut
Sumarsono (2013: 236) juga dipengaruhi beberapa faktor seperti migrasi,
perkembangan ekonomi, dan sekolah.
Dalam hasil Observasi lapangan yang dilakukan oleh peneliti di Mi
Ma’arif Kumpulrejo 02 Ngronggo Kecamatan Argomulyo Kota Salatiga,
pada Rabu 07 Maret 2019 memberikan hasil pengamatan, dan memberikan
gambaran singkat tentang implikasi penggunaan gawai di Mi Ma”Arif
Kumpulrejo 02 yang berperan sebagai sarana prasarana pendukung dalam
proses kegiatan pembelajaran, guna meningkatkan efektifitas dan efisiensi
bagi siswa dan menjadikan proses pembelajaran yang berkualitas, dan
perubahan bahasa siswa yang mengikuti bahasa baru yang diperoleh
melalui gawai siswa dan bahasa baru tersebut digunakan oleh para siswa
dalam berinteraksi dan berkomunikasi dengan teman sebayanya dalam
kehidupan sehari-hari. Sebagai kebijakan dan peraturan sekolah yang
berlaku siswa tidak diperkenankan menggunakan serta menggunakan
gawai di lingkungan madrasah sebagai upaya dalam menghidari tindakan
yang tidak diharapkan, namun dari sisi lain ada kebijakan dalam
6
penggunaan gawai oleh siswa dilingkungan madrasah dengan syarat atas
sepengetahuan dan seijin guru..
Bedasarkan uraian di atas dan hasil pengamatan lapangan, peneliti
tertarik melaksanakan penelitian di MI MA”ARIF KUMPULREJO 02
dengan judul “IMPLIKASI PENGGUNAAN GAWAI TERHADAP
KESANTUNAN BERBAHASA SISWA MI MA’ARIF
KUMPULREJO 02 NGRONGGO KECAMATAN ARGOMULYO
KOTA SALATIGA TAHUN PELAJARAN 2019/2020”
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan identifikai permasalahan dari latar belakang di atas dapat
ditarik sebagai rumusan masalah sebagai berikut:
1. Bagaimakah Penggunaan Gawai yang ada di MI Ma’arif Kumpulrejo
02 ?
2. Bagaimanakah Kesantuanan Bebahasa Siswa di MI Ma’arif
Kumpulrejo 02 ?
3. Bagaimanakah implikasi penggunaan Gawai terhadap kesantunan
berbahasa siswa di MI Ma’arif Kumpulrejo 02 ?
7
C. Tujuan Penelitian
Tujuan penelitian ini, sebagai bahan pertimbangan dan bahan dalam
menanggapi serta mengantisipasi dari implikasi penggunaan gawai
terhadap kesantunan bahasa siswa. Berdasarkan rumusan masalah di atas,
maka tujuan penelitian ini:
1. Untuk mengetahui implikasi penggunaan gawai di MI Ma’arif
Kumpulrejo 02.
2. Untuk mendeskripsikan kesantunan berbahasa siswa di MI Ma’arif
Kumpulrejo 02.
3. Untuk memperoleh data empiris terkait implikasi penggunaan gawai
terhadap kesantunan berbahasa siswa di MI Ma’arif Kumpulrejo 02.
D. Manfaat Penelitian
1. Secara Teoritis
Penelitian ini diharapkan dapat memanfaatkan gawai dengan baik
serta dapat mengantisipasi implikasi negatif penggunaan gawai
terhadap kesantunan bahasa siswa dan menjadi sumbangan pemikiran
untuk MI MA’ARIF KUMPULREJO 02.
2. Secara Praktis
a) Bagi peneliti; Hasil penelitian ini untuk belajar dan memahami
tugas berat sebagai seorang guru atau pendidik sekaligus dapat
menjadi referensi atau masukan pada peneliti yang akan meneliti
terkait pengaruh dari implikasi penggunaan gawai terhadap
8
kesantunan bahasa siswa dan dapat mempersiapkan diri untuk
menjadi calon pendidik yang profesional serta guna menambah
pengalaman dan wawasan.
b) Bagi guru; Hasil penelitian ini sebagai pertimbangan dalam
penggunaan gawai sebagai sarana dan prasarana dalam
meningkatkan efektifitas serta efisiensi suatu proses pembelajaran.
c) Bagi siswa; Hasil penelitian ini diharapkan bermanfaat untuk siswa
agar dapat bersikap dan bisa lebih memanfaatkan gawai nya untuk
kepentingan yang lebih positif lagi.
d) Bagi Lembaga; Hasil penelitian ini sebagai bahan dan sumbangan
pemikiran dalam pemanfaatan gawai dengan baik serta
menghadapi dan mengatisipasi implikasi penggunaan gawai
terhadap kesantunan bahasa siswa.
E. Definisi Operasional
Adapun defenisi dari variabel-variabel penelitian penulis ini sangat
penting serta berguna untuk menghindari dari berbagai kesalah pahaman
mengenai data peneliti yang akan diteliti dan yang akan dikumpulkan serta
untuk menghindari kecacatan dan kekeliruan dalam menggunakan alat
ukur data yang akan diamati oleh penulis.
1. Implikasi
Implikasi adalah segala sesuatu yang telah dihasilkan dengan adanya
proses perumusan kebijakan. Dengan kata lain implikasi adalah akibat-
akibat dan konsekuensi-konsekuensi yang ditimbulkan dengan
9
dilaksanakannya kebijakan atau kegiatan tertentu. (Islamy : 2003, 114-
115).
2. Gawai
Gawai merupakan alat komunikasi yang multifungsi. dimana fungsi
tersebut sudah menggunakan fitur yang berbeda-beda. Gawai di
anggap lebih lengkap dari pada alat elektronik lainya karena fungsi dan
sifatnya yang berbeda. Gawai dapat memuat kebutuhan apapun,
sedangkan alat elektronik lainnya seperti: HP, Handphone, Phablet,
laptop, camera, dan alat lainnya. (Syamsul, Arifin. “Pengertian
Gadget”, dikutip dari
http://www.kompasiana.com/uyii/5630de93b37a611d0bbf3963/penger
tian-gadget).
3. Kesantunan Bahasa
Kesantunan merupakan perilaku yang diekspresikan dengan cara yang
baik atau beretika apa yang dianggap santun oleh suatu kultur mungkin
tidak demikian halnya dengan kultur yang lain.. Kesantunan
merupakan fenomena kultural, sehingga menunjukkan akibat dari
ungkapan bahasa yang kasar, dan arogan sering kali menyebabkan
perselisihan dan perkelahian di kalangan remaja. Ucapan dan perilaku
santun merupakan salah satu gambaran dari manusia yang utuh
sebagaimana tersurat dalam tujuan pendidikan umum, yaitu manusia
yang berkepribadian, Zamzani,dkk.(2010: 2).
10
F. Sistematika Penulisan
Sistematika penulisan skrisi merupakan garis besar penyusunan skripsi
yang memiliki tujuan guna mempermudah jalan pikiran dan memenuhi
secara keseluruhan isi skripsi penelitian. Adapun isi dalam skripsi
penelitian ini sebagai berikut:
1. Bagian pendahuluan dalam skripsi penelitian ini berisi: Judul
Skripsi,Abstrak, Pengesahan, Motto dan Persembahan, Kata
Pengantar, dan Daftar Isi.
2. Bagian inti dalam skripsi penelitian ini berisi:
BAB I Berisikan pendahuluan yang mencakup beberapa poin.
Poin-poin dalam BAB I yaitu: latar belakang masalah yang menjadi
alasan dalam pengambilan judul penelitian ini, rumusan masalah
sebagai tujuan dari penelitian, manfaat penelitian baik secara teoritis
maupun praktis, definisi operasional dan sistematika penulisan.
BAB II KAJIAN TEORI DAN PUSTAKA berisikan tentang
Landasan Teori dan Kajian Pustaka. Landasan teori yaitu bab yang
menguraikan tentang landasan teori yang terdapat sub-sub bahasan
seperti; Pengertian Gawai, Manfaat Gawai, Dampak Gawai, Pengertian
Kesantuan Bahasa, Pengertian Bahasa, Fungsi Bahasa, Perubahan
Bahasa. Kajian pustaka yaitu perbedaan atau fokus penelitian saat ini
dengan penelitian sebelumnya dan sebagai acuan dari penelitian saat
ini.
11
BAB III METODOLOGI PENELITIAN dalam bab ini berisikan
tentang metode yang digunakan guna mengumpulkan data yang
dibutuhkan dalam pelaksanaan penelitian dan metode penelitian yang
digunakan dalam pelaksanaan penelitian meliputi; jenis dan
pendekatan penelitian, lokasi dan waktu penelitian, sumber data,
prosedur pengumpulan data, pengecekan keabsahan data, dan tahap-
tahap penelitian.
BAB IV PAPARAN DAN ANALISIS DATA berisikan tentang
paparan dan analisis data temuan dari hasil penelitian yang
mendeskripsikan tentang Implikasi Penggunaan Gawai terhadap
Kesantunan Bahasa Siswa MI Ma’arif Kumpulrejo 02 Ngronggo
Kecamatan Argomulyo Kota Salatiga.
Pada BAB V penulis memuat penarikan kesimpulan dari hasil
penelitian yang telah dilaksanakan oleh penulis dan saran.
3. Bagian Akhir Skripsi penelitian ini berisikan Daftar Pustaka dan
Lampiran sebagai bukti autentik penelitian yang dilaksanakan oleh
peneliti.
12
BAB II
KAJIAN TEORI DAN PUSTAKA
A. Landasan Teori
1. Pengertian Implikasi
Menurut Islamy (2003, 114-115), implikasi adalah segala sesuatu
yang telah dihasilkan dengan adanya proses perumusan kebijakan.
Dengan kata lain implikasi adalah akibat-akibat dan konsekuensi-
konsekuensi yang ditimbulkan dengan dilaksanakannya kebijakan atau
kegiatan tertentu.
Menurut Winarno (2002:171-174):
Setidaknya ada lima dimensi yang harus dibahas dalam
memperhitungkan implikasi dari sebuah kebijakan. Dimensi-
dimensi tersebut meliputi: pertama, implikasi kebijakan pada
masalah-masalah publik dan implikasi kebijakan pada orang-orang
yang terlibat. Kedua, kebijakan mungkin mempunyai implikasi
pada keadaan-keadaan atau kelompok-kelompok diluar sasaran
atau tujuan kebijakan. Ketiga, kebijakan mungkin akan mempunyai
implikasi pada keadaan-keadaan sekarang dan yang akan datang.
Keempat, evaluasi juga menyangkut unsur yang lain yakni biaya
langsung yang dikeluarkan untuk membiayai program-program
kebijakan publik. Kelima, biaya-biaya tidak langsung yang
ditanggung oleh masyarakat atau beberapa anggota masyarakat
akibat adanya kebijakan publik.
Menurut Silalahi (2005: 43), implikasi adalah akibat yang ditimbulkan
dari adanya penerapan suatu program atau kebijakan, yang dapat
bersifat baik atau tidak terhadap pihak-pihak yang menjadi sasaran
pelaksanaan program atau kebijaksanaan tersebut.
Berdasarkan beberapa pendapat di atas maka yang dimaksud dengan
implikasi dalam penelitian ini adalah suatu akibat yang terjadi atau
13
ditimbulkan pelaksanaan kebijakan atau program tertentu bagi sasaran
pelaksanaan program baik yang bersifat baik atau tidak baik.
2. Gawai
a. Pengertian Gawai
Menurut Puji Asmaul Chusna (2017 : 318) menerangkan
bahwa Gadget atau Gawai adalah sebuah istilah dalam bahasa
Inggris yang mengartikan sebuah alat elektronik kecil dengan
berbagai macam fungsi khusus. Gadget (Bahasa Indonesia: acang)
adalah suatu istilah yang berasal dari bahasa Inggris untuk merujuk
pada suatu peranti atau instrumen yang memiliki tujuan dan fungsi
praktis spesifik yang berguna yang umumnya diberikan terhadap
sesuatu yang baru. Gadget dalam pengertian umum dianggap
sebagai suatu perangkat elektronik yang memiliki fungsi khusus
pada setiap perangkatnya. Contohnya: komputer, handphone, game
dan lainnya.
Sedangkan menurut Nurmalasari dan Devi (2018 : 111)
menerangkan bahwa Gadget atau handphone (smartphone) bukan
hanya sekedar alat komunikasi, jaman sekarang sudah menjadi tren
atau gaya hidup. Gadget dengan berbagai aplikasi dapat
menyajikan berbagai media sosial.
Senada dengan uraian di atas menurut Syamsul Arifin Gawai
merupakan alat komunikasi yang mempunyai banyak fungsi.
dimana fungsi tersebut sudah menggunakan fitur yang berbeda.
14
Gawai di anggap lebih lengkap dari pada alat elektronik lainya
karena fungsi dan sifatnya yang berbeda. Gawai dapat memuat
kebutuhan apapun, sedangkan alat elektronik lainnya seperti: HP,
Handphone, Phablet, laptop, camera, dan alat lainnya. (Syamsul,
Arifin. “Pengertian Gadget”, dikutip dari
http://www.kompasiana.com/uyii/5630de93b37a611d0bbf3963/pe
ngertian-gadget).
Dari beberapa uraian di atas dapat disimpulkan bahwa Gadget
atau Gawai merupakan seperangkat alat elektronik multifungsi
yang dilengkapi dengan aplikasi yang berguna dalam meringankan
dan memudahkan suatu kegiatan maupun perkerjaan seseorang
dalam kehidupan sehari-hari. Akan tetapi dalam penggunaannya,
gawai dapat memberi dampak negatif maupun positif bagi
penggunanya. Semua itu kembali lagi pada cara pemanfaatannya
dan penggunaannya.
b. Dampak Penggunaan Gawai
Pendapat Andari (2013) tentang dampak gadget terhadap
perkembangan anak, berikut beberapa dampak positif gawai bagi
anak sebagai berikut:
1) Anak mendapatkan kemudahan terhadap informasi serta
kemudahan untuk menjalin komunikasi dengan jarak yang
jauh.
15
2) Telepon seluler atau smartphone tidak hanya untuk
berkomunikasi saja, tetapi anak juga bisa memanfaatkan
smartphone untuk hiburan.
3) Dengan kemajuan teknologi pada dunia internet, anak dapat
mengenal serta menjalin komunikasi dengan banyak orang dari
berbagai belahan di dunia.
4) Akibat kemajuan teknologi, banyak permainan-permainan
kreatif dan menantang yang disukai oleh anak-anak.
Adapun sisi negatif dari teknologi sekarang adalah mudahnya
terhipnotis sehingga tidak sedikit yang menyukai dunia maya
(bermain gawai) dan melupakan dunia nyata (bermain dengan
teman). Dan hal ini juga menimpa pada anak-anak terutama pada
anak usia dini. Mengacu kepada pendapat Andari (2013) tentang
dampak gadget terhadap perkembangan anak, berikut ini beberapa
dampak negatif lainnya.
1) Malas menulis dan membaca.
2) Karena gawai memberikan banyak kemudahan, tidak sedikit
anak-anak yang tidak sabar dalam menghadapi kelambatan dan
kesulitan pada kehidupan sehari-hari.
3) Penurunan dalam kemampuan bersosialisasi.
Selain itu, Priyatna (2012 : 197) mengungkapkan beberapa dampak
negatif lainnya yaitu dijelaskan berikut ini.
16
1) Anak yang terbiasa bermain game lebih dari 1 jam perhari atau
rata-rata 7-10 jam per minggu, boleh jadi mereka akan
mengorbankan jatah waktu untuk mengerjakan PR dan waktu
untuk belajar yang berakibat negatif untuk prestasi
akademiknya di sekolah.
2) Anak menjadi malas untuk melakukan aktivitas fisik yang
berimbas pada kesehatan anak. Jika anak terus menerus
manatap layar pada gawai, hal itu dapat menyebabkan masalah
pada penglihatan. Terlalu banyak duduk ketika bermain gawai
juga dapat menyebabkan masalah pada tulang, sendi dan otot.
Bahkan kurangnya aktivitas fisik juga dapat meningkatkan
resiko mengalami kelebihan berat badan atau obesitas.
Berkenaan dengan dampak negatif dari penggunaan gawai,
Manumpil, dkk (2015 : 5) mengungkapkan bahwa, “penggunaan
gadget yang berlebihan dapat berdampak buruk untuk kesehatan,
seperti mata kering, gangguan tidur, sakit pada leher, dan
obesitas”.
17
3. Kesantunan Berbahasa
a. Pengertian Kesantunan
Menurut pandangan islam Kesantunan berbahasa dalam Al-Qur’an
berkaitan degan cara pengucapan, perilaku dan kosa kata yang
santun serta disesuaikan dengan situasi dan kondisi (lingkungan)
penutur, sebagaimana diisyaratkan dalam Al-Qur’an QS. Al-
Luqman ayar : 19 sebagai berikut;
﴾۹۱﴿ إن أوكر األ صىت الحمير ضض مه صى تك وأقصدا في مشيك وأغ
Artinya : “Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan
lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah
suara keledai.”
Kesantunan merupakan fenomena universal, artinya norma-
norma kesantunan berlaku dalam penggunaan bahasa manapun di
dunia ini. Manusia dalam berkomunikasi secara santun memiliki
kesamaan asasi karena manusia memiliki daya dan rasa yang pada
gilirannya direpresentasikan dalam komunikasi. Hal itu menurut
Eelen, (dalam Syahrul, 2008: 14) karena manusia itu ingin dihargai
dan dihormati. Namun, terkait dengan budaya penuturnya,
kesantunan juga merupakan fenomena budaya yang menunjukan
perbedaan antara satu bangsa dengan bangsa lain, satu daerah
dengan daerah lain, bahkan satu etnis dengan etnis lain.
Menurut Amat Juhari Moin, (dalam Tarigan, 2009: 25),
kesantunan berbahasa adalah kesopanan dan kehalusan dalam
menggunakan bahasa ketika berkomunikasi melalui lisan. Yule
18
(2014: 104) menyatakan kesantunan sebuah tuturan juga dapat
diukur dengan mempertimbangkan jauh dekatnya jarak sosial, jauh
dekatnya peringkat status sosial antara penutur dan mitra tutur, dan
tinggi rendahnya peringkat tindak tutur. Berbeda dengan Tarigan,
Rahardi (2005: 26) menyatakan kesantunan sebuah tuturan
sesungguhnya juga dapat dilihat dari banyak sedikitnya tuturan itu
memberikan pilihan kepada mitra tutur.
Borwn dan Levinson, (1978/1987), serta Sachiko Ide (1989),
(dalam Yayuk, 2012: 1) Kesantunan dalam bertutur sangatlah
penting diperhatikan dalam kehidupan sosial untuk menghindari
konflik yang mungkin terjadi dalam setiap interaksi komunikasi.
Kesantunan bertutur diterapkan secara berbeda pada setiap
kebudayaan karena setiap teks tidak terlepas dari konteksnya.
Sasabone, (dalam Syahrul, 2008: 8) mengungkapkan dua bentuk
kesantunan penolakan dalam interaksi siswa, yakni bentuk
penyampaian tuturan langsung dan bentuk tuturan tidak langsung.
Sistem hubungan interpersonal yang dirancang untuk
mempermudah interaksi dengan memperkecil potensi konflik yang
selalu terjadi dalam pergaulan manusia. Lakoff, (1990) (dalam
Syahrul, 2008: 15).
Menurut Rahardi (2005:35) penelitian kesantunan mengkaji
penggunaan bahasa dalam suatu masyarakat bahasa tertentu.
Masyarakat tutur yang dimaksud adalah masyarakat dengan aneka
19
latar belakang situasi sosial dan budaya yang mewadahinya.
Adapun yang dikaji didalampenelitian kesantunan adalah segi
maksud dan fungsi tuturan.
Menurut Zamzani,dkk. (2010: 2) kesantunan (politeness)
merupakan perilaku yang diekspresikan dengan cara yang baik atau
beretika. Kesantunan merupakan fenomena kultural, sehinggaapa
yang dianggap santun oleh suatu kultur mungkin tidak demikian
halnya dengan kultur yang lain. Tujuan kesantunan, termasuk
kesantunan berbahasa, adalah membuat suasana berinteraksi
menyenangkan, tidak mengancam muka dan efektif.
b. Jenis Kesantunan
Menurut Yayuk, (2012: 37) Jenis kesantunan dapat dibagi tiga,
yaitu kesantunan berpakaian, kesantunan berbuat, dan kesantunan
berbahasa. Kecuali berpakaian, dua kesantunan terakhir tidak
mudah dirinci karena tidak ada norma baku yang dapat digunakan
untuk kedua jenis kesantunan itu.
1) Kesantunan berpakaian (berbusana, berdandan), ada dua hal
yang perlu diperhatikan. Pertama, berpakaianlah yang sopan di
tempat umum, yaitu hindarilah pakaian yang dapat merangsang
orang lain terutama lawan jenis, seperti pakaian tembus
pandang, menampakkan bagian badan yang pada umumnya
ditutup, dan rok yang terlalu mini atau terbelah terlalu tinggi.
Kedua, berpakaianlah yang rapi dan sesuai dengan keadaan,
20
yaitu berpakaian resmi pada acara resmi, berpakaian santai
pada situasi santai, berpakaian renang pada waktu renang.
Betapapun mahalnya pakaian renang, tidak akan sesuai apabila
dipakai dalam suatu acara resmi.
2) Kesantunan perbuatan adalah tatacara bertindak atau gerak-
gerik ketika menghadapi sesuatu atau dalam situasi tertentu.
Misalnya ketika menerima tamu, bertamu ke rumah orang,
duduk di ruang kelas, menghadapi orang yang kita hormati,
berjalan di tempat umum, menunggu giliran, makan bersama di
tempat umum, dan sebagainya. Masing-masing situasi dan
keadaan tersebutmemerlukan tatacara yang berbeda. Pada
waktu makan bersama, misalnya, memerlukan kesantunan
dalam cara duduk, cara mengambil makanan, cara makan atau
mengunyah, cara memakai sendok, cara membersihkan mulut
setelah makan, dan cara memakai tusuk gigi. Sekedar contoh
terkait dengan kesantunan tindakan, misalnya tidaklah santun
apabila kita berwajah murung ketika menerima tamu, bertolak
pinggang ketika berbicara dengan orang tua, mendahului orang
lain dengan bersenggolan badan atau ketika berjalan di tempat
umum tanpa sebab, menguap selebar-lebarnya sambil
mengeluarkan suara di depan orang lain, dan mencungkil gigi
tanpa menutup mulut ketika sedang makan bersama di tempat
umum.
21
3) Kesantunan berbahasa tecermin dalam tatacara
berkomunikasi lewat tanda verbal atau tatacara berbahasa.
Ketika berkomunikasi, kita tunduk pada norma-norma budaya,
tidak hanya sekedar menyampaikan ide yang kita pikirkan.
Tatacara berbahasa harus sesuai dengan unsur-unsur budaya
yang ada dalam masyarakat tempat hidup dan dipergunannya
suatu bahasa dalam berkomunikasi. Apabila tatacara berbahasa
seseorang tidak sesuai dengan norma-norma budaya, maka ia
akan mendapatkan nilai negatif, misalnya dituduh sebagai
orang yang sombong, angkuh, tak acuh, egois, tidak beradat,
bahkan tidak berbudaya.
c. Kesantunan Berbahasa
Menurut Rahardi (2005: 35) penelitian kesantunan mengkaji
penggunaan bahasa (language use) dalam suatu masyarakat bahasa
tertentu. Masyarakat tutur yang dimaksud adalah masyarakat
dengan aneka latar belakang situasi sosial dan budaya yang
mewadahinya. Adapun yang dikaji di dalam penelitian kesantunan
adalah segi maksud dan fungsi tuturan.
Fraser dalam Rahardi (2005: 38-40) menyebutkan bahwa
sedikitnya terdapat empat pandangan yang dapat digunakan untuk
mengkaji masalah kesantunan dalam bertutur.
1) Pandangan kesantunan yang berkaitan dengan norma-norma
sosial (the social-norm view). Dalam pandangan ini,
22
kesantunan dalam bertutur ditentukan berdasarkan norma-
norma sosial dan kultural yang ada dan berlaku di dalam
masyarakat bahasa itu. Santun dalam bertutur ini disejajarkan
dengan etika berbahasa (language etiquette).
2) Pandangan yang melihat kesantunan sebagai sebuah maksim
percakapan (conversational maxim) dan sebagai sebuah upaya
penyelamatan muka (face-saving). Pandangan kesantunan
sebagai maksim percakapan menganggap prinsip kesantunan
(politeness principle) hanyalah sebagai pelengkap prinsip kerja
sama (cooperative principle).
3) Pandangan ini melihat kesantunan sebagai tindakan untuk
memenuhi persyaratan terpenuhinya sebuah kontrak
percakapan (conversational contract). Jadi, bertindak santun itu
sejajar dengan bertutur yang penuh pertimbangan etiket
berbahasa.
4) Pandangan kesantunan yang keempat berkaitan dengan
penelitian sosiolinguistik. Dalam pandangan ini, kesantunan
dipandang sebagai sebuah indeks sosial (social indexing).
Indeks sosial yang demikian terdapat dalam bentuk-bentuk
referensi sosial (social reference), honorific (honorific), dan
gaya bicara (style of speaking) (Rahardi, 2005: 40)
Menurut Chaer (2010: 10) secara singkat dan umum ada tiga
kaidah yang harus dipatuhi agar tuturan kita terdengar santun oleh
23
pendengar atau lawan tutur kita. Ketiga kaidah itu adalah (1)
formalitas (formality), (2) ketidaktegasan (hesistancy), dan (3)
kesamaan atau kesekawanan (equality or camaraderie). Jadi,
menurut Chaer (2010: 11) dengan singkat bisa dikatakan bahwa
sebuah tuturan disebut santun kalau ia tidak terdengar memaksa
atau angkuh, tuturan itu memberi pilihan tindakan kepada lawan
tutur, dan lawan tutur itu menjadi senang.
Kesantunan berbahasa dapat dilakukan dengan cara pelaku
tutur mematuhi prinsip sopan santun berbahasa yang berlaku di
masyarakat pemakai bahasa itu. Jadi, diharapkan pelaku tutur
dalam bertutur dengan mitra tuturnya untuk tidak mengabaikan
prinsip sopan santun. Hal ini untuk menjaga hubungan baik dengan
mitra tuturnya.
d. Ciri Kesantunan Berbahasa
Sebagai alat komnikasi, bahasa itu terdiri dari dua aspek, yaitu
aspek linguistik dan aspek nonlinguistik atau paralinguistik. Kedua
aspek ini “bekerja sama” dalam membangun komunikasi bahasa
itu. Dalam kaitannya dengan kesantunan berbahasa, kedua aspek
ini menjadi sebagai ciri kesantunan berbahasa tersebut.
Menurut Chaer dan Agustina (1994 : 22), ciri kesantunan
berbahasa meliputi aspek linguistik dan nonlinguistik atau
paralinguistik. Aspek linguistik mencakup tataran fonologis,
morfologis, dan sintaksis. meliputi (1) kualitas ujaran, yaitu pola
24
ujaran seseorang, seperti falseto (suara tinggi), staccato (suara
terputus-putus), dan sebagainya (2) unsur supra segmental, yaitu
tekanan (stres), nada (pitch), dan intonasi (3) jarak dan gerak gerik
tubuh, seperti gerakan tangan, anggukan kepala, dan sebagainya
(4) rabaan, yakni yang berkenaan dengan indera perasa (pada
kulit).
Menurut Rahardi (2005 : 118), ciri kesantunan berbahasa
meliputi wujud kesantunan yang menyangkut ciri linguistik yang
selanjutnya mewujudkan kesantunan linguistik dan wujud
kesantunan yang menyangkut ciri nonlinguistik yang selanjutnya
mewujudkan kesantunan pragmatik. Kesantunan linguistik
mencakup (1) panjang-pendek tuturan, (2) urutan tutur, (3) intonasi
tuturan dan isyarat- isyarat kinesik, dan (4)pemakaian ungkapan
penanda kesantunan.
Menurut Rahardi (2005 : 119), panjang-pendek tuturan yang
dimaksudkan bahwa di dalam kegiatan bertutur, seseorang tidak
diperbolehkan secara langsung mengungkapkan maksud
tuturannya. Secara umum dapat dikatakan bahwa semakin panjang
tuturan yang digunakan, akan semakin santunlah tuturan itu.
Dikatakan demikian karena panjangpendeknya tuturan
berhubungan sangat erat dengan masalah kelangsungan dan
ketidaklangsungan dalam bertutur.
25
Selain itu, Menurut Rahardi (2005 : 121), urutan tuturan juga
menjadi sebagai ciri kesantunan linguistik tuturan. Urutan tutur
pada sebuah tuturan sangat berpengaruh besar terhadap tinggi-
rendahnya peringkat kesantunan tuturan yang digunakan pada saat
bertutur. Sebagai ilustrasi, dapat disampaikan bahwa dalam
masyarakat tutur Jawa, seseorang akan mengetuk pintu dan
mengatakan kulonuwun atau permisi terlebih dahulu pada saat
bertamu, baru kemudian orang itu masuk rumah dan duduk di kursi
setelah dipersilahkan oleh si tuan rumah. Urutan yang demikian
sangat menentukan penilaian seseorang terhadap perilaku
kesantunan orang tersebut.
Berikutnya, Menurut Rahardi (2005 : 122), intonasi dan
isyaratisyarat kinesik menjadi salah satu ciri kesantunan linguistik
tuturan. Intonasi memiliki peranan besar dalam menentukan tinggi-
rendahnya peringkat kesantunan sebuah tuturan. sebagai contoh,
ketika kita berkata dengan orang tua dengan intonasi yang tinggi
untuk meminta uang, maka dapat dikatakan bahwa seseorang
tersebut tidak santun dalam berbahasa. Di samping intonasi,
kesantunan dipengaruhi juga oleh isyarataisyarat kinesik yang
dimunculkan lewat bagian-bagian tubuh penutur.
Menurut Rahardi (2005:123), sistem paralinguistik yang
bersifat kinesik itu dapat disebutkan di antaranya sebagai berikut:
(1)ekspresi wajah, (2) sikap tubuh, (3) gerakan jari-jemari, (4)
26
gerakan tangan, (5)ayunan lengan, (6) gerakan pundak,
(7)giyangan pinggul, dan (8) gelengan kepala.
Selanjutnya, menurut Rahardi (2005 : 125), ungkapan-
ungkapan penanda kesantunan menjadi sebagai ciri-ciri
kesantunan. Kesantunan berbahasa dalam pemakaian tuturan
imperatif misalnya, ditentukan oleh muncul atau tidak munculnya
ungkapan-ungkapan penanda kesantunan seperti, tolong, mohon,
silakan, mari, ayo, biar, coba, harap, hendaknya, sudi kiranya dan
sudi apalah kiranya. Penanda – penanda kesantunan
inimenentukan tinggi-rendahnya peringkat kesantunan berbahasa
seseorang ketika berkomunikasi.
4. Bahasa
a. Pengertian Bahasa
Bahasa dipergunakan sebagai alat komunikasi atau sarana
pergaulan sesama manusia. Bahasa menjadi ciri identitas suatu
bangsa. Melalui bahasa, orang dapat mengidentifikasi kelompok
masyarakat, bahkan dapat mengenali perilaku dan kepribadian
masyarakat penuturnya. Oleh karena itu, masalah kebahasaan tidak
terlepas dari kehidupan masyarakat penuturnya. Menurut
Sukmawati dkk, (2008: 1), bahasa sebagai alat komunikasi verbal
merupakan suatu sistem lambang bunyi yang bersifat arbiter.
Artinya tidak ada hubungan wajib antara lambang sebagai hal yang
27
menandai yang berwujud kata dengan benda atau konsep yang
ditandai yaitu referen dari kata tersebut.
Menurut Wijana (2010 : 163) Bahasa merupakan lambang
bunyi yang arbitrer dipergunakan oleh masyarakat untuk
berhubungan dan bekerja sama, berinteraksi, dan mengidentifikasi
diri. Manusia tidak lepas memakai bahasa karena bahasa adalah
alat yang dipakainya untuk membentuk pikiran, perasaan,
keinginan dan perbuatan-perbuatannya, serta sebagai alat untuk
memengaruhi dan dipengaruhi. Selain itu, bahasa merupakan
medium yang sangat ampuh dan mudah untuk berkomunikasi dan
bekerjasama dalam memenuhi segala keinginan.
Sedangkan Bloomfield berpendapat bahwa bahasa adalah
sistem lambang bunyi yang bersifat sewenang-wenang (arbitrer)
yang dipakai oleh anggota-anggota masyarakat untuk saling
berhubungan dan berinteraksi (Sumarsono : 2002 : 8).
Chaer (2007: 15) mengemukakan bahwa bahasa merupakan
fenomena yang selalu hadir dalam segala kegiatan manusia,
digunakan oleh sekelompok sosial yang berbeda untuk berbagai
keperluan. Bahasa pada prinsipnya merupakan alat untuk
berkomunikasi dan alat untuk menunjukkan identitas masyarakat
pemakai bahasa. Masyarakat tutur merupakan masyarakat yang
timbul karena rapatnya komunikasi atau integrasi simbolis, dengan
28
tetap menghormati kemampuan komunikatif penuturnya tanpa
mengingat jumlah bahasa atau variabel bahasa yang digunakan.
b. Fungsi Bahasa
Peristiwa tutur merupakan peristiwa sosial karena menyangkut
pihak-pihak yang bertutur dalam situasi dan tempat tertentu.
Tindak tutur adalah sepenggal tutur yang dihasilkan sebagai bagian
dari interaksi sosial (Sumarsono, 2014: 323).
Richard (1995), (dalam Syahrul, 2008: 31) menjelaskan
kegiatan bertutur adalah suatu tindakan. Jika kegiatan bertutur
dianggap sebagai tindakan, berarti dalam setiap kegiatan bertutur
terjadi tindak tutur. Teori tindak tutur secara khusus telah dibahas
oleh dua ahli filsafat yaitu Jhon Austin (1962) dan Jhon Searle
(1965), (dalam Andianto, 2013: 26). Keduanya menegaskan,
bahasa digunakan tidak hanya menggambarkan dunia, tetapi untuk
melakukan tindakan yang dapat diindikasikan dari tampilan ujaran
atau tuturan itu sendiri. Menurut Austin (1962), (dalam Andianto,
2013: 26) setidaknya terdapat tiga macam tindak tutur yang harus
dipahami bersama oleh peserta tutur, yaitu (1) tindak lokusioner,
(2) tindak ilokusioner, dan (3) tindak perlokusioner
29
c. Perubahan Bahasa
Fromklin (1990) dalam Jendra (2012:130) menyatakan
bahwa,
“…all living language change with time. It is fortunate they
do so rather slowly compared to the human life span. It
would be inconvenient to have to relearn our native
language every twenty years”.
Semua bahasa berubah seiring dengan berjalannya waktu.
Adalah sebuah keberuntungan yang membuat salah satu bahasa
berubah lebih lambat dibandingkan dengan rentang hidup manusia.
Akan sangat merepotkan jika harus kembali mempelajari bahasa
ibu kita setiap dua puluh tahun sekali.
Hal ini juga sejalan dengan penuturan Lightfoot (1991)
dalam Jendra (2012: 130)
“Languages, like biological populations are continually in
flux. Linguistic constructions may increase in frequency or
forms may be borrowed, producing novel structures;
however, these are necessarily random and unpredictable,
giving the language the character of a chaotic system.”
Bahasa, seperti halnya populasi biologi, selalu berubah.
Konstruksi-konstruksi linguistik dapat meningkat dalam hal
frekuensi atau bentuk-bentuk yang dapat dipinjam untuk
menghasilkan struktur baru; namun, ini tentu terjadi secara acak
dan tidak dapat diprediksi.
Menurut Labov dalam Jendra (2012:132), fenomena
perubahan bahasa disebabkan oleh faktor eksternal. Meskipun
banyak penelitian menyebutkan bahwa tidak pernah ada alasan
30
tunggal dalam hal apapun. Maka dari itu, secara umum ada dua
alasan terjadinya perubahan bahasa, yaitu faktor eksternal dan
faktor internal. Faktor internal yang dimaksud adalah perubahan
yang disebabkan oleh sifat alami bahasa itu sendiri. Beberapa
linguis percaya bahwa sistem internal dari sebuah bahasa itu
sendirilah yang menjadi akar atau sumber perubahan.
Di lain pihak, faktor-faktor eksternal yang mempengaruhi
perubahan bahasa adalah imigrasi atau perpindahan para penutur
bahasa, nilai ekonomis sebuah bahasa, temuan teknologi, dan
situasi politik. Seperti halnya Jendra, pergeseran bahasa melalui
kewibahasaan menurut Sumarsono (2013: 236) juga dipengaruhi
beberapa faktor seperti migrasi, perkembangan ekonomi, dan
sekolah.
Sumarsono (2013: 279) juga menambahkan syarat nyata
terjadinya pergeseran bahasa adalah kewibahasaaan
(bilingualisme). Tanda awal pergeseran adalah bergeraknya satu
bahasa (bahasa baru, bahasa dominan) kedalam ranah yang semula
memakai bahasa lain.
Bahasa yang sedang bergeser itu mungkin akan dianggap
atau dipandang rendah (inferior) dibandingkan dengan bahasa
baru, bahkan mungkin dipandang lebih rendah dari satu atau lebih
ragam bahasa dari bahasa yang sama. Bisa jadi terdapat ketidak
seimbangan dalam peminjaman bahasa: kata-kata dari bahasa baru
31
bebas dipinjam oleh bahasa lama, tetapi arah yang sebaliknya
sangat jarang. Akhirnya, suatu tanda yang tidak mungkin salah
sebaga tahap terakhir pergeseran bahasa adalah kalau orang tua
yang dwibahasawan mewariskan hanya bahasa baru pada anak-
anak mereka.
B. Kajian Pustaka
Dari hasil penelitian penulis menemukan beberapa penelitian yang
releven dengan penelitian yang dilakukan oleh peneliti dengan judul
“Implikasi Penggunaan Gawai Terhadap Kesantunan Berbahasa Siswa”.
Beberapa kajian yang releven, Diantaranya:
1) Penelitian yang dilakukan oleh Alfiati (2015) yang berjudul
“SANTUN BERBAHASA INDONESIA” memberikan kesimpulan
bahwa, Dalam berkomunikasi dengan orang lain hendaknya
mempunyai sopan santun, sehingga orang yang berkomunikasi dengan
kita akan terasa nyaman dan senang. Berbicara santun tidak harus
dengan menggunakan bahasa baku, karena belum tentu menurut orang
kita berbicara dengan santun. Banyak teori yang telah menyebutkan
mengenai cara-cara bertutur kata yang santun dengan orang lain.
Meskipun demikian, masih terdapat beberapa orang yang dengan
sengaja maupun tidak sengaja bertutur kata yang tidak sopan dan kasar
terhadap orang lain. Apalagi dengan gaya hidup yang ada saat ini. Ada
pun teori dari beberapa pakar yang menjelaskan tentang bagaimana
berbicara dengan santun, yang antara lain di kemukaan Lakoff,
32
YueguoGu, Pranowo dan Grice. Teori yang mereka kemukakan tidak
menyebutkan bahwa berbicara yang santun harus dengan bahasa baku,
tetapi mereka menjelaskan kesantunan dalam berbicara ini dengan
aspek-aspek yang sesuai dengan kehidupan sehari-sehari sehingga
mudah untuk kita terapkan.
2) Penelitian yang dilakukan oleh Puji Asmaul Chusna (2017) yang
berjudul “PENGARUH MEDIA GADGET PADA
PERKEMBANGAN KARAKTER ANAK” memberikan kesimpulan
bahwa, Perkembangan teknologi dewasa ini mengalami kemajuan
yang sangat pesat. Begitu banyak kemudahan dan kepraktisan yang
ditawarkan dalam penggunaan teknologi. Saat ini komunikasi dapat
dilakukan dengan sangat real tanpa terhambat ruang dan waktu.
Teknologi seperti gadget saat ini semakin canggih tidak hanya dalam
mengirim suara untuk mengirim gambar lebih mudah tanpa
mengeluarkan biaya yang sangat banyak. Pengguna teknologi tidak
dibatasi usia.
Kini kehidupan sosial anak-anak lebih terpengaruh oleh teknologi.
Lebih sering anak usia dini berinteraksi dengan gadget dan juga dunia
maya mempengaruhi daya pikir anak terhadap sesuatu di luar hal
tersebut, ia juga akan merasa asing dengan lingkungan sekitar karena
kurangnya interaksi sosial. Namun kemajuan teknologi juga dapat
membantu daya kreatifitas anak jika pemanfaatannya diimbangi
dengan interaksi anak-anak dengan lingkungan sekitarnya. Mereka
33
tahu bagaimana cara memanfaatkan teknologi untuk memuaskan
hasrat bermain mereka. Sebaiknya orang tua mengawasi ketika anak-
anaknya bermain gadget agar mereka tidak terlalu tergantung dengan
gadget dan tidak melupakan untuk bersosialisasi dengan lingkungan
sekitarnya.
3) Penelitian yang dilakukan oleh Diani Febrisari dan Wenny Wijayanti
(2018) yang berjudul “KESANTUNAN BERBAHASA DALAM
PROSES PEMBELAJARAN DI SEKOLAH DASAR” memberikan
kesimpulan bahwa, dalam rekaman video ditemukan tuturan siswa
yang mematuhi dan melanggar prinsip kesantunan berbahasa.
Pematuhan prinsip kesantunan berbahasa tersebut terdiri dari
pematuhan maksim kebijaksanaan, kedermawanan, penghargaan,
kesederhanaan, permufakatan, dan kesimpatisan.
Pada rekaman video tersebut juga ditemukan tuturan siswa yang
melanggar prinsip kesantunan berbahasa yang terdiri dari pelanggaran
maksim kebijaksanaan, kedermawanan, penghargaan, kesederhanaan,
permufakatan, dan kesimpatisan. Apabila dibandingkan, dalam proses
pembelajaran masih banyak siswa yang menggunakan bahasa tidak
santun daripada siswa yang menggunakan bahasa santun terhadap guru
atau siswa yang lain. Hal ini terjadi karena mereka mengganggap
pembelajaran akan terasa lebih santai apabila menggunakan bahasa
yang tidak formal.
34
Penelitian yang dilakukan oleh peneliti terdahulu sama-sama mengenai
implikasi penggunaan gawai terhadap kesantunan berbahasa siswa
dilingkungan sekolah. Perbedaan penelitian yang dilakukan oleh peneliti
adalah lebih pada kesantunan berbahasa siswa di lingkungan sekolah
maupun di dalam penggunaan gawai tersebut. Beberapa hasil dan temuan
dari penelitian terdahulu menjadi dasar bagi peneliti untuk melakukan
penelitian mengenai implikasi penggunaan gawai terhadap kesantunan
berbahasa siswa dilingkungan sekolah maupun dunia maya. Penelitian
yang dilakukan Alfiati (2015) menunjukan bahwa dalam berkomunikasi
dengan orang lain hendaknya mempunyai sopan santun, sehingga orang
yang berkomunikasi dengan kita akan terasa nyaman dan senang.
Berbicara santun tidak harus dengan menggunakan bahasa baku, karena
belum tentu menurut orang kita berbicara dengan santun. Penelitian yang
dilakukan oleh Puji Asmaul Chusna (2017) menunjukan bahwa kehidupan
sosial anak-anak lebih terpengaruh oleh teknologi. Lebih sering anak usia
dini berinteraksi dengan gadget dan juga dunia maya mempengaruhi daya
pikir anak terhadap sesuatu di luar hal tersebut, ia juga akan merasa asing
dengan lingkungan sekitar karena kurangnya interaksi sosial. Namun
kemajuan teknologi juga dapat membantu daya kreatifitas anak jika
pemanfaatannya diimbangi dengan interaksi anak-anak dengan lingkungan
sekitarnya. Penelitian yang dilakukan oleh Diani Febrisari dan Wenny
Wijayanti (2018) menunjukan bahwa dalam rekaman video ditemukan
tuturan siswa yang mematuhi dan melanggar prinsip kesantunan
35
berbahasa. Pematuhan prinsip kesantunan berbahasa tersebut terdiri dari
pematuhan maksim kebijaksanaan, kedermawanan, penghargaan,
kesederhanaan, permufakatan, dan kesimpatisan.
36
BAB III
METODE PENELITIAN
A. Lokasi dan Waktu penelitian
1. Lokasi penelitian
Penelitian ini dilaksanakan di MI Kumpulrejo 02 Salatiga yang
beralamat di Dusun Ngronggo Kelurahan Kumpulrejo Kecamatan
Argomulyo Kota Salatiga. Lokasi Pelaksanaan Penelitian dapat
ditampilkan pada gambar 3.1.
Gambar 3.1. Peta Dusun Ngronggo
Dusun Ngronggo adalah Dusun perbatasan antara Kota Salatiga
dan Kabupaten Semarang. Sebelah utara berbatasan dengan Dusun
Mprumasan, sebelah timur berbatasan dengan Dusun Ngemplak,
sebelah selatan berbatasan dengan Dusun Mbelon, dan sebelah Barat
berbatasan dengan Dusun Nobo. Batas wilayah Dusun Ngronggo dapat
ditampilkan pada tabel 3.1.
37
Tabel 3.1 Batas Wilayah Desa Ngronggo.
Lokasi Keterangan
Sebelah Utara Dusun Mprumasan
Sebelah Timur Dusun Ngemplak
Sebelah Selatan Dusun Mbelon
Sebelah Barat Dusun Nobo
Sumber: Administrasi Desa Ngronggo
2. Waktu penelitian
Penelitian ini dilaksanakan oleh peneliti pada tanggal 22 Agustus
2019 sampai seleai.
3. Sumber Data
Menurut Lofland dan Kofland dalam Moleong (2009: 157) sumber
data utama dalam penelitian kualitatif adalah kata-kata, dan tindakan,
selebihnya adalah tambahan seperti dokumen dan lain sebagainya.
Sumber data yang dipakai dalam penelitian ini adalah:
a. Data Primer.
Data primer adalah data yang diproleh langsuung dari
lapangan atau tempat penelitian. Kata-kata dan tindakan mrupakan
sumber data yang diperoleh dengan cara mengamati dan
mewawancarai.
Peneliti menggunakan data ini untuk mendapatkan informasi
secara langsung tentang implikasi penggunaan gawai terhadap
kesantunan berbaasa siswa MI MA”ARIF KUMPULREJO 02
Ngronggo Kecamatan ArgoMulyo Kota Salatiga. Adapun sumber
data langsung, peneliti peroleh dari hasil wawancaradengan Kepala
Sekolah, Guru-guru, dan siswa, serta data dari hasil pengamatan.
38
b. Data Sekunder
Data Sekunder adalah data yang didapat dari sumber buku
bacaan dan dari dokumentasi. Peneliti menggunakan data sekunder
ini untuk memperkuat hasil temuan dan sebagai pelengkap
informasi yang telah terkumpul melalui wawancara dan
pengamatan.
B. Jenis Penelitian
Penelitian ini menggunakkan metode penelitian kualitatif.
Penelitian kualitatif adalah suatu penelitian yang dilaksanakan untuk
mendeskripsikan dan menganalisis fenomena, aktifitas sosial, sikap,
kepercayaan, persepsi, pemikiran secara individual atau kelompok
(Sukmadinata, 2008: 60).
Jenis peneitian ini adalah penelitian lapangan, karena kegiatan ini
dilakukan dilingkungan tempat pelaksanaan kegiatan pendidikan,
pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini yaitu menggunakan
penelitian deskriptif kualitatif, yakni suatu prosedur penelitian yang
menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis dan lisan dari orang-
orang dan perilaku yang diamati (Moleong, 2007: 4). Penelitian ini fokus
pada Implikasi penggunan gawai terhadap kesantunan berbahasa siswa Mi
Ma’arif Kumpulrejo 02 Ngronggo Kecamatan Argomulyo Kota Salatiga.
Dalam pnelitian ini, peneliti bertindak sebagai pengumpul data dan
instrumen aktif dalam upaya mengumpulkan data-data yang ada
dilapangan. Sedangkan instrumen pengumpulan data yang lain, selain
39
manusia adalah berbagai bentuk alat bantu dan dokumen yang dapat
digunakan untuk menunjang keabsahan hasil penelitian.
C. Teknik Pengumpulan Data
Supaya data dan informasi dapat digunakan dalam penalaran, data dan
informasi itu harus merupakan fakta. Kedudukannya sebagai bahan-bahan
itu siap digunakan sebagai evidden. Sebab itu perlu diadakan pengujian-
pengujian melalui cara-cara tertentu (Patilima, 2016: 60).
Pengumpulan data dalam penelitian kualitatif seperti pada umumnya,
dengan teknik pengumpulan data menggunakan instrumen. Data yang
dikumpulkan digunakan untuk menjawab masalah-masalah yang telah
dirumuskan dalam menguji hipotesis. Dengan demikian peneliti
menggunakan 3 metode pengumpulan data, yaitu:
a. Metode Pengamatan
Metode pengamatan merupakan sebuah teknik pengumpulan data
yang mengharuskan turun ke lapangan dan secara langsung mengamati
hal-hal yang berkaitan dengan ruang, tempat, pelaku kegiatan, benda-
benda, waktu, peristiwa, tujuan, dan perasaan. Namun tidak semua
perlu diamati oleh peneliti, hanya hal-hal yang berkaitan dan releven
dengan data yang dibutuhkan (Patilima, 2010: 63). Dalam setiap siklus
peneliti melakukan pengamtan kepada Kepala Sekolah, Guru, dan
Siswa untuk meninjau sjauh mana pengembangan karkter terlaksana.
40
b. Metode Wawancara
Metode wawancara merupakan bentuk yang paling sederhana.
Wawancara teridiri atas sejumlah pertanyaan yang dipersiakan dan
diajukan kepada seseorang atau orang-orang mengenai penelitian yang
dianggap perlu dan memiliki relevensi dengan permasalahan yang
diteliti (Emzir, 2011: 49). Untuk melengkapi data dan informasi yang
lebih terperinci dan untuk melengkapi data hasil pengamatan atau
observasi. Peneliti melaksanakan wawancara kepada Kepala Sekolayh
Guru, dan Siswa.
c. Dokumentasi
Disamping pengamatan dan wawancara, para peneliti dapat juga
menggunakan berbagai dokumen dalam menjawab pertanyaan terarah
(Emzir, 2011: 61). Karena dalam penelitian dokumen dapat berbentuk
apa aja tidak hanya berbentuk tulisan, melainkan dokumen dapat
berbentuk foto, rekaman audio, video, dan jurnal untuk mempermudah
penelitian dalam teknik pengumpulan data.
D. Analisis Data
Menurut Moleong (2007: 208) mengatakan bahwa analisis data
adalah proses mengoorganisasikan dan mengurutkan data ke dalam pola,
kategori dan satuan uraian dasar sehingga dapat ditemukan tema dan dapat
dirumuskan hipotesis kerja seperti yang disarankan oleh data. Sedangkan
analisis data menurut Bogdan dan Biklen (2007) dalam bukunya Gunawan
(2014: 210) adalah proses pencarian dan pengaturan secara sistematik
41
hasil wawancara, catatan-catatan, dan bahan-bahan yang dikumpulkan dan
memungkinkan menyajikan apa yang ditemukan.
Tahap akhir dari analisis adalah mengadakan pemeriksaan keabsahan data,
setelah itu mulailah pada tahap penafsiran data dalam mengolah hasil
sementara menjadi teori subnatif. Analisis data merupakan proses
mengorganisasikan data kedalam pola, kategori dan satu uraian dasar,
sehingga dapat ditemukan tema dan dapat dirumuskan hipotesis kerja
seperti dalm proses analisis ini adalah:
a. Reduksi Data
Reduksi data adalah suatu bentuk analisis yang mempertajam,
memilih, memfokuskan, membuang, dan mengorganisasikan data
dalam satu cara, dimana kesimpulan akhir dapat digambarkan dan
diverifikasikan (Yusuf, 2014: 408). Sedangkan menurut Moleong
(2007: 288) reduksi data dibagi menjadi 2 yaitu (1) identifikasi satuan
(unit). Pada mulanya di identifikasikan adanya satuan yaitu bagian
terkecil yang ditemukan dalam data yang memeiliki makna bila
dikaitkan dengan fokus dan masalah peneliti. (2) sesudah satuan
diperoleh, langkah berikutnya adalah membuat koding. Membuat
koding berarti memberikan kode pada setiap satuan, supaya tetap
ditelusuri data satuannya, berasal dari sumber mana. Jadi dapat
diartikan bahwa, reduksi data merujuk pada prosses pemilihan,
pemfokusan, penyederhanaan, pemisahan, dan pentransformasian data
“mentah” yang terlihat dalam catatan tertulis lapangan.
42
b. Penyajian Data
Menurut Yusuf (2014: 408) penyajian data addalah kumpulan
informasi data adalah kumpulan informasi yang telah tersusun yang
menbolehkan penarikan kesimpulan dan pengambilan tindakan.
Penyajian data iniigunakan sebagai bentuk untuk mentafsirkan dan
mengambil simpulan dalam penelitian kualitatif. Sajian data harus
mengacu pada rumusan masalah yang telah dirumuskan sebagai
pertanyaan penelitian, sehingga nnarasi yang terrsaji merupakan
deskripsi mengenai kondisi yang rinci unttuk menceritakan dan
menjawab setiap permasalahan yang ada.
c. Penarikan Kesimpulan
Langkah ketiga dalam analisis data kualitatif menurut iles dan
Humberman (1992) adalah penarikan kesimpulan dan vrifikasi.
Penarikan kesimpulan merupakan hasil penelitian yang menjawab
fokus penelitian berdasarkan hasil analisis data.
Menurut Yususf (2014: 409) bahwa reduksi data, penyajian data,
penarikan kesimpulan harus dimulai sejak awal. Ini berarti apabila
proses sudah benar dan data yang dianalisis telah standar kelayakan
dan konformatiff, maka kesimpulan awal yang diambil akn dapat
dipercaya. Disamping itu perlu diingat antara reduksi data, penyajian
data dan penarikan kesimpulan merupakan segitiga yang saling
berhubungan. Sedangkan dalam bukunya Gunawan (2014: 210) bahwa
Miles dan Huberman (1992) mengemkakan tiga tahapan yang harus
43
dikerjakan dalam menganalisis data penelitian kalitatif, yaitu (1)
reduksi data, (2) paparan data penyajian data dan (3) penarikan
kesimpulan dan verivikasi.
E. Pengecekan Keabsahan Temuan
Untuk menguji keabsahan data pada penelitian ini maka peneliti
menggunakan;
a. Ketekunan pengamatan
Ketekunan pengamatan yaitu mencari secara konsisten interpretasi
dengan berbagai cara dalam kaitan dengan proses analisis yang
konstan atau tentatif. Mencari suatu usaha membatasi berbagai
pengaruh, mencari apa yang dapat diperhitungkan dan apa yang tidak
dapat (Moleong,2007: 329). Hal itu berarti bahwa peneliti hendaknya
mengadakan pengamatan dengan teliti dan rinci secara
berkesinambungan terhadap faktor-faktor yang menonjol. Sehingga
peneliti melakukan pengamatan secara terus menerus, agar mendapat
data, informasi dan peristiwa yang sedang terjadi secara valid.
b. Triangulasi
Triangulasi adalah teknik pemeriksaan keabsahan data dengan
cara membandingkan data dengan data lain. Menurut Moleong (2007:
330) bahwa triangulasi adalah teknik pemeriksaan keabsahan data
yang memanfaatkan seseuatu yang lain diluar data itu untuk
pengecekan atau sebagai bahan perbandingan terhadap data itu.
44
Menurut Arifin (2012: 164) bahwa triangulasi bisa dilakukan
paling tidak dengan tiga cara yaitu triangulasi sumber, triangulasi
metode, triangulasi teori. Sedangkan Moleong (2007: 331) teknik
tringulasi yang paling banyak digunakan ialah pemeriksaan melalui
sumber lainnya. Danzin (1978) membedakan empat macam triangulasi
sebagai teknik pemeriksaan yang memanfaatkan penggunaan sumber,
metode, penyidik, dan teori.
Triangulasi sumber data adalah menggali kebenaran informan
tertentu melalui metode dan pengolahan data. Sedangkan triangulasi
metode dilakukan dengan cara membandingkan informasi atau data
dengan cara yang berbeda, seperti menggunakan metode observasi,
wawancara, dan studi dokumentasi.
Jadi dalam penelitian ini menggunakan triangulasi dengan sumber
yang berarti membandingkan dan mengecek balik drajat kepercayaan
suatu informasi yang diperoleh melalui waktu dan alat yang berbeda
dalam penelitian kualitatif. Hal ini dapat dicapai dengan jalan: 1)
membandingkan hasil data pengamatan dengan data hasil wawancara,
2) membandingkan apa yang dikaitkan orang didepan umum dengan
apa yang dikatakan secara pribadi, 3) membandingkan apa yang
dikatakan orang tentang situasi penelitian dengan apa yang dikatakan
sepanjang waktu, 4) membandingkan keadaan dan prespektif
seseorang dengan berbagai pendapat dan pandangan orang seperti
rakyat biasa, orang yang berpendidikan menengah atau tingi, orang
45
barada, orang pemerintah, 5) membandingkan hasil wawancara dengan
isi suatu dokumen (Moleong, 2007: 331).
46
BAB IV
PAPARAN DAN ANALISIS DATA
A. Lokasi Penelitian Madrasah
1. Gambaran Umum Lokasi Penelitian
Penelitian ini dilaksanakan di MI Ma’arif Kumpulrejo 02
Kecamatan Argomulyo Kota Salatiga yang beralamat di Dusun
Ngronggo Kelurahan Kumpulrejo Kecamatan Argomulyo Kota
Salatiga. Penulis pada bagian ini akan memaparkan lokasi pelaksanaan
penelitian, karakteristik siswa serta kompetensi tenaga pendidik yang
dimiliki yang nantinya informasi tersebut akan memberikan penguatan
pada analisis data yang akan dilakukan. Secara garis besar informasi
mengenai subjek penelitian tersebut sebagai berikut:
a. Lokasi Pelaksanaan Penelitian
Penelitian ini dilaksanakan di MI Kumpulrejo 02 Salatiga
yang beralamat di Dusun Ngronggo Kelurahan Kumpulrejo
Kecamatan Argomulyo Kota Salatiga. Lokasi Pelaksanaan
Penelitian dapat ditampilkan pada gambar 4.1.1.
Gambar 4.1.1. Peta Dusun Ngronggo
47
Dusun Ngronggo adalah Dusun perbatasan antara Kota
Salatiga dan Kabupaten Semarang. Sebelah utara berbatasan
dengan Dusun Mprumasan, sebelah timur berbatasan dengan
Dusun Ngemplak, sebelah selatan berbatasan dengan Dusun
Mbelon, dan sebelah Barat berbatasan dengan Dusun Nobo.
Batas wilayah Dusun Ngronggo dapat ditampilkan pada tabel
4.1.2.
Tabel 4.1.2. Batas Wilayah Desa Ngronggo
Lokasi Keterangan
Sebelah Utara Dusun Mprumasan
Sebelah Timur Dusun Ngemplak
Sebelah Selatan Dusun Mbelon
Sebelah Barat Dusun Nobo
Sumber: Administrasi Desa Ngronggo
b. Sejarah singkat Mi Ma’arif Kumpulrejo 02
Sejarah berdirinya Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif
Kumpulrejo 02 ini adalah atas dasar prakarsa dan inisiatif dari
para tokoh agama serta tokoh masyarakat dusun Ngronggo dan
sekitarnya pada tahun 1969. Para tokoh agama dan masyarakat
bekerja sama mendirikan sebuah lembaga pendidikan Islam di
wilayah dusun Promasan dengan nama Madrasah Ibtidaiyah
Maarif Kumpulrejo 01. Dalam perkembanganya, Madrasah
Ibtidaiyah Kumpulrejo 01 mempunyai jumlah murid yang
melebihi kapasitas gedung, sehingga didirikanlah satu lagi
Madrasah Ibtidaiyah di wilayah dusun Ngronggo bernama
Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif Kumpulrejo 02 sebagai sarana
48
untuk menampung kelebihan jumlah murid tersebut. Kedua
Madrasah tersebut bernaung di bawah Lembaga Pendidikan
Ma’arif Nadhatul Ulama’ Cabang Kota Salatiga.
2. Profil Mi Ma’arif Kumpulrejo 02
a. Profil Madrasah
Nama Madrasah : MI Ma’arif Kumpulrejo 02
Status : Swasta
Alamat
Dukuh : Ngronggo Rt. 04 Rw. 04
Kelurahan : Kumpulrejo
Kecamatan : Argomulyo
Kota : Salatiga
Propinsi : Jawa Tengah
Kode Pos : 50734
NSS : 111233730007
NPSN : 203284934
Akreditasi : A (Tahun 2018)
NPWP : 00.382.378.8-505.000
Nama Kepala : Istiqah Rahayu Ningsih
No. HP/WA : 0857 999 049 74 / 083842212591
Nama Yayasan : Lembaga Pendidikan Ma’arif NU
Alamat Yayasan : Jl. Kartini 02 Salatiga
No Akte Perkumpulan NU : 04
49
SK Kemenkumham : No. AHU119AH01.0.08 Tahun
2013
Kepemilikan Tanah : Wakaf
Tahun Berdiri : 1969
Status Bangunan : LP. Ma’arif NU Cabang Salatiga
Email : [email protected]
b. Visi Madrasah
“Mencetak generasi islami, berakhlakul karimah, cerdas, dan
terampil”
c. Misi Madrasah
Mengacu pada visi madrasah diatas, maka misi yang akan
dilaksanakan sebagai berikut:
1) Melatih siswa cinta islam, taat menjalankan ajaran islam
2) Mendidik siswa berakhlakul karimah ( jujur, sopan, disiplin,
cinta kebersihan, santun, dan rukun)
3) Mendidik siswa untuk maju secara afektif, kognitif, dan
psikomotorik
4) Melatih siswa terampil berkreasi dan menciptakan hasil karya
sendiri
d. Tujuan Madrasah
1) Peningkatan Iman dan taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.
2) Peningkatan kualitas PBM
3) Peningkatan sarana dan prasarana pendidikan.
50
4) Peningkatan kualitas tenaga pendidik dan tenaga kependidikan.
5) Peningkatan disiplin bagi peserta didik, tenaga pendidik dan
tenaga kependidikan.
e. Motto Madrasah
“ Beriman, Cerdas, Dan Trampil ”
f. Struktur Madrasah
Kepala Madrasah : Istiqah Rahayu Ningsih, S.Pd
Sekretaris : Sri Sulatri, S. Pd. I
Bendahara.
Bendahara Umum : Aeny Kodriyah, S. Pd. I
Bendahara BOS : Aeny Kodriyah, S. Pd. I
Bendahara BSM : Siti Yatmiatun, S. Pd. SD
Bendahara Imfaq : Rokha Subkhan S.K, S. Pd.
Bidang Umum.
Keagamaan : Martono, M.Pd
Kesiswaan dan Humas : Rohmad
Kurikulum : Darno, S.Pd
Sarana dan Prasarana : Arif Tabi’in, S. Pd. I
Bidang Khusus.
Laboratorium/Perpustakaan : Aeny Kodriyah, S. Pd. I
Keamanan Madrasah : Mashudi
Parman
Ketata Usahaan : Sri Sulatri, S. Pd. I
51
Kepramukaan : Aeny Kodriyah, S. Pd. I
: Darno, S.Pd
: Nur Hidayati, S.Pd
: Rokha Subkhan S.K, S. Pd.
Koperasi Madrasah : Arif Tabi’in, S. Pd. I
Transportasi Siswa : Rohmad
Unit Kesehatan Siswa : Tri Mulyani, S.Pd.I
Guru Kelas / Wali Kelas.
Wali Kelas I A : Marfuastuti, S.Ag
Wali Kelas I B : Tri Mulyani, S.Pd.I
Wali Kelas II A : Nur Hidayati, S.Pd
Wali Kelas II B : Asmini Budiyani, S.Pd.I
Wali Kelas III A : Arif Tabi’in, S. Pd. I
Wali Kelas III B : Rokha Subkhan S.K, S.Pd
Wali Kelas IV A : Siti Yatminatun, S.Pd.SD
Wali Kelas IV B : Martono, M.Pd
Wali Kelas V :Aeny Kodriyah, S.Pd.I
Wali Kelas VI A : Darno, S.Pd
Wali Kelas VI B : Natiqotul Fitriyana, S.Pd.I
52
3. Daftar Guru MI Ma’arif Kumpulrejo 02
NO N A M A NIP JABATAN
1. Istiqah Rahayu N.,S.Pd --- KA.MAD
2. Martono, M. PdI 197107052002121002 Guru / IIIB
3. Arif Tabiin, S.Pd.I -- GTY
4. Darno, S.Pd.I --- GTY
5. NatiqotulFitriyana,S.PdI --- GTY
6. Rohmad --- GTY
7. Siti Yatmiatun, S.Pd.,SD --- GTY
8. Aeny Kodriyah, S. Pd.I -- GTY
9. Asmini Budiyani, S.Pd.I 198008122007102008 Guru/ III A
10. Tri Mulyani, S.Pd.I 197904262007012024 Guru/IIIA
11. Marfu`astuti, S. Ag 197107081993032002 Guru/ IVA
12. Sri Sulastri, S.Pd.I --- GTY
13 Nur Hidayati, S.Pd --- GTT
14 Rokha Subkhan, S.Pd --- PTT
15 Athi’ Lutfia, S.Pd --- GTT
16 Masyhudi --- PTT
17 Parman --- PTT
18 Fetti Haryantina -- PTT
Tabel. 4.1.3. Daftar Guru Mi Ma’arif Kumpulrejo 02
53
4. Data Pendidik dan Kependidikan
No. Keterangan Jumlah
1 Guru PNS Diperbantukan Tetap 3
2 Guru Tetap Yayasan 11
3 Guru Honorer -
4 Guru Tidak Tetap -
5 Tenagan Kependidikan 1
6 Keamanan Madrasah 1
7 Tukang kebersihan 2
Tabel. 4.1.4. Data Pendidik dan Kependidikan
5. Data Siswa Tahun Ajaran 2018/2019
No Kelas
Jumlah Siswa
Keterangan L P
1 I A 9 11
2 I B 6 12
3 II A 12 7
4 II B 10 10
5 III A 11 12
6 III B 12 11
7 IVA 10 12
8 IV B 12 8
9 VA 12 14
10 VB 16 12
11 VI 15 10
Total 125 119
Jumlah 244
Tabel. 4.1.5. Data Siswa
54
6. Data siswa kelas VI A dan VI B
SISWA KELAS VI A
No. Nama Kelas
1 Andika Farid Maulana
A
2 Muhamad Veva Afian Ferandika
A
3 Bayu Aji Prastya
A
4 Donny Pratama Setiyono
A
5 Krisna Yuda Prasetyo
A
6 Rizki Dwi Aditya
A
7 Febrian Risky Prasetya
A
8 Muhammad Sholikhan
A
9 Randika Nahta Putra
A
10 Dinda Lutfi Noviana
A
11 Nismara Aruful Karimah
A
12 Nisrina Yumna Asyahida
A
13 Nur Hidayah
A
14 Stella Calista Putri
A
15 Alka Yuszy Adelia Putri
A
16 Nanda
A
17 Ariska Indah Sutya Suci
A
18 Marsha Dwi Ariyanti
A
19 Alvi Laila Nur Syahida
A
55
10 Riyan Afifudin
A
21 Radhit Adi Nugroho
A
22 Reza Eka Saputra
A
23 Ridho Ferdiansyah
A
24 Candra Khoirun Nadja
A
25 Vicky Eka Rahmawan
A
26 Muhammad Andrean Pratama
A
27 Arif Rahmadhani
A
28 Fery Yulianto
A
SISWA KELAS VI B
No. Nama Kelas
29 Farhad Isnaen Zuliantoro
B
30 Andarra Novia Kurniawati
B
31 Dian Novitasari
B
32 Jenita Putri Ayu Wulandari
B
33 Leoni Meisy
B
34 Putri Dian Nitami
B
35 Adelia Hesky Putri Utami
B
36 Putri Khoirunnisa
B
37 Zulia Aulfiana
B
38 Qathrun Nada Tazkia
B
56
39 Definta Sekar Arum Ulinnuha
B
40 Sallysia Az Zahra Fatikhul Aulia
B
41 Arya Dimas Saputra
B
42 Muhamad Aldi Dwi Nugroho
B
43 Oktavio Febi Indralestyo
B
44 Muhammad Abdul Nur rohim
B
45 Ramadavi Labib Prastya
B
46 Dhimas Achsanul Fikri
B
47 Ahmad Dwi Kurniawan
B
48 Muhammad Fa'iz Khairil Anam
B
49 Dwi Wahyu Setiyawan
B
50 Andrew Firansyah Mandala Putra
B
51 Muhamad Irfan
B
52 Rifqi Ahnaf Muzakky
B
53 Muhammad Adnan Al Farisi
B
54 Adinda Alya Putri
B
55 Muhammad Lana Rezky Supriyadi
B
56 Vera Veliska Indriyani
B
Tabel 4.1.6. data Siswa Kelas VI A dan VI B
57
7. Sarana Prasarana
No. Jenis prasarana Jml Kondisi
Kategori
Kerusakan
B R R S B
1 Ruang Kelas 11 11 - - -
2 Perpustakaan 1 1 - - - -
4 R. Pimpinan 1 1 - - - -
5 R. Guru 1 - 1 - 1 -
6 R. Tata Usaha 2 2 - - - -
7 R. Konseling - - - - - -
8 R. Beribadah 1 1 1 1 1 1
9 R. UKS 1 1 - - - -
10 Jamban 6 6 - - - -
11 Gudang 1 1 1 1 1 1
12 R. Sirkulasi 1 1 - - - -
1 Ruang Kelas 11 11 - - -
Tabel.4.1.7 Sarana Prasanana Mi Ma’arif Kumpulrejo 02
B. Paparan Data
Adapun hasil penelitian yang didapatkan melalui hasil pengamatan,
wawancara, dan dokumentasi mengenai implikasi penggunaan gawai
terhadap kesantunan berbahasa siswa di Mi Ma”Arif Kupulrejo 02
Ngronggo Kecamatan Argomulyo Kota Salatiga dapat di analisis sebagai
berikut:
1. Penggunaan Gawai di Mi Ma”Arif Kumpulrejo 02
Penggunaan gawai di mi ma’arif kumpulrejo 02 sangat dibatasi dan
sebagai kebijakan Kepala Madrasah siswa tidak diperkenankan
58
menggunakan gawai dilingkungan madarasah. Hal tersebut dapat
dibuktikan dengan hasil wawancara dengan Ibu I Selaku Kepala
Madrasah MI Ma’arif Kumpulrejo 02 pada tanggal 24 Agustus 2019
pukul 10.25 WIB sebagai responden dalam penelitian ini, terkait
penggunaan gawai di mi ma’arif kumpulrejo 02 menjelaskan:
“Untuk semua siswa tidak diperbolehkan membawa dan menggunakan
gawai di lingkungan madraasah, dan apabila diketahui membawa
gawai maka gawai tersebut akan disita, namun untuk guru diberi
fasilitas untuk menggunakan gawai untuk memudahkan komunikasai
dengan sesama guru maupun degan wali murid”
Penjelasan di atas senada dengan hasil wawancara dengan Bapak D
selaku guru kelas VI yang menjadi reponden dalam penelitian ini,
menjelaskan bahwa: penggunaan gawai bagi guru digunakan sebagai
fasilitas untuk mempermudah komunikasi antar guru dan wali murid
untuk menjalin kerjasama yang baik. Hal ini dibuktikan dengan hasil
wawancara berikut:
“Kebijakan yang diberikan untuk guru adalah sebagai faslitas dalam
menggunakan gawai guna mengoptimalkan proses pembelajaran,
memudahkan komunikasi antar guru, dan berkomunikasi dengan wali
murid, dll. Namun bagi siswa tetap tidak diperkenankan membawa
dan menggunakan gawai dilingkungan madrasah.(Hasil wawancara
dengan Bapak D pada tanggal 22 Agustus 2019 pukul 11.20WIB).”
Meski ada peraturan tentang penggunaan gawai, namun di lain sisi
ada kebijakan dari Kepala Madrasah untuk siswa di perkenankan
menggunakan gawai apabila dibutuhkan guna menunjang proses
pembelajaran yang mana membantu proses pembelajaran sebagi media
pembelajaran yang dapat digunakan untuk mempermudah proses
pembelajaran. hal ini sesuai dengan hasil wawancara berikut:
59
“Ada namun tidak tertulis, namun jika dalam pembelajaran
memungkinkan membawa gawai siswa diizinkan menggunakan dan
membawa gawai di lingkungan madrasah.(Hasil wawancara dengan
Ibu I pada tanggal 24 Agustus 2019 pukul 10.25 WIB)”
Penjelasan dari Bapak D guru kelas VI A menyatakan bahwa
peraturan untuk menggunakan gawai memang bukan peraturan tertulis
karna ada kebijakan yang diberikan untuk siswa. penjelasan tersebut
dibuktikan dengan hasil wawancara berikut:
“untuk aturan tertulisnya tidak ada namun untuk tidak tertulis itu ada
untuk membatasi pemakaian gawai dilingkungan madrasah.(Hasil
wawancara dengan Bapak D pada tanggal 22 Agustus 2019 pukul
11.20WIB).”
Dari hasil wawancara dengan responden lain:
“Nggak boleh, Karena takut mengganggu pelajaran dan kadang bawa
jika diminta oleh bapak guru.(hasil wawancara dengan Dwi pada
tanggal 22 Agustus 2019 pukul 10.35WIB)”
Dari hasil wawancara dengan responden lain:
“Nggak boleh, Kadang-kadang bawa jika disuruh (hasil wawancara
dengan adek A pada tanggal 22 Agustus 2019 pukul 11.45WIB)”
Dari hasil wawancara dengan responden lain:
“Nggak boleh, karena mengganggu pelajaran (hasil wawancara
dengan Adek N pada tanggal 22 Agustus 2019 pukul 12.10 WIB)”
Meski ada kebijakan bahwa siswa diperkenankan menggunakan
gawai di lingkungan madrasah guru-guru di Mi Ma’arif Kumpulrejo
02 tetap mengawasi dan berupaya dalam mengkodisikan penggunaan
gawai di lingkungan madrasah. gawai yang digunakan oleh siswa
boleh digunakan untuk seperlunya saja dalam pengawasan guru dan
apabila gawai digunakan secara tidak pantas maupun tidak semestinya
60
akan ada tindakan yang diambiil oleh pihak madrasah . hal tersebut
sesuai dengan paparan dari hasil wawancara berikut:
“Upayanya adalah jika siswa membawa gawai maka akan diberi
peringaytan dan apabila masih juga dibawa gawai milik siswa akan
ditindak dengan disita dan memanggil orang tua(Hasil wawancara
dengan Ibu I pada tanggal 24 Agustus 2019 pukul 10.25)
Paparan di atas senada dengan penjelasan hasil wawancara berikut:
“Untuk mengkondisikan siswa guru memberikan waktu tertentu untuk
menggunakan gawai sebagai sarana penunjang pembelajaran namun
apabila gawai tersebut digunakan dan mengganggu proses
pelaksanaan pembelajaran gawai tersebut akan di sita dan di
kembalikan langsung kepada wali murid(Hasil wawancara dengan
Bapak D pada tanggal 22 Agustus 2019 pukul 11.20).
Sesuai dalam hasil pengamatan dilapangan yang dilakukan oleh
peneliti pada tanggal 22 Agustus 2019 memberiikan hasil sebagai
berikut:
“proses pembelajaran berjalan seperti biasannya, dan aktifitas
penggunaan gawai tidak ditemukan dalam proses pembelajaran
maupun pada jam istirahat. Sesuai dengan peraturan yang berlaku
bahwa sisswa tidak dierbolehkan menggunakan gawai di lingkungan
madrasah tanpa seijin dan permintaann guru yang bersangkutan”
2. Kesantunan Berbahasa Siswa Mi Ma’arif Kumpulrejo 02
Dalam hal kesantunan berbahasa siswa Mi Ma’arif Kumpulrejo 02
dipengaruhi oleh beberapa faktor yang mempengaruhi kesantunan
berbahasa siswa. dan faktor-faktor tersebut meliputi faktor keluarga,
faktor lingkungan, dan faktor pergaulan siswa. dari hasil pengamatan
yang dilakukan oleh peneliti pada tanggal 23 Agutus 2019 pukul 09.30
memberikan hasil pengamatan sebagai berikut:
61
Gmbr.4.2.1. berkomunikasi dengan siswa kelas vi
Gmbr. 4.2.2. Berkomunikasi dengan siswi kelas vi
Bahasa yang digunakan oleh siswa adalah bahasa yang pada
umumnya digunakan. Dan bahasa yang digunakan tergolong bahasa
yang santun. Bahasa yang mereka gunakan telah disesuaikan dengan
lawan berbicaranya. Dalam hal ini ditemukan bagaimana bahasa yang
digunakan oleh siswa untuk berbicara dengan bapak dan ibu guru dan
bagaimana bahasa yang mereka gunakan untuk berbicara dengan
teman sebaya atau sesama siswa. Untuk bahasa yang digunakan oleh
siswa dalam berbicara dengan bapak dan ibu guru menggunakan
bahasa yang lebih santun dibandingkan bahasa yang digunakan dalam
berkomunikasi dengan sesama siswa.
Dari hasil pengamatan tersebut senada dengan hasil wawancara
denga Ibu I pada tanggal 24 Agutus 2019 yang menjelaskan bahwa:
62
“Kesantunan berbahasa siswa cukup memuasakan, karena apabila di
lingkungan madrasah siswa menggunakan bahasa yang kurang santun
maka dari teman dan guru pasti akan menegur siswa tersebut supaya
menggunakan bahasa yang digunakan dapat disesuaikan dengan
semestinya. Seperti bagaimana ketika berbicara dengan guru maupun
ketika berbicara dengan teman. Jadi bisa untuk saling mengingatkan
dan mengkontrol kesantunan dalam berbahas(Hasil wawancara
dengan Ibu I pada tanggal 24 Agustus 2019 pukul 10.25WIB).
Dari hasil wawancara dengan responden lain sebagai berikut:
“Untuk bahasa siswa dapat dikatakan cukup baik dan santun, karena
siswa di mi ma’arif kumpulrejo 02 diajarkan untuk menggunakan
bahasa yang santun. Dan siswa dapat memposisikan dan membedakan
bahasa yang digunakan. Jadi siswa diharapkan dapat menerapkan
dan memakai bahasa yang tepat dimana siswa berbicara dengan guru
dan dimana siswa berbicara dengan sesama siswa(Hasil wawancara
dengan Bapak D pada tanggal 22 Agustus 2019 pukul 11.20WIB).”
3. Implikasi Penggunaan Gawai Terhadap Kesantunan Berbahasa
Siswa.
Implikasi penggunaan gawai yang muncul dari penggunaan gawai
oleh siswa Mi Ma’arif kumpulrejo 02 sangat diperhatikan dalam
penggunaannya namun masih perlu pengawasan yang cukup agar
penggunaan gawai tetap dalam penggunaan semestinya. Dalam hasil
wawancara yang dilakukan oleh peneliti memberikan hasil bahwa
gawai yang digunakan oleh para siswa adalah gawai milik siswa itu
sendiri yang dibelikan oleh orang tua mereka guna menunjang proses
pembelajaran. Hal ini dibuktikan hasil wawancara dengan beberapa
responden sebagai berikut:
“Punya aku Sendiri(Hasil wawancara dengan Adek A pada tanggal 22
Agustus 2019 pukul 11.35WIB).”
63
Hasil wawancara dengan responden lain:
”Milik sendiri bu (Hasil wawancara dengan Adek D pada tanggal 22
Agustus 2019 pukul 10.35WIB).”
Hasil wawancara dengan responden lain:
”Sendiri bu (Hasil wawancara dengan Adek N pada tanggal 22
Agustus 2019 pukul 11.45WIB).”
Meski gawai tersebut milik mereka secara pribadi tetap saja harus
dalam pengawasan orang tua maupun guru apabila digunakan
dilingkungan madrasah dan gawai tersebut sering mereka gunakan
untuk bermain game, berkomunikasi dengan teman-temanya, nonton
film dan membuka aplikasi aplikasi lainnya yang terdapat dalam gawai
mereka. Gawai tersebut mereka gunakan untuk berkomunikasi dan
mereka gunakan untuk membantu mengerjakan PR yang mereka
peroleh. Hal ini sesuai dengan hasil wawancara sebagai berikut:
“Nonton bola bu, team sepak bola PERSEBAYA SURABAYA terus
Whatsaapan dengan teman, dan membuka goole ketika ada kesulitan
ketika ada PR. (Hasil wawancara dengan Adek A pada tanggal 22
Agustus 2019 pukul 11.35WIB).”
Hasil wawancara dengan responden lain:
”Lewat youtube nonton film perang dan film walisonggo, untuk
membantu mengerjkan PR (Hasil wawancara dengan Adek D pada
tanggal 22 Agustus 2019 pukul 10.35WIB).”
Hasil wawancara dengan responden lain:
”WA untuk berkomikasi dengan teman, melihat video di youtube dan
membuka google untuk membantu mengerjakan PR (Hasil wawancara
dengan Adek N pada tanggal 22 Agustus 2019 pukul 11.45WIB).”
64
Meski demikian melalui gawai pula para siswa menerima hal baru
yang mereka gunakan dalam berkomunikasi dengan teman sesama
siswa. hal berikut berupa kata kata yang bisa dikatakan lucu bagi
mereka, sehingga mereka tirukan dan mereka gunakan. Kata-kata
tersebut seperti Hai Tayo, Losst, dan Asiap. Hal tersebut sesuai dengan
hasil wawancara berikut:
“Iwak teri iwak paus ora urus,, aasiap, dll(Hasil wawancara dengan
Adek A pada tanggal 22 Agustus 2019 pukul 11.35WIB).”
Hasil wawancara dengan responden lain:
” Hai tayo, asiap (Hasil wawancara dengan Adek D pada tanggal 22
Agustus 2019 pukul 10.35WIB).”
Hasil wawancara dengan responden lain:
” Asiap, Lossst, Hey tayo (Hasil wawancara dengan Adek N pada
tanggal 22 Agustus 2019 pukul 11.45WIB).”
Meski demikian mereka juga menyatakan bahwa kata-kata tersebut
tidak selalu mereka gunakan, hanya saja mereka gunakan hanya disaat
bereka bercanda ataau sedang menggunakan gawai mereka saja. Hal
tersebut dibuktikan dengan hasil wawancara berikut:
“iya kadang kadang sih bu kalo Wa-an kadang juga dipakai kadang
juga untuk bercanda atau ngerjain temen (Hasil wawancara dengan
Adek A pada tanggal 22 Agustus 2019 pukul 11.35WIB).”
Hasil wawancara dengan responden lain:
”Kadang kadang dipakai sih bu paling pas bercanda aja kalo tidak
pas Wa-an sama temen.(Hasil wawancara dengan Adek D pada
tanggal 22 Agustus 2019 pukul 10.35WIB).”
Hasil wawancara dengan responden lain:
” ada sih bu tapi kadang kadang dipakai buat bercanda kadang juga
kalo masih Whatsappan dengan teman..(Hasil wawancara dengan
Adek N pada tanggal 22 Agustus 2019 pukul 11.45WIB).
65
Selian dari hasil wawancara di atas peneliti menemukan hasil lain
dari pengamatan lapangan pada tanggal 31 Agustus 2019 yang
menunjukkan bahwa dalam penggunaan Gawai atau smartphone
memberikan pengaruh terhadap kesantunan berbahasa siswa yang
ditunjukan dalam penggunaan bahasa gaul yang mereka gunakan untuk
berkomunikasi dengan sesama siswa. bahasa yang ditirukan dan
mereka gunakan seperti, Asiap, Hey tayo, guys, gas pol, losst, iwak
teri iwak paus ora ngurus, dsb.
Dan dari hasil dokumentasi yang menunjukan penggunaan bahasa
melalui gawai dapat di lihat dari tulisan dalam media sosial yang
menunjukan penggunaan bahasa penggunaan gawai. Dapat dilihat dari
dokumentasi berikut:
Gmbr. 4.2.3. pesan media sosial dari siswa
66
Gmbr.4.2.4. pesan media sosial dari siswa
Bahasa dalam media sosial yang mereka gunakan merupakan
bahasa media sosial yang mereka dapatkan pula dari gawai yang
mereka gunakan. Hal tersebut mereka gunakan untuk berkomunikasi
dengan teman mereka melalui media sosial yang ada dalam gai
mereka.
Bahasa tersebut mereka gunakan dalam berkomunikasi dengan
teman siswa di madrasah. hasil pngamatan yang dilakukan oleh
peneliti dapat dibuktikan dengan bukti dokumentasi rekaman video
terlampir.
67
Gmbr.4.2.45 dokumentasi rekaman video
C. Analisis Data
Data yang dianalisis merupakan hasil penelitian dalam bentuk catan
pengamatan, wawancara dan dokumentasi yang sudah dipaparkan di atas.
Data tersebut diperoleh peneliti dari penelitian yang telah dilaksanakan
oleh peneliti di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 mengenai “Implikasi
Penggunaan Gawai Terhadap Kesantunan Berbahasa Siswa Di Mi Ma;Arif
Kumpulrejo 02 Ngronggo Kecamatan Argomulyo Kota Salatiga Tahun
Pelajaran 2019/2020”. Dari paparan data tersebut memberikan hasil yang
dapat dianalisis sebagai berikut:
1. Penggunaan gawai di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02.
Penggunaan gawai di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 sangat dibatasi.
Karena terdapat kebijakan dan peraturan yang berlaku di Mi Ma’arif
Kumpulrejo 02 yang menjelaskan bahwa siswa tidak diperbolehkan
membawa maupun menggunakan gawai dilingkungan madrasah.
Apabila didapati oleh guru atau staff kependidikan Mi Ma’arif
Kumpulrejo 02 menemukan siswa yang membawa maupun
68
menggunakan gawai dilingkungan madrasah akan dilakukan
penindakan dengan sanksi gawai milik siswa tersebut akan disita atau
diamankan.
Penggunaan gawai di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 guru
diperbolehkan untuk menggunakan gawai dilingkungan madrasah. dan
gawai tersebut difasilitaskan untuk guru sebagai alat yang dapat
membantu serta memudahkan dalam berkomunikasi dengan sesama
staff kependidikan di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 maupun dalam
berkomunikasi dengan wali murid.
Dan kebijakan lain bagi guru dalam penggunaan gawai selain
untuk berkomunikasi, gawai juga digunakan sebagai media
pembelajaran guna mengoptimalkan dan mengefektifkan pelaksanaan
proses pembelajaran.
Namun, pada realitanya ada kebijakan yang ditetapakan oleh
Kepala Madrasah bagi siswa dalam penggunaan gawai di lingkungan
madrasah. Kebijakan tersebut menyatakan bahwa siswa diperbolehkan
membawa maupun menggunakan gawai di lingkungan madrasah
apabila gawai tersebut dibutuhkan sebagai piranti penunjang proses
pembelajaran dalam bentuk media pembelajaran bagi siswa dalam
mencari materi pembelajaran yang sedang berlangung.
Bentuk dari kebijakan dan peraturan dalam penggunaan gawai di
Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 merupakan peraturan yang tidak tertulis
69
sebagai upaya dalam pengkondisian dan pembatasan penggunaan
gawai oleh siswa di lingkungan Madrasah supaya gawai digunakan.
Dalam penggunaan gawai di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 yang
berfungsi sebagai media dalam proses pembelajaran. Hal tersebut
sejalan dengan hasil pengkajian teori yang dilakukan oleh peneliti.
Dalam kajian teori yang paparkan oleh Syamsul Arifin dijelaskan
bahwa gawai berguna dalam membantu segala kegiatan manusia
karena gawai merupakan piranti yang memiliki banyak kegunaan atau
alat yang multifungsi.
Dalam penggunaan gawai di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 masuk
dalam katagori aman karena dalam pengawasan dan pengondisian
dalam penggunaan gawai berjalan dengan baik. Dan dampak yang
diperoleh bagi siswa dan madrasah adalah dampak yang positif
dikarenakan program pembatasan penggunaan gawai yang baik.
Dibuktikan dalam penggunaannya gawai milik siswa dilingkungan
madrasah digunakan sebagai media pembelajaran yang dapat
menunjang proses pembelajran.
Dari uraian hasil analisis data di atas dapat disimpulkan bahwa
penggunan gawai di batasi. Gawai difasilitaskan untuk guru guna
mempermudah dalam berkomunikasi damn menjadi alat bantu dalam
proses pembelajaran. Dan bagi siswa penggunaan gawai di lingkungan
madrasah tidak diperbolehkan hanya saja siswa boleh membawa
70
maupun menggunakan gawai di lingkungan madrasah apabila
memperoleh ijin dan jika memang gawai di butuhkan.
2. Kesantunan Berbahasa Siswa Mi Ma’arif Kumpulrejo 02.
Faktor yang mempengaruhi siswa dalam berbahasa meliputi dari
beberapa faktor yang menjadi pengaruh utamanya. Dan faktor-faktor
tersebut meliputi faktor keluarga, faktor lingkungan, dan faktor
pergaualan.
Namun penggunaan bahasa yang digunakan oleh siswa Mi Ma’arif
Kumpulrejo 02 merupakan bahasa yang pada umumnya digunakan
dalam berkomunikasi. Dalam penggunaan bahasa siswa Mi Ma’arif
Kumpulrejo 02 tergolong bahasa yang santun. Penggunaan bahasa oleh
siswa dapat dikatakan santun dikarenakan siswa menempatkan
penggunaan tata bahasa yang telah disesuaikan deng siapa mereka
berkomunikasi.
Bahasa yang digunakan oleh siswa untuk berkomunikasi dengan
bapak atau ibu guru bahasa yang mereka gunakan lebih halus dan
santun. Berbeda dengan bahasa yang mereka gunakan dalam
berkomunikasi dengan sesama siswa bahasa yang mereka gunakan
merupakan bahasa yang pada umumnya.
Pengguanaan bahasa di lingkungan madrasah tidak lepas dari
pengawasan yang dilakukan oleh guru. Karena ketika siswa didapati
menggunakan bahasa yang kurang santun atau kurang tepat siswa
tersebut pasti mendapat teguran dari guru maupun teman sesama
71
siswa. Jadi bahasa yang digunakan oleh siswa dilingkungan madrasah
dalam berkomunikasi selalu dijaga kesantunannya.
Senada dengan Yayuk, (2012: 37) dalam kajian teori dijelaskan
bahwa Kesantunan berbahasa tercermin dalam tatacara berkomunikasi
lewat tanda verbal atau tatacara berbahasa. Ketika berkomunikasi, kita
tunduk pada norma-norma budaya, tidak hanya sekedar menyampaikan
ide yang kita pikirkan.
Sesuai dengn pandanga Islam yang mengajarkan umat muslim
untuk menggunakan bahasa yang santun. Dalam pengucapan yang
santun, engan kosa kata yang baik, dan penuturannya yang halus. Hal
tersebut di buktikan dengan ayat Al-Quran Beriku:
واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الصوات لصوت الحمير
Artinya:
Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah
suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai.(Q.S
Al-Luqman ayat :19 https://tafsirq.com/31-luqman/ayat-19 )
Denga demikian dapat disimpulkan bahwa bahasa yang digunakan
oleh siswa di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 dapat dikatakan bahasa yang
santun. Pengunaan kaidah yang disesuaikan dengan tatabahasa yang
digunakan memberikan hasil kesantunan yang memuaskan. Dan
penempatan penggunaan bahasa dalam berkomunikasi.
3. Implikasi Penggunaan Gawai Terhadap Kesantuan Berbahasa
Siswa Mi Ma’arif Kumpulrejo 02.
Gawai yang digunakan adalah gawai milik siswa sendiri. Dalam
pemanfaatannya gawai milik siswa digunakan untuk bermain game
72
dan menjelajahi dunia maya seperti pemakaian media sosial whatsapp
dan facebook yang merka gunakan untuk berkomunikasi melalui dunia
maya, sedangkan melalui instagram dan youtube mereka gunakan
untuk menonton video, dan juga penelusuran melalui goolge untuk
mencari materi yang dibutuhkan oleh siswa untuk belajar dan
membantu dalam mengerjakan tugas rumah.
Dengan penggunaan gawai seperti itu siswa juga menemukan hal
baru yang berdampak kepada sikap dan tata bahasa sehingga mereka
menirukan dan menggunakan bahasa tersebut untuk berkomunikasi.
Hal tersebut merupakan dampak dari penggunaan gawai.
Dalam pandangan Islam sesuatu yang memberikan dampak yang
bermanfaat merupakan sebuah hal yang memberikan hasil yang baik
apabila datangnya dari hal yang kurang baik maka akan menimbulkan
mudharat. Hal tersebut dapat dikaji dari ayat Al-Quran surah al-an’am
berikut:
ئة فل يجزى إل مثلها وهم ل يظ ي لمون من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالس
Artinya:
“Barangsiapa yang datang dengan membawa kebaikan maka bagi dia
akan mendapatkan 10 kali lipat. Barangsiapa yang datang dengan
membawa keburukan, tidaklah ia dibalas kecuali sama dengannya
dan mereka tidak didzhalimi (Q.S al-An’am:160)
(https://alquranmulia.wordpress.com/2015/12/21/tafsir-ibnu-katsir-
surah-al-anam-160/.)
Dari ayat di atas dapat diambil pembelajaran yang mana jika
dihubungkan dengan implikasi penggunaan gawai terhadap
73
kesantunan berbahasa siswa pembelajaran tersebut dapat di jelaskan
sebagai berikut:
Jika pengimplikasian dalam penggunaan gawai digunakan dengan
baik maka hal yang ditemukan hal baik apabila sebaliknya maka
hasilnya akan sesuai dengan apa yang kita tanam.
Dari pengamatan yang dilakukan oleh peneliti memberikan hasil
bahwa dampak penggunaan gawai lebih berpengaruh kepada
kesantuan berbahasa siswa yang dapat ditinjau dari tata bahasa anak
yang mulai berubah dan menirukan bahasa kekinian atau
menggunakan bahasa gaul. Contoh dari bahasa yang ditirukan oleh
siswa seperti; hei tayo, asiap, iwak teri iwak paus ora urus, dsb.
Namun hal-hal tersebut tidak semuanya dikarenakan faktor
penggunaan gawai saja melainkan dampak dari faktor lingkungan,
faktor keluarga, juga dari faktor pergaualan siswa itu sendiri menjadi
salah satu penyebab dalam kesantunan berbahasa siswa.
74
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 Ngronggo
Kecamatan Argomulyo Kota Salatiga. Penelitian mengenai Implikasi
Penggunaan Gawai Terhadap Kesantunan Berbahasa Siswa yang telah
dilaksanakan oleh peneliti, memberikan hasil penelitian yang dapat
diambil kesimpulan sebagai berikut:
1. Penggunaan gawai di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 sangat dibatasi.
Gawai diperbolehkan untuk staff kependidikan atau guru untuk
mempermudah komunikasi dan menujang proses pembelajaran
sebagai media pembelajaran. Namun di sisi lain ada kebijakan bahwa
siswa diperkenankan menggunakan atas seijin guru guna membantu
proses pembelajaran sebagai media pembelajaran.
2. Bahasa siswa cukup santun namun bahasa siswa belum sepenuhnya
sesuai dengan kaidah. Hal itu dikarenakan beberapa faktor yaitu
lingkungan, keluarga, dan pergaulan.
3. Dengan penggunaan gawai siswa mendapatkan hal baru, namun hal
tersebut memberikan dampak yang positif seperti, membantu dalam
mununjang proses pembelajaran dan memudahkan dalam mengerjkan
Tugas Rumah dan sebaliknya ada dampak negatif yang menjadi
dampak bagui siswa yaitu bahasa gaul yang merekan gunakan dalam
berkomuunikasi.
75
B. Saran
1. Penggunaan gawai perlu didampingi dengan pengawasan yang ekstra
karena gawai dapat memberikan dampak yang positif dan juga negatif.
Maka dari itu perlu dipahami dan dipertimbangkan lagi dalam
penggunaan gwai.
2. Bagi Madrasah Ibtidaiyah (MI) dab Sekolah Dasar (SD) lainnya.
Menginggat pentingnya pendidikan dan perkembangan teknologi yang
semakin mutakhir dan mengingat dampak gawai yang memiliki
dampak positif dan negatif semestinya memberikan pengawasan ekstra
supaya siswa dapat memanfaatkan gawai tersebut sesuai dengan
fungainya dan meraih manfaat yang baik serta nmemberikan hasil
yang diharapkan.
3. Bagi Orang tua/Wali murid
Sebagai orang tua harus mempertimbangkan pendidikan anaknya dan
membantu pihak madrasah atau lembaga pendidikan untuk
mewujudkan tujuan pendidikan. Dan membantu dalam pengawasan
anak dalam penggunaan gawai agar anak tidak terjerumus dalam hal
yang dapat merugikan anak.
4. Bagi peneliti selanjutnya
Penelitian skripsi ini dapat dijadikan acuan bagi peneliti selanjutnya,
untuk dijadikan refrensi dalam pembuatan skripsi atau karya ilmiah
yang lainnya, sehingga dapat dilakukan penetian secara mendalam
bagi mahasiswa di perguruan tinggi lainnya.
76
DAFTAR PUSTAKA
Andari. (2013). Dampak gadget pada Perkembangan Anak. [online]. Tersedia di:
http://Kumpulan-Tulisan-DAMPAK-GADGET-PERKEMBANGAN-
ANAK.htm. Diakses pada tanggal 17 Juni 2019 pukul 21.18 WIB.
Andianto, Mujiman Rus. 2013. Pragmatik; Direktif Dan Kesantunan
Berbahasa.Yogyakarta: Gress publishing.
Chaer, Abdul. 2007. Kajian Bahasa. Jakarta: Rineka Cipta.
___________. 2010. Kesantunan Berbahasa. Jakarta: Rineka Cipta.
Emzir. 2011. Analisis Data: Metodologi penelitian kualitatif.Jakarta.Rajawali
Press.
Islamy, Irfan. 2003. Prinsip-Prinsip Perumusan Kebijaksanaan Negara. Jakarta:
Bina Aksara.
Jendra, M. 2012. Sociolinguistics. The Study of Societies’ Languages. Yogyakarta:
Graha Ilmu.
Lexy J. Moleong. 2008. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja
Rosda Karya.
Manumpil, dkk. (2015). Hubungan Penggunaan Gadget dengan Tingkat Prestasi
Siswa di SMA Negeri 9 Manado. Jurnal ejoural Keperawatan (e-Kep).
Volume 3 Nomor 2 Tahun 2015, 1-5.
Patilima, Hamdan. 2016. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung. Alfabeta.
Priyatna, A. (2012). Parenting di Dunia Digital. Jakarta: PT. Elex Media
Komputindo.
Rahardi, Kunjana. 2005. Pragmatik Kesantunan Imperatif Bahasa Indonesia.
Jakarta: Erlangga.
Republik Indonesia, 2003. Undang-undang R.I. No. 20 Tahun 2003 Tentang
Sistem Pendidikan Nasional.
Silalahi, Amin. 2005, Strategi Pelatihan dan Pengembangan Sumber Daya
Manusia, Surabaya, Batavia Press.
Sukmadinata, Nana Syaodih. 2008. Metodologi Penelitian Pendidikan. Bandung.
PT Remaja Rosda Karya.
77
Sukmawati dkk. 2008. Bunga Rampai; Hasil Penelitian Bahasa. Kendari: Kantor
Bahasa Provinsi Sulawesi Tenggara.
Sumadiria, Haris. 2010. Bahasa Jurnalistik Panduan Praktis Penulis dan
Jurnalistik. Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Sumarsono dan Paina Partana. 2002. Sosiolinguistik. Yogyakarta: Sabda.
Sumarsono. 2013. Sosiolinguistik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
_________. 2014. Sosiolinguistik. Yogyakarta: Pustaka pelajar.
Syahrul R. 2008. Pragmatik; Kesantunan Berbahasa. Padang:
UniversitasNegeriPadang Press.
Syamsul, Arifin. “Pengertian Gadget”, dikutip dari
http://www.kompasiana.com/uyii/5630de93b37a611d0bbf3963/pengertia
n-gadget. Diunduh pada tanggal 15 Juni 2019 pukul 20.14 WIB.
Tarigan, Henry Guntur. 2009.Pengajaran Pragmatik. Bandung: Angkasa.
Wijana, I Dewa Putu. 2010. Sosiolinguistik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Winarno, Budi. 2002. Kebijakan Publik: Teori dan Proses. Media Presindo:
Yogyakarta.
Yayuk, Rissari. 2012. Kesantunan Berbahasa Pada Masyarakat Banjar. Banjar
Baru.
Yule, George. 2014. Pragmatik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Zamzani, dkk. 2010. Pengembangan Alat Ukur Kesantunan Bahasa Indonesia
dalam Interaksi Sosial Bersemuka dan Non Bersemuka. Laporan
Penelitian Hibah Bersaing (Tahun Kedua). Yogyakarta: Universitas
Negeri Yogyakarta.
78
LAMPIRAN
79
PEDOMAN PENGAMATAN
1. Profil madrasah
2. Penggunaan gawai di madrasah
3. Kesantunan bahasa siswa
PENGKODEAN DATA PENELITIAN
KODE PENELITIAN
Pengamatan P
Wawancara W
Dkumentasi D
KODE RESPONDEN
Kepala Madrasah KM
Guru Kelas G
Siswa S
80
PEDOMAN WAWANCARA
“IMPLIKASI PENGGUNAAN GAWAI TERHADAP KESANTUNAN
BERBAHASA SISWA MI MA’ARIF KUMULREJO 02 NGRONGGO
KECAMATAN ARGOMULYO KOTA SALATIGA TAHUN PELAJARAN
2019/2020”
A. KEPALA MADRASAH
1. Menurut anda apakah gawai atau smartphone memberi dapak bagi
siswa di Mi Ma’arif Kumpulrejo02 ?
2. Apakah ada peraturan mengenai penggunaan gawai atau smartphone di
Mi ma’arif kumpulrejo 02 ?
3. Kebijakan seperti apa yang di terapkan bagi guru dalam penggunaan
gawai di madrasah ?
4. Kebijakan seperti apa yang di terapkan bagi siswa dalam penggunaan
gawai di madrasah ?
5. Bagaimana upaya yang digunakan dalam mengkondisikan atau
mengawasi siswa dalam penggunaan gawai ?
6. Untuk apa gawai yang digunakan oleh siswa di lingkungan madrasah ?
7. Perilaku seperti apa yang di temukan dari hasil pengamatan dsalam
peggunaan gawai di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 ?
8. Bagaimana kesantunan siswa dalam berbahasa ?
9. Faktor apa saja yang mempengaruhi kesantunan berbahasa siswa di Mi
Ma’arif Kumpulrejo 02 ?
10. Apakah ada pengaruh dalam penggunaan gawai yang mempegaruhi
kesantunan berbahasa siswa di Mi Ma’arif Kumpulrejo02 ?
11. Bahasa seperti apa Pak/Ibu yang sering di tirukan oleh siswa dari
bahasa gawai ?
12. Apakah bahasa tersebut digunakan di madrasah setiap harinya ?
81
B. GURU
1. Apakah ada peraturan mengenai penggunaan gawai atau smartphone di
Mi ma’arif kumpulrejo 02 ?
2. Kebijakan seperti apa yang di terapkan bagi guru dalam pnggunaan
gawai di madrasah ?
3. Kebijakan seperti apa yang di terapkan bagi siswa dalam pnggunaan
gawai di madrasah ?
4. Untuk apa gawai yang digunakan oleh siswa di lingkungan madrasah ?
5. Bagaimana upaya yang digunakan dalam mengkondisikan atau
mengawasi siswa dalam penggunaan gawai ?
6. Bagaimana kesantunan berbahasa siswa Mi Ma’arif Kumpulrejo 02??
7. Faktor apa saja yang mempengaruhi kesantunan berbahasa siswa di Mi
Ma’arif Kumpulrejo 02 ?
8. Bahasa seperti apa yang sering di tirukan oleh siswa dari dampak
penggunaan gawai ?
9. Apakah bahasa tersebut digunakan di madrasah setiap harinya?
82
C. SISWA-SISWI
1. Apakah ada peraturan untuk menggunakan gawai atau smartphone di
madrasah ?
2. Apakah diperbolehkan kamu menggunakan gawai atau smartphone
tersebut di lingkungan madrasah?
3. Milik siapa gawai atau smartphone yang kamu gunakan ?
4. Kamu gunakan untuk apa gawai atau smartphone itu ?
5. Bahasa seperti apa yang kamu gunakan untuk berkomunikasi dengan
temanmu melalui gawai atau smartphone ?
6. Apakah sama bahasa yang kamu gunakan untuk berkomunikasi dengan
temanmu dan berkomunikasi dengan orang tuamu atau dengan
gurumu?
7. Apakah kamu menggunkan bahasa yang gaul untuk berkomunikasi
dengan temanmu di madrasah ?
8. Kata-kata apa saja yang kamu gunakan ?
83
TRANSKIP WAWANCARA
“IMPLIKASI PENGGUNAAN GAWAI TERHADAP KESANTUNAN
BERBAHASA SISWA MI MA’ARIF KUMULREJO 02 NGRONGGO
KECAMATAN ARGOMULYO KOTA SALATIGA TAHUN PELAJARAN
2019/2020”
Nama Responden : Istiqoh Rahayu N, S. Pd
Kode Jabatan : KM
Kode Penelitian : W
Hari/ Tanggal :
Waktu :
1. Menurut anda apakah gawai atau smartphone memberi dapak bagi
siswa di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 ?
“Penggunaan gawai pasti memberikan dampak bagi siswa, namun
semua itu tergantung dalam pemakaiannya saja. Apabila digunakan
dengan baik akan memberikan dampak yang positif namun jika
sebaliknya pasti memberikan dampak yang negatif. Semua itu kembali
kepada pengawasan orang tua dan pemanfaatannya”.
2. Apakah ada peraturan mengenai penggunaan gawai atau smartphone di
Mi ma’arif kumpulrejo 02 dan apa alasannya ?
“Ada namun peraturan itu tidak tertulis. Peraturan ini di berlakukan
untuk mengkondisikan dan membatasi siswa khususnya dalam
penggunaan garai di madrasah”.
3. Kebijakan seperti apa yang di terapkan bagi guru dalam penggunaan
gawai di madrasah ?
“Kebijakan untuk staff ketenaga kerjaan madrasah pastilah berbeda
dengan siswa. para staff ketenaga kerjaan di madrasah diperkenankan
menggunakan gawai guna fasilitas untuk mempermudah dalam
berkomunikasi dengan sesama tenaga kerja di madrasah maupun
dengan wali murid untuk memberikan informasi”.
84
4. Kebijakan seperti apa yang di terapkan bagi siswa dalam penggunaan
gawai di madrasah ?
“Untuk siswa dilarang menggunakan gawai di madrasah untuk setiap
harinya, namun siswa diperkenankan menggunakan gawai jika
dibutuhkan untuk membantu menunjang proses pembelajaran sebagai
media pembelajaran dan untuk menggali informasi terbaru tentang
pelajaran yang sedang dilaksanakan”.
5. Bagaimana upaya yang digunakan dalam mengkondisikan atau
mengawasi siswa dalam penggunaan gawai ?
“Upaya yang digunakan seperti kebijakan yang berlaku di sekolah,
dengan adanya peraturan dan kebijakkan siswa dibatasi dalam
penggunaan gawai. Hal tersebut untuk mengkondisikan dan
memberikan pengawasan kepada siswa supaya siswa dapat
menggunakan gawai dengan semestinya”.
6. Untuk apa gawai yang digunakan oleh siswa di lingkungan madrasah ?
“Gawai milik siswa digunakan untuk membantu proses pembelajaran
sebagai media pembelajaran dan untuk membantu mempermudah
siswa dalam memahami materi pembelajaran yang sedang
berlangsung”.
7. Hal apa yang di temukan dari hasil pengamatan dalam peggunaan
gawai di Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 ?
“Hal-hal yang ditemukan adalah siswa sering bermain game dan
menonton film melalui gawai yang mereka miliki ”.
8. Bagaimana kesantunan siswa dalam berbahasa ?
“Untuk kesantunan berbahasa siswa cukup baik. Para siswa dapat
menyesuaikan dan memilah bahasa dalam penggunan bahasa untuk
berkomunikasi, bagaimana berkomunikasi dengan bapak/ibu duru dan
85
bagaimana bahasa yang mereka gunakan untuk berkomunikasi dengan
teman sesama siswa”.
9. Faktor apa saja yang mempengaruhi kesantunan berbahasa siswa di Mi
Ma’arif Kumpulrejo 02 ?
“Faktor yang mempengaruhi bahasa siswa tidak hanya dari faktor
penggunakan saja, namun lebih kepada faktor lingkungan bergaul.
Siswa tidak terus di madrasah namun juga dilungkungan masyarakat
juga. Jadi faktor yang dapat mempengaruhi kesantunan berbajasa
siswa dapat dipengaruhi dari faktor lingkungan, faktor keluarga,
maupun dari faktor pergaulan siswa”.
10. Apakah ada pengaruh dalam penggunaan gawai yang mempegaruhi
kesantunan berbahasa siswa di Mi Ma’arif Kumpulrejo02 ?
“Pasti ada, namun tidak separah yang kita bayangkan. Semua itu
kembali lagi kepada beberapa faktor yang telah saya jelaskan tadi.
Karena faktor pergaulan yang memungkinkan mempengaruhi
perubahak ksantunan berbahasa siswa”.
11. Bahasa seperti apa Pak/Ibu yang sering di tirukan oleh siswa dari
bahasa gawai ?
“Dari pengamatan siswa hanya menggunakan bahasa gaul yang
merka peroleh melalui gawai seperti asiap, hei tayo, Los, dan
lainnya”.
12. Kapan bahasa tersebut digunakan di madrasah setiap harinya ?
“Bahasa-bahasa tersebut mereka gunakan hanya di waktu tertentu saj
seperti ketika mereka bercanda dengan teman sesama siswa”.
86
REDUKSI DATA
“IMPLIKASI PENGGUNAAN GAWAI TERHADAP KESANTUNAN
BERBAHASA SISWA MI MA’ARIF KUMULREJO 02 NGRONGGO
KECAMATAN ARGOMULYO KOTA SALATIGA TAHUN PELAJARAN
2019/2020”
Nama Responden :
Kode Jabatan : KM
Kode Penelitian : W
Hari/ Tanggal :
Waktu :
“Penggunaan gawai pasti memberikan dampak bagi siswa, namun
semua itu tergantung dalam pemakaiannya saja. Apabila digunakan
dengan baik akan memberikan dampak yang positif namun jika
sebaliknya pasti memberikan dampak yang negatif. Semua itu kembali
kepada pengawasan orang tua dan pemanfaatannya”.
“Ada namun peraturan itu tidak tertulis. Peraturan ini di berlakukan
untuk mengkondisikan dan membatasi siswa khususnya dalam
penggunaan garai di madrasah”.
“Kebijakan untuk staff ketenaga kerjaan madrasah pastilah berbeda
dengan siswa. para staff ketenaga kerjaan di madrasah diperkenankan
menggunakan gawai guna fasilitas untuk mempermudah dalam
berkomunikasi dengan sesama tenaga kerja di madrasah maupun
dengan wali murid untuk memberikan informasi”.
“Untuk siswa dilarang menggunakan gawai di madrasah untuk setiap
harinya, namun siswa diperkenankan menggunakan gawai jika
dibutuhkan untuk membantu menunjang proses pembelajaran sebagai
87
media pembelajaran dan untuk menggali informasi terbaru tentang
pelajaran yang sedang dilaksanakan”.
“Upaya yang digunakan seperti kebijakan yang berlaku di sekolah,
dengan adanya peraturan dan kebijakkan siswa dibatasi dalam
penggunaan gawai. Hal tersebut untuk mengkondisikan dan
memberikan pengawasan kepada siswa supaya siswa dapat
menggunakan gawai dengan semestinya”.
“Gawai milik siswa digunakan untuk membantu proses pembelajaran
sebagai media pembelajaran dan untuk membantu mempermudah
siswa dalam memahami materi pembelajaran yang sedang
berlangsung”.
“Hal-hal yang ditemukan adalah siswa sering bermain game dan
menonton film melalui gawai yang mereka miliki ”.
“Untuk kesantunan berbahasa siswa cukup baik. Para siswa dapat
menyesuaikan dan memilah bahasa dalam penggunan bahasa untuk
berkomunikasi, bagaimana berkomunikasi dengan bapak/ibu duru dan
bagaimana bahasa yang mereka gunakan untuk berkomunikasi dengan
teman sesama siswa”.
“Faktor yang mempengaruhi bahasa siswa tidak hanya dari faktor
penggunakan saja, namun lebih kepada faktor lingkungan bergaul.
Siswa tidak terus di madrasah namun juga dilungkungan masyarakat
juga. Jadi faktor yang dapat mempengaruhi kesantunan berbajasa
siswa dapat dipengaruhi dari faktor lingkungan, faktor keluarga,
maupun dari faktor pergaulan siswa”.
88
“Pasti ada, namun tidak separah yang kita bayangkan. Semua itu
kembali lagi kepada beberapa faktor yang telah saya jelaskan tadi.
Karena faktor pergaulan yang memungkinkan mempengaruhi
perubahak ksantunan berbahasa siswa”.
“Dari pengamatan siswa hanya menggunakan bahasa gaul yang
merka peroleh melalui gawai seperti asiap, hei tayo, Los, dan
lainnya”.
“Bahasa-bahasa tersebut mereka gunakan hanya di waktu tertentu saj
seperti ketika mereka bercanda dengan teman sesama siswa”.
89
TRANSKIP WAWANCARA
“IMPLIKASI PENGGUNAAN GAWAI TERHADAP KESANTUNAN
BERBAHASA SISWA MI MA’ARIF KUMULREJO 02 NGRONGGO
KECAMATAN ARGOMULYO KOTA SALATIGA TAHUN PELAJARAN
2019/2020”
Nama Responden : Darno. S. PdI.
Kode Jabatan : GK
Kode Penelitian : W
Hari/ Tanggal :
Waktu :
1. Apakah ada peraturan mengenai penggunaan gawai atau smartphone di
Mi ma’arif kumpulrejo 02 ?
“Untuk peraturan mengenai pengunaan gawai memang sudah ada,
namun kebijakan dari Ibu Kepala Madrasah peraturan ini dibuat
namun tidak tertulis”.
2. Kebijakan seperti apa yang di terapkan bagi guru dalam pnggunaan
gawai di madrasah ?
“Untuk kebijakan untun guru diberi faslitas untuk menggunakan gawai
guna mengoptimalkan proses pembelajaran , memudahkan komunikasi
antar guru ,dll”.
3. Kebijakan seperti apa yang di terapkan bagi siswa dalam pnggunaan
gawai di madrasah ?
“Untuk siswa tidak diperbolehkan karena ditakutkan dengan
diperbolehkan akan mengganggu proses pembelajaran, namun dari
sisi lain siswa bolh membawa gawai jika dalam proses pembelajaran
membutuhkan gawai sebagai media pembelajaran saja”.
4. Untuk apa gawai yang digunakan oleh siswa di lingkungan madrasah ?
90
“Digunakan sebagai media ppembelajaran pada jam pembelajaran
dan mereka gunakan untuk nonton film atau bermain game ketika jam
istirahat”.
5. Bagaimana upaya yang digunakan dalam mengkondisikan atau
mengawasi siswa dalam penggunaan gawai ?
“Untuk mengkondisikan siswa guru memberikan waktu tertentu untuk
menggunakan gawai sebagai sarana penunjang pembelajaran namun
apabila gawai tersebut digunakan dan mengganggu proses
pelaksanaan pembelajaran gawai tersebut akan di sita dan di
kembalikan langsung kepada wali murid”.
6. Bagaimana kesantunan berbahasa siswa Mi Ma’arif Kumpulrejo 02 ?
“Alhamdulillah, keesantunn siswa sangat baik. Semua itu kembali lagi
kepada lingkungan tempat siswa tinggal. Kaarena dari tempat tinggal
siswa menjadi faktor utama dalam pergaulan siswa”.
7. Faktor apa saja yang mempengaruhi kesantunan berbahasa siswa di Mi
Ma’arif Kumpulrejo 02 ?
“Faktor yang mempengaruhi kesantunan berbahasa tidak semua
berasal ddari gawai, namun bisa saja dari faktor keluarga, fakor
lingkungan, dan juga faktor pergaualan siswa”.
8. Bahasa seperti apa yang sering di tirukan oleh siswa dari bahasa gawai
?
“Bahasa gaul atau bahasa yang lagi ngetren seperti hei tayo, asiap,
dll”.
9. Apakah bahasa tersebut digunakan di madrasah setiap harinya?
“Tidak juga, biasanya disaat istirahat dan bercanda dengan sesama
teman siswa, dan apabila dalam pembelajaran hanya untuk memberi
91
kesan pembelajaran yang menyenangkan saja, jadi tidaklah
berlebihan”.
92
REDUKSI DATA
“IMPLIKASI PENGGUNAAN GAWAI TERHADAP KESANTUNAN
BERBAHASA SISWA MI MA’ARIF KUMULREJO 02 NGRONGGO
KECAMATAN ARGOMULYO KOTA SALATIGA TAHUN PELAJARAN
2019/2020”
Nama Responden :
Kode Jabatan :
Kode Penelitian :
Hari/ Tanggal :
Waktu :
“Untuk peraturan mengenai pengunaan gawai memang sudah ada,
namun kebijakan dari Ibu Kepala Madrasah peraturan ini dibuat
namun tidak tertulis”.
“Untuk kebijakan untun guru diberi faslitas untuk menggunakan
gawai guna mengoptimalkan proses pembelajaran , memudahkan
komunikasi antar guru ,dll”.
“Untuk siswa tidak diperbolehkan karena ditakutkan dengan
diperbolehkan akan mengganggu proses pembelajaran, namun dari
sisi lain siswa bolh membawa gawai jika dalam proses pembelajaran
membutuhkan gawai sebagai media pembelajaran saja”.
“Digunakan sebagai media ppembelajaran pada jam pembelajaran
dan mereka gunakan untuk nonton film atau bermain game ketika jam
istirahat”.
“Untuk mengkondisikan siswa guru memberikan waktu tertentu untuk
menggunakan gawai sebagai sarana penunjang pembelajaran namun
apabila gawai tersebut digunakan dan mengganggu proses
93
pelaksanaan pembelajaran gawai tersebut akan di sita dan di
kembalikan langsung kepada wali murid”.
“Alhamdulillah, keesantunn siswa sangat baik. Semua itu kembali
lagi kepada lingkungan tempat siswa tinggal. Kaarena dari tempat
tinggal siswa menjadi faktor utama dalam pergaulan siswa”.
“Faktor yang mempengaruhi kesantunan berbahasa tidak semua
berasal ddari gawai, namun bisa saja dari faktor keluarga, fakor
lingkungan, dan juga faktor pergaualan siswa”.
“Bahasa gaul atau bahasa yang lagi ngetren seperti hei tayo, asiap,
dll”.
“Tidak juga, biasanya disaat istirahat dan bercanda dengan sesama
teman siswa, dan apabila dalam pembelajaran hanya untuk memberi
kesan pembelajaran yang menyenangkan saja, jadi tidaklah
berlebihan”.
94
TRANSKIP WAWANCARA
“IMPLIKASI PENGGUNAAN GAWAI TERHADAP KESANTUNAN
BERBAHASA SISWA MI MA’ARIF KUMULREJO 02 NGRONGGO
KECAMATAN ARGOMULYO KOTA SALATIGA TAHUN PELAJARAN
2019/2020”
Nama Responden : Andre
Kode Jabatan : S
Kode Penelitian : W
Hari/ Tanggal :
Waktu :
1. Apakah diperbolehkan kamu menggunakan gawai atau smartphone
tersebut di lingkungan madrasah?
“Tidak boleh kak, tapi kadang disuruh bawa sam pak guru”.
2. Milik siapa gawai atau smartphone yang kamu gunakan ?
“Punya saya sendiri lah kak”.
3. Kamu gunakan untuk apa gawai atau smartphone itu ?
“Kalo dirumah kadang buat main gamme. Kadang juga buat
facebookan, whatsappan sama youtube-an”.
4. Bahasa seperti apa yang kamu gunakan untuk berkomunikasi dengan
temanmu melalui gawai atau smartphone ?
“Biasa aj seperti biasanya”.
5. Apakah sama bahasa yang kamu gunakan untuk berkomunikasi dengan
temanmu dan berkomunikasi dengan orang tuamu atau dengan
gurumu?
“Enggak kak, kan ngomongnya sama orang yang berbeda”.
6. Apakah kamu menggunkan bahasa yang gaul untuk berkomunikasi
dengan temanmu di madrasah ?
“Kadang-kadang sih kak, pas bercanda saja sih”.
7. Kata-kata apa saja yang kamu gunakan ?
“Eeem, asiap, hei tayo, los, dll”.
95
REDUKSI DATA
“IMPLIKASI PENGGUNAAN GAWAI TERHADAP KESANTUNAN
BERBAHASA SISWA MI MA’ARIF KUMULREJO 02 NGRONGGO
KECAMATAN ARGOMULYO KOTA SALATIGA TAHUN PELAJARAN
2019/2020”
Nama Responden :
Kode Jabatan :
Kode Penelitian :
Hari/ Tanggal :
Waktu :
“Tidak boleh kak, tapi kadang disuruh bawa sam pak guru”.
“Punya saya sendiri lah kak”.
“Kalo dirumah kadang buat main gamme. Kadang juga buat
facebookan, whatsappan sama youtube-an”.
“Biasa aj seperti biasanya”.
“Enggak kak, kan ngomongnya sama orang yang berbeda”.
“Kadang-kadang sih kak, pas bercanda saja sih”.
“Eeem, asiap, hei tayo, los, dll”.
96
TRANSKIP WAWANCARA
“IMPLIKASI PENGGUNAAN GAWAI TERHADAP KESANTUNAN
BERBAHASA SISWA MI MA’ARIF KUMULREJO 02 NGRONGGO
KECAMATAN ARGOMULYO KOTA SALATIGA TAHUN PELAJARAN
2019/2020”
Nama Responden : Nanda
Kode Jabatan : S
Kode Penelitian : W
Hari/ Tanggal :
Waktu :
1. Apakah diperbolehkan kamu menggunakan gawai atau smartphone
tersebut di lingkungan madrasah?
“Nggak boleh kak, takutnya mengganggu pelajaran kata bapak dan
ibu guru”.
2. Milik siapa gawai atau smartphone yang kamu gunakan ?
“Punya ku sendiri kak”.
3. Kamu gunakan untuk apa gawai atau smartphone itu ?
“Buat whatsappan, youtube-an, sama buat buka google kalo ada tugas
rumah”.
4. Bahasa seperti apa yang kamu gunakan untuk berkomunikasi dengan
temanmu melalui gawai atau smartphone ?
“Kalo di Wa biasanya pake bahasa yang biasa aja kok kak cuman di
singkat-singkat”.
5. Apakah sama bahasa yang kamu gunakan untuk berkomunikasi dengan
temanmu dan berkomunikasi dengan orang tuamu atau dengan
gurumu?
“Tergantung sama siapa ngomongnya kak, kalo sama guru sama
orang tua kan harus santun kak kalo sama temen biasa aja sih kak”.
97
6. Apakah kamu menggunkan bahasa yang gaul untuk berkomunikasi
dengan temanmu di madrasah ?
“Kadang pake kadang juga enggak”.
7. Kata-kata apa saja yang kamu gunakan ?
“Kaya hei tayo, los, sama asiap aja kak”.
98
REDUKSI DATA
“IMPLIKASI PENGGUNAAN GAWAI TERHADAP KESANTUNAN
BERBAHASA SISWA MI MA’ARIF KUMULREJO 02 NGRONGGO
KECAMATAN ARGOMULYO KOTA SALATIGA TAHUN PELAJARAN
2019/2020”
Nama Responden :
Kode Jabatan :
Kode Penelitian :
Hari/ Tanggal :
Waktu :
“Nggak boleh kak, takutnya mengganggu pelajaran kata bapak dan
ibu guru”.
“Punya ku sendiri kak”.
“Buat whatsappan, youtube-an, sama buat buka google kalo ada tugas
rumah”.
“Kalo di Wa biasanya pake bahasa yang biasa aja kok kak cuman di
singkat-singkat”.
“Tergantung sama siapa ngomongnya kak, kalo sama guru sama
orang tua kan harus santun kak kalo sama temen biasa aja sih kak”.
“Kadang pake kadang juga enggak”.
“Kaya hei tayo, los, sama asiap aja kak”.
99
TRANSKIP WAWANCARA
“IMPLIKASI PENGGUNAAN GAWAI TERHADAP KESANTUNAN
BERBAHASA SISWA MI MA’ARIF KUMULREJO 02 NGRONGGO
KECAMATAN ARGOMULYO KOTA SALATIGA TAHUN PELAJARAN
2019/2020”
Nama Responden : Fitri
Kode Jabatan : S
Kode Penelitian : W
Hari/ Tanggal :
Waktu :
1. Apakah diperbolehkan kamu menggunakan gawai atau smartphone
tersebut di lingkungan madrasah?
“Nggak boleh kak, dilarang sama pak guru tapi kadang bawa kalo
disuruh pak guru”.
2. Milik siapa gawai atau smartphone yang kamu gunakan ?
“Dah punya sendiri kok kak”.
3. Kamu gunakan untuk apa gawai atau smartphone itu ?
“Buat whatsappan, sama youtube-an, juga IG-an”.
4. Bahasa seperti apa yang kamu gunakan untuk berkomunikasi dengan
temanmu melalui gawai atau smartphone ?
“Bahasa biasa aja sih kak Cuma kadang di singkat kaya kata lagi apa
di singkat jadi Gp”.
5. Apakah sama bahasa yang kamu gunakan untuk berkomunikasi dengan
temanmu dan berkomunikasi dengan orang tuamu atau dengan
gurumu?
“Pastinya berbeda kak, kalo lagi ngobrol sama temen pake bahasa
yang biasa saja. Tapi kalo sama guru atau ortu pake bahasa krama
yang halus kak”..
100
6. Apakah kamu menggunkan bahasa yang gaul untuk berkomunikasi
dengan temanmu di madrasah ?
“Enggak kak”.
7. Kata-kata apa saja yang kamu gunakan ?
“Hei tayo, iwak teri iwak paus ora ngurus, asiap, dll
101
REDUKSI DATA
“IMPLIKASI PENGGUNAAN GAWAI TERHADAP KESANTUNAN
BERBAHASA SISWA MI MA’ARIF KUMULREJO 02 NGRONGGO
KECAMATAN ARGOMULYO KOTA SALATIGA TAHUN PELAJARAN
2019/2020”
Nama Responden :
Kode Jabatan :
Kode Penelitian :
Hari/ Tanggal :
Waktu :
“Nggak boleh kak, dilarang sama pak guru tapi kadang bawa kalo
disuruh pak guru”.
“Dah punya sendiri kok kak”.
“Buat whatsappan, sama youtube-an, juga IG-an”.
“Bahasa biasa aja sih kak Cuma kadang di singkat kaya kata lagi apa
di singkat jadi Gp”.
“Pastinya berbeda kak, kalo lagi ngobrol sama temen pake bahasa
yang biasa saja. Tapi kalo sama guru atau ortu pake bahasa krama
yang halus kak”..
“Enggak kak”.
“Hei tayo, iwak teri iwak paus ora ngurus, asiap, dll
102
DOKUMENTASI
Gmbr.1. Wawancara dengan Ibu Kepala Madrasah
Gmbr.2. Wawancara dengan bapak guru
Gmbr.3. Berkomunikasi dengan siswa
103
Gmbr,4. Berkomunikasi dengan siswa
Gmbr,5. Dokumentasi catatan lapangan
Gmbr,6. Dokumentasi rekaman video
104
Gmbr,7. Dokumentasi rekaman audio wawancara
Gmbr,8. Dokumentasi media sosial siswa
105
Gmbr,9. Dokumentasi media sosial siswa
106
107
108
109
110