Impuesto nico Sobre InmueblesElImpuesto nico Sobre
Inmuebles-tambin denominadoIUSI- es untributoque recauda elEstado
de Guatemalay que recae sobre losbienesrsticos o rurales y urbanos,
integrando los mismos el terreno, las estructuras, construcciones,
instalaciones adheridas alinmuebley sus mejoras, as como los
cultivos permanentes de cada uno de los contribuyentes
guatemaltecos (Diccionario Municipal de Guatemala, 2009).Una forma
ms sencilla de definir al IUSI es como el impuesto que paga
cualquier persona duea de un inmueble, de manera anual -aunque se
puede pagar trimestralmente- (Donis, 2007).Para los efectos de la
determinacin del impuesto, no integrara la base imponible el valor
de los bienes siguientes: la maquinaria o equipo y, en las
propiedades rsticas o rurales, las viviendas, escuelas, o puestos
de salud, dispensarios u otros centros de beneficio social para los
trabajadores de dichas propiedades. Para los efectos de este
impuesto, se consideran cultivos permanentes los que tengan trmino
de produccin superior a tres aos, de acuerdo con el Artculo 3 de la
Ley del Impuesto nico sobre Inmuebles (Diccionario Municipal de
Guatemala, 2009).Elsigno lingsticoes una unidad lingstica que puede
ser percibida por el ser humano mediante los sentidos y que remite
a imaginar otra realidad que no est presente. Es una construccin
social que funciona dentro de un sistema lingstico y que pone un
"elemento" en lugar de otro. Como sistema, tiene la capacidad de
aplicarse a s mismo y de explicar los dems sistemas de signos; pero
es importante advertir que en lalingsticay en lasemiticala teora
define al objeto, y por lo tanto el signo es consecuencia de una
perspectivaterica.El signo lingstico fue abordado por dos autores
diferentes, por un ladoFerdinand de Saussurey por el otroCharles
Sanders Peirce, quienes a finales delsiglo XIXdesarrollaron sus
estudios en los cuales abordaron un mismo fenmeno: el signo, pero
desde diferentes perspectivas: Saussure utiliza una perspectiva
lingstica, mientras que la de Peirce es lgico-pragmtica. Y ambos
sentaron las bases de lo que hoy se conoce como la"Teora General de
los Signos". Si se tiene en cuenta al signo desde la perspectiva
del estudio de F. Saussure este establece un signo compuesto de dos
caras biplnico: un significado, que es el concepto; y un
significante, que es la imagen acstica.El trminosignificantese
utiliza enlingstica estructuraly en lasemiticapara denominar aquel
componente material o casi material del signo lingstico y que tiene
la funcin de apuntar hacia elsignificado(representacin mental o
concepto que corresponde a esa imagen fnica). En la teora
psicoanaltica deJacques Lacan, para quien elinconscienteest
estructurado como un lenguaje, el concepto desempea un papel
central.Significadoes elsentidoo lasignificacinde unapalabrao de
una expresin. El trmino procede del verbosignificar, vinculado
alsignode una idea o de algo material y a aquello que, por
convencin o imitacin, representa otra cosa distinta.Referencias
lingsticasADVERTENCIA: las referencias figuran a ttulo informativo.
Para las grafas, consltese la lista deAntropnimos, topnimos,
gentilicios y otros trminos.
Sobre los nombres rabes(Libro de estilo de El Pas, 6 ed.
1990)Transcripcin del rabe al espaol(Agencia EFE- Espaol
urgente)"Onda expansiva"(Artculo de Fernando Lzaro Carreter
publicado en El Pas el 7.10.2001)"Los "talibn" o los
"talibanes"?"(Artculo de Valentn Garca Yebra publicado en ABC el
13.10.2001)"Talibanizando"(Artculo de Fernando Lzaro Carreter
publicado en El Pas el 4.11.2001)Sobre los nombres rabes(Libro de
estilo de El Pas, 6 ed. 1990)En rabe, elnombre completo de una
personaconsta de tres palabras: el nombre propio, el nombre del
padre - en la posicin de nuestro primer apellido - y el nombre del
abuelo - en la posicin de nuestro segundo apellido -. Este ltimo
equivale normalmente al apellido o nombre de familia. As pues, en
las segundas referencias basta con escribir el tercer nombre, pues
es el que hace las funciones de apellido. De hecho, muchos rabes
prescinden del segundo nombre o lo reducen a una inicial (Naser M.
Al) para adecuarlos a los usos anglosajones.Sin embargo, los reyes,
emires, jeques e imanes son conocidos por un solo nombre, pero ste
puede ser, indistintamente, el primero o el ltimo ('el rey Jaled',
y no 'Jaled Ben Abdelass Ben Abderramn al Sad'; 'el jeque Yamani',
y no 'Ahmed Saki Yamani'). Por tanto, hay que atenerse a como ellos
prefieran ser conocidos.Losartculoseloalde algunos nombres propios
irn en minscula cuando stos se escriban completos ('Ahmed Hasan el
Bakr', 'Yaafar Mohamed el Numeiri', 'Ras al Jaima'), y con mayscula
inicial en las dems referencias ('El Bakr', 'El Numeiri'). Ahora
bien, no todos aquellos cuyo apellido lleva artculo cuando se
escribe el nombre completo lo usan despus con ste ('Anuar el Sadat'
o 'Sadat', pero no 'El Sadat'). As pues, tambin en este caso hay
que atenerse a los gustos personales.
Laetnolingsticaestudia tanto la variacin de la lengua en relacin
con la cultura (enfoque comn con laantropologa lingstica) como los
aspectos de los usos lingsticos relacionados con la identidad
tnica. Si lasociolingsticase preocupa de estudiar los rasgos
diferenciales dentro de una misma sociedad, la etnolingstica trata
de conocer las diferencias entre culturas o pocas histricas.
Lasociolingsticaes la disciplina que estudia los distintos
aspectos de lasociedadque influyen en el uso de lalengua, como las
normas culturales y el contexto en que se desenvuelven los
hablantes; la sociolingstica se ocupa de la lengua como sistema de
signos en un contexto social. Se distingue de la sociologa del
lenguaje en que esta examina el modo en que la lengua influye en la
sociedad.
Unlenguaje(delprovenzallenguatge1y este dellatnlingua) es un
sistema decomunicacinestructurado para el que existe uncontextode
uso y ciertos principios combinatorios formales. Existen contextos
tanto naturales como artificiales.Desde un punto de vista ms
amplio, el lenguaje indica una caracterstica comn al hombre y a los
animales para expresar sus experiencias y comunicarlas a otros
mediante el uso de smbolos, seales y sonidos registrados por los
rganos de los sentidos. El ser humano emplea un lenguaje complejo
que se expresa con secuencias sonoras y signos grficos. Por su
parte, los animales se comunican a travs de signos sonoros y
corporales que en muchos casos distan de ser
sencillos.Unidioma(dellatnidima, y ste delgriego, 'peculiaridad',
'idiosincrasia', 'propiedad') olenguaes
unsistemadecomunicacinverbal (lengua oral y grfica) o gestual
(lengua signada) propia de una comunidadhumana. Cada idioma se
subdivide endialectos(por definicin, cada una de las formas en que
se habla una lengua o idioma en una regin especfica), pero
actualmente se duda que exista un criterio vlido para hacer tal
divisin (de lenguas o idiomas en dialectos) de una manera objetiva
y segura. La determinacin de si dosvariedades lingsticasson parte o
no del mismo idioma es ms una cuestin sociopoltica que
lingstica.Enlingstica, la palabradialecto1hace referencia a una de
las posiblesvariedades de una lengua;2frecuentemente se usa el
trminodialectopara referirse a una variante geogrfica de una lengua
asociada con una determinada zona (de ah que tambin se use como
trmino sinnimo la palabrageolectoo, en terminologa deEugenio
Coseriu, las expresionesvariedad sintpicaynorma espacial). Ms
concretamente, un dialecto
Elhabla(dellatnfabla) es un acto individual de la voluntad e
inteligencia que ocupa una persona para poder producir una lengua y
comunicarse. Desde esta perspectiva, como acto individual, se opone
a la lengua, que es social, pero estn relacionadas entre si ya que
una depende directamente de la otra, la lengua necesita del habla
para que esta se produzca y el habla necesita de la lengua para ser
comprensible. Enlingstica, se conoce como habla a la seleccin
asociativa entreimgenes acsticasyconceptosque tiene acuados
unhablanteen sucerebroy el acto voluntario defono-articulacin, el
habla es un acto psico- fsico.
identidades elconjunto de los rasgos propiosde un individuo o de
unacomunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la
colectividad frente a los dems. Por ejemplo:El mate forma parte de
la identidad rioplatense,Una persona tiene derecho a conocer su
pasado para defender su identidad.
identidad familiarTu familia es parte de tu identidad, porque de
ella aprendiste la mayora de las cosas que sabes, adquiriste
costumbres, modelaste tu forma de ser y le debes parte de lo que
eres.
Del respeto que tengas hacia ella depende gran parte de tu
felicidad y la de los dems miembros.
Cada familia construye su convivencia en base a normas que sus
integrantes deben compartir y respetar para que las relaciones
entre ellos sean lo mejor posible, por ejemplo, se deben respetar
los horarios, los espacios que cada miembro posee dentro del hogar,
los momentos destinados al encuentro y dialogo familiar, los paseos
o las salidas de vacaciones, etc.
La unin y el respeto dentro de una familia dependen en gran
parte de la valoracin y aceptacin de esas normas, costumbres y
ritos familiares.
Definicin de Identidad PersonalLa identidad es lo que permite
que alguien se reconozca a s mismo. En consecuencia, la identidad
personal es todo aquello que nos define como individuos. Tenemos
conciencia de la identidad porque tenemos memoria, sin ella sera
imposible nuestro propio reconocimiento. De hecho, cuando alguien
pierde la memoria pierde el elemento esencial de s mismo.
1.4La identidad individual, social y comunitariaAl hablar de la
Identidad se insiste que:La identidad es lo mas intimo y propio de
cada uno de nosotros y que la formacin de esta es un proceso de
naturalezasocial.El papel que nosotros estemos dispuestos a tomar
es del que va a depender lo que ser nuestra identidad al final del
proceso.
La identidad personal que tiene un individuo est dada
principalmente por el nombre y el apellido. Estos dos elementos son
los ms utilizados para distinguir a una persona y tienen que
figurar como tales en todos los documentos, formularios y registros
que pueda haber oficialmente. Sin embargo, hoy en da debido a la
importantsima cantidad de poblacin mundial, otros elementos ms
especficos y detallados deben tambin tenerse en cuenta para poder
diferenciar a personas con el mismo nombre.
En lasciencias sociales(psicologaysociologa, principalmente),
laidentidades, en trminos generales, la concepcin y expresin que
tiene cada persona acerca de su individualidad y acerca de su
pertenencia o no a ciertos grupos.Teoras en ciencias sociales
acerca de la identidad== Laidentidad social, deHenri TajfelyJohn
Turner,1es un concepto terico que sirve para comprender los
fundamentos psicolgicos de ladiscriminacinentre grupos. Se compone
de cuatro elementos:
Identidad culturales un conjunto
devalores,orgullos,tradiciones,smbolos,creenciasy modos de
comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo
social y que actan para que los individuos que lo forman puedan
fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la
diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses,
cdigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la
cultura dominante.[citarequerida]y tambin la que corresponde a la
sumatoria de las diferentes identidades individuales de las
personas que lo conforman en un grupo social ya que son todos
elementos que permiten identificarnos, caracterizarnos y mostrar qu
tenemos en comn y qu nos diferencia de otros lugares o
culturas.
