indivual self learning

8/17/2019 indivual self learning

http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 1/39

TAJUK 1 : FAKTOR-FAKTOR PENGHIJRAHAN NENEK MOYANG

Masyarakat imigran seperti yang kita fahami ialah masyarakat India dan China sahaja

disebabkan mereka merupakan agen terpenting kepada kronologi proses pembangunan negara

secara amnya dari sudut politik, ekonomi dan sosial. Umum mengetahui bahawa antara

penyebab kepada berlakunya penghijrahan para penduduk di China dan India ke Malaysia

adalah disebabkan oleh beberapa perkara. Penghijrahan atau yang dikatakan imigrasi ini

berlaku disebabkan oleh permasalahan ekonomi yang teruk misalnya di China, masalah

bencana alam yang teruk serta parah bagai retak menunggu belah dan akibat daripada

bencana alam yang sering melanda China seperti banjir besar telah meranapkan industri

pertanian yang menjadi teras utama kepada kegiatan ekonomi kebanyakan masyarakat China.

Perkara ini telah menyebabkan masyarakat China yang rata-ratanya mengamalkan kehidupan

berorientasikanpertanianmengalamimasalahekonomi.

elain itu, disebabkan pertambahan mahupun lebihan penduduk di China yang tidak terkawal

telah menyebabkan permintaan untuk memenuhi kekosongan tenaga kerja sama ada dalam

bidang profesional ataupun tidak melebihi kuantiti penawaran pekerjaan oleh kerajaan China.

!elasnya masalah-masalah tersebutlah yang menjadi pemangkin kepada berlakunya migrasi

penduduk China ke "anah Melayu namun sesetengah tokoh seperti #ictor Purcell menegaskan

sebenarnya bukanlah disebabkan masalah ekonomi menyebabkan masyarakat China datang

berhijrah ke "anah Melayu kerana majoritinya adalah berasal dari kawasan yang lebih baik

keadaannya di bahagian selatan China iaitu $wantung dan %ukien. ebaliknya penghijrahan

berlaku disebabkan kerana jalinan perdagangan yang sudah lama terjalin antara kawasan

tersebut dengan negeri-negeri Melayu. &al ini tidak menjadi masalah bagi masyarakat China

kerana mereka sudah sebati dengan keadaan "anah Melayu di samping pendirian China yang

sememangnya menggalakkan penduduknya untuk berhijrah dalam membantu negara itu

melenyapkan 'irus pengangguran yang dikhuatiri boleh mempengaruhi pola perkembangan

ekonominegaraChina.

(ngin transformasi atau perubahan yang melanda arena politik dan ekonomi di India dikatakan

telah menjadi batu loncatan atau pencetus kepada fenomena penghijrahan atau migrasi

penduduk India ke negara kita. )e'olusi Perindustrian yang telah berjalan secara rancak

berbaur hangat di *ropah telah menyebabkan orang Inggeris yang telah lama menguasai



ekonomi India membawa buruh-buruh India bagi memenuhi tuntutan tenaga kerja yang sangat

diperlukan di "anah Melayu. elain itu, amalan kasta yang diamalkan di India turut

menyumbang kepada faktor penghijrahan mereka. ebagaimana yang kita ketahui, masyarakat

India mengamalkan corak hidup yang agak berlainan berbanding tempat lain dan ianya dilihat

sebagai tindakan yang berbentuk penindasan semata-mata. +olongan yang berada di kasta

yang tinggi dihormati dan disanjung manakala golongan kasta yang rendah ditindas dan

dialimi. +olongan ini juga tidak mendapat peluang dalam segala bidang berbanding golongan

kasta yang tinggi. ebagai inisiatif, mereka akhirnya berhijrah ke "anah Melayu untuk

menyelamatkan diri daripada menanggung seksaan berterusan. Peningkatan prestasi ekonomi

di "anah Melayu dalam kekuasaan Inggeris telah menarik minat orang India untuk menjadi

buruh terutamanya di ladang-ladang getah. amun penempatan imigran China dan India ini

tidaklah kekal kerana telah berlaku fenomena kemelesetan ekonomi pada awal abad ke /

yang mempengaruhi ekonomi di "anah Melayu. Implikasinya ialah ramai pekerja diberhentikan

yang menjurus kepada berlakunya pengangguran dan mereka akhirnya mengambil tindakan

untuk meninggalkan "anah Melayu ke negara asal mereka. "erdapat juga yang berhijrah ke

tempat yang lain dan ada juga yang memilih untuk terus menetap di "anah Melayu.

0erhubung dengan sistem penghijrahan yang diamalkan, terdapat beberapa sistem yang

diamalkan oleh beberapa pihak yang bertanggungjawab. (ntaranya ialah sistem kredit yang

merupakan sistem terawal dalam membawa imigran dari China. 0roker atau orang tengah akan

menggunakan pelbagai cara sekalipun untuk membawa seberapa banyak rakyat China datang

ke "anah Melayu dan ini menjadikan komisen mereka meningkat sekali gus memperoleh

keuntungan yang besar. elain itu, terdapat juga sistem lain iaitu sistem kontraktor. istem ini

turut dikenali sebagai sistem rumah kongsi di mana para buruh dikawal oleh kontraktor Cina

yang akan diletak dalam sebuah rumah kecil dan akan dilepaskan setelah diambil bekerja oleh

mana-mana majikan. "erdapat juga sistem sewa yang mirip kepada sistem kredit yang

berorientasikan penindasan. 0uruh-buruh terikat kepada majikan masing-masing 0uruh 1buruh

ini juga dikawal oleh kheh-tau iaitu ketua yang selalu menindas para buruh yang di bawah

kawalan mereka. 0agi buruh India pula, mereka diambil bekerja di "anah Melayu melalui sistemburuh kontrak. istem ini dapat disamakan dengan sistem yang digunakan untuk mengambil

orang Cina iaitu sistem kredit. elain itu, buruh dari India ini diambil untuk datang bekerja di

"anah Melayu melalui sistem $angani. istem ini akan dikawal oleh seorang $angani yang

bekerja dengan majikan dan akan menjalankan proses merekrut pekerja yang didapati

berkebolehan. 0erlaku juga unsur penindasan apabila majikan akan menyerahkan gaji kepada



$angani untuk diserahkan kepada pekerja dan $angani akan mengambil kesempatan terhadap

pekerja. "erdapat banyak persamaan dalam pengambilan buruh Cina dan India. Pertamanya

wujud orang tengah yang memainkan peranan penting. $eduanya terdapat unsur penindasan

sama ada dari majikan atau orang tengah terhadap buruh dan ketiganya dari segi keterikatan

buruhdenganparamajikan.

"erdapat dua jenis corak kehidupan masyarakat imigran di "anah Melayu berdasarkan jangka

waktu kedatangan. 0agi yang datang sebelum abad ke-23 ke negeri-negeri selat menjalankan

perniagaan sendiri, corak kehidupan lebih baik dan mampu menyediakan pendidikan Inggeris

kepada anak. 0erbea dengan buruh-buruh yang direkrut, berlaku penindasan dalam

kehidupan. (malan kehidupan masyarakat imigran sehingga ke tahun 234/-an masih

menumpukan taat setia kepada negara asal. (malan-amalan seperti berpakaian, makanan,

bahasa pertuturan dan agama mengikut budaya mereka sendiri. 5alam aspek berpakaian,

pakaian yang digunakan adalah seperti negara asal yang mana kaum perempuan cina

memakai ceongsam dan kaum perempuan India memakai sari. 5ari aspek bahasa pertuturan,

masyarakat imigran Cina bertutur dalam bahasa hokkien, mandarin dan kantonis manakala

masyarakat India dalam bahasa tamil dan malayalam. Masyarakat imigran mengikuti segala

pergolakan politik atau apa yang berlaku berkenaan politik negara asal mereka. 5alam aspek

pendidikan, sikap masyarakat cina yang berorientasikan negara asal lebih ketara dari imigran

India. Mereka sanggup mengeluarkan belanja yang besar untuk mendirikan sekolah cina dan

mengimport guru-guru dari cina. Masyarakat India tidak pernah menyediakan pendidikan untuk

anak-anak kerana di kawasan estet tempat tinggal mereka telah disediakan kemudahan

pendidikan. atu lagi kehidupan sosial masyarakat cina yang berorientasikan negara asal

mereka ialah kewujudan kongsi gelap. Pada awalnya kewujudan kongsi gelap berkaitan

keagamaan dan kebajikan satu-satu puak tetapi berubah menjadi pertubuhan yang bersifat

jenayah.

(kibat kemasukan masyarakat imigran ke "anah Melayu juga memberi kesan terhadap

masalah sosial. Masalah sosial yang berlaku antaranya pelacuran dan ketagihan. Pelacuranberlaku kerana biasanya buruh yang berhijrah ke "anah Melayu adalah lelaki dan ada pihak

yang mengambil kesempatan dengan membawa masuk wanita-wanita dari cina untuk dijadikan

pelacur. Pelbagai langkah diambil bagi membendung masalah ini antaranya dengan

menggalakkan pengambilan buruh wanita yang membolehkan mereka datang dengan suami

untuk bekerja di tanah Melayu. $etagihan juga ketara yang mana masyarakat imigran cina



dengancandu dan masyarakat imigran India dengan todi.

Masalah-masalah yang berlaku di kalangan masyarakat imigran berpunca dari beberapa sebab

antaranya corak pengambilan mereka ke "anah Melayu. Corak kehidupan masyarakat imigran

yang berdasarkan pengelompokan kaum yang mana masyarakat cina tinggal di bandar-bandar

dan masyarakat India di ladang-ladang telah menimbulkan masalah integrasi kaum yang

akhirnya memberi kesan jangka masa panjang terhadap kehidupan kaum di "anah Melayu.



TAJUK 2 : ADAT RESAM YANG DIAMALKAN OLEH MASYARAKAT DI MALAYSIA

ADAT RESAM MASYARAKAT MELAYU

(dat resam kelahiran 6anita yang mengandungkan anak sulung akan menjalankan upacara

melenggang perut oleh seorang bidan .(dat ini juga dipanggil $irim Perut oleh masyarakat

Melayu di bahagian utara emenanjung Malaysia dan di sesetengah tempat dikenali sebagai

Mandi "ian. Upacara ini dilakukan kepada wanita yang mempunyai kandungan berusia dalam

lingkungan tujuh atau lapan bulan.(dat ini dijalankan untuk membuang geruh atau kecelakaan

yang mungkin menimpa wanita hamil yang bakal bersalin dan bagi membetulkan kedudukan

bayi di dalam perut.0idan akan menyambut bayi dengan jampi serapah dan daun sirih akan

disemburkan kepada bayi itu. elepas bayi dibersihkan, tali pusat bayi akan dipotong dengan

menggunakan sembilu buluh dan dialas di atas sekeping wang perak satu ringgit. 5i

sesetengah tempat tali pusat dipotong menggunakan cincin emas. 7aimnya tali pusat bayi

akan tertanggal dalam tempoh seminggu dan adat cuci lantai atau adat naik buai akan

diadakan.(dat ini sebaiknya dilakukan pada hari isnin dan khamis .(dat cukur rambut ini

dilakukan pada hari ketujuh selepas dilahirkanl dan kebiasaannya $enduri nasi kunyit dan doa

selamat akan diadakan pada hari tersebut.Upacara naik buai bermaksud bayi tersebut akan

diletakkan di dalam buaian yang menggunakan kain songket atau batik dan dihias indah

dengan bunga-bungaan. elendang akan diikat di kiri kanan buaian dan ditarik perlahan-lahan

semasa upacara berlangsung. $etika itu juga, naam atau marhaban akan dialunkan oleh

sekumpulan lelaki atau wanita. eterusnya bunga telur dan bunga rampai akan dihadiahkan

kepada kumpulan ini.

SEMASA KEMATIAN

(pabila berlaku kematian, keluarga si mati akan memberitahu kepada tok imam agar

kematian itu dapat dimaklumkan kepada saudara mara dan jiran tetangga di sekitar kawasan

itu.Mayat akan ditutup dari kepala hingga ke kaki dengan sehelai kain. $epalanya dihadapkan

ke arah kiblat dan kedua-dua tangannya pula dikiamkan iaitu tangan kanan ditindihkan atas

tangan kiri ke dada. 8rang yang meniarah si mati akan menyedekahkan ayat-ayat suci (l-

9uran. Pada kebiasaannya di hadapan mayat itu, diletakkan sebuah tempat bara dan

kemenyan akan dibakar. Mayat tersebut juga perlu dikebumikan secepat yang mungkin.Mayat



dimandikan oleh tukang mandi mayat barsama ahli keluarga dengan tertib dan cermat. !enaah

akan di kapankan dengan cara membalut badan mayat dengan kain putih dan dipakaikan celak

dan dibubuh kapur barus. ebagai penghormatan terakhir, ahli keluarga terdekat dan muhrim

dibenarkan mengucup mayat tetapi disyaratkan air mata tidak menitis pada tubuh jenaah.

Mayat seterusnya disembahyangkan samada di rumah atau di masjid.ebelum jenaah

dimasukkan ke dalam keranda,seorang wakil atau waris si mati akan memberi ucapan ringkas

dan memohon ampun dan maaf bagi pihak si mati jika selama hayatnya beliau pernah berbuat

dosa terhadap seseorang. 6akil tersebut juga akan meminta supaya mana-mana hutang si

mati yang masih belum dijelaskan agar dapat dihalalkan ataupun si penuntut boleh

menuntutnya pada waris si mati. ebelum keranda diusung, ahli keluarga terdekat akan lalu

sebanyak tiga atau tujuh kali dibawah keranda tersebut supaya mereka tidak terasa rindu pada

si mati.!enaah akan dikebumikan dan upacara membaca talkin akan dijalankan oleh tok imam

berserta doa, air akan disiram di atas kubur si mati dari bahagian kepala sampai ke bahagian

kaki sehingga habis. $emudian bunga rampai pula ditabur .$enduri arwah dan doa selamat

akan diadakan oleh keluarga si mati selepas jenaah selamat dikebumikan. Ia diadakan pada

hari pertama, ketiga, ketujuh, keempat puluh empat atau keseratus hari.

ADAT RESAM MASYARAKAT CINA.

Masyarakat cina mempunyai banyak pantang larang seperti tidak dibenarkan melakukan kerja-

kerja seperti memaku kerana dikhuatiri bayi yang lahir akan mengalami kecacatan, mengawal

tingkah laku dan mereka juga digalakkan bekerja supaya mudah bersalin dan ebarang konflik

atau perselisihan perlu dihindari supaya kandungan tidak mengalami sebarang

gangguan.Masyarakat cina melarang member nama semasa mengandung dan tidak digalakkan

terlalu kerap menggosok perut mereka kerana bayi yang lahir kelak akan mempunyai sifat yang

manja. 5ari segi penjagaan makanan, wanita yang hamil dilarang sama sekali makan makanan

yang tajam seperti nenas dan mangga serta tidak digalakkan makan banyak kerana ditakuti

bayi akan menjadi besar dan ini akan membuatkan ibu sukar untuk bersalin.

elepas 7ahir

6anita-wanita Cina yang baru melahirkan anak terpaksa berpantang selama empat puluh hari

hari. Ibu tidak dibenarkan mandi air sejuk kerana dibimbangi masuk angin. Pusat bayi yang

baru dilahirkan diikat dan dililit dengan sehelai kain pada perutnya. Ini bertujuan untuk

mengelakkan perut bayi dimasuki angin dan untuk mengeringkan tali pusat. 5ari segi

pemakanan, masyarakat Cina menggunakan sejenis arak yang dibuat daripada beras yang



diperam dalam masakan mereka. (rak tersebut dimasukkan bersama-sama ayam, halia dan

lada, kemudiannya digoreng. Masakan panas dan pedas ini dipercayai dapat mengeluarkan

angin daripada badan wanita yang bersalin disamping menguatkan semula tenaga.

ADAT RESAM PERKAHWIANAN

(dat merisik dijalankan untuk mengetahui latar belakang gadis yang dihajati dan ingin

mengetahui keturunan, peribadi, watak dan tingkah laku si gadis. Cara merisik terpulang

kepada ibu bapa kerana pada laimnya ibu bapa pihak lelaki akan menanyakan kenalan dan

rakan taulan yang kenal dengan keluarga si gadis atau mengadakan perbincangan tersebut di

restoran-restoran dengan disertai saudara mara lain. "radisi makan bersama ini dapat

mengeratkan perhubungan di antara kedua belah keluarga.etelah kedua-dua pihak berpuas

hati dengan latar belakang keluarga masing-masing adat meminang akan dijalankan. eorang

wakil dipilih untuk berkunjung ke rumah si gadis bagi membincangkan perkara-perkara

berkaitan perkahwinan dan majlis pertunangan akan dijalankan selepas itu. Majlis pertunangan

dilakukan berdasarkan kalendar Cina dan ia hendaklah bersesuaian dengan bintang kelahiran

kedua pasangan tersebut. $hidmat tukang tilik digunakan untuk penetapan tarikh tersebut

berpandukan kepada sebuah buku iaitu "oong-u. Pada masa inilah bakal pengantin lelaki

berkunjung ke rumah perempuan untuk menunaikan permintaan. Upacara bertukar cincin

dilakukan mengikut masa yang ditetapkan.i gadis berkenaan akan menyerahkan sekeping

kertas merah atau nyen-sang yang tertulis nama gadis, umur dan tarikh lahirnya yang didapati

daripada tukang tilik. "ukang tilik akan menghitung hari dan masa yang sesuai berdasarkan

kedua-dua nyen-sang dan dicatat pada sehelai kertas merah yang dinamakan nyik-kor. etelah

mendapat tarikh dan masa yang sesuai, tukang tilik akan menyediakan dua keping nyik-kor dan

diberikan kepada lelaki dan perempuan yang hendak berkahwin. yik-kor tersebut

mengandungi peraturan-peraturan dan adat-adat yang perlu diikuti oleh kedua bakal pengantin

merangkumi adat-adat tertentu. &antaran dan mas kahwin laimnya diberi semasa upacara

bertukar cincin perkahwinan atau pada hari lain seperti hari istiadat perkahwinan yang diadakan

di Pejabat Pendaftaran Perkahwinan. ekiranya pihak lelaki tidak menyediakan barang

hantaran yang cukup kepada pengantin perempuan, sejumlah besar wang tunai akan diberi.

0eserta dengan penghantaran mas kahwin, keluarga pengantin perempuan diberitahu tarikh

perkahwinan dan rundingan akan dibuat dengan pengantin perempuan.



ADAT RESAM KEMATIAN

elepas mayat dimandikan,mayat akan disapu dengan minyak wangi dan disolek. Ia

bertujuan untuk mengharumkan si mati terutama apabila berada di alam akhirat. $emudiannya

mayat tersebut dipakaikan dengan pakaian yang cantik. 7aimnya pakaian tersebut adalah

pakaian yang dipakai ketika hari perkahwinan. 8leh itu adalah menjadi kewajipan masyarakat

Cina menyimpan pakaian perkahwinan untuk dipakai sewaktu meninggal dunia. $emudian

mayat akan dimasukkan ke dalam keranda yang diperbuat daripada kayu yang diukir menarik

mengikut status si mati. (hli keluarga, saudara-mara dan sahabat handai dikehendaki menangis

atau meratapi pemergian si mati. "angisan ini perlu dilakukan dengan kuat dan diselitkan

dengan kata-kata yang menunjukkan si mati telah membuat banyak jasa apabila si mati

diletakkan di ruang tamu sehinggalah diusung ke kawasan perkuburan. (da juga segelintir

masyarakat Cina yang melupuskan hutang piutang si mati dengan alasan untuk

mententeramkan si mati agar tidak disoal di alam akhirat kelak. "angisan ahli keluarga terutama

ibu bapa atau saudara yang lebih tua lebih baik dan ini digalakkan dalam masyarakat Cina.

elain itu masyarakat Cina juga akan mengupah lebih ramai untuk menangisi si mati. "angisan

ini seolah-olah menggambarkan kesedihan keluarga dan sahabat handai terhadap kematian itu.

"angisan akan berlanjutan sehingga mayat dikebumikan. emasa mengiring mayat dari rumah

ke kawasan perkuburan, pelbagai jenis lagu akan mengiringinya. 7aimnya pada hari tersebut,

ahli keluarga si mati akan memakai baju berwarna hitam. 6arna lain tidak digalakkan, apatah

lagi warna merah yang dikatakan mempersenda si mati dan keluarganya. 0aju yang berbunga

juga dilarang dalam upacara kematian tersebut. Pakaian ahli keluarga si mati adalah seperti

jubah hitam yang lengkap dengan topi. $emudian mereka akan memakai baju jejaring yang

diperbuat daripada jut atau sabut. 0aju ini dipakai di bahagian luar baju hitam. $etika mayat

diusung dengan menggunakan lori khas, beberapa kertas yang disalut logam akan dicampak

sepanjang sepanjang perjalanan. Mengikut kepercayaan masyarakat Cina cara ini adalah untuk

memastikan roh boleh berjalan pulang ke rumah berpandukan kertas tersebut.



ADAT RESAM MASYARAKAT INDIA

(dat resam kelahiran

6aktu kelahiran adalah penting bagi masyarakat India dimana ia akan dicatat dengan

tepat bagi menentukan bintang bayi mengikut almanak &indu. ebaik sahaja bayi dilahirkan,

sami atau sesiapa sahaja yang berpengetahuan tinggi mengenai agama &indu akan

membisikkan +ayatri Mantiram iaitu sejenis mantera "uhan di telinga bayi sebelum tali pusat

dipotong. 0ayi yang baru dilahirkan juga akan disapu madu bercampur minyak sapi pada

lidahnya. Minyak sa''ennai yang merupakan campuran minyak bijan, minyak lenga dan mambu

juga kadangkala digunakan untuk kecantikan dan supaya bayi tidak diserang sebarang

penyakit.etitik minyak bijan yang dicampur dengan sedikit susu ibu dan disapu ke mulut bayi

akan bertindak menjadi pelawas dalam sistem penghadaman dan membantu tumbesaran bayi

tersebut. 0ayi yang dilahirkan di hospital akan dibawa pulang ke rumah pada hari ketiga,

kelima, ketujuh dan sebagainya iaitu pada bilangan hari ganjil. ebelum bayi dibawa masuk ke

rumah upacara aalati dilakukan untuk mengelak bala atau sebarang malapetaka dariapada

berlaku.Ibu dan bayi akan diasingkan dari ahli keluarga dan orang luar dilarang melawat kecuali

untuk tujuan perubatan selama dua minggu. (malan mendodoi bayi merupakan upacara yang

paling penting dalam masyarakat India. Upacara mendodoi ini juga dikenali sebagai taalaattu

bermaksud penggoyangan lidah. Upacara dimulakan dengan ucapan aaraaro aariraro atau

cerita-cerita nasihat. Ia bertujuan agar bayi tersebut menjadi seorang yang berguna. ebaik

sahaja bayi berusia enam belas hari, upacara pemberian nama dilakukan.. Upacara pemujaan

dilakukan dengan membersihkan sekeliling rumah dan memasang lampu minyak di keliling

rumah. 0ahan-bahan persembahan juga disediakan seperti kari ayam betina, telur rebus, ikan

kering dan sebagainya. 0ayi kemudiannya dimasukkan ke dalam buaian dan namanya

diumumkan pada orang ramai. audara mara yang hadir akan memberi pelbagai hadiah dan

upacara diakhiri dengan jamuan dan upacara sembahyang bagi mendoakan kesejahteraan

bayi.

ekiranya seseorang itu telah meninggal dunia. $epala mayat dihadapkan ke arah selatan dan

sebuah lampu minyak atau kaamaatci amman 'ilakku dipasang dinyalakan. $emudian sebiji

kelapa terbelah dua dan sirih pinang diletakkan berhampiran si mati. $emenyan dan kapur

barus diasap sebagai simbol ketenangan jiwa si mati. erbuk suci atau tiruniiru disapu pada

dahi si mati sebelum disembahyang.mayat akan dibalut dengan menggunakan kain dan kunyit

disapu pada mata untuk membunuh kuman dan seterusnya duit syiling diletakkan di atas dahi.



irih pinang ditumbuk dan dimasukkan ke dalam mulut dan lubang hidung akan disumbatkan

dengan kapas. (ir mawar direnjis dan mayat turut diasapkan dengan kemenyan yang dibakar

supaya tidak berbau. +ambar-gambar yang tergantung diterbalikkan dan barang-barang

perhiasan dibawa keluar dari ruang tamu. 7agu-lagu suci seperti tee'aaram, tiru'aasakam dan

seumpamanya dinyanyikan serta diimainkan sehingga ke tanah perkuburan.

Mayat akan dimandikan terlebih dahulu dan dibaringkan di atas katil di ruang tamu atau

halaman rumah. $aum lelaki yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan si mati sahaja

boleh membawa air dalam jumlah yang ganjil. (ir tersebut diperolehi dari sungai, perigi atau

sumber-sumber air yang lain, kecuali air paip. 0uyung yang berisi air akan ditutup dengan

menggunakan kain dhoti untuk mengelakkan habuk memasuki air tersebut. $aum wanita pula

akan menyambut air tersebut yang digunakan untuk memandikan mayat. ebelum dimandikan,

minyak dan araippu digunakan untuk disapukan pada kepala sebagai mandian terakhir. apuan

minyak ini dilakukan oleh ahli keluarga dan diikuti oleh saudara mara terdekat. 0elakang tapak

tangan digunakan untuk menyapu minyak ini dan bukannya menggunakan tapak tangan

sebagaimana laimnya. Mayat seterusnya dimandikan oleh orang yang telah berumur. elepas

dimandikan, si mati akan dipakaikan dengan pakaian baru iaitu sari bagi mayat perempuan dan

dhoti bagi mayat lelaki.

(bu mayat akan dikumpulkan pada keesokan hari. usu terlebih dahulu disiram pada abu

mayat untuk menyejukkan bara api. $emudian abu bahagian kepala dimasukkan ke dalam

sebuah periuk , manakala abu yang lain dimasukkan ke dalam periuk yang berasingan. (bu

yang telah dimasukkan ke dalam periuk akan disembahyangkan oleh ahli keluarga. "erdapat

dua cara dalam pengurusan abu mayat di kalangan masyarakat India, iaitu samada abu mayat

ditanam atau dimasukkan ke dalam kain kuning dan dilepaskan ke laut. Masyarakat India akan

akan berkabung selama lapan atau enam belas hari.ekiranya mereka berkabung selepas

lapan hari kematian, saudara-mara dan sahabat-handai akan berkumpul di rumah si mati

dengan membawa pelbagai jenis juadah tradisional termasuklah sayur-sayuran dan buah-

buahan. emua ini dibawa untuk dipersembahkan kepada si mati. +ambar atau potret si mati

diletakkan di atas almari atau dinding dan kemudian dikalungkan dengan bunga yang menarik.

5i sisi gambar tersebut pula dinyalakan lampu minyak dan bunga ditabur. $emudian upacara

sembahyang dimulakan dengan meminta "uhan supaya melindungi si mati. pada masa yang

sama nyanyian lagu-lagu suci dimainkan. setelah itu makanan dihidangkan kepada para

tetamu.



0erkabung pada hari keenam belas pula dipanggil sebagai karumaati iaitu hari bersembahyang.

ebuah khemah yang lengkap dengan kerusi didirikan. Potret si mati dihias dengan cantik dan

seorang pedanda dijemput untuk upacara sembahyang. 0atu-bata diikat dengan benang dan

dibalut dengan kain merah dan dimasukkan ke dalam periuk. $emudian batu tersebut

dibasahkan dengan air, susu, air kelapa muda dan air mawar. Upacara basahan batu-bata itu

dinamakan sebagai kal niruttutal atau upacara mendirikan batu. Pada masa yang sama lagu-

lagu suci dimainkan. Upacara sembahyang dilakukan sebanyak tiga kali. etiap kali

sembahyang, makanan dihidangkan kepada para tetamu. embahyang yang pertama

dilakukan pada pukul sebelas malam. embahyang yang kedua dilakukan pada pukul dua

belas malam dan yang ketiga pada awal pagi. &ari berikutnya pedanda mengambil rumput dan

membuat bentuk seperti keranda. )umput akan dibakar dan mentera serta doa dibaca,

bertujuan agar roh si mati sentiasa dalam keadaan tenang dan aman. elesai upacara

bersembahyang, pedanda akan dibayar dengan upah berbentuk wang ringgit, sayur-sayuran

dan buah-buahan. 5engan ini, berakhirlah upacara karumaati



TAJUK 3 : LANGKAH-LANGKAH MENANGANI ISU-ISU KEPELBAGAIAN BUDAYA DAN

BAHASA DALAM BILIK DARJAH

Per!! G"r" D#$ Me!!%!& M'#( S)'&)*"+,

ebagai seorang guru, adalah penting untuk mengetahui dan ambil peduli akan siapa

sebenarnya pelajar-pelajar atau komuniti di dalam sesebuah kelas. +uru juga perlu meneliti

akan pendekatan yang bersesuaian yang dibawa oleh setiap pelajar, bakat serta minat mereka

ke dalam situasi pembelajaran. ewajarnya guru perlu mengetahui bahawa setiap indi'idu

pelajar adalah berbea dari aspek budaya, latar belakang keluarga, dan tahap sosioekonomi

yang mana sedikit sebanyak memberi kesan kepada gaya dan corak pembelajaran mereka.

etelah guru mampu memahami serta mengenali setiap jenis pelajar didalam kelas, impaknya

pelajar boleh mencapai kejayaan daripada hasil pembelajaran mereka di sekolah

i. Penerimaan dan layanan yang adil

Mengikut oriati at el mengenali latar belakang pelajar, taraf sosioekonomi, tempat tinggal,

budaya, adat resam, kepercayaan dan agama akan membolehkan guru memberikan layanan

yang lebih adil kepada indi'idu pelajar. +uru tidak seharusnya melayan pelajar sebagai satu

kelompok indi'idu, kelompok kelas sosial atau kelompok mengikut kaum etnik tetapi sebagai

indi'idu yang mempunyai keunikan. !usteru, guru perlu memberi layanan yang adil mengikut

keperluan indi'idu pelajar.

+uru hendaklah mengajar tanpa mengira kaum atau status sosial seorang murid dengan

mewujudkan kumpulan pelbagai kategori supaya murid-murid yang tercicir tidak merasa

tersisih.+uru perlu melayan keperluan murid ke arah memperkembang potensi mereka secara

optimum. Mereka dapat berkomunikasi dengan baik antara satu sama lain tanpa ada perasaan

rendah diri. Menurut )ohand Meighan :23;<=, $elas osialmengambarkan perbeaan cara

hidup atau pendapatan di dalam sesuatu bangsa yang sama.



ii. trategi pembelajaran yang sesuai.

etiap seorang pelajar itu adalah unik. $eunikan mereka tidak sama antara satu sama lain.

eorang guru tidak boleh menganggap semua murid boleh belajar dengan cara yang sama.

0iasanya penyampai seseorang guru itu bergantung pada persekitaran tempat tinggal pelajar,

status sosioekonomi keluarga dan gaya pembelajaran. +uru harus berusaha untuk menolong

murid memahami dan membentuk nilai, sikap serta tingkah laku yang sesuai. 5engan

mengambil kira faktor-faktor yang membantu pembelajaran guru dapat menyediakan

pembelajaran yang berkesan mengikut kemampuan. Menurut 5unn dan 5unn :23>3=, setiap

indi'idu mempunyai gaya pembelajaran tertentu. 8leh itu, guru perlu didedahkan kepada

pengetahuan tentang gaya pembelajaran dan bagaimana menyesuaikan gaya pembelajaran

pelajar dengan pengajaran guru agar dapat mencapai pengajaran dan pembelajaran yang

cemerlang.

elain daripada itu juga, interaksi sosial mampu menangani isu-isu berkaitan dengan cara

bagaimana pelajar berinteraksi semasa proses pembelajaran. Menurut )eichmann dan +rasha

:23>?= telah menyarankan beberapa jenis pelajar berasaskan kepada cara yang paling mereka

gemari semasa belajar. (ntaranya adalah, pelajar yang ingin belajar secara bersendirian,

kolaboratif, penyertaan dan kompetitif. 5unn @ 5unn :23>;= mengkategori gaya pembelajaran

kepada 2; kategori berdasarkan unsur-unsur asas tetapi diklasifikasikan dan diringkaskan

kepada empat perkara sahaja berdasarkan rangsangan :stimuli=

iii. Pengurusan bilik darjah

Pengurusan hal-ehwal murid dalam bilik darjah melalui pendekatan penyayang yang

ditunjukkan guru dapat menjinakkan mereka, bercakap bahasa lembut, menegur dan membetul

kesilapan dengan cara berhemah, di samping menggunakan segala sifat akan mempercepat

proses kecintaan dan kesetiaan murid terhadap gurunya. +uru perlu melayan keperluan murid

ke arah memperkembang potensi mereka secara optimum. %aktor ini mendesak guru

menggunakan kemahiran secara optimum dalam pengurusan bilik darjah, dan adalah penting

kepada guru untuk memahami tingkahlaku dan budaya murid supaya sebarang tindakan dapat

dilakukan mengikut kaedah yang betul dan tepat. Menurut oriati ( )ashid et al mengurus

pelajar yang ramai berlainan latar belakang bukanlah sesuatu yang mudah. ebagai satu

komuniti kecil di dalam bilik darjah, kawalan tingkah laku dianjurkan melalui peraturan dan rutin



harian bilik darjah. Pematuhan peraturan menjadi satu keperluan untuk mewujudkan suasana

yang terkawal.

i'. Penglibatan aktif murid

7a'e dan 6enger :2332= mencadangkan supaya seseorang indi'idu akan menjadi seseorang

yang berpengetahuan dan berkemahiran dalam penglibatannya. 0eliau boleh mengembangkan

identitinya serta perasaan kepunyaannya terutama sebagai ahli kepada sesuatu kumpulan.

6enger :233;= mengembangkan pandangan mengenai pembelajaran melalui penglibatan

sosial berkenaan. +uru mesti menolong murid membentuk $onsep $endiri Positif supaya

mereka dapat mengikuti pembelajaran dengan perasaan yang seronok.

'. (spirasi A!angkaan guru

(spirasi bermaksud cita-cita dan harapan seseorang dalam sesuatu aspek kehidupan.

Pencapaian akademik adalah satu aspek persekolahan yang tidak dapat dipisahkan dari

kehidupan pelajar. 0agaimana pencapaian akademik pelajar adalah berbea-bea kerana

dipengaruhi oleh pelbagai faktor. 7atar belakang pelajar adalah faktor yang sering disebut

sebagai pengaruh utama kepada perbeaan dalam pencapaian akademik yang pelbagai.

Pengetahuan mengenai latar belakang pelajar serta budaya dan gaya pembelajaran banyak

membantu guru dalam menyediakan proses pengajaran dan pembelajaran yang berkesan

kepada setiap pelajar dan menarik kesungguhan serta usaha untuk mencipta pengalaman-

pengalaman pembelajaran yang pelbagai. $epelbagaian pengajaran yang sesuai dengan tahap

serta gaya pembelajaran pelajar mempu memberi pulangan yang cukup baik kepada semua

pelajar tanpa mengira kepelbagaian yang wujud di dalam sesebuah bilik darjah. 5engan kata

lain, ia dapat meningkatkan metodologi pengajaran dan amalan bagi pelajar-pelajar tertentu

akan menghasilkan suasana pengajaran dan pembelajaran yang lebih bermakna dan bukan

hanya berorientasikan kepada peperiksaan semata-mata.



TAJUK : ISU-ISU YANG TIMBUL DALAM KETAKSAMAAN PELUNAG PENDIDIKAN DAN

CADANGKAN CARA MENGATASI ISU TERSEBUT

KELAS SOSIAL

¬$elas sosial berkaitan dengan sesuatu kelompok dalam masyarakat

¬$elas sosial dilihat dari segi kuasa, politik, kekayaan, pendapatan, martabat, pekerjaan

atau hubungan dengan punca-punca pengeluaran

¬Contoh kelas sosial dalam masyarakat kapitalisB

0ourgeoisie B memiliki punca-punca pengeluaran, pengagihan @ pertukaran

Proletariat B memiliki tenaga kerja sahaja

¬ (spek ketaksamaan pada masa kini meliputi B

$emudahan mendapatkan guru

0ahan-bahan rujukan

Peluang kerjaya selepas tamat belajar

¬D kelas sosial mengikut MaE 6eberB

+olongan atasan B orang kaya, ahli korporat :golongan bangsawan=

+olongan kedua B :pertengahan atasan= bFpendidikan tinggi, professional @ memegang

jawatan yang baik dalam organisasi

$umpulan ketiga B :pertengahan bawahan= lulusan sekolah menengah, pemegang sijil

serta diploma

$elas pekerja B pekerja kolar biru :bFpendidikan PM) @ PM=

+olongan terakhir B :golongan bawahan= kais pagi makan pagi @ kais petang makan

petang, tidak melalui pendidikan formal

¬%aktor kelas sosial mempengaruhi pencapaian akademik murid seperti B

"ahap ekonomi B miskin G berada

"ahap kesihatan B kemudahan mendapatkan rawatan

"ahap persekitaran B struktur keluarga, pengaruh luar:rakan,masyarakat=

!urang pendidikan B jenis sosio-ekonomi, tahap keupayaan murid

$ekurangan kemudahan asas di sekolah

$ekurangan murid @ guru terlatih

¬Cabaran $PM B

Memberi kemudahan infrastuktur @ kemudahan ICt kepada sekolah-skolah luar 0andar



berbanding sekolah 0andar

Pembestarian sekolahBmelengkapkan sekolah luar 0andar dengan makmal computer dan

perkakasan yang mencukupi

Member rangkaian akses jalur lebar choolet

¬Program bantuan $PMB-

)ancangan Makanan "ambahan :)M"=

$umpulan 6ang impanan Pelajar Miskin :$6(PM=

0antuan Makanan (srama

0antuan Perjalanan dan Pengangkutan Murid

!aket $eselamatan

*laun 0ulanan Pelajar $urang Upaya

kim Pinjaman 0uku "eks :P0"=

kim 0aucer "uisyen :0"=

0iasiswa $ecil Persekutuan :0$P= dan 0iasiswa $elas Persediaan Uni'ersiti

(srama &arian

JANTINA

¬Haman penjajahBpeluang melanjutkan pelajran diberikan kepada lelaki

¬6ujud segregasi pekerjaan mengikut gander

¬%aktor peningkatan status ekonomi wanita :iti )ohani ahya,;3@3;=B-

$emudahan dan peluang pendidikan yang sama antara lelaki dan wanita

Pertumbuhan ekonomi yang pesat dan perubahan dalam proses perindustrian

Pelaksanaan 5asar *konomi 0aru-peralihan wanita dari luar 0andar ke bandar

¬Penglibatan wanita dalam pendidikan sangat menggalakkkan

¬+uru perlu mengambil kira faktor jantina dalam melaksanakan pengajaran di dalam kelas

KUMPULAN MINORITI

¬

$umpulan etnik dalam sesebuah masyarakat yang mempunyai jumlah ahli yang kecil¬%aktor geografi mempengaruhi kumpulan etnik ini. Contohnya masyarakat pendalaman

kaum asli,kadaan,iban

¬$umpulan minority boleh dibahagikan kepada duaB-

0ersifat egatif 1 tingkah laku bermasalah sehingga mampu mengugat keharmonian

disiplin di sekolah



0ersifat Positif 1 kumpulan ulat buku, suka menghias sekolah, suka mencari maklumat di

internet, cenderung kepada keagamaan dll.

¬Perlu diberi perhatian agar tidak tercicir dalam arus pendidikan

MURID BERKEPERLUAN KHAS

¬$ategori Murid 0erkeperluan $hasB-

$ategori masalah

$ategori masalah khusus

¬Mempunyai kecerdasan yang amat rendah dan hadapi masalah dalam menyesuaikan diri

di sekolah biasa dan dalam kalangan masyarakat

¬$anak-kanak pintar cerdas merupakan golongan yang mana kebolehan mental lebih tinggi

daripada rakan sebaaya

¬$anak-kanak pintar cerdas juga mempunyai masalah komunikasi, penyesuaian dengan

sistem persekitaran dan pandangan orang lain

¬+uru perlu membantu kanakan-kanak ini dalam mengatasi masalah mereka

¬> kategori kanak-kanak istimewa yang perlukan Program Pendidikan $hasB-

$erencatan mental

0ermasalah pembelajaran

$ecelaruan tingkah laku

Cacat pendengaran dan bermasalah komunikasi Cacat penglihatan

Cacat fiikal

Pintar cerdas dan berbakat istimewa

¬Masalah murid berkeperluan khasB-

$ecelaruan tingkah laku :hiperaktifAhiperkinetik=

"ingkah laku ketidakmatangan yang agak ketara

$urang beri perhatian dalam setiap akti'iti yang dijalankan

¬Murid sebegini perlu ditangani sebaik yang mungkin supaya tidak tercicir dari arus

pendidikan



TAJUK : KRITERIA-KRITERIA UNTUK PEMBINAAN PERSEKITARAN BILIK DARJAH

MESRA BUDAYA

2=Perhubungan (ntara $elompok *tnik

Interaksi dua atau lebih budaya yang berbea.

-Implimentasi dalam Pendidikan

-Menghayati roh perlembagaan @ kontrak sosial

-8rientasi sosial bilik darjah

-0ahan P@P mengaitkan dengan budaya

-Peluang kepada setiap etnik

-Isu sensitif

-0angga dengan setiap budaya etnik

=Pengurusan Pengajaran 5an Pembelajaran

5efinisi Pengajaran

Membentuk pengajaran ang Mesra 0udayaBebelum PengajaranJ

Pemilihan tajuk pembelajaran yang berkaitan kepelbagaian budaya

-Perayaan di Malaysia

-Permainan "radisional

-Pakaian

-Makanan

- $esenian



(spek ang Perlu 5ipertimbangkanJ

Penerapan budaya nilai-nilai murni dalam objektif pembelajaran :afektif=

Penghasilan bahan bantu mengajar yang mampu melibatkan keseluruhan pelajar

Memastikan bilik darjah dalam keadaan yang baik dan selesa sebelum sesi pengajaran dan

pembelajaran dilaksanakan

emasa PengajaranJ

K Pemilihan kaedah dan teknik pengajaran yang melibatkan interaksi yang aktif dalam bilik

darjah

-5rama

-Main perananAsimulasi

- 0elajar ambil bermain

- Menggalakkan akti'iti berkumpulan yang terdiri daripada pelbagai budaya

- entiasa bersikap adil kepada semua murid tanpa mengira latar belakang.

- Memberi pujian dan galakan kepada murid yang baik dan aktif dalam kelas.

K "idak memburuk-buruk dan merendah-rendahkan murid.

K idak menyentuh isu-isu sensitif yang mampu mengguris perasaan mana-mana pihak

K Menerapkan nilai-nilai murni secara tidak langsung.

K Menekankan aspek perpaduan, bertolak ansur dan bekerjasama dalam mengekalkankeamanan dan kesejahteraan

K Menggalakkan murid bertanya dan bersoal jawab serta mempunyai perasaan ingin tahu

yang tinggi

K Melaksanakan akti'iti yang memerlukan murid berinteraksi dengan aktif.



K +uru menjadi role-model yang terbaik untuk dijadikan teladan. !angan jadi seorang anti

budaya etnik lain.

K Pelaksanaan peraturan yang dapat membentuk peribadi murid tanpa mengira ras.

K Mengenakan tindakan yang sewajarnya kepada murid yang melakukan kesalahan dengan

setimpal tanpa ada driskriminasi ras.

4. Pengurusan osio *mosi

K Menjadi perangsang bagi membangkitkan @ mengekalkan minat murid.

K 6oolfolk- kuasa dalamanAmoti'asi.

K +uru boleh mengetahui perasaan murid lain terhadap murid lain.

"ujuanJ

L $awalan kelas

L Mengelakkan pembentukan kelompok kecil

?. Pengurusan osio 7inguistik

osiolinguistik adalah kajian interdisiplin yang mempelajari pengaruh budaya terhadap cara

suatu bahasa digunakan. :wikipedia=

Cara Pembinaan 0ilik darjah ang Mesra 0udayaJ

0ahasa Melayu dan Inggeris sebagai bahasa penghantar.

Majoriti masyarakat Cina dan India menggunakan 0ahasa Inggeris.

Menggunakan pelbagai bahasa semasa interaksi dalam bilik darjah.



FAKTOR-FAKTOR KECICIRAN MASYARAKAT PRIBUMI DALAM BIDANG PENDIDIKAN

Ke/"r!%! Te!% Pe!%0r Pr)e'&)!# ICT

eiring dunia semasa, Malaysia tidak ketinggalan dalam menerapkan ilmu IC"

dalam setiap kehidupan masyarakat masa kini. "ambahan pula ilmu IC"

semakin berkembang di negara-negara maju dan juga negara-negara yang sedang

membangun. IC" digunakan secara meluas dalam pelbagai bidang samaada dari

segi ekonomi,sosial pentadbiran mahupun pendidikan. 8leh yang demikian,

warga pendidik perlu mengaplikasikan penggunaan IC" dalam pengajaran dan

pembelajaran seiring dengan perkembangan IC" pada masa kini. 6arga kementerian

pelajaran juga telah berusaha dalam melakukan anjakan paradikma bagi

membudayakan kepelbagaian tekologi pendidikan meliputi penggunaan IC".

8leh yang demikian, para pendidik seharusnya memberikan perhatian yang

serius terhadap perkembangan teknologi di sekolah bagi mempergiatkan lagi

penggunaan teknologi dan IC" di sekolah. amun apa yang terjadi, kebanyakan guru-guru

di negara ini masih kurang mahir dalam penggunaan IC". +enerasi yang lahir

sebelum era 23>/-an dikatakan kurang mahir berbanding generasi yang lahir selepas

era 233/- an dalam penggunaan IC". $ini, masih ramai guru-guru yang masih terkial-

kial menggunakan microsoft word mahupun memasukkan data ke dalam

komputer. Masalah ini menyukarkan pihak kerajaan dalam usaha mengaplikasikan

penggunaan IC" dalam pengajaran dan pembelajaran di sekolah-sekolah seluruh malaysia.

$ekurangan guru profesional ini telah menyebabkan masalah yang lebih

besar berlaku, antaranya berlaku jurang digital yang sangat ketara di sekolah-

sekolah kawasan luar bandar dan sekolah-sekolah di kawasan bandar. &al ini disebabkan

oleh kebanyakan guru-guru profesional ditempatkan di kawasan bandar dan juga

kawasan yang membangun berbanding kawasan luar bandar dan pedalaman. Ini

akhirnya mengakibatkan kekurangan guru yang mahir IC" di kawasan luar bandar.

"ernyata keadaan ini mangakibatkan masalah buta IC" dalam kalangan pelajar luar

bandar tidak dapat diatasi dengan sepenuhnya.

elain itu, masalah kurangnya guru profesional juga adalah disebabkan

oleh infrastruktur IC" yang kurang lengkap terutamanya di kawasan luar

bandar. $ekurangan bahan IC" ini menjadikan guru-guru kurang mahir dalam

penggunaan IC" kerana mereka tidak dapat belajar cara menggunakannya

mahupun mempraktikkannya di dalam kelas ataupun ketika sesi pembelajaran

berlangsung. Persoalannya, bagaimana guru-guru serta pelajar ingin mengaplikasikan



penggunaan IC" jika bahan tersebut tidak mencukupi. $etua Pengarah Pelajaran, 5atuk

5r (hamad berkata dapatan kajian mengenai pembudayaan IC" dalam

kalangan pengguna memerlukan pengurusan perubahan yang sistematik dan

terarah. "ambahnya lagi, kita tidak dapat membudayakan IC" jika kemudahan serta

bahan pengajaran dan pembelajaran tidak mencukupi atau tiada.

$ekurangan tenaga pengajar profesional ini turut disebabkan oleh masalah

kurangnya perhatian pihak kerajaan daripada sektor pendidikan dalam memberikan

galakan serta latihan kepada guru-guru dalam penggunaan IC". Pihak yang terbabit

kurang menjalankan bengkel kemahiran kepada para pendidik. $urangnya latihan inilah

yang menjadi punca dalam melahirkan guru-guru yang cemerlang dalam penggunaan

IC". !ika bengkel ini dijalankan, mereka lebih memberikan tumpuan terhadap guru-guru

di kawasan bandar berbanding luar bandar. (khirnya guru-guru dikawasan

bandar semakin mahir manakala guru-guru dikawasan luar bandar semakin ketinggalan

dan mundur dari segi penggunaan IC" mahupun teknologi ini. (khirnya hal ini

telah mewujudkan jurang digital yang ketara antara kawasan luar bandar dan

kawasan bandar.

3. J"r!% Pe#0r B&' De!%! Pe#0r K"r!% U,

!urang pendidikan antara pelajar biasa dengan 8$U atau boleh dikatakan sebagai golongan

ketakupayaan pembelajaran merujuk kepada perbeaan penyediaan pelbagai kemudahan yang

sesuai untuk menyokong proses pengajaran dan pembelajaran : P@P = pelajar berkeupayaan

khas termasuklah pelajar yang kurang upaya, pintar, cerdas dan berbakat. Pelajar yang

dikategorikan bermasalah pembelajaran ialah mereka yang mengalami masalah seperti kognitif

ringan, masalah tingkah laku, simdrom down serta autisme. Manakala kategori palajar normal

pula ialah mereka yang dapat belajar secara normal seperti dapat memahami sesuatu

matapelajaran dengan baik berbanding mereka yang kurang upaya

Isu penyediaan kemudahan kepada kedua-dua golongan pelajar ini telah menjadi isu utama

dan menjadikan jurang yang ketara antara mereka dari aspek pembelajaran. eperti yang kita

ketahui, pelajar normal lebih mendapat keutamaan dalam penyediaan kemudahan infrastruktur berbanding pelajar 8$U. Misalnya, penyediaan alat bantuan mengajar bagi pelajar normal.

Mereka diberikan banyak pilihan dalam menentukan dan mendapatkan alat bantuan mengajar

dalam proses pembelajaran mereka seperti komputer, 7C5, rangkaian internet dan banyak lagi.

$ini, peralatan infrastruktur semakin canggih dan tidak menjadi halangan kepada pelajar biasa

untuk belajar serta mencari maklumat. "api malangnya bagi golongan tertentu khususnya



golongan 8$U, mereka kurang mendapat perhatian daripada pihak tertentu untuk mendapatkan

taraf pengajaran dan pembelajaran yang berkesan. +olongan ini seharusnya diberikan

kemudahan infrastruktur yang lengkap samaada dari segi teknologi mahupun keperluan yang

lain. &al ini dapat membantu mereka dalam mendapatkan maklumat serta memudahkan

mereka menjalani pembelajaran yang berkesan agar mereka tidak tercicir. 7ebih malang lagi

apabila terdapat alat bantuan mengajar, tetapi mereka pula mengalami masalah tidak tahu

menggunakannya atau tidak cekap dalam penggunaan alat bantuan tersebut. 5isamping itu,

terdapat juga masalah dari segi pengisian program khas kepada pelajar serta masalah guru

pendidikan khas yang tidak terlatih dan mahir dalam mengelola pelajar kurang upaya ini.

Program yang dijalankan biasanya lebih tertumpu kepada kemahiran teori sahaja dan

kemahiran dalam teknikal jarang dipraktikkan seperti kemahiran membuat kraftangan,

kemahiran dalam sukan serta kemahiran-kamahiran lain. elain itu, program yang dijalankan itu

tidak bersesuaian dengan kategori pemasalahan pelajar tidak berkeupayaan khas ini.0erbea

pula dengan pelajar normal, pelbagai program telah dijalankan untuk meningkatkan prestasi

pelajar terutamanya bagi pelajar pintar. Program yang dijalankan adalah seperti bengkel

kecemerlangan pelajar serta bengkel kemahiran teknikal.

3. C*r!

.1 C*r! Pe#/'!! Pe!%0r! +! Pe$*e#0r! S&!' +! M4e$4&/ +#$

*(' I!%%er&' $e!%/&*4/! J"r!% Pe!+&+&/!

)obiah idin :233?= menyatakan bahawa guru merupakan aset utama bagi memastikan

perkembangan pendidikan dapat dilaksanakan dengan berkesan di sekolah. etiap guru perlu

sentiasa bersedia dan mampu menghadapi perubahan dari semasa ke semasa. Pelaksanaan

Pengajaran dan Pembelajaran ains dan Matematik dalam bahasa Inggeris :PPMI=

terutamanya di sekolah luar bandar amat memerlukan persediaan tenaga pengajar untuk

menerima dan melaksanakannya dengan bersungguh-sungguh. (kan tetapi, keadaan ini

tidak berlaku seperti yang dihasratkan. !ika ditinjau dengan teliti, banyak guru di luar bandar

adalah terdiri daripada guru baru dan tidak begitu berpengalaman. %enomena ini berlaku

kerana ramai guru yang berpengalaman terutamanya yang sudah berkeluarga tidaksudi untuk berkhidmat di kawasan luar bandar. &al ini kerana wujudnya

masalah kekurangan kemudahan asas dan infrastuktur, masalah pengangkutan, masalah

jarak sekolah dari tempat tinggal, masalah enggan berpisah dengan keluarga

dan sebagainya. 8leh itu, pelaksanaan PPMI yang amat memerlukan guru

yang berpengalaman dan berkemampuan akan mengalami cabaran dalam hal ini.



erentak dengan konteks yang dibincangkan, lumrahnya guru baru tidak

begitu berpengalaman dan tidak mampu untuk membuat persediaan yang sempurna

dalam proses pengajaran dan pembelajaran kerana mereka masih tidak begitu

memahami keadaan pelajar, terutamanya pelajar luar bandar. $ualiti guru baru yang

terhad banyak mempengaruhi keberkesanan pengajaran kepada pelajar. ecara

langsungnya, kualiti pelajar juga akan terjejas. elain itu, masalah kemahiran bahasa

Inggeris guru mata pelajaran ains dan Matematik yang juga merupakan salah satu ranjau

yang perlu ditempuhi. ebelum pelaksanaan PPMI, guru mata pelajaran ains

dan Matematik menggunakan bahasa ibunda, terutamanya bahasa Malaysia

dalam pengajaran dan pembelajaran. 5alam hal ini, guru yang tidak begitu mahir

untuk berbahasa Inggeris telah menjadi satu masalah untuk mengajar

pelajarnya. Pelaksanaan PPMI boleh dikatakan salah satu cabaran yang besar kepada

mereka, terutamanya guru yang tidak mahir dalam bahasa Inggeris. Mereka

mengalami masalah untuk bertutur dan menulis dalam bahasa Inggeris dengan tepat dan

secara langsung mereka akan menghadapi masalah untuk menyampaikan ilmu

yang berkenaan kepada pelajarnya. 8leh itu, ilmu pengetahuan tidak dapat

disampaikan kepada pelajar dengan berkesan. Pencapaian pelajar luar bandar akan

terjejas kerana kebanyakan pelajar luar bandar bergantung pada guru dengan

sepenuhnya.

8mar &ashim :2332= berpendapat bahawa guru harus memiliki beberapa

kemahiran dengan keperluan aman globalisasi ini dan salah satunya adalah

kemahiran menggunakan media elektronik serta komputer untuk meningkatkan

keberkesanan pengajaran. Penggunaan media elektonik seperti projektor, komputer, internet

dan sebagainya telah menjadi satu keperluan dan ia merupakan wahana yang

penting dalam pengajaran terutamanya mata pelajaran ains. Penggunaan alat

elektronik dapat membantu pelajar untuk memahami pelajaran kerana dapat

menunjukkan gambaran atau situasi yang sebenar kepada pelajar. Contohnya, penggunaantayangan 'ideo untuk mengajar mata pelajaran biologi dan fiik adalah lebih

berkesan. 5i samping itu, penggunaan tayangan slide yang penuh dengan animasi juga

dapat menarik minat pelajar untuk belajar. Malangnya, masih terdapat guru yang

tidak mempunyai kemahiran menggunakan media elektronik dan keadaan ini

biasanya berlaku di kawasan luar bandar. Pelajar yang tidak terdedah dengan



pengajaran melalui media elektronik adalah lebih rugi dan proses pembelajaran mereka

mungkin akan lebih lambat kerana mereka memerlukan masa yang lebih panjang

untuk memahami pelajaran. !usteru, guru yang tidak mempunyai kemahiran

menggunakan media elektronik dalam pengajaran akan menyusahkan pelajarnya dan

seterusnya menjejaskan prestasi pencapaian akademik, terutamanya mata pelajaran

ains dan Matematik.

"idak dapat dinafikan bahawa pelaksanaan PPMI merupakan satu dasar

yang berhasrat mendatangkan kebaikan kepada pelajar mahupun masyarakat dan

negara. !ika ditinjau dengan lebih teliti, boleh didapati bahawa pelaksanaan PPMI

pada masa yang sama juga mengundang banyak kemelut kepada pelajar, dan

terutamanya pelajar luar bandar. Pelajar luar bandar boleh dikatakan merupakan

mangsa utama dalam pelaksanaan dasar ini. $ebanyakan pelajar luar bandar tidak mendapat

manfaat melalui dasar ini malah memburukkan lagi pencapaian akademik mereka dalam

mata pelajaran ains dan Matematik. !urang pendidikan antara pelajar bandar dan

luar pelajar luar bandar akan menjadi luas.

.2 C*r! Ke$&'/&!!

Isu kemiskinan merupakan fenomana yang sering berlaku di luar bandar,

namun fenomana ini juga wujud di kawasan bandar. 6alaupun peratusan

kemiskinan di bandar adalah lebih rendah berbanding dengan peratusan kemiskinan di luar

bandar, yang pasti kesan kemiskinan lebih terasa oleh penduduk miskin bandar. 8leh

itu, pelbagai cabaran perlu dikenalpastikan supaya pendekatan yang efisien dan

betul dapat dilaksanakan untuk membendung fenomana ini.

"erdapat banyak cabaran yang mewujudkan kemiskinan. alah satu daripadanya

ialah jenis pekerjaan dan peluang pekerjaan. Peningkatan jumlah penduduk bandar

menjadi satu trend di kebanyakan negara membangun pada hari ini. $epesatan

pembangunan di bandar mewujudkan peluang pekerjaan yang semakin berkurangandan menyumbang kepada peningkatan kadar pengangguran. $epesatan

pertumbuhan penduduk secara semula jadi dan peluasan sempadan bandar juga menjadi

faktor yang menyumbang kepada kejadian ini yang seterusnya mewujudkan masalah

kemiskinan bandar. Masalah ini menyebabkan pelajar kurang mementingkan

pencapaian akademik, malah mereka lebih mementingkan bekerja supaya dapat



meningkatkan pendapatan keluarga sehingga mereka sangguh berhenti sekolah.

Masalah ini wujud disebabkan ibu bapa yang berpendapatan rendah tidak mampu

membanyar yuran sekolah dan kos pengangkutan.

Cabaran kedua ialah faktor jarak. !arak ini merujuk kepada jarak di antara

sekolah dengan tempat tinggal seseorang pelajar. Masalah jarak sering dialami oleh

mereka yang tinggal di kawasan luar bandar. &al ini disebabkan kemudahan

pengangkutan dan infrastruktur di kawasan luar bandar yang kurang memuaskan

yang menyebabkan mobiliti pelajar terjejas. ecara tidak langsung menyebabkan

pelajar tidak mempunyai moti'asi untuk melanjutkan pelajaran dan tercicir

daripada memasuki memasuki sekolah. Menurut laporan daripada !abatan &al *hwal

8rang (hli, 4?.42 peratus murid tercicir daripada memasuki sekolah menengah

manakala ?<.; peratus lagi dilaporkan tidak menamatkan pendidikan sehingga ke

tingkatan lima. 5alam hubungan ini adalah diperhatikan bahawa jarak atau lokasi

sesuatu tempat mampu menyumbang kepada berlakunya ketaksamaan agihan sumber

yang mana kawasan bandar mendapat peruntukan pembangunan yang lebih

besar berbanding dengan penduduk luar bandar yang tinggal jauh di pedalaman

:uji "amura, //4=.!adi, salah satu faktor yang menghalang penduduk menikmati

taraf hidup yang sama.

elain daripada faktor jarak, ketidaklengkapan kemudahan pengangkutan dan

infrastr uktur juga mendorong masalah ini wujud. $emiskinan di 0andar pula

dikatakan berlaku kerana golongan penduduk yang miskin kurang terdedah kepada

sumber- sumber dan kemudahan-kemudahan asas seperti bas awam, perpustakaan,

pendidikan dan sebagainya. "imbalan Menteri Pelajaran, 5r Mohd. Puad Harkashi

berkata, masalah keciciran dalam kalangan masyarakat pribumi arawak khususnya

Penan masih serius. Menurutnya , masalah penempatan yang berjauh dari sekolah

serta ketiadaan pengangkutan menjadi faktor utama masyarakat cenderung untuk

tidak melanjutkan persekolahan ke peringkat menengah. "ambahan pula, buku yang

dijual di kawasan pedalaman secara tidak langsung adalah lebih mahal berbanding

dengan bandar kerana mengambil kira kos pengangkutan. (khirnya ialah pemikiran konse'atif . kebanyakan masyarakat memikiran

secara konser'atif terutamanya kepada mereka yang tinggal di luar bandar. 0agi

indi'idu yang mempunyai pemikiran konse'atif, mereka tidak akan menerima unsur-

unsur yang baru dan kekal terhadap pemikiran tradisional, contonya dari segi

pendidikan dan pengguna alat tradisional dalam bidang pertanian. Ibu bapa yang



berfikiran konse'atif ini, mereka tidak menitikberatkan pendidikan dan mempunyai

tanggapan negatif tentang pendidikan. Inilah sebab utama kenapa orang asli tercicir

daripada memasuki sekolah yang selaras dengan umur mereka.

0I7I$ 5()!(& M*)( 0U5((



2./ P*5(&U7U(

Malaysia merupakan sebuah negara yang didiami oleh rakyat berbilang kaum daripada

pelbagai latar belakang budaya yang hidup aman dan damai bersama. Integrasi antara kaum ini

seterusnya membentuk budaya Malaysia.0udaya ini menjadi sebahagian daripada budaya

pendidikan di sekolah yang turut meliputi budaya dari segi lokasi, pekerjaan ibu bapa,

pendidikan yang diterima, status ekonomi, sosial, keturunan, kuasa politik, bangsa, bahasa,

adat resam, kepercayaan dan jantina. !usteru itu, bagi mewujudkan suasana pembelajaran

yang kondusif, adalah penting bagi guru dan pihak sekolah untuk membina persekitaran bilik

darjah yang mesra budaya.+uru perlulah kreatif dan bijak dalam menyediakan pelan bilik darjah

yang mesra budaya.

Umur, tahap persekolahan, minat dan keperluan murid-murid dalam kelas tersebut perlulah

diambil kira dalam penyediaan pelan bilik darjah ini. &asil daripada pembelajaran dalam

persekitaran bilik darjah yang mesra budaya ini, kita dapat melahirkan murid-murid tanpa

mengira latar belakang sosio -budaya yang seimbang daripada segi jasmani, emosi, rohani,

intelektualdan sosial selaras dengan %alsafah Pendidikan $ebangsaan. Murid-murid ini

seterusnya akan membentuk masyarakat yang harmonis dan aman serta berjaya.

Menurut ajeemah Md. usof ://<=, pembelajaran merujuk kepada perubahan tingkah

laku atau pengetahuan hasil daripada pengalaman. Pembelajaran ini pula dipengaruhi

oleh persekitaran yang positif, atau disebut persekitaran pembelajaran kondusif iaitu

merupakan satu komponen yang amat penting dalam proses pengajaran dan

pembelajaran. 5alam konteks pendidikan, Choong 7ean $eow ://;= mendefinisikan

persekitaran pembelajaran yang kondusif sebagai iklim dan budaya bilik darjah secara

menyeluruh yang merangkumi beberapa aspek seperti pola komunikasi, reka bentuk, pelan

lantai dan susun atur ruang fiikal dan kebolehan guru mengurus murid-murid dalam bilik

darjah. 0ersandarkan maksud tersebut, dapat difahami bahawa persekitaran pembelajaran

kondusif merupakan satu keperluan wajib untuk memungkinkan proses pembelajaran berlaku

dengan lancar. Persekitaran yang kondusif ini merangkumi empat aspek iaitu persekitaran

fiikal, persekitaran psiko-sosial, peraturan bilik darjah dan rutin bilik darjah.

./ &uraian "entang Pelan 7antai.





mereka berinteraksi dengan mudah. 5alam memupuk satu persekitaran psiko sosial yang baik

di dalam bilik darjah, seseorang guru itu seharusnya mempunyai kemahiran dalam hubungan

dengan manusia, khususnya murid-murid. ebagai contoh, beramah mesra, bersikap positif,

mendengar masalah murid, dan kebolehan memberi kata-kata pujian secara ikhlas . Ia

merupakan satu tret yang penting bagi seorang guru. 7ebih-lebih lagi apabila terpaksa

menguruskan bilik darjah yang mempunyai kepelbagaian sosiobudaya, oleh itu kami sentiasa

menunjukkan sikap ramah sama ada dengan memberikan senyuman atau dalam memberikan

ucapan apabila berselisih dengan murid-murid dan lain-lain.

.D 5engan kata lain, di sini terdapatnya unsur-unsur kurikulum tersirat , di mana kami cuba

untuk mendidik murid supaya menghormati antara satu sama lain serta memupuk sikap yang

baik dalam kalangan mereka. (pabila mereka melihat guru yang berperwatakan mesra, secara

tidak langsung memberikan mereka moti'asi dalaman untuk menunjukkan sikap seperti guru

itu.

+uru perlu mengetahui pengetahuan yang mendalam tentang sesuatu etnik. $ami juga

perlu sensitif dengan tabiat dan perangai bangsa sendiri dan penyataan yang dinyatakan dalam

kelas. Pastikan bilik darjah membawa imej yang positif kepada pelbagai kumpulan etnik.

ebagai guru juga kami perlu sensitif dengan bangsa dan tabiat etnik pelajar dan tanpa menilai

pelajar melalui luaran sahaja. +uru juga perlu bijaksana dalam membuat pilihan dan alat bantu

mengajar. Mendalami budaya dan warisan etnik sendiri.

.< Mengetahui sensiti'iti setiap etnik dengan lebih mendalam untuk mencapai objektif

pengajaran. ensitif dengan tahap perkembangan pelajar apabila terlibat dengan akti'iti

bangsa, etnik, budaya dan bahasa. $ami sentiasa berusaha untuk tonjolkan pelajar sebagai

pemenang. +uru memainkan peranan yang penting dalam kejayaan pelajar. $ami gunakan

teknik belajar bekerjasama dan kerja berkumpulan untuk memperkenalkan bangsa dan

integrasi kaum di dalam sekolah dan kelas. emua akti'iti di sekolah mestilah melibatkan

pelbagai bangsa, agama dan etnik.

ebagai kesimpulannya kepelbagaian sosio budaya murid, secara tidak langsung menjadi

cabaran utama dalam menghasilkan pengajaran dan pembelajaran yang berkesan. +uru perlu

kreatif serta peka dengan aspek ini kerana ia akan berubah mengikut peredaran masa. +uru

yang berjaya merealisasikan perkara-perkara ini merupakan guru yang berkesan dan

cemerlang. $epekaan guru terhadap kepelbagaian sosio budaya ini adalah sangat penting

dalam dunia pendidikan. (pa jua cabaran yang mendatang, inilah dunia pendidikan yang



sebenar dalam usaha menyatukan kepelbagaian pelajar yang pelbagai budaya seiring dengan

konsep 2 Malaysia.

4./ Pelan 7antai Persekitaran %iikal 0ilik 5arjah ang Mesra 0udaya

$onsep pengurusan persekitaran fiikal bilik darjah yang mesra budaya adalah amat

penting dalam pengajaran dan pembejaran dalam abad yang mencabar ini dan lebih-lebih lagi

melibatkan murid-murid dari pelbagai latar belakang etnik.Pengurusan fiikal harus melewati

bukan hanya dari aspek kemudahan prasarana serta kemudahan fiikal sahaja namun hasil dari

pengurusan persekitaran fiikal dapat mewujudkan satu suasana serta iklim pembelajaran yang

kondusif dengan mengambil kira keunikan perspektif dari pelbagai latar belakang budaya dan

sosial.

Pengurusan persekitaran fiikal bilik darjah telah dirumuskan oleh %red teele:23>4=

sedemikian N the effects of physical setting in a classroom is a setting for social interaction,

symbolic identification, growth, security,shelter and pleasureO. $enyataan yang diutarakan oleh

teele :23>4= disokong oleh 7ambert :233?= yang menyatakan bahawa aspek persekitaran

fiikal seperti dengan siapa dan di mana pelajar duduk dapat membantu dalam interaksi antara

mrurid dari latar belakang lingustik dan kebudayaan yang berbea.

$riteria-kriteria %iikal Umum Untuk Mewujudkan Persekitaran 0ilik 5arjah yang Mesra 0udaya

4.2 (spek %iikal B-

"erdapat meja dan kerusi yang sesuai dengan murid dan boleh diubah suai mengikut

keperluan akti'iti. Murid diletakkan dalam kumpulan yang sama, terdiri daripada etnik yang

berbea,L Menyusun atur tempat duduk semula murid-murid dalam bilik darjah supaya terdapat

kesamarataan taburan di antara murid-murid dari pelbagai kumpulan etnik dan tidak hanya satu

kumpulan etnik dikelompokkan dalam satu kumpulan. (pabila ada perbincangan kumpulan atau

akti'iti-akti'iti kumpulan ahli-ahli kumpulan akan terdiri dari pelbagai kaum etnik. ecara tidak

langsung kepelbagaian kumpulan etnik dalam satu-satu kumpulan akan dapat diwujudkan serta

memupuk satu suasana mesra budaya,.Pembelajaran dalam persekitaran fiikal yang mesra

budaya akan merangsang pelajar untuk menimba ilmu secara berkesan

4. udut-udut PembelajaranB-



5alam bilik darjah, terdapat pelbagai sudut pembelajaran dan akti'iti yang dapat membantu

perkembangan intelek murid seperti sudut boneka, kognitif, kinestetik serta sudut kreati'iti dan

sebagainya.5i samping itu, terrdapat sudut-sudut bacaan seperti buku cerita dan majalah

pendidikan dan sudut multimedia seperti komputer, tele'isyen dan multimedia.

(kti'iti mengecat dinding dengan melukis mural -mural biasanya dilakukan oleh guru kelas

sendiri atau beberapa murid yang menjadi pembantunya. (dalah sesuai sekiranya tema lukisan

mural berkisar mengenai perayaan-perayaan serta kebudayaan perihal pelbagai kaum etnik di

negara ini.(kti'iti sedemikian juga merupakan salah satu akti'iti yang sesuai yang boleh

dilakukan oleh murid-murid dari pelbagai latar belakang kumpulan etnik supaya dapat memupuk

perasaan kekitaan dalam kalangan mereka. Perbincangan serta persediaan untuk lukisan mural

secara tidak langsung akan dapat memupuk nilai serta belajar untuk bertoleransi dan

bekerjasama. ecara tidak langsung guru telah berjaya secara tidak langsung untuk

memujudkan persekitaran mesra budaya.

)uang untuk bekerja adalah penting untuk memupuk nilai kerjasama dan tolong menolong

antara murid dari pelbagai latarbelakng dan budaya."ugasan yang di berikan oleh guru dapat di

bincang diruang iniJ di mana secara tidak langsung (tan, $umari serta $im engi dapat

berbincang untuk mendapatkan jawapan atau fakta untuk tugasan mereka. $eberkesanan

konsep ruang bekerja atau Nwork spaceO ini disokong oleh 6oolfolk ://2= yang menyatakan

sedemikian bahawa N the physical en'ironment of the classroom such as use of space,

classroom setting and cocial dimensions interact to shape classroom cultureO

4.4 udut-udut Pembelajaran dan 0acaanB-

elain daripada sudut-sudut yang biasa guru juga boleh mewujudkan sudut baru seperi

sudut budaya, sudut sejarah dan sudut patriotik. udut-sudut ini dapat mendedahkan murid-

murid kepada pelbagai agama, adat resam, kebudayaan serta kepercayaan dari pelbagai kaum

etnik di negara ini. ecara tidak langsung murid-murid dapat memupuk nilai-nilai murni seperti

sabar, toleransi serta hormat-menghormati yang merupakan komponen penting untuk

mewujudkan perpaduan kaum .+uru juga boleh menyediakan pelabagai akti'iti - akti'ti

multimedia atau interaktif di setiap sudut pembelajaran tersebut untuk menarik minat murid-

murid.Contohnya di sudut budaya ini (li dapat mengetahui tentang kebudayaan serta agama

amy dan sebaliknya agar terdapat satu pemahaman yang jelas dan tidak prasangka agar tidak





pembelajaran yang menarik. Untuk mewujudkan suasana interaksi sosial yang baik, guru dan

pelajar perlu mengetahui peranan yang sebenarnya yang perlu dimainkan oleh setiap indi'idu.

Ini kerana dalam usaha menyesuaikan diri dalam masyarakat, pelajar dipengaruhi oleh

berbagai-bagai egen sosialisasi termasuk keluarga, sekolah, rakan sebaya dan media massa.

ekolah sebagai institusi sosial bertanggungjawab mewujudkan interaksi sosial dan

pembentukan sikap kepimpinan di kalangan pelajar dengan menekankan keberkesanan

interaksi di dalam bilik darjah. Usaha dari segi perubahan pengajaran dan pembelajaran,

meningkatkan teknologi, infrastruktur dan perkakasan di sekolah seterusnya peranan dan

tingkahlaku guru yang menggalakkan proses pengajaran dan pembelajaran, mengenalpasti

perbeaan antara pelajar serta mempertingkatkan persekitaran fiikal bilik darjah harus

dilaksanakan dengan berkesan supaya tidak ada lagi pelajar-pelajar yang akan tercicir dari arus

pendidikan yang yang akan memberi impak kepada pembangunan negara. Peluang pendidikan

yang sama rata perlu diambil kira



13. /e$(&r! /)$"!&/'& %"r" ,!% *er/e'!

$omunikasi 0erkesan dalam 0ilik 5arjah

KONSEP KOMUNIKASI

$omunikasi bermaksud perhubungan. "ujuan utama berkomunikasi antara orang ialah

menyampaikan khabar, berita, masej, pendapat atau maklumat kepada pendengar. "erdapat

pelbagai cara digunakan oleh manusia untuk berkomunikasi. (ntaranya ialah penggunaan alat

media seperti majalah, akhbar, radio, tele'ision, internet dan sebagainya. "etapi biasanya

komunikasi berlaku dalam bentuk lisan dan bertulis. Mengikut &ight, komunikasi ialah

pemancaran maklumat atau idea daripada pemikiran seorang kepada pemikiran orang lain.

5alam konteks pendidikan, ia merupakan satu pertukaran maklumat di antara dua

indi'idu atau dintara seorang indi'idu dengan dengan sekumpulan orang. Umumnya,

komunikasi merupakan suatu interaksi sosial dintara orang mealui akti'iti pemindahan masej

secara lisan. 5i dalam bilik darjah, komunikasi biasanya berlaku di antara guru dengan murid

semasa akti'iti pengajara dan pembelajaran.



PEMBENTUKAN KOMUNIKASI MELALUI INTERAKSI BERKESANInteraksi dua hala yang wujud di antara guru dengan murid, murid dengan murid dalam bilik

darjah adalah penting dan kondusif ke arah peningkatan keberkesanan pengajaran dan

pembelajaran. 8leh itu guru haruslah berusaha mewujudkan interaksi yang boleh menimbulkan

suasana pengajaran dan pembelajaran yang berkesan. &al ini akan menjadikan kerja

pengajaran guru dan akti'iti pembelajaran murid lebih menarik dan menyeronokkan. 0erikut

ialah beberapa cadangan yang boleh diamalkan oleh guru untuk membentuk interaksi yang

berkesan dalam bilik darjah B

A$#/! '&/ /e&$&!! +e$)/r4&/.

$epimpinan guru bersifat demokratik boleh mewujudkan interaksi dua hala dan membawa

suasana sosioemosi yang sihat, mesra dan harmonis dintara guru dengan murid-muridnya.

ifat kepimpinan demokratik ini boleh mengurangkan suasana yang tegang dan menggalakkan

murid-murid dapat berdamping rapat dengan guru., tidak merasa segan untuk bertanya atau

mengemukakan pendappat mereka. ifat kepimpinan demokratik ini juga mendorong murid-

murid berinteraksi di antara satu dengan yang lain, dan melibatkan diri secara aktif dalam

akti'iti kumpulan.

Me!%%"!/! 4e/!&/ $e!,)#.

emasa penyampaian isi pelajaran, guru boleh menggunakan teknik menyoal untuk

mendapatkan tindak balas murid atau mencunkil pendapat murid. 5engan menggunakan

kaedah menyoal, murid-murid akan dibimbing dan digalakkan menjawab soalan-soalan guru.



Melalui teknik ini, murid-murid akan melibatkan diri secara aktif dengan memberi tindak balas,

demi mewujudkan interaksi dua hala yang sihat di antara guru dan murid.

Me!%e#)#/! *!,/ /4&5&4& /"$"#!.

(kti'iti kumpulan banyak memberi peluang kepada murid-murid berinteraksi di natara satu

dengan yang lain. 8leh itu, guru harus berikhtiar merancang dan menguruskan banyak akti'iti

kumpulam untuk membolehkan murid-murid menjalankan akti'iti pengayaan, akti'iti-akti'iti

pemulihan, lakonan dan sebagainya jika difikirkan perlu dan bersesuaian dengan pengelolaan

kumpulan.

Me!%%"!/! er6/! ,!% 'e'"&.

Percakapan guru yang boleh mewujudkan interaksi di antara guru dan murid-murid adalah

diklasikasikan di bawah ketegori pengaruh tidak langsung. Ini bermakna, untuk mewujudkan

interaksi dua hala, selain menggunakan kaedah menyoal, percakapan guru haruslah boleh

menggalakkan murid megemukakan pendapat atau emberi tindak balas mereka seperti dengan

menggunakan teknik memuji atau menerima pendapat murid-murid dengan hati yang terbuka.

Me!%%"!/! '4r4e%& *er"'4//! $"r&+.

tartegi berpusatkkan murid ini adalah strategi yang digunakan untuk melibatkan murid secara

aktif dalam akti'i pembelajaran mereka. Ini bermakna kaedah menerang, syarahan atau

demontrasi guru harus dikurangkan kepada peringkat yang minimum. ebaliknya, kaedah

perbincangan dan kaedah penyelesaian masalah ditambahkan kepada peringkat yang

maksimum. (pabila murid-murid melibatkkan diri secara aktif dalam akti'iti pembelajaran,

interaksi antara murid akan dibentuk secara tidak langsung.

Me!%%"!/! *!,/ #4 *!4" $e!%0r.

(lat bantu mengajar biasanya digunakan untuk menarik perhatian murid-murid serta

menimbulkan minat mereka untuk belajar. (pabila minat murid telah dapat dibangkitkan,

mereka akan berusaha belajar dengan melibatkan diri secara aktif dalan akti'iti pengajara danpembelajaran. (lat bantu mengajar merupakan suatu media yang boleh mengaitkan hubungan

guru dan murid-murid, dan secara tidak langsung interaksi di antara mereka akan dibentuk

melaui penggunaan alat bantu mengajar yang sesuai.

Me7"0"+/! '"'! &!4er/'& ,!% /)!+"'& +#$ *&#&/ +r0(.



uasana interaksi yang kondusif dalam bilik darjah dapat diwujudkan dengan menyusun

keadaan fiikalnya. Ini dapat dilakukan dengan menyusun tempat duduk murid-murid mengikut

bentuk kumpulan yang difikirkan sesuai mengikut kerati'iti sendiri.

Me$*!4" $"r&+ ,!% *er$'#(.

ekiranya terdapat murid yang mempunyai masalah peribadi seperti bersifat pendiam, penakut

dan pemalu, guru harus mengadakan sesi kaunseling untuk membantu mereka mengatasi

masalah peribadi dan seterusnya menggalakkan mereka menyertai akti'iti pembelajaran

bersma dengan murid-murid yang lain. +uru juga harus mendorong murid-murid normal supaya

mereka dapat menerima murid-murid bermasalah dalam kumpulan mereka dan tidak

menyingkirkan murid-murid benrmasalah tersebut. Cara ini akan dapat melibatkan lebih ramai

murid-murid berinteraksi diantara satu dengan yang lain.

KESIMPULAN

+uru yang berkualiti mempunyai wawasan yang jelas, daya kreati'iti, kemahiran komunikasi

yang baik serta peka terhadap segala perubahan yang dikehendaki oleh pengurusan atasan

supaya tidak berlaku pembairan waktu disebabkan berbagai pemantauan yang penyeliaan

yang terpaksa dijalankan.

+uru yang berwibawa sentiasa memikir kaedah bagi mencapai pengurusan yang cemerlang, di

antara perkara yang menjadi fokus ialah mengetahui dan memahami bidang kerjayanya,

menghayati hasil kerja atau objektif kerja untuk jangka panjang dan jangka pendek, kerja yang

dilakukan lebih spesifik, boleh diukur pencapaiannya, boleh dicapai, realistik, dan bijak

dalam pengurusan masa.

Perancangan yang rapi bagi memastikan objektif-objektif tercapai, meletakkan keutamaan

dalam tugasan. $eupayaan, kemahiran melaksanakan tugas, kemahiran berfikir, kemahiran

berintrkasi, dan berkomunikasi, kemahiran mengurus dan mentadbir, dan kemahiran

mengaplikasi peralatan yang terkini seperti komputer, kecekapan menjalankan tugasan yangdiamanahkan di samping memiliki wawasan yang jelas. $emampuan membuat pemantauan

atau refelkesi di atas kerja-kerja yang telah dilakukan untuk tujuan penambahbaikan, di

samping memiliki sahsiah sebagai seorang guru yang boleh mempamerkan teladan yang baik

kepada semua orang serta mematuhi tonggak dua belas, nilai dan etika dalam perkhidmatan

awam serta etika kerja dalam Islam.



Pengurusan bilik darjah yang dinamik bergantung kepada kebijaksanaan guru memainkan

peranan sebaik mungkin bagi menghasil bilik darjah harmonis, kondusif dan perlaksanaan

pengajaran dan pembelajaran yang memberansangkan serta mencapai objektif.

Documents

indivual self learning