Infolist1403

10 vecí o EVS za rok 2014

rozhoVor

S maruškou SkoncoVou

3 / 2014

Informačný lIst sloVEnsKÉ EVanJElIZačnÉ strEDIsKo

Byť cool nestačí! knižné novinky: Kto JE tEn muž?

ZabuDnI na sEba a ZísKaJ sloboDu

2 SLOVENSKÉ EVANJELIZAČNÉ STREDISKO

Študovala literatúru a estetiku v Prešove a Anglicku. Má doktorát z Filozofickej fakul-ty a je autorkou piatich kníh – zbierok po-ézie, prózy, rozprávok a študijného materiálu pre dievčatá. Pracuje s mladými ľuďmi, veľa cestuje, vedie vždy viacero skupiniek naraz a je čerstvo vydatá. Sama o sebe tvrdí, že je fanúšičkou EVS.

m a r u š k a sKoncoVá (KožlEJoVá)

• Väčšina ľudí ťa pozná ako spisovateľku. ako sa charakterizuješ ty sama?Je pravda, že píšem a to rada, ale je to len zlomok môjho života a samozrejme, ako to na Slovensku býva, neživí ma to. Pracujem pre TC Kompas, kde vediem Konferenciu pre pracovníkov s mládežou. Vediem ľudí v skupinkách a mentorujem jednotlivcov, a to je asi najobľúbenejšia časť mojej práce a živo-ta. Viac čítam ako píšem. Som filmový fanú-šik. Zanietený plavec s veľmi zlou technikou. Nasledovník Krista. Introvert.

• V apríli si vydala novú knihu „Vo vitríne”. Prečo?Videli sme potrebu ľudí, ktorí vedú skupin-ky a žiaľ, existuje len veľmi málo pôvodných slovenských materiálov, podľa ktorých by sa skupinky dali robiť. A tak sme dali dokopy tím autoriek, ktoré vedú dievčenské skupin-ky už roky, samé si vytvárajú materiály – icebreakre, otázky, aktivity a rozprávajú sa s dievčatami na rôzne témy, rovnako ako vedú biblické štúdiá. Pokúsili sme sa to uľahčiť ľu-ďom, ktorí by chceli začať činiť učeníkov a nevedia presne ako a čo preberať. Tak som s touto myšlienkou prišla za Slavom Slávikom, ktorý veľmi povzbudzujúco hneď súhlasil. A presne o rok sme už knihu držali v rukách.

• Prečo píšeš knihy? Každému dal Pán Boh iné hrivny. Mne dal ra-dosť zo slov. Je v nich moc a keď môžu byť použité na to, aby bola cez ne vzdávaná sláva Hospodinovi, tak je to skvelé. Tým, že som to študovala, sa snažím písať dobre a kvalitne a je predo mnou ešte dlhá cesta.• ako hľadáš inšpiráciu, nové myšlienky?Pozorovaním. Pozorovať ľudí, skúmať nové miesta, reakcie, myšlienkové pochody je moja obľúbená činnosť. A niekedy inšpiráciu nehľadám, ale ona si nájde mňa. A niekedy prídu podnety z Ducha a ja len zapisujem. Ale keďže žánrovo si limity nekladiem a hrám sa s rozprávkami, básňami, rovnako ako pró-zou, odbornou publikáciou či textom príruč-kového typu ako bolo Vo vitríne, takmer kaž-dá inšpirácia si nájde cestu von. :-) • spolu s tímom EVs (chalanmi s piesňami z cD nádych a so slavom) si bola niekoľkokrát slúžiť v cirkevných zboroch na slovensku slovom a úryvkami zo svojich kníh. bola to celkom hustá jeseň. Prečo si sa pridala?Posledných sedem alebo osem rokov cho-díme do rôznych zborov – slúžime na mlá-dežiach a dorastoch slovom, pomáhame prí-pravným tímom a potom slúžime aj v kostole a popoludní na poetických soireé. Hlavnými členmi týchto misií je Dušan Havrilla a Anka Bakalárová. A tak je asi prirodzené, že Du-šan, tým že je súčasťou EVS, ma prizval do splupráce a vyskúšali sme koncept soireé aj

rozhoVors introvertom

3ŠÍRIME DOBRÚ SPRÁVU

s EVS a zistili sme, že je to pekná použiteľná platforma. • ako sa ti páčilo? čo ťa to naučilo?Rada som sa pridala k Slavovi a EVS bandu, pretože si ich vážim a páči sa im práca a vá-šeň pre našu cirkev. Mne na nej tiež veľmi záleží a ak si nás Pán Boh vie použiť na po-vzbudenie a inšpiráciu, tak sa veľmi tešíme. • čo považuješ v cirkvi za dôležité? Prečo ti bije srdce?Cirkev považujem za dôležitú. :-) Je to Neves-ta a k nevestám máme tendenciu sa správať s výnimočnosťou, uvedomujeme si a hľadá-me jej krásu, nikto za ňou nepríde a nepovie jej: to čo za šaty si si obliekla, prepánajána, kto ti robil vlasy? Ľudia jej uhládzajú šaty, s láskou odstráňujú malé nedostatky a je v centre pozornosti. Pred rokmi som si vybra-la, že sa na cirkev budem pozerať tak, ako sa na ňu pozerá Kristus. A namiesto nekon-štruktívneho kritizovania ju budem milovať, povzbudzovať, pomáhať kde bude treba. Pre to mi bije srdce. A potom ešte preto, aby ľu-dia na ktorých mám nejaký dosah, mali Krista v centre. Nikoho a nič iné. K tomu aj vyuču-jem svoje dievčatá v skupinke a preto aj činím učeníkov. Lebo keď hovoríme, že sme Jeho, máme žiť tak, ako žil On. A Ježiš to robil.• akými textami, alebo myšlienkami žiješ v poslednej dobe?Napríklad práve spomenutým textom z 1 Jána 2:6. Rada sa pozerám na Ježišov život, čítam

harmónium evanjelií (fabulovo chronologic-ky poukladané evanjeliá) a učím sa od Ježiša všetko, čo sa dá – aký bol k ľuďom, čo mal rád, čo Ho hnevalo, ako kládol otázky, aké príklady používal, ako vyučoval, kto boli Jeho priatelia, akú stratégiu zvolil, aby sa evanje-lium dostalo do celého sveta. Fascinuje ma to a znova, chcem žiť tak, ako žil On.• Koncom leta si vstúpila do manželstva s Danielom. ako sa máte? aké sú plány do budúcna? :-)Máme sa veľmi dobre. :-) Je to veľmi príjemná inštitúcia. My sme sa od začiatku tešili viac na samotné manželstvo ako na svadbu. A vô-bec, život s Danielom je veľmi dobrý. Je múd-ry, milujúci, zábavný a kto ho pozná vie, že ma čaká dobrodružný a zaujímavý život. :-) A kvôli tomu, že veľa cestujeme, mám ne-štandardnú pracovnú dobu, veľa víkendov som preč, máme doma veľa hostí, takže keď sa podarí, že máme obyčajný všedný deň, kedy si len varíme večeru, čítame si spolu kni-hy alebo upratujeme, to sa nám páči najviac. No a aké máme plány, tých je tak veľa, že ani neviem, ktoré vybrať. Na čom nám veľ-mi záleží je, aby náš domov bol otvorený pre ostatných – pre ľudí, ktorí to potrebujú, ktorí sa chcú učiť o Pánu Bohu, pre priateľov, pre skupinky, pre ľudí, ktorí sú unavení. Chceme budovať silné manželstvo, ktoré oslávi Pána Boha. Chceli by sme mať rodinu, veľa cesto-vať, písať spolu (Daniel je veľmi šikovný edi-tor a dobre píše.), mať záhradu.


V roku 1976 bol natočený film Rocky. Získal troch Oskarov a hviezdnu kariéru ním odštar-toval Sylvester Stallone. Je to príbeh o dru-hotriednom boxérovi, ktorý má zrazu šancu boxovať zápas proti majstrovi ťažkej váhy. Vníma to ako obrovskú šancu svojho života. Svojej priateľke pred zápasom hovorí: „Nejde o to, či prehrám. Nejde o to, či mi rozbije hlavu. Chcem len vydržať všetky kolá. Nikto nikdy nevydržal celý zápas proti nemu. Keď to zvládnem, keď zazvoní zvonec a ja budem stáť, po prvýkrát v živote budem vedieť, že nie som len nejaký obyčajný truľo z nášho mesta.“Rocky tu vlastne hovorí: „Chcem niečo do-kázať, chcem niečo dosiahnuť, chcem byť niekto.“Presne toto vedome, alebo nevedome hovo-ríme svojimi životami všetci. Snažíme sa vy-

niknúť, predbiehame sa, chceme si zaslúžiť uznanie od iných ľudí, chceme byť niekto...sme božie detiAle my už niekto sme. Pavol v Biblii hovorí, že my už pre Boha nie sme cudzincami, pri-šelcami alebo otrokmi, ale vierou v Krista sme sa stali Božími deťmi. To znamená, že čokoľ-vek by sme v živote dosiahli, ani po členky nesiaha kráse a hodnote toho, že sme Jeho.Keď som bol malý chlapec, chodievali sme za družstvo na stoh slamy. Skákali sme z neho dolu. Bola to obrovská zábava. Ten vy-soký stoh slamy mi pripomína akú obrovskú hodnotu máme v tom, že sme Božie deti. Úspech, to čo v živote dosiahneme, aj keby to boli obrovské veci, to je len ako steblo sla-my, ktoré k tomu stohu pridáme - nič to na našej hodnote nezmení. Neúspech v živote, to, keď sa nám nedarí, to je ako keby sme

steblo slamy zo stohu vzali - nič to na našej hodnote nemení.Aj keby sme v živote nedosiahli žiadny aka-demický titul, skutočnosť, že sme Božie deti je viac, ako keby sme boli profesorom, ktorý získal Nobelovu cenu. Ako je slnko ďaleko od zeme, tak vysoko prevyšuje hodnota toho, že sme Božie deti, to, čo my ľudia dokážeme. Taktikou toho zlého však je, aby si človek neuvedomoval, čo v Bohu má a čo mu Boh ponúka. Čím viac to vieme a necháme preni-kať do nášho života tým viac je náš život plný pokoja a radosti, ktoré svet nemôže dať. Slová, že sme Božie deti, znejú nám mužom tak trochu detinsky, tak sladko, ale Biblia tiež hovorí, že sme Boží poslovia, sme Jeho veľ-vyslanci. Slovom deti, označuje, že nás Boh miluje tak, ako otec miluje svoje dieťa. Spraví čokoľvek pre jeho záchranu. božie deti, boží veľvyslanci sa nebojaSkutočnosť, že sme Božie deti, že máme takú obrovskú hodnotu, znamená, že sa už nemu-síme báť. To bolo jedným z hlavných posol-stiev apoštola Pavla, keď chodil a rozprával o Ježišovi. Keď veríme v Ježiša, už sa nemusí-me báť Boha, Božieho hnevu, veď vierou sme Jeho deti. Predstavte si dvoch otcov. Obidvom sa na-rodí syn. Ten prvý synovi povie: „Snaž sa, študuj, športuj, zveľaďuj svoj život a keď vy-rastieš, pozriem sa na teba a rozhodnem sa, či ťa chcem za syna.“ Čo je to za otca? Práve takto rozprávajú o Bohu všetky náboženstvá,

sme božie deti, nie otroci! Slavomír SLÁVIK

P r e d n á š k a


Boh je niekto ku komu sa musíme dostať, na koho musíme svojím životom spraviť dojem. Ale kresťanstvo, skutočný Boh je ako otec, ktorý svojmu synovi povie: „Vieš čo, život nie je ľahký, čakajú ťa skúšky, ťažkosti, prekáž-ky, ale neboj sa, ja som s tebou a pomôžem ti. Len mi dôveruj.“ Kresťanstvo nie je o tom, že my hľadáme Boha, ale že Boh zostúpil z neba, aby hľadal nás. Ako keby Boh povedal: „Vy, ktorí vo mňa ve-ríte, máte obrovskú hodnotu, vy už nemusíte žiť v strachu. Nech sa boja všetci ostatní, ktorí mi nedôverujú, ktorí podľa mojej vôle nežijú, nie vy, moje deti, moji poslovia.“Bratia a sestry, ak je medzi nami a v nás strach a neistota, aký je potom rozdiel medzi nami a tými, ktorí v Boha neveria? Odhoďte strach, pochybnosti a uverte v dobrého Otca.božie deti sú odvážne a pokornéAj keď apoštol Pavol hlásal a vyučoval, že vierou v Ježiša sme sa stali Božími deťmi, predsa o tom často mnohí pochybovali. Stalo sa to aj v Galácii. Najprv tam mnohí krásne uverili v Krista, no keď už bol Pavol preč, pri-šli niektorí, ktorí hovorili, že veriť v Krista je fajn, ale ešte k tomu treba niečo pridať, dať sa obrezať, dodržiavať rôzne sviatky a predpisy. Vtedy budú poriadnymi kresťanmi. Keď si čí-

tame list Pavla do Galácie, vidíme, ako bol na to Pavol nahnevaný a zároveň veľmi smutný. Hovorí im: „Začali ste Duchom a končíte te-lom? Nech sú prekliati tí, čo hovoria, že Kris-tus nestačí...“Toto sa deje aj v dnešnej dobe. Mnohí cho-dia a hovoria, čo všetko ešte máme robiť, aby sme boli poriadni kresťania. Ale ak máš Krista, ak v Neho veríš, máš všetko. Si Božie dieťa, máš večnú spásu. múrPred nejakým časom som betónoval oporný múr. Predstavte si, že staviate solídny, pevný, betónový múr, ktorý udrží ťarchu zeminy a niekto príde a povie vám: „Vieš čo, na to aby bol ten tvoj múr poriadny a silný, aby všetko udržal, natri ho na modro, alebo na červeno, alebo daj naň nejaký obklad, tehličky alebo lámaný kameň. Vy mu na to poviete: „Si v po-riadku? Veď to je betónový múr. To stačí. Žia-den obklad ani farba ho nespraví pevnejším.“ A toto hovorí Pavol. Kristus je ako betónový múr. Pevný múr, o ktorý sa môžeš oprieť a nič k Nemu už nemusíš pridať.Preto my kresťania môžeme byť tí najodváž-nejší ľudia na svete. Lebo sa opierame o múr, o Krista, ktorý nikdy nespadne. Môžeme si byť istí, že udrží ťarchu našich hriechov. Lebo

ale kresťanstvo, skutočný boh je ako otec, ktorý svojmu synovi povie: „Vieš čo,

život nie je ľahký, čakajú ťa skúšky, ťažkosti, prekážky, ale neboj sa, ja som s

tebou a pomôžem ti. len mi dôveruj.“


už medzi sebou o ňu bojovať. Nemusíme byť uväznení vo večnom zápase o to, že sme nie-kto, že sme viac ako druhí. Pavol hovorí, že tí, ktorí veria v Krista, Krista si obliekli. Zna-mená to, že keď máš ty oblečeného Krista a ja tiež, tak sme na tom rovnako. Nikto nie je lepší ani horší. Máme rovnaké šaty. Sme ospravedlnení hriešnici, ktorí sa tešia, že im Pán odpustil. Ortberg v jednej zo svojich kníh rozpráva o

kmeni v Južnej Amerike, ktorý raz za čas organizuje spoločný beh.

Na štart sa postavia deti, mladí, dospelí,

starci a začnú bežať.

síme a nemáme správať ako otroci, ktorí si chcú u Boha niečo zaslúžiť. Sme deti, ktorým už Boh všetko dal. „Neprijali ste predsa du-cha otroctva, aby ste sa zase báli, ale prijali ste ducha synovstva, ktorým voláme: Abba, Otče!“ R 8:15Toto pochopil Luther. Najprv sa týral a trápil, aby obstál pred Bohom. Potom však poro-zumel, že nie vlastným snažením obstojíme pred Bohom, ale ospravedlnení sme z viery v Ježiša Krista. Porozumel tomu, čo hovoril Pavol, že Múr stačí. Že už nie sme otrokmi, ale Božími deťmi.božie deti sa už nemusia predbiehaťKeďže máme obrovskú hodnotu, nemusíme

to, čo Boh postavil, Bohu stačí. Keby som sa opieral o svoje múry, tak tie spadnú, ale Boží múr nespadne. Preto môžeme byť tí najod-vážnejší ľudia na zemi.Zároveň sme najpokornejší ľudia na zemi. Neopierame sa o niečo, čo sme my spravili, čo sme my dokázali, ale o to, čo spravil Boh. Nemáme sa čím chváliť. Nemáme dôvod k pýche. Toto potrebujú vidieť ostatní okolo nás: od-vážnych a zároveň pokorných ľudí, ktorých odvaha a pokora vychádzajú z Krista. nie sme otrociPavol teda hovorí, že my veriaci sa už nemu-


Zaujímavé je však to, že keď niekto zaosta-ne alebo spadne, ostatní počkajú, pomôžu a potom všetci bežia ďalej. Do cieľa pribehnú všetci spolu. Nikto nie je prvý, nikto nie je po-sledný. Toto je podľa mňa cirkev, takto máme bežať. Nepredbiehame sa, ale si navzájom pomáhame. Môžeme totiž vyrásť v dva typy ľudí. Buď sme ako strom, ktorý má bohatú korunu, v ktorej sa môžu skryť vtáci, v tieni si oddýchnu ľudia, ktorý premieňa nebezpečný oxid uhličitý na život dávajúci kyslík. Alebo sme ako stĺp, ktorý je síce možno pek-ný, rovný, pevný a vidno ho do ďaleka a je na seba pyšný, ale nie je nikomu na pomoc a požehnanie. To sa deje vtedy, keď nechápe-

me, že v Bohu už niekto sme, keď dary, ktoré nám Boh dal, používame len pre seba a nie pre ostatných. Ale Boh nikdy nezamýšľal, aby sme boli stĺpmi, ale aby sme boli stromami. Krásne na stromoch je to, že keď sa spájajú vytvárajú les. A to je cirkev. Keď ste na spaľujúcom slnku a máte si mož-nosť vybrať medzi lesom a priemyselným par-kom plným stĺpov, kam pôjdete? Ja pôjdem do lesa, lebo tam je odpočinutie, tam je život. Takúto cirkev potrebujú ľudia vidieť. Vtedy k nám prídu, ani ich nemusíme volať. Smutné je to, že často vidím dokonca aj po-krvných bratov, ako sú si navzájom nie ako strom a strom, ale ako stĺp a stĺp. Mnohí man-želia sú si navzájom stĺpmi a nie stromami.

Božie deti svietia• keďvidímeakúobrovskúhodnotumáme

-žesmeobrazneakostohslamy,• keď vidíme, že sa nemusíme báť, lebo

mámedobréhoOtcaapretosmeodváž-niazároveňpokorní,

• keďvidíme,žesanemusímepredbiehať.Vtedy svietime iným naokolo a ukazujemecestu.Vtedy je v nás radosť a pokoj. Vtedysmetakými,akýminásBohchcemať.„Do svojho vlastného prišiel, a Jeho vlastní Ho neprijali.Ale tým, čo Ho prijali, dal moc stať sa deťmi Božími, tým, čo veria v Jeho meno,ktorí boli splodení nie z krvi, ani z telesnej žiadosti, ani z vôle muža, ale z Boha.“Jn1:11–13Redakčne krátené. Celú prednášku si môžete vypočuť na www.chcemviac.com.


10 vecí o EVS za rok 2014V lete sme

organizovali biblické vyučovanie pre bratov a

sestry zo Škandinávie v Tat-rách. Prišlo ich 60 a navštívili aj EVS v Prešove. Tiež sme organizovali Detský biblický anglický tábor v mestách Pú-chov a Vranov nad Topľou. V Púchove aj vo Vranove bolo po 65 detí a pomáhalo

mnoho mládežníkov.

V máji sme v Žiline organizovali

konferenciu EVS „Prebuď sa, kto spíš a zaskvie sa ti Kristus“. Prednášali skvelí rečníci. Pred-nášky si môžete vypočuť a pozrieť na www.chcemviac.com a www.evs.sk. Konferenciu na budúci rok budeme organizovať 1. - 3. mája v Dome umenia v Piešťanoch. Ur-

čite príďte. Bude tam dobre :-)

Navštevovali sme cirkevné zbory, konferen-

cie a festivaly, kde sme slúžili kázňami, prednáškami, semi-nármi, piesňami (EVS Band). V dvanástich väzniciach sme v tomto roku hovorili evanje-lium už stodeväťdesiattrikrát. Je našou radosťou, keď môže-me vo viere inšpirovať a po-

vzbudzovať ostatných.

Vydali sme päť kníh. Pravidlá Červené-

ho mora (Robert Morgan), Zamyslenia (Curt Westman), Zabudni na seba a získaj slo-bodu (Timothy Keller), Kto je ten muž? (John Ortberg), Vo vitríne (Maruška Kožlejová).

V tomto roku sme zvládli vydať tri In-

formačné listy, ktorými Vám chceme poslúžiť slovom aj informovať o všetkom, čo sa okolo EVS deje. Naďalej ich distribuujú mnohí dobrovoľní-ci po celom Slovensku, za čo im úprimne ďakujeme. Pravi-delným darcom prinášajú aj

naše nové knihy.

...ktoré sa sem zmestili...


68

9

10Pripravujeme mi-

nikonferenciu EVS. Bude to 20.12.2014 o 17.00 v Prešove

v Dvorane Starého kolégia. Štyria zaujímaví rečníci, dobrá hudba, káva a zákusok, priateľská atmosfé-ra. Priestor, kam môžte pozvať aj svojich priateľov a známych, ktorí nie sú aktívnymi kresťanmi a budú si môcť povedať, že cesta viery je

niečo, čo by mohli vo svojom ži-vote vážne zvažovať.

Vydali sme CD „Nádych“, ktoré

prináša naše spevníkové piesne v prevedení, ktorému vdýchli svoje cítenie a život

mladí ľudia.

Prerobili sme strán-ku www.chcemviac.com. Je

výborným priestorom pre vyučo-vanie kresťana a orientáciu v ži-vote. Päťkrát v týždni pridávame nový materiál v podobe textu, audia a videa. Zjednodušili sme vyhľadávanie a orientáciu pre

užívateľa.

Opäť plánujeme predvianočný predaj kníh v cirkevných zboroch. Päť výborných noviniek + mnoho dobrých stariniek :-) Ak nám s tým môžete a chcete pomôcť, ozvite

sa nám.

V tíme EVS nám v roku 2014 bolo dobre. Spolu slúži-

me, učíme sa od seba navzájom, smejeme, plánujeme a uvažuje-me. Dôchodok si už naplno uží-vajú Julka Klimová a Anička Ko-láriková. Za ich službu ďakujeme. Novým členom tímu EVS je Jarka Gočová. Uvidíme, ako to s nami chlapmi v Prešove zvládne. Zatiaľ

jej to ide :-)


Pavol povedať. Možno by to mohlo znieť takto: „Podľa mňa tento obraz poukazuje na štyri prirodzené povahy ľudského ega: je prázdne, bolestivé, vždy zaneprázdnené a krehké.“Ako prvé je prázdne. Vlastnosť, ktorá pouka-ze na skutočnosť, že podstatou ľudského ega je prázdnota. Príliš nafúkané a naduté ľudské ego vo svojom strede nemá nič. Je prázdne.Søren Kierkegaard vo svojej knihe Choroba ku smrti hovorí, že ľudská duša sa prirodze-ne pokúša vybudovať si identitu na niečom mimo Boha. Duchovná pýcha je ilúzia, že sme schopní viesť vlastný život, že dokážeme po svojom vnímať vlastnú sebaúctu a objaviť význam života, ktorý postačí na to, aby naša existencia dávala zmysel aj bez Boha. Søren Kierkegaard hovorí, že normálne ľudské ego sa buduje na niečom, čo sa netýka Boha. Hľadá niečo, čo mu dá zmysluplnú hodnotu, výnimočný pocit, pomôže spoznať zmysel svojej činnosti a na tom sa potom buduje. A, samozrejme, ako zo skúseností vieme, ak sa na miesto, ktoré pôvodne patrí Bohu, snažíš umiestniť niečo iné, je to niečo veľmi malé. Stratí sa to tam. Takže prvou vlastnos-ťou ľudského ega je, že je prázdne.Druhou vlastnosťou je, že je bolestivé. Nafú-kané a príliš nahustené ego bolí.

Zabudni na seba a získaj sloboduTimothy Keller

V šiestom verši Pavol veriacich v Korinte na-pomína, aby sa nikto nevychvaľoval. Povieš si, že to nie je nič nové. Samozrejme, že pý-cha je nevhodná. Musíme si však uvedomiť, že slovo, ktoré tu Pavol používa pre pýchu, nie je to bežné hubris, ale physioõ. Je to ne-obvyklé slovo. V tomto liste ho Pavol použí-va tu a ešte päťkrát na iných miestach a raz v druhej kapitole Listu Kolosenským. V Biblii ho nikde inde nenájdete, používa ho iba Pa-vol. Mnohí odborníci na Bibliu si uvedomujú, že je to Pavlova špecialita.Použitím tohto konkrétneho slova sa Pavol snaží veriacich v Korinte naučiť niečo o ľud-skom egu. Slovo, ktoré používa pre pýchu doslova znamená príliš nahustený a nafúknu-tý nad rámec svojej veľkosti. Súvisí to so slo-vom mechy alebo pľúca. Je to veľmi názorné vyjadrenie. Vyvoláva to bolestivú predstavu ľudského orgánu, ktorý sa nadmerne nafúkol, lebo sa do neho načerpalo príliš veľa vzdu-chu. Tak veľa, že je až prehustený a tesne pred prasknutím. Je nahustený, nafúknutý a značne prekračuje svoju zvyčajnú veľkosť. A ako Pavol hovorí, práve to je prirodzený stav ľudského ega.Myslím si, že je to názorná a zaujímavá meta-fora a mali by sme sa zamyslieť, čo tým chce


Zamyslel si sa už niekedy nad skutočnosťou, že si svoje telo nevšímaš, až kým s ním niečo nie je v poriadku? Keď sa prechádzame, tak nezvykneme premýšľať o tom, ako fantastic-ky sa naše prsty na nohách cítia alebo ako naše lakte dnes úžasne fungujú. Zamýšľame sa nad tým iba vtedy, keď sme už niekedy mali problémy. Deje sa to preto, že časti nášho tela na seba upozornia iba vtedy, ak s nimi nie je niečo v poriadku.

Ego často bolí. Dôvodom je, že je neskutočne chybné. Je neuveriteľne chybné. Neustále na seba púta pozornosť. Deje sa to každý deň. Vždy nás núti premýšľať, ako vyzeráme a ako s nami zaobchádzajú. Ľudia niekedy zvyknú hovoriť, že niečo zranilo ich city. Naše city však nemôže nič zraniť! Zranené je moje ego, moje ja, moja identita. Našim citom sa darí celkom dobre! To moje ego bolí.

Prechádzka moje prsty nezraní, kým ma už predtým neboleli. Ego ma bolieť nebude, po-kiaľ s ním už kedysi nebolo niečo v poriadku. Zamysli sa nad tým. Prekonať deň bez toho, aby niekto urazil či ignoroval naše pocity, aby sme sa cítili hlúpo či deptali sami seba, je náročné. Deje sa to preto, že s mojím egom niečo nie je v poriadku. Niečo nie je v po-riadku s mojou identitou. So mnou niečo nie je v poriadku. Moje ego sa nikdy neraduje. Vždy púta pozornosť na seba.

Takže po prvé je prázdne. Po druhé, keďže pracuje ako prepchané brucho, je nafúknu-té a rovnako je aj bolestivé. Za tretie je ego neuveriteľne zaneprázdnené. Inými slovami neustále na seba priťahuje pozornosť. Doká-že sa neuveriteľne zamestnať pokusmi zapl-niť vlastnú prázdnotu. Vždy sa venuje dvom veciam: porovnávaniu sa a vychvaľovaniu. V citáte si môžeš všimnúť oboje. Najskôr si v šiestom verši všimni, že Pavol vetu neukon-čil za slovom nevychvaľoval. Pavol nehovorí: „... aby sa nikto nevychvaľoval.“ Nie, on ho-vorí: „... aby sa nikto nevychvaľoval jedným proti druhému.“ V tom sa nachádza podsta-ta toho, čo znamená mať prirodzené ľudské ego. Obyčajné ľudské ego sa pokúša zaplniť svoju prázdnotu a vyrovnať sa s trápením tým, že sa porovnáva s inými ľuďmi. To je jeho spôsob. Robí to neustále.V knihe K jadru kresťanstva C. S. Lewis v zná-mej kapitole o pýche poukazuje na to, že pýcha je prirodzene súťaživá. Súťaživosť sa nachádza v samotnom srdci pýchy.„Pýcha sa neraduje zo skutočnosti, že niečo vlastní, ale z toho, že má viac ako iný člo-vek. Zvykneme hovoriť, že človek je pyšný na svoje bohatstvo, múdrosť či dobrý vzhľad. On však nie je. Je hrdý na to, že je bohatší, múdrejší alebo vyzerá lepšie ako ostatní. Ak by sme boli všetci rovnako bohatí či múdri, alebo by sme vyzerali rovnako dobre, nebol

by dôvod na pýchu.“Inými slovami, dokážeme byť hrdí iba ak sme úspešnejší, inteligentnejší alebo vyzeráme lepšie ako človek vedľa nás. V spoločnosti úspešnejšieho, inteligentnejšieho alebo lepšie vyzerajúceho človeka, ako sme my, strácame radosť z toho, čo nás inak teší. Čiže skutočne nás to neuspokojuje. My sme na to hrdí. Ako C. S. Lewis hovorí, pýcha je potešenie z toho, že máme viac ako druhý človek. Žiadostivosť vedie muža k tomu, aby sa vyspal s nádher-nou ženou, len aby si dokázal, že na to má a že to robí z nadradenosti. Pýcha ničí schop-nosť skutočne sa z tej ženy tešiť.Počas školy mi mama zvykla hovoriť: „Vieš, zlatko, mal by si sa stať členom šachového klubu.“ Odpovedal som: „Mami, ja nezná-šam šach.“ „Áno, ja viem,“ odpovedala, „ale v prihláške na vysokú školu to bude dobre vyzerať.“ Neskôr to skúšala znovu: „Nezvyk-nú v sobotu večer nosiť jedlo bezdomovcom a hladným ľuďom v centre mesta? Prečo sa k nim nepridáš?“ „Mami,“ odpovedal som, „neznášam také veci.“ Vtedy prišla rovnaká odpoveď: „Áno, zlatko, ja viem, ale v pri-hláške na vysokú školu to bude dobre vyze-rať.“ V škole som teda zvykol robiť veci, ktoré ma vo svojej podstate absolútne nezaujímali. Jednoducho som si vytváral životopis.úryvok z knihy, ktorú si môžete kúpiť cez

www.eshop.evs.sk

Zabudni na seba a získaj slobodu


V biografiách o veľkých ľuďoch sa často do-čítame, že veľmi ťažko znesú hlupákov, že majú málo času na pomaly chápajúcich ľudí. Ježiš taký nebol. On mal cit pre ľudí, ktorých iní podceňovali. Biblický učenec Dale Bruner povedal, že Ježiš by sa dnes pravdepodobne rád zdržiaval na autobusových staniciach. Jedným z najpôsobivejších aspektov Ježišov-ho života bolo to, ako veľmi Ho zaujímali ne-zaujímaví ľudia.Ježiš podkopal honbu za pôsobivými titulmi. „Vy ma nazývate Majstrom a Pánom, a dobre hovoríte, lebo tým som. Keď teda ja, Pán a Majster, umyl som vám nohy, aj vy ste povin-ní navzájom si umývať nohy.“Tituly sú iba príležitosťou ku službe.Ježiš zomrel bez šiat, usvedčený zákonom a s posmešným titulom nad hlavou „Kráľ ži-dov“. Bol oblečený ako otrok, vzal na seba pozíciu otroka, konal prácu otroka a pretrpel smrť otroka. Bol personis mediocribus.Na Ježišovi je pozoruhodné, že On sa pre to rozhodol. Pravdepodobne najstarší spis o Ňom hovorí, že „sa ponížil“. V Rímskej ríši boli ľudia ponížení tak, že buď stratili penia-ze, status alebo titul. Nikto sám seba zámer-ne neponížil.

Až do tejto chvíle.

•••

Niekedy po tomto dni sa sformovalo spolo-čenstvo. Rím nevedel, kam by ho mohol za-radiť alebo čo by s ním mohol spraviť. Spôso-bom, ktorý sa ťažko chápe, podkopal niečo z toho, čo sa považovalo za najobdivovanejšie a za najnevyhnutnejšie pre udržanie poriad-ku. „V Kristovi – tak učili kresťania – sú všetci ľudia rovnocenní a rozdiely v spoločenskom postavení alebo v statuse sú irelevantné. Po-čas cirkevných stretnutí museli vzdelaní ľudia sedieť ako rovnocenní medzi otrokmi iných ľudí a medzi drobnými remeselníkmi.“Otroci prichádzali na stretnutia Ježišových nasledovníkov a niekto iný, možno slobodní, možno občania alebo dokonca aristokrati, si okolo bedier opásali zásteru, kľakli si na zem a umývali nohy otrokov.Platón povedal: „Myslíte si však, že niekto je šťastný so svojou pozíciou otroka a s tým, že nemôže robiť, čo by chcel?“ Spoločnosť bola usporiadaná vertikálne. No naspodku tej spo-ločnosti začala všetko narúšať jedna obrovská zarovnávajúca sila: šťastní, dobrovoľní otroci.

John ortberg: Kto je ten muž?úryvok z knihy

„Príchod tejto knihy je dobrou správou! Keď John Ortberg píše, máme z toho my, čitatelia, úžitok. A teraz použil svoje kreatívne pero a jasné myslenie na tú najúžasnejšiu tému: Je-žiš Kristus. Pre túto knihu si spravte miesto na svojej poličke a vo svojom srdci vytvorte priestor pre to, čím sa zaoberá.“- Max Lucado, pastor a úspešný spisovateľ

„John Ortberg je jedným z mojich obľúbených autorov a táto kniha mi pomohla obdivovať ho ešte viac ako úžasného spisovateľa. No ešte lepšie je, že mi pomohla ešte viac uctievať Je-žiša ako úžasného Spasiteľa!“- Richard Mouw, spisovateľ, prezident Fuller Theological Seminary

„Toto je kniha jedného z najdynamickejších a najvplyvnejších kazateľov Ameriky, ktorá sa iste stane tak vplyvná a čítaná ako kniha Ži-vot s jasným cieľom. O Ježišovi málokto píše s takou prenikavou hĺbkou a tak priezračne jasne.“- Neil Clark Warren, zakladateľ a riaditeľ eHarmony.com

Keďže každý rok je publikovaných 1500 kníh o Ježišovi, kde má čitateľ začať? Odporúčam poslednú ponuku Johna Ortberga, ktorá priná-ša jasný a srdečný úvod k najdôležitejšiemu človeku, ktorý kedy žil.“ - Philip Yancey, autor knihy Ježíš, jak jsem ho neznal


Joseph Hellerman ponúka pôsobivé vysvet-lenie jednej nezrovnalosti v Skutkoch apoš-tolov. Vo Filipis, jednej z rímskych kolónií, Pavla zajali a nepríjemne zbili. Po prepustení Pavol protestuje, že je rímskym občanom. Úradníci sa naľakajú, keď sa to dopočujú a ospravedlňujú sa mu. Bičovaním rímskeho občana totiž porušili zákon.To však vyvoláva prirodzenú otázku: Prečo im Pavol nepovedal, že je rímskym občanom predtým, než ho zbičovali? Kto má v ruke kar-tu „Osloboď sa zo žalára“?Pavol vytvára malú základňu Ježišovho spo-ločenstva. Keď vznikala cirkev, Pavol vedel, že v nej bude aj niekoľko ľudí z elitnej vrs-tvy, ale zase nie až tak veľa. Väčšinou tam budú ľudia, ktorí k elite nepatria. Teraz však budú musieť byť rodinou. Všetko v ich vnút-ri – všetky ich zvyky, naučené veci, mysle-nie, jazyk, zvyklosti – ich učilo, že život je o hierarchiách, o cursus honorum. Ľudí treba držať nakrátko. Ja sa musím snažiť vyšplhať čo najvyššie. Pavol sa teraz snaží vytvoriť z nich rodinu, aby sa stali bratmi a sestrami. Ako sa dá také niečo spraviť?Pavol tiež vedel, že tieto „nuly“ budú kvôli svojej viere trpieť. Budú mať iba malú moc. Vedel, že by svoj status mohol využiť na to, aby sa vyhol utrpeniu. Členovia cirkvi s níz-kym sociálnym postavením však takú mož-nosť nemali. Pavol vnímal túto nepríjemnú situáciu ako boľavú a zároveň slávnu príleži-tosť.

Spravil teda niečo iracionálne. „Poní-žil sa.“ Odmietol použiť svoje rímske občianstvo na svoj vlastný prospech. Namiesto toho sa tváril ako neobčan, ako nula, ako personas mediocribus.Celzus, jeden z prvotných kritikov kresťan-stva, povedal, že kresťania dokážu k sebe pri-ťahovať iba „hlúpych, nevzdelaných, slabých

ľudí“. Otrokov, ženy a deti. Trápilo ho, že cesta hrdinu, tá výnimočnosť a veľkosť, ktorá potrebovala niekoľko storočí na to, aby sa do-stala na povrch, sa môže vytratiť.Chápem príťažlivosť elitárstva. Pre niektorých z nás nie je pokora prirodzená cnosť. Pavol napísal cirkvi v Ríme: „Nebuďte namyslení, ale majte porozumenie pre nízko postave-ných, nebuďte múdri len pre seba.“ Ako sa darí mne v tejto veci?Knihu si môžete kúpiť cez www.eshop.evs.sk


ZamyslEnIa (Curt A. Westman)

Zamyslenia Curta A. Westmana pozývajú k prehĺbeniu osobného duchovného života. Pozývajú do hĺbky, k dôvere, k pokoju a k odvahe kráčať novou cestou.

Kniha A5, cena 7,00 €; ekniha PDF, cena 6,00 €

ZabuDnI na sEba a ZísKaJ sloboDu (Timothy Keller)

Tim Keller vie, že osobná sloboda sa dá nájsť iba vtedy, ak hľadíme na seba z pohľadu osoby a diela Pána Ježiša Krista. Čítaj a okús tú slobodu na vlastnej koži. - Paul David Tripp

Kniha A5, cena 5,00 €; ekniha PDF, cena 4,00€

PraVIDlá čErVEnÉho mora (Robert J. Morgan)

Kniha Roberta J. Morgana je jednoduchou, hlbokou, praktickou knihou, ktorá hovorí o chorobe, problémoch v manželstve, finančných problémoch, jednoducho o všetkých tých bežných a ťažkých veciach, ktorým čelíme a prináša odpovede.

Kniha A5, cena 6,00 €; ekniha PDF, cena 5,00 €

Kto JE tEn muž?(John Ortberg)

Deň po Jeho smrti to vyzeralo, že nech už nechal na tomto svete akúkoľvek malú stopu, tá sa rýchlo pominie. Namiesto toho, Jeho dopadu na ľudskú históriu sa nič nevyrovná. Pripomína nám Ho každý pohľad na kalendár, alebo keď sa pozrieme na mapu. Uplatňovanie Jeho učenia v dejinách pozdvihlo postavenie žien, viedlo k vzniku nemocníc, dokonca inšpirovalo založenie vrcholových svetových univerzít. Každý, kto venuje čas skúmaniu Jeho učenia a kto si vyskúša Jeho spôsoby žitia, sa nakoniec ohromený pýta: Kto je ten muž?

Kniha A5, cena 8,00 €ekniha PDF, cena 7,00 €

noVInka

noVInka


Kto je ten muž?, John Ortberg (2014) Jeho dopadu na ľudskú históriu sa nič nevyrovná. Každý, kto venuje čas skúmaniu Jeho učenia a kto si vyskúša Jeho spôsoby žitia, sa nakoniec ohromený pýta: Kto je ten muž?

8,00 €

Zabudni na seba a získaj slobodu, Timothy Keller (2014) Skutočná osoba pokorená evanjeliom nie jeosoba, čo samu seba nenávidí alebo miluje, ale tá, ktorá na samu seba zabúda. Môžeš získať slobodu... 5,00 €

Pravidlá Červeného mora, Robert. J. Morgan (2014) Jednoduchá, hlboká, praktická kniha, ktorá hovorí o chorobe, problémoch v manželstve, finančných problémoch, jednoducho o všetkých tých bežných a ťažkých veciach, ktorým čelíme a prináša odpovede.

6,00 €

Zamyslenia, Curt. A. Westman (2014) Zamyslenia Curta A. Westmana pozývajú k prehĺbeniu osobného duchovného života. Pozývajú do hĺbky, k dôvere, k pokoju a k odvahe kráčať novou cestou. 7,00 €

Vo vitríne, Maruška Kožlejová a kol. (2014) Je študijný materiál pre skupinky dievčat vo veku od 16 do 22 rokov. Venuje sa rôznym témam a záležitostiam dievčenského srdca a zároveň Božieho slova, ktoré je autoritou. 9,90 €

CD Nádych, EVS Band (2013) Nadýchnite sa s nami k starým piesňam, ktorým vdýchli nový život mladí ľudia. Zapo-čúvajte sa do piesní Skala vekov, Knieža mieru či Nebeský Bože... V úprave, akú ste ešte nepočuli. 8,00 €

Manželstvo, Timothy & Kathy Keller (2013) Neobyčajne hlboké čítanie o tom, ako zažiť radosť v manželstve. Dokáže inšpirovať kresťanov, skeptikov, slobodných, zadaných, ale aj dlhoročných manželov. 8,00 €

Nepochopiteľná láska, John Ortberg (2013) Ako vysvetlit lásku, ktorá nemá vysvetlenie? Kniha odhaľuje naše ne-správne chápania Boha a prináša pohľady, ktoré oslobodzujú a dávajú novú silu. 8,00 €

Falošní bohovia, Timothy Keller (2012) Aj keď si myslíme, že Boh je v našom živote na prvom mieste, nemusí to tak byť. Naozaj neexistuje nič - rodina, peniaze, kariéra, sex - dôležitejšie ako Pán? 7,00 €

Odrobinky, MUDr. Viera Roháčková (2012) 366 zamyslení od dcéry prof. J. Roháčka. 8,00 €

Tajní veriaci, brat Andrej a Al Janssen (2012) Príbeh o statočných mužoch a ženách z Blízkeho východu, ktorých životy sú v nebezpečenstve „iba“ kvôli viere v Ježiša Krista. 8,00 €

Pon

uKo

Vý

lIst

Kn

íh

Pre jednotlivcov aj cirkevné zbory poskytujeme zľavy. O podrobnos-tiach sa informujte v našej kancelárii, alebo na www.eshop.evs.sk. Ak si z jedného titulu objednáte väčší počet kusov poskytneme vám nasledovnú zľavu: pri nákupe nad 50€ je zľava 5% pri nákupe nad 100 € je zľava 10 %

Ceny sú platné pre jednotlivcov a cirkevné zbory pri odbere z EVS. K cene neprirá- tame poštovné ani balné. Uvedený ponukový list je skrátený. Radi Vám zašleme celý ponukový list EVS alebo si ho môžete pozrieť na našom eshope www.eshop.evs.sk, kde si knihy môžete aj zakúpiť. Knihy si môžete objednať aj telefonicky alebo písomne na adrese: Slovenské evanjelizačné stredisko, P.O.Box 147, 080 01 PREŠOV tel.: 0911 184 375, e-mail: [email protected], web: www.evs.sk

noVInka

noVInka

Časopis registrovaný MK SR pod číslom: EV 3227 / 09, ISSN 1339-1216 tlač: Equilibria, s. r. o.Vydáva Slovenské evanjelizačné stredisko, Legionárska 4, 81107 Bratislava, IČO: 308 06 178

Periodicita: 2-3x ročne. Dátum vydania: 11. novembra 2014, ročník 9.

Bol som v kine.

Nadupaný film. Atraktívni herci. Na-pätie.

Ale vlastne ani ne-viem o čom ten film bol.

Ani príbeh spolu prí-liš logicky nesedel.

To však mnohým zjavne nevadilo. Odchá-dzali spokojní a zabavení.

Hlavne že to bolo cool.

Myslím, že ten film nás mnohých vystihuje.

Kráčame životom, smútime, zabávame sa, ale ani nevieme prečo naše životy žijeme, odkiaľ sme, kam kráčame, čo je v živote sku-točne podstatné. Hlavné však je, aby ten náš príbeh vyzeral pred ostatnými dobre. Na tom si dáme riadne záležať.

Aby sme boli dobre oblečení, mali sa čím vy-tiahnuť, mali dobrú pózu.

Blaise Pascall však hovorí, že človek sa pred-sa nemôže zamestnávať len povrchnými ve-cami a tak sa snažiť predísť zúfalstvu, nude a

strachu. Musí hľadať zmysel života a hlboké odpovede.

Rozmýšľanie človeka, ktorému je všetko jed-no, a pred vážnymi otázkami uniká, opisuje takto:

„Keďže neviem odkiaľ prichádzam, neviem ani kam idem. Viem len to, že keď budem tento svet opúšťať, navždy upadnem do ni-čoty, alebo do rúk nahnevaného Boha, ale neviem čo z toho je pravda. Toto je môj stav, plný slabosti a neistoty. Z tohto usudzujem, že by som mal prežiť dni svojho života bez hľadania odpovede. Možno by sa mi podari-lo nájsť odpovede na moje pochybnosti, ale je mi to jedno, nespravím ani krok preto, aby som to zistil.“

Pascal takéto rozmýšľanie považuje za bláz-novstvo.

Verím, že aj mnohí z nás.

byŤ cool nEstačí

SLAVOMíR SLáVIK, riaditeľSlovenské evanjelizačné stredisko

Kontakty:EVS PO

P.O.Box 147, 080 01 Prešov

e-mail: [email protected], tel.: 0911 784 800

EVS BAP.O.Box 104

814 99 Bratislavae-mail: [email protected]

tel.: 02/54432861 0911 798 800

www.evs.sk

Vo svojom srdci blázon hovorí: Niet Boha!

Ž 53:1

Videl som, že múdrosťmá takú výhodu pred bláznovstvom,

akú výhodu má svetlo pred tmou.Kaz 2:13

Lebo cennejšia je múdrosť ako korále, nevyrovnajú sa jej nijaké vzácnosti.

Pr 8:11

Uč nás tak počítať dni života, aby sme múdre srdce získali.

Ž 90:12

Documents

Infolist1403