iniciacion ngando batalla

7/23/2019 iniciacion ngando batalla

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PARA INICIAR CONSULTA CON CHAMALONGO AL FRENTE DE NGANGA O

LUCERO.

1. Encender una Mpemba al Nfumbe o fundamento...

2. Soplar Chamba o ron al Nfumbe o fundamento.

3. Se pide licencia.

4. Si el Nfumbe no quiere hablar se le pone la Mpemba arriba de la Nganga o

fundamento.

5. Se uele a pedir licencia.

!. luego que el Nfumbe ha"a dado licencia se quita Mpemba de la Nganga o fundamento.

#. Se comien$a a hablar con el Nfumbe o fundamento.



Licencia

Abre ncuto wirindinga que yo mboa dice yo soy tata nkisi malongo zarabandaque pamba vence guerra, hasta que nfuiri ndoki, malembe yaye, dice mano

con mano no kandiaka el día que kandiaka mundo ncuaba.

Va con licencia Nfumbe, licencia Nganga, oshucuan, parte arriba, parte afuera,parte adentro, , va con licencia yequerecumba, centinela Nganga ,mayordomoNganga, nsusu mayimbe, va con licencia Nsambia, va con licencia ntongo,guaria ongo, cabo e ronda, quiebra hacha, mata ngozi, catimosi, va conlicencia todos los tatas y yayas que est!n nfuiri campo n"nda bacheche arribankisi, va con licencia lucero, cubre monte, zarabanda, tiembla tierra, brazofuerte, coballende, madre agua, mama ncholan, gurru"nda, centella, sieterayos, va con licencia mi tata Nganga# SIETE RAYOS MAYOMBE NTOTO

MBELE VENCE BATALLA VIENTO MALO DE LA MUERTE BRIYUMBA QUE

SON KIYUMBA NGANDO BATALLA, VA $N %&'N&A (& )A)A N*AN*A#TIEMBLA TIERRA MUNDELE NSULU NGANDO BATALLA, VA $N %&'N&A

)$ (&+($. AQUI DICE SU NOMBRE DE JURAMENTO.

N$(-' /' %A+ A&/A+ /'% 0A(A%$N*$

A%A1&A2 N+A 3'(-$

/ice que si con la bendici4n de Nsambia.

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(65N*$ '+3A %A-$AN/$ ) 6AA ;5'.



(65N*$+.

%5'$

1uerza ben<"ca del viento que recorre los caminos. %ucero, mensa=erode lo /ios y el diablo guardia de los caminos. 's infernal, <l es untramposo, y a menudo infantil e impetuoso.

+&'3' A)$+

1uerza del ayo. +iete ayos, tiene dominio sobre el rel!mpago y el

fuego. >l es la personi"caci4n de la =usticia, de la pasi4n, y de lainspiraci4n, y se relaciona con hango. 1undamento mayor y de granpoder ben<"co y mal<"co.

7AA-AN/A

1uerza del fuego y de los metales. 7arabanda, Nkisi del hierro, de lasangre, de la guerra, y de la venganza divina.

5-' ($N3'

ubre (onte o ?atariamba. 6rotector de los que tienen problemas conla =usticia, bru=o y hechicero. 's el (pungo de la caza y guerra, lasherramientas de 7arabanda lo acompa@a generalmente, con las cuales<l tiene un pacto. /ebido a la rareza del contenido de este Nkisi qu< sehace generalmente es 7arabanda se da con un pacto de ?atariambapermitiendo que el 6alero tenga ambo (pungos en un Nkisi. >l es =usticiar!pida.

'N3'%%A

1uerza de la muerte. entella, *obierna los cementerios, vientos, y elmercado.



3&'(-%A 3&'A.

1uerza de la paz y la concordia. 3iembla 3ierra, creador de la tierra y dela humanidad, rige el universo. 6adre de todos los (pungos, ben<"copero al mandar =usticia es implacable.

(A(A N0$%AN.

1uerza de las riquezas y del amor carnal. (ama hola, *obierna los ríos,del amor, y la belleza.

(A/' A*5A 8A%5N*A.

1uerza del agua y de la maternidad. (adre Agua, *obierna el oc<ano,maternidad, y creatividad.

*551&N/A

+ecreto de la vida y de muerte, escucha y habla con tu conciencia, eltridente de la profundidad. 1uerza de la vegetaci4n

$-A)'N/'

+ecreto de la muerte, de la oscuridad, de las enfermedades, muyrespetados sus fundamentos deben tener lina=e directo.

-A7$ 15'3'

+ecreto del !rbol sagrado 9madre ceibaB, ya que el naci4 allí, (pungo demucha moral ya que en todos los =uramentos sin el no hubo pacto en latierra de los ngando.

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