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INTRODUÇÃO A FILOSOFIA Aula 01
Professora Edna Ferraresi
O QUE É FILOSOFIA
PHILO:
AMIZADE / AMOR / DESEJO
SOPHIA:
SABEDORIA
A CORUJA E A FILOSOFIA
A coruja da Filosofia é a Coruja de Minerva. Minerva é uma deusa romana. A Coruja de Minerva tinha o poder de iluminar o lado obscuro da deusa,
capacitando-a a perceber toda a verdade e não apenas aquela parcela da verdade que podia discernir sem seu
auxílio. Em função disso a coruja ficou associada à deusa da Sabedoria cujo pescoço gira 360º, possuidora de
olhos luminosos que, como Zeus, enxergam “O todo”. Devido a todos esses atributos, a Coruja simboliza
também a Filosofia.
Pré-socráticos
Tales de MiletoAnaximandro Anaxímenes Pitagóras de Samos Heráclito de ÉfesoParmênides de Eléia Empédocles Demócrito de Abdera
625-558 A.C.610-547 A.C.585-528 A.C.580-497 A.C.540-470 A.C.530-460 A.C.490-435 A.C.460-370 A.C.
Antropológico
Sócrates Platão
469-399 A.C.428-348 A.C.
Sistemático Aristóteles 384-322 A.C.
Filosofia Grega - Pré Socrático
Epicurismo Epicuro 341-270 A.C..
Estoicismo Zenon de Cítio 333-262 A.C.
Neo-estoicismo L. A. Sêneca ?-65 D.C.
Neo-platonismo Plotino 205-270 D.C.
Filosofia Helênica
Filosofia Cristã
Aurélio AgostinhoAverróis Tomás de Aquino
354-430 A.C.1126-1198 D.C.1225-1274 D.C..
Filosofia Cristã
Renascença
MaquiavelTomás More Giordano Bruno Johannes Kepler
1469-15271478-15351548-16001571-1630
Modernidade
René DescartesJohn LockeSir Isaac NewtonJ. J. RousseauDavid HumeImmanuel Kant Auguste Comte George W. F. Hegel Karl Marx John Stuart MillFriedrich Nietzche
1596-16501632-17041642-17271712-17781711-17761724-18081798-18571770-18311818-18831806-18731844-1900
Contemporânea
Edmund HusserlSigmund Freud Ludwig Wittgenstein Martin Heidegger Jürgen Habermas Jean-Paul Sartre Richard Rorty
1859-19381859-19391889-19511889-19761903 1905-19801931
Filosofia Contemporânea
MILETO – Cidade Antiga Século VI a.C
Foi uma cidade bastante ativa comercialmente, mantendo negócios tanto com o Oriente como com o Egito, onde estabeleceu um centro comercial no delta do Nilo. Uma
atividade econômica importante desenvolvida na cidade era a criação de ovelhas e Mileto produzia a melhor lã do mundo
grego.
Primeiro Filósofo: TALES DE MILETO
625-547 a.C Ideias: Astronomia,
matemática e cosmologia. Elementos: água é identificado em sua
doutrina como o princípio de todas as coisas
Anaximandro - ? – 647 a.C
Foi discípulo de Tales de Mileto e é um dos sábios gregos da Escola Jônica. Astronomia. Foi ele o primeiro a medir distâncias entre estrelas e a
calcular a sua magnitude! julgasse que a Terra tinha a forma dum cilindro.
Mas considerava que os peixes se tivessem formado no lodo, imigrado depois para terra firme,
dando os animais terrestres (que, de todas as maneiras, é um princípio da Teoria da Evolução
das Espécies).
Anaxímenes 546 a.CO ar era a origem
de tudo, Substância
composta da alma e do Universo.
Demócrito – 460-370 a. C. admitia a existência de um espaço vazio, ou vácuo, no qual se moviam partículas eternas, imutáveis – os átomos. Até essa época, todos
os outros filósofos havia concebido um universo totalmente preenchido pela matéria.
Segundo Pitágoras, o cosmo é regido por relações matemáticas. Da observação
dos astros suge do Universo. Evidências disso estariam no dia e noite, nas
estações e no movimento circular e perfeito das estrelas. O mundo poderia
ser chamado de cosmos, termo que contém as ideias de ordem, de
correspondência e de beleza. Nessa cosmovisão também concluíram que a
Terra é esférica, estrela entre as estrelas que se movem ao redor de um fogo
central. A maior descoberta de Pitágoras deu-se no domínio da geometria e se refere às relações entre os lados do triângulo retângulo. A descoberta foi enunciada no teorema de Pitágoras.
Pitágoras 572-510 a. C.
Protágoras – 490-421 a.C. Sofista de renome é autor da frase que caracteriza o pensamento
da Escola e do período. “ O homem é o princípio de todas as coisas”. Os sofistas
situavam-se No seio da vida política e econômica das cidades. Bom orador movia
multidões e ensinava as estratégias Sofistas.
Os sofistas se compunham de grupos de mestres que viajavam de cidade em cidade realizavam aparições
públicas para atrair estudantes, de quem cobravam taxas para oferecer-lhes educação. O foco central de seus
ensinamentos concentrava-se no logos ou discurso, com foco em estratégias de argumentação. Os mestres sofistas alegavam que a “virtude” seria passível de ser ensinada.
Sócrates valorizou a descoberta do homem feita pelos sofistas, orientava-se para os valores universais, segundo a
via real do pensamento grego. Aprendeu a arte paterna, mas dedicou-se
inteiramente à meditação e ao ensino filosófico, sem recompensa alguma, não
obstante sua pobreza. Desempenhou alguns cargos políticos e foi sempre
modelo irrepreensível de bom cidadão. Combateu a Potidéia, cidade guerreira.
Formou a sua instrução sobretudo através da reflexão pessoal, na moldura da alta cultura ateniense da época, em
contato com o que de mais ilustre houve na cidade de Péricles.
Sócrates em 469 - 399 a.C., nasceu em Athenas, filho
de Sofrônico, escultor, e de
Fenáreta, parteira.
Autor de inúmeros diálogos.
Filósofo e matemático no período
clássico da Grécia Antiga.
Fundador da academia de
educação superior em Athenas.
Sua filosofia, ontológica e dualista,
pressupõe uma realidade além da
realidade mundana. Sua doutrina
do Estado revela o primeiro dos
comunismos possíveis.
Platão – 427 – 347 a.C.
Discípulo de Platão nasceu na Macedônia . Autor de obras sobre
metafísica, física, as leis da poesia e do drama, a música, a lógica, a biologia e a
zoologia em forma de tratados. Foi preceptor de Alexandre o Grande.
Aristóteles é visto como um dos fundadores das ciências e da filosofia
ocidental. Em 343 a.C. torna-se tutor de Alexandre da Macedônia, na época com
13 anos de idade, que será o mais célebre conquistador do mundo antigo. Em 335
a.C. Alexandre assume o trono e Aristóteles volta para Athenas, onde funda
o Liceu em 335 a. C.
Aristóteles – 384-322 a.C.
Zenão de Cítio foi um filósofo grego fundador do estoicismo grego,
doutrina helenística que colocava o homem em relação e em sintonia
com o cosmos. Com base nas ideias dos cínicos, o estoicismo enfatizou a bondade e a paz de
espírito , conquistadas através de uma vida plena e virtuosa, de
acordo com as leis da natureza. O estoicismo provou-se altamente
bem-sucedido, e floresceu como a filosofia predominante na era
romana.Zenão de Cítio – 334-262 a. C.
Epicuro de Samos - Foi um filósofo que deu início
a corrente filosófica denominada epicurismo . Prega
que o conhecimento se origina das sensações e
que a felicidade decorre do prazer (não o prazer
sexual), que pode conduzir ao bem estar máximo e
harmônico da alma. Foi um filósofo grego do período
helenístico. Seu pensamento foi muito difundido e
numerosos centros epicuristas se desenvolveram na
Jônia, no Egito a partir do Século I, em Roma onde
Lucrécio foi seu maior divulgador.
Epicuro de Samos – 341-271 a. C.
Plotino - Foi um filósofo
que deu origem ao
neoplatonismo, autor de
Enéadas que provoca fortes
influências no panorama da
filosofia da época, discípulo
de Amônio Sacas por onze
anos e mestre de Porfírio.
Plotino – 205-270 a. C.
Agostinho de Hipona – 354-430
d.C.
Uma das figuras mais importantes no
desenvolvimento do cristianismo no Ocidente.
Ele aprofundou o conceito de pecado original dos padres
anteriores e, quando o Império Romano do Ocidente começou a se desintegrar, desenvolveu
o conceito de Igreja como a cidade espiritual de Deus, distinta da cidade material do
homem.
Seu pensamento influenciou profundamente a visão do homem medieval. A Igreja se identificou com o conceito de "Cidade de
Deus" de Agostinho, e também a comunidade que era devota de Deus. Na Igreja Católica, e na Igreja Anglicana, é considerado um santo, e um importante Doutor da Igreja, e o patrono da ordem
religiosa agostinha. Muitos Protestantes, especialmente Calvinistas, o consideram como um dos pais teólogos da Reforma
Protestante ensinando a salvação e a Graça Divina. Na Igreja Ortodoxa Oriental ele é louvado, e seu dia festivo é celebrado em
15 de junho, apesar de uma minoria ser da opinião que ele é um herege, principalmente por causa de suas mensagens sobre o
que se tornou conhecido como a Cláusula Filioque . Entre os ortodoxos é chamado de "Agostinho Abençoado", ou "Santo
Agostinho o Abençoado".
Influências
Nasceu no castelo do pai Conde
Landulf de Aquino, localizado em
Roccasecca, no mesmo
Condado de Aquino no Reino da
Sicilia, atual Lácio. Por parte de
sua mãe, a condessa Teodora de
Theate, Tomás era ligado à
dinastia Hohenstaufen do Sacro
Império Romano Germânico.
Tomás nasceu em Aquino 1225 - 1274
Reconhecido como Doutor Angelicus da Filosofia Cristã que era obrigatório no Ocidente Medieval. Atravessou períodos de turbulência
na filosofia de Aristóteles pendia entre a heresia total e o fascínio dogmático. Sua
doutrina concilia dogmas cristãos com ideias aristotélicas, destacando-se seu grande
compêndio, A Summa Theológica
Santo Agostinho
1561-1626, foi um político, filósofo e ensaísta inglês,
é considerado como o fundador da ciência
Moderna com base no indutivismo, bem como
dotou a lógica da pesquisa de instrumentos mais
sólidos, sobretudo organizando o saber da
desconstrução.
Francis Bacon
René Descartes: 1569-1650
O pensamento cartesiano dota o método
científico de características inconfundíveis,
como instaura a dúvida como meio de persuasão
da Verdade. Obra Discurso do Método
Certeza está no cogito, ergo sum
“Penso, logo existo”
John Locke: 1632-1704
Filósofo inglês. Considerado um dos líderes da doutrina filosófica conhecida como
empirismo e um dos ideólogos do liberalismo e
do iluminismo.
Dois Tratados sobre o governo civil e Ensaio sobre o entendimento humano
Voltaire – 1694-1778
Sua obra apresenta a Modernidade contra a
hipocrisia , a obscuridade dos espíritos e a
intolerância religiosa. Sarcástico tece
seus textos que lhe causaram sérios problemas
Políticos foi exilado várias vezes.
Jean-Jacques Rousseau 1712-1778
Pensador de Genebra – obra “O Contrato Social” discute a
origem da sociedade, descreve o estado de natureza e polemiza
o estado cívico.
A pena de morte jamais é ato legítimo do Estado
contra o cidadão, pois este não aliena o Estado, ao aderir ao pacto social, o direito sobre sua vida
Immanuel Kant 1724-1704
O maior filósofo do século XVIII, fundou o criticismo filosófico, trouxe notáveis contribuições aos temas da
Lógica, da Ética, e da Metafísica
Dissertação sobre a forma e os princípios do mundo sensível e inteligível 1770; Crítica da Razão Pura 1781; Prolegômenos para toda metafísica futura que se apresente como ciência 1783; Fundamentação da Metafísica dos Costumes 1785; Fundamentos da metafísica da moral 1785; Primeiros princípios metafísicos da ciência natural 1786;
Crítica da Razão Prática 1788; Crítica do Julgamento 1790; A Religião dentro dos limites da mera razão 1793; A Paz Perpétua 1795; Doutrina do Direito 1796; A Metafísica da Moral 1797; Antropologia do ponto de vista pragmático 1798. Prolegómenos a Toda a Metafísica Futura;
Filosofia
O que marca o surgimento da Filosofia é seu caráter racional. Os homens passam de uma explicação mitológica do mundo para uma explicação racional. Ao perceberem as contradições e limitações dos mitos, eles reformulam e racionalizam as narrativas míticas, transformando-as em uma explicação inteiramente nova e diferente.
Mito e Filosofia
O mito falava em deuses, como Zeus, Perséfone e Gaia. Narrava a origem dos seres celestes e terrestres como
derivados das relações com os deuses.
A Filosofia fala em céu, mar e terra.
Ela explica o surgimento desses seres por composição,
combinação e separação dos quatro elementos: 1. úmido; 2. seco; 3. quente e frio; 4. ou água, terra, fogo
e ar.
Mito e Filosofia
O mito narrava a origem através de genealogias derivadas de forças divinas sobrenaturais e personalizadas.
A Filosofia, ao contrário, explica a produção natural das coisas por e l e m e n t o s e c a u s a s n a t u r a i s e impessoais.
Mito e Filosofia
O mito não se importava com contradições, com o fabuloso e o incompreensível, não só porque esses eram traços próprios da narrativa mítica, como também
porque a confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do
narrador.
Mito e Filosofia
A Filosofia, ao contrário, não admite contradições, fabulação e coisas
incompreensíveis, mas exige que a explicação seja coerente, lógica e racional;
Além disso, a autoridade da explicação não vem da pessoa do filósofo, mas da razão, que
é a mesma em todos os seres humanos.
Não é movido por interesses comerciais – não coloca o saber como propriedade sua,
como uma coisa para ser comprada e vendida no mercado;
Não é movido pelo desejo de competir – não faz das ideias e dos conhecimentos
uma habilidade para vencer competidores ou “atletas intelectuais”;
O FILÓSOFO
É movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas,
as ações, a vida: pelo desejo de saber.
A verdade não pertence a ninguém, ela é o que buscamos e que está diante de
nós para ser contemplada e vista, se tivermos olhos (do espírito) para vê-la.
O FILÓSOFO
• ESPANTO
• ADMIRAÇÃO
• DESEJO NATURAL DE SABER
MOTIVOS
O QUE É ?
POR QUE É ?
COMO É ?
• O QUE É O TEMPO ? • O QUE É A REALIDADE ? • O QUE É LIBERDADE ? • O QUE É NORMALIDADE ? • O QUE É SER BOM ?
ATITUDE FILOSÓFICA
Tomar distância da vida cotidiana e de si mesmo; interrogar a si mesmo, desejando conhecer por que cremos no que cremos, por que sentimos o que sentimos e o que
são nossas crenças e nossos sentimentos.
ATITUDE FILOSÓFICA
Decisão de não aceitar como óbvias e evidentes as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os valores, os comportamentos
de nossa existência cotidiana; jamais aceitá-los sem antes havê-los investigado
e compreendido.
ATITUDE CRÍTICA
DUVIDAR
Dizer não ao senso comum, aos pré-conceitos, aos pré-juízos, aos
fatos e às ideias da experiência cotidiana, ao que “todo mundo
diz”, ao estabelecido.
Interrogar sobre o que são as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os
comportamentos, os valores, nós mesmos. Questionar sobre o porquê disso tudo e de
nós e sobre como tudo isso é assim e não de outra maneira.
O que é? Por que é? Como é? Essas são as indagações fundamentais da atitude filosófica.
INTERROGAR
1º Se abandonarmos a ingenuidade e os preconceitos do senso comum for útil; 2º Se não nos deixarmos guiar pela submissão às ideias dominantes e aos poderes estabelecidos for útil; 3º Se buscarmos compreender a significação do mundo, da cultura, da história for útil;
Para que serve a Filosofia?
4º Se conhecermos o sentido das criações humanas nas artes, nas ciências, na ética e na política for útil;
5º Se dar a cada um de nós e à nossa sociedade os meios para serem conscientes de si e de suas ações numa prática que deseja a liberdade e a felicidade para todos for útil;
Para que serve a Filosofia?
Então podemos dizer que a Filosofia é o mais útil de
todos os saberes de que os seres humanos são
capazes.
ATIVIDADE FILOSÓFICA
• REFLEXÃO CRÍTICA RACIONAL
• RADICAL
• SISTEMÁTICA
CONVITE AO MERGULHO NA FILOSOFIA