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CIENCIAS SOCIALES 8VO
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INTRODUCCIÓN
Bienvenidos distinguidos estudiantes, gracias al presente módulo van a poder conocer
diversos temas que se han desarrollado a través de la historia y que han permitido que
en la actualidad tengamos avances considerables tanto en economía, tomando en cuenta
características fundamentales desde tiempos remotos que han sido de mucha
trascendencia e importancia para el desarrollo de la sociedad actual.
Es menester mencionarles que se trabajará de forma conjunta en el desarrollo del
módulo y la metodología a ser aplicada será práctica y analítica.
OBJETIVOS EDUCATIVOS DEL ÁREA
• Analizar las actuaciones colectivas e individuales que han modelado el pasado de
nuestro país desde sus inicios hasta la actualidad, por medio de la investigación y el
estudio pormenorizado de procesos sociales, políticos y económicos, con el fin de emitir
juicios críticos sobre la realidad nacional.
• Establecer nexos entre el pasado y la actualidad en diversos lugares geográficos, a
través del análisis de su evolución histórica y cultural, con el fin de hallar puntos de
unión que refuercen una identidad mundial fundamentada en el principio de unidad en
la diversidad.
• Asociar realidades geográficas diversas con sus realidades culturales y la problemática
social, por medio de la localización de sociedades diferentes y la concatenación con sus
expresiones culturales, con el propósito de valorar la diversidad en el mundo.
• Generar identidad con los espacios y las personas a diversos niveles, conociendo y
valorando sus particularidades culturales y geográficas, para establecer nexos de
pertenencia, desde lo local hasta lo planetario.
• Obtener información suficiente sobre los derechos y obligaciones de ciudadanos y
ciudadanas, la forma de adquirirlos y aplicarlos, a partir del estudio de los procesos
sociales a través de la historia y de los textos legales pertinentes, con el fin de generar
en el ejercicio una ciudadanía responsable, participativa, y autónoma.
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• Establecer responsabilidades para con los otros, el ambiente natural, el espacio público
y la democracia, por medio del acuerdo y del compromiso, con el objeto de generar
actitudes, acciones y hábitos de influencia positiva en la sociedad.
• Localizar en mapas las principales regiones, ciudades y accidentes geográficos del
Ecuador, América Latina y el mundo.
CONTENIDO
UNIDAD 1 – ORIGEN DE LA HUMANIDAD 3
UNIDAD 2 – LOS IMPERIOS 9
UNIDAD 3 – DESIGUALDAD SOCIAL 20
UNIDAD 4 – PRIMEROS POBLADORES DE AMÉRICA 27
UNIDAD 1
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EL ORIGEN DE LA HUMANIDAD
¿Cómo crees que eran los hombres en la antigüedad?
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La especie humana solo es una más entre las existentes
en la Tierra, y al igual que todas las formas de vida
conocidas está sujeta a las leyes de la evolución. Esto
implica que el hombre apareció en algún momento del
pasado como resultado de progresivos cambios
adaptivos que generan nuevas líneas evolutivas y
abocan a la desaparición a otras. La cuestión sobre la
antigüedad de nuestra estirpe y su origen no tiene una
respuesta sencilla. Lo que sabemos del proceso de hominización que nos ha llevado
hasta ser lo que somos, está basado en un largo y tortuoso sendero de descubrimientos e
hipótesis esparcidas en el tiempo. La ciencia que estudia esto es la paleontología, sin
embargo, en las últimas décadas nuevas disciplinas como la genética, entre otras, se han
mostrado muy útiles en el rastreo del origen de la humanidad.
Se estima que la rama evolutiva que lleva al hombre actual, se separó de los chimpancés
hace entre 5 y 7 millones de años. Entre este momento y hace unos 4 millones de años
apareció la capacidad de desplazarse erguido, hecho fundamental en el proceso de
hominización. Los primeros homínidos bípedos que con seguridad tenían una
locomoción erguida son los Australopitecos (Australopithecus), esta especie apareció y
próspero con gran éxito en la sabanas arboladas del este del continente africano hace 4
millones de años.
Los primeros representantes del género Homo fueron el Homo rudolfensis que vivió de
2,4 a 1,9 millones de años, con un volumen craneal de 750 cm³, y Homo habilis que
apareció hace 2,5 millones de años y se extinguió hace 1,4. El habilis dio paso al Homo
ergaster, que con una capacidad craneal de unos 880 cm³ y una antigüedad de 2 a 1
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millón de años, fue el primer antepasado del hombre que abandonó África. Fuera de este
continente evoluciono hacia el Homo erectus en extremo oriente, y Homo antecesor en
Europa. Es curioso el hecho de que la tecnología desarrollada para tallar la piedra por el
Homo ergaster, fue superior a la utilizada por sus descendientes asiáticos y europeos.
Para explicar esto, se especula que su desarrollo quizás se dio con posterioridad a las
migraciones.
Con un origen algo confuso, mas adelante en Europa apareció el Homo
heidelbergensis, que vivió desde hace 500.000 hasta 250.000 años, y que parece ser en
antecesor de los Neandertales (Homo neanderthalensis). En África se dio paralelamente
el Homo rhodesiensis que dio lugar al Hombre de Cro-Magnon u Homo sapiens actual.
ACTIVIDAD:
Completa la siguiente tabla: ¿Cuáles son los detectives del pasado? ¿Cuáles son
las actividades que realizan para comprender la historia?
DETECTIVES DEL PASADO ACTIVIDADES
Realiza un cuadro sinóptico con las características principales del origen de la
humanidad
Desarrolla una línea de tiempo relacionada con la evolución del hombre,
representa conjuntamente con gráficos.
SURGIMIENTO DE LA AGRICULTURA Y ESCRITURA
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AGRICULTURA:
La historia de la agricultura incluyendo la
domesticación de plantas y animales se desarrolló
alrededor de hace 10 000 años, aunque previamente
los humanos ya habían alterado las comunidades de
flora y fauna para su propio beneficio a través de
otros medios, como el fuego.1 2
La agricultura ha sufrido importantes desarrollos
desde la época de los primeros cultivos. El
Creciente Fértil del oeste de Asia, Egipto, India fue
donde se produjeron las primeras siembras y cosechas planificadas.
El desarrollo independiente de la agricultura ocurrió en el norte y en sur de China,
África Sahel, Nueva Guinea, partes de India y varias regiones del continente
Americano.3 Las técnicas agrícolas como la irrigación, la rotación de cultivos, la
aplicación de fertilizantes fueron desarrolladas poco después de la revolución neolítica
pero han sufrido avances muy importantes en los últimos 200 años.
La historia reciente de la agricultura ha estado estrechamente vinculada con una serie de
temas políticos, entre ellos la contaminación del agua, los combustibles, los organismos
modificados genéticamente, los aranceles y los subsidios agrícolas.
ESCRITURA
Los primeros sistemas de la escritura a finales del
IV milenio a. C. no se consideran una invención
espontánea, pues se fundamentan en viejas
tradiciones de sistemas simbólicos que no se pueden
clasificar como escritura en sí mismas, pero que sí
comparten muchas características que recuerdan a
aquella. Estos sistemas se pueden describir como
protoescritura y utilizaban símbolos ideográficos o mnemónicos que podían transmitir
información, si bien estaban desprovistos de contenido lingüístico directo. Estos sisteEn
2005 se descubrieron en China unos símbolos de la escritura Jiahu grabados sobre
caparazones de tortuga que se dataron mediante radiocarbono en el VI milenio a. C. Los
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caparazones se encontraban enterrados junto a restos humanos en 24 tumbas neolíticas
excavadas en Jiahu, provincia de Henan, al norte de China. Según algunos arqueólogos,
la escritura de los caparazones presentaba similitudes con la escritura sobre huesos
oraculares del II milenio a. C.3 Otros, sin embargo, rechazan esta afirmación por no
estar suficientemente probada, argumentando que unos simples diseños geométricos,
como los que encontramos en los caparazones de Jiahu, no se pueden relacionar con la
primera escritura, más aparecieron al principio del periodo neolítico, ya en el VII
milenio a. C.
Las «runas eslavas» mencionadas por algunos autores medievales también pueden haber
sido un sistema de protoescritura.
ACTIVIDADES:
Elabora un mapa con los centros de revolución agrícola.
Enlista los alimentos que consideras que se producían en la antigüedad.
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Describe en qué objetos consideras que se realizaban los escritos antiguamente y
represéntalos gráficamente.
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EL TRABAJO EN LA SOCIEDAD
El empleo es un elemento esencial para el
sostenimiento y desarrollo de cualquier
sociedad. En términos globales, porque es la
base de la economía productiva y, como tal, un
factor básico para el crecimiento y
funcionamiento económico. Pero el empleo
funciona también como factor de cohesión y
justicia social, posibilitando la participación de
las personas, la distribución de la riqueza, la garantía de los derechos.
Además, a nivel individual, el empleo actúa como elemento de integración social,
permite la mejora de los estándares de vida y las cotas de bienestar personal y social
y, en definitiva, permite a las personas llevar una vida más digna. Lógicamente
estamos hablando siempre de los empleos que cumplen los mínimos estándares de
calidad.
¿QUÉ SIGNIFICA SOCIALMENTE EL DESEMPLEO?
El desempleo es una situación anómala,
fuera de lo deseable. Si el empleo es un
factor de inclusión e integración de las
personas dentro de la sociedad de la que
forman parte, el desempleo es lo contrario,
un factor de desintregración. Al quedar al
margen de la estructura productiva, las personas desempleadas se alejan simbólica y
fácticamente del sistema global de sus sociedades, de la participación, la riqueza y la
garantía de los derechos que se articulan en torno al empleo.
Una persona desempleada recibe, en el mejor de los casos, una remuneración
limitada, escasa por lo general. Esto restringe sus capacidades personales de
desarrollo, y a menudo también las familiares. El desempleo, a su vez, aleja a las
personas de otras posibilidades de participación social y de oportunidades de
socialización, por no contar con los medios suficientes para poder participar
activamente en la dinámica social.
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ACTIVIDAD:
Elabora un collage de las necesidades de las personas al buscar un trabajo.
Escribe: ¿De qué manera consideras que aporta el trabajo en tu vida?
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¿Alguna vez ha estado desempleado usted o algún integrante de su familia?
Escriba el sentimiento que esto provocaba.
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UNIDAD 2
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IMPERIO ACADIO
Los acadios fueron un pueblo nómada de
origen semítico, originarios de la Península
Arábiga que ocuparon las fértiles tierras del
norte de Mesopotamia donde florecían las
primeras ciudades-estado como Kish, Mari
y Uruk en torno al año 2340 a. C.
Según narran las leyendas, una sacerdotisa
de Kish había quedado encinta como consecuencia de una relación con un jardinero de
palacio. La sacerdotisa dio a luz en secreto y abandonó al pequeño en un cesto de
mimbre flotando en el rio. La corriente arrastró el cesto que fue recogido por un aguador
de nombre Aqqi que adoptó al pequeño y le enseñó la profesión de jardinero. La diosa
Ishtar tomó cariño al niño que fue ascendiendo entre el funcionariado hasta ocupar el
puesto de primer copero del rey de Kish, Ur-Zababa. En un momento dado los dioses
deciden que el reinado de Ur-Zababa debe finalizar entronizando al “niño salvado de las
aguas”,
Dominó la ciudad de Asur, en Asiria, para continuar sobre Mari. Sin embargo en la
ciudad de Ebla los acadios fueron detenidos y obligados a batirse en retirada. Algunas
fuentes citan que Sargón llegó a dominan el territorio de Canaán y alcanzar las costas
del Mediterráneo.
Esto no mermo la capacidad invasora de Acadia ya que prosiguió sus campañas sobre
Siria y los ricos yacimientos metalúrgicos del rio Taurus, y Elam, extendiendo su
dominio hasta la costa Siria. Posiblemente sus expediciones llegaron hasta Subartu y
Anatolia, con la dificultad de consolidar tan vasto territorio.
ACIVIDADES:
¿Cómo consideras que eran los Dioses de éste período?
¿Cómo te parece la forma de gobierno del Imperio Acadio?
¿Estás de acuerdo que el hijo del rey sea quien gobierne un pueblo? Si o No y
¿por qué?
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IMPERIO PERSA
El Imperio debe su nombre a la dinastía que lo gobernó durante unos dos siglos, los
aqueménidas, fundada por un personaje semilegendario, Aquemenes. En la historia de
Occidente, el Imperio aqueménida es conocido sobre todo por su condición de rival de
los antiguos griegos, especialmente en dos períodos, las Guerras Médicas y las
campañas del macedonio Alejandro Magno.
Las fuentes para el estudio del Imperio aqueménida son especialmente problemáticas,
no tanto por su escasez como por ser a menudo contradictorias entre sí. Asimismo, no
todas las regiones ni las épocas están documentadas por igual: en el aspecto
cronológico, la mayor parte de la documentación se refiere al siglo V a. C., en tanto que
de la época anterior a la conquista de Alejandro hay mucha menos información; en el
aspecto geográfico, es mucho más abundante la información referente a las regiones
occidentales del Imperio, más cercanas a las ciudades griegas, que a su parte oriental.
El imperio comenzó como un estado tributario de los medos pero acabó conquistando el
Imperio medo y ampliándolo hasta abarcar Egipto y Asia Menor. Con Jerjes llegó casi a
conquistar la Antigua Grecia. Los aqueménidas fueron derrotados por la conquista de
Alejandro Magno en 330 a. C.
Los persas pertenecían a los grupos iranios que se habían establecido siglos atrás en la
meseta de Irán, y habitaban la actual provincia de Fars (Irán), una región de tradicional
influencia elamita. Se dedicaban de modo destacado a la cría de ganado, aunque con el
tiempo fueron adoptando la agricultura. La historia de los primeros reyes persas,
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quienes habrían vivido durante el siglo VII a. C. y la primera mitad del siglo VI a. C., es
poco conocida. De acuerdo con la genealogía tradicional, basada en la Inscripción de
Behistún de Darío I (ca. 518 a. C.) y en el historiador griego Heródoto de Halicarnaso,
los persas habrían sido gobernados por la dinastía aqueménida, fundada por su epónimo
Aquemenes (en antiguo persa, Haxamaniš, ‘el que tiene el espíritu de un seguidor’). Le
sucedió su hijo Teispes (Cišpi), de quien se sabe por inscripciones de sus sucesores que
utilizó el título de "rey de Anshan".
ACTIVIDADES:
Comenta: ¿Qué fue lo que más te ha llamado la atención de éste imperio?
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Escribe en la siguiente tabla los aspectos positivos y negativos de éste imperio.
ASPECTOS POSITIVOS ASPECTOS NEGATIVOS
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EGIPTO Y LOS FARAONES
La sucesión de faraones y la historia del propio Egipto vienen indisolublemente unidas
y son tan complementarias entre sí que es imposible desconocer una de ellas y ser
experto en la otra. Tanto es así que incluso en los periodos más críticos, cuando la
anarquía reinaba en muchas zonas del país, siempre había, al menos, un faraón que
afirmaba ser el legítimo gobernante de la caótica nación en su extensa totalidad.
El sacerdote egipcio Manetón, que vivió en la época de los primeros reyes Ptolomeos
(hacia el año 300 a. C.) recibió la orden real de redactar una historia de Egipto. Y, dado
que actualmente se conocen los nombres de más de trescientos monarcas, es lógico que
Manetón los agrupase en linajes o dinastías, denominación que los historiadores siguen
utilizando como válida. Aunque es una gran desgracia para la historiografía que la obra
de Manetón se haya perdido, afortunadamente quedan algunos fragmentos comentados
por autores muy posteriores a él, que nos han permitido delimitar las treinta dinastías en
las que Manetón dividió la historia de su longevo país.
Desde Menes, 3100 a. C., hasta el año 2600 a. C., la monarquía pasó por momentos de
debilidad y seguía siendo cuestionada por la nobleza local. Así, no es de extrañar que en
la dinastía II los reyes perdieran notablemente el poder y tuvieran que hacer frente a
peligrosas revueltas que pusieron en peligro la estabilidad del país.
REINO ANTIGUO
Sería solo de 2600 a 2200 a. C. cuando se consolida la
institución y los reyes pasan a ser monarcas absolutos con
derecho divino. Es la época dorada de la monarquía egipcia,
conocida por algunos como Imperio Antiguo (aunque en
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realidad la denominación de imperio solo le quepa al imperio nuevo o a lo sumo al
Imperio Medio), que acabaría de forma trágica ante la debilidad de los últimos reyes de
la dinastía VI, momento en el que una vez más la nobleza y los gobernadores de los
nomos tomaron el poder surgiendo principados independientes. Heródoto comenta:
«después de la muerte de Nitocris, el país se hunde en un estado de inestabilidad,
confusión y caos», iniciándose el denominado primer periodo intermedio de Egipto.
REINO MEDIO
La situación tardaría más de un siglo y medio en restablecerse, y pese a que
nuevamente una dinastía de reyes fuertes asumiría el
control absoluto del país, con la dinastía XII, siguió
existiendo el peligro constante de un golpe de Estado.
Tanto es así que se sabe de, al menos, un monarca
asesinado, Amenemhat I, por unos ambiciosos nobles. La
ligera estabilidad del llamado Reino Medio estallaría de
forma similar a la del Reino Antiguo, por la debilidad de
los monarcas y el creciente poder de las clases dirigentes locales, a las que se añadiría la
llegada a Egipto de pueblos cananeos, algunos de ellos violentos.
IMPERIO NUEVO
La siguiente etapa de calma y prosperidad no llegaría hasta el
1500 a. C., con el Imperio Nuevo, momento en el cual llegaron al
poder los faraones mejor conocidos, que impulsaron la creación
de un enorme imperio colonial en la Siria-Palestina (Canaán) y
Kush (Nubia), entrando en contacto con los otros pueblos del
Oriente Próximo. Sin embargo, también estos reyes estuvieron
acosados por un peligro que hacía tambalear sus tronos, que en
este caso fue el de los sacerdotes de Amón, que habían adquirido
mucho poder.
PERIODO TARDÍO
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Tras esta situación, Egipto no volvería a convertirse en
un gran imperio. Desde la toma del poder de los
sacerdotes de Amón hasta la llegada de una dinastía
fuerte, la XXVI, pasaron más de cuatrocientos críticos
años en los que convivieron dos, tres e incluso más
faraones a un mismo tiempo, y el país fue invadido por
libios, nubios y asirios. La dinastía XXVI trató de
recuperar el esplendor del Reino Antiguo, pero la
inmediata conquista persa desbarataría todo.
Tras ello, los invasores aqueménidas, macedonios y lágidas (estos últimos pertenecen a
la llamada dinastía Ptolemaica) trataron de adaptarse a las costumbres del país y
aceptaron ser deificados en vida.
PERIODO GRECO-ROMANO
El último faraón egipcio reconocido como tal fue la
legendaria reina Cleopatra. El último rey nativo, Nectanebo II
había gobernado trescientos años antes, y los faraones
ptolemaícos, de origen extranjero, se aislaron en Alejandría y,
aunque respetaron las tradiciones ancestrales del pueblo, no
tardaron en convertirlos en semi-esclavos. Por ello, no es de
extrañar que cuando Egipto pasó a formar parte del Imperio
romano, los egipcios no dieran importancia al cambio: los
verdaderos faraones habían abandonado a su país mucho
tiempo atrás.
ACTIVIDADES:
Establece un cuadro comparativo entre los períodos que se dieron en Egipto
respecto de los Faraones.
Después de haber leído el contexto emite tu comentario personal sobre los
faraones en Egipto.
Imagina y describe ¿Cómo eran los monarcas de aquellos tiempos?
ENTORNO FAMILIAR DE LOS FARAONES
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Siempre, al lado del faraón, debía convivir su Gran Esposa Real, el equivalente a una
reina y la transmisora del linaje real. La posición de Gran Esposa Real, en egipcio
Hemet nise ueret, implicaba no solo una posición política a ocupar dentro de la corte,
sino también una posición religiosa, ya que la Gran Esposa Real oficiaba de ritualista en
variadas festividades. Considerando que existían variados ritos distribuidos a través de
la geografía del país de las Dos Tierras, estos involucraban al faraón y su principal
esposa. Así, en los cultos que formaban tríadas como las de: Osiris, Isis y Horus; Amón,
Mut y Jonsu; Shu, Tefnut y Atum, etc. cada uno implicaba la participación del faraón,
su principal reina y en los casos donde era posible, de su heredero. En dichos ritos, que
se expresaban mediante múltiples festividades como ser la fiesta de Opet en Karnak, la
participación del rey y la reina daban un significado por emulación de la existencia
divina de los dioses representados. Y no solo ello: dado que los egipcios creían que la
legitimidad solo podía poseerla una mujer, las Grandes Esposas Reales eran las
garantías y el principal apoyo del faraón durante su reinado. Por tanto, no es de extrañar
que los faraones se casasen con las hijas de su antecesor (en muchos casos estas hijas
eran sus hermanas o sus hermanastras) para poder ascender al trono.
A lo largo de la historia egipcia también hubo grandes reinas, algunas de las cuales
llegarían incluso a asumir el poder absoluto a la muerte de sus maridos. Otras ocuparon
un determinante papel político o religioso, y no se podrían entender muchas cosas de la
historia egipcia sin tener en cuenta el poder que ocuparon estas damas a la sombra de
sus esposos.
Por debajo de las Grandes Esposas Reales, el faraón podía tomar tantas mujeres como
quisiera, e incluso ascenderlas, si así lo quería, al rango de Gran Esposa Real (aunque
esto sería infrecuente). En las primeras dinastías existirían numerosas esposas
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secundarias y concubinas, y ya a partir del Imperio Nuevo, los monarcas se encargarían
de poseer enormes harenes en los que todo tipo de mujeres, incluidas las princesas
extranjeras, pasaban a residir. Hay grandes diferencias entre los harenes faraónicos y los
legendarios harenes utilizados por califas y sultanes: en el Antiguo Egipto los harenes
eran una institución más abierta, no una cárcel de oro guardada por eunucos. Esta
situación solo aparecería con la llegada de los persas y de los griegos.
ACTIVIDADES:
¿Cómo consideras que se consideraba a la mujer en aquél entonces?
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¿Cuáles piensas que eran las funciones de la Gran esposa real?
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EL IMPERIO ROMANO
El término es la traducción de la expresión latina «Imperium Romanum», que
significa literalmente «El dominio de los romanos». Polibio fue uno de los primeros
hombres en documentar la expansión de Roma aún como República. Durante los
casi tres siglos anteriores al gobierno del primer emperador, César Augusto, Roma
había adquirido mediante numerosos conflictos bélicos grandes extensiones de
territorio que fueron divididos en provincias gobernadas directamente por
propretores y procónsules, elegidos anualmente por sorteo entre los senadores que
habían sido pretores o cónsules el año anterior.
Durante la etapa republicana de Roma su principal competidora fue la ciudad púnica
de Cartago, cuya expansión por la cuenca sur y oeste del Mediterráneo occidental
rivalizaba con la de Roma y que tras las tres guerras púnicas se convirtió en la
primera gran víctima de la República. Las guerras púnicas llevaron a Roma a salir
de sus fronteras naturales en la península itálica y a adquirir poco a poco nuevos
dominios que debía administrar, como Sicilia, Cerdeña, Córcega, Hispania, Iliria,
etc.
Los dominios de Roma se hicieron tan extensos que pronto fueron difícilmente
gobernables por un Senado incapaz de moverse de la capital ni de tomar decisiones
con rapidez. Asimismo, un ejército creciente reveló la importancia que tenía poseer
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la autoridad sobre las tropas para obtener réditos políticos. Así fue como surgieron
personajes ambiciosos cuyo objetivo principal era el poder. Este fue el caso de Julio
César, quien no solo amplió los dominios de Roma conquistando la Galia, sino que
desafió la autoridad del Senado romano.
El Imperio romano como sistema político
surgió tras las guerras civiles que siguieron
a la muerte de Julio César, en los momentos
finales de la República romana. Tras la
guerra civil que lo enfrentó a Pompeyo y al
Senado, César se había erigido en
mandatario absoluto de Roma y se había
hecho nombrar Dictator perpetuus (dictador
vitalicio). Tal osadía no agradó a los miembros más conservadores del Senado
romano, que conspiraron contra él y lo asesinaron durante los Idus de marzo dentro
del propio Senado, lo que suponía el restablecimiento de la República, cuyo retorno,
sin embargo, sería efímero. El precedente no pasó desapercibido para el joven hijo
adoptivo de César, Octavio, quien se convirtió años más tarde en el primer
emperador de Roma, tras derrotar en el campo de batalla, primero a los asesinos de
César, y más tarde a su antiguo aliado, Marco Antonio, unido a la reina Cleopatra
VII de Egipto en una ambiciosa alianza para conquistar Roma.
A su regreso triunfal de Egipto, convertido desde ese momento en provincia romana,
la implantación del sistema político imperial sobre los dominios de Roma deviene
imparable, aún manteniendo las formas republicanas. Augusto aseguró el poder
imperial con importantes reformas y una unidad política y cultural (civilización
grecorromana) centrada en los países mediterráneos, que mantendrían su vigencia
hasta la llegada de Diocleciano, quien trató de salvar un Imperio que caía hacia el
abismo. Fue este último quien, por primera vez, dividió el vasto Imperio para
facilitar su gestión. El Imperio se volvió a unir y a separar en diversas ocasiones
siguiendo el ritmo de guerras civiles, usurpadores y repartos entre herederos al trono
hasta que, a la muerte de Teodosio I el Grande en el año 395, quedó definitivamente
dividido.
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ACTIVIDADES:
Describe a Julio César.
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¿Cuáles fueron los aportes de Julio César en el Imperio Romano?
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¿Por qué consideras que el imperio romano se unió y se dividió varias veces?
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UNIDAD 3
DESIGUALDAD SOCIAL
El término desigualdad social se refiere a una situación socioeconómica (no
necesariamente vinculada con la apropiación o usurpación privada de bienes, recursos y
recompensas) en un contexto de competencia y lucha.
La acción de dar un trato diferente a personas entre las que existen desigualdades
sociales, se llama discriminación. Esta discriminación puede ser positiva o negativa,
según vaya en beneficio o perjuicio de un determinado grupo. Las desigualdades de
ingresos evocan las disparidades de renta entre individuos, en diferentes naciones del
globo. En el seno de un mismo país, mide las desigualdades entre individuos ricos e
individuos pobres. La desigualdad económica está directamente relacionada con la
distribución de la renta tanto las procedentes del capital como las rentas que proceden
del trabajo.
LA ESCLAVITUD
La esclavitud, como institución jurídica, es
una situación por la cual una persona (el
esclavo) es propiedad de otra (el amo); es
una forma particular de relaciones de
producción, característica de un
determinado nivel de desarrollo de las
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fuerzas productivas en la evolución de la economía.
Registro de un esclavo recién nacido, de nombre Bruno, en Cuba. Año 1867.
La esclavitud se remonta a la Edad Antigua, aunque no de forma equivalente en todas
las civilizaciones. Parece que su origen histórico proviene de la práctica de aprovechar
como mano de obra a los cautivos en las guerras, como alternativa a otra posibilidad
también usual: sacrificarlos.
RACISMO
Se entiende como racismo la defensa del
sentido racial de un grupo étnico,
especialmente cuando convive con otros, así
como designa la doctrina antropológica o la
ideología política basada en este
sentimiento.
El primer artículo de la convención internacional sobre la eliminación de todas las
formas de discriminación racial (1965) define al racismo como: Toda distinción,
exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen
nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el
reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos humanos y
libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural o en
cualquier otra esfera de la vida pública.
LA SITUACIÓN DE LAS MUJERES:
En la mayor parte del mundo, desde muy temprano en la
historia, las mujeres fueron discriminadas.
Estaban sometidas primero a sus padres, luego a sus maridos y
a las autoridades, especialmente religiosas. Su situación en la
sociedad era de inferioridad, llegando a ser vendidas como
propiedad. En todo caso, no podían manejar sus propiedades ni
dar el voto en las elecciones.
CIENCIAS SOCIALES 8VO
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Desde entonces las cosas han cambiado y gracias a la lucha de las mujeres se las
considera ahora legalmente iguales. Pueden manejar sus bienes y dar el voto, entre otras
cosas. Pero la discriminación de las mujeres sigue siendo una realidad.
Cuando hacen el mismo trabajo que los hombres, por ejemplo, ganan menos en
promedio. Es un caso claro de desigualdad.
El estudio de la historia nos permite reconocer esas diferencias sociales y nos
compromete a luchar por superarlas.
ACTIVIDADES:
Responde: ¿consideras que aún se vive esclavitud en el Ecuador?
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¿Cómo consideras el racismo en la actualidad?
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Completa la tabla de la situación de la mujer en la historia en la actualidad
HISTORIA ACTUALIDAD
ORÍGENES DEL CRISTIANISMO
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En Palestina, dominada entonces por el Imperio romano, nació a comienzos del siglo I
de nuestra era, Jesús de Nazaret, también conocido como Jesús, Cristo o Jesucristo,
quien es la figura central del cristianismo. La mayoría de las denominaciones cristianas
creen que es el Hijo de Dios que, con su muerte y posterior resurrección, redimió al
género humano.
Sin juzgar los aspectos religiosos –pues la educación laica es una educación neutral
frente a las creencias de cada individuo y familia–, sí se puede afirmar históricamente
que Jesús, con su prédica de amor, perdón y solidaridad, atrajo a multitudes; que parte
del pueblo judío vio en él al mesías, el redentor que esperaban. Por su parte, él se apartó
de los poderosos, los criticó y anduvo con la gente más baja y despreciada. Entre la
gente del pueblo escogió doce apóstoles para que le siguieran y continuasen su obra.
Los jerarcas del judaísmo vieron en Jesús una amenaza a su poder y conspiraron para
que el gobernador romano lo condenase a muerte. Jesús fue apresado, flagelado y
finalmente clavado en una cruz, como se ejecutaba a los criminales no romanos.
El grupo de seguidores continuó reuniéndose, bajo la dirección de los apóstoles. Las
pequeñas comunidades, compuestas por judíos y no judíos conversos, enfrentaron
dificultades para crecer, pues las autoridades perseguían y mataban a los cristianos.
Pablo de Tarso, un judío perseguidor de los cristianos, se convirtió al cristianismo y
se volvió un formidable propulsor de la nueva fe. Él y varios de los apóstoles prefirieron
dejar Judea y evangelizar en otros países.
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Pedro, el apóstol a quien Jesús le había nombrado jefe de su iglesia, fue a Roma. Allí
extendió el cristianismo y fue obispo durante unos 25 años. El emperador Nerón,
temeroso de que esta nueva religión tan popular disminuyera su poder, desató una
furiosa persecución. Arrojaba a los cristianos a los leones en las funciones del circo
romano, mataba a otros con torturas y, finalmente, los acusó de provocar el gran
incendio de Roma.
Prendió a Pedro y lo hizo crucificar cabeza abajo (año 64). Mientras tanto, Pablo, que
había sido apresado una vez más en Jerusalén, apeló
a su derecho de ciudadano romano de ser juzgado en Roma, a donde llegó preso el año
61 y, aunque fue liberado en 63, Nerón ordenó su recaptura y muerte. Así, Pablo fue
decapitado (año 67).
Los cristianos de Roma optaron por llevar una vida oculta: se reunían en pequeños
templos bajo tierra a donde era difícil entrar por los laberintos de pasadizos subterráneos
(las catacumbas). De esa manera, lograron sobrevivir y crecer como una religión del
pueblo, al igual que en otras ciudades del Mediterráneo.
ACTIVIDADES:
Investiga los lugares del mundo donde surgió y se expandió el cristianismo.
Explica: ¿Cómo consideras que se desarrolla en la actualidad el cristianismo?
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Describa al emperador Nerón.
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DIVERSIDAD RELIGIOSA
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¿Cuál es su opinión acerca de la diversidad religiosa?
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La relación de las personas con la creencia de un ser
supremo, de un dios, de varios dioses, es tan antigua y
tan presente como pocos temas en la historia de la
humanidad. Y también como pocos, ha influido e
influye en la forma de autoidentificación de cada
persona, y de su relación consigo misma y con las
demás personas, con todas aquellas que representan la
otredad, con quienes se comparte o se difiere en la
concepción y relación con él, con lo "totalmente otro".
Durante mucho tiempo, se ha repetido una máxima, que comparten la mayoría de las
religiones en el mundo: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti".
Esta expresión supone que las religiones reconocen y valoran de manera importante no
solo la relación de la divinidad con las personas, sino la de éstas entre sí. No quieres
para nadie lo que no querrías para ti. Supone la percepción de igualdad, pues el otro
merece lo mismo que yo. Supone la certeza de la dignidad, pues de fondo propone
respeto, cuidado, valoración, protección, aquello que yo querría y necesito para vivir en
dignidad. Si este ideal central se ha compartido a lo largo de la historia y en el
desarrollo de las religiones, ¿por qué éstas han sido motivo o justificación de conflictos,
divisiones, guerra, despojo, desconfianza, restricción de derechos y de libertades,
sojuzgamiento y negación del diferente, del otro?, ¿porqué nuestras creencias y
relaciones con lo otro no son suficientes para el respeto de la otredad humana?
La diversidad, en las religiones y en cualquier tema, es signo de los tiempos, requiere
saberse y reconocerse, pero sobre todo necesita encontrarse y dialogar, y descubrir todo
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lo que tienen de común, en lo más profundo, las personas. La diversidad no sólo es
realidad creciente, sino posibilidad de libertad, de cohesión social, de respeto a los
derechos de quienes —para cada una y cada uno de nosotros— representan la otredad.
Pero es difícil aceptar la diversidad, a juzgar por los resultados de la Encuesta Nacional
sobre la Discriminación en México (Enadis) 2010, que da cuenta de que tres de cada 10
personas que pertenecen a alguna religión distinta a la católica consideran que su
principal problema es el rechazo, la falta de aceptación, la discriminación y la
desigualdad, mientras que una proporción similar considera que su principal problema
son las burlas, las críticas y la falta de respeto, y solo siete por ciento considera que no
tiene problemas con su religión. Es significativo que las personas que pertenecen a
minorías religiosas consideren que la gente de su colonia, los otros más cercanos, son
las más intolerantes a su religión.
Un dato alentador que proporciona la Enadis 2010 sobre minorías religiosas que hoy se
presenta, es que más del 80 por ciento de la población está muy en desacuerdo con que
las personas católicas tengan más derechos que las de otras religiones, porcentaje que
alcanza prácticamente el 89 por ciento en niños, niñas y adolescentes de 12 a 17 años;
por otro lado, en los grupos de edad más jóvenes, más de dos terceras partes de la
población aceptaría que en su casa vivieran personas de una religión diferente a la suya
(cerca del 70% en los grupos de 12 a 39 años). Ello puede ser indicador de que la
población más joven del país está en la ruta de una mayor apertura a la diversidad
religiosa en nuestro país.
De acuerdo al texto leído ¿consideras que las personas católicas tienen más
derechos que aquellas personas que profesan otra religión?
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UNIDAD 4
LOS PRIMEROS POBLADORES DE AMÉRICA
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LA ÉPOCA DEL ARRIBO DE LOS PRIMEROS SERES HUMANOS:
Por los datos del ADN –el código genético humano– sabemos que el inicio del
poblamiento de América sucedió al menos hace 20.000 años.
En el primer capítulo de este libro vimos que esa herramienta científica existe desde
hace poco tiempo. Antes de contar con el código genético, el estudio de la datación del
primer poblamiento original de América era, para los arqueólogos, uno de los problemas
de investigación más difíciles, puesto que no habían encontrado yacimientos primitivos
con la misma abundancia que en otros continentes, y los hallados arrojaban datos
contradictorios.
LA RUTA QUE SIGUIERON LOS PRIMEROS POBLADORES
La otra cuestión que ha sido muy debatida a lo largo
de todo el siglo XX es por dónde vinieron los
primeros humanos a América. La mayoría de
paleontólogos coinciden en que la única ruta fue la
del actual estrecho de Bering, pero hay unos pocos
científicos, como Donald Lathrap, que sostienen que
hubo alguna migración de humanos desde África, quienes habrían navegado hace más
de 10.000 años por el Atlántico hacia América del Sur, específicamente hacia la región
costera de la selva del Amazonas. Por otro lado, la hipótesis de que migraciones
asiáticas habrían cruzado el Pacífico Sur hacia las costas de los actuales Ecuador y Perú
ha sido prácticamente descartada.
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Por efecto de las glaciaciones, la altura del mar de Bering cambió en varias ocasiones a
lo largo de los últimos 100.000 años (ver gráfico), y Los primeros pobladores de
América
Las cuatro fases del estrecho de Bering Asia dejó, a veces, un paso de tierra seca entre
Asia y América, y otras, lo inundó. El puente de tierra que quedaba no era estrecho: era
una tundra (es decir, una estepa helada) de más de 1.500 km de ancho.
Esto permite suponer que una primera oleada de inmigrantes pudo llegar hace 40.000
años, y que hubo otras penetraciones posteriores (hace 20.000 una, y la última hace
11.000) cuando el estrecho volvió a ser tierra seca.
Desarrolle un organizador gráfico de las teorías del poblamiento de América.
LA TECNOLOGÍA DE CLOVIS
Estas oleadas sucesivas han dejado restos que permiten distinguirlas. Los arqueólogos
las diferencian, sobre todo, por la forma del tallado de unas puntas de flecha de gran
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tamaño, con un pedúnculo, o sea, con una parte inferior en forma de cola de pescado,
muy bien talladas por ambos lados, que se encontraron por primera vez cerca del pueblo
de Clovis, en Nuevo México, Estados Unidos. Se sabe que es una tecnología que
apareció en el período entre 13.000 y 11.000 años antes del presente, y se difundió con
rapidez. Las flechas y utensilios de piedra más bastos y menos pulidos pertenecen a
humanos anteriores a este período, mientras que las herramientas mejor trabajadas
corresponden a los cazadores-recolectores que ya tenían la técnica, como los de Clovis.
ACTIVIDADES:
¿Cómo crees que se hacían y se usaban las armas y otros instrumentos para la
caza y la pesca?
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¿Por qué las bandas de los primeros pobladores estaban conformadas por grupos
de más o menos ochenta personas?
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AGRICULTURA EN LA ANTIGÜEDAD
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Los científicos han desarrollado una serie de hipótesis para explicar los orígenes
históricos de la agricultura. La transición cazadores-recolectores a las sociedades
agrícolas, con base en pruebas desde el sur al oeste de Asia y China, indican un periodo
antecedente de intensificación y un aumento de sedentarismo conocido como el
Natufian en el sur de Asia occidental y el neolítico china. Los modelos actuales indican
que se estaba utilizando una gama de recursos con mayor intensidad. Gradas salvajes
que fueron cosechadas antes de ser plantadas. La evidencia también sugiere que las
cosechas cultivadas inicialmente eran salvajes y no domesticadas. Cultivos como la
espelta y el trigo escanda no parecen haber sido domesticados hasta entrado el neolítico
y el "antiguo arroz cultivado" (Oryza sativa) tomó 3,000 años para convertirse en
domesticado.
El cambio climático localizado es la explicación preferida para los orígenes de la
agricultura en el Levante. El hecho de que la agricultura se "inventó" al menos tres
veces en diferentes lugares, sugiere que las razones sociales pudieron haber sido
instrumentales. Cuando el cambio climático importante tuvo lugar después de la última
era de hielo, gran parte de la tierra se convirtió en objeto de secas estaciones largas.
Estas condiciones favorecieron la cosecha anual de plantas que murieron en las secas
estaciones largas, dejando un semilla latente o un tubérculo. Estas plantas tienden a
poner más energía en la producción de semillas que en la de un crecimiento leñoso. Una
abundancia de granos y legumbres silvestres fácilmente almacenables habilito
cazadores-recolectores en algunas áreas para formar los primeros pueblos asentados en
este momento.
AGRICULTURA EN EL ECUADOR
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La agricultura ha significado a lo largo de nuestra historia, y más aún en el actual
contexto globalizado, la actividad primaria de mayor importancia en la economía
nacional por cuanto representa para el país:
a) El asentamiento del mayor conglomerado poblacional y, por consiguiente, su mayor
fuente de trabajo.
b) El sustento real para la alimentación de la población.
c) La materia prima indispensable para la agroindustria, otra importante fuente de
trabajo.
d) Un gran impulso para el sector comercial interno, por la oferta de productos
primarios e industriales terminados.
e) Una inagotable fuente de divisas para el erario nacional, a través de la exportación de
su producción.
f) La agricultura constituye, cuando es debidamente atendida e incentivada, un
infranqueable dique que puede impedir las constantes migraciones masivas de los
habitantes del agro hacia los grandes centros urbanos, donde se incrementa en
proporción geométrica los extensos cinturones de miseria, lo que, debido al galopante e
incesante aumento de las poblaciones insatisfechas, ocasiona un incontrolable
incremento de la delincuencia, común y organizada.
g) Sin una adecuada atención al sector agrario, no puede surtir efecto positivo ninguna
acción en los sectores de la educación, salud, laboral y, por supuesto, en lo económico y
social.
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En nuestro país los últimos gobiernos, dentro de su plataforma electoral, han ofrecido
“volver los ojos al agro” y, sin embargo, nunca se ha delineado una verdadera política
agraria coherente y sustentable; siempre ha sido el sector más desprotegido de la
sociedad, manteniéndose a los pequeños y medianos agricultores en un completo
abandono y en una total e inaguantable pobreza.
Comente: ¿De qué manera considera usted que ha influenciado la agricultura en
nuestro país en el aporte para su desarrollo?
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Establezca semejanzas y diferencias entre la agricultura en la antigüedad y en
nuestro país.
SEMEJANZAS DIFERENCIAS
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¿Cómo se está desarrollando la agricultura en los tiempos actuales en nuestro
país? Emita un comentario personal.
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BIBLIOGRAFÍA:
Currículo del Área de Ciencias Sociales 8 – 9 y 10 año de Educación Básica.
Manual de Estudios Sociales 8 Esencial – Santillana
Texto del estudiante de 8 año del Ministerio de Educación.
LINKOGRAFÍA:
https://alboloteciencia.wordpress.com/2009/06/01/el-origen-de-la-humanidad/
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_agricultura
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_escritura
http://ssociologos.com/2013/07/17/que-papel-juega-el-trabajo-en-la-
sociedadque-significa-socialmente-el-desempleo-y-el-desempleo/
https://www.google.com.ec/search?q=imperio+persa&biw=795&bih=477&sour
ce=lnms&tbm=isch&sa=X&sqi=2&ved=0ahUKEwjRrrDn7rbPAhXCGB4KHY
BPDycQ_AUIBigB&dpr=1#tbm=isch&q=imperio+persa+arquitectura&imgrc=I
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https://es.wikipedia.org/wiki/Fara%C3%B3n
https://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romano
https://es.wikipedia.org/wiki/Desigualdad_social
https://es.wikipedia.org/wiki/Racismo
http://expansion.mx/opinion/2012/06/08/opinion-diversidad-religiosa-y-no-
discriminacion-vias-para-la-igualdad
