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Una introducción al estudio de la persona humana y al ser personal. Quien estudia a la persona, estudia al hombre, en cuanto su naturaleza humana, que es muy distinta a la animal. Pero no sólo se queda en un estudio del hombre, se acerca al estudio radical del ser de la persona, y de esa forma accede a conocerse
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“Hacia el conocimiento de uno mismo”1. Introducción: ¿Para qué estudiar Antropología Filosófica?
2. La importancia de la Antropología Filosófica. 3. El estudio científico de la Antropología Filosófica.
Prof. Lic. Alicia Barco.
UNIVERSIDAD CATOLICA SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO
Introducción: ¿Para qué estudiar Antropología Filosófica? Definición: Es la ciencia que busca la verdad del conocimiento de la
persona y del ser personal, para responder de manera radical a las realidades humanas, desde la ciencia de la filosofía.
¿Qué estudia? Temas de la AF: la naturaleza humana, el alma espiritual, el ser personal, la intimidad, las facultades del conocimiento humano, la dimensión afectiva, la libertad, etc.
¿A dónde apunta?: A responder estos interrogantes de una manera radical. A conocer a la persona, y que la persona se conozca a sí misma.
¿Quién soy? ¿Qué es ser persona?¿Cómo aprovechar mejor mis posibilidades y de lo que soy capaz? ¿Cuál es el sentido a mi vida?
Introducción: ¿Para qué estudiar Antropología Filosófica? Así como: “Uno no da lo que no tiene” o “No puede amar lo
que no conoce”
El yo personal necesita descubrirse, reconocerse y construirse.
Necesidad de relacionarnos humanas bien entendidas.
No basta con saber que somos personas, hace falta conocer quién es la persona para saberlo serlo de verdad.
Determina una visión del yo y el otro.
Determina una forma de relación humana.
Determina un modo una calidad de ser persona humana.
Hoy es necesario conocer a la persona para conocernos mejor
Sociedad del conocimiento.
Sociedad de cultura a la imagen, y donde el dinero puede “Comprarlo todo”. (Consumismo)
Ideologías o corrientes imperantes: relativismo, escepticismo, naturalismo, etc.
Por eso, la necesidad de la Antropología Filosófica.
¿Qué estudia la Antropología Filosófica? Como toda Ciencia:
OBJETO MATERIAL: La persona
OBJETO FORMAL: Desde la Filosofía.
2. Como ciencia, es una recientemente nueva: Siglo XX (Max Scheler)
3. Hace 25 siglos, se han hecho averiguaciones sobre el hombre. (Sócrates, Aristóteles, Platón)
4. Clasificación de la Historia de la Antropología:
La Psicología Filosófica en Época Antigua.
La Filosofía del hombre en la Edad Media.
La Filosofía del hombre desde la modernidad hasta la actualidad.
Naturaleza, objeto y método de la antropología filosófica NATURALEZA: La pregunta sobre el hombre.
“Todos los hombres por naturaleza desean por saber”
“El hombre cuanto más conoce la realidad y el mundo tanto mejor se conoce a sí mismo como ser único en su género y al mismo tiempo cada vez más se pone ante él la pregunta acerca del sentido de la realidad y de su propia existencia”
( José Angel García Cuadrado, Antropología Filosófica)
Objeto: Delimitación del término “Antropología” La etimología de la palabra proviene del griego:
Anthropos (hombre) y logos (ciencia)
Nos encontramos frente a una ciencia o disciplina acerca del hombre.
La Persona es el único ser espiritual, libre y consciente El ser de la persona reside en aquello que llamamos
INTIMIDAD (mundo personal espiritual consciente)
EL YO reside en la INTIMIDAD.
Podemos acceder a conocer la INTIMIDAD. “Conocernos”
Para acceder a ella: MIRAR HACIA DENTRO.
EL YO es CONSCIENTE y LIBRE; esto lo vuelve un ser moral y ético.
LA LIBERTAD: Es un don de la facultad de la voluntad que le da a la persona la oportunidad de ser ella misma la propia protagonista de su vida.
No hay libertad sin RESPONSABILIDAD.
Antropología Filosófica ¿Qué es?Es un estudio sistemático de la
naturaleza humana y el modo de acceder al YO de la INTIMIDAD PERSONAL, de tal forma que la persona pueda construirse una identidad personal, como única e irrepetible, en el camino del conocimiento de ella misma.
¿Qué es la Persona? Es: “Animal racional”
“Unidad sustancial de alma y cuerpo”
“Espíritu encarnado”
“Cuerpo espiritualizado”
“Un espíritu en el mundo”
“Un espíritu de apertura, diálogo y comunicación”
Todas estas definiciones tienen en común destacar el aspecto corpóreo y espiritual a la vez, como rasgo distintivo de la persona con respecto al resto de los vivientes.
La persona es: Inteligencia consciente que piensa (Facultades del
conocimiento)
Voluntad que tiene libertad para decidir.
Corporalidad que siente (F. sensitivas)
Espíritu consciente y libre (F. intimidad)
Tiende a la CONOCER la VERDAD.
Tiende a QUERER el BIEN
Tiende al DESEO de PLACER
Tiende a la FELICIDAD
No es lo mismo: DESEAR / QUERER
Deseo: Corporalidad sensitiva.
Querer: Voluntad libre.
PLACER / FELICIDA
Placer: Corporalidad sensitiva.
FELICIDAD: Espíritu consciente y libre.
Antropología Filosófica, Teológica y Concepción cristiana del Hombre Las disciplinas antropológicas: Antropología. Positiva,
Cultural y filosóficas.
La distinción es netamente metodológica. El método es el camino que seguiré para conocer .
Antropología Teología: Estudia al hombre desde la Revelación y la fe cristiana.
Concepción cristiana del hombre: A través de la Revelación divina (la Sagrada Escritura tal como la interpretaron los Padres de la Iglesia y el Magisterio)
La AF. Estudia al hombre desde la razón humana para acceder a la verdad de su ser personal.
La distinción no nos puede llevar a pensar en una CONTRAPOSICION.
La Antropología teológica necesita de una comprensión “natural” de lo que es el hombre para alcanzar una comprensión más acabada de la acción de la gracia sobrenatural en el hombre real, de carne y hueso, con sus potencias y facultades, según el clásico principio teológico “la gracia no destruye la naturaleza sino que la presupone y la perfecciona ”
(Tomás de Aquino, Summa Teológica, I, q. a. 8 ad.)
Juan Pablo II afirma: “La Teología de nuestro tiempo necesita no sólo de la
Filosofía, sino también de las ciencias, y sobre todo el de las humanas, como base indispensable para responder a la pregunta ¿qué es el hombre? (…) Si la Teología ha necesitado siempre el auxilio de la Filosofía tendrá que ser Antropología; es decir, tendrá que buscar las estructuras esenciales del ser humano, las dimensiones trascendentales que constituyen la capacidad del hombre para ser interpelado por el mensaje cristiano”
(Juan Pablo II, Discurso a los teólogos de Salamanca)
http://www.youtube.com/watch?v=deoOa5T3sk4
http://www.youtube.com/watch?v=BxryWVU7oNA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=yc746ZbaSmc&feature=channel
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