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La esencia de ser: Aretè y Virtus ARETÈ Y VIRTUS, LAS BASES FORMATIVAS DE LA SOCIEDAD GRIEGA Y ROMANA.
Principales Interrogantes
De manera analítica y reflexiva se buscará responder las siguientes interrogantes
¿Qué entendemos por aretè?
¿Cómo influye el concepto de Paideia en el surgimiento de la aretè?
¿Cómo la virtus romana se convierte en la ampliación de la aretè griega?
¿De qué manera estos conceptos alcanzan su valor en las sociedad griegas y romanas?
¿Cuáles son las principales similitudes y diferencias que presentan ambos conceptos?
La Aretè Griega
“ El concepto de aretè es usado con frecuencia por Homero, no sólo para designar la excelencia humana, sino también la superioridad de seres no humanos, como la fuerza de los dioses o el valor y la rapidez de los caballos nobles . “
(Werner Jaeger, Paideia los ideales de la cultura griega, FCE, México, 2006, pág. 24)
La Aretè Griega
En términos simples la aretè es la excelencia misma, al mismo tiempo que virtud.
Este concepto se instala en la sociedad griega como un ideal , por lo tanto, se convierte en la aspiración de todo aquel personaje noble que buscara la gloria eterna.
La Aretè Griega
“ Si me quedo a combatir entorno de la ciudad troyana. No volveré a la patria tierra, pero mi gloria será inmortal, si regreso, perderé mi ínclita fama.”
(Homero, La Ilíada, Pág.76)
“En la Odisea la aretè va a emerger con nuevos atributos de cualidades morales y espirituales.”
(Cesar García, La Actualidad de la paideia griega desde el estudio de la literatura y la filosofía clásica, pág.. 4)
Aretè cambios en su concepción
Aretè heroica o guerrera de Homero
Aretè del trabajo de Hesíodo
Aretè comunitaria Espartana
¿Cómo la paideia influye en el surgimiento de la Aretè?
“ La Paideia parece tener diferentes sentidos , primero uno de crianza , en la infancia, el segundo como enseñanza, y el tercero como aretè, como virtud guerrera y espíritu heroico”
(Cesar García, La Actualidad de la paideia griega desde el estudio de la literatura y la filosofía clásica, filosofía teoría y campo de la educación, pág.. 4)
¿Cómo la paideia influye en el surgimiento de la Aretè?
La cultura griega tiene como principal base de formación educativa a la Paideia ,en cuanto a principios , valores e ideales que se enseñaban en esta sociedad.
Aquí principalmente en esta educación es donde aparecía el concepto de Aretè, que como ya explicamos es la búsqueda de un ideal , de la perfección.
La importancia de la Paideia griega fue difundir el concepto de aretè a cada persona, para crear esta búsqueda de la excelencia.
La virtus romana: La ampliación del concepto de aretè .
“ La virtus Albino, es la habilidad, es la habilidad para pagar el precio justo en cualquier negocio de tu vida (…) la virtus es saber lo que está bien y es de provecho y honorable para el hombre y también inútil y vergonzoso (…) la virtus es dar el honor debido, ser enemigo del hombre malo y defensor del hombre de buenos hábitos (…) pensar primero en la patria , luego en los padres y en tercer y último lugar e los intereses propios “
(Lucilio,1096-1208)
Existe un momento en que el concepto de arete se expande por Roma , este poseía un aspecto mucho mas amplio, abarcando la excelencia y en particular la excelencia moral.
La Aretè griega tiene clara influencia en la Virtus romana.
A diferencia de la sociedad griega, los romanos crearon este concepto de virtus basados en que representaba tanto aspectos como el honor y la gloria a través de la valentía, pero además valores éticos.
Por lo tanto la Virtus posee elementos de la aretè, pero la sociedad romana se encargo de perfeccionarla y de ampliar su significado por todo el mundo , de incluir elementos éticos, de los cuales probablemente la sociedad griega se olvidó.
Virtus - Valentía y Virtus - Humana.
La relevancia de ambos conceptos en Grecia y Roma
Es importante tener en claro, que ambos conceptos representaban el ideal al cual se debía aspirar, la perfección por parte de Grecia , y el servicio a la comunidad por parte de Roma.
Fueron utilizados como formas de vida, palabras como honor , gloria y valentía se repiten en ambas sociedades .
Por lo tanto la Aretè significo la identificación de la civilización griega , tanto como lo fue la Virtus para Roma .
Por lo tanto ahí reside su importancia como dos formas de dar identidad a cada sociedad . De dar una estructura a seguir.
una forma de trasmitir y permanecer en la mente de todos , la gloria se alcanzaba en el momento en que aparecía el reconocimiento.
Relaciones y diferencias entre ambos conceptos
“El hombre ordinario no tiene la Aretè. La aretè es el atributo propio de la nobleza”
(Werner Jaeger, 2006, pág. 24)
“No hay hombre de raza alguna, que tomando la naturaleza por guía , no pueda alcanzar la virtud”
(Catalina Balmaceda, Virtus Romana en el siglo I A.C, pág. 11)
A diferencia de la aretè los atributos que presentan los grandes guerreros como Aquiles son otorgados por sus deidades
Mientras que en el caso de la virtus, los acontecimientos que se desarrollan no por la fuerza del hado, sino debido a las decisiones personales.
Conclusiones
Bibliografía
Artículos:
Catalina Balmaceda, “La Virtus Romana bajo la dinastía Julio – Claudia: la visión de Tácito en sus Annales”.
Catalina Balmaceda, “Virtus Romana en el siglo I a,C.”
Cesar García , “La Actualidad de la Paideia griega desde el estudio de la literatura y la filosofía clásica.”
Bibliografía
Libros:
Hesíodo, “Los trabajos y los días.”
Homero, “La Ilíada”
Homero, “La Odisea”
Werner Jaeger, “Paideia: los ideales de la cultura griega”
