Puntos Sobresalientes Isaas 1 a 5

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Datos Generales

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si pg. 118 Libro bblico nmero 23: Isaas Escritor: Isaas Dnde se escribi: Jerusaln Cundo se complet: Despus de 732 a.E.C. Tiempo que abarca: c. 778despus de 732 a.E.C. ____________________________________________________________________________ si pgs. 118-119 prrs. 1-8 Libro bblico nmero 23: Isaas La sombra amenazante del cruel monarca asirio se cerna pesadamente sobre los dems imperios y los reinos menores del Oriente Medio. Por toda aquella zona herva el habla de conspiracin y confederacin. (Isa. 8:9-13.) El apstata reino norteo de Israel pronto sera vctima de esta intriga internacional, mientras que los reyes del reino sureo de Jud reinaban precariamente. (2 Rey., caps. 15-21.) Se estaban desarrollando y empleando nuevas armas de guerra, y esto aumentaba el terror de los tiempos. (2 Cr. 26:14, 15.) Adnde podra dirigirse alguien en busca de proteccin y salvacin? Aunque el nombre de Jehov estaba en los labios del pueblo y de los sacerdotes en el pequeo reino de Jud, estos dirigieron su corazn muy lejos en otras direcciones: primero a Asiria, y luego abajo a Egipto. (2 Rey. 16:7; 18:21.) La fe en el poder de Jehov decaa. Donde no haba franca idolatra, reinaba una forma de adoracin llena de hipocresa, basada en formalismo y no en el verdadero temor a Dios. Entonces, quin hablara por Jehov? Quin declarara Su poder de salvar? Aqu estoy yo! Envame a m, vino la pronta respuesta. El que habl fue Isaas, quien ya haba estado profetizando antes. Transcurra el ao en que muri herido de lepra el rey Uzas, alrededor de 778 a.E.C. (Isa. 6:1, 8.) El nombre Isaas quiere decir Salvacin de Jehov, el mismo significado, aunque escrito en sentido inverso, del nombre Jess (Jehov Es Salvacin). Desde el comienzo hasta el fin, la profeca de Isaas destaca este hecho: que Jehov es salvacin.

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Isaas era hijo de Amoz (a quien no se debe confundir con Ams, otro profeta de Jud) (1:1). Las Escrituras no dicen nada de su nacimiento ni de su muerte, aunque segn la tradicin juda fue aserrado en dos por el inicuo rey Manass. (Comprese con Hebreos 11:37.) Sus escritos lo sitan en Jerusaln con su esposa, que era profetisa, y por lo menos dos hijos que

Puntos Sobresalientes Isaas 1 a 5recibieron nombres profticos. (Isa. 7:3; 8:1, 3.) Isaas sirvi durante el tiempo de por lo menos cuatro reyes de Jud: Uzas, Jotn, Acaz y Ezequas; y parece que su servicio empez alrededor del ao 778 a.E.C. (cuando muri Uzas, o posiblemente antes) y continu por lo menos hasta despus de 732 a.E.C. (el decimocuarto ao de Ezequas), o no menos de 46 aos. Lo ms probable sera que tambin hubiera puesto ya por escrito su profeca para esta ltima fecha (1:1; 6:1; 36:1). Otros profetas de su tiempo fueron: en Jud, Miqueas; y al norte, Oseas y Oded. (Miq. 1:1; Ose. 1:1; 2 Cr. 28:6-9.) El hecho de que Jehov mand a Isaas que escribiera juicios profticos lo establece Isaas 30:8: Ahora ven, escrbelo sobre una tablilla con ellos, e inscrbelo hasta en un libro, para que sirva para un da futuro, para testimonio hasta tiempo indefinido. Los antiguos rabinos judos reconocan a Isaas como el escritor y ponan su libro en primer lugar entre los libros de los profetas mayores (Isaas, Jeremas y Ezequiel). Aunque algunos han dicho que el cambio de estilo en el libro desde el captulo 40 en adelante indica un escritor diferente, o un Segundo Isaas, el cambio de materia o asunto debe ser suficiente razn para explicar esto. Hay mucha prueba de que Isaas escribi todo el libro que lleva su nombre. Por ejemplo, la unidad del libro se indica por la expresin: el Santo de Israel, que aparece 12 veces en los captulos 1 a 39, y 13 veces en los captulos 40 a 66, un total de 25 veces; mientras que solo aparece 6 veces en lo restante de las Escrituras Hebreas. El apstol Pablo tambin testifica de la unidad del libro al citar de todas partes de la profeca y atribuir la obra entera a un solo escritor: Isaas. (Compare Romanos 10:16, 20; 15:12 con Isaas 53:1; 65:1; 11:1.) Es interesante que, comenzando en el ao 1947, de la oscuridad de unas cavernas no lejos de Khirbet (Qirbet) Qumrn, cerca de la costa noroeste del mar Muerto, se sacaron unos documentos antiguos. Estos fueron los Rollos del Mar Muerto, y entre estos estuvo la profeca de Isaas. Este documento est hermosamente escrito en hebreo premasortico bien conservado, y tiene unos 2.000 aos de antigedad, desde fines del siglo II a.E.C. Su texto, pues, sobrepasa por alrededor de mil aos en antigedad al manuscrito ms antiguo en existencia del texto masortico, en el cual se basan las traducciones modernas de las Escrituras Hebreas. Hay variaciones menores en la grafa de palabras y algunas diferencias en la construccin gramatical, pero no vara doctrinalmente del texto masortico. Aqu hay prueba convincente de que las Biblias que tenemos hoy contienen el mensaje inspirado original de Isaas. Adems, estos rollos antiguos refutan el argumento de los crticos sobre dos Isaas, pues el captulo 40 comienza en la ltima lnea de la columna de escritura que contiene el captulo 39, de modo que la oracin de apertura se completa en la columna siguiente. Como se ve, el copista obviamente no saba nada de algn supuesto cambio de escritor o de alguna divisin del libro en este punto. Hay prueba abundante de la autenticidad del libro de Isaas. Aparte de Moiss, de ningn otro profeta citan ms a menudo los escritores cristianos de la Biblia. Igualmente, hay una abundancia de prueba histrica y arqueolgica de que es genuino; por ejemplo, los registros histricos de los monarcas asirios, entre ellos el prisma hexagonal de Senaquerib, en el cual l da su propio relato del asedio de Jerusaln. (Isa., caps. 36, 37.) El montn de ruinas que una vez fue Babilonia todava da testimonio del cumplimiento de Isaas 13:17-22. Hubo un testimonio viviente en cada uno de los miles de judos que marcharon de regreso de Babilonia, libertados por un rey cuyo nombre, Ciro, haba sido escrito por Isaas casi 200 aos antes. Puede ser que a Ciro ms tarde se le mostrara este escrito proftico, porque al libertar al resto judo l mencion que haba sido comisionado por Jehov para hacer aquello. (Isa. 44:28; 45:1; Esd. 1:1-3.) Sobresalen en el libro de Isaas las profecas mesinicas. Se ha llamado a Isaas el profeta evanglico, por las numerosas predicciones que se cumplieron en los sucesos de la vida de Jess. El captulo 53, por mucho tiempo un captulo misterioso, no solo para el eunuco etope al que se hace referencia en el captulo 8 de Hechos, sino tambin para el pueblo judo como nacin, predice tan vvidamente el trato dado a Jess que es como el relato de un testigo ocular. Las Escrituras Griegas Cristianas registran los cumplimientos profticos de este captulo sobresaliente de Isaas, como lo muestran las siguientes comparaciones: v. 1Juan 12:37, 38; v. 2Juan 19:57; v. 3Marcos 9:12; v. 4Mateo 8:16, 17; v. 51 Pedro 2:24; v. 61 Pedro 2:25; v. 7 Hechos 8:32, 35; v. 8Hechos 8:33; v. 9Mateo 27:57-60; v. 10Hebreos 7:27; v. 11 Romanos 5:18; v. 12Lucas 22:37. Quin sino Dios pudo ser la fuente de prediccin tan exacta?

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Puntos Sobresalientes Isaas 1 a 5Captulo 1w06 1/12 pg. 9 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 1) 1:3. Si desobedecemos las normas del Creador, mostraremos menos inteligencia que un toro o un asno. Por otro lado, si agradecemos todo lo que Jehov ha hecho por nosotros, no actuaremos como seres irracionales ni lo abandonaremos. ____________________________________________________ wj cap. 9 pg. 21 prr. 9 Cmo identificar la verdad que Dios ha inspirado Al reflexionar en tales imgenes literarias, no es obvio que Dios desea que sepamos que realmente est dispuesto a perdonarnos los pecados si nos ve arrepentidos de corazn? Y no debemos temer que ms tarde vaya a tenerlos en cuenta. As lo indica otra enseanza bblica sobre su gran misericordia: siempre que Jehov perdona, tambin olvida. ____________________________________________________ lv cap. 16 pg. 191 prr. 18 Luchemos contra el Diablo y sus maquinaciones

A los israelitas que haban usado poder mgico, Jehov les dijo: Cuando ustedes extienden las palmas de las manos, escondo de ustedes los ojos. Aunque hagan muchas oraciones, La adoracin de Jehov no exige rituales, sino conducta no escucho (Isaas 1:13, 15). Es obvio que nosotros limpia, para recibir la bendicin de Dios. l no deseamos caer en ese mismo error. dice: De qu provecho me es la multitud de No queremos hacer nada que lleve a Jehov a sus sacrificios? [...] El incienso... me es algo cerrar sus odos a nuestras splicas y retirarnos ip-1 cap. 1 pg. 7 Un detestable. Luna nueva y sbado, el convocar su apoyo, y menos an estando enfermos profeta de antao con un una convocacin... no puedo soportar el uso de (Salmo 41:3). Por lo tanto, cmo actuaremos si mensaje actual poder mgico junto con la asamblea encontramos indicios de que un determinado Quin fue Isaas? solemne. [...] Aunque hagan muchas oraciones, tratamiento o mtodo de diagnstico tiene no escucho; [...] cesen de hacer lo malo. elementos espiritistas? Lo rechazaremos de SIGNIFICADO DEL Aprendan a hacer lo bueno. (Isaas 1:11-17.) plano (Mateo 6:13). NOMBRE: Salvacin de ______________________________________ ______________________________________ Jehov km 6/89 pg. 3 prrs. 1-2 Apoye la visita del superintendente de circuito Desde el 15 de octubre de 1946, las congregaciones han estado organizadas en circuitos que gozan de las visitas de superintendentes viajantes de tiempo completo. Ya por casi 43 aos esta provisin teocrtica ha beneficiado tanto a individuos como a congregaciones. (Isa. 1:26.) Nuestro apoyo continuo a este arreglo redundar en muchas bendiciones adicionales. (Efe. 4:7, 8, 11.) Una vez que se anuncie la visita del superintendente de circuito, podemos comenzar a prepararnos para esta y hacer ajustes en nuestro horario a fin de dar apoyo pleno a la actividad especial durante esa semana. ______________________________________ FAMILIA: Esposa y al menos dos hijos LUGAR DE RESIDENCIA: Jerusaln AOS DE SERVICIO: Un mnimo de cuarenta y seis, desde alrededor de 778 a.E.C. hasta algn momento posterior a 732 a.E.C. REYES DE JUD CONTEMPORNEOS: Uzas, Jotn, Acaz y Ezequas bh cap. 17 pgs. 166-167 prrs. 5-8 La oracin nos acerca a Dios Escucha Jehov todas las oraciones? Fjese en lo que les dijo a los israelitas rebeldes que vivan en el tiempo del profeta Isaas: Aunque hagan muchas oraciones, no escucho; sus mismas manos se han llenado de derramamiento de sangre (Isaas 1:15). As que si nos comportamos de una manera que Dios no aprueba, l no escuchar nuestras oraciones. Por tanto, para que s las escuche, debemos cumplir algunas condiciones bsicas.

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Una condicin esencial es tener fe (Marcos 11:24). El apstol Pablo escribi: Sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tiene que creer PROFETAS que l existe y que recompensa a quienes lo CONTEMPORNEOS: buscan (Hebreos 11:6, Nueva Versin Miqueas, Oseas y Oded cl cap. 26 pgs. 263-265 prrs. 10, 15 Un Dios Internacional). Sin embargo, para tener fe listo para perdonar verdadera no basta con saber que Dios existe y Ha intentado usted sacar una mancha de que escucha y responde las oraciones. La fe se demuestra con una prenda de color claro? Es posible que, a pesar del empeo acciones. En nuestro modo de vida debe notarse claramente que que pusiera, siguiera notndose. Pues bien, observe cmo tenemos fe (Santiago 2:26). describe Jehov su capacidad de perdonar: Aunque los pecados Otra condicin que pone Jehov es que la oracin se haga de ustedes resulten ser como escarlata, se les har blancos con humildad y sinceridad. Y no es verdad que tenemos muchas justamente como la nieve; aunque sean rojos como tela de carmes, llegarn a ser aun como la lana (Isaas 1:18). razones para ser humildes al hablar con Dios? Cuando la gente El escarlata era un rojo vivo, y el carmes, el color intenso de tiene la oportunidad de conversar con un rey o un presidente, ciertas telas teidas (Nahm 2:3). Nunca lograremos eliminar la suele hacerlo con respeto, pues reconoce la elevada posicin que mancha del pecado con nuestros propios esfuerzos, pero Dios ocupa esa persona. Sin duda, Jehov merece que nos dirijamos a consigue que, por as decirlo, transgresiones escarlatas y l con mucho ms respeto (Salmo 138:6). Al fin y al cabo, es el carmeses se vuelvan blancas como la nieve o la lana sin teir. Dios Todopoderoso (Gnesis 17:1). Nuestra forma de hablarle No debemos creer que perdurar toda la vida la mancha de los debe indicar que reconocemos humildemente que somos muy inferiores a l. Dicha humildad tambin nos impulsar a orarle errores que nos ha perdonado.

Puntos Sobresalientes Isaas 1 a 5con toda sinceridad y a no hacerlo mecnicamente ni repetir siempre lo mismo (Mateo 6:7, 8). Otra condicin para que Dios nos escuche es que hagamos todo lo posible por actuar de acuerdo con nuestras oraciones. Por ejemplo, si le pedimos a Jehov nuestro pan para este da, debemos trabajar duro en cualquier empleo que hallemos, siempre y cuando podamos realizarlo (Mateo 6:11; 2 Tesalonicenses 3:10). Igualmente, si le rogamos que nos ayude a vencer una debilidad, tenemos que evitar situaciones que pudieran someternos a una tentacin (Colosenses 3:5). ____________________________________________________ fy cap. 7 pgs. 86-87 prrs. 22-23 Hay un rebelde en casa? A los padres les resulta muy duro tratar un problema serio que implique a sus hijos. Es posible que la angustia emocional provoque en ellos una respuesta airada y amenazante, pero esa reaccin solo lograr amargar al hijo que ha errado. Tengamos presente que el futuro del joven va a depender de cmo lo tratemos en esos momentos crticos. Recordemos, tambin, que Jehov estuvo dispuesto a perdonar a su pueblo cuando se desvi de lo que era recto, a condicin de que se arrepintiera. Estas fueron sus amorosas palabras: Vengan, pues, y enderecemos los asuntos entre nosotros dice Jehov. Aunque los pecados de ustedes resulten ser como escarlata, se les har blancos justamente como la nieve; aunque sean rojos como tela de carmes, llegarn a ser aun como la lana. (Isaas 1:18.) Este es un gran ejemplo para los padres. De modo que debemos animar al joven desobediente a cambiar de proceder. Podemos pedir consejo sano a los padres que tienen experiencia y a los ancianos de la congregacin. (Proverbios 11:14.) No debemos actuar impulsivamente ni decir o hacer nada que dificulte el que el hijo regrese a nosotros. Hemos de evitar la ira y la amargura incontroladas. (Colosenses 3:8.) No nos demos por vencidos enseguida. (1 Corintios 13:4, 7.) Aunque hay que odiar la maldad, no debemos ser duros ni amargarnos con nuestros hijos. Y lo que es ms importante, los padres debemos esforzarnos por dar un buen ejemplo y mantener fuerte nuestra fe en Dios. w06 1/12 pg. 9 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 1) 1:11-13. Jehov no soporta los ritos hipcritas ni los rezos formalistas. Nuestros actos y oraciones deben tener una buena motivacin. ____________________________________________________ ip-1 cap. 2 pgs. 12-14 prrs. 5-7 Un padre con hijos rebeldes Jehov dice por medio de Isaas: Un toro conoce bien a su comprador, y el asno el pesebre de su dueo; Israel mismo no ha conocido, mi propio pueblo no se ha portado con entendimiento (Isaas 1:3). El toro y el asno son animales de tiro que a los residentes de Oriente Medio les resultan familiares. Ciertamente, la gente de Jud no puede negar que hasta esas simples bestias tienen un sentido de fidelidad, una clara nocin de que pertenecen a un dueo. A este respecto, veamos lo que un investigador de la Biblia presenci al caer la tarde en una ciudad de Oriente Medio: La manada empez a dispersarse en cuanto se hall dentro de los muros de la ciudad. Todos los bueyes conocan a la perfeccin quines eran sus amos y el camino a su casa, y ni por un momento se desconcertaron en aquel laberinto de callejones angostos y sinuosos. En cuanto al asno, fue derecho a la puerta y luego al pesebre de su amo. Dado que escenas como esa sin duda son comunes en el tiempo de Isaas, el mensaje de Jehov es claro: si hasta una bestia conoce a su dueo y su propio pesebre, qu excusa puede dar la gente de Jud para haber dejado a Jehov? Bien puede decirse que no se han portado con entendimiento. Es como si no comprendieran que su prosperidad y su misma existencia dependen de l. Verdaderamente, es una muestra de misericordia el que Jehov an llame a la gente de Jud mi propio pueblo. Que nunca nos portemos sin entendimiento y dejemos de agradecer todo lo que Jehov ha hecho por nosotros. Imitemos ms bien al salmista David, quien dijo: Ciertamente te elogiar, oh Jehov, con todo mi corazn; de veras declarar todas tus maravillosas obras (Salmo 9:1). Asimilar continuamente el conocimiento de Jehov nos animar a ello, pues la Biblia dice que el conocimiento del Santsimo es lo que el entendimiento es (Proverbios 9:10). Meditar a diario en las bendiciones de Jehov har que nos sintamos agradecidos y que nunca menospreciemos a nuestro Padre celestial (Colosenses 3:15). El que ofrece accin de gracias como su sacrificio dice Jehov es el que me glorifica; y en cuanto al que guarda un camino fijo, ciertamente le har ver la salvacin por Dios. (Salmo 50:23.) ____________________________________________________ g86 8/5 pg. 8 La astrologa... diversin inofensiva? Es interesante notar que cierto nmero de astrlogos igualmente han admitido haber usado lo que equivale a poderes ocultistas. Esto es asunto de inters para los que desean agradar a Dios, ya que en Isaas 1:13 Dios dice categricamente: No puedo soportar el uso de poder mgico. Por qu? La Biblia indica que por lo general las personas que manifiestan tener poderes para predecir estn bajo el control o la influencia de fuerzas espirituales demonacas. (Comprese con Hechos 16:1618.) Por lo tanto, las predicciones astrolgicas puede que a veces no sean otra cosa sino expresiones de demonios, de enemigos declarados de Dios y del pueblo que le sirve! Dao es lo nico

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w06 1/12 pgs. 8-9 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 1) 1:8, 9. En qu sentido quedar la hija de Sin como una cabaa en una via, como choza de vigilancia en un campo de pepinos? Durante la invasin asiria, Jerusaln parecer en extremo vulnerable, como una simple cabaa en un viedo o una endeble choza en un pepinar. Pero Jehov acudir en su auxilio y no dejar que llegue a ser como Sodoma y Gomorra. 1:18. Qu quieren decir las palabras: Vengan, pues, y enderecemos los asuntos entre nosotros? No se trata de una invitacin para discutir los asuntos y llegar a un acuerdo haciendo concesiones. El versculo se refiere, ms bien, a la celebracin de un foro de justicia en el que el justo Juez, Jehov, ofrece a Israel la oportunidad de cambiar y purificarse.

Puntos Sobresalientes Isaas 1 a 5que puede recibir la persona que busca gua proveniente de los demonios! ____________________________________________________ w02 1/6 pgs. 21-23 prrs. 14-16 Un pueblo purificado para efectuar obras excelentes Dar atencin a la limpieza fsica es importante, pero lo es an ms interesarse en la limpieza moral y espiritual. Llegamos a esta conclusin cuando recordamos que Jehov no rechaz a la nacin de Israel por falta de limpieza fsica, sino porque se corrompi moral y espiritualmente. A travs del profeta Isaas, Jehov dijo que por ser una nacin pecadora, [un] pueblo cargado de error, sus sacrificios, su observancia de la luna nueva y del sbado e incluso sus oraciones se haban convertido en una carga para l. Qu deban hacer para recuperar el favor divino? Jehov dijo: Lvense; lmpiense; quiten la maldad de sus tratos de enfrente de mis ojos; cesen de hacer lo malo (Isaas 1:4, 11-16). Para entender mejor la importancia de la pureza moral y espiritual, recordemos lo que Jess dijo a los fariseos y escribas cuando estos llamaron inmundos a sus discpulos por no lavarse las manos antes de comer. Jess los corrigi dicindoles: No lo que entra por la boca contamina al hombre; pero lo que procede de la boca, eso es lo que contamina al hombre. Luego explic: Las cosas que proceden de la boca salen del corazn, y esas cosas contaminan al hombre. Por ejemplo, del corazn salen razonamientos inicuos, asesinatos, adulterios, fornicaciones, hurtos, testimonios falsos, blasfemias. Estas son las cosas que contaminan al hombre; mas el tomar una comida con las manos sin lavar no contamina al hombre (Mateo 15:11, 18-20). Qu podemos aprender de esas palabras de Jess? Que los actos inicuos, inmorales e inmundos vienen precedidos de inclinaciones del corazn inicuas, inmorales e inmundas. Como dijo el discpulo Santiago: Cada uno es probado al ser provocado y cautivado por su propio deseo (Santiago 1:14, 15). Por lo tanto, si no queremos caer en los graves pecados que Jess mencion, tenemos que desarraigar y mantener alejada del corazn toda tendencia hacia tales actos. Eso significa que debemos tener mucho cuidado con lo que leemos, observamos y escuchamos. Hoy en da, en el nombre de la libertad de expresin y la licencia artstica, la industria del entretenimiento y la publicidad est produciendo un aluvin de sonidos e imgenes que satisfacen los deseos de la carne cada. Hay que estar resueltos a no permitir que ninguna de esas ideas se arraigue en nuestro corazn. La clave para agradar a Dios y resultarle aceptables consiste en estar constantemente en guardia a fin de mantener el corazn limpio e incontaminado (Proverbios 4:23). ____________________________________________________ w99 15/9 pgs. 19-20 prrs. 17-18 Pide Jehov demasiado de nosotros? Jehov dijo mediante el profeta Isaas: Suficiente he tenido ya de holocaustos de carneros y de la grasa de animales bien alimentados; y en la sangre de toros jvenes y corderos y machos cabros no me he deleitado (Isaas 1:10, 11). Por qu no le agradaban a Dios las ofrendas que l mismo haba estipulado en la Ley? (Levtico 1:14:35.) Porque el pueblo trataba a Jehov con falta de respeto. Por tanto, amonest a los israelitas: Lvense; lmpiense; quiten la maldad de sus tratos de enfrente de mis ojos; cesen de hacer lo malo. Aprendan a hacer lo bueno; busquen la justicia; corrijan al opresor; dicten fallo para el hurfano de padre; defiendan la causa de la viuda (Isaas 1:16, 17). No nos ayudan estas palabras a entender lo que Jehov quiere de sus siervos? Jess ense lo que Dios realmente quiere. Lo hizo cuando se le pregunt: Cul es el mandamiento ms grande de la Ley?. Jess contest: Tienes que amar a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el ms grande y el primer mandamiento. El segundo, semejante a l, es este: Tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos pende toda la Ley, y los Profetas (Mateo 22:36-40; Levtico 19:18; Deuteronomio 6:4-6). El profeta Moiss dio a entender lo mismo cuando pregunt: Qu est pidiendo de ti Jehov tu Dios sino que temas a Jehov tu Dios, de modo que andes en todos sus caminos, y lo ames, y sirvas a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma; que guardes los mandamientos de Jehov y sus estatutos? (Deuteronomio 10:12, 13; 15:7, 8). ____________________________________________________ w86 15/9 pgs. 10-11 prrs. 3-5 Consejeros hbiles que son una bendicin para sus hermanos Jehov Dios prometi que para nuestro tiempo proveera consejeros a su pueblo, diciendo: Traer de vuelta otra vez [...] consejeros para ti como al comienzo. (Isaas 1:26.) Esta promesa se cumple principalmente en los ancianos nombrados de la congregacin cristiana. El dar consejo es una forma de enseanza, y los ancianos en particular estn capacitados para ensear. (1 Timoteo 3:2.) Tal vez el apstol Pablo estaba pensando especialmente en los ancianos cuando dijo: Aunque un hombre d algn paso en falso antes que se d cuenta de ello, ustedes los que tienen las debidas cualidades espirituales traten de reajustar a tal hombre con espritu de apacibilidad. (Glatas 6:1.) Pero son los ancianos los nicos que pueden dar consejo? No. Terri no era anciano; sin embargo, su consejo finalmente produjo buenos resultados. Recuerde tambin al lder militar de Siria, Naamn. l obr en conformidad con la informacin que recibi de una joven israelita y tambin en conformidad con el consejo de sus siervos. El consejo oportuno de Abigail, la esposa de Nabal, evit el que David incurriera en culpabilidad por derramamiento de sangre. Y el joven Elih dio buenos consejos a Job y a sus tres consoladores. (1 Samuel 25:23-35; 2 Reyes 5:1-4, 13, 14; Job 32:1-6.) De manera similar, hoy da, los ancianos no son los nicos que tienen la prerrogativa de dar consejo. Con regularidad los padres aconsejan a sus hijos. Jvenes como Terri a menudo tienen xito en aconsejar a otros jvenes de su edad. Y la Biblia anima especficamente a las hermanas maduras a ser maestras de lo que es bueno, especialmente respecto a las mujeres ms jvenes de la congregacin. (Tito 2:3-5.) De hecho, en general todos tenemos la obligacin de ayudarnos unos a otros as. El apstol Pablo dijo: Sigan consolndose unos a otros y edificndose unos a otros, as como de hecho lo estn haciendo. (1 Tesalonicenses 5:11.)

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Puntos Sobresalientes Isaas 1 a 5Captulo 2km 10/95 pg. 7 prr. 2 Necesitamos la congregacin Desde sus inicios, la congregacin cristiana ha evidenciado que tiene la bendicin de Jehov. (Hech. 16:4, 5.) Ninguno de nosotros debera darla por sentado o concluir que solo es un medio para reunirnos fsicamente. Para los testigos de Jehov de toda comunidad, la congregacin es como un oasis. En ella tenemos compaerismo estrecho, recibimos la enseanza de Jehov y nos organizamos para la actividad del Reino. (Isa. 2:2.) ____________________________________________________ w06 1/12 pg. 10 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 1) 2:2-4. Al participar con celo en la obra de predicar el Reino y hacer discpulos, ayudamos a personas de muchas naciones a aprender los caminos de la paz y a manifestar esta cualidad en las relaciones con el prjimo. ____________________________________________________ es11 pg. 51 Mayo Sbado 14 de mayo La creacin misma tambin ser libertada de la esclavitud a la corrupcin (Rom. 8:21). En la congregacin cristiana ya disfrutamos de un paraso espiritual. Estamos en paz con Dios y con el prjimo. Isaas habl profticamente de las condiciones que tendramos hoy: Tendrn que batir sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzar espada nacin contra nacin, ni aprendern ms la guerra (Isa. 2:3, 4). Cuando actuamos en conformidad con el espritu de Dios, contribuimos a la belleza de nuestro paraso espiritual. Pero el futuro que nos espera es an mejor. Bajo el reinado de Jess, los seres humanos obedientes disfrutarn de paz absoluta y alcanzarn la perfeccin. Despus de pasar la ltima prueba al final del Reinado Milenario, los mansos mismos poseern la tierra, y verdaderamente hallarn su deleite exquisito en la abundancia de paz (Sal. 37:11; Rev. 20:710). w09 15/4 5:18, 19 ____________________________________________________ g05 8/4 pg. 23 La capoeira: danza, deporte, o arte marcial? Aunque la capoeira tenga movimientos que recuerdan a la danza, muchos an la clasifican entre las artes marciales. Por ejemplo, Augusto, que aprendi a practicarla con su padre, est convencido de que si bien es un tipo de baile, incita a la violencia y contraviene los principios de la paz y el amor. Asimismo aade: En un arrebato de ira sera fcil valerse de ella para agredir a alguien. Hasta si los ejecutantes evitan el contacto fsico, un movimiento fuera de tiempo podra causar graves lesiones. Muchos tambin opinan que esta prctica presenta claras connotaciones religiosas. Pedro Moraes Trindade, maestro de este arte en el estado brasileo de Baha, lo describe como fusin de cuerpo y mente, y agrega: Reducir la capoeira a deporte es disminuir su lado subjetivo, su historia y su filosofa. Edmilson, quien la practic durante ocho aos en Niteri (Ro de Janeiro), hace este comentario: Hay chulas [cantos de presentacin] y rituales de la capoeira que estn estrechamente ligados al espiritismo. Al examinar con detenimiento los principios de las Escrituras, Edmilson y Augusto de quienes hablamos antes decidieron dejar la capoeira. Consideraron que no tena sentido poner en peligro su valiossima salud espiritual y fsica. Aunque en un tiempo disfrutaron de su ritmo pegadizo y sus grciles movimientos, vieron que no era compatible con la Biblia, la cual indica que los siervos de Dios no aprendern ms la guerra (Isaas 2:4). ____________________________________________________ g 8/08 pg. 21 Necesitamos imgenes para adorar a Dios? Piense tambin que venerar algo sin vida degrada al mismo hombre, que fue creado a la imagen de Dios (Gnesis 1:27). Refirindose a quienes practicaban la idolatra, el profeta Isaas escribi: Ante la obra de las manos de uno se inclinan, ante lo que han hecho los dedos de uno. Y el hombre terrestre se inclina, y el hombre queda rebajado, y no te es posible perdonarlos (Isaas 2:8, 9). Y sobre todo, lo que ms le indigna a Dios de este tipo de adoracin es que, en realidad, es un culto a los demonios, sus enemigos. As lo indica la Biblia, pues en Deuteronomio 32:17 dice que cuando los israelitas cambiaron a Jehov por los dolos, se pusieron a hacer sacrificios a demonios, no a Dios. ____________________________________________________ w01 1/3 pg. 12 prrs. 3-4 Jbilo para los que andan en la luz Las palabras de Isaas respecto a que la oscuridad cubrira la Tierra se cumplieron inicialmente cuando Jud qued desolada y sus habitantes se hallaban exiliados en Babilonia. No obstante, con anterioridad, en los mismos das del profeta, gran parte de la nacin ya estaba sumida en la oscuridad espiritual, un hecho que lo motiv a dar esta exhortacin a sus compatriotas: Oh hombres de la casa de Jacob, vengan y andemos a la luz de Jehov (Isaas 2:5; 5:20). En vista de lo antedicho, es de gran importancia observar que si bien las palabras de Isaas se cumplieron en la antigua Jud, tienen un cumplimiento mayor hoy da. En efecto, en nuestros tiempos el mundo se encuentra sumido en la oscuridad espiritual. En una situacin tan peligrosa, es de suma importancia la luz espiritual, por lo que los cristianos hacen bien en prestar atencin a esta exhortacin de Jess: Resplandezca la luz de ustedes delante de los hombres (Mateo 5:16). Los cristianos fieles pueden disipar la oscuridad en que se encuentran los mansos, de modo que tengan la oportunidad de conseguir la vida (Juan 8:12). ____________________________________________________ w05 15/10 pgs. 25-26 prrs. 19, 21 Evitemos desarrollar un corazn altivo La altivez, junto con otros defectos, puede echar a perder una buena relacin con Jehov. No olvidemos, pues, el mal fruto que ha producido la altivez. Dado que Dios se opone a los altivos, resolvmonos a rechazar el orgullo impropio. Si seguimos luchando por ser cristianos humildes, podemos esperar con anhelo sobrevivir al

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Puntos Sobresalientes Isaas 1 a 5gran da de Dios, en el que se eliminar de la Tierra a los altivos juntamente con su fruto. En ese da, la altivez del hombre terrestre tiene que inclinarse, y la altanera de los hombres tiene que ser rebajada; y solo Jehov tiene que ser puesto en alto (Isaas 2:17). w80 15/4 pg. 32 Un cambio drstico En el tiempo del profeta Isaas, las mujeres de Jerusaln eran muy orgullosas y se arreglaban con vestiduras ostentosas y adornos esplndidos. En cuanto a matrimonio, en aquel tiempo no faltaban varones elegibles. (Isa. 3:16-24) Sin embargo, Jehov indic por medio de Isaas que se acercaba un cambio drstico: A espada caern tus propios hombres, y por guerra tu podero. (Isa. 3:25) Esta circunstancia afectara a las mujeres de Jerusaln de este modo: Siete mujeres realmente se agarrarn de un solo hombre en aquel da, diciendo: Comeremos nuestro propio pan y nos vestiremos de nuestras propias mantas; solo que se nos llame por tu nombre para quitar nuestro oprobio.Isa. 4:1. Habra tan pocos varones con los cuales casarse que siete mujeres tomaran la iniciativa de pedir al primer hombre que viniera que se casara con ellas. Todo lo que queran era ser conocidas por el nombre de l, ser libradas del oprobio de no tener esposo. Segn la ley mosaica, se exiga que el esposo suministrara sustento y ropa a su esposa. (xo. 21:10) Pero, porque la situacin de estas mujeres sera tan desesperada, estaran dispuestas a eximir al hombre de sus obligaciones legales. Comeran su propio pan y se vestiran de su propia ropa.

Captulos 3 y 473 1/5 pg. 281 Lo que tu vestir dice acerca de ti Cuando eras muy pequeo, tus padres te escogan la ropa. (Compara con 1 Samuel 2:18, 19.) Es probable que te peinaran de cierto modo tambin. Pero al crecer es probable que te dieran ms oportunidad de seleccionar la ropa, as como tu peinado. Mientras ms entraba en juego tu propia seleccin ms reflejaba tu modo de vestir lo que eras en lo interior, tu propia personalidad. Por eso, entonces, qu dice tu vestir acerca de ti? Demuestra que eres orgulloso y vano, sumamente consciente de las modas y queriendo eclipsar a otros? (Compara con Isaas 3:16-23.) O, demuestra en cambio que tienes una actitud de no me importa en cuanto a tu apariencia, ponindote ropa desaliada, sin considerar el efecto que tiene en otros? O en medio de estos dos extremos demuestra la manera en que te vistes que eres modesto y considerado de otros, mientras que todava manifiestas buen gusto y seleccin inteligente de tu ropa y otras cosas que tienen que ver con tu apariencia? ____________________________________________________ w84 15/5 pgs. 30-31 prrs. 17-18 Rechace los deseos mundanos! A menudo el modo de pensar mundano promueve una actitud de independencia y orgullo. Entre los aspectos materiales de la vida a los que el mundo da nfasis est el adorno, que es particularmente importante para las mujeres que desean lucir elegantes. En la antigua Jud de los das de Isaas, haba mujeres altaneras que se engalanaban con muchos adornos. Aparentemente para estar a la moda, aquellas mujeres orgullosas se ponan cadenillas de los pasos en los tobillos. Estas cadenas hacan un sonido de retintn mientras la mujer caminaba, y le restringan el paso para que se moviera con pasos menudos y giles y tuviera lo que pudiera considerarse un modo de andar distinguido y femenino. Por supuesto, la conquista babilnica de Jud en 607 a. de la E.C. puso fin a aquellos adornos y a la libertad. (Isaas 3:16-24.) En cuanto al adorno femenino, qu diferencia hubo entre la actitud de la inmodesta y mundana Jezabel y la de la modesta y piadosa, aunque bien vestida, Ester (2 Reyes 9:30; Ester 2:7; 5:1)! Obviamente, las cristianas desean ser como Ester. Por eso se visten en vestido bien arreglado, con modestia y buen juicio. Hacen que su principal adorno sea la persona secreta del corazn en la vestidura incorruptible del espritu tranquilo y apacible, que es de gran valor a los ojos de Dios. (1 Timoteo 2:9; 1 Pedro 3:3-5.)

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w06 1/12 pg. 10 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 1) 4:4. Jehov lavar, o eliminar, la impureza moral y la culpa por la sangre derramada.

Captulo 5w06 1/12 pg. 10 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 1) 5:21-23. Los superintendentes cristianos no deben ser sabios a sus propios ojos. Ellos tambin tienen que evitar el favoritismo y ser moderados al beber vino. ____________________________________________________ w10 1/1 pgs. 5-6 Qu dice la Biblia del alcohol? Expone a la persona al mayor peligro de todos. Aun cuando uno no llegue al punto de emborracharse, beber de ms pone en peligro su relacin con Dios. El profeta Isaas exclama en la Biblia: Ay de los que se levantan muy de maana para buscar solo licor embriagante, que se quedan hasta tarde en la oscuridad nocturna, de modo que el vino mismo los inflama!. Por qu se lamenta? Porque conoce las consecuencias espirituales de esa conducta: La actividad de Jehov no miran, y la obra de sus manos no han visto (Isaas 5:11, 12). Dios recomienda en su Palabra que no seamos de los que beben vino en exceso (Proverbios 23:20). Y a las mujeres de edad avanzada les previene contra estar esclavizadas a mucho vino (Tito 2:3). Pero por qu conviene ser cuidadoso? Porque, por lo general, las personas comienzan poco a poco a beber ms

Puntos Sobresalientes Isaas 1 a 5cantidad y con ms frecuencia. Casi sin darse cuenta, llegan al punto de acostarse pensando: Cundo despertar para ir a buscar otro trago? (Proverbios 23:35, NBD). Quienes necesitan un trago para funcionar por la maana tras una noche de excesos ya han cruzado un peligroso lmite. La Biblia tambin advierte que quienes se entregan a excesos con vino, diversiones estrepitosas [y] partidas de beber [...] rendirn cuenta al que est listo para juzgar a los vivos y a los muertos (1 Pedro 4:3, 5). Y Jess, en una profeca relacionada con la llegada del da de Jehov Dios en nuestros tiempos, dijo: Presten atencin a s mismos para que sus corazones nunca lleguen a estar cargados debido a comer con exceso y beber con exceso, y por las inquietudes de la vida, y de repente est aquel da sobre ustedes (Lucas 21:34, 35). ____________________________________________________ w08 15/3 pg. 21 prrs. 2-4 Quin es sabio y entendido entre ustedes? No todo aquel a quien el mundo considera sabio lo es realmente a los ojos de Dios. Por ejemplo, Job habl con unos hombres que crean tener esa cualidad y lleg a la siguiente conclusin: [Yo] no hallo a ningn sabio entre ustedes (Job 17:10). El apstol Pablo, por su parte, escribi sobre algunos hombres que rechazaban el conocimiento de Dios: Aunque afirmaban que eran sabios, se hicieron necios (Rom. 1:22). Y el propio Jehov dijo mediante el profeta Isaas: Ay de los que son sabios a sus propios ojos [...]! (Isa. 5:21). Como vemos, es necesario averiguar lo que se requiere para ser verdaderamente sabios y, como resultado, recibir el favor divino. Proverbios 9:10 seala: El temor de Jehov es el comienzo de la sabidura, y el conocimiento del Santsimo es lo que el entendimiento es. La persona sabia debe tener un temor sano de Dios y respetar sus leyes. Y esto implica ms que simplemente reconocer que Dios existe y que ha establecido normas. El discpulo Santiago nos hace reflexionar en este asunto (lase Santiago 3:13). Fijmonos en la expresin: Que muestre por su conducta excelente sus obras. As es, la verdadera sabidura debe reflejarse en todo lo que hacemos y decimos. Para ser sabios de verdad, hemos de tener buen juicio y utilizar el conocimiento y la facultad del entendimiento de la mejor manera. ____________________________________________________ w99 1/9 pgs. 11-12 prr. 14 Jvenes, resistan el espritu del mundo Mantener el esparcimiento en su lugar tambin es importante. El profeta Isaas declar: Ay de los que se levantan muy de maana para buscar solo licor embriagante, que se quedan hasta tarde en la oscuridad nocturna, de modo que el vino mismo los inflama! Y tiene que resultar que haya arpa e instrumento de cuerdas, pandereta y flauta, y vino en sus banquetes; pero la actividad de Jehov no miran, y la obra de sus manos no han visto (Isaas 5:11, 12). Triste es decirlo, pero algunos jvenes cristianos han participado en juergas similares. Cuando se les pidi a un grupo de jvenes cristianos que explicaran lo que se hace en los clubes nocturnos, una hermana dijo: Siempre se forman peleas; yo misma me he encontrado en medio de ellas. Un hermano joven aadi: Se bebe, se fuma, y w77 1/2 pg. 85 Tirando hacia s el pecado como cuerdas de carreta La profeca de Isaas pronunci ay sobre los que tiran hacia s el pecado como con cuerdas de carreta. (Isa. 5:18) Los israelitas a quienes as se habl evidentemente hacan una prctica del pecado. Estaban atados a l como animales de tiro que estuvieran atados con cuerdas a carretas de las cuales tiraran. Aquellas personas estaban sealadas para sufrir un ay en la ejecucin del justo juicio de Jehov. cosas as. Otro admiti: La gente se emborracha, acta como idiota, y hay drogas. Se hacen muchas cosas impropias. Si uno va all y piensa que no le va a afectar, est equivocado. Con buena razn la Biblia incluye las diversiones estrepitosas o juergas entre las obras de la carne (Glatas 5:19-21; Barclay; Romanos 13:13). ____________________________________________________ w93 15/4 pg. 24 prrs. 18-19 Gurdense de la msica nociva Tal vez tengas que hacer algunos cambios en el tipo de msica que escuchas. Si tienes discos, cintas y discos compactos con temas inmorales y demonacos, debes deshacerte de ellos inmediatamente. (Comprese con Hechos 19:19.) Esto no significa que no puedes disfrutar de la msica; no toda la msica popular es objetable. Algunos jvenes han aprendido a ampliar su gusto musical, y ahora escuchan msica clsica, msica popular tpica, jazz suave y otros gneros musicales. Las cintas de Melodas del Reino han ayudado a muchos jvenes a aficionarse a la estimulante msica orquestal. La msica es un don divino. Sin embargo, para muchos se convierte en una preocupacin malsana. Son como los israelitas de la antigedad a quienes les gustaba or el instrumento de cuerdas, la pandereta y la flauta, pero la actividad de Jehov no miraban. (Isaas 5:12.) Que tu meta sea mantener la msica en su lugar y dejar que la actividad de Jehov sea tu inters principal. Escoge con cautela la msica que escuchas. De este modo podrs emplear debidamente, para tu beneficio, este don divino. ____________________________________________________ w06 1/12 pg. 10 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 1) 5:11-13. Divertirse sin moderacin ni criterio selectivo equivale a actuar sin conocimiento (Romanos 13:13).

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Puntos Sobresalientes Isaas 1 a 5Actividades para razonaruw cap. 1 pgs. 8-9 prr. 8 Unidad en la adoracin... qu debe significar eso para usted? Qu condiciones existen entre los que no aprecian los arreglos de Jehov para la alimentacin espiritual? (Compare con Isaas 1:3; 9:16; 65:14.) ____________________________________________________ km 4/02 pg. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Conteste cierto o falso a la siguiente declaracin: En Isaas 1:7, el profeta alude a la desolacin de Jud durante el reinado de Acaz [ip-1-S pg. 17 16]. ____________________________________________________ gc Hay un Dios que nos quiera? Puesto que hay clrigos que oran por los ejrcitos de sus naciones, se debe culpar a Dios por las guerras que pelean esos ejrcitos? (Isaas 1:15; Proverbios 28:9) ____________________________________________________ km 12/06 pg. 7 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Cuando Jehov invit a los israelitas a endere[zar] los asuntos, quiso decir que estaba dispuesto a negociar un acuerdo razonable con su pueblo? (Isa. 1:18a.) [ip-1 pgs. 26-29 9-18]. ____________________________________________________ w87 15/10 Cmo enderezar sus asuntos con Dios Aunque no estemos cometiendo males crasos, cmo puede aplicar en nuestro caso, y ayudarnos, Isaas 1:18? ____________________________________________________ g04 8/2 pg. 13 Sabe la respuesta? Qu producto se empleaba en la antigedad tanto para lavar la ropa como para purificar metales del tipo del plomo y la plata? (Isaas 1:25.) ____________________________________________________ w90 15/4 pg. 29 Recuerda usted? Qu debemos hacer para ver realizada la armona y paz de la visin de Isaas 2:4 entre gente de toda raza? Primero tenemos que reconocer que nuestro Creador, Jehov, tiene derecho a instruirnos acerca de sus caminos. Y en segundo lugar es necesario un deseo profundo de amoldarnos a las leyes de Dios y decir: Ciertamente andaremos en sus sendas. (Isaas 2:2, 3.)15/12, pginas 5, 6. ____________________________________________________ gc Hay un Dios que nos quiera? Bajo la gobernacin del reino de Dios, hasta qu grado habr paz? (Isaas 2:2-4) km 12/02 pg. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico De acuerdo con Isaas 2:2-4, cmo explicaramos que los sucesos que tienen lugar en Israel actualmente no cumplen en concreto ninguna profeca bblica? [rs-S pg. 220 4.] ____________________________________________________ my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bblicas Por qu pudo el apstol Pablo hablar con tanta seguridad acerca de la resurreccin de Jess, y de qu cosas pueden hablar con seguridad los cristianos hoy da? (1 Cor. 15:4, 7, 8; Isa. 2:2, 3; Mat. 24:14; 2 Tim. 3:1-5.) ____________________________________________________ gh cap. 3 Lo que el Libro contiene Qu contienen los libros profticos, y por qu son de inters para nosotros hoy en da? (Isaas 2:2) ____________________________________________________ wt cap. 10 pg. 99 Un reino que nunca ser reducido a ruinas Qu cambios se han producido en la vida de los que se someten al Reino? (Isaas 2:4; 1 Corintios 6:9-11.) ____________________________________________________ g02 8/4 pg. 20 Sabe la respuesta? Por qu habla Isaas de arrojar dioses de oro y plata a los murcilagos en el da de Jehov? (Isaas 2:20.) ____________________________________________________ w98 15/8 pg. 30 Recuerda usted? Qu estn haciendo personas de muchas naciones en cumplimiento de Isaas 2:2-4? Adems de acudir a la casa de adoracin de Jehov, rehsan aprender la guerra porque han cifrado su confianza en la proteccin de los ejrcitos celestiales de Dios, que se aprestan a destruir a todos los enemigos de la paz.15/4, pgina 30. ____________________________________________________ g 12/06 pg. 31 Qu respondera usted? Puede mencionar una razn por la que deberamos tener cuidado con el alcohol? (Isaas 5:11.) ____________________________________________________ my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bblicas De qu forma ha imitado la cristiandad a los israelitas apstatas que adoraban al Sol? (Eze. 8:16; Isa. 5:20, 21; Juan 3:19-21; 2 Tim. 4:3.)

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