Islami Fe e Paqes

8/3/2019 Islami Fe e Paqes

1/22

2012

A sht Islami sot fe e Paqes ?


2/22


3/22

Islami fe e Paqes !!!

Vendim i komisionit t fatva-ve i Azhar-it mbi vrasjen e apostatve

Ekspertiz ligjoreNj ekspertiz ligjore (fatva) e komisionit t fatva-ve i Azhar-it, i institucionit m

me autoritet i islamit sunnit, mbi vrasjen e apostatve e vitit 1978. Prkthim ngaarabishtja i dokumentit origjinal:al-Azhar. Komisioni i fatva-ve.N emr t Allahut Meshiruesit, Meshireberesit .Pyetje e zotit Ahmad Dervish; ai e ka paraqitur kt pyetje prmes zoteriut (emrii padukshm), shtetas gjerman:Nj burr i besimit mysliman dhe shtetas egjiptian sht martuar me njgrua t besimit t krishter dhe shtetase gjermane. Me plqim tbashkshortve myslimani n fjal ndrroi fen n at kristiane duke iu bashkuarfes kristiane.1. Si gjykon feja islame mbi statusin e ktij personi n lidhje me dnimet islame?2. Do t shihen fmijt e tij si mysliman apo si t krishter? 'gjykim jepet?

Prgjigja:do lavdi meriton Allahu, zoti i botve. Bekuar dhe paqje qoft me vuln eprofetve, te nderuarin ton Muhamedin, familjen e tij dhe gjith bashklufttarte tij.

Ktu japim informacionin: meqnse ai e ka braktisur fen islame i krkohet qt bj pendimin. N rast se nuk tregon pendim, n baz t ligjeve islamike ai dot vritet.Pr sa i prket fmijve t tij, ata jan mysliman t mitur. Pas arritjes smoshs s duhur, n rast se ata mbesin n fen islame, do t jen mysliman.N rast se ata e braktisin fen islame, u krkohet q t bjn pendimin. N rastse ata nuk tregojn pendim, do t vriten.Dhe Allahu, m i larti, e di m s miri.

Kryetari i komisionit t fatva-ve n Azhar.

Data: 23 shtator 1978Vula me emblemn e shtetit: Republika Arabe e Egjiptit. Al-Azhar. Komisioni ifatva-ve n Azhar.


4/22

Bazuar ne hadithet SAHIH(Te Sakte-Autentik) , ai person qe braktis feneIslame ose nderron fe , duhet te vritet , ky eshte LIGJ i Sheritit Islam,Shikoni hadithet Sahih ne Vazhdim:

Sahih Al-Buhariu

Vllimi 9, Libri 83, Numr 17:

Transmeton Abdullahu:

I drguari i Allahut tha: "Gjaku i nj muslimani i cili pranon se nuk ka t adhuruarme t drejt prve Allahut dhe se un jam i drguari i Tij, nuk mund t derdhetndryshe prve n tri raste: N rastin pr vrasje, n rastin e nj personi tmartuar q kryen marrdhnie t paligjshme seksuale si dhe ai i cili braktis fenIslame (bhet femohues) dhe e l bashksin muslimane. "

SAHIH BUHARIUVllimi 4, Libri 52, Numri 260:

Transmetuar nga Ikrima:

Aliu kishte djegur disa njerz dhe ky lajm arriti tek Ibn'Abbasi, i cili i tha, "Nseun do t kisha qen n vendin tnd un nuk do t'i kisha djegur ata, sepse

Pejgamberi (a.s) ka thn:" Mos e dnoni (asknd) me ndshkimin e Allahut."Nuk ka dyshim, se un do t'i kisha vrar ata, sepse Profeti ka thn, "Nsedikush (mysliman) braktis fen e tij, ta vrisni at."

SAHIH BUHARIUVllimi 9, Libri 84, Numr 57:

Transmeton 'Ikrima:

Disa Zanadika (ateist) jan sjell tek 'Aliu dhe ai i dogji ata. Lajmet e ksajngjarjeje, arritn tek Ibn'Abbasi i cili tha, "Po t kisha qen un n vendin e tij,un nuk do t'i kisha djegur ata, ashtu sikur i drguari i Allahut e ka ndaluardjegjen e njeriut, duke thn:" Mos e dnoni asknd me ndshkimin e Allahut

(zjarrin). "Un do t'i kisha vrar ata sipas deklarats s drguarit t Allahut, qthot se "Kushdo q ndryshon fen e tij islame, t'a vritni at. '"

Sahih BuhariuVllimi 9, Libri 84, Numr 58:

Transmeton Ebu Burda:

..... ishte nj njeri pran Ebu Muisas. dhe Muadhi pyeti: "Kush sht ky (njeriu)?"


5/22

Ebu Muisa i tha: "Ai shte nj ifut q u b mysliman dhe pastaj sht rikthyerprsri n Judaizm." Pastaj Ebu Muisa i krkoi Muadhiut q t ulet, por Muadhiuka thn: "Un nuk do t shtrohem n tryez para se ai t jet vrar. Ky shtgjykimi i All-llahut dhe i t drguarit t Tij (pr raste t tilla) dhe e ka prsriturkt tri her. Pastaj Ebu Musa urdhroi q njeriu t vritet, dhe ai u vra. Ebu Musashtoi, "Pastaj kemi diskutuar lutjet e nats dhe njri prej nesh tha:" Un lutemedhe n gjum, dhe shpresoj se All-llahu do t m shprblej pr lutjet t mia.

"....

Sahih BuhariuVllimi 9, Libri 89, Numri 271:

Transmeton Ebu Musa:

Nj njeri e prqafoi Islamin dhe pastaj u rikthye prsri n judaizmin. Muadh binXhebeli erdhi pr t'a par at njeri me Ebu Musan . Dhe Muadhi pyeti, "far kandodhur me kt njeri?" Ebu Musai u prgjigj: "Ai e prqafoi Islamin dhe pastaj urikthye prsri n Judaizm." Muadhiu tha: "Un nuk do t ulem (n tryez)prve nse ju e vritni at (sepse ky sht) vendimin e All-llahut dhe i tdrguarit t Tij

Kurse edhe per ata qe pine alkol per here te katert ka denim me vdekje:

HADITH SAHIH NGA EBU DAVUDI;Ebu Davudi (38:4467) Profeti tha, "nse do t pijn ver,fshikullojini(me kamxhik) ata,prsri nse do t pijn at, fshikullojini ata .Prsri nse do t pijn, t'i vritni ata." Por n hadithin me numer (38:4469)thuhet; ata morn trefshikellime me kamxhik paralajmruese para se t vriten n rastin ekatrt.

PRA SIPAS HADITHIT ME LART :KUSH PI PIJE ALKOLIKE PER HERE TE KATERT , DUHET TE VRITET(SIPAS ISLAMIT)

QENTE DUHET TE VRITEN SIPAS HADITHEVE SAHIH;

Sahih BuhariuVllimi 4, Libri 54, Numer 539:

Transmeton Ebu Talha:

Profeti tha: "Engjjt nuk hyjn n nj shtpi qe ka qen apo nj foton t."


6/22

Sahih BuhariuVllimi 4, Libri 54, Numer 540:

Transmetuar nga Umer bin 'Abdullah ':

I Drguari i Allahut urdhroi q qent duhet t vriten.

Perdorimi i fjales Allah nga Myslimanet

Perdorimi i fjales Allah :

Perdorimi i fjales Allah nga Myslimanet joarabe anekend botes me mendimin seeshte emer dhe nuk perkthehet duke argumentuar se edhe ne Bibel permendet

kjo fjale , ata nuk kuptojne se edhe gjuhet Hebreje dhe Aramike te cilat perbejnebazen e Bibles jane gjuhe me te njejten rrenje te perbashket dhe per kete edhefjalet e tyre ngjajne shume me njera tjetren ashtu sikur edhe Italishtja meSpanjishten sot, po keshtu edhe te krishteret arabe perdorin te njejten fjale pra"Allah" per Perendine ,

Eshte fakt qe gjuhet hebreje dhe arabe kane rrenje te perbashket, mundte shikoni fjalet arabe dhe hebreje dhe numerat dhe ngjashmerine mestyre dhe te ekzaminoni vete;


7/22


8/22

Ashtu si Kurani ne arabisht edhe Bibla arabe e perdor te njejtien fjalerper Perendine , "Allah"

Po ashtu edhe Bibla ne Testamentin e vjeter ne origjinalin e saj ne hebraisht tekZanafilla 1:1 fillon me;Ne fillim Perendia(Elohim) krijoi qiejt dhe token(marre nga origjinali ne hebraisht)

Kurse nga Bibla arabe shikojme qe perdoret fjala Allah per te njeten fraze;Ne fillim Perendia(All-llahu) krijoi qiejt dhe token.(marre nga bibla arabe)

1. 2

perkthimi i kuranit ne gjuhen hebreje, bismilahi;Bshem Elohim, ha-Rachaman, Vha-Rachum

>10 argumente nga logjika:

1) KURRE ZOTI NE KURAN NUK THOTE SE EMRI I TIJ A ESHTE ALL-LLAH !

2) FJALA ALL-LLAH PER KRIJUESIN EKZISTONTE PARA SE TE SHPALLEJ KURANI,


9/22

FAKT PER KETE ESHTE EMRI I BABAIT TE PROFETIT "ABDULLAH", QEPERKTHEHET ROB I PERENDISE(ALLAHUT ARABISHT)

3) EMRI ALL-LLAH PERDORET NE BIBLEN ARABE SI EMERTIM PER PERENDINE

4) EDHE SOT TE KRISHTERET ARAB E PERDORIN FJALEN ALL-LLAH SI DHE ,INSHALLAH, ELHAMDULILAH, ETJ

5) PRETENDIMIT SE ALL-LLAH ESHTE PERDORUR EDHE NE BIBEL SI NE DHIATENE VJETER DHE DHIATEN E RE SI EMER PERSONAL E JO SI EMERTIM, E RREZONFAKTI SE GJUHET QE JANE PERDORUR SI HEBRAISHTJA EDHE ARAMIKE KANERRENJE TE PERBASHKETA ME GJUHEN ARABE , DHE TE GJITHA KETO GJUHEQUHEN GJUHE SEMITE,EDHE SOT HEBREJT PERSHENDESIM ME SALOM, QEESHTE SELAM NE ARABISHT, FAKT KY QE KANE RRENJE TE PERBASHKETA

6) FJALA ALL-LLAH PERDORET EDHE NGA MALTEZET , TE CILET FLASIN NJEDIALEKT TE ARABISHTES DHE QE JANE TE KRISHTERE, LE TE MOS HARROJME SEMALTA ESHTE NJE ISHULL QE GJEOGRAFIKISHT I PERKET EUROPES DHE ESHTENE JUG TE ITALISE

7) NE KURAN KA SURE SI PSH;5:73.Ska ne gjithesi tjeter pos nje All-llahu ose;4:171.All-llahu eshte nje All-llah, qe vete nga perdorimi tregojne se nuk eshteemer personal , sepse eshte si te themi ; Presidenti eshte nje President, pra ngavete perdorimi kuptojme se nuk eshte emer , por emertim, SEPSE VETKUPTOHETSE KUR ESHTE EMER , NUK KA NEVOJE PER RIPERSERITJE , PRA ESHTE EMERTIME JO EMER

8) FJALA ALL-LLAH E KA RRENJEN TE FJALA ILAH, E CILA BASHKE MEPARASHTESEN AL BEHET AL-ILAH, DHE PER ARSYE TE LEHTESIMIT GJUHESOR I-ja BIE DHE BEHET NJE FJALE E VETME ALLAH.

9) FJALA ILAH DO TE THOTE I ADHURUAR , KURSE ALLAH MERR KUPTIMIN IVETMI QE MERITON TE ADHUROHET PER SHKAK TE SHTESES "AL" PERPARA , QEESHTE SI NE ANGLISHT "THE", OSE PSH , 'THE GOD" POR SI KA MUNDESI QEZOTI QE ESHTE I PERJETSHEM T'I VEJE VETES NJE EMER ME ORIGJINE FJALEARABE , SIKURSE NUK KA EDHE ARGUMENT PER KETE, KUR ARABIA NUKEKZISTONTE PARA KRIJIMIT TE UNIVERSIT , TOKES DHE DIELLIT ETJ ETJ

10) A MUND TE PRANOHET SE ZOTI , KRIJUESI I UNIVERSIT KA EMERPERSONAL ME ORIGJINE NJE FJALE ARABE , "ILAH" QE PASTAJ BEHET "AL-ILAH",DHE PER SHKAK LEHTESIMI GJUHESOR BEHET ALLAH ?

Perkthimi i kuranit ne gjuhen hebreje, bismilahi, Elohim ne vend teAllah;Bshem Elohim, ha-Rachaman, Vha-Rachumme fjalen Elohim shkruhet edhe ne Bibel, psh (Zanafilla1:1)-Nefillim Perendia (Elohim)Krijoji...

Per sa i perket perdorimit te fjales Allah nga Myslimanet ane e mbane botes mepretekstin se eshte e njeta fjale e perdorur edhe ne testamentin e vjeter dhe atete ri dhe se duhet perdorur ky emer edhe nga joarabet per faktin se eshte "emer"dhe nuk mund te perkthehet , duke marre parasysh se edhe ne Bibel perdoretfjala Elohim ose Eloah ose Eli , apo dihet se jezu krishti ka folur gjuhen aramikedhe supozohet te kete perdorur fjalen Alaha per Perendi , atehere duhet te


10/22

kuptojme se gjuhet arabe , hebreje dhe aramike jane gjuhe me rrenje teperbashket gjuhesore dhe bejne pjese ne grupin e gjuheve semitike.

--------------------------------------------------------------------------------AL FATIHA NE GJUHEN HEBREJE, TRANSLITERIM ME GERMA LATINE

bismi llhi r-rahmni r-rahm - [1:1] N emr t Perndis, M t Hirshmit, M tMshirshmit.* / B'shem Elohim ha-rachaman v'ha-rachum

al-hamdu li llhi rabbi l-lamn - [1:2] Lartmadhruar qoft Perndia, Zot i

gjithsis. / ha-t'hilah l'Elohim rav kol olamim

r-rahmni r-rahm - [1:3] M i Hirshmi, M i Mshirshmi.

/ ha-rachaman v'ha-rachum

mliki yawmi d-dn - [1:4] Sundues i Dits s Gjykimit. / melech yom ha-din

iyka na`budu wa iyka nasta`n - [1:5] Vetm Ty t adhurojm; vetm Ty tkrkojm ndihm. ; / ot'kha na'avod; alecha nashuv

ihdin s-sirta l-mustaqm - [1:6] Udhzona n rrugn e drejt; / hanchenu b'derech ha-yashar

sirta l-ladhna anàmta àlayhim - [1:7] n rrugn e atyre q i bekove, / b'darcham shel eleh asher n'tiyat lahem

ghayri l-maghdbi àlayhim wa la d-dln - e jo t


11/22

atyre q merituan zemrim, e as t humburve. / asher lo charon apo aleihem v'lomin hato'im.

Nqs Allah do te ishte emer , nuk do kishim keto perdorime te fjales Allahne Kuran ,

10 argumente , por qe po te shikohet mire ka edhe me shume argumente

per perdorimin e Fjales Allah ne Kuran ,po ashtu babai i profetit quhejAbdullah qe do te thote rob i Allahut , pra fjalen Allah nuk e solli Kurani ,por ishte ne ekzistence;

>10 argumente nga Kurani per perdorimin e fjales Allah ne Kuran;

39:38. Po nse i pyet ata se kush i krijoi qiejt e tokn, sigurisht ata dot thon: "All-llahu!" Ti thuaju: "M tregoni pra, pr ata q iadhuroni, pos All-llahut, nse All-llahu m godit mua me ndonj tkeqe, a munden ta largojn ata at t keqe, ose, nse All-llahudshiron ndonj t mir ndaj meje, a munden ta pengojn ata t mirn eTij?" Thuaju: "Mua m mjafton All-llahu. Vetm Atij i mbshteten t

mbshteturit".ARGUMENT (1)MUND TE PYESIM CDONJERIN NE RRUZULLIN TOKESOR , SE KUSH IKRIJOI QIEJT E TOKEN, POR KINEZET DO TE THONE ZOTI NE GJUHENKINEZE, AMERIKANET DO TE THONE ZOTI NE GJUHEN E TYRE , E KESHTUTE GJITHE DO TE THONE NE GJUHEN E TYRE , PRA SIGURISHT ATA DO TETHONE ZOTI E JO ALLAHU , ALLAHU DO TE THONE ARABET SEPSE ESHTEGJUHA E TYRE

22:40. (U lejuan t luftojn) Ata, t cilt vetm pse than: "All-llahusht Zoti yn!" u dbuan prej shtpive t tyre pa kurrfar t drejte.E sikur All-llahu t mos i zbrapste disa me disa t tjer, do trrnoheshin manastirt, kisha, havrat e edhe xhamit q n to prmendetshum emri i All-llahut. E All-llahu patjetr do ta ndihmoj at qndihmon rrugn e Tij, se All-llahu sht shum i fuqishm dhe gjithnjtriumfues.ARGUMENT(2)NE CILAT KISHA E MANASTIRE NE BOTE PERMENDET EMRI I ALLAHUTPERVEC SE NE VENDET ARABE , SHKONI KU TE DONI , NE RUSI , SPANJE ,MEKSIKE , KANADA ,PERMENDET EMRI I ZOTIT ,POR JO I ALLAHUT , IALLAHUT PERMENDET NE KISHAT E MANASTIRET ARABE

5:18. Jehudit dhe t krishtert than: "Ne jemi bijt e All-llahut dhet dashurit e Tij". Thuaju: "E pse pra, Ai ju dnon me mkatet tuaja?"Jo, ju jeni njerz q Ai ju krijoi. Ai i fal atij q do dhe dnon atq do. Sundimi i qiejive, i toks dhe i gith 'ka ka n mes tyre shtvetm i All-llahut dhe vetm te Ai sht e ardhmja.

ARGUMENT(3)JEHUDITE EDHE TE KRISHTERET MUND TE THONE SE NE JEMI BIJ TEPERENDISE , KURSE TE KRISHTERET ARABE DHE JEHUDITEARABISHTFOLES PERDORIN ALLAH

9:30. E jehudit than: Uzejri sht djali i All-llahut, e t krishtertthan: Mesihu sht djal i All-llahut. Ato ishim thnie t tyre megojt e tyre (fraza t thata), q imitojn thniet e jobesimtarve tmhershm. All-llahu i vraft, si largohen (nga e vrteta)!ARGUMENT(4)


12/22

MUND TE THONE JEHUDITE SE UZEJRI ESHTE DJALE I PERENDISE , OSETE KRISHTERET JEZUSI ESHTE BIR I PERENDISE , POR JO I ALLAHUT ,KETE E THONE VETEM ARABISHTFOLESIT JEHUDE E TE KRISHTERE

62:6. Thuaj: "O ju q i prmbaheni jehudizmit, nse pretendoni se jeni mt afrmit e All-llahut e jo njerzit e tjer, ather krkonievdekjen, po qe se jeni t sinqert (n at q thoni)".

ARGUMENT(5)ATA QE I PERMBAHEN JEHUDIZMIT MUND TE PRETENDOJNE SE JANE TEAFERMIT E ZOTIT , POR JO TE ALLAHUT , KETE E THONE JEHUDITEARABISHTFOLES

517. E mohuan (e bn kufr) t vrtetn ata q than se: "Zot sht ai,Mesihu bir i Merjemes" Thuaju: " Nse dshiron All-llahu ta shkatrrojMesihun, birin e Merjemes, nnn e tij dhe gjith 'ka n tok, kushmund ta pengoj at?" Vetm Atij i takon pushteti i qiejve, i toks dhe'ka n mes tyre. Ai krijon do gj q dshiron. All-llahu sht igjithfuqishm pr do gj.5:72. Bn kufr (mohuan t vrtetn) ata q than: "All-llah sht ai,Mesihu, bir i Merjemes". E vet Mesihu, (Isai) tha: "O beni israil,

adhuronie All-llahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj, sepse ai q iprshkruan Zotit shok, All-llahu ia ka ndaluar (ia ka br haram) atijxhennetin dhe vendi i tij sht zjarri. Pr mizort nuk ka ndihms.ARGUMENT(6)ATA QE E THONE KETE, SE MESIA ESHTE BIR I PERENDISE, NUK THONEBIR I ALLAHUT , VETEM TE KRISHTERET ARABE E THONE KESHTU

4:157. Madje pr shkak t thnies s tyre: "Ne e kemi mbytur mesihun,Isain, birin e Merjemes, t drguarin e All-llahut". Po ata asnuk embytn as nuk e gozhduan (nuk e kryqzuan n gozhda), por atyre uprngjau. Ata q nuk u pajtuan rreth (mbytjes s) tij, jan n dilempr t (pr mbytje) e nuk kan pr t kurrfar dije t sakt, prve qiluzojn. E ata me siguri nuk e mbytn at.ARGUMENT(7)ATA QE THONE SE E KEMI MBYTYR TE BIRIN E MARIES , NUK THONE SEESHTE I DERGUARI I ALLAHUT , POR I PERENDISE , KESHTU THONEVETEM TE KRISHTERET ARABE DHE JEHUDET ARABISHTFOLES, SEPSEESHTE GJUHA E TYRE E TILLE

2:116. Ata (ithtart e librit) than: "All-llahu ka fmij"!? I pastrsht Ai nga kjo e met! E Tij sht gjithka n qiej e n tok,gjithka i sht nnshtruar Atij.ARGUMENT(8)ATA QE THONE SE ALLAHU KA FEMIJE JANE TE KRISHTERET ARABE ,KURSE TE KRISHTERET E TJERE NE MBARE BOTEN THONE PERENDIA ,OSE GOD , SIPAS GJUHES SE SECILIT KOMB

10:68. (Pas t gjitha argumenteve) Ata (jobesimtart) than: "All-llahu kafmij". Larg asaj sht All-llahu, Ai s'ka nevoj, e Tij sht 'ka nqiej dhe 'ka n tok, ju nuk keni argumente pr kt (q ta thoni), athoni pr All-llahun ka nuk dini?ARGUMENT(9)PERVEC TE KRISHTERVE ARAB, TE GJITHE TE KRISHTERET E TJERETHONE SIPAS GJUHES SE TYRE , SHEMBULL NE SHQIP THUHET NGA TEKRISHTERET SE PERENDIA KA FEMIJE

5:73. Gjithashtu bn kufr (mosbesim) ata q than: " All-llahu sht i


13/22

treti i treve". S'ka n gjithsi tjetr pos nj All-llahu, e nse nukpushojn nga ajo q than (tre zotra), do t'i kap dnim i dhmbshm,ata q nuk besuan prej tyre.ARGUMENT(10)KETE MUND T'A THONE ARABISHTFOLESIT ,DHE KA TE BEJE MEKRISHTERIMIN POR JO TE TJERET NUK THONE ALLAHU , SEPSE PER TETJERET ESHTE PERENDIA , OSE GOD, OSE BOG , SIPAS GJUHES SE

SECILIT

Myslimanet nuk ndjekin as vete hadithet e tyre SAHIH

E konsiderojne kusht qe nje person te besoje ne Synet per te qene Mysliman,natyrisht perkrah Kur'anit.

nderkohe qe shume hadithe "Sahih" nuk e thone kete gje;

Sahih MuslimiLibri 35, Numer 6518

Ebu Hurejra ka transmetuar se i Drguari i Allahut (paqja qoft mbit) ka thn:

...All-llahu do t bj pr ata(njerez) rrug te leht, duke i uar nparajs dhe ata persona t cilt mblidhen n shtpit e All-llahut(xhamite) dhe lexojn librin e All-llahut dhe ata q msojn dhe qstudjojn Kuranin (mes vete), do t vij mbi ta qetsia dhe mshiradhe do t'i mbuloj ata dhe engjjt do t'i rrethojn ata dhe Allahu

bn nj prmendje t tyre n pranin e atyre afr Tij...

nuk permendet fare ketu as rruga e profetit e as theniet e tij ,le te mos harrojme qe hadithi eshte SAHIH

Sipas Sahihut te Muslimit , Profeti Muhamed ka ln vetmKur'anin

Sahih Muslimi Zuhd(Libri) 42, Numr 7147], si edhe [Ahmedi,Volumi. 1, Faqe 171)

Profeti Muhamed tha:"Mos shkruani asgj nga mua, prveKURANIT. dokush q ka shkruar ndonj gj tjetr ve Kur'anit,duhet t'a fshij at."disa argumentojn se kete profeti e ka thene per te mos ngaterruarKut'anin me hadithet , por kjo nuk eshte e vertete sepse 30 vjet pasvdekjes se Profetit vazhdohet te zbatohet ky kusht i profetit , qe dote thote se profeti e mbajti qendrimin e tij kunder-hadith deri nevdekje;


14/22

Nga: Imam Ahmed ibn HanbalZejd Ibn Thabit (shkrimtari m i afrt i Profetit ) vizitoi KhalifnMu'aauijah (m shum se 30 vjet pas vdekjes s Profetit), dhe i thaatij nj histori rreth Profetit. Mu'aauijahut i plqeu kjo histori dheurdhroi dik q t shkruajn at. Por Zejdi tha. "I Drguari iAllahut na urdhroi q kurr t mos shkruajm ndonj gj ngahadithi i tij,"Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640

Sahih Muslimi

Libri 7, Numr 2803

...(Pejgamberi Muhamed thot) : Un kam ln ndr ju Librin eAllahut, dhe nse ju i prmbaheni atij(Kur'anit), ju kurr nuk do t

devijoni. Dhe ju do t pyeteni pr mua (n Ditn e Ringjalljes), (tanim tregoni) far do t thoni? Ata (audienca-t pranishmit) than:Ne do t dshmojm se ju e keni prcjellur (shpalljen), shkarkohet(barra e profecis) dhe dhat menuri (t sinqert) dhe kshillim. Ai(transmetuesi) ka thn: Ai (Profeti i Shenjt), pastaj e ngritigishtin e tij tregues drejt qiellit dhe duke e treguar at m pas nganjerzit (tha): "O Allah, ti je dshmitar , 0 Allah ti je dshmitar,.dhe e ka thn kt tri her. (Bilali ather) thirri Ezanin dhe mvon edhe ikametin dhe ai (Profeti i Shenjt), ka udhhequrnamazin e dreks...

Sahih Buhariu

Vellimi 1, Libri 8, Numr 394:

Transmeton Abdullah:......Profeti tha;un jam nj qnie njerzore si ju dhe pergjgjs prt harruar si ju. Pra, nse harroj, kujtomani mua dhe nse dikushnga ju sht i dyshimt n lidhje me lutjen e tij, ai duhet t ndjekat q ai mendon se mund t jet e sakt dhe i plot namazi i tij nprputhje me rrethanat dhe t perfundoj at dhe t bj dysexhde.

EBU Davudi tek seksioni me numer 30;Gjykimet dhe betejat(Kitab Al-Fitan Ua Al-MalahimLibri 30, Numr 4234:...Ai(profeti) u prgjigj: do t ket shume (fitne) dhe t keqe. Un epyeta: O i drguari i All-llahut, do t ket t mir pas ksaj tkeqje? Ai u prgjigj: Mso Librin e All-llahut(Kur'anin), Hudhejfe,dhe t'i prmbahesh prmbajtjes s tij. Ai e tha kt tri her...


15/22

El Muata ne hadithin (Libri # 38, Hadithi # 38.10.17)Aishja, gruaja e profetit,Allahu e bekoft dhe i dhnt paqe, kathn:

... i Drguari i Allahut, Allahu e bekoft dhe i dhnt paqe, u ngritprpara popullit, dhe lavdroi Allahun dhe i dha Lavdet Atij(Allahut).Pastaj ai tha: "far po ndodh me njerzit q vejn kushte t cilatnuk jan n librin e All-llahut(Kur'an)?do kusht q nuk sht nlibrin e All-llahut(Kur'an) sht i pavlefshm edhe nse jan njqindkushte te tilla. Dekreti i All-llahut(Kur'ani) sht i vrtet dhekushtet e All-llahut jan absolute...

"SAHIH MUSLIMI"Libri 13, Numr 4016:

Transmeton Ibn Abasi:

Kur i Drguari i Allahut (paqja qoft mbi t) ishte gati pr t lnkt bot, ka pasur persona (rreth tij) n shtpin e tij,....Athere Umeri tha: Vrtet i Drguari i Allahut (paqja qoft mbi t)sht goditur thell me dhimbje. Ju keni Kur'anin me vete. Libri iAll-llahut sht i mjaftueshm pr ne.

Sahih Buhariu

Vllimi 1, Libri 3, Numri 111:

Transmetohet Ash-Sha'bi:

Ebu Juhaifa tha: "Un e pyeta Aliun," A keni ndonj libr (i cili isht shpallur Profetit prve Kuranit)? "'Aliu u prgjigj, "Jo, prveLibrit t Allahut apo fuqis se t kuptuarit e cila sht e dhn (ngaAllahu) mbi nj musliman apo at q sht (me shkrim) n ktflet letre (me mua)." Ebu Juhaifa tha: "Un e pyeta: 'far sht(me shkrim) n kt flet letre?' Aliu u prgjigj, ajo merret meDijja-n (kompensimit (parat e gjakut) t paguara nga nje vrass,t afrmve t viktims), shprblim pr lirimin e t burgosurve ngaduart e armiqve, dhe ligji q asnj musliman duhet t vritet n

kisas (barazin n ndshkim) pr vrasjen e nje (mosbesimtari).

Sahih BuhariuVllimi 4, Libri 53, Numri 404:

Transmeton Ali:

Ne nuk kemi shkruar ndonj gj nga Pejgamberi, prve Kur'anit


16/22

dhe asaj q sht shkruar n kt letr, (ku), Profeti tha: "Medinasht nj shenjtrore nga (mali i) Air , dhe-kshtu, pra, kushdo qkryen (n t) nj herezi ose kryen nj mkat, ose i jep strehim ttill nj shkelesi, do t ndodhe mallkimi i All-llahut, i engjjve dhe it gjith njerzve,......

kuptohet qe pjesa tjeter(qe ishte shkruar ne nje cope leter) nukishte nje shpallje hyjnore , por nje keshillim i logjikshem i Profetitne lidhje me Medinen, pasi kjo ishte nje konkluzion logjik nga ana e

profetit te cilen Sahabet e shkruan ne nje cope leter , por qe nukmund te konsiderohet shpallje hyjnore , por nje keshillim nga ana eprofetit.

BINDJA NDAJ T DRGUARIT SHT E KUSHTZUARNj Sure e plot e sqaron faktin q ne duhet ti bindemi Muhamedit VETM kurai thot gjra nga Kurani, dhe JO n thniet e tij personale ose sjelljet e tijpersonale.Kjo i nxjerr si ligjrisht t pavlefshme t ashtuquajturat Hadithe dhe t

ashtuquajturat Synete, dhe si burime t kundrligjshme t udhzimit fetar.

Surja titullohet Abasa = U mrrol, dhe n t tregohet nj rast ku Muhamedi e

shprfilli nj njeri t verbr dhe t varfr, dhe ia kushtoi vmendjen e tij t plotnj njeriu t pasur:

Ai (Muhamedi) u mrrol dhe ia ktheu shpinn, kur njeriu i verbr erdhi te ai. E simund ta dish; ai mund t shptohet? Ose, ai mund ti v veshin lajmit dhe tprfitoj nga ajo. Sa pr njeriun e pasur, ti (Muhamed) ia kushtove atijvmendjen. Edhe pse ti nuk mund tia garantoje atij shptimin. Por ai q erdhite ti duke krkuar shptim, dhe ishte i ndershm, ti e shprfille at. Vrtet, KJOSHT VREJTJE, pr ata q zgjedhin ta mbajn n mend. (80:1-12)

ne do i bindemi Muhamedit , por vetem kur ai ka te drejte, shiko;

O pejgamber, nse grat besimtare vijn te ti dhe t japin besn q nuk do tadhurojn asgj tjetr prkrah Allahut, e as t vjedhin, as t bjn pun t

ndyra, as ti vrasin fmijt e tyre, as t shpikin gnjeshtra, as t jen tpabindura ndaj teje KUR KE T DREJT, ather t pranosh besn e tyre, dhe ikrko Allahut q ti fal ato. (60:12)>>>and will not disobey you in what isgood(Muhammad Habib Shakir-English)-----ne perkthimin e Sh. Ahmetit kjo

thenie e rendesishme kamuflohet.Kurse ne perkthimin e Hasan Nahit eshte;dheq t mos kundrshtojn ty n at q sht e arsyeshme(H.Nahi)

pasi Muhamedi ishte njeri , dhe mund te bente edhe gabime ,


17/22

Kur Muhamedi thoshte fjalen e Zotit(Kuranin) cdo gje ne rregull , por mund te

ndodhe edhe qe;

Muhamedi ishte i gabueshem;

66:1. O ti pejgamber (o ti, q t sht sjell kumtesa nga qielli),pse iandalon vetes at q All-llahu ta lejoi? A krkon me t pajtimin e gravetuaja? All-llahu sht mkatfals, mshirues.

17:74. Dhe sikur Ne t mos t kishim forcuar ty, ti(Muhamed) gati anove dika

pakte ta.

17:75. E ather Ne do ta(Muhamedit) shijonim mundimin dyfish t ksaj jetedhe

dyfish t jets tjetr, e pastaj ti nuk do t gjeje mbrojts kundrnesh.

33:37. (Prkujto) Kur i the atij q All-llahu e kishte shprblyer (me

besim) e edhe ti i pate br mir: "Mbaje bashkshorten tnde dhe kijfrik na All-llahu!", e ti e mbaje fsheht n veten tnde at q All-llahudo ta zbuloj dhe u friksohesh njerzve, por m e drejt shtq t'i friksohesh All-llahut. E pasi q Zejdi e kishte vendosur at qkishte menduar ndaj saj, Ne ta kurorzuam ty at, e pr t mos pasurbesimtart vshtirsi (mkat) n martes me grat e t adoptuarve t

tyre, kur ata heqin dor prej tyre. E vendimi i All-llahut sht kryer

80:3. E ku mund ta dish ti, ndoshta ai do t pastrohet.

80:4. Apo do t kshillohet dhe kshilla do t'i bj dobi!

80:5. E ai q nuk ndien nevoj (pr Zotin) pse ka pasuri,80:6. Ti atij i v veshin (i drejtohesh)!

si pasoje , edhe hadithet qe transmetoheshin nga ai(Muhamedi) jane tegabueshme.

Kur'ani eshte i lehte:

54:17. Ne Kur'anin e bm t leht pr msim, po a ka ndokush q merrmsim?

44:58. Ne ua bm t leht at (Kur'anin) n gjuhn tnde ashtu q atat

marrin msim.

54:22. Ne Kur'anin e bm t leht pr t kuptuar, a ka ndokush q merrkshill?


18/22

54:32. Ne Kur'anin e bm t leht pr kshill, po a ka ndokush q merrmsim?

11:1. Elif, Lam, Ra, (ky sht) Libr, ajetet e t cilit jan radhitur(n mnyr t prsosur, njkohsisht) edhe shkoqitur nga i Dijshmi i t

gjitha shtjeve n hollsi.

6:19. Thuaj: "Cili send ka dshmin m t madhe?" Thuaj: "All-llahusht

dshmues mes meje e jush, e mua m sht shpallur ky Kur'an q me tt'ju trheq vrejtjen juve dhe atij q i komunikohet (dhe t gjithatyre q vijn pas jush deri n ditn e kijametit). Ju po dshmoni se

pos All-llahut ka edhe zota tjer, a?" Thuaj: "Un nuk dshmoj!" Aisht vetm nj Zot dhe un jam i pastr nga ajo q ju i shoqroni!"

6:114. (Thuaj) A pos All-llahut t krkoj un gjykats (mes meje dhe

juve)? Kur Ai sht q zbriti librin n mnyr t shkoqitur? Atyre q udham librin e din se ai (Kur'ani) sht i zbritur prej Zotit tnd

saktsisht, pra mos u b prej atyre q dyshojn.

6:115. Fjalt e Zotit tnd jan plot t vrteta (ka lajmrojn) dhe plott drejta (ka gjykojn). S'ka kush q t ndryshoj fjalt (vendimet) eTij. Ai sht q dgjon e di.

Hadithi

6:112. Dhe kshtu (sikurse edhe ty) do pejgamberi i bm armiq disanganjerzit dhe nga xhint e djallzuar, q me fjal t shklqyeshme nmnyr t fsheht nxit njri-tjetrin n mashtrime. E sikur t donteZoti yt, ata nuk do t bnin at (armiqsi), po ti lri ata me ato

trillime.6:113. Dhe q t anojn (te ato fjal mashtruese) zemrat e atyre q nukbesojn botn e ardhshme dhe q t knaqen e ngarkohen me at q

janduke u ngarkuar (ty nuk t dmtojn asgj).

Profeti Muhamed , paralajmerimet e Zotit drejtuar njerezimit i tha meKuran,Vetm Kur'ani ishte shpallja qe iu shpall Profetit Muhamed

[6:19] Thuaj, Dshmia e kujt sht m e madhja? Thuaj, E Perndis. Ai shtdshmitar mes meje e teje se ky Kuran* m sht frymzuar mua, q tjua

predikoj juve


19/22

dhe kujtdo q i arrin. Vrtet, ju dshmoni se ka perndi tjer prkrah

Perndis. Thuaj,Un nuk dshmoj si ju; sht vetm nj perndi, dhe un mohoj idhujtarin

tuaj.

[7:2] Ky shkrim(Kurani) t sht shpallur ty t mos ushqesh dyshim pr t n

zemrn tnde q t mund t paralajmrosh me t, dhe tua kujtoshbesimtarve.[7:3] T gjith ju t ndiqni ka ju sht shpallur(Kuranin) prej Zotit tuaj; mosndiqni asnj idhull prve Tij. Rrall merrni vesh.

[6:114] A t krkoj pos Perndis si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur ktlibr(Kuranin) krejtsisht t hollsishm?* Ata q e pranuan shkrimin e din q

sht shpallur prej Zotit tnd me t vrtet. T mos ushqesh asnj dyshim.

[5:48] Pastaj ta shpallm ty kt shkrim(Kuranin), me t vrtetn, q konfirmonshkrimetparaprake, duke i mbizotruar ato. T sundosh mes tyre n prputhje meshpalljet e

Perndis, dhe mos shko sipas dshirave t tyre nse dallojn nga e vrteta q terdhi ty. Pr secilin prej jush, ne kemi shpallur ligje dhe rite t ndryshme. Po tdonte Perndia, Ai do tju bnte t ishit nj asamble. Por Ai kshtu ju v n testnprmjet shpalljeve q Ai i ka dhn secilit prej jush. T garoni n drejtsi. TePerndia sht fati prfundimtar i t gjith juve. Pastaj Ai do tju informoj prt gjitha gjrat q ishit grindur.

[5:49] T sundosh mes tyre n prputhje me shpalljet e Perndis te ti. Mos shkopasdshirave t tyre, dhe ruaju q t mos shmangin ty prej disa prej shpalljeve t

Perndis te ti. Nse ata refuzojn, ather dije se Perndia dshiron ti

ndshkoj pr disa prejmkateve t tyre. Vrtet, shum njerz jan shpirtligj.

[5:50] A jan ligjet e ditve t padituris q ata krkojn pr tiu prmbajtur?Ligji i kujtsht m i mir se i Perndis pr ata q kan arritur t jen t sigurt?

[17:46] Ne vm mburoja rreth mendjeve t tyre, pr ti parandaluar nga tkuptuarit e tij, dhe shurdhim n vesht e tyre. Dhe kur ti predikon Zotin tnd,

duke e prdorur vetmKuranin,* ata largohen me neveri.

[6:38] T gjitha krijesat n tok, dhe t gjith zogjt q fluturojn me krah,

jan shoqri si ju. Nuk lam asgj jasht ktij libri.** Te Zoti i tyre, t gjitha ktokrijesa do t

mblidhen.

[6:115] Fjala e Zotit tnd sht e plot,* n t vrtet dhe drejtsi. Asgj t mosishfuqizoj fjalt e Tij. Ai sht Dgjuesi, i Gjithdijshmi.

[7:40] Padyshim, ata q refuzojn shpalljet tona dhe jan shum mendjemdhenj


20/22

pr tiu prmbajtur atyre, portat e qiellit nuk do t hapen pr ta, as nuk do t

hyjn n Parajs n mos kaloft deveja prmes vrims s gjilprs. Kshtu ipaguajm fajtort.

[53:23] Kto nuk jan tjetr pos emra q i shpikt, ju dhe strgjyshrit tuaj.Perndia nuk autorizoi blasfemi t till. Ata ndjekin hamendje, dhe dshirat e

veta, kur udhzimi I vrtet ka ardhur te ta ktu(ne Kuran) nga Zoti i tyre.

kuptohet qe ata(muhamedanet) perdorin ajete te vecanta per te mbeshteturteorine e tyre, por qe ne fakt e verteta flet krejt ndryshe...

[28:85] Padyshim, Ai q shpalli Kuranin pr ju do tju mbledh n nj takim t

paracaktuar. Thuaj, Zoti im sht trsisht i vetdijshm pr ata q i prmbahenudhzimit, dhe ata q kan shkuar n humbje.

[28:86] Ti as q e ke pritur t t shpallet ky shkrim; por ky sht mshir ngaZoti yt. Prandaj, t mos anosh kah mosbesimtart.[28:87] As t mos largohesh nga shpalljet e Perndis, pasi q t kan ardhur,dhe i fto t tjert te Zoti yt. Dhe kurr t mos biesh n adhurim idhujsh.

Hadithet ne kundershtim me Kuranin

Sahih Muslimi

Sahih Muslimi (4194) 'Abdullah ibn Abbas njoftoi se' Umer ibn el-Hatab u ul n

minderin e te Drguarit te Allahut (paqja qoft mbi t) dhe tha: Vrtet, Allahu

drgoi Muhamedin (paqja qoft mbi t) me t vrtetn dhe Ai zbriti poshtLibrin(Kuranin) mbi t, dhe ajetin gurzimit ishte i prfshir n at q i shtzbritur atij. Ne e kemi recituar at, mbajtur at n kujtesn ton dhe e kemi

kuptuar. I Drguari i Allahut (paqja qoft mbi t) e ka urdheruar dnimin egurzimit deri n vdekje (t kurorshkelsit te martuar ) dhe, pas tij, negjithashtu e kemi zbatuar ndshkimin e gurzimit. Un kam frik se, me kalimin ekohs, njerzit (mund t'a harrojn at) dhe mund t thon: Ne nuk e gjejmednimin e gurzimit n Librin e All-llahut, dhe kshtu devijojn duke braktisurkt detyr t caktuar nga Allahu. Gurzimi sht nj detyr e prcaktuar n

Librin e All-llahut pr burrat e martuar dhe grat q shkelin kurorn, kur provasht vertetuar, ose nse ka shtatzni. "(Sahih Muslimi, vol. III, f. 912, # 4194)SAHIH MUSLIMI Volumi 3 Libri 17, Hadithi me numer Numer 4194

Sahih Buhariu

Sahih Buhariu : Vllimi 8, Libri 82, Numer 817:

Transmeton Ibn Abasi:

...Allahu e drgoi Muhammedin me t vrtetn dhe e zbriti librin e Shenjt t tij,


21/22

dhe midis asaj q Allahu shpalli (KURANIT), ishte edhe AJETI i Rexhmit (gjuajtja

me gur deri ne vdekje e personit qe eshte i martuar (mashkull ose femr t ciltkryejne marrdhnie t paligjshme seksuale) dhe ne e kemi lexuar kt Ajet dhe

kuptuar dhe memorizuar at (ajetin e gurezimit). I drguari i Allahut e ka kryerdnimin e(Rexhmit) me gur dhe kshtu e kemi bere edhe ne pas tij.

por gjithashtu edhe ky hadith ben fjale per pesembedhjete sexhde "tilavet" , qebehen ne ajete te posacme ne Kuran , ...ndekohe qe sot neve kemi vetemkatermbedhjete te tilla!!!

N Kuran ka 14 ajete ku bhet sexhde pas leximit t tyre

Suna e Ebu Davudit:Libri 2, Numri 1396:Transmeton Amr ibn el-'As:

Profeti (paqja qoft me t) m msoi pesmbdhjet sexhde q bhen dukerecituar Kuran, duke prfshir tre n el-Mufassal dhe dy n suren el-Haxh.

Ajeti i gurezimit u henger nga nje cjap!!!

Sipas haditheve Ajeti i gurezimit u henger nga nje cjap , prandaj edhe mungon

nga Kurani , si mund te bazohemi ne keto hadithe qesharake

Aishja dshmon ne nje hadith te saj pr nj ajet te 'humbur' prgurzimin(rexhmin)

"Kur vargjet" e Rexhmit "[gurzimit] dhe ajeti" Rezah Kabir "kane zbritur, ata

ishin t shkruara n nj cop letr dhe mbajtur nn jastkun tim. Pas vdekjes sProfetit Muhammed nj cjap e ka ngrn kete cop letre, ndrsa ne ishin tpiklluar per kete gje.

1. Suna Ibn Maxhe, Vllimi 2, faqe 39, botuar Karai.2. Musnad Imam Ahmadi, Volumi 6, Faqe 269, Publikuar ne Bejrut.3. Tauel Mukhtalif Al Hades, Faqe 310, gjithashtu ne Bejrut i Publikuar

Suna Ibn Maxhe, Libri i Nikahut, Hadithi me numer # 1934Transmeton Aishja.Ajeti gurzimit dhe i foshnjs s gjirit dhjet her jan shpallur, dhe ata ishin (meshkrim) n nj letr dhe ishin mbajtur nn shtratin tim. Kur i Drguari i Allahut(a.s) vdiq dhe ne u preokupuam me vdekjen e tij, nj dhi hyri dhe e hngri ktletr.


22/22

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...5&startno=1933

Documents

Islami Fe e Paqes