Ispansky Yazyk Dlya Studentov Gumanitarnykh Spetsi

7/17/2019 Ispansky Yazyk Dlya Studentov Gumanitarnykh Spetsi

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БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

РекомендованоУчебно-методическим объединением

по гуманитарному образованиюв качестве учебно-методического пособия

для студентов, обучающихся по специальности1-21 02 01 «Философия» , 1-21 80 12 «Философия» ,1-23 01 04 « Психология» , 1-23 80 03 « Психология»



УДК 811.134.2(275.8)

С о с т а в и т е л и :

В. С. Бурденкова, А. И. Солонко

Р е ц е н з е н тпреподаватель кафедры фонетики

и грамматики испанского языка МГЛУ Е. М. Нестюк

Испанский язык для студентов гуманитарных специ-

альностей = Espaňol para estudiantes de especialidadeshumanitarias [Электронный ресурс] : учеб.-метод. пособие.В 2 ч. Ч. 2 / сост. : В. С. Бурденкова, А. И. Солонко. – Минск :БГУ, 2013.

ISBN 978-985-518-814-9.

В учебно-методическое пособие включен лексический и грам-

матический материал, необходимый для практического владенияиспанским языком, текстовый материал для изучения профессио-

нальной иноязычной лексики, чтения оригинальной испанскойлитературы.

Первая часть пособия вышла в свет в 2012 году (Минск : БГУ, 2012).

УДК 811.134.2(275.8)

ISBN 978-985-518-814-9 (ч. 2)ISBN 978-985-518-681-7 © БГУ, 2013



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SUMARIO

ПРЕДИСЛОВИЕ ............................................................................... 5

PSICOLOGI'A

Introdcción .......................................................................................... 7

Texto 1. Psicología .............................................................................. 8Texto 2. Los métodos de la psicología y s problemática.

Métodos experimentales e introspectivos ........................ 10Texto 3. Los métodos de la psicología y s problemática.

Métodos psicométricos ....................................................... 13Texto 4. Relación de la psicología con Otras Ciencias .................. 15

Texto 5. División de la psicología .................................................... 18Texto 6. Aplicaciones de la psicología ............................................. 19Texto 7. Adltos antes de tiempo .................................................... 21Texto 8. Historia de psicología. Aristóteles .................................... 22Texto 9. El análisis de la estrctra hmana s. XVIII.

Immanel Kant .................................................................. 26Texto 10. Historia de psicología. La creación de la psicofísica s. XIX ... 27Texto 11. La psicología descriptiva ................................................... 29Texto 12. La constitción de la psicología contemporánea ............. 32

Texto 13. Historia de psicología. La psicología reexológica rsa .... 33Texto 14. Historia de psicología. El psicoanálisis ............................ 35Texto 15. El desarrollo de la psicología experimental .................... 37Texto 16. El sistema nervioso: panorama general. .......................... 39Texto 17. Nestro temperamento ...................................................... 42Texto 18. Estados de conciencia ........................................................ 43Texto 19. El estrés .............................................................................. 46Texto 20. Atismo ............................................................................... 48Texto 21. Pal Ekman ....................................................................... 49Texto 22. William James ................................................................... 53



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FILOSOFÍA

Introdcción ........................................................................................ 56

Texto 1. La escela jonia. La escela pitagórica (Breve Historia de losofía griega) .................................... 57

Texto 2. Pitágoras ............................................................................. 59Texto 3. La escela eleática ............................................................ 60Texto 4. Los sostas ......................................................................... 61Texto 5. Protágoras. Gorgias ........................................................... 63Texto 6. Sócrates .............................................................................. 64Texto 7. Platón y Aristóteles ........................................................... 66Texto 8. Platón .................................................................................. 67Texto 9. “Los tres tipos de realidad, según Platón” ...................... 70

Texto 10. Ramas de la losofía. Metafísica ...................................... 72Texto 11. Gnoseología......................................................................... 73Texto 12. Lógica .................................................................................. 75Texto 13. Ética .................................................................................... 76Texto 14. Estética ............................................................................... 77Texto 15. El sper-yo, el yo y el ello ................................................ 79Texto 16. Filosofía de la mente ......................................................... 80Texto 17. Filosofía de la historia ...................................................... 81

Texto 18. Ciencias del espírit, historia y vida ............................... 82Texto 19. Historia de la losofía. Filosofía antiga ........................ 83Texto 20. Filosofía renacentista ........................................................ 86Texto 21. Filosofía moderna (siglos XVII y XVIII) .......................... 88Texto 22. Filosofía del siglo XX ......................................................... 89Texto 23. Fatalidad, ateísmo, liberación del mndo ....................... 91

GLOSARIO .......................................................................................... 94

VOCABuLARIO TERMINOLOGICO ............................................ 110





PSICOLOGI'A



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Introducción

La Psicología es el estdio de la mente, jnto a aqellos aspectosde la mente como percepción, cognición, emoción y comportamiento.En cierto sentido, existe solo desde nales del s. XIX, cando gentecomo Wilhem Wndt, William James, y Sigmnd Fred la separaronde varias disciplinas madre como la biología, losofía y medicina. Peroen otro sentido, existe desde qe los seres hmanos han disctidosobre los seres hmanos. Sospecho qe los cavernicolas probablementese sentasen alrededor del fego hablando de las mismas cosas qenosotros hablamos: Por qé ss chicos son extraños, por qé hombresy mjeres no peden llevarse mejor, qe pasa con esa gente del vallecercano, porqe el viejo Zook no ha velto a ser el mismo desde qe

le golpeó la roca, y qe signican realmente los seños.Hoy día la Psicología trata de ser na ciencia. La ciencia es elesferzo de estdiar n sjeto con na promesa explícita de pensarlógicamente y apntar a los hechos empíricos tan rmemente comosea hmanamente posible. Otras ciencias – qímica, física, biología,y demás – han tenido n gran éxito de esta manera. ¡Nestrosantepasados de las cavernas se qedarían pasmados de nestracomprensión de las cosas qe nos rodean! Pero la materia objeto dela Psicología (y las demás ciencias hmanas) es difícil de precisar.¡Los seres hmanos no son tan cooperativos como na gelatina verde

en n tbo de ensayo! Es na sitación casi imposible: Estdiar lamisma cosa qe estdia, investigar al investigador, psicoanalizar alpsicoanalista.

Por lo tanto, como pede ver, an tenemos n largo camino qerecorrer en Psicología. Tenemos na gran colección de teorías sobreesta o aqella parte de ser hmano; tenemos n montón de experimentosy otros estdios sobre no otro detalle particlar de la vida, tenemosmchas técnicas terapéticas qe a veces fncionan, y otras no. Perohay n progreso constante qe es fácil de ver para aqellos de nosotroscon, digamos, medio siglo de vida a nestras espaldas. Somos n poco

como la medicina en ese aspecto: No olvidemos qe no hace tantotiempo cando no teníamos vacnas para enfermedades infantilessimples, o anestesia para las operaciones; los ataqes al corazón y elcáncer eran cosas por las qe la gente simplemente moría, opestamentea cosas a las qe mcha gente sobrevivía; ¡y los pacientes mentaleseran personas a las qe simplemente se les encerraba o lobotomizaba! Algún día – más pronto qe tarde, creo – tendremos el mismo tipode comprensión de la mente hmana como el qe estamos desarrollandorápidamente sobre cerpo hmano. ¡La bena noticia es qe vosotrosy yo podemos participar en este proceso!



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Texto 1PSICOLOGÍA

Lean y traduzcan el texto.

Psicología, estdio cientíco del comportamiento y la experiencia,y de cómo los seres hmanos y los animales sienten, piensan, aprendeny conocen para adaptarse al medio qe les rodea. La psicología moderna

se ha dedicado a recoger hechos sobre el comportamiento y laexperiencia, y a organizarlos sistemáticamente, elaborando teoríaspara s comprensión. Estas teorías aydan a conocer y explicar elcomportamiento de los seres hmanos y en algna ocasión inclso apredecir ss acciones ftras, pdiendo intervenir en ellas.

Históricamente, la psicología se ha dividido en varias áreas deestdio. No obstante, estas áreas están interrelacionadas y frecentementese solapan nas a otras. La psicología siológica, por ejemplo, estdiael fncionamiento del cerebro y del sistema nervioso, mientras qe lapsicología experimental elabora tests y organiza investigaciones para

descbrir, por ejemplo, cómo se aprende y se recerda.Las áreas de la psicología peden también describirse en términosde áreas de aplicación. Los psicólogos sociales, por ejemplo, estáninteresados en el modo en qe las personas se inyen mtamentey el modo en qe actúan en grpo. Los psicólogos indstriales estdianel comportamiento en el trabajo y los efectos de ese entorno. Lospsicólogos edcativos aydan a los estdiantes a elegir ss estdiosy s ftra profesión. La psicología clínica, por último, intenta aydara qienes tienen problemas en s vida diaria o sfren algna enfermedadmental.

ACTIVIDADES

I. Traduzcan las palabras y expresiones dadas.Еstdio cientíco del comportamiento y la experiencia, recoger

hechos, elaborar teorías, predecir las acciones ftras, estas áreasestán interrelacionadas y se solapan nas a otras, la psicologíasiológica, psicología experimental organiza investigaciones paradescbrir, área de aplicación, los psicólogos indstriales, sfrir algnaenfermedad mental.



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II. Busquen en el texto los equivalentes correspondientes.Чувствуют, думают, приспособиться к среде, которая их окру-

жает, современная психология, понимание, объяснить поведениечеловека, деятельность (работа) мозга и нервной системы, экспе-

риментальная психология разрабатывает тесты, социальные пси-хологи интересуются тем, как люди влияют друг на друга, психо-логи помогают студентам с выбором будущей профессии, клини-ческая психология помогает тем, у кого есть проблемы в повсед-невной жизни.

III. Terminen las frases siguientes utilizando el texto.1. Psicología, estdio cientíco del... , y de cómo los seres hmanos

y los animales... .2. La psicología moderna se ha dedicado a... .3. Las teorías elaboradas aydan a... .4. Históricamente, la psicología se ha dividido en... .5. Las áreas de la psicología peden también... .

IV. Relacionen la parte A con la B.

A

1. La psicología fisio-lógica

a. intenta aydar a qienes tienenproblemas en s vida diaria

2. La psicología experi-mental b. estdia el fncionamiento del celebroy del sistema nervioso3. La psicología clínica c. elabora tests y organiza investigaciones

para descbrir cómo se aprende y serecerda

B

1. Los psicólogos so-ciales

a. estdian el comportamiento en eltrabajo y los efectos de ese entorno.

2. Los psicólogos indst-riales b. aydan a los estdiantes a elegir ssestdios y s ftra profesión.3. Los psicólogos edca-

tivosc. están interesados en el modo en qelas personas se inyen mtamente.

V. Contesten a las preguntas.1. ¿Qé estdia la psicología?2. ¿A qé se ha dedicado la psicología moderna?3. ¿En qé áreas se ha dividido la psicología históricamente?4. ¿Qé estdia la psicología siológica?



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5. ¿Por qé la psicología experimental elabora tests y organizainvestigaciones?

6. ¿En qé están interesados los psicólogos sociales?7. ¿A qién aydan los psicólogos edcativos?

8. ¿A qién intenta aydar la psicología clínica?

Texto 2

LOS MÉTODOS DE LA PSICOLOGÍAY SU PROBLEMÁTICA.

MÉTODOS EXPERIMENTALESE INTROSPECTIVOS

Lean el texto y digan que métodos se usan en la psicología y cual es su problemática.

Métodos experimentales. El experimentoEs my sado en psicología, ya qe la psicología en la actalidad

es na ciencia experimental.Se pede denir el experimento como la creación de n fenómeno

en n ambiente articial y s repetición en n número sciente deveces para exclir el azar y saber la ley por la qe se prodce dicho

fenómeno.El experimento en psicología tiene algnos inconvenientes.Ejemplos:

○ El control de las circnstancias o variables independientes. Entodo fenómeno qe se estdia experimentalmente hay na variabledependiente, qe es el hecho qe se estdia y más variablesindependientes, qe son las circnstancias qe inyen de modo directoe importante en ese hecho. El estdio de la condcta hmana y animales my complejo, y a veces es my difícil controlar esas circnstanciaso variables independientes, porqe se introdcen variables no deseadas,ya qe cosas como la simple presencia del observador ya pede variarla condcta observada. Ejemplos:

a) Gesell al estdiar la condcta de nos niños peqeños advirtióqe s presencia ya modicaba esa condcta, y solcionó el problemaobservando a los niños a través de na pantalla de visión nilateral.

b) Iván Pavlov al estdiar los reejos condicionados en los perrosadvirtió qe el perro se habría acondicionado no al sonido de la campanacomo él esperaba, sino al color de s bata blanca y solcionó el problemaponiendo al perro en otra habitación para qe oyese la campana sin

ver la bata blanca.





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III. Completen con la forma verbal apropiada.1. Iván Pavlov advirtió qe el perro (acondicionarse) al color de

s pata blanca.2. El pso al perro en otra habitación para qe (oír) la campana

sin ver la bata blanca.3. Los fenómenos no peden repetirse todas las veces qe no(qerer) estdiar.

IV. Terminen las frases siguientes utilizando la informacióndel texto.

1. Se pede denir el experimento como... .2. El experimento en psicología tiene algnos inconvenientes tales

como: ... .3. Gesell al estdiar la condcta de nos niños peqeños advirtió

qe... .4. Iván Pavlov al estdiar los reejos condicionados en los perros

advirtió qe... .5. Mchos experimentos no se peden realizar con hombres por

razones ... y por eso... .6. El experimento natral consiste en... .7. El estdio del campo tiene la ventaja de qe ... , pero también

tiene el inconveniente sobre el experimento de qe... .8. La introspección consiste en... .

9. El método de la introspección lo saron mcho ... para estdiar... , y lo rechazó... .

V. Contesten a las preguntas.1. ¿Cáles son los métodos de la psicología?2. ¿Qé es el experimento?3. ¿Por qé el estdio de la condcta hmana y animal es my

complejo? ¿Qé cientícos la estdiaron?4. ¿En qé ambiente se hace el experimento?5. ¿Por qé mchos experimentos se realizan con animales y cál

es la consecencia de esto?6. ¿En qé consiste el estdio del campo? ¿Cál es s ventaja ydesventaja sobre el experimento?

7. ¿Qé saben sobre los métodos introspectivos?8. ¿Qé estdiaban Wndt y los psicólogos de Gestalt?9. ¿Por qé el método de la introspección lo rechazó?

VI. Reduzcan el texto expresando por escrito la informaciónmás importante.



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Texto 3

LOS MÉTODOS DE LA PSICOLOGÍAY SU PROBLEMÁTICA.

MÉTODOS PSICOMÉTRICOS

Lean el texto y fíjense en los problemas de los métodos psicométricos.

La psicometría es la estadística aplicada a la medición decaracterísticas psicológicas hmanas. Los métodos psicométricosexpresan ss resltados canticados.

Dos ejemplos de métodos psicométricos son los test y las escalas

de actitdes:Los test

un test es n sistema de medición estandartizado qe consta dena serie de elementos (generalmente pregntas o tareas) ordenadosde tal forma qe ss resltados qeden canticados por métodostales como porcentajes, promedios, etc. No obstante hay tests qe nopeden dar ss resltados canticados como por ejemplo los testsproyectivos.

un test para ser aceptable tiene qe tener las sigientes condiciones:1. Validez, qe el test mida lo qe pretende medir.2. Fidelidad, qe si se hace varias veces el mismo test al mismo

sjeto en circnstancias similares de los mismos resltados.3. Objetividad (o intersbjetividad), n test debe dar los mismos

resltados independientemente de qién lo haga o corrija. De locontrario el test sería sbjetivo.

4. Sensibilidad discriminativa, n test será más sensible cantosmás grados tenga para canticar ss resltados.

Además de estas condiciones imprescindibles mchos tests también

selen tener n índice de abilidad, o n margen de error qe indicahasta qe pnto mide el test, es decir, hasta qe pnto ss resltadosson aceptables, ya qe medir es siempre aproximarse y no existeningna medición absoltamente exacta.

Cando se está haciendo y probando n test se sele probar conna mestra del tipo de individos para el qe se hace el test. Elconjnto de individos para los qe será aplicable el test se denominaniverso o población, y el número de individos al qe se pasa el testal probarlo se denomina mestra. La mestra debe ser elegida alazar, es decir, cada individo del niverso o población debe tener la



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misma probabilidad de formar parte de la misma. Además, la mestradebe ser representativa del niverso o población y para qe esto ocrra,antes de relacionar la mestra se san diversos términos como porejemplo: mestreo estraticado, qe consiste en estraticar el niverso

o población dividiéndolo en estratos según criterios inyentes (sexo,edad, profesión, zona geográca, raza, etc.) y escogiendo la mestraproporcionalmente en estos estratos.

Las escalas de actitudesSirven para medir las actitdes, qe son el grado de predisposición

para adherirse a algo, por ejemplo a na ideología política, a nacreencia religiosa, etc. un ejemplo de escala de actitdes es la escalaF, creadas por Teodor Adorno, qe sirve para medir el grado de adhesión

al fascismo y al atoritarismo.

ACTIVIDADES

I. Busquen en el texto las frases que contienen las expresionescitadas abajo, reproduzcan estas frases.

La psicometría, los resltados canticados, n sistema de mediciónestandartizado, pregntas o tareas, tener las sigientes condiciones,en circnstancias similares, el test sería sbjetivo, calicar ss

resltados las condiciones imprescindibles, medir es siempreaproximarse, el test se denomina niverso o población, la mestradebe ser elegida al azar, el mestreo estraticado, adherirse a algo.

II. Expliquen el signicado de las palabras y de los términossiguientes.

Validez, delidad, objetividad, sensibilidad discriminativa, el test,las condiciones imprescindibles, el índice de abilidad, la mestra, elniverso o la población.

III. Formen las oraciones.1. Tiene qe tener, para, las sigientes, n test, ser, condiciones,

aceptable.2. Ss resltados, los métodos, expresan, cantificados,

psicométricos.3. Estas condiciones, también, además de, n índice de abilidad,

también, mchos test, selen tener, imprescindibles.4. universo o población, para los qe, se denomina, el test, será

aplicable, individos, el conjnto de.



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IV. Lean y traduzcan las frases dadas al ruso por escrito.Expliquen el uso de los tiempos verbales.

1. un test debe dar los mismos resltados sea qien sea el qelo pase y lo corrija.

2. De lo contrario el test sería sbjetivo.3. un test será más sensible cantos más grados tenga paracanticar ss resltados.

4. La mestra debe ser representativa del niverso o población ypara qe esto ocrra se san diversos términos.

V. Contesten a las preguntas.1. ¿Qé es la psicometría?2. ¿Qé expresan los métodos psicométricos?3. ¿Cáles son los dos ejemplos de métodos psicométricos?

4. ¿De qé consta n test?5. ¿Qé tiene qe tener n test para ser aceptable?6. ¿Existe algna medición exacta?7. ¿Cómo se denomina el conjnto de individos para los qe sería

aplicable el test?8. ¿Qé es la mestra? ¿Cómo debe ser?9. ¿Para qé sirven las escalas de actitd?

VI. Discutan en el grupo los problemas relacionados con la

elaboración del test.

Texto 4

RELACIÓN DE LA PSICOLOGÍACON OTRAS CIENCIAS

Lean el texto y digan con que ciencias está relacionada la

psicología.Hay ciencias qe tienen el mismo objeto material qe la psicología(el hombre y los animales), pero diferente objeto formal. Ejemplos: lazoología, la anatomía, la siología, etc.

También hay ciencias qe tienen el mismo objeto formal qe lapsicología (la condcta), pero diferente objeto material, por ejemplola sociología, la antropología cltral, la historia, etc.

La psicología está my relacionada con la siología, a la qe mchosconsideran la base de la psicología, porqe arman qe toda condctatanto animal como hmana está prodcida por reacciones siológicas.



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La psicología (sobre todo la psicología clínica o psicopatología) estámy relacionada con la psiquiatría (qe es na rama de la medicina),pero se diferencian en qe para crar la condcta enferma la psiqiatríarecrre con frecencia a las medicinas, mientras qe la psicología

clínica no, sino qe sólo recrre a los métodos psicoterapéticos.La psicología (sobre todo la psicología social) está my relacionadacon la sociología, y la línea divisoria entre ambas es a veces difícil detrazar, ya qe hay mchas cestiones comnes a ambas ciencias.

La psicología también está my relacionada con la antropologíacultural, qe es la ciencia qe estdia las civilizaciones actales, sobretodo las actales primitivas, es decir, las civilizaciones actales ágrafaso poco letradas. La antropología cltral es n valioso axiliar de lapsicología, ya qe el estdio de la condcta de los peblos primitivos

actales ayda a determinar qe parte de la condcta hmana esinnata y qe parte es cltral o ambiental.La psicología también está relacionada con la etología, qe es el

estdio general de la condcta de cada especie animal, sobre todo enrelación con la condcta de la especie hmana. La etología se parecemcho a la psicología animal, pero se diferencian en qe la etologíaestdia preferentemente la condcta animal de tipo más primitivo osiológico, mientras qe la psicología animal estdia preferentementelos aspectos más complejos de la condcta animal, como por ejemplola memoria, la inteligencia. La etología también es n valioso axiliar

de la psicología, ya qe el estdio de la condcta animal ayda tambiéna distingir lo qe es innato y lo qe es aprendido en la condctahmana.

ACTIVIDADES

I. Den equivalentes en ruso.Objeto material, objeto formal, la condcta, estar relacionado con,

considerar, armar, estar prodcido por, crar la condcta enferma,

recrrir a, la línea divisoria, trazar, innato, la especie hmana,diferenciarse en, los aspectos más complejos, la memoria, la inteligencia,distingir.

II. Encuentren en el texto los equivalentes correspondientes. Антропология культуры, психология тесно связана с …, считать

(полагать), утверждать, поведение человека, лечить, часто при-бегать к помощи лекарств, современные низко образованные ци-вилизации, предпочтительно, самые сложные аспекты в поведенииживотных, память, ум (разум, интеллект), различать, врожденный.



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III. Expliquen cual es el campo de estudio de las disciplinasde las ciencias siguientes.

La zoología, la anatomía, la losofía, la psiqiatría, la sociología,la antropología cltral, la etología.

IV. Llenen los espacios en blanco con las preposicionescorrespondientes.

1. La losofía está my relacionada ... sociología.2. Mchos cientícos arman qe toda condcta está prodcida

... relaciones siológicas.3. La psicología se diferencia ... la psiqiatría ... los métodos de

crar la condcta enferma.

4. La psiqiatría recrre ... las medicinas.5. La línea divisoria es difícil ... trazar.6. La antropología cltral es n valioso axiliar ... la psicología.7. Estos métodos nos aydan ... determinar las casas de tal

condcta.

V. Contesten a las preguntas.1. ¿Qé ciencias tienen el mismo objeto material?

2. ¿Cáles son las ciencias qe tienen el mismo objeto formal?3. ¿Con qé ciencias está relacionada la psicología?4. ¿Qé arman los qe consideran la siología como base de la

psicología?5. ¿En qé se diferencian la psicología y la psiqiatría?6. ¿Se pede trazar la línea divisoria entre la psicología y la

sociología?7. ¿Qé estdia la antropología cltral?8. ¿En qé se parecen y se diferencian la psicología animal y

etología?9. ¿Por qé se considera qe la etología es n valioso axiliar de

la psicología?

VI. Dividan el texto en varias partes y relátenlo.

VII. Resuman el texto expresando la información másimportante por escrito.



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Texto 5

DIVISIÓN DE LA PSICOLOGÍA

Lean el texto y digan que otras divisiones de la psicología existen.

Existen mchas divisiones de la psicología. un ejemplo posible eséste:

○ Psicología general. Estdia la condcta del hombre y de losanimales en general.

○ Psicología hmana. Estdia la condcta del hombre ○ Psicología animal. Estdia la condcta de los animales y está

my próxima a la etología.

○ Psicología diferencial. Pretende establecer diferencias en lacondcta hmana según diferentes criterios como por ejemplo sexo,religión, edad, profesión, etc.

○ Psicología social. Estdia la condcta hmana con relación a lasociedad, y está my próxima a la sociología.

○ Psicología infantil. Estdia la condcta de los niños ○ Psicología evoltiva. Estdia la condcta hmana según ss

etapas de desarrollo desde el nacimiento del individo. ○ Psicología profnda. Estdia las raíces profndas y por lo tanto

inconscientes de la condcta hmana y pede identicarse con elpsicoanálisis de Fred y las restantes secelas psicoanalíticas. ○ Psicología clínica (también llamada psicología patológica o

psicopatología). Estdia la condcta enferma o patológica y pretendecrarla. Se parece a la psiqiatría (qe es na rama de la medicina),pero mientras qe la psiqiatría sa con frecencia fármacos, lapsicología patológica sa sólo métodos psicoterapéticos.

○ Psicología aplicada o psicotecnia. Mide las capacidades o aptitdespara realizar algo como por ejemplo n trabajo y sele sar métodos

psicoanalíticos. Ejemplos de psicotecnia son la psicología pedagógica,qe mide las capacidades para estdiar algo, la psicología indstrial,qe mide las aptitdes para realizar algún trabajo, etc.

A parte de estas divisiones qe corresponden a la psicología positiva,hay qe añadir también la psicología losóca, qe ya no está inclidaen la psicología positiva o cientíca, y qe estdia los problemas dela psicología qe por no ser observables no han podido convertirse enciencia, como por ejemplo la existencia o inexistencia del alma, lamortalidad o inmortalidad del alma, la existencia o inexistencia dela libertad, etc.



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Texto 6

APLICACIONES DE LA PSICOLOGÍA

Leen el texto y estén preparados para expresar sus ideas principales.

La psicología tiene s aplicación en problemas qe srgenprácticamente en todas las áreas de la vida social. Por ejemplo, lospsicólogos asesoran a institciones y organismos tan distintos comolos tribnales de jsticia o las grandes empresas. A continaciónpresentamos n breve resmen de las tres áreas principales de lapsicología aplicada: psicología indstrial, psicología de la edcacióny psicología clínica.

Psicología industrial. Los psicólogos desempeñan diversastareas en organizaciones empresariales y lgares de trabajo: en eldepartamento de personal o recrsos hmanos, en asesorías para lacontratación y selección de personal, en la entrevista y realización detests a los candidatos, en la elaboración de crsos de formación y enel mantenimiento de n ambiente laboral adecado; otros investiganpara los departamentos de marketing (mercadotecnia) y pblicidadde las empresas, o directamente para este tipo de agencias; por último,también se dedican a investigar la organización metódica del trabajo

y a acondicionar el eqipo o espacios laborales adaptándolos a lasnecesidades y potencialidades de los sarios.Psicología de la educación. Los psicólogos de la edcación

trabajan en los problemas derivados del aprendizaje y la enseñanza;por ejemplo, investigan nevos métodos para enseñar a los niños aleer o a resolver problemas matemáticos, con el fin de hacer elaprendizaje escolar más efectivo.

Psicología clínica. Mchos psicólogos trabajan en hospitales,clínicas y consltas privadas, aplicando diferentes tipos de terapiasa las personas qe necesitan ayda psicológica. Entrevistan y estdian

a los pacientes y realizan tratamientos qe no son médicos (confármacos) ni qirúrgicos (mediante operaciones). una contribciónespecial de la psicología clínica es la terapia de condcta, basada enlos principios del aprendizaje y el condicionamiento, con la qe losterapetas intentan modicar la condcta del paciente eliminandolos síntomas negativos mediante el descondicionamiento sistemáticoo el referzo gradal de n comportamiento alternativo más positivo.un paciente con fobia a los perros, por ejemplo, pede ser desensibilizadosi progresivamente se le recompensa (referza) con na condcta deaproximación gradal a estos animales en sitaciones no amenazadoras



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para el individo. En otras formas de terapia, el psicólogo pedeaydar a los pacientes a comprender mejor ss problemas, bscandonevas formas para enfrentarse a ellos.

ACTIVIDADESI. Traduzcan las siguientes palabras y expresiones. Aplicación, srgir, los psicólogas asesoran a..., los tribnales de

jsticia, los psicólogas desempeñan diversas tareas en organizacionesempresariales, las a sesonás, la elaboración de recrsos de formación,el mantenimiento de n ambiente laboral adecado, se dedican ainvestigar la organización metódica del trabajo, a condionar el eqipo,adaptar a las necesidades y potencialidades de los sarios, losproblemas derivados del aprendizaje, la terapia de la condcta, eliminar

síntomas negativos, na condcta de aproximación gradal, enfrentarsea los problemas.

II. Busquen en el texto las frases que contienen las expresionescitadas abajo, reproduzcan estas frases.

Три главные области прикладной психологии, психологи вы-полняют различные задачи в…, отбор персонала, реклама пред-приятий, потребности и возможности пользователей, исследоватьновые методы, обучать детей чтению, обучение в школе, применятьразличные виды лечения, осуществлять лечение без лекарств и

операций, особенный вклад, пытаются изменить поведение, ситу-ации, не угрожающие жизни человека.

III. Expliquen el signicado de las palabras y de los términossiguientes.

Psicología indstrial, psicología de la edcación, psicología clínica,el resmen, la entrevista, la pblicidad, el referzo gradal, la fobia,la contratación y selección de personal, la terapia de la condcta.

IV. Completen las frases con los verbos que faltan. Аcondicionar, aplicar, asesorar a, aydar a, entrevistar, estdiar,

dedicarse a investigar, desempeñar, investigar para, realizar, trabajar en.

1. Los psicólogos ... institciones y a distintos organismos.2. Los psicólogos ... varias tareas en organizaciones empresariales.3. Los psicólogos ... las agencias y los departamentos de marketing.4. Los psicólogos ... la organización metódica del trabajo y a ... el

eqipo o espacios laborales.5. Los psicólogos de la edcación ... los problemas derivados del

aprendizaje y la enseñanza.



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6. Los psicólogos ... diferentes tipos de terapia.7. Los psicólogos ... los pacientes a comprender mejor ss problemas.8. Los psicólogos ... y ... a los pacientes y ... tratamientos qe no

son médicos.

V. Contesten a las preguntas. 1. ¿Cál es la aplicación de la psicología?2. ¿A qé asesoran los psicólogos?3. ¿Nombra tres áreas principales de la psicología aplicada?4. ¿Qé tareas desempeñan los psicólogos?5. ¿En qí problemas trabajan los psicólogos de la edcación?6. ¿De qé se ocpan los psicólogos qe trabajan en hospitales?7. ¿Cál es la contribción especial de la psicología clínica?8. ¿En qé pede aydar el psicólogo?

VI. Expliquen con sus propias palabras que es psicologíaindustrial, psicología de la educación, psicología clínica.

VII. Hojeen el texto y escriban cinco frases que mejor expresenel contenido del texto.

Texto 7

ADULTOS ANTES DE TIEMPO

Lean el texto complementario y discutan los problemas delos niños españoles. ¿Son los mismos en nuestro país?

Los psicólogos explican que hacer vivir a un niño como unadulto afecta a su desarrollo

Los niños adoptan comportamientos de mayores cada vez más pronto

Un estudio señala que la infancia cada vez se acorta más y quelos comportamientos adultos comienzan a los 11 años. Indicadorescomo el aumento de venta de zapatos de tacón para niñas o de móvileslo conrman

El estdio “Infancia y familias. Valores y estilo de edcación”, dela universidad de Valencia, revela qe la infancia de los niños españolesse redce palatinamente y pierde terreno frente a la adolescencia,en la qe los menores entran cada vez a edades más tempranas. Elinforme señala qe los niños adoptan modelos de comportamiento

adlto a partir de los 11 años. Son varios los indicadores qe los



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conrman, como el amento en las ventas de los zapatos de tacónpara niñas qe experimentan empresas como Lelli Kelly. Inclsoalgnas webs ofrecen zapatos de tacón para bebés. Otro hábito qeadoptan cada vez antes es el del teléfono móvil. En España según los

datos del estdio “Nativos digitales”, el 88 % de los niños españolesposee n móvil, y la edad a la qe tienen el primero se sitúa a los10 años”. Todo lo qe sea vivir en na edad qe no te corresponde –explica José Gillermo Foce, doctor en psicología de la universidadCarlos III – afecta al niño y pede provocarle dicltades de adaptacióncon los igales y problemas para relacionarse”. Force arma qe“hacer qe n niño viva como n adlto le desorienta y afectará a smadrez”.

Los niños empiezan a beber y a fumar a los 13 añosLa edad a la qe los menores españoles comienzan a beber alcohol

y a fmar se redce cada año qe pasa. Según la sociedad cientícaSocidroalcohol , la edad media a la qe comienzan a beber se sitúaa los 13 años, anqe ha amentado el porcentaje de niños de 12 añosqe han consmido alcohol. En canto al tabaco, según Sanidad, laedad de inicio es la misma: 13 años. En ambos casos hay 3 años dediferencia con respecto a hace sólo cinco años, cando el inicio estabaen 16 años para ambos hábitos, según el INE.

Texto 8

HISTORIA DE PSICOLOGÍA. ARISTÓTELES

Lean el texto. Hablen de otras guras destacadas de aqueltiempo.

Nestra historia empieza el s. IV a. C. con Aristóteles (384–

322 a. C.). Nació en Estargia, al norte de Grecia. S padre fe el médicode Filipo de Macedonia (padre de Alejandro Magno). Desde los 18 añoshasta los 38 estvo en la escela de Platón. Con la merte de Platónen el 347 a. C., decidió segir ss estdios biológicos y losócos en Asia Menor. En el 342 a. C. regresó a Macedonia como ttor de Alejandro Magno, relación qe dró dos o tres años. Hacia el 335 a. C. Aristóteles había regresado a Atenas, donde se ocpó de estdiar yexplicar lógica, epistemología, física, biología, ética política y estética.Fe el primer lósofo de la ciencia. Creó la disciplina al analizarciertos problemas qe srgen en conexión con la explicación cientíca.



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En esa época se creía qe existían dos mndos: el mndo de lasideas (n mndo perfecto, irreal) y el mndo de la materia (el real,el imperfecto). Pero Aristóteles creía qe solamente existía n mndo,el real, consideraba la natraleza como algo sagrado, en donde todas

las cosas podían estar de dos formas posibles: en acto, cando setienen todas las propiedades en ese mismo momento y en potencia,cando todavía no han desarrollado las propiedades, pero las tendránen n ftro. Por ejemplo, n niño es n adlto en potencia, pero nniño en acto.

Para Aristóteles la mente o psiqe es el acto primero de todas lascosas, es lo qe hace posible qe sintamos y percibamos. Existenademás, tres tipos de psiqe: vegetativa (de las plantas), sensitiva(de los animales) y racional (del hombre). La psicología hmana sebasa en los cinco sentidos.

Creía qe los procesos de conocimiento se prodcen a través delos sentidos. Sostenía qe la mente en el momento del nacimiento escomo na tabla rasa, carece de ideas innatas y todo depende delaprendizaje. Aprender depende directamente de la memoria, qetrabaja en base a la semejanza (relacionando cosas parecidas), elcontraste (observando diferencias) y la contigüidad (recordamos cosasqe están jntas en espacio y tiempo).

Aristóteles armaba qe los procesos de motivación estaban giadospor dos polos: agrado y desagrado. Nestra mente nos gía hacia el

agrado y rechaza o nos separa del desagrado. El n último de calqiermotivación es la felicidad y ésta se consige con la búsqeda del atoperfeccionamiento; ser más perfectos y completos.

ACTIVIDADES

I. Traduzcan las palabras y expresiones dadas.Segir ss estdios, Asia menor, el ttor, ciertos problemas, srgir,

el mndo de la materia, sagrado, tener todas las propiedades, nadlto en potencia, n niño en acto, la mente, la psiqe, percibir,

basarse en, los procesos de conocimiento, sostener, las ideas innatas,en base, armar, espacio, estar giado por, agrado y desagrado.

II. Encuentren en el texto los equivalentes correspondientes. Aprendan estas palabras y expresiones. Compongan lasoraciones.

Думать, утверждать, чистая доска, испытывать недостаток вчем-либо, обучение, память, работать на основе, смежность (сопри-касаемость), пространство, процессы мотивации, отрицать, счастье,поиск, самосовершенствование.



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III. Expliquen con sus propias palabras cual es el campode estudio de las disciplinas siguientes.

Lógica, epistemología, física, biología, ética política, estética.

IV. Terminen las frases siguientes utilizando la informacióndel texto.

1. Nestra historia empieza ... .2. Aristóteles nació ... .3. Desde los 18 años hasta los 38 estvo ... .4. En el 347 a. C., decidió ... .5. Hacia el 335 a. C. había regresado a ... .6. Aristóteles creyó qe existía n mndo ... .7. Para Aristóteles la mente o psiqe es ... .

8. Existen tres tipos de psiqe: ... .9. La psicología hmana se basa en ... .10. Aristóteles creía qe los procesos de conocimiento ... .11. Sostenía qe la mente ... .12. Pensaba qe aprender depende directamente de ... .13. Armaba qe los procesos de motivación ... .14. Nestra mente nos gía hacia ... .15. El n último de calqiera motivación es ... .

V. Contesten a las preguntas.1. ¿Cándo y con qé gra se considera el comienzo de la historiade psicología?

2. ¿Qé saben sobre la biografía de Aristóteles?3. ¿Fe el primer lósofo de la ciencia? ¿Qé disciplina creó?4. ¿Qé se creía en s época y qé consideraba Aristóteles?5. ¿Qé es la mente o psiqe para Aristóteles?6. ¿Cál era s pnto de vista en lo referente a los sentidos y los

procesos de la motivación?

VI. Lean el texto. Pongan los verbos en Pretérito Indenidoo Pretérito Imperfecto.

Hemos de dar n gran salto en la historia para encontrar otragran aportación a lo qe se considera la base de la psicología losóca,de la mano de René Descartes (1596–1650), considerado el primerhombre moderno por s pensamiento. Pertenecía a la nobleza francesa.Estaba my interesado en las matemáticas, la ciencia y la losofía,y decidió combinar ss propósitos intelectales con los viajes. (Pasar)varios años viajando por Eropa, frecentemente como caballero



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volntario en diversos ejércitos. En 1649 Descartes (aceptar) nainvitación para convertirse en profesor de losofía en la corte de laReina Cristina de Secia. (Morir) al año sigiente en Estocolmo.

Descartes (postlar) la doctrina del interaccionismo, según la cal

el cerpo y la mente se inyen entre sí en algna medida, y qe elpnto de interacción entre ambos se halla en la glándla pineal.

También (argmentar) qe (deber) existir n niverso externo al Yo pensante, n niverso no opaco a las facltades cognoscitivas delhombre. Escribe el famoso libro “Discrso del método” (1637), dondeexpone qe podemos ddar de todo (de lo qe percibimos), pero dena cosa no podemos ddar, de qe estoy ddando; y si estoy ddandoes qe pienso, y si pienso es qe existo. De aqí s famosa frase“pienso, lego existo” (cogito ergo sm). Para Descartes hay tres cosas

de las qe no podemos ddar: del Yo o del Pensamiento, del Mndopor s extensión y de Dios por s innitd. Para él lo psíqico es loconsciente, o sea todo lo qe existe en nestra conciencia: la imaginación,la fantasía, los seños, los recerdos...

(Sostener) qe calqier idea qe se presente a la mente a la vezde n modo claro y distinto (deber) ser verdadera. lo claro es lo qese presenta de modo inmediato a la mente y lo distinto es lo qe ala vez es claro e incondicionado. Descartes (decir) qe lo distinto seconoce per se, s evidencia es independiente de calqier condiciónlimitadora.

VII. Traduzcan al ruso por escrito.El análisis de la vida mental s. XVII–XVIII

En esta época la psicología en Eropa empieza a interesarse porlo sbjetivo, el Yo qe está detrás de todo. Srge la corrienteasociacionista, qe hace na interpretación genético-biológica de lamente. Creen qe la mente es como na tabla rasa al nacer, y qegracias a nos átomos psíqicos vamos obteniendo las sensacionesmás elementales, qe al repetirse van interaccionando y asociándosenas con otras dejando las hellas psíqicas con las qe se va formandola mente. Somos lo qe vivimos, las experiencias qe tenemos.

Las leyes de la asociación de ideas nos dicen qe aprendemos através de los sentidos, gracias a la semejanza entre objetos, el contrastey la contigüidad (en espacio y tiempo).

La psicología asociacionista es na psicología práctica, qe intentaexplicar las cosas de na manera sencilla y demostrable, de aqísrge el término de empirismo.



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Texto 9

EL ANÁLISIS DE LA ESTRUCTURAHUMANA S. XVIII.

IMMANUEL KANT

Lean el texto complementario y hagan en ruso el comentariode lo leídо.

Immanel Kant (1724–1804) fe profesor de filosofía en launiversidad de Königsberg, en Alemania. S obra más famosa “Lacrítica de la razón pra” apareció en 1781. Kant permaneció solteroy llevó na vida metódica y sin sobresaltos. un ator my preocpado

por el pensamiento hmano y por cómo conocemos la realidad sostvoqe existe n conocimiento a priori sobre la realidad de las cosas ylego nestra mente añade s propio orden a las sensaciones(conocimiento a posteriori), no tenemos na mente pasiva. Dijo además,qe debe establecerse na distinción entre n fenómeno y n nómeno.El primero se reere a na idea o percepción, es la manera en qelas cosas se nos aparecen en la mente. El nómeno, por el contrario,se reere a la “cosa-en-sí”, la existencia efectiva de n objeto. Estadiferenciación nos sgiere qe nnca podemos conocer la realidaddirectamente, qe somos prisioneros de nestros órganos sensorialesy de las percepciones de nestra mente.

Los discíplos de Kant son los psicólogos de la conciencia: segúnWilliam Hamilton (1636–1704), la psicología debe investigar losfenómenos de la conciencia por la observación externa y la estadística.Johan Herbert (1776–1841), otro discíplo de Kant y sstitto en scátedra de Königsberg (Alemania) hace na importante aportacióndiciendo qe “lo qe tenemos en la conciencia varía continamente”.No podemos retener ni n pensamiento, ni n estado de ánimo, nohay nada qe permanezca. Todo lo qe hay en la conciencia ye en

el tiempo, no en el espacio, y no podemos hacer ciencia de algo qevaría constantemente, qe no tiene estabilidad.En este momento histórico aparecen también na serie de atores

escoceses como Thomas Reid (1710–1796), qe se plantea la pregntade cómo pedo estar segro de qe lo qe veo y siento es real, no naalcinación. La respesta qe da a esta pregnta es qe lo reconocemosgracias al sentido común. A esta escela se la llama la Escela delSentido Común. Por otro lado, Dogald Stewart (1753–1828) destacala importancia de la atención como algo mental. Cando hay variossonidos, personas, objetos, centramos nestra atención en na cosa,



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qe es la gra y el resto para nosotros será el fondo, lo qe qedaen n segndo plano, qe constantemente va variando. La atenciónes algo qe varía y con ella nestra percepción y motivación. Finalmente,Desttt de Tracy (1754–1836) hace la aportación de la intición dentro

de nestro pensamiento, qe es na especie de sexto sentido; la personasabe algo, pero no pede decir por qé lo sabe o en qé se basa esteconocimiento.

Texto 10

HISTORIA DE PSICOLOGÍA.LA CREACIÓN DE LA PSICOFÍSICA S. XIX

Lean el texto, encuentren las palabras, expresiones yconceptos relacionados con la psicología y la psicofísica.

Hasta ahora hemos visto qe la psicología es na mezcla entre lalosofía y la siología. La Psicofísica intenta bscar na relación entrenestras sensaciones y las magnitdes físicas.

El Positivismo es na corriente qe cree qe todas las ciencias,inclida la psicología, deben mostrar ss descbrimientos con fórmlasmatemáticas, todo debe ser expresado en números para poder medirse

y comprobar. El siólogo J. Müller (1801–1858) es conocido por escribirn libro considerado esencial para los estdiantes de medicina: “TratadoGeneral de Fisiología”, en el qe dice qe no hay más psicólogo qeel siólogo. Según él, nestras sensaciones vienen por los sentidos ylos nervios qe trasmiten los estímlos captados por nestro cerpo. Ante estímlos igales, las sensaciones son distintas porqe los sentidoslo son.

Hay dos tipos de sentidos: los qe captan la información del exterioro exteroceptores y los qe captan los del interior o propioceptores.Dentro de estos últimos están el cinestésico qe nos informa sobre elestado de nestro aparato locomotor, los cenestésicos qe nos informadel estado general de nestro cerpo y los de orientación y eqilibrioqe nos dicen si estamos orientados con respecto a los demás cerpos.

Müller describió tres tipos de mbrales dentro de la captación deestímlos: el máximo o la magnitd del estímlo a partir de la calno percibimos ningún cambio en la sensación por encima dedeterminados valores, el mínimo qe es la magnitd mínima o cantidadde estímlo qe necesitamos para captar na sensación y el diferencial,qe es la cantidad qe hay qe añadir para qe captemos n cambio

en la sensación.



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Ernst Weber dedjo qe si dividimos el incremento necesario paracaptar na magnitd por esa misma magnitd, nos sale na cantidadconstante qe llamó K de Weber. Gstav Fechner sigió los estdiosde Weber y dedjo qe para calclar el incremento de na sensación,

se debe mltiplicar na constante de proporcionalidad por el incrementode la magnitd y dividirlo por esa misma magnitd. Pero lo qe enn principio se creía qe era my importante, lego se vio qe no loera y estas fórmlas qedaron en desso.

ACTIVIDADES

I. Busquen en el texto las frases que contienen las expresionescitadas abajo. Tradúzcanlas. Reproduzcan estas frases.

la psicología es na mezcla, nestras sensaciones y magnitdes

físicas, mostrar ss descbrimientos, nestras sensaciones vienen porlos sentidos y los nervios, hay dos tipos de sentidos, dos tipos dembrales, no percibimos ningún cambio, captar na sensación y eldiferencial, calclar el incremento de na sensación, estas fórmlasse qedaron en desso.

II. Encuentren en el texto los equivalentes correspondientes.Смесь (смешение), пытается найти, течение, измерить и про-

верить, основная книга, чувства, стимул (побуждение), понимать(схватывать на лету) информацию, равновесие, порог, дифферен-

циал, сделал вывод, увеличение (рост), постоянное количество,умножать (увеличивать), делить, пропорциональность (соразмер-ность), эти формулы не употребляются.

III. Fíjense en las explicaciones de los conceptos siguientes. Traten de aprenderlos.

La psicofísica es na rama de la psicología qe estdia la relaciónentre la magnitd de n estímlo físico y la intensidad con la qeéste es percibido por parte de n observador. S objetivo es poderhallar n escalamiento en donde peda colocarse esta relación.

Interceptores: son los receptores qe dan información acerca delmedio interno. Se encentran localizados en las vísceras y estánrelacionadas con la reglación de las fnciones de dichos órganos,responde a la acción de agentes qímicos (alergenos, drogas,medicamentos.) como peden ser los nerotransmisores, las hormonas,entre otros.

Exteroceptores: son los receptores qe sitados en la spercieexterna del cerpo son excitados por estímlos procedentes del medioexterior. Captan y transmiten información al sistema nervioso centralacerca del medio externo.



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Propioceptores: son los receptores qe están constitidos porterminaciones nerviosas y se encentran en los tendones, los músclosy las articlaciones y también en los canales semicirclares en el oídointerno; informan de la sinestesia, como el movimiento de los músclos

corporales y el eqilibrio.

Expliquen con sus propias palabras el signicado de otrostérminos y palabras que vienen abajo.

– Fisiología, losofía, positivismo, medicina, matemáticas. – Qedarse en desso, estímlo, aparato locomotor, sensación.

IV. Contesten a las preguntas.1. ¿Cál es la intención de la psicofísica?

2. ¿Qé es Positivismo?3. ¿Por qé es conocido J. Müller? ¿Qé dice en s libro?4. ¿Cántos tipos de sentidos hay? Hablen de ellos.5. ¿Cántos tipos hmbrales describión Müller?6. ¿Qé dedjo Ernst Weber?7. ¿Qién sigió los estdios de Weber y qé dedjo?

Texto 11

LA PSICOLOGÍA DESCRIPTIVA

Lean el texto sobre los comienzos de la Psicología Descriptiva y dialoguen sobre las guras importantes de ese período. ¿Quémás saben de este período?

Drante el s. XIX se prodce na gran transformación en Eropacon la revolción indstrial y la creación de las primeras fábricas,

además de la importante migración de la gente del campo a las cidades.Paralelamente srge la Psicología Descriptiva qe se basa en ladescripción de fenómenos. uno de ss principales representantes feel psicólogo inglés John Star Mill (1862–1873), n gran economista.Qiso entender la mente y la analizó desde el empirismo y elasociacionismo.

Dijo qe en la mente se encentra la experiencia formada porsentimientos y de ahí pasamos a las vivencias, a lo qe experimentamos.Hace na psicología Descriptiva como na descripción de los

sentimientos.



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Alexander Bain (1812–1903) fe otro ator qe en 1855 escribió“Los sentidos y la Inteligencia” de gran repercsión eropea, dondedenió dos tipos de personas: Las emotivas (se rigen por las emocionesy vibran ante calqier cosa y frecentemente no peden controlar

ss emociones) y las intelectales (lo analizan y racionalizan todo, seatocontrolan y raramente permiten qe ss emociones salgan a ote).

Como asociacionista qe también era, dene dos nevas leyes dela asociación de ideas: la relatividad donde nestros estados mentalesson relativos porqe dependen en cada momento de la sitación anteriory la difsión qe va de lo orgánico a lo psíqico y viceversa.

Herman Lotze (1812–1881) era n médico alemán. Fe el primerprofesor qe dio clases de psicología clásica sobre percepción y atención.El pensamiento para Lotze lo abarca todo, qiere decir qe el

pensamiento constrye las percepciones qe le dan sentido. Las cosasqe vemos con nestros ojos son datos inconexos, pero lego nestramente constrye la “historia” de lo qe observamos para darle sentido.

ACTIVIDADES

I. Lean el texto. Recuerden el uso del Pretérito Indenido. Abran los paréntesis. Expliquen el uso de otros tiempos

verbales.

El evolucionismo en Psicología

El evolcionismo empieza a mitad del siglo XIX y afecta a todaslas ciencias (medicina, biología, ...). A partir de este momento lapsicología será evolcionista. El hombre es na pieza más del mndo,n elemento más, no es el centro de todo.

Aparece el Fncionalismo, qe dene el comportamiento o condctacomo adaptación al medio. un animal qe no se adapta al medio,desaparece. Los qe mejor se adaptan son los más fertes. Tambiénsrge la Psicología Comparada o psicologia animal qe dice qe nohay grandes diferencias entre el comportamiento hmano y el animal. Y nalmente nos encontramos con la Psicología Diferencial en qe loimportante es la adaptación, cada persona se adapta de forma distinta,según ss características, ante la misma circnstancia, por tanto nosdice qe si nos adaptamos de forma distinta, es porqe somos distintos.

Pero la verdadera aportación de esos tiempos (ser) la de CharlesDarwin (1809–1882), sacerdote anglicano protestante. (Hacer) n viaje



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alrededor del mndo qe (drar) nos catro años recogiendoinformación de especies animales y vegetales. Cando (llegar) a lasislas Galápagos (encontrar) especies qe solamente existían allí, debidoa n entorno determinado qe las (hacer) evolcionar de forma

diferente. Por tanto, en condiciones y circnstancias distintas, seríamosdiferentes y siempre prodcto de la evolción.

Para Darwin el hombre viene de na especie menos evolcionada,del primate, qe gracias a n peqeño cambio cromosómico nos hemosdiferenciado. Todos estos conocimientos qedan reejados en s obra“La selección de las especies”.

un primo de Darwin, Francis Galton (1822–1911) despés de leers obra, (decidir) aplicar estos conocimientos a la psicología,

concretamente al estdio de la inteligencia. (Ser) el primero en tilizarla estadística en ss observaciones. Mide la inteligencia de mchaspersonas en Eropa y hace la media aplicando la Campana de Gass,la mayoría de personas están en el centro y alrededores, pero nospocos están my por debajo o por encima de la media. Para Galtonel factor más importante de la inteligencia es el genético, mcho másqe el ambiental.

II. Traduzcan al ruso por escrito.

La orientación social de la PsicologíaCon la revolción indstrial gracias al enorme amento de la

técnica y la aparición de las máqinas de vapor qe sstityen a losobreros en ss trabajos, mcha gente se qeda en paro, dando lgara nos problemas sociales importantes. Se forman agrpaciones enforma de sindicatos, partidos políticos, asociaciones, etc. qe obligana valorar la neva sitación de na forma neva y diferente. La gentedebe adaptarse, como dijo Darwin, sólo sobreviven los más fertes.Existe gente my rica y gente my pobre, sin recrsos sociales.

En Alemania se empieza a estdiar también la psicología de lospeblos o Psicología Etnológica, qe observa a los distintos peblosy razas y s sentimiento de nacionalismo. Dicen qe cada peblo tienen espírit común.

Por otro lado, Hyppolite Taine (1818–1883) n psicólogo francés,aportó la idea de qe el ambiente tiene na enorme inencia sobrela personalidad. Para él la psicología debe dejar de estdiar losfenómenos como la volntad o la memoria y centrarse en los hechosobservables: el comportamiento.



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Texto 12

LA CONSTITUCIÓN DE LA PSICOLOGÍACONTEMPORÁNEA

Lean el texto complementario. Examinen los datos de labiografía de Wilhem Wundt, de Wilhem Dilthey y de WilliamJames. Busquen la información adicional

La psicología científica aparece con el primer laboratorio depsicología el en 1879, creado por (1832–1920), n profesor de medicinay siología hmana de la universidad alemana de Leipzig, a qienle interesaba conocer tanto los problemas siológicos como los losócosqe forman la base de la psicología. Fe el fndador del Estrctralismo.

En este laboratorio estdia las sensaciones a n nivel my elemental,como el calor y el frío. Escribió el libro “Fndamentos de la PsicologíaFisiológica” no de los libros más citados dentro de la psicología. ParaWndt hay dos aspectos esenciales en el comportamiento: lo objetivo(lo qe vemos y sentimos) y lo sbjetivo (cómo captamos aqello qeestamos percibiendo).

Con esta neva psicología experimental se describe por primeravez el tiempo de reacción, qe es lo qe tarda el organismo en reaccionara n estímlo determinado. También se descbren las primeraslocalizaciones cerebrales, base somática de la condcta y srge la ideade enfermedades mentales como enfermedades del cerebro, algosiológico. Wndt era n individo con vastos intereses intelectales.Por ejemplo, entre 1900 y 1920 pblicó na obra de diez volúmenestitlada Psicología de los peblos, en la qe examinaba el desarrollopsicológico de la hmanidad.

Aparece también na psicología basada en la comprensión de lamano de Wilhem Dilthey (1833–1910), anqe ésta sería mcho menosexperimental qe la anterior. Estdia la aportación qe hace la cltraa la psicología, interesándose también por las leyes qe rigen la

conciencia hmana. Qiere comprender el comportamiento desde losprocesos motivacionales (el motivo más importante es la vida y svalor), los procesos cognitivos (la inteligencia) y los procesos depersonalidad (qe es la nidad de todas nestras sensaciones yfenómenos psíqicos).

También es en esta época qe William James (1842–1910), hermanodel famoso escritor Henry James y profesor de medicina, losofía ypsicología, hizo na importante aportación referente a la vida mental.Para James la conciencia es n prodcto de la evolción, cambia yye constantemente. También describió tres partes de la personalidad:



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el Mi o Yo material (mi cerpo), el Mi social (las personas de nestroalrededor como la familia, amigos, etc.) y el Mi espirital (lo qepienso, mis ideas y sensaciones).

Texto 13

HISTORIA DE PSICOLOGÍA.LA PSICOLOGÍA REFLEXOLÓGICA RUSA

Lean el texto y hablen sobre las guras más destacadas dela psicología reexológica rusa.

Esta psicología tiene na perspectiva my siológica, todo lo qe

existe es material y a esto se le denomina monismo: sólo existe naúnica realidad, qe es la material.

Iván Séchenov (1822–1905), médico y siólogo, se interesó porconocer lo qe llamó los reejos del cerebro (por eso a esta psicologíala llaman reexológica). Existen nos reejos qe son involntarios,como cando se nos introdce algo en el ojo y parpadeamosinstintivamente, y otros qe son volntarios. Pblica el libro “LosReejos del Cerebro” donde dice qe la psicología debe ser estdiadapor n psicólogo-siólogo con métodos cientícos. Por el contrario esteator deja my pocos trabajos experimentales realizados.

Pero la gra más destacada de esta psicología fe sin dda IvánPetrovich Pávlov (1849–1936), n siólogo rso (discíplo de Séchenov),ganador del Premio Nobel en 1904 por ss investigaciones sobre elfncionamiento de las glándlas digestivas. Trabajó de formaexperimental y controlada con perros, a los qe incomnicaba delexterior en el laboratorio qe se pasó a llamar “las torres del silencio”.Ss estdios lo llevaron a interesarse por lo qe denominó secrecionespsíqicas, o sea, las prodcidas por las glándlas salivales sin laestimlación directa del alimento en la boca. Pávlov notó qe candoen la sitación experimental n perro escchaba las pisadas de lapersona qe habitalmente venía a alimentarlo, salivaba antes deqe se le ofreciera efectivamente la comida; no obstante, si las pisadaseran de n desconocido, el perro no salivaba. Estas observaciones leinspiraron para llevar a cabo nmerosos estdios qe feron la basedel Condicionamiento Clásico. Nnca se consideró n psicólogo, yhasta el n de ss días sostvo qe era n siólogo.

Otro cientíco rso, Vladimir Béchterev (1857–1927) establece elesqema en qe se basa la psicología del hombre: hay n estímloqe llega a nestro organismo y lego se prodce la respesta: Estímlo-Organismo-Respesta, es como na cadena. Otra cosa importante qe



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aporta este ator es el concepto de sitación ambiental; dependiendode cada sitación y época en qe nos encontremos nestrocomportamiento será distinto. Para analizar esto se ja en las arañas,la tela qe hace na araña depende de s sitación ambiental, si hay

mcha comida la tela será peqeña pes le resltará fácil cazar así,mientras qe si la comida escasea, tendrá qe hacer na tela mygrande para poder tener más éxito en s captra.

ACTIVIDADES

I. Traduzcan las siguientes frases y expresiones.Denominar, la realidad material, los reejos del cerebro, los reejos

involntarios, parpadear, ganador del Premio Novel, las investigaciones,el fncionamiento de las glándlas digestivas, incomnicar, secreciones

psíqicas, la boca, venir a alimentarlo, salivar, las observaciones,inspirar, llevar a cabo, sostener, prodcirse la respesta, aportar,jarse en las arañas, cazar, la comida escasea, la captra.

II. Encuentren en el texto palabras que signiquen siguiente.Все то, что существует, материальная реальность (действитель-

ность), заинтересоваться чем-либо, моргать, оставить мало экспе-риментальных реализованных работ, самая заметная фигура,ученик, функционирование (работа) желез пищеварительной си-стемы, слюнные железы, непосредственное стимулирование, слы-

шать шаги человека, считать себя психологом, цепочка, поведение,паук, ткань, охотиться, скудная еда, иметь успех.

III. Rellenen los espacios en blanco.1. Iván Séchenov se interesó ... conocer lo qe llamó los reejos

... cerebro.2. Cando se nos introdce algo ... el ojo, parpadeamos.3. I. P. Pavlov es ganador ... el Premio Nobel ... 1904 ... ss

investigaciones ... el fncionamiento ... glándlas digestivas.4. Ss estdios lo llevaron ... interesarse ... lo qe denominó

secreciones psíqicas.5. Él escchó las pisadas ... la persona qe venía ... alimentarlo.6. Eso le inspiró para llevar ... cabo ss estdios.7. Nestro comportamiento será distinto dependiendo ... cada

sitación.

IV. Formen frases con las siguientes palabras. Usen el Pretérito Indenido.

– Сonsiderarse n psicólogo, sostener, llevar a cabo, jarse en,resltar fácil (difícil), interesarse por, inspirar.



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V. Formulen 10 preguntas sobre el texto.

VI. Relaten el texto.

VII. Hagan en español el comentario de lo leído. Discutan

en grupo si estáis de acuerdo con la teoría de Máslow.

Texto 14

HISTORIA DE PSICOLOGÍA.EL PSICOANÁLISIS

Lean el texto con atención y estén preparados para expresarsus ideas principales.

Sigmnd Fred (1856–1939), fndador del psicoanálisis, nació enFreiberg, de padres jdíos. Se trasladó a vivir a Viena donde estdiómedicina especializándose en neropatología, concretamente en laparálisis infantil y en los problemas del lengaje como la afasia. Poraqellas épocas los jdíos no podían trabajar en institciones públicascomo los hospitales, ni tampoco dar clases en la universidad, por esose instaló en na conslta privada.

S paso a la psicopatología se prodjo cando conoció a Jean-

Martin Charcot, médico especializado en enfermedades nerviosas, qepracticaba la hipnosis para crar a las enfermas de histeria en elHospital de Salpetriere de París. El Gobierno francés le concedió nabeca a Fred para ir n año a estdiar en París y fe allí donde pdoobservar cómo nas mjeres paralíticas con n síndrome histérico,se levantaban drante las sesiones de hipnosis de Charcot. Comprebaqe hay n nivel mental qe sige fncionando en el inconsciente,inclso estando bajo los efectos de la hipnosis.

Jnto a s amigo Joseph Breer, qe también tenía na consltaen Viena, es cómo Fred hizo s paso hacia el Psicoanálisis. Breer

trataba na paciente, Anna O. qe tenía desmayos, taqicardias yproblemas ctáneos, pero gracias a la hipnosis estos síntomas se ibanredciendo e inclso desaparecían. Lo qe prodcía dichos problemasen la paciente feron los absos sexales qe sfrió en s infanciapor n familiar. Fe a partir de aqí qe Fred dijo qe detrás decada problema psicológico existe también otro problema sexal.

Para Fred la mente tiene tres sbsistemas: el consciente o loqe estamos pensando, el preconsciente qe es lo qe no hay en elconsciente, pero en calqier momento pede estarlo y el inconscienteqe se encentra oclto y nestra mente no permite qe aore, sólo



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sale a través de los seños, de los errores qe cometemos sin qerer,de las asociaciones libres o bajo hipnosis. Dijo qe los procesos psíqicosson en sí mismo inconscientes y qe los procesos conscientes no sonsino actos aislados o fracciones de la vida anímica total. Esta armación

está relacionada con el segndo principio donde determinados implsosinstintivos los clasica de implsos sexales.Otro esqema mental qe describe Fred es a partir de tres

instancias denomionadas Ello, Yo y Sper-Yo. De todas ellas, la partemás profnda de la psiqe es el Ello, en el cal radica todo lo heredado,los implsos instintivos y predomina el “principio del placer”. Esinconsciente en s totalidad. El Yo es el “principio de realidad”, esconsciente y tiene la fnción de la comprobación de la realidad, asícomo la reglación y control de los deseos e implsos provenientesdel Ello. Más adelante, el Yo da lgar al nacimiento del Sper-Yo,qe es el representante interior de la atoridad y las normas de lospadres, así como de la edcación recibida y de la sociedad en general,tiene n campo inconsciente con algo consciente.

ACTIVIDADES

I. Busquen en el texto las frases que contienen las palabras y las expresiones citadas abajo. Reproduzcan estas frases.

Fndador, especializándose en, las institciones públicas, practicarla hipnosis, n síndrome histérico, n nivel mental, tratar a napaciente, prodcir problemas, fracciones de la vida anímica, en el calradica todo lo, heredado, la comprobación de la realidad, tiene tressbsistemas, tiene la fnción de la comprobación de la realidad, actosaislados.

II. Traduzcan las palabras y expresiones dadas.Переехать, еврей, детский паралич, лечить, наблюдать, про-

должать действовать на бессознательном уровне, уменьшаться,

позволять, совершить ошибку, управление своими желаниями (по-буждениями), воспитание, в любой момент, скрытый, глубокий,внутренний, полученное воспитание (образование).

III. Expliquen el signicado de las palabras y de los términossiguientes. Compongan oraciones.

Afasia, psicopatología, hipnosis, histeria, tener desmayos, problemasctáneos, preconsciente, inconsciente, taqicardia, mente.

Sitarse en na conslta privada, conceder na beca, aorar, todo

lo heredado, la atoridad, el paciente, el placer.



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IV. Repasen el Pretérito Indenido y el Pretérito Imperfecto. Pongan los innitivos en la forma correcta.

1. Sigmnd Fred (nacer) en Freiberg, (trasladarse) a vivir a Viena,donde (estdiar) medicina.

2. El Gobierno francés le (conceder) na beca a Fred.3. Breer (tratar) a na paciente, Anna O, qe (tener) desmayos.4. Fred (decir) qe los procesos psíqicos son en si mismo

inconscientes.5. En aqella épocas los jdíos no (poder) trabajar en institciones

públicas como los hospitales, por eso Fred (instalarse) en na consltaprivada.

6. Fred (conocer) a Jean-Martin Charcot, médico qe (practicar)la hipnosis.

V. Contesten a las preguntas.1. ¿ Dónde nació Sigmnd Fred?2. ¿ Dónde estdió medicina?3. ¿Por qé se instaló a trabajar en na conslta privada?4. ¿ Cándo y cómo se prodjo s paso a la psicopatología?5. ¿ Cómo y jnto a qién Fred hizo s paso hacia el Psicoanálisis?6. ¿ Qé tres sbsistemas tiene la mente para Fred?7. ¿ Cál es el otro esqema mental qe describe Fred?

VI. Dividan el texto en varias partes, den el nombre a cadauna. Relaten el texto según el plan.

VII. Busquen la información complementaria sobre SigmundFreud y amplíen la información que tiene. Háganlo por escrito.

Texto 15

EL DESARROLLO DE LA PSICOLOGÍAEXPERIMENTAL

Lean el texto y dialoguen sobre las guras más destacadasde este período.

Los primeros estdios sobre la memoria parten de HermannEbbinghas (1850–1909). S obra principal “Sobre la memoria” esdonde qedan reejados ss estdios de medición de la capacidadpara memorizar bajo n método rigrosamente experimental. Primerotrabajó con la memorización de sílabas sin sentido, para qe el



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signicado de las palabras no pdiera ser de ayda y lego pasó asílabas con sentido, y conclyó qe la memoria era igal prácticamenteen n caso como en el otro. Determinó qe para memorizar 12 sílabasnecesitamos 6’8 seg./sílaba, pero para aprender 24 el tiempo es más

del doble, 17’6 seg./sílaba. También dijo qe para aprender algo nevodebemos olvidar algo viejo, esto comportó y comporta el cestionamientode los exámenes, ya qe se olvidan rápidamente cando hemos deprepararnos el sigiente. Al principio olvidamos con enorme rapidezy lego lo hacemos más lentamente, pero nnca llegamos a olvidartodo por completo, siempre qeda n poco en la memoria. Candointentamos recordar algo mchas veces estos recerdos se deforman,y esto es porqe tendemos a simplicar y reglarizar lo recordado,porqe establecemos relaciones lógicas entre recerdos inconexos y

porqe intervienen factores afectivos de cada no.El creador de los primeros estdios sobre la inteligencia fe AlfredBinet (1857–1910), al principio tvo como primera vocación el derechoy no inició ss estdios de psicología hasta los 37 años de edad. Anales del s. XIX el Gobierno francés obligó a todos los niños aescolarizarse, por eso Binet fe el encargado de confeccionar nasprebas para saber qé niños tenían retrasos. Estas prebas las pasóa escolares de entre 3 y 15 años y las llamó Prebas de Inteligencia.utilizó n criterio estadístico para medir la inteligencia y le llamóCociente de Inteligencia (CI), qe se calcla dividiendo la edad mental

entre la edad cronológica y mltiplicando por cien.En 1916 estas prebas se tradjeron al inglés y pasó a llamarse

Test de Stanford (porqe se tradjo en esta universidad) o Test deStanford – Binet.

ACTIVIDADES

I. Contesten a las preguntas.

1. ¿De qién parten los primeros estdios sobre la memoria? ¿Cáles s obra principal?2. ¿Con qé memorización trabajó primero?3. ¿Cánto tiempo necesitamos para aprender 12sílabas, 24 sílabas?4. ¿Qé ocrre cando aprendemos algo nevo?5. ¿Qién fe el creador de los primeros estdios sobre la

inteligencia?6. ¿Cándo, dónde y con qé n feron organizadas las prebas

de Inteligencia?7. ¿Qé es test de Stanford – Binet?



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Texto 16

EL SISTEMA NERVIOSO:PANORAMA GENERAL

Lean el texto y hagan los ejercicios después del texto.

El sistema nervioso es, de la identidad hmana, la estrctraheredable qe más se le asocia. Todos los Homo Sapiens tienen sistemanervioso.

El sistema nervioso posee sensores y efectores, los sensores seencentran en céllas llamadas receptores qe responden al sonido,la lz, el calor, el tacto, el movimiento msclar y otros estímlos.

Para responder, los hmanos tilizamos los efectores. Son n grpode céllas y ss partes qe se encentran en músclos, articlaciones,glándlas y órganos. Los vínclos entre los sensores y los efectoresson dirigidos por dos sistemas: el sistema circlatorio (transportaoxígeno y ntrientes; lleva señales qímicas) y el sistema nervioso.

Existen el sistema nervioso central (SNC), formado por el cerebro,y la médla espinal. El cerebro es el órgano principal en procesamientode información y toma de decisiones. La médla espinal actá comointermediario mandando información al cerebro, los cales manda a

otras partes del cerpo.También existe el sistema nervioso periférico, contiene todas las

estrctras del sistema nervioso qe limitan o se encentran externosal cerebro y la médla espinal. Se divide en sistema nervioso atónomoy somático.

El sistema nervioso está compesto por varios tipos de céllas.La célla nerviosa o nerona es la nidad básica del, sistema nerviosocentral y del periférico. Las neronas tienen tres elementos: dendritas,cerpo cellar y axón.

ACTIVIDADES

I. Encuentren en el texto los equivalentes correspondientes.La identidad hmana, la estrctra heredable, poseer sensores y

efectores, la célla, el tacto, el movimiento msclar, el sistemacirclatorio, el oxígeno, los ntrientes, el cerebro, la médla espinal,el procesamiento, el sistema nervioso periférico



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II. Llenen los espacios en blanco con las preposicionescorrespondientes.

1. Los sensores se encentran … céllas llamadas receptores.2. Las céllas receptores responden … el sonido, la lz, el calor,

el tacto, y otros estímlos.3. Los vínclos entre los sensores y los efectores son dirigidos …dos sistemas.

4. El sistema nervioso central (SNC) está formado … el cerebroy la médla espinal.

5. La médla espinal manda información … el cerebro.6. El sistema nervioso periférico se divide … sistema nervioso

atónomo y somático.7. El sistema nervioso está compesto … varios tipos de céllas.

III. Expliquen el signicado de las palabras y de los términossiguientes.El tacto, heredable, el cerebro, la célla, externo, los sensores, los

efectores.

IV. Den el inicio a las frases dadas.1. … posee sensores y efectores.2. … los hmanos tilizamos los efectores.3. … es el órgano principal en el procesamiento de información y

toma de decisiones.

4. … transporta oxígeno y ntrientes.5. … se divide en sistema nervioso central y del periférico.6. … es la nidad básica del sistema nervioso central y periférico.7. … tienen tres elementos: dendritas, cerpo cellar y axón.

V. Contesten a las preguntas.1. ¿Qé es el sistema nervioso?2. ¿Qé posee?3. ¿Dónde se encentran los sensores?4. ¿A qé estímlos responden los sensores?5. ¿Qé tilizan los hmanos para responder?6. ¿Cómo se llaman los sistemas qe dirigen los vínclos entre los

sensores y los efectores?7. ¿Qé es SNC? ¿Por qé está formado?8. ¿Qé es el cerebro?9. ¿Cál es la fnción de la médla?

10. ¿Qé contiene el sistema nervioso periférico?11. ¿En qé sistemas se divide?12. ¿Qé es la nerona?13. ¿Qé elementos tienen las neronas?



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VI. Hagan en español el comentario a lo leído.El cerebro y la memoria.El cerebro es el órgano maestro del cerpo, pesa kilo y medio y

esta bicado en la parte sperior de la médla espinal. Las neronas

del cerebro están organizadas de manera my estrecha y se agrpanpor áreas de acerdo a s fnción.El cerebro se pede dividir en tres partes: prosencéfalo, mesencéfalo

y romboencéfalo, según el bebé se desarrolla en el útero estas áreasse expanden.

El romboencéfalo es necesario para el fncionamiento de todos losanimales y se reqiere desde temprano, ejerce mayor control sobrelas actividades corporales vitales.

El mesencéfalo tiene n papel primordial en la recepción y análisisde la información sensorial y el control del movimiento.

El prosencéfalo hmano procesa los datos sensoriales qe recibede todo el cerpo, s responsabilidad es analizar la información eintegrarla con la experiencias previas.

VII. Hojeen el texto “La memoria”. Busquen la informacióncomplementaria y amplíen la información sobre los tipos dela memoria.

La memoria.

Los psicólogos dan so de la palabra memoria para referirse a los

diversos procesos y estrctras implicadas en almacenar experienciasy recperarlas de nevo.

Se necesitan tres procedimientos para todos los sistemas de lamemoria: codicación almacenamiento y recperación.

La codicación se reere a todo el proceso de preparación de lainformación para el almacenamiento qe se da jsto despés de lacodicación y parece ser atomático. La recperación ocrre candoqeremos sar esta información, pede ser fácil o complicada.

Según mchos psicólogos las estrctras qe permiten qe losrecerdos se almacenen son tres tipos: la sensorial, a corto plazo y alargo plazo.

VIII. Traduzcan al ruso por escrito.

El sistema endocrino.

El sistema endocrino, al igal qe el sistema nervioso, colaborapara coordinar las céllas del cerpo del animal; este sistema secompone de glándlas sólidas qe secretan sstancias llamadashormonas. En esencia , las hormonas son mensajeros qe viajan enla sangre para inir sobre la actividad de las céllas.



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Por lo general el sistema nervioso y el endocrino trabajan jntos;mchas respestas dependen de las cadenas de reacciones qeinvolcran a los dos sistemas.

Texto 17

NUESTRO TEMPERAMENTO

El temperamento es la dimensión más constitcional o genéticade nestro carácter. Forma el aspecto de la personalidad más inidopor factores biológicos. un texto especializado, el glosario de Freedmany Kaplan, lo dene como “la predisposición intrínseca, constitcional

a reaccionar de determinada manera ante diferentes estímlos”. Porlo general, se acepta n componente genético-hereditario innegableen la formación del temperamento.

Todos nacemos con ciertas tendencias qe por ello llamamosinnatas; mchas de éstas pertenecen al temperamento. Veamos algnosejemplos: la predisposición a la ansiedad viene del padre y de lamadre. Si no de ellos, o los dos, son ansiosos, nosotros tenemosmchas posibilidades de serlo también. Lo mismo se pede decir dela timidez, la extraversión y otros rasgos temperamentales qe veremossegidamente. Al tener n origen genético, nestra capacidad paracambiarlos es limitada. Sin dda, podemos moldearlos, pero siempreqedará la tendencia espontánea a reaccionar con este rasgo. Habrá,por tanto, ciertos elementos de nestro carácter qe no podremosmodicar sstancialmente.

Hay mchas clasicaciones sobre temperamentos. La mayoría deellas nos parecen útiles porqe enfatizan características my prácticasde la persona. La tipología de Hipócrates, por ejemplo, a pesar de santigüedad, goza todavía de gran predicamento. La clasicación enmelancólico, colérico, sangíneo y emático parece haber calado hondo

en la Psicología poplar y tan amplia aceptación no debe ser casal.Nosotros hemos preferido na tipología menos conocida, pero másmoderna, la clasicación del psiqiatra sizo Karl Gstav Jng (1875– 1961).

S clasicación de las personas, según tipos psicológicos, formaparte de ese cadal qe merece valoración y aprecio.

Hemos escogido la tipología de Jng porqe enfatiza la exibilidady ofrece cierta posibilidad de cambio o crecimiento personal. Algnaspersonas son my reacias a estas clasicaciones porqe se sientenencajonadas en compartimentos rígidos; les disgsta sentirse



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etiqetadas. Este no es el caso de Jng, qe nos ofrece na gamamy amplia de opciones en las qe se combinan diversos rasgos, local evita este sentimiento de “clastrofobia”. Cada ser hmano esúnico e irrepetible y esta singlaridad le da n valor incalclable.

La clasicación de Jng se basa en dos ejes fndamentales: – Según el tipo de actitd general hacia la vida: introversión-extraversión.

– Según la fnción psíqica predominante: catro tipos psicológicos.

Texto 18

ESTADOS DE CONCIENCIA

Lean el texto y fíjense en los problemas relacionados con elsueño y la conciencia.

1. Estado de sueño.

Al dormir pasamos por 4 etapas distintas de seño.La primera etapa , es el seño ligero, dra nos mintos y nos

sentimos qe nos estamos qedando dormidos. Experimentamosdistintas sensaciones de flotar, imágenes, pensamientos vagos y

fragmentos de seño.La segnda etapa es el seño intermedio, en este dormimosprofndamente y experimentamos alcinaciones, destellos de lz,disparos o choqes. Algnas veces ocrre n ataqe mioclónico.

La tercera etapa es seño profndo. En esta etapa aparecen ondaslentas, de gran amplitd, llamadas ondas delta.

La carta y última etapa es la de seño más profndo, el ser esinsensible al mndo exterior y my difícil de ser despertado, pero sise presentan irreglaridades es cando hay mayor probabilidad desonamblismo o hablar dormido, terrores noctrnos y mojar la cama.

2. Estado de meditación.

En este estado la persona desea obtener resltado en canto a scondición mental y qe le den frtos en s relación con el mndoexterior. Generalmente lo qe la persona qe practica meditaciónbsca, es:

○ Agdizar la concentración. ○ Enfrentar con ecacia el estrés. ○ Liberar las reservas de energía profnda.

○ Transformar la ira.



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○ Dejar atrás recerdos penosos y vivir el presente. ○ Desarrollar capacidades desconocidas de discernimiento y

comprensión. ○ Aprender amar más plenamente de lo qe creyó posible. ○ Descbrir s excepcional contribción a la vida.

3. ¿Por que deciden alterar las personas su conciencia?

La conciencia pede ser alterada de distintas formas y por distintascasas. La hipnosis es na forma. Hace qe las personas se sientandesvincladas de las preocpaciones diarias, se sienten en calma ,somnolencia, letargo y comodidad. Otra forma de alterar la concienciaes por medio de drogas, como la marihana. S consmo le da alindivido la sensación de desaceleración del tiempo y sentimientos

de sensibilidad y creatividad poco comnes.Como es obvio, las personas eligen alterar s conciencia, myfrecentemente, para sentirse mejor, ya sea aliviados de algo o sólopor sentirse feliz.

ACTIVIDADES

I. Busquen en el texto las frases que contienen las palabras

y expresiones citadas abajo. Traduzcan y apréndanlas. Reproduzcan estas frases.

El seño ligero, al dormir, los pensamientos vagos, las sensacionesde otar, el seño intermedio, el seño profndo, los terrores noctrnos,practicar la meditación, alterar la conciencia, el consmo de drogas,sentirse feliz.


El seño, relajarse, experimentar imágenes, n ataqe mioclónico,el sonamblismo, el estrés, la ira, vivir el presente, la hipnosis.

III. Compongan frases con las palabras y expresiones dadas.Experimentar destellos de lz, el mndo exterior, hablar dormido,

mojar la cama, practicar la meditación, enfrentar con ecacia el estrés,liberar las reservas de energía profnda, desarrollar capacidadesdesconocidas, la contribción a la vida, alterar la conciencia, sentirseen calma, el consmo de droga.



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IV. Terminen las frases siguientes.1. El seño ligero dra … .2. Drante el seño ligero experimentamos … .3. En la tercera etapa del seño aparecen … .

4. La persona qe practica la meditación bsca … .5. La hipnosis hace qe las personas … .6. El consmo de drogas da al individo la sensación de … .

V. Contesten a las preguntas.1. ¿Por cántas etapas pasamos al dormir?2. ¿Qé sentimos en la primera etapa? ¿Cánto tiempo dra?3. ¿Qé experimentamos en la segnda etapa y qé ocrre a veces?4. ¿En qé etapa es my difícil ser despertado?

5. ¿Cándo hay mayor probabilidad de terrores noctrnos?6. ¿Qé hace la hipnosis?7. ¿Cál es la otra forma de alterar la conciencia?8. ¿Con qé n las personas altera s conciencia?

VI. Traduzcan el texto que viene a continuación al ruso porescrito.

La percepción

1. Bases siológicas de la percepción.

El acto de la percepción en los seres vivos ha sido estdiadodetenidamente, estos estdios han llegado a conclsiones sobre elfncionamiento siológico en este proceso; lo qe nosotros o los demásanimales percibimos no es procesado solo o directamente por el cerebro,antes de qe el cerebro reciba dicha información, las neronas de laretina han procesado dicha información y es despés de esto candomandan el mensaje al cerebro. Al llegar esta información al cerebro,este la procesa de forma fragmentaria, diferentes partes del cerebrola trabajan.

En los lóblos occipitales se encentra la corteza visal, estadesempeña el papel más importante en el procesamiento de informaciónvisal.

2. Sistemas de percepción.

Los sistemas perceptales son los qe nos hacen ver objetos ogras contra n contexto o fondo. Estos sistemas aparentan serinnatos. Existen distintos sistemas de percepción, cada no realizandona fnción. Entre estos están: fondo y figra, constancia yagrpamiento (similitd, simetrías, continidad, cierre).



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Texto 19

EL ESTRÉS

Lean el texto y disctan los principales problemas qe casanestrés en la vida moderna.La sociedad moderna vive y se desarrolla de manera acelerada

enfrentándose cada día a fertes demandas impestas por el medio,provenientes de corrientes como el consmismo y la globalización, lascales llevan a los individos a cambiar s ritmo de vida, generandona serie de reacciones y estados emocionales tensos, qe pedenresmirse en na palabra corta: estrés.

“El término estrés, es na adaptación al castellano de la vozinglesa stress. Esta palabra apareció en el Inglés medieval en la formade distress, qe, a s vez provenía del francés antigo desstrese”.(Melgosa, 1999,19)

El Hans Selye denió el estrés, como la respesta general delorganismo ante calqier estimlo estresor o sitación estresante. Esesta respesta de los individos a las diferentes sitaciones qe sele presentan. En todos los ámbitos de la vida, se generan tensionesy cando algien pretende eliminarlas por completo, es my probableqe lo único qe consiga es estresarse aún más, por lo qe como sereshmanos racionales lo inteligente y positivo es saber controlar las

tensiones para canalizarlas lego de manera positiva.En términos generales se pede hablar de dos tipos de estrés:

El estrés es el fenómeno qe se presenta cando las personasreaccionan de manera positiva, creativa y armativa frente a nadeterminada circnstancia lo cal les permite resolver de maneraobjetiva las dicltades qe se presentan en la vida y de esta formadesarrollar ss capacidades y destrezas.

Cando las demandas del medio son excesivas, intensas y/oprolongadas, y speran la capacidad deresistencia y de adaptación



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del organismo de n individo, se pasa al estado de Distrés o malestrés.

Se pede decir qe el estrés pede ser visto como n fenómenode adaptación en los individos ya qe depende de cada persona y de

la sitación qe se le presente el tipo de respesta qe proporcionea s entorno y esta le podrá beneciar o no en s crecimiento personaly/oprofesional.

Estrés laboral y las características individuales

El estrés laboral es no de los problemas de sald más grave qeen la actalidad afecta a la sociedad en general, debido a qe no sóloperjdica a los trabajadores al provocarles incapacidad física o mentalen el desarrollo de ss actividades laborales, sino también a losempleadores y a los gobiernos, ya qe mchos investigadores al estdiareste problema han podido comprobar los efectos en la economía qecasa el estrés.

Los efectos del estrés varían según los individos. La sintomatologíae inclso las consecencias del estrés son diferentes en distintaspersonas.

No todos los trabajadores reaccionan de la misma forma, por loqe se pede decir qe si la exigencia presentada en el trabajo esadecada a la capacidad, conocimiento y estado de sald de ndeterminado empleado.

Tipos de estrés laboral

El trabajador ante na sitación de estrés intenta desarrollar nao varias estrategias de afrontamiento, qe persigen eliminar la fentede estrés. También peden tratar de evitar la experiencia incidiendoen la sitación estresante, en ss propios deseos e inclsive en lasexpectativas en relación con esa sitación.

1) Еxisten dos tipos de estrés laboral:1. El episódico2. El crónico, qe se pede presentar cando la persona se

encentra sometida a las sigientes sitaciones:1) Ambiente laboral inadecado.2) Sobrecarga de trabajo.3) Alteración de ritmos biológicos.4) Responsabilidades y decisiones my importantesEl estrés episódico es aqel qe se presenta momentáneamente,

es na sitación qe no se posterga por mcho tiempo y despés qese enfrenta o reselve desaparecen todos los síntomas qe lo originaron,n ejemplo de este tipo de estrés es el qe se presenta cando napersona es despedida de s empleo.



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Por otra parte el estrés crónico es aqel qe se presenta candona persona es sometida a n agente estresor de manera constante,por lo qe los síntomas de estrés aparecen cada vez qe la sitaciónse presenta y mientras el individo no evite ese problema el estrés

no desaparecerá.Principales efectos del estrés laboral1. Efectos Fisiológicos:

Amento de la tasa cardíacaTensión msclarDicltad para respirar

2. Efectos Cognitivos:PreocpacionesDicltad para la toma de decisionesSensación de confsión

3. Efectos Motores: Hablar rápido, temblores, tartamdeo

Texto 20

AUTISMO

Lean el texto y den la información adicional.

DeniciónDiscapacidad severa y crónica del desarrollo, qe aparece

normalmente drante los tres primeros años de vida. Ocrreaproximadamente en 15 de cada 10,000 nacimientos y es catro vecesmas probable en niños qe en niñas; se encentra en todo tipo derazas, etnias y clases sociales en todo el mndo. Aparece aislado o enconjnción con otros trastornos qe afectan a la fnción cerebral.

El atismo inclye n síndrome qe se presenta desde el nacimientoo se inicia casi invariablemente drante los primeros treinta mesesde vida. Las respestas a los estímlos aditivos y visales sonanormales y de ordinario se presentan severas dicltades en lacomprensión del lengaje hablado.

Hay retardo en el desarrollo del lengaje y si logra desarrollarsese caracteriza por ecolalia, inversión de pronombres, estrctragramatical inmadra e incapacidad para sar términos abstractos.Existe generalmente n deterioro en el empleo social del lengajeverbal y de los gestos. Los problemas de las relaciones sociales antesde los cinco años son my graves e inclyen n defecto en el desarrollode la mirada directa a los ojos, en las relaciones sociales y en el jego

cooperativo.



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Es frecente el comportamiento ritalista y pede inclir rtinasanormales, resistencia al cambio, apego a objetos extravagantes ypatrones estereotipados de jego. La capacidad para el pensamientoabstracto o simbólico y para los jegos imaginativos aparece disminído.

El índice de inteligencia va desde severamente sbnormal hastanormal o por encima. La actación es en general mejor en los sectoresrelacionados con la memoria rtinaria o con habilidades espacio-visales qe en aqellos qe existen habilidades simbólicas olingüísticas.

El síndrome de atismo infantil precoz fe descrito por Kanneren 1943 y hacía referencia a aqellos niños qe daban la impresiónde vivir en n mndo exterior y rechazaban de forma activa todo tipode comnicación con dicho mndo.

Es importante diferenciar al atismo con el retraso mental ya qepede traer como consecencia n tratamiento inadecado o inecaz.Se ha comprobado qe el tratamiento mas ecaz consiste en aplicarprogramas edcativos especiales con métodos de modicación decondcta.

El atismo es tratable pero no crable.

Texto 21

PAUL EKMAN

Pal Ekman (nacido en 1934) es n psicólogo qe ha sido npionero en el estdio de las emociones y ss relaciones con la expresiónfacial. Ha sido considerado como no de los cien psicólogos másdestacados del siglo XX.2 Ekman asme na perspectiva evoltiva,en el sentido de qe el desarrollo de los rasgos y estados del serhmano, en el tiempo, es el fndamento de ss investigaciones.

Datos biográcosEkman nació en 1934 en Washington, DC y creció en Newark,

New Jersey, Washington, Oregón y California. S padre era pediatra.Recibió el Premio de Investigación Cientíca del National Institte

of Mental Health (NIMH) en 1971, qe renovó en 1976, 1981, 1987,1991 y en 1997. Drante más de 40 años el NIMH nanció ssinvestigaciones a través de becas y premios diversos.

En 2001, Ekman trabajó al lado del actor inglés John Cleese parala BBC en na serie docmental intitlada The Hman Face (El

rostro hmano). Se jbiló en 2004 como profesor de psicología del



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departamento de psiqiatría de la universidad de California, SanFrancisco (uCSF).

Trabajo

Contrario a las creencias de algnos antropólogos cltrales, comoMargaret Mead, Ekman encontró qe las expresiones faciales de lasemociones no son determinadas cltralmente, sino qe son más bienniversales y tienen, por consigiente, n origen biológico, tal comoplanteaba la hipótesis de Charles Darwin.

La comnidad cientíca de la actalidad está de acerdo en qelos hallazgos de Ekman son válidos. Entre las expresiones qe élclasicó como niversales se encentran aqellas qe expresan la ira,la repgnancia, el miedo, la alegría, la tristeza y la sorpresa. En

canto al desprecio, o desdén, es menos claro, anqe hay evidenciapreliminar en el sentido de qe esta emoción y s expresión pedenreconocerse niversalmente.

Ekman describió “microexpresiones” faciales qe, según demostró,peden tilizarse para detectar las mentiras con cierto grado deconabilidad, ello como parte del denominado Proyecto Diógenes.También desarrolló el Sistema de Codicación Facial de Acciones (eninglés “Facial Action Coding System” FACS) para clasicar todas lasexpresiones del rostro hmano qe sea posible imaginar. Ha pblicadoinvestigaciones acerca de na variedad my amplia de temas dentro

del ámbito del comportamiento no verbal. Ss trabajos acerca de lamentira, por ejemplo, no se limitaron a las expresiones del rostro,sino qe se basaron en observaciones acerca del cerpo hmano ens totalidad.

Ekman tiliza también los signos verbales de la mentira. Al serentrevistado acerca del caso Mónica Lewinsky, armó qe, debido allengaje efemístico de Bill Clinton, era posible armar qe estabamintiendo.

Las contribciones de Ekman al Comité Editorial de la revista

Greater Good, pblicada por el Greater Good Science Center, n centrode investigación cientíca interdisciplinaria de la universidad deCalifornia, Berkeley, inclyen las interpretación de investigacionescientícas acerca de los fndamentos de la compasión, el altrismoy las relaciones hmanas pacícas.

Ekman trabaja, actalmente, al lado del investigador DimitrisMetaxas en el diseño de n detector visal de mentiras.

Ekman ha contribido, también, en gran medida al estdio de losaspectos sociales de la mentira, de las razones por las qe mentimosy por las qe no sele preocparnos la detección de las mentiras.



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Clasicación de las emocionesEkman desarrolló na lista de emociones básicas a partir de

investigaciones transcltrales en individos destacados de la tribde Papúa Neva Ginea. Observó qe los miembros de na cltra

aislada en la Edad de Piedra son capaces de identicar con n altogrado de fiabilidad las expresiones emocionales al observar lasfotografías tomadas a personas de cltras con las qe ellos no hanestado familiarizados.

También eran capaces de adjdicar ciertas expresiones faciales alas descripciones de sitaciones especícas. Con esa información, llegóa la conclsión de qe algnas expresiones son básicas, o biológicamenteniversales, en la especie hmana. La sigiente es la lista elaboradapor Ekman (1972) de las emociones hmanas:

○ Repgnancia○ Felicidad ○ Ira ○ Miedo ○ Sorpresa ○ Tristeza

Sin embargo, en la década de 1990 Ekman amplió esta lista deemociones básicas inclyendo n rango más extenso de emocionespositivas y negativas, de las cáles no todas están codicadas en losmúsclos faciales (Ekman, 1999).

○ Diversión; Desprecio o desdén; Complacencia o contento; Bochorno;Entsiasmo o excitación; Clpa; Orgllo; Alivio; Satisfacción; PlacerSensorial; Vergüenza; Ira o rabia; Repgnancia, replsa, asco oreplsión; Miedo o temor; Felicidad; Sorpresa; Tristeza.

ACTIVIDADES

I. Busquen en el texto las frases que contienen las palabras y expresiones citadas abajo. Traduzcan y apréndanlas.

Reproduzcan estas frases.El estdio de las emociones y ss relaciones con la expresión facial,asmir na perspectiva evoltiva, nanciar a través de becas y premiosdiversos, las expresiones faciales de las emociones, evidencia preliminar,cierto grado de conabilidad, las expresiones del rostro, el ámbito delcomportamiento no verbal, los signos verbales de la mentira, losfndamentos de la compasión y las relaciones hmanas pacícas, ndetector visal de mentiras, los miembros de na cltra aislada, sercapaz de identicar, inclir n rango más extenso de emocionespositivas y negativas.



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La expresión facial, clasicar, la ira, la alegría, la sorpresa, elcomportamiento no verbal, la mentira, el desdén.

III. Formen frases con las siguientes palabras y expresiones.Usen el pretérito indenido o el pretérito perfecto.

1. recibir el Premio de la Investigación Cientíca 2. nanciar ssinvestigaciones 3. trabajar al lado de 4. jbilarse como profesor depsicología del departamento de psiqiatría 5. clasicar como niversales6. ser capaces de adjdicar ciertas expresiones faciales 7. ampliar lalista de emociones básicas.

IV. Terminen las frases siguientes utilizando la informacióndel texto.1. Pal Ekman es n psicólogo qe … .2. Drante más de 40 años el NIMH … .3. Contrario a las creencias de algnos antropólogos cltrales … .4. La comnidad cientíca de la actalidad está de acerdo en

qe … .5. Ekman ha pblicado investigaciones acerca … .6. Al ser entrevistado acerca del caso Mónica Lewinsky armó … .7. Ekman desarrolló na lista … .

8. Los miembros de na cltra aislada en la Edad de Piedra … .9. Ekman llegó a la conclsión de qe … .

10. En la década de 1990 Ekman amplió … .

V. Contesten a las preguntas.1. ¿Qé pede decir usted de Pal Ekman como n pionero en el

estdio de las emociones?2. ¿Cándo y dónde nació?3. ¿Qé era s padre?

4. ¿Cómo poplarizaba ss investigaciones con la ayda de latelevisión?5. ¿Qé origen tiene las expresiones faciales según P. Ekman ?6. ¿Qé expresiones qe él clasicó son niversales?7. ¿Qé pede tilizarse para detectar las mentiras?8. ¿Qé es el sistema de Codicación Facial de Acciones?9. ¿A qé conclsión llegó a partir de las investigaciones

transcltrales en individos destacados de la trib de Papúa Ginea?10. ¿Cáles son las emociones qe inclye la lista elaborada por

Ekman en el año 1972 y despés en el año 1990?



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VI. Antes de leer otra vez el texto expresen su opinión sobrelos problemas siguientes.

1. si son determinadas cltralmente las expresiones faciales2. si peden tilizarse las “microexpresiones” faciales para detectar

las mentiras3. si son biológicamente niversales algnas expresiones faciales.

VII. Resuman el texto expresando la información másimportante por escrito.

Texto 22

WILLIAM JAMESLean el texto complementario y estén preparados para

expresar sus ideas principales.Nacimiento: 11 de enero de 1842 Neva York, Estados unidosFallecimiento: 26 de agosto de 1910 New Hampshire, Estados

unidosResidencia: Estados unidosNacionalidad: EstadonidenseCampo: Percepción, Pensamiento, Psicología experimentalInstituciones : universidad de HarvardEstudiantes destacados: James R. AngellConocido por : Teoría fncionalista, cestionar planteamientos

de Wilhelm Wndt y Edward Titchener, s obra “Principios de laPsicología” (1890)

William James (n. 11 de enero de 1842, en Neva York, Estadosunidos – 26 de agosto de 1910, en New Hampshire, Estados unidos)fe n lósofo estadonidense con na larga y brillante carrera enla universidad Harvard, donde fe profesor de psicología. Fe hermanomayor del famoso escritor Henry James.

Biografía y obraRepresentó n inyente papel en la difsión del pragmatismo.

Por otra parte, s pensamiento se relaciona con na doctrina qe élmismo llamó empirismo radical. Pblicó por n lado Principios depsicología (1890), obra monmental de psicología cientíca, y por otrolado Las variedades de la experiencia religiosa (1902), por la qe sele considera como el fndador de la “Psicología de la religión”,clminación de na trayectoria vital apasionante. Entsiastainvestigador de los procesos sbliminales de la conciencia y de los



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fenómenos paranormales, escandalizó al mndo cientíco de s tiempocando defendió el ejercicio libre de los healers (cranderos o sanadoresmentales) y de terapias como la mind-cre.

En 1904 pblicó ¿Existe la conciencia? donde pretendía demostrar

qe el dalismo tradicional entre sjeto y objeto era na barrera parana sólida concepción de la epistemología y había qe abandonar laatoconsciencia como na entidad opesta al mndo material.

En 1907 pblica Pragmatismo: n nevo nombre para algnosantigos modos de pensar, en donde expresa qe el pragmatismo esn método para apacigar las disptas metafísicas qe de otro modoserían interminables. ¿Es el mndo no o múltiple? ¿Libre odeterminado? ¿Material o espirital? El método pragmático, dice, entales casos trata de interpretar cada noción, trazando ss respectivasconsecencias prácticas. ¿Qé diferencia de orden práctico spondría

para calqiera qe fera cierta tal noción en vez de s contraria?Si no pede trazarse calqier diferencia práctica, entonces lasalternativas signican prácticamente la misma cosa y toda disptaes vana. James tiene cidado de denir el pragmatismo como método.Por tanto, s libro no condce a ningún resltado concreto sino qees n modo de enfrentarse al mndo.

Toda s trayectoria vital se ve marcada por na depresión qesfre en s jventd y de la qe sale, literalmente, “obligándome avivir”. Así, centra el resto de s existencia en na dicotomía de la

qe le es difícil escapar, dado qe por n lado, ss intentos de convertirla psicología en na ciencia natral le lleva a n incipientedeterminismo, pero s idea del libre albedrío y del volntarismo dela conciencia, idea ésta rebatida posteriormente por s discíplo HgoMünsterberg, le hacen al mismo tiempo partícipe de la idea de qecalqier acto de la conciencia transformable en na condcta vitalista,de acerdo con los principios darwinistas predominantes en la época,es válida en tanto en canto condce hacia la spervivencia.



FILOSOFÍA



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Introducción

La filosofía como na ciencia madre de ejercicio de razón yde análisis de valor y de sentido, sobre las realidades de la vida, nosha dado la oportnidad de comprender algnos conceptos y principios encanto a todo lo qe coexiste en el niverso y especialmente por elobrar de los seres hmanos.

El propio ejercicio de la losofía empezó tomando trascendenciacomo na realidad intelectal y critica, encaminada a reexionarsobre las casas natrales qe implicarían los distintos fenómenosqe se prodcen en la realidad.

Entonces, comenzaron las primeras manifestaciones losócas yanqe ss primeros resltados no son adecados, es la actitd por

la búsqeda de n método qe nos dirija a la verdad y la racionalidadde las cosas, lo qe inicia na revolción conocida como laprimera ilstración o el arje.

El niverso no pdo haber srgido de la nada absolta, laimaginación y la razón se resisten a aceptarlo, por lo tanto, primerospensadores de la antiga Grecia se dispsieron a contemplarla natraleza y bscar na manera de explicar el origen y formacióndel niverso.

Dentro del estdio de la losofía, no solo nos encontramos conlósofos, sino también con sostas, o también llamados falsos lósofos,

estos enseñan la losofía de otros y no les interesa la veracidad des enseñanza, simplemente lo qe desean es consegir s objetivo acosta de todo.

Despés de los primeros pensadores estdiamos tres grandeslósofos griegos cyo pensamiento va más allá de lo ordinario.

Todo lo qe nos rodea es losofía qe espera ser descbierta,recordemos qe todos podemos ser lósofos; tan solo basta losofares decir pensar, analizar y expresar los conocimientos prácticos yteóricos basados en la racionalidad de lo qe nos rodea.

El estdio de la losofía nos ha demostrado a descbrir nestromndo de diversas maneras, nos ha abierto las pertas a n senderonevo lleno de pregntas y respestas a interrogantes qe en mchasocasiones no daremos solción tan fácilmente pero conplena segridad tendremos noción de lo acontece a nestro alrededory simplemente podemos armar qe la losofía nos introdce a vivirla propia realidad de este mndo.



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Texto 1LA ESCUELA JONIA. LA ESCUELA PITAGÓRICA

(BREVE HISTORIA DE FILOSOFÍA GRIEGA)

Lean el texto con atención, encuentren las palabras yexpresiones relacionadas con la terminología de su especialidad.

Entre el 600 y el 200 a. C., la filosofía griega constityó el

fndamento de toda la especlación losóca en el mndo occidental.Las hipótesis intitivas de los antigos griegos presagiaron diversasteorías de la ciencia moderna, inclso mchas de las ideas moraleselaboradas por los lósofos griegos han sido incorporadas a la doctrinamoral cristiana. Las ideas políticas desarrolladas por los pensadoresgriegos han inenciado a mchos líderes políticos a lo largo de lahistoria.

La escuela jónica

La losofía griega pede ser dividida entre aqellos lósofos qebscaban na explicación del mndo en términos físicos y qienessbrayaban la importancia de las formas inmateriales o ideas. Laprimera escela importante de la losofía griega, la jonia o milesia,era en gran parte materialista. Fndada por Tales de Mileto en elsiglo VI a. C., partió de la creencia de Tales según la cal el aga esla sstancia primigenia de la qe procede toda materia. Anaximandroofreció na idea más elaborada y mantvo qe la base de toda materiaes na sstancia eterna qe se transforma en todas las formasmateriales conocidas comúnmente. Esas formas, a s vez, cambian y

se fnden en otras de acerdo con la regla de la jsticia, es decir,na especie de eqilibrio y proporción. Heráclito consideraba qe elfego es la fente primordial de la materia, pero creía qe el mndoentero está en constante cambio o jo y qe la mayoría de los objetosy sstancias se prodcen por la nión de principios opestos.Consideraba el alma, por ejemplo, como na mezcla de fego y aga.El concepto de nos (inteligencia), sstancia innita e inmtable qepenetra y controla cada objeto viviente, fe desarrollado por Anaxágoras,qe también pensaba qe la materia consistía en partíclas en naescala innitesimal peqeña, o átomos. Compendió la losofía de la



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escela jonia al proponer n principio no físico director, jnto a nabase materialista de la existencia.

La escuela pitagórica

La división entre idealismo y materialismo se hizo más clara conel paso del tiempo. Pitágoras destacó la importancia de la forma sobrela materia al explicar la estrctra material. La escela pitagóricatambién incidió mcho en la importancia del alma, considerando alcerpo como na simple cárcel del alma.

ACTIVIDADES

I. Busquen en el texto las frases que contienen las palabras

y expresiones citadas abajo. Traduzcan y apréndanlas. Reproduzcan estas frases.Especlación losóca, presagiar, la doctrina moral cristiana, los

pensadores griegos, la creencia, la regla de la jsticia, la fenteprimordial de la sstancia, la nión de los principios opestos, lacárcel del alma.


El idealismo, em materialismo, la sstancia, la jsticia, el eqilibrio,

la proporción, el átomo, la materia.III. Compongan frases con las palabras y expresiones dadas.El mndo occidental, presagiar diversas teorías, la doctrina moral

cristiana, los pensadores griegos, bscar na explicación, la sstanciaprimigenia, estar en constante cambio o jo, la nión de principiosopestos, n principio no losóco, explicar la estrctra material.

IV. Contesten a las preguntas.1. ¿Cándo fe constitido el fndamento de toda la especlación

losóca en todo el mndo?2. ¿En qé tipo de lósofos pede ser dividida la losofía griega?3. ¿Qé pede relatar sobre la primera escela importante?4. ¿Cál era la opinión de Heráclito?5. ¿Por qién fe desarrollado el concepto de inteligencia?6. ¿Qé destacó Pitágoras?7. ¿En qé incidió la escela pitagórica?

V. Den la información adicional sobre Tales de Mileto, Heráclito o Anaxágoras .Háganlo por escrito.



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Texto 2

PITÁGORAS

Lean el texto y den la información adicional sobre la vida y las doctrinas de Pitàgoras.

* Pitágoras (c. 582 – c. 500 a. C.), lósofo y matemático griego,cyas doctrinas inyeron mcho en Platón. Nacido en la isla deSamos, Pitágoras fe instrido en las enseñanzas de los primeroslósofos jonios Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. Se diceqe Pitágoras había sido condenado a exiliarse de Samos por s aversióna la tiranía de Polícrates. Hacia el 530 a. C. se instaló en Crotona,

na colonia griega al sr de Italia, donde fndó n movimiento conpropósitos religiosos, políticos y losócos, conocido como pitagorismo.La losofía de Pitágoras se conoce sólo a través de la obra de ssdiscíplos.

Doctrinas básicas. Los pitagóricos asmieron ciertos misterios,similares en mchos pntos a los enigmas del orsmo. Aconsejabanla obediencia y el silencio, la abstinencia de consmir alimentos, lasencillez en el vestir y en las posesiones, y el hábito del atoanálisis.Los pitagóricos creían en la inmortalidad y en la transmigración delalma. Se dice qe el propio Pitágoras proclamaba qe él había sido

Ephorbs, y combatido drante la gerra de Troya, y qe le habíasido permitido traer a s vida terrenal la memoria de todas ssexistencias previas. Teoría de los números. Entre las ampliasinvestigaciones matemáticas realizadas por los pitagóricos seencentran ss estdios de los números pares e impares y de losnúmeros primos y cadrados, esenciales en la teoría de los números.Desde este pnto de vista aritmético, cltivaron el concepto de número,qe llegó a ser para ellos el principio crcial de toda proporción, ordeny armonía en el niverso. A través de estos estdios, establecieron

na base cientíca para las matemáticas. En geometría el grandescbrimiento de la escela fe el teorema de la hipotensa, conocidocomo teorema de Pitágoras, qe establece qe el cadrado de lahipotensa de n triánglo rectánglo es igal a la sma de loscadrados de los otros dos lados. Astronomía. La astronomía de lospitagóricos marcó n importante avance en el pensamiento cientícoclásico, ya qe feron los primeros en considerar la tierra como nglobo qe gira jnto a otros planetas alrededor de n fego central.Explicaron el orden armonioso de todas las cosas como cerposmoviéndose de acerdo a n esqema nmérico, en na esfera de la



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realidad sencilla y omnicomprensiva. Como los pitagóricos pensabanqe los cerpos celestes estaban separados nos de otros por intervaloscorrespondientes a longitdes de cerdas armónicas, mantenían qeel movimiento de las esferas da origen a n sonido msical, la llamada

armonía de las esferas.

Texto 3

LA ESCUELA ELEÁTICA

Lean el texto y digan quien se considera el miembro más

importante de la escuela eleática.Corriente griega de losofía qe tvo s apogeo en los siglos VIy V a. C. El pensamiento eleático se opone tanto a la losofía materialistade la escela jónica como a la teoría del jo niversal formlada porel lósofo griego Heráclito. Según los eleáticos, el niverso es en esenciana nidad inmtable, qe, siendo innita en tiempo y espacio, estámás allá de la cognición proporcionada por los sentidos hmanos. Sóloa través de la reexión losóca, armaban, se pede alcanzar laverdad última. Las observaciones sensoriales ofrecen tan solo na

visión limitada y distorsionada de la realidad. El nombre de eleáticaviene de la cidad griega de Elea, al sr de Italia, el hogar deParménides y Zenón, máximos exponentes de la misma escela. Loserditos difieren en si la escela fe fndada por Jenófanes oParménides. Mchas de las doctrinas eleáticas se basaron en lasenseñanzas de Jenófanes, mientras qe Parménides desarrolló ssdoctrinas dentro de n sistema de metafísica. La losofía eleáticasirvió como base para el sistema metafísico de Platón. SegúnParménides, gía de la escela eleática, la apariencia del movimiento

y la existencia en el mndo de objetos distintos son mera ilsión: sóloparecen existir. Las ideas de Pitágoras y Parménides spsieron labase del idealismo qe caracterizaría despés a la losofía griega.

* Parménides (vivió sobre el año 500 a. C.), lósofo griego,considerado por mchos erditos como el miembro más importantede la escela eleática. Se dice qe visitó Atenas a la edad de 65 años,y qe en tal ocasión Sócrates, entonces n hombre joven, le oyó hablar.Parménides expso s losofía en forma de versos y s única obraqe ha perdrado se ntre de extensos fragmentos de n poema

didáctico. Sobre la naturaleza. En esta reexión aboga por la existencia



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del Ser absolto,cya no existencia Parménides declaraba resltarinconcebible, pero cya natraleza admitía ser también inconcebible,ya qe el Ser absolto está disociado de toda limitación bajo la calpiensa el ser hmano. Parménides mantenía qe los fenómenos de

la natraleza son sólo aparentes y debidos en esencia al error hmano;parecen existir, pero no tienen entidad real. Mantenía también qela realidad, Ser verdadero, no es conocida por los sentidos sino qesólo se pede encontrar en la razón. Esta creencia le convirtió en nprecrsor del idealismo de Platón. La teoría de Parménides de qeel ser no pede originarse del no ser, y qe el ser ni srge ni desaparece,fe aplicada a la materia por ss scesores Empédocles y Demócrito,qe a s vez la convirtieron en el fndamento de s explicaciónmaterialista del niverso.

Contesten a las preguntas.1. ¿Qé es el niverso según los eleáticos?2. ¿De dónde viene el nombre de eleática?3. ¿Por qién fe fndada la escela?4. ¿En qé se basaron mchas de las doctrinas eleáticas?5. ¿Las ideas de qién spsieron la base del idealismo?6. ¿En qé forma expso Parménides s losofía?7. ¿Qé mantenía Parménides en s teoría?

Texto 4

LOS SOFISTAS

Lean el texto atentamente y expliquen con detalles por quela palabra sosta adquirió un signicado despectivo.

El materialismo aplicado a la vida diaria inspiró la losofía den grpo conocido como los sostas, qe srgió en el siglo V a. C.Haciendo hincapié en la importancia de la percepción hmana, sostascomo Protágoras ddaban qe la hmanidad pdiera ser capaz dealcanzar nnca la verdad objetiva a través de la razón, y defendíanqe el éxito material, en lgar de la verdad, debía ser el propósito dela vida:

* Sostas (del griego sophi, ‘experto’, ‘maestro artíce’, ‘hombrede sabidría’), en s origen, nombre aplicado por los antigos griegos

a los hombres erditos, tales como los Siete Sabios de Grecia; en el



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siglo V a. C., nombre qe se daba a los maestros itinerantes qeproporcionaban instrcción en diversas ramas del conocimiento acambio de nos honorarios convenidos con antelación. Personas qecompartían pntos de vista losócos mcho más amplios qe los de

na escela, los sostas poplarizaron las ideas de varios lósofosanteriores; pero, basándose en la interpretación de ese pensamientolosóco anterior, casi todos ellos conclyeron armando qe la verdady la moral eran en esencia materias opinables. Así, en ss propiasenseñanzas tendían a enfatizar formas de expresión persasivas, comoel arte de la retórica, qe facilitaba a los discíplos técnicas útilespara alcanzar el éxito en la vida, en especial en la vida pública. Lossostas gozaron de poplaridad drante n tiempo, sobre todo en Atenas; sin embargo, s escepticismo de la verdad absolta y la moral

sscitó a la postre fertes críticas. Sócrates, Platón y Aristótelespsieron en tela de jicio los fndamentos losócos de las enseñanzasde los sostas. Platón y Aristóteles les censraron por aceptar dinero.Más tarde, feron acsados por el Estado de carecer de moral. Comoconsecencia, la palabra sosta adqirió n signicado despectivo, aligal qe el moderno término sosma, qe pede ser denido comoastto y engañoso o como argmentación o razonamiento falsos. Noobstante, diversas corrientes losócas han reivindicado el sosmocomo n espírit crítico, desde mediados del siglo XX. Atores tan

dispares como el apátrida de origen rmano, Emil Michel Cioran, elespañol Fernando Savater y diversos teóricos del postmodernismohan elaborado el gran elogio doctrinal del sosmo. En último extremo,los sostas feron de importancia menor en el desarrollo histórico delpensamiento losóco occidental. Feron, sin embargo, los primerosen sistematizar la edcación. Entre los principales sostas del sigloIV a. C. destacan Protágoras, Gorgias, Hipias de Elide y Prodics deCeos.

Contesten a las preguntas.1. ¿De qé ddaban los sostas?2. Expliqe el signicado de la palabra sostas.3. ¿Qé ideas poplarizaron los sostas y qé armaron?4. ¿A qé tendían en ss propias enseñanzas?5. ¿Cál fe la opinión de Sócrates, Platón y Aristóteles?6. ¿Qé signicado adqirió la palabra sosta?7. ¿Cál fe s aporte en el pensamiento losóco y en la edcación?8. Nombren las gras principales de esta corriente.



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Texto 5

PROTÁGORAS. GORGIAS

Lean el texto, encuentren la información adicional sobre Protágoras y Gorgias.Traduzcan el texto por escrito.

* Protágoras (c. 480 – c. 411 a. C.), lósofo griego, nacido en Abdera, Tracia. En el año 445 a. C. se estableció en Atenas, dondellegó a ser amigo del estadista Pericles y consigió gran fama comomaestro y lósofo. Fe el primer pensador en llamarse a sí mismososta y en enseñar a cambio de dinero, recibiendo grandes smas

de ss almnos. Enseñó gramática, retórica e interpretación de lapoesía. Ss obras principales, de las qe sólo perdran algnosfragmentos, feron titladas Verdad y Sobre los dioses. El fndamentode s reexión fe la doctrina de qe nada es beno o malo, verdaderoo falso, de na forma categórica y qe cada persona es, por tanto, spropia atoridad última; esta creencia se resme en s frase: “Elhombre es la medida de todas las cosas”. Acsado de impiedad,Protágoras se exilió, pereciendo ahogado en el transcrso de s viaje

a Sicilia. Dos célebres diálogos de Platón, Teeteto y Protágoras,rebatieron las doctrinas de Protágoras.

* Gorgias (c. 485 – c. 380 a. C.), retórico griego y lósofo sosta.Nacido en Leontini, Sicilia, Gorgias ejerció como embajador en Atenasen el año 427 a. C., donde más tarde se estableció para practicar yenseñar el arte de la retórica. Como retórico, fe de los primeros enintrodcir la cadencia en la prosa y en tilizar lgares comnes en

los argmentos. Es el personaje del títlo del diálogo Gorgias dePlatón, donde Sócrates discte sobre la retórica falsa y verdadera, ysobre la retórica entendida como el arte de la adlación. La losofíade Gorgias es nihilista y está expresada en tres proposiciones: nadaexiste; si algo existe, no pede ser conocido; si algo existe y pede serconocido, no pede ser comnicado. Las obras de Gorgias qe hanllegado hasta nosotros son El elogio a Helena y La apología dePalamedes. Mrió en Tesalia a la edad de 105 años.



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Texto 6

SÓCRATES

Lean el texto, piénsen y contésten a las preguntas despuésdel texto.

En contraste con estas opiniones se mostraban las ideas de Sócrates,con qien la losofía griega alcanzó s cima. S objetivo reconocidofe “cmplir la misión del lósofo de bscar dentro de mí mismo yde los demás hombres”. El método de Sócrates era dialéctico: despésde plantear na proposición, hacía na serie de pregntas destinadasa analizar y deprar la proposición examinando ss consecencias ycomprobando si coincidía con los hechos conocidos. Sócrates describió

el alma no en términos de misticismo, sino como “aqello en virtdde lo cal se nos calica de sabio o de loco, beno o malo”. En otraspalabras, Sócrates consideraba el alma como na combinación de lainteligencia y el carácter de n individo. Sócrates (c. 470 – c. 399 a. C.),lósofo griego fndador de la losofía moral, o axiología qe ha tenidogran peso en la losofía occidental por s inencia sobre Platón.Nacido en Atenas, hijo de Sofronisco, n escltor, y de Fenareta, nacomadrona, recibió na edcación tradicional en literatra, música ygimnasia. Más tarde, se familiarizó con la retórica y la dialéctica de

los sostas, las especlaciones de los lósofos jonios y la cltra generalde la Atenas de Pericles. Al principio, Sócrates sigió el trabajo des padre; realizó n conjnto de estatas de las tres Gracias, qeestvieron en la entrada de la Acrópolis hasta el siglo II a. C. Drantela gerra del Peloponeso contra Esparta, sirvió como soldado deinfantería con gran valor en las batallas de Potidaea en el 432–430 a. C.,Delos en el año 424 a. C., y Anfípolis en el año 422 a. C.

Sócrates creía en la sperioridad de la discsión sobre la escritray por lo tanto pasó la mayor parte de s vida de adlto en los mercadosy plazas públicas de Atenas, iniciando diálogos y discsiones con todo

aqel qe qisiera esccharle, y a qienes solía responder mediantepregntas. un método denominado mayeútica, o arte de almbrar losespírits, es decir, lograr qe el interloctor descbra ss propiasverdades. Según los testimonios de s época, Sócrates era pocoagraciado y corto de estatra, elementos qe no le impedían actarcon gran adacia y gran dominio de sí mismo. Apreciaba mcho lavida y alcanzó poplaridad social por s viva inteligencia y n sentidodel hmor agdo desprovisto de sátira o cinismo.

Actitud hacia la política: Sócrates fe obediente con las leyes de Atenas, pero en general evitaba la política, contenido por lo qe él



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llamaba na advertencia divina. Creía qe había recibido na llamadapara ejercer la losofía y qe podría servir mejor a s país dedicándosea la enseñanza y persadiendo a los atenienses para qe hicieranexamen de conciencia y se ocparan de s alma. No escribió ningún

libro ni tampoco fndó na escela reglar de losofía. Todo lo qese sabe con certeza sobre s personalidad y s forma de pensar seextrae de los trabajos de dos de ss discíplos más notables: Platón,qe atribyó ss propias ideas a s maestro y el historiador Jenofonte,n escritor prosaico qe qizá no consigió comprender mchas delas doctrinas de Sócrates. Platón describió a Sócrates escondiéndosedetrás de na irónica profesión de ignorancia, conocida como ironíasocrática, y poseyendo na agdeza mental y n ingenio qe lepermitían entrar en las discsiones con gran facilidad.

Enseñanzas: La contribción de Sócrates a la losofía ha sido de

n marcado tono ético. La base de ss enseñanzas y lo qe inclcó,fe la creencia en na comprensión objetiva de los conceptos de jsticia,amor y virtd y el conocimiento de no mismo. Creía qe todo vicioes el resltado de la ignorancia y qe ningna persona desea el mal;a s vez, la virtd es conocimiento y aqellos qe conocen el bien,actarán de manera jsta. S lógica hizo hincapié en la discsiónracional y la búsqeda de deniciones generales, como qeda claroen los escritos de s joven discíplo, Platón, y del almno de éste, Aristóteles. A través de los escritos de estos lósofos Sócrates incidiómcho en el crso posterior del pensamiento especlativo occidental.

Otro pensador y amigo inenciado por Sócrates fe Antístenes,el fndador de la escela cínica de losofía. Sócrates también femaestro de Aristipo, qe fndó la losofía cirenaica de la experienciay el placer, de la qe srgió la losofía más elevada de Epicro. Tantopara los estoicos como el lósofo griego Epicteto, como para el lósoforomano Séneca el viejo y el emperador romano Marco Arelio, Sócratesrepresentó la personicación y la gía para alcanzar na vida sperior.

El juicio: Anqe fe n patriota y n hombre de profndasconvicciones religiosas, Sócrates sfrió sin embargo la desconanzade mchos de ss contemporáneos, a los qe les disgstaba s actitdhacia el Estado ateniense y la religión establecida. Fe acsado enel año 399 a. C. de despreciar a los dioses del Estado y de introdcirnevas deidades, na referencia al daemonion, o voz interior mística,a la qe Sócrates aldía a mendo. También fe acsado de corromperla moral de la jventd, alejándola de los principios de la democraciay se le confndió con los sostas, tal vez a consecencia de la caricatraqe realizó de él el poeta cómico Aristófanes en la comedia. Las nbesrepresentándole como el deño de na “tienda de ideas” en la qe seenseñaba a los jóvenes a hacer qe la peor razón apareciera como larazón mejor.



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La Apología de Platón recoge lo esencial de la defensa de Sócratesen s propio jicio; na valiente reivindicación de toda s vida. Fecondenado a merte, anqe la sentencia sólo logró na escasa mayoría.Cando, de acerdo con la práctica legal de Atenas, Sócrates hizo na

réplica irónica a la sentencia de merte del tribnal proponiendo pagartan sólo na peqeña mlta dado el escaso valor qe tenía para elEstado n hombre dotado de na misión losóca, enfadó tanto al jrado qe éste volvió a votar a favor de la pena de merte por naabltada mayoría.Los amigos de Sócrates planearon s hida de laprisión pero prerió acatar la ley y mrió por ello. Pasó ss últimosdías con ss amigos y segidores, como qeda recogido en la obra Fedónde Platón, y drante la noche cmplió s sentencia bebiendo na copade cicta sigiendo el procedimiento habital de ejección. Estaba casadocon Jantipa, na mjer de reconocido mal genio y tenía tres hijos.

Contesten a las preguntas.1. ¿Cál fe el objetivo reconocido de las ideas de Sócrates?2. ¿Cómo era el método de Sócrates?3. ¿De qé modo describió Sócrates el alma?4. ¿Qé datos biográcos de Sócrates sabe ud?5. ¿Dónde y por qé pasó la mayor parte de s vida de adlto?6. ¿Por qé alcanzó la poplaridad social?7. ¿Qé sabe ud. sobre s actitd hacia política?8. ¿Qé fe la base de ss enseñanzas?9. ¿Sabe ud. los nombres de ss almnos?

10. ¿Por qé fe acsado?

Texto 7

PLATÓN Y ARISTÓTELES

Lean el texto y escribán otro similar comparando las ideas y pensamientos de otros dos lósofos a su elección.

El idealismo de Sócrates fe organizado por Platón en na losofíasistemática. En s teoría de las ideas, Platón sostvo qe los objetosdel mndo real son meras sombras de las formas eternas o ideas. Lasúnicas e inmtables ideas, las formas eternas, peden ser objeto delconocimiento verdadero; la percepción de ss sombras, es decir, elmndo tal y como se oye, ve y siente, es na simple opinión. La metadel lósofo, decía, es conocer las formas eternas e instrir a los demásen este conocimiento.



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La teoría del conocimiento de Platón está implícita en s teoríade las ideas. Sostenía qe tanto los objetos materiales percibidos comoel individo qe los percibe están en constante cambio; pero, como elconocimiento se relaciona tan sólo con los objetos inmtables y

niversales, el conocimiento y la percepción son diferentes en esencia.En lgar de las ideas de Platón, qe poseen entidad propia yeterna, Aristóteles propso na serie de conceptos qe representanlas propiedades comnes de calqier grpo de objetos reales. Losconceptos, a diferencia de las ideas de Platón, no tienen existenciafera de los objetos qe representan. Más cerca del pensamiento dePlatón se hallaba la definición aristotélica de forma, como nadistingible propiedad de la materia, pero con na existenciaindependiente de la de los objetos en los qe se encentra. Al describirel niverso material, Aristóteles armó qe consiste en los catroelementos, fego, aire, tierra y aga, más n qinto elemento qeexiste en todas partes y es el único constittivo de todos los cerposcelestiales.

En los escritos de Platón y Aristóteles las tendencias dominantesde idealismo y materialismo en la losofía griega alcanzaron, en no otro caso, s más alta expresión, dando lgar a n cerpo depensamiento qe sige ejerciendo na ferte inencia sobre lainvestigación losóca. La losofía griega posterior, qe reeja nperíodo histórico de agitación civil y de insegridad individal, se

preocpó menos por la natraleza del mndo qe por los problemasindividales. Drante ese período srgieron catro grandes escelaslosócas, en gran parte materialistas e individalistas: la de loscínicos, y la de los qe se adhirieron al epicreísmo, escepticismo yestoicismo.

Texto 8

PLATÓNLean el texto con atención y contestan a las preguntas. Estén

preparados para relatar el texto.

Platón (c. 428 – c. 347 a. C.), lósofo griego, no de los pensadoresmás creativos e inyentes de la losofía occidental.

Vida. Platón nació en el seno de na familia aristocrática en Atenas.S padre, Aristón, era al parecer, descendiente de los primeros reyes

de Atenas. Perictione, s madre, estaba emparentada con el legislador



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del siglo VI a.C. Solón. S padre mrió cando aún era n niño y smadre se volvió a casar con Pirilampes, colaborador del estadistaPericles.

De joven, Platón tvo ambiciones políticas pero se desilsionó con

los gobernantes de Atenas. Más tarde se proclamó discíplo de Sócrates,aceptó s losofía y s forma dialéctica de debate: la obtención de laverdad mediante pregntas, respestas y más pregntas. Anqe setrata de n episodio my disctido, qe algnos estdiosos considerann metáfora literaria sobre el poder, Platón fe testigo de la mertede Sócrates drante el régimen democrático ateniense en el año399 a. C. Temiendo tal vez por s vida, abandonó Atenas algún tiempoy viajó a Italia, Sicilia y Egipto.

En el año 387 Platón fndó en Atenas la Academia, institción a

mendo considerada como la primera niversidad eropea. Ofrecían amplio plan de estdios, qe inclía materias como astronomía,biología, matemáticas, teoría política y losofía. Aristóteles fe salmno más destacado.

Ante la posibilidad de conjgar la losofía y la práctica política,Platón viajó a Sicilia en el año 367 a. C. para ser ttor del nevogobernante de Siracsa Dionisio el Joven. El experimento fracasó.Platón regresó a Siracsa en el año 361 a. C., pero na vez más sparticipación en los acontecimientos sicilianos tvo poco éxito. Pasó

los últimos años de s vida dando conferencias en la Academia yescribiendo. Mrió próximo a los 80 años en Atenas en el año 348 o347 a. C.

Obra Los escritos de Platón adoptaban la forma de diálogos, dondese exponían ideas losócas, se disctían y se criticaban en el contextode na conversación o n debate en el qe participaban dos o máspersonas. El primer grpo de escritos de Platón inclye 35 diálogosy 13 cartas. Se ha cestionado la atenticidad de algnos diálogos yde la mayoría de las cartas.

Primeros diálogos. Los diálogos se peden dividir en tres etapasde composición. La primera representa el intento qe hizo Platón decomnicar la losofía y el estilo dialéctico de Sócrates. Algnos deesos diálogos tienen el mismo argmento. Sócrates se encentra conalgien qe dice saber mcho, maniesta ser ignorante y pide aydaal qe arma saber. Sin embargo, conforme Sócrates empieza a hacerpregntas, se hace patente qe qien se dice sabio realmente no sabelo qe arma saber y qe Sócrates aparece como el más sabio de losdos personajes porqe, por lo menos, él sabe qe no sabe nada. Eseconocimiento, por spesto, es el principio de la sabidría. Dentro de



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este grpo de diálogos se encentran Cármides (n intento por denirla templanza), Lisis (na discsión sobre la amistad), Laqes (nabúsqeda del signicado del valor), Protágoras (na defensa de latesis de qe la virtd es conocimiento y qe es posible aprenderla),

Etifrón (na consideración sobre la natraleza de la piedad), y ellibro I de La República (na discsión sobre la jsticia).

Diálogos intermedios y últimos. Los diálogos de los períodosintermedio y último de la vida de Platón reejan s propia evolciónlosóca. Las ideas de esas obras se atribyen al propio Platón, anqeSócrates sige siendo el personaje principal en mchos diálogos. Losescritos del período intermedio abarcan los de Gorgias (na reexiónsobre distintas cestiones éticas), Menón (na discsión sobre lanatraleza del conocimiento), Apología (la defensa qe hizo Sócrates

de sí mismo drante el jicio en el qe fe acsado de ateísmo ycorrpción de la jventd ateniense), Crátilo (la defensa de Sócratesde la obediencia a las leyes del Estado), Fedro (escena de la mertede Sócrates, en la qe discte sobre la teoría de las ideas, la natralezadel alma y la cestión de la inmortalidad), El Banqete (destacadarealización dramática de Platón qe contiene varios discrsos sobrela belleza y el amor) y La República (máxima obra losóca de Platón,qe es na detallada discsión sobre la natraleza de la jsticia).

Entre los trabajos del último período se encentran Teeteto (na

negación de qe el conocimiento tiene qe ser identicado con elsentido de percepción), Parménides (na evalación crítica de lateoría de las ideas), Sosta (na reexión posterior sobre las ideaso las formas), Filebo (discsión sobre la relación entre el placer y elbien), Timeo (ideas de Platón sobre las ciencias natrales y lacosmología), y Leyes (n análisis más práctico de las cestiones políticasy sociales).

Contesten a las preguntas.

1. ¿Qé era Platón?2. Relaten sobre la familia de Platón.3. ¿Qé ambiciones políticas tvo de joven?4. ¿Discíplo de qién se proclamó?5. ¿Por qé abandonó Atenas?6. ¿Qé fndó y en qé año? ¿Qé ofrecía?7. ¿Con qé n viajó a Sicilia?8. ¿Por qé y en qé año regresó a Siracsa?9. ¿Cómo pasó los últimos años de s vida?

10. Nombren los trabajos del último período de Platón. ¿De qé son?



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Texto 9

“LOS TRES TIPOS DE REALIDAD, SEGÚN PLATÓN”

I. Traduzcan el texto al ruso por escrito.

II. Expliquen con sus propias palabras que esa. existe na primera realidad; b. cae bajo la experiencia de los

sentidos; c. es accesible a la opinión nida a la sensación; d. nrazonamiente hibrido

III. Elegir la frase que mejor expresa el contenido del texto.

IV. Discutir en el grupo el contenido del texto.“Al ser esto así, hay qe admitir qe existe na primera realidad:lo qe tiene na forma inmtable, lo qe de ningna manera nace niperece, lo qe jamás admite en sí ningún elemento venido de otraparte, lo qe jamás se transforma en otra cosa, lo qe no es perceptibleni por la vista ni por sentido algno, lo qe sólo el entendimientopede contemplar. Hay na segnda realidad qe lleva el mismonombre: es semejante a la primera pero cae bajo la experiencia delos sentidos, es engendrada, siempre está en movimiento, nace en nlgar determinado para ensegida desaparecer; es accesible a la

opinión nida a la sensación. Finalmente, existe n tercer género, eldel lgar: no pede morir y brinda n sitio a todos los seres qenacen. El mismo no es perceptible más qe gracias a n razonamientohíbrido, qe no va de ningna manera acompañado de sensación:apenas se pede creer en ello. Ciertamente es eso lo qe nosotrospercibimos como en n seño cando armamos qe todo ser estáforzosamente en algna parte, en n determinado lgar, qe ocpan determinado sitio y qe lo qe no está en tierra ni en parte algnadel cielo no es absoltamente nada”.

Platón, Timeo 52 . Obras completas.

ACTIVIDADES

I. Traduzcan las palabras y expresiones dadas:el aga es la sstancia primigenia de la qe procede toda materia,

de acerdo con la regla de la jsticia, na escala innitesimal, sercondenado a exiliarse de, asmir ciertos misterios, el niverso es enesencia na nidad inmtable, poder alcanzar la verdad última, estardisociado de, nirse a na conspiración, hacer hincapié en, poder ser



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capaz de, sscitar a la postre fertes críticas, ejercer como embajador,tener ambiciones políticas, la sabidría, tratar de la cestión de la jsticia, lo espirital y lo carnal.

II. Terminen las frases siguientes utilizando el texto:1. Pitágoras destacó la importancia de la forma sobre...; 2. Elpensamiento eleático se opone tanto a...; 3. La teoría de Perménidesde...; 4. La intención de Zenón fe desacreditar las sensaciones...;5. En último extremo, los sostas feron...; 6. La losofía de Gorgiases nihilista ...; 7. Según los testimonios de s época, Sócrates era...;8. Más cerca del pensamiente de Platón se hallaba...; 9. Elneoplatonismo, fndado en el siglo III...; 10. El neoplatonismo secaracteriza por...

III. Contesten a las preguntas:1. ¿ Cándo constityó el fndamento de toda la especlaciónlosóca la losofía griega?

2. ¿ Cántas escelas de la losofía griega existían?3. ¿ Qiénes feron fndadores de las escelas losóas?4. ¿ Cáles eran las ideas principales de los lósofos griegos?5. Hacer el resmen breve de las escelas-jonia, pitagórica, eleática.6. ¿ Qién pertenecía a n grpo conocido como los sostas.7. ¿ Qé es el neoplatonismo?

IV. Relacionen la parte A con la B: A B

1. La pr i mer a esc el aimportante de la losofía griega,la jonia o milesia

a) considerando el cerpo comona simple cárcel del alma

2. La escela Pita góri catambién incidió mcho en laimportanicia del alma,

b) nada existe; si algo existeno pede ser conocido; si algoexiste y pede ser conocido, nopede ser comnicado

3. Mchas de las doctrinaseleáticas se basaron en lasenseñanzas de Jenófanes, mientrasqe

c) no de los pensadores máscreativos e inflyentes de lalosofía occidental

4. La losofía de Gorgias esnihilista y está expresada en tresproposiciones:

d) la academia florentina,fndada en el siglo XV cerca deFlorencia.

5. Platón, lósofo griego, e) era en gran parte mate-rialista



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6. un círclo, por ejemplo, sedene como

f) Parménides desarrolló ssdoctrinas dentro de n sistema demetafísica

7. El Estado jsto es aqel g) na gra plana compestapor na serie de pntos, todoseqidistantes de n mismo lgar.

8. Drante el renacimiento, elprimer centro de inflenciaplatónica fe

h) en el qe cada clase debellevar a cabo s propia fnción sinentrar en las actividades de lasdemás clases

V. Esriban el ensayo sobre el período de la losofía griega.

Texto 10

RAMAS DE LA FILOSOFÍA. METAFÍSICA

Lean el texto y diáloguen de la opinión de distintos lósofossobre la metafísica. Enumeren otras ramas de la losofía.

Las ramas y los problemas qe componen la losofía han variado

mcho a través de los siglos. Por ejemplo, en ss orígenes, la losofíaabarcaba el estdio de los cielos qe hoy llamamos astronomía, asícomo los problemas qe ahora pertenecen a la física. Teniendo estoen centa, a continación se presentan algnas de las ramas centralesde la losofía en el presente.

Metafísica

La metafísica se ocpa de investigar la natraleza, estrctra yprincipios fndamentales de la realidad en general. Esto inclye la

claricación e investigación de algnas de las nociones fndamentalescon las qe entendemos el mndo, inclyendo: ser, entidad, existencia,objeto, propiedad, relación, casalidad, tiempo y espacio.

Antes del advenimiento de la ciencia moderna, mchos de losproblemas qe hoy pertenecen a las ciencias natrales eran estdiadospor la metafísica bajo el títlo de losofía natral.

La ontología es la parte de la metafísica qe se ocpa de investigarqé entidades existen y cáles no, más allá de las apariencias.

Aristóteles designó la metafísica como «primera losofía». En la

física se asme la existencia de la materia y en la biología la existencia



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de la materia orgánica pero ningna de las dos ciencias dene lamateria o la vida; sólo la metafísica sministra estas denicionesbásicas. En el libro qinto de la Metafísica, Aristóteles presenta variasdeniciones de términos losócos.

A lo largo de los siglos, mchos lósofos han sostenido qe de namanera otra, la metafísica es imposible. Esta tesis tiene na versiónferte y na versión débil. La versión ferte es qe todas las armacionesmetafísicas carecen de sentido. Esto depende por spesto de nateoría del signicado. Ldwig Wittgenstein y los positivistas lógicosferon defensores explícitos de esta posición. La versión débil, porotra parte, es qe si bien las armaciones metafísicas poseen signicado,es imposible saber cáles son verdaderas y cáles falsas, pes estova más allá de las capacidades cognitivas del hombre. Esta posición

es la qe sostvieron, por ejemplo, David Hme e Immanel Kant.

Texto 11

GNOSEOLOGÍA

Lean el texto y hagan en español el comentario de lo leído.Contesten a las preguntas después del texto. Den la información

adicional sobre los problemas centrales de la gnoseología.

La gnoseología es el estdio del origen, la natraleza y los límitesdel conocimiento hmano. En inglés se tiliza la palabra epistemology,qe no hay qe confndir con la palabra española epistemología qedesigna especícamente el estdio del conocimiento cientíco, tambiéndenominado losofía de la ciencia. Mchas ciencias particlares tienenademás s propia losofía, como por ejemplo, la losofía de la historia,la losofía de la matemática, la losofía de la física, etcétera.

Dentro de la gnoseología, na parte importante, qe algnosconsideran inclso na rama independiente de la losofía, es lafenomenología. La fenomenología es el estdio de los fenómenos, esdecir de la experiencia de aqello qe se nos aparece en la conciencia.Más precisamente, la fenomenología estdia la estrctra de losdistintos tipos de experiencia, tales como la percepción, el pensamiento,el recerdo, la imaginación, el deseo, etc. Algnos de los conceptoscentrales de esta disciplina son la intencionalidad, la conciencia y losqalia, conceptos qe también son estdiados por la losofía de lamente.



En la gnoseología se sele distingir entre tres tipos de conocimiento:el conocimiento proposicional, el conocimiento práctico o performativo,y el conocimiento directo (acqaintance). El primero se asocia a laexpresión “saber qe”, el segndo a la expresión “saber cómo”, y el

tercero, en el español, se asocia a la expresión “conocer” (en vez de“saber”). Así decimos, por ejemplo, qe en la biología se sabe qe losperros son mamíferos. Éste es n conocimiento proposicional. Legoexiste n saber cómo entrenar n perro, el cal es n conocimientopráctico o performativo. Y por último, el conocimiento por familiaridades aqel qe posee qien dice, por ejemplo, “yo conozco a s perro”.La mayoría del trabajo en gnoseología se centra en el primer tipo deconocimiento, anqe ha habido esferzos por cambiar esto.

un debate importante y recrrente en la gnoseología es aqel

entre el racionalismo y el empirismo. El racionalismo es la doctrinaqe sostiene qe parte de nestro conocimiento proviene de na“intición racional” de algún tipo, o de dedcciones a partir de estasinticiones. El empirismo deende, en cambio, qe todo conocimientoproviene de la experiencia sensorial. Este contraste está asociado ala distinción entre conocimiento a priori y conocimiento a posteriori,cya exposición más famosa se encentra en la introdcción a laCrítica de la razón pra, de Immanel Kant.

Otra distinción inyente fe la qe promovió Bertrand Rssell

entre conocimiento por familiaridad, y conocimiento por descripción.El primer tipo de conocimiento es el conocimiento directo, como pedeser na percepción o n dolor. El segndo es en cambio el conocimientoindirecto, al qe llegamos sólo mediante na descripción denida qereere nívocamente al objeto siendo conocido.

Algnos de los problemas centrales a la gnoseología son: el problemade Gettier, el trilema de Münchhasen y el problema de la indcción.


1. ¿Qé estdia la gnoseología?2. ¿Cál es el campo de estdio de fenomenología?3.¿Entre qé 3 tipos de conocimiento se sele distingir en la

gnoseología?4. ¿Cál es el debate importante y recrrente en la gnoseología?5. ¿Qé es el racionalismo?6. ¿Qé deende el empirismo?7. ¿Qé otra distinción promovió Bertrand Rssell?8. ¿Càles son los problemas centrales a la gnoseología?



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Texto 12

LÓGICA

Lean el texto atentantamente y hablen de tres clases deinferencias. Encuentren la información adicional sobre talestemas de la lógica como falacias y paradojas. Háganlo porescrito.

La lógica es el estdio de los principios de la inferencia válida.una inferencia es n proceso o acto en el qe a partir de la evidenciaprovista por n grpo de premisas, se afirma na conclsión.Tradicionalmente se distingen tres clases de inferencias: las

dedcciones, las indcciones y las abdcciones, anqe a veces secenta a la abdcción como n caso especial de indcción. La validezo no de las indcciones es asnto de la lógica indctiva y del problemade la indcción. Las dedcciones, en cambio, son estdiadas por lamayor parte de la lógica contemporánea. Cando n argmento esdedctivamente válido, se dice qe la conclsión es na consecencialógica de las premisas. El concepto de consecencia lógica es, por lotanto, n concepto central a la lógica. Para estdiarlo, la lógicaconstrye sistemas formales qe captran los factores relevantes de

las dedcciones como aparecen en el lengaje natral. Para entenderesto, considérese la sigiente dedcción:

1. Está lloviendo y es de día; 2. Por lo tanto, está lloviendo.La obvia validez de este argmento no se debe al signicado de

las expresiones “está lloviendo” y “es de día”, porqe éstas podríancambiarse por otras y el argmento permanecer válido. Por ejemplo:

1. Está nevando y hace frío; 2. Por lo tanto, está nevando.En cambio, la clave del argmento reside en la expresión «y». Si

esta expresión se cambia por otra, entonces el argmento deja de ser

tan obviamente válido:1. Ni está nevando ni hace frío; 2. Por lo tanto, esta nevando.Las expresiones de las qe depende la validez de los argmentos

se llaman constantes lógicas, y la lógica las estdia mediante sistemasformales. Dentro de cada sistema formal, la relación de consecencialógica pede denirse de manera precisa, generalmente por medio deteoría de modelos o por medio de teoría de la demostración.

Otros temas qe caen bajo el dominio de la lógica son las falaciasy las paradojas.



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Texto 13

ÉTICA

Lean el texto y dialóguen sobre los campos de estudio de laética, utilizando las preguntas al nal del texto.

La ética abarca el estdio de la moral, la virtd, el deber, lafelicidad y el ben vivir. Dentro de la ética contemporánea se selendistingir tres áreas o niveles:

La metaética estdia el origen y el signicado de los conceptoséticos, así como las cestiones metafísicas acerca de la moralidad, enparticlar si los valores morales existen independientemente de los

hmanos, y si son relativos, convencionales o absoltos. Algnosproblemas de la metaética son el problema del ser y el deber ser, elproblema de la serte moral, y la cestión acerca de la existencia ono del libre albedrío.

La ética normativa estdia los posibles criterios morales paradeterminar cándo na acción es correcta y cándo no. un ejemploclásico de n criterio semejante es la regla de oro. Dentro de la éticanormativa, existen tres postras principales:

El consecuencialismo sostiene qe el valor moral de na accióndebe jzgarse sólo basándose en si ss consecencias son favorables

o desfavorables. Distintas versiones del consecencialismo dieren,sin embargo, acerca de cáles consecencias deben considerarserelevantes para determinar la moralidad o no de na acción. Porejemplo, el egoismo moral considera qe na acción será moralmentecorrecta sólo cando las consecencias de la misma sean favorablespara el qe la realiza. En cambio, el utilitarismo sostiene qe naacción será moralmente correcta sólo cando ss consecencias seanfavorables para na mayoría. También existe debate sobre qé debecontarse como na consecencia favorable.

La deontología, en cambio, sostiene qe existen deberes qe debenser cmplidos, más allá de las consecencias favorables o desfavorablesqe pedan traer, y qe cmplir con esos deberes es actar moralmente.Por ejemplo, cidar a nestros hijos es n deber, y es moralmenteincorrecto no hacerlo, aún cando esto peda resltar en grandesbenecios económicos. Distintas teorías deontológicas diferen en elmétodo para determinar los deberes, y consecentemente en la listade deberes a cmplir.

La ética de las virtdes, por otra parte, se enfoca menos en elaprendizaje de reglas para giar la condcta, y más en la importancia



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de desarrollar benos hábitos de condcta, o virtdes, y de evitar losmalos hábitos, es decir los vicios.

Finalmente, la ética aplicada estdia la aplicación de las teoríaséticas a asntos morales concretos y controversiales. Algnas de estas

cestiones son estdiadas por sbdisciplinas. Por ejemplo, la bioéticase ocpa de las cestiones relacionadas con el avance de la biologíay la medicina, como el aborto indcido, la etanasia y la donación deórganos. La ética ambiental, por otra parte, estdia cestiones comolos derechos de los animales, la experimentación con animales y elcontrol de la contaminación. Otras cestiones estdiadas por la éticaaplicada son la pena de merte, la gerra nclear, la homosexalidad,el racismo y el so recreativo de drogas.


1. ¿Qé abarca la ética?2. ¿Cál es el campo de estdio de la metaética?3. ¿Qé tres postras principales existen dentro de la ética

normativa?4. ¿Qé sostiene la deontología?5. ¿En qé se enfoca la ética de las virtdes ?6. ¿Qé estdia la ética aplicada?

Texto 14ESTÉTICA

Traduzcan el texto por escrito.

La única denición qe parece gozar de algún consenso entre loslósofos, es qe la estética es el estdio de la belleza. Sin embargo,algnos atores también generalizan esta denición y arman qela estética es el estdio de las experiencias estéticas y de los jiciosestéticos. Cando jzgamos qe algo es bello, feo, sblime o elegante(por dar algnos ejemplos), estamos haciendo jicios estéticos, qe as vez expresan experiencias estéticas. La estética es el estdio deestas experiencias y de estos jicios, de s natraleza y de los principiosqe tienen en común.

La estética es na disciplina más amplia qe la losofía del arte,en tanto qe los jicios y las experiencias estéticas peden encontrarsefácilmente por fera del arte. Por ejemplo, cando vemos pasar a nperro, podríamos jzgar qe el perro es bonito, y realizar así n jicioestético sobre algo qe nada tiene qe ver con el arte.



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ACTIVIDADES

I. Expliquen el signicado de las palabras y de los términossiguientes:

claricación e investigación, el advenimiento, la ontología, lainferencia válida, abarcar el estdio, la única denición qe parecegozar de algún consenso entre ..., palabras involcradas.

II. Relacionen la parte A con la B: A B

1. La metafísica se ocpa de... a) los principios de la inves-tigación válida

2. La gneseología es el estdio b) la belleza

3. La lógica es el estdio de... c) el origen, la natraleza ylos límites del conocimientohmano

4. La ética abarca el estdiode...

d) investigar la natraleza,estrctra y principios fndamen-tales de la realidad en general.

5. La Estética es el estdiode...

e) la moral, la virtd, el deber,la felicidad y el ben vivir

III. Contesten a las preguntas:1. ¿ Qé es la metafísica?2. ¿ Qé estdia la gneseología?3. ¿ Qé es la lógica y en qé clases se divide?4. ¿ Qé es la ética y en cántas áreas se divide?5. ¿ Qé estdia la estética?

IV. Rellenen los espacios en blanco utilizando las palabras y expresiones dadas:

la bioética se ocupa de; la metafísica; la estética es; construyesistemas formales; existen tres posturas

1. Aristóteles designó ... como «primera losofía»; 2. Para estdiarlo,la lógica ... qe captran los factores relevantes de las dedccionescomo aparecen en el lengaje natral; 3. Dentro de la ética normativa, ... principales; 4. Por ejemplo, ...las cestiones relacionadas con elavance de la biología y la medicina, como el aborto indcido, la etanasiay la donación de órganos; 5. … na disciplina más amplia qe lalosofía del arte, en tanto qe los jicios y las experiencias estéticaspeden encontrarse fácilmente por fera del arte.



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Texto 15

EL SUPER-YO, EL YO Y EL ELLO

Lean el texto atentamente y estén preparados para comentarlo.

“El super-yo cltral ha elaborado ss ideales y erigido ss normas.Entre éstas, las qe se reeren a las relaciones de los seres hmanosentre sí están comprendidas en el concepto de la ética. En todas lasépocas se dio mayor valor a estos sistemas éticos, como si precisamenteellos hbieran de colmar las máximas esperanzas. En efecto, la éticaaborda aqel pnto qe es fácil reconocer como el más vlnerable detoda cltra. Por consigiente, debe ser concebida como na tentativa

terapética, como n ensayo destinado a lograr mediante n imperativodel super-yo lo qe antes no pdo alcanzar la restante labor cltral. Ya sabemos qe en este sentino el problema consiste en eliminar elmayor obstáclo con el qe tropieza la cltra: la tendenciaconstitcional de los hombres a agredirse mtamente; de ahí elparticlar interés qe tiene para nosotros el qizá más reciente preceptodel super-yo cltral: “amarás al prójimo como a ti mismo”. Lainvestigación y el tratramiento de las nerosis nos ha llevado a

sstentar dos acsaciones contra el super-yo del individo: con laseveridad de ss preceptos y prohibiciones se despreocpa demasiadode la felicidad del yo, pes no toma debida centa de las resistenciascontra el cmplimiento de aqéllos, de la energía instintiva del ello

y de las dicltades qe ofrece el mndo real. Por consigiente, alpersegir nestro objetivo terapético, mchas veces nos vemosobligados a lchar contra el super-yo, esforzándonos por atenar sspretensiones. Podemos exponer objeciones my análogas contra lasexigencias éticas del super-yo cltral. Tampoco éste se preocpa

bastante por la constitción psíqica del hombre, pes institye nprecepto y no se pregnta si al ser hmano le será posible cmplirlo. Acepta, más bien, qe al yo del hombre le es psicológicamente posiblerealizar canto se le encomiende; qe el yo goza de ilimitada atoridadsobre s ello. He aqí n error, pes an en los seres pretendidamentenormales la dominación sobre el ello no pede exceder determinadoslímites. Si las exigencias los sobrepasan, se prodce en el individona rebelión o na nerosis, o se le hace infeliz”.

S. Fred, El malestar en la cltra.



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Indicaciones para el comentario:Sgerimos los sigientes pntos de interés para el comentario de

este texto.1) Lgar qe ocpan las tendencias agresivas como obstáclo a

la cltra y a s intento de ampliar las relaciones amorosas y decooperación entre los hombres. Modo en qe la cltra se enfrenta atal tipo de tendencias.

2) Analogía establecida por Fred entre las actaciones del sper-yo individal y el sper-yo cltral.

3) Consecencias qe cabe extraer de este texto acerca de laconsección de la felicidad por el individo y acerca de las posiblesformas de promocionarla.

Texto 16

FILOSOFÍA DE LA MENTE

Lean el texto y pongan las preguntas. Dialoguen en los grupossobre los problemas de la losofía de la mente utilizando sus

preguntas.

La losofía de la mente es el estdio de la mente inclyendo las

percepciones, sensaciones, emociones, fantasías, seños, pensamientosy creencias. uno de los problemas centrales de la disciplina esdeterminar qé hace qe todos los elementos de esta lista (y todoslos qe no están en ella) sean mentales.

Tanto para la fenomenología como para la losofía analítica, ncandidato importante para ser na condición necesaria, anqe nosficiente, de todo fenómeno mental es la intencionalidad. Laintencionalidad es el poder de la mente de ser acerca de, de representar,o de ponerse en lgar de cosas, propiedades o estados de cosas. Porejemplo, no no recerda simplemente, sino qe recerda algo, y

tampoco qiere en abstracto, sino qe qiere algo determinado. Lapropesta de algnos lósofos es qe todo lo qe sea mental está“dirigido” hacia algún objeto, en el sentido más general de objeto, yqe por lo tanto la intencionalidad es na característica necesaria,anqe no sciente, de lo mental.

Otra característica importante y controversial de lo mental sonlos qalia, o propiedades sbjetivas de la experiencia. Cando no vena nbe, se pincha n dedo con n aller, o hele na rosa, experimentaalgo qe no se pede observar desde fera, sino qe es completamentesbjetivo. A estas experiencias se las llama “qalia”. Parte de la



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importancia de los qalia se debe a las dicltades qe sscitan alsicalismo para acomodarlos dentro de s concepción de lo mental.

La losofía de la mente se relaciona con la ciencia cognitiva devarias maneras. Por n lado, las losofías más natralistas peden

considerarse como parte de las ciencias cognitivas. En cambio, otraslosofías critican a la ciencia cognitiva por sponer qe lo mental esrepresentacional o comptacional. Por ejemplo, algnos críticos señalanqe la ciencia cognitiva descida mchos factores relevantes para elestdio de lo mental, entre ellos las emociones, la conciencia, el cerpoy el entorno.

Algnos problemas centrales en la losofía de la mente son elproblema de la relación entre la mente y el cerpo, la identidad personala través del tiempo, y el problema del conocimiento de otras mentes.

Texto 17

FILOSOFÍA DE LA HISTORIA

Lean el texto y traduzcanlo al ruso por escrito.

La losofía de la historia es la rama de la losofía qe estdia eldesarrollo y las formas en las cales los seres hmanos crean la

historia. Pede, en algnos casos, especlar con la existencia de nn objetivo teleológico de la historia, o sea, pregntarse si hay ndiseño, propósito, principio director o nalidad en el proceso de creaciónde la historia.

Las pregntas sobre las cales trabaja la losofía de la historiason mchas, ya qe se trata de na materia compleja. Algnas deestas pregntas son, por ejemplo. ¿Cál es el sjeto propio del estdiodel pasado hmano? ¿Es el individo? ¿Son las organizaciones sociales,la cltra, o acaso la especie hmana por entero? Yendo aún másallá de estas pregntas clásicas, algnos lósofos modernos han

introdcido n nevo concepto, sosteniendo qe la historia ha dejadode ser el estdio de nidades, de hechos, pasando a ser el estdio dena compleja totalidad, qe comprende no sólo las acciones hmanaspasadas y ss consecencias visibles, sino qe inclye n sinnúmerode factores en s contexto, como las relaciones hmanas, las corrientesde pensamiento, las motivaciones particlares, y, tal vez el factor másrecientemente incorporado y qe más ha revolcionado este campode la filosofía, es el de los pensamientos, acciones, relaciones ymotivaciones de aqel individo qe escribe la historia, esto es, delhistoriador.



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ACTIVIDADES

I. Contesten a las preguntas:1. ¿Qé estdia la losofía de la mente?

2. ¿Qé estdia la losofía de la historia?3. ¿Qé estdia la losofía política?4. ¿Qé estdia la losofía del lengaje?

II. Expresen las mismas ideas (conceptos) con otras palabras:1. La losofía política se diferencia de la ciencia política por s

carácter generalmente normativo; 2. Sin embargo, anqe el signicado,parece qe la verdad y la falsedad no dependen de convenciones, sinode cómo es el mndo; 3. Otra característica importante y controversialde lo mental son los qalia, o propiedades sbjetivas de la experiencia;

4. Las pregntas sobre las cales trabaja la losofía de la historiason mchas, ya qe se trata de na materia compleja.

Texto 18

CIENCIAS DEL ESPÍRITU, HISTORIA Y VIDA

Lean el texto, coméntenlo. Busquen la información adicional.

“El problema de cómo es possible n conocimiento objetivo en lasciencias del espírit se revierte en la cestión de cómo pede serrealizado en la historia. ¿Cómo es posible la historia? En esteplanteamiento del problema entra, como spesto, n concepto de lahistoria. Ya vimos qe este concepto depende del de la vida. Vidahistórica es na parte de la vida general. Pero ésta es lo qe “se da”en la vivencia y en el comprender. En este sentido, la vida se extiendea todo el campo del espírit objetivo en canto nos es accesible pormedio de la vivencia. La vida es el hecho fndamental qe debe

constitir el pnto de partida de la losofía. Es lo conocido por dentro,aqello más allá de lo cal no se pede ir. La vida no pede serllevada ante el tribnal de la razón. Es histórica la vida en cantoes captada en s marcha en el tiempo y en el nexo efectivo qe asísrge. La posibilidad de esto reside en la “reprodcción” de este recrsoen el recerdo, qe no reprodce lo singlar sino la conexión, ssetapas. Lo qe el recerdo aporta en la captación del crso de la vida,es aportando en la historia por medio de las manifestaciones de vidaqe abarca el espírit objetivo, por medio del enlace según s marchay ss efectos. Esto es histoia”.

W. Dilthey, El mundo histórico, en Obras de Dilthey.



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ACTIVIDADES

I. Traduczcan el texto al ruso.

II. Comentan el texto. Aquí tienen las indicaciones para elcomentario:En este texto de Dilthey se expone, en forma clara y concisa, la

conexión existente entre ciencias del espírit-historia-vida.1) Obsérvese, en primer lgar, la conexión señalada por Dilthey

entre el conocimiento de las ciencias del espírit y la historia y cómola pregnta por la posibilidad de aqél remite a na pregnta poresta última.

2) La posibilidad del conocimiento de la historia, no comoacmlación de datos sino como comprensión de la misma, remite, almismo tiempo, a la comprensión de la vida, a la vivencia.

3) Analícese, en n, la relación entre vida e historia y el conjntode categorías tilizadas al respecto por Dilthey en este texto.

Texto 19

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA.

FILOSOFÍA ANTIGUALean el texto atentamente y hagan un relato sobre los autores

más importantes de ese período.

La tradición losóca occidental tiene na historia de más de 2500años, desde la Antiga Grecia hasta nestros días. A lo largo de esetiempo, hbo na enorme cantidad de lósofos y movimientos losócos,demasiado nmerosos para ser mencionados aqí. Lo qe sige esna mera caracterización de los distintos períodos de la historia de

la losofía occidental, inclyendo na mención a las principales grasy corrientes de cada época.

Filosofía antiguaLa losofía antiga se inició en la Antiga Grecia en Jonia hacia

inicios del siglo VI a. C. y se prolongó hasta la decadencia del ImperioRomano en el siglo V d. C. Se la pede dividir en catro períodos: elde la losofía presocrática, qe va de Tales de Mileto hasta Sócrates,el de Platón, el de Aristóteles, y el período post-aristotélico o helenístico.

A veces se distinge n qinto período qe comprende a los lósofos



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cristianos y neoplatonistas. Los dos atores más importantes de lalosofía antiga, en términos de s inencia posterior, feron Platóny Aristóteles.

El período de losofía presocrática se caracterizó por na variedad

de propestas distintas sobre cómo entender el mndo y el lgar delhombre en él. A casa de los avances cltrales y el intenso contactocon las cltras vecinas, las cidades del mndo griego comenzarona criticar a la tradicional concepción mitológica del mndo, y bscaronna concepción alternativa, natral y nicada. El pensamiento deestos primeros lósofos y cientícos sólo nos llega a través de escritosfragmentarios y reportes de otros pensadores posteriores. Algnas delas personalidades más importantes feron:

Los pensadores milesios, qe intentaron explicar la natraleza

redciéndola a n único principio originario y na materia primordial.Tales propso qe la materia fndamental de la cal todo se originay todo está compesto es el aga; Anaximandro asignó ese rol a nasstancia indenible, ápeiron, y Anaxímenes al aire.

Pitágoras y la escela pitagórica, para qienes los números eranel principio determinante de toda la realidad, adelantándose de estamanera a n importante principio de la ciencia moderna de lanatraleza.

Heráclito, qien resaltó el devenir y el cambio en el niverso qe

señalan nestros sentidos. Postló como base de la realidad la razón(el logos), n principio nicador de los opestos.Parménides, qien postló na ontología de la permanencia y no

del cambio. Parménides señaló la nidad y la inmtabilidad del ser,dado qe el cambio reslta imposible si no existe el no-ser (cyaimposibilidad es lógica).

Los lósofos plralistas, para qienes no había na única materiaprimordial, sino varias. Empédocles fndó la doctrina de los catroelementos – el aga, el fego, la tierra y el aire – qe perdrará en

la losofía de la natraleza hasta el siglo XVIII. Los atomistas, porotra parte, feron los primeros en armar qe el mndo está compestopor átomos, y qe todo lo qe no son átomos es vacío. Las grasmás importantes de esta escela feron Lecipo y Demócrito.

Con la aparición de los sostas a mitad del siglo V a. C., se psoal hombre en el centro de las reexiones losócas. O como dijoProtágoras: “El hombre es la medida de todas las cosas”. Los sostasse ocparon en particlar de los problemas éticos y políticos, como lacestión de si las normas y los valores son dados natralmente o sonestablecidos por los hombres.



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El ateniense Sócrates se convertiría en el modelo de la losofíaeropea. Sócrates conversaba con otras personas y los llevaba pormedio de na serie de pregntas a revelar las contradiccionesinherentes a ss postras (método mayético). Ss manifestaciones

de independencia intelectal y s condcta no acomodada a lascircnstancias, le valieron na sentencia de merte por impiedada los dioses y corrpción de la jventd (véase la Apología deSócrates).

Debido a qe Sócrates no dejó nada por escrito, s imagen fedeterminada por s discíplo Platón. Ss obras en forma de diálogosconstityeron n pnto central de la losofía occidental. A partir dela pregnta socrática de la forma “¿Qé es X?” (¿Qé es la virtd?¿Qé es la jsticia? ¿Qé es el bien?), Platón creó los rdimentos dena doctrina de la denición. También fe ator de la teoría de lasIdeas, qe sirvió de base a la representación de na realidad con dospartes: el plano de los objetos perceptibles con nestros sentidos frenteal plano de las Ideas sólo accesibles al intelecto mediante abstracción.Sólo el conocimiento de estas Ideas nos brinda na comprensión másprofnda de la totalidad de la realidad.

Aristóteles, discíplo de Platón, rechazó la teoría de las Ideascomo na innecesaria “dplicación del mndo”. La distinción entreforma y materia es no de los rasgos principales de la metafísica de Aristóteles. S escela comenzó a clasicar toda la realidad – tanto

la natraleza como la sociedad – en los diversos campos del conocimiento,a analizarlos y ordenarlos cientícamente. Además, Aristóteles creóla lógica clásica del silogismo y la losofía de la ciencia. Con esto,estableció algnos de los spestos losócos fndamentales qe ferondecisivos hasta la modernidad.

ACTIVIDADES

I. Contesten a las preguntas.

1. ¿Dónde y cándo se inició la losofía antiga?2. ¿Hasta qé tiempo se prolongó este período?3. ¿En cántos períodos se pede dividir?4. ¿Qé comprende el qinto período qe se distinge a veces?5. ¿Cómo se llaman los atores más importantes de la losofía

antiga?6. ¿Cáles son las propestas del período de losofía presocrática?7. ¿Por qé casa las cidades del mndo griego comenzaron a

criticar a la tradicional concepción mitológica del mndo?

8. ¿Qé concepción bscaron?



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II. Relacionen la parte A con la B:

A B1. Heráclito a. intentaron explicar la nat-

raleza redciéndola a n únicoprincipio originario y na materiaprimordial.

2. Empédocles b. armaron qe el mndo estácompesto por átomos.

3. Aristóteles c. fe el ator de la teoría delas ideas.

4. Parménides d. los números eran el principiodeterminante de toda la realidad.

5. Los atomistas (Lecido yDemácrito) e. psieron al hombre en elcentro de las reexiones losócas.6. Los pensadores milesios f. fndó la doctrina de catro

elementos – el aga, el fego, latierra y el aire.

7. Tales g. postló como base de la reali-dad la razón.

8. Los sostas h. señaló la nidad y la inmta-bilidad del ser.

9. Platón i. propso qe todo está com-pesto de aga.10. Pitágoras j. rechazó la teoría de las ideas.

III. Den la información adicional sobre personalidades más famosas de este período. Háganlo por escrito.

Texto 20

FILOSOFÍA RENACENTISTA

Lean el texto y contésten a las preguntas.

La losofía renacentista, se desarrolló principalmente entre lossiglos XV y XVI, comenzando en Italia y avanzando hacia el resto deEropa. En el Renacimiento, la losofía todavía era n campo myamplio qe abarcaba los estdios qe hoy se asignan a varias ciencias

distintas , así como a la teología. Los tres campos de la losofía qe



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más atención y desarrollo recibieron feron la losofía política, elhmanismo y la losofía natral.

En la losofía política, las rivalidades entre los estados nacionales,ss crisis internas y el comienzo de la colonización de América

renovaron el interés por problemas acerca de la natraleza y lamoralidad del poder político, la nidad nacional, la segridad interna,el poder del Estado y la jsticia internacional. En este campo destacaronlos trabajos de Nicolás Maqiavelo y Jean Bodin.

El hmanismo enfatizó la centralidad de los seres hmanos en elniverso, s enorme valor e importancia. Este movimiento fe antesqe nada n movimiento moral y literario, y fe protagonizado porgras como Erasmo de Rotterdam, Santo Tomás Moro y Michel deMontaigne. Hbo además n retorno parcial a la atoridad de Platónpor sobre Aristóteles, tanto en s losofía moral, en s estilo literario

como en la relevancia dada a las matemáticas para el estdio de lanatraleza.

La losofía de la natraleza del Renacimiento qebró con laconcepción medieval de la natraleza en términos de fines yordenamiento divino, y comenzó a pensar en términos de ferzas,casas físicas y mecanismos. Nicolás Copérnico, Giordano Brno,Johannes Kepler, Leonardo da Vinci y Galileo Galilei feron precrsoresy protagonistas en esta revolción cientíca, y Francis Bacon proveyón fndamento teórico para jsticar el método empírico qe habría

de caracterizar a la revolción. Por otra parte, en la medicina, eltrabajo de Andreas Vesalis en anatomía hmana revitalizó ladisciplina y brindó más apoyo al método empírico.

En la transición del siglo IV al III a. C., tras la merte de Aristótelesy la decadencia de las cidades estado griegas, las gerras entre losreyes helénicos por sceder a Alejandro Magno volvieron la vidaproblemática e insegra. Srgieron entonces en Atenas dos escelaslosócas qe, en na clara oposición a la Academia platónica y alLiceo aristotélico, psieron la salvación individal en el centro de sspreocpaciones: para Epicro y ss segidores, por n lado, así como

para los estoicos alrededor de Zenón de Citio, por otro lado, la losofíaservía principalmente para alcanzar con medios éticos el bienestarpsicológico o la paz.

Mientras qe los segidores del escepticismo pirrónico, en principio,negaron la posibilidad de jicios segros y de conocimientos inddables,Plotino, en el siglo III d. C., transformó la teoría de las Ideas dePlatón para dar lgar a n neoplatonismo. S concepción de lagradación del Ser (del “uno” a la materia) ofreció al cristianismo navariedad de enlaces y fe la losofía dominante de nales de la Antigüedad.



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Contesten a las preguntas.1. ¿Dónde y cándo se desarrolló la losofía renacentista?2. ¿Qé estdios abarca la losofía en el período del Renacimiento ?3. ¿Acerca de qé problemas se renovó el interés en la losofía

política ?4. ¿Qé enfatizó el hmanismo?5. ¿Por qé gras destacadas fe protagonizado este movimiento

moral y literario?6. ¿Qé personas se destacaron en la losofía de la natraleza del

renacimiento?7. ¿Qé sabe ud. de las escelas losócas qe srgieron en la

transición del siglo IV al III a. C.?8. ¿Qé negaron los segidores del escepticismo pirrónico?

9. ¿Qé ofreció al cristianismo la concepción de la gradación delSer de Plótino?

Texto 21

FILOSOFÍA MODERNA(siglos XVII y XVIII)

Traduzcan el texto por escrito.La losofía moderna se caracterizó por reconocer plenamente la

preeminencia de la gnoseología por sobre la metafísica, argmentandoqe antes de intentar conocer lo qe hay, es prdente conocer lo qese pede conocer.

Los principales debates de esta época feron, por lo tanto, debatesgnoseológicos. El racionalismo, la escela qe enfatiza el papel de larazón en la adqisición del conocimiento, tvo ss principalesproponentes en René Descartes, Barch Spinoza y Gottfried Leibniz.

Por el otro lado, la escela empirista, qe sostiene qe la única fentedel conocimiento es la experiencia, encontró defensores en FrancisBacon, John Locke, David Hme y George Berkeley.

En 1781, Immanel Kant pblicó s famosa Crítica de la razónpra, donde rechaza ambas postras y propone na alternativa. SegúnKant, si bien todo nestro conocimiento empieza con la experiencia,no todo se origina de ella, pes existen ciertas estrctras del sjetoqe anteceden a toda experiencia, en tanto son las condiciones qela hacen posible. Esta postra inspiró lo qe lego se llamó el idealismo

alemán.



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Texto 22

FILOSOFÍA DEL SIGLO XX

Lean el texto y hagan los ejercicios.En el siglo XX, la mayoría de los filósofos más importantes

trabajaron desde dentro de las niversidades, especialmente en lasegnda mitad del siglo. Algnos de los temas más disctidos feronla relación entre el lengaje y la losofía (este hecho a veces es llamado“el giro lingüístico”) y las implicaciones losócas de los enormesdesarrollos en lógica a lo largo de todo el siglo.

Las tradiciones losócas más signicativas y abarcadoras delsiglo XX feron dos:

1. La losofía analítica se desarrolló principalmente en el mndoanglosajón, y debe s nombre al énfasis qe al principio pso en elanálisis del lengaje por medio de la lógica formal. En la segndamitad del siglo, sin embargo, la losofía analítica dejó de centrarsesólo en el lengaje, y la nidad de la tradición recayó en la exigenciade claridad y rigor en la argmentación, en la atención a los detallesy en la desconanza hacia los grandes sistemas losócos. Algnospensadores tempranos qe se asocian a la tradición analítica sonGottlob Frege, G. E. Moore, Bertrand Rssell, Ldwig Wittgenstein

y los integrantes del Círclo de Viena, y más adelante Willard vanOrman Qine, Sal Kripke, John Searle y Donald Davidson, entreotros.

En s obra Principia Mathematica de 1910–1913, Rssell yWhitehead intentaron establecer na báse lógica de la aritmética peros intento se vio anlado en 1931 por el descbrimiento de Gödel:Sobre proposiciones formalmente indecidibles de Principia Mathematicay sistemas relacionados.

2. La segnda tradición principal del siglo XX reslta aún más

difícil de caracterizar qe la losofía analítica. La losofía continentalse desarrolló principalmente en la Eropa Continental (de ahí snombre), y se caracterizó por ser más especlativa y por dar másimportancia a la historia qe la losofía analítica. La fenomenología,el existencialismo, el estrctralismo, el postestrctralismo y lapostmodernidad son algnas escelas qe caen dentro de esta tradición. Algnos de ss atores más inyentes feron Edmnd Hsserl,Martin Heidegger, Jean Pal Sartre y José Ortega y Gasset en laprimera mitad del siglo, segidos por Michel Focalt, Jacqes Derrida,Hannah Arendt y Gilles Deleze en la segnda.



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ACTIVIDADES

I. Contesten a las preguntas:1. ¿Sobre qé pregntas trabaja la losofía de la historia?

2. ¿ Dónde se inició la losofía antiga?3. ¿ Qé período histórico ocpa la losofía medieval?4. ¿ En qé período histórico aparece na ciencia llamada la

teología?5. ¿ Cómo se pede caracterizar la losofía moderna de los siglos

XVII–XVIII?6. ¿ Qé movimientos losócos aparecen en el siglo XIX?7. ¿ Cáles son los losófos más destacados del s. XX?

II. Expliquen el uso de los tiempos verbales. Pongan elinnitivo en la forma correcta:

1. Aristótiles, discíplo de Platón, rechazar la teoría de las ideascomo na innecesaria ”dplicación del mndo’’; 2. Este movimientoser antes qe nada n movimiento moral y literario, y ser protagonizar

por gras como Erasmo de Rotterdam, Santo Tomás Moro y Michelde Montaigne; 3. Esta postra inspirar lo qe lego llamarse elidealismo alemán; 4. La tradición losóca occidental tener na historia

de más de 2500 años, desde la Antiga Grecia hasta nestros días.III. Discutan los siguientes problemas:1. El período de losofía presocrática se caracterizó por na variedad

depropestas distintas sobre cómo entender el mndo y el lgar delhombre en él; 2. La losofía medieval se caracteriza principalmentepor intentar conciliar las doctrinas cristianas (pero también jdías eislámicas) con la losofía heredada de la antigüedad clásica. Algnasde estas doctrinas feron especialmente difíciles (como la encarnación

y la trinidad); 3. Mientras qe los segidores del escepticismo pirrónico,en principio, negaron la posibilidad de jicios segros y de conocimientosinddables, Plotino, en el siglo III d. C., transformó la teoría de lasideas de Platón para dar lgar a n neoplatonismo; 4. Algnos de lostemas más disctidos feron la relación entre el lengaje y la losofía(este hecho a veces es llamado “el giro lingüístico”) y las implicacioneslosócas de los enormes desarrollos en la lógica a lo largo de todoel siglo.



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Texto 23

FATALIDAD, ATEÍSMO, LIBERACIÓNDEL MUNDO

Lean el texto y hagan el comentario por escrito utilizandolas indicaciones para el comentario.

“¿Cál pede ser nestra única doctrina? Qe al ser hmano nadiele da ss propiedades, ni Dios, ni la sociedad, ni ss padres yantepasados, ni él mismo (el sinsentido de esta noción qe aqíacabamos de rechazar ha sido enseñado como “libertad inteligible”por Kant, acaso ya también por Platón). Nadie es responsable de

existir, de estar hecho de este o de aqel modo, de encontrarse enestas circnstancias, en este ambiente. La fatalidad de s ser nopede ser desligada de la fatalidad de todo lo qe fe y será. El noes la consecencia de na intención propia, de na volntad, de nanalidad, con el no se hace el ensayo de alcanzar n “ideal de hombre”o n “ideal de felicidad” o n “ideal de moralidad”, es absrdo qererechar a rodar s ser hacia na nalidad calqiera. Nosotros hemosinventado el concepto “nalidad”: en la realidad falta la nalidad...Se es necesario, se es fragmento de fatalidad, se forma parte del todo,se es en el todo, no hay nada qe peda jzgar, medir, comparar,

condenar nestro ser, pes esto signicaría jzgar, medir, comparar,condenar el todo... ¡Pero o hay nada fera del todo! Qe no se hagaya responsable a nadie, qe no sea lícito atribir el modo de ser ana casa prima, qe el mndo no sea na nidad ni como sensoriumni como “espírit”, sólo esto es la gran liberación, sólo con esto qedarestablecida otra vez la inocencia del devenir... El concepto de “Dios”ha sido hasta ahora la gran objeción contra la existencia… Nosotrosnegamos a Dios, negamos la responsabilidad en Dios: sólo así redimimosal mndo”.

E. Nietzsche, El crepúsculo de los ídolos.

I. Traduzcan el texto al ruso.

II. Aquí tienen las indicaciones para el comentario.Tres son las ideas fndamentales cyo entramado constitye el

contenido de este signicativo texto de Nietzsche: fatalidad-ateísmo-liberación.

1) Analícese, en primer lgar, el razonamiento de Nietzsche através del cal se establece na conexión entre el fatalismo del todo



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y la no-existencia de Dios, señalando contra qé concepción de Diosva dirigido este razonamiento.

2) A partir de las explicaciones ofrecidas en el capítlo, interpréteseel sentido de la armación del texto: “Nosotros hemos inventado el

concepto “nalidad””.3) Trátese igalmente de profndizar, a través de lo expesto en

estas líneas, en la relación establecida por Nietzsche entre la negaciónde Dios y la recperación de la inocencia.

Hagan el test y comprueben sus conocimientos básicos de losofía

Test de losofía

1. ¿Qé lósofo dijo «el amigo de la losofía lo es en cierta manerade los mitos, porqe en el fondo de las cosas está siempre lo maravilloso» a) Socrates c) Aristoteles

b) Platón d) Tales de Mileto 2. Aristóteles dividió los modos del saber por lo qe llamó

a) Grados de semejanza c) Ninguna de las anteriores

b) Grados de libertad d) Grados de abstracción

3. ¿Cómo llamó Aristóteles al origen de la metafísica? a) Ninguna de las anteriores c) Primera estación

b) Filosofía primera d) Génesis

4. ¿Qién fe el maestro del lósofo qe dividió la losoa en:losofía real, del conocimiento y de la condcta? a) Ninguno de los anteriores c) Leibniz

b) Wolff d) Aristóteles

5. La losoa real de Wolff se divide en: metafísica general ymetafísica a) Especial c) Ninguna de las anteriores

b) Humana d) Espacial 6. La losoa del conocimiento de Wolff se divide en dos ciencias:

teoría del conocimiento y a) La lógica c) Teoria del ser

b) Teoria de la realidad d) Ninguna de las anteriores



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7. El sistema Heráclito srge con la idea de identicar el ser con a) El alma c) El devenir

b) El cielo d) Ninguna de las anteriores

8. El sistema Parménides srge con la idea panteista del a) Ninguna de las anteriores c) Agua

b) Ser d) Espacio

9. El sistema Kant srge con la idea de a) Espacio y tiempo a priori c) Espacio y tiempo a posteriori

b) Duración d) Ninguna de las anteriores

10. ¿Qé signica lósofo?

a) Hombre sabio c) Ninguna de las anteriores b) Amante de la sabiduría d) Sabiduría

11. ¿Qé dijo Aristóteles qe fe el principio qe movió a loshombre a hacer ss primeras indagaciones losócas? a) Ninguna de las anteriores c) La admiración

b) El conocimiento d) La creencia en algo

12. ¿En qé lgar por primera vez se concibe a la realidad como

aseqible a la razón, y a ésta como instrmento adecado para lograrna concepción del niverso? a) La India c) Grecia

b) Roma d) Ninguna de las anteriores

13. Anaximandro era a) Metafísico c) Ninguna de las anteriores

b) Cosmólogo d) Pitagórico

Claves para el test

1c, 2d, 3d, 4c, 5c, 6a, 7a, 8b, 9c, 10b, 11c, 12c, 13b.



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GLOSARIO

ABSURDO, Razonamiento por él, Reftación por el – Procedimientológico por el cal se razona en base a dos premisas, na de las cales es

ddosa; de modo qe al efectar n razonamiento formalmente correcto qecondce a na conclsión qe es conocida como falsa, permite evidenciar lafalsedad de la premisa de qe se ha partido.

ACADEMIA – Parqe enjardinado sitado en la cidad de Atenas, enhonor del dios Academos, por el cal Sócrates y ss discíplos solían caminarmientras practicaban el método de dialogar sobre temas de interés losóco.Platón, hacia el año 388 a. C. fndó en ese lgar s escela; con lo qe eltérmino pasó a ser sinónimo de lgar donde se enseñan y aprendenconocimientos sobre temas importantes.

AFECTIVIDAD – Área referente a estados de conciencia en los qe se

sscita na inclinación de atracción o de rechazo hacia diversas sensaciones,ya sean provenientes del mismo sjeto consciente o del exterior; inclinaciónqe representa na reacción espontánea y sbjetiva respecto de na sitaciónen la qe el sjeto consciente asme n papel pasivo.

ALBEDRÍO, Libre – Concepto empleado especialmente por los lósofoscristianos, tiene n sentido general eqivalente al de libertad, qe parte deresponder armativamente a la cestión de si el hombre es libre a pesar dedepender de la volntad de Dios. Se entiende qe, en consecencia, el librealbedrío es el ejercicio de la libertad por decisión de la volntad, en concordanciacon la inteligencia y el conocimiento, obrando en forma correcta.

ÁLGEBRA BOOLEANA – Sistema lógico fndado en los desarrollos deGeorge Boole, qe permite constrir tablas coordinadas de términos lógicos –llamadas tablas veritativas – discriminatorias de las posiciones de falso overdadero; lo qe permite aplicar los procedimientos matemáticos a todos losproblemas lógicos, y qe constitye el fndamento losóco y operativo dela tecnología de la comptación.

ALMA – Elemento ideal, incorpóreo y eterno qe, según algnasconcepciones losócas antigas, como el orsmo era realmente lo qe formabael hombre, anqe tenía qe encarnarse en ss cerpos. Para Platón, teníavarias formas, racional, sensitiva y vegetativa, cada na con fnciones propias.

AMOR – Concepto losóco al qe se asigna la calidad de constitirn poder esencial qe meve a integrarse a los diversos elementos componentesdel universo, (Empédocles); inclinación hacia los valores más absoltos de labelleza (Platón); inclinación hacia Dios y el bien de los semejantes (escolásticateológica); proceso intencional qe trasciende del amador hacia el ser amado,en canto lo valora de manera positiva (von Brentano).

ANALOGÍA – uno de los procedimientos principales del razonamiento,mediante la cal se examinan dos objetos del pensamiento para evidenciarss caracteres coincidentes, procediendo a na comparación de la cal seaposible extraer conclsiones tanto en base a esos factores comnes como apartir de los diferenciales.



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ANAMNESIS – En la concepcion de Platón, es n recerdo mediante elcal el alma actaliza las experiencias qe ha tenido en na encarnaciónanterior.

ANTROPOFILOSOFÍA – También designada antropología losóca, es

aqella rama de la losofía qe tiene por objeto el estdio del hombre en símismo; haciéndolo objeto del conocimiento losóco. ÁPEIRON – Palabra griega empleada por Anaximandro, con n sentido

eqivalente a lo ilimitado, lo innito, qe es el principio de todo; con referenciaa la existencia de n material común a todas las cosas y seres materiales.

ARETÉ – Palabra griega empleada por Sócrates y Platón para referirsea la máxima posibilidad de desarrollo de las capacidades, conocimientos ypotencialidades intelectales y morales de na persona.

ARISTOCRACIA – Sistema político en qe el gobierno es ejercido porna minorías de los cidadanos, en el interés general de la sociedad.

ARKHÉ – Concepto mencionado por los primeros lósofos jonios de laEscela de Mileto, considerado como el principio originario común a todaslas cosas, origen y fndamento de lo real; a la vez fente de donde todo srge,y n o término hacia donde todo se dirige o velve.

ATLÉTICO – Tipo de personalidad inclída en la tipología de Krestschmer,qe vincla el aspecto físico y biológico con las características de la personalidad.De estatra mediana a mayor, hombros fertes y espalda plana, tóraxvolminoso, vientre plano y terso, cello relativamente largo pero greso yferte, miembros y cerpo mscloso y con bena tonicidad msclar. Sonpersonalidades estables, eqilibradas y tranqilas, a la vez lentos y tenaces

en s accionar, de temperamento analítico pero escasamente imaginativos,de bena inteligencia racional, con ideas denidas, orientaciones rmes a lavez qe prdentes, expresividad mesrada, concreta y precisa. Sonpersonalidades sin tendencias esqizoides ni paranoides; pero qe pedentener predisposición a la epilepsia.

ATRIBUTO (Lógico) – Es la condición del objeto qe determina sscaracterísticas denitorias como sjeto de na proposición lógica, y respectode la cal el predicado enncia na determinada propiedad; de modo qe natribto aislado no constitye jamás n sjeto, sino na calidad del objetoqe constitye el sjeto.

AUTARQUÍA – En la antiga Grecia, signicaba la sitación políticade las cidades libres, en qe se gobernaban por sí mismas sin estar sjetasa ningna atoridad o poder externo. Ato = por sí mismo – Arqía = Poder,atoridad, gobierno. En sentido losóco, signica n estado de felicidad qe,según algnas escelas socráticas y helenísticas, implica la asencia de todainqietd; consegido mediante na atosciencia derivada de prescindirdel deseo de las cosas inaccesibles.

AXIOLOGÍA – Término tilizado al parecer por primera vez por WilbrM. urban, en 1906, en s obra “Natraleza y Leyes de la valoración”, parareferirse a aqella parte de los estdios losócos qe se aplica a realizarn análisis reexivo y racional de los objetos de valor. A partir de na



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trasposición de la Teoría del valor de la Economía; la axiologнa se aplica aanalizar a qé responde el valor – especialmene en el plano ético y estético –y lo mismo respecto del “desvalor”. Consecentemente, también se preocpade estrctrar na jerarqización de los valores concretos; inclso como reglapara resolver las cestiones qe envelven conictos entre los valores.

CANTIDAD (del atribto) – Criterio aplicado por los lógicos clásicos,conforme al cal se distinge entre sjetos niversales y sjetos particlares;y qe se comnica a la proposición misma. El cambio de la cantidad del sjeto(y por lo tanto, de la proposición) pede transformar na proposición niversalen particlar, aún manteniéndose la forma de la cópla, el mismo atribtoy el mismo predicado; o a la inversa, transformar la particlar en niversal.

CARÁCTER – Conjnto de componentes de la personalidad de n individo

qe expresan de na manera más individalizada y distintiva s modo deser y de comportarse. Es n componente qe se ve fertemente inido porel ambiente, la cltra, la edcación, el entorno social y familiar, el núcleode amistades o de trabajo, etc. uno de ss factores esenciales es la volntad,como expresión del atodominio sobre los propios comportamientos;especialmente en las decisiones personales qe importan ejercer la libertad,pero qe a la vez se condicionan por el deber, la responsabilidad, y el respetoa límites sociales o morales.

CATEGORÍA – Originario del pensamiento aristotélico, el concepto decategoría tiene na vertiente ontológica y otra semántica o lingüística. Desdeel pnto de vista del ser, Aristóteles inagró la idea de qe todas las cosas

se agrpan en nos pocos conceptos primarios, qe son ssceptibles de recibir“predicados” o la asignación de condiciones y caracteres, pero qe ellos mismosno son redctibles a otros.

CAUSA – La casa se presenta como algo qe da origen a otra cosa o aotro hecho. Aristóteles fe el primero en analizar detenidamente la idea decasa como origen del mndo físico; distingiendo la casa eciente, la material,la formal y la nal. Armó qe todo lo qe ocrre tiene na casa. No debeconfndirse el concepto de casa con el de clpa, en el cal está integradala idea de na actación hmana volntaria y consciente, ética, moral o

jrídicamente reprobable.CAVERNA, Mito de la (Platón) – Relato empleado por Platón en no de

ss Diálogos, para demostrar lo incierto del conocimiento qe posee el hombre.CIVILIZACIÓN – Desarrollo de na sociedad por el cal progresa el

conocimiento y ss aplicaciones, y se diversica s economía. Es na expresiónde raíz latina:“Civitas” = cidad.

CLASES (Lógicas) – un conjnto qe abarca a todos los individos qetienen en común n carácter calqiera.

COLONIA – Cidad sitada fera del territorio original de la Greciaclásica, fndada por cidadanos de na cidad griega y qe al mismo tiempoqe reprodcía ss institciones políticas y sociales, mantenía fertes víncloscltrales y económicos con s metrópolis.



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COLONIZACIÓN – Actividad emprendida por algnas de las principalescidades–estado de la Grecia antiga, en las áreas geográcas de Asia Menore inclso Sicilia y el sr de la penínsla italiana, por la cal ocparon nterritorio, fndaron nevas cidades y establecieron explotaciones prodctivas.

Anqe sin depender de s dominio político, las colonias mantenían fertesvínclos con las metrópolis.

COMPRENSIÓN (Del concepto lógico) – Es el conjnto de característicaso notas especiales (connotación) del objeto.

CONCEPTO (lógico) – Es na idea general y abstracta, o la representaciónmental, intelectal de n objeto.

CONCIENCIA – I) Capacidad hmana de percibir y conocer la propiaexistencia como individo. II) Captación de qe es en la propia mente dondeocrren los diversos procesos abstractos propios del intelecto hmano. III)Fnción hmana de analizar en sentido valorativo s propio ser y s propio

comportamiento, (conciencia moral).CONOCIMIENTO – El conocimiento, ya sea visto desde el lado de sobjeto o de s sjeto, es no de los temas principales de qe se ha ocpadola losofía desde s mismo srgimiento. Los interrogantes qe sscita, apartir de cestionarse la propia existencia y posibilidad del conocimiento dela realidad tal como ella es, atañen a la validez de los distintos medios delconocimiento – como la experiencia sensorial, el razonamiento o la intición –qé signica qe algo sea objeto de conocimiento; y nmerosas cosas.

CONTRADICCIÓN , Principio de no – uno de los principios qe rigenel razonamiento correcto, conforme al cal algo no pede ser y no ser al

mismo tiempo.CONVERSIÓN – Procedimiento lógico para efectar na inferenciainmediata a partir de no modicar la cópla de la proposición, pero permtarel atribto con el predicado, pasando cada no a la bicación del otro.

CÓPULA (de las proposiciones lógicas) – Elemento de la proposición qevincla el sjeto con el predicado, expresando la circnstancia de qe elpredicado se cmple o no se cmple en el sjeto; por lo qe – en canto lalógica formal clásica solamente admite la posibilidad de qe el valor de laproposición sea verdadero o falso – debe ser necesariamente na expresiónde armación o negación. De tal manera, los lósofos antigos solamente

admitían qe la cópla predicativa fera es, o no es. A pesar de qe en laproposición lógica la cópla se presenta gramaticalmente como na expresiónverbal; no tiene la fncionalidad del verbo sino la antes indicada.

COSMOS – Concepto mencionado por los primeros lósofos jonios de laEscela de Mileto, eqivalente al orden como concepto opesto al kaos (caos);qe hace referencia a lo real del universo, pero en canto se comportaordenadamente. La Natraleza en n sentido más cercano al actal, comon niverso organizado en na nidad totalmente integrada.

CULTURA – Conjnto de conocimientos, valores éticos, espiritales,religiosos o artísticos, costmbres, reglas de condcta y convicciones generales;qe estando fertemente arraigados en na sociedad, conforman n modelo



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de organización y comportamiento de esa sociedad. qe se transmite entrescesivas generaciones. Siendo s origen etimológico y conceptal próximo a“cltivo”, alde también a la circnstancia de qe esos elementos son practicadosy ejercitados en el seno de na sociedad.

DADA – Denominación qe en algnas formas expositivas se da a laprimera premisa de na inferencia inmediata, originada en el giro “Dada ...”.Se preere denominarla proposición inicial.

DEMAGOGÍA – Sistema político en qe el gobierno es ejercido por lasmasas poplares en interés de ss apetitos y no en el interés general de lasociedad.

DEMOCRACIA – Sistema político en qe el gobierno es ejercido por las

decisiones de las mayorías de los cidadanos, en el interés general de lasociedad.DETERMINISMO – Concepción basada en el mecanicismo niversal,

conforme a la cal todo en la realidad, inclso la hmana, scede conformea reglas qe están prejadas.

DIÁLOGO, DIALÉCTICA – Método aplicado por Sócrates y sscontinadores, por el cal, mediante scesivas pregntas del profesor yrespestas de los almnos, se procraba llevar a éstos hacia el descbrimientode ss errores y la obtención de conclsiones correctas.

DOCTRINA – Conjnto de convicciones y opiniones qe conforman n

todo coherente, y qe según qienes la comparten, se sstenta como lasnormas qe deberían ser aplicadas en relación a las cestiones a qe sereere.

DOGMATISMO – I) Escela losóca para la cal no solamente elconocimiento de la realidad es posible para el hombre, sino qe las cosas sonconocidas tal como ellas son. II) Actitd intelectal qe a partir de determinadasarmaciones – sobre todo de índole ideológica – no admite qe ellas pedanser pestas en dda o cestionadas racionalmente.

EMOCIONES – Estados afectivos de la conciencia qe srgen de manerasúbita, y qe se caracterizan porqe frecentemente tienen na inmediata yconcordante repercsión somática, generándose reacciones sológicas variadas.

EMPIRISMO – Concepción losóca para la cal el fndamento delconocimiento radica en la realidad inteligible, considerando inclso comoparte de ella las propias ideas en canto existen en la conciencia; de talmanera qe la experiencia, sea sensible, histórica o interior, es el fndamentodel conocimiento.

ENTE – El ente es el algo qe existe en la realidad, en forma individal;cyas características son accidentales, no forman parte de la esencia, y no



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son de existencia necesaria. Ss calidades, son el color, el peso, el tamaño,o el material de qe están hechos.

EPISTEMOLOGÍA, o gnoseología – Rama de la losofía cyo objeto loconstitye el problema del conocimiento, en canto a examinar si el conocimiento

es posible, ss fndamentos, y ss formas.ESCEPTICISMO – Escela losóca qe sostiene qe el conocimientode la realidad no es posible para el hombre.

ESCOLÁSTICA – Corriente de pensamiento y estdios filosóficoshistóricamente bicada en la Edad Media, e integrada por filósofos deinspiración cristiana, qe se dedicó especialmente a interpretar y desarrollarla losofía griega antiga, principalmente el pensamiento de Aristóteles.

ESTADO – Organización de la sociedad, qe ocpa n territorio, y ejerceatoridad propia como na nidad política. En la Grecia antiga se identicabacon las cidades libres, anqe en ciertas etapas históricas se formaron alianzas

qe en algna medida, especialmente en el plano militar, operaron comonidades de mayor dimensión.ESTÉTICA – Rama de la losofía cyo objeto es desentrañar la natraleza

del arte en s esencia y signicación, denir y valorar la belleza.ESTOICISMO – Escela losóica fndada por Zenón de Citio hacia el

año 300 a.C., cyos adeptos se renían en n pórtico ateniense llamado Estoa,de donde proviene s nombre. S doctrina fe especialmente moral fndadaen na concepción metafísica de panteísmo natralista. Preconiza segir losdictados de la razón, eldiendo toda inencia de la pasión. una neva corrienteestoica fé iniciada por Epicteto (50–140 d. C.) cya doctrina recomendababscar la felicidad en el trinfo de la razón y la volntad sobre los apetitos,y menospreciar las riqezas. Las doctrinas del estoicismo feron na de lasfentes de las doctrinas del cristianismo, en s iniciación.

ÉTICA – Rama de la losofía cyo objeto es el estdio valorativo de lascondctas hmanas frente a sí mismo y a ss semejantes.

ETIMOLOGÍA – Estdio del origen de las palabras; en losofía tienegran importancia debido a la complejidad conceptal de mchas palabrasgriegas empleadas en la época del srgimiento de la losofía. Por ese motivo,a mendo, el recrso a la descripción del origen etimológico de las palabras,condce a simplicaciones o confsiones importantes, en canto al correctoentendimiento de los conceptos a qe ellas alden.

ETOLOGÍA – Disciplina qe se ocpa de analizar las condctas de losanimales de todos los niveles zoológicos.

EVOLUCIÓN – Modicación lenta y palatina de las característicasfndamentales de la estrctra política, económica, social y cltral de nasociedad, qe se opera a lo largo de n período extenso de tiempo.

EXTENSIÓN (Del concepto lógico) – Es el conjnto de todos los objetosqe abarca el concepto (denotación); y qe pede ser individal, particlar,o niversal.

FELICIDAD – La búqeda de la felicidad fe considerada no de los

nes éticos del hombre por diversas concepciones losócas de Grecia antiga;



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qe al mismo tiempo propsieron n concepto de en qé consiste la felicidad,generalmente orientados hacia la spremacía de lo racional y lo espiritalsobre lo material. En la Revolción Norteamericana de 1764, la búsqeda dela felicidad fe señalada como no de los derechos fndamentales del hombre.

FILOSOFÍA – Disciplina dedicada al pensamiento profndo y a la reexiónestrictamente racional y lógica sobre temas esenciales del ser hmano; tratandode constrir n conjnto sistemático de ideas acerca de s propia existencia,la razón de s vida, el análisis de ss capacidades intelectales y ss estrctrasmentales y espiritales, los fndamentos de las religiones, las reglas decondcta correctas, y otras cestiones similares; así como las doctrinasoriginadas en el mismo. Por extensión, se denomina actitd losóca aqellaqe ante calqier asnto, especialmente referido a la condición hmana,asme na posición de especial cidado en el examen racional de s contenido,con el objeto de alcanzar n resltado concordante con la lógica y coherentecon lo referido a otras cestiones qe le están relacionadas.

GNOSEOLOGÍA, o epistemología – Rama de la losofía cyo objeto loconstitye el problema del conocimiento, en canto a examinar si el conocimientoes posible, ss fndamentos, y ss formas.

GRACIA – Concepto perteneciente a la losofía religiosa, tanto delcristianismo como del islamismo y el jdaísmo, qe alde a n don qe serecibe como na dádiva divina y no como na retribción; qe debe seraceptada, y qe otorga la volntad de qerer el bien.

HEGEMONÍA – Poder e inencia determinante, qe na cidad–estadode la Grecia antiga ejercía sobre otra en algnos aspectos de ss actividades;ya sean militares, políticas, económicas, cltrales, etc.

HOMEOSTASIS – Estrechamente ligada a los procesos del aprendizajey la motivación, consiste en el ingreso a la conciencia individal de estímlosexternos, qe acmlan en la personalidad elementos qe van modicándola;tendiendo a qe se conforme n nevo estado de eqilibrio a partir de la

incidencia de esos factores qe se reciben, sobre la sitación preexistente dela conciencia.

IDEALISMO – I) A veces, este término se aplica a las concepcioneslosócas similares a la de Platón y ss segidores, qe consideran qe larealidad existe solamente en la idea; o qe la idea es la única realidad. II) Escorriente aplicarlo a algnas de las concepciones de la losofía moderna, qeconsideran qe las ideas, o las ideologías, deben ser las qe motiven el accionar



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del hombre; inclso anteponiendo los implsos del sentimiento a la evidenciade la realidad. III) El idealismo gnoseológico – referente a la teoría delconocimiento – es na corriente losóca moderna, qe, sin negar la existenciadel mndo exterior, sostiene qe la existencia de esos objetos del mndo

exterior no es cognoscible mediante la percepción inmediata; y qe por lotanto lo conocido no es el mndo sino na representación del mndo.IDENTIDAD, Principio de – uno de los principios qe rigen el razonamiento

correcto, conforme al cal cada objeto tiene na condición, y además permanencesiempre igal a sí mismo.

IDEOLOGÍA – Visión o concepción ideal, mchas veces más atenta areferencias emocionales qe a las racionales, acerca de la forma en qe nasociedad debiera organizarse y fncionar; y qe comprende na doctrina qeabarca todas o na gran parte de las actividades qe se cmplen en ella,desde el pnto de vista político, económico y cltral.

INFERENCIA – Proceso racional de extraer na conclsión a partir den jicio previo. Los antigos llamaban inferencias inmediatas a las conclsioneslógicas qe parten de na única proposición; e inferencias mediatas a lasconclsiones lógicas qe parten de na dos proposiciones iniciales.

INTELIGENCIA – Facltad qe caracteriza a los seres hmanos,constitída fndamentalmente por la capacidad de interpretar la realidad nosolamente en sí misma tal como se la percibe a través de los sentidos, sinode efectar abstracciones respecto del modo de ser en sí mismo del objeto delconocimiento, integrándolo en s género; y de captar intelectivamente todaslas relaciones qe peden ser extraídas de la información obtenida, para

alcanzar n conocimiento de nivel sperior. Cabe la distinción entre nainteligencia práctica, qe se aplica directamente a encontrar los mediosadecados para llegar a n n; y la inteligencia contemplativa, qe analizandola realidad extrae de ella relaciones y trata de obtener n conocimiento sobreel ser mismo de las cosas.

INTUICIÓN – Modalidad hmana de adqirir conocimiento mediantes captación directa e inmediata, especialmente aplicable a los conceptosaxiomáticos, qe son percibidos como verdades qe no tienen ni necesitandemostración y a partir de los cales se constryen otros conocimientosracionales.

IRONÍA – Etapa del método empleado por Sócrates para llevar a ssinterloctores a admitir s previa ignorancia, para qe siendo conscientesde ella comenzaran a bscar el verdadero conocimiento.

JUICIO – Para los lógicos clásicos es na expresión qe, en formaennciativa o atribtiva, relaciona dos o más conceptos. Actalmente se ledene como calqier armación ssceptible de ser considerada verdadera ofalsa. Los jicios se expresan mediante proposiciones predicativas.



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KATARSIS – Proceso de pricación, qe conforme a las creencias delorsmo debían realizar las almas alojadas temporalmente en el cerpo den individo hmano, por medio de someterse éste a na vida ascética.

LEPTOSOMÁTICO – Tipo de personalidad inclída en la tipología deKrestschmer, qe vincla el aspecto físico y biológico con las característicasde la personalidad. De aspecto físico delgado, predominantemente vertical,de hombros estrechos, cello largo, rasgos faciales anglosos, piel seca, aspectoanémico y escaso peso. Psicológicamente, presentan na personalidadindiferente, con escasa capacidad afectiva, actitd tacitrna, excesivassceptibilidad, tendencia a la irrealidad y a na vida mental íntimaimaginativa. Son personalidades de tendencia esqizoide, qe tienen ciertapropensión a vicios del tipo del alcoholismo.

LEUCIPO – Filósofo del qe se cree qe haya vivido en Abdera, entreel año 450 a. C. y el año 370 а. C. Se le considera el verdadero creador dela concepción atómica de la materia, cyo desarrollo fera expesto por sdiscíplo Demócrito. Ver Los primeros lósofos.

LEIBNIZ , Gottfried Wilhelm – Filósofo y matemático alemán (Leipzig,1646 – Hannover, 1716) qe realizó importantes aportaciones al pensamientolosóco, especialmente en los campos de la lógica y la metafísica. Se leconsidera el creador de la lógica matemática al haber desarrollado la idea den calcls ratiocinator, mediante el cal se aplicaría n sistema de reglasa algnos conceptos generales precisamente denidos, lo qe habilitaría a

operar en el campo de las cestiones losócas con los mismos procedimientosdel razonamiento matemático. Ver Historia de la lógica.LIBERTAD – Capacidad del hombre, considerado como individo singlar,

de actar conforme a s volntad. En losofía, constitye n tema de grantrascendencia en diversos aspectos, por canto repercte en consecenciasde índole moral, jrídica, política y religiosa. Se plantean las cestiones desi el hombre realmente tiene n conocimiento qe le habilite para obrar porsí mismo; si está condicionado por factores sobrenatrales o de índole hmana;y de cáles son ss límites y la forma de determinarlos.

LÓGICA – Rama de la losofía cyo objeto es la ennciación de las leyes

qe rigen los procesos del pensamiento hmano; así como de los métodos qehan de aplicarse al razonamiento y la reexión para lograr n sistema deraciocinio qe condzca a resltados qe pedan considerarse como certeroso verdaderos.

MADUREZ – Etapa del desarrollo de la personalidad, en qe se alcanzan estado de eqilibrio fndamental en el comportamiento, mediante nbalance consciente de los componentes de la personalidad, por lo qe la condctaes resltado de n intenso dominio intelectal y racional del individo sobre



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ss reacciones, ante las distintas circnstancias qe debe ir afrontando entoda s vida.

MAYÉUTICA – Etapa del método empleado por Socrates para lograrqe ss almnos llegaran a adqirir el conocimiento, en la cal se lograba

qe el almno encontrara la verdad dentro de sí, haciendo nacer ss ideasinnatas. MÉTODO – Procedimiento válido de adqirir conocimiento mediante el

recrso a la razón y al análisis lógico. MÉTODO SOCRÁTICO – Procedimiento empleado por Sócrates para

obtener qe ss almnos, mediante scesivas pregntas y respestas, llegarana na respesta qe les pareciera verdadera.

METEMPSICOSIS – Proceso de scesivas reencarnaciones del alma endistintos cerpos, según na creencia de origen egipcio recogida por los adeptosa los misterios de Orfeo.

METRÓPOLI – Designación aplicada a la cidad–estado de la Greciaantiga qe había expandido inencia en ciertas áreas geográcas del Asia Menor y el Mar Mediterráneo, fndando colonias.

MODO – En n silogismo, es la expresión del agrpamiento de ss premisasy s conclsión, sigiendo la codicación literal de las proposiciones categóricas,según sean armativas o negativas, niversales o particlares.

MONARCA – MONARQUÍA – Proveniente de Mono = único – Arqía =Poder, atoridad, gobierno. Es el individo qe ejerce na atoridad totalsobre la sociedad. Sistema político y de gobierno, en el cal el monarca concentratodos los poderes del Estado y por regla general lo desempeña drante toda

s vida transmitiendo esa atoridad por herencia, lo qe se denomina Leydinástica o de dinastía. Para Aristóteles, na de las tres formas de gobiernolegítimo, en la cal es ejercido por na sola persona en interés de la comnidadsocial.

MÚSICA DE LAS ESFERAS – Teoría sstentada por algnos segidoresde Pitágoras, qe dedcía de la relación existente entre las matemáticas yla escala de los sonidos msicales, qe el Sol, la Lna y los demás cerposcelestes debían emitir sonidos; a casa de qe los cerpos celestes estvieranseparados entre sí por intervalos eqivalentes a los de las cerdas armónicasde los instrmentos msicales.

NACIÓN – Concepto ideal de na sociedad, en el cal se la considerano solamente en ss componentes de la época y cltra actal, sino en scontinidad a través de largos períodos de tiempo, tomando en centa laconciencia colectiva de s Historia y de los valores permanentes sstentadosa lo largo de ella, transmitidos de generación en generación. En la Greciaantiga se distingía claramente del Estado; por canto el Estado era lacidad, pero la nación abarcaba todos los Estados griegos, qe tenían esacomnidad originada en n idioma común y en n común tronco étnico,histórico y cltral.



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OBJETO (Lógico) – Desde el pnto de vista de la lógica formal, se denominaobjeto todo lo qe es capaz de admitir n predicado calqiera; todo lo qepede ser sjeto de n jicio.

OLIGARQUÍA – Sistema político en qe el gobierno es ejercido por na

minorías, en interés del grpo gobernante y no en el interés general de lasociedad.ONTOLOGÍA – Rama de la losofía qe centra s objeto en el problema

del ser, al qe Aristóteles identificara como n tema fndamental delconocimiento losóco.

ORFISMO – Especie de clto, no de los “misterios” qe congrabanlas actividades religiosas no ociales en las cidades griegas; originada enOrfeo. una entre ss creencias, al parecer importada de Egipto, era qe elhombre no era en verdad s cerpo sino s alma, qe siendo inmortal setrasladaba de n cerpo a otro en scesivas reencarnaciones.

PARTICULAR – Condición del sjeto de na proposición lógica por lacal expresa qe no todos los objetos enteros qe lo integran poseen el atribtoasignado a s objeto. Por extensión, se calica de la misma forma a laproposición qe contiene n sjeto particlar.

PASIONES – Estados afectivos de la conciencia qe participan de laintensidad de las emociones y de la drabilidad de los sentimientos; de talmanera qe asmen n sentido my dominante en la condcta del individoy condcen a comportamientos frecentemente poco racionales y extremados;

a mendo de natraleza obsesiva. PERSONALIDAD – Es na calidad abstracta, resltante de n conjnto

de factores no visibles, inherentes al individo, y qe son determinantes delo más característico de s identidad como persona; a la vez qe de scomportamiento característico.

PHYLOS – Palabra griega qe signica anidad o interés por n asnto;qe integra el origen etimológico de la palabra Filosofía.

PHYSIS – Concepto mencionado por los primeros filósofos como laNatraleza entendida en n sentido dinámico, como na realidad esencialmentecambiante.

PÍCNICO – Tipo de personalidad inclída en la tipología de Krestschmer,qe vincla el aspecto físico y biológico con las características de la personalidad.De aspecto físico con importantes componentes horizontales, estatra mediana,rostro ancho y blando, cello corto y macizo, vientre abltado, hombros contendencia a caer hacia adelante. S personalidad es sociable, satisfechos desí mismos, ben organizador, de afectividad insegra y variable, inclinadosa asmir posiciones extremas, propensos a rápidos cambios de estado deánimo. Son personalidades de tipo paranoide, con cierta propensión a caeren psicosis maníaco-depresivas.

POLÍTICA – Actividad principalmente dirigida a determinar las formasde actar del gobierno. S origen etimológico en la palabra griega “polis”,



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determina qe también se reera a todas las actividades dirigidas a elegirlos gobernantes. En plral, se entiende por “políticas” el conjnto deorientaciones impresas a na actividad, sea de gobierno, de direcciónempresaria, o de actación individal.

PREDICADO – Parte de na proposición lógica qe expresa la propiedadqe la proposición enncia respecto del sjeto; lo cal constitye na ciertaidea o n cierto conocimiento qe existe en la mente, respecto del sjeto, enn pensamiento qe reslta inteligible.

PROCESO – Secencia de hechos qe conforman na continidad enrelación a n fenómeno físico, o a na serie de scesos principalmente políticoso económicos ocrridos en na sociedad. También designa la scesión deactividades, dotadas de cierta ritalidad, por la cal se examina na sitacióno la condcta de na persona, para proceder a jzgarla en aplicación de lasleyes, y adoptar na decisión o sentencia a s respecto; es el caso del procesosegido a Sócrates en la cidad de Atenas.

PROPOSICIONES, PROPOSICIONES PREDICATIVAS, PROPOSICIONES CATEGÓRICAS – Estrctras lógicas integradas porexpresiones qe contienen n conocimiento abstracto. Las predicativas, secomponen de tres elementos consistentes en sjeto, cópla y predicado; enla cal el predicado expresa na propiedad respecto del atribto aplicado alsjeto, qe se encentra en él, en la condición indicada por la cópla. Lasproposiciones categóricas son las qe directamente arman o niegan elpredicado respecto del sjeto.

PROTAGONISTA – Persona qe participa en n sceso de importancia,interviniendo en él de manera qe inye decisivamente en s desenvolvimiento.

RACIONALISMO – Concepción losóca para la cal el fndamento delconocimiento reside en la razón, ya no como na realidad inteligible existenteen la conciencia, sino como n conjnto de evidencias o verdades eternas.

RACIONALIZACIÓN – Aplicación de las facltades del razonamiento,dirigida a examinar la consistencia y coherencia lógica de na proposición oidea, a n de determinar si es correcta o errónea.

RADICAL – RADICALIZACIÓN – Concepción ideológica, y consigienteactitd política, qe apnta a modicar de raíz – de donde proviene el empleodel término – los elementos importantes de la estrctra social y económicade na sociedad o ss institciones de gobierno; conformando en consecenciana tendencia de propestas extremas.

RAZONAMIENTO – Proceso del pensamiento (por tanto, exclsivamentehmano) qe a partir de ciertos conocimientos establecidos (llamados premisas),condce a adqirir n conocimiento nevo (contenido en la conclsión) sinqe para ello haya qe recrrir a nevas constataciones observacionessensibles distintas o adicionales a las ya contenidas en las premisas.

RAZONAMIENTO ANALÓGICO – Razonamiento en el cal el procesoracional parte de lo particlar y asimismo llega a lo particlar en base a la



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extensión de las calidades de algnas propiedades comnes, hacia otrassimilares.

RAZONAMIENTO INDUCTIVO – Razonamiento en el cal el procesoracional parte de lo particlar y avanza hacia lo general o niversal. Es el

caso general de las ciencias qe proceden a partir de la observación o laexperimentación, en qe se dispone de n número limitado de casos, de loscales se extrae na conclsión general.

RAZONAMIENTO DEDUCTIVO – Razonamiento en el cal el procesoracional parte de lo niversal y lo reere a lo particlar; por lo cal se obtienena conclsión forzosa.

REALISMO – I) En n primer sentido, se aplica a las corrientes losócas –originarias de Platón y Aristóteles – conforme a las cales la realidad niversalexiste, y no es pramente na circnstancia presente en la idea del hombre.II) En otro sentido, se reere a las concepciones relativas a la teoría del

conocimiento, qe consideran qe el conocimiento es posible sin necesidad desponer qe la conciencia impone a la realidad determinados conceptos ocategorías. El realismo ingeno, spone qe el conocimiento es na reprodcciónexacta de la realidad; mientras qe el realismo cientíco – también designadocrítico o empírico – indica qe no es posible eqiparar directamente lo percibidocon lo realmente conocido, sino qe previamente hay qe someterlo a nanálisis racional. III) Desde el enfoqe metafísico, el realismo considera qelas cosas existen realmente y con independencia de la conciencia y del sjetoqe las conoce. IV) Finalmente, se aplica a aqella actitd – sobre todo enlosofía política – qe se atiene a tratar de percibir la realidad tal como ellaes, y actar en fnción de ella, sin pretender sjetar el fncionamiento de lasociedad a ideologías o deseos volntaristas.

REFORMA – Modicación de elementos característicos de la estrctrapolítica, económica, social o cltral de na sociedad, qe se trata de realizaren forma volntaria y en na dirección determinada, tratando de acelerars proceso; a ser cmplida por medios no violentos y procrando evitar lasconsecencias perjdiciales de ese cambio.

RÉGIMEN – El conjnto de los elementos qe en na sociedad existecomo manifestación práctica del ejercicio de ss actividades, especialmentelas políticas (régimen de gobierno) o económicas. También se sa para aldira n período histórico fertemente caracterizado por las circnstanciasresltantes de determinados personajes; ejemplo: “el régimen de Pericles”.

REPÚBLICA – Palabra latina qe reslta de la contracción de “respblica” = cosa pública; referida a la forma de gobierno aplicada en ciertaetapa de la historia de Roma antiga, en la qe los gobernantes eran elegidosy ocpaban ss cargos en forma temporal. Fe empleada como títlo para lapblicación de las colecciones de diálogos con ss almnos, escritos por Platón,en qe se trata especialmente del Estado y el Gobierno.

RETENTIVIDAD – Rasgo de la personalidad consistente en el grado enqe las experiencias pasadas inciden en la condcta; de manera qe el sjetoatiende intensamente a las imágenes, recerdos y pensamientos anteriores;



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o en otro caso prescinde facilmente de esos antecedentes y se adapta conmayor facilidad a los cambios y a las sitaciones nevas.

RETÓRICA – Disciplina considerada como parte de los estdios losócospor los Sostas, dirigida a tilizar las habilidades para exponer y argmentar,

en na base exageradamente formal; de modo de condcir a los oyentes aconvencerse de la tesis sstentada por el expositor, inclso si la misma ferafalsa. Sócrates y Platón hicieron na ferte crítica de ello; anqe Aristótelesno la consideró totalmente negativa.

REVOLUCIÓN – Modicación my profnda de las característicasfndamentales de la estrctra política, económica, social y cltral de nasociedad, qe se opera en n corto período de tiempo y en forma my acelerada;a mendo por la incidencia de scesos violentos, o también por la apariciónde nevos conocimietos o aplicaciones técnicas.

SENTIMIENTOS – Estados afectivos de la conciencia qe, a la vez qesrgen de manera más gradal qe las emociones, sin na intensidad de altaconcentración momentánea, afectan al conjnto de la vida psíqica de maneraestable y dradera; e inyen en diversos órdenes de las abstraccionesmentales, tales como convicciones de valor, convicciones de ideas, y similares.

SILOGISMO – Razonamiento en el cal la conclsión es dedcida apartir de dos premisas. Por este motivo, en la lógica clásica se los denominainferencias mediatas.

SILOGISMO HIPOTÉTICO – Tipo de silogismo en qe por lo menosna de ss premisas no es na proposición categórica sino na proposiciónhipotética o condicional.

SISTEMA – Condición de los elementos conceptales qe integran nadoctrina o ideología losóca o política.

SISTEMA LÓGICO – Estrctra de razonamientos qe tiliza na nociónde verdad tomada de algna concepción losóca previa, o de na estrctrade pensamiento ideológico. De tal manera qe, anqe constitya n conjntode razonamientos válidos como proceso lógico, podrá carecer de validez materiala consecencia de la invalidez del valor de verdad al qe las leyes de la lógicahayan sido aplicadas. En tales casos, la asencia de verdad de las conclsionesno será imptable a la invalidez del razonamiento, sino a la invalidez de lafnción de verdad previamente aplicada a las premisas.

SOBERANÍA – Facltad de qe dispone na atoridad – generalmenteel Estado – para tomar libremente ss decisiones políticas.

SOFISTAS – Edcadores qe concrrían a Atenas en s época de esplendorposterior a las Gerras Médicas, a enseñar losofía y oratoria a los jóvenesaristócratas o hijos de familias ricas, cobrando por ello importantes smas.Como consecencia, varios de ellos alcanzaron importantes posiciones comoconsejeros de líderes políticos. S corriente fe conocida como la sofística,objeto de las críticas de Sócrates y sobre todo de ss discíplos.



108

SOPHIA – Palabra griega qe signica tenencia del conocimiento de loqe es más esencial e importante, qe distinge al más sabio; qe integra elorigen etimológico de la palabra Filosofía.

SUJETO (Lógico) – Es la parte de la proposición qe contiene el objeto

acerca de cyo atribto la proposición predica na propiedad como contenidodel jicio.

TEMPERAMENTO – Conjnto de los modos de ser y de comportarsede na persona individal, qe siendo procedentes de factores hereditarios,se fndamentan en ss estrctras constitcionales; anqe igalmente estáinido por factores provenientes de la edcación y el aprendizaje.

TEODICEA – Rama de la losofía cyo objeto es la existencia de norden y de ferzas sobrenatrales, ajenas a las leyes físicas y a la volntad

hmana.TEOLOGÍA – Rama de la losofía qe se dirige a establecer los conceptosqe se consideran verdaderos en materia religiosa.

TERCERO NO EXCLUÍDO, Principio de – uno de los principios qerigen el razonamiento correcto, conforme al cal no existe na terceraposibilidad, respecto de qe algo sea falso o verdadero.

TÉRMINO – Expresión lógica de n concepto; según las palabras propiasde los idiomas.

TÉRMINO MEDIO – En n silogismo, es el sjeto y el predicado decada na de ss respectivas premisas, qe no aparece en la conclsión.

TIPOLOGÍA – Ordenamiento y clasicación sistematizada de diversoselementos correspondientes a na misma categoría, qe por lo tanto participande na calidad común pero tienen propiedades, especicidades o gradacionesdiferenciales y en cierto modo características – por lo qe responden a diversostipos – de forma de renirlos en agrpamientos típicos, preferiblementesigiendo na secencia progresiva en base al factor o carácter, qe determinas diferenciación; realizada especialmente con nes de exposición y estdio.

TIRANÍA – Sistema político en qe el gobierno es ejercido por na solapersona, en interés de sí mismo y no en el interés general de la sociedad.

TRANSFORMADA – Denominación en las inferencias inmediatas se daa la conclsión obtenida por la transformación de algno de los elementos(sjeto, cópla o predicado) proposición inicial.

UNIVERSAL – Condición del sjeto de na proposición lógica por lacal qeda referido a todos los objetos qe poseen el atribto asignado a sobjeto. Por extensión, se calica de la misma forma a la proposición qecontiene n sjeto niversal.

UTOPÍA – Concepción imaginaria y de my difícil e improbable realización,especialmente aplicada a las ideadas para modicar la organización social ypolítica de la sociedad y el Estado, como la qe expone Platón en “La República”.



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VALOR DE VERDAD – Grado de exactitd de la con clsión de nrazonamiento, respecto de las posibilidades de validez admitidas por la lógicaformal; qe en la lógica clásica solamente pede ser “verdadero” o “falso”, nosiendo admisible la existencia de valores de verdad intermedios, como podríaser lo “ddoso” o lo “imposible”.

VARIABLE PROPOSICIONAL – Símbolo empleado en na proposiciónlógica, qe representa na entidad lógica; qe se pede elegir o asignar concierta libertad, dentro de n cierto ámbito conceptal – llamado “dominio devariación” de la variable – y qe se caracteriza por poseer ciertas propiedadescomnes a todos ss miembros, pero sin qe eso permita establecer qé otraspropiedades podrán distingir esa entidad, de otras pertenecientes al mismodominio.

VERDAD FORMAL – Valor de verdad a qe condce la lógica formal,conforme al cal la conclsión de n razonamiento será verdad en tanto seaverdad el contenido de las premisas, e indicará solamente qe existe na

consecencia de ese raciocinio, consigo mismo; de modo tal qe si en nrazonamiento existe falsedad en las premisas y la conclsión asimismo esfalsa; de todos modos el razonamiento será correcto o válido como razonamiento.

VIRTUD – Valor de índole espirital qe Sócrates proponía comoalternativa a la ferza física, la riqeza, la fama y el poder; consistente enla obtención de la sabidría por medio del conocimiento del Bien y del Malhallado dentro de la propia alma, y qe condce espontáneamente al correctoobrar hmano. Pnto de referencia de la condcta hmana en la concepciónética de Aristóteles, como jsto medio entre los comportamientos extremos.

VOLUNTAD – Capacidad hmana de adoptar na decisión en ejercicio

de la libertad; desde el pnto de vista losóco constitye na disposición aobrar conforme a na intención moral y con arreglo a los dictados de la razón,lo cal es el fndamento de la responsabilidad por los actos propios.

VOLUNTARISMO – Tendencia a pretender qe las cosas de la realidadsean como se desea, o a qe sea posible acomodarlas a la volntad hmana,sea individal o colectiva. Se aplica especialmente a la actitd de qienessstentan topías dirigidas a modicar la organización social y política de lasociedad y el Estado.

WHITEHEAD, Alfred North – Filósofo y matemático inglés (Inglaterra,1861 – u.S.A., 1947) co-ator de la qe se considera ser la obra clminantede la lógica simbólica, los “Principia mathematica”, realizada en tres tomos,entre los años 1910 y 1913 conjntamente con Sir Bertand Rssell; obra enla qe se sstenta el concepto de qe las matemáticas pras se obtienen depremisas lógicas pras, de modo qe los conceptos qe las denen tambiénson conceptos lógicos pros. Ver Historia de la lógica.



110

VOCABULARIO TERMINOLÓGICO

A, a

a la luz de algo adv в свете чего-либоa la vez adv одновременно; сразуabsorción f 1) всасывание; впитывание; абсорбция; 2) поглощение (энергии;

радиации)abstinencia f 1) воздержание, абстиненция; 2) соблюдение постаabundar vi 1) иметься (быть) в изобилии (в огромном количестве); 2) (de,

en) изобиловать (чем-либо)abuso m злоупотребление, противозаконность, беззакониеactitud f 1) поза, положение (тела); de un actor поза актёра; ~ imponente

важность, солидность (осанки); 2) отношение (к чему-либо); линияповедения, позиция

acto m акт, действие, поступок; делоacusado 1. adj ясно выраженный, явный, очевидный; 2. m обвиняемый,

подсудимыйadherirse v 1) (a algo) быть клейким, липким; прилипать, приклеиваться

(к чему-либо); 2) разделить, поддержать (чье-либо мнение);присоединиться к чему-либо; 3) присоединиться, примкнуть к (какой-либо организации)

adhesión f 1) приклеивание; склеивание; прилипание; сцепление; 2) (aalgo) верность, приверженность, преданность чему-либо; 3) (a algo)

принадлежность, причастность к (какой-либо организации); членство(в чем-либо)

adolescencia f ранняя юность; отрочествоafasia f 1) афазия; 2) колебание, сомнение, нерешительностьafectivo adj эмоциональный; 1) психологический; душевный; 2) (о человеке)

чувствительныйafecto 1. adj 1) преданный; любящий; 2) приверженный (идеям); преданный

(делу); 3) прикомандированный (к чему-либо); прикрепленный;назначенный (куда-либо); ~ al ministerio при министерстве;

4) подлежащий обложению (о владении, ренте); 2. m 1) чувство,переживание; 2) привязанность, расположение, любовь; ~ lial сыновьялюбовь; 3) болезнь, заболевание, недуг

aorar vt 1) обнажаться, выходить на поверхность (о руде); 2) появляться,обнаруживаться, проявляться; 3) просеивать (муку); 4) очищать (отпримесей); 5) устранять недоделки, совершенствовать (что-либо)

agitación f волнение; 1) качание; колыхание; 2) волны; зыбь;3) беспокойство; возбуждение

agrado m 1) удовольствие; радость; con ~ с удовольствием; 2) любезность;приветливость; галантность; tener ~ para + (делать что-либо) вприятной манере, изысканно, галантно



111

agudizar vt 1) заострять, затачивать, делать острым; 2) обострять, осложнятьalbedrío m 1) (чаще libre albedrío) свобода воли; произвол; 2) своеволие;

прихоть, каприз; al ~ de uno по чьей-либо прихоти (воле); 3) обычноеправо, неписаный закон

alivio m 1) облегчение; 2) смягчение, ослабление (боли); 3) поправка,улучшение (состояния); 4) утешение

almacenar vt 1) складывать; складировать; 2) накапливать, собирать,хранить; 3) накапливать, запасать, аккумулировать; 4) запоминать,хранить информацию

alternativo adj 1) чередующийся; перемежающийся; le dominansentimientos ~ его настроение непрерывно меняется; 2) переменный;колеблющийся; 3) альтернативный

altruismo m альтруизмalucinación f 1) галлюцинация; 2) ослепление; помрачение (сознания,

рассудка)

alumbrar vt 1) освещать, озарять; 2) возвращать зрение; 3) просвещать;учитьambiental adj относящийся к окружающей среде; экологическийameno m 1) прелестный, привлекательный, чарующий (о пейзаже);

2) приветливый, любезный, обаятельный; 3) приятный, доставляющийудовольствие; 4) увлекательный, интересный, занятный

antagónico adj противоположный; враждебный; непримиримый;антагонистичный

aparente adj 1) внешний, кажущийся, ложный, мнимый; 2) подходящий;удобный; соответствующий; 3) очевидный, явный; несомненный,наглядный; un error ~ явная ошибка; 4) видимый, (легко) различимый;5) красивый

apreciación f 1) оценка, определение цены; 2) оценка, суждение, мнениеaprendizaje m 1) ученичество; учение, обучение; практика; 2) период

(срок) обученияaptitud f способность; склонность, предрасположение; пригодностьarbitrario adj произвольный; 1) необоснованный; 2) бессистемный;

беспорядочный; 3) незаконный, самоуправный; 4) несправедливыйármaco m лекарство, лекарственное средствоarticulación f 1) соединение, сцепление (действие); 2) сустав, сочленение

~ del hombro (humeral) плечевой сустав; ~ ilíaca (coxal)

тазобедренный сустав; 3) сочленение, колено стебля; 4) сочленение,соединение; шарнир; 5) артикуляция; членораздельное (четкое)произношение

artíce m 1) художник; артист; мастер; 2) мастер своего дела; специалист;3) мастер, ремесленник; 4) автор, творец, создатель; 5) ловкач

ascético adj аскетическийasco m 1) отвращение к еде; тошнота; 2) отвращение, омерзение; dar ~

вызывать отвращение; 3) мерзость, гадость, пакость; 4) страх, боязньasesorar vt (a) дать совет, консультацию, рекомендацию; проконсультироватьasesoría f 1) = asesoramiento (деловые) консультационные услуги, услуги

по консультированию; 2) должность асессора; 3) жалованье асессора



112

asociación f 1. (взаимо)связь, соединение (кого-либо; чего-либо с кем-либо;чем-либо; между кем-либо; чем-либо); 2. ассоциация; 1) объединение;(со)общество; союз; 2) связь, сцепление идей

asumir vt брать на себя (ответственность, обязанности); принимать (пост,титул)

atadura f 1) связывание, перевязывание; 2) вязка (снопов); 3) веревка,шнур; 4) связь; узы

atención f вниманиеateniense 1. adj афинский; 2. m, f афинянин, афинянкаautosuciencia f самодостаточностьaversión f неприятие кого-либо; чего-либо; отвращение; брезгливость,

гадливость

B, b

bisección f деление пополамbochorno m 1) горячий ветер; суховей; 2) жара; зной; 3) духота; 4) прилив

крови к лицу (от жары, стыда); 5) стыд; позор

C, c

cadencia f 1) размер, ритм, каданc; 2) каденция; 3) темп, частота

canalizar vt 1) (un sitio) провести каналы, построить сеть, систему каналов;2) канализировать, обустроить (реку); 3) направить в нужное русло(чувства; стремления); направить по соответствующим каналам(информацию)

capacidades f, pl 1) (производственные) мощности; 2) способности;возможности; производственные возможности

captación f 1) привлечение внимания; приобретение благосклонности;снискание (заслуживание) уважения; 2) захват, приобретениенечестным путем (наследства); 3) собирание вод, каптаж; 4) улавливание(звуков, электромагнитных колебаний)

captar vt 1) принимать (в себя), собирать; 2) принимать, ловить (слабые

сигналы; шумы); 3) воспринять (умом; чувствами); понять; схватить;уловить; 4) привлечь, приковать к себе (чей-либо взгляд; интерес);завладеть (чьим-либо вниманием)

carnal adj 1) телесный, физический; 2) телесный; плотский; чувственный;amor ~ плотская любовь; 3) земной, мирской; 4) кровный, родной

causalidad f причинность, каузальностьcelestial adj 1) небесный, божественный; 2) изумительный, восхитительныйcélula f 1) ячейка; 2) клетка; ~ huevo – яйцоcerebro m 1) (головной) мозг; 2) ум; рассудок; головаcertero adj 1) меткий; 2) верный, точный; 3) испытанный, проверенный,

достоверный



113

certeza f 1) точность; 2) достоверность; надежность; 3) уверенность;убежденность

circulatorio adj циркуляционныйclaricación f 1) освещение; 2) выяснение (вопроса )cobarde 1. adj 1) трусливый, малодушный; несмелый; 2) низкий, подлый;

3) слабый (о зрении); 4) неплодородный (о почве); 2. m трус, трусихаcociente m 1) частное; 2) коэффициентcognoscitivo adj познавательныйcolmar vt 1) (de) наполнять, переполнять, набивать (до отказа, доверху);

2) (de) щедро одарять (вознаграждать); осыпать (милостями,проклятиями); 3) полностью удовлетворять (чьи-либо желания)

compasión f сострадание, жалость (к кому-либо); сочувствиеcomplacencia 1) удовлетворение; удовольствие; 2) снисходительность,

нетребовательность, невзыскательностьcomportamiento m 1) поведение; манера, линия поведения; observar,

seguir cierto ~ проявлять, вести себя как; 2) = actitud f (ante; hacia

uno; algo) отношение, подход к кому-либо; чему-либо; линия поведения,позиция (по отношению к кому-либо; чему-либо)concave (concavidad) f 1) вогнутость; 2) вогнутое место, вмятина;

3) выемка; пустотаconcernir vi (a) касаться; затрагивать; иметь отношение (к кому-либо,

чему-либо); en (por) lo que concierne a... что касается, относительно.conciencia f 1) сознание; сознательность; ~ de clase классовое сознание;

2) совесть; 3) понятие, представление; понимание, осознание; tenerplena ~ de sus acciones полностью осознавать свои действия

condicionamiento m 1) обусловливание; обусловленность 2) кондицио-нирование

conexión f связь; взаимосвязь; íntima ~ тесная (взаимо)связь; 2) (чело-веческий) контакт, связь

confusión f 1) неясность; нечеткость, расплывчатость (облика); 2) смешение(разнородных вещей); мешанина; 3) беспорядок; путаница; неразбериха;4) ошибка; просчет; неувязка; 5) смущение; замешательство; смятение

conjugar vt сочетать, комбинироватьconocimiento m 1) познание; 2) знакомство; 3) осведомленность; 4) разум;

5) сознаниеconstitutivo adj составляющий, конститутивный; определяющийconsumismo m потребительство; вещизмcontigüidad f 1) смежность, соприкасаемость; 2) соседствоcreativo adj созидательный, творческий

crecimiento m 1) рост (организма); 2) рост; увеличение; возрастание;повышение; 3) (при)рост; объем прироста; прибавлениеcristiano 1. adj 1) христианский; doctrina ~ христианское вероучение;

2) разбавленный (о вине); 3) испанский (о языке – в отличие отиностранного); 4) наивный, простодушный; 2. m 1) христианин;2) ближний; 3) человек; живая душа

crucial adj 1) крестообразный; 2) критический, переломный, поворотныйcuanticar vt 1) давать количественную оценку; 2) измерятьcuestionar vt поставить под вопрос, под сомнение; оспоритьcurable adj излечимыйcúspide f 1) вершина, пик; 2) остроконечная верхушка (чего-либо);

3) вершина



114

Ch, ch

choque m 1) столкновение; 2) удар; 3) конфликт; стычка; 4) удар; 5) шок;потрясение; ~ nervioso нервный шок; нервное потрясение; 6) шок

(воздействие)

D, d

deducción f 1) вывод, заключение; 2) дедукцияdegeneración f 1) деградация; 2) ухудшение; вырождение; падение

(нравов); 3) чье-либо (моральное) падение; 4) дегенерацияdeidad f 1) божество; 2) идол; 3) божественностьdeleitarse vt (con, en) наслаждаться, упиваться (чем-либо)

dendrita f дендритdenominación f наименование, название; имяdeontología f профессиональная этика; профессиональный долгdepartamento m 1) отделение; 2) секция (помещения; ящика и т. п.);

3) = dependencia; 4) департамент; 5) ведомство; управление; ~ ministerial министерство; 6) административный округ

depravado adj развратный, порочныйdepresión f 1) нажатие, надавливание; 2) низина, впадина; котловина;

3) подавленность; 4) депрессия; 5) область пониженного атмосферногодавления

derivar (derivarse) vi 1) происходить, вытекать; 2) изменять направление,

отклонятьсяdescriptivo adj описательный; повествовательныйdesdén m 1) безразличие, безучастность; 2) презрение; пренебрежение;

con ~ презрительноdesmayo m 1) обморок; 2) упадок духа; уныние; 3) плакучая иваdesprovisto adj лишенный (чего-либо); не обеспеченный необходимымdestello m 1) вспыхивание, сверкание; отблеск; 2) световой сигнал;

3) проблеск, проявление (способностей, чувств)destreza f ловкость, сноровкаdesuso adj неупотребление, неупотребительность чего-либоdesvincular vt рвать связь (узы); разъединятьdevenir 1. m развитие, становление; 2. vi 1) приходить; наступать;

2) делаться, становитьсяdigestivo adj 1) пищеварительный; 2) (о веществе) способствующийdignidad f 1. достоинство; 1) честь; доброе имя; престиж; 2) чувство

собственного достоинства; самоуважение; herir la ~ de uno оскорбитьчье-либо достоинство; 3) звание; ранг; чин; сан

dimensión f 1) измерение; 2) размер(ы); протяженность, объемdirector 1. adj руководящий, направляющий, ведущий; 2. m, f руково-

дитель; директор; управляющийdiscernimiento m 1) распознавание; 2) способность распознавать (разли-

чать)



115

disparidad f различие, несходство, расхождениеdisparo m 1) выстрел; 2) сильный удар (по мячу)distorsionar vt крутить, перекручиватьdoctrina f 1) учение; теория; идеология (какой-либо партии); доктрина;

~ aristotélica учение Аристотеля; ~ conservadora консерватизм;~ liberal либерализм; 2) ~ cristiana христианское вероучение;3) катехизис; Закон Божий; 4) сумма знаний, сведений, информация(содержащаяся в каком-либо источнике); cargado de ~ содержательный;информативный; 5) чья-либо ученость, образованность, эрудиция; demucha ~ высокообразованный; эрудированный

dominante adj 1) властолюбивый, властный; 2) господствующий,превосходящий, доминирующий; 3) доминанта

dotación f 1) взнос в счет приданого; 2) приданое; 3) дар, пожертвование;4) вклад; 5) дотация

E, e

ecolalia f эхолалияeducativo adj 1) воспитательный; 2) назидательный, поучительныйejemplicar vt доказывать на примере, подтверждать примерамиelogio m 1) хвала, восхваление; 2) похвала, похвальное слово, панегирикemergencia f 1) всплытие; 2) поднятие (суши); выход на поверхность;

3) непредвиденный, чрезвычайный, экстренный случай; внештатнаяситуация; de ~ чрезвычайный; экстренный; аварийный; en caso de

~ в экстренных обстоятельствахemocional adj эмоциональный; взволнованныйemotivo adj легко возбудимый, чувствительныйempirismo adj эмпирический принцип, подход; эмпиризмendocrino adj 1) эндокринный; glándulas endocrinas эндокринные

железыenfatizar vt (особо) выделить, подчеркнуть (в речи); сделать упор, акцент

на чем-либоenmarcar vi = encuadrar 1) вставлять в раму; обрамлять; 2) вставлять,

вносить, заключать в рамки; 3) заключать (содержать) в себе;охватывать; 4) включать, вводить в состав (чего-либо)

enmascarar vt 1) (enmascararse) надевать маску; 2) скрывать; 3) маски-ровать, камуфлироватьentidad f 1) сущность, суть; 2) = ente; 3) организация, учреждение;

предприятие; 4) ценность, важность, значениеepistemología f эпистемиологияepistemológico adj эпистемиологическийequilibrio m 1) равновесие; lograr el ~ достичь равновесия; mantener,

perder el ~ удержать, потерять равновесие; mantener algo en ~ удерживать что-либо в равновесии; ~ mental душевное равновесие;уравновешенность; хладнокровие; con ~ спокойно; хладнокровно;уловки; ухищрения; hacer ~ ловчить; лавировать; изворачиваться



116

escala f 1) лестница (переносная); ~ doble стремянка; ~ de viento веревочная лестница; 2) сходни, трап; 3) шкала; 4) масштаб

escepticismo m скептицизм; скепсисescogido m избранныйesencia f 1) сущность; субстанция; la quinta ~ квинтэссенция; ~ de algo

сущность, суть чего-либо; главное в чем-либо; en ~ в основном; в общихчертах

espacial adj 1) пространственный; 2) космическийespeculación f 1) спекуляция, умозрительное построение; 2) спекуляцияespiritual adj 1. духовный; 1) душевный; психический; alimento, pábulo,

pasto ~ духовная пища; 2) возвышенный; идеальный; 3) религиозный;божественный; 2. (о человеке) возвышенных мыслей, чувств;романтичный; романтик, идеалист, идеалистка

estadista m 1) статистик; 2) государственный деятель, политикestímulo m 1) (para algo) побудительная причина, толчок, стимул (к

чему-либо); 2) стимулestoicismo m стоицизмestraticarvt1) наслаивать(ся), укладывать(ся) слоями; 2) стратифицироватьestratos m, pl слои населенияestribar vi (en) 1) опираться (на что-либо), упираться (во что-либо),

покоиться (на чем-либо); 2) основываться (на чем-либо); заключаться(в чем-либо)

estructuralismo m структурализмeterno adj 1) вечный, извечный; 2) бесконечныйeuthanasia f 1) естественная и спокойная смерть; 2) умерщвлениеevaluación f оценка

evidencia f 1) очевидность; несомненность; неоспоримость; poner algoen ~ = evidenciar quedar en ~ стать очевидным, явным; rendirseante la ~ de algo признать неоспоримым что-либо, неоспоримостьчего-либо; 2) уверенность, убежденность (в своей правоте)

evolutivo f эволюционныйexcitación f 1) estado de ~ возбуждение; волнение; горячность;

2) возбуждение, активизация, стимуляция чего-либоexiliarse = expatriarse vt уехать за границу; эмигрироватьexistencialismo m экзистенциализмexpandir vt 1) расправлять, разглаживать (ткань); 2) распространятьexperiencia f 1) опыт, опытность; 2) эксперимент

F, f

facial adj 1) личной, лицевой; ángulo ~ лицевой угол; nervio ~ лицевойнерв; 2) интуитивный

fenomenología f феноменологияficticio adj 1) ложный; надуманный; 2) притворный; лицемерный;

3) фиктивный; поддельный; сфабрикованный; 4) являющийся плодомвоображения; вымышленный; придуманный



117

delidad f 1) верность, преданность; 2) точность, пунктуальность, акку-ратность

exibilidad f 1) гибкость; упругость, эластичность; 2) податливость, уступ-чивость, сговорчивость

otar vi 1) плавать; держаться на воде; 2) развеваться, полоскаться, реять(на ветру)ote (a ote) f 1) на поверхности воды; на плаву; 2) в относительном

порядке; (в целом) неплохо; estar ~ держаться на плаву; salir ~ всплытьuctuaciones f , pl колебанияuir vi 1) течь; протекать; струиться; 2) (de algo; un sitio) вытекать, из-

ливаться откуда-либо; 3) (о мысли) легко, свободно, непринужденнотечь, литься, струиться; uyen de su cabeza cada vez nuevas ideas;

его голова рождает все новые идеиformal adj 1) формальный; 2) точный, пунктуальный; 3) серьезный, бла-

горазумный; здравомыслящий; 4) ясный, определенныйfrescura f 1) прохлада, свежесть; 2) свобода, непринужденность; 3) грубаяшутка; грубость; 4) небрежность, халатность; 5) спокойствие, невоз-мутимость; 6) наглость, бесстыдство

G, g

glándula f железа; ~ lagrimal, mamaria, salival слезная, молочная,слюнная железа

H, h

hechos m, pl фактыhumano 1. adj 1) человеческий, свойственный человеку; género ~ род

человеческий; ser ~ человек, человеческое существо; 2) = humanitario;

2. m человек, человеческое существоheredado adj 1) богатый, зажиточный; 2) получивший наследствоhincapié m 1) упор, опора (для ноги); 2) настойчивость, напористость;

hacer ~ 1) (en algo) упереться ногами (во что-либо); 2) сделать упорна чем-либо.

helenista com эллинист, эллинисткаheterogéneo adj гетерогенный, разнородный, неоднородныйhumanista 1. adj 1) относящийся к гуманизму; гуманистический; 2) от-

носящийся к наукам о человеке; 3) гуманитарный; 2. m 1) ученый (вэпоху Возрождения); гуманист; 2) гуманитарий широкого профиля;ученый-эрудит; 3) знаток классической филологии; филолог-классик



118

I, i

idealismo m 1) идеализм; 2) возвышенность чувств; 3) идеализация дей-ствительности

identidad f одинаковость; тождество; тождественность; идентичностьimaginación f 1) воображение, (творческая) фантазия; 2) выдумка, фан-тазия

impiedad f 1) жестокость, бесчеловечность; 2) безбожие, нечестивость,неверие

incomunicar vt 1) изолировать; запирать; 2) содержать кого-либо подарестом; 3) оцеплять

inconcebible adj 1) непонятный, необъяснимый; 2) невообразимый, не-возможный

incondicionado = incondicional adj безоговорочный, безусловный, неограниченный условиями

inconexo adj 1) бессвязный; 2) не связанный (с чем-либо)inconsciente 1. adj 1) бессознательный; неосознанный; безотчетный;movimiento ~ непроизвольное, машинальное движение; estar, quedar(en estado) ~ быть без сознания, в бессознательном состоянии; 3) не-сознательный; безответственный; 2. m подсознание

inconveniente 1. adj 1) неудобный, неподходящий; неуместный; tiempo~ неудобное время; 2) неприличный, непристойный; 2. m 1) неудобство;недостаток; 2) препятствие, помеха; затруднение

indiscutible adj бесспорный, неоспоримыйindividualista 1. adj индивидуалистический; 2. com индивидуалистinducción f 1) побуждение, толчок; 2) индукция; 3) вывод, заключениеinexistencia f небытиеinfalible adj 1) надежный, верный; 2) непогрешимый, безошибочныйinfantil adj 1) детский, младенческий; 2) ребяческий, инфантильный;

3) наивный, простодушныйinferencia f вывод, умозаключениеinnitesimal adj бесконечно малыйinnito 1. adj 1) бесконечный, безграничный, беспредельный; 2) бесчис-

ленный; 2. m 1) бесконечность; 2) знак бесконечности; 3. adv беско-нечно, крайне, чрезвычайно

innitud f бесконечность, безграничностьinherente adj (внутренне) присущий, неотъемлемыйinmortalidad f бессмертиеinnato adj врожденныйinocencia f 1) невинность, безгрешность; 2) невиновность; 3) наивность,

простодушиеinspirar vt 1) вдыхать; 2) внушать (мысли, чувства); ~ una idea внушать

мысль; 3) вдохновлять; 4) дуть (о ветре)integridad f 1) целостность, цельность; 2) девственность; 3) честность,

неподкупностьinteligencia f 1) ум, разум, рассудок, интеллект; 2) понимание; понятли-

вость, сообразительность; 3) взаимопонимание, единомыслие; согласие;llegar a una ~ прийти к согласию; 4) опыт, навык



119

intencionalidad f заранее обдуманное намерение; заранее обдуманныйумысел, предумышление

interacción f взаимодействиеinterferencia f 1) вмешательство; 2) интерференцияinterlocutor m, f собеседник, собеседница; участник, участница беседыinterrogador m 1) допрашивающий; 2) лицо, задающее вопрос; лицо,

проводящее опрос; 3) следователь; дознавательintrínseco adj сущностный; изначальный; внутренне присущийintrospectivo adj интроспективныйintuición f интуицияinvalidez f 1) непригодность; 2) недействительность; 3) инвалидность;

нетрудоспособностьinventivo adj изобретательный; находчивыйinverosímil adj невероятный, невозможный, неправдоподобныйinversión f 1) перестановка, смещение; 2) инверсия, обратный порядок

(слов); 3) вложение (капитала); 4) смещение (органов)investigación f исследование; изучение;involucrar vt 1) вводить посторонние темы; 2) смешивать, спутывать;

3) привлекать (факты; аргументы); 4) (a uno en algo) вовлекать ко-го-либо во что-либо

ira f гнев, негодование; ярость

J, j

juzgado m 1) суд; ~ municipal муниципальный суд; 2) судебная палата,помещение суда; 3) должность судьи

L, l

lenguaje m язык, речь, манера выражатьсяletrado adj образованный; ученыйlocomotor adj двигающий; движущий; двигательныйlocura f 1) сумасшествие; помешательство; безумие; 2) безумная затея;

сумасбродство; блажьlongitud f длина, протяженностьujo m 1) поток; ~ de aire воздушный поток; ~ luminoso световой поток;

~ de radiación поток излучения; 2) морской прилив

M, m

madurez f 1) зрелость, спелость; 2) зрелость, зрелый возрастmagnitud f 1) величина, размер; 2) важность, значение, значимость; зна-

чительность (дела, события)



120

mamífero m млекопитающий; animales ~ млекопитающиеmaterialista 1. adj материалистический; concepción ~ de la historia

материалистическое понимание истории; 2. m материалистmedición f измерение, обмер, вымеривание; отмериваниеmédula f 1) мозг (костный); ~ espinal спинной мозг; 2) сердцевина; 3) суть,

сущностьmemoria f памятьmental adj мысленный, умственный; мыслительный, психический; cálcu-

lo ~ устный счет; enajenación ~ психическое расстройство, безумие,сумасшествие; debilidad ~ слабоумие; facultades ~es умственныеспособности; restricción ~ мысленная оговорка; disposición ~ умо-настроение

mercadotecnia f маркетингmerma f 1) уменьшение, сокращение, убавление; 2) усадка; 3) утечкаmetafísica f метафизика

misticismo m мистицизмmonismo m монизмmortalidad f смертностьmotor 1. adj движущий; двигательный; 2. m 1) движущая сила; побуди-

тельная причина 2) вдохновитель, организаторmuestra f 1) отличительный знак; 2) образец, образчик; 3) модель, шаблон;

4) выправка, осанка, манера держаться; 5) проявление, знак; признак;доказательство

N, n

necesidades f, pl нужды, потребностиnoción f 1) понятие, представление; no tener la menor ~ de (sobre) una

cosa не иметь ни малейшего понятия (представления) о чем-либо;2) (чаще) основы (знаний), элементарные сведения (о предмете)

natural adj 1) природный, естественный; 2) происходящий (из города);~ de Málaga уроженец Малаги; 3) натуральный, настоящий; 4) бе-зыскусственный, непритворный; 5) свободный; непринужденный, рас-кованный (о поведении); 6) естественный, природный, врожденный;7) закономерный; нормальный, обычный

O, o

objeción f 1) возражение; замечание; 2) порицание, осуждениеobjetividad f объективностьobjeto m 1) предмет, вещь; вещи, принадлежности; 2) объект, предмет,

цель; el ~ de su preocupación предмет его забот; ser el ~ de burlas(de ataques) быть мишенью для насмешек (нападок); 3) тема, пред-мет; el ~ del discurso тема доклада; 4) цель, намерение; 5) объект



121

onda adj 1) волна; 2) волнение, рябь (на воде); 3) блики (пламени); 4) волнаonírico adj относящийся к сновидениямopaco adj 1) непрозрачный, мутный; матовый; 2) темный, мрачный;

3) грустный, печальныйopinable adj дискуссионный, спорныйóptimo 1. adj наилучший; оптимальный; 2. m oптимумoración f 1) речь; выступление; ~ inaugural вступительное слово; ~ sagrada

проповедь; 2) моление; estar en ~ молиться; 3) молитва; rezar una~ читать молитву; 4) время молитвы; 5) колокольный звон; 6) пред-ложение

orgullo m 1) гордость; 2) высокомерие, надменность, спесьoriginal 1. adj 1) первоначальный, изначальный; 2) оригинальный, под-

линный; 3) (de) родом из...; происходящий из...; 4) оригинальный,своеобразный; un escritor ~ самобытный писатель; 5) оригинальный,необычный, странный; 2. m 1) подлинник, оригинал (о рукописи, кар-

тине); 2) чудак, оригиналostensivo adj 1) выражающий (что-либо), свидетельствующий (о чем-либо);un gesto ~ de desprecio презрительный жест; 2) остенсивный

P, p

parálisis f 1) паралич; ~ agitante, temblorosa дрожательный паралич;~ general, progresiva прогрессивный паралич; 2) остановка (какой-

либо деятельности); застой; (полный) паралич, болезнь Паркинсонаpartícula f частичка, частица (чего-либо)patológico adj патологический; болезненныйpatrón m 1) патрон, защитник, покровитель; 2) святой-покровитель; 3) хо-

зяин; 4) господин; 5) владелец небольшого судна; 6) эталон; образецpensamiento m 1) мышление, разум, ум; 2) мысли, размышления; 3) на-

мерение, замысел; идея; проектpercepción f 1) восприятие; перцепция; 2) осознание, понимание; 3) по-

нятие, представлениеperceptivo adj 1) воспринимающий, ощущающий; 2) перцептивный, от-

носящийся к перцепцииperceptivo adj 1) воспринимающий, ощущающий; 2) перцептивный, от-носящийся к перцепцииperdurar vt 1) продолжаться; сохраняться; длиться; тянуться; 2) оставать-

ся, пребывать; 3) (en algo) сохранять (прежнее мнение; настроение);держаться

perfección f 1. совершенство; 1) законченность, отточенность чего-либо;2) полнота, высшая степень чего-либо; 3) идеальная красота, добро-детель; образец, идеал (чего-либо); ~ formal совершенство формы;~ moral нравственное совершенство; a la ~ perfectamente; 2. f, plдостоинства; добродетели; совершенства

perjudicar vt наносить вред (ущерб, убыток), вредить



122

pitagórico adj относящийся к Пифагору, пифагоровplacer 1. m 1) риф; 2) песчаная коса, отмель; 3) золотоносный песок,

россыпь; 4) разработки россыпи, прииск; 5) ловля жемчуга; 6) рас-чищенный участок земли; 7) пустошь; 2. m 1) удовольствие, радость;2) блаженство, нега, наслаждение

planteamientos m, pl директивы (плана, программы)positivo 1. adj 1) положительный, позитивный; 2) несомненный, опреде-

ленный, ясный; de ~ ясно, несомненно; 3) утвердительный; 4) = po-sitivista; 2. adj позитивистский; 3. m 1) позитивист, сторонник по-зитивизма; 2) реалист, практический человек

postergar = posponer vt 1) располагать, ставить (за кем-либо, чем-либо);2) ставить (ценить, считать) ниже (кого-либо, чего-либо); недооценивать(кого-либо); 3) откладывать, отсрочивать, оттягивать

potencia f 1) способность; ~ auditiva способность слышать; слух; 2) сила,власть, могущество; 3) потенция, потенциальная возможность; 4) мо-

гущественное государство, держава; gran ~ великая держава; 5) сила,мощь; мощность; 6) производительность; 7) степень, показатель сте-пени; 8) потенция, потентность, половая способность; de ~ a ~ наравных; en ~ потенциально, в потенции

potencialidad f 1) potencial потенциал; 2) потенциальные возможностиpragmatismo m прагматизмprecepto m 1) распоряжение, предписание; правило; 2) наставление, по-

учениеprecoz adj 1) скороспелый, ранний; 2) преждевременный; преждевремен-

но развившийсяpredicado m 1) предикат; 2) сказуемое

predicamento m 1) предикамент, категория; 2) престиж; 3) затруднитель-ное положение, трудностьpredisposición f (a, para algo) 1) предрасположенность к чему-либо;

tener ~ estar predispuesto; 2) наклонность, склонность, влечение кчему-либо

predisposición vt 1) предрасположенность к чему-либо; tener ~ = estarpredispuesto; 2) наклонность, склонность, влечение к чему-либо

preeminencia f перевес, преобладание, преимущество, превосходствоpreliminar adj предварительный; подготовительный; первоначальный;

вводныйpremisa f 1) посылка; 2) предпосылка; 3) предварительное условие, ис-

ходный пунктprepotente adj 1) главенствующий; господствующий; 2) могущественный;

всесильный; всевластныйpresagiar vt предвещать, предзнаменовать; сулитьprever vt 1) предвидеть; знать что-либо заранее; предчувствовать; 2) пред-

усмотреть; заранее подготовить что-либо, подготовиться к чему-либоprimigenio adj первоначальный, изначальныйprimordial adj 1) начальный, первоначальный, первичный; 2) важнейший,

первостепенный, основнойprofundo adj 1) глубокий; 2) вытянутый в длину; объемистый; 3) трудно

постижимый; 4) глубокомысленный; выдающегося ума (о людях)



123

promedio m 1) середина; 2) средняя величина, среднее числоproponente m, f 1) оферент; 2) податель заявки; 3) сторона, представля-

ющая доказательстваproporcionalidad f пропорциональность, соразмерностьproporción f 1) соотношение, пропорция; 2) соразмерность, соответствиеpsicoanálisis f психоанализpsíquico adj психическийpuro adj 1) чистый; 2) чистый, беспримесный; 3) честный; 4) безоговороч-

ный, безусловный; 5) самый настоящий, подлинный; 6) ясный, пра-вильный (о языке, стиле); пишущий хорошим слогом (о писателе)

R, r

rabia f 1) злость; ярость; бешенство; acometido, acceso, ataque, estallido,impulso de ~ приступ, взрыв, вспышка гнева, ярости; ciego de ~ ослепленный злобой; lleno de ~ в бешенстве, в ярости; entrarle auno; овладеть кем-либо; dar ~ a uno разозлить; взбесить; me da ~que меня злит, бесит, что...; hacer algo de ~ сделать что-либо со зла;2) (a; contra; hacia uno; algo) ненависть к кому-либо; чему-либо;злость на кого-либо; coger, tomar ~ a uno; a algo возненавидетького-либо; разозлиться на кого-либо; tener rabia a uno; a algo не-навидеть кого-либо; злиться на кого-либо; 3) бешенство; водобоязнь

racional adj 1) разумный, наделенный разумом; 2) рассудительный, бла-

горазумный; 3) рациональный; обоснованный, целесообразный; 4) мыс-ленный, воображаемыйracionalidad f 1) разумность, рассудительность; 2) рациональность, обо-

снованность, целесообразностьracionalizar vt рационализировать; продумать; усовершенствоватьraso adj 1) гладкий, ровный, плоский; 2) низкий, почти касающийся зем-

ли; 3) простой, заурядный; 4) безоблачный, без единой тучкиrazón f 1) разум, рассудок; entrar en ~ образумиться, взяться за ум; hacer

entrar (meter) a uno en ~ навести на ум, образумить; hacer perderla ~ свести с ума; perder la ~ сойти с ума, лишиться рассудка; 2) раз-

мышление; estar a razón(es) размышлять; 3) умозаключение, вывод;4) довод, аргумент; 5) разумное основание, причина, мотив; puestoen ~ обоснованный, разумный; fuera de ~ необоснованно, безоснова-тельно; tener ~ (para) иметь основание (для чего-либо); 6) метод,образ действий, манера; 7) справедливость, правильность; правота;8) исчисление, расчет; a ~ de из расчета ..., из процента...; 9) отноше-ние, соотношение, пропорция

razonamiento m 1) размышление, рассуждение; 2) заключение, умоза-ключение; 3) логическое суждение

reacio adj непокорный, непослушный; строптивый; упрямыйrebelión f 1) восстание, бунт; 2) протест, сопротивление; 3) возмущение



124

recompensar vt a uno de, por algo (con algo) 1) компенсировать, воз-мещать кому-либо что-либо (чем-либо); 2) отблагодарить, вознаградитького-либо за что-либо (чем-либо)

recreo m = recreación f 1. воссоздание, воспроизведение; 2. 1) развлече-

ние, забава; 2) перерыв, отдыхrecuperación f 1) получение обратно, возвращение; 2) восстановление(здоровья, сил); 3) рекуперация

recurrente 1. adj 1) возвратный, рекуррентный; 2) возвратный, рецидив-ный, повторный (о лихорадке); 2. m жалобщик

redescubrir vt 1) вторично открывать (раскрывать); 2) вновь делать от-крытие

reexión f 1) отражение; отсвет, отблеск; 2) образ; 3) обдумывание, раз-мышление; 4) совет, предостережение; 5) рефлексия; 6) возвратностьдействия

regir 1. vt 1) управлять, править, властвовать; 2) руководить, управлять,заведовать; 3) устанавливать порядок, предписывать (о законе); 4) ве-сти, направлять; 5) управлять; 2. vi действовать, быть действительным,иметь силу (о законе)

reingresar vi вновь вступать, вновь становиться членом (чего-либо)reivindicación f 1) предъявление (своих) прав; притязание, претензия;

2) требованиеreivindicar vt 1) отстаивать свои права на что-либо; бороться за (право

на что-либо); 2) требовать (свободы; соблюдения прав); 3) восстанав-

ливать (репутацию); 4) брать на себя ответственность за (преступление)relatividad f относительность; teoría de la ~ теория относительностиrelevancia f значимость, важностьrenacentista adj 1) ренессансный, возрожденческий, относящийся к эпо-

хе Возрождения (Ренессанса); 2) занимающийся Ренессансом, изуча-ющий эпоху Возрождения

repercusión f 1) отражение (звука); отзвук; отголосок; эхо; 2) отклик;резонанс; tener amplia, mucha ~ получить широкий отклик; 3) (по)следствие

representativo adj 1) типичный, показательный, характерный; 2) пред-

ставляющий, изображающий; 3) представительный, конституционныйrepugnancia f 1) противоречие, несовместимость, взаимоисключение;

2) отвращение, антипатия, неприязнь; 3) брезгливость, гадливостьrepulsa f 1) отказ, неприятие; 2) решительное осуждение; 3) нагоняй,

выговорretórica f 1) риторика; 2) риторичность, напыщенность, высокопарностьrevertir vi 1) возвращаться к прежнему состоянию; 2) переходить к преж-

нему владельцу; 3) (en) сводиться (к чему-либо); обращаться (во что-либо)

ritualista com 1) приверженец обрядов; 2) формалист, бюрократ



125

S, s

satisfacción f 1) удовлетворение; 2) удовольствие; 3) уверенность; 4) ис-купление вины; сатисфакция

secreción f 1) отделение, разделение, разъединение; 2) выделение, се-креция; 3) продукт выделения, секрет

semejanza f сходство, подобие, похожестьsensación f 1) чувство; ощущение; 2) восприятие; 3) впечатление, эффект;

4) сенсацияsensibilidad f 1) чувствительность, восприимчивость, впечатлительность;

2) чувствительность; 3) точность; скорость реагирования (прибора)sensitivo adj 1. adj 1) = sensorio относящийся к ощущениям, сенсорный;

órganos ~ органы чувств; 2) чувственный, осязаемый, воспринимае-мый органами чувств; 3) чувствительный, сенситивный, восприимчи-

вый; 2. m = sensorio común центр восприятия, сенсориумsentido m 1) чувствительный, сентиментальный; 2) искренний (о чувстве);3) ранимый, уязвимый, чувствительный; 4) обиженный, задетый;5) хрупкий, ломкий; 6) чувство, ощущение; 7) сознание, рассудок, ра-зум; 8) осознание, понимание, осмысление; 9) мнение, суждение, со-ображение; 10) смысл; 11) чувство, выразительность, экспрессия

singularidad f 1) особенность, своеобразие, исключительность; 2) стран-ность, необычность

sintetizar vt 1) синтезировать, обобщать, резюмировать; 2) получать путемсинтеза

sosta 1. adj софистический; 2. m cофистsolapar vi соединяться внахлестку; перекрываться, накладыватьсяsoledad f 1) одиночество; 2) (чаще) уединенное место; 3) печаль, тоска (по

ком-либо, чем-либо); 4) соледад (андалузский напев и танец)somático adj соматический, телесныйsomnambulismo m лунатизм, сомнамбулизмsubjetivo adj субъективный; 1) личный; индивидуальный; 2) необъектив-

ный; пристрастныйsubsistencia f жизнь; существованиеsufrir vt 1) = sufrirse терпеть, переносить (страдание, боль); 2) (de) стра-

дать, мучиться; ~ de estómago мучиться животом; 3) выносить, вы-

держивать; no poder ~ a uno, una cosa не выносить кого-либо, чего-либо; 4) претерпевать, испытыватьsugestión f 1) внушение, гипноз; 2) внушенная мысль; намек, подсказка;

3) привлекательность, очарованиеsuperioridad f 1) превосходство, преимущество; 2) высшая (верховная)

власть; 3) начальствоsustancia f 1) вещество; материя ~ gris серое вещество (мозга); 2) суб-

станция; 3) сущность; суть; en ~ в сущности; по сути; 4) содержаниеsustancial adj 1) субстанци(он)альный; 2) основной; самый главный; фун-

даментальный; 3) (en uno; algo) сущностный; внутренне присущий

кому-либо; чему-либо



126

T, t

tartamudeo m заиканиеtemblor m 1) дрожь, дрожание; трепет; ~ senil старческий тремор; 2) ви-

брация, колебаниеtemplanza f 1) умеренность, сдержанность (чувств; характера); 2) стой-

кость; выдержка; 3) умеренность, мягкость (климата)tenso adj напряженный; 1) натянутый; 2) (о человеке) собранный; в на-

пряжении; 3) (об отношениях) натянутый; конфликтныйterrenal adj земной; посюстороннийtestimonio m 1) свидетельское показание; falso ~ лжесвидетельство;

levantar falsos ~ оклеветать, оговорить; 2) свидетельство, доказа-

тельство; ~ fehaciente яркое (убедительное) доказательство; 3) сви-детельство, официальный документ; 4) заверенная копия документаtiranía f 1) тирания, единовластие; 2) тирания, деспотизмtorpe adj 1) неумелый; 2) неловкий; неуклюжий; 3) тупой, тугоумный,

туго соображающийtransmigración f 1) переселение, (э)миграция; 2) переселение душ, ме-

темпсихозtrastorno m 1) непорядок; беспорядок; расстройство; путаница; causar ~

a uno нарушить, расстроить чей-либо распорядок жизни, спокойствие,

планы; выбить из колеи; 2) потеря рассудка; помешательство; 3) рас-стройство (органа), недомоганиеtrastorno m 1) переворачивание; приведение в беспорядок; нарушение

порядка; 2) расстройство, путаница, беспорядок; 3) волнения, беспо-рядки; 4) препятствия, помехи; 5) тревога, душевное беспокойство;6) расстройство

tratable adj 1) легко обрабатываемый; 2) обходительный, вежливый; при-ятный в обращении

tratado m 1) договор, соглашение, пакт; ~ de paz мирный договор; 2) трак-

тат, научный трудtutor m 1) чей-либо опекун, опекунша, покровитель, покровительница;

2) воспитатель, воспитательница; наставник, наставница

U, u

unilateral adj одностороннийútero m матка; cuello del ~ шейка матки



127

V, v

vago 1. adj 1) свободный, не занятый делом, праздный; 2) не используе-мый, лежащий без дела; 2. m 1) лентяй, бездельник, лодырь; 2) пу-

стырь, пустошьvaleroso adj доблестный; отважный; мужественныйvalidez f 1) действительность, законность; 2) обоснованность, состоятель-

ностьvariable 1. adj 1) изменчивый, переменчивый; нестабильный; tiempo ~

неустойчивая погода; 2) неравномерный; 3) изменяемый; 2. f пере-менная (величина)

vegetativo adj 1) вегетативный, способствующий росту растений; 2) веге-тативный; sistema nervioso ~ вегетативная нервная система

verbal adj 1) словесный; 2) устный contrato ~ устная договоренность;3) глагольный; desinencias ~es глагольные окончания; 4) отглаголь-ный

vergüenza f 1) стыдливость, застенчивость; 2) чувство собственного до-стоинства; честь; 3) стыд; смущение; 4) стыд, бесчестье, позор

vericación f 1) утверждение; изложение фактов; 2) доказывание; 3) осу-ществление; исполнение; производство; совершение; 4) проверка;5) подтверждение; удостоверение

vibrar 1. vt hacer ~ algo быстро двигать, водить, размахивать чем-либо;2. vi 1) дрожать; содрогаться; трепетать; hacer ~ сотрясти; потрясти

virtud f 1) сила, способность, свойство (чего-либо); ~ sobrenatural сверх-естественная сила (чего-либо); 2) действенность, эффективность; це-

лебность (лекарства); 3) сила, крепость; 4) качество, достоинство; las~es estéticas эстетические достоинства; 5) прямота, правдивость;честность; 6) достоинство, добродетель

visión f 1) зрение, видение; 2) кругозор, взгляды; justa ~ правильныйвзгляд, умение видеть; 3) жуткое зрелище; посмешище; 4) призрак;5) иллюзия, фантазия; ver ~ уноситься в мечтах, фантазировать

vitalidad f 1) жизненность; 2) жизнеспособность, живучесть, жизненнаясила; 3) жизненная необходимость, существенность

vivencia f 1) событие (чьей-либо духовной жизни); переживание; чувство-вание; 2) жизненность; 3) жизнеспособность, живучесть, жизненнаясила; 4) жизненная необходимость, существенность; 5) жизненный

опытvulnerable adj ранимый, уязвимый



Учебное издание

ESPAŇOLPARA ESTUDIANTES

DE ESPECIALIDADES

HUMANITARIAS

ИСПАНСКИЙ ЯЗЫК ДЛЯ СТУДЕНТОВ ГУМАНИТАРНЫХ

СПЕЦИАЛЬНОСТЕЙ

Учебно-методическое

пособие

В двух частях

Часть 2

С о с т а в и т е л и

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