ISSN 2288-2251 )나눔과 링

'월간 나눔과 힐링'은 매월 25일에 발간하여 한국에니어그램교육연구소의 소식과 학술단체 및 복지단체의 소식을 전하는 통합 매거진입니다.

ISSN 2288-2251등록번호 : 금천 라 00140호

제 호88나눔과 힐링한국형에니어그램이 만들어 가는 상담·복지·교육매거진

월간

2020년 07월 25일~2020년 08월 24일발행인·편집인 : 윤운성 기사제보 : 02-3446-3165 / FAX : 02-515-6784 인쇄 : 한국에니어그램교육연구소

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나눔과힐링 27호 2015. 7. 25나눔과 힐링 88호 2020. 08. 25

한국형에니어그램이 만들어 가는 상담·복지·교육 매거진

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나눔과힐링 27호2015. 7. 25 나눔과 힐링 88호2020. 08. 25

C · O · N · T · E · N · T · S

9월이 오면 안도현

시와 명상을 통한 힐링 03

한국에니어그램교육연구소 9월 교육일정

한국형에니어그램 심화교육 ‘여기 그리고 지금’을

체험하면서

한국형에니어그램 4.5 심화단계 소감문

최유라 대학생 인턴

27연구소 교육일정

25연구소 소식 및 회원동정

21영화와 에니어그램

인생은 아름다워, La Vita E Bella(2)

한국형에니어그램을 통한 나를 찾아 떠나는 여행 37

05에니어그램

한국형에니어그램 용어사전

에니어그램 여행을 돕는 용어 34

한국형에니어그램 실시간 원격교육 : 1단계, 2단계,

3단계, 검사해석 교육 07

‘자기계발 중독’에서 ‘자아탐구자’로

춤추는 별(4W3) 09

13에니어그램과 성장프로그램

07한국에니어그램 컬럼

172020년 한국형에니어그램연수

사단법인 한국에니어그램인성연구원 후원 안내

15(사)한국에니어그램인성연구원

23에니어그램 검사도구 및 도서

나눔과 힐링 88호 시와 명상을 통한 힐링 2020. 08. 25

3

9월이 오면

안도현

그대9월이 오면9월의 강가에 나가강물이 여물어 가는 소리를 듣는지요뒤따르는 강물이앞서가는 강물에게가만히 등을 토닥이며 밀어주면앞서가는 강물이 알았다는 듯한번 더 몸을 뒤척이며물결로 출렁걸음을 옮기는 것을그때 강둑위로 지아비가 끌고 지어미가 미는 손수레가저무는 인간의 마음을 향해가는 것을

그대9월의 강가에서 생각하는지요강물이 저희끼리만 속삭이며 바다로 가는 것이 아니라젖은 손이 닿는 곳마다골고루 숨결을 나누어 주는 것을

나눔과 힐링 88호2020. 08. 25 시와 명상을 통한 힐링

4

그대사랑이란어찌 우리 둘만의 사랑이겠는지요그대가 바라보는 강물이9월 들판을 금빛으로 만들고 가듯이사람이 사는 마을에서사람과 더불어 몸을 부비며우리도 모르는 남에게 남겨줄그 무엇이 되어야 하는 것을9월이 오면9월의 강가에 나가우리가 따뜻한 피로 흐르는 강물이 되어세상을 적셔야 하는 것을

5

나눔과 힐링 88호 한국형에니어그램을 통한 나를 찾아 떠나는 여행 2020. 08. 25

한국형에니어그램을 통한

나를 찾아 떠나는 여행

(37)

아홉 가지 성격유형의 해설

기본 두려움 : 사랑받을 가치 무

기본 욕망 : 사랑받는 것

3) 2 유형의 삶의 태도

2 유형은 타인에 대한 그들의 감정을 표현하고 사람들

을 도우며 그들이 한 일을 칭찬 받고 타인들에게 중요한

영향을 미치며 타인과 친구가 되고 타인에게 필요한 사

람이 되고 사람들을 조정하고 타인에게 그들이 요구하는

것들을 정당화하기를 원한다.

건강한 자의식 : “ 나는 배려심 많고 애정 있는 사람이

다.”

숨겨진 불만 : “비록 사람들이 내가 그들을 사랑하는 만

큼 나를 사랑하는 건 아니지만 나는 항상 애정을 지닌 사

람이다.”

주요 방어 기제 : 억압, 동일시, 반동(reaction) 형성, 거부

특징적 유혹 : 그들은 항상 선의라고 생각한다. 보통의

2 유형은 전적으로 자신들이 선의라고 생각하고 항상 타

인에게 완전하게 애정을 지닌다고 생각하고 그들 자신의

이면의 동기나 감정적 욕구는 없다고 생각한다. 그들은

그들 자신의 부족함을 인정하지 않고 다른 사람을 자신

들의 부족함을 채우는데 이용하려는 경향이 있다.

특징적 결함 : 허영심. 2 유형의 사람들이 자신의 도덕

과 고결해 보이는 행동 속에서 특별히 만족을 느끼는 자

부심의 형태. 이는 그 자체로 관심이라 불리는 선행으로

그들은 그럼으로 도덕적이라 칭송받고 겸손하다고 칭찬

받으며 자아 희생적인 것으로 보상을 받고 관대함으로

보답을 받는다.

특징적 미덕 : 분열된 자애심. 아주 건강한 2 유형의 사

람들은 타인들을 공평하게 사랑한다. 자아에 대한 사심

이 없고 인사를 받거나 보답을 받아야 한다고 생각지 않

는다. 또한 그들이 자선을 베푼 사람들에게 좋은 관심과

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나눔과 힐링 88호2020. 08. 25 한국형에니어그램을 통한 나를 찾아 떠나는 여행

존중을 갖고 있기까지 하다. 이기적이지 않은 선행을 행

하고 방해가 되는 보답이나 이기심 없이 타인의 이익을

위해 그들을 돕는다.

4) 2유형의 성장적 관점

자라나는 자부심이나 자아 존중에도 불구하고 보통의

2 유형은 타인에 대해 충분히 진실된 감정이입을 여전히

갖고 있다. 이는 더 이상 노골적인 조작이나 고압적인 행

동으로 타락하는 것을 막는 역할을 한다. 다른 사람을 규

명해내는 그들의 건전한 능력은 그들이 보다 건전한 태

도와 행동으로 돌아오도록 만드는 것을 돕는 촉매로서의

역할을 할 수 있다.

구조적 내면의 양식 : 여기의 기조는 “간접성”이다. 개

인적 요구나 욕망은 타인에 대한 봉사로 간접적으로 표

현된다. 보통의 2 유형에서부터 불건강한 2 유형에 해당

하는 사람들은 드러내놓고 말하는 것 없이도 타인과 원

하는 것을 의사소통 한다. 인식하지 못한 욕구나 은밀한

주장, 내면적 동기들은 그들의 애정적, 공감적 긍정적인

감정과 동시에 가끔 같은 사람에게 느끼는 그들의 무의

식적인 적개심과 공격성 사이에서 긴장과 갈등을 유발한

다. 이러한 내면적 갈등은 타인들에 대해 공격적인 행동

으로 표현될 수 있다.(때로 거만하고 고압적인 행동으로

표현된다.) 또한 자신에 대해서도 공격성을 드러낼 수 있

다. (자아 희생 및 도덕적 매조키즘). 비록 그들의 내면적

갈등이 의식적으로 억압된 것이라 하여도 그들의 공격적

충동은 무의식적 수준과 그들의 관계에 타격을 준다. 따

라서 그 양상은 개인 간의 것이고 정신내부의 긴장감이

며 의식적인 고통과 육체적인 병을 종종 유발한다.

5) 2유형의 집착

불건강한 2 유형은 필연적으로 자신들의 기본 소망(사

랑받고자 하는 것)을 잃게 되고 반면 자신들의 기본 공포

(사랑받지 못하고 그들 자신만 불필요한 존재라는 공포

심)를 갖게 된다. 그들이 교묘하고 강압적이 될수록 그리

고 거만하고 자아중시만으로 점점 더 우쭐해질수록 다

른 사람들은 그들 주변에서 견뎌내질 못한다. (아이러닉

하게도, 타인의 반응은 그들 자신에 대한 자아 속임수

적 주장이라기보다는 사랑스러운 혹은 이기심으로 가득

찬 2 유형이 실제적으로 어떠한지를 나타낸다. 만일 그

들이 끊임없이 개인 간 갈등을 가지고 있다면 그들 문제

의 원천은 타인이 아닌 그들 자신에게 있을 가능성이 가

장 많다.)

2 유형에 대해 기억해야할 가장 중요한 한 가지 사실은

만일 그들이 사랑하길 원하고 타인에게 봉사하기만을 희

망한다면 그들은 가장 고귀한 이상을 향해 행동할 것이

며 그 기준에 의해 평가될 것이다. 만일 그들이 사랑하

는 사람들이 되고자 한다면 그들은 반드시 타인에게 그

저 베풀어야 한다. 그러기 위해서는 그들은 끊임없이 자

신들의 에고를 초월해야 한다. 그들이 자신들에게 관심

을 갖거나 혹은 그들이 타인에게 행한 것에 관해 무어든

칭찬을 기대하기 시작하면 그들은 잘못된 길로 들어서는

것이며 그 결과로서 좌절감과 고통을 맛볼 것이다.

- 다음 호에 계속 -

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나눔과힐링 27호 2015. 7. 25

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나눔과 힐링 88호 한국에니어그램교육연구소 교육 2020. 08. 25

해상케이블카를 타고 바라본 여수시내 일원과 하멜등대

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나눔과힐링 27호2015. 7. 25

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나눔과 힐링 88호2020. 08. 25 한국에니어그램교육연구소 교육

거북선 모형

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나눔과힐링 27호 2015. 7. 25

나는 끊임없이 무언가가 되기 위해, 또는 무엇이길 바

라며 달려왔다. 전 생애 계획을 일기장에 붙여놓고 어디

까지 왔는지를 점검했다. 10년 단위, 5년 단위, 1년 목표

를 세우고 그렇게 되어 있는 나를 상상하고 성취했다.

내내 “무언가”, “무엇을”, “그렇게” 바랬지만, 실은 내가

정말 원하는 것은 여기에 없는 것 같다는 갈증을 느끼고

있었다. 누구에게나 그랬겠지만. 항상 내 앞에는 내가 하

고 싶은 것과 해야 될 일, 두 갈래 길이 있다고 느꼈다. 그

때마다 우선적으로 해야 될 일이라 생각되는 것을 먼저

했다. 그리고 남겨진 욕망은 마음 한 켠에 꽁꽁 동여매어

두었다. 이 숨겨진 욕망은 나이가 들어갈수록 더욱 애틋

해졌다. 내 일기장 속의 계획은 착착 실현되고 있었지만,

일상속의 나는 무력감과 악의적이고 적대적인 감정에 풀

이 죽은 자였다(45쪽).

누군가가 칭찬해주기를, 인정해주기를 기대했던 것일

까? 내 생각 속에서 그리는 위대한 자의 표상을, 모델

을 계속 찾았던 것 같다. 이것을 목표로 삶의 계획이 설

정되어야 하니깐. 법으로 세상을 바꾸는 국회의원? 현

장 속에서 사람들의 삶을 변화시키는 시민운동가? 인간

의 의식을 두드리는 작가? 블로그에 글을 쓰고 인스타그

램과 팟캐스트, 유튜브로 사람들에게 영향을 끼치는 인

플루언서, 강단에서 아이들에게 비전을 설파하는 교육

자, 이런 것일까? 저런 것일까? 내 일기장 속의 plan A

와 plan B는 맹렬히 작동하였고, 잠을 줄이고 휴식을 절

제하며, 진로를 설계하고 공부했다. 마치 고행하듯이 훈련

을 자청하였다.

그러나 나는 점점 잘 웃지 않게 되었으며, 찡그린 얼굴로

만성피로에 시달리며, 행복하지 않다고 느꼈다. 요즘 나는

이제 이런 훈련은 그만 해도 되지 않을까 생각하기 시작했

다. 그러면서도 이 영토에서 떠나지 못하는 고정된 자신을

한심해 하며 도대체 무엇이 문제인가를 스스로에게 물었

다. 내가 정말 원하는 것이 무엇인가? 나는 누구인가?　

축적하는 행위, 자기계발의 습관

사실 우리는 무언가를 ‘집으로 가져가는’ 단 한 가지 일에만 진심으로 마

음을 쏟는다. 그 외에 삶, 이른바 ‘체험’에 관한 일에 우리 중에서 과연 누

가 진지하게 마음을 쓰겠는가? 아니면 그럴 시간이 충분하겠는가? 우리

는 그러한 일에 한 번도 제대로 집중한 적이 없었던 것 같다. 우리의 마음

이 거기에 가 있지 않고, 우리의 귀조차 거기에 가 있지 않은 것이다! 오

히려 이 세상사람 같지 않게 멍하니 자기 자신에 몰두해 있다가 마침 정

오를 알리는 열두 번의 종소리가 우렁차게 울려 퍼지자, 문득 정신을 차

리고 ‘대체 몇 시를 쳤지?’라고 묻는 사람처럼, 우리도 때때로 나중에 가

서야 귀를 비비고는, 무척 놀라고 당황해하며 ‘우리가 대체 무슨 체험을

했지? 더 나아가 우리가 대체 누구인가?’ 라고 묻는 것이다(「도덕의 계

보학」, 니체, 2020.4. 연암서가 12쪽).

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나눔과 힐링 88호 한국에니어그램교육연구소 컬럼 2020. 08. 25

‘자기계발 중독’에서 ‘자아탐구자’로춤추는 별(4W3)

「도덕의 계보학」(니체, 2020.4. 연암서가) 리뷰

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나눔과힐링 27호2015. 7. 25

퇴근 후 나의 일주일은 이렇게 ‘집으로 가져가는 행위’

로 꽉 차있다. 실질적인 스펙 쌓기를 위한 것부터 인성

과 예술적 감수성, 리더쉽 등에 필요하다는 판단 하에

나름의 목표를 설정하여 픽한 온갖 배움으로 말이다. 그

렇다고 나의 일과 중 업무가 녹록한 것도 아니다. 근무

시간 중 업무에 온 신경을 집중한다. 숨 쉴 틈 없는 회

장님의 호출과 요청사항 처리, 이어지는 회의들로 꽉 차

있다. 화장실을 제대로 가지 못해 주기적인 방광염에 시

달리고 있다. 우리 가족은 일과 중 나와의 연락은 기대

조차 하지 않을 정도이다.

주중은 주로 인성과 예술적 감수성을 강화하기 위한

배움의 시간이다. 월요일은 패션, 화요일은 ‘클래스 101’

원격 컬러공부, 수요일은 수채화와 캘리그라피, 목요일

은 힌두명상, 금요일은 네트워킹을 위한 미팅과 스케쥴

조정을 위한 예비일로 남겨뒀다. 감각적인 내가 되기 위

한 공부라고 스스로 처방한다. 마음치유학교, 퇴사학교,

온오프믹스, 블로그와 인스타그램, 크몽에서 주기적으

로 배울거리를 검색한다. 포노사피엔스에게 필요한 팟

캐스트와 유튜브 제작기법, 1인 독립출판, 블로그 운영

은 기본이다. 이런 수업은 소위 인플루언서가 되기 위한

공부로 분류된다. 주말은 커리어를 위한 스펙 쌓기에 집

중한다. 리더쉽과 코칭능력을 키우기 위해 애니어그램,

MBTI, NLP, 오라소마, 로고테라피, WPI, 퍼실리테이

터 등의 단계별 교육을 받는다. 그리고 저녁에는 교수임

용을 위한 저널스터디가 있다. 그리고 일요일은 가족과

의 시간, 둘레길 산책을 위해 남겨둔다.

작업실 겸 서재로 쓰는 거실은 원래 남편과 나의 공용

공간이었다. 남편은 책읽기를 정말 좋아한다. 나는 책을 읽

기보다 모으는 것에 더 집중하는 것 같은데, 남편은 내가 사

모으는 책을 차근차근 읽어간다. 아침 일찍 일어나 내가 온

갖 공부에 딸린 과제에 매달려 있으면, 옆에서 오롯이 책을

읽곤 한다. 그런데 얼마 전에 남편이 자기 짐을 몽땅 싸서

침실로 들여갔다.

이유를 물어보니 이제 더 이상 정신 사나워 여기에서는 책

을 읽을 수 없다는 것이었다. 주변을 둘러보니 남편의 이해

가 되고도 남았다. 사방에 널려있는 페이퍼, 붓이며 물감이

짜진 파레트 등의 미술도구에 최근에 블로그 공동구매로 들

여온 재봉틀까지… 마치 만국 박람회장처럼 내 공간이 벌려

져 있었다. 나의 일상, 나의 주의가 체험 박람회장처럼 널브

러져 있었다. 다시 묻는다. 나는 누구인가? 누구인가가 되

고 싶어서, 무엇인가를 끊임없이 하는 나,

그 많은 체험 속에서도 나는 나를 찾지 못했다. 그 순간에

나는 웃지 않고 있다. 행복하지 않다. 무엇에도 집중되어 있

지 않다. 지금 이것을 하면서 끊임없이 그 다음을 찾아 헤

맨다.

보물찾기, 내 마음을 찾아가는 자아탐구

우리는 우리 자신을 잘 알지 못한다. 우리 인식하는 자들조차 우리 자신

을 잘 알지 못한다. 여기에는 그럴 만한 이유가 충분히 있다. 우리가 우리

자신을 한 번도 탐구해 본 적이 없었기 때문이다. 우리가 어느 날 우리자

신을 발견하는 일이 어떻게 일어난단 말인가? “네 보물 있는 곳에는 네

마음도 있으니라” 라고 한 말은 옳다. 우리의 보물은 우리의 인식의 벌통

이 있는 곳에 있다. 날개달린 동물로 태어난 우리는 정신의 벌꿀을 모으는

자로 언제나 그 벌통을 찾아가는 과정 중에 있다(「도덕의 계보학」, 니체,

2020.4. 연암서가 11쪽).

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나눔과 힐링 88호2020. 08. 25 한국에니어그램교육연구소 컬럼

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나눔과힐링 27호 2015. 7. 25

서로 바쁜 우리 부부는 주말에 2~3시간의 산책을 함께

하며 밀린 대화를 하곤 했다. 부암동 언덕을 거쳐 윤동

주 문학관 앞에서 버스를 타고 돌아와 집에서 비빔국수

를 해 먹기도 하고, 컨디션이 좀 더 좋으면 걸어서 인왕산

스카이웨이를 거쳐 경복궁역 서촌시장에서 밥을 사먹고

돌아오기도 한다. ‘만선’에서 쭈꾸미 무침을 한 사라 시켜

콩나물을 듬뿍 넣고 고추장에 참기름도 한껏 둘러 벌겋

게 밥을 쓱쓱 비벼먹거나, 줄을 좀 서기는 하겠지만 계단

집에서 소주 반 병과 와사비를 조금 뿌린 초고추장에 소

라를 찍어 베어 물고, 해산물 라면 한 숟갈 호로록 곁들

여 먹은 후, 낮술에 얼큰해진 얼굴과 그만큼 풀어진 마음

으로 버스를 타고 남편과 함께 집으로 돌아오는 길, 상상

해보라. 정말 맛있고, 재밌고, 행복한 느낌이지 않은가?

남편은 이 시간 속에서 여유로움과 평안함을 고스란히

즐기고 있었다. 정작 나는 그렇지 못하다. 매번 이렇게

보내는 시간이 아깝고 무언가 유익하게 시간을 활용하

지 못했다는 손해 감정에 산책을 출발하기 전부터 불편

한 마음이 들곤 했었다. 그런데 지난 주말, 내 혀에 닿는

고추장 맛이 더욱 매콤달콤하게 느껴지고, 돌아오는 길

의 차 소리가 더 우렁차게 귓가를 때리고, 지나치는 나무

들의 초록빛 잎 색깔이 더욱 선명하게 눈에 들어왔다. 남

편이 그 동그란 얼굴이 더 동그래지도록 한껏 입꼬리를

올리며 미소 짓는 표정도 발견했다.

나는 이때까지 ‘삶에 맞서는 삶’이라는 자기모순에 빠

져 있었던 것은 아닐까? 모든 수단을 강구해 자신을 보

존하려고 하며, 자신의 생존을 위해 싸우는, 퇴화해가는

삶의 방어본능에서 생기는 금욕적 이상으로, 피로에 지

쳐가는 삶. 내 감정과 마음은 내가 살아가는 현장에 있지

않았다. 오직 해야 할 일들 속에서 최대한 계발되어진 어떤

표상에 볼모로 잡혀있었다.

해야 될 일이란 ‘무언가를 집으로 가져가는’ 행위이다. 이

것은 축적하는 것이며 오로지 성장에 포커스를 두는 것이

다. 무언가를 하는 그 순간에도 내 감각과 나의 주의는 거

기에 없으며 스스로 매긴 가치에 기반한 ‘의미’만이 있었다.

어떤 것을 배울 때 이것은 무엇을 위한 것인가? 어디에 쓰

일 것인가를 계산하며 그로 인해 도출될 결과, 목표에 그

의미를 두었다. 나의 진짜 욕망이 무엇인지는 들여다보지

않았다. 내 인식의 시선은 내부가 아닌 바깥을 향했다. 오

로지 반응체로만 작동했고 피곤했고 생기가 없었다.

그토록 많은 배움 속에서 그 체험은 나에게로 통합되지

못했다. 나의 자기계발 행위는 마치 곁눈질 하며 몰래 은신

처에 이 보따리, 저 보따리 싸서 숨겨두며 안전하다 여기며

영리하다 자만하는 약자의 공부였던 걸까? 바리바리 쌓아

축적하였지만 내 것이 되지 않았고 내가 되지 못했다. 배우

는 것 자체를 좋아하였지만 목적이 설정되고 의미부여가

되어버리니 달성해야할 과제로 변형되었다. 키는 불쑥 자

랐지만 속빈 쭉정이 같은 오랜 자기계발 습관에서 벗어나,

진짜 나를 발견하는 일. 무엇이 되기 위한 자기계발이 아니

라, 오로지 내가 되기 위한 공부. 내 마음 속 보물을 찾아가

는 진짜 공부를 해야 할 때이다.

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나눔과 힐링 88호 한국에니어그램교육연구소 컬럼 2020. 08. 25

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나눔과힐링 27호2015. 7. 25

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나눔과 힐링 88호2020. 08. 25 한국에니어그램교육연구소 컬럼

<34>

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나눔과 힐링 88호 에니어그램과 성장 2020. 08. 25

에니어그램 여행을 돕는 용어

한국형에니어그램 용어사전은 한국형에니어그램의 단계별 교재를 이해하기 위해서 교재에 나

와 있는 용어를 정리하는 목적으로 출발하였다. 따라서 단계별 교재에서 중요시되는 키워드를

추출하고, 관련된 내용에 부합하는 전문적 지식을 가지고 있는 전문강사들을 초빙하여 에니어

그램의 관점에서 기술된 에니어그램의 이해를 위한 도구이다.

한국형에니어그램용어사전으로배우는

한국형에니어그램 용어사전 (윤운성 외, 2014) 中

홉킨스 (David R. Hawkins)

데이비드 홉킨스 박사는 “Power VS Force(의식혁명)”의 저자이

자 정신과 의사이며 인간 정신의 진화에 관한 전문가이다. 그

는 서양의 지식인으로서는 처음으로 첨단과학의 빛에 비추어

옛 성인들이나 신비주의자들이 말하는 진아(眞我), 신, 또는 실

체의 본질을 확신할 수 있음에 대해 현대의 입자물리학(particle

physics)와 비선형 역학(nonlinear dynamics)이 이룩한 혁명적인

발견의 빛에 의해 조명하여 밝혀냈다(이종수 역, 1997).

확신 (confidence)

5번 유형의 성적 하위유형을 뜻하는 말이다. 5번 유형의 성적

하위유형은 대상이 자기가 가지고 있는 지식과 정보의 가치를

인정하지 않으면 죽음 상태이다. 따라서 자기의 지식과 정보를

인정하는 대상을 찾으려 한다. 때문에 자신의 지식을 축적하여

알아낸 노하우를 인정하는 대상을 찾아 확신이 생겨야 하는 상

태를 의미한다.

환경론 (environmentalism)

생물 및 인간의 구조와 행동에 환경이 끼치는 영향이 큰 것으

로 보는 학설이다.

황담즙질 (yellow bile)

히포크라테스는 체액을 혈액·점액·황담즙·흑담즙으로 나

누고 이 4가지가 적당한 비율로 섞여 있지 않고 어느 하나가 너

무 많거나 적으면 지배적인 체액에 따라 기질이 결정된다고 보

았다. 황담즙질은 담즙이 지배적인 체액으로서 스스로 결정하

는 성향이 강하고 자신의 능력에 확신을 가지며 매우 진취적이

다. 자신이 원하는 방향으로 계획을 추진하며 분석적으로 추정

하기보다 직관으로 결정한다. 일에 차질이 생겼을 때는 재빨리

대처하며 단호하게 처리한다. 모든 일을 낙천적으로 생각하여

한번 일을 계획하면 불가능한 상황이어도 쉽게 바꾸지 않는다.

다른 사람들의 생각에 그다지 영향을 받지 않으며 남들이 동의

하지 않아도 계속 매진하므로 자기 과신에 빠지기 쉽다. 모험심

이 강하여 어려움에 처할수록 더욱 더 고무된다.

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나눔과 힐링 88호2020. 08. 25 에니어그램과 성장

회피 (avoidance)

에니어그램 심리학은 9가지 유형의 회피를 정확히 끄집어 내

어준다. 이러한 회피들은 습관적 또는 잠재적 성격에 있어 중

요한 역할을 한다. 우리의 자아감, 우리의 방어체계가 회피 장

소에 대부분 내재(內在)해 있다. 그들이 하는 방식으로 행동하

게 하는 많은 것 그리고 그들이 정서적 세계를 어떻게 경험 하

느냐 하는 것은 회피의 결과다. 즉, 이러한 편견(preoccupation)

을 부정하는 것이다.

회피성성격장애 (avoid personality)

다른 사람과의 만남에 대한 불안과 두려움 때문에 사회적 상황

을 회피함으로써 적응에 어려움을 나타내는 경우를 말한다. 사

회적 억제, 부적절감, 부정적 평가에 대한 과민성이 성인기 초

기에 시작되고 여러 가지 상황에서 나타나며, 다음 특성 중 4개

가 해당되면 진단을 내린다. : 비난이나 거절이 두려워 대인관

계가 요구되는 활동 회피, 호감에 대한 확신이 서지 않으면 대

인 회피, 대인관계를 친밀한 관계에만 제한, 사회적 상황에서

비난이나 거부에 사로잡힘, 대인관계 상황에서 위축, 사회적으

로 무능하다고 지각, 당황하는 모습을 피하고자 활동에 관여하

지 않음(DSM-IV, 1994).

후퇴 (퇴행, regression)

좌절을 심하게 당했을 때 또는 아주 심한 스트레스를 받았을 때

유치한 수준으로 후퇴하는 현상을 말한다. 5번 유형이 취하는

방어기제로 기억과 상상 속에서 지나간 과거를 느끼지만 감정

자체를 상당히 두려워한다. 미성숙할수록 감정, 성생활, 육체적

접근을 회피한다. 상상 속의 나를 가둬둔다.

후퇴형 (moving awawy from people)

카렌 호나이의 3가지 책략 중 사람들을 회피하는 방식을 취하

며, 이들은 남들로부터 고립을 통하여 자신을 방어해야 한다고

느낀다. 대분 고립과 철수를 통해 자신을 보호한다. 에니어그램

성격유형에서는 이에 속하는 유형은 5, 9, 4번 유형이다.

흑담즙질 (melancholio)

우울질이라고도 한다. 히포크라테스는 체액을 혈액·점액·황

담즙·흑담즙 등으로 분류하고 이 체액이 적당한 비율로 섞여

있지 않고 어느 하나가 너무 많거나 적으면 지배적인 체액에

따라 기질이 결정된다고 보았다. 이 기질은 흑담즙이 지배적인

경우로서 여러 기질 가운데 가장 신

중하고 민감하며 일반적으로 지능지수가 높다. 음악·미술·운

동 등의 예술 분야에 뛰어나다. 잘 감동하고 상처받기 쉬우나

사려 깊으며 가치 있고 유익하며 창조적인 생각을 해낸다. 분석

력이 뛰어나고 잠재적인 문제점을 끄집어내며 완벽주의자적인

성향이 있다. 앞에 나서기보다는 뒤에서 일하기를 즐긴다. 때로

자신을 따르는 사람들을 위하여 헌신하려는 욕구가 있어 매우

희생적인 삶을 선택하기도 한다. 과식·게으름 등 자신의 편안

함을 쫓지 않는다. 정해진 시간과 자신이 세운 높은 수준을 지

키기 위하여 늘 일에 매달린다. 큰 일을 해내고 나면 몸과 마음

이 탈진하여 깊은 좌절감에 빠지기도 한다.

- 다음에 계속 -

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나눔과 힐링 88호 (사)한국에니어그램인성연구원 후원 안내 2020. 08. 25

사단법인 한국에니어그램인성연구원 후원 안내

사단법인 한국에니어그램인성연구원은 교육부 산하 공익 사단법인으로, 상담을 통한 인성교육 방법을 연구·

보급하고, 개인과 사회, 각 집단의 위기와 갈등을 해결하는 카운슬러 역할을 담당하며, 심성순화 운동을 지속적

으로 전개하여 따뜻하고 행복한 사회 건설을 목적으로 설립되었습니다. 특히 본 법인은 국내 사단법인 중 유일

하게 “전인인성교육 및 상담‘을 위해 한국형에니어그램의 지혜를 기반으로 통합적인 삶을 통한 건강한 사회 만

들기에 노력해 왔습니다.

그동안 사단법인 한국에니어그램인성연구원은 한국에니어그램교육연구소, 한국에니어그램학회와 더불어,

- 2015년, 2016년 ’대한민국 교육기부박람회' 파트너로 참가하여, 14,000여명의 학생과 교사, 학부모 대상 한국

형에니어그램 검사 및 상담(현물 및 경비지원 7,000만원 해당)

- 2016년, 2017년 ‘강서마을 Dream Job Festival'에 참여하여, 1,000여명의 학생들에게 한국형에니어그램 검사

및 상담 봉사 활동(현물 및 경비지원 500만원 해당)

- ‘2018 힐링페어' 박람회에 참가하여, 1,100여명을 대상으로 통합적인 힐링의 지혜인 한국형에니어그램 검사 및

상담 봉사 활동 (현물 및 경비지원 900만원 해당)

- 기타 지역사회 인성교육 캠페인 및 교육 활동 등

건강하고 행복한 사회를 만들기 위한 많은 활동을 회원님들과 함께 전개해 왔습니다.

(사)한국에니어그램인성연구원은 다양하고 질 높은 사업을 통해 인성교육의 중요성을 알리고, 인성교육이나 상

담이 필요한 단체나 개인에게 좀 더 많은 기회를 제공하기 위해 여러 뜻있는 분들의 후원금을 받고 있습니다. 회

원님들의 관심과 참여가 건강한 사회를 만드는 밑거름이 될 것입니다. 붙임의 안내서를 확인하시고 의미 있는

활동에 동참해 주시기를 부탁드립니다.

2020. 08.

사단법인 한국에니어그램인성연구원 가족 일동

www.keec.or.kr

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나눔과 힐링 88호2020. 08. 25 (사)한국에니어그램인성연구원 후원 안내

후원금은 이렇게 쓰입니다.

■ 건강한 인성 개발을 위한 교육 지원 사업 : 에니어그램의 지혜를 통해 머리, 가슴, 장을 하나로 통합하여, 나와 너,

그리고 우리가 함께 가는 자기주도성을 기르기 위한 비전 인성 교육 및 상담

■ 취약계층 상담 및 지원 사업 : 상담이 필요한 취약계층을 대상으로 상담 활동 및 부모교육 프로그램 운영

■ 전문가 양성 사업 : 각종 사업 수행을 위한 전문가 양성 및 전문가 양성 프로그램 운영 후원

■ 위기아동청소년 지원 사업 : 다양한 위기 상황에 처해 있는 아동 및 청소년 상담 및 후원

■ 전인 인성교육 및 상담을 위한 에니어그램 연구, 개발, 보급 사업 : 위의 사업들을 위한 에니어그램의 지혜의

연구·개발·보급 사업

다양한 방법으로 후원할 수 있습니다.

■ 후원의 종류

- 정기 후원 : 1만원 이상을 자동납부 혹은 정기 이체를 통하여 후원

- 일시 후원 : 1천원 이상 자유로운 금액을 입금하여 후원

- 기업(법인) 후원 : 후원금, 기업에서 제공하는 물품, 판매이익금, 물품 등을 후원

■ 후원 계좌 번호

국민은행 421701-04-153447 예금주: (사단)한국에니어그램인성연구원

■ 후원신청서 작성방법(홈페이지에서 다운로드 www.keec.or.kr)

- 송금하신 후 홈페이지 작성 또는 첨부된 후원신청서를 작성하여 팩스 혹은 메일로 보내주시기 바랍니다.

- 팩스 : 02-515-6784, - 홈페이지 : www.keec.or.kr - 메일 : [email protected]

고마움을 함께 나누겠습니다.

- 후원회원에게는 후원증서를 드립니다(후원신청서 확인 후 2주 이내 발송).

- 한국에니어그램인성연구원 홈페이지에 후원자분들을 공개하여 따뜻한 마음을 함께 나누겠습니다.

- 후원회원 중 특별히 공로가 크신 분은 자문 위원 혹은 운영위원으로 위촉하도록 하겠습니다.

8월의 후원하신 고마운 분들

김새한별, 박진윤, 윤운성

후원 문의 : 041-569-3165www.keec.or.kr

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나눔과 힐링 88호 2020년도 한국에니어그램교육연구소 연수일정 2020. 08. 25

2020년도 한국에니어그램교육연구소 연수일정1단계 214차 2020.04.24.(금) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

1단계 215차 2020.05.30.(토) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)


1단계 217차 2020.07.18.(토) (사)한국에니어그램인성연구원-천안

1단계 218차 2020.07.24.(금) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)









2단계 208차 2020.08.30.(일) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)




1단계-수요반 146차 2020.05.13.(수) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)
















3단계 171차 2020.06.24.(수) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)







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나눔과 힐링 88호2020. 08. 25 2020년도 한국에니어그램교육연구소 연수일정

2020년도 한국에니어그램교육연구소 연수일정단계 회차 일시 장소

부산-123단계 통합 44차 2020.10.30.(금)-11.01(일) 부산(수토피아)

서울-123단계 통합 40차 2020.11.27.(금)-29(일) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

대전-123단계 통합 27차 2020.11.20.(금)-22(일) 모임공간 국보(대흥동)

천안-123단계 통합 24차 2020.09.04.(금)-06(일) 사)한국에니어그램인성연구원

천안-123단계 통합 25차 2020.12.04.(금)-06(일) 사)한국에니어그램인성연구원

4단계 64차 2020.10.17.(토)-18(일) 사)한국에니어그램인성연구원(천안

4단계 65차 2020.12.11.(금)-12(토) 사)한국에니어그램인성연구원(천안

4.5 심화단계 34차 2021.01.08.(금)-10(일) 사)한국에니어그램인성연구원(천안(2박3일)

5단계 18차 2021.02.05.(금)-07(일) 사)한국에니어그램인성연구원(천안(2박3일)

한국에니어그램교육연구소 원격교육 ZOOM 연수 일정

단계 회차 일시 장소

1단계 5차 2020.09.12.(토) 09:30-18:30 온라인 ZOOM 원격교육

1단계 6차 2020.10.07(수) 09:30-18:30 온라인 ZOOM 원격교육





2단계 6차 2020.10.14.(수) 09:30-18:30 온라인 ZOOM 원격교육





3단계 2차 2020.06.28.(일) 09:30-18:30 온라인 ZOOM 원격교육


3단계 4차 2020.10.21.(수) 09:30-18:30 온라인 ZOOM 원격교육


3단계 6차 2020.12.06.(일) 09:30-18:30 온라인 ZOOM 원격교육

검사지교육 3차 2020.08.22(.(토) 14:00-17:00 온라인 ZOOM 원격교육

검사지교육 4차 2020.11.14.(토) 10:00-13:00 온라인 ZOOM 원격교육


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나눔과 힐링 88호 2019년도 한국에니어그램교육연구소 연수일정 2020. 08. 25

2020년도 한국에니어그램교육연구소 연수일정




검사지교육 255차 2020.05.27.(수) 14:00-17:00 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

검사지교육 256차 2020.06.20.(토) 10:00-13:00 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)





검사지교육 260차 2020.08.22.(토) 14:00-17:00 광주(청소년가족상담복지협회)



검사지교육 263차 2020.11.14.(토) 14:00-17:00 부산(수토피아)


검사지교육 265차 2020.12.13.(일) 10:00-13:00 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

상담사례연구 33차 2020.05.16.(토) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

상담사례연구 34차 2020.11.07.(토) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

전문강사훈련(1단계) 42차 2020.03.07.(토) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

전문강사훈련(1단계) 43차 2020.04.04.(토) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

전문강사훈련(2단계) 36차 2020.03.08.(일) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

전문강사훈련(2단계) 37차 2020.04.05.(일) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

통합 산행 15차 2019.04.25.(토) 장소 추후공지

2020년도 청소년리더십진로교육센터 연수일정


자기주도학습 20차 2020.02.04.(화)-05(수) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

에니어그램코칭 13차 2020.02.28.(금)-29(토) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

에니어그램코칭 14차 2020.09.12.(토)-13(일) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

상담실제 32차 2020.03.27.(금) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

상담실제 33차 2020.06.28.(일) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

상담실제 34차 2020.09.11.(금) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

상담실제 35차 2020.12.05.(토) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

진로 25차 2020.01.03.(금)-04(토) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

진로 26차 2020.07.04.(토)-05(일) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

도구워크숍 14차 2020.03.14.(토) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

도구워크숍 15차 2020.09.04.(금) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

영화테라피 11차 2020.05.23.(토) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

영화테라피 12차 2020.12.18.(금) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

역동적가족치료 10차 2020.04.17.(금) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

역동적가족치료 11차 2020.11.06.(금) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

리더십 22차 2020.02.17(월)-18(화) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

리더십 23차 2020.10.31.(토)-11.01(일) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

가족상담 17차 2020.07.31.(금)-08.02(일) 서울교육장(1/7호선 가산디지털단지역)

에니어그램힐링 10차 2020.04.18.(토)-19(일) 청주 흥덕구

에니어그램힐링 11차 2020.10.24.(토)-25(일) 청주 흥덕구

푸드아트테라피 5차 2020.11.07.(토)-08(일),14(토)-15(일) 청주 흥덕구

2020년도 (사)한국에니어그램인성연구원 연수일정

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나눔과 힐링 88호2020. 08. 25 2019년도 한국에니어그램교육연구소 연수일정

2020년도 천안센터 연수일정

교육신청안내한국에니어그램교육연구소 │ TEL: 02-3446-3165, FAX: 02-515-6784, Email: [email protected]

청소년리더십진로교육센터 │ TEL: 02-3446-3165, FAX: 02-515-6784, Email: [email protected]

(사)한국에니어그램인성연구원 │ TEL: 032-441-9005, 442-0691 FAX: 032-426-9005, Email: [email protected]

★ 일반강사 취득을 원하시는 분은 <3단계 보고서>와 별도의 <검사지교육> 및 자격심사절차를 마무리 하셔야 합니다. ◈ 전문강사 취득은 5단계 이후 일반강사이신 분들이 <4, 심화, 5단계 보고서>와 별도의 <전문강사훈련>및

자격심사절차를 마무리 하셔야 합니다.


검사지교육 1차 2020.09.19.(토) 14:00-17:00 (사)한국에니어그램인성연구원-천안

검사지교육 2차 2020.12.19.(토) 14:00-17:00 (사)한국에니어그램인성연구원-천안

천안-123단계 통합 1차 2020.03.13.(금)-15(일) 사)한국에니어그램인성연구원-천안




상담사례연구 34차 2020.09.12.(토) (사)한국에니어그램인성연구원-천안

에니어그램코칭 14차 2020.08.22.(토)-23(일) (사)한국에니어그램인성연구원-천안

상담실제 35차 2020.11.13.(금) (사)한국에니어그램인성연구원-천안

진로지도 27차 2020.11.28.(토)-29(일) (사)한국에니어그램인성연구원-천안

도구워크숍 15차 2020.05.30.(토) (사)한국에니어그램인성연구원-천안

영화테라피 12차 2020.09.26.(토) (사)한국에니어그램인성연구원-천안

역동적가족치료 11차 2020.07.18.(토) (사)한국에니어그램인성연구원-천안

리더십 23차 2020.06.27.(토)-28(일) (사)한국에니어그램인성연구원-천안

에니어그램힐링 10차 2020.04.18.(토)-19(일) (사)한국에니어그램인성연구원-천안

에니어그램힐링 11차 2020.10.24.(토)-25(일) (사)한국에니어그램인성연구원-천안

감정코칭 12차 2020.06.12.(금)-14(일) (사)한국에니어그램인성연구원-천안

통합예술 10차 2020.03.20.(금)-22(일) (사)한국에니어그램인성연구원-천안

2020년도 (사)한국에니어그램인성연구원 연수일정


감정코칭 12차 2020.06.12.(금)-14(일) 사)한국에니어그램인성연구원 서울 분소

감정코칭 13차 2020.11.20.(금)-22(일) 사)한국에니어그램인성연구원 서울 분소

통합예술 10차 2020.09.18.(금)-20(일) 사)한국에니어그램인성연구원 서울 분소

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나눔과 힐링 88호 에니어그램과 영화 2020. 08. 25

인생은 아름다워, Life Is Beautiful, La Vita E Bella(1997)- Sacrifice, 한 알의 밀알이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 -

로베르토 베니니 (Roberto Benigni) .... 귀도 니콜레타 브라쉬 (Nicoletta Braschi) .... 도라

쥐스티노 두란노 (Giustino Durano) .... 귀도 삼촌 세르지오 비니 부스틱 (Sergio Bini Bustric) .... 페루치오 파피니

마리사 파레데스 (Marisa Paredes) .... 도라 어머니 조르지오 칸타리니 (Giorgio Cantarini) .... 조슈아

Main Themes: Sacrifice, Present, New Life, La Vita, Plan

Psyche, 生, 死, 復活, Family, Happiness

하위 유형(생존 본능) 에니어그램은 각기 다른 성격들의 작용을 보여주는 복잡한 모델이다. 에니어그램의 9가지 각 유형은 우리의 가장 기본적인 생존 본능에 뿌리를 둔 세 가지의 타입으로 다시 분류되어 다양한 삶의 방식으로 나타나게 된다.

이 3가지 하위 유형은 살아있는 생명체는 모두 가지고 있는 당신이 선호하는 생존기제(survival mechanism)로서 각 유형은 살아가면서 자기보존 (우리의 개인적 생존), 성적 (우리가 일대일 상황에서 어떻게 생존하고 상대하는지), 사회적 (단체, 지역, 사회 등에서 어떻게 우리가 생존하고 관계하는지) 하위 유형의 모습을 갖게 된다.

시간이 지나면서 우리는 이 중 특별히 하나를 선호하게 되고, 나머지 둘은 이것의 지배를 받게 되었다. 첫 번째는 생존문제 적응에 가장 우세하고, 두 번째는 부차적 중요성을 가지며 세 번째는 보통 무시된다.

하위유형은 또한 같은 유형인 사람들을 비교하는 데 유용하다. 하위유형 행동은 흔히 더 일반적인 유형 반응에 우세하기 때문에, 하위유형은 성격에 미묘한 차이를 주고 27 가지의 성격 스타일을 구분할 수 있게 한다.

(a) 자기-보존 하위유형(self-preservation subtypes)은 매일 매일의 생존에 관심이 있다. 그들은 보통 방어적이고, 조심스럽고, 자족적이고, 개인적이다. 그들의 예지능력은 예측하지 못한 수요나 재난에 대처할 수 있는 충분한 자원을 가지고 있다.

(b) 성적 하위유형(sexual subtypes)은 사적이고 일대일 관계에 관심이 있다. 그들은 보통 힘이 있고, 경쟁적이며, 집중적이다. 그들은 특별한 사람으로부터 사랑을 받거나 적어도 관심을 받는 데 열중한다.

(c) 사회적 하위유형(social subtypes)은 단체나 지역 관계에 관심이 있다. 그들은 일반적으로 사람들과 함께 있는 것을 좋아하며 그들을 통해 자극 받기를 좋아한다. 사회적 이슈는 그들이 전체 사회의 일부라는 것을 깨닫게 한다. 우리가 가진 유형의 본질을 벗어났을 때 우리는 닫힌 사고와 격앙된 감정을 가지게 되며 이러한 모습은 우리의 삶 속에서 생존을 위한 본능적인 모습인 하위유형의 모습으로 표출되게 된다.

즉, 7번 유형의 경우 유형의 본질적인 모습인 신성한 지

영화와 에니어그램 인생은 아름다워, La Vita E Bella(2)

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나눔과 힐링 88호2020. 08. 25 에니어그램과 영화

혜와 신성한 계획을 가지고 타인과 더불어 함께하게 되면 절제하는 마음을 가지게 되면 세 개의 생존 본능이 균형을 이루는 모습을 가지고 삶과 연결된 본질적인 기쁨을 가지고 삶의 신비로운 선물에 감사하고 현존의 것들에 대한 호기심과 경이로움 속에서 살아가게 되지만 7번 유형의 모습이 왜곡되어 끊임없는 계획과 탐식하는 마음을 가지게 되면 삶 속에서의 7번의 탐닉하는 마음은 삶의 강력한 즐거움만을 추구하게 되며(개인적-매혹), 자신의 기쁨을 위해서만 행동하게 되고 (자기 보존적-가족과 마음에 맞는 친구), 강력한 행동 속에서 다른 이들에게 영향을 주려 하는(사회적-희생) 모습으로 나타나게 된다.

7번 낙천가: 두가지 악을 놓고 선택해야 한다면 나는 전에는 경험해보지 않은 것을 선택할 것이다.

7유형의 하위유형 개인적 : 매혹 사회적 : 희생 자기 보존적 : 가족

자기 보존 : "가족(family), 방어"자기 보전의 7번들은 다른 하위 유형에 비해서 가족을 더 중요하게 여기는 경향이 있다.자기보존 7유형의 탐닉은 자신을 확대가족의 일부분으로 만든다. 이들은 잠재적인 적들 그리고 자신의 내밀한 세계를 방해하는 위협을 최소화하기 위해 동일한 이해관계를 옹호하고 동일한 목표를 열정적으로 추구하는 마음 맞는 사람들과 함께 하길 좋아한다. 공동체 생활은 자기보전형의 7번의 삶의 스타일을 말하고 있다. 이들은 자신의 가족의 범위를 확대함으로서 자신의 삶의 즐거움과 문화를 만들어 간다. 이들은 모임을 만들어 가며서 사람들과 함께 있으면 천하무적이라 생각한다.

◑나는 가치와 이해를 나눌 수 있는 가족의 기반을 갖기를 좋아한다. 그리고 가족 구성원간에 도움을 주는 것을 좋아한다. ◑나는 곧잘 다른 사람들을 즐겁게 해주는 역할을 떠맡는다. ◑모험을 계획하거나 모험을 했던 것을 회상하는 것은 모험 자체만큼 스릴이 있지는 많다. ◑나는 나처럼 긍정적인 친구들을 좋아한다. ◑나는 어떤 일들이 자연스럽게 일어나는 것을 좋아한다. 그러나 또한 나는 보고 싶은 친구를 꼭 만나고 중요한 것을 놓치지 않기 위해서 미리 계획하는 것을 좋아한다. ◑내가 모험을 할 때는 무모하게 위험을 무릅쓰지는 않는다. 나는 그것이 어느 정도 위험한 일인지 가늠해본다. ◑나는 집안이나 집 주변에서 많은 시간을 보낸다.

개인적 관계 : "매혹(fascination)"악마에게 이름이 있다면 그것은 단조로움이다. -로버트 E. 리강렬함을 추구하는 성적하위 유형의 7번은 다른 7번들보다 들떠있는 마음의 상태를 만들게 된다. 이들은 상대방과의 관계를 실제 관계보다 과장하며 환상을 사실보다 중

요하게 여긴다. 그들의 짧은 주위집중과 새롭고 이국적인 것에 대해 계속 매혹된다. 그들은 복잡하고 얽매이는 관계를 싫어하지만 이들을 구속하지 않는다면 이들은 가끔 당신을 찾아와서 삶의 기쁨을 만끽할 수 있는 이벤트를 만들어 줄 것이다. ◑나는 도전과 행동을 좋아한다. ◑나는 때때로 다른 사람에게 마음의 상처를 준다. ◑나는 독특한 것, 강렬한 것, 복잡한 것, 혹은 미적인 것을 좋아한다. ◑나는 별 의미 없이 누군가를 유혹할 때가 있다. 그리고 원래 의도했던 것보다 더 깊이 관계에 말려들게 된다. ◑나는 멋진 사람들과 모험을 추구한다. ◑관계에서 상대방에 대한 매력을 잃게 되면, 나는 무료함을 피하기 위해서 그 사람을 낭만적으로 보려고 애쓴다. 혹은 그 관계에 붙들렸다고 느껴질 때는 뒷걸음치려고 한다. ◑나는 이상적인 관계와 현실 사이의 불일치에 대해서 화가 난다. ◑내 배우자가 나와 함께 흥분과 모험을 완전히 경험하지 않는다면 불만스러울 것이다.

사회적 관계 : "인내부족, 이상주의, 희생(sacrifice)"이들의 가족에 대한 의무감은 이들은 가족의 행복을 위해 자기 자신과 새로운 아이디어에 매료되는 것을 희생하게 한다. 이들의 낙관적인 사고에 의하며 지금 하지 못한 기쁨의 제한은 모두가 다시 행복해지고 새로운 기회들을 얻을 수 있도록 고안된 잠정적인 조치이다. 이들은 자신이 이루지 못한 꿈을 아이들과 가족들, 인류의 행복을 위해 희생하였다고 훌륭한 명분으로 합리화 한다.

◑나는 내가 믿는 명분이나 원칙을 위해 내 목숨까지 바칠 수 있다. ◑나는 좋은 의도를 가지고도 그것을 곧장 실행에 옮기지 못할 때가 있다. 특히 그 일을 위해 자유를 포기해야 할 때는 그렇다. ◑나는 모험에 대한 갈망을 억누르고 가족이나 일 명분에 대한 책임에 더 충실 하려고 노력한다. ◑나는 내 주변 사람들에 대한 책임감 때문에 부담을 느끼는 것이 싫다. ◑나는 참을성이 없을 때도 있다. 나는 절차에 대해 논쟁하느라고 시간을 보내는 것보다는 당장 행동을 취하기를 원한다. ◑나는 사람들 사이의 불평등에 대해 화가 난다. ◑나는 친구들이 많다. ◑나는 새로운 것을 좋아한다.

하위유형의 모습으로 살아가는 우리의 본능적 행위에 대한 정복으로의 길은 균형과 조화에 있다. 우리가 우리의 선호된 하위유형을 찾을 때, 생존 기제를 통합 쪽으로 향하게 하고, 우리의 기본적 성격 유형이 가지고 있는 강박적이고 파괴적인 요소를 분해하여 자유스럽게 한다.

- 다음 호에 계속 -

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나눔과 힐링 88호 연구소 소식 및 회원동정 2020. 08. 25

한국형에니어그램의 토착화와 한국형 에니어그램 정착, 한국형에니어그램 체계적 교육, 한국형에니어그램 일반강사 및 전문강사

양성, 세계적 에니어그램 지혜 공유를 목표로 운영되고 있는 한국에니어그램교육연구소는 2020년 08월 7-9일(2박 3일) 전국에서

오신 각계각층의 지도자들과 함께 한국형에니어그램를 통한 '여기 그리고 지금'를 체험하는 여행을 하였다.

전문강사취득을 위한 필수과정인 심화교육은 '심층 에니어그램 의식수준'이라는 주제와 '여기 그리고 지금'이라는 부제를 통해 진행

되었으며 지금 여기에서 각 유형의 본질적인 신성한 사고에 대한 접근, 기본유형의 자아집착의 원인을 극복하는 방안, 기본유형의

형성과 발달: 부모의 양육과 아동의 초기경험, 의식수준의 성장의 접근, 유형별 심화된 체험을 통한 진정한 자기발견, 패널의 진실

한 경험과 모두 나누기, 유형별 노래 명상 등의 통해 참여자들은 '여기 그리고 지금'을 체험하였다.

한국형에니어그램 심화교육 '여기 그리고 지금'을 체험하면서

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나눔과힐링 88호2020. 08. 25 연구소 소식 및 회원동정

한국에니어그램교육연구소 인턴십에 참여하며 되며 일반강사 이후 용기내지 못했던 전문단계인 4단계 교육에 이어 4.5

심화단계에 참여하게 되었습니다. 이번 단계에서는 [심층 에니어그램 의식수준 : 여기 그리고 지금]이라는 주제로 의식수

준을 중점적으로 교육이 진행되었습니다. 유형별로 의식수준에 따라 어떤 마음가짐으로 행동을 하기 되는지 전임교수님들

께서 적절한 예시를 사용하여 재미있게 설명해주셨습니다. 교수님들의 교육을 토대로 저의 의식수준에 대해 생각해보았는

데 저는 사소한 사건, 상대방과의 관계에 따라 이랬다가 저랬다가 3수준에서 7수준까지 하루에도 몇 번씩 오르락 내리락

하는 같아 저의 의식수준을 콕 집어 몇 수준이라고 말하기가 너무 어렵고 혼란스러웠습니다. 나 혼자 이런 생각을 가지고

있는 것인지, 다른 교육생들도 이렇게 혼란스러워하는지, 저의 의식수준을 판단하기가 어렵고 혼란스러웠습니다. 그래서

전임교수님께 질문을 드렸는데 의식수준은 한 수준에서 못을 박고 자극에 따라 고무줄처럼 오르락 내리락할 수 있는 것이

고, 그 자극이 계속 될수록 의식수준이 밑으로 내려갈 수도, 위로 올라갈 수도 있는 것이라고 설명해주셨습니다. 그 고무

줄이 다시 제자리로 돌아오듯 못이 박혀있는 그 자리를 한번 찾아보라고 말씀해주셨습니다. 예를 들어서 설명해주시니 의

식수준에 대해 이해할 수 있었고 저의 의식수준은 5수준으로 정의내릴 수 있었습니다.

이번 4.5 심화단계를 진행하면서 가장 좋았던 점은 각 유형별 사례를 직접 듣고 질문시간을 가졌다는 것입니다. 각 유형

별 사례를 듣는 시간을 통해 각 유형에 대해 대리경험하며 유형별로 비교하며 많은 부분들을 이해하고 배울 수 있는 시간

이었습니다. 다만 반복질문 시간은 제게 힘든 시간이었습니다. 내 마음으로만 생각하던 것들을 밖으로 표현해야 하는 자

기공개가 어려워서. 아직 나의 정확한 생각이 정리되지 않아서, 다른 교육생에게는 제가 6번 유형의 표본이 되니 보다 신

중하게 대답해야한다는 부담감이 들어 계속 제 차례가 돌아올 때까지 다른 사람들의 이야기를 듣지 못하고 “어떤 말을 해

야 하지?”하며 제 마음 속 급박함과 싸우는 시간이었습니다. 이러한 시간이 반복되자 “이렇게 계속 진행하면 내가 얻어가

는 것이 없겠다”라는 생각이 들어 내 생각이 떠오르지 않더라도 다른 선생님들의 이야기를 듣는 것에 초점을 맞추며 생각,

느낌이 떠오르지 않으면 제 차례를 넘기며 같은 조가 된 선생님들의 이야기를 집중해서 들으려 노력하였습니다. 선생님들

의 이야기를 들으며 제 감정에 집중하다보니 자연스레 저의 생각, 느낌들이 떠오르며 반복질문에 대한 저의 답변을 당당하

게 말할 수 있었습니다.

6번 유형 조별 활동을 진행하며 6번 유형 선생님들과 많은 대화를 나누게 되었는데 아직 학생인 저와 다르게 각 분야의

전문가들이시기에 전문적인 지식들도 많으시고, 다양한 경험들도 가지고 계시고, 대화를 할 때도 자신감있게 말씀하시는

데 저는 그렇지 못하고 우물쭈물 망설이고 있는 것 같아 속상하고 아직 많이 부족한 것 같다는 생각이 들었습니다. 그래도

이런 다양한 분야의 전문적인 선생님들을 만나 대화하는 시간을 가지며 다양한 경험에 대해 듣기로 하고 대화도 하며 제게

좋은 경험이 되었다고 생각합니다. 이런 멋진 분들과 제가 함께 교육을 듣고 있다는 것이 자랑스럽기도 하고 선생님들처럼

멋진 사람이 되겠다고 다짐하는 시간이었습니다.

유형 발표시간에 질문시간을 가졌는데 질문시간에 하지 못했던 것을 쉬는 시간에 따로 선생님들께 물어보며 각 유형을 이

해하는 시간을 가졌습니다. 저는 원래 이런 질문 사항이 있으면 따로 찾아보거나 주변 지인들을 통해 해결해왔는데 이번

교육을 받으며 배움에 대해 적극적인 다른 선생님들을 보며 저도 용기내서 질문을 해보았습니다. 다들 친절하게 알려주시

며 궁금한 거 있으면 언제든지 물어보라며 응원해주시기도 하였습니다. 에니어그램을 만나고 제 자신에 대해 이해할 수 있

는 시간을 가질 수 있게 되었고 대인관계에 있어서 더욱 노력하는 제 자신이 되었습니다. 또한 교육을 하며 지식적인 부분

뿐 아니라 용기내고 발전할 수 있어 저의 많은 부분이 채워지는 느낌을 받게 되는 것 같습니다.

한국형에니어그램 4.5 심화단계 소감문 / 최유라 대학생 인턴

나눔과 힐링 88호 2020년 교육일정 2020. 08. 25

이후 일정은 한국에니어그램교육연구소 홈페이지에서 확인 가능합니다

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ISSN 2288-2251등록번호 : 금천 라 00139호2020년 07월 25일~2020년 08월 24일편집기획 : 김새한별

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ISSN 2288-2251 )나눔과 링