Проблема Проблема історичної памісторичної пам''яті яті

в поемів поемі“Реквієм”“Реквієм”

Тема памТема пам''яті - одна із філософських яті - одна із філософських координат поеми. Памкоординат поеми. Пам''ятати біль,страх, ятати біль,страх, жах, чи забути про них і віддати жах, чи забути про них і віддати перемогу безпамперемогу безпам‘‘ятству- таку проблему ятству- таку проблему вирішує Ахматова в поемі.вирішує Ахматова в поемі.

Вже на початку “Посвяти ” звучить Вже на початку “Посвяти ” звучить відлуння пушкінського “Послання в відлуння пушкінського “Послання в Сибір”(1827) - “каторжанські нори”, Сибір”(1827) - “каторжанські нори”, “в“в‘‘язниць затвори”.язниць затвори”.

Олександр Пушкін писав послання друзям – Олександр Пушкін писав послання друзям – декабристам, що були заслані на каторгу в декабристам, що були заслані на каторгу в Сибір. Дружини багатьох декабристів Сибір. Дружини багатьох декабристів розділили нелегку долю своїх чоловіківрозділили нелегку долю своїх чоловіків;; поїхали до них і підтримували їх.поїхали до них і підтримували їх.

Каторга чекала багатьох вКаторга чекала багатьох в‘‘язнів і в роки язнів і в роки сталінського терору. Історія сталінського терору. Історія повторюється, а значить в цьому є щось повторюється, а значить в цьому є щось від фатальної долі.від фатальної долі.

Пушкінська тема знову починає звучати в Пушкінська тема знову починає звучати в образі памобразі пам‘‘ятника з “Епілогу” . ятника з “Епілогу” .

Я памятник себе воздвиг нерукотворнЯ памятник себе воздвиг нерукотворный,ый,

К нему не зарастК нему не зарастёт народная тропа,ёт народная тропа,

Вознёсся выше он главою непокорнойВознёсся выше он главою непокорной

Александрейского столпа.Александрейского столпа.

У ПушкУ Пушкііна памна пам''ятник – це не лише ятник – це не лише втілення поетичної спадщини, а й сили втілення поетичної спадщини, а й сили волі духовної свободи та добрих волі духовної свободи та добрих почуттів. почуттів.

А ось уривок з епілогу поеми Ахматової:А ось уривок з епілогу поеми Ахматової: Якщо у вітчизні, у нашій, трудній,Якщо у вітчизні, у нашій, трудній,

Поставити памПоставити пам‘‘ятник схочуть мені ,ятник схочуть мені ,Я згодна, але заповіту могоЯ згодна, але заповіту мого

Не руште: край моря не ставте його,Не руште: край моря не ставте його,Де я народилась, де сонце й пісок:Де я народилась, де сонце й пісок:Останній урвався із морем звОстанній урвався із морем зв‘‘язок.язок.

Ні в царськім саду при таємному пні,Ні в царськім саду при таємному пні,Де постать дівоча ще мріє мені.Де постать дівоча ще мріє мені.

Поставте ось тут, де я триста годин Поставте ось тут, де я триста годин Стояла – й замок не відкривсь ні один.Стояла – й замок не відкривсь ні один.

А.Ахматова намагалась довести , що А.Ахматова намагалась довести , що духовне очищення і воскресіння духовне очищення і воскресіння суспільства можливі тільки за умов суспільства можливі тільки за умов відновлення свободи, добрих почуттів і, відновлення свободи, добрих почуттів і, звичайно, християнських заповідей.звичайно, християнських заповідей.

До теми “ПамДо теми “Пам''ятника” у своїй творчості ятника” у своїй творчості звертався видатний поет доби Октавіана звертався видатний поет доби Октавіана Августа, світовий майстер поетичного слова Августа, світовий майстер поетичного слова Квінт Горацій Флак.Квінт Горацій Флак.

В одному із своїх віршів він писав:В одному із своїх віршів він писав:Звів я памЗвів я пам‘‘ятник свій.ятник свій.

Довше, ніж мідь дзвінка,Довше, ніж мідь дзвінка,

Вищий од пірамід царськихВищий од пірамід царських

простоїть він.простоїть він.

Не оминули цю тему такі видатні поети і Не оминули цю тему такі видатні поети і письменники як Т.Шевченко - “Заповіт”,письменники як Т.Шевченко - “Заповіт”,

Шолом – Алейхем -“Епітафія”.Шолом – Алейхем -“Епітафія”.

Ахматовський памАхматовський пам‘‘ятник під Крестами – ятник під Крестами – це не тільки це не тільки пампам‘‘ятник епосі, але і ятник епосі, але і поетесі, в душі якої живуть ідеали поетесі, в душі якої живуть ідеали свободи і справедливості.свободи і справедливості.