La catequesis, «momento» esencial del proceso de la evangelización

El «momento» de la catequesis es el que corresponde al período en que se estructura la conversión a Jesucristo, dando una fundamentación a esa primera adhesión.

Los convertidos, mediante «una enseñanza y aprendizaje convenientemente prolongado de toda la vida cristiana», (192) son iniciados en el misterio de la salvación y en el estilo de vida propio del Evangelio.

Se trata, en efecto, «de iniciarlos en la plenitud de la vida cristiana».

65. La fe, por la que el hombre responde al anuncio del Evangelio, reclama el Bautismo.

La íntima relación entre las dos realidades tiene su raíz en la voluntad del mismo Cristo, que mandó a sus apóstoles a hacer discípulos a todas las gentes y a bautizarlas.

«La misión de bautizar, por tanto, la misión sacramental, está comprendida en la misión de evangelizar».

El catecumenado bautismal: estructura y gradualidad

88. La fe, impulsada por la gracia divina y cultivada por la acción de la Iglesia, experimenta un proceso de maduración.

La catequesis, al servicio de ese crecimiento, es una acción gradual.

La catequesis apropiada está dispuesta por grados

1- PRECATECUMENADO

2- CATECUMENADO

3- PURIFICACIÓN/ILUMINACIÓN

4- MISTAGOGÍA

El catecumenado bautismal recuerda constantemente a toda la Iglesia la importancia fundamental de la función de iniciación, con los factores básicos que la constituyen: la catequesis y los sacramentos del Bautismo, de la Confirmación y de la Eucaristía

– El catecumenado bautismal es responsabilidad de toda la comunidad cristiana.

«esta iniciación cristiana no deben procurarla solamente los catequistas y los sacerdotes, sino toda la comunidad de los fieles, y de modo especial los padrinos».

– El catecumenado bautismal está impregnado por el misterio de la Pascua de Cristo.

ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL CATECUMENENADO BAUTISMAL INSPIRADORES PARA CATEQUESIS POSBAUTISMAL

– El catecumenado bautismal es, también, lugar inicial de inculturación. Siguiendo el ejemplo de la Encarnación del Hijo de Dios, hecho hombre en un momento histórico concreto, la Iglesia acoge a los catecúmenos integralmente, con sus vínculos culturales.

la intensidad e integridad de la formación;

1. su carácter gradual, con etapas definidas;

2. su vinculación a ritos, símbolos y signos, especialmente bíblicos y litúrgicos;

3. constante referencia a la comunidad cristiana...

la concepción del catecumenado bautismal como proceso formativo yverdadera escuela de fe, proporciona a la catequesis pos bautismaluna dinámica y unas características configuradoras:

La catequesis pos bautismal, sin tener que reproducir miméticamente laconfiguración del catecumenado bautismal, y reconociendo el carácter debautizados que tienen los catequizandos, hará bien en inspirarse en esta«escuela preparatoria de la vida cristiana», (295) dejándose fecundar por susprincipales elementos configuradores.