االنطالق أساس هما بأمرين فرض منذ اجلهاد ارتبط اخلالصة النية فهو األول األمر فأما ، للمجاهد الصحيح والصادقة ، إذ ااهد يعلم مبا حفظ عن رسول اهللا أن أول من تسعر بهم النار يوم القيامة ثالثة .. أحدهم : رجل يأتي يوم القيامة بصالة وجهاد ، فيدافع عن نفسه مدعيا اجلهاد في سبيل اهللا ، فيقول اهللا تعالى له : بل قاتلت ليقال شجاع ، وقد قيل ... اذهبوا به إلى النار .. وماذاك إال الختالط النية وعدم الصدق مع اهللا تعالى ، إذ األجر على قدر املشقة، ومبا أن األجر هو جنات عرضها السموات واألرض ، والروح التي ونعيم ، خضر طير حواصل في الرحمن عرش حول تسرح هو هذا كان ملا .. عني وحور ، التنقطع عني وقرة ، الينفد معاندة هي املشقة وأعظم ، كبيرة املشقة كانت اجلزاء: النفس وإبطال حظها في اجلهاد ، لذلك فليحذر إخواننا من

اختالط النية ، إذ هو ضياع للعمل وإبطال لألجر .هي أو ، به والعمل اجلهاد صحة : فهو الثاني األمر أما بصيرة ااهد وهدايته التي هي منة اهللا تعالى عليه إذا علم

منه صدق التوجه ، حيث يقول اهللا تعالى : والذين جاهدوا فينا

لنهدينهم سبلنا .. والسبل هنا عامة في كل مجال، فهو مهدي في مجال الفن احلربي ، واإلعالمي ، والعالقات ، والسياسة يقربه ما يعمل يجاهد وهو ألنه ، الصحيح القرار واتخاذ إلى محبة خالقه ليكون كما في احلديث القدسي الشريف: (من عادى لي وليا فقد آذنته باحلرب...........فإذا أحببته : كنت ولئن ...... به، يبصر الذي وبصره ، به يسمع الذي سمعه

سألني ألعطينه... ) .فيا إخواني : إمنا قمتم إلعالء كلمة اهللا وحتملتم املشقة تضيعوا فال ، والبعيد القريب منكم ونال ، ذلك سبيل في

الله ليعبدوا إال أمروا وما : تعالى اهللا قول وتذكروا ، أجوركم

مخلصني له الدين .. واهللا ناصركم ، نعم املولى ونعم النصير .

رئيس المكتب السياسي لجامع

عامها تدخل أن العراقية القضية توشك اخلامس ، ومع ازدياد أعداد السنوات التي يقضيها تزداد : االحتالل نيران حتت يرزحون وهم العراقيون املصطلحات التي جاء بها احملتل الغاصب ليفرضها علينا فرضا فكريا كما فرض علينا جنوده وعمالؤه

فرضا عسكريا ...احلرية ، الدميقراطية ، العدالة ، األمن ، اإلرهاب، ، الصحوة ، الشرطة اجليش، ، الديكتاتورية

احلكومة، البرملان ، املليشيات ، املصاحلة... الخ .املسكني العراقي الشعب اتخم مصطلحات أو فهما لها يجد يكاد ما حتى اروح املذبوح

صرفا .. وهناك املزيد .إن كل ما يخطر ببال خائن أو غاصب أو محتل أو

حتى الوطني منهم - إن وجد - ميكن أن يطرحه على أرض واقع هذا البلد املنكوب باالحتالل وأذنابه..

.. نعم كل ما يخطر بالبال .. إال مصطلحا واحداوإن .. جائز غير ، خطر ، مكروه ، ممنوع حرام فهو وحريتها األمة لعز سبيال ليكون يطرحه من كل .. مجرما .. صداميا .. إرهابيا سيكون

لإلنسانية وللشعب العراقي .. عدوا قاتالمن أخمص قدميه إلى مفرق رأسه .. ذلكم

هو مصطلح ( اجلهاد ) ..ال تتحير أيها ااهد وال تتردد ، وال تتعجب..فإنك هدفهم األول ، وأنت أس مخططاتهم املؤسسات مئات أسسوا أجلها من التي

في واشنطن وأوربا وروسيا وغيرها ..

ال تتحير وال تتردد ، وأيقن أنهم سيحاولون بكل جهدهم وبكل إمكاناتهم أن يحرفوك عن طريقك

وان يحرفوك عن منهجك .. .. عروش سقطت ولو باجليوش سيحاولون لقطع اضطروا ولو األفكار تغيير سيحاولون

الرؤؤس .لك و واخلفيون، الواضحون أعداؤك هم هكذا في رسول اهللا أسوة حسنة ، فإن الذين كانوا يحاربون رسول اهللا إمنا يحاربون املنهج نفسه وتبدلت... األساليب تغيرت وإن ، نفسها األفكار يحاول ، اقتصاديا الرسول حوصر فمثلما على اإلرهاب منابع يجففوا أن اليوم أعداؤك

حد قولهم..طالب، أبي شعب في النبي زل ع ومثلما والكونكريت بالصبات اليوم عدوك يحاصرك

واألسالك الشائكة .من جيوب النبي على فتحت ومثلما أعداءك فإن ، الدنيوية واملصالح والنفاق اإلرجاف يفتحون كل يوم ألف جيب من املصالح والتخويف

واإلرجاف.. لم يعد هناك داع للجهاد ، األميركان اآلن مع السنة ، األميركان يضربون جيش املهدي فلندعهم

يفعلون ذلك ، ااهدون سبب خراب املدن... !!! كل يوم تسمع هذه الكلمات ، وكل يوم تضاف

لها كلمات جديدة .أيها ااهد الكرمي العزيز ...

إن كانت الشعوب تنسى ... فأنت لن تنسى . .. مصاحلها وراء جتري الشعوب كانت وإن

فمصلحتك مع اهللا ال غير .وإن كانت املبادئ واألفكار األرضية قد تتبدل وال تتغير ال فمبادؤك ... تغيرت

ألنها – وببساطة - من السماء .وإن .. محتلون غزاة أنهم تنسى لن

لبسوا لباس احملررين .

إذا رأيت نيوب الليث بارزة

فال تظنن أن الليث يبتسملن تنسى أنهم قد قتلوا اآلالف من أبناء بلدك

.. سنة وشيعة وأكرادالن تنسى أنهم مجمعون - وإلى هذه اللحظات- قطعة كل .. قطعا قطعا يقسموك أن على

ستكون نهبا ألمة من األمم ...لن تنسى كل ذلك ألن ذاكرتك مرتبطة باهللا ال

مبصلحة زائفة خادعة . : يقول اهللا أن معك ننسى ولن تنسى لن

(الزمر:٣٠) . تونيم مإنهو تيم إنكلإلمام مضيئات كلمات أعيننا بني ونضع

الشهيد البنا - رحمه اهللا تعالى - حينما يقول : اهللا يهب : املوت صناعة حتسن التي األمة إن

لها احلياة السعيدة . سنام تدمي أن العزيز ااهد أيها فاحرص على وموتنا موتك صناعة حتسن وأن .. اإلسالم

حد سواء ..كان مثلما - مطمئنا متأكدا متيقنا وكن سلفك الصالح - بأن اهللا سيفتح لك خزائن رحمته وسيهب لك ملكا ال ينبغي لقاعد وال خلائن

وال لبائع دينه بثمن بخس دراهم معدودة .. ، خسران إلى مآلها الالفتات كل أن وأعلم ترى وأنت ، الهوان إلى طريقها الشعارات كل وأن الشعارات نتيجة لبلدك يحصل ما عينك بأم على أتت أعوام خمسة من أقل خالل ، والالفتات األخضر واليابس فيه وأهلكت احلرث والنسل ، ولم

يبق فيه إال الرمق ..

نينمؤإن كنتم م نلواألع أنتمنوا وزتح تهنوا وال وال اماألي لكتو ثلهم حقر مالقو سم فقد حقر كمسسمإن ي نكمم ويتخذ آمنوا ينالذ الله لمعيلو الناس نيب نداولها

المني سورة آل عمران : ١٣٩-١٤٠ شهداء والله ال يحب الظ

ما أصاب املسلمني مصائب ونكبات خالل كثيراقرأناها أو سبقنا من لنا رواها املاضية العقود أن إال ، لها توثيقا املؤرخون سطرها صفحات في رأيناها التي تلك قلوبنا في تأثيرا األحداث أكثر رأي العني - وما أكثرها - .. فمن فلسطني احلبيبة وكشمير والسودان والشيشان أفغانستان إلى ... املسلمني بالد من وغيرها والبوسنة والفلبيني والروس والهندوس اليهود ارتكبها ومذابح حروب لنا وثقتها .. وغيرهم الصليبيون والصرب غير رمبا - ألناس فديو كاميرا أو فوتوغراف كاميرا مسلمني- كان همهم السبق الصحفي والكسب املادي ، فجعلها اهللا تبارك وتعالى سببا في فضح وإيقاظا ، املسلمة الشعوب جتاه ارمني جرائم لهمم الشباب وربطهم مبصير األمة ، وازداد شباب بعد برغم ببعضهم ارتباطا اإلسالمية الصحوة أو ، يقتل طفل صورة بسبب .. بينهم املسافات مسجد يحرق ، أو بيوت تقصف ، أو نساء تغتصب..

وغيرها من اللقطات التي أدمت مدامع العيون .. وفي الوقت نفسه .. كانت صور بطوالت ااهدين تعزز روح العز والفخر ، فبني بطوالت العرب واإلخوان في معارك ١٩٤٨ ، وبني حجارة االنتفاضة وصواريخ ، فلسطني في االستشهاديني ووصايا ، القسام ، امللحدين الروس على األفغان ااهدين وهجمات ، احملتلني الروس ضد الشيشان ااهدين ومعارك كل اخللد... جنان إلى وهناك هنا الشهداء وزفاف هذه الصور وغيرها زرعت - وما زالت تزرع في قلوب الكفر ضد واجلهاد التحدي روح املسلم الشباب

والظلم ، وبفضل اهللا تعالى أوال ، ثم بوجود هذه إلى لينضموا الشباب مئات تخرج - اللقطات

قافلة ااهدين املدافعني عن عز اإلسالم .. حسنة، أسوة اهللا رسول صحابة في ولنا نقلوا التي اخلاصة كاميراتهم لهم كانت فقد فيها معاناة املظلومني من عباد اهللا ، وفي الوقت .. وأتباعه اإلسالم نبي بطوالت صوروا نفسه له قال الذي ثابت بن حسان سيدنا ومنهم القدس روح فإن ، املشركني أهج ) : اهللا رسول

معك ) رواه أحمد وابن حبان واحلاكم.. املشركني تغيظ حسان سيدنا عدسة فكانت فنية لوحات رسمت التي بكلماته املؤمنني وتسر

ما زالت مالمحها تتوهج إلى قيام الساعة :د ه ع ول م م للرس بطيبة رس

مــد وم وته و الرس ف نير، وقد تع مة رم حي اآليات من دار ح وال تنم

عـد نبر الهادي الذي كان يص بها ماستخدام يجيد ال حسان سيدنا كان على احلسام كوقع كانت كلماته ولكن ، السيف

بكلماته يتكامل فكان .. ار الكف رقاب اجلامعة املانعة مع ضربات سيوف الصحابة القاطعة .. وكانت عدسته تتجول لتلتقط رها وتسط وهناك هنا األول اجليل لقطات عيون برؤيتها لتتمتع ، األسطر ثنايا بني

التابعني إلى يوم الدين .

وفي معركة اجلهاد الكبرى في العراق ضد احملتل ر ااهدون األبطال األميركي وأتباعه األقزام ، يسطيوميا عشرات البطوالت بدمائهم الزكية الطاهرة، وينهزم أعداء اهللا شر هزمية .. فعربة همر مدمرة، ومعسكرات ، قناص بإطالقة مقتول وجندي تعود وتوابيت ، والهاونات بالصواريخ تقصف بالهلكى منهم إلى ديارهم خائبني ، وصور جرحاهم املقطعي األوصال واملشوهي األشكال ، وغير ذلك من صور الهزمية املتكررة ألعداء اهللا احملتلني.. والتي تعكس مدى قوة شباب املقاومة العراقية وضعف

جند الطاغوت األميركي البائس ..ولقطات، صورا العراق في للبطولة أن وكما لها يندى صورا والطغيان والظلم للجرمية فإن أساطيل بترسانة بغداد قصف فمن .. اجلبني املعتقلني تعذيب وصور ، الكفر طائرات حامالت والرمادي الفلوجة وتدمير وبوكا، غريب أبي في لبيوت اليومية القصف وعمليات ، ومساجدهما امليليشيات إجرام إلى إضافة ، اآلمنني األبرياء وتقتيل تهجير من الصفوية، احلكومة وقوات وحرق املساجد ... وغير ذلك من صور العدوان التي أثبتت صواب منهج املقاومة العراقية في محاربة

الظلمة الكافرين .أن العراق في اجلهاد رجال على الواجب إن البواسل انتصارات بتوثيق وأكثر أكثر يهتموا وجرائم السوافل ، ويعطوا للصورة الثقل األكبر في عملهم كما يعطون للبندقية دورها .. فبرغم وجود الفصائل عمل توثق التي اللقطات من العشرات املتقنني قلة جند زلنا ما أننا إال البطلة العراقية ااهدين.. صفوف في التصوير لعملية الفصائل فيه حترص الذي الوقت وفي ، وأكفاء مهرة مقاتلوها يكون أن على فن يتقنون ال مصوريهم من كثيرا فإن العمليات معظم زالت وما ، التصوير استخدام في والكفاءة الدقة تفتقد

الكاميرا.. فتزهد ااميع بتخريج املصورين األكفاء، في الوقت الذي يخرج امليدان القناص املاهر ورامي

القاذفة والهاونات واملقتحم .. الذي الفعال السالح أنها الكاميرا أثبتت لقد أن من فبدال ، احملتلني أقدام حتت من األرض يزلزل اثنني، أو علج مقتل مشهد معه ومن ااهد يرى لقطة برؤية املسلمني ماليني عيون تتكحل فيشفي ، ااهد املصور التقطها التي البطولة فيزداد املعتدين.. العلوج ويخزي ، املؤمنني صدور بااهدين، وافتخارهم العراقي للجهاد دعمهم في العراق رجال جتربة حملاكاة العزائم وتنهض ..كما اجلبابرة لشوكة وكسرهم العادل جهادهم - والعاملي واألميركي اإلسالمي - التأييد يتصاعد بضرورة خروج األميركان من البالد برؤية خسائرهم بحق جرائم من يرتكبونه ما ومشاهدة ، املتوالية

العراق والعراقيني ..ماهر مجاهد من زر بضغطة يحصل هذا كل وكم .. ( املاحقة ) العدسات ذات كاميرته على نتمنى أن تلزم جميع الفصائل ااهدة مجاميعها يتقن ، مجموعة لكل كفء مصور تفريغ بوجوب الكاميرات استخدام كيفية يتقن ، التصوير فن الفديوية والفوتغرافية ، ويربط على يديه ليجعل اللقطات، تنفيذ وقت في وواضحة ثابتة الصورة ويسارع بحمل سالحه الوحيد ليلتقط صور اجلرائم العراق.. في املسلمني بحق يوميا ترتكب التي ما لفضح اتلفة اإلعالم وسائل في وينشرها !! اإلنسان وحقوق الدميقراطية باسم يجرمونه كما .. جنبيه بني وكاميرته اهللا يلقى بأن ويحلم

يتمنى كل منا بأن يستشهد وسالحه بيمينه ..

فاعزم وتوكل يا أخي ااهد .. .. العظيم اجلهادي الثغر هذا على كن

واضغط زناد كاميرتك .. دس معك.. وروح الق

احلمد هللا ناصر املوحدين.. والصالة والسالم على الضحوك القتال األمني .. وعلى آله وصحبه وجنده ااهدين.. وبعد..

يتقدم املكتب اإلعالمي للجبهة اإلسالمية للمقاومة العراقية (جامع) بالتهاني إلى املسلمني أجمع في العالم اإلسالمي وفي العراق اجلريح وإلى إخواننا ااهدين بصورة خاصة مبناسبة حلول ن إخواننا ااهدين في كتائب صالح شهر رمضان املبارك لعام ١٤٢٨هـ .. ونسأل اهللا أن ميكالدين األيوبي وبقية الفصائل ااهدة من أن يجعلوا هذا الشهر الكرمي شهر عز وفخر لإلسالم نقدم لكم (املسابقة ويسرنا أن .. وأذنابهم احملتلني وهزمية على وانكسار وشهر ذل واملسلمني.. الرمضانية اجلهادية ١٤٢٨ هـ) سائلني اهللا لكم االنتفاع منها والتوفيق باإلجابة عليها للفوز

بخيري الدنيا واآلخرة.

جوائز المسابقةاجلائزة األولى : تفجير عبوة ناسفة على عربة للمحتلني .. يهدى أجرها وتسجل لصالح الفائز األول ، مع

جائزة مادية تعادل مبلغ ١٥٠٠٠٠ دينار عراقي .اجلائزة الثانية : إطالق صاروخ كاتيوشا على قاعدة للمحتلني .. يهدى أجره ويسجل لصالح الفائز الثاني،

مع جائزة مادية تعادل مبلغ ١٠٠٠٠٠ دينار عراقي اجلائزة الثالثة : إطالق قذائف هاون على قاعدة للمحتلني .. يهدى أجرها وتسجل لصالح الفائز الثالث ،

مع جائزة مادية تعادل مبلغ ٧٥٠٠٠ دينار عراقي .اجلائزة الرابعة : قنص جندي أميركي .. يهدى أجره ويسجل لصالح الفائز الرابع ، مع جائزة مادية تعادل

مبلغ ٧٥٠٠٠ دينار عراقي .

شروط المسابقة- تكون اإلجابات كاملة فيما يخص اآليات الكرمية واألحاديث النبوية ، وال تقبل املشاركة التي توضع فيها

رقم اآلية فقط أو احلديث بدون تخريج . - ترسل األجوبة على بريد املسابقة اخلاص : comram@jaami.info ، وتكتب كنية املشترك

أو اسمه حسب رغبته ، حيث إن القرعة ستكون عبر البريد اإللكتروني للمرسل فقط .- ترسل اجلوائز املادية عبر شبكة االنترنيت بواسطة بطاقات حجز املبالغ أو عبر إرسال أرصدة لشبكات

املوبايل حسب رغبة الفائز، وترسل حصرا عبر البريد اإللكتروني للفائزين . املبارك الفطر عيد يوم الفائزين أسماء وستعلن ، هـ ١٤٢٨ رمضان ٢٨ يوم األجوبة لقبول موعد آخر -

١٤٢٨هـ بإذن اهللا تعالى .نسأل اهللا تعالى أن يجعل شهر رمضان هذا شهر قبول ألعمال ااهدين

وشهر وحدة لهم ، ونصر وعز ومتكني .. من أيدي احملتلني وأن يعيده علينا وعراقنا محررا

( ١٤٢٨ هـ )

أسئلة المسابقةس١ : زرع النبي حب اجلهاد في سبيل اهللا في قلوب أصحابه وجعل هذا احلب يفوق حب األهل واملال

والولد حتى تأمن األمة من عذاب اهللا .. اذكر اآلية التي تبني املوضوع والسورة !بـ (الطاعة سمي ولئيم خبيث نوع هناك : أنواع على وهي املؤمنني صفات من صفة الطاعة : س٢ الكاذبة اادعة) حذر القران من هذه الصفة وأمر األمة باإللتزام بالطاعة في السر والعلن .. اذكر اآلية

التي تبني املوضوع والسورة ! س٣ : آية في كتاب اهللا تعالى بينت أن املؤمن احلق هو من يحب املوت في سبيل اهللا ألن اآلخرة خير من

الدنيا وألن املوت في سبيل اهللا حياة ، اذكر اآلية التي تبني املوضوع والسورة !س٤ : وضع القرآن الكرمي صورة من التوكل على اهللا وحده وعدم املباالة بتخويف الناس وترهيبهم من

اجتماع العدو ، اذكر اآلية التي تبني املوضوع والسورة واملناسبة التي ذكرت بها !ر القرآن الكرمي في أحدى آياته صورة بشعة ملن يتولى عن املشركني يوم الزحف .. اذكر اآلية س٥ : صو

التي تبني املوضوع والسورة !دد .. اذكر غزوتني من غزوات الرسول فيها دد أو ع س٦ : النصر من عند اهللا تعالى ... ليس بكثرة ع

درس عملي لهذا املوضوع مع ذكر اآليات والسورة ؟س٧ : الشورى نظام إسالمي أصيل تقوم عليه احلياة اجلماعية اإلسالمية .. أمر اهللا سبحانه بها في املوضع الذي كان للشورى – في ظاهر األمر – نتائج مريرة في إحدى الغزوات .. أذكرالغزوة واآلية التي ذكرت

ذلك ؟

ما معنى خفافا وثقاال ؟ كمأنفسو كمالووا بأمداهجقاال وثفافا ووا خرانف : س٨ : قال تعالىس٩ : إفراد النية في القتال هللا سبحانه وتعالى واجب على ااهد على أن ينال أجر الشهادة املطلوب..

اذكر اآلية التي تبني املوضوع والسورة !س١٠ : آية حتدثت عن التجارة الرابحة .. اذكر اآلية التي تبني املوضوع والسورة !

س١١ : آية في كتاب اهللا أنهت الدور املكي بنصر مؤزر .. اذكر اآلية التي تبني املوضوع والسورة ! س١٢ : آيات في سورة األنفال ذكرت مقومات النصر ..اذكرها ؟

جلهة لم يصرح بها وكان يوري بغيرها إال غزوة واحدة ما هي وملاذا؟ س١٣ : كان رسول اهللا إذا أراد غزواوما هو الهدف من التورية ؟

س١٤ : كان الفتيان ينافسون الرجال من أجل دخول املعركة حتى ينالوا الشهادة .. في غزوة بدر وقف أحد هؤالء الفتيان على أصابعه ليصبح طويال مؤهال لدخول املعركة .. من هو هذا الفتى ؟

س١٥ : ما هو شعار املسلمني في غزوة بدر ؟ وملاذا كان اختيارهم لهذا الشعار ؟س١٦ : من هو الصحابي ... ؟أ - غسيل املالئكة ؟

لوا رأسه ؟ ب - الذي قبل أمير املؤمنني عمر بن اخلطاب رأسه وقال : حق على املؤمنني أن يقبل عنا ما استطعت ) ؟ ج - قال له الرسول : ( إمنا أنت رجل واحد فخذ

د - قال عنه رسول اهللا : ( لقد رأيت في اجلنة له جناحان مضرجان بالدماء ) ؟هـ - قال عنه رسول اهللا ( من سره أن ينظر إلى شهيد ميشي على األرض.. ) ؟

و - متنى أن يجدع أنفه وتقطع أذنه في سبيل اهللا ؟ز - أعطاه النبي عصا وقال : ( تخصر بها ، فإن املتخصرين يوم القيامة قليل ) ؟

س١٧ : ما حكم اجلهاد في العراق ؟ وملاذا ؟ أذكر األدلة الشرعية لذلك !س١٨ : اجب مستشهدا بآية أو حديث ؟

. أ - فضل املرابطة في سبيل اهللا. ب - فضل احلراسة في سبيل اهللا

. ج - فضل اجلرح في سبيل اهللا. في سبيل اهللا د - فضل من قتل كافرا

. هـ - فضل املشي والغبار في سبيل اهللاس١٩ : في أي معركة ... :

أ - سار الصحابة فيها مع رسول اهللا مسافة طويلة جدا حتى تثقبت أصابعهم وسقطت أظفارهم ؟األهوال بكتيبة سميت العدو عمق دخلت في مقاتـل عددها ٤٠٠ استـشهـادية كتـيبة تكونت ب -

(كتيبة املوت ) كان الفتح على يديها ؟ج - استشهد فيها القائد "ألب أرسالن" فيها وانتصر املسلمون فيها على الصليبيني حيث كان عددهم

٦٠٠ ألف وعدد املسلمني ٢٠ ألف مقاتل ؟املسلمون فيها على الصليبني بقيادة يوسف بن تاشفني عندما هجموا على األندلس حيث د - انتصر

عاشت األندلس بعد هذه املعركة أربعة قرون حتت راية اإلسالم ؟هـ - انتصر املسلمون فيها على الفرس بقيادة النعمان بن مقرن ؟

بحديث نبوي شريف ! س٢٠ : للشهداء عند اهللا سبع خصال ... اذكر هذه اخلصال مستشهداس٢١ : أكمل حديث املصطفى مع ذكر تخريجه :

أ - كل ذنب عسى اهللا أن يغفره إال الرجل ميوت كافرا ............ .ب - لغدوة في سبيل اهللا أو روحة ........................ .

ج - عينان ال متسهما النار ............ .د - من سال اهللا تعالى الشهادة بصدق ............ .

هـ - كان رسول اهللا إذا غزا قال : (( اللهم أنت عضدي ............... )) .س٢٢ : أول قائد مسلم وطئت قدماه أرض األندلس عندما أغار على إحدى املنـاطق غارة ناجحة عام

٧١هـ وال تزال املنطقة تعرف باسمه إلى اليوم .. من هو ؟س٢٣ : هل يوجد عمل يعدل اجلهاد في سبيل اهللا ؟ اذكر احلديث الذي يبني ذلك ؟

س٢٤ : من هم الثالثة الذين أول ما تسعر النار بهم اذكر احلديث ؟س٢٥ : ذكرت سورة احلجرات صفات محددة للمؤمنني الصادقني ، اذكر اآلية التي فيها هذه الصفات ؟س٢٦ : آية في كتاب اهللا بينت أسس قيام الدول والتمكني في األرض ، اذكر اآلية التي تبني املوضوع !

س٢٧ : ما هي صالة اخلوف ؟ أذكر اآلية التي بينتها مع شرح مختصر لها !س٢٨ : ما هو فضل الرباط في سبيل اهللا ؟ اذكر آية وحديثا في ذلك !

س٢٩ : من هم "املعذرون" عن أداء فريضة اجلهاد .. اذكر اآلية ! س٣٠ : توعد اهللا تعالى من يقدم حب األهل واملال على اجلهاد في سبيل اهللا تعالى .. اذكر اآلية!

نبذة تاريخية :تشكيل بدء مع احلروب في السالح عمل بدأ اكتشاف بعد املؤثر شكلها وأخذت ، اجليوش القرن منذ واسع نطاق على واستخدمت ، البارود الرابع عشر امليالدي ، وعرف تأثيرها وتدميرها خالل احلربني العامليتني ، وكانت اخلسائر الناجتة عن نيران التي األسباب ومن ، ٪ ٧٥ - ٪ ٥٨ من املدفعية

أعطت املدفعية هذا الدور في احلروب هو : ١- طول املدى .

وفي جميع األحوال ٢- قابلية الرد الفوري ليال ونهارااجلوية .

٣- التأثير التدميري الكبير . (القوسي) القذيفة مسار شكل -٤

نها من إصابة األهداف املستورة . مك٥- دقة التسديد واإلصابة .

املرئية األهداف على الرماية إمكانية -٦وغير املرئية .

الهاون هو سالح ذو سبطانة ملساء ال يحتوي على للرماية ومخصص لالرتداد أجهزة على األهداف امليتة ( أي خلف السواتر ) ، ومدفع الهاون يكون يكاد عياره عن النظر بصرف حاليا املوجود نسخة طبق األصل للنموذج الذي ظهر عام ١٩١٥ ويلفرد ستوكس وكان عياره على يد البريطاني البريطاني اجليش في اخلدمة أدخل وقد ، ملم ٨١حتديد سبب وأما ، كغم ٨٠ وزنه وكان ١٩١٩ عام شركة يرأس كان اترع إن فهو ملم ٨١ بـ عياره من األنابيب تصنع آالت زراعية وميلك مخزونا كبيرابراندت ادغر الفرنسي صنع ثم .. القطر بذات ، ملم ٨١ عيار إلى طوره ثم ، ملم ٦٠ عيار هاون إال الهاونات على أدخلت التي التحسينات وبرغم أنها بقيت بنفس التصميم األساسي ، ففي عام ١٩١٨كان يزن الهاون ٦٥ كغم وكان يطلق قذيفة زنة ٣٫٣ كغم ملسافة ٨٠٠م ، وفي عام ١٩٦١ أصبح الهاون يزن ٤٢ كغم ويطلق قذيفة ٤٫٢كغم ملسافة

ال تقل عن ٥٠٠٠ م ، وهكذا فإن التطور شمل وزن القذيفة ووزن الهاون واملدى .

ميزات الهاون التكتيكية ١. يرمي من زاوية ٤٥ درجة إلى زاوية ٩٠ درجة (زاوية عمودية ) من الناحية النظرية ، ويسمى هذا النوع

من الرماية بالرماية القوسية .مع أفقيا درجة ٣٦٠ زاوية على الرماية ميكنه .٢

تغير وضعية األرجل .بالنسبة هذا ، الفوهة من املدفع تلقيم يتم .٣الهاونات أما ، واملتوسطة الصغيرة للهاونات الكبيرة ١٦٠ ملم و٢٤٠ ملم وبعض الهاونات من عيار ١٢٠ ملم فتلقم من األسفل وذلك لثقل وزن

القذيفة .وأهمها القذائف من أنواع عدة الهاون يرمي .٤قنابل ويرمي كما ، واملشظية املتفجرة القذائف انفجار توقيت في التحكم وميكن ، مضيئة وصول قبل تنفجر أن ميكن حيث ، الهاون قذائف أن وميكن ، اإلنشطارية القذائف وتسمى الهدف تنفجر بعد اصطدامها بالهدف بعدة ثواني ، وهذه السقف اختراقها لضمان املباني ضد تستخدم

ووصولها داخل الهدف املطلوب .٥. ال يشترط في مستعمله الذكاء الشديد حيث

أنه سهل االستخدام وال يحتاج لتعليم عال .٦. سهل احلمل والفك والتركيب .

٧. ليس له حقل رماية ميت فيمكنه الرماية على جميع األهداف التي تقع ضمن مداه .

في قذائفه شظايا تنتشر حيث ، التأثير قوة .٨دائرة قطرها ٥٠م .

عدة على يرمي أن للهاون ميكن حيث ، املناورة .٩أهداف من مكان واحد .

عيوب السالح١. طول مدة حتضيره وتربيضه .

٢. إمكانية كشف املدفع ليال نتيجة اللهب الذي باختيار ذلك تفادي وميكن ، السبطانة من يخرج

املكان املناسب أو وضع خافت لهب للسبطانة .

قذيفتان تأتي ال حيث ، الرماية في الدقة عدم .٣املدفع نفس من انطالقهما برغم واحد مكان في

وبنفس القراءة ويعود ذلك لألسباب التالية :وارتفاعها عن األرض القذيفة أ . طول مدة طيران

مما يجعلها تتأثر بالتيارات الهوائية .ب. االختالف في حجم القذائف ووزنها .

ج. اختالف نوعية حلقات البارود .د. االختالف في عيار جوف السبطانة نتيجة ارتفاع

حرارتها من طور مدة الرمي . طاقم المدفع

من النموذجي بالشكل املدفع طاقم يتكون (القائد، املسدد ، الرامي ، املدخر ، الراصد )

أجزاء الهاونتثبت حوض فيه معدني جسم هي : القاعدة .١مغالق مؤخرة في املوجودة احلديدية الكرة فيه السبطانة وتثبيت ملسك وتستخدم ، السبطانة مثلثة إما : أشكال عدة على وتكون ، اخللف من الدول حسب وذلك مربعة أو دائرية أو الشكل املصنعة ، ووظيفتها تثبيت املدفع كي يحافظ على اجتاه الرمي ، ولكي توزع الضغط الناجت عن الرماية، في اإلنغراس من املدفع سبطانة على فتحافظ

األرض .ملساء ماسورة عن عبارة هي : السبطانة .٢عند حلزوني مغالق بواسطة اخللف من مقفلة الهاونات املتوسطة ، أما عند الهاونات ذات العيار الكبير فيتكون اجلزء اخللفي من مغلق قابل للفك ألن احللزونية باملدفعية احلال هو كما بسهولة الهاونات تذخر من اخللف ، ويوجد في اسفل هذه

السبطانة .الهاونات في وتكون : ( اإلبرة ) الناقر .٣وضعيتان ثابتة ، ولها واملتوسطة الصغيرة القذيفة إن حيث ، ( ونار ، أمان ) : فقط تصطدم ، السبطانة من إسقاطها عند في القذيفة عقب في املوجودة الكبسولة في أما ، مباشرة القذيفة فتخرج الناقر

الهاونات الكبيرة فهي ميكن التحكم بها كما هو حال الزناد في األسلحة العادية ، حيث يربط محرر وهذه اإلطالق، يقرر عندما شده يتم بحبل اإلبرة ، ذكرنا كما اخللف من يلقم الهاون ألن اخلاصية ضغط عن بعيدا الرامي ليجعل احلبل ووجود

االنفجار الكبير عند انطالق القذيفة .مسك ووظيفته : األرجل الثنائي املنصب .٤زوايا من زاوية أي في للسبطانة األمامي اجلزء التحريك أجهزة على املنصب ويحوي ، االرتفاع وجهاز األفقي التحريك ومحور والعامودي األفقي امتصاص الضغط، كما يتكون املنصب من ساقني جهاز يحتوي الذي باملفصل ببعضهما يتصالن امليالن تسوية وجهاز امليكانيكي والدوران الرفع

امليكانيكي أيضا .٥. هناك قواعد تكون عبارة عن عجالت وخصوصا

باملدافع من العيار الثقيل .٦. املوجه أو املنظار .

أجزاء قذيفة الهاون املعدن من عادة يكون والذي : احلربي الرأس .١في متفجرات على بداخلة ويحتوي ، املشظي يكون أن وإما ، إنفجارية القذيفة كانت حال طبيعة اشتعالية بحسب مواد غازات أو بداخلها االستخدام ( مضيئة ، أو غازية ) ويوجد في مقدمة

القذيفة الصمام . ، وصاعق وكبسولة أبرة من مكون : الصمام .٢تتسلح أي الذاتي القصور بطريقة مصمم وهو بعد انطالق القذيفة من املدفع ، حيث تصبح اإلبرة مقابل كبسولة الصاعق . وفي هذه احلالة

تنفجر القذيفة عند اصطدامها .مالحظة : في حال سقطت القذيفة أثناء نقلها واصطدمت باألرض اصطداما قويا فإنها تتسلح ، وفي هذه احلالة ستنفجر إلى يؤدي مما الهاون من انطالقها عند

استشهاد الرامي .التي وهي القذيفة مبؤخرة وهي الكبسولة .٣في السبطانة داخل املوجودة باإلبرة تصطدم

األسفل ( اخلرطوشة ) .٤. احلشوة البارودية اإلضافية وهي للتحكم باملدى، وتكون إما على شكل حذوة احلصان أو على شكل

أكياس تربط على ذيل القذيفة . حال في القذيفة نوع حسب ويكون الغالف .٥

كانت مشظية أو غير مشظية .تميز القذائف

. TNT االنفجارية لونها أخضر زيتي حشوتها -- القذيفة الدخانية لونها أخضرفاحت مع حزام أحمر

حشوتها فسفور أبيض .أحمر حزام مع أصفر لونها املضيئة القذيفة -

حشوتها شمع مشعل .- تدريبية لونها زرقاء .

أنواع الهاونات أوال : هاون العيار الصغير

هاون الكماندوز وعياره بني ٥٠ ملم - ٦٠ ملم ، قابل للنقل واحلمل دفعة واحدة دون تفكيكه، وهو وخفيفة ملتحمتان وقاعدة سبطانة عن عبارة ويصل ، كغم ٢٠ – ٣٫٥ بني أوزانها تتراوح ، الوزن بينها، فيما التسديد ويختلف ، ١٨٠٠م إلى مداه يكون الذي األبيض اخلط استخدام من ويبدأ جهاز استخدام إلى السبطانة على مرسوما

التوجيه ( التام واملليم ) . ثانيا : الهاونات املتوسطة

تتراوح عياراتها بني ٨١ – ٨٢ ملم ، وجند أن الدول ملم، ٨١ عيار هاون تستخدم واألميركية األوربية ، ملم ٨٢ عيار تستخدم الشرقية الكتلة أما وبصفة عامة فإنها تتشابه في أوزانها حيث تكون املتوسط ٤٠ كغم ، وأما مداها فمحصور بني في

٣٠٠٠ – ٦٠٠٠ م .ثالثا : الهاونات الثقيلة

في هذا ملم ١٢٠ – ١٠٧ بني عياراتها تتراوح فيصل الشرقية الدول في أما الغربية الدول الروسية األسلحة ومتتاز ، ملم ٢٤٠ إلى عياراها مع متاما ومكيفة موثوقة ولكنها بخشونتها

احتياجات املقاتل . تجهيز الهاون للرماية

١. اختيار املكان املناسب لتربيض الهاون فيه وذلك االبتعاد ويجب كما ، األرض سهولة حيث من تثبيت املستحيل من كونه الصخرية األرض عن القاعدة عليها ، وكذلك االبتعاد عن األرض الطينية

( الوحل ) ألن القاعدة ستنغرس بها .كان سواء عليه الرماية املراد الهدف حتديد .٢ بالعني أو مت استخراج إحداثياته واضحا ومشاهدا

من اخلريطة أو من خالل راصد .من الرماية مدى وإخراج الهدف مسافة حتديد .٣

خالل اجلدول اخلاص .يسهل لكي الهدف باجتاه شواخص وضع .٤

التسديد عليها ، في حال كان الهدف غير مرئي . ، جيدا باألرض بتثبيتها وذلك ، القاعدة تربيض .٥

وتكون اجلهة األمامية من القاعدة باجتاه الهدف .٦. تثبيت الكرة املعدنية املوجودة في مؤخرة مغالق

السبطانة في التجويف املوجود في القاعدة.املنصب وتثبيت ، الهدف باجتاه املدفع توجيه .٧

الثنائي .٨. يتم توسيط املسافات األفقية والعامودين على املوجود الرماية تصحيح جهاز على املنصب الثنائي وذلك كي يكون لدينا مجال األفقية االجتاهات كافة في التصحيح

والعمودية.

خالل من وذلك الهدف على املدفع توجيه .٩املدى وضع خالل ومن ، الشاخص على التسديد

وموازنة ( الزئبق املوجود ) في جهاز التسديد .للماسورة املثبتة اإلسوارة ١٠. تثبيت املدفع وشد وعلى القاعدة على ثقل ووضع ، املنصب على

ساقي املنصب الثنائي .١١. ضبط الرمي وذلك من خالل رماية عدة قذائف القذيفة تسقط كي الرماية تصحيح أجل من

فوق الهدف عند الرماية .

شروط اختيار مكان الرميلألسباب وذلك واحملصن املستور املكان اختيار .١

التالية :

أ. حماية طاقم املدفع من نيران العدو التي ميكن أن

ترمي بشكل مباشر .

ب. حجب الوميض الذي يخرج من فوهة السبطانة

من العدو يتمكن ال كي وذلك ليال الرماية نتيجة

حتديد مكان الرماية .

ج. كي ال يتمكن العدو من حتديد مكان الرماية في

النهار .

٢. أن يكون الهدف ضمن مدى السالح .

٣. أن يكون هناك عدة طرق إليصال الذخيرة .

٤. التأكد من عدم وجود عوائق أمام السبطانة كي

ال تصطدم بها القذيفة .

من عدد أكبر يغطي الذي املكان اختيار .٥

األهداف.

مجاالت استخدام مدفع الهاون العدو على للتأثير ) اإلزعاجية الرماية -

ماديا ومعنويا ) .

أهداف على الرماية ) الطارئة الرماية -

تظهر فجأة ) .

جميع في وذلك املعركة في االشتراك -

مراحلها .

- الدفاع عن املواقع في حال مهاجمتها .

أنواع األهداف يكون الذي الهدف على يرمى : املبرمج الهدف .١

مسبقا في وقت محدد من فترة ألخرى . محددا

الطلب عند عليه يرمى : املطلوب الهدف .٢

ويكون ، القيادة أو التوجيه مركز أو الراصد من

مخططا له مسبقا .

٣. هدف األسبقية : وهو الهدف الذي يطلب القائد

ويكون مباشرة عليه الرمي ويجب عليه الرماية

له مسبقا . محضرا

٤. الهدف الطارئ : الهدف الذي لم يكن مخططا

له مسبقا ويظهر فجأة .

أنواع الرمايات أوال : الرماية املباشرة

وهي الرماية على األهداف املكشوفة ، وهي قليلة االستخدام ، وتتم عندما تكون احلاجة إليها كبيرة لتحديد خرائط أو للتوجيه راصد توفر لعدم أو

الهدف . ميزات هذا النوع من الرماية

( زيادة نسبة دقة اإلصابة - زيادة السرعة في ضبط - املتحرك الهدف على الرماية ميكن - النيران

إمكانية إصابة النقاط احلساسة في الهدف ) . عيوب هذا النوع من الرماية

( نسبة اخلطر كبيرة - صعوبة إيصال الذخيرة ) .ثانيا : الرماية غير املباشرة

وأغلب ، مرئي غير الهدف يكون عندما وتتم راصد وجود من والبد الطريقة بهذه املدافع عمل

لتصحيح الرماية .

ميزات هذا النوع من الرماية

( حماية الطاقم واملدفع من نيران العدو املباشرة -

صعوبة حتديد موقع ومكان املدفع - إمكانية تأمني

الذخيرة بسهولة ) .

كيفية إخراج القذيفة من السبطانة في حال اإلجداب

١. يرجع الطاقم جميعه للخلف ويتم االنتظار ٣٠ ثانية .

٢. يتقدم املسدد أو مساعده ويضرب على السبطانة عدة ضربات خفيفة مبطرقة خشبية أو بواسطة كعب الرجل ، إذ يخشى أن القذيفة علقت بالسبطانة ولم تنزل إلى قعر السبطانة .

٣. االنتظار نصف دقيقة جديدة .٤. في حال عدم انطالق القذيفة يوضع مبدل الرمي

على ( S ) أي أمان .٥. إذا كانت السبطانة ساخنة يتم االنتظار حتى تبرد أو صب املاء عليها حتى تبرد أو متسك بقطعة

قماش .اإلرتفاعية إلى أدنى درجة العتلة املساعد ٦. ينزل ممكنة ثم يرخي الطوق نصف فتحة حتى يستطيع في املوجودة الكرة يخرج لكي السبطانة حتريك مؤخرة مغالق السبطانة من جتويف القاعدة ، ثم

يعيد الطوق كامال كما كان .٧. يضع املسدد يديه على فوهة املدفع بدون إغالقها ساقيه بني للمنصب اليمنى الرجل وتكون متاما

حتى ال يختل توازن املدفع عند رفع السبطانة .وهو اخللف من السبطانة برفع املساعد يقوم .٨ثم ( لألمان ) خلفها وليس جانبيها أحد على يرفعها إلى األعلى حتى تنزل القذيفة من الفوهة من وتقلل القذيفة املسدد يد تستقبل وعندها

قوة اصطدامها باألرض .٩. فحص القذيفة ملعرفة سبب العطل ( في حال الكبسولة أن فيعني منقورة الكبسولة كانت أما ، للرطوبة تعرضت اخلرطوشة أو ، معطلة اإلبرة أثر لإلبرة فيعني ذلك أن وجود عدم في حال

مكسورة ) .تضبيط إعادة يجب القذيفة إخراج بعد .١٠

املدفع.

تنبيهات هامة أثناء السبطانة داخل من النظر عدم يجب -وجود القذيفة ألن القذيفة ميكن أن تنطلق في أي

حلظة.- بعد رماية القذيفة الثالثة يجب اخالء املكان ألن ، املكان يحدد أن بعد القصف على يرد قد العدو

ولن يكون لدينا وقت إلخراج القذيفة . االعتناء بالهاون

قبل وتزييته واملاء الغبار من الهاون تنظيف .١التخزين بزيت ضد الصدأ .

٢. تنظيف السبطانة بعد الرماية بواسطة عصا وذلك بالديزل مبللة قماش قطعة مقدمتها في بعد فك مجموعة اإلبرة إن أمكن ، وميكن استخدام تنشيف مراعاة مع التايد مع ساخن ماء أو بنزين ثم ومن الهواء باستخدام املاء بعد جيدا الهاون

تزييته .تخزين القذائف

بحيث ، تخزينها عند القذيفة صمام فك يفضل أكياس في املستخدم بالورق الصمام يغلف ، املاكنات بزيت الورق غمس ويفضل ، اإلسمنت النايلون ويفضل ، جيدا بنايلون تغليفها ثم ومن الذي يستخدم في تفريز الطعام ، ويتم ملء مكان القذيفة تغلف ثم ومن اخلشب بنشارة الصمام تغليفها ثم ومن املاكنات بزيت مخمس بقماش

بنايلون والصق عريض .

اتمعات إلى املوجه اخلاص اإلصدار عنوان إنه الغربية بشكل عام وإلى اتمع األميركي بشكل العقل تخاطب رسائل عدة يحمل وهو ، خاص األميركي .. أن يتوب إلى رشده ويضغط على اإلدارة

األميركية لسحب قواتها الغازية من العراق... العراقية املقاومة عمل نتاج هي الرسائل هذه لتلك ها موج ولكونه ، ااهدين وأبنائها الباسلة يشاهده من كل في مؤثرا يكون ولكي البيئة البيئة يحاكي وهو اإلصدار جاء األميركان من تعمد فلقد ... ومؤثراتها أجوائها بنفس الغربية مخرج اإلصدار أن يضع فيه مجموعة من املقاطع منه سعيا ، عندهم مشهورة ألفالم املوسيقية اجلهادية الصور إلى األميركي وذهن أذن شد إلى

التي تتابع في املشاهد .

بداية جادة ... هازئة !!بعد املقدمة التي تتساءل عن مواصفات القادة جندي فيه يظهر الذي املقطع يأتي .. احلقيقيني

وتبدأ ، العسكرية الهمر عربة برج في أميركي كلمات املديح اجلاد تتابع على الشاشة (أنت جذاب، يتعرض احلاسمة اللحظة وفي .. ثم .. (... ، ممتاز وتظهر الهمر داخل فيسقط القنص إلى اجلندي كلمة باللون األحمر الفاحت تقول له : ( إنني امزح)!

أين أنت وأين أنا في...عيد الميالد؟؟املشهورة وأشجاره امليالد عيد مقطع أما احملب األميركي اجلندي حقيقة فتظهر املعروفة للدنيا واملتعلق بها ، في حني تكون وظيفة ااهد في أعياد امليالد : ترقب عربات الهمر األميركية من أجل تفجيرها... فيظهر لنا املقطع تفاهة األميركي وهو يفرح باللعب وبشجرة امليالد ، ومن جهة أخرى يوصل لنا رسالة مفادها بأن املقاوم العراقي ليس في قاموسه إال الفرح مبا يقدمه في سبيل الدفاع ، يثمل احملتل فاجلندي ... وعرضه ودينه أرضه عن

وااهد ينتظر مروره ليخلص الناس من شره .

E.T الفضائي الكائن ذلك يعرف .E.T ؟ ال منا من في كما األرض على رحاله يحط الذي الذكي (الفلم املشهور ) الذي شاهده املاليني ... في هذا وكذلك الفلم موسيقى استعارة يتم اإلصدار شعار إلى ينظر وهو البطل لشخصية صورة كتائب صالح الدين األيوبي بفخر ويخاطب الروبوت انفجرت أن بعد مساعدته طلب الذي األميركي عليه عبوة أحد أحفاد األيوبي يخاطبه .E.T قائال :

اذهب إلى اجلحيم !!

رسائل موبايل !! لقد مت توظيف بعض رسائل املوبايل األميركية في تسلسل على مبنيا جيدا توظيفا التداول األفكار وحتاكي الصور التي تظهر في اإلصدار ، ومن

هذه الرسائل ما يأتي :١. سوف نطور لك عقلك اآلن ... رجاءا انتظر... بحث ... بحث ... البحث جاري ... نأسف لم جند لك

عقال .٢. أنا أحب أن أشبهك بقدح من عصير البرتقال البارد ، منظره جميل وطعمه طيب ، حقيقة طيب،

وعندما يفرغ القدح مباشرة أتناول القدح الذي بعده .

٣. إذا شعرت بقليل من الصداع أنني فأظن واحلزن واالنزعاج وامللل من تعاني إنك ... السبب أعرف

.. لذلك أصغي إلي . أنا نقص فيتامني هذه الرسائل وغيرها تصل إلى العقل األميركي وهم بيئتهم في متداولة ألنها ويسر بسرعة اإلصدار سياق في وهي ، جيدا غاياتها يعرفون باحلرب التصالها نفوسهم في عميقا بعدا تأخذ

واالعتداء على بلدنا احلبيب ( العراق ) .

بقايا مركباتهم المدمرةعشرات فيها ساحة تظهر .. نادر مقطع في جنودهم أحد يصورها املدمرة األميركية املركبات بكاميرته اخلاصة ، وتظهر املركبات وهي في حالة بائسة ، وكل مركبة تدعو بلسان حالها إلى إنهاء من االحتالل جنود من جندي آخر وسحب احلرب

أرضنا ...

ويبدأ املشهد بظهور شعار ( كتائب صالح الدين األيوبي ) ثم بااهد وهو يقف وراء سالح (األحادية)، واضعا جالس وهو األميركي اجلندي يظهر ثم أصدقائه لفقد ومتحسرا نادما كفيه بني رأسه

وزمالئه في هذه احلرب التي ال معنى لها على قامت والتي لألميركان بالنسبة

مجموعة من األكاذيب امللفقة.

وللعرض بقية ..شدت عدد من وفي نهاية اإلصدار حعمليات كتائبنا جتاه آليات احملتل ، وتظهر مدرعة بتدمير تبدأ ، متتابع بشكل التفجيرات ما بني تتابع املوصل ثم في احملافظات على موزعة وإعطاب تدمير التي حتتضن املقاومة العراقية الباسلة، وقد مت اختيار موسيقى مشهورة ألفالم

( العميل ٠٠٧ ) في إشارة إلى أن البطولة هي عند مجاهدينا وليس كما يدعون عند

جنود احملتل .

كلمة ختامية في نوعه من األول يعد اإلصدار هذا هللا فكرته ومحتواه - والفضل أوال وآخراعز وجل في إمتام هذا العمل - ، وسيكون له رد فعل ايجابي لصالح املشروع اجلهادي في العراق ، وجنزم بأن هذا العمل سيظهر مرحلة في أنها على العراقية املقاومة متقدمة من النضج اإلعالمي والسياسي من العاملية الساحة إلى وستدخل أوسع أبوابها ، ونتوقع أن يتفاعل اتمع النخبوي الغربي مع محتوى هذا اإلصدار حال إليه وصل ما مدى يعكس باجتاه املتواصلة الضربات ظل في وتهاو ترد من احملتل العراقية املقاومة أبطال قبل من والدقيقة

الباسلة على اختالف فصائلها .

ررررررررررررررررررررررررررررررررررر

ممممممم

صحيفة واشنطن بوست : تشير إحصائيات األموال أن إلى أميركية خيرية جمعية أجرتها الواحد اليوم في املتحدة الواليات تنفقها التي منازل تشتري أن ميكن العراق في احلرب على لـ٤٢٣٥٢٩ طبي تأمني أو أسرة ٦٥٠٠ حلوالي طفال أو تزويد ١٫٢٧ مليون منزل بطاقة كهربائية

متجددة .سيرفيس فريندز أميركان ) جمعية وكانت على اإلحصائيات هذه عرضت قد ( كوميتي

الفتات كبيرة احلجم في مختلف الواليات .أجراها لدراسة اجلمعية لتحليل وطبقا االقتصاد نوبل في جائزة احلائز االقتصادي اخلبير العامة املالية وأستاذة ( ستيغليتز جوزيف )العراق في احلرب فإن ( بيلمز ليندا ) بهارفارد أي ، اليوم في أميركي دوالر مليون ٧٢٠ تكلف

٥٠٠٠٠٠ دوالر في الدقيقة . للحرب اليومية التكلفة تقدير ويشمل فضال للحرب املباشرة النفقات العراق في املدى الطويلة الصحية الرعاية تكلفة عن واستبدال الديون على والفوائد للمقاتلني ( ماكونيل مايكل ) وقال ، العسكرية املعدات العظمى: البحيرات منطقة في اجلمعية مدير الواليات إلى يعادون الذين اجلرحى بني من إن في بالغة إلصابات تعرضوا ممن كثيرا املتحدة على رعاية إلى حتتاج الفقري والعمود الدماغ

مدار ساعات اليوم طوال حياتهم . ويتضمن مبلغ الـ٧٢٠ مليون دوالر : ٢٨٠ مليون التمويل قرارات مشروعات من اليوم في دوالر إلى باإلضافة ، الكونغرس أجازها التي اإلضافي ٤٤٠ مليون دوالر يوميا عبارة عن تكلفات طولية

املدى واجبة السداد .

للحرب املدى الطويلة التكلفة تتضمن وال واخلسائر املرتفعة النفط أسعار مثل جوانب التجارية بسبب املشاعر املعادية للواليات املتحدة األميركيني للجنود اإلنتاجية القوة وخسارة

القتلى واجلرحى . عملت التي ( بيلمز ليندا ) من كل وكان بيل رئاسة فترة خالل التجارة لوزيرة مساعدة كلينتون و ( ستيغليتز ) كبير اخلبراء االقتصاديني سابقا بالبنك الدولي قد قدرا عام ٢٠٠٦ التكلفة دوالر تريليون ٢٫٢ من بأكثر العراق حلرب الكلية

باستثناء الفائدة املستحقة على الديون .قد إليها املشار اخليرية اجلمعية وكانت استخدمت تفاصيل وتوقعات الفائدة من مكتب التكلفة حلساب للكونغرس التابع امليزانية الفتاتهم على ظهرت التي للحرب اليومية وفيالدلفيا فرانسيسكو وسان بوسطن في وشيكاغو ومدن أخرى ، وتوضح الالفتات اخلدمات التي ميكن أن تنفق فيها األموال حاليا على حرب العراق بصورة يومية مثل الرعاية الصحية وفتح مجانية وجبات وتقدمي جديدة ابتدائية مدارس للتالميذ ودعم مشاريع الطاقة املتجددة ، وأعرب إقناع في أملهم عن االحتجاج حملة منظمو املزيد من الناس بالوقوف ضد احلرب في العراق من خالل توضيح أثرها املالي ..وقال ( غاري غيليسبي) منطقة في اجلمعية مشاريع من واحد مدير

وعيا أكثر أصبحوا الناس إن : بلتيمور ولكن ، واملدني العسكري اإلنفاق بقضايا دوالر مليون ٧٢٠ عن احلديث يكون عندما يوميا فإن األمر مثير للدهشة والصدمة.. احلرب : قائال حديثه غيليسبي واختتم

ليس لها عائد ، ألنها ال إنتاج فيها .

جلماعة اجلهادية التربية أنتجت بالقضية مبكرا اهتماما املسلمني اإلخوان إن قلنا إذا احلقيقة جناوز وال الفلسطينية، القضية تبنى من أول هم املسلمني اإلخوان أجلها من وحترك لها ودعا الفلسطينية إعالميا وسياسيا وجهاديا، حتى أصبح املركز املقاومة لقادة منتدى مبثابة لإلخوان العام الفلسطينية لشرح أبعاد القضية وللتنسيق مع اجلمعية في جهودها ملساعدة فلسطني .

إلنقاذ العليا اللجنة توصية على وبناء مبكرا العربية اجلامعة افتتحت فلسطني معسكرا لتدريب املتطوعني في الهايكستب، الضباط من مجموعة قيادته على وكان هذا في املتطوعني أغلب وكان املصريني، ودخلت ، الفتاة ومصر اإلخوان من املعسكر القوات إلى فلسطني وكان على رأسها البطل أحمد عبد العزيز حيث سطرت تلك الثلة أروع

املآثر شهد بها العدو قبل الصديق .فيها سطر التي التواريخ بعض وهذه

اإلخوان أروع البطوالت :األولى ديروم كفر معركة ١٠-٤-١٩٤٨ في في اليهود ضد لإلخوان معركة أول بدأت .. البلح دير جنوبي ( ديروم (كفار مستعمر من شهيدا (١٢) استشهد وفيها

اإلخوان . في ١٣-٥-١٩٤٨ كانت معركة (كفار أحمد البطل بقيادة الثانية ديروم) من (٤٦) فيها واستشهد العزيز عبد

ااهدين وجرح (٣٠) آخرين .

كمينا اإلخوان نصب ١٥-٥-١٩٤٨ وفي لقافلة يهودية حول املستعمرة بقيادة ااهد من ضخمة كمية على واستولوا صديق علي

املصفحات والذخائر .إلى املصري اجليش دخل ١٥-٥-١٩٤٨ وفي إن أي ، املواوي أحمد اللواء بقيادة فلسطني

اإلخوان سبقوهم بـ ٣٥ يوما . وفي ٢٠-٥-١٩٤٨ قام اإلخوان بقيادة ااهد سبع بئر في ضخمة بعمليات عبده محمود منها تدمير جسر على أحد الوديان هناك أثناء من الكثير وغنموا عليه يهودية قافلة املرور بتدمير صديق علي ااهد وقام ، املصفحات جنود من ٧٠ وبداخلها يهودية مصفحة

اليهود. وفي ٢٦-٥-١٩٤٨ نسفت مستعمرة (رامات بني معركة ودارت حلم بني طريق على راحيل) من أكثر مقتل عن أسفرت واليهود اإلخوان

١٠٠ من جنود اليهود مقابل شهيد واحد .بنسف ااهدون قام ٣-٦-١٩٤٨ وفي جريئة عملية في ( بيوت تل ) مستعمرة

وأشادت ( حجازي حسني ) ااهد األخ توالها تل بطل ) وسمي ، ببطولته وقتها الصحف

بيوت) .الهدنة النقراشي قبل ١١-٦-١٩٤٨ وفي

األولى بني العرب واليهود .العصلوج) (معركة ١٧-٧-١٩٤٨ وفي استنجد اجليش املصري بقوات اإلخوان بقيادة (العصلوج) قرية السترداد العزيز عبد أحمد احلصينة التي احتلها اليهود في أيام الهدنة، وذلك بعد فشل قوات اجليش في استردادها ، بقيادة اإلخوان من صغيرة مجموعة ومتكنت استردادها ، وفر احلليم من يحيى عبد ااهد اجليش قوات ودخلتها مذعورين اليهود منها

مرة ثانية . وفي ١٨-٨-١٩٤٨ أراد اليهود احتالل مرتفعات القدس شرقي جنوب تقع التي املكبر جبل بالقرب من قرية صور باهر التي سيطر عليها اإلخوان، فتصدى لهم ااهدون بقيادة ااهد عبد أحمد البطل بعده ومن عبده محمود يومني مدار على بينهم املعارك ودارت العزيز، كاملني ، وفشل الهجوم وتكبد اليهود خسائر

كبيرة . وفي ٢٠-١٠-١٩٤٨ متكن مجاهدو اإلخوان من عليها وأطلق احلصينة اليمن) (تبة استرداد استشهد معركة بعد اإلخوان) (تبة اسم

فيها (ثالثة) من اإلخوان .البطل استشهد ٢٢-٨-١٩٤٨ ليلة وفي من عليه الرصاص بإطالق العزيز عبد أحمد كان مريبة واقعة في احلراسة نقاط إحدى

يصاحبه فيها الضابط - صالح سالم .قوات على اليهود هجم ١٤-١٠-١٩٤٨ وفي فاضطر الطريق) (تقاطع عند املصري اجليش واسدود ادل مناطق عن التخلي إلى اجليش تاركا قوة قوامها (٥٠٠٠) جندي في (الفالوجا) وظلت ١٦-١٠-١٩٤٨ في اليهود حاصرها حيث

بني من وكان ، احلرب نهاية حتى محاصرة احملاصرين الضابط جمال عبد الناصر !!!

دور ا�خوان لمحاولة فك حصار الفالوجاعرض اإلخوان ااهدون في فلسطني خطة حتى وعزلها اليهودية املستعمرات حملاصرة ، الدفاعية خطوطه تنظيم من اجليش يفرغ ووافقت قيادة اجليش على ذلك وسافر الشيخ كبير عدد لتجهيز القاهرة إلى فرغلي محمد ، اخلطة لتنفيذ اإلخوان من املتطوعني من املستعمرات حملاصرة قواتهم اإلخوان ورتب واشتبكوا معها كثيرا ، حتى إنهم دمروا (١٥)

مصفحة في أسبوع واحد .أحوال ساءت وعندما ١٣-١١-١٩٤٨ في القوة احملاصرة استنجدت قيادة اجليش بقوات اإلخوان التي غامرت باختراق احلصار في رحلتني على اجلمال حتت قيادة ااهد املعروف احلضري من صندوق مائة من أكثر إيصال في وجنحوا واجلنود الضباط واستقبلهم ، إليهم املؤن سيد اللواء تعبير حد على توصف ال بفرحة طه قائد القوات ، وقال جمال عبد الناصر : إن

اجليش كله لن ينسى ما قام به اإلخوان .اجليش قيادة تغيرت ١١-١١-١٩٤٨ وفي إلى األوامر وصدرت ، فلسطني في املصري سحب بضرورة ااهدين اإلخوان قيادة اإلخوان من مواقعهم وإرجاعهم للمعسكرات ، وعارض اإلخوان تلك األوامر ملا فيها من أخطار أنها افهموهم اجليش قادة ولكن جسيمة وليست القاهرة من صادرة عليا تعليمات

قابلة للنقاش أو التعديل، ولم متض أيام نوران) الشيخ (تبة اليهود احتل حتى اجليش وفشل ١٩٤٨ ديسمبر أوائل في

في استردادها .حل قرار صدر ١٩٤٨ -٨-١٢ وفي ورافقه مصر في املسلمني اإلخوان واعتقالهم امليدان من ااهدين سحب

إلى األسلحة وسلمت ، معسكراتهم في قيادة اجليش .

جمة) (تلة اليهود احتل ١٥-١٢-١٩٤٨ وفي قدرها مساحة اجليش فقد وبذلك ، قتال دون

(٧٠٠كم٢) بدون قتال . وعند وصول الشيخ محمد فرغلي للقاهرة طلب عبد الرحمن عزام أمني اجلامعة العربية سرعة إعداد املتطوعني خلطورة املوقف ، ولكن النقراشي رفض الفكرة من أساسها وأوقفها متاما ، وسيق الشيخ محمد فرغلي مع اإلخوان

إلى املعتقالت (٨٦ (التبة اليهود احتل ٢٣-١٢-١٩٤٨ وفي بعد استردادها في اجليش قوات وفشلت املوقف، إلنقاذ اإلخوان فاستدعى محاولتني مواصالت خطوط تتوسط التبة أن خصوصا في معتقلني يومئذ اإلخوان وكان اجليش، في السياسية القيادة بأوامر معسكراتهم القاهرة، واستجاب اإلخوان للنداء واستطاعوا من وإخوانه دوح حسن ااهد- قيادة حتت املصري، للجيش وتسليمه املوقع استرداد إلى أخرى مرة اإلخوان عاد املهمة إمتام وبعد

املعتقالت.والطريف احملزن أن بعض اإلخوان قد جرحوا للعالج القاهرة إلى نقلهم مت قد املعركة في من بنقلهم أشار السياسي البوليس ولكن ليشاركوا الطور معتقل إلى املستشفيات

إخوانهم املعتقلني هناك.وبعد هذه املعركة تقدم القائد العام اللواء منح طالبا احلكومة إلى صادق فؤاد ، لإلخوان املستوى رفيعة نياشني القائد أن غير ماطلت، احلكومة لكن النشرة فصدرت أصر الشجاع حتمل ١٩٤٩ مايو في العسكرية حتت اإلخوان من جنديا ( ١٥ ) أسماء

اسم جماعة املتطوعني املصريني .اليهود احتالل بعد ٢٦-١٢-١٩٤٩ وفي املصري اجليش انسحاب وبداية للفالوجا حماية في كبير دور لإلخوان كان النقب من كانوا الذين لليهود والتصدي االنسحاب يهدفون إلى إبادة القوات املنسحبة ، واستمر ذلك الدور في رفح والعريش وغزة ، وسقط عدد

من مجاهدي اإلخوان شهداء. وفي ١٣- ٢- ١٩٤٩ تلقى اإلخوان نبا اغتيال

الشهيد حسن البنا . وفي ١٤-٢-١٩٤٩ جاءت التعليمات لإلخوان وبعد ، فيه يقيمون الذي املعسكر بتسليم السيارات حملتهم التسليم، عملية انتهاء من قوة انتظارهم في كان حيث ، رفح إلى لهم للمبيت عنبر بإعداد أخبرتهم الضباط

هناك حتى يستأنف السير في الصباح بالعنبر اإلخوان فوجئ الصباح وفي بقوات ومحاصر الشائكة باألسالك محاطا معها املدافع الرشاشة ، وصدور أوامر باعتقال

اإلخوان. وفي ٢٤-٢-١٩٤٩ وقعت الهدنة الدائمة بني

العرب واليهود في رودس . وفي ٢٨-٦-١٩٤٩ نقل املعتقلون إلى العريش فبدأت ، الهادي عبد حكومة سقطت حتى

عمليات اإلفراج عنهم في بطء شديد . اإلمام عليها ركز التي التربية أعطت لقد احلقيقي املثل اإلخوان جلماعة البنا حسن أن أجل من شيء كل يبذل الذي للمسلم يحقق أهداف تلك التربية على الواقع امللموس، بل يسبق اآلخرين إلى الركب وال يتأخر وال يبطأ العمالة برغم اجلهاد) على حي ) نداء عن في ساهمت التي آنذاك العرب حلكام البينة ضياع فلسطني ومنع األبطال من السير في

خطى التحرير .

عديدة بتعاريف النية األجالء العلماء عرف الشيء قصدك وهي ، العزم هي النية إن منها: هي : أيضا وقالوا ، له منك الطلب وحتري بقلبك انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا للغرض من جلب

نفع أو دفع ضر حاال أو مآال .الواحد العمل وجتعل األعمال في تؤثر والنية األخالقية وقيمته الشرعي حكمه في يتنوع

وجزائه األخروي تبعا لنية صاحبه .. روى اإلمام أحمد في مسنده عن النبي قوله: اهللا سبيل في الرجل يربطه فرس : ثالثة اخليل ) ، أجر وعاريته ، أجر وركوبه أجر، فثمنه : وجل عز : ويراهن الرجل عليه يغالق وفرس .. أجر وعلفه فثمنه وزر ، وعلفه وزر .. وفرس للبطنة : فعسى أن

من الفقر إن شاء اهللا تعالى ) . يكون سدادا

قال احلافظ السيوطي في هذا التقسيم : قال تارة بها فيصير الفعل في تؤثر النية : العلماء مثال: كالذبح : واحدة وصورته ، حالال وتارة حراما إذا ويحرمه ، اهللا لوجه ذبح إذا احليوان يحل فإنه

ذبح لغير اهللا ، والصورة واحدة . كتاب في - اهللا رحمه - القيم ابن احملقق قال الروح : ( الشيء الواحد تكون صورته واحدة ، وهو ينقسم إلى محمود ومذموم ، فمن ذلك : التوكل والعجز ،والرجاء والتمني ، واحلب هللا واحلب مع اهللا،

والهدية , ( التشهير ) والتأنيب والنصح فإن ، والشكوى باحلال واإلخبار , والرشوة األول من كل ما ذكر محمود وقرينه مذموم ، والصورة واحدة وال فارق بينهما إال القصد) . والنية ال تؤثر في احلرام حتى جتعله حالال

احلرام حالال يحيل القصد ال وشرف النية فحسن وال ينزع منه صفة اخلبث التي هي أساس حترميه .

اهللا إن ) ذلك الصحيحة األحاديث أكدت وقد حديث وفي ، مسلم رواه ( طيبا إال يقبل ال طيب السيئ ميحو اهللا ال إن ) : مرفوعا مسعود ابن بالسيئ ولكن ميحو السيئ باحلسن ، إن اخلبيث ال ميحو اخلبيث ) رواه أحمد والبزار والبيهقي ، وهذا معناه ، الوسيلة تبرر الغاية مبدأ يرفض اإلسالم أن للغاية النظيفة الوسيلة إال يقبل ال واإلسالم الشريفة ، فالبد من شرف الغاية وطهارة الوسيلة

معا .كل من جتريدها النية استحضار مع والبد الشوائب والرغبات الذاتية والدنيوية وإخالصها هللا تعالى في كل عمل من أعمال اآلخرة ، وخصوصا : القتال في سبيل اهللا ، حتى يحوز القبول عند اهللا تعالى ، لذا فإن كل عمل صالح ال يقبل عند اهللا

إال بتحقيق ركنني أساسيني :األول : اإلخالص وتصحيح النية ..

الثاني : موافقة السنة ومنهاج الشرع ... في الركنيني وتعالى سبحانه اهللا جمع وقد

ملسي ومن : فقال العزيز كتابه في آية من أكثر

إلى اللهثقى والو ةوربالع كستماس فقد نسحم وهو إلى الله ههجو نسأح نمو : سورة لقمان : ٢٢، وقال أيضا ورة األمباقع

دينا ممن أسلم وجهه وهو محسن سورة النساء : ١٢٥.فإسالم الوجه هللا : إخالص القصد والعمل به، شرعا املرضية الصورة على أداؤه : فيه واإلحسان ومتابعة رسول اهللا وسنته .. وعليه ال اإلخالص بدون أن نعرف أن يجب فإننا اخلير ظاهره يكن مهما عمال اهللا يقبل

والصالح .بها يتطوع عبادة أفضل هو فاجلهاد ال هذا ومع ، ربه إلى ويتقرب املسلم

الشوائب كل من يخلص حتى تعالى اهللا يقبله رآة الناس أو إظهار الشجاعة أو احلمية الدنيوية كميلبس قد املرء وإن ، ذلك ونحو األرض أو للعشيرة يقتل حتى صفوفهم في ويقاتل ااهدين لبوس ، وما على أيدي الكفار ثم ال يعد عند اهللا شهيدا

ذلك إال لنيته التي لم تتجرد إلعالء كلمة اهللا . جاء في الصحيحني عن أبي موسى األشعريأن إعرابيا أتى النبي فقال: يا رسول اهللا ، الرجل والرجل ، ليذكر يقاتل والرجل ، للمغنم يقاتل فقال ؟ اهللا سبيل في فمن ، مكانه ليرى يقاتل رسول اهللا : ( من قاتل لتكون كلمة اهللا هي العليا فهو في سبيل اهللا ) . ومفهوم هذا أن كل

قتال آخر : ليس في سبيل اهللا .وعن أبي هريرة : أن رجال قال : يا رسول اهللا ، رضا رجل يريد اجلهاد في سبيل اهللا وهو يبتغي عمن الدنيا فقال رسول اهللا :( ال أجر له) ، فأعظم اهللا رسول إلى عد للرجل: فقالوا الناس ذلك اهللا، رسول يا : الرجل فقال ، تفهمه لم فلعلك من يبتغي وهو اهللا سبيل في اجلهاد يريد رجل ذلك فأعظم ، ( له أجر ال ): فقال ، الدنيا رض عالناس فقالوا للرجل: عد إلى رسول اهللا ، فقال له الثالثة:رجل يريد اجلهاد في سبيل اهللا عز وجل رض الدنيا، قال: ( ال أجر له) رواه أحمد وهو يبتغي ع

وأبو داود.أن العراق - أرض اليوم في جتاهد من يا إعلم – ، وال يكفي استحضار النية في جهادك مهم جدا : يقول واحلبيب ، النية حتضر أن دون جتاهد أن ، ماجة ابن رواه ( نياتهم على الناس يبعث إمنا )ويقول أيضا : ( ال عمل ملن ال نية له ، وال أجر ملن ال حسبة له ) رواه البيهقي في الكبرى، يعني من

لم يعمل العمل احتسابا هللا . وروي عن ابن مسعود أنه قال : ال ينفع قول

إال بعمل ، وال ينفع قول وعمل إال بنية .

وقال يحيى بن أبي كثير : تعلموا النية ، فإنها أبلغ من العمل .

صغير عمل رب : املبارك بن اهللا عبد وقال تعظمه النية ، ورب عمل كبير تصغره النية .

وقال أحد الصاحلني : طوبى ملن صحت له خطوة واحدة ال يريد بها إال اهللا تعالى .

كله عملي اجعل اللهم : يقول عمر وكان ألحد جتعل وال ، خالصا لوجهك واجعله ، صاحلا

فيه شيئا .اللهم : اهللا عبد بن مطرف دعاء من وكان , فيه عدت ثم منه إليك تبت مما أستغفرك إني وأستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم أوف لك به ، وأستغفرك مما زعمت أني أردت به وجهك

فخالط قلبي منه ما قد علمت . في صادقا يكون أن املقاتل ااهد على فيجب

نيته هللا سبحانه وتعالى ..

ةرا باآلخنيالد اةيالح ونرشي ينالذ بيل اللهي سل فقاتفلي أجرا يهتنؤ فوفس بغلي أو فيقتل الله سبيل في يقاتل ومن سبحانه الباري م وقد ، ٧٤ : النساء سورة ايمظعاجلار وارور في سبيل الله على الفاعل إلبراز أهمية النية والهدف من القتال ... فإذا صحت النية كانت اهللا سبيل في يقاتلون فالذين ، كثيرة االمتيازات النصر أو الشهادة إما : احلسنيني إحدى يغنمون

القتل م وقد ، ايمظع أجرا يهتنؤ فوفس بغلي أو فيقتل على النصر ملا فيه من األجر والثواب عندما يكون

خالصا لوجه اهللا وفي كل خير . تجيش اهللا سبحانه وتعالى وفي هذه اآليات يسجتاه الصادقة القلوب وحساسية النفس مروءة وهم والولدان والنساء الرجال من املستضعفني يتطلعون إلى اخلالص فيحتاجون إلى من يناصرهم ويساندهم لفك أزمة احملنة في عقيدتهم والفتنة

الله سبيل في لونتقات ال لكم وما : دينهم في

ربنا قولوني ينالذ والولدان والنساء الرجال نم نيفتضعسالمووليا نكلد من نا ل واجعل أهلها الم الظ ةيالقر هذه نم أخرجنا

نا من لدنك نصريا سورة النساء : ٧٥ . واجعل لاملال في احملنة من أشد العقيدة في فاحملنة العقيدة محنة ألن ، والعرض والنفس واألرض

تشمل أخص خصائص الوجود اإلنساني. فلماذا ال تتحرك املروءة عند بعضهم جتاه إخوة في العذاب أنواع أشد يالقون مستضعفني لهم سجون احملتلني واحلكومة ويفتنون في عقيدتهم ؟ وملاذا ال تتحرك عواطفهم من أجل إخوان لهم رقت وس حرماتهم واستبيحت ديارهم من روا ج ه

أموالهم ؟

أما تكون هذه وغيرها قادرة على أن حترك فيهم

قلوبنا في تشتعل حتى العقيدة صدق - وفينا –

راية لرفع والنقية واخلالصة الصادقة النية جذوة

اهللا كلمة إعالء أجل من اهللا سبيل في اجلهاد

هذه ؟ العراق أرض من وأعوانهم احملتلني وطرد

األرض التي كل شبر من رباها سقيت بدم صحب

. سيدنا محمد

وأخلصوا هبوا ... اجلهاد درب في إخوتنا فيا

النية هللا وحده وأصدقوه في جهادكم حتى تنالوا

الرحمن أولياء - واهللا – فأنتم ، احلسنيني إحدى

وإياكم اهللا أعاذنا األخرى كانت وإال صدقتم، إن

منها..

الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا إن الشيطان أولياء فقاتلوا اغوت الط سبيل في لونقاتيكيد الشيطان كان ضعيفاسورة النساء : ٧٦.

برجل فيقتل ، أو مؤسسة اإلسالم ليس محصورام ، أو دولة فتحارب .. اإلسالم فتغلق ، أو هيئة فتهدنسيم يعم األرجاء ، وشمس ال حتجبها يد شالء ..

الصف : ٨ ونرالكاف كره لوو نوره متم اللهوإن نلواألع أنتمو تحزنوا وال تهنوا وال : تعالى قال

آل عمران : ١٣٩، لقد كانت هذه اآلية ننيمؤكنتم متتنزل وجيش املسلمني قد رجع من غزوة أحد، وقد .. رح فيها الرسول الكرمي قتل منهم سبعون ، وجاألعلون، أنهم حقهم في يقرر ذلك ومع يحترقوا بنار احلسرة ، أو تقتلهم حتى ال

احملنة .إيحاءات عبر يحاولون األعداء إن أن مدروسة إعالمية وممارسات منظمة واإلحباط اليأس دوائر في باألمة يطيحوا

والسلبية .. أما حني تتحرر النفوس من اإلحساس تنطلق فعندها ، والعجز والضعف بالدونية ضعيفة، كانت وإن اإلمكانات وتتحرك الطاقات اجلريحة األمة وتنطلق ، التاريخ وجه تغير فهنا اجلريح د أح جيش انبعث كما عدوها ملالحقة

ملطاردة عدوه في ( حمراء األسد ) . كانت وإن النصر أناشيد تردد أن األمة على جريحة ، وأن تصرخ بلسان التحدي أمام عدوها وإن

كانت سجينة فيقول : ال تفرحوا بالنصر ... !

مرو ... فسوف يأتي ع فإن قتلتم خالداوإن سحقتم وردة فسوف يبقى العطر...

عدونا يا أيها املغرور .. عقارب الساعة إن توقفت.. ال بد أن تدور .

لها يفتح وأن ، األمة في األمل بعث من بد ال

بينما الظالم.. يقتلها ال حتى النور من نافذة لهم عرضت إذ اخلندق، يحفرون الصحابة شديدة ، فجاؤوا إلى رسول اهللا فأخبروه ، فقال: قال بحجر، معصوب وبطنه قام ثم ، ( نازل أنا )فأخذ ، ذواقا نذوق ال أيام ثالثة لبثنا وقد : الراوي النبي املعول ثم ضرب الصخرة ضربة صدعتها وهو الداكن اجلو هذا أضاء شرر منها وتطاير يقول: ( اهللا أكبر ، أعطيت مفاتيح الشام ، واهللا ضربها ثم ، ( الساعة احلمراء قصورها ألبصر إني الثانية فقال : ( اهللا أكبر، أعطيت مفاتيح فارس، ضرب ثم ، ( األبيض املدائن قصر ألبصر إني واهللا الثالثة وقال : ( اهللا أكبر، أعطيت مفاتيح اليمن ، واهللا إني ألبصر قصر صنعاء من مكاني الساعة). وملا بلغه خبر نقض يهود بني قريظة العهد قال: ونصره...) اهللا بفتح املسلمني معشر يا أبشروا )

أي: إشراقة أمل في ظلمة احملن هذه ! ظل في وهم قاطبة للمسلمني نقول ونحن فإن ؛ خيرا لوا وأم أبشروا : العصيبة األزمات هذه ، وإن األمة - وإن آملها ااض - قد مع العسر يسراقربت والدة جيل النصر فيها ، وإن الليل - وإن اشتد ظالمه - قد آذن الفجر ببلج ، فناد مع صياح الديك، وملحمة النصر أنشودة د ورد ، بالل أذان بعد بل

الفتح . احتماله، عليه هان سيزول مصابه أن علم ومن ، باألمل نفسه وانبعثت ، زواله بانتظار وتسلى ونشطت على العمل استعجاال للفرج ، بعكس ما والقنوط، اليأس من حال وأصابته أمله انقطع لو نهاية تعتبر أزمة من فيه هو ما أن معه ظن

التاريخ، وخامتة احلياة . مهما دجا الليل فالتاريخ أنبأني

جى يثب أن النهار بأحشاء الدإني ألسـمع وقع اخليل في أذني

وأبصـر الزمــن املوعود يقترب ، - موحشة كانت وإن - الليل ظلمة إن

وأنس للقائمني، وسلوة ، للنائمني ن ك س فيها للذاكرين..

فماذا السجن تيمية ابن اإلسالم شيخ ادخل كان السجن عنده ؟! هل تأزمت نفسيته وتدهورت القلب صاحب وهو معها تعامل لقد ؟! حالته السجن ل فتحو ، وثبات بطمأنينة باهللا املوصول ان في حقه إلى خلوة يأنس بها ، لقد قال والسج

يهف هناطب ابب ه يغلق عليه الباب : فضرب بينهم بسور ل

احلديد : ١٣، ثم قال : ما ذابالع هلبن قم هرظاهة ومحالريصنع أعدائي بي ، أنا جنتي وبستاني في صدري ، أين رحت فهي معي ال تفارقني ، أنا حبسي خلوة ،

وقتلي شهادة ، وإخراجي من بلدي سياحة !! وكان يقول في محبسه بالقلعة : لو بذلت لهم ملء هذه القلعة ذهبا ما جزيتهم على ما تسببوا

لي فيه من اخلير. اهللا أكبر .. لقد رأى شيخ اإلسالم في السجن ميتة ألف الهم في ميوت ممن كثير يرها لم نافذة غير التي كتبها اهللا عليه ، ورحم اهللا الشاعر حني

قال:

أحزم الناس عاقل ملس اجلرح وابتسماجلراح مقابلة العقل ومتام احلزم من فإن

بالبسمات ، حتى ال تنطفئ شمعة األمل .. وهذا ما يجب أن يكون عليه ااهد في حربه مع احملتلني ، فبرغم حراب االحتالل وأعوانه وبطشهم مع املتواصلة املعركة زحمة وفي ، والعباد بالبالد األبطال ااهدون فيها يبلي والتي الصليب جنود منهم ويرتفع الشجاعة ويبدون حسنا بالء

املعركة، جراح وسام آخرون وينال الشهيد ألهله ااهد يبتسم ذلك، خضم في وإلخوانه وإلسالمه بلسان يقول : ال تبالوا ..

فأنا بعون اهللا حاميكم.. وبإذن اهللا مسعدكم ..

وبفضل اهللا راعيكم...

اجلبل.. غرق وكان من الهالكني !! وقارون ملا ملك ما ملك خسف به وبداره األرض

وكان من اخلاسرين .

ونهرصني ئةف نم له ا كانفم ضاألر ارهبدو ا بهفنفخسالقصص :٨١ رينتصنالم نم ا كانمو ون اللهد نم

ثم إنه يوم القيامة يتحسر على ما قدم فيقول: احلاقة: ٢٨- ٢٩.. هيلطاني سنع لكه هيالي منى عا أغنم

إســرائيل بنو له دانت وجتبر طغى ملا وفرعون من وكان اهللا فأغرقه ، تدم لم سعادة لكنها

الشك أن كل إنسان يبحث في وينشدها السعادة عن وزوايا ، حياته شؤون كل معيشته ، فهو يريد بيتا فارها، كاملة واسعا،وزوجة ومركبا يبني ، وفيرا وماال ، املواصفات

ويعطي ويجمع .. وكل مؤمن يطمح أن يعيش ويسعى ودنياه، دينه في آمنا إلى رضاء اهللا تعالى ثم دخول

اجلنة ..فالسعادة بغية كل إنسان، يسير الذي الشقي حتى بل في درب الشقاوة هو يبحث عن .. مغلوطة بطريقة السعادة فأرباب التجارة واحلرب والزراعة يبحثون هؤالء كل والرئاسة (ملوك أن كما ، السعادة عن الذكر ) بذكر اهللا يبحثون عن

السعادة ..إن هناك جتارب كثيرة وكبيرة ، كلفت أصحابها كانت التجارب هذه باهظة، أثمانا وشعوبها كسب اجل من وحتديات وصراعات محاوالت لها وسعي نشدها ممن كثيرا لكن .. السعادة في وكتب قي ش بل يسعد لم جهده األشقياء ، سواء شقاوة احلياة الدنيا ، أو بالشقاوة عليهم تعالى اهللا حكم ممن

في اآلخرة أيضا !!عند النجاة عن بحث ملا نوح فابن

عبرة وجعله املغرقني، وآية ملن بعده.

البشرية دامت وهكذا وما زالت تبحث عن السعادة بنيل مرة ، شتى مبحاوالت الشقاوة عن وتنأى في انتحارا أغلبهم مات وقد ، العليا الشهادات عالم الشهادات واخلبرات ، وتارة بكسب املال الكثير من حالل أو حرام ، لكن املال أهلك قارون ولم يسعد .. ومرة أخرى بنيل منصب به ، بل شقي شقاوة أبداأو موقع وظيفي ، وقد أصيب أمثال هؤالء باألمراض املزمنة التي جعلت من حياتهم جحيما ال يطاق ، ومنهم من ينشدها في الشهرة من رياضة وغناء وإعالم ، وقد مات من هؤالء مديونا وعليال !! وهلم

جرا.. احلياة في الشقاء سر وما السعادة؟ سر فما هو السعادة نيل عدم في العلة هل الدنيا؟

الوسيلة أم الزمن أم اإلنسان نفسه؟ عن يبحث وهو اإلنسان يشقى أن سر وما

؟! سعادة روحه جادايذكر أن حكيما كان يقول في مناجاته :

( يا رب، خل نعم احلياة الدنيا حتت أقدام احلمقى واعطني قلبا غير مضطرب ).

القلب سعادة هي احلقيقية فالسعادة إذن والروح .. والشقاء احلقيقي هو شقاؤهما ..

إميانهم في سعادتهم يجدون اإلميان فأهل لهم يهب أن ربهم وعدهم وقد ، لربهم وذكرهم وجل عز اهللا فإن ؛ مؤمنني ماداموا طيبة حياة

يقول:

هنييحفلن نمؤم وهو أنثى أو ذكر نم صالحا عمل نم لونمعا كانوا ين مسبأح مهرأج مهنزيجلنة وبطي اةيح

النحل : ٩٧ ..

الصالة ولذته في راحته يجد الرسول وكان أرحنا بالل، يا الصالة (أقم يقول: كان ، والطاعة

بالصالة ) رواه أحمد وأبو داود . لقد ضل الذين طلبوا السعادة مبنأى عن قلوبهم، وهي في احلقيقة في القلب، بإنابته إلى ربه، واألنس

بذكر اهللا عز وجلالذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر

الرعد :٢٨ .. القلوب نئتطم كر اللهأال بذ اللهقال ابن عطاء اهللا السكندري :

إلهي ماذا وجد من فقدك ؟؟ وماذا فقد من وجدك ؟؟

وإن ما يرى من وصب يصيب املؤمن إمنا هو مهر النجاة واحلياة احلقيقية السعيدة ، بل إنه ليعيش يقول .. واحتسب صبر إذا أحيانا العمر أيام أحلى احلبيب املصطفى : ( الدنيا سجن املؤمن ، وجنة

الكافر ) رواه مسلم .بأبهته يوما ~ العسقالني حجر ابن خرج -وكان رئيس القضاة مبصر - فإذا برجل يهودي في حالة رثة ، فقال اليهودي : قف .. فوقف ابن حجر.. فقال له : كيف تفسر قول رسولكم: (الدنيا سجن املؤمن ، وجنة الكافر ) وها أنت تراني في حالة رثة وأنا كافر ، وأنت في نعيم وأبهة مع أنك مؤمن ؟! فقال ابن حجر : أنت مع تعاستك وبؤسك تعد في إن - أليم عذاب من اآلخرة في ينتظرك ملا ، جنة ـهة - إن أدخلني اهللا - .. وأنا مع هذه األب مت كافرااجلنة - فهذا النعيم الدنيوي يعد سجنا باملقارنة : فقال ... اجلنات في ينتظرني الذي النعيم مع أكذلك ؟ قال : نعم ... فقال : أشهد أال إله إال اهللا ،

رسول اهللا . وأن محمداابن فعن .. يسعدون بتوحدهم واملؤمنون بل

: املنكدر يرفعه إلى النبيعلى السرور إدخال : العمل أفضل من ) ، حاجة له يقضي دينا، عنه يقضي املؤمن،

ينفس عنه كربة) .؟ يستلذ مما بقي ما : املنكدر البن وقيل

قال: اإلفضال على اإلخوان..في نا آم م نك م بح أص ن م ) :

اهللا ول رس قال ا أمن فك ه يوم قوت ه ند ع ه د س ج في افى ع م ربه س

نيا )رواه الترمذي. يزت له الد حوروي عن عمر بن اخلطاب قوله: سئل رسول السرور إدخالك األعمال أفضل ؟ قال: ( أي :اهللاأو عورته كسوت أو ، جوعته أشبعت مؤمن على وذكره ، األوسط في الطبراني رواه ( حاجة له قضيت

األلباني في صحيح الترغيب والترهيب .

، قلبه يسعد لم ألنه ، يشقى من ويشقى فعبثا ، الطمأنينة مواقع إلى الطريق واخطأ

يحاول هنا وهناك ، عن ميني وشمال، تغذية في إال يجدها لن أبدا لكنه وزن ال الدنيا سلطان عندها ، قلبه

له، وامللك عنده سعادة روحه .. عبثا العمر منضي بالنا فما ؟! عاملون له ونحن الطريق نتنكب يسعد، أن إال اإلنسان يريد هل ثم

فعليه بسعادة امللوك : ذكر اهللا سبحانه ..يقول بعض الصاحلني :

نحن في سعادة.. لو علم بها امللوك..جلالدونا عليها بالسيوف .

ومسكني ذلك البائس الذي يرى السعادة جمع مال ، وتشييد عقار ، بل التقوى هي السعادة، فإن

املال يهلك، أو يهلك اإلنسان قبله !! سبيل ال األرض في الدعوة أصحاب وإن الستشعارهم السعادة إال الركون إلى اهللا تعالى ، حتى ميتلك ما ال ميتلكه غيره ، فإن ملك له فإن ، والتخطيط املال سبق غيره قلبا يعيش فيه ذكر اهللا ، فهو سعادته كافر سبقه من معذورا وليس ، األبدية ربه.. رضا في لنفسه عزاء يجد لكنه ، للمعاهد والعقار للدعوة، املال فإن وإال وإعمار األرض، مما يبتغى به وجه اهللا ، ورب

يعذر ال زمن العمل يترك من

بهما ... وأحسن بكلمات قالها ابن تيمية رحمه اهللا ملن

يخوفه بعدوه : ماذا يصنع بي أعدائي ؟؟ إن في سجني خلوة، وفي نفيي سياحة ، وفي قتلي شهادة ... إن جنتي

في قلبي ، وقلبي ال سلطان عليه لغير ربي .ألنه ، وسعيد شقي هو من الناس من فلهذا يضل طريق احلق ، أو إنه ال يعيش لربه إمنا لنفسه

وهواه، فهذا من أشقى العباد ..

مهنفم هبإذن إال نفس تكلم ال أتي موي النار ففي شقوا ينالذ فأما يدعسو يقش تامد ما فيها يندالخ هيقشو ريزف فيها مله كبر إن كبر شاء ما إال ضاألرو اتاومالس ةنالج ففي سعدوا ينالذ وأما ريدي ما

ل فعال

ما إال ضاألرو اتاومالس تامد ما فيها يندالخ ةيري مف تك فال ذوذجم رطاء غيع كباء رشمما يعبد هؤالء ما يعبدون إال كما يعبد آباؤهم نقوصم رغي مهيبنص موه من قبل وإنا لموف

سورة هود : ١٠٥-١٠٩

ب يي

بب ىى ن هه و وو

انا برك ر ف الك ـت ـ حت ــك ــزم بــع ــر ــج ف

ــم ــه ــزق مي ــــزاال زل األرض ــل ــع ــج ــت ول

ل بط ن م س النف تك فد .. ليهم ع ز ه أجلال ح دا الف مس ش في تنسج ــت ورحتغازلها ـــراجـــا اس ـــوت امل ـــب وتـــركني وط بني ا هي : ا ض الف لىء مب وأزار

م قه نصد ــا ــن ك ـــد وق ، ــا رون ــد خ ــد ق

ــقــة ــم ــن ـــأقـــوال م ــا ب ــون ــل ــل ـــم ع ك

ــزاة بــه ــغ ــتــث ال ــيــف جت ــم الــس ــك فــح: ــرفــا ش يبتغي ــور ــي غ ـــل ك ــــاد ونتعلنها واألبــطــال احلــق ( ــع ــام ج ) فـ ــة ــي ــن أم ــــوت امل أن ــد ــه ــع ال د ــــد جنهـــادرة ( ــن ي ــد ال ــالح ص ) ــن م تيبة كدوال ــال لــلــع ــا ــن أقــم ـن الــذيـ ــن ــح ن

لطائفة ـــق ح ــلــى ع ــا ــن ي اعــتــد فما رفوا ع ا ثلم م يرا خ الناس رف يع لم يرتنا س ـــام األي ــع م ا ــو ــاس ــن ت ــل ــه فوتنا ط س قبل من لت ند ج ر قيص م ك

م ه زائم ع ـــارت خ ما الــقــوم ــك ــئ أوللتنا و ص ــل احملــت ــب ــاص الــغ ــرف ــيــع ستسبا ح م ــك أفــدي ــي ــن وط يــا لبيك

ر ــو خ ــن ع تل ح للم أطــأطــىء لن ال.. كتفي ــن ع ــاش الــرش فع املد ــرح أط لن ها ع اج مض ــي ف يوني ع ــام ــن ت ـن ولـتها م بس ــنــات الــوج إلــى د ــو ــع ت ــن ول

ونيرانا با رع دا الع يش بج ــف ــص واعــا ــان أرك ــوت ــاغ ــط وال ي للبغ ــد ــه ييطانا ش الشر ترمي هب كالش ت لع طنوانا ع للعلياء ــر ه ــد ال ــدى م تبقى وغــزالنــا ــيــدا ــى غ ــوغ ــاح ال ــس ــو ب تــزهــانــا وأوط ــراضــا أع ــل األه ى م ح ي نحمميانا وع ــا ــم ص بــهــم ــا ــدون غ تى حئانا م ظ ــرو ي ــم ل ــذي ال ــراب الــس ثل مرقانا ف يف الس ــاء ــض ق ير غ فليس يدانا م ز للع ــردى ــال ب ــم ــح ــت اق يا هانا فرس املـــوت لــســاح نمضي س ــا أنــا ــان ــب وش ــا ــب ــي ش ــه ــك ــل ــس ن هللا وانــا ــد ع ـــروع ال م ــو ي ق ح تس د كالرعبنيانا ل ــد ــع ال ــرح ــص ل أشــدنــا فيها انا بلد ــار ــي األغ ــن م بنا تص اغ ــا ومرآنا ق ــم احلــك لنا ع ج إذ دينا ه ــن مانا ك ـــا وم ــا ــن م ــرهــا ــب ع ـــرى ج ـــا ومانــا إيــو ــان ــاس س بني ــن م ــت ــوض وقالنــا ــذ ــه خ ــع ــرض ــلــم ن ــم ف ــوه ــن ــا ب إنلبانا ص ـــداء ـــألع ل ــس ــك ــن ن ــا فــيــهــا ــان ــرب ق اهللا لـــديـــن ـــــي روح هللا ــا ــوان ــل ـــن األهــلــني ب ــى أزيــــح ع ــت حايانا ح ض أردى ـــن م أمــــزق ــى ــت حتانا و م اهللا ــر بــنــص ــر ــش أب ـم لـ ــا مرانا س خ ر ــد الــغ ( ــوش ب ) لل يج حتى

البــيـــان (٩٦)عمليات قاطع شمال بغداد

ألغام كاسحة بإعطاب حشمة ألبو قاطع - ( الشيباني حارث بن واملثنى الفارسي سلمان ) مجموعتا قامت ١-٨ بتاريخ .١أميركية بواسطة تفجير عبوة ناسفة مزدوجة ومت إصابة من فيها .

٢. بتاريخ ١-٨ قامت مجموعة أبو هريرة - قاطع ألبو حشمة بإطالق ( ٣ ) قنابر هاون ( ٨٢ ملم ) على قاعدة البكر اجلوية .٣. بتاريخ ١-٨ قامت مجموعة املقداد بن األسود - قاطع ألبو حشمة بإطالق ( ٣ ) قنابر هاون ( ٨٢ ملم ) على قاعدة البكر اجلوية .

٤. بتاريخ ١-٨ قامت مجموعتا ( سويد بن مقرن والنعمان بن مقرن ) - قاطع ألبو حشمة بإطالق ( ٣ ) قنابر هاون ( ٨٢ ملم )على قاعدة البكر اجلوية .

٥. بتاريخ ١-٨ قامت مجموعة عمر بن اخلطاب-منطقة اجلمهورية بإطالق(٣) قنابر هاون(٨٢ ملم)على معسكر قوات االحتالل في التاجي.٦. بتاريخ ٢-٨ قامت مجموعة زين العابدين - قاطع ألبو حشمة بإطالق ( ٤ ) قذائف هاون ( ٨٢ ملم ) على مخازن قاعدة البكر اجلوية.

٧. بتاريخ ٢-٨ قامت مجموعة احلر بن الرياح -قاطع ألبو حشمة - الزور بإطالق صاروخي C5K على قاعدة البكر اجلوية .٨. بتاريخ ٣-٨ قامت مجموعة عبد اهللا عزام - قاطع الطارمية بإطالق (٣) قذائف هاون (٦٠ ملم) على مقر القوات األميركية في الطارمية.

٩. بتاريخ ٤-٨ قامت مجموعة عبد اهللا بن عمرو بن العاص- قاطع ألبو حشمة بتدمير كاسحة ألغام أميركية بواسطة تفجير عبوة ناسفة مزدوجة ، ومت قتل من فيها .

١٠. بتاريخ ٥- ٨ قامت مجموعة عمر بن اخلطاب - قاطع ألبو حشمة بتفجير عبوة ناسفة على كاسحة ألغام أميركية مما أدى إلى إصابة من فيها .

١١. بتاريخ ٥-٨ قامت مجموعة احلسني بن علي بتدمير مدرعة في منطقة املشاهدة وقتل من فيها .١٢. بتاريخ ٥-٨ قامت مجموعة عبد اهللا بن مسعود - قاطع ألبو حشمة بتدمير ناقلة مؤن للقوات األميركية بواسطة تفجير

عبوة ناسفة وإصابة من فيها .١٣. بتاريخ ٥-٨ قامت مجموعة احلر بن الرياح - قاطع ألبو حشمة - الزور بإعطاب كاسحة ألغام أميركية بواسطة تفجير عبوة

ناسفة ومت إصابة من فيها .١٤. بتاريخ ٦-٨ قامت مجموعة الشهيد أبو احلسن-ألبو حشمة بإعطاب كاسحة ألغام على طريق القاعدة الثاني ومت إصابة من فيها.

١٥. بتاريخ ٧-٨ قامت مجموعة العز بن عبد السالم بتفجير عبوة ناسفة على طريق املشاهدة على مدرعة أميركية مما أدى إلى إصابتها بأضرار وإصابة من فيها .

١٦. بتاريخ ٧-٨ قامت مجموعة اإلسراء بإطالق صاروخ C8 على معسكر االحتالل في منطقة التاجي . ١٧. بتاريخ ٨-٨ قامت مجموعة محمد الفاحت - منطقة الدجيل بتدمير عربة همر في منطقة عوارة على الشارع العام ومت قتل

وإصابة من فيها .١٨. بتاريخ ٩-٨ قامت مجموعة الشهيد أبو احلسن - ألبو حشمة بتدمير ناقلة مؤن أميركية على طريق القاعدة األول ( اازن)

ومت قتل من فيها .١٩. بتاريخ ١٠-٨ قامت مجموعة جعفر الطيار - منطقة الدجيل بإعطاب كاسحة ألغام مقابل محطة الدجيل على الطريق

العام ، ومت إصابة من فيها .٢٠. بتاريخ ١١-٨ قامت مجموعة املثنى بن حارث الشيباني-قاطع ألبو حشمة بإعطاب عربة همر أميركية ومت إصابة من فيها.

٢١. بتاريخ ١١-٨ قامت مجموعة عمر اتار - قاطع ألبو حشمة بإطالق قنبرتي هاون ( ٨٢ ملم )على قاعدة البكر اجلوية ، وقد شوهدت أعمدة الدخان تتصاعد من املوقع .

٢٢. بتاريخ ١١-٨ قامت مجموعة بالل بن رباح - قاطع ألبو حشمة بإطالق ( ٣ ) صواريخ C5K على قاعدة البكر اجلوية

٢٣. بتاريخ ١٢-٨ قامت مجموعة املقداد بن األسود- قاطع ألبو حشمة بإطالق (٣) قنابر هاون (٨٢ ملم)على قاعدة البكر اجلوية.٢٤. بتاريخ١٢-٨ قامت مجموعة احلسن بن علي -قاطع ألبو حشمة بإطالق (٣) قنابر هاون (٨٢ ملم ) على قاعدة البكر اجلوية.

٢٥. بتاريخ ١٢-٨ قامت مجموعة عبد اهللا بن الزبير- قاطع ألبو حشمة بإطالق (٣)قنابر هاون (٨٢ ملم) على قاعدة البكر اجلوية.٢٦. بتاريخ ١٢-٨ قامت مجموعة عمرو بن اجلموح بتدمير ناقلة مؤن على طريق القاعدة األولى ( طريق اازن ) مقابل

منطقة جميل عمران ومت إصابة من فيها .٢٧. بتاريخ ١٢-٨ قامت مجموعة الشهيدين - منطقة اإلسحاقي بتدمير آلية أميركية نوع همر ، ومت قتل وإصابة من فيها .

٢٨. بتاريخ ١٣-٨ قامت مجموعة محمد الفاحت - منطقة الدجيل بإعطاب عربة همر أميركية في منطقة عوارة ( الطريق العام) ، ومت إصابة من فيها .

٢٩. بتاريخ ١٣-٨ قامت مجموعة خالد بن الوليد بإطالق ( ٤ ) قذائف هاون ( ٨٢ ملم ) على قاعدة البكر .٣٠. بتاريخ ١٥-٨ قامت مجموعة القعقاع بتدمير عربة همر على طريق الطارمية .

٣١. بتاريخ ١٥-٨ قامت مجموعة املعارج - منطقة املكارم بتفجير عبوة ناسفة على كاسحة ألغام أميركية مما أدى إلى إصابتها بأضرار٣٢. بتاريخ١٥-٨ قامت مجموعتا ( سلمان الفارسي واملثنى بن حارث الشيباني ) - قاطع ألبو حشمة بإطالق صاروخي C5K على

قاعدة البكر اجلوية .٣٣. بتاريخ ١٥-٨ قامت مجموعة عمر بن اخلطاب - قاطع ألبو حشمة بإطالق صاروخي C5 على مخازن قاعدة البكر اجلوية .

٣٤. بتاريخ١٥-٨ قامت مجموعة خالد بن الوليد - منطقة الدجيل بإطالق صاروخ C5 على مخازن قاعدة البكر وقد شوهدت أعمدة الدخان تتصاعد من املوقع .

٣٥. بتاريخ ١٥-٨ قامت مجموعة عمرو بن اجلموح بإعطاب مدرعة أميركية على طريق القاعدة األول (اازن) ، ومت إصابة من فيها.٣٦. بتاريخ ١٦-٨ قامت مجموعة الشهيدين - منطقة اإلسحاقي بإعطاب كاسحة ألغام أميركية ، ومت إصابة من فيها .

٣٧. بتاريخ ١٦-٨ قامت مجموعة الشهيدين - منطقة اإلسحاقي بإعطاب عربة همر أميركية ، ومت إصابة من فيها .٣٨. بتاريخ ١٧-٨ قامت مجموعة جعفر الطيار بإعطاب كاسحة ألغام على طريق القاعدة الثاني ، ومت إصابة من فيها .

٣٩. بتاريخ ١٨-٨ قامت مجموعة السبطني بإعطاب عربة همر أميركية في محطة بلد ، ومت إصابة من فيها .٤٠. بتاريخ ١٨-٨ قامت مجموعة زيد اخلير - منطقة اإلسحاقي بتدمير عربة همر أميركية ، ومت قتل من فيها .

٤١. بتاريخ ١٨-٨ قامت مجموعة زيد اخلير - منطقة اإلسحاقي بإعطاب عربة همر أميركية في محطة بلد ، ومت إصابة من فيها.٤٢. بتاريخ ٢٠-٨ قامت مجموعة محمد الفاحت – منطقة الدجيل بإحراق ناقلة مؤن أميركية على الطريق العام إمام الدجيل في

منطقة عوارة ، ومت قتل سائقها .٤٣. بتاريخ ٢٢-٨ قامت مجموعة احلمزة - قاطع ألبو حشمة بإطالق (٣) قنابر هاون على مخازن قاعدة البكر اجلوية ، وقد شوهدت

أعمدة الدخان تتصاعد من املوقع .بأضرار إصابتها مت وقد العبايجي منطقة في هوك بالك طائرة إسقاط مبحاولة العابدين زين مجموعة قامت ٢٢-٨ بتاريخ .٤٤

طفيفة وقد شوهدت تهبط اضطراريا في مخازن قاعدة البكر اجلوية .٤٥. بتاريخ ٢٢-٨ قامت مجموعة اإلمام أحمد بن حنبل - منطقة املكارم بتدمير آلية سكنر ومت قتل وإصابة من فيها .

٤٦. بتاريخ ٢٢-٨ قامت مجموعة عثمان بن عفان – منطقة الدجيل - اجلمهورية بقصف معسكر قاعدة البكر اجلوية بقذيفتي هاون ( ٨٢ ملم ) وقد شوهدت أعمدة الدخان تتصاعد من املوقع .

٤٧. بتاريخ ٢٢-٨ قامت مجموعة السبطني بإعطاب آلية أميركية في محطة بلد وإصابة من فيها .٤٨. بتاريخ ٢٣-٨ قامت مجموعة يثرب بإطالق قذائف هاون ( ٨٢ ملم ) على قاعدة البكر اجلوية في منطقة يثرب ، وقد شوهدت

أعمدة الدخان تتصاعد من املوقع .٤٩. بتاريخ٢٣ -٨ قامت مجموعة الشهيد أبو طه بإطالق صاروخ C5 على مقر القوات األميركية في سامراء .

٥٠. بتاريخ ٢٣-٨ قامت مجموعة األنصار بإطالق قنبرتي هاون ( ٨٢ ملم ) على مقر القوات األميركية في منطقة القدس ٥١. بتاريخ ٢٣-٨ قامت مجموعة اإلمام الشافعي بإطالق قذائف هاون (١٢٠ ملم ) على معسكر التاجي .

٥٢. بتاريخ ٢٤-٨ قامت مجموعتا(خالد بن الوليد واحلق املبني)-منطقة الدجيل بتدمير صهريج وقود للعدو األميركي،ومت قتل سائق العجلة.قاطع ديالى

٥٣. بتاريخ ٣-٨ قامت مجموعة أنس بن مالك بقصف مقر القوات األميركية في مقر فيلق الثاني السابق في املنصورية بثالثة قنابر هاون ( ١٢٠ ملم ) ، وقد شوهدت أعمدة الدخان تتصاعد من املوقع .

٥٤. بتاريخ ٤-٨ قامت مجموعة أنس بن مالك بقصف مقر القوات األميركية في املقدادية بأربعة قنابر هاون (١٢٠ ملم) ، وقد شوهدت أعمدة الدخان تتصاعد من املوقع .

إلى أدى مما اخلالص مركز - الكوبات منطقة في أميركية همر عجلة على ناسفة عبوة تفجير مت ١٢-٨ بتاريخ .٥٥تدميرها وقتل من فيها .

٥٦. بتاريخ ٥-٨ قامت مجموعة أنس بن مالك نصب عبوة في طريق الهارونية- املقدادية،ومت إعطاب كاسحة ألغام وإصابة من فيها.

قاطع جنوب بغداد ٥٧. بتاريخ ٢-٨ مت تدمير ناقلة مؤن بواسطة تفجير عبوة ناسفة على الطريق السريع جنوب غرب بغداد ، ومت قتل من فيها٥٨. بتاريخ ٣-٨ مت إعطاب كاسحة ألغام بعبوة ناسفة على الطريق السريع في الرضوانية ، ومت قتل وإصابة من فيها .

٥٩. بتاريخ ٦-٨ مت تدمير عجلة نوع همر على الطريق السريع جنوب غرب بغداد بواسطة تفجير عبوة ناسفة ، ومت قتل وإصابة من فيها.٦٠. بتاريخ ١٠-٨ مت تدمير صهريج لقوات االحتالل بتفجير عبوة ناسفة على الطريق السريع في منطقة الرضوانية ، ومت قتل

وإصابة من فيها .٦١. بتاريخ ١٢-٨ مت تدمير عربة همر لقوات االحتالل على الطريق السريع في منطقة الرضوانية ، ومت قتل وإصابة من فيها .

٦٢. بتاريخ ١٦-٨ مت تدمير عربة همر لقوات االحتالل على الطريق السريع جنوب غرب بغداد ، ومت قتل وإصابة من فيها .٦٣. بتاريخ ١٨-٨ مت إعطاب عربة همر لقوات االحتالل على الطريق السريع في منطقة الرضوانية ، ومت قتل وإصابة من فيها .

قاطع الموصل ٦٤. بتاريخ ٢٤-٧ قامت مجموعة عبد اهللا بن مسعود -منطقة حي احلدباء بإعطاب عربة همر بواسطة تفجير عبوة ناسفة.

٦٥. بتاريخ ٢٧-٧ اشتبكت مجموعة يوسف بن تاشفني - منطقة شارع بغداد بكافة أنواع األسلحة مع رتل متوين لالحتالل الصليبي ، وقد أحلقت خسائر فادحة بالرتل .

٦٦. بتاريخ ٣١-٧ قامت مجموعة الفاروق - منطقة حي النور بإعطاب عربة همر أميركية بواسطة تفجير عبوة ناسفة .٦٧. بتاريخ ٣١-٧ قامت مجموعة سعد بن أبي وقاص بإعطاب عربة همر أميركية بواسطة تفجير عبوة ناسفة .

٦٨. بتاريخ ٥-٨ قامت مجموعة طارق بن زياد - منطقة وادي حجر بإعطاب عربة همر أميركية بواسطة تفجير عبوة ناسفة.٦٩. بتاريخ ٧-٨ قامت مجموعة جعفر بن أبي طالب بإعطاب عربة همر أميركية بواسطة تفجير عبوة ناسفة قرب جامع النعيمي.

٧٠. بتاريخ ٨-٨ قامت مجموعة عثمان بن عفان - منطقة حي امليثاق بإعطاب عربة همر أميركية بواسطة تفجير عبوة ناسفة.٧١. بتاريخ ٨-٨ قامت مجموعتا ( عبد اهللا بن مسعود- عمار بن ياسر ) - منطقة حي احلدباء بإعطاب عربة همر أميركية

بواسطة تفجير عبوة ناسفة .٧٢. بتاريخ ٩-٨ قامت مجموعة معاذ بن جبل - منطقة حي الصديق بتفجير عبوة ناسفة على دورية معادية للصليبيني في

مما أدى إلى قتل جندي أميركي .٧٣. بتاريخ ٩-٨ قامت مجموعة عبد اهللا بن رواحة-منطقة حي املصارف بإعطاب عربة همر أميركية بواسطة تفجير عبوة ناسفة.

٧٤. بتاريخ ١٠-٨ قامت مجموعة عدي بن حامت الطائي - منطقة حي البعث بإعطاب عربة همر أميركية بواسطة تفجير عبوة ناسفة ، مما أدى إلى قتل وجرح من فيها .

٧٥. بتاريخ ١١-٨ قامت مجموعة عبد اهللا بن رواحة - منطقة حي املصارف بتدمير عربة همر أميركية بواسطة تفجير عبوة ناسفة ، مما أدى إلى قتل وجرح من فيها .

٧٦. بتاريخ ١٣-٨ قامت مجموعة املقداد بن عمرو - منطقة تل عفر بإطالق صاروخني على القاعدة األميركية في تل عفر.٧٧. بتاريخ ١٦-٨ قامت مجموعة عبد اهللا بن عزام - منطقة حي العامل بإعطاب عربة همر أميركية بواسطة تفجير عبوة ناسفة

٧٨. بتاريخ ١٦-٨ قامت مجموعة حذيفة بن اليمان - حي الزهراء بإعطاب عربة همر أميركية بواسطة تفجير عبوة ناسفة.٧٩. بتاريخ ١٧-٨ قامت مجموعة أبو دجانة-منطقة احلي العربي بإعطاب عربة همر أميركية بواسطة تفجير عبوة ناسفة

٨٠. بتاريخ ١٩-٨ قامت مجموعة عبد اهللا بن رواحة - منطقة حي املصارف بإعطاب عربة همر أميركية بواسطة تفجير عبوة ناسفة .

٨١. بتاريخ ٢٢-٨ قامت مجموعة عثمان بن عفان - منطقة حي النور بإعطاب عربة همر أميركية بواسطة تفجير عبوة ناسفةعبوة تفجير بواسطة أميركية همر عربة بإعطاب املثنى حي األكوع -منطقة بن سلمة مجموعة قامت ٢٢-٨ بتاريخ .٨٢

ناسفةأميركية همر عربة بإعطاب احلدباء منطقة مسلمة ) - بن ومحمد الوليد بن خالد مجموعتا ( قامت ٢٣-٨ بتاريخ .٨٣

بواسطة تفجير عبوة ناسفة .قاطع بيجي

األميركية القاعدة على C5K صاروخ بإطالق تكريت في اهللا عبد بن طلحة مجموعة قامت ١٧-٨ بتاريخ .٨٤سبايكر (كلية القوة اجلوية سابقا ) .

٨٥. بتاريخ ٢٦-٨ قامت مجموعة عمر بن اخلطاب بإعطاب عجلة نوع همر بواسطة رمانة حرارية قرب دائرة كهرباء بيجي على طريق بيجي - الصينية .

العراق إلى أصناف األميركية ومنذ األيام األولى لالحتالل - بل من قبله بأشهر - على تصنيف أهل السياسة دأبت

بحسب التصنيف يعاد أخرى ومرة ، وأكرادا عربا العالم نظر في ليصبحوا العرق بحسب تصنفهم فمرة ، متعددة

الطوائف ليظهروا على أنهم سنة وشيعة وأقليات أخرى ، ولم يكتفوا بذلك ، بل سعوا إلى وضع نسب بعينها حددوها

البريء الوجه صاحب ( برمير ) الذكر سيء ذكرها ولقد ، حلفائهم ويطمئن مصاحلهم يحقق بشكل صنف لكل هم

والعمل اخلبيث في مذكراته ، فتأملوا فيها ، فهو قبل أن تهبط به الطائرة في مطار بغداد ليستلم حكم بلدنا : أشار

املظلومية عنها ! إلى أن األغلبية لطائفة بعينها ، وهو جاء ألجل رفع

وقبل أيام زعموا أن قرارا غير ملزم مت التصويت عليه حتت قبة مجلس ( الشيوخ ) األميركي يقضي بتقسيم العراق ...

وبدأ كل من له عالقة بالقضية العراقية يستنكر ويشجب وبعضهم يرحب ...وكأن كلمة ( التقسيم ) هي التي أثارتهم،

مع أن كل خطوة خطاها احملتل وأذنابه كانت تصب في هذا املشروع .. ابتداءا باحملاصصة الطائفية - والتي استنسخت

أربع نسخ ووزعت على مجلس احلكم - ، واحلكومات الثالث املتعاقبة بعده ،ثم وزعت األلقاب بحسب الطائفة والعرق

ووظفت قنوات إعالمية بعينها للعب هذا الدور ، ثم سمحوا لتدخل اليد اإليرانية لتغذي طرفا دون طرف ، وأحيانا تغذي

الفصل مرحلة تلتحق ثم ، مباشر وغير مباشر أميركي بإشراف اإلرادات وتتصارع ذاك أو الطرف هذا من معينة فئة

الكونكريتية بأخواتها لتكتمل املؤامرة الكبرى في تقسيم العراق معنويا وماديا ... ثم تتناقل األوساط على باجلدران

تنوعها أن قرار ( الشيوخ ) غير ملزم !

نحن في ( جامع ) و ( حماس العراق ) ننظر إلى مقدمات القرار أكثر مما ننظر إلى القرار ذاته لعلمنا املسبق أن اإلدارة

األميركية تتعامل مع األرض أوال ومع ممثلي املكونات ، وهي داخلة بقوة في كل ما يخص العراق سواء أمنيا أم سياسيا أم

اقتصاديا ، وعندها دور لكل العب وكل مجموعة ... وال ينفع مع هذه السياسة اخلبيثة إال مقابلتها مبزيد من رص الصفوف

وتوحيد الرؤى والضرب بيد من حديد على كل مفاصل احملتل ، ألن تكبيد احملتل خسائر فادحة في العدد والعدة هو الذي

يدفعه لتغيير خططه والتخفيف عن أهلنا وديارنا ، فالقوة تواجه بالقوة ، والتقدم مبشروع واحد موحد يخدم مقاصد

الشريعة ويرفع الظلم واحليف عنا ويطرد العدو احملتل : هو اخلطوة املوازية لفرض قوتنا في امليدان ...

وال نريد أن نوهم أهلنا بأن إلقاء السالح والتهادن مع احملتل هو فرصتنا في لم شمل العراق وتخليصه من محنته ،

ولقد سمعنا وقرأنا للكثيرين ممن يسوق لهذه األفكار اخلانعة البائسة ... لذلك نقول :

األهداف وتوحيد الرؤى تقريب هو فيه وواجبنا ، تعالى اهللا بعد األمل فيه املتعددة بفصائلها املقاومة مشروع إن

والتعامل مع املتغيرات مبا يناسبها من حلول ببركة الشورى التي أوجبها ربنا تبارك وتعالى علينا ، وبخاصة في مثل

هذه الظروف ، مع احلرص على الشهادة وحتقيق النصر وابتغاء األجر ، وبعد ذلك - بل ومعه - : الدعاء والتضرع لرب

كرمي أن يوفقنا ويسدد رمينا ورأينا .. وردنا سيكون على األرض ، متوكلني على اهللا تعالى ، ومستنفرين للمجاهدين في

كتائبنا ليعلم بوش وزمرته أن مشروع التقسيم سوف لن يكون وفينا عرق ينبض .

اهللا اكبر وهللا احلمد ...

اجلبهة اإلسالمية للمقاومة العراقية ( جامع )

حركة املقاومة اإلسالمية ( حماس العراق )

١٨ - رمضان - ١٤٢٨ هـ املوافق ٣٠ - أيلول - ٢٠٠٧ م