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Apresentação sobre a história do metodismo, surgimento da Igreja Metodista e seu fundador João Wesley no século XVIII. Veja mais em: http://historiasmetodistas.blogspot.com/
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João Wesley e o
Movimento Metodista
“O mundo é a minha paróquia”
A família Wesley’s
19 filhos
O incêndio• 17/06/1703 - Nascimento João Wesley em Epworth – INGLATERRA.
Quando Wesley tinha cinco anos de idade (1709) aconteceu um incêndio na casa que moravam e ele foi o último a se salvo. Por isso sua mãe dizia que ele era ‘um tição tirado do fogo’ e por isso dedicou-se especialmente a ele crendo que Deus teria um ministério em sua vida.
O chamado pastoral
Ainda Jovem João Wesley dedicou sua vida ao ministério da palavra de Deus e estudou teologia tornando-se um pastor da Igreja Anglicana. Era neto e filho de pastor.
O Clube Santo
Reunia seus amigos para orar e estudar a Bíblia. Estabeleceram regras e métodos que regulavam as suas vidas buscando santificar-se. Visitavam prisões, dirigiam uma escola para crianças pobres e ajudavam os necessitados.
Foram ridicularizados por tal comportamento e chamavam-lhes ironicamente "Traças da Bíblia", "Clube Santo" e "Metodistas“ por causa de seus métodos, metas e serem dedicados em tudo o que faziam.
1735 - Viagem missionária à Geórgia
Durante uma tempestade na viagem, Wesley ficou confuso ao ver que tinha medo da morte e se maravilhou com a confiança dos cristãos Moráviosque cantavam enquanto ele temia.
“Fui a América para converter os índios, mas quem, oh quem, se converterá a mim? Quem ou
o que me livrará desse coração discrente? Eu tenho uma bela religião de verão”
John Wesley
A experiência do coração aquecido
No dia 24 de maio de
1738, João Wesley teve
uma Experiência com o
Espírito Santo em uma
reunião na rua Aldersgate ao
ser lido o prefácio de Lutero
sobre Romanos 1.17.
“Sem o Espírito de Deus não podemos fazer nadaa não ser acrescentar pecado sobre pecado.”
John Wesley
Proibido de pregar
Após ter uma experiência com o Espírito Santo, João Wesley começou a pregar com entusiasmo e poder. Por isso a Igreja Anglicana o proibiu de pregar em suas igrejas.
A pregação ao ar livre
A solução para Wesley foi pregar na rua. Certa vez quando o expulsaram, foi pregar sobre a única propriedade que tinha, o túmulo de seu pai.
“todo metodista deve estar pronto para pregar e para morrer” João Wesley
O pregador das multidões
Perseguições
“No essencial a unidade, no não essencial a liberdade e
em tudo o amor.”John Wesley
Parceria entre dois irmãos
Enquanto a ênfase de João Wesley era a pregação ao ar livre, Carlos Wesley se dedicava à música compondo centenas de hinos que cantava nos cultos
ensinando ao povo louvar a Deus.
A fundição: quartel metodista
Um lugar onde antes se fabricavam canhões e pessoas eram
exploradas se tornou o quartel metodista onde se reuniam para
planejar o trabalho e orar, ensinar e aprender a Bíblia.
O cavaleiro do Senhor
João Wesley Percorreu o Reino Unido,
Inglaterra, País de Gales e Escócia à
cavalo e quase sempre lendo.
Dizia aos seus pregadores:
“Vocês tem uma tarefa e apenas uma:
salvar almas.”
Calcula-se que, em 50 anos, Wesley tenha percorrido 400 mil quilômetros e pregado 40 mil sermões, com uma média de 800 pregações por ano.
“O melhor de tudo é que Deus está conosco”
Quarta-feira 02 março de 1791 - João Wesley morre antes das 10h em sua casa em Londres, aos 87 anos.
Lema do metodismo
“Reformar a nação,particularmente a Igreja e
espalhar a santidade Bíblicapor toda a te.rra”
Somente após a morte de Wesley no dia 22 de março de 1791, a Igreja Metodista, como Igreja propriamente, organizou-se como instituição primeiro nos EUA e depois na Inglaterra. João Wesley era contra divisão e morreu membro da Igreja Anglicana.
CONTRIBUIÇÕES DE JOÃO WESLEY PARA A SOCIEDADE DA ÉPOCA
A preocupação com
a saúdeMáquina elétrica de
pesquisa de Wesley
Biblioteca Santa :
Investimento em Educação
com publicação de livros
populares .
1ª ESCOLA METODISTA
EM KINGSWOODDedicação ao estudo com
fundação de escolas populares
-Pregação para os mineiros nas minas de carvão e nas fábricas;
-Organização de sindicatos de trabalhadores e luta por direitos humanos,
bem como jornadas de trabalho justas;
-Defesa dos escravos e luta contra a escravidão;
-Assistência social aos pobres e órfãos;
-Luta por uma reforma do sistema penitenciário;
-Conscientização e combate aos vícios.
Revolução Musical
com apoio de seu
irmão Charles que
compôs centenas
de hinos.
Emblema do metodismo
CRUZ vazia: ressurreição de
Jesus Cristo
CHAMA: avivamento e
fogo do Espírito Santo
As pontas da cruz simbolizam a missão de evangelizar os quatro cantos da terra.
O povo Metodista
278 anos [24 de maio de 1738]80 milhões de membros 130 países
181 anos [19 Agosto 1835]410 mil membros 10 regiões eclesiásticas
Doutrinas
• A Bíblia: Aceitamos as Sagradas Escrituras, os livros do Antigo e do Novo Testamento, como Palavra inspirada por Deus e necessária à salvação.
• Deus Pai, Criador e soberano sustentador do Universo;
• Deus Filho, que se esvaziou para assumir a forma humana e nos conduzir ao Pai;
• e Deus Espírito Santo, nosso Consolador que testifica com o nosso espírito que somos Filhos de Deus e nos inspira para a missão.
Deus: É o fundamento e o Senhor deste Universo. Na Trindade, age sob três formas:
• A criação humana e o pecado original: O ser humano foi criado à imagem e semelhança de Deus. Contudo, usando a liberdade dada por Deus, o homem escolheu desobedecê-lo. Este pecado quebrou a comunhão humana com o Criador, trazendo desarmonia para toda a criação e a sociedade.
Mas Deus tomou a iniciativa, por meio de Jesus Cristo, para restabelecer nossa comunhão com Deus.
• Graça preveniente (ou preventiva): A graça é a disposição benevolente de Deus para com o ser humano, sua misericórdia a favor do ser humano, abrindo a possibilidade para a salvação.
Quando dizemos "somos salvos pela graça de Deus", significa que somos salvos pela misericórdia de Deus posta
em ação a nosso favor. É a própria presença de Deus em ação, por sua misericórdia, procurando levar o ser humano ao arrependimento.
• Livre arbítrio: A graça de Deus não é imposta, o ser humano pode aceitá-la ou rejeitá-la. Quando, então, demonstramos esta boa vontade, a graça passa a operar em nós dando-nos então a possibilidade de praticar as boas obras que de outra forma nos seriam impossíveis. Por isso, os metodistas não aceitam a teoria da predestinação (doutrina segundo a qual algumas pessoas estariam predestinadas à salvação).
A salvação, pela graça de Deus,
está aberta a todas as pessoas.
• Arrependimento: Consiste no abandono do pecado e no voltar-se para Deus e seu serviço. Portanto, não se trata de mero remorso, mas de uma mudança de atitude. O arrependimento é o primeiro movimento para a salvação (Mt 4:17).
Deus está nos convidando ao arrependimento e torna possível uma resposta positiva
através de sua Graça.
• Justificação: Justificação é o perdão de pecados. Cristo tomou sobre si as nossas culpas. Sofreu, imerecidamente, em nosso lugar. Assim, estamos reconciliados com Deus mediante o sangue de Cristo. Sob uma única condição o ser humano pecador é justificado: pela fé em Jesus Cristo.
• Santificação: ou “perfeição cristã” não é um estado do ser humano (pois não há perfeição na terra), mas um processo de constante crescimento. ”O ser humano tem sempre necessidade de crescer em graça e avançar diariamente no conhecimento e no amor de Deus". O Espírito Santo age em nós, conduzindo um processo que se inicia com a fé em Jesus Cristo, o perdão dos pecados e a regeneração de nossa vida. O Espírito Santo santifica nossa vontade de tal maneira que passamos a escolher o bem e dizer não ao mal e ao pecado.
Na tradição wesleyana, ninguém se santifica sozinho, pois a santificação é sócio-comunitária. No entendimento de Wesley “não há santidade que não seja santidade social (...) reduzir o Cristianismo tão somente a uma expressão solitária é destruí-lo”.
• Evangelho social – a doutrina da santificação wesleyana inclui dois movimentos que devem estar integrados: atos de piedade, que são os atos que levam ao crescimento espiritual (a leitura bíblica, oração, jejum etc) e atos de misericórdia, que são os atos em favor do próximo, as ações em favor da promoção da vida e da justiça social.
Ser metodista é