Juchitán de Zaragoza como enclave cultural en cuestiones de género; el

caso de los muxes.

Justificación

La cultura en la República Mexicana ha generado históricamente grandes desigualdades entre hombres y mujeres y en la forma en que cada uno viven su sexualidad. Estas desigualdades se ven reflejadas en los usos y costumbres de las poblaciones y también se ven manifestadas en el espacio. El caso de Juchitán de Zaragoza, en el estado de Oaxaca parece ser la excepción a la estructura patriarcal dominante en la cultura mexicana, además de presentar una incógnita en la construcción social de género, y desde ahí la necesidad de un estudio más profundo.

Subsanar un hueco epistemológico en cuanto a la Geografía de Género en México se refiere, además sentar bases teóricas para otro estudios que surjan a partir de la problemática planteada.

●Perspectiva Teórica

Brindar un mayor entendimiento acerca de como los ámbitos de género y la sexualidad son partícipes en la construcción espacio geográfico (caso de Juchitan). En cuanto a su alcance, esta investigación abriría nuevos concepciones en la sociedad acerca de como se efectúan distintas relaciones de género en la República Mexicana.

●Perspectiva Social

Justificación

Explicar la dinámica de género y espacio en el caso de Juchitán de Zaragoza, para comprender la artificialidad de ambos ámbitos, su dinamismo y posible deconstrucción.

●Generales

Objetivos

1) Analizar la construcción de la identidad de género de los muxes.

●Específicos

Objetivos

2) Identificar los causas que propiciaron la construcción de la identidad de género de los muxes específicamente en la localidad de Juchitán de Zaragoza.

3) Analizar como esta identidad de género ha influido en la construcción espacial de Juchitán de Zaragoza, y en que medida los muxes influyen en la modificación del lugar, conforme se insertan y son partícipes de las estructuras político-económico-sociales.

Marco de Referencia

En la población de Juchitan de Zaragoza se les denomina muxes a los varones travestidos que asumen roles femeninos dentro de la comunidad, sin embargo en ese contexto no son considerados dentro de la clasificación binaria hombre/mujer, sino que pertenecen a un tercer género construido socialmente.

Palabras clave: género, identidad de género, Juchitan de Zaragoza, espacio geográfico.

Marco de Referencia

En lo que a Geografía del Género se refiere, existen pocos o nulos estudios de este fenómeno en esta localidad.

Las mayoría de las investigaciones acerca de los muxes y Juchitan de Zaragoza se observan dentro del área de conocimiento de la antropología y sociología, en las sub-áreas de estudios de género.

Metodología

Debido a la naturaleza del tema de estudio, para su desarrollo se utilizarían los siguientes métodos de investigación propios de las Ciencias Sociales.

●Investigación Histórica Documental

●Observación No Participante

●Encuestas

●Historias de Vida

Referencias Bibliográficas - Flores M, Juan (2010) Travestidos de Etnicidad Zapoteca: Una Etnografía de los Muxes de Juchitán como cuerpos poderosos, en Anuario de Hojas de Warmi noº 15, Universidad de Barcelona.http://www.publicacions.ub.edu/revistes/ejecuta_descarga.asp?codigo=646

- Gomez A. y Miano, M. (2006), Dimensiones simbólicas sobre el sistema sexo/género entre los indígenas zapotecas de Itsmo de Tehuantepec, Gazeta de Antropología noº 22 http://www.ugr.es/~pwlac/G22_23Agueda_Gomez-Marinella_Miano.html - Miano, M (2002), Hombre, mujer y muxe en el Itsmo de Tehuantepec, Plaza y Valdés, Conaculta-INAH, México

- Miano B, Marinella (2001), Género y homosexualidad entre los Zapotecos del Istmo de Tehuantepec, Tesis doctoral en antropología, Escuela Nacional de Antropología e Historia, División de Posgrado.

- Rymph, David (1974) Cross-sex behavior in an Isthmus Zapotec village, Estudio presentado durante la conferencia anual de la Asociación Americana de Antropología, Ciudad de México.