NAMA : TAN WAI KIAN

NO . MATRIK : 174764

PROGRAM : KESUSASTERAAN INGGERIS

PENSYARAH : YANG BERBAHAGIA DR. AMINI AMIR

ABDULLAH ( Phd, Birmingham)

KURSUS : SKP2204 HUBUNGAN ETNIK

Isi Kandungan atau Rumusan Artikel Jurnal

Jurnal ini telah ditulis oleh tiga penulis iaitu Abu Bakar Nordin , Norlidah Alias dan

Saedah Siraj . Ketiga –tiga penulis ini berasal dari Fakulti Pendidikan Universiti Malaya .

Jurnal ini diterbitkan oleh MOJES ( The Malaysian Online Journal of Educational

Science ) . Terdapat 10 muka surat termasuk rujukan dalam jurnal ini .

Abstrak menyatakan bahawa Malaysia merupakan negara yang terdiri daripada tiga

golongan etnik yang terbesar iaitu Melayu atau bumiputera , Cina dan India . Jurnal ini

menyatakan bahawa sekolah merupakan platform yang sangat efektif untuk membawa

integrasi berdasarkan rangka kerja. Kajian ini melihat pengaruh kedua-dua sekolah

yang dipilih dan pembolehubah latar belakang pelajar mengenai integrasi. Penyelidikan

itu dijalankan ke atas pelajar Tingkatan Empat dan Tingkatan Lima . Mereka

berpendapat integrasi tidak monolitik tetapi cenderung untuk ditafsirkan ke dalam tiga

rangka atau model iaitu asimilasi dan identiti yang berbeza dan kepelbagaian budaya.

Latar belakang etno-agama budaya seolah-olah menjadi lebih berpengaruh daripada

pembolehubah sekolah dalam menentukan bukan sahaja kekuatan tetapi juga

keutamaan pelajar untuk satu rangka kerja integrasi tertentu atau model.

Pengenalan

Malaysia dengan jumlah penduduk 28.3 juta (Jabatan Perangkaan Malaysia, 2010)

adalah majmuk dan berbilang budaya. Tiga kumpulan etnik utama yang menjadi orang

Melayu dan Bumiputera ( 67.4 %) , Cina ( 24.6 %), India ( 7.3%) mempunyai budaya

mereka sendiri yang unik dan warisan, seperti bahasa, sistem kepercayaan, tradisi dan

agama.Mereka memiliki budaya mereka sendiri yang unik dan warisan, seperti bahasa,

sistem kepercayaan, tradisi dan agama. Semenjak mencapai kemerdekaan lima puluh

lima tahun yang lalu , Malaysia telah melalui transformasi ekonomi dan hal ini boleh

berjaya hasil daripada keupayaan rakyat Malaysia , pelbagai dalam budaya mereka ,

untuk bertolak ansur, dan hidup dan bekerja bersama-sama dalam merealisasikan

matlamat keseluruhan pertumbuhan negara dan kemakmuran.Jurnal ini juga

menyatakan bahawa Malaysia sehingga hari ini, kecuali bagi tahun 1969 rusuhan

kaum antara orang Melayu dan Cina, dan 2001 pertempuran antara orang Melayu dan

orang India, hubungan kaum berada dalam keadaan aman . Hubungan di antara

kumpulan etnik yang agak kompleks, rumit dan sensitif, terutama apabila berkaitan

dengan hal-hal agama, budaya dan bahasa. Ciri-ciri ini penting dalam pembantahan

identiti, satu fenomena yang dicipta olehPihak Inggeris dalam konteks pengetahuan

penjajahan . Menurut kajian,integrasi adalah pengurangan progresif etnik, budaya dan

serantau ketegangan dan tidak berterusan dalam proses mewujudkan komuniti politik

bangsa yang sama.

Terdapat tiga model integrasi yang telah diwujudkan . Model- modelnya ialah asimilasi

budaya , pelbagai identiti dan muticulturalism . Pertama, negara-negara yang telah

memilih model asimilasi budaya telah berusaha untuk mengintegrasikan budaya etnik

minoriti ke dalam budaya negara yang berpusat atau ideologi politik pusat daripada

kumpulan etnik dominan. Kedua , pendekatan pelbagai identiti berusaha untuk

memupuk semangat perpaduan politik di kalangan pelbagai kumpulan etnik, dan pada

waktu yang sama mempertahankan dan mengekalkan struktur sosial dan norma-norma

budaya yang membuat kumpulan berbeza. Penyokong menganggap bahawa

penerimaan institusi politik yang sama cukup untuk membuat padu kumpulan berbeza.

Ketiga, kepelbagaian budaya yang difahamkan sebagai suatu sistem kepercayaan dan

tingkah laku yang mengiktiraf dan menghormati kehadiran semua kumpulan yang

pelbagai dalam organisasi atau masyarakat, mengakui dan menghargai perbezaan

sosio- budaya mereka, dan menggalakkan dan membolehkan sumbangan mereka yang

berterusan dalam konteks budaya inklusif yang memberi kuasa kepada semua dalam

organisasi atau masyarakat.

Menurut Allport (1958), tanggapan ini akan mempunyai hasil yang positif jika syarat-

syarat tertentu diguna pakai. Beliau menyelaraskan teori, yang menyatakan bahawa

hubungan antara komuniti akan membawa kepada prejudis antara kumpulan

dikurangkan jika keadaan hubungan yang menghubungkan empat syarat: 1) status

yang sama antara kumpulan dalam keadaan itu; 2) matlamat yang sama; 3) tiada

persaingan betweenthe kumpulan; dan 4) sekatan kuasa untuk kenalan.

Tujuan Kajian

Tujuan kajian ini ialah mewujudkan fahaman interaksi sosial dalam kalangan pelajar

yang berbilang kaum di sekolah-sekolah menengah di Malaysia.

Kaedah Kajian

Sebuah kajian dijalankan pada sampel rawak atas 1,720 pelajar kumpulan etnik yang

berbeza di tingkatan empat dan lima di 34 buah sekolah menengah dalam 5 negeri

yang terpilih di Malaysia. Mereka diberi borang soal selidik yang terdiri daripada 36 item

yang terdiri daripada tiga konstruk yang cuba untuk menggambarkan tiga model

integrasi strategik iaitu asimilasi, pengenalan pelbagai dan kepelbagaian budaya. Dua

objektif pertama min dan sisihan piawai dikira untuk menunjukkan skor pada tiga model

integrasi. Skor median digunakan untuk menunjukkan markah yang tinggi atau rendah

untuk setiap cara. ANOVA hanya digunakan untuk mengkaji kepentingan perbezaan

min untuk model integrasi dan perbezaan berdasarkan tiga model. Apabila perbezaan

daripada cara-cara yang ditemui adalah jadual ANOVA dipaparkan. Jika tidak, laporan

itu hanya akan menyatakan nilai f perbezaan min. Bagi objektif ketiga, analisis regresi

berganda dijalankan untuk menentukan pengaruh yang dipilih faktor sosio-budaya dan

sekolah kepada integrasi.

Hasil Kajian

Kajian menunjukkan min tertinggi adalah model pelbagai identiti diikuti dengan model

asimilasi, dan model kepelbagaian budaya ini. Dalam konteks median, asimilasi median

ialah 2.65, untuk pelbagai identiti median ialah 2.71 dan bagi kepelbagaian budaya

median ialah 2.32. Keputusan menunjukkan bahawa integrasi di kalangan pelajar dalam

konteks sekolah adalah polarisasi ke dalam dua ekstrem, asimilasi dan pelbagai identiti.

Cara-cara untuk kedua-dua model adalah lebih tinggi daripada setiap median masing-

masing. ANOVA dijalankan untuk menilai perbezaan yang signifikan antara cara.

Selain itu , dalam meneliti pembolehubah yang terpilih yang berkaitan dengan sekolah-

sekolah iaitu persekitaran sekolah, interaksi dengan rakan-rakan di sekolah-sekolah,

penglibatan dalam aktiviti ko-kurikulum dan perbincangan guru pada nilai-nilai cara

pada setiap tiga model integrasi didapati diubah tetapi perbezaan setiap pemboleh

ubah tidak ketara .

Bagi pemboleh ubah bukan sekolah dalam kajian ini, asal-usul etnik, agama,

pendidikan keluarga, jantina dan lokasi kediaman, cara pada setiap model integrasi

pelbagai merupakan unsur yang penting. Walau bagaimanapun, kecuali

jantina ,perbezaan min untuk pembolehubah bukan sekolah didapati signifikan. Hal ini

meneroka perbezaan min pada tiga model berdasarkan asal-usul etnik pelajar. Untuk

model asimilasi min bagi pelajar-pelajar Melayu adalah manakala tertinggi bagi orang

Cina dan India yang skor min adalah jauh lebih rendah daripada median. Kepelbagaian

budaya ditunjukkan sebagai model yang kurang dipilih untuk semua kumpulan etnik.

Dalam melihat keputusan ia adalah jelas bahawa jawapan di kalangan pelajar adalah

jelas berasingan mengikut tempat asal etnik. Pelajar-pelajar Melayu terbukti lebih suka

model asimilasi dan pelajar Cina dan pelajar India memilih model berbilang identiti.

Walaupun sesetengah pelajar dari asal-usul etnik lakukan memilih kepelbagaian

budaya, keutamaan untuk model ini adalah rendah.

Perbincangan

Kajian ini jelas menunjukkan bahawa integrasi tidak monolitik dalam tiga tafsiran atau

kepercayaan ditakrifkan sebagai asimilasi, pelbagai identiti dan kepelbagaian budaya

wujud. Pelajar Bumiputra seolah-olah lebih suka model asimilasi. Model ini sesuai

dengan kepercayaan mereka bahawa Melayu dan budaya Bumiputera adalah budaya

yang dominan dan budaya lain harus menghormati dan tidak bersaing . Idea ini tidak

begitu digemari bagi pelajar-pelajar bukan Melayu sebagai identiti budaya

terhakis .Budaya pelbagai merupakan tarikan kepada pelajar-pelajar bukan Melayu dan

bukan Bumiputera. Keadaan ini akan berlaku jika status quo dikekalkan asas dan

integrasi boleh menjadi sangat rapuh.

Walau bagaimanapun , terdapat kekangan yang perlu dihadapi . Salah satu halangan

ini adalah ketidakberkesanan sekolah dalam bentuk polisi mereka dan kurikulum dan

ko-kurikulum mereka. Mewujudkan sekolah wawasan pada tahun 1997 merupakan

pengukuhan sekolah kebangsaan dengan menyediakan kemudahan pengajaran-

pembelajaran yang mencukupi; mencipta sejarah dan muzik mata pelajaran wajib di

sekolah-sekolah, mencadangkan semua pelajar tanpa mengira kaum mereka untuk

mengambil bahasa Cina dan Tamil sebagai mata pelajaran sekolah dan sebagainya .

Kesimpulan

Malaysia adalah negara yang memiliki pelbagai budaya Bagi masyarakat untuk

berfungsi dengan cara yang betul, kita perlu memiliki satu bahasa yang sama dan

boleh diterima oleh semua .Senario ini bermakna bahawa kepentingan majoriti dan

minoriti kumpulan perlu disatukan. Walau bagaimanapun, disebabkan hubungan

bersejarah yang berbeza daripada kumpulan minoriti ke negara ini, tradisi yang berbeza

budaya mereka dan harapan yang berbeza, menjejaskan budaya biasa , bahasa dan

aspirasi sebuah identiti kebangsaan tunggal kelihatan bermasalah. Masalah ini seolah-

olah tidak larut dan akan terus menghantui pembinaan negara sebagai kepercayaan,

sikap, dan aspirasi rakyat kumpulan etnik , agama dan budaya yang berbeza

terutamanya golongan muda di sekolah pada model yang berbeza daripada integrasi.

Walaupun kepelbagaian budaya telah kelihatan menjadi model pilihan untuk

kebanyakan negara, Malaysia .Dua model lain, iaitu pelbagai identiti dan asimilasi,

kelihatan lebih menarik walaupun untuk pelajar Tingkatan Empat dan Lima . Perbagai

budaya yang lain kerana perbezaan latar belakang etnik dan agama kelihatan kuat

berakar di kalangan pelajar bahawa faktor sekolah tidak mempunyai pengaruh kepada

integrasi bagi usaha model. Jika matlamat integrasi nasional adalah untuk mewujudkan

satu entiti dalaman koheren dalam masyarakat untuk bersedia untuk menghadapi

cabaran global abad ke-21 , pengadunan lengkap unsur-unsur budaya semua

kumpulan adalah pilihan yang paling sesuai. Perkara ini boleh meminta kompromi

supaya kedua-dua majoriti dan minoriti penduduk psikologi akan berasa selamat

menjadi sebahagian daripada masyarakat dan dengan itu dapat sebagai sebuah negara

bagi menghadapi cabaran mega di masa hadapan.

Kekuatan Jurnal

Jurnal ini merupakan sebuah jurnal yang sungguh berinformasi dan berilmu . Ketika

membaca jurnal ini , saya terpaksa akur terhadap fakta-fakta yang dikemukakan oleh

penulis . Walaupun jurnal ini berunsur pendidikan tetapi ia memiliki unsur yang penting

iaitu unsur integrasi terutamanya terhadap pelajar sekolah . Seperti yang kita ketahui ,

integrasi nasional haruslah dilaksanakan sejak di bangku sekolah lagi.

Kekuatan yang dimiliki oleh jurnal ini ialah ia memetik banyak sumber dari pelbagai

tokoh . Hal ini dapat mengukuhkan fakta atau huraian yang dikemukakan oleh penulis .

Kekuatan kedua ialah banyak soalan retorik yang membolehkan pembaca berfikir dan

menganalisis keadaan sebenar .Soalan –soalan begini membenarkan pembaca untuk

untuk mendalami situasi yang penulis hendak aplikasikan .

Selain itu , kekuatan ketiga bagi jurnal yang saya kaji ialah jurnal ini dapat menyedarkan

kita sebagai rakyat Malaysia tentang kepentingan integrasi kaum dan toleransi kaum .

Dengan toleransi kaum , kita sebagai rakyat Malaysia mampu menjana sebuah negara

yang makmur dari segi ekonomi dan dan aman dari segi sosial . Dengan ini , kita

mampu membina rakyat yang berwawasan dan bertoleransi .

Jurnal ini juga menunjukkan betapa pentingnya kita sebagai golongan dewasa dalam

pembentukan semangat bertoleransi dalam diri anak – anak muda . Kita acap kali

mendengar pepatah “ melentur buluh dari rebungnya” . Oleh itu , kita wajar tumpukan

perhatian dalam pemupukan semangat cinta akan negara dalam golongan anak-anak

muda . Bagi golongan remaja atau belia , semangat cinta akan negara wajar juga

dipupuk di sekolah juga . Tamsilannya , di sekolah .Guru sekolah boleh mengadakan

heterogen kuiz atau aktiviti yang bersifat patriotisme .

Jurnal ini juga boleh dikatakan memiliki semua aspek terutamanya dalam aspek

patriotisme . Kita wajar mencontohi jurnal tersebut .

Kelemahan Jurnal

Jurnal ini memiliki kelemahan yang minimum .

Kelemahan yang pertama ialah ia memiliki banyak kesalahan menaip . Jurnal ini tidak

menjarakkan antara kata ke kata yang menyebabkan sukar untuk dibaca . Kesalahan

ini merupakan kesalahan yang lazim dan dilakukan oleh banyak penulis .

Selain itu , jurnal agak ringkas terutamanya dalam penjelasan keputusan kajian .

Penulis juga tidak menjelaskan dengan izhar tentang keputusan . Hal ini menyebabkan

pembaca tidak dapat mengenal pasti keputusan sebenar kajian .

Selain itu , tiada penjelasan akronim . Sebagai tamsil , ANOVA . Sesetengah pembaca

tidak memahami akronim tersebut .