1. 22QabbalhKabbalah Kbala Cbala

2. La prehistoriaANTECEDENTES221. Hace cerca de 100,000 aos a. c. Aparece el homo sapiens sapiens.2. Hace 40,000 aos a. c. Aparecen las primeras manifestaciones de arte figurativo con significado mgico-religioso. Probable migracin de pueblos de Asia a las Amricas por el estrecho de Behring. Rituales de caza y cultos de fecundidad.3.Hace 10,000 aos a. c. Desarrollo de cultos al mundo celeste.4.Hace 8000 aos a. c. Revolucin agrcola; desarrollo de comunidades sedentarias; primeras ciudades con muros (Jeric); lugares de culto en las habitaciones de las casas. Cultos agrarios y de las diosas madres.5.De 5000 a 3500 aos a. c. Invencin de la rueda y del torno de alfarero. Construcciones megalticas con probables funciones funerarias. Primeros edificios dedicados exclusivamente al culto. Primeras tcnicas de escritura. Junto a la burocracia y al ejrcito se separa una clase especficamente sacerdotal. 3. La prehistoria HEBREOS y judos 22 1700-1600 aos a. c. Las tribus israelitas de estirpe semita, desde caldea penetraron en Palestina. Algunas tribus pasan a Egipto siguiendo a los Hyksos. 1300-1200 a. c. xodo de los hebreos de Egipto, guiados por Moiss. Siglo XII-XI a. c. Se constituye la confederacin de las Doce tribus de Israel e inicia la edad de los Jueces, custodios del culto y del derecho Divino. En la costa Palestina se establecen los Filisteos que, junto con los Amonitas (provenientes de Jordania), amenazan a los israelitas. stos se organizan en una monarqua. Desarrollo de la 4. La historia HEBREOS y judos 22 1060-1000 a. c. Sal, primer rey de Israel. Lucha contra Filisteos y Amonitas. 1006-966 a. c. David, segundo rey de Israel. Derrota a los Filisteos, conquista Jerusaln y las ciudades cananeas creando un gran estado Palestino que se extiende hasta Siria. 966-926 a. c. Salomn, rey de Israel, pierde los territorios arameos, pero gobierna sabiamente creando un estado unitario, centralizadoy burocrtico. Construccin del templo de Jerusaln. 5. La historia HEBREOS y judos 22 925 a. c. Divisin del reino hebreo en dosestados: Judea al sur, con capital en Jerusaln yalnorteIsraelconcapital enSiquem, primero, luego en Tizah y finalmente enSamaria. 925-722 a. c. Reino de Israel. Consolidacininterna bajo el reinado de Amri, reanexo el reinode Moab. Bajo el reinado de su hijo Acab(casado con una fenicia) se empieza laadoracin de divinidades fenicias. El profetaElas lucha por reestablecer el culto monotesta. 842 a. c. Israel comienza a pagar tributo a losAsirios. 6. La historia HEBREOS y judos 22925-587 a. c. Reino de Judea. Bajo la reina Atalia, exterminio de la casta de David eintroductor del culto de Baal, divinidad semtica. Profeta Isaas renovacin religiosa ypoltica. Senaquerib (rey Asirio) domina Judea. El profeta Jeremas predice ladestruccin del reino a mano de los Babilonios. Siglo IX a. c. Los Moabitas se declaran independientes de los Israelitas bajo su reyMesa. Ms tarde sern subyugados, primero por los Asirios y despus por losBabilonios (siglo IV a. C.). 721 a. c. Destruccin de Samaria por parte de Sargn II. El reino de Israel seconvierte en provincia asira. Exilio de los Hebreos en Media y Mesopotamia. LosIsraelitas que quedaron se unieron a los asirios formando el linaje de los Samaritanos. 7. La historia HEBREOS y judos 22 Siglo VI-V a. c. Los Edomitas constituyen el estadode Idumea en la parte occidental del territorio hebreo. 587 a. c. Conquista de Jerusaln por parte deNabucodonosor de Babilonia y destructor del tempode Salomn. Se inicia el exilio hebreo y la cautividadBabilonia. 538 a. c. Ciro el Grande de Persia consiente a loshebreos el retorno del exilio Babilnico. 515 a. c. Consagracin del segundo templo deJerusaln. 400-200 a. c. Cisma de los Samaritanos delJudasmo oficial. 8. La historia HEBREOS y judos 22 167-141 a. c. Revuelta de los Macabeos luego de la profanacin del templo por parte del rey de Siria Antioco IV Epifanio. Reconquista de Jerusaln. Inicio de la dinasta Macabea, que dura hasta el advenimiento de Herodes el Grande. 63 a. c. Protectorado Romano sobre el estado hebreo. 37-4 a. c. Reino de Herodes el grande. Reedificacin del templo de Jerusaln. 7 a. c. Nacimiento de Jess de Nazareth. 9. LOS ORIGENES HEBREOS y judos 22 30 a 33 d. C. Muerte deJess. 48 Jerusalnconcilioapostlico. Conversin dePablo. 64-73 d. C. Persecucinde los cristianos. Primerarevuelta Juda contra losRomanos. 70 d. C. Conquista deJerusaln y destruccin deltemplopor parte deTito, futuro emperador 10. LOS ORIGENES HEBREOS y judos 22 132-135 d. C. Segunda revuelta Juda guiada por Bar Kokheb. Destruccinde Jerusaln por parte del emperador romano Adriano. Fin del estado hebreo.Mitad del siglo IV-inicio del V redaccin del Talmud babilnico. Cerca del 700 d. C. luego de las conquistas Islmicas, los hebreos sedifunden en el Oriente, norfrica y Europa. Mediados del siglo VIII Anan Ben David funda el movimiento de los Qaraitas. 1034 d. C. Fundacin de la sinagoga de Worms. 1135-1202 Viuda de Moiss Maimnides intenta la conciliacin del judasmocon la filosofa griega. 11. El desarrollo HEBREOS y judos 22 Siglo XII- XVI Desarrollo de la Qabbalh. 1492 Expulsin de los hebreos (Sefaraditas) de Espaa. 1496 Expulsin de los hebreos (Sefaraditas) de Portugal. 1555 Institucin de los Ghettos hebreos en Europa. Siglos XVII al XX Masacres y progroms de hebreos en Europa oriental. 1626-1676 Zhabbetai Zevi, hebreo turco fundador de Sabbatianismo. 1644-1680 Nathan de Ghaza, difunde el Sabbatianismo. 12. El desarrollo HEBREOS y judos 22 1700-1760 Israel ben Elicer, funda elJasidismo. 1726-1791 Jacob Frank, funda el Frankismo. 1881-1883 Grandes ondas de inmigranteshebreos en Palestina. 1896 Aparece el libro El estado Hebreo deTheodor Herzl, fundador del Sionismo. 1897 Primer Congreso Sionista convocado enBasilea. 13. El desarrollo EL ESTADO DE ISRAEL 221935 Las leyes de Nremberg quitan a loshebreos el derecho de la ciudadana enAlemania. 1938 Noche de los Cristales, sonquemadas casi todas las sinagogas enterritorio alemn. 1941-1945 Genocidio de hebreos en loscampos de concentracin Nazi. 1947 La ONU decide la divisin dePalestina en dos estados: uno rabe y elotro hebreo. 14. El desarrollo EL ESTADO DE ISRAEL 22 1948 Fundacin del Estado de Israel yprimera guerra rabe-israel por la ola deinmigrantes hebreos. 1979 Tratado de Paz entre Egipto e Israel. 1993 Acuerdo de Paz entre Israel y la OLP. ACTUALMENTE EL ESTADO DE ISRAEL HAROTO LOS TRATADOS DE PAZ CON PALESTINA YCONTINUAN LAS GUERRAS Y LOS GENOCIDIOSENTRE AMBAS PARTES. 15. El desarrollo PROBLEMAS DEL ORIGEN DE 22 LA KABBALAH Cbala es el trmino tradicional comnmente usado para indicar el patrimoniode las enseanzas esotricas del judasmo y del misticismo judo, en particularlas formas que este ltimo asumi durante el medioevo y a partir del siglo XII.El misticismo hebreo esantiguo como elviejotestamento..., el culto delHebrasmo medieval fueronsus herederos desarrollando yramificando sus enseanzas eilaciones. 16. El desarrollo PROBLEMAS DEL ORIGEN DE22LA KABBALAH La evolucin de la Cbala tiene sus fuentes en las corrientes esotricas y teosficasexistentes entre los Hebreos en Palestina y en Egipto en la era que vio el nacimiento delCristianismo...Toda cosa tiene su fuente: lasculturas no aparecen de la nada. Losportadores de grmenes de unanueva cultura deben necesariamentetener su origen en una culturaprecedente... 17. El desarrollo PROBLEMAS DEL ORIGEN DE22 LA KABBALAH La Qabbalh es una tradicin inicitica ysu ncleo, por lo tanto, es esotrico. Sufundamentoesjustamentelatransmisin oral, de Maestro a discpulo.Cuando los qabbalistas sostenan que laQabbalh fue revelada a Adam, queranafirmar que ella naca con el ser humanomismo. 18. El desarrollo PROBLEMAS DEL ORIGEN DE 22LA KABBALAH Debemos sealar cun errada es la afirmacin de que la Qabbalh es unfenmeno tpico y exclusivamente hebreo. Ella deriva de la estructura psicolgicadel ser humano. Es un sistema analgico de estudio e interpretacin de la existencia del universo, en cuyo centro, en traje de observador, est el individuo. Este mtodo privilegia a la intuicin y la libre asociacin de ideas respecto a los esquemas ms rgidos de la lgica y de las ciencias experimentales. 19. El desarrollo PROBLEMAS DEL ORIGEN DE 22 LA KABBALAH Los Hebreos antiguos han tenido el mrito de dar orden a este procedimiento, de codificarlo y desarrollarlo segn su predisposicin, pero existe una Qabbalh, esto es, una Tradicin en todas las grandes civilizaciones. 20. El desarrollo PROBLEMAS DEL ORIGEN DE 22 LA KABBALAH La Kabbalh es una ciencia matemtica del universo, que surge de la Qabbalh, laoriginal Ciencia Sagrada, y proviene de una deformacin paulatina de la SagradaTradicin, que fue estableciendo los siguientes niveles: Qabbalh-Kabbalh-Cbala. Las primeras obras que encierran la verdadera ciencia son: 1. La Mischnah. 2. El Zohar. 3. El Sepher Yetzirah. 4. El Talmud. 21. El desarrollo PROBLEMAS DEL ORIGEN DE22 LA KABBALAH La Kabbalah, es una valoracin cientficaasignada desde la antigedad a los alfabetosde 22 letras que, de acuerdo con Saint IvesDAlveydre, corresponden a un Zodacosolar o Solilunar, provisto de un septenarioevolutivo. Sostiene que el alfabeto prototipoes el alfabeto Ario, que los brahamanesllamaron Watn. 22. El desarrollo EL ALFABETO 22Los alfabetos de 22 letras secaracterizan por tener una letra regentey dos emanaciones (tres letrasmadres), siete dobles y doce sencillas.Cada una de estas letras significa unava de realizacin. La combinacin deellas nos da la formacin de las palabrasylosesquemas paradesenvolvernos,paradesarrollarnos, para madurar.El alfabeto hebreo no tiene vocales, soloexisten consonantes, la formacin de lasvocales se realiza por la letra que laantecede y por la letra siguiente. 23. El desarrollo EL ALFABETO 22A cada letra se le asigna un nmero ordinario (O) en orden descendente; comenzando con laprimera letra Aleph como 1 y finalizando con la ltima letra Taw como 22.Existen tambin los nmeros guamtricos(G) que es la numeracin de las letras deforma ordinaria hasta el diez y repetimos lanumeracin pero agregando un cero a estanueva secuencia y de nuevo repetimos lanumeracin agregando un cero ms. Latercera numeracin se le llama secreta oesotrica (S) y est relacionada con lasfiguras geomtricas perfectas que dividenexactamente a 360 grados (la circunferencia). 24. El desarrollo EL ALFABETO 22Kabbalah significa el poder de los 22, serefiere a que las letras del alfabeto representanlas veintids leyesuniversaleseinnumerables, caractersticas cosmognicas ymsticas.A Dios en su manifestacin se simboliza por uncrculo y su nombre se representa por el 22.Las diez grandes figuras o Hesedroth junto conlas veintids letras y sus nmeroscorrespondientes constituyen la llave de todala Kabbalah.Sus principios clave reposan sobre losveintids Arcanos mayores del Tarot de loscolegios Egipcios. 25. El desarrollo EL taro 22 Es la sintesis teosfica del dogma primitivo de las religiones. Estaba grabado sobre lminas de oro y contena adems delalfabeto hiertico de los Magos, los signos del Zodaco, losplanetas, etc. Slo se revelaban a los que llegaban a los ms altos gradosdel sacerdocio de Isis. Es el libro ms antiguo del mundo y es para uso exclusivo delos Iniciados. Estas lminas citadas con el nombre de TORA en la CbalaJuda, se encuentran en forma de sntesis en el Therafim deltabernculo del Arca de la Alianza. En todas las pocas el TARO ha sido el vehculo principal dela tradicin Inicitica. 26. El desarrollo EL taro 22Esta palabra encierra una clave para seguir el sendero inicitico, si intercambiamos las letras enambos sentidos podemos extraer dicha clave:TORA: Ley de evolucin,ROTA: Rueda del devenir,ORAT (del latn oratio): Lenguaje, verbo,OTAR (del griego otarion): Oreja, esc., guiar,RATO (del latn ratus): Realizacin, TARO: Destino,ATOR (Athor, horno Alq.): TransmutacinAROT (del griego arotos): Labor, trabajo.TRABAJA PARA GUIAR LA RUEDA DEL DESTINO PARA QUE EL VERBO SE REALICE (EN TI) POR LA LEY DE LA TRANSMUTACIN 27. El desarrollo EL taro 22La Torh es el Pentateuco o antiguo testamento que consta de 5 libros atribuidos aMoiss (Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y el Deuteronomio), adems del libro delos Jueces, Reyes, profetas, los Salmos y proverbios.Sin Torh no hay Qabbalh.Algunas de sus principales fases se encuentran en el Apocalipsis, que se considerauna parfrasis de los Asclepios de Hermes. 28. El desarrollo kabbalah 22La Kabbalh del hebrasmo puede dividirse en tres partes:1.Parte terica o interpretacin del sentido de la escritura, que sostiene que cada palabra de los libros sagrados encarna un significado secreto. Esta parte expone los procedimientos y los tres mtodos de interpretacin: Temura (Themoura), Notarikon (Notrica) y la Gematra.2.Parte filosfica, relativa al conocimiento de Dios, de los seres espirituales y del mundo terrestre.3. Parte prctica, en que se determinan las edades en que han de cumplirse las realizaciones y que han de ejercitarse las potencias superiores sobre las inferiores. Comprende la Magia prctica. 29. El desarrollo kabbalah 22 La Gematra, el Notaricn y la Temur, son tres mecanismos para la lectura de la Cbala, que supuestamente est escrita en el lenguaje de Dios segn laTora, esta numerada segn la escala de Fibonacci refiriendo el mecanismodel mundo incluyendo todo un manual para inmiscuirse en l. 30. El desarrollo kabbalah 22La Gematra: Posee una metodologa de interpretacin consistente en clculosnumricos a partir de las letras que forman el Alefato. Sintetizando diez posiblessignificados en cada una de las letras, por ejemplo:Referentes a la significacin queesconden.Significado estrictoFormaNmeroSignificacin celesteLocalizacin temporal.Relacin con el cuerpo humano.Efecto sobre las habilidades.Dones del hombre. 31. El desarrollo kabbalah 22La Temur: es el intercambio de letrassemejante al de un anagrama.Sabemos que en el hebreo no hayvocales, y de una palabra comoYHWH le sigue WHYH y HWYH, conun significado simblico posible. 32. El desarrollo kabbalah 22El Notaricn, por ltimo, lee entrelneas corriendo el velo a lasrespuestas del lenguaje divino y quemantiene ocultas para el lector que noha sido iniciado.Se trata de considerar las iniciales deuna serie de palabras, o bien las letrasfinales, extirpando de ah materialno-revelado. 33. El desarrollo kabbalah 22 La Qabbalh esta basada en el esquema del rbol de la vida, el rbol sefirtico o rbol de losesplendores. Este rbol de la vida cuenta con diez sephiroth o esplendores y 32 vas que tenemos parallegar a cada una de esas sephiroth (32 vas de realizacin). Cada una de estas sephiroth representa un esplendor o vehculo de transformacin. Es muy importante para el estudiante de Qabbalh mantener la mente despejada y elcuerpo totalmente sano. En la antigedad los Rabinos no permitan la entrada al estudio de la Qabbalh a aquel quetuviera deficiencias mentales o fsicas y que no llevar una disciplina sumamente estricta. Lomismo suceda con la tradicin de los Griegos y la de los Egipcios. 34. El desarrollo el arbol de los sephiroth 22Los diez sephiroth tienen escalas oplanos de manifestacin.Se proyectan en: el mundo material, el mundo emocional, el mundo mental, el mundo espiritual. Marcan cuatro etapas, la mas densaen la parte baja (Malcuth) y la partems sutil (sealada por Kether). 35. El desarrollo el menorah 22 Estos cuatro planos son:Esto tambin se1. Atziluthico(principioespiritual).esquematizaen Mdo. Arquetipo / Bastos / Fuego / I.laMenorh2. Veriahtico (principio psicolgico).(candelabro de 7Mdo. Creativo / Espadas / Aire / E.velas).3. Letzirahtico(principiopattico).Mdo. Formas / Copas / Agua / V. 4. Assyahtico (principioinstintivo).Mdo. Material/Pentculos/Tierra/ E. 36. El desarrollo el arbol 22 El rbol es un modelo del universo relativo. Es el crisol de todo el mundo que conlleva un sistema cclicamente ordenado. Cualquier suborganismo uTiene cuatro vehculos: organizacin es una imitacin de su esquema. El1. Hayah (Org. Esp.). hombre representa un microcosmos. Su Ser es una2. Rouah (Cpo.Sent.). pequea rplica exacta de los cosmos que estn por3. Nephesh (F.-Ps.). encima de l. El hombre se mueve en el mundo4. Neshamah (O. In.). fsico y aun que interviene en el sutil reino de la forma, puede participar en la creacin de manera conciente, teniendo as acceso a la Divinidad. 37. El desarrollo el rbol 22Estos cuatro mundos son los que se reparten el rbol en 7 pisos, que en paralelo conla Astrologa y el Yoga son equivalentes a los 7 planetas tradicionales y a los sietechakras (centros nervo-fludicos o glndulas endocrinas del cuerpo). 38. El desarrollo el rbol 22El sistema solar puede verse de la misma manera con elmodelo del rbol sefirtico. 39. El desarrollo el TEMPLO 22El rbol de los esplendores y el templo de Salomn (Temp. Masnico): 40. El desarrollo FILOSOFIA 22 El Zohar menciona: Todo lo que est en la tierra est tambin en el Cielo, y no hay cosa por exigua o mnima que sea en el mundo, que no dependa de su parecido que esta en el Cielo. Y el mundo inferior es la imagen del mundo superior. Sin embargo, Todo es Uno. Esta solidaridad es tal que cada hecho aqu abajo, provoca un hecho parecido all arriba... Esta traduccin reposa completamente en el dogma nico: Lo visible es la medida proporcional de lo invisible. 41. El desarrollo FILOSOFIA 22Es interesante comparar esta traduccin del Zoharcon la traduccin de la Tabla Esmeraldina deHermes: Es verdad sin mentira muy verdadero. Loque esta abajo es como lo que esta arriba, y lo queest arriba es como lo que est abajo, para hacerlos milagros de una sola cosa. Y como todas lascosas han procedido y proceden de Uno, as todaslas cosas han nacido en esta cosa nica, poradaptacin...Se observa que el dogma es Uno. 42. El desarrollo FILOSOFIA 22Clave que responde a laDIOSCIENCIAS TEOGONICASpregunta:IQu es la verdad?UNIVERSOE CIENCIAS COSMOGONICASLa respuesta era:HOMBRECIENCIAS ANDROGONICASI E V E (Jheov). VTIERRAE CIENCIAS FISIOGONICAS 43. 22 44. MC. ARQ. Alejandro Ricardo Lomelin Clapera22 Tijuana, Baja California, Mxicoterratectura@mexico.comOriente de Tijuana, enero 2012 E.`.V.`.