Kade vedie Kade vedie cesta do cesta do Božieho Božieho

kráľovstva?kráľovstva?

Svätý Benedikt Svätý Benedikt opátopát

Krst - vstupenka do arény. Do r.313 (niekde aj Krst - vstupenka do arény. Do r.313 (niekde aj po ňom ) nebolo populárne byť kresťanom. po ňom ) nebolo populárne byť kresťanom.

Rok 313 – náboženská sloboda. Kresťanstvo sa Rok 313 – náboženská sloboda. Kresťanstvo sa stáva štátnym náboženstvom. stáva štátnym náboženstvom.

Cisár Konštantín daroval cirkvi niektoré pohanské chrámy ako napríklad Pantheon, ktorý je dodnes kresťanským kostolom.

Kto chce úprimne žiť podľa Evanjelia, stáva sa terčom Kto chce úprimne žiť podľa Evanjelia, stáva sa terčom posmechu aj zo strany ľahkovážnych bratov. Vznikajú v posmechu aj zo strany ľahkovážnych bratov. Vznikajú v Egypte prvé komunity tzv. „púštnych otcov“. Egypte prvé komunity tzv. „púštnych otcov“.

Svätý Panchomius (+345), zakladateľ kláštorných Svätý Panchomius (+345), zakladateľ kláštorných mníchov - cenobitov, tvorca prvej kláštornej regule mníchov - cenobitov, tvorca prvej kláštornej regule

Svätý Pavol z Théb (+347) Svätý Pavol z Théb (+347) Svätý Anton, pustovník (+356), zakladateľ prvej komunity Svätý Anton, pustovník (+356), zakladateľ prvej komunity

pustovníkov - eremitovpustovníkov - eremitov

Na západe propagujú tento štýl života sv. Atanáz, Na západe propagujú tento štýl života sv. Atanáz, sv.Augustín, sv. Hieronym, sv. Martin z Tours... sv.Augustín, sv. Hieronym, sv. Martin z Tours...

No chýbajú tu pravidlá. Mníšstvo prebieha podľa No chýbajú tu pravidlá. Mníšstvo prebieha podľa súkromných noriem, čo so sebou prináša aj nedostatky. súkromných noriem, čo so sebou prináša aj nedostatky.

Poriadok do západného mníšstva vniesol sv. Poriadok do západného mníšstva vniesol sv. Benedikt z Nursie (480 - 547). Svoj odpor proti svetu Benedikt z Nursie (480 - 547). Svoj odpor proti svetu a jeho cieľom vyjadril odchodom do samoty. a jeho cieľom vyjadril odchodom do samoty.

Nursia

Subiaco

„„Svet“ v jaskyniSvet“ v jaskyni V Subiacu má spory s blízkymi, podobne zmýšľajúcimi V Subiacu má spory s blízkymi, podobne zmýšľajúcimi

bratmi pre Evanjelium, ktoré chce žiť autenticky. bratmi pre Evanjelium, ktoré chce žiť autenticky.

Bližšie k nebuBližšie k nebu Rok 529 založenie kláštora na vrchu CassinoRok 529 založenie kláštora na vrchu Cassino

Regula BenedictiRegula Benedicti Pravidlá pre spoločné nažívanie cenobitov v 73 kapitolách Pravidlá pre spoločné nažívanie cenobitov v 73 kapitolách

= pravzor všetkých regulí západného mníšstva (modlitba v = pravzor všetkých regulí západného mníšstva (modlitba v chóre, rozjímanie, Sväté Písmo, práca )chóre, rozjímanie, Sväté Písmo, práca )

ORA ET LABORAORA ET LABORA = Modli sa a pracuj = bič na = Modli sa a pracuj = bič na diabladiabla

Spočiatku práca fyzická - remeslá, Spočiatku práca fyzická - remeslá, poľnohospodárske plodiny, stavebné technológiepoľnohospodárske plodiny, stavebné technológie

Neskôr od čias Kasiodora (+570) - práca Neskôr od čias Kasiodora (+570) - práca duševná – prepisovanie kníhduševná – prepisovanie kníh

kovolejárstvofelčiarstvo

včelárstvo Ručne písaná kniha

STABILITAS LOCISTABILITAS LOCI – viazanosť k miestu bydliska. – viazanosť k miestu bydliska. Týmto privádzali kočovné národy v časoch ich Týmto privádzali kočovné národy v časoch ich

sťahovania k zapusteniu koreňov a k opusteniu sťahovania k zapusteniu koreňov a k opusteniu koristníckeho spôsobu života. koristníckeho spôsobu života.

VŠETKO ROBIŤ NA BOŽIU VŠETKO ROBIŤ NA BOŽIU SLÁVUSLÁVU - Povery a viera - Povery a viera v mnohé božstvá, ktoré v mnohé božstvá, ktoré rozptyľovali duševný svet vtedajšieho (ale aj rozptyľovali duševný svet vtedajšieho (ale aj

dnešného) človeka nasmeroval Benedikt jedným dnešného) človeka nasmeroval Benedikt jedným smerom – zefektívnil ľudskú prácu a uvažovanie. smerom – zefektívnil ľudskú prácu a uvažovanie.

ZROD NOVEJ EURÓPSKEJ CIVILIZÁCIEZROD NOVEJ EURÓPSKEJ CIVILIZÁCIEnie oprášenie antickej, ale kresťansky orientovanej a nie oprášenie antickej, ale kresťansky orientovanej a

motivovanej motivovanej školyškoly charitné dielacharitné diela limity pre vedenie vojny - Clunylimity pre vedenie vojny - Cluny dôstojnosť človekadôstojnosť človeka

Clunijské hnutie – oslobodenie cirkvi od Clunijské hnutie – oslobodenie cirkvi od hroziaceho „cézaropapizmu“hroziaceho „cézaropapizmu“

POMOCNíCI A DUCHOVNÍ SYNOVIA A DCÉRY POMOCNíCI A DUCHOVNÍ SYNOVIA A DCÉRY SV. BENEDIKTASV. BENEDIKTA

Svätá Školastika – sestra sv. BenediktaSvätá Školastika – sestra sv. Benedikta Sv. Bonifác - apoštol NemeckaSv. Bonifác - apoštol Nemecka Sv. Oskár - apoštol Dánska a ŠvédskaSv. Oskár - apoštol Dánska a Švédska Sv. Alberic - apoštol HolandskaSv. Alberic - apoštol Holandska Sv. Augustín z Canterbury - apoštol AnglickaSv. Augustín z Canterbury - apoštol Anglicka Sv. Wilibrod - apoštol FrankovSv. Wilibrod - apoštol Frankov

Sv. Školastika

REFORMOVANIE REFORMOVANIE – návrat k odkazu otca Benedikta– návrat k odkazu otca Benedikta 10.storočie - sv. Robert z Molesme - rehoľa cisterciánov, 10.storočie - sv. Robert z Molesme - rehoľa cisterciánov, 11.storočie - sv. Romuald - rehoľa Kamaldulov z Campo di 11.storočie - sv. Romuald - rehoľa Kamaldulov z Campo di

Maldulo (Červený Kláštor a Zobor)Maldulo (Červený Kláštor a Zobor) 1644 - Armand Jean Le Bouthillier de Rancé - Cisterciáni 1644 - Armand Jean Le Bouthillier de Rancé - Cisterciáni

prísnej observancieprísnej observancie 1892 – rehoľa trapistov La Trappe – reformovaní cisterciáni1892 – rehoľa trapistov La Trappe – reformovaní cisterciáni

Sv. Robert Sv. Romuald Sv. Armand Sv. Bernard z Clairvaux

BENEDIKTíNI NA SLOVENSKUBENEDIKTíNI NA SLOVENSKU

Zobor pri NitreZobor pri Nitre Hronský BeňadikHronský Beňadik PohranicePohranice Krásna nad HronomKrásna nad Hronom Skalka pri TrenčíneSkalka pri Trenčíne KrížKríž Rimavské JarošovceRimavské Jarošovce LudaniceLudanice LekýrLekýr HrabkovHrabkov ŠtôlŠtôl BzovíkBzovík DiakovceDiakovce TrnavaTrnava Kláštor pod ZnievomKláštor pod Znievom KomárnoKomárno BratislavaBratislava

Zobor

Skalka

Bzovík

SKALKA NAD VÁHOMSKALKA NAD VÁHOM - významné pútne miesto v - významné pútne miesto v Trnavskej arcidiecézeTrnavskej arcidiecéze

Žili tu eremiti svätí Andrej - Svorad a Benedikt Vážsky, Žili tu eremiti svätí Andrej - Svorad a Benedikt Vážsky, hlavní patróni nitrianskeho biskupstva. Tu napĺňali odkaz hlavní patróni nitrianskeho biskupstva. Tu napĺňali odkaz otca Benedikta ORA ET LABORA, čím si získali úctu a otca Benedikta ORA ET LABORA, čím si získali úctu a lásku miestneho obyvateľstva. lásku miestneho obyvateľstva.

Svätý Benedikt bol a je naozajstným požehnaním Svätý Benedikt bol a je naozajstným požehnaním pre Európu. (benedictus = požehnaný). pre Európu. (benedictus = požehnaný).

V 7. storočí to bol práve Benedikt, ktorý upokojil V 7. storočí to bol práve Benedikt, ktorý upokojil rozbúrenú Európu, dal jej korene a náplň života. rozbúrenú Európu, dal jej korene a náplň života.

V roku 1947 vzýva Benedikta aj Pius XII., aby V roku 1947 vzýva Benedikta aj Pius XII., aby vyprosil Európe Pax benedictina po hrozných vyprosil Európe Pax benedictina po hrozných zážitkoch 2.svet. vojny a nazýva ho pri tejto zážitkoch 2.svet. vojny a nazýva ho pri tejto príležitosti Otcom Európy. príležitosti Otcom Európy.

Počas studenej vojny Pavol VI. v liste Pacis Počas studenej vojny Pavol VI. v liste Pacis Nuntius zveruje Benediktovi celú Európu a Nuntius zveruje Benediktovi celú Európu a nazýva ho patrónom Európy. nazýva ho patrónom Európy.

Ďakujem za pozornosť Ďakujem za pozornosť