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Universidad de San Carlos de Guatemala Facultad de Ingeniería Social Humanística Informe: Museo Miraflores y Kaminal Juyu

Kaminal Juyu

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Kaminal juyu Guatemala

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Universidad de San Carlos de Guatemala

Facultad de Ingeniería

Social Humanística

Informe: Museo Miraflores y Kaminal Juyu

Grupo “F”

Guatemala, 18 de agosto de 2014

ÍndiceIntroducción........................................................................................................ ii

Contenido............................................................................................................1

Monumento arqueológico en frente de Rectoría USAC....................................1

Descripción del monumento.........................................................................1

Dimensiones.................................................................................................1

Interpretación de la iconografía según los arqueólogos:..............................1

Como llego al lugar donde está hoy ubicado................................................3

Diseño de nueva moneda de 10 centavos.......................................................4

Pizote............................................................................................................4

La Acrópolis..................................................................................................4

Preguntas sobre el sitio arqueológico..............................................................5

Ubicación del sitio en relación a los puntos cardinales.................................5

Referencias geográficas alrededor del sitio..................................................5

Recursos hídricos y tecnología utilizada en la agricultura............................5

Materiales utilizados en la arquitectura y la vida cotidiana..........................5

Tipo de arquitectura que se observa............................................................6

Utensilios en la artesanía y vida cotidiana....................................................6

Conclusiones.......................................................................................................7

Bibliografía..........................................................................................................8

Anexos................................................................................................................9

IntroducciónSegún el diccionario en línea “Definición ABC”, la cultura maya está definida como un grupo étnico precolombino que ocupó el territorio de Mesoamérica (actual México y países de América Central como Belice, Honduras, El Salvador y Guatemala) y que fue uno de los grupos más significativos en lo que respecta a legado cultural de toda la América precolombina.

La cultura maya, ubicada en su mayoría en Guatemala, es muy reconocida por su amplia gama de conocimientos, tanto arquitectónicos como artísticos y de agricultura. Es reconocida por su gran tecnología pero como ciudadanos guatemaltecos ¿se tiene el suficiente conocimiento de la cultura maya?

En el siguiente informe se explica la visita que el grupo realizó a dos diferentes lugares con relación a la cultura maya, el sitio arqueológico Kaminal Juyu, ubicado en la zona 7 de la ciudad de Guatemala, y el museo Miraflores, ubicado en el centro comercial Miraflores en la zona 11 de la misma ciudad.

ContenidoMonumento arqueológico en frente de Rectoría USAC

Descripción del monumentoRepresenta el rostro de un personaje que surge de las fauces de una serpiente estilizada. El ojo de la serpiente está decorado con volutas y en la parte inferior se observan manchas. En la parte posterior corresponde a una espiga que servía para empotrar esculturas en un muro

Dimensiones210 cm de longitud x 94 cm de altura x 74 cm de ancho Peso: 3.7 ToneladasMaterial: Roca ígnea tipo riolitaTipo de escultura: Espiga – visión

Interpretación de la iconografía según los arqueólogos:Con respecto a la iconografía, hay otros monumentos de espiga en menores dimensiones que representan la misma escena: una cara emergiendo de las fauces de un monstruo. Cuando se supone que estuvieron sostenidos en alto, la espiga es más larga y la proporción cabeza y espiga mejor distribuida. Algunos autores llaman a este tipo de monumentos Espigas Visión.

La interpretación de la iconografía, como se ha mencionado a lo largo de este trabajo citando a varios autores, es compleja. La mayoría lo denominan Cabeza de Serpiente, con la excepción de Morley

(1936), que le considera cabeza de cocodrilo. Sin embargo, no se cree que represente a una serpiente o un cocodrilo. Por su iconografía se puede suponer que es la representación de un Monstruo

Antropomorfo del Inframundo, en el cual se conjugan varios animales y elementos

icnográficos. El estilo preciso y bien definido se puede observar también en otras esculturas.

Las fauces abiertas de esta enorme cabeza tienen algo de serpiente, como la lengua bífida que se nota muy bien en la parte baja del frente del monumento, donde descansa la parte inferior de la cara que emerge de las fauces abiertas.

A los lados, a media altura, presenta los ojos en forma circular hundidos con una incisión en forma de V, con la apertura hacia adelante, representando la pupila de una serpiente.

Las fauces, abiertas en su porción anterior (maxilar superior), tienen una fila que aparentan ser dientes (incisivos), con la que se forma la parte superior de donde emerge la cara. La representación de estos dientes anteriores no corresponde a una serpiente.

La fila de dientes termina a los lados en un enorme colmillo dividido en dos partes y haciendo contacto con lo que pudieran ser los colmillos inferiores. Los colmillos inferiores son otro elemento que no representa al de una serpiente.

A los lados, las comisuras de las fauces no se encuentran abiertas. Todo animal, al abrir las fauces, lo hace completamente.

Se ve en esta región una serie de lo que parecen molares, tampoco elementos de serpiente.

El maxilar inferior no presenta decoración. Los labios gruesos se notan sobre las líneas que demarcan las fauces abiertas. Sobre el maxilar superior, en el centro, existió un elemento ya desaparecido

por fractura, que se insinúa como una nariz cuya base se prolonga en el centro hacia arriba y después hacia atrás como una cresta, siendo la parte más alta del monumento.

Sobre los ojos presenta una ceja gruesa festonada que se proyecta hacia arriba terminando en una voluta.

Hacia atrás, siguiendo la comisura de los ojos, se inclina hacia abajo y da la vuelta para adelante terminando en otra voluta que queda atrás de la comisura de la boca.

De las fauces emerge una cara humana bien proporcionada y definida.

Arriba, bien encuadrados, aparecen los colmillos y en la parte inferior, sobre la base de la lengua bífida.

Como llego al lugar donde está hoy ubicado Aún no se ha podido establecer la fecha exacta de cuándo se trasladó el monumento de La Aurora al lugar que hoy ocupa. Se consultaron varios de los

ingenieros y arquitectos que participaron en el diseño y construcción del Edificio de la Rectoría, los cuales no recuerdan el traslado. Únicamente el arquitecto Roberto Aycinena informó que, siendo encargado de la parte museográfica del Instituto de Antropología e Historia de Guatemala, el maestro Guillermo Grajeda Mena decidió el traslado de dicho monumento hacia el lugar donde hoy se encuentra

Diseño de nueva moneda de 10 centavosPOR JUAN CARLOS SANTIZO ZEPEDA

PizoteUna de las opciones que nos pareció interesante fue el Pizote ya que es un animal propio de Guatemala este detaca por su variedad de nombre o formas en las que se le llama Coatí de nariz blanca, Quash, Cusumbe, gato solo, pizote solo, tejín, cuchucho, andasolo y cusumbe solo.

La Acrópolis Otra opción la cual nos parecio interesate fue La Acropolis ubicada en KaminalJuyu esta estructura llama mucho la atención se observa que dicha estructura son del tipo Talud-Tablero y se encuentra superpuestas, nos parecio buena idea que tal riqueza apareciera en dicha moneda de 10 centavos

Preguntas sobre el sitio arqueológicoPOR OSCAR DANIEL MÉNDEZ GONZÁLEZ

Ubicación del sitio en relación a los puntos cardinalesEl montículo de Miraflores es una esquina del sitio arqueológico (tomado desde el sur). Kaminal Juyu por otra parte, según los arqueólogos del sitio, esta al noroeste de toda la ciudadela maya. Kaminal Juyu ahora se encuentra en la zona 7, que se encuentra ubicada al noroeste.

Referencias geográficas alrededor del sitio

Al norte se encuentra la Acrópolis Central. Al Oeste se encuentra el Cerro Alux. Al Sur se encuentran los volcanes (directamente al sur el volcán de

Pacaya y este era la orientación geográfica de los mayas). Al Sureste se encuentra el volcán de agua. Al este se encuentra el montículo culebra, mejor conocido como Los

Arcos, ubicados actualmente en El Obelisco, zona 13.

Recursos hídricos y tecnología utilizada en la agriculturaLos mayas se cimentaban alrededor del lago Miraflores, crearon canales y drenajes para la tecnología hidráulica. Se encuentran tres canales de irrigación de 1500 x 500 metros. Estos últimos se encuentran en Majadas, zona 11 de la ciudad de Guatemala. También se encuentran canaletas que se utilizaban en el transporte de agua y drenado de agua contaminada o inservible. En la agricultura se utilizó el sistema de bajos, el cual consiste en saltos de agua con puertas de madera en la tierra, el cual permitía que el agua se trasladara entre los cultivos sin ahogarlos por exceso de la misma.

Materiales utilizados en la arquitectura y la vida cotidiana

En el año 700 AC se utilizaba el barro, la arcilla, el talpetate y la piedra poma. En el año 200 DC se evidencia el basalto y

bloques grandes, además de piedras de rio y de lago para la construcción. Se tallo con la obsidiana, hilos y con las mismas piedras las grandes piedras de basalto y rocas grandes traídas desde montañas y volcanes. La obsidiana además era utilizada para cazar y para medicina.

Tipo de arquitectura que se observaEn lo general se pueden observar puntos aéreos, los cuales ayudan a la movilización y ubicación de los ciudadanos en la cultura maya. Además se observa que en la acropolis se sigue estrictamente la localización de las torres en los puntos cardinales, manteniendo a la torre norte como la torre del gobernador.

Utensilios en la artesanía y vida cotidiana

En los utensilios más comunes encontrados en los museos se encuentran muchas vasijas únicas, las cuales tuvieron distintas funciones en la cultura

maya, como la cocina, ornamentación y en ofrendas y sacrificios.

Entre otros utensilios utilizados en modo artesanal se encuentran las diferentes estatuas, estas ubicadas en Kaminal Juyu. Estas demuestran el significado de cada animal para esta gran y extensa cultura.

Conclusiones Kaminal Juyu es una sociedad hidráulica Por lo tanto hay que definir el

término sociedad hidráulica como un tipo de organización social y laboral basada en el manejo de agua.

Actualmente se trabaja en la reparación de áreas de Kaminal Juyu para conservar la riqueza que allí emana.

Al consultar con diversos expertos, trabajadores y arqueólogos del sitio; se concluyó que la sociedad maya era, además, una sociedad tecnológica, ya que estos crearon monumentos colosales sin la tecnología que hoy en día se tiene.

La cultura maya tiene mucho respeto y admiración por los animales propios de la región, como el pizote, el jaguar, el quetzal, entre otros. Esto se puede observar en varias estelas y esculturas en donde la aparición de los mismos es muy común.

BibliografíaMarco Vinicio Arana González, et al. (2011). “Escenarios 4”. Guatemala:

Editorial Norma S.A.Real Academia Española. (2007). “Diccionario Practico del estudiante”. España:

Editorial Santillana, ediciones generales S.L.Arqueólogos centro Kaminal Juyu.Guías museo Miraflores.

Anexos

Compañeros Julio Cristales y Jorge Barraza en Museo Miraflores

Compañero Oscar Méndez en Museo Miraflores

Compañero Juan Carlos Santizo en Kaminal Juyu.

Compañero Fernando Vidal en Museo Miraflores