UNIVERSITATEA TEHNIC CLUJ NAPOCA FACULTATEA DE ARHITECTUR I URBANISM

-2015-

KITSCH [definiia kitsch-ului i domeniile pe care le-a abordat]

Un doctor i poate ngropa greelile, pe cnd un arhitect

poate doar s-i sftuiasc clientul s planteye vie

-Frank Lloyd Wright-

Orbn Lszl Szjgyrt Blint

gr.1151

1

-desen: Robert Venturi-

KITCH [definiia kitsch-ului i domeniile pe care le-a abordat]

INTRODUCERE:

Am ales aceast tem deoarece fenomenul Kitsch a luat o amploare ngrijortoare i continu s creasc, iar prerea noastr este acest fapt ar trebui s preocupe pe oricine care lucreaz/va lucra n domeniu.

DEFINIIA:

Kitsch este un termen care provine din limba german i denot stil prost,

de Prost gust, deseori n legtur cudiletantism artistic. De obicei kitsch e folosete nlegtur cu obiecte pseudo -artistice de prost gust, fa destiluri cu

adevarat valoare artistic i estetica sofisticat.

Verkitschung (procesul transformare n kitsch) cel mai important este procesul de verkitschung, datorit cruia scara valoric este coborta progresiv pe piramida acceptrilor:

evoluia,traducerea teniei melodice, agrementarea, ornamentarea

ETIMOLOGIA:

Kitsch-ul este un termen internaional care desemneaz o categorie de creaii estetice inferioare, respingtoare sau chiar dezgusttoare. Termenul kitsch a intrat n uz n anii 1860-1870, la Mnchen, desemnnd producia artistic ieftin, urmnd ca n primele decenii ale secolului XX, kitsch s

2

devin termen internaional, de larg circulaie. n lucrarea Cinci fee ale modernitii, Matei Clinescu face o analiz ampl a etimologiei acestui termen. Astfel, kitsch-ul ar putea veni din englezescul Sketch, nsemnnd desen sau schi, pronunat greit de artitii din Mnchen i destinat acelor desene ieftine, vndute turitilor drept suveniruri. O alt origine a kitsch-ului ar putea veni de la verbul german verkitschen care nseamn a ieftini n dialectul din zona Mecklenburg, sau a degrada, a poci, a mslui, deci a vinde cuiva altceva n locul lucrului cerut, a vinde un produs degradat, fr s i se observe defectele.

i Ludwig Giesz analizeaz n Fenomenologia kitsch-ului originea acestui termen, ajungnd la concluzia c el provine din verbul german kitschen, care nseamn a aduna mizeria de pe strad n regiunea de sud-vest a Germaniei, dar care nseamn i a face mobil nou din cea veche. Consacrarea termenului kitsch se leag de un moment din istoria picturii germane, n care civa pictori mnchenezi pun n vnzare primele apariii ale picturii kitsch. Din acest motiv, termenul este asociat i astzi cu opere aparinnd n primul rnd picturii.

Aceste trei ipoteze etimologice ofer kitsch-ului urmtoarea imagine: produs confuz, ieftin, care aduce a gunoi.

Tot n limba german, kitsch-ul are un numr de sinonime precum schund sau trivial, desemnnd kitsch-ul literar. In limba francez, camelote sugereaz calitate slab, style pompier desemneaz n domeniul picturii un tip stufos, de prost gust. n engleza american ntlnim termenii schlock (marf de calitate proast i ieftin) i schmaltz (art sentimental, foarte iptoare). Termenul spaniol cursi i cel rusesc polust se apropie, la rndul lor de sensul prostului gust nglobat n kitsch, dar sunt departe de a acoperi ntreaga arie a conceptului.

Dup Gilbert Highet, termenul kitsch are originea n verbul rusesc kiciia, care nseamn a fi arogant, a-i da aere, subliniindu-se astfel faptul c realizarea kitsch-ului nu este ntotdeauna uoar.

Dintre toi aceti termeni, kitsch este singurul care a primit un statut internaional, echivalentul parafrazat cel mai rspndit fiind acela de pseudoart sau art surogat. Aceast formul parafrazat mpreun cu momentul apariiei fenomenului ne arat clar legtura dintre kitsch i art. Kitsch-ul afirm Moles este indisolubil legat de art;

O frm de kitsch exist n orice fel de art,

3

-spune Broch, fiindc n orice fel de art exist un minimum de convenionalism, de dorin de a face pe placul clientului, de care nu este scutit nici un maestru

n ara noastra, primul care a tratat problema kitsch-ului a fost Lucian Blaga, in lucrarea Arta si valoare, in care el il desemna ca fiind o structura

deplasata, care s-a sustras legii nontransponibilitaii, acea lege care, dup opinia filosofului romn, "decreteaz c structurile obiective ale esteticului natural nu pot fi transpuse intocmai in art fr de a-i pierde aci calitatea lor iniial, si nici invers: structurile obiective ale esteticului artistic nu pot fi transpuse aidoma n natur, fr de a-i pierde aci calitatea lor initiala."'

Aceasta abatere constituie o structura "numita paraestetica", (para-kalia),

dat fiind faptul ca nu exista nici un termen in limba romana, sau in alta limba,

care sa caracterizeze mai bine acest estetic sau frumos deplasat.

Moles distinge, din punct de vedere estetic, cteva trsturi ale kitsch-ului:

-Principiul inadecvrii - Obiectele sunt supradimensionate ori miniaturizate (artizanatul destinat turitilor sau ornamentele de Crciun) ori deviate de la funcia lor original. Funcionalitatea lor este doar un pretext, etalarea fiind scopul.

-Principiul cumulrii - se refer la tendina de a ngrmdi ct mai multe obiecte n acelai spaiu sau ct mai multe stiluri n acelai obiect sau producie artistic.

-Principiul perceperii sinestezice - se leag de cel al cumulrii, referindu-se la tendina de a asalta ct mai multe canale senzoriale simultan.

-Confortul i mediocritatea primul este n acelai timp i principiu i

valoare, iar cel de-al doilea este un aspect fundamental, kitsch-ul fiind

conceput ca o art acceptabil pentru mase. Dei uneori mimeaz avangarda i cunoaterea, el rmne la mijlocul drumului.

-Hedonismul - este valoarea suprem n kitsch, lucru vizibil i n simbolul acestei perioade clasice, marele magazin (opus prvliilor tradiionale, mici, nguste, fr preuri afiate).

Kitsch-ul este un fenomen original, dar se alimenteaz din celelalte coli artistice, se hrnete din pictura ul-trafigurativ a epocii 1840-l880 din Modern-Style" i din Jugendstil din operele lui Gaudi i Horta kitsch-ul acumuleaz formele acestora, fr s le tran-scendeze; el sincretizeaz cupele lui Tiffany gravurile lui Beardsley bijuteriile lui Asbee, decorurile lui

Sullivan mobilele lui Van de Velde i nfloriturile topografice ale lui Eckmann. Filmul The secret rite al lui Losey conine o excelent prezentare a ambiiei kitsch-ului nobil cum apare el ca stil n istoria artei. Totui, el nu diger chiar tot, repudiaz spontan tot ce ine de impresionism i de expresionism, iar

4

funcionalismul este dumanul su aprig, care reacioneaz violent mpotriva s: i vor trebui dou generaii ca s-l vin de hac, cu formula kitsch-ului funcional. Dup cum am vzut el comport civa factori: aglomerarea sau factorul frenezei. Romantismul fantasticului. Confortul. Cultura gen mozaic" (din toate cte puin). Independeni n principiu, dar numai prezena lor simultan parc s fie determinat pentru apariia kitschului.

Marele magazin este semnul kitsch-ului, el se ambiioneaz s satisfac toate cerinele, se rspndete la 82 sate prin sistemul vnzrii prin corespondena, iar la orae prin sucursale, care pstreaz, prin firm, ceva din strlucirea prestigiului imaginar, inaccesibil i glorios al firmei-mam, prestigiu dobndit prin procur.

Marele magazin este purttorul ideii fundamentale a civilizaiei kitsch i anume axiom: exist i lucruri mai bune, dar sunt mai scumpe aplicat invers, care devine: cu bani mai puini, iat un lucru puin frumos, dar care oricum v va satisface.

LUMEA BURGHEZ I LUCRURILE

Lumea noastr se caracterizeaz prin intervenia unor mediatori, din ce n ce mai rspndii, ntre om i societate, mediatori care transform nsi natura relaiilor sociale. Raporturile individului cu mediul social trec categoric, de acum ncolo, prin obiecte i produse, devenite expresiile cele mai tangibile ale prezenei societii n preajma sa, din clipa n care ele au luat locul lucrurilor naturale. Psihologia vieii sociale se va orienta spre studiul relaiilor individului cu lucrurile, pentru c lucrurile sunt produse sociale mult mai determinate i mai actuale dect fiinele umane care le-au realizat. Ct despre fiinele umane, ele se retrag pe planul al doilea, dup organizarea unei civilizaii mecanice de bunuri i deservicii.

Este normal s se numeasc cultur acest mediu nconjurtor artificial pe care omul i l-a creat prin intermediul organismului social: s fixm, mai nti, extensiunea acestui termen. Mediul nconjurtor artificial depete evident cu mult ceea ce fotii profesori de istorie numeau Art i tiin: pentru ei,. Cultura" nsemna, n esen, ceea ce era nchis n Biblioteci, n Muzee i n Coduri. De acum ncolo ea va ngloba un ntreg inventar de obiecte i de servicii purtnd amprenta societii, produse ale omului, n care acesta se reflect: forma unei farfurii sau a unei mese reprezint expresia societii nsi, sunt, la fel ca i cuvintele dintr-o limb, purttoare de semne i trebuie considerate ca atare.

5

REGELE KITSCH-ULUI

Multe elemente ale spiritului kitsch provin din

Mnchen, aceast Aten a Europei Centrale, care reprezint capitala necontestat a kitsch-ului i care i-a dat i numele. Lucrul acesta se datoreaz, se pare, forei seductoare a Gemtlichkeite-ului, a atmosferei de in-

regele Ludovic II tomitate cald pe care o aduce stilul de via din Euoripa Central, mai ales c exemplul venea de sus, prin Ludovic de Bavaria regele neoautenticului n domeniul pastiei, kitschul cptnd astfel consacrare de la nlimea tronului. n atmosfera burghez descris mai nainte i ncepe domnia regele Ludovic al II-lea Wittelsbach, motenitor n plin romantism al unei tradiii de absolutism moderat, tnr stpn al unui regat din Bavaria, ptruns de fora baroc din stilul bisericilor i castelelor sale, rege al basmelor i al eroilor. Psihoanaliza Regelui Basmelor (der Mrchenkonig) nu s-a fcut nc. n dorina sa de mreie nerealizat, Ludovic al II-lea s-a fixat asupra imaginii Regelui Soare, Ludovic al XIV-leai toat viaa lui a ncercat s semene cu aceast imagine: el va fi un neo-Ludovic al XIV-lea, o pasti a acestuia, culmea acestei aspiraii a lui fiind castelul de la Herrenchiemsee, copiat dup Versailles, n urma unei vizite incognito fcute n Frana, castel care trebuia s fie, firete, absolut superior modelului su. Suferinele romantice provocate de pierderea logodnicei sale, ambiana munilor i a lacurilor bavareze, determinante pentru crearea imaginii unui romantism conjugat cu dragoste frenetic pentru art, ntlnirea cu Wagner i salvarea s, toate acestea fac din epoca lui una dintre perioadele cele mai interesante din istoria artei.

Ludovic al II-lea va cuta castele vechi din Germania, iar dac acestea nu i se vor prea destul de romantice, dup gustul su, va pune s fie construite sau reconstruite ntr-un spirit grandios teatral, dispreuind orice idee de funcionalitate. S ne amintim, pe scurt, povestea vieii sale. A fost odat un Rege mre, strlucitor ca Soarele. i avea reedina pe o insul, n mijlocul unui lac imens, ntr-un palat de mare noblee. Venea pe rm cu o galer aurit, care strlucea n lumina apusului, iar iarna i strbtea regatul acoperit de mantia de hermin a zpezii, ntr-o sanie de vis, alb-aurie, tras de patru cai albi, iar torele celor din escortase reflectau pe zpad. O Tannenbaum!

Regele acesta puternic avea n preajma unuia dintre castelele sale, aezat ntr-o vale pierdut din Alpi, o grdin minunat, unde palmierii, portocalii i plantele exotice din Himalaia creteau n libertate. Aici, nconjurat de lux, domnea asupra curii sale, ntr-o reedin oriental decorat n culori feerice. Uneori o pornea cu prietenii sau cu artitii din anturajul su ntr-o barc tras de o lebd pe o mare subteran, care se afla ntr-o grot adnc, cu intrarea blocat de o stnc rotativ, ntmpinai de nimfe i de zeie, care le cntau o muzic dulce. i primea supuii ntr-un alt castel, aezat pe un pisc abrupt, nconjurat de apte lacuri, sub care curgea un

6

torent. n imensa sal a tronului i primea pe cavalerii i pe curtenii care plecau n cutarea Graalului. Regele acesta, prieten al literelor i al artelor, a poruncit s se construiasc pe o colin un teatru imens, cu sute de muzicieni i artiti, care povesteau, n mijlocul unui decor mre, aventurile prinilor i ale rzboinicilor strmoi ai Regelui nostru, mree figuri ale btrnei Germaniipe o muzic nemaiauzit, ale crei accente nu semnau cu nimic din ceea ce se compusese pn atunci. Regele solitar era adorat de poporul su. Iar tinerele fete se nghesuiau n jurul caletii, arunendu-l petale de trandafiri n drum, cnd trecea prin sate. Neconsolat ns de pierderea dulcei i nobilei sale logodnice, trdai de minitri, cnd i cuprindea tristeea cina singur, ntr-o imens galerie cu oglinzi, n compania statuilor unor regine i filosofi. ntr-o bun zi, s-a necat, nsoit de cel mai credincios servitor al su, ntr-unui dintre lacurile sale, la poalele munilor, n mprejurri misterioase."

Aceasta este povestea veridic a lui Ludovic de Bavaria regele miracolelor i al fantasticului, regele kitsch-ului, ale crui opere trecute au smuls admiraia turitilor i au mbogit n consecin visteria statului, opere care se perpetueaz mai mult prin suveniruri dect n istoria artelor, suveniruri vndute n prvlioare aezate lng locurile celebre, care vor invada apartamentele cetenilor i vor exercita o influen social considerabil din punct de vedere cantitativ, chiar dac aciunea lor asupra fiecrui individ n parte se reduce la un act izolat de decorare.

ART PENTRU MASE

Arta (?) ajunge realmente, n felul acesta, la ndemna tuturor, realizndu-se unul dintre elurile fundamentale pe care i le propun anumite politici culturale. Pe de alt parte, ns, arta pop, pornind de la sticla de coca-eola, steagul american, benzile desenate sau imaginile de pe cutiile de

conserve, va cuta o inspiraie bazat pe ideea punerii ntre paranteze a sensului, iar desenatorii-proiectani care privesc cu ironie microme-diul artistic vor pune n ram sau pe soclu o serie de elemente desemnate ca remarcabile i vor prezenta acest exerciiu de interes drept o activitate estetic n sine, o nou form de atenie fa de lumea nconjurtoare, aa cum este ea cldit de ctre industrie. Suprarealismul, ale crui tehnici creatoare fundamentale au fost copios exploatate n domeniul afiului, va servi i la elaborarea unor naturi moarte cu aceleai tehnici ca ale lui Dali, puse la ndemna tuturor.

Kitsch-ul i micrile artistice triesc, aadar, obligatoriu n simbioz; arta furnizeaz izvorul de unde se va alimenta kitsch-ul universal, condamnndu-se prin aceasta la distrugerea caracterului ei transcendent, deci a nsi esenei ei. Ciclul artistic se impune ca unul dintre mecanismele fundamentale ale societii contemporane.

7

KITSCH N ARHITECTURA:

n Frana, Viollet-le-Duc arhitect de geniu (kitsch), poate fi citat ca exemplu pentru ceea ce reprezint rolul pedagogic: pornind de la ruine care conin urme deisto-ricitate i de la o imagine aprioric asupra caracteristicilor distinctive ale castelului din Evul mediu, el reconstruiete Pierrefonds i Hochkoenigsburg, fcnd din ele coli permanente de art i de bun gust pentru marele public, care va nva ce nseamn un meterez, un crenel sau o barbacan, stereotipnd ns prin aceasta imaginea Castelului din Evul mediu.

castelul Pierrefonds castelul Hochkoeningsburg

El lanseaz i teza c, dac copia este la fel de bun ca originalul, ea poate fi considerat chiar superioar, fiind mai puin uzat i, de aceea, un burlan copiat este superior unuia ros de ani, care-i poate gsi mult mai bine locul ntr-un muzeu de vestigii, aezat pe lng catedral. Nenumraii pictori de catedrale baroce, stucatorii lui Ludovic de Bavaria, rspndii n toat Germania, Austria sau Italia vor elabora un stil nou, tot aa cum vilele de Ia periferia Parisului copiaz, deformnd, arhetipuri de case. O mare parte din arhitectura oraelor construite n epoca de glorie a kitsch-ului ilustreaz desvrit temele saleneo-ceva i ngrmdire - care se cristalizeaz mai clar n Imperiul Austro-Ungar, n imobile ca Hotel Gellert sau Cafeneaua Hungari a de la Budapesta, ora edificat aproape n ntregime n epoca aceasta, cnd suprapunerea unei pagode hinduse din crmid smluit peste un imobil cu ase etaje, ca i stilurile neomaur, floral sau neojaponez, l asigur pe burghez de cultura arhitectului i de o solid cunoatere a stilurilor. Zgrie-norii, izbucnii din granitul Manhattan-ului exact n epoca aceasta i tipul acesta de construcie, pe care Europa a considerat-o vreme ndelungat tln simbol ai modernismului, se vor mbrca cu un kitsc american, cu nimic inferior palatelor din Imperiul Austro-Ungar.

8

hotel Gellert, Budapesta caffe NewYork, Budapesta

S schim, insprtndu-ne dup Bruce Goff, evoluia oraului New York, ajuns n culmea puterii sale. Cnd s-a pus problema construirii grii subterane din Grand Central, oraul acesta comercial, care-i pusese efigia lui Mercur i pe felinare, a inut s-i exprime bogia prin stlpii care susineau plafonul grii, sub Madison Avenue. Un mare politician, Bums, i recomand arhitectului:

Don't get rid of all this ornament. This is where the money is

Arhitectul se supune, realiznd 200 de stlpi, la preul de 20 000 $ bucata; el preia dintr-un tratat de art decorativ o coloan ornamentat i l pune pe proiectant s-o copieze contiincios: viitoarea capital a lumii nu se putea lipsi de decorativ. Anticii descoperiser stilurile, acum era suficient s Ie copiezi (dup principiul neo-ceva) i cu ct erai mai bogat, cu att aveai mai mult (e) stil (ur). Aceasta este problema care i va preocupa pe arhiteci timp de cincizeci de ani: s utilizeze ct mai mult (e) stil (ur), toate putnd fi gsite n excelente tratate de art. Cel mai dificil de utilizat era stilul egiptean, fiind prea masiv, nu se potrivea dect la antrepozite sau la monumente funerare, unde a i fost, dealtfel, utilizat pe vremea aceea (antrepozitele Wannama-ker). Mai rmneau ns o mulime de stiluri vechi la dispoziie: e frumos, pentru c e vechi. Suntem n epoca n care, n Manhattan-ul nghesuit, imobilele ncepeau s se ridice, mai repede dect s-ar fi putut crede, deasupra nivelului casei construite din crmid sau din lemn, cu un etaj. Tot mpodobind faada cu coloane, din dorina de a gsi mereu ceva nou, convenabil i, n orice caz, cuprins n cataloage, s-au epuizat toate capitolele din tratatele de art decorativ, pe msur ce cretea numrul etajelor: etajul I doric etajul II ionic etajul III corintic iar mai sus, stil compozit, cu capitel deasupra coloanelor, n down town, la New York, mai exist nc numeroase cldiri decorate aa.

Dar imobilele se nlau mereu, aa c trebuia s se gseasc alte soluii: aa a aprut ideea sandviciului, care, fr s in seama de diferenele existente ntre stilul ionic i stilul corintic, i propune, s decoreze parterul i ullimul etaj cu coloane, dorice, iar intervalul dintre ele se putea umple cu orict de multe etaje.

9

Cam n vremea aceast perioad 1885 - 1890 s-a redescoperit goticul, ale crui linii verticale i ogive se potriveau de minune cu stilul vertical al

zgrie-norilor n plin avnt. Aa au aprut Woolworth i Singer Building, de exemplu, sau turnul Universitii din Chicago. Lucrurile deveniser, de acum, foarte clare; se punea problema disimulrii structurilor printr-o ornamentaie destul de bogat, ca s dea impresia de mare bogie i a urmat o ntreag epoc a zgrie-norului gotic, unde ferestrele se aliniaz n rnduri lungi, disimulate sub nervuri ca cele ale unei catedrale gotice. nc din vremea aceea, Sullivan se ntreb:

Woolworth Building, NewYork

E nevoie oare s disimulm structurile, de ce n-am face din ele un motiv arhitectural n sine?

(Louis H. Sullivan)

Dar glasul su n-a fost ascultat: era considerat un adevr axiomatic faptul c orice edificiu reprezint suma dintre o structur de baz i o ornamentaie, care l fcea locuibil. Imaginea biologic a unei osturi mbrcat n carne dateaz din epoca aceea; renunarea la ornamentare ar fi nsemnat nlturarea carnaiei de pe cldire, lsnd-o ca i neterminat. Cam pe la 1920 sub influena Modern-Style-ului, apare ideea c structura poate fi folosit i ca element de suprafa. Dar i acum, arhitecii poei, dotai cu spirit decorativ, au propus s nu se vad totui forma de baz. Descoperind elanul verticalei, ei au pretins s-l dea un sens, ntrind tot ce era vertical cu frontispicii sau cu contrafori artificiali, fr nicio utilitate: aadar, schimbare de dragul schimbrii. Pe la 1935 sub influena, venit de departe, a colii Bauhaus i a lui Mendelssohn, care a lucrat mult pe orizontal n perioada n care spaiul la sol era nc din belug, s-a descoperit banda orizontal, folosit nc i acum ca tem arhitectonic a neokitschului i care se prezint singurul element decorativ de baz al numeroaselor imobile americane construite n perioada 19351950. Astfel n mijlocul unei civilizaii dominante, gndirea kitsch devine stpn n arhitectur, pentru c o serie de elemente funcionale n sine sunt deturnate de la sensul lor iniial spre a deveni elemente decorative la mod, private de orice semnificaie funcional. Avem a face, evident, cu o autentic constant cultural, n conflict periodic cu bunul gust; este vorba de ideea sinesteziei arhitectonice, exprimat prin opere foarte diferite, ca Ptatul ideal a lui Cheval din Haute-rives, muzeul experimental Robert-Tatin de la Coss-le-Vivien sau casa lui Schultheiss din Tessin, toate fiind manifestri de art trecute n, cataloage, deci recunoscute ca semnificative de ctre estetica oficial.

10

CASA KITSCH I MOBILIERUL EI

Pentru a ilustra observaiile fcute de noi asupra rolului proiectantului, vom examina acum cteva aspecte suscitate de dou elemente foarte importante ale mediului nconjurtor cotidian: locuina personal vil la marginea oraului sau apartament contemporan i mobilierul, prczentnd rezultatele ctorva analize estetice referitoare la gustul indivizilor n materie de locuin i de aranjarea ei, efectuate, majoritatea, de Institutul pentru demoscopie i Institutul mijloacelor de comunicare de mas din Kln, condus de ctre Silberman.

Aceeai principii se pot aplica i n arhitectura caselor de locuit, care imit casa bogat, de casa raneasc de secol 19 care imit palatul nobilului, de casa bucuretean actual care imit stiluri internaionale i ncearc s mpace n acelai timp dorina arhitectului de a-i demonstra virtuozitatea care e "la zi" cu cele mai noi reviste strine, dar i dorina proprietarului de a fi "n top". ntr-o lume ca a noastr, cea romneasc (cu un fel romnesc de a fi care ne duce ctre i ne condamn la existena noastr superficial i mioritic) este foarte greu de imaginat o arhitectur care s nu triasc din jocul cu formele, cu culorile i al gesturilor largi dar negndite, izvorte din mna arhitectului. tia suntem noi, i trebuie s ne acceptm n mod critic i constient. Arhitectura ilustreaza felul vietii. Acolo unde viata este kitsch, i arhitectura este kitsch. Dac viaa este una care este ordonat de un sistem de valori, atunci i arhitectura, care reflect fidel viaa oamenilor, va fi una de bun calitate. Cum am putea defini arhitectura romaneasc? Pentru moment se poate spune doar atat: este definita de faptul ca fiecare traieste pe cont propriu! Este deci kitsch tot ce se face la noi

azi, n materie de arhitectur? Probabil ca da, n mare msur da.

11

KITSCH N LITERATUR [Estetic i mentalitate Kitsch]

Ieind din tiparele romantismului, aceast clas l reorganizeaz dialectic, n sensul dragostei pentru confort.

Aglomerarea, sinestezia, mediocrtitatea aurit eventual - frenezia posesiv, disproporia dintre mijloace i aspiraii, romantismul, o umbr de rococo, o tu de manierism, iat care sunt componentele acestui amalgam numit kitsch. Vreme de treizeci de

ani, din 1880 pn n 1914 va triumfa aceste sistem de via, care ncorporeaz i i integreaz

tendinele cele mai diverse, dar se opune cu strnicie impresionismului i expresionismului, aprute ca o reacie mpotriva ordinii burgheze i promovate de nite artiti considerai drept copii degenerai ai societii, pierdui n viaa de artist, n imoralitate i n datorii, instabili i vagabonzi, adesea fr cmin, care creeaz valori n contradicie cu stabilitatea burghez.

Literatura Kitsch:

n privina aceasta, literatura kitsch este ct se poate de elocvent: arta fcut pentru clasele de mijloc vorbete despre eroi nobili, blonde vaporoase, industriai puternici, logodnice caste i btrni cu barb alb. Omul este n cutarea absolutului, pe care in via l refuz din bun sim burghez. mprirea clasic a locuinei n dormitor, camer de zi, sufragerie, salon, camer de oaspei, pivni i pod este un produs al secolului al XIX-lea. Kitsch-ul procedeaz prin acumulare i repetiie, ngrmdete zece stiluri diferite ntr-un salon i aduce mereu piese noi n apartament: pe mas pune o fa de mas, pe faa de mas un platou, pe platou un erveel, pe erveel farfurioare, pe farfurioare cecue, iar pe zaharni cletiori pentru zahr etc. Eroina nu va locui pur i simplu la rmul mrii, ci ntr-o vil alb, ascuns ntre pini parfumai, pe rmul unei mri de argint, sub lumina lunii. Nu o cheam nici Mado, nici Brigitte, ci Magdalena sau Brunhilde; logodnicul ei este prin sau locotenent. Florile de aici sunt parfumate, dar i exotice, eroina i petrece timpul lncezind, tristeea ei este fr sfrit. Se dezvolt o art literar pentru clasa de mijloc n plin prosperitate, cu o construcie literar stereotip. Este o art literar a stereotipului. S vedem cteva exemple: DETEPTAREA BRUNHILDEI n deprtare marea susura. Era linite, iar vntul

12

rscolea ncetior frunziul. Un vemnt de mtase mat, alb-sidefiu, brodat cu aur, i desfcu faldurile dezvluind un trup delicat, pe care flcrile din emineu azvrleau luciri palide. Nu se vedea nc nicio lumin n camera singuratic a Brunhildei. Frunzele zvelte de palmier foneau ca nite umbre fantastice, profilndu-se din lungile vase chinezeti preioase; printre ele, siluetele de marmur alb ale statuilor antice se ntrezreau ca fantomele, iar tablourile, cu rame de aur, se estompau pe perei. Brunhilde se aez la pian i i ls minile, cuprinse de o dulce exaltare, s alunece pe clape. Timid, ea atac un largo majestuos, care se nla ca un vl de cenu incandescent, spulberat de vnt n fii bizare i ireale, nghiit de flcri. Treptat, melodia urca pn lamaestoso, se rostogolea n acorduri puternice i revenea cu tonuri care aminteau vocile de copii sau corurile de ngeri, nespus de dulci. Rsuna pn departe, n ntunecimea adnc a nopii, stranie i solitar, arztoare i atotcuprinztoare, deasupra landei, unde dormeau monumente vechi, reverbernd printre bolile bisericii ruinate din satul prsit. Iat, pajitile luminoase se tre-zesc la via, iar primvara i ncepe jocul cu forme tremurtoare n lumina aurorei".

Vocabularul i ordinea mbinarii a cuvintelor: Putem spune, pe scurt, c asocierile de cuvinte sunt automate, reduse

la gruprile cele mai frecvente. Kitsch-ul poate fi msurat n funcie de gradul de banalitate a asocierilor de cuvinte. S lum un exemplu dintr-un cntec contemporan: nc nu ai vzut Niei vapoare, nici comori i nici ali sori, Eu Iii voi drui toate vapoarele toate psri le toi sorii.

KITSCH IN MUZIC

Relaia omului cu mediul nconjurtor presupune, printre altele i un aspect sonor. Exist o serie ntreag de atitudini fa de stimulii sonori creai cu scopul de a produce plcere estetic, adic fa de muzic:

arta de a combina sunetele pentru a le face plcute urechii (J.- J. Rousseau)

Prezint cteva elemente referitoare la fenomenul kitsch n muzic, n artele sonore sau, mai exact, n ambiana muzical care ne nconjur i care este, de fapt, unul dintre elementele cele mai importante n vederea stabilirii condiiei individului uman comun.

O melodie fr disonane, avndu-i adesea rdcinile n muzic popular, reelaborat ns dup gustul maselor largi de ctre un aranjor care i adaug un sos erotic, acestea sunt reetele fundamentale ale muzicii kitsch universale german, american, italian sau japonez, spaniol sau

13

suedez; stilul este strns legat de societate i oriunde societatea va suporta un proces de mbogire a clasei medii va aprea acest stil. Iat care sunt campozitorii clasici cei mai iubii de ctre marele public-Lehar.

Beethoven. 67 %

Mozart. 53 %

Verdi. 41 %

Wagner. 38 %

Schubert. 34 %

Bach. 31 %

Strauss. 26%

Ceaikovski. 24%

Chopin. 15 %

n cadrul mesajului muzical regsim cu uurin factorii fundamentali pe care i-am stabilit n legtur cu sistemul de valori kitsch. Disproporia dintre mijloacele folosite i tem sau scopul implicat, care practic anhileaz scopul, subliniind latura material a mesajului (o melodic banal interpretat de o mare orchestr, un potpuriu cntat la org etc.). Cumularea efectelor, lipsa de sobrietate n alegerea mijloacelor folosite, ceea ce duce la o sinestezie muzical. Sinestezia presupune i exploatarea simultan a unor registre diferite, a modulaiilor i a schimbrilor de ritm etc.

Criza funcfionalismului i neokitsch-ului VISAI, DE RESTUI, NE VOM OCUPA NOI

Funcionalismul este cea mai important dintre reaciile antikitsch, demonstrnd comunitatea de idei dintre concepia funcional, care caut n legtura necesar dintre actele i obiectele din mediul nconjurtor o regul de comportament i direcia, de dat mai recent, numit Cibernetic sau Teoria sistemelor generale, care nu admite nicio alt diferen ntre fiine i organe dect finalitatea specific a lui Ruyer ceea ce Herman Schmidt numete Soli Wert ( funcia datoriei de a fi) i aceasta numai ntr-o anumit etap, pentru ca ntr-un stadiu ulterior al analizei s fie ntotdeauna convertit n determinism.

Pentru a sesiza esena procesului neokitsch, trebuie s-l plasm n cadrul su economic i istoric. n timpul dezvoltrii i nfloririi funcionalismului colii Bauhaus, ca i al apariiei micrii de estetic industrial, Marele Magazin, a crui istorie am schiat-o deja, a fost ameninat de un alt sistem economic care se constituie, succesiv, n S. U. A, n Anglia i n Europa i pe care l vom denumi cu un termen simbolic: super-magazinul.

Loewy remarc faptul c ceea ce e urt se vinde prost; trebuie ns s deosebim, odat ajuni aici, direcia esteticii industriale de direcia funcionalist a colii Bauhaus, cu care are totui importante relaii. De fapt, se stabilete o alt dialectic ntre frumos i funcie: nu mai este vorba de un mesaj de adecvare ntre obiecte i cerinele de aciune, ci mai degrab de un profit economic optim ntre lumea exterioar i individ, prin intermediul cuplurilor strns legate obiecte-acte. Mesaj de adecvare

14

Frumosul este expresia Autenticului. Dar funcia de autenticitate nu e. dect o senzaie, iar opera de art este mai puin adevrat dect fluctuaiile i poticnelile Realului. Meritul modelului industrial revine desena-torului-proiectant, care nu e un artist veritabil, ci este numai un creator de

forme. Or, gustul publicului, spune Loewz este mizerabil, apreciaz mobila gen Faubourg Saint-Antoine.

Industriaii, ns, prefer s transforme gustul publicului treptat, prin-tro evoluie lent, n loc s-l ocheze cu un model ndrzne, chiar dac acesta ar fi plin de caliti. Aadar, ei se dovedesc a fi, n marea lor majoritate, suporteri ai kitsch-ului.

Reguli de creaie ale neokitsch-ului: Politica de aciune a supermagazinului se bazeaz pe corelaia dintre cerinele i folosirea timpului consumatorului. Analiza sumar a obiectului demonstreaz c, n viziunea clientului, acesta triete ciclul dorin, cumprare, afeciune, reparare, agonie. n plus, o societate de consum care mai i preconizeaz funcionalitatea, adic adaptarea obiectului la cerine, se gsete n situaia de a spori numrul funciilor, deci al cerinelor, n comparaie cu societatea tradiional a secolului XX, pe care o avem n vedere aici, societate generalizat la nivelul de upper middle class atins ntre anii 1930-l960. Aceasta implic:

- O sporire efectiv a cerinelor, datorit dispariiei minii de lucru i necesitii introducerii automatizrii n viaa zilnic;

- O redistribuire a cerinelor, n funcie de mai multe aspecte. a.) ndeplinirea unei serii de funcii tehnice diferite, legate de acelai scop b.) Invers, diviziunea funciilor, c.) Regruparea funiilor

TURISMUL KITSCH AL PEISAJULUI

Fenomenul kitsch se rspndete prin mecanisme specifice i n alte domenii, cum ar fi turismul, care va transform treptat monumentele culturale, religioase sau istorice ntr-o serie de programe sau tururi, reprezen-tind marfa vndut de ctre turism, marf pus la dispoziia oricui. Invazia pelerinilor cu scopuri culturale sau religioase n locurile altdat sacre implic acelai mecanism de devalorizare a lor, ca i cel explicitt mai sus n legtura cu operele de art. La nevoie, se Vor crea i puncte turistice artificiale (Disneyland) iar kitsch-ul preistoric, bine reprezentat, satisface deja o foame

de cultur care se confund cu foamea de frumos la toate nivelurile piramidei culturale. Odat cu el, adic cu aducerea lui pe pia, se dezvolt industria suvenirurilor, nsi ideea de Suvenir, importat se pare nviata cultural a societii din romantismul ieftin, se generalizeaz: pe msur ce se

15

nelege din ce n ce mai clar faptul c pietrele de pe Acropole sunt categoric n numr limitat, devine necesar fabricarea lor. Procesul acesta d natere unei industrii vaste, cu trguri internaionale, cu politica ei, cu experii i cu tehnicienii ei. Este o industrie caracterizat prin diversitate n uniformitate, care ncearc s ataeze o oarecare pseudoraiune de a fi fiecrui suvenir, realiznd termometrele Turnul Eiffel sau recipientele pentru mutar n chip de Templele din Paestum, ceea ce aduce o contribuie nsemnat la kitsch-ul universal.

Disneyland Castle 7 wonders, Las Vegas

KITSCH-UL RELIGIOS SAU RELIGIA KITSCH

Una dintre problemele critice de baz pe care le pune kitsch-ul este aceea a kitsch-ului religios. Datorit laturii lor sociale, religiile se adreseaz maselor largi, omului obinuit i vieii de toate zilele; ele tind s p trund n viaa cotidian, ar vrea s fie prezente n orice moment, cu att mai mult cu ct baza lor teoretico-filozofic devine tot mai fragil ntr-o societate care aspir la raionalism.

Religiile de mas vor deveni deci kitsch mai ini i prin obiectele pe care le pun n circulaie i, apoi, prin nsi atitudinea lor. Ele transfer, cu o subtilitate care nu e totdeauna incontient, veneraia fa de sacru nspre obiecte, statui, amulete sau imaginii, care mai pstreaz n chip misterios o urm din elementul sacru reprezentat, transfer care faciliteaz accesul la divinitate al majoritii, pe care doresc s o menin credincioas.

n domeniul artei cretine, de la intenie la realizare, ntreaga biserica-loca de cult - zidire, pictur, mobilier, elemente decorative - se dorete a fi integrata universului artistic. Profunzimea semnificaiilor sale cere c ea s fie impodobita ct mai frumos cu putinta, ea fiind "mireasa a lui Hristos", raiul pe pmnt, spaiu ce potolete, n parte, nostalgia frumuseii pierdute, dar i spaiul zilei a opta, nchipuind frumuseea mpariei cerurilor.

16

KITSCH-UL RAIUNII I TIINA KITSCH

Kitsch-ul gndirii tiinifice ar putea fi considerat o manier pertinent de manifestare pe care o simt masele largi pentru ceea ce s-a demonstrat tiinific, ceea ce denot o supunere oarb, care este exact opusul gndirii tiinifice. Putem oare spune c religia tiinei, sprijinit pe lucrrile de popularizare trase n tiraj mare, este o component kitsch a cetii tiinei?

n csuele romnilor de pretutindeni zac cumini, prin vitrine si rafturi de bibliotec, simboluri ale unei epoci trecute, cel puin din punct de vedere istoric. Sunt mndria si stralucirea fiecrui apartament care n-a mai vazut o redecorare din `90 ncoace; sunt sarea si piperul sau mai bine zis ceapa si usturoiul fiecarei locuine si cel puin una dintre ele ne trezete amintiri.

1. Domnioara balerin, cu un piciorus suspendat graios in aer si o mn care se ntinde spre tranziie. Pe lng ea, invidioase, mai stteau rncua cu ulciorul, prinesa cu rochie impopotonat, si privire melancolic si fecioar care i cldea faldurile rochiei ntr-un presupus izvor.

2. Tot din categoria bibelouri, nominalizm figurinele inspirate din regnul animal. Mai un Donald Duck din

porelan ieftin, mai un celu, mai o pisic, mai un pete al carui loc era culmea, pe televizor.

17

Mileurile: mai romaneti dect sarmalele, aceste arabescuri croetate s-au nfiltrat cumva in toate cotloanele si casele romnilor. Am auzit la un moment dat cum c niciodata nu poi avea destule mileuri. Sau nu exista nici un loc n care s nu se potriveasc un mileu. Locurile ideale: televizor, monitor, aragaz, bordul mainii.

Carpetele cu Rpirea din Serai si alte momente exotice, eventual coninnd nuduri, amorai sau grdini. Ceva mai elevate erau fototapetele cat un perete de sufragerie, cu cascad sau pdurice. Tablourile care se gseau prin bazarele de la mare, cu peisaje idilice pictate intr-un stil naivo-imbecilizant, cu bltoace, muni, lacuri, cranguri, apusuri, caprioare si alte necuvantatoare srace cu duhul. Tot la capitolul tablouri, nturile moarte cu fructe, atat de sumbre nct i jurai s nu mai mananci niciodat pere att de ofilite sau pepeni de un rosu atat de putred. Nu am uitat nici de tabloul cu cinii care joac poker.

O categorie cu utilizare puin restrictiv, i anume la mare sau in geamurile tirurilor, sunt prosoapele cu nuduri colorate att de viu nct i fceau ochii s tiuie, care merg perfect cu cd-urile atrnate la oglind. i nu pe ultimul rnd: purceii pusculita pictati cu flori pe fund, de la Cesarom, in procesiune ordonata dupa marimi; fructele si florile de plastic; sculpturile de

lemn care nu erau nici populare, nici artistice, ci o combinatie hidoasa;

carpele de atarnat in bucatarie, mosteniri de la bunica, pe care scria "Poftiti

18

la masa, daca v-ati adus de-acasa", "Sotioara dragastoasa face mancarea

gustoasa"; colectia de miniaturi de sticla (rate, lebede, cerbi) din vitrina care

era pazita la cutremur mai ceva ca bijuteriile coroanei.

Magazinele de artizanat n Romnia:

Turiti strini de dup 2004 a scos artizanatul romnesc din criz in care s-a tot zbtut din 90 incoace, ci emigranii romni care au avut grij s se intoarc in ara adoptiv cu simboluri ale Romniei (folosite fie pentru a decora apartamentul, fie pentru a fi date cadou amicilor de alt limb). Stilul e cel cunoscut, "rustic romnesc", si adun toate clieele turistice despre Romnia "Grigorescu", "uica", "Luceafrul", "port popular" si, mai ales, omniprezentul "Dracula", care a uzurpat simbolurile de artizanat cele mai

prolifice ale epocii comuniste, "Caluul" si "Coloana Infinitului". Papusile imbracate in port popular au evoluat si ele rnca din Moldova e o blond rujat i cu ochi albatri, cobort parc direct de televizor.

Hitul de artizanat al comunismului a fost "Coloana infinitului" a lui

Constantin Brancui si papua "Caluul". Brancui sun mai cult dect Eminescu, dar prin influenele etno puternic stilizate hranea si protocronismul epocii: orice birou de activist avea undeva o copie minuscul n lemn a monumentului de la Trgu Jiu sau o ppus "Caluul" cu brau tricolor, ntr-o cutie transparent de plastic; deloc de neglijat ca ambele figurine reprezentau Oltenia, locul de origine al lui Ceausescu. Dupa 89, simbolul american al lui Dracula a mturat inflaia de "Coloane" si de "Calui" din magazinele de artizanat: Dracula a aparut pe produse de ceramic, pe goblenuri, sub forma de.

ppui cluari Miniatura coloana infinitului can cu Dracula

19

Cand nu se materializeaza direct ca glume proaste (celebrul rahat

maroniu din anii 90), magnetii de frigider rustici sunt aparitii spectaculos de urate in orice magazin de artizanat. Acesta este realizat in maniera primitiv-

naiva a artei medievale doar culorile stidente, de carpeta orientala, sunt gresite.

Magnei frigider rustici (cetatea Rsnov, Castelul Bran, Portret Dracula, Cina cea de tain)

Flasc pictat, Cerb la fntn, Tun cu vin, Can ....

Pitici de grdin, gin, brichet dracula

puculi broasc,lumnar cu Cina cea de tain, Iconi, plachet Dracula

20

Avram Iancu e o btaie de joc,

trebuie dat jos! -Alexandru Pasat-

Sculptorul A.Pasat susine c statuia lui Avram Iancu este cea mai kitschoas din Europa. E o btaie de joc ce e acolo. l regsim pe A.Iancu mergnd pe srm, cu niste tulnicrese, cocotat pe nite pietre care simbolizeaz muntii. Apuseni. Nu are niciun fel de

compoziie, iar conceptual nu are niciun fel de legtur cu personajul A.Iancu, care a fost un jurist, un intelectual.

Statuia e fcut de un domn Berindei, nimeni nu a auyit de el. n opinia mea, statuia ar trebui dat jos i pus alt n loc, alt Avram Iancu, mai puin horror, care s nu fie btaie de joc a tuturor. Acolo trebuie un A.Iancu bine fcut, a spus sculptorul.

Kitsch-ul nseamn: fals Este o pseudo-art, surogat, copie (ieftin), mimare, imitaie

Dar cu pretenii; e o imitaie mulumit de sine i mulumit s se arate altora.

Este o estetic a pclelii, a nelrii, a auto-nelrii, a iluzionrii, a auto-iluzionrii.

De exemplu:

Ambele malluri in Cluj-Napoca, au

scenarii de identitate explicite i, bineneles, fabulate. Polus s-a vndut mai insistent drept identitate local, cu att mai mult ct forma lui e mai evident generic (te-ai putea crede ntrun mall de suburbie american, sau de oriunde nicio diferen). Aa se face, de exemplu c el are un stil arhitectural tipic trensilvnean, adic cu turnulee dup cum l descriau

promotorii si la lansarea din 2007. El a fost de altfel promovat axplicit i ca deyvoltare n stil american adic mbinnd utilul cu plcutul. D.Vais

EXEMPLE

21

Sediul UAR, Bucureti Michael D. Eisener Building Michael Graves

22

BIBLIOGRAFIE:

1.Abraham Moles Psihologia Kitsch-ului [Editura Meridiqne, 1980]

2.Simon Zsuzsa A giccs vonzsban [Revista Ltnk, 1985/3-4]

3.Codrtu Aron Virtic Kitsch-ul i influenele sale n cultura popular

romneasc [Editura Vremii, 2006]

4.Dana Vais Global i local n arhitectura contemporan[UT Press cluj, 2011]

5.Dana Vais Lumea Mall-ului Revista Korunk [Revista Korunk, 2009/12]

6.Surs fotografii: www.google.com;

www.artizanaten.ro