KRIŽEV POT NA HOTIZI

KRIŽEV POT NA HOTIZIKRIŽEV POT NA HOTIZI

Jezusov – Halasov – tvoj in moj

Križev pot na Hotizi ob zadnji poti Božjega služabnika Danijela Halasa

Lojze Kozar ml.

Danijel HalasDanijel Halas

Rojen 1908 v Črensovcih

Kaplan v Ljutomeru in v Lendavi

Župnik v Veliki Polani

Mučenec ob MuriUbit 16. marca 1945 pri Muri na

Hotizi


Msgr. Lojze Kozar, prvi naslednik umorjenega župnika v Veliki Polani Danijela Halasa, sedaj Božjega služabnika, je leta 1995 objavil dve literarni zgodbi o Halasovi mučeniški smrti in s tem vzpodbudil ne le postopek za njegovo beatifikacijo, temveč posredno tudi bogato in pestro dogajanje.

Msgr. Lojze Kozar

Božji služabnik Danijel Halas je 16. marca 1945 prehodil pot od glavne ceste na Hotizi do reke Mure, kjer so ga ustrelili. Ob tej poti že nekaj let poteka molitev križevega pota. K bolj zbrani in bolj pomnoženi molitvi naj pomagajo križi na posameznih postajah.


Vsak križ je drugačne oblike in predstavlja vsebino posamezne postaje, ki govori o Jezusu in o Danijelu Halasu. Pa tudi o nas.

Znamenje na IV. postaji


Križi so izdelani iz umetnega kamna (kot je spomenik na Halasovem grobu). V križe so vdelani kamni iz Mure. V prvi križ en kamen, v drugi dva in tako naprej. Okolica posameznega križa je urejena tako, da so temelji postavljeni v obliki črk, ki skupaj dajo misel: Pot v življenje. Ob vsakem križu bo postavljena plošča z besedilom in sliko določene postaje.

Halasov nagrobnik v Veliki Polani


UVODNO ZNAMENJE

Na Jezusovem križu je še več križev. Kajti Jezus je vzel na svoje rame naše križe. Prečni tram Jezusovega križa z dvema navpičnima tramovoma predstavlja Halasov križ, prikazuje črko H, začetnico njegovega priimka. Spodaj je še en manjši prečni tram, ki predstavlja naše križe, mojega in tvojega.

Križev pot na Hotizi: Jezusov – Halasov – tvoj in moj

1. postaja: OBSODBA

Prečni tram je izdelan v dveh barvnih niansah. Levi je rdečkast, desni črnkast. Predstavlja dve skupini ljudi, ki sta sovražili Danijela Halasa in ga obsodili.


2. postaja: NA POT

Križ je oblikovan kot kažipot. En krak je daljši in koničast. Kaže v smer, ki je Halasa vodila do Kalvarije ob Muri.


3. postaja: PRVI NEUSPEH

Križ je nekoliko nagnjen, da spomni na Jezusov prvi padec in na Halasove neuspehe v boju z zlom.


4. postaja: SREČANJE Z MATERJO

Ob velikem križu je pritrjen še manjši križ. Spominja na Jezusovo mater Marijo, ki je Jezusa spremljala na njegovem križevem potu, ki je z njim trpela in nas soodreševala. Spremljala je tudi Halasa. In spremlja tudi nas.


5. postaja: POMOČ

Postavljen je samo navpični del križa. Prečnega tramu ni, ker ga je nosil Simon iz Cirene. Tudi Halasu so mnogi lajšali trpljenje. Tudi nam.


6. postaja: VERONIKA

Križ z dvignjenima krakoma spominja na Veroniko in na vse dobre ljudi, ki dvigajo svoje roke k trpečemu človeku.


7. postaja: PONOVNI NEUSPEH

Križ je še nekoliko bolj nagnjen kot pri tretji postaji. Trpljenje se stopnjuje in pritiska k tlom. Jezusa, Halasa, vsakega človeka. A pot se nadaljuje. Za vsakega.


8. postaja: TOLAŽBA IN OPOMIN

Levi prečni tram križa je spuščen, spominja na tolažbo, ki jo je Jezus nudil jokajočim ženam. Desni prečni tram je dvignjen, spominja na opomin, ki ga je Jezus izrekel. Jokajmo nad svojimi grehi.


9. postaja: IN ZNOVA NEUSPEH

Križ je nagnjen tako, da se prečni tram dotika tal. Včasih povsem poidejo moči. Jezusu so pošle. Halasu so pošle. A sta oba vstala in šla naprej.


10. postaja: SRAMOTENJE

Prečni tram sloni na tanjšem pokončnem. Sramotenje predstavlja dodatno težo.


11. postaja: ZADNJE DEJANJE

V križ so zabiti trije veliki žeblji. Jezusa so pribili na križ. Pribijali so in pribijajo še danes nemočne ljudi. In z grehi tudi mi zabijamo žeblje v Jezusove roke. In v srce. In v srca ljudi.


12. postaja: SESTRA SMRT

Prečni tram je narejen v obliki dveh puškinih kopit. Streli iz pušk so Halasu vzeli življenje.


13. postaja: V NAROČJU

Prečni tram je polkrožno oblikovan. Je podoben rokam, ki objemajo. Marijinim rokam, ki so objemale mrtvega Jezusa. Rokam ljudi, ki objokujejo svoje drage.


14. postaja: POGREB

Grob je le začasno prebivališče. Smrt pomeni prehod. Nad vrati groba stoji križ, znamenje odrešenja, znamenje življenja, ki nam ga je Kristus zaslužil. Skozi ta vrata je že vstopil Danijel Halas.


ŽIVLJENJE

Temelji križev so oblikovani kot črke, ki sestavljajo misel: Pot v življenje.


ŽIVLJENJE

Zadnji križ je oblikovan kot vrata, ki pomenijo prehod. Vrata so zaznamovana s križem. Skozi vrata smrti je Jezus vstopil v novo življenje. Skozi ta vrata je vstopil tudi Božji služabnik Danijel Halas v novo življenje. Skozi vrata smrti vsi vstopamo v novo življenje.


ŽIVLJENJE

Kakšno je to novo življenje? O tem je Jezus povedal, da »oko ni videlo, uho ni slišalo in v človekovo srce še ni prišlo«, torej nekaj izredno lepega. Zato je prostor za zadnjim znamenjem urejen kot park z zelenjem in s cvetličnimi gredicami. Prostor »tostran« in »onstran« je ločen z živo mejo, da vsak v park, v življenje vstopi skozi vrata. Od vrat vodi steza do »šamrla«, pomola, pri katerem pristaja brod in na katerem je Danijel Halas daroval svoje zemeljsko življenje.


ŽIVLJENJE

Pred »šamrlom« je postavljen kamen. To je kamen smrti in življenja. Na njem so zapisane zadnje besede, ki jih je 16. marca 1945 izrekel Božji služabnik Danijel Halas: »Jezus, Marija, Jožef.« Vsak lahko stopi na ta kamen, ki ne pomeni le zadnjega koraka Božjega služabnika, temveč pomeni predvsem trden temelj našega življenja. Na tem kamnu lahko vsak razmisli o svojem življenju, o smrti, o večnosti. Ko bo vsak stal na tem kamnu, si lahko prikliče v zavest, da stoji pred večnim Sodnikom, kakor bo pred njim nekoč resnično stal.


ŽIVLJENJE

S tako ureditvijo ima križev pot smiseln in lep konec, ker nam govori, da trpljenje, ki ga sprejmemo in darujemo, vodi v večno blaženost, v družbo Jezusa, Marije in svetnikov.


Documents

KRIŽEV POT NA HOTIZI