الحاجات الدعوية للشباب للوقاية من االنحراف

حبث مقدم للملتقى األول للدراسات الدعوية

إعداد

سليمان بن قاسم العيد . د.أ

رئيس قسم الثقافة اإلسالمية

جبامعة امللك سعود

مت حتميل البحث من موقع األستاذ الدكتور سليمان بن قاسم العيد http://fac.ksu.edu.sa/saleid1

هـ 2419

1

بسم اهلل الرمحن الرحيم

تقديم نفسانهلل ونان ئاي هلل أإن احلمد هلل حنمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ باهللهلل نان وارو

لاه إ اهلل وحاده إأعمهلللنهلل ، نن يهاده اهلل الام ن اه لاه ، ونان ي اهه الام اهللوأ لاه ، وأواهد أن دا عباادا و ئااوله ، اااهل اهلل عهيااه وعهاال ولااه واااابه وئااهم سااهيمهلل وااريل لااه ، وأوااهد أن ماا

-:كثريا ، أنهلل بعد ، وأواد هلل ااا را ،الانن نرحهاا الااابهللب نان أ ام نراحااه العمار ن حيااهللو اونساهللن ، وأ و اهلل ناادو

ياا الهم حيمهون نفوئهلل خصبا اهللحلا لهخري واوامح ، و م أئرع ال هلل اجملتمع ا را بقباو النصاضااهللالا إ إوائاتاهللبا الاادعوو إذا واادوا النهللااا اذنا الااكين يعارو كياان الادخو إ نفوئااهم ،

. نهلل اليهم نن حدو ن الك هللن وقوو ن اذبدان ، و قاايهم اال الااابهللب اات الااح راعاات حهللاااهلليم و عاارو نفساايهلليملو ن الاادعوو النهللااااا ذإو

كيفياا هللم الدعهللو اهل اهلل عهيه وئهم و خاري نان عارو ، ولقد كهللن ئيد اذنا ، وإننن ا حنراو الاادعوو ذول اال الااابهللب راعااهللو خصهللفصااهم النفساايا وحهللاااهلليم ، و ااكا البااا يهقاات ال ااو عهاال

وا ار ذلال ن وقاهلليتهم فيا نراعهلليهلل ن الدعوو إ اهلل ئباهللنه و عاهلل يحهللاهلل الابهللب اذئهللئيا وك . حنراوانن وأ الاكأ يباع عهال احلهللااهلل الدعوياا لهاابهللب ئاببهلل ن عادم قابههم لهادعوو و املنهج الدع

و هلل يكون لديهم وو العه جتهلله هل الدعوو اليؤ ر ذلل ئاهبهلل عهال أالكاهلل م، ياهلل يناتج عناه احناراو . أو ئهوكتالكرأ إ اهلل ااكا البااا ئااريكا عهاال احلهللاااهلل اذئهللئاايا لهااابهللب وا ئااتفهللوو ننهااهلل ن وعااويمو

القسام اذو او القسام الن ارأ ، والقسام : ئيكون البا بنذن اهلل عهلل عهل قسم عهلل ، و عرالااا ناادج واهااهلليم حااو نراعااهللو الثااهلله ااو القساام التعبيقاات عهاال عينااا ناان الااابهللب ا ااهللنعت مل

-:لهابهللب ، وئيكون التقسيم التهلليل ااحلهللاهلل الدعوي : ويامه أ ا هللنب الن ر : القسم اذو

احلهللاهلل اذئهللئيا لهابهللب الصها بهللهلل عا واه إاحلهللاا - احلهللاا إ الاواج -

2

احلهللاهلل ا سميا - احلهللاهلل العقهيا - احلهللاهلل ا اتمهللعيا -

نراعهللو احلهللاهلل ن الدعوو عهل اهلل ن النهللحيا ا سديا : أو ن النهللحيا العقهيا: هللنيهلل ن النهللحيا ا اتمهللعيا : هلللثهلل ن النهللحيا النفسيا : ابعهلل ن العبهللوو : خهللنسهلل

. نتهللفج التعبيق امليداه عهل عينا الابهللب : القسم الثهلله

3

تمهيد معنى االنحراف

و، أأ ناهلل وعاد : و امليه والعادو ، يقاهلل : ا حنراو ن الهغا اروح ار و واحح ارو عناه و . ( )احنحوإذا ناااهلل اونساااهللن عااان وااات يقاااهلل . ( )وحااارو الاااات عااان واهاااه أأ ااااراله

. ( )واحنرو عع نهلل . ( )احنرو

: ا حنراو ن ا اعمحلمحناااراو باااهللختمو املن اااو ، المااان الباااهللحث نااان يعرالاااه نااان خيتهااان التعريااان ا ااااعمحت

املن او القاهللنوه، ونانهم نان يعرالاه نان املن ااو ا اتماهللعت، ونانهم نان يعرالاه نان املن او النفساات، ، ( )ا حناراو ضااد ا ئاتقهللنا الاح أناار واهلل اهلل و ئااوله: وأناهلل نان املن ااو اوئامنت الايمكن القااو

ئوله، والوقوع ن احملرنهلل ، اليمهلل يتعهاق بهلللعباهللوا واملعاهللنم واذخام و و امليه عن هللعا اهلل و .

فضيلة االستقامة وخطر االنحرافا حناراو ن نفهااوم اوئاامم او ضااد ا ئااتقهللنا الاح أناار اهلل ئااباهللنه و عاهلل وااهلل، وأ ااع عهاال

اتقممح كماأ أنمارح ونان اهللب نعال }: ونرا ئاوله ونان نعاه بهلل ئاتقهللناأ هههلل، كمهلل ن قوله عهلل الهللئحرير هلل اعحمهون بصم . ( ) {و عحغوحاح إمنه م

هكمح يااوحل }: كماهلل أنار اهلل عباهللوه بهلل ئاتقهللنا عهاال لساهللن نبياه حا قاهلل اأ أناهللح باارر ناثاح قااهح إم رمكم إميل أ تاغحفمروه وويحهر لهحماح تقميمواح إمليحهم وائح در الهللئح . ( ){أ إملاهكمح إملاهر واحم

اتاقهللنواح }:واهلل الثنهلل عهال املساتقيم ن قولاه ئاباهللنه و عاهلل إمن الاكمين قاهلللواح باناهلل الهاه ا ائحنام الحم كنتمح وعدون اتاناا عهيحهمم الحممفمكا رواح بمهلل ح حانواح وأبحام . ( ){أ تهللالواح و

[. حرو]، نهللوو / ا و رأ، الصاهللح، ( ) [. حرو]، نهللوو / الفريوز أبهللوأ، القهللنوس احمليط ( ) [. حرو]، نهللوو /9ابن نن و ، لسهللن العرب ( ) [.حرو]، نهللوو إبرا يم أنيس و الهللقه، املعام الوئيط ص ( ) .ئيايت الكمم قريبهلل عن ا ئتقهللنا وأولتههلل ( ) . ئو و وو ، اآليا ( ) . ئو و الصهت اآليا ( )

4

بهلل ئاتقهللنا، العان ئافيهللن بان عباد اهلل الثقفات (اهل اهلل عهيه وئاهم)ون السنا أنر الرئو ون حاادي أ -يااهلل ئااو اهلل، قااه يل ن اوئاامم قااو أئااا عنااه أحاادا بعااد : قهاات: قااهلل

. ( ) ((قه وننت بهللهلل الهللئتقم)): قهلل -أئهللنا غري

والهااه يرميااد أن ياتااوب }: كمااهلل ن قولااه عااهلل ( امليااه)واااهلل التعبااري عاان ا حنااراو ن القاارون بااا . ( ){عهيحكمح ويرميد الكمين ياتبمعون الاهوا م أن تميهواح نيحم ع ميمهلل

كهلللفسااق، والعصاايهللن، : كمااهلل و و التعبااري عاان ا حنااراو ن الكتااهللب والساانا بالفااهلل أخاارج الاهماهلل } : ناهلل و و ن القارون الكارق بقولاه عاهلل -عهال ئابيه املثاهلل -ونن ذلل . واوارام، وال هم

ن عااانم السااو م وأ هااوح نااهلل الااكمين ياناح ااهلل كاااهللنواح نسااواح نااهلل ذكاارواح بمااهم أ ياح نهلل الااكمين مهمااواح بمعااكاب ب ماايس م خااكحسقون . ( ) {يافح

ااكا الحكمتاهللبم }: وقوله هتاناهلل ناهلل م هلل الميهم وياقولون يهللوياح فمقم يم رمنم ناح ع الحكمتهللب الاتارج الحماح ووضمرا و ي حهمم بل أحدا ياغهللوم اغمريو و كبمريو صهلل هلل ووادواح نهلل عممهواح حهللضم . ( ){إم أحح

همح و نمساأ ر نان وقوله ا ناناح م عسال أن يكوناواح خاريح مر نان قااوح اخرح قااوح ياياههلل الكمين وننواح يسحا نناح اد نسأ عسل أن يكن خريح م الحفسو باعح هن و اهحمماواح أنفسكمح و انهللبااواح بمهللذلحقهللبم بم حس ا ئح

لا مل م ال هلللممون . ( ){اوميهللنم ونن لح ياتبح الاوح

هم ئابهللب املسا)): أن النا ص قاهلل ( ضت اهلل عناه)ون السنا نهلل و و عن عبداهلل بن نسعوو .( ) ((السو وقتهللله كفر

حنااراو عهاال أنااه نفسااد له ارو ا اامااس الااح اااهلل بهللحلفااهلل عهيهااهلل، وين ار اوئاامم إ ا البااد ناان أن يكااون الفاارو لبنااا اااهللحلا نهللالعااا ن ااارح اذنااا اوئاامنيا، يصااب خرنااهلل ن ااادا هلل،

يعار أالااراو اكا اجملتمااع لهخعاار ن ونعاو اادم ن بنهللفهاهلل، الواااوو املناارال ن اجملتمااع اوئاامنت

.3 ئو و الصهت ، اآليا ( ) .3 أخراه نسهم ، كتهللب اوميهللن ، حدي قم ( ) . ئو و النسهلل ، اآليا ( ) . ئو و اذعراو ، اآليا ( ) .9 ئو و الكهن ، اآليا ( ) . ئو و احلارا ، اآليا ( ) .3 البخهلل أ ، ا هللنع الصاي ، كتهللب اوميهللن ، حدي قم أخراه ( )

5

وياانهم وعقاااو م وأناااوا م وأباادامم وأعراضاااهم، و اااكه اات ال ااارو ا الاااح اااهلل اوئااامم بهللحلفاااهلل . عهيههلل

و يتوقان اذنار عنااد اكا احلااد نان ال اار الاكأ يناهلل اذنااا، باه إن الفاارو املناارو نفسااه وأخراه، الكم ت املصهللفب الح صايب الفارو ن حيهلل اه ينهللله نن ارا احنرااله ال ر الع يم ن ونيهلله

ايحبا البمماهلل كسابتح أيحادميحكمح وياعحان } : ارا احنرااله، كمهلل ن قوله ئباهللنه عاهلل وناهلل أااهللبكمح نمانح نصم: كماهلل أن ا حناراو او ئابب لاكلل املصاري املخااأ ياوم القيهللناا، كماهلل ن قولاه عاهلل . ( ){عنح كثماري

او } ام كا ايتح الكمين كسبواح السي هلل م ااو ئي ا ممثحهمهاهلل و اارح قهمح ذملاار ناهلل امح نان الهاهم نمانح عهللام هلل أغحاماااهللب النااهلل م اامح الميهااهلل خهلللماادون لااا مل أاح أن ااهلل و }: وقولااه . ( ){واااو همح قمععااهلل ناان الحهيحااهم ن حهممااهلل أوح

هااهلل وقميحااه اام ذوقااوا عااك هااهلل أعميحاادوا المياح اب الن ااهلل م الااكميحن السااقوا الماااوا م الن ااهلل كهمااهلل أ اووا أنح خيحراااوا نمناحبون . ( ){الكمأ كنحتمح بمهم كك

. 3 ئو و الاو ج، اآليا ( ) . ئو و يونس ، اآليا ( ) . 3 ئو و السادو، اآليا ( )

6

القسم األول الحاجات األساسية

واحلهللااا . قق اووبهللع والرضهلل وا يهللح لهكاهللفن احلاتإ وت نهلل إذا واد حاحلهللاا ت االتقهلل الهللحلهللاااا إ اذكسااا . أو لهايااهللو بائااهوب أال ااه. إنااهلل واات ضاارو أ ئااتقرا احليااهللو نفسااههلل

. ( )ضرو يا لهايهللو نفسههلل أنهلل احلهللاا إ التقدير نثم الهت ضرو يا لهايهللو بائهوب أال ههللاهلل ونتعهبهلل نهللويا ونفسيا باد نان ونن املعروو أن لكه نرحها نن نراحه النمو ح

هبيتههلل وإوعهلل نان ام ن اكه املرحهاا بهلل تماهللم اجملتماع واهلل، والاابهللب نرحهاا نان اكه املراحاه، اهلل نتعهبهلليااهلل، وحهللاهلليااهلل، وغهلللبااهلل نااهلل ناااا اذزنااهلل واملاااكم الااح يعااهلله ننهااهلل الااابهللب بساابب عاادم

. هبيا هل احلهللاهلل و هلل يل املتعهبهلل القاارون الكاارق إوااهلل ا لعيفااا جممهاا إ جممااوعت أئهللئاايت ناان احلهللاااا ننبهااهلل إ ويااري

هبيتهاااهلل، قاااهلل عاااهلل ميااان عهااال قاااريت بتهبياااا اااكه احلهللااااهلل ، انااااا اااهلل بهلللععاااهللم نااان اهاااا وباااهللذنن (. عا واه)وا م نهللن نن اها أخرج، ونرودا إيهلل م نهللئبا هبيا كه احلهللاهلل لعبهللوو وم

بدوا ب كا الحبايحتم الاهحيا } . ( ){ال كمأ أ حعمهم نن اوع وونناهم ننح خوحو .عحااا نااان اذناااوا م واذنفاااسم }: وقاااهلل ئاااباهللنه اااوعم وناقح اااووح وا ح نااان ااح هاااون كمح بمااااتح ولنباح .( ){والث مرا م وبارم الص هللبمرمين

وضرب الهاه }: بصو و عدم هبيا كه احلهللاهلل نبينهلل أن العكاب قد يكون : نه وقهلل ئباهللالاذاقاههلل الهاه لمباهللس نثم قارحيا كهللنتح ونمنا نعحم من ا ياح ميههلل مزحقاههلل غدا نن كه نكهللن الكفر ح بماناحعمم الههم

وعم وااح هلل ا ح ناعون وحوم م .( ){كهللنواح يصح : ولن أذكر مجيع حهللاهلل املرحها ولكنين ئوو اقتصر عهل املهم ننههلل عهل الناو التهلليل

. حهللند عبدالسمم ز ران، عهم النفس ا اتمهللعت، ص. و: ان ر ( ) . ، اآليتهللن : ئو و قريت( ) . ا اآلي: ئو و البقرو ( ) . ، إئاهلل الرحهللن، ناكم الابهللب ن ضو اوئمم، ص. و: وان ر اآليا : ئو و الناه( )

7

: الحاجة إلى الصلة باهلل جل وعال( أ)، و قاااع ن إ ااهلل حهللاااا اونسااهللن ن مجياااع ااكه احلهللاااا ناان أ ااام احلهللاااهلل لاادج الااابهللب

مميد يهلل أياههلل الن }: أ وا ه كمهلل قهلل عهلل احلح .( ){هللس أنتم الحفقرا إم اله هم واله ه و الحغينماملخهوقاهلل كههاهلل إ ات و اكلهههلل بغنهللفه عمهلل ئواه، وبهللالتقهلل ( عهلل )خيرب : ( ) ( محه اهلل)قهلل ابن كثري . م بهلللكا الغين عنه( عهلل )أأ تهللاون إليه ن مجيع احلركهلل والسكنهلل ، و و : ب يديه، القهلل

ئعهللوو لهقهب، و لكو، و نعيم، و اامح، إ باان : ( ) ( محه اهلل)ويقو ابن القيم كاه ب إليه نن كه نهلل ئاواه، ونعهاوم أن، وأح يته ونعهوبههلليكون إ ه والهلل ره وحده و نعبووه وغ

هاب ناهلل ينفعاه أو إنس أو ان أو حيوان، الهو القري إ ا نن نهل( ئباهللنه و عهلل )حت ئوج اهلل . ووالع نهلل ي رهيعااهلل باعح اااكمح } :إ و اااهلل ااكه الصاااها بقولااه( ئاااباهللنه و عااهلل )وياااري هاااهلل مجم بمعااهلل نمناح قاااهلل ا ح

اقل ه و ياح ارمأ .لمباعحض عدو النمن هلل ياح ميان كم نين دج المنم ا ا بع داأ الم ي م ار عان ذمكح ونانح أعحم الحقميهللنام أعحملال اريا .نمن له نعمياا ضنكهلل وحنحاره ياوح حارح ينم أعحمل وقادح كنات بصم قاهلل . قهلل ب لم

م نسل يتاههلل وككلمل الحياوح (. ) {ككلمل أ اتحل ويهلل انهلل الانسم : الحاجة إلى الزواج( ب) البهاااوظ اااهلل ره وإو اكاااههللوحلاااهللح ن اكتماااهلل ن اااج الااااهللب الع اااوأ، باادأ اااكه احلهللااااا ب

ااو اذع ااهلل التنهللئااهيا، والقااد و عهاال املتعاادوو ناان نبااو الاااعر، وحاادوا القااكو، وا حااتمم، واو ااهللب، وكااه ااكه ال ااوا ر اادا ن الغهلللااب عنااد ئاان ااهللنسااا عااارو أو قبههااهلل، و اات ن ااهلل ر

(. )عداو الغرياأ، واحلهللاا إ هبيتهنتتهللليا، ؤذن الفىت وأئر ه بهلل ئت

. اآليا : ئو و الهلل ر ( ) . / فسري القرون الع يم، ( ) . 3 خمتصر إغهلل ا الهفههللن، اختصهلل عبداهلل بن عبدالرمحن أبهلل بع ، ص( ) . - اآليهلل : ئو و ه( ) . 3عبدالعايا النغيمات، املرا قون، ص. و: ان ر ( )

8

ياهلل نعاار الاابهللب نان : "هياه وئاهم إ الاابهللب نادا بقولاهلكا وااه ئاو اهلل ااهل اهلل ع ائاتعهللع الباهلل و الهيتاااوج، النناه أغااض لهبصار وأحصاان لهفارج، ونان ل يسااتعع العهياه بهلللصااوم، النناه لااه

ضاات )هلل يقاو ئاعد باان أ وقاهللص ولقاد أو واابهللب الصااهللبا وادو ااكه احلهللااا، كماا (. )"وااهلل ولاااو أذن لاااه (. ) و ئاااو اهلل ااااهل اهلل عهياااه وئاااهم عهااال عثمااهللن بااان ن عاااون التبتاااه (: اهلل عنااه

. ختصينهللوإضهللالا إ نهلل ن الاواج نن إوبهللع لهغرياو الفيه أي هلل ئكينا و مانينا لهنفس، كمهلل ن قولاه اا ونمنح ويهلل مهم أنح خهق لك }(: ئباهللنه) نكم ن اوو و و محح ههلل واعه باياح كنوا إملياح كمح أزحوااهلل لتسح م ننح أنفسم

م ياتافك رون (. ) {إمن نم ذلمل آليهلل لقوح :الحاجات الجسمية( ج)إن اسااااد الاااااهللب يوااااااه عمهيااااا ااااو كهللنهااااا ن وزنااااه وحامااااه ووااااكهه، ن اذنساااااا

ويعااد ااكا التاااو ا ساادأ نياااو ملرحهااا (. )لداخهيااا، ون ا يكااه واذع ااهلل ااهلل ايااا واذاهاااو ا . الفتا، ونن أبرز نعهللملههلل

وإزا ااكا التاااو والنمااو السااريع الاانن ا ساام هللاااا إ أنااو ميكاان إ هللز ااهلل عهاال الناااو : التهلليل

ملاهلل وا اوا والغاكا كهلل: وائتمرا اوه بااكه بيعات حاجات ضرورية لبقاء الجسم وسالمته- . والدوا

، في بداية مرحلة الشباب تبرز الحاجة إلى ممارسة أنشطة ال تتطلب مجهودا عضليا كبيرا - كهللملااات الفياااه نااااط لإبااادان، وإذاباااا لف اااو اذخاااما، وملاااهلل كاااهللن العهماااهلل والعهباااا نااان الساااهن

، حاااىت كاااهللنوا ميااااون و و الصاااهللث كثاااريأ اذئااافهلل ن هاااب العهااام، وأكثااار حميااام كاااهللن ناااايهلل

، ا هللنع الصاي ، كتهللب النكهللح، بهللب نن ل يستعيع البهلل و ( ضت اهلل عنه)أخراه البخهلل أ نن حدي ابن نسعوو ( ) . 3 ، حدي / الهيصم،

(. 3 /9ابن حار، الت البهلل أ، )و، املراو بهلللتبته ا نقعهللع عن النكهللح ونهلل يتبعه نن املمذ إ العبهللو( ) (. )اآليا : ئو و الروم ( ) . – 9 ااع ااصهللف ا سميا ص ( )

9

إضااهللالا إ . ناان بهااد إ بهاد، المااهلل وعااتهم حهللااا إ الريهللضااا البدنيااا نثاه احتيهللانااهلل إليهااهلل .الفرائا اوااتغهلل م بااهلللفرافض الدينيااا الااح ل يااالوا اليهااهلل اهاادا، نثااه الصاامو ن املسااهللاد، ووااد الرحاااهلل إ

ضال، وخدناا اذوايهللو، ونراالقاا اذقااران، احلاج، والتهياؤ لهاهاهللو، واملاات خهان ا ناهللفا، وعياهللوو املر وملاهلل كهللنات اكه حاهلل م، . وغري ذلل يهلل يتعهب اهادا بادنيهلل.. والتووو لهغربهلل ، وأوا حقو ا ريان

اات أاساهللو م، و هللبات أعماهلل م، ونا ات أ واحهام، حاىت ااهلل وا أغنياهلل عان الريهللضاا واملوامباا . ( )ارين عن إو ا املعهلليل اافياعهل املات، وبقينهلل نفتقرين إ الريهللضا احلسيا، قهلل

الانن لهاسام قاد ا ادووا ن :الذيي يجذدد النشذاوي ويذيلب العنذاء والتعذب يءالترويح البر - وحيتاهللج البادن إ الاحوي حاىت نان اهاد العباهللوو، كماهلل . مه اجملهوو، النذا جتهللوز حده هلل أضر باه

نااهللالق : اهلل اااهل اهلل عهيااه ولساام وقااهلل عناادنهلل قاادم عهاال ئااو ( ضاات اهلل عنااه) ن قصااا حن هااا ". ونهلل ذا ؟: "حن ها يهلل ئو اهلل، القهلل ئو اهلل اهل اهلل عهيه وئهم

يهلل ئو اهلل، نكون عند ، ككرنهلل بهلللنهلل وا نا، حىت كانهلل أأ ع ، النذا خراناهلل نان عناد ، : قهلل والااكأ : " اااهل اهلل عهياه وئاهمنساينهلل كثااريا، القاهلل ئاو اهلل. عهللالسانهلل اذزواج، واذو و وال ايعهلل

نفست بيده، إن لو دونون عهل نهلل كونون عندأ، ون الككر، لصاهللالاتكم املمفكاا عهال الرواكم .( ) ما نرا " ولكن، يهلل حن ها ئهللعا وئهللعا. ون رقكم

: قولاه عهيااه الصاامو والساامم ( ضاات اهلل عنااه)و وج البخاهلل أ ناان حاادي أنااس بان نهلللاال .( )"هلل ه، النذا الح الهيقعدليصه أحدكم نا" :الحاجات العقلية( د)

: ربز عند الابهللب حهللاهلل عقهيا نهما أذكر بع ههلل عهل الناو التهلليل

. 33ص( بريو ، وا الكتب العهميا)ابن مجهللعا، ككرو السهللنع واملتكهم ن وواب العهللل واملتعهم : ان ر( ) . 3 / ر ن أنو اآلخرو أخراه نسهم، كتهللب التوبا، بهللب ال ه ووام الككر والفك( ) . 3 ، حدي / ا هللنع الصاي ، نعو ، كتهللب التهاد، بهللب نهلل يكره نن التادو ن العبهللوو، ( )

11

احلهللاا إ نعرالا احلقهللفق، وال وا ر العبيعيا و فسري هلل، الناد بعض الاابهللب يكثارون التساهلل - يكثارون ئاؤا ئاو ( عانهم ضات اهلل)وقاد كاهللن وابهللب الصااهللبا . عن كه اذنو ليتعرالوا عهيهاهلل

. اهلل اهل اهلل عهيه وئهم عن كثري نن اذويهلل ن أنو وينهم وونيهلل م: ئاااااالت ئاااااو اهلل ااااااهل اهلل عهياااااه وئاااااهم عااااان قولاااااه: قاااااهلل ( ضااااات اهلل عناااااه)عااااان أ ذ هلل } تاقر س جتحرمأ لممسح .( )"نستقر هلل ت العرش" قهلل . {والا محئاالت ئاو اهلل ااهل اهلل عهياه وئاهم أأ : قاهلل ( ضت اهلل عناه)بن نسعوو وعن عبداهلل

ا : قهات: قاهلل " بار الوالادين: "ا أأ ؟ قاهلل : قهات : قاهلل " الصامو لوقتهاهلل: "العمه أال ه؟ قاهلل .( )المهلل ركت أئتايده إ إ عهلل عهيه" ا ههللو ن ئبيه اهلل: "أأ؟ قهلل

ئااالت ئااو اهلل اااهل اهلل عهيااه وئااهم أأ الااكنب : وعاان عبااداهلل باان نسااعوو أي ااهلل قااهلل قهات : قاهلل . إن ذلال لع ايم: قهات لاه: قاهلل " أن جتعاه هلل نادا و او خهقال: "أع م نان اهلل قاهلل

ا أن : " ا أأ؟ قاااهلل :قهااات : قاااهلل " خمهللالاااا أن يععااام نعااال ا أن قتاااه ولاااد : " ا أأ ؟ قاااهلل .( ) ااه حهيها اهلل

ذن الاهللب ن كه املرحها ليس كهلللعفاه يساهم ن الغهلللاب :بداء الرأيالحاجة إلى الحوار وإ- . هلل يقهلل له، وون فكري ونقهللش، به مييه إ احلوا نتياا لنموه العقهت وخربا ه ا ديدو

، ذن أو نرحهاااا الاااابهللب ااات الفرااااا الك بياااا الحاجذذذة إلذذذى توسذذذيا المعلومذذذات والتجديذذذد- كمهلل أن الركوو ن املعهونهلل ، أو أئاهللليب . حيصهه غريه نن العهوملهتعهم الفيههلل حيصه الاهللب نهلل

ووئااهللفه عرضاااههلل اااؤوأ إ عاادم الرغباااا اليهاااهلل، وبهلللتاااهلليل بااد نااان الباااا عمااهلل اااو ادياااد ونفياااد . لهاهللب ئوا ن املعهونهلل نفسههلل أو ن وئهللفه وأئهللليب عرضههلل

بداياا نرحهتاه غهلللباهلل ناهلل يكاون الهلللااهللب ن .الحاجة إلى اكتشاف الموالب العقليذة وتوجيههذا- لديااه بعاااض املوا اااب العقهياااا، ول كتاااان ول وااااه الواهاااا الصااااياا، الاااهللملر احلاااهللذ والداعياااا

. 93 / ، ( عرج املمفكا والروح إليه( : عهلل )أخراه البخهلل أ، ا هللنع الصاي ، كتهللب التوحيد، بهللب قو اهلل ( ) . 39/ أال ه اذعمهلل ( عهلل )بهللب كون اوميهللن بهللهلل -نأخراه نسهم، كتهللب اوميهلل( ) . 93/ املراع السهللبق، بهللب كون الار أقب الكنوب وبيهللن أع مههلل بعده ( )

11

النهللا و الكأ يتمكن نن اكتاهللو هل القد ا و وايهههلل واهتههلل الصاياا كمهلل كهللن ئو . نه إن وهلل اهلل عهلل كمهلل ئيايت بيهلل -اهلل اهل اهلل عهيه وئهم يواه قد ا وبهللب الصاهللبا

. و كه احلهللاا ربز عند اذذكيهلل نن الابهللب .الحاجة إلى السعي وراء االبتكار- :الحاجات االجتماعية( لذ)قد كون نهلل حهللاا نفسيا ميكن أن .الحاجة إلى التقدير والقبول والمكانة االجتماعية-

يوضاعون ن املكاهللن املمفام، وير اهللوون اذناهللكن ؤوأ إ ا حنراو نثه التقبه ا اتمهللعت، الهلللاكين املنهللئبا م و ربز أمسهلل م ب زنمفهم، وينهلللون ا بتسهللنا وا ئتاسهللن نن غري م إهلل يتاقاق ام الرضهلل عن نكهللنتهم، ياهلل ياؤوأ إ حاب وحناهللن و قاا واحاحام نتباهللو با الاابهللب ونان حاو م ياهلل

. يع عهل قبه التوايههلل ااااهل اهلل عهياااه وئاااهم أحااارص الناااهللس عهااال نصاااهاا وااابهللب املساااهم ، كاااهللن ئاااو ا

يعهللنااه الااابهللب ااهلل ( عهيااه الصاامو والساامم)وأعاارو النااهللس ااهللاتهم إ التقاادير وا حااحام، الكااهللن . حيقق عند م كه احلهللاا، ويوات وم خريا ن ئبيه ذلل

: عهيااااه وئااااهم قااااهلل عاااان ئااااو اهلل اااااهل اهلل ( ضاااات اهلل عنااااه)عاااان أ ئااااعيد ااااااد أ نرحباهلل نرحباهلل بواايا ئاو اهلل ااهل اهلل : الانذا أيتماو م القولاوا ام. ئيا يكم أقوام يعهباون العهام"

. ( )عهمو م: نهلل أقنو م؟ قهلل : قهت لهاكم" عهيه وئهم واقنو موإحسااااهللس الفاااارو بهلللتقااااادير ناااان اآلخااااارين يااااؤوأ إ ا فااااهللع قااااادير لنفسااااه، وبهلللتاااااهلليل إ

ن والعمانيناا النفساايا، وعهال العكاس عنادنهلل حياارم الااهللب نان التقادير ن املنااا أو اوحساهللس باهللذناملد ئااا أو مجهللعاااا اذاااادقهلل الر اااهلل ياااؤوأ ذلااال إ ا لتااااهلل إ ا مهللعاااهلل املنارالاااا وإ النااااهللا التخااري أو العاادواه، وخهللاااا عناادنهلل ااد ناان ياااين لااه ئااو عمهااه، ويعاااب بااه، ويااااعه عهياااه

. حهللاته عن ريقهم اليكون قد أوبع

ااي ئنن )وقهلل اذلبهلله ن كتهللبه حدي 9، 93/ خراه ابن نهللاه، املقدنا، بهللب الواهللو بعهبا العهم، أ( )

. كم و أحد واو احلدي واحل( حسن: ) / ( ابن نهللاه

12

ولكن اوئراو ن التقدير، له خعو و أي اهلل حيا ياؤوأ بهلللااهللب إ الغارو وإ كاوين وقد يصاهللب ييباا أناه واديدو عنادنهلل ينكاان لاه ناهلل ن اكه الصاو و . او و غري اهللوقا عن نفسه

.( )نن تويه و ايينحيهلل ااه هللاااه إ أن ينتماات اونسااهللن كااهللفن ااتمااهللعت و ااو ن ئااهللفر أ ااوا :الحاجذذة لالنتمذذاء-

. وافمهلل إ مجهللعا أو أكثر ياعر نعههلل بهلللتاهللنس، ويهتمس اليه التقبه والتقدير. ( )ولاداالع ا نتماهلل نان القاوو ناهلل اعاه بعاض عهماهلل الانفس يعهاق عهياه ا اوع ا اتماهللعت

ائااتغم ويتعااو انتمااهلل الفاارو حسااب ااوه الماان املنااا عهاال املد ئااا إ مجهللعااا اذااادقهلل ، وميكاانواحلارص عهال . كا ا وع ا اتمهللعت ن بط الاهللب بصابا اهللحلا ذا ئهو ئهيم واجتاهلله قاوق

. إبقهلل كا الرابط ولو اختهفت أوكهللله ي ياعر الاهللب بهنتمااهلل و اات بااكايهلل الااح اادالع بعااض اذالااراو إ ا نتمااهلل إ العصاااهللبهلل أو واحلهللاااا إ ا

تاوالر لاه ا مهللعاا الساويا أو ل يتواالاق نعهاهلل، ذلال أن ا نتماهلل باد نناه ا مهللعهلل املنارالا، إذا ل . لتوالري ا م نهللن النفست وووبهللع كثري نن احلهللاهلل النفسيا اذخرج

. يعااين القااو بااان اونسااهللن ااتمااهللعت بعبعااه أنااه يتمتااع بفرويتااه :الحاجذذة إلذذى االسذذتقالل- و اكه احلهللااا بادو . ( )عماه، حرياا اتاهللذ القارا ا الاخصاياحرياا ال. الهلللفرو حيتهللج لقد نان احلرياا

واضاااا لااادج الااابهللب الفااات اذنااو الاخصااايا ناااثم ااد الااااهللب ااو الاااكأ حياادو نوعياااا نععماااه وناااربه ونهبسااه، وتصصااه ن و ائااته وجمااهلل عمهااه، و ااكه احلهللاااا لاادج الااابهللب تثااه واحاادا ناان

. الدواالع ا هللنا لهسهو أنهلل لست ااغريا بساوه ن املناا ، : )ه احلهللاا ببعض العبهلل ا ننههللعن كويعرب الابهللب

..(. أنهلل أو أ باااهلل .. أنهلل أعرو ننكم بنفست.. وعوه أخرج نع زنمفت

. ، 3 الهلل و ئيد عبدالسمم، النمو نن العفولا إ املرا قا، ص. مد مجيه ننصو ، و. ان ر و( ) . املراع السهللبق، ص( ) . الهلل و ئيد عبدالسمم، النمو ن العفولا إ املرا قا، ص. مد مجيه ننصو ، و. و: ان ر ( )

13

وإن كااهللن الااابهللب حيتااهللج إ احلريااا وا ئااتقم الاانن ااكا لاايس عهاات إ مقااه و ن كهللالااا . حلريااا حااىت نااارو بااه و تاااهللوز حاادوو هللجمهلل ااه، الهااو هللاااا أي ااهلل إ إ ااهلل حيكاام ااكه ا

. و كا ال بط إنهلل أن يكون نن قبه الوالدين أو املرب أو بصو و أحكهللم ورعيا ون م ااتمهللعياإن التغااري ن النهللحيااا الع ااويا بعااو ا ساام ووزنااه ووااكهه، :الحاجذذة إلذذى العمذذل والمسذذ ولية-

الهاو باكلل يساتعد لادو ادياد ن جمتمعاه، . ولاوبعض ومهللففه ؤذن بهلللتاو نن العفولا إ الرااخل، .. يستعد لهمسؤوليهلل واملهمهلل ، لوميفاا ويل اذنار، واذو الكباري والااوج واذب و ب اذئارو

. ال م عن التعهع لهقيهللم سؤوليهلل اافيا ونههللم نؤقتا، تتهن عمهلل كهللن عهيه ن فولته

14

إلى اهلل مراعاة الحاجات في الدعوة ماام والحموحعم اام }: نبيه مدا بقوله ( ئباهللنه و عهلل )نر اهلل لقد أ اوحع إم م ئابميهم بال بمهللحلحمكح

هاام بمهلللحم اان ضااه عاان ئاابميهمهم و ااو أعح هاام م ساان إمن ب اال ااو أعح اات أحح م بمااهللل حم م ساانام واااهللوم ح تاادمين احلح هح}( ) .

اااريو أناااهللح ونااانم ا ا باعاااينم }: بقولاااه( هللنهئااابا)وأناااره عاااو إم الهاااهم عهااال بصم قاااهح ااااكمهم ئااابميهمت أوحرمكم . ( ){وئبحاهللن الههم ونهلل أنهللح نمن الحماح

. عهل بصريو ويق وبر هللن عقهت وورعت .( )يقو ابن كثريالكاارق قواعااد الاادعوو ونبهللوفهااهلل، ويعاا عهاال ااكا اذئااس يرئاات القاارون: " ( )ويقااو ئاايد قعااب

". وئهللفهههلل و رافقههلل، ويرئم املنهج لهرئو الكرق، ولهدعهللو نن بعدهالن ر ن أحوا املخهلل ب ومروالهم، والقد الاكأ يبيناه ام ن كاه : ونن الدعوو بهللحلكما

قا الاح خياهلل بهم واهلل، نرو حىت يثقه عهيهم، و ياق بهلللتكهلللين قبه ائتعداو النفوس هلل، والعريوالتنوياااع ن اااكه العريقاااا حساااب نقت ااايهلليهلل، الااام يساااتبد الياااه احلماااهللس وا نااادالهللع والغاااريو اليتااااهللوز

. احلكما ن كا كههإن نعرالااااااا بيعااااااا املاااااادعوين وخصهللفصااااااهم، ناااااان النهللحيااااااا ا سااااااميا والعقهيااااااا والنفساااااايا

نعهااام يااتم نااان خم ااهلل التعهللناااه وا اتمهللعيااا وحهللااااهلليم اذئهللئاايا نااان اذنااو املهماااا ن احلكماااا لوذلال ئاابب فايس ن قباو م لهاادعوو ووقاهلليتهم ناان . بانساب اذئاهللليب اام وأئاهه العار عهاايهم

. ا حنراو

(. )اآليا : ئو و الناه( ) . 33 اآليا : ئو و يوئن( ) . 9 / فسري القرون الع يم، ( ) . 3 / ن مم القرون : ان ر( )

15

وقااد ئاام لنااهلل ن . كااهللن الرئااو اااهل اهلل عهيااه وئااهم أعاارو النااهللس بانتااه و ااهلل يصااه ااماعاهللو ااصاهللف واحلهللااهلل ن ذلل ننههللاهلل واضاهلل وئاعر بعض الوقفهلل الح اري إ أمهياا نر

-:عهل الناو التهلليل العمهيا الدعويا :في الناحية الجسدية: أوال :ا هد عهل قد العهللقا( أ) فاااو قاااد ايم ل يكااان الرئاااو ااااهل اهلل عهياااه وئاااهم يكهااان الاااابهللب هاااوو اساااميا

. و هللقهلليم، ول يكن أي هلل يسم لاهللب أن يكهن نفسه ملهلل يستعيعهكااهللن ا هاهللو حيتااهللج إ اهاد وناااقا، واارب عهاال ذلال، ل يكاان النا اااهل اهلل عهيااه وملاهلل

. وئهم يسم لهابهللب وون ااهللنسا عارو بهللملاهلل كا اليه إ نن بتت كفهلل هوأاااهللز ئاااو اهلل اااهل اهلل عهيااه وئاااهم مساارو بااان .( )الفاات غاااوو أحاااد، يقااو اباان ااااهللم

القياه لاه ياهلل ئاو . وكاهللن قاد ومهاهلل. بنهلل مخس عاارو ئانا، ومههلل ا و االع بن خديج . اندب الفاا أ ام، الاااهللزه، و و ئاو اهلل ااهل اهلل عهياه وئاهم أئاهللنا بان زياد، وعباداهلل بان عمار، اهلل، إن االعاهلل وأئايد بان مهاري، ا أااهللز م ياوم ااناد ، و ام . وعمرو بن حام .والربا بن عهللزب .وزيد بن هللبت

. أبنهلل مخس عارو ئنال أي ااهلل إنكااهلل ه اااهل اهلل عهيااه وئااهم عهاال عبااداهلل باان عماارو باان العااهللص ناااقته وناان ذلاا

.عهل نفسه بهلللعبهللوو :التاايع عهل اكتسهللب املههلل ا ا سديا( ب): نن املستاسن أن يكون لدج الابهللب بعض املههلل ا ا سديا الح انفعهم وقات احلهللااا

وئااهم ياااع واابهللب الصاااهللبا عهاال ذلاال، كهلل هاهللو ن ئاابيه اهلل، كمااهلل كااهللن النا اااهل اهلل عهيااه القاهلل النا .ينت اهون .عهال نفار نان أئاهم نار النا : قاهلل ( ضت اهلل عنه. )العن ئهما بن اذكوع

" :الانسااال أحاااد : قاااهلل .أ ناااوا باااين إمسهللعياااه، الااانن أباااهللكم كاااهللن انياااهلل، أ ناااوا وأناااهلل ناااع باااين الااامن

. / السريو النبويا، ( )

16

القااهلل كيان نرنات وأنات نعهام؟ : قاهلللوا "ناهلل لكام رنااون؟ : " الفاريق باياديهم، القاهلل ئاو .( )" ا نوا الهللنهلل نعكم كهكم: " الن

ياااااع الااابهللب عهااال الفروئاايا، و ااارأ الساابهلل بااا اايااه ملاااهلل ن الرئااو كمااهلل كاااهللن .نان احلفياهلل نان ااياه . ناهلل ضامر أاارج ئاو اهلل: قاهلل ( ضت اهلل عنه)حدي عبداهلل بن عمر

وكناات الاايمن : ل ي اامر ناان الثنيااا إ نساااد بااين ز يااق قااهلل اباان عماار وأااارج نااهلل .إ نيااا الااوواع .( )أارج

:إ هللحا الفراا ملااولا الناهللا ا سدأ( ج)يوناهلل عهال باهللب حااريت، واحلبااا لقاد أيات ئاو اهلل : " عن عهللفاا ضت اهلل عنههلل قهلل

ن املساد ليس لعبهلل .ولعب احلباا .( )"يسحه بروافه ان ر إ لعبهم يهعبون ن املساد، و ئو اهلل . جمروا، به اليه د يب ذاسهللو م و نايعههلل لهاروب وا ئتعداو لهعدو

: التوايه و احا البدن( و)نن املعهوم أن لهاسم هللقا وحدا نان املقاد و، الانذا محاه أكثار نان هللقتاه عاب، و اهلل كاهللن

الماان حراااه عهاال واابهللب أنتااه ااوايههم ولاايس أحاارص عهاال ااكه اذنااا ناان ئااو . ضاار ا عهيااه . و احا أبدامم وعدم كهيفههلل نهلل عيقه نن عبهللوو أو كسب نعهللش

اام وأالعار، : "... قهلل يل ئاو : قهلل ( ضت اهلل عنه)وعن عبداهلل بن عمرو بن العهللص

.( ).... " وقم ومن، النن سد عهيل حقهلل، وإن لعينل عهيل حقهلل، وإن لاوال عهيل حقهلل أأ يععيهاهلل ناهلل تاهللج إلياه : ن اكا .( )يقو ابن حار" وإن لنفسل حقهلل " .( )ون وايا

ضاارو و الباااريا، يااهلل أبهللحااه اهلل لننسااهللن، ناان اذكااه والااارب والراحااا الااح يقااوم وااهلل بدنااه، ليكااون . أعون عهل عبهللوو به

. 399 ، حدي / أخراه البخهلل أ، ا هللنع الصاي ، كتهللب ا ههللو، بهللب التاريض عهل الرنت، ( ) / ، والبخهلل أ، ا اهللنع الصااي ، كتاهللب ا هاهللو، باهللب السابق با ااياه، / " املسند"اونهللم أمحد ن أخراه( )

. 9 / ،ونسهم، كتهللب اونهلل و، بهللب املسهللبقا ب اايه و مري هلل 3 3 حدي . ،حدي / أخراه البخهلل أ، ا هللنع الصاي ، كتهللب الصمو، بهللب أااهللب احلراب ن املساد، ( ) . 9 وحدي ، / أخراه البخهلل أ نعو ، ا هللنع الصاي ، كتهللب الصوم، بهللب حق ا سم ن الصوم ( )

17

:في الناحية العقلية: ثانيا يد كونااه، الاايفهم الباادوأ ا ااهللن ااهلل ينهللئااب افااهلل ه وقسااو ه، خيهلل ااب ح ااو ه ااهلل لقااد كااهللن الناا

ويفهااام احل ااارأ اااهلل يمفااام حيهلل اااه وبي تاااه، كماااهلل أناااه يراعااات فاااهللو املااادا ، وانتباااهلله أاااااهللبه، وقاااد م الفعرياااا

واملكتسبا، التكفت ننه اووهلل و إ اذملعت الككت، والهماا العهللبرو إ احلهللالظ اجملياد، السااعر بعاون اهلل بعاض

. ملواقن الح ب نراعهللو النهللحيا العقهياا

:احلوا العقهت وإ هللحا الفراا لمئتنتهللج( أ)

يسااتخدم نااع الااابهللب ناان الوئااهللفه واذئااهللليب الدعويااا الااح جتعااه الاااهللب كااهللن الناا . اليههلل إ هللبيهلل إذ يتي له الراا املنهللقاا واحلوا ، وا ئتد وا ئتنتهللج

ياهلل ئاو اهلل، افاكن يل باهلللاأ، الاقباه القاوم عهياه : القهلل ن الىت وهللبهلل أ ل الن إ: قهلل . ( )عن أ إنهللنا

". اونه: "القهلل . الااروه

. الاهس: الدنهلل ننه قريبهلل قهلل

". أبه ذنل؟: "قهلل

. واهلل، اعهين اهلل الدا : قهلل

". و النهللس حيبونه ذنههلليم: "قهلل

"أالتابه بنتل؟: "قهلل

. ئو اهلل اعهين اهلل الدا واهلل يهلل: قهلل

". و النهللس حيبونه لبنهلليم: "قهلل

".أالتابه ذختل؟: "قهلل

. واهلل اعهين اهلل الدا : "قهلل

". و النهللس حيبونه ذخوايم: "قهلل

. حدي 3 / املراع السهللبق، كتهللب التهاد، بهللب نهلل يكره نن ر قيهللم الهيه ملن كهللن يقونه، ( ) . 3 / الت البهلل أ، : أن ر ( ) . 3 / الت البهلل أ، : أن ر ( )

18

".أالتابه لعمتل؟: "قهلل

. واهلل اعهين اهلل الدا : قهلل

".و النهللس حيبونه لعمهلليم: "قهلل

".اهلللتل؟ أالتابه: "قهلل

. واهلل اعهين اهلل الدا : قهلل

". و النهللس حيبونه اهلل يم: "قهلل

الهام يكان بعاد ذلال الفاىت يهتفات إ " الههم اغفر ذنبه و هر قهبه، وحصن الرااه: "يده عهيه وقهلل الوضع : قهلل

.( )وت .احلكم ويقتنع به أ هللح ئو اهلل اهل اهلل عهيه وئهم كا الاهللب احلوا ، واعهه بنفسه يستنتج

:العقهيا وايه القد ا ( ب)

الباار خيتهفاون ن ائاتعداوايم وقاد ايم ونياو م حاىت يكماه بع اهم ( ئاباهللنه و عاهلل )لقد خهاق اهلل

بع اهلل، ويتعاهللونوا ن وااؤون ويانهم وونيااهلل م، والقاد ا العقهياا ناان مجهاا ااكه القاد ا الاح خيتهاان اليهاهلل البااار،

يعارو ناهلل لادج يواهههلل، واهتههلل السهيما ائتفهللو ننههلل أااهللوهلل وغاري م، كاهللن ئاو اهلل النذا واد نن يعرالههلل و

.وبهللب الصاهللبا نن ا ئتعداوا والقد ا الياسن وايهههلل

حاىت كتبات لهنا : "أنار زياد بان هللبات أن ياتعهم كتاهللب اليهاوو، ويقاو زياد نن ذلل أن ئو اهلل

كتبه، وأقرأ ه كتبهم، إذا كتبوا إليه"( ). عان زياد .( )ن عهم كتهللب يهوو، نهلل واه أباو واوو( ضت اهلل عنه)ويهلل يد عهل قد و زيد بن هللبت

إه واهلل نااهلل ونان يهااوو : "وقاهلل . التعهمات لااه كتاهللب يهااوو أناره ئااو اهلل : "قااهلل ( ضاات اهلل عناه)بان هللبات

" ب له إذا كتب، وأقرأ لاه إذا كتاب إلياهالتعهمته الهم مير إ نصن وهر حىت حكقته، الكنت أكت" عهت كتهلل

. / أخراه اونهللم أمحد، املسند، ( ) . 9 ، حدي ، / ذكره البخهلل أ عهيقهلل، ا هللنع الصاي ، كتهللب اذحكهللم، بهللب رمجا احلكهللم( )( اااي ئانن أ واوو)، وقهلل اذلباهلله ن كتهللباه 3 / ئنن أ واوو، كتهللب العهم، بهللب وايا حدي أ ه الكتهللب، ( )

(.حسن ااي )، 9 /

19

أن ئو اهلل ( ضت اهلل عنه)نهلل لدج أااهللبه نن قد ا نهلل و و عن أنس بن نهلللل ونن بهللب وايه الن

أ حم أنح بانح أبو بكر، وأود م ن وين اهلل عمر، وأادقهم حيهلل عثمهللن، وأق هلل م عهت بن أ : "قهلل

بن كعب وأعهمهم بهللحلم واحلرام ونعهللذ بن ابه، وأالرضهم زيد بن هللبت، أ هلللب، وأقر م لكتهللب اهلل أ

.( )وإن لكه أنا أنينهلل،وأن كه اذنا أبو عبيدو بن ا راح : التعهيم أو الابهللب( ج)

أنهلل ناهلل حف ات وأناهلل : "وعن عهقما قهلل ."العهم ن الصغر كهلللنقت ن احلاار"نن احلكم الاهللفعا .( )ر إليه ن قر هللس أو و قا وهللب الكاه أن

أن قاااوو التاااككر ااااواو حاااىت ئااان ااهللنساااا عاااار، .( )وكماااهلل أئاااهفت ن ااصاااهللف العقهيااااإذا الهلللفحو الك بياا لهاتعهم ات ااهللنساا . وعهل كا اذئهللس اواو املقد و عهل احلفظ ن كه السن

عرضاين : هلل واه ابان عمار قاهلل ملا. عارو المهلل وون، ذن السنا ااهللنسا عارو حد ب الصاغري والكبارييوم أحد ن القتهلل وأنهلل ابن أ بع عارو ئنا الهام ااه، وعرضاين ياوم ااناد وأناهلل أبان ئو اهلل

. مخس عارو الااهللزهإن : القدنت عهل عمر بن عبدالعايا، و و يون ك خهيفا الاد تاه اكا احلادي القاهلل : قهلل نهللالع

ملاان كااهللن اباان مخااس عااارو ئاانا وناان . عمهلللااه أن يفرضااوا اكا حلااد باا الصااغري والكبااري، الكتااب إ . ( )كهللن وون ذلل الهللاعهوه ن العيهلل

حياارص عهاال عهاايم ااااغهلل الصاااهللبا، العاان اباان عباااهللس وعهاال ااكا اذئااهللس كااهللن النااا الههم إنهلل نعوذ بل نن عكاب : قولوا"يقو : كهللن يعهمهم كا الدعهلل أن ئو اهلل ( : ضت اهلل عنهمهلل)

.( )"وأعوذ بل نن عكاب القرب، وأعوذ بل نن التنا املسي الداهلل ، وأعوذ بل نن التنا احمليهلل واملمهلل اهنم،

وقااهلل اذلبااهلله ن كتهللباااه : حاادي / ، أخراااه اباان نهللاااه، املقدنااا، بااهللب ن ال ااهللفه أااااهللب ئااو اهلل ( )

. ااي / ( ااي ئنن ابن نهللاه) . 3 السخهللوأ، املقهللاد احلسنا، ص( ) . ااع ص( ) . 93 / أخراه نسهم، كتهللب اونهلل و ، بهللب ئن البهوظ، ( ) . / كتهللب املسهللاد، ونواضع الصمو، بهللب نهلل يستعهللذ ننه ن الصمو، أخراه نسهم، ( )

21

يعهمنهلل ا ئتخهلل و ن اذنو كههاهلل كهلللساو و كهللن الن : قهلل ( ضت اهلل عنه)وعن اهللبر بن عبداهلل

الههم أه ائتخري بعهمل : ا يقو إذا م أحدكم بهللذنر الهريكع كعت نن غري الفري ا،: "نن القرون يقو

. وأئتقد بقد ل، وأئالل نان ال اهل الع ايم، الننال قاد و أقاد ، عهام و أعهام، وأنات عامم الغياوب

-ن عهللااه أناارأ وواهااه: أو قااهلل -خاري يل ن ويااين ونعهللواات وعهللقباا أناارأالههام إن كناات عهام أن ااكا اذناار

ن عهللااااه أناااارأ : أو قاااهلل -وااار يل ن ويااااين ونعهللوااات وعهللقباااا أناااارأ الهللقاااد ه يل، إن كنااات عهااام أن ااااكا اذنااار

. ( ) "الهللاراله عين واارالين عنه، واقد يل ااري حي كهللن، ا ضين به، ويسمل حهللاته -وواهه: كهمااهلل أقااو ن ن الااو ر عهمااين ئااو اهلل:قااهلل ( ضاات اهلل عنااه)وعاان احلساان باان عهاات

عهللاليات، و اولين الايمن وليات، وباهلل يل اليماهلل أععيات، وقاين وار ناهلل الههم ا ده الايمن اديت، وعاهللالين الايمن"

.( )ق يت، إنل ق ت بهللحلق و يق ل عهيل، وإنه يك نن واليت، بهلل كت بنهلل و عهللليت :نراعهللو املستويهلل العقهيا( و)يقد لكه قد ه، وخيهلل اب كام حساب عقهاه، خيهلل اب العفاه اهلل يفهماه، كهللن الرئو

. هلل يمفمه، والاي هلل يرحيهوالاهللب ليعرحههلل، ا " ك ،ك : "احلسن بن عهت أخك ترو نن الصدقا، خهلل به قهللفم ملهلل أج ئو اهلل

.( )"أنهلل وعر أنهلل ناكه الصدقا: "قهلل .( )وخيهلل اااب الااااهللب بائاااهوب ينهللئااااب اااو عقهاااه كماااهلل ن قصااااا الفاااىت الااااهللب السااااهللبقا

ياهلل : القاهلل ملهلل اهلل الرااه اذعارا إ ئاو اهلل . تهم وافهلل موخيهلل ب اذعراب هلل ينهللئب غه

" . اهلل: "المان خهاق السامهلل ؟ قاهلل : قاهلل " اد " مد، أ هللنهلل ئولل الاعم لنهلل أنل اعم أن اهلل أ ئهل؟ قهلل

المان نصايب اكه ا باهلل ؟ وناهلل زا اذعارا يساا فاهلل وغه اا، : قهلل " اهلل: "المن خهق اذ ؟ قهلل : قهلل

. 3 ،حدي 3 / أخراه البخهلل أ ا هللنع الصاي ، كتهللب الدعوا ، بهللب الدعهلل عند ا ئتخهلل و، ( )( ن أ واووااي ئن)، وقهلل اذلبهلله ن كتهللبه ، / أخراه أبو واوو، كتهللب الصمو، بهللب القنو ن الو ر،( )

(. ااي : ) / ، واونااهللم 9 حادي / ، أخرااه البخاهلل أ، ا اهللنع الصااي كتااهللب الاكاهللو باهللب ناهلل يااككر ن الصادقا لهنا ( )

. 3 / ، والدا نت ن ئننه، كتهللب الاكهللو، بهللب نن ه له الصدقا، 39 / ( أمحد ن املسند . -3 ااع افاح ( )

21

والكأ بعثل بهللحلق أزيد عهايهن و : ينكر ذلل عهيه، به يبه ودو إ أن قهلل اذعرا ئو اهلل و

.( )"ل ن اد ليدخهن ا نا" القهلل الن " يعين ورافع اوئمم"أنق ننهن و او ن ئافر الاخاك يعاهللم نهللقتاه أو بانهللنهاهلل، الاخاك واذعرا اآلخار الاكأ عار لرئاو اهلل

.( )" وع النهللقا: " يبه الهمهلل الرظ قهلل يسا وئو اهلل ملاهلل أ او ئاو اهلل . يراعات لهاككت نقد اه اليخهلل باه برناا وإ اهللز كمهلل كهللن ئاو اهلل

الكاهللن " نعم الراه عبداهلل لاو كاهللن يصاهت نان الهياه: "أن يواه عبداهلل بن عمر لقيهللم الهيه ل ياو عهل أن قهلل

.( ) ن الهيه إ قهيم عبداهلل ينهللم ن :في الناحية االجتماعية: ثالثا :بيهللن أمهيا ا مهللعا ن حيهللو الاهللب( أ)

بد أن يوض الاهللب أمهيا ا مهللعا بهلللنسابا لاه و عوياده عهال التفهللعاه نعهاهلل وا ئاتفهللوو ننهاهلل، بخاااهلل أ عااان ناااع ااااايه وحااادو ا مهللعاااا اوئااامنيا ن حياااهللو الفااارو كماااهلل ن احلااادي الاااكأ واه ال

اارج املااؤنن ن اارامحهم و ااواو م : "قااهلل ئااو اهلل : قااهلل ( ضاات اهلل عنااه) .النعمااهللن باان باااري .( )و عهلل فهم كمثه ا سد إذا اوتكل ع وا داعل له ئهللفر اسده بهلللسهر واحلمل

عهاال أن التعااهللون ن إ ااهلل ااكا اجملتمااع اليمااهلل اليااه نصااهاا لهفاارو وا مهللعااا ناان كمااهلل يؤكااد الناا

: نتعهبهلل اوميهللن، وقد و و ن ذلل أحهللوي كثريو ننههلل

نن كهللن يؤنن باهللهلل " قهلل ئو اهلل : قهلل ( : ضت اهلل عنه)نهلل واه البخهلل أ أي هلل عن أ ريرو

واليوم اآلخر الم يؤذ اهلل ه، ونن كهللن يؤنن بهللهلل والياوم اآلخار الهيكارم ضايفه، ونان كاهللن ياؤنن باهللهلل والياوم اآلخار

أنر عبهللوه املؤنن بهلللتعهللون عهل ( ئباهللنه و عهلل )وعهل العموم النن اهلل . ( )" ه خريا أو ليصامتالهيق

. ، / خراه نسهم، كتهللب اوميهللن، بهللب السؤا عن أ كهللن اوئمم، أ( ) . / املراع السهللبق، بهللب اوميهللن الكأ يدخه به ا نا ، ( ) . 3 / ا هللنع الصاي ، كتهللب التهاد، بهللب ال ه قيهللم الهيه، . أخراه البخهلل أ نعو ( ) . 3 ، حدي 9/ هللس والبههللفم، ا هللنع الصاي ، كتهللب اذوب، بهللب محا الن ( ) . 3 3 حدي = ، 9/ املراع السهللبق، بهللب نن كهللن يؤنن بهللهلل واليوم اآلخر الم يؤذ اهلل ه، ( )

22

و عهللونوا عهل الرب والتقوج و عاهللونوا عهال اوا والعادوان وا قاوا اهلل (: "ئباهللنه)الرب والتقوج القهلل . ( )". إن اهلل وديد العقهللب

:ا هإ هللحا الفراا لهفىت ن التعبري عن ذ( ب)وذلل ن عدم اونكهلل عهياه ن بعاض اذناو الاح ساتاد ن حيهلل اه نان ا تماهللم هاره أو

احلدي عن نفسه أو إبراز قد ا اه وإنكهللنهلل اه ناع احلاك أن يتااهللوز اكا التعباري حاده الينقهاب إ . ضده

مهااهلل ابنااهلل ، و ( ضات اهلل عنهمااهلل)لكااه نان مساارو باان انادب و االااع باان خااديج وقااد أ ااهللح ئااو اهلل

: مخس عارو ئنا اجملهلل لهتعبري عن نقد يمهلل عهل احلرب وأاهللزمههلل لهمااهلل كا، وكاهللن قاد ومهاهلل قباه ذلال، القياه

.. " يهلل ئو اهلل، النن مسرو يصرع االعهلل الااهللزه: يهلل ئو اهلل، إن االعهلل ام الااهللزه، الهمهلل أاهللز االعهلل قيه له: له ( ) .

لقااد أاااا ااكا و وو ااين ولااو : عاار عهيااه مساارو القااهلل هلل أن ئااو ا. ( )وذكاار اباان حااار .الصهلل عه، الصرعه مسرو، الااهللزه" كهالدون: "اهلل عته لصرعته، قهلل

:التاكيد عهل ا بهللا الفىت بوالديه وأئر ه( ج)ياهلل ياؤوأ باه أحيهللناهلل إ . حي إنه ي هر عناد الفاىت ن اكه املرحهاا احلهللااا إ ا ئاتقم

أحهللوي كثريو ؤكد عهل بر الوالدين، كمهلل وقد و و عن ئو اهلل . وعقوقه لوالديهالتمرو عهل أئر ه

. أنر به، ونن ذلل( ئباهللنه و عهلل )أن اهلل

سهللنهلل } : هللقوله ع .( ){وق ل بل أ اعحبدواح إم إمي هلله وبمهلللحوالمديحنم إمححسهللنهلل }: وقوله رمكواح بمهم ويح هلل وبمهلللحوالمديحنم إمحح .( ){واعحبدواح الهه و اح

. بر الوالدين بعبهللو ه يهلل يؤكد عهل أمهيا بر الوالدين( ئباهللنه و عهلل )ون كه اآليهلل وغري هلل بط

. ئو و املهللفدو اآليا الثهللنيا( ) . / ابن اهللم،السريو النبويا : أن ر ( ) . 9 / اواهللبا ( ) . اآليا : ئو و اوئرا ( ) . اآليا : سهلل ئو و الن( )

23

هللس سن ااهللبح؟ نن أحق الن: القهلل اهلل اه إ ئو : قهلل ( ضت اهلل عنه)وعن أ ريرو

" ا أباو : " قهلل ا نن؟ قاهلل " ا أنل: " ا نن ؟ قهلل : قهلل " ا أنل: " ا نن ؟ قهلل : قهلل " أنل: "قهلل ( ). :التوايه املبهللور وغري املبهللور لهفىت ن حسن اختيهلل الصديق( و)

ن نن خصهللف الفاىت ن اكه املرحهاا كاوين ااداقهلل وانتماهلل مهللعاهلل ، وملاهلل لهصاديق نا أ ر كبري عهيه الهو ن أنس احلهللااا إ التواياه املبهللوار وغاري املبهللوار ن حسان اختياهلل الصاديق، ناع

ويهلل يد عهل ضرو و نراعهللو كا اذنر ناهلل و و عان أ نوئال . اويده بهللملعهلليري الح ع عهل ذللهللال الكااري، كاهللناه املساال ونا: نثااه ا هايس الصااهللث والساو : "قاهلل عاان النا ( ضات اهلل عناه)

أن الاهللنه املسل إنهلل أن حيكيل وإنهلل أن بتهللع ننه، وإناهلل أن جتاد نناه حياهلل يباا، وناهللال الكاري، إناهلل . ( )"حير يهللبل، وإنهلل أن جتد ننه حيهلل خبيثا

الراه عهل ويان خهيهاه، الهين ار : " قهلل ئو اهلل : قهلل ( ضت اهلل عنه)وعن أ ريرو . ( )"أحدكم نن خيهللله

: مهلل قيه الصهللحب ئهللحب، وقهلل الاهللعروك

ون اااكا نبياااه عهااال أن حااااق عهااال اونساااهللن أن يتاااارج بغهلليااااا اهاااده نصاااهللحبا اذخيااااهلل وجمهلللساااتهم، الهااات قاااد جتعاااه الاااارير خاااريا، كماااهلل أن ااااابا اذوااارا قاااد جتعاااه اااااري واااريرا، قاااهلل

كاهللن كهباهلل ككهاب أ اه نان اااب خاريا أااهللب بركتاه، الاهايس أولياهلل اهلل يااقل وإن : احلكمهلل (: ضات اهلل عناه)الكهن، و كا اهلل الواايا لإحاداا بهلللبعاد عان جمهلللساا السافههلل ، قاهلل عهات

. 9 / كتهللب الرب والصها، بهللب بر الوالدين وأممهلل أحق به، . أخراه نسهم( ) . ، حدي / أخراه البخهلل أ، ا هللنع الصاي ، كتهللب الكبهللف والصيد، بهللب املسل ( )اااي ) هلله ن كتهللباه وقهلل اذلبا( حسن غريب)،وقهلل ، 39 / ، أخراه الحنكأ ن ئننه كتهللب الا د، بهللب قم ( )

(. حسن) 33 / ، ( ئنن الحنكأ

تححححح ال تصحححححكس ن يف ححححح ال

عحححححلبل ن إىل حححححل ري ن ىل حححححل ححححح

كححححححب سحححححح ي سد حححححح حححححح د ححححححل

بن مححححح اححححح ن ححححح مححححححل

24

وقااهلللوا إيااهلل وجمهلللسااا اذواارا ، الاانن . صاااب الفااهللار، الننااه ياااين لاال العهااه، ويااؤو لااو أناال نثهااهالقااط، بااه بااهلللن ر بعال يساار ناانهم وأناات ااد أ، ولاايس إعاادا ا هايس اهيسااه قهلللااه والعهلللااه

وقاهلل بعاض الساهن عناد . إليه، والن ر ن الصو يو ا ن النفوس أخمقهلل ننهللئبا اهق املن و إلياهن ضمنه إ واهللو إ اذنار اهلللساا نان نتفاع اهلللساته ن وينال، نان عهام ساتفيده، . ( )احلدي

كره جمهلللساته اآلخارو أو عمه يكون اليه، أو حسن خهق يكون عهيه، النن اونسهللن إذا ااهلللس نان اك .( )المبد أن ينهلل ننه، بقد نهلل يوالقه اهلل بكلل

:السهيما كوين مجهللعا اذقران( ا)إن مجهللعا اذقران املن ماا ذا اذ اداو الساهيما الواضااا، أنار ضارو أ ن حياهللو الااهللب

نيا كهللنات عهاال البدايااا الادعوو اوئاام. نفساه انيناهلل لساامنا اوه، ولهماتمااع أي اهلل موضااهلل ساتقبههاليااواههم ، .ن وا اذ قام بان اذ قام أكتاهللو مجهللعاا نن ماا نان الاابهللب هتقاات ناع ئاو اهلل

كمااهلل يهتقاات الااابهللب نااع بع ااهم . ويااااك عاااافمهم، ويصااا أخعااهلل م، ويثااين عهاال نااواالقتهم . ليتبهللولوا ااربا ويتنهللقاوا ن جتهلل وم، ويتاهللو وا ن أنو م لهنهو ستقبه أنتهم

وحي إن نرحها الابهللب كمهلل عهمنهلل ت املرحها الح ميياه اليهاهلل الااهللب إ مجهللعاا اذقاران، الينتمت إليههلل، ويتفهللعه نعههلل، وخيه هلل، بد نن احلرص عهل كوين مجهللعا اذقران املن ماا، الاح

وكااه يقاوم عهيهاهلل ناارالون واعاون، ياخاكون باياادأ الاابهللب إ ناهلل يانفعهم ن ويانهم وونياهلل م، أو . أنو م إ ال ا ننهم كون أ م لهقيهللم بهللملسؤوليا

وحنااان واااببه أ يناااهلل النااا : قاااهلل ( ضااات اهلل عناااه)عااان أ ئاااهيمهللن نهلللااال بااان احلاااويرا نتقاهلل بون، الاقمنااهلل عنااده عاارين ليهااا، ال اان أن اواتقنهلل أ هنااهلل، وئااالنهلل عمان ركنااهلل ن أ هنااهلل الاخربنااهلله،

... "نثه ا هيس الصهللث: حدي ( )( اااا نصااار، نصاااعفل ماااد، )عبااادالر وو املناااهللوأ، الااايض القااادير، وااارح ا اااهللنع الصاااغري، العبعاااا اذو : أن ااار( )

/ 3 .

25

إ أ هايكم العهماو م ونارو م، وااهوا كماهلل أيتماوه أااهت، الانذا ا اعاوا ": وكهللن قيقهلل حيماهلل القاهلل .( )ا ليؤنكم أكربكم ح ر الصمو الهيؤذن لكم أحدكم

اووااراو عهاايهم و عهاايمهم الااحو بقااهللفهم عنااده، وعناادنهلل أ اووا الراااوع القااد ااو ئااو . إ أ هيهم ئم م ننهاهلل ن وعويم ون ن يم مجهللعتهم

أن يكاااون ناااع الصااا اااابيا حسااانا " : هلل إ اااا ري الصااا مهللعتاااه بقولاااهويااااري ابااان ئاااين . ( )"وواوم، نرضيا عهللوايم، ذن الص عن الص ألقن، و و عند وخك، وبه ونس

:الثقا بهلللابهللب و وليتهم بعض املسؤوليهلل ( و)نهم إن الثقااا بهلللااابهللب و ااوليتهم بعااض املسااؤوليهلل يااهلل يعياانهم عهاال الثقااا بانفسااهم وقيااهلل

ياهللو وبهللب الصاهللبا، وحياحم كمهلل كهللن الرئو . سؤوليهلليم ا اتمهللعيا عهل الواه املعهوب . و ا م، ويوكه إليهم املسؤوليهلل املهما ن اجملتمع

و او حين اك واهللب حادي -بان حهلل اا إ الااهللم. أئهللنه بن زيد ونن ذلل بع الن ين واذنصاااهلل ن ايااااه كاااهللن نااان أكااارب م عمااار بااان وانتااادب كثاااريا إ الكباااهلل نااان املهاااهللار -السااان

. واوتد به املر ، وايت أئهللنه خميم بهلل رو بعثه ئو اهلل ( ضت اهلل عنه) ااعهللبالنااهللس ن بعاا أئاهللنه باان زيااد ن واعااا الخارج عهللااابهلل أئااه، حااىت وائاتبعا ئااو اهلل

حاااد هلل عهااال مجهاااا املهااااهللارين غمناااهلل : "اهاااس عهااال املنااارب، وقاااد كاااهللن الناااهللس قاااهلللوا ن إنااارو أئاااهللناأيهاهلل الناهللس، انفاكوا بعا أئاهللنه، الهعمارأ : " ا قاهلل . الامد اهلل وأ ع عهياه اهلل او أ هاه" واذنصهلل

". إن قهتم ن إنهلل ه لقد قهاتم ن إناهلل و أبياه نان قبهاه، و إناه اهياق لنناهلل و، وإن كاهللن أباوه اهيقاهلل اهللايت أئهللنا بعد والهللو الرئو املر ، وأنفك أبو بكر ا قه برئو اهلل

( ) . ن غاااوو ( ضات اهلل عناه)الراياا لعهات باان أ هلللاب ونان ذلال أي اهلل إععااهلل ئاو اهلل

. خيرب

.333 ، حدي 9/ ههللفم، أخراه البخهلل أ، ا هللنع الصاي ، كتهللب اذوب، بهللب محا النهللس والب( ) . نار وا السمم 3العبعا . / ربيا اذو و ن اوئمم : عبداهلل نهللا عهوان( ) . 3 / ، 93 / ابن ئعد، العبقهلل الكربج، : ان ر( )

26

واذنثهاا ن . نصعب بن عمري إ املدينا، ونعاهللذ بان اباه إ الايمن ونن ذلل إ ئهللله . هلل أحسن قيهللمذلل كثريو فيد مه الابهللب املسؤوليهلل الع يما، وقيهللنهم و

يكهن زياد بان هللبات ماع القارون ويقاو ( ضت اهلل عنه)كمهلل أن ااهيفا الراود أبو بكر " التتباع القارون الهللمجعاه الاوحت لرئاو اهلل إنل اه وهللب عهللقه و نتهمل، وكنت كتاب: "لهلاو كهفاين نقاه الاو اهلل: "نعربا عن ضخهللنا اكه املساؤوليا( ضت اهلل عنه)ويقو زيد بن هللبت . ( )

وناع اكا كهاه القاط قاهللم زياد . ( )" ابه نن ا بهلل ناهلل كاهللن أ قاه عهات ياهلل أنارين باه نان مجاع القارون . مع القرون عهل أكمه واه( ضت اهلل عنه)بن هللبت

الهااكه نساااؤوليهلل ضااخما و اااهلل الااابهللب وأحسااانوا ن و يتهااهلل، الكيااان اان يبخاااه عهااال را لعادم الثقاا وام، اليوليهاهلل نان لايس أ ام اهلل إناهلل لكارب ئانه أو الابهللب هلل وومهلل نن املسؤوليهلل ن

!!. نكهللنته ا اتمهللعيا :في الناحية النفسية: رابعا إن ح اااو الناااهللس نااان العباااهللفع النفسااايا الاااح العاااروا عهيهاااهلل ح اااو نتفهللو اااا،الهلللنهللس كماااهلل

او وقصارا، تفهللو ح ومهم نن الككهلل الفعرأ، و تفهللو ح ومهم نان ا ساد قاوو وضاعفهلل، و وإن نان . وااا وئقمهلل، ووون ذلل النن ح ومهم نان العباهللفع النفسايا وااهقياا ح او نتفهللو اا

القااد وج . ااد نااهلل يثباات ااكا التفااهللو الن اارأ ن العبااهللع ااهقيااا وغري ااهلل يتتبااع أقااوا الرئااو أ وإن ناانهم .. إن بااين ووم خهقااوا عهاال بقااهلل وااىت: " قولااه عاان الرئااو . ( )اونااهللم أمحااد

أ ، وإن ناانهم ، وناانهم ئااريع الغ ااب ئااريع الفاال، التهاال بتهاال( )ت الغ ااب ئااريع الفاا ت البعاا

م، أخراه البخهلل أ نعاو ، ا اهللنع الصااي ، كتاهللب التفساري، باهللب لقاد ااهلل كم ئاو نان أنفساكم عاياا عهياه ناهلل عنات( )

.9 ، حدي 3 / . املراع السهللبق( ) ، وأخرااه الحنااكأ ن ئانته والهفاظ لاه، كتااهللب الفا ، باهللب ناهلل اااهلل ناهلل أخارب الناا ، 9 / ن املساند نعاو ، ( )

(. كا حدي حسن ااي : )، وقهلل 9 ، حدي 3 / أااهللبه هلل و كهللفن إ يوم القيهللنا، فااا اذخااوذأ، مااد باان عباادالرمحن املبااهلل كفو أ، العبعااا الثهللنيااا، القااهلل رو، )اااوع ناان الغ ااب، ئااريع الر : ئااريع الفاال ( )

(. 3 / ا 3 الفاهلللا ا ديدو،

27

، أ وخااري م بعاال الغ ااب ئااريع الفاال، أ وواار م ئااريع الغ اااب ت الفاا ت ئااريع الغ ااب بعاا " . ت الف ت بعاتاهللج ناع و ول أن نرحها الابهللب تتهن ن بهللفعههلل النفسيا عن غري هلل نن املراحاه، الت

ااكا إ حااك ن التوايااه، وبصااار بهلللعواقااب، وحااام اليااق، وحسااام قيااق، وناان املواقاان ن نراعاااهللو : النهللحيا النفسيا نهلل يهت

:الثنهلل عهل الابهللب (أ) النفوس، وخهللااا نفاوس الاابهللب، كثاريا ناهلل كاهللن ئاو اهلل ملهلل لهثنهلل نن ا ري كبري عهل

كا الثناااهلل بتوايااه نعااا ناان اذناار والنهااات أو ناان الحغياااب يثااين عهاال الاااابهللب، وغهلللبااهلل ناااهلل يااربط اا . والح يب

نعام الرااه : " قاهلل عان ئاو اهلل ( ضات اهلل عنهماهلل)عن عبداهلل بن عمر بن ااعاهللب . ( )الكهللن عبداهلل بعد ذلل ينهللم نن الهيه إ قهيم " عبداهلل لو كهللن يصهت نن الهيه

ذععا الراياا غادا اام حيباه "ن غاوو خيرب ( اهلل عنه ضت )وقهلل عن عهت بن أ هلللب . ( )" اهلل و ئوله، أو قهلل حيب اهلل و ئوله

:الععن عهل الابهللب( ب)الههام عهماه احلكماا : "وقاهلل ضامين ئاو اهلل: قاهلل ( ضات اهلل عنهماهلل)عن ابن عبهللس

. حلنون ابنه ععفهلل عهيهويتمثه الععن نهلل بهللل م، كمهلل ي م الوالد ا. ( )" و اويه الكتهللب

، 9 / أخراه البخهلل أ نعو ، ا هللنع الصاي ، كتهللب ال هللفه الصاهللبا، بهللب ننهللقاب عباداهلل بان عمار بان ااعاهللب، ( )

. 9 حدي ، حادي / ، ا هللنع الصاي ، كتهللب ال هللفه الصاهللبا، باهللب ننهللقاب عهات بان أ هلللاب، أخراه البخهلل أ نعو ( )

3 . ، حادي / ، ( ضات اهلل عنهماهلل)أخراه البخهلل أ، ا هللنع الصاي ، كتهللب ال هللفه الصاهللبا، باهللب ذكار ابان عباهللس ( )

. ، حدي ، / 3وابن نهللاه والهفظ له، املقدنا، بهللب ن ال هللفه أااهللب ئو اهلل

28

ن املسااد إذ إنهلل هاوس ناع ئاو اهلل : قهلل ( ضت اهلل عنه)وعن عهت بن أ هلللب بكال لهاكأ هع عهينهلل نصعب بن عمري ونهلل عهيه إ بروو له نرقوعاا بفارو، الهماهلل وه ئاو اهلل

. ( )كهللن اليه نن النعما والكأ و اليه اليوم :حقوقهم قدير الابهللب واححام( ج)أيت بااراب الاارب نناه، أن ئاو اهلل ( ضات اهلل عناه. )عن ئهه بن ئعد الساهللعدأ

: القاهلل الغامم" أ ااذن يل أن أععات اؤ ؟: "وعن ميينه غمم، وعن يساهلل ه اذوايهللو القاهلل لهغامم . ( )واهلل يهلل ئو اهلل، أو ر نن نصي ننل أحدا

نناااك ناااهلل حاباااين ئاااو اهلل : قاااهلل ( ضااات اهلل عناااه . )وعااان ااااهللبر بااان عباااداهلل الباهااات أئهمت، و وه إ بسم ن واهت، ولقد وكو إليه أه أ بت عهل اايه، ال ارب بياده ن

. ( )الههم بته وااعهه هللويهلل نهديهلل : اد أ، القهلل لاه يصان نعهللنهاا ئاو اهلل و و خاهللوم ئاو اهلل ( ضت اهلل عنه)وأنس بن نهلللل

ل اااانعت؟ و أ : عاااار ئااان ، الماااهلل قاااهلل يل أو، و خااادنت ئاااو اهلل : "يقاااو حيااا . ( )"انعت؟

:نراعهللو نفسيهلليم( و)وحناان وااببا نتقهلل بون،الاقمنااهلل أ ينااهلل الناا : قااهلل ( ضاات اهلل عنااه)عاان نهلللاال باان احلااويرا

أو قااد -تهينهلل أ هناهللالهماهلل مان أن قااد اوا. حيمااهلل اليقاهلل عناد عاارين يوناهلل وليهااا، وكاهللن ئاو اهلل

. ، وقهلل أخراه الحنكأ بسند اليه ضعين / ، وذكره ابن حار ن اواهللبا 3 / ابن اذ ري، أئد الغهللبا ( ). 3 ، حاادي 9 / أخرااه البخااهلل أ، ا اهللنع الصاااي ، كتاهللب اذوااربا، باهللب ااه يساتاذن الراااه نان عاان مييناه، ( )

. والغمم و ابن عبهللس 3 ، حااادي 3 / هللنع الصااااي ، كتااهللب ال اااهللفه الصااااهللبا، باااهللب ذكاار اريااار بااان عباااداهلل، أخراااه البخاااهلل أ، ا ااا( )

. 9 / ونسهم والهفظ له، كتهللب ال هللفه الصاهللبا، بهللب نن ال هللفه ارير بن عبداهلل، . 3 3 ، حدي 93/ البخهلل أ، ا هللنع الصاي ، كتهللب اذوب، بهللب حسن ااهق، أخراه ( )

29

الاااقيموا الاايهم وعهمااو م، أ اعااوا إ أ هاايكم،: "الاخربنااهلله، قااهلل . ئااالنهلل عماان ركنااهلل بعاادنهلل -أئااهفنهلل .( )"ونرو م

الاااابهللب يبقاااون عنااده ناااع ناااهلل ن ذلااال ناان النفاااع، نراعاااهللو لنفسااايهلليم ل يااح الرئاااو عهااال الااانفس السااارو ، ياااانر اااهلل ياااارح الصااادو ، ويااادخه واوااتيهللقهم ذ ههااام، كماااهلل كاااهللن النااا

ويقااارب املاااؤنن بع اااهم نااان بعاااض، حيااا أنااار بعمقاااا الوااااه عناااد الهقاااهلل وا بتااادا بهلللسااامم، عاان كااه نااهلل يثااري اذنفعااهلل وبسااو اونسااهللن، ماال عاان الغيبااا والنميمااا، وبهلللكهمااا العيبااا، وماال

اه الربا بان عاهللزب نهلل و ونن مجها نهلل أنر به الرئو . والسب والفات ن القو والكم والتاقريبعياهللوو املاريض وا باهللع ا ناهللفا، و ااميت العاهلل س، : بسابع أنرنهلل ئو اهلل : قهلل ( ضت اهلل عنه)

ونصر ال عين، وعون امل هوم، وا بهللع ا نهللفا، و اميت العهلل س، ونصر ال عين، وعون امل هوم، تم الاك ب، وعان كاوب وإالاهلل السمم، وإبارا املقسام، ومال عان الاارب ن الف اا، ومال عان تا

. ( )واوئترب . وعن لبس احلرير،والديبهللج والقست. امليهلل رنراعاهللو لنفسايهلل املادعوين، كمااهلل -ن بعاض اذحياهللن - ينصا نبهللوارو وكاهللن الرئاو

وااي هلل الاارخ الياه، التناااه عنااه قااوم، البهاا ااانع الناا : قهلللات ( ضاات اهلل عنهااهلل)ن حادي عهللفاااا نااهلل بااهلل أقااوام يتنا ااون عاان الااات أااانعه،الواهلل إه : "مااد اهلل ا قااهلل الخعااب، الا ذلاال الناا

. ( )"ذعهمهم بهللهلل، وأود م له خاياويهلل د ا نتبهلله له أن ا ححام والتقدير واله والععن عهل الاابهللب ل يكان نان ئاو

ضات )زياد ن مجيع اذحوا ، به والغ ب أحيهللناهلل ن نوضاعه، كماهلل غ اب عهال أئاهللنه بان اهلل إن بااين إئاارافيه كااهللن إذا ئاار الاايهم : "حاا اااهلل ه ن وااان املخاونيااا الااح ئاارقت القااهلل ( اهلل عنااه

.( )"، لو كهللنت الهلل ما لقععت يد هللالارين ركوه، وإذا ئر اليهم ال عين قععوه

. ، حدي / ذان، بهللب اآلذان لهمسهللالرين إذا كهللنوا مجهللعا واوقهللنا أخراه البخهلل أ، كتهللب اآل( ) . ، حدي / أخراه البخهلل أ، ا هللنع الصاي ، كتهللب ا ئت كان،بهللب إالاهلل السمم، ( ) . 3 ، حدي 3 / املراع السهللبق، كتهللب اآلواب، بهللب نن ل يوااه النهللس بهلللعتهللب، ( ) . ، حدي 3 / ع الصاي ، كتهللب ال هللفه الصاهللبا، بهللب ذكر ائهللنه بن زيد، أخراه البخهلل أ، ا هللن( )

31

:في العبادة: خامسا :ضبط محهللس الابهللب( أ)محااااهللس الاااابهللب ن اااارو حكيمااااا عهااال الاااادعهللو ونااان يمهاااام عهلليااااا الاااابهللب أن ين ااااروا إ

كماهلل ن ونستقبهيا، وأن ياخكوا بايديهم خوالهلل عهيهم نن الفحو الح تعادج وام ئانا ئاو اهلل ولكاه وارو الاحو المان كهللنات الح اه إ ئانح القاد ا تادج، ونان كهللنات . ( )" لكاه عماه واره: "قوله

.( )الحا ه إ غري ذلل القد هل اااهلل م ااا ااط إ بيااو أزواج الناا : "قااهلل ( نااه ضاات اهلل ع)وعاان أنااس باان نهلللاال

قاد غفار اهلل لاه ناهلل وأيان حنان نان النا : الهمهلل أخاربوا كاامم قاهلللوا، القاهلللوا يسالون عن عبهللو ه أناهلل أااوم الاد ر : أناهلل أناهلل، الاناهلل أااهت الهياه أبادا وقاهلل وخار: قدم نن ذنبه ونهلل اخر؟ قهلل أحد م

. النسهلل الم أ اوج أبدا أنهلل أعتا : و أالعر، وقهلل وخرالااااكين قهااااتم كااااكا وكااااكا؟ أنااااهلل واهلل إه ذخاااااهللكم هلل أنااااتم : "القااااهلل الاااااهلل ئااااو اهلل

وأ قاااهللكم لاااهأ لكاااين أااااوم وأالعااار، وأااااهت وأ قاااد، وأ ااااوج النساااهلل ، المااان غاااب عااان ئااانح الهااايس .( )"نين

لاب، وعباداهلل باان عهات باان أ هلل: أن الثم اا املااككو ين ام. ( )وذكار ابان حااار ن الفات (. ضت اهلل عنه. )عمرو بن العهللص، وعثمهللن بن ن عون

مجعاات القاارون كهااه ن ليهااا، : قااهلل ( ضاات اهلل عنهمااهلل)وناان ذلاال أي ااهلل حاادي اباان عماارو وعااين : القهاات" إه أخااال أن يعااو عهياال الااانن وأن تااه الااهللقرأه ن وااهر: " القااهلل ئااو اهلل

وا إحياهلل الااحاا )املناك أ، الحغياب والح ياب، العبعاا الثهلللثاا . ) ات النااهللا وا ما،ووارو الاابهللب أولاه وحد اه: الاارو( )

. 3/ ( 33 العر ، ، وقااهلل واه اباان أ عهللااام واباان 3/ ن الحغياب والح يااب، ، وذكااره املنااك أ 33 / أخرااه اونااهللم أمحااد، املسااند، ( )

(. ااي : ) / ، ( ااي الحغيب والح يب)حبهللن، وقهلل اذلبهلله ن كتهللبه . 3 ، حدي / أخراه البخهلل أ، ا هللنع الصاي ، كتهللب النكهللح، بهللب الحغيب ن النكهللح، ( ) . 3 /9الت البهلل أ، ( )

31

الاهللقرأه ن : "وعاين ائاتمتع نان قاويت، قاهلل : قهات" أه ن عااروالاهللقر : "ائتمتع نن قاويت ووابهلل ، قاهلل .( )وعين ائتمتع نن قويت ووبهلل الاىب : قهت" ئبع

الابهللب كمهلل يريدون نع أمم ن عبهللوو، وزياهللوو العباهللوو قاروم نان اهلل الهم يح الرئو اههم الرئاو ولكن محهللس الابهللب وعهلل م إ كهين أنفسهم نهلل يعيقون الو ( ئباهللنه و عهلل ) ملهلل اليه امحهم . :نتهللبعا العبهللوو( ب)ملهلل كهللن نستوج العبهللوو ن نرحها الابهللب غري نستقر، الهو نعار لهتغاري والتباد والانق

والايهللوو، النن اكا يتعهاب نراقباا حكيماا عناد الاابهللب حاىت ينقعاع الااهللب عان عماه اعتاهللوه ملاهلل . ويؤوأ به ذلل إ الفتو الكأ د عقبهلله. ئنااليه نن املاقا عهيه، اليهمه واابهلل أو يح

ياهلل عباداهلل كان نثاه : "اليقاو . حياك ابان عمارو نان ار قياهللم الهياه الهكا ئاو اهلل . ( )"المن كهللن يقوم نن الهيه الح قيهللم الهيه

: وايه الابهللب لهعبهللوا املنهللئبا م( ج) -أناهلل الوااباهلل الام خياهلل اليهاهلل -ن جماهلل النواالاهنن املفيد ن كه النهللحيا وايه الاابهللب

إ ناااهلل ينهللئااابهم نااان العباااهللوا والاااح تنهللئاااب ناااع اااو م ا سااامت والعقهااات والنفسااات، ووضاااعهم ا اتماهللعت، ونااهلل لاديهم ناان ائااتعداوا وقاد ا قااد ههوماهلل اام بانفسااهم، كماهلل كااهللن ئااو اهلل

يواه وبهللب الصاهللبا . اايهللم م اا أياهللم نان كاه : باثما أوااهلله خهيهات : قهلل ( نه ضت اهلل ع)العن أ ريرو

. ( )" وهر، و كعح ال ال، وأن أو ر قبه أن أنهللم

، وقاهلل اذلباهلله ، حادي 3 / كتهللب إقهللنا الصمو بهللب ن كم يساتاب أن يقارأ القارون، أخراه ابن نهللاه،( )

. .(ااي : ) / ( ااي ئنن ابن نهللاه)ن كتهللبه ، حادي 3 / أخراه البخهلل أ، ا هللنع الصاي ، كتهللب التهاد، بهللب نهلل يكره نن ر قيهللم الهيه ملان كاهللن يقوناه، ( )

. ونساهم، كتاهللب ااامو املساهللالرين، بااهللب 93 ، حاادي / هللبق، كتااهللب الصاوم، باهللب اااوم أياهللم البايض، املرااع السا( )

. ، والهفظ لهبخهلل أ99 / ائتابهللب امو ال ال،

32

واهلل إه ذحبااال، واهلل أه ! ياااهلل نعاااهللذ: "نعاااهللذ بااان اباااه بقولاااه وقاااد أواااال ئاااو اهلل الههاااام أعااااين عهاااال : اااادعن ن وبااار كااااه ااااامو أن قااااو !أوااااايل يااااهلل نعااااهللذ: "القااااهلل " أحبااال

: قااهلل ( ضاات اهلل عنااه)وعاان عبااداهلل باان عماارو باان العااهللص . ( )"كر ،ووااكر ، وحساان عبهللو االذ الهااه : "أبهلليعاال عهاال ا ااارو وا هااهللو، أبتغاال اذااار ناان اهلل، قااهلل : القااهلل أقبااه اااه إ ناا اهلل : نعام، قاهلل : قاهلل " التبغات اذاار نان اهلل: "نعام، باه كاهللن كممهاهلل، قاهلل : قاهلل " نن والديل أحد حات

. ( )ع إ والديل الاحسن اابتهمهللالهلل ا"و و نثههاهلل ذ الاد وا اليماهلل واه نساهم، . ( )ون الوايا املككو و ذ ريرو قهلل ابن حار

وذ ذ اليمهلل واه النسهللفت، واقتصر ن الوايا لهثم ا املككو ين عهال الثم اا املاككو و، ذن الصامو . ككو ون نن أااهللب اذنوا والصيهللم أورو العبهللوا البدنيا، ول يكن امل

، وقهلل اذلبهلله، ن كتهللبه 3 / ، وأبو واوو ن كتهللب الو ر، بهللب ن ا ئتغفهلل ، / أخراه اونهللم أمحد، املسند، ( )

. و كا لفظ أ واوو( ااي . ) 3 / ( ووااي ئنن أ وا) . 9 / أخراه نسهم، كتهللب الرب والصها، بهللب بر الوالدين وأممهلل أحق به، ( ) . 3 ، / الت البهلل أ، ( )

33

الدراسة الميدانية: ثانيا ( 3 )اارا و ائاا نيدانيااا عهال عينااا نان الااابهللب ن املرحهاا ا هللنعااا بها عاادو م إمت

هلللبااهلل وذلاال ملعرالااا ناادج حهللاااهلليم جتااهلله بعااض ق ااهلليهلل الاادعوو نثااه نوضااوع الاادعوو وننهاهااهلل - :تهلليل وافهلل الدعهللو ، وكهللنت النتهللفج عهل الناو ال

يوض خصهللف عينا الد ائا عهل نتغري املستوج الد ائت نن حي ( )ادو قم .التكرا ا والنسب امل ويا

النسبا امل ويا التكرا املستوج ا هللنعت م

%3.3 اذو

%3.3 الثهلله

% .3 الثهللل

%3.3 الرابع

% . ااهللنس

% . السهللوس

% . 9 السهللبع

%3. الثهللنن 3

% . التهللئع 9

% .3 العهللور 3

% . املهللاستري

%33 3 اجملموع

34

يوض خصهللف عينا الد ائا عهل نتغري التخص الد ائت نن حي ( )ادو قم .التكرا ا والنسب امل ويا

النسبا امل ويا التكرا التخص الد ائت م

% .9 عهوم حهللئب

% .9 و ائهلل إئمنيا

% .9 ب

% .9 عهوم أغكيا

% .3 الكهيهلل الصايا

% . إعمم

% . هللئبا

%3. ندئا كهربهلل 3

% 3 إوا و أعمهلل 9

% 3 وعوو واحتسهللب 3

% . 3 عقيدو

%3. لغا عربيا

% بيا بدنيا ر

% و ائهلل ااتمهللعيا

% ايدلا

% . ندئا انهللعيا

% . ربيا خهللاا

% . ن م نعهونهلل 3

% . عمقهلل عهللنا 9

% . خمتربا بيا 3

% . اغرااليهلل

%3.3 ايواليايهلل

%3.3 يهللضيهلل

%3.3 عهوم بيا

%3.3 يايهلل ال

%3.3 قهللنون

%3.3 كيميهلل حيويا

% .3 إحصهلل 3

% .3 أحيهلل 9

35

% .3 إ وهللو ز اعت 3

% .3 اقتصهللو

% .3 ربيا النيا

% .3 ر د يس

% .3 عهم النفس

% .3 عهوم نبهلل

% .3 نوحد

% .3 ندئا ا صهلل

% .3 ندئا نسهللحا 3

%33 3 اجملموع

ااااكا ا اااادو يباااا نااااوع تصصااااهلل الااااابهللب يااااهلل يععاااات نوعااااهلل ن التفكااااري و فهللو ااااهلل ن

. ا جتهلل هلل والتخصصهلل

36

يوض خصهللف عينا الد ائا عهل نتغري العمر نن حي التكرا ا ( )ادو قم .والنسب امل ويا

النسبا امل ويا التكرا ا الف هلل العمريا

– 9 . %

3 – . %

– . %

– 3 .3%

9 – 3. %

– . %

– 3. %

3 – 3 . %

%33 3 اجملموع

ئنا و كه املرحها ت ن عا ( -3 )يت نن ا دو ان نع م أعمهلل العينا قع ب .الابهللب

37

يوض ائتاهللبهلل عينا الد ائا عهل نتغري أئهوب الدعوو نن حي ( )ادو قم .التكرا ا والنسب امل ويا لكه عبهلل و نن عبهلل ا البعد

م

العبهلل و نواالق بادو

نعهلل هلليد نواالق نعهلل بادو

نج

الابهللب هللاا إ .أئهوب الحغيب

3 افر 3 33 افر . . .3 %

الابهللب هللاا إ .أئهوب الح يب

3

% .3 3. . 3. 33

الابهللب هللاا إ .أئهوب احلوا

3 3

% . 3 . 3.3 3. 33

الابهللب هللاا إ .اذئهوب القصصت

3 افر 9 3 3 3

33 افر . . 3 . %

الابهللب هللاا إ .اذئهوب اولقهللفت

3 9 3

% 3. . . 3 33

يت ااا نااان ا ااادو أن الاااابهللب حيتاااهللاون إ أئاااهوب الحغياااب أكثااار نااان حاااهللاتهم إ وو ياهلل ئهوب الح يب ، و اهلل يقاهلل إن أئاهوب الح ياب قاد ياو ا عناد م وو العاه جتاهلله الادعأ

. ينتج عنه وت نن ا حنراو

38

يوض ائتاهللبهلل عينا الد ائا عهل نتغري نوضوعهلل الدعوو املواها ( )ادو قم .لهابهللب نن حي التكرا ا والنسب امل ويا لكه عبهلل و نن عبهلل ا البعد

م

العبهلل و

نواالق بادو

نعهلل هلليد نواالق نعهلل بادو

نج

الابهللب هللاا إ

.ههم ن أنو الدين فقي

3 افر افر 3 33 3 33 افر افر 3 %

الابهللب هللاا إ كير م نن املعهللات وبيهللن

.خعر هلل

3 افر افر 9 3 3

33 افر افر . . %

الابهللب هللاا إ احلدي عن ناهللكههم

.ااهللاا

3 9 3

% .3 . . . 33

الابهللب هللاا إ احلدي عن اذخم

.واآلواب

99 3 3 3

% 9. . 3.3 3. 33

الابهللب هللاا إ احلدي عن الق هلليهلل

.ا اتمهللعيا

33 3

% . 3. . 3.3 33

ديهم ن الد اااااا اذو ااات بصااااري م بااااهللنو يت ااا ناااان ا ااادو أن أو املوضااااوعهلل لااا ويهات ذلال املوضاوع بهللذمهيااا الادين ، وناهلل يقاع ا حناراو إ نان ا هاه وقهاا البصاريو بهلللادين ،

بقاااهلل ضااا يه اااكير م نااان املعهللاااات، ياااهلل ياااد عهااال إو ا الاااابهللب امااام واقعاااون ن نعاااهللص . هللاا إ التاكير ننههلل

39

نا الد ائا عهل نتغري الدعهللو إ اهلل نن حي يوض ائتاهللبهلل عي( )ادو قم .التكرا ا والنسب امل ويا لكه عبهلل و نن عبهلل ا البعد

م

العبهلل و

نواالق بادو

نعهلل هلليد نواالق نعهلل بادو

نج

الابهللب هللاا إ وعهللو .يعرالون أحوا الابهللب

3 افر افر 9 33 33 افر افر . . . %

الابهللب هللاا إ وعهللو .يتمياون بهللملرح والفكهلل ا

9 3 3

% .3 .3 . . 3.3 33

الابهللب هللاا إ وعهللو .يتمياون بهلللعهم والرزانا

39 3

% . . 3.3 3.3 3. 33

الابهللب هللاا إ وعهللو .نن كبهلل السن

3 9 3

% 3. . 3.3 3 . 33

الابهللب هللاا إ وعهللو .ن ئن الابهللب

93 33 3

% . . .3 . 33

يت نن ا دو أن نع م أالراو العيناا هللااا إ وعاهللو ياد كون حهللااهلل الاابهللب، يهات ، ونااج أن املر بااا اذخااريو ن ذلاال اام الاادعهللو ذلاال حااهللاتهم إ وعااهللو يتمياااون بااهلللعهم والرزانااا

. كبهلل السن

41

الخاتمةل ولاه وااابه ونان وا ه وبعاد النناه بعاد التعار هعوالصمو والسمم عهل ئو اهلل و احلمد هلل

لهاهللاااهلل اذئهللئاايا لهااابهللب الننااه بااد ناان إو ا أمهيااا ذلاال ن خعااهللوم الاادعوأ، وذلاال ناان ، كماااهلل اااب ا تماااهللم هللااااا الاااابهللب إ املوضاااوعهلل تاهللبتهم لهااادعوو ائاااإلفهااام لهااادعهللو و أااااه

.الدعويا الح عرح عهيهم وكيفيا رحهلل وافهلل الدعهللو -:ويهلل يوات به البهللح نهلل يهت

ضرو و نراعهللو احلهللاهلل اذئهللئايا ن وعاوو الاابهللب عهال اهلل اايهللنا ام نان ا حناراو - .

تهللاهاااهلل الاااابهللب ن الااادعوو إ اهلل وعهااال أئاااههلل ضااارو و العنهللياااا بهللملوضاااوعهلل الاااح حي - . بصري م بهلللدين ، وقهلليا م نن ا حنراو

. ضرو و نعرالا الدعهللو إ اهلل حهللاهلل الابهللب اذئهللئيا واغتنهللنههلل ن وعويم إ اهلل -

41

خالصة البحثنان ا حناراو ، و قايهم هابهللب ت الح راعت حهللاهلليم و عرو نفسايهلليملإن الدعوو النهللااا

، ولقااد كااهللن ئاايد اذنااا ، وإنااهللم الاادعهللو اااهل اهلل عهيااه وئااهم ااو خااري ناان عاارو كيفيااا الاادعوو ذول ل الابهللب راعهللو خصهللفصهم النفسيا وحهللااهلليم ، و اكا الباا يهقات ال او عهال حهللااهلل

تهم نااان ااار ذلااال ن وقاااهلليأو الااابهللب اذئهللئااايا وكيفياااا نراعهللياااهلل ن الااادعوو إ اهلل ئااباهللنه و عاااهلل . ا حنراو

وقد يكون املنهج الدعوأ الكأ يبع عهل احلهللااهلل الدعوياا لهاابهللب ئاببهلل ن عادم قابههم لهدعوو و هلل يكون لديهم وو العه جتهلله هل الدعوو الياؤ ر ذلال ئاهبهلل عهال أالكاهلل م، ياهلل يناتج عناه

. أو ئهوكتاحنراو الكرأ عهال او لهابهللب وا ئتفهللوو ننهاهلل ن وعاويم إ اهلل عاهلل ، و يركا عهل احلهللاهلل اذئهللئياو

القساام اذو ااو القساام الن ااارأ ، والقساام الثااهلله ااو القسااام التعبيقاات عهاال عينااا نااان : قساام ، ، وكيفيااا العاارحنوضااوعهلل الاادعوو املعروحااا اامعرالااا ناادج واهااهلليم حااو الااابهللب ا ااهللنعت مل

-:يم التهلليل ، وئيكون التقس وككلل افهلل الدعهللو : ا هللنب الن رأ ويامه : القسم اذو

احلهللاهلل اذئهللئيا لهابهللب الصها بهللهلل عا واه إاحلهللاا - احلهللاا إ الاواج -

احلهللاهلل ا سميا - احلهللاهلل العقهيا - احلهللاهلل ا اتمهللعيا -

نراعهللو احلهللاهلل ن الدعوو عهل اهلل ديا ن النهللحيا ا س: أو ن النهللحيا العقهيا : هللنيهلل ن النهللحيا ا اتمهللعيا : هلللثهلل ن النهللحيا النفسيا : ابعهلل ن العبهللوو : خهللنسهلل

.نتهللفج التعبيق امليداه عهل عينا الابهللب : القسم الثهلله

42

بسم اهلل الرمحن الرحيم السيرة الياتية

هللن بن قهللئم بن مد العيد ئهيم: ا ئم وكتو اه : املؤ ه

الدعوو وا حتسهللب : التخص . أئتهللذ : العهميا الد ااكهيا / اهللنعا املهل ئعوو /ع و ي ا د يس فيس قسم الثقهللالا اوئمنيا و : احلهلليل العمه .الحبيا دعويانهللفب فيس ا معيا العهميا السعوويا لهد ائهلل ال .

(. اس )ع و جمهس إوا و ا معيا السعوويا لهد ائهلل الحبويا والنفسيا

ع و ا معيا العهميا السعوويا لهعقيدو واذويهللن واملك ب املعهللارو .

ع و جمهس إوا و نا وبهللب أو بهلل الارقيا ن الندوو العهللمليا لهابهللب اوئمنت.

هللنعا املهل ئعوو" يهللئت ن اوئممالن هللم الس( "ئهم 3 )ع و نا الين نقر .

ئهللبقهلل نستاهلل غري نتفرظ بوزا و الاؤون اوئمنيا واذوقهللو والدعوو واو وهللو.

( . ئهللبقهلل ) فيس قسم الدعوو والثقهللالا بهلل هللنعا اوئمنيا العهللمليا بنئمم أبهللو

( . ئهللبقهلل ). ع و جمهس كهيا أاو الدين بهلل هللنعا اوئمنيا العهللمليا بنئمم أبهللو

ئبع كتب نؤلفا ونعبوعهلل. إحدج عار ثهلل كمهلل .

اووراو واملنهللقاا لعدو نن ئهللفه املهللاستري والدكتو اه .

ح و عدو نن املؤترا والندوا الداخهيا وااهلل ايا .

إعداو و قدق عدو نن الربانج اوذاعيا والتهفايونيا .

. املاهلل كا ن عدو نن الصان واجملم