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LA AGRESIVIDAD Y DESTRUCTIVIDAD EN PSICOANALISIS CAPITULO 4, tomado del libro pulsión de muerte. Autor: Frank García-Castrillón Armengou UNIVERSIDAD DE CUENCA FACULTAD DE PSICOLOGÍA PSICOLOGIA CLÍNICA Tatiana Valarezo, Gabriela Salinas, Lilian Célleri, Daniel Ruilova y María Augusta

La Agresividad y Destructividad en Psicoanalisis (1)

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Concepciones de violencia, según S. Freud

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LA AGRESIVIDAD Y DESTRUCTIVIDAD EN PSICOANALISIS

LA AGRESIVIDAD Y DESTRUCTIVIDAD EN PSICOANALISIS

CAPITULO 4, tomado del libro pulsin de muerte.Autor: Frank Garca-Castrilln ArmengouUNIVERSIDAD DE CUENCAFACULTAD DE PSICOLOGAPSICOLOGIA CLNICATatiana Valarezo, Gabriela Salinas, Lilian Clleri, Daniel Ruilova y Mara Augusta La teora psicoanaltica de las pulsiones se dirigi en sus inicios al estudio casi exclusivo de las manifestaciones de la sexualidad pero conceptualmente ampliada.

La nocin de agresividad se incorpor posteriormente.

ASPECTOS GENERALESEl trmino agresividad, del latn aggredi: dirigirse a alguno, atacarlo, apareci a mediados del siglo XIX como manifestacin psicopatolgica.

La explosin de la bomba atmica hizo que el hombre por primera vez en su historia se enfrentara a la posibilidad de la autodestruccin y desaparicin como especie.

Segn Vidal (1977) existen dos tesis opuestas sobre la agresividad:

Agresividad innata

Bondad natural del ser humano

Mayes y colaboradores (1993) tratan de distinguir los tres usos ms frecuentes del concepto de agresin en la literatura psicoanaltica:

Dimensin conductualDimensin experiencialDimensin inferida y terica

Para Edgcumbe y Sandler (1974) la cantidad de fenmenos que pueden calificarse como agresivos es muy extensa y variada que el uso descriptivo del concepto de agresin debe ser suprimido (puede ser usado para denotar ideas o acciones destructivas como constructivas)

Por lo tanto un punto de concordancia entre las mltiples acepciones del trmino est en que la unidad bsica de la agresin es el deseo agresivo.

Este deseo puede surgir de una variedad de estmulos internos o externos.

La agresin puede dirigirse contra uno mismo, cuando el self representa un sustituto del objeto, el deseo agresivo queda desviado del objeto hacia el sujeto.

La energa inherente a la vida promueve conductas relacionadas con actividades denominadas depredadoras.

Una de las primeras manifestaciones de esa energa vital va dirigida a la bsqueda del objeto, que est al servicio de la supervivencia y es un impulso primario.La tendencia a la vida busca apoderarse de lo que necesita, poseerlo y dominarlo, esa es la denominada conducta agresiva.

En el caso de la agresin animal, es de carcter defensivo.En el caso de los humanos va mas all, adquiriendo mltiples formas, desde la crueldad hasta el masoquismo.

De acuerdo con Robbins (1988) el tipo de sujeto en el que pueden verse las manifestaciones destructivas es en la personalidad primitiva.

En la personalidad primitiva no hay anguastia respecto de su destructividad, contrario a lo que sucede en la personalidad neurtica.

Mayes y colaboradores (1993) exponen diversos modos de considerar la agresin:

Fuerza instintiva equiparable a la pulsin sexualEquiparndola con destruccinEquiparndola con la pulsin de muerteEsencial para la supervivencia a pesar de su inherente hostilidad.Otros han resaltado sus implicaciones constructivasOtros la han vinculado con estados fsicos de frustracin y tensinOtros sealan su funcin en el desarrollo temprano, en la individuacin y el desarrollo de la representacin del s mismo.Socarides (1988) distingue componentes destructivos y no destructivos en el impulso agresivo; y una agresividad ertica y una no ertica

Como Downey(1984) y Loewald(1960) han indicado, la agresin hace posible que el nio sea un ser individuo separado capaz de identificaciones, introyecciones, etc.

PRIMERAS CONCEPTUALIZACIONES HISTORICAS SOBRE LA AGRESION ALFRED ADLER: Concepcin sobre agresividad y pulsin de muerte Freud introduce el concepto de pulsin de muerte sin tener en cuenta el aporte de Adler de un instinto autnomo de agresin.(caso Juanito) Freud: la conclusin de que la angustia se explicaba por la represin de las tendencias agresivas, hostiles contra el padre y sdicas con respecto a la madre; confirma la hiptesis de Adler: la angustia nace de la represin del instinto de agresin. Adler reconoci antes que Freud la importancia de los impulsos hostiles, pero luego Freud comprendi su funcin en la neurosis y en la estructura de la personalidad 14

Freud: instinto de destruccin o instinto de muerte (en oposicin al instinto autnomo de agresin de Adler)

Adler interpreta las manifestaciones agresivas del nio como consecuencia de la frustracin; su concepto de agresin guarda poca relacin con la destruccin.

Freud considera a la agresin como un instinto independiente de la libido y derivado de la pulsin de muerte. SABINA SPIELREIN: Concepcin sobre agresividad y pulsin de muerte en la naturaleza humana hay una tendencia a la autodestruccin vinculada al propio instinto de conservacin, (ambos componentes dependen el uno del otro). Muestra como los mitos y leyendas revelan un conocimiento del elemento agresivo y destructor en lo ertico, y cmo la autodestruccin est dentro de nosotros como un instinto, tanto porque abre camino a lo nuevo como porque est relacionado con la sensacin de placer.

La sexualidad mostraba componentes destructivos.Se cuestiona: por qu en el instinto reproductor aparecen, junto con los sentimientos positivos, componentes destructivos e imgenes de muerte, relacionadas con deseos sexuales. (instinto reproductor contiene componentes antagnicos por tanto es simultneamente un instinto destructivo y generativo.) Postula que hay una conexin con el antagonismo entre el yo individual y el yo de la especie.Acto sexual: una efmera combinacin con otro sujeto acompaada de abrupta desestructuracin y reestructuracin. Reciprocidad en el sujeto de fuerzas destructivas y constructivas (c/nueva situacin psquica debe estar precedida de un equilibrio anterior).Fantasas de muerte que simbolizan el acto sexual estn implcitas las ideas de que la destruccin conduce a la generacin, (reencarnacin)Staercke: las pulsiones del yo eran centrpetas y pretenden conservar y prolongar la vida; las pulsiones de procreacin eran centrfugas y conducan a la renuncia y muerte.

KARL ABRAHAM: Concepcin de agresividad y pulsin de muerte. en su libro sobre el desarrollo de la libido resalta 3 aspectos de la sexualidad infantil:Evolucin del concepto de agresin en la obra de Freud"Slo se siente culpable quien cedi en su deseo". Lacan, Seminario 7: La tica del psicoanlisis.

1896 Primeras aproximaciones relacionadas agresin sexual(solo considera la agresin al exterior) Histeria carcter pasivo de la agresin sexual, obsesin carcter activo de la agresin sexual.

1900 Psicopatologa de la vida cotidiana reconoce la existencia de impulsos hostiles tras el lapsus linguae.

1900 Interpretacin de los sueos impulsos hostiles manifiestos en deseos de muerte de seres queridos.

1905 Chistes y relacin con lo inconsciente, relacin chiste agresividad.

1915 Instintos y sus destinos, Actividad propia del yo narcisista que intenta destruir todo a su alrededor.1905 tres ensayos preocupacin sobre el sadismo no sobre la agresividad.No se satisface con la idea de que la agresividad es un componente del instinto sexualConsidera que en la vida sexual infantil, existen instintos de crueldad dirigidos al exteriorDiferencia entre sadismo y deseo de dominar1909 Anlisis de una fobia de un nio de 5 aos impulsos agresivos edpicos.

1909 El hombre de las ratas deseo de muerte del padre.

1911 y 1913 Totem y Tabu necesidad de represin de impulsos agresivosSuicidio=autocastigoHasta ahoraRechazo a la posibilidad de la existencia de un instinto primario de agresividadSEGUNDA FASE DEL CONCEPTO FREUDIANO DE AGRESINSon varias las conceptualizaciones que hace Freud, para abordar el concepto Agresin. Trata de definirlo en varios de sus textos. Veremos ms de sus estratosLa agresin se origina en los instintos de autoconservacinPolaridad amor-odio.El odio es anterior que el amores como relacin con el objeto, ms antiguo que el amor. Nace de la repulsa primitiva del mundo exterior emisor de estmulos, por parte del yo narcisista. Como expresin de la reaccin de displacer provocada por los objetos.Ejemplo: Regla del Mayordomo: No se debe escuchar, ni reaccionar en el comedor. No escuchas nada, no ves nada, slo sirves. Debes mirar a travs de sus ojos, saber qu es lo que quierendebes dar una sonrisa a tu director.La represin, acta tambin sobre los impulsos agresivos, en las neurosis obsesivasUn impulso hostil contra una persona amada, es lo que sucumbe a la represin.Ejemplo: Tomando conceptos aislados, Cecil, reprime todo su afecto hacia su hijo mayor Luis, debido a que no est de acuerdo a que ste sea un ginete de la libertad. Dice que debe sufrir (culpa), todas las canas de mi cabeza son su por su culpa, es un infeliz.Impulsos agresivos del ser humanoquin debe tener cuidado con el mandamiento No matars En ste mandamiento se ofrece la seguridad de que descendemos de una largusima serie de generaciones de asesinos, que llevan el placer de matar, como quizs an nosotros mismos.Incluso nuestro inconsciente asesina, en efecto, incluso por pequeecesEjemplo: Muerte del padre de Cecil y de su hijo menorEl autobs de la libertad explota en llamasLas tendencias agresivas y destructivaspueden retornar al mismo sujeto en forma de melancolaPara Freud melancola, como sadismo implica una tendencia al suicidioningn neurtico experimenta impulsos al suicidio que nos sean impulsos homicidas. Aqu se hace posible tratar al s mismo como objeto, queda el yo dominado por el objeto.Ejemplo: Martin Luther King se refiere a la ayuda domstica negraLos domsticos desafan los estereotipos raciales, al ser buenos trabajadores y muy confiables. Lentamente derivan el odio racial con su ejemplo de trabajo arduo y carcter digno. Aunque percibimos a los mayordomos o doncellas como serviles, en muchas formas son subversivos, sin siquiera saberloCecil: Siempre me haba encantado servir, pero ahora me siento diferente, un viejo perdido, as me senta! Agresin y la Instancia SuperyoicaCarcter de autopercepcin crtica del propio youna parte del yo se sita enfrente de la otra y la valora crticamente como si la tomara como objeto.Ejemplo: Introyeccin Superyoica de Cecil, respecto de su padre. Que despus, tambin va a pretender desplazar a sus hijos.No te molestes con l, es su mundo y vivimos en lFenmenos donde se manifiestan los impulsos agresivos los sueos, entendidos stos como deseos de muerte.El odio se manifiesta en ellos francamente, y los deseos de venganza y de muerte contra aquellas personas a las que mayor afecto tenemos en nuestra vidaSiempre que alguien estorba nuestro camino en la vidael sueo se muestra dispuesto a suprimirlo. Ejemplo: hablando de un sueo diurno, CASA BLANCA; EEUU, un pas de blancosRelacin del tab (que los neurticos construyen en sus fobias)con los impulsos hostilesel primitivo establece un tab all donde teme un peligrotodo peligro procede de la intencin hostil de un ser dotadoacostumbra asimismo a proyectar sus propios impulsos hostiles sobre el mundo exterior, esto es, a atribuirlos a aquellos objetos que le disgustan o los siente simplemente extraos de l. (Va desplazamiento).Ejemplos: Fobia racial que construyen los blancos hacia los negros.Fobia que construyen los negros: Un terrorista es aquel que aterroriza, que asusta a otros. Nosotros somos los aterrorizados. Como podemos existir en paz, si nos aterroriza salir a la tienda.TERCERA FASE DEL CONCEPTO FREUDIANO DE AGRESIN

Idea de agresividad: Pulsin sexual y de autoconservacin a pulsin agresiva.Ms all del principio del placer (1920): Reclasifica los instintos; Pulsiones sexuales y de autoconservacin (pulsiones de vida), y la agresin derivada de la pulsin de muerte. Se ocupa de la pulsin de muerte en el interior del sujeto, y de la misma dirigida al exterior en forma de instinto de agresin.

Sobre la psicognesis de un caso de homosexualidad femenina (1920): En el acto suicida se condensan distintas motivaciones: de autocastigo y de satisfaccin de tendencias hostiles.

Psicoanlisis y teora de la libido (1922): Reconocimiento de dos clases de instinto en la vida anmica: Uno persigue el fin de conducir a la muerte al ser vivo (instinto de muerte) y emergen al exterior como tendencias de destruccin.

El yo y el Ello (1923): La pulsin de muerte se expresa en parte como instinto de destruccin dirigido al exterior, con la finalidad de descargar tal monto de pulsin de muerte del interior (desde este punto el instinto estara al servicio de Eros).Los impulsos destructivos son canalizados hacia el mundo externo a travs del sistema muscular.La agresin est vinculada a la formacin y funcionamiento del supery (dotado con el monto de agresividad del nio) que a causa del amor por los padres, no puede dirigir hacia ellos.

Cuanto ms limita el hombre su agresin hacia el exterior, ms severo y agresivo se hace en su ideal del yo, por un retorno de la agresin hacia el yo.

El problema econmico del masoquismo (1924): La libido tropieza con el instinto de muerte, y se le plantea la labor de hacer inofensivo este instinto, orientndolo hacia fuera contra los objetos del mundo exterior (se llamara entonces instinto de destruccin)

EXPOSICIN DE UNA IDEA MS GLOBAL DE LA NATURALEZA AGRESIVA DEL HOMBRE.El malestar en la cultura (1930): El prjimo no le representa nicamente un posible objeto sexual, sino tambin una tentacin para satisfacer en l su agresividadNuevas lecciones introductorias al psicoanlisis (1932): El masoquismo es ms antiguo que el sadismo, el cual no sera sino el mismo instinto de destruccin vuelto hacia el exterior, con lo que adquirira el carcter de agresin.

Es como si tuviramos que destruir a otros, para no destruirnos a nosotros mismos.El malestar en la cultura (1930): Es necesario para cierto carcter civilizado de la cultura cierta inhibicin de las tendencias agresivas del sujeto.Compendio de psicoanlisis (1938): Mientras este instinto acta internamente, como instinto de muerte, permanece mudo y slo se manifiesta una vez dirigido hacia fuera, como instinto de destruccin; y tal derivacin al exterior parece ser esencial para la conservacin del individuo.