La Doctrina de Los Apóstoles

7/17/2019 La Doctrina de Los Apóstoles

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La Doctrina De Los Apóstoles

"Y les dijo: Asi está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, yresucitase de los muertos al tercer día; y que se predicase en su nombre elarrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzandodesde erusal!n Y #osotros sois testi$os de estas cosas %e aquí, yo en#iar! la

promesa de mi &adre sobre #osotros; pero quedaos en la ciudad de erusal!n,'asta que seáis in#estidos de poder desde lo alto" ()ucas *+:+-+./

"&ero recibir!is poder cuando 'aya #enido sobre #osotros el 0spíritu 1anto yme ser!is testi$os en erusal!n, y en todo udea, y 1amaría, y 'asta lo 2ltimode la tierra" (%ec'os 3:4/

"&edro les dijo: Arrepentios, y bautícese cada uno de #osotros en el nombre de esucristo para perdón de los pecados; y recibir!is el don del 0spíritu 1anto"(%ec'os *:54/

"Y en nin$2n otro 'ay sal#ación porque no 'ay otro nombre debajo del cielo,dado a los 'ombres, en que podamos ser sal#os" (%ec'os +:3*/

"Como antes 'emos dic'o, tambi!n a'ora lo repito: 1i al$uno os predicadiferente e#an$elio del que 'ab!is recibido sea anatema" (Calatas 3:./

"0di6cados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principalpiedra del án$ulo esucristo mismo" (0fesios *:*7/

"Como te ro$u! que te quedases en 0feso, cuando fui a 8acedónia, para quemandases a al$unos que no ense9en diferente doctrina" ( imoteo 3:5/

"oda la 0scritura es inspirada por <ios, y 2til para ense9ar, para redar$=ir,para corre$ir, para instruir en justicia" (* imoteo 5:3/

)a <octrina <e )os Apóstoles Concerniente

La Biblia )a >iblia es la &alabra de <ios inspirada, que da la 'istoria#erdadera sobre la creación de los cielos y la tierra, y además, de todo el$!nero 'umano Contiene tambi!n una profecía correcta respecto a las edadesfuturas en lo que concierne a los cielos y la tierra y el destino del 'ombre?uera de lo que está contenido en sus pá$inas no se puede encontrarsal#ación

Dios 0@iste un solo <ios #erdadero (<euteronomio :+/ 0l es Creador de los

cielos y la tierra y de todo ser #i#iente 0ste <ios es conocido como el odopoderoso, el Altísimo y se 'a manifestado como el &adre (Creador/, el %ijo(1al#ador/, y el 0spíritu 1anto (Consolador/

Padre <ios es 0spíritu (uan +:*+/ 0s el 0terno, el Creador de todas las cosas,y el &adre de cada ser 'umano por la creación 0l es el primero y el postrero, yfuera de !l no 'ay <ios (saías ++:/ Antes de !l no fue formado dios, ni lo serádespu!s de !l (saías +5:37/



Hijo es2s es el 'ijo de <ios se$2n la carne (omanos 3:5/, y el mismo <iosse$2n el 0spíritu (8ateo 3:*5/ es2s es el Cristo (8ateo 3:3/; el Creador detodas las cosas (Colosenses 3:3-3B/; <ios con nosotros (8ateo 3:*5/; el erbo'ec'o carne (uan 3:3-3+/; <ios manifestado en carne ( imoteo 5:3/; !l que

es y que era y que 'a de #enir, el odopoderoso (Apocalipsis 3:4/; <ios fuerte,&adre eterno y &ríncipe de paz (saías .:/

<e esto dio testimonio Cristo mismo cuando dijo: "0l que me 'a #isto a mí, 'a#isto al &adre" (uan 3+:B-33/; y Yo y el &adre, uno somos" (uan 37:57/

&ara el perdón de los pecados del mundo era necesario el derramamiento desan$re (%ebreos .:**/ <ios en calidad de &adre, siendo 0spíritu, no teníasan$re que pudiera derramar y por lo mismo preparó 0) un cuerpo de carne ysan$re (%ebreos 37:D/ y #ino al mundo como 'ombre con el 6n de cumplir laprofecía de saías +5:33 que dice: "?uera de mí no 'ay quien sal#e" Cuando !l#ino en carne, causó $ozo a los án$eles, los cuales cantaron; "Eue os 'a nacido'oy, en la ciudad de <a#id, un 1al#ador, que es Cristo el 1e9or" ()ucas *:33/

El Espíritu Santo 0l 0spíritu 1anto no es la tercera persona de la <eidad, sinomás bien el 0spíritu de <ios (el Creador/, el 0spíritu del Cristo resucitado 0l0spíritu 1anto #iene a morar en el corazón y #ida de cada persona que cree yobedece el e#an$elio 0l #iene en calidad de Consolador, 1ustentador, yFuardador (uan 3+:3-*; omanos 4:.-33/ "0l 1e9or nuestro <ios, el 1e9oruno es" (8arcos 3*:*./

Pecado 0l pecado es la trans$resión de la ley o mandamientos de <ios ( uan5:+/, la culpa del cual 'a caído sobre todos los 'ombres desde Adán 'astaestos tiempos )a pa$a del pecado es muerte eterna (omanos :*5;Apocalipsis *7:3+/ a todos aquellos que re'usen aceptar la sal#ación que Cristo

ofrece por su &alabra

Salvación )a 1al#ación (liberación/ consiste en la libertad que se obtiene detodo pecado e injusticia por la san$re de Cristo )a e@periencia de sal#ación delGue#o estamento consiste del arrepentimiento, el bautismo en a$ua en elnombre de esucristo para el perdón de pecados y la recepción del 0spíritu1anto A todo esto debe a$re$arse la continuidad de una #ida santa delante de<ios (%ec'os *:5-+3/ ")a pa$a del pecado es muerte" (omanos :*5/

Bautismo En Agua 0l bautismo es un elemento esencial de la sal#ación en elGue#o estamento, y no sólo un rito simbólico 1in el bautismo propiamenteense9ado en las 0scrituras, es imposible entrar en el reino de los cielos (la

#erdadera i$lesia de <ios, la 0sposa del Cordero/ 0l bautismo, no es por lotanto, un mero requisito para ser miembro de al$una con$re$ación local, sinoal$o de muc'a más importancia (uan 5:D; Fálatas 5:*B/

Modo De Bautizar 0l bautismo debe ser en a$ua y es necesario que seaadministrado por inmersión &ablo dijo: "&orque somos sepultados juntamentecon !l (el 1e9or esucristo/ para muerte por el bautismo" (omanos :+;Colosenses *:3*/ Cristo "subió del a$ua" (8arcos 3:37/ y ?elipe y el eunucodescendieron al a$ua y subieron del a$ua" (%ec'os 4:54-5./



)a muerte, sepultura y resurrección de nuestro 1e9or esucristo son aplicadas anuestra #ida en la e@periencia de la sal#ación del Gue#o estamento"Arrepentios (sed muertos al pecado/, y bautícese (sea sepultado o sumer$ido/cada uno de #osotros en el nombre de esucristo para perdón de los pecados, yrecibir!is el don del 0spíritu 1anto" (resurrección/ (%ec'os *:54; omanos :3-B, 4:*/

0l bautismo por aspersión o derramamiento o el bautismo a los infantes encualquier manera que se administre es cosa que no tiene fundamento bíblico,ya que tales prácticas son tradiciones del 'ombre ened fe en <ios (8arcos33:**/

órmula Para Bautizar En Aguja

0l Gombre en que se bautiza es muy importante y el nombre es es2s

0l 2ltimo mandamiento que Cristo dio a sus discípulos fue el si$uiente: "&ortanto, id, y 'aced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombredel &adre, y del %ijo, y del 0spíritu 1anto" (8ateo *4:3./ Hbs!r#ese que Cristodijo "Gombre" (en sin$ular/ y no nombres Como se 'a e@plicado pre#iamente,&adre, %ijo y 0spíritu 1anto no son nombres, sino títulos o posicionessostenidas por <ios 0l anuncio del án$el re#eló el nombre sal#ador de <ios enel Gue#o estamento: "Y dará a luz un 'ijo, y llamarás su nombre 01I1, porque!l sal#ará a su pueblo de sus pecados" (8ateo 3:*3/

)os apóstoles entendieron que es2s es el nombre que se usa al bautizar ydesde el primer día en que se estableció la i$lesia, el día de &entecost!s, 'astael 6n de su ministerio, bautizaron a todas las naciones (judíos, %ec'os *:54-+3;sama-ritanos, %ec'os 4:3; $entiles, %ec'os 3.:D/ en el nombre del 1e9or

esucristo

0s una realidad que es2s es el 2nico nombre dado para la sal#ación "Y ennin$2n otro 'ay sal#ación; porque no 'ay otro nombre debajo del cielo, dado alos 'ombres, en que podamos ser sal#os" (%ec'os +:3*/ "Jn 1e9or, una fe, unbautismo" (0fesios +:D/

Bautismo Del Espíritu Santo 0l bautismo del 0spíritu 1anto implica el nacerdel 0spíritu (uan 5:D/ 0ste es el bautismo espiritual necesario para entrar enel reino de los cielos (la #erdadera i$lesia de <ios, 0sposa del Cordero/ )ae#idencia de la manifestación de dic'o 0spíritu consiste en 'ablar en otraslen$uas (otros len$uajes/ como el 0spíritu d! que se 'able

0sto fue profetizado por oel (oel *:*4, *./ e saías (saías *4:33/ ambi!n fuepredic'o por uan >autista (8ateo 5:33/ y comprado por la san$re de Cristo yprometido a sus discípulos (uan 3+:*; 3D:*/ )a primera #ez que se derramóel 0spíritu 1anto fue el día de &entecost!s, sobre el pueblo judío (%ec'os *:3-+/ <espu!s se derramó sobre los samaritanos (%ec'os 4:3B/ y 6nalmentesobre los $entiles (%ec'os 37:++-+; 3.:/ "&orque para #osotros es lapromesa, y para #uestros 'ijos, y para todos los que están lejos; para cuantos



el 1e9or nuestro <ios llamare" (%ec'os *:5./"Cristo murió por nuestrospecados" (i Corintios 3D:5/

Lenguas 0l 'ablar en len$uas quiere decir, 'ablar en forma mila$rosa enlen$uajes desconocidos al que 'abla, se$2n el 0spíritu le d! que se 'able )aslen$uas (idiomas/ tienen dos clasi6caciones bíblicas, se$2n su función: (3/

%ablar en otras len$uas como la e#idencia inicial del 0spíritu 1anto y (*/ 0l donde len$uas como se menciona en Corintios

3 %ablar en otras len$uas como el 0spíritu de <ios d! que se 'able es lamanifestación de6nida e indiscutible de un si$no sobrenatural del >autismo del0spíritu 1anto (%ec'os *:+; 37:+; 3.:/

?ue profetizado por saías como el reposo y el refri$erio (saías *4:33, 3*/ ypredic'o por es2s como la se9al que se$uiría a los que creen (8arcos 3:3B/, yambos, judíos y $entiles lo reciben

* 0l don de di#ersos $!neros de len$uas que se menciona por &ablo en Corintios 3*:3-37, y en relación con el cual da el re$lamento estipulado en Corintios 3+:3-+7, es dado para edi6cación personal ( Corintios 3+:+/ y paraedi6cación $eneral de toda la $lesia ( Corintios 3+:*B-*4/

0n la $lesia el don de len$uas es usado para dar un mensaje p2blico, y debeser interpretado 0n la operación de este don se pueden cometer errores si nose tiene cuidado y por eso se nececita re$lamentación apropiada ( Corintios3+:*5-*4/ Go todos los creyentes tienen el don de len$uas, porque es distintoen función de las len$uas dadas por <ios como prueba o testi$o del bautismodel 0spíritu 1anto

&ablo dijo: "Go impidáis el 'ablar len$uas ( Corintios 3+:5./, y declaró tambi!n:"<oy $racias a <ios que 'ablo en len$uas más que todos #osotros" ( Corintios

3+:34/ KEui!n puede atre#erse a ense9ar o predicar lo contrarioLSantidad <espu!s de ser sal#os del pecado se nos ordena: "ete, y no pequesmás (uan 4:33/ ambi!n se nos dice que #i#amos, sobria, justa ypiadosamente (ito *:3*/ y se 'ace la ad#ertencia de que 1G 1AG<A< GA<00A A) 10MH (%ebreos 3*:3+/

<ebemos presentarnos en santidad delante del 1e9or (omanos 3*:3/limpiándonos de toda inmundicia de carne y de 0spíritu y separándonos detoda mundanalidad (1antia$o +:+/

"Y si el justo con di6cultad se sal#a K0n dónde aparecerá el impío y elpecadorL" ( &edro +:34/

Gadie puede #i#ir santamente por su propio poder, solamente por medio del0spíritu 1anto "&ero recibir!is poder cuando 'aya #enido sobre #osotros el0spíritu 1anto" (%ec'os 3:4/

Sanidad Divina <ios se 'a manifestado al $!nero 'umano a tra#!s de lasedades por medio de sanidades mila$rosas y 'a pro#isto especialmente enesta era de $racia la manera de sanar a todos los que #en$an a 0l con fe yobediencia )a sanidad di#ina fue obtenida para nosotros por medio de la



san$re de esucristo, especialmente por las lla$as de !l (saías D5:*; 8ateo4:3-3B; &edro *:*+/

esucristo fue por todas partes sanando a todos los enfermos (8ateo +:*+-*/ y!l ordenó a sus discípulos que 'icieran lo mismo (8ateo 37:4/ 1obre los quecreen al e#an$elio dijo: "1obre los enfermos pondrán sus manos y sanarán"

(8arcos 3:34/ 1anidades notables y mila$ros fueron mani6estos endondequiera que los discípulos predicaron el e#an$elio

Go 'ay nin$una enfermedad o malestar que presente di6cultades para <ios odos nosotros, nuestros ni9os y nuestros ami$os pueden ser sanados por elpoder de <ios, en el nombre de esucristo

"K0stá al$uno enfermo entre #osotrosL )lame a los ancianos de la i$lesia, yoren por !l, un$i!ndole con aceite en el nombre del 1e9or Y la oración de fesal#ará al enfermo, y el 1e9or lo le#antará; y si 'ubiere cometido pecados, leserán perdonados Confesaos nuestras ofensas unos a otros y orad unos porotros, para que seáis sanados" (1antia$o D:3+-3/

"K%ay para <ios al$una cosa difícilL" (F!nesis 34:3+/

La Segunda !enida De "risto esucristo #endrá a este mundo otra #ez enforma corporal así como se fue (%ec'os 3:33/ )le#ará consi$o a un pueblosanto (1u 0sposa, la $lesia/ los cuales 'an aceptado redención por su san$re,mediante el nacimiento del a$ua y del 0spíritu, y se 'allan 6eles cuando !l#en$a

"&orque el 1e9or mismo con #oz de mando, con #oz de arcán$el, y contrompeta de <ios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitaránprimero )ue$o nosotros los que #i#imos, los que 'ayamos quedado, seremosarrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al 1e9or en el aire,

y así estaremos siempre con el 1e9or" ( esalonicenses +:3,3B/"0l uno será tomado, y el otro dejado" ()ucas 3B:5/ K0staremos listosL

)as se9ales de su #enida se mani6estan por todas partes )os días de pruebaya están aquí y se mani6estan de di#ersas maneras: con apariencia de piedad,sin poder de <ios, con corrupción política y social, los corazones de los'ombres están llenos de or$ullo, blasfemia, pecado y a la maldad y los placeresse les tiene en $ran estima (* imoteo 5:3-35/ 0stas cosas, unidas a lasmultitudes que incesantemente #an de un lado a otro, el acrecentamiento delos conocimientos 'umanos (<aniel 3*:+/, y la persecución del pueblo judío

juntamente con su retorno a &alestina ()ucas *3:*+/, además de #eintenas de

otras cosas que pudieran citarse como ejemplos, son se9ales asombrosas deque Cristo #iene pronto

Fuerras y rumores de $uerras, 'ambres, temblores, 'uracanes, inundaciones,desesperación y perplejidad de las naciones, 'ombres con corazonesdesfallecientes a causa del temor, todo esto, es una solemne alarma indicati#ade que Cristo está a las puertas (8ateo *+:; )ucas *3:*D-*4/

"&repárate para #enir al encuentro de tu <ios" (Amos +:3*/



"Ciertamente #en$o en bre#e" (Apocalipsis **:*7/

#esurrección %abrá una resurrección de todos los muertos, justos e injustos"Go os mara#ill!is de esto; porque #endrá 'ora cuando todos los que están enlos sepulcros oirán su #oz; y los que 'icieron lo bueno saldrán a resurrección de#ida; mas los que 'icieron lo malo a resurrección de condenación" (uan D:*4,

*./"Y #i a los muertos, $randes y peque9os, de pie ante <ios Y el mar entre$ólos muertos que 'abía en !l; y la muerte y el %ades entre$aron los muertosque 'abía en ellos " (Apocalipsis *7:3*, 35/ )!ase en cone@ión con esto:<aniel 3*:* y Corintios 3D:35-*5

"&rocurad con dili$encia ser 'allados por !l sin manc'a e irreprensibles" (&edro 5:3+/

$uicio "Y de la manera que está establecido para los 'ombres que mueran unasola #ez, y despu!s de esto el juicio" (%ebreos .:*B/ &or la razón que antes seestablece 'abrá una resurrección para todos "&orque es necesario que todosnosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno recibase$2n lo que 'aya 'ec'o mientras estaba en el cuerpo sea bueno o sea malo"( Corintios D:37/

0l destino eterno de cada alma será determinado por un <ios justo que conocelos secretos de los corazones de los 'ombres "Y serán reunidas delante de 0ltodas las naciones y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor laso#ejas de los cabritos Y pondrá las o#ejas a su derec'a, y los cabritos a suizquierda 0ntonces el ey dirá a los de su derec'a: enid, benditos de mi&adre, 'eredad el reino preparado para #osotros desde la fundación del mundo0ntonces dirá tambi!n a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fue$oeterno preparado para el diablo y sus án$eles 0l irán !stos al casti$o eterno,

y los justos a la #ida eterna" (8ateo *D:5*-5+, +3, +/

"0scojeos 'oy a qui!n sir#áis" (osu! *+:3D/

La Sana Doctrina

8uc'os dicen que ellos predican a Cristo y no doctrina Htros e@presan que elamor une y que la doctrina di#ide Ambas a6rmaciones, frecuentes en nuestrosdías, $eneran confusión acerca de la importancia de la doctrina, presentándolacomo contraria a la predicación efecti#a del e#an$elio y enemi$a de la unidaddel cuerpo de Cristo K0s posible que la doctrina realmente di#idaL

"Yo predico a Cristo, no predico doctrina", dice un e#an$elista, creyendoestablecer una a6rmación sabia "0l amor une, la doctrina di#ide", e@presa otropastor creyendo fomentar la unidad

Ambas a6rmaciones, frecuentes en nuestros días, $eneran confusión acerca dela importancia de la doctrina, presentándola como contraria a la predicaciónefecti#a del e#an$elio y enemi$a de la unidad del cuerpo de Cristo



)ucas rese9a que los primeros cristianos "perse#eraban en la doctrina de losapóstolesN" (%c' *:+*/ )ue$o describe la #ida cotidiana se9alando que "losque 'abían creído estaban juntos" (# ++/, "perse#erando unánimes cada día"(# +D/ "Y el 1e9or a9adía cada día a la i$lesia los que 'abían de ser sal#os" (#+B/

Como es e#idente, la perse#erancia en la doctrina no afectaba la unidad; alcontrario, era un factor determinante para mantenerla ampoco estorbaba lapredicación, que era #i$orosa y efecti#a

%&u' es la doctrina de los apóstoles(

)a palabra doctrina quiere decir ense9anza, por lo tanto la doctrina de losapóstoles es la ense9anza que !stos les brindaban a los con#ertidos Go lo'abían por #oluntad propia sino por encomienda del 1e9or, quien les ordenó:"0nse9ándoles que $uarden todas las cosas que os 'e mandado" (8t *4:*7/

)a ense9anza de es2s, transmitida por los apóstoles, conforma el cimiento dela i$lesia: "0di6cados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendola principal piedra del án$ulo esucristo mismo" (0f *:*7/ &or lo tanto, ladoctrina constituye el factor esencial de unidad de la i$lesia del 1e9or y sufundamento 1i la desec'amos, destruimos esa unidad y a$rietamos elbasamento de la fe

0sta doctrina es la base de la predicación del e#an$elio, con la que a6rmamosque Cristo es el %ijo de <ios Ndoctrina de la encarnaciónN, que derramó susan$re por nuestros pecados Ndoctrina de la redenciónN, que somos sal#os porla fe Ndoctrina de la sal#aciónN, etc!tera 0s imposible predicar a Cristo sinpredicar doctrina

)a fe cristiana no es el resultado de la especulación 'umana, sino de la

re#elación de <ios Ol 'a 'ablado, y en las 1a$radas 0scrituras tenemos todasu re#elación para el 'ombre 0sto constituye el tesoro más #alioso delcristiano, la "sana doctrina" a la que debemos ajustarnos: "&ero t2 'abla lo queestá de acuerdo con la sana doctrina" (it *:3/

<e la raíz del cali6cati#o sana, que se aplica en $rie$o a la doctrina, pro#ienenuestra palabra 'i$iene, es decir, saludable, que proporciona salud espiritual&or tanto, la doctrina de los apóstoles es la base de la salud espiritual delpueblo de <ios

Doctrina de )ombres * de demonios

)a &alabra de <ios nos ad#ierte sobre otros tipos de doctrinas que no pro#ienende <ios 1on mandamientos y doctrinas de 'ombres (Col *:**/, y doctrinas dedemonios (3 i +:3/

)as doctrinas de 'ombres fueron censuradas por el 1e9or, quien paradescali6carlas citó a saías: "0n #ano me 'onran, ense9ando como doctrinasmandamientos de 'ombres" (8r B:,B/ )os 'ombres suelen elaborar doctrinasaparentemente piadosas, pero que $eneran di#isiones y enfermedad espiritual



)os fariseos y saduceos tenían doctrinas muy elaboradas, que es2s cali6có dele#adura por su efecto contaminante (8t 3:/

0stas doctrinas 'umanas pueden in6ltrarse en la i$lesia del 1e9or Contamoscon el testimonio de lo que sucedía en la i$lesia de &!r$amo: "ienes a'í a losque retienen la doctrina de >alaam, que ense9aba a >alac a poner tropiezo

ante los 'ijos de srael, a comer de cosas sacri6cadas a los ídolos, y a cometerfornicación Y tambi!n tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, laque yo aborrezco" (Ap *:3+,3D/

0n Colosas, donde pretendían in6ltrar doctrinas 'umanas, los creyentes recibenla ad#ertencia apostólica: "8irad que nadie os en$a9e por medio de 6losofías y'uecas sutilezas, se$2n las tradiciones de los 'ombresN y no se$2n Cristo"(Col *:4/ 0l apóstol se9ala con claridad la diferencia entre las doctrinaselaboradas por tradiciones 'umanas y la de Cristo )a doctrina 'umana puedeser permisi#a o restricti#a 0n el caso de >alaam, que aceptaba y promo#ía lafornicación, la doctrina era permisi#a; pero en Colosas era restricti#a: "K&orqu!, como si #i#ieseis en el mundo, os somet!is a preceptos tales como: "Go

manejes, ni $ustes, ni aun toques (en conformidad a mandamientos y doctrinasde 'ombres/, cosas que todas se destruyen con el usoL" (Col *:*7-**/

)a doctrina falsa, restricti#a o permisi#a, siempre es perniciosa y abre elcamino al libertinaje o al fariseísmo 0l 'ombre no elabora doctrinas saludablessino enfermizas y conta$iosas

ambi!n se 'abla de doctrinas de demonios; contra ellas ad#ierte el apóstol&ablo a imoteo: "&ero el 0spíritu dice claramente que en los postreros tiemposal$unos apostatarán de la fe, escuc'ando a espíritus en$a9adores y a doctrinasde demonios" (3 i +:3/ 0sa doctrina infecta a la i$lesia por #ía 'umana, "porla 'ipocresía de mentirososN" (#*/

odas estas doctrinas, aunque se #istan de piedad, son contrarias a laense9anza del 1e9or

E+ectos de la doctrina +alsa

)a falsa doctrina tiene consecuencias perturbadoras en la #ida de los cristianosy en la i$lesia del 1e9or, por eso debe prestársele muc'a atención, y cuidarsede ella cuando asoma: "8as os rue$o, 'ermanos, que os 6j!is en los quecausan di#isiones y tropiezos en contra de la doctrina que #osotros 'ab!isaprendido, y que os apart!is de ellos" (o 3:3B/ 0stas doctrinas producendi#isiones entre los 'ermanos y tropiezos en la marc'a de la #ida espiritual detodo el cuerpo de Cristo

<ebe, por lo tanto, diferenciarse bien lo que es sana doctrina de la doctrinafalsa o de factura 'umana, inspirada por 1atanás &or eso tenemos que sercuidadosos Cuando a6rmamos que "el amor une y la doctrina di#ide", 'ay queser precisos: lo que di#ide es la doctrina de corte 'umano e inspiracióndiabólica

)a sana doctrina, ense9ada por el 1e9or y transmitida por los apóstoles,pro#iene de <ios Así lo a6rmó es2s cuando dijo: "8i doctrina no es mía, sino



de aquel que me en#ió" (n B:3/ 0sta ense9anza jamás puede causardi#isiones, es más, es el #ínculo más importante del pueblo de <ios

Cuando la doctrina falsa se introduce en la i$lesia, se detiene el proceso deedi6cación y aumentan los conPictos; por eso es que a 1atanás le a$radapromo#erla, porque responde a sus 6nes 0n esos casos, se ordena a los

pastores actuar con autoridad, mandando e@presamente que no la permitan einstruyan al pueblo para que la desec'en (3 i 3:5/

)a sana doctrina, por el contrario, tiene efecto saludable en la #ida de quien larecibe Aunque a #eces es dura, se9ala errores y e@i$e enmiendas, todo esolle#a a #i#ir a plenitud en Cristo

0l ministro de <ios tiene que sentir la responsabilidad de predicar lo que <iosmanda con la certeza de que es saludable para su pueblo "1i esto ense9as alos 'ermanos, serás buen ministro de esucristo, nutrido con las palabras de lafe y de la buena doctrina que 'as se$uido" (3 i +:/ 0l cuidado que ten$amosde nosotros mismos y de la doctrina redundará en bene6cio espiritual paratodo el pueblo de <ios (3 i +:3/

Jn pueblo nutrido con la sana doctrina adquiere madurez y 6rmeza, semantiene lozano y puede enfrentar, sin Puctuar, todos los #ientos de doctrinaque sacuden a los indoctos e inmaduros (0f +:3+/

"ómo evaluar la doctrina

KCómo saber que una doctrina es sanaL %ay una sola manera: remitirnos a la&alabra de <ios odo el sano consejo de <ios está re#elado en ella 1i laobedecemos, ciertamente estaremos en la sana doctrina 1i nuestrapredicación se basa en la &alabra de <ios estamos ense9ando la sana doctrina

)as 0scrituras no son para respaldar nuestras propias ideas 0s #erdad quemuc'as interpretaciones 'an producido al$unas parcelas en el pueblo de <ios,pero son cuestiones secundarias y no deberían afectar nunca la comunióncristiana 1in embar$o, el fundamento doctrinal debe ser 6rme

<ebemos ser incondicionales de la &alabra de <ios, nuestra doctrina tiene queser clara y Puir directamente de las 1a$radas 0scrituras

%oy, todo lo no#edoso cauti#a, y eso produce $randes #ientos de nue#asdoctrinas casi siempre falsas &or eso tenemos que estar en permanente #i$iliapara que 1atanás no introduzca ense9anzas perturbadoras que aPijan alcuerpo de Cristo

0l alu#ión de no#edades produce muc'a confusión teoló$ica, y permite laintroducción de sutiles 'erejías ata#iadas como #erdades &ara detectarlastenemos que desarrollar un discernimiento sano

8uc'as #eces nos ne$amos a 'acerlo, y el eclectisismo del mundo Nque lle#a aaceptar cualquier opiniónN, se 6ltra en la i$lesia )os cristianos tenemos quesaber discernir y rec'azar el error con 6rmeza Go podemos ser tolerantes ocondescendientes con lo que 1atanás quiere introducir para destruir el cuerpode Cristo



Go debemos ser suspicaces, porque terminaríamos #iendo fantasmas donde nolos 'ay; ni in$enuos, porque terminaríamos por ne$ar la realidad )os falsosmaestros están entre nosotros, y las falsas doctrinas $olpean constantementea nuestra puerta

ecordemos la e@'ortación del apóstol a los ancianos de 0feso: "Y de #osotros

mismos se le#antarán 'ombres que 'ablen cosas per#ersasN &or tanto, #elad"(%c' *7:57,53/ 0s in$enuo pensar que 1atanás 'a perdido su #irulencia; sinembar$o, !l si$ue actuando en la misma forma Cada cristiano debe, por lotanto, #elar para e#itar que el enemi$o lo$re concretar sus nefastos objeti#os,y recordar la ad#ertencia: "Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad losespíritus si son de <ios, porque muc'os falsos profetas 'an salido por elmundo" (3 n +:3/

La seducción del error

0l cristianismo #a a cumplir *777 a9os de 'istoria 0n ese prolon$ado lapsotu#o que sostener duras luc'as contra 'erejías y apostasías, diferenciar entrela #erdad y el error y mantener la sana doctrina Al cabo de tan lar$o recorridoparecería que la seducción del error debería 'aber disminuido, y losanticuerpos surtido efecto Kol#eremos a discutir lo que analizamose@'austi#amente en el pasadoL Acaso, Kno aprendemos con las e@perienciasLAunque parezca e@tra9o, muc'as de las doctrinas condenadas en el pasadoresur$en 'oy y #uel#en a #ulnerar a los incautos

Guestro tiempo es particularmente procli#e a $enerar cada #ez más doctrinasenfermizas, 'er!ticas y apóstatas Go debe e@tra9arnos: "&ero el 0spíritu diceclaramente que en los postreros tiempos al$unos apostatarán de la fe,escuc'ando a espíritus en$a9adores y doctrinas de demonios" (3 i +:3/;"&orque #endrán tiempos cuando no sufrirán la sana doctrina, sino queteniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propiasconcupiscencias" (* i +:5/

)a posmodernidad proclama cotidianamente el 6n de las ideolo$ías, e intentaedi6car el futuro sin considerar el pasado &ropone un salto que desec'e losfundamentos 'istóricos 0sto se in6ltra en la i$lesia, induciendo a menospreciarla sana doctrina fundamentada en la &alabra de <ios

ebeldes espirituales, que no soportan la sana doctrina porque les resultafastidiosa, se a$rupan para dar rienda suelta a su sensualidad, y atacan consutileza satánica la doctrina que recibimos del 1e9or y los apóstoles

A esto tenemos que a9adir la pr!dica constante que nos bombardea,

pretendiendo que seamos cada #ez más permisi#os Así tratan de minarnuestra capacidad de reacción y decisión %ay cristianos que creen que si seoponen al error o no tienen una actitud tolerante, están atrasados 0sto 'aceque 1atanás $ane la batalla

"Compra la #erdad, y no la #endas" (&r *5:*5/, dice el sabio Aferrarse a la#erdad bíblica no es quedarse en el pasado; es situarse en la eternidad; porquela sana doctrina de los apóstoles no es anti$ua, es eterna 0s nuestra



responsabilidad ante el 1e9or proclamar esta #erdad a nuestra $eneración y alas #enideras, a cualquier precio

LA ,MP-#.A/",A DE "-/-"E# LA !E#DADE#A D-".#,/A"#,S.,A/A

0stimados 'ermanos: $racia y paz de <ios nuestro padre celestial y del se9or Ya's'ua el Cristo este blob esta dise9ado para 'acer análisis de las doctrinasmás importantes que nuestro padre 'a re#elado en las sa$radas escrituras atra#!s de Cristo, los apóstoles y los profetas; ya que todos los #erdaderoscreyentes tienen que tener un fundamento 6rme en que sustentar su creenciatal y como lo declara el apóstol pablo en el si$uiente pasaje: QR0di6cados sobreel fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del án$ulo

esucristo mismoRR 0fesios *:*7 eniendo este #ersículo como premisa, ysabiendo que el fundamento mencionado en este pasaje se re6ere a lasdoctrinas o ense9anzas en#iadas por <ios a tra#!s de Cristo, los apóstoles y losprofetas, debemos entender que nosotros, los que nos consideramos#erdaderos cristianos, no podemos bajo nin$una circunstancia li$ar lasdoctrinas que ellos predicaron con nin$una ense9anza, credo o do$ma que seaapócrifo o e@trabíblico, muc'o menos 'acer conjeturas con la palabra de <ios;ni sacar te@tos fuera de conte@to para apoyar lo que nosotros QRentendemosRRque QRpareceRR o QRpuede ser #erdadRR, ya que nosotros estamos fundamentadose@clusi#amente en las doctrina de Cristo, los apóstoles y los profetas de Cristo0l mismo Cristo le daba suma importancia a las #erdaderas doctrinas que 'abíarecibido de su padre; )eámoslo: QR 8i doctrina no es mía, sino de aquel que me

en#ió 0l que quiera 'acer la #oluntad de <ios, conocerá si la doctrina es de<ios, o si yo 'ablo por mi propia cuenta 0l que 'abla por su propia cuenta, supropia $loria busca; pero el que busca la $loria del que le en#ió, !ste es#erdadero, y no 'ay en !l injusticiaRR uan B: 3, 34

0stamos #i#iendo en tiempos de $ran apostasía donde los falsos profetassobreabundan y donde 'asta se utiliza la misma biblia con el propósito demanipular la #erdad y entrampar a los i$norantes en el en$a9o del error )osapóstoles de Cristo recibieron de manera prof!tica la re#elación de que al 6nalde los tiempos se le#antarían un sin n2mero de en$a9adores que #an a tenerel propósito de manipular, destruir, trasquilar, y mantener a los cristianosatados a falsas leyes, tradiciones y doctrinas de demonios; )eámoslo: S&orque

yo s! que despu!s de mi partida entrarán en medio de #osotros lobos rapaces,que no perdonarán al reba9o Y de #osotros mismos se le#antarán 'ombresque 'ablen cosas per#ersas para arrastrar tras sí a los discípulosT %ec'os*7:*.-57 QR0n el pueblo judío 'ubo falsos profetas, y tambi!n entre ustedes'abrá falsos maestros que encubiertamente introducirán 'erejías destructi#as,al e@tremo de ne$ar al mismo 1e9or que los rescató 0sto les traerá una prontadestrucción 8uc'os los se$uirán en sus prácticas #er$onzosas, y por causa deellos se difamará el camino de la #erdad )le#ados por la a#aricia, estosmaestros los e@plotarán a ustedes con palabras en$a9osas <esde 'ace muc'o



tiempo su condenación está preparada y su destrucción los acec'a RR * &edro*: 3,5

0s por esto que el apóstol pablo les daba la si$uiente orden a la i$lesia: "8asos rue$o, 'ermanos, que os 6j!is en los que causan di#isiones y tropiezos encontra de la doctrina que #osotros 'ab!is aprendido, y que os apart!is de

ellos" (omanos 3:3B/ "Así que, 'ermanos, estad 6rmes, y retened ladoctrina que 'ab!is aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra " (* esalonicenses *:3D/

emos en estos pasajes que es una orden bíblica se$uir, conocer, estudiar yretener e@clusi#amente las ense9anzas de los apóstoles del Cristo; esprecisamente lo que 'acían en la i$lesia primiti#a: )eámoslo: QR Y perse#erabanen la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en elpartimiento del pan y en las oracionesT (%ec'os *:+3-+*/

0s 2nicamente a tra#!s de la doctrina que podemos comprobar si un $rupo,i$lesia u or$anización están diciendo la #erdad Go podemos tomar lasdoctrinas a la li$era; obser#en lo que dice el apóstol &ablo: "en cuidado de timismo y de la doctrina; persiste en ello, pues 'aciendo esto, te sal#arás a timismo y a los que te oyeren" (3 imoteo +:3/ odas estas ad#ertencias quenos dieron Cristo y sus apóstoles para que cuidemos y defendamosQRardientementeRR las #erdaderas doctrinas ense9adas por ellos es porquesabían que en el tiempo 6nal, el cual ya estamos #i#iendo, 1atanás le#antaría aun sin n2meros de falsos maestros para opacar la #erdad y las personas seanen$a9adas:

QR&orque #endrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sinó que teniendocomezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias

concupiscencias, y apartarán de la #erdad el oído y se #ol#erán a las fábulasRR(* imoteo +:5-+/U SAmados, no creáis a todo espíritu, sino probad losespíritus si son de <ios; porque muc'os falsos profetas 'an salido por elmundoRR 3 uan +: 3-5 SY muc'os falsos profetas se le#antarán, y en$a9arán amuc'osT 8ateo *+:33

0s por esto que debemos obedecer estas palabras del apóstol uan:SCualquiera que se e@tra#ía, y no perse#era en la doctrina del C1H, no tienea <ios; el que perse#era en la doctrina del C1H, !se sí tiene al &adre y al%ijo 1i al$uno #iene a #osotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa,ni le di$áis: V>ien#enidoW &orque el que le dice: V>ien#enidoW participa en susmalas obrasT (* uan 3:.-37/ enemos que memorizar muy bien las

ense9anzas de las escrituras porque tenemos la orden bíblica de defender la#erdad de la misma manera que la defendieron los apóstoles: QRdebemoscontender ardientemente por la fe que 'a sido dada a los santosRR (udas 5/ QRporque e@isten muc'os contumaces 'abladores de #anidades a los cuales espreciso tapar la bocaRR ito 3: 37-33

Gosotros, los que decimos ser #erdaderos cristianos, debemos imitar a loscristianos de la ciudad de >erea que se describe en el libro de los %ec'os 0llosrecibieron la predicación del apóstol pablo, pero fueron sabios, pues



compararon todo lo que pablo decía con las sa$radas escrituras: QR y estoseran más nobles que los que estaban en esalónica, pues recibieron la palabracon toda solicitud, escudri9ando cada día las escrituras para #er si estas cosaseran asíRR 'ec'os 3B: 33

LA ,0LES,A DE "#,S.-1

Ami$o lector, si se encuentra usted en una i$lesia que e@i$e diezmos y 'acemercadería del e#an$elio, respetuosamente le suplicamos considerarsobriamente su relación con <ios, la cual bien pudiera estar peli$rando <ios nose a$rada de los que por la Anti$ua )ey se justi6can <ice que los tales 'ancaído de la $racia, desli$ándose de Cristo (Fálatas D:3-+/; Gi se complace <iosen los que 'acen de su i$lesia una casa de mercadeo Además de que <iosdeja bastante claro en las escrituras que aborrece a aquellos que ense9anfalsas doctrinas, como aquellas 'erejías ense9ada a tra#!s de la $ran rameracatólica romana y sus 'ijas; doctrinas falsas como la adoración a la santísimatrinidad, los tormentos eterno del in6erno, el diezmo i$lesiero, el falso don delen$uas carismático, el pretribulacionismo, jerarquía de los supuestos un$idos,

pactos de dinero, etc 1i a usted le ense9aron mal sobre las doctrinas que en#erdad predicaron cristo y sus apóstoles, Kno le con#endría procurar encontrarlo antes posible una con$re$ación cuyo mensaje y práctica se ajustan a las#erdades bíblicas, 'aci!ndose miembro 6elL 1i e@iste en este mundo unremanente 6el a la sana doctrina predicada por cristo y sus apóstoles y estaconformada por 'ermanos en la fe que renunciaron a la apostasía i$lesiera yabandonaron los templos de piedra (cemento y concreto/ $obernados pormodernos <iótrefes y fariseos disfrazados de cristianos, pero que por dentroson lobos rapaces Al i$ual que las i$lesias del nue#o testamento, nosotrossimplemente nos identi6camos como F)01A <0 C1H ,y a esto le a9adimosel nombre de la ciudad o nación, y no tenemos nombres e@tra#a$antes talescomo concilio e#an$!lico, testi$os de je'o#á, mormones, ad#entistas,

presbiterianoR, luteranos, católicos romanos, pare de sufrir, creciendo en$racia, etc Go pertenecemos a nin$2n concilio o denominación )as#erdaderas i$lesias del si$lo 3 solo lle#aban el nombre de la ciudad dondeestaba ubicada, es por eso que leemos en el nue#o testamento nombres comoestos: la i$lesia de macedonia, la i$lesia de Corintios, la i$lesia de Ofeso, las Bi$lesias que están en Asia, etc 0stas i$lesias no tenían ostentosos templos;esos cristianos en la fe 'acían sus reuniones en cualquier lu$ar: sobre todo enlos 'o$ares de los mismos 'ermanos en la fe, por ejemplo: a la i$lesia que estáen tu casa (?ilemón 3,*/ 0sto si$ni6ca que en casa de ?ilemón se reunía todauna i$lesia 1e rati6ca con el caso de Ginfas de Colosas donde e@iste la i$lesiaen casa (Colosenses +:3D/; 0n su casa se reunía toda una con$re$ación y&ablo la recuerda muy especialmente ya lo dijo cristo: donde dos o tres se

con$re$an en mi nombre; allí estoy yo

&ara pertenecer a esta F)01A <0 C1H, y disfrutar de la preciosa libertad ala que Cristo llama (Fálatas D:3-35/, es preciso obedecer de corazón aquellaforma de doctrina (omanos :3B/ que ense9a <ios a tra#!s de su espíritusanto: creer, arrepentirse y bautizarse (sumer$irse, zambullirse/ en las a$uaspara perdón de los pecados (8arcos 3:3; %ec'os *:54/ Al usted obedecer



estos mandamientos, Cristo le a9adirá a su i$lesia 1i desea nuestra ayuda,desinteresadamente se la brindaremos S0stad, pues, 6rmes en la libertad conque Cristo nos 'izo libres, y no est!is otra #ez sujetos al yu$o de escla#itud U&orque #osotros, 'ermanos, a libertad fuisteis llamadosUT (Fálatas D:3, 35/

Cómo ase$urar una completa con#ersión 0n los %ec'os encontramos unrecuento 'istórico de las primeras con#ersiones a esucristo Aquí aparece endetalle el mensaje de los apóstoles y la respuesta de la $ente ambi!n se 'allala promesa sobre la dádi#a del 0spíritu 1anto a todo aquel que crea, unae@periencia de poder que fue normati#a en la i$lesia primiti#a Guestromensaje 'oy debe ser este mismo, en lo que respecta a la dádi#a del 0spíritu1anto y la #ida que de Ol brota

)as <octrinas de los Apostoles en %ec'os

*54X+3 Arrepi!ntete, s! bautizado y recibe la dádi#a del 0spíritu 1anto 1!sal#o

53., *7 ecibe el perdón y el ol#ido de tus pecados por medio de lacon#ersión <isfruta la refrescante presencia de <ios

+3* Conoce que sólo el nombre de esucristo trae sal#ación



37+B, +4 Ase$2rate de que todo aquel que conduzcas a es2s reciba elbautismo en a$uas ecuerda que el bautismo en a$uas fue parte inte$ral de lapredicación apostólica

**3 econoce que el acto del bautismo en a$uas representa el cambio de laculpa y la conciencia del pecadoZ por el reconocimiento de la limpieza del

pecado, $racias a la muerte de Cristo y una nue#a conciencia de la presenciade <ios

)ecciones cla#es sobro el 0spíritu 0n el A

sólo recibieron el 0spíritu 1anto aquellos que eran objeto de un llamadoespecial de <ios o un$idos por el 1e9or &ero bajo el nue#o pacto a todos loscreyentes se les ofrece la promesa del &adre ()c *++./, la acti#a presencia del0spíritu 1anto 0s debido a la plenitud del 0spíritu y a su acti#idad en la #ida decada creyente que prosi$ue el ministerio de Cristo y su $lesia

34 Cree que el poder de <ios #iene sólo a tra#!s del 0spíritu 1anto Gointentes ejercer el ministerio sin el 0spíritu 1anto

*+; +4; 35. >usca y recibe el bautismo del 0spíritu 1anto 1! lleno del0spíritu para reno#ar constantemente tu #ida y ministerio 0jercita la forma enque oras como parte del Puir del 0spíritu 1anto en tu #ida

+35 >usca que tu relación con es2s, llena del 0spíritu, te ayude a 'ablaren!r$icamente, con #alentía y comprensión espiritual

37++, +D )le#a el mensaje de es2s con audacia &ídele al 0spíritu 1anto quecon6rme tu testimonio

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La Doctrina de Los Apóstoles