Master FLE et Plurilinguisme dans lespace europen

La femme fatale dans la littrature fantastique franaise au XIXe sicle

Professeur coordonateur : Conf. univ. dr. ION Magiru

Etudiante : Grlea Alexandra IIme anne

Constana 2012

Table des matires

Avant propos . La littrature fantastique : dfinition du genre. Le thme de la femme fatale La femme fatale dans le rcit fantastique Bibliographie

Avant propos

Mon projet porte sur le rle de la femme fatale dans l'intrigue du rcit fantastique. Le thme de la femme fatale est dj un sujet assez i n t r e s s a n t e n t a n t q u e t e l e t o n p eu t l e r e n c o n t r e r d a n s d e n o m b r e u s e s oeuvres littraires. Jai limit mon champ d'intrt aux femmes fatales qui apparaissent dans la littrature fantastique franaise du XIXe sicle. Mme si la femme fatale ne figure pas comme un des thmes fantastiques, sa prsence dans les oeuvres fantastiques est assez frquente pour qu'elle devienne l'objet de mon tude. La rencontre du thme de la femme fatale et du genre fantastique ma captiv, parce q u e l a f em m e f a t a l e e n r i c h i t l e r c i t f a n t a s t i q u e d ' u n e n o u v e l l e dimension : elle introduit dans l'intrigue un lment sentimental. L'intrigue sentimentale reprsente un nouveau thme portant et dynamique qui, jusqu' un certain point, concurrence de manire constructive l'lment fantastique de l'intrigue. Rciproquement, le t h m e f a n t a s t i q u e d u r c i t e n r i c h i t c e l u i d e l a f em m e f a t a l e : i l a l ' i n f l u e n c s u r l e s a t t r i b u t s d e l a f em m e f a t a l e e t , p a r c o n s q u e n t , s u r son rle. Mon objectif est d'observer la coopration de l'intrigue

fantastique, que donne le genre du rcit, et de l'intrigue sentimentale, apporte par la prsence du thme de la femme fatale. Le corpus est constitu par 14 contes fantastiques, comme : LeDiable amoureux de Jacques Cazotte, La Fe aux miettes, La Neuvaine de la Chandeleur et Jean-Franois les Bas-Bleus de Charles Nodier, La Vnus d'Ille de Prosper Mrime, La Morte amoureuse, Omphale, Le Pied de momie, Arria Marcella, Avatar, Spirite et Jettatura de Thop hile Gautier, Vra et L'Eve future d'Auguste Villiers de L'Isle-Adam. Sauf Le

Diable amoureux, qui a t crit la fin du XVIIIe sicle, tous les contes datent du XIXe sicle.

C e s c o n t e s f a n t a s t i q u e s c o n t i e n n en t l e s p e r s o n n a g e s f m i n i n s q u i p e u v e n t t r e d c r i t s c o m m e f em m e s f a t a l e s e t q u i s e r a i t l ' o b j e t d e m o n analyse.

La littrature fantastique : dfinition du genreLe fantastique est un genre littraire que l'on peut dcrire comme lintrusion du surnaturel dans le cadre raliste dun rcit, autrement dit lapparition de faits inexpliqus mais thoriquement explicables dans un contexte connu du lecteur, ressemblant au merveilleux mais diffrent tout de mme. Selon le thoricien de la littrature Tzvetan Todorov, le fantastique ne serait prsent que dans lhsitation entre l'acceptation du surnaturel en tant que tel et une tentative dexplication rationnelle. En cela, le fantastique est situ entre le merveilleux (et son incarnation contemporaine, la fantasy), dans lequel le surnaturel est accept et justifi car le cadre est imaginaire et irraliste, et lpouvante, o il est accept dans un monde normal . Contrairement ces deux genres, le hros fantastique, comme le lecteur, a presque systmatiquement une raction de refus, de rejet ou de peur face aux vnements surnaturels qui surviennent. Cette dfinition plaant le fantastique la frontire de l'trange et du merveilleux est gnralement accepte, mais a fait l'objet de nombreuses controverses, telle que celle mene par Stanislas Lem. Le fantastique est trs souvent li une atmosphre particulire, une sorte de crispation due la rencontre de limpossible. La peur est souvent prsente, que ce soit chez le hros ou dans une volont de lauteur de provoquer langoisse chez le lecteur ; nanmoins ce nest pas une condition sine qua non du fantastique e C e n e s t qu a u d bu t du XX si c l e que des li tt r ai r e s et des h is tori en s commen c en t f an tas ti que comm e la df i n iti o n

th ori ci en s

uti li s e r l exp res s i o n

du gen r e li tt r ai re . Mm e s i l n' ex

i s te p as un e df in i ti o n uni qu e et un if i e du mot f an ta s t i que , l a li tt r a t

u r e f a nt as ti que n embr a s s e pa s t o ute s l e s u v r es q u i s e m b le n t c o n ten ir l es l m en t s f an t as ti q u es . Un t ext e f an tas ti qu e canoni que s o r t d e la conc ep ti o n de l ar t comme l i mi tati o n de l a ra l i t : il do i t d on c av o i r l e caractr e d un e narrati o n ra li s t e . M me s il a n ar r at i o n co n ti e nt un l m e n t i n c o m p r h en s i b l e ( f a n ta s t i q u e ) , l e s u j e t e s t a r r a n g de t e l l e f a o n que cet l m en t don n e l i m p r es s i on d t r e pla u s i b l e. Co mm e nous l avon s obs erv pr cdem m e n t, de n om b reu x au t eu r s d u v r es con s i d r s comm e fan t as ti q u es s o nt con n us e n t a n t q u c r i v a i n s s r i eu x e t r e s p ec t s e t s ou v e n t c o mm e l e s r ep r s en tan t s du n ce rtai n g en r e o u m ouvem e nt li ttrai r e . C es t J a c q ue s C a z o tt e qu i e s t pr is pour l in i ti ateu r du con te fan tas ti qu e d ans l a li tt r atu r e f r anai s e. So n con te L e D i abl e a m our eux , cri t en 17 7 2 , es t regard com m e le p rem i er con te vr ai m e nt f an tas ti que. Apr s C a zo tt e , c e s t C h a r l e s N od i er qui es t un vr ai p ionni er d e la li tt r atu r e f an tas ti que en Fran ce. L e th m e le p l u s f rq u en t d e s e s con t es es t l o n i ri s m e . T h o p h i l e G a u t i e r e s t u n autr e cri vai n qu i a en r i ch i p ar sa cr a ti o n ses li tt r ai r e la li t era ture f an tas ti que. uvres f antas ti ques es t considr e com m e La t h m ati q u e d e

m o d er n i s an t e ; on s o u l i gn e av a n t t o u t s o n ar t de s av o i r m a i n te n i r l a m b i v a len c e et l e su s p e n s e j u s qu la f in . C es t la rec h erc h e d e l i d a l f m i nin qu i l tra i t e le p lus s ouven t et c e t i d a l s e p r s e n t e as s ez f r qu e m m e nt so u s l a f or m e dun e m o rt e am oureus e. Il faut aussi mentionner Honor de Balzac q u i a crit quelques oeuvres fantastiques au dbut de sa carrire littraire, comme par exemple Louis Lambert (1835) et Ursule Mirout (1841). O n trouv e aus s i des ouv rag e s f a n tas ti q u es ch ez A l ex and re Du m a s- p r e , P r os p e r M r i m e , a u t e ur de Car m en , dont o n a dj p a r l , Au gu s t e Vi lli er s d e L Is le- Adam et Guy de Maup ass ant . Pour con clure l e p r ci s des cri vain s qui s occup ai en t de l a l i tt ra tur e fan tas ti que, i l e s t n c e s s a i r e d aj o u t e r q u i l n y a v a i t p a s d e g r an ds au t e u r s q u i s e con s acrai en t en ti re m en t au g e nr e f a nta s t i qu e . Na tur el lem en t , i l y

a v a i t d autr e s aut e ur s , de s aut e ur s mi ne ur s on pe u t d i r e , qu i a u ss i p ar l er c r i va ie n t d e s c o ntes fa nta s ti ques et qui s o nt de ve nus r e ca r leur s uvres n ont p as de r appo r t d i r e ct la p ro b l m n omms gr ce cett e s o rt e d e l c r i t u r e , i l es t cep en dan t i nuti l e d en ati q u e trai t e d a n s ce p roj et . Ch ez l es aut eur s qu on vi en t de nommer , l a crati o n li tt rai r e f a fan tas ti q u e fran ai s , qui pourrai t tr e ran ge p armi l e s clbr e grc e aux con t n tas ti q ue n e p rdo m i nai t pas . C e n es t qu e Jacq u e s Caz otte , l a u te u r d u p r em i er con t e es f a n tas ti q u es . c r i v a in s de d e uxi me or dr e qu i dev en ai en t

Le thme de la femme fataleDan s l a li ttra tur e f r ana i s e d u XI Xe

s i cl e , le th m e de la f emm e

f a tal e n es t p as n ouveau . La f e mme f atal e a pp arai s s ai t dj dan s la li tt r atu r e de puis lon gt e m ps. Mari o P r az, qui dan s une d e s es o e u v re s ex p li q u e ce ph n om n e, di t : I l y a t ouj our s eu des f emmes f atal e s d ans l e myth e et dan s la l i ttra ture , car myt h e et li ttra tur e ne son t q u e l e mi roi r f a nt as ti qu e t s d e f m i ni t tyran n i qu e et cruell e . On pe ut di r e e es s en ti e ll e de la f emme f ata l e es t s a beaut . Gi lle s L i p ovets ky , soci ologu e et ph ilos op he f r an ai s , abord e d ans un e d e s es uvres10

de l a vi e rel le , et que la caractri s ti q u

l a vi e r e ll e a t o uj ou r s prop os d e s e x emp l e s plus ou moi n s par f ai

l a th mati qu e du ch a n ge me nt de la

p os i ti o n de la f em m e d a ns l a s o c i t . I l n o u s m on tr e comm en t l a p er ce p ti o n de l a f emm e a vol u av ec l e te mps e n te na nt c o mpt e de l a p osi ti o n d une be ll e fe mme . Se lon lui , d e te m p s immm o ri a l l a bea u t d une f em m e tai t co n s id r e d avo i r u n caract r e d oub le . Dep u i s l an t i q u i t un e b e l l e f e mm e es t l a f o i s c l b r e p a r de s arti s t es et co n s i dr e co mm e un pi g e m o rtel . S a beaut

b lo u i s s an te f ai t p eu r aux h o mme s

q u i e n m me t e mps et lh onoren t et

s en m fi en t. Ell e es t tradi t i onn e ll e me nt l i e une m e n ace et un v i ce. C es t s u rtou t pe n dant l es s i c le s ch rti en s q u e n on s eul e m en t u n e b el l e f e mm e m a is auss i n i m porte quel l e f em m e es t pris e pour u n tr e v i ci eu x et van i teu x s ervan t d un app t du Di a b l e . Ma i s c es t d j a u XI I f emmee

s i cl e qu u n aut r e asp ec t de l a p erce p ti o n des f e mm es de l a ai m e ete

app a r a t. I l s agi t d e la co u r t o i si e av ec s a glori f i cati o n de s es p er f ecti on s . et au XV Ie e

Cett e ten d an ce con t in u e

tr a v er s l es s i cl e s et l i m a g e d une fe mme i d a le pren d de di v e r s es f ormes . Au XV r gn e, du XVI au XI Xe e

si c les , c es t une bel l e f emm e qui s i cl e s o n s ou l i g n e l es m ri tes , le se

j usqu au XVII I

v e r t u s et l a luci di t des f emmes . Et c es t aus s i au XVII I

et s urtou t

si c le s q u e la f em m e comme p ous e, mr e et ducat r i ce

d ev i e n t pres qu e un e s ai n te. Nan m o i ns , l i m ag e d u n e f e mm e de b eau t m a udi t e, qui s me d u m a l pa r m i l e s h omm e s , ne d i s p ara t p a s et e ll e exi s t e touj our s au XI Xe

si c le .

A u XI X

e

si c le ,

la

r ep r s en tati o n de l a f emm e es t f on de s u r deu x s t r o type s cl a s s i q u e s : l a p ur e t et la li cen c e des m urs , l an ge et l e dm on, la beaut v i r gin al e et l a beaut dvas ta tri c e . D ap r s L e Pet i t Rober t , l a f emme fatal e es t quelqu u n qui atti r e i rrs i s ti bl emen t d f i n it i on c e ux qui l appr oc h en t . Nan m o in s, c e t t e

n e pe ut p a s t r e

pri s e co mme c o mp l te par c e qu ell e ne

d cr i t qu une p ar t de l a car act r i s ti qu e clas s i que de la f e mm e f atale . I l f aut donc l a compl t er pa r la d f i n iti o n fou r nie p ar le d i cti on nai r e Hachet t e q u i d i t q u e l a f e mm e f a t al e es t un e f emm e l a b eau t en votan t e , des ti n e en tra n e r l es hommes leu r p ert e . Dan s l a li ttra tur e clas s i que o n p eu t trouve r pas mal de f e mmes qu i p ou r r ai e nt t r e dcr i t es co mme f atales . A ti tr e d ex em p le on p eu t m e n ti o n n er deu x f emmes fata l e s cl b r e s de l a li ttra tur e franai s e : Man on Les cau t dans l H i st oir e du C h evali er De s Gr i eu x et de M a non

Le s c aut d e l abb P r vos t et Car men de P r o s p e r Mri m e . I l f au t c e p e n d a n t souli gn er qu e la n oti o n de f emm e fatal e es t s o uven t tr s s ub j ec ti v e. C e s t u n e ch os e frq uen te qu une f emm e ne p ara t ex c ep ti on n ell e qu un s e ul homme t a ndi s que d a u tr es homme s pe u v e n t la tr ouve r bel l e s e u l e m e n t , o u pe ut t r e m me pa s bel l e du t out . C es t par ex e m ple l e ca s de Ca r m e n qu i atti r e i rrs i s ti ble m e n t don J o s e t e l l e de v i e n t l a f e mm e fatal e pour lu i s eul e m en t et p a s p o ur p ers onn e d au tre . De p lus , Car m en , qui es t gi tan e , ne p eu t p a s tr e dcri t e comm e une b e ll e typi que. On p eu t don c con s tater , en gu i s e de con clus i on, que l a d fi ni t i o n p lus ou moi n s g n ra l e de la f e mme f a t a l e e m b r as s e beaucou p de vari an tes de f emm es fat a les . I l n e s agi t p as d un e d f ini ti on cl o s e, p a r c on t re, el l e es t ouve rt e de dif f r e ntes i n t e r p r t a ti o n s et v a r i ati o ns .

La femme fatale dans le rcit fantastique

Mm e s i l a f e mm ef a t a l e n e fait pas pa r t i e

d e s th mes f an tas t i ques ,

el l e es t s o u v en t l i e l i n t ri g u e f a n tas ti que. Soi t el l e es t ell e- m m e r e p r s e n ta n t e d u fan t as ti qu e, s o i t el l e es t exp o s e en quelqu e sort e au f an tas ti que. Mm e dans le rci t fan tas ti q u e, la bea u t , ou l e ch ar m e p a rt i c u l i e r , r e p r s e n t e n t t o uj o u r s l e s a t t r i b uts prin ci pau x de l a f emme fatal e : ell e r e s te d t e r m i n e pa r le f a i t qu el l e atti r e i r r s i s ti bl e m e nt ceu x qu i l ap proch en t et l e fa nt ast i que n y j o ue , d h a bi t u d e , a u c un rle . Le f an tas ti que , p a r c o n tr e , p eu t par ex emp le f aci li t e r la ren c on tr e d u h ro s et l a f emme f atal e ou il p eu t d ev en i r le m oyen a u que l l e h ro s a r e c o ur s p our att ei n dr e s on obj e c ti f

: ce l u i d e g a gn e r la f a ve u r d e la f e m m e f ata l e . N a n m o i ns , i l ne f au t p as oubli e r de m e n ti onn er que dan s l e r c i t f a n t a s t i q u e, tou t e f em m e li e l in tri g u e am oureu s e t e nd de ve nir f a ta l e vu l e ca r ac t r e uni qu e d e l a tmosp h re. de la f atal i t . Don c, l as p ec t la f e m m e la f a ta le , f emm e du Le p er s on nage d e la f em m e f a t a l e e s t s o uven t li une e x p ri en c e un iq ue , ce qui r e n for ce l eff e t mal , q ui es t souven t at ta c h e n e s t p as Dan s

o b li gatoi r eme n t l a con di ti on pourque l h ron e du rci t p ui ss e t r e cons idr e comm e

f an t as t i que f atal e .

n o tr e corpus , o n p eu t trouve r l es f emmes f atale s qu i s on t li e s aux p ui ss anc es des tn br e s m a is a u s s i l e s f e mme s f a ta l e s qui s on t en ti r e m en t b onn es . ce t as p ect de m a l . A v an t de p rocd er l a p rs en tati o n dun e typ ologi e de bas e d es f emm es f atal e s de notr e corpus , j e vai s pr s e n t e r les a u t e ur s de s u v r es qui s e r on t l obj e t d e n os a n alys es . J a cq u es Caz o tt e ( 1719- 1792 ) au db u t de s a carr i r e n e t m o i gn e q u une curios i t s up erf i ci ell e pour le mer v ei l l eu x et p ou r la m a gi e . S e s p r e m i er s con tes , com m e La P a t t e d u chat , cont e z i nz i mo i s ( 1 7 4 1 ) et Les Mi l l e et U n e F a dai s e ( 1742) s o nt pl ut t de s f er ie s col o r es d o r i e ntal is me a v e c u n ton exqu i s , i n s o uci a nt e t ds i nvolt e . P l u s tar d , il parti ci p e d e s ex p ri en ces d o ccu lti s m e. Tou t e f oi s , i l n ap pa r t i e nt a u cun e s ec te . C es t s e u l em en t v e r s l a f i n de s a vi e q u i l e s t ga gn pour l i llumin i sme et s e con s ac r e des rec h erch e s s o t r i q ues . Caz o tt e s e croi t de poss d er l e pouvoi r de voyance et on di t q u i l a p r d i t l a m o r t d u ro i e t de l a r e i n e . Sou s l a Rvo luti o n i l s e p r en d p our l un de n eu f s auveur s de l a dyn as ti e m e nace et i l s e com p r o m e t en fai s an t l agi ta ti o n con tre- rvoluti on nai re . P our s es p ro ch es et s es am i s , il rep rs en t e un prop ht e qui , ap rs avoi r t En eff et , m me dan s la li tt ratur e et dan s le th tr e i l y a des f em m e s f atale s ch ez qu i on ne trouv e pas non p lu s

g u i ll o t i n , est sal u com m e u n ma r t yr. Apr s s a mor t , J a c q u e s Caz o t t e de vi en t un pe r o- nn age pres qu e Surtout , C h arl es Nod i er , pu is lgen dai r e : Grar d d e

Ner v a l , apr s Jean - J acques Amp re , ont con tribu, p ar des tude s n ou r r i es , f on der la gloi r e p os t h um e de C a zo tt e co mme i ni ti ateu r du co n te f an tas ti qu e f r an ai s . L o r i g i n a li t d e Le Di abl e amour eux co n s is t e l a p rs en tati o n de l l men t f an t as t i que comm e q u i v al e n t l lm e n t ra l is t e : une exp li cati o n naturell e ta n t p ro pos e p o u r l es v n em en ts au caract r e s ur n at urel tou t en gardan t l a p os si bi li t d exp li cati o n surn aturel le . Le Di a b l e a mo ur eux a in flu e n c n o n s eul e m en t d e s cri v a i n s en F r ance m a is au s s i l tr an ger . Le ro m a n noir an glai s et des con tes ger m an iques y on t tr o u v l in sp irati on . Char le s N od ier ( 1780- 1844) es t u n des aut eur s l es p lu s prolif i ques d e l a lan g u e f r an ai s e. O n p ar l e de lu i comme d un ca m l on de s le t t r e s car ce n es t pas un probl m e p our lui d e ch an ge r et de s e s er v i r des gen res di f f r en ts . I l es t tr s ouver t aux l i tt rat u r e s t r a n gr es et pa rfo i s il n e s t p a s d i f fic i l e d e dga ge r l e s s o u r c e s d e l i n s p i r a t i o n da n s cert ai n es d e s es u v r es . N o d i e r joue un gran d rle d a ns l a n ai s s an ce du m ouvem e nt ro m a n ti que. A p ar t des con tes , n ou v ell e s et r o mans , i l cri t au ss i de la pos i e, i l es t aut eu r des mmo i r es , pi ce s d e th tre , cri ti ques li tt r ai re s et rci t s d e voyage. I l p ub li e de nom breu x ouvr age s concern an t le s s c i e nc es , l e s l a n g u es , l a go grap hi e et l h i s toi re . L acti vi t qu i l acco m p agn e tout au lon g d e s a car r i r e es t cell e de bi b l i o t h c a i r e . Les p ri o d es de s a cra ti o n qu i s o nt l e s pl us re c o nnues son t s ou v en t rattach e s so n ta t d es pri t, ou, p lus p rci s m en t, aux m o m e n ts o so n es p ri t s e m on trai t troub l et agi t . Son ta t d me m o u v em e n t s e lai s s e voi r dans s es rci ts . Comm e en f an t, Ter r e u r et il i l con n a t l a as s i s t e un e ex c u ti o n don t lh o rreu r l e p oursui t

to u t e la vi e. Un autr e as pe ct a p par a i ss a n t da ns s e s r ci t s es t la m o r t d u n e j eu n e h r o n e q u i s em b l e r e f l t er l exp r i en ce par e i ll e d e No di er a v ec l a m our .17

Au s s i , l a pe n s e de l i mmor t al i t es t as s o

ci e cet t e m o rt . S o n p r em i er con t e f a n t as ti q u e Une Heur e ou l a V i s i on , qui f ai t parti e des Tr i s t es ( 1806) , p arl e du n j eun e h omm e qu i v eu t r ej oin d r e so n am our df un te qu i l u i a a p p a r u a p r s s a m o rt . A 18 18 , il publi e Jean Sbogar , une uvr e qui rap p ell e l e r om a n n o i r e t o o n r e s s e n t d j l e c li m a t d e l i n s p i r a t i o n f rn ti qu e dont i l va tr e bi en t t l un des p ionni ers . Dan s l e con t e f an t as ti q u e Smarr a ou l es Dm ons de la Nui t ( 182 1) No d i er s e don n e pour l obj et , s el o n s es p r o p re s m o ts , l tud e du r v e . L uvr e I n f e r n al i a n a ( 1822 ) p rs en t e de s an ecdot es , p eti ts r o m a n s, n ouvell e s et co ntes s ur l es rev en an t s , le s s p ectres , le s dm o n s et l es vam p i res . Ch arle s No di er re v i en t av ec l e th m e de l o n i r i sme dan s Tr i l b y ( 1 822 ) qu i r a con te l hi s toi r e d un gn i e b i en v ei llan t et o, la f i n, o n t r o u v e l i d e d e l a tou t e- p ui ss an ce d e l a m o u r . Ap rs 1830, Nodi er , apr s une pa us e , rep ren d s es acti vi t s li tt r ai r es e t c e s ont de s uvr es fan t as ti q u es qu i do m i n en t. A cet t e p o q u e Nodi er s ubi t pl us i eur s cri s es : i l s o uff r e dun e dp res s i on n er v eu s e et il a l i mpr es s i on que s a carri r e li t t rai r e es t fi ni e. De plus , i l a d es souci s fi na n ci ers . L e s p en s e s de l a retrai t e et aus s i d e l a m o r t lu i vi en n e n t l e s p r i t. I l s embl e q u i tte r le mon de ex t r i eu r et s e p l o n ger d ans u n uni ver s i m agin ai re. C e s t l e s ommei l qu i l cl br e et o il trouv e u n e so u r ce de l in sp irati on . L e t h m e de l a f o li e v a d e p ai r e av e c cel u i d u s om m ei l , d u r v e . Pou r Nodi er la f o li e es t un t atde grc e , un e di s posi ti o n excep ti onn el l e p r o l on ger d a ns l ta t d e vei l l e le bonh eu r du sommei l .

Les co ntes q uil cri t apr s 1830 dm on tren t l e bes oi n d v as io n q u i r ef lt e l ta t d m e d e l cri v a i n. L e s h ro s qui app a rai s s e n t d ans ces co n tes s e r e s s em blen t , on p eu t m m e parle r d un cycl e des h r o s . I l s a g i t d e s ge n s i n nocen ts , au c u r pur, vi va nt dan s l e mon de de l e u r s r ves . Ce s o nt M i c h el da n s La F e aux Mi ett e s ( 18 32 ), et l es h ro s de Je an- F r an oi s l e s Bas - Bl eus ( 1 832) e t La Neu va i ne de l a Chandel eu r ( 1 839) . Pa r m i l e s uvr e s que N o d i er a cr i te s v e r s l a f i n de s a carri r e , il f au t en cor e m e nti on n er I n s d e La s S i er r a s (1 837 ) qui es t un ex e m ple pa r f a it du gen r e f an tas ti que m m e s i l in t r i gue f an tas ti qu e es t exp li qu e l a fi n.

La prem i r e vocati on de Th oph il e Gau t ie r ( 1811- 1872 ) es t l a p ei n t u r e et on en pe u t obs er v e r le s t r ai ts dans s e s uvr e s : I l tr an sp o rta dan s l es le ttre s le s quali t s du p ei n tr e : la prci s i o n du trai t , l e s en s de la de s cr i pt ion , d u pa ys a g e , de tou t ce qui regard e le m o n d e ext ri eu r .24

Tou t en tan t l aut e ur de l a li ttra tu r e f a n ta s ti

q u e , Ga ut i e r s e co n s acre d au tr es acti v i ts li ttrai r e s q u i l u i a ppo r t e n t d e l a g l o i r e e t de l a r e c o n n a i s s a n c e : i l e s t a u s s i j o u rn ali s te , cri ti qu e li tt r ai r e et l auteu r des li vret s de ball et s p ou r l ' Op r a. C es t le ro m a n d aven tur e Le Capi t a i n e Fr acas s e ( 1863) qui es t s on uvr e p eut- tr e la plus conn ue et l a p lu s p ubli e . I l es t ro m a l a m i d e Vi cto r Hu g o et d a n s la b a tai ll e d H e r nani qui cla t e au to ur du dram e Her nani d e H ugo , G a uti e r pren d la p arti e du n ti s m e con tr e l es ten an ts d u clas s i cis m e. N an m o ins, p en dan t s a car ri r e li t t rai r e, son oeuv r e vo l u e ver s une es th ti qu e formal i s te . Th o p h i l e Ga u ti e r e s t n on s e u l em en t parti s an de l ar t p ou r l a r t, m a i s i l e s t a u s s i u n e s th t e qu i p ri v i l g i e pa r f o i s l e s th t i q u e a u d t r i m en t d e s a u t r e s f on ctions de l uvre . O n p eu t ren con tre r ce t es th ti s m e d ans s es p om es Emau x et Ca m es ( 1 852) ou da ns so n gr a n d r o ma n M a d e moi s el l e d e M aup i n ( 1 835 )

En c e qui c o nc er n e s on uv r e fan t as t i que , il es t di t d avoi r u ne fabri qu e de s en s ibi li t et un e atti tud e d esp ri t qui di s pos en t au f a n t as ti q u e . S a f i ll e Ju d i th a di t de lui qu i l s e s en tai t l h omme en vi ronn d un rs ea u d e forces in conn ues , de couran ts , d in f l u en ces , bon n es o u m a uvai s es , qu i l fallai t uti li s er ou v i ter . I l s i n t r e s s e a u sp ir i ti s me , l in f luen ce de l hypn os e, d e la s ugge s t i on et de l us age de s dr ogue s s u r la p er s onna li t . Da ns s e s o e uvr es i l pe in t souv e n t s e s i n qu i tu des e t s es p en s e s con c er n a n t l a u - d el et l e m ond e i n vi s i bl e . Th o ph ile Ga u t i er e s t adm i rat eu r f id l e de l uvr e de Hoff m a n n don t l in f luen ce es t vi si bl e dans s es co nt es . C es t avan t to ut s o n prem ie r con t e L a Caf et i r e ( 18 3 1 ) q u i e s t c r i t d a n s l es p r i t de Hof f m a nn. Ap rs , i l c r i t Al be r t us ( 18 32 ), qui p eu t tr e con s i d r c o m m e un co n t e f an tas ti qu e en v er s , Onuphr iu s ( 1 832 ) qui pa rl e des ve xati on fan tas ti ques du n adm i r a teu r d e H o f fm an n et L e s Je une s - Fr an c e ( 1 833) , une s ort e de l a s a ti r e du n e mode li ttrai r e o il dcri t l es exc s ro m a nti s m e . Ce s u vres i d a li s t es du

s o n t su i vi es d Omphal e ( 1 834) e t de La Mor t e am our eus e ( 1836) . L e s co n tes Le Cheval i er doubl e ( 1 840) e t De u x ac t e ur s pour un r le ( 1841 ) t r ai t e n t le t h m e du d doubl e m e n t de l a p ers onn ali t . Dan s le s co n t e s La Pi p e d opi u m ( 1838) et L e Cl u b des Has chi s h i n s ( 1 846) , c es t l u s age du n e dr o gue qu i pr odui t un e sor t e de s en ti m en t de l a p er s on na li t mu lt i pli e . n tan et ne p eu t Pou r t a nt , pas tr e ce s en t i m e n t par ne s t que m o m e au co m p ar, s o n caract r e ,

d d o u b l em e n t m e n t io n n ci- des s u s .

Les con tes fan tas ti qu e s que

Gau ti e r cri t apr s 185 0 s on t pris p ou r s es m e i lle u r s . Le s con tes qu on p eu t r an gerdans cet t e p riod e de s a cra ti o n son t Ar r i a M a r cel la ( 18 52 ), J e tt at ur a ( 1 856 ) , Av at ar ( 1856) et Spir i t e ( 1 866) . Pro s pe r M rim e ( 1803- 1870) a une r putati o n d e con teu r s a n s d f aut . Cas te x p arl e de l a ma tri s e d art com m e d un e d e s c a r a ct r i s ti que s le s p l u s c o ns t a nte s de l uvr e d e M r i m e . Et il

aj o u te que m me s i tr s in f ri eu r Hof f m a nn, Nodi er et m me Ga u t i er pa r le g n i e f a bulat e ur , M rim e p os s de .. . une puis s an ce d m o ti o n pl us g r and e , g r ce un e so b r i t et un e den s i t don t l es con teur s ro m a nti ques n e s e so u c i ai en t gur e .. . . Mri m e n h s i te pas rep r en d r e l e s s u j e ts d autr e s aut e ur s p ou r s es con t es mai s il tr ai t e la th m a t i q ue de f a o n p er s on ne ll e . En ce qu i concer n e sa cr a ti o n f a ntas ti que il a pour obj et d v ei l le r m th odiquem e n t ch ez s o n l ect eu r un f r i s so n d p ouvan te au co n tact d u n pr odi ge . S a pr op r e r e l a ti o n e n v e r s l e f a n t a s ti qu e m m e e s t as s ez ambi g u . I l s e p r t en d d t r e ath e , n an m o in s, comme Cas te x d i t, il ne croi t pas que D i e u e x i s t e , m a i s i l n e s t pa s b i e n s r qu e l e d i ab le n exi s t e pas. Pou r m a i nten i r s on in sp irati o n f a n t as t i q u e , i l s i n t r e- s s e t o u t e s l es f ormes de sup ers ti ti ons . Dan s s es con t es f an tas ti ques , i l trai t e un ph n om n e f an t as ti q u e d e tell e faon qu la f i n la r ai s on doi t c d er j us q u acce p t er l i rrati on n el car s e lon lui , il n es t p a s p os s i bl e d a v oi r pe u r s i l on n y cr oi t p a s . Co mm e le s au teur s qu e l o n vi en t d vo q ue r , i l ne s e con s acre s es

p as ex cl u s ivem en t l a voca t ion li tt r ai re . On pe ut r a nger p ar m i d ' ar ch olog u e, d ' hi s tori en , de traducteu r et d e li n gu i s t e.

au tr es act i vi t s cel le s d' i ns p ecteu r gn r a l des m on um en ts h is tori ques , Mri m e ado r e la m y s ti f i cati o n et s es p r em i r es u vres en s o n t l a p r euv e . L e Tht r e d e Cl ar a Ga z u l ( 182 5) , o il s e fai t pass e r p ou r une com di en n e es p agn ole, et L a Guzl a ( 182 7) , sous - ti tr Choi x d e po s i es i ll yr i ques r ecu ei ll i es dan s l a l ' Her z g ovi n e , o Mri m e f ai t pass e r p our p op ulai r ese

Dal mati e, l a

Cr oa ti e

et

d ' auth en ti ques cra ti on s

s es

p ropres i nven ti on s li ttrai r es . Comme l i ns p i rati o n

p ou r l es uvres qu i sui ven t il s e s er t des l gen de s du Moyen Age et d u XV I s i cl e franai s : La Jacqu e r i e ( 1 828 ) , L a Fami l l e de Car v

a j a l ( 182 8) et l a Chr oniqu e du t em p s d e C h ar l es I X ( 1828 ) . D a n s ce s u vres d e j eun es s e , Mri m e prs en te dj le s l m en ts typi ques d u f an tas ti qu e com m e vam p i res , loups -garous , s p e c tre s et m a lf i ce s . C e p e n dan t , ce n es t qu parti r d e 182 9 qu e Mri m e com p os e d e v r ai s con t es . Un de ce s co ntes es t p a r exe m ple la Vi s i on de Char l e s XI ( 182 9) qui p arl e d un e app ar i ti o n s an glan te En et pr op hti que.

1830, Mri m e p ar t p ou r l Es p agn e o il trouv e beaucoup

d in sp irati o n qui s e res s en t dans que l q u e s uv r e s s u i v an t e s . S e s v o y age s en tan t qu' in sp ect eu r gn r a l des Mon u m en t s hi s tori ques r ep r s en ten t une autr e sourc e de l in sp irati o n . En tr e au tre , le co nte L a Vnus d Il l e ( 18 3 7 ) e n e s t l e r s u lt a t . U n e m i s s io n arc h o lo gi q u e en Cors e f ai t n a tr e l e r c i t Col omb a ( 1840) . Dan s Car men ( 1 8 4 5 ) , qu i e s t s a n s dout e so n uvr e la p lus con nue, i l rev i e n t l i n s p i r a t i o n es p a g n o l e en t r a i t a n t l e th m e d e l a f e mm e f a t a l e . Apr s une pa us e de vi n gt a n s , M r i m e revi e n t a u c o n te f an tas t i que avec le rci t Loki s ( 1869 ) qu i es t un e hi s toi r e d un h omm e our s et qu i t m o i gn e de s o n i ntr t pour l e m on de s lave. Dj o m ane , so n derni e r con te f a n t as ti q u e, res t e i n d i t d e son vi van t. L e d co r en es t a lgr i e n e t l e t h m e p r i n c i p a l es t ce l u i d u n rv e su gg r ant le ds i r ch ar n el . Augus t e Vil lie r s s eu l em en t d e L I s le -Ad am ( 1838-1889 ) n es t pa s

co n t e u r , i l s ' es s a i e a u s s i l a p o s i e e t au d ra m

e , cep en dan t, s an s avoi r un gran d s u ccs . I l es t aus s i j o ur nali s t e. Ma i s a v a n t t o u t , i l es t p r i s p o u r l i n ven t eu r du con t e cr uel et il avo u e l u i - m m e que l a cruaut es t un e des so u r ce s i m p or ta n t e s d e s on i ns pi rati on . Vi l li er s h a it l e mo nd e ma t ri ali s t e et le s p eti t s b o u r g e o i s q u i l h abi ten t , i l dout e des pr t en due s avan tage s du p ro gr s , et c es t p ou r a q u i l i n v e n te l e con te crue l : p ou r f us ti g er s es co n t em por ains et p ar l a ver t u de so n i m

p lacabl e l u c i d i t l e u r con vai n c r e de l e ur suff is a n ce , de l e ur nia i s e r i e , de l eu raveugle m en t . p ar l eu r con ten u ,36 35

Con tes cruel s s on t pour ceu x qui le s

cruel s et pour

cruel s

l i s en t

ce l ui qu i l e s cri t .

I l es t touj our s s ouci eu x d e f ai r e p en s er

s es l ect eu rs . Son but es t , comme Cas t ex l e f o r m ule, d arrac h er l es es p r i t s un e dan gereus e i ndif f r e n c e et u n e mor n e to r p eu r , d y v ei ll e r ce troubl e o u cett e f co n des an gois s e qui l e s d i s p os e n t de