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LA HISTORIA Y ORIGEN DE HALLOWEEN
Lo que hoy conocemos como la Noche de Brujas o Halloween se celebraba hacen más de
3000 años por los Celtas, un pueblo guerrero que habitaba zonas de Irlanda, Inglaterra,
Escocia y Francia. Precisamente el 31 de octubre, los Celtas celebraban el fin de año con el
Samhain, una fiesta pagana. Con la inmigración europea a los Estados Unidos, principalmente
la de los irlandeses catolicos en 1846, llegó la tradición de Halloween al continente
americano. Cuando se habla de Halloween o Día de las Brujas se piensa en disfraces,
maquillaje, fiesta, dulces y niños; pero la tradición indica que su celebración no siempre fue
festiva y alegre, y que los ritos que se practicaban durante la noche tenían un carácter
purificador y religioso.
¿Quiénes eran los celtas?
Procedían originariamente de Asia y formaron el tronco, como
miembro del pueblo indogermánico, que se estableció en el
occidente de Europa, en el siglo XX a.C. ya habitaban el centro
y norte de Europa. Para el año 1000 a.C. se extendieron por las
Islas Británicas, norte de Francia, parte de Suiza y norte de
Italia. Invadieron España en el siglo IX a.C. Su lengua era
indoeuropea, de la cual se conservan escasos registros literarios.
Para el siglo IV a.C. fueron desplazados del centro y norte de
Europa, a consecuencia de las llegadas de otros pueblos, los
grupos germánicos.
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Los días especialmente significativos para un pueblo dicen mucho de él. la fecha de el 1° de
SAMONIS, que significa "reunión", y es el equivalente a nuestro 1° de noviembre, los celtas
iniciaban el año. La llegada del cristianismo lo transformó en el día de Todos los Santos (y
todos los Difuntos). SAMONIS se hizo samuin o SAMAIN en irlandés antiguo, y samhain
[sâuñ] en el moderno.
Ese día, además, se celebraba el encuentro amoroso, a orillas de un río, de Morirîganî con
Teutatis, el Dios de la Tribu, padre de los hombres y señor del mundo inferior. Ella era la
diosa única céltica, en su aspecto de señora del mundo inferior y de la guerra, "la Reina de
espectros". La versión de esa pareja para los irlandeses eran Morirían y Dagda; en las Galias
(Francia) se llamaban Sucellos y Herecura; y en Hispania, Endovellicos y Ataicina. La cita
amorosa tenía una consecuencia importante, pues la diosa le proporcionaba a su amado los
secretos para salir victorioso en la próxima batalla mítica.
Para el folklore, Hallowe’en, recuerda que es, en el hemisferio norte, el comienzo del año
oscuro. Los celtas, como otros pueblos antiguos, empezaban los ciclos temporales por la
mitad oscura: el día terminaba con la caida del sol y la jornada siguiente tenía su inicio con la
oscuridad de la noche, el año nuevo comenzaba en esta fecha con el principio del invierno
(boreal).
Un punto de vista interesante para tener en cuenta es que este festival se
asociaba con el aire. Agua, fuego, tierra y aire no eran solo los
elementos fundamentales de los griegos presocráticos, sino que como
categorías de aprehensión de la realidad fueron de todos los
indoeuropeos y también de muchas otras culturas.
Las otras festividades celtas eran: Ambiwolkà ("circumpurificacion"),
hacia el primero de febrero, correspondía al agua. Belotenià ("fuego
brillante"), que giraba en torno de los fuegos de primavera, el 1° de
mayo, una fiesta aún celebrada el siglo pasado por los campesinos de
Europa como la fiesta de los Mayos y hoy curiosamente reciclada en el
día del Trabajo. Lugunàstadà ("matrimonio de Lugus") era la
celebración del matrimonio sagrado del dios-rey Lugus con la Tierra el
1° de agosto. SAMONIS tenía que ver con el aire, es decir, con los
espíritus.
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El 31 de octubre es una fecha asociada con los muertos, las
almas en pena, las brujas y los hechizos. Estas características se
deben a su cercanía con el día de los difuntos, que originó la
iglesia católica y que se conmemora el 1 de noviembre. Como
en otros festivales de año nuevo, en esta fecha los muertos
volvían a estar entre los vivos. Los celtas hacían sacrificios
humanos y de animales, en honor al dios Samhaím, señor de la
muerte.
Este día marcó la finalización del verano y la cosecha, y el comienzo del oscuro y frío
invierno, momento del año que a menudo se asoció con la muerte humana. Los celtas creían
que la frontera entre los mundos de los vivos y de los muertos se volvía incierta en la noche
antes del Año Nuevo. La noche del 31 de octubre celebraban Samhain, fecha en la cual se
creía que los espíritus de los muertos regresaban a la tierra. Para ahuyentar a estos malos
espíritus, los celtas se vestían con cabezas y pieles de animales mientras que los sacerdotes de
druida realizaban sacrificios con fuego para celebrar el día de un modo más cristiano.
Después de que los romanos conquistaran la mayoría del territorio celta en el año 43 D.C., se
incorporaron dos festivales de origen romano además de la tradicional celebración de
Samhain. Durante cuatro siglos, Feralia fue un festival en el que se rendía culto a los muertos
y Pomona fue el festival de la cosecha cuyo nombre se debe a la diosa de los frutos
(manzanas) y árboles.
Durante la ceremonia del 31 de octubre los celtas se disfrazaban
con las pieles de los animales sacrificados para sacar del pueblo a
los demonios que los visitaban y poder regresar a la normalidad al
día siguiente. Con las cenizas y restos de los sacrificios hacían un
rito para conocer el futuro de los siguientes meses.
Así mismo, se celebraba el "sabbath" o fiesta de brujas. En ella,
las brujas y brujos se reunían para ofrecer sacrificios a Satanás,
señor de la muerte, mediante ritos, actos sexuales y muerte. En la Edad Media se quemaban
gatos negros por creerlos amigos de las brujas.
En Estados Unidos comenzaron a celebrar esta fecha las pequeñas comunidades de irlandeses
católicos a mediados del siglo XIX, ya luego entrado el siglo XX ( el de la comercialización )
se esparció la tradición al resto del planeta, entre ellos Puerto Rico.
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¿QUE SIGNIFICA HALLOWEEN?
Cuando el emperador Constantino decretó que los habitantes de su imperio se convirtieran al
cristianismo, muchos ritos paganos se introdujeron. Fue así como el festival de Samhain se
infiltro.
Hacia el siglo VIII, la Iglesia Cristiana convirtió el día 1 de noviembre en el día de Todos
los Santos para rendir homenaje a todos los santos que no tuvieran un día particular de
celebración. A lo largo de los años, estos festivales se combinaron, y la mayoría llamó "All
hallowmas" (la masa de todos los santos, de las personas santas) al Día de Todos los Santos.
La noche anterior se conoció como "All Hallows Eve" (Víspera del Día de Todos los Santos).
Con el tiempo, su nombre se convirtió en Halloween.
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Las brujas, reinas del Aquelarre
En la Edad Media comienza la persecución de todos los ritos paganos, ( todo
lo que no es cristiano ) y es perseguido por su presunta vinculación con el
maligno. Sin embargo, es con la Contrarreforma y con los distintos cismas
protestantes cuando la persecución de la brujería se incrementa notablemente.
Fue con la bula papal Summis desiderantis affectibus, del Papa Inocencio
VIII el 5 de diciembre del año de 1484, con la que se legitimó la persecución
de brujas, tortura y ejecución, generalmente ardiendo en la hoguera,
empezando así La Inquisición a perseguir la hechicería. La figura histórica
más famosa que fue condenada a arder en la hoguera bajo la acusación de
bruja fue Juana de Arco. Lejos de ser mujeres con verrugas, algo sucias y que surcan el cielo
montadas en una escoba, las brujas también eran jóvenes bellas que utilizaban sus
conocimientos para hacer el bien a su comunidad. Esa es la revisión del mito de las brujas que
diversos expertos llevaron hace algunos años en un congreso en Sassello, ciudad ubicada al
norte de Italia, y en el que participaron psicólogos, y religiosos, para dar su punto de vista
sobre un fenómeno inquietante, con una buena carga de dosis de mitos y leyendas.
"Brujas, fascinación y misterio. ¿Seductoras perversas o encantadoras seducidas?", ese era el
lema del congreso llevado a cabo en Triora en 1588. Las historias alrededor de estas se
parecen a las historias del "Cuco" o "Coco" que le hacian los padres a sus hijos antes de
acostarlos a dormir, todo era una amalgama de absurdos productos de su imaginación.
Caza de brujas
En la localidad de la Liguria, conocida por ser la "Salem
italiana", hace más de cuatro siglos fueron quemadas más de
cuatrocientas mujeres, acusadas de brujería, lo que ha otorgado
a esta zona del norte del país una fama secular de actuaciones
fuera de lo normal, bien aprovechada desde el punto de vista
turístico. Los expertos en brujería coincidieron en que las
mujeres consideradas en la Edad Media como tales no tenían necesariamente el sentido
negativo con el que han pasado a la posteridad y, que incluso, eran conocidas por hacer el
bien a quienes les rodeaban.
Así, en años oscuros de pestes, hambrunas y guerras, las "brujas buenas" curaban a los
enfermos con hierbas, ayudaban a las parturientas a dar a luz y hacían surgir parejas gracias a
sus "filtros de amor".
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Conjuros de amor
Estos últimos no eran nada espectacular ni especialmente
misterioso, sino perfumes que, en tiempos en los que la higiene no
estaba muy extendida, permitían a las mujeres atraer la atención
de los hombres.
Eso si, los filtros debían ser preparados la noche del viernes con la
Luna en cuarto creciente y constaban con ingredientes como
madera de abeto en polvo, ámbar, pétalos de rosa, sándalo y
violetas, todo ello sabiamente mezclado.
Como contraste, también podían elaborar una pócima para los
casos que reclamaban venganza, y entonces debía prepararse un martes, con sangre de dragón,
polvo de planta rutácea, granos de pimienta molida, una pizca de azufre y otra de limadura de
hierro, todo ello mezclado y guardado en una cajita de metal.
Algunos de estos productos empleaban hierbas peligrosas para la salud, según el farmacéutico
Giorgio Giordani, quien confirma que algunas pociones eran usadas contra la frigidez
femenina y la impotencia masculina, pero también como remedio contra la gripe.
Los participantes en el congreso de Sassello han estado de acuerdo en que las consideradas
brujas eran en muchas ocasiones jóvenes de gran belleza, motivo por el cual eran envidiadas y
a veces perseguidas, según explicó el psicólogo Fabio Parigi.
Para confirmarlo se cuenta la historia de Wasa, la bella hija del propietario de una venta para
viajeros enfrentado a los señores poderosos de la región, a quien ella ayuda haciendo
prisioneros a los dos hijos del gobernador, motivo por el cual fue quemada viva sin proceso
previo, acusada de bruja.
A pesar de su mala fama, los temidos "aquelarres" no eran necesariamente una manifestación
demoníaca y maligna, sino la reunión de personas que actuaban de manera desaforada gracias
a la ingestión de alguna sustancia alucinógena. Todo tiene una explicación.
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La Calabaza / la lampara para ahuyentar los malos espiritus
La costumbre de ahuecar y tallar una calabaza para convertirla en un
farol llamado Jack-o-lantern tiene su origen en el folklore irlandés del
siglo XVIII. Según se cuenta, Jack era un notorio bebedor, jugador y
holgazán que pasaba sus días tirado bajo un roble. La leyenda cuenta
que n una ocasión, se le apareció Satanás con intenciones de llevarlo al
infierno. Jack lo desafió a trepar al roble y, cuando el diablo estuvo en
la copa del árbol, talló una cruz en el tronco para impedirle descender.
Entonces Jack hizo un trato con el diablo: le permitiría bajar si nunca
más volvía a tentarlo con el juego o la bebida.
La historia dice que cuando Jack murió no se le permitió la entrada al cielo por sus pecados en
vida, pero tampoco pudo entrar en el infierno porque había engañado al diablo. A fin de
compensarlo, el diablo le entregó una brasa para iluminar su camino en la helada oscuridad
por la que debería vagar hasta el día del Juicio Final. La brasa estaba colocada dentro de una
cubeta ahuecada "llamada nabo" para que ardiera como un farol durante mucho tiempo.
Los irlandeses solían utilizar nabos para fabricar sus "faroles de Jack", pero cuando los
inmigrantes llegaron a Estados Unidos advirtieron que las calabazas eran más abundantes que
los nabos. Por ese motivo, surgió la costumbre de tallar calabazas para la noche de Halloween
y transformarlas en faroles introduciendo una brasa o una vela en su interior. El farol no tenía
como objetivo convocar espíritus malignos sino mantenerlos alejados de las personas y sus
hogares.
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Dulce Halloween
La costumbre de pedir dulces de puerta en puerta (trick-or-treating)
se popularizó alrededor de 1930. Según se cree, no se remonta a la
cultura celta sino que deriva de una práctica que surgió en Europa
durante el siglo IX llamada souling, una especie de servicio para las
almas. El 2 de noviembre, Día de los Fieles Difuntos, los cristianos
primitivos iban de pueblo en pueblo mendigando "pasteles de difuntos"
(soul cakes), que eran trozos de pan con pasas de uva. Cuantos más
pasteles recibieran los mendigos, mayor sería el número de oraciones
que rezarían por el alma de los parientes muertos de sus benefactores.
En esa época se creía que los muertos permanecían en el limbo durante
un período posterior a su fallecimiento y que las oraciones, incluso
rezadas por extraños, podían acelerar el ingreso del alma al cielo.
La práctica se difundió en Estados Unidos como un intento de las autoridades por controlar
los desmanes que se producían durante la noche de Halloween. Hacia fines del siglo XIX,
algunos sectores de la población consideraban la noche del 31 de octubre como un momento
de diversión a costa de los demás, probablemente inspirado por la "noche traviesa" (Mischief
Night) que formaba parte de la cultura irlandesa y escocesa . La diversión consistía en derribar
cercos, enjabonar ventanas y taponar chimeneas, pero gradualmente dio lugar a actos de
crueldad contra personas y animales, llegando a su punto máximo en la década de 1920 con
las masacres perpetradas por los enmascarados del Ku Klux Klan.
Diversos grupos de la comunidad comenzaron a proponer alternativas de diversión familiar
para contrarrestar el vandalismo: concursos de calabazas talladas y disfraces o fiestas para
niños y adultos. De este modo, se proponían retomar el espíritu de los primitivos cristianos,
que iban casa por casa disfrazados o con máscaras ofreciendo una sencilla representación o un
número musical a cambio de alimento y bebida.
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Halloween:
Aunque muchos religiosos piensan que esta festividad se hace con el proposito de venerar al
diablo o a los demonios, lo cierto es que se ha convertido en una fecha para la diversión
infantil. Niños disfrazados de vaqueros, indios, calabazas, piratas, princesas, hombre araña y
tambien los ogros disfraces que no nos caen nada bien. En fin habra quien tome la celebración
como una ofensa al cristianismo y habra otros que lo vean como una oportunidad de salir
sanamente a pedir dulces con sus hijos y compartir con ellos. No importa como usted piense,
la voluntad de Dios esta por encima de las festividades y ello no cambiara en nada los
planes que ya el tiene con nosotros. No se calienten la cabeza, ni deje que se la calienten, sea
usted mismo y haga buenas obras lo mismo el 31 de octubre o el 1 de noviembre, no importa
el día, todos los dias son iguales para hacer el bien a nuestro projimo. Los demonios no estan
afuera, estan adentro de la cabeza de quienes los atraen con sus pensamientos.
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TRADICIONES Y SÍMBOLOS DE HALLOWEEN
Pumpkin (la calabaza):
Aunque no se concibe una fiesta de Halloween sin esta hortaliza, la calabaza no es
un símbolo propio del primitivo Samhain ni del Halloween que celebraban los
pueblos célticos de Europa. Los emigrantes irlandeses descubrieron la calabaza (pumpkin) al
llegar como colonos a América . Para conocer el origen de este fruto simbólico de la noche de
las brujas y su empleo como candil terrorífico, tienes que conocer la leyenda de Jack o de
Jack-o-lantern, ya citada arriba. Hoy día, en la noche de Halloween los niños
norteamericanos se disfrazan y van de casa en casa con una vela introducida en una calabaza
previamente vaciada. Cuando se abren las puertas de las casas estos gritan “trick or treat”
(truco o trato), para dar a entender que gastarán una broma a quien no les de una especie de
aguinaldo, golosina o dinero.
Trick or Treat:
Los niños y aquellos que no lo son tanto se disfrazan, a la vez que
entre ellos compiten por ver cual es el disfraz más horroroso de
todos, y van de casa en casa concediendo el famoso ultimátum “trick
or treat” ( truco o trato ). Conoce el origen y el significado de esta
famosa expresión, sin duda la favorita de los niños en la noche de
Halloween.
Dulces (sweets):
Otra costumbre muy arraigada en Halloween es la de pedir y comer dulces. Según parece la tradición
comenzó en Europa en el siglo IX cuando, cada 2 de noviembre (Día de todas las Almas, Day of All
Souls), los cristianos iban de pueblo en pueblo pidiendo "tortas de alma" (soul cakes) que eran
pedazos de pan dulce. Cuantas más “soul cakes” recibían, más prometían rezar por la paz de los
familiares fallecidos de los que les daban tal limosna. Con el tiempo esta costumbre se fue fusionando
con la fiesta de Halloween hasta convertirse en otro rasgo típico de la celebración.
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Dulces más significativos de la noche de Halloween (sweets of Halloween):
Black and Orange Boo Cups ( tazas de abucheo negro
y de naranja )
Creepy Crawlers ( Aduladores espeluznates)
Mini Pumpkin Patch Cakes ( Mini tortas de trozos de
calabaza )
Nutty Ghosts ( Fantasmas de nuez )
Spider Critter Cakes ( pasteles "aquí bizcochitos" de
araña )
Spooky Snack Hands ( Manos de bocado )
Frightful Sweets ( caramelos espantosos )
Shortbread "Fingers" ( Mantecado de dedos )
Sugar Cookie Ghosts ( fantasmas de galleta de azúcar )
Gingerbread Jack-O'-Lanterns ( linternas de jack de
Jengibre )
Juegos de Halloween:
Los chicos se divierten de muchas formas en Halloween, una noche tan terrorífica; algunas de
las opciones que tienen son:
Buscar espíritus: los chicos en sus casas, se encierran en sus habitaciones y en grupos juegan
pronunciando cosas, para llamar a los espíritus de los muertos.
Cuentos en la casa: lo festejan haciendo fiestas en sus casas con todo tipo de distracciones, en
las que pueden participar los padres y abuelos, que cuentan a los niños viejas leyendas
terroríficas.
House of terror: o “la casa de los horrores”; en este caso, los pequeños entran a una casa de
terror creada por los padres para que se diviertan sus hijos con sus amigos, con monstruos
colgando, maniquíes, cosas que te saltan, vísceras asquerosas de plástico y a veces con la idea
de que aparte de que te lleves un buen susto, juntes puntos y te lleves un premio (juguetes o
dulces).
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Otros símbolos de Halloween:
Búho: símbolo de oscuridad. Los brujos usan el sonido de este animal para ahuyentar según ellos, los
poderes de las tinieblas. Tienen su imagen como amuleto de buena suerte.
Sapo: Fue una de las plagas enviadas por Dios sobre el pueblo egipcio, ya que ellos lo consideraban
sagrado y le rendían culto.
Vampiros: En la época de los druidas los demonios eran representados por esta figura. Luego ya
sabéis toda la mitología de Drácula y de los chupacuellos.
Gatos: Era una deidad en las culturas paganas antiguas, en la brujería es utilizado para realizar toda
clase de prácticas satánicas; era adorado en la ciudad de Éfeso en la era cristiana.
Máscaras: Son caras falsas o rostros que muestran lo que realmente no es una persona, la usaban los
bufones para hacer reír a los reyes de Roma.
Media luna y las estrellas: Usadas en las prácticas de la magia y símbolos adoptados por la astrología,
creencia en los astros.
Bolas de cristal: Utilizadas por los astrólogos, también poseen similitud a las prácticas donde se
emplean cuarzos, pirámides, péndulos para según ellos traer buena suerte o leer el futuro.
Morder la manzana (bobbing for apples):
Al parecer “morder la manzana” ha sido siempre el símbolo de buena fortuna La primera persona en
morder una manzana sería la primera en casarse al año siguiente. La peladura de la manzana sería una
adivinación de lo largo que sería su vida. Más macabros, en Escocia se ponen manzanas en la puertas
y quien las tocaran o tirara en la noche de brujas estaba destinado a morir al año siguiente.
Las hogueras:
La noche del 31 de Octubre los druidas erigían una enorme fogata de
año nuevo (para ellos el año nuevo, la nueva vida, el aumento de sus
poderes ocurría la noche de Samhain). Quemaban animales, fogatas y
seres humanos como sacrificio a su Dios sol y a Samhain, su divinidad de
la muerte. Durante esta ceremonia diabólica la gente usaba disfraces
hechos de cabezas y pieles de animales. Entonces practicaban
adivinación, saltaban sobre las llamas o corrían a través de ellas, bailaban
y cantaban. Todo esto era hecho para ahuyentar a los malos espíritus.
Sus máscaras con sangre coagulándose y sus grotescos disfraces servirían para verse ellos mismos
como espíritus malignos, y así engañar a los espíritus que entrarían ese día al mundo de los vivos y
evitar ser lastimados por ellos.
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La celebración del día de los santos y el de los muertos
31 de octubre Hallowen
1 de Noviembre Día de todos los santos
2 de Noviembre día de los muertos
Todas las sociedades organizan
ceremonias para conmemorar,
celebrar o despedir personas y
situaciones. La vida y la muerte
así como todo lo que concierne
al cuerpo son, en la
universalidad de las sociedades
humanas, objetos de
ceremonia.
La celebración del Día de Difuntos ha sido tradicionalmente una fiesta exclusivamente
religiosa e íntima en la que se recuerda a los seres queridos que han muerto. Una ceremonia
solemne que incluye pocos detalles lúdicos. Mientras en otros países dan a la fecha un
carácter mucho más festivo y más cargado de contenido ritual.
La actividad ritual suele desarrollarse en los momentos transcendentales de mutación de la
existencia individual o colectiva y nace de nuestras propias emociones. Ritualizar consiste en
traducir esas emociones en un relato, por eso se asocia al mito, como relato simbólico. Se trata
de una forma de repetición práctica del contenido mítico frente a la muerte, el mito narra el
viaje del alma después del óbito. El mito se convierte así en parte integrante del rito como
fórmula de expresión verbal del pensamiento.
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El rito, en su sentido amplio, es una unidad simbólica de expresión, definida culturalmente
por los miembros de una sociedad dada que designa actos o sucesión de actos no instintivos
que no pueden explicarse racionalmente como medios para la consecución de un fin. Posturas,
actitudes e intercambios verbales constituyen una fórmula de comunicación pautada
culturalmente por la tradición que se desencadena en un espacio y tiempo limitados. En el
ritual funerario, según el discurso manifiesto, los símbolos que lo definen y estructuran tienen
como finalidad guiar al difunto, prepararlo y disponerlo para su destino definitivo. No
obstante, en el discurso latente su finalidad es otra porque el ritual sirve para controlar lo
aleatorio, lo episódico y para apaciguar la angustia que nos produce el cadáver y la idea de la
muerte. El cadáver es el referencial, el signo al que se le atribuyen unos significados que
ayudan a sustentar las creencias en torno a la vida y a su desaparición porque el cadáver es la
redificación de la muerte. El cadáver moviliza las relaciones sociales e incrementa la
interacción grupal que se activa marcando las pautas de acomodación que restablecerán el
orden perdido.
En nuestra sociedad el procedimiento ritual ha ido perdiendo su eficacia aunque, en términos
generales, se sigue manteniendo inamovible su estructura. En las sociedades tradicionales, el
individuo no es nada fuera del grupo social que lo estructura y se encarga de él. La muerte no
es percibida como un mal supremo ni como el escándalo por excelencia puesto que se reduce
a una pérdida fragmentada y provisional. Para paliar su impacto, que no es más que un
accidente de trámite para el grupo, los ritos de gran complejidad expresan la solidaridad entre
los vivos y los difuntos porque regulan el luto -las señales de dolor-, y aseguran el status del
difunto para que una vez integrado en el mundo de los ancestros participe de la continuidad
del grupo.
En los orígenes de estas celebraciones, relacionadas con la fiesta de Halloween en los países
anglosajones, hallamos una mezcla de paganismo y cristianismo.
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Entre los celtas existía la celebración llamada "Samhain", que tenía lugar al final de la mitad
estival del año, pues los celtas dividían el año en dos partes, verano e invierno. Esta
celebración cerraba la época de la cosechas y acababa con la fiesta de los muertos, inicio del
año nuevo celta. Se dice que los espíritus de los muertos regresaban en esa fecha para visitar
sus antiguos hogares. Tras la invasión de las Islas Británicas por los romanos (46 a.C.), esta
festividad de los druidas fue adoptada por los invasores, que contribuyeron a propagarla por el
resto del mundo. La palabra "Halloween" procede de una contracción de All Hallows´ Eve, o
Víspera de Todos los Santos (1 de noviembre), que es el día en el que la Iglesia Católica
honra a todos los santos.
Desde el siglo IV la Iglesia de Siria consagraba un día a festejar a todos los mártires. Tres
siglos más tarde el Papa Bonifacio IV (615) transformó un panteón romano en un templo
cristiano y lo dedicó a "Todos los Santos". La fiesta en honor de Todos los Santos se
celebraba inicialmente en mayo, pero el Papa Gregorio III (741) cambió la fecha al 1 de
noviembre.
Por otro lado, en el año 998, San Odilón, abad del Monasterio de Cluny, en el sur de Francia,
añadió la celebración del 2 de noviembre como fiesta para orar por las almas de los fieles que
habían fallecido, por lo que fue llamada Fiesta de los "Fieles Difuntos".
Estas fechas se celebran en España con unas características especiales. Durante los días que
las preceden los familiares de los difuntos realizan frecuentes visitas a los cementerios con
objeto de limpiar a fondo las losas de las sepulturas de sus allegados y adornarlas con todo
tipo de flores, entre las que destacan los crisantemos.
La visita a los cementerios se realiza el 1 de noviembre. Si el óbito se ha producido
recientemente, la estancia de los familiares en el camposanto será más larga, su número será
mayor y las oraciones dedicadas a los muertos más prolongadas. En cualquier caso, no puede
decirse que sea un hábito generalizado, pues la población que visita los cementerios suele ser
la de mayor edad. Muchos personas sienten una profunda aversión ante cualquier situación
relacionada con la muerte y optan por ignorarla, tal vez con la esperanza de que esa actitud
consiga alejarla de sus vidas.
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Casualmente luego de terminar este trabajo educativo e informativo para beneficio de niños y
adultos sobre la el origen e historia de Halloween, me puse a ver televisión un rato antes de
dormir. Como soy una persona de profundas convicciones cristocéntricas, algunos programas
cristianos con carácter educativo me llaman la atención y me detengo a verlos para aprender
algo de ellos. Hay veces que aprendo muchísimo, pero reconozco que en otras lo que veo son
posiciones exageradamente fundamentalistas o extremas sobre algunos temas que me dejan
pensando sobre lo que esta pasando en la mente de estas personas. El tema que trataban era el
de Halloween y pude ver como el disertador satanizaba y criminalizaba un evento que ha
dejado de ser lo que era hacen unos 30 siglos atrás y se ha convertido en un evento infantil sin
ningún tipo de connotación satánica. El Halloween sano y alegre de pedir dulces que celebran
nuestros niños hoy en día, no es el ritual barbaro que celebraban los Celtas que sacrificaban
animales y se cree que seres humanos, son dos cosas totalmente diferentes.
Querer poner a un niño de 4 u 5 años o a sus padres que salen a pedir dulces vestido del
hombre araña, de vaquero o princesita, como un adorador del demonio es querer jugar y
manipular la mente de personas que comparten sanamente con sus hijos. Jesús no nació un 25
de diciembre y ese día que era una fiesta pagana de adoración al sol por ser el solsticio de
invierno (momento en que cae más bajo el sol en el horizonte y momento de comenzar a
subir) se ha convertido en la fiesta más popular entre los cristianos. Vivimos en un mundo de
mentiras donde lo irreal se hace real y de mucha manipulación sicológica.
Lo que hoy se celebra por millones de niños es una actividad que ha pasado de lo malo que
era, a un asunto folclórico y de sano compartir entre familias. Sin embargo aclaro que ese
mismo día por otro lado, muchas mentes enfermas no celebran lo que los niños salen a
celebrar, estos se reúnen para adorar lo malo o sea festividades o rituales de índole satánica.
En mi país se celebra el 25 de julio como el día de la constitución, otros lo repudian por ser el
día de la invasión norteamericana a Puerto Rico y otros bendicen ese, como el día en que
llegaron los norteamericanos, son 3 apreciaciones diferentes y el ánimo en cada una de ellas
no tiene que ver con la otra. Así mismo ocurre con este día de Hallowen, unos dirán una cosa
y otros dirán otra. Yo nací al inicio de la noche de un 4 de diciembre en San Juan de Puerto
Rico, que en el santoral católico es el día de Santa Bárbara, sin embargo ese mismo día es
utilizado por los santeros y babalaos de origen afroantillanos para celebrar a Changó.
