LA ORGANIZACION SOCIAL DE LOS INCAS

1. CARACTERÍSTICAS

La organización social de los incas se caracterizaba por lo siguientes:

Fue una sociedad clasista, es decir la gente estuvo dividida en clases

sociales, de acuerdo a su posición.

La base lo constituye el pueblo (ayllu).

Es jerarquizada, porque existieron clases sociales Dirigente

(conformada por la realeza y la nobleza) y la clase dominada

(conformada por el Pueblo).

2. ESTRUCTURA

La estructura social de los incas estuvo conformada por:

La Realeza: El Inca, la Colla y el Auqui (príncipe heredero),

La Nobleza: conformada por la nobleza de sangre, nobleza de

Privilegio y nobleza Advenediza del imperio inca.

El Pueblo: Compuesto por los Hatun Runas (hombre común),

Mitimaes (colonizadores), Yanaconas (sirvientes perpetuas) y Piñas

(prisioneras de guerra).

2.1. LA REALEZA

Estuvo conformada por El Inca, la Coya y sus hijos.

2.1.1. El Inca

Se encontraba en la cúspide del Tahuantinsuyo. Era también

llamado zapainca, palabra que quiere decir único rey.

Su persona era digna de culto. Por ejemplo, era llevado en andas

por todo el imperio acompañado de una gran cantidad de

servidores; cada vez que alguien solicitaba audiencia con él, debía

hacerlo con la cabeza gacha, con una piedra en la espalda y en

actitud de reverencia. Inclusive, cuando la gente se enteraba de

que el Inca se acercaba por su localidad, corría a las faldas de los

cerros y hacía el ritual de la mocha, es decir, se arrancaban las

cejas en señal de reverencia.

A la relación oficial de todos los Incas que gobernaron el

Tahuantinsuyo se le llamó “Cápac Cuna”, y estuvo dividida en dos

dinastías: Hurin Cusco (bajo Cusco) y Hanan Cusco (alto Cusco).

Se cree que los incas que pertenecieron al grupo Hanan tuvieron

importancia sobre todo lo militar y económico, mientras que los

Incas del grupo Hurin se dedicaron solamente a las actividades

sacerdotales. Aquí se aprecia que el dualismo también se aplicó al

gobierno al tener a dos Incas como gobernantes.

2.1.2. La Coya

Era la esposa legítima y “hermana” del gobernante Inca. Es

importante indicar que el término “hermana(o)” era utilizado en el

Perú Prehispánico para referirse a todos los miembros de un ayllu,

que era una familia extensa y no nuclear, que tuvieran la misma

edad. Los cronistas españoles lo malinterpretaron por lo que se

consideró a la Coya como hermana directa del Inca. Se creía que

era hija de la Luna y representante de todo lo femenino.

2.1.3. El Auqui (Príncipe heredero)

Auqui: era el príncipe heredero al trono. Tenía que ser hijo legítimo

del Inca con la coya y poseer grandes habilidades.

2.1.4. Otros Hijos del Inca

Recibieron distintas denominaciones, así por ejemplo:

a) Pihuichuri: así se llamaba a los hijos legítimos del Inca.

b) Ñusta: Era la hija del Inca que al casarse se llamaba palla.

2.2. LA NOBLEZA

La nobleza cusqueña vivía organizada en panacas o ayllus reales. Sus

miembros estaban unidos entre sí por vínculos de parentesco, y sus

progenitores eran los incas, tanto los fallecidos como los que se

encontraban en el poder. Existieron tres clases de nobles:

2.2.1. Los Nobles de Sangre, eran los parientes más cercanos del Inca

gobernante. Vivían en panacas o ayllus reales y tenían derecho a

tierras, propiedades y yanaconas. Llevaban como distintivo

pesados aretes, lo que hizo que sus orejas crezcan más de lo

normal, de ahí que los españoles les dieron el nombre de

"orejones".

2.2.2. Los Nobles Abvenedizos, eran los curacas y gobernantes de los

pueblos que habían sido conquistados y sometidos por los Incas.

2.2.3. Los Nobles de Privilegio, era la gente que se había convertido en

noble por voluntad del Inca, como recompensa debido a una acción

heroica o por tratarse de curacas de regiones conquistadas.

Los nobles varones gozaban de una serie de privilegios y ocupaban los

cargos administrativos más importantes. Por ello, desde muy jóvenes

debían someterse a un período de formación en el yachayhuasi o casa

del saber, bajo la dirección de unos maestros llamados amautas. La

instrucción de los nobles concluía con la ceremonia del Huarachico

después de la cual los jóvenes nobles, eran considerados adultos.

2.3. EL PUEBLO

Estuvo conformado por:

2.3.1. Jatunrunas, así se designaba al hombre común y corriente del

Tahuantinsuyo que vivía en ayllus. Se dedicaban principalmente a

la agricultura y artesanía.

2.3.2. Las Acllas, fueron mujeres de toda edad seleccionadas según sus

habilidades, para realizar servicios especiales. Ellas eran recluidas

en los acllahuasis o casas de las escogidas. Allí eran preparadas

en el hilado, el tejido, la preparación de chicha de jora y comidas

especiales. Algunas acllas provenían de la nobleza pero la gran

mayoría procedía de pueblo. Las acllas se encontraban clasificadas

en: acllas del Sol, que procedían de la nobleza y se encargaban de

elaborar chicha de jora y comidas para las celebraciones

especiales. Las acllas del Estado, encargadas de tejer ropa para el

Estado.

Eran escogidas por el Inca como esposas para los curacas de otros

pueblos. Las taqui acllas o mujeres cantoras.

2.3.3. Los Mitimaes, eran las personas que por orden del Inca dejaban

su lugar de origen para ser trasladados a un territorio nuevo que

acaba de ser conquistado, para que lleven la cultura quechua o

cuiden las fronteras del imperio del Tahuantinsuyo. Sin embargo,

algunos mitimaes habían dejado su lugar de origen como castigo

por haberse sublevado al Inca.

2.3.4. Los Yanaconas, eran los criados de los nobles, en otras palabras

los yanaconas eran la servidumbre, personas que habían perdido

todos sus derechos.

2.3.5. Los Piñas, eran los hombres sometidos a la condición de esclavos.

Se cree que cultivaban coca para el Inca.

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