"Ouvrez, ouvrez la cage aux abeillesLaissez­les s'envoler, c'est beau,

Les enfants si vous voyez,des p'tites abeilles prisonnieres

Ouvrez­leur la porte vers la liberté ...".

Pratiquer l'homéopathie uniciste sur les abeilles,quelle idée ??Varroas, mycoses, nosémoses, virus de ladépression des populations.Ca y est, nous nommons déjà des entitéscliniques précises, des syndromes exacts maistrès délimités y compris dans leur cause.

Quelques cas précis ont fonctionné, mais à lagrande frustration du monde apicole, uneétiquette précise n'emporte pas l'avis généralcontre notre ami le varroa : ce serait trop facile..Un agent : une pathologie, une solution. Il semblebien que l'homéopathie ne fasse pas bonménage avec ce raisonnement cartésien.Quelques biodynamistes ont timidement essayéçà et là Varroas D8 ou d'autres dilutions de cetagent. Ces tentatives, ponctuelles, ne tiennentpas, ne se généralisent pas. Pourquoi ?

Nous le retenterons d'ailleurs avec d'autresdilutions issues d'abeilles plus varroas.Elles ne tiennent pas compte de l'individualisationdes colonies, ni de la personnalité de l'apiculteur,sa sensibilité, sa lecture des phénomènes. Toutsauf de l'homéopathie uniciste. Alors, pourquoices échecs. Et comment les comprendre ou lesillustrer ?L'histoire de chaque apiculteur désireux d'essais,nous permettra de le vérifier cliniquement si tantest qu'il se prête au jeu. En matière de soins parisothérapie (1), il y a bien longtemps que noséchecs en chlamydiose caprine (maladiesabortives) ou les expériences déçues du docteurAlphonso Masi Elizalde, sur l'anémie infectieusede ses chevaux ont montré leurs limites, lesinsuffisances ou les échecs de cette méthode.Pourquoi ?

La prescription d'une isothérapie à l'ensembled'une population ne relève pas de la loi desimilitude. N'oublions pas que le remède censésoigner une maladie est prescrit à une populationsaine et déclenche des signes particuliers, précis,selon la similitude. Que fait­on des attitudes,personnalités et sensibilité de l'éleveur dans cettebelle histoire ? Rien. Passés sous silence.Etrange façon de pratiquer de l'homéopathie.Par ailleurs, notre confrère Marc Brunson (2)dans sa classification des maladies collectivesaigues, montre très bien, qu'il s'agit de maladiesde civilisation, iatrogènes, induites ou liées à desconditions d'élevage où sélection, nourritureintensive, insémination, logements inadaptés,mise en œuvre de thérapeutiques itératives ettoxiques sont des causes du problème. Le débat

LIBEREE !!EEDDIITTOO

Juin 201 6

N°1 4LA PANSEsur les néonicotinoïdes ne viendra pas contestercette affirmation.

L'abeille n'échappe pas à ce constat, pour un peuelle l'aurait illustrée avant les autres animauxdomestiques.Sélection : quelques mâles sont porteurs de toutela génétique d'un élevage. Où est le mariagecosmique d'une reine avec quinze mâles ?

Maladies iatrogènes etrésistances : que dire detrois traitements chimiquesdifférents entre l'été etl'automne sur le mêmerucher ?Que dire de la détectiond'une teneur en thymol desynthèse (10 000 ppm)dans du pain d'abeille frisantl'insolence ?

Les apiculteurs traiteraientmême leurs voisins agriculteurs de fauteurs del'environnement : un comble. (le thymol est l'undes traitements chimique du varroa).Que dire d'une revue apicole française, à l'en têtepresque alternative, présentant lors de soncongrès annuel un sélectionneur d'un paysvoisin, comme un éleveur de bovins charolais ouHolstein : "rasé de trois jours au jean délavé" …presque un animal de cirque autour du ring.

Quand on nous dit que l'abeille souffre desmêmes maux que son amie la vache !. Un mondeau carré !.Elle souffre de rentrer dans cette boite, dans saboite, dans la boite de notre cerveau.

Alors de ce constat, il ne nous vient plus qu'uneidée, fort simple, celle plutôt bien formulée parquelques propositions. Faites de la poésie.Laissez libre court à vos idées. Observez etchantez la phrase de Pierre Perret !Et si la cage, et si les conditions d'élevage, et si

l'abeille était devenue malade de toutes lescontraintes et créations de l'esprit moderne, de larationalité, de l'étroitesse de notre esprit ?Alors, au diable la rationalité, au diable la peur del'éleveur moderne, nous voulons retrouver desabeilles férales (3).Apiculteur, il y a une part d'esprit enfantin cachéeau fond de chacun de nous, que toute civilisationaccidentelle aurait aimé gommer, supprimer,anéantir.

Nous nous proposons àtravers ce numéro derevisiter cette fuite oucette volonté éducativeaboutissant à cegommage mais aussi lesportes de cettereconquête. Pas toutes.

Certaines des clefs, cesont les apiculteurs quiles ont.

Vous découvrirez à travers ces quelquesdémarches homéopathiques et un ou deux texteshumoristiques les clés ou la porte de la liberté. Avous de l'ouvrir et de ne jamais la refermer.

Bonne lecture.

Pierre Froment

(1) Isothérapie : dilution dynamisation de remède tiréde sécrétions, excrétions, organe malade ou sangissus de malades de l'élevage considéré sur lequel onveut prescrire.(2) nosologie des maladies. Dr Marc Brunson. Esneux(Belgique)(3) Sauvage. Abeilles domestiques (si le terme estjustifié dans ce cas) vivant dans des gites ou sites noncontrôlés

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La mise au carré du vivant

"Les colonies peuvent­elles vivres dans un cubeou un parallépipède ? Pas plus que les abeillesn'acceptent la mise au carré de notre esprit".Le carré est­il d'ailleurs une fonctionmathématique, une structure géométrique, quesais­je encore ? Un rangement intellectuel, sortede trousse à idées bien rangées. Comme toutesles disciplines agricoles du 20ème siècle,l'apiculture n'a pas échappé à une fortestructuration scientifique : recherche, déter­minisme, mise en application de connaissancesafin de rendre nos actions efficientes.L'époque était mûre pour cela : du retour surinvestissement. La science apicole et larecherche au service du rendement. La biologie,mais surtout la génétique ont alors emboité lepas et ont offert leurs services. Connaitre pourservir ou pour asservir. Mendel et Darwin avaientémis leurs hypothèses. Il fallait le frère Adampour vérifier cela. Il l'a fait.

Nul ne sait si le monde sensible des abeilles etdes apiculteurs vivent bien cette mise au carré.En encore moins si ses souffrances ne sont queles révélateurs de cette situation. On plaçait lesruches dans un parallépipède car la distanceidéale entre les ruches étaient connue, précisée.Le cadre contraint, construit, adaptable, faisaitalors l'affaire de visites fréquentes, multiples,autorisant des manœuvres rapides.

On découvrait le greffage ou picking, commentfaire nourrir une cellule royale par une ruche,puis confier la même cellule à une autre ruche etcomment placer cette larve operculée encouveuse.Du vrai travail de pro. Trois manœuvres, troisstades différents. Trois familles différentes. Unereine issue d'un couvoir artificiel promise à unavenir brillant, confiée à une cour d'abeilles quilui est inconnue !

Cela va­t­il durer longtemps ? Que fait la naturelà­dedans ?Et vous voudriez que la nouvelle reine soitfacilement acceptée ? Si l'on ne peut pasconsidérer cela comme du déracinement.. alors ?Si la société humaine a peiné à considérer lafiliation, celle des abeilles a montré ses limites,ses hésitations, ses transgressions. Il n'y a plusde reconnaissance, plus d'origine. Qui choisit ounon d'essaimer ? Que penser de divisions deruches quelques jours avant un froid polaire du1er mai avec trop peu de populations pourcouvrir et chauffer le couvain.

Au terme de cette réflexion, je me remémore laremarque aussi discrete que son auteur,apiculteur Drômois depuis 25 ans : "Nousintervenons trop et trop souvent dans nosruches". Nous ne devrions nous contenter que detrois ou quatre interventions".

Lors de manœuvre de picking et de greffage,nous sommes bien loin de ce voeu pieux, maisréaliste ...

* La fin de la citation est de Yves Elie. Associationl'arbre aux abeilles (48) : "Les abeilles nepeuvent pas être mises en boite, leur monde nepeut se ranger au carré de notre esprit

L'abeille moderne est-elleun concept ?Un Process ?

L'élevage est­il au service d'une technologie oula technologie au service de l'élevage ? Justeretour des choses.

Nous choisirons, à dessein, la Buckfast, commeabeille "moderne", élevée par 120 ou 150 dans lamême ruche, commercialisée en nucléis oucages. Du travail moderne, professionnel.

Certains d'entre nous avaient émis l'idéesuivante : la vache Holstein est un clonetechnologique. Affirmation provoquante,jugeante, mais ô combien vraie quand lefonctionnement de l'élevage ne répond plus àl'équilibre vital de la famille.

Mais par équilibre, que faut­il entendre ?Répondre aux engagements financiers, assurerl'équilibre économique ou donner aux acteurs unsens de l'harmonie et de la satisfaction ?Il convient de remarquer que la Buckfast arépondu à un certain nombre d'avantages : c'estune abeille facile, sans agressivité : on met lesmains dans la ruche pratiquement sans fumée.Elle tient au cadre, est régulière, fixe, calme lorsdes manœuvres. Elle n'essaime pas (est­cevraiment le résultat à escompter pour desapiculteurs qui souhaitent diviser les colonies ?).

La notion deconcept ou"process" vabien au­delà.Que penser detoutes petitescolonies passant

l'hiver sur 6 ou 7 cadres dans des conditionsdifficiles ?Que penser de ruches abordant les fins deprintemps avec des sautes de température,adaptées à des conditions climatiques difficile,comme cette année ?Le débat n'estpas "noire",""carniolienne"ou "Caucas­ienne". C'est :faut­il de lachair à miel ounon ?Que penser de grands instituts apicoles quiproposent des sirops, fortifiants, et autressuccédanés liquides par 5 litres, 10 litres etcamions citernes ?Regardez les publicités en dernière page degrands journaux annonceurs : du sucre debetterave ou de blé certifiés en bio ou avecpesticides.

Le parallèle à des races bovines exportantbeaucoup contre des nourritures concentrées audétriment de leur santé et longévité prend toutesa vérité.Que penser du miel et de son image "écolo"restituant la vie et la santé ?Vendre un message publicitaire, ca devrait être lapossibilité de pouvoir vendre le concept qui serattache au produit. En fait, un aliment n'a que lavaleur de la conscience qu'on y place.Celle de l'éleveur, de l'apiculteur. Je meremémore alors la phrase d'un homéopathe : laviande ou le lait d'un animal est porteur de toutce qu'on a mis dans l'acte d'élevage, ce qui estbon, noble, mais aussi ce qui peut­être perverti,chaotique. Alors, au diable le concept de cettemodernité.

LLEE DDOOSSSSIIEERR

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Le maître apiculteur et levétérinaire homéopathe(fable sur l'air de "la colombe et la fourmi" deJean de la Fontaine)

Il faut autant qu'on peut, obliger tout le mondeOn a souvent besoin d'un plus petit que soi.

Un maître apier, fort riche,sûr de son fait,montrait sur son étal quantité de produits dignesde bienfaits.Passa un petit thérapeute, apiculteur amateur,HoméopatheTentant comme à l'accoutumée d'identifier le mal.

"Quoi, que l'on compare mes ruches à deschèvres et des vaches ?Que l'on identifie leur couvain à des maladies del'utérus humain ?Qu'ose prétendre ce petit malandrin ?

Comparer la colonie à un organisme ?Quelle confusion dans l'anthropomorphisme !Oser analyser leur parasitismeComme un acte symboliqueest une forfaiture digne du scientisme.

Nous faire croire que la varroaseavec effondrement des coloniesest devenue une maladiechronique des résistancesN'est pas digne de la science.

Nous faire penser que l'homéopathie,dont on connait les recettes,ne serait qu'un message basé sur l'énergie,Quelle forfanterie !On se contenterait bien de ne concevoirl'action d'Arnicaet de tout ce fatrascomme une brève de comptoir

Pourquoi se tordre les méningesa observer nos avettes ?Penser qu'au trou de volon puisse détecter des signes ?

Et croire que les maladies épidémiquesla varroas en tête ne sont que iatrogènescar induites par l'abus et la gènede molécules devenues passives ?

D'ailleurs mes ruches, noires par essence dansma région,sont indemnes de toute pollutionPas même les mâles des voisins ne feraient cetteconfusion"

Ces discours et autres affirmationsne sont que longs palabres,L'insémination et la sélection, actes macabres.Oser prétendre qu'elles sont mères dedégénération

Quoi, accorder une attention,A toutes ces considérationsne vaut pas l'argent d'une consultation ?Prenons les résultats, copionsD'autres que nous ferons les frais de sesréflexions

Il faut autant qu'on peut obliger tout le mondeOn a souvent besoin d'un plus petit que soi …

LLEE DDOOSSSSIIEERR

L'abeille et l'homme :vieux compagnonnageou fausse compagnie.La boite à Pandore

De dix mille ans avant notre ère à demain, unemerveilleuse histoire d'amour entre l'abeille etl'homme a pris naissance, s'est épanouie etpourrait bien ne pas avoir de suite.L'amour est un lien entre deux parties qui les lieréciproquement et indissociablement.La communauté humaine et apicole chargéed'honorer ce lien, pourrait malgré elle, payer oufaire payer cher à l'abeille la rupture de cetteentente.

L'amour et la domestication présuppose unengagement, une obligation dans cetteréciprocité.Or, par exemple, les intoxications chroniques ousubaiguës connues, suspectées ou niées par desprofessionnels, la gestion ou l'abandon depaysages ruraux (mono culture sans buisson,fermeture de paysage) sont venues mettre à malcet engagement. Parfois, à notre insu.L'absence de diversité végétale, la faucheprécoce des prairies, l'arrasement des haies, lafermeture de paysages ruraux, l'usage desmolécules pesticides à effet rebond, cumulatif oupotentialisées par d'autres font penser à uneboite de pandore ouverte sur une rupture de lien

ou d'engagement.

Le rôle majeur de l'apiculteur sera de connaître lecontenu de la boite, sa boite.Ces quelques raisons aussi simples mais d'autresplus diverses viennent bouleverser notre rapportà l'environnement, à la nature. Jusque là,l'agriculture la considérait comme un supportneutre. Qui dit neutre laisse penser à "reification"ou "res­nullius". Le rapport à une chose.

Il est temps de repenser le droit rural, le droitdans nos sociétés.Nous sommes engagés dans une série deruptures qui nous oblige à repenser ce rapport.Cette rupture dans le lien ! La loi ou le droit actuelne nout permet pas de dénouer cette rupture.

Faudra t'il repenser totalement la définition de"Res­nullius" ?

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Ruchers proches decultures de fruitiers(pommiers, cerisiers)

Rucher de 30 ruches qui présenterapidement des abeilles trembleuses,agitées, voire avec des mouvementsincoordonnés.Après un bon départ de printemps, fortesuspicion de traitements phyto, nonrecommandable ou présentant desconséquences toxiques.Les signes retenus sont :­tremblement avec intoxication– Epuisement ou faiblesseLe remède dominant retenu fut Arsenicum

Album

La prescription se fera en 9ch, 2 fois à troisjours d'intervalle.Au bout de trois jours, l'ensemble de lacolonie va mieux.

Technique ou méthode.

Lors d'une consultation apicole, nous assimilonsun ou quelques ruches, voire un rucher à unorganisme vivant : l'examen clinique réalisé par levétérinaire ou en relais pas l'apiculteur se fera dela même manière qu'un troupeau de vaches, dechèvres de moutons ou de volailles.Nous comparons le groupe de colonies à unensemble ou groupe vivant.L'expérience acquise en homéopathie vétérinairedepuis quelques décennies viendra nous éclairer.En fait, l'observation du groupe vivant faitintervenir l'éleveur ou l'apiculteur. D'une façoncomparable, nous raisonnons comme unhoméopathe pédiatre face à sa maman et sonbébé.

En fait, l'homéopathie se sert de l'apiculteurcomme du miroir de ses abeilles et ses abeilles,comme d'un miroir de son apiculteur. C'est l'effetde miroir inversé.Il est bon de comprendre en fait que lors demaladies aigues, qui perdurent et deviennentchroniques, l'apiculteur ou l'éleveur peutimprégner la consultation ou l'échange de sonressenti, de sa sensibilité et ses doutes, sesangoisses, voire des certitudes. Sa personnalitén'échappe pas à la consultation.Il arrive même que lors de l'entretien, l'éleveur ouapiculteur, glisse des phrases sans importance, àpriori, mais d'une lourde signification sur ladiagnose du remède. Cette démarche vientd'expériences tirées sur d'autres espèces, dansd'autres significations cliniques.Il est bon alors de comprendre que le parasitismeitératif, répétitif, avec ou sans résistances auxtraitements classiques signifie une ou dessituations de prédation, à vocation sociétale.

Qui est le parasite ? Le varroa de l'abeille ?L'apiculteur sur les colonies ? Le banquier ou lamarchande de matériel sur l'apiculteur ?Il y a une sorte d'emboitement de poupées. Levarroa n'est que la signification de situations de

prédations où l'espèce est mise à mal par lespratiques; ses maladies en sont alors le témoin.Bien que ces remarques ne se bornent pas à unesimple critique de dérives, il est bon decomprendre que l'intensification des rapports auxanimaux constitue une entrée à certainsremèdes. Les remèdes courants sontsuffisamment connus, identifiés et leursignification a bien été identifiée par les grandscourants de l'homéopathie. Si l'apiculteur se prêteà une discussion, connaissance échangée,réflexion sur les rapports à l'espèce, sacontribution prend du volume, de l'intensité.

Rucher d'une quinzaine decolonies dans le cantal,début avril

Après un bon départ aux noisetiers, les coloniesralentissent leurs activité, cessent les entrées depollen, présentent des couvains irréguliers avecsortie de larves. Temps froid et humide. Quelquescas de diarrhées et pollutions sont relevées. Ilconvient de dire que les signes ou symptômessont tirés du répertoire humain. Le couvain de laruche est considéré comme un utérus : lieu où sepasse la régénération de l'individu. Il s'agit d'uneréflexion tirée des biodynamistes.Les signes relevés et confrontés à la cliniquefurent :­ Avortement avec épuisement­ Diarrhée par épuisement­ Fatigue par temps humideLe remède prescrit est Carbo Végétabilis. Enmélange du sirop 50/50, il est prescrit deux fois à15 jours d'intervalle.Les abeilles n'attendront pas la secondeprescription pour aller mieux.Un mieux en dix jours est noté.Le remède homéopathique peut­être incorporésous forme de granules fondus dans de l'eau,puis dilués dans du sirop. Ne pas faire chauffer lemélange.La trophallaxie fera le reste.

Que penser d'Arsenicum Album ?Il s'agit d'un remède connu pour des casd'intoxication ou d'intoxinations,présentant facilement des phasesd'agitations, de tremblements. Il estfacilement évoqué lors de tableauxd'intoxication. Mais attention, ce n'est pasnécessairement le seul.

"Tu deviens responsable pour toujours de ce que tu as apprivoisé "Antoine de Saint­Exupéry

LLAA PPHHRRAASSEE DDUU JJOOUURR .. .. ..

TTRRUUKK EEFF II CCEELLLLEESS

Deux remèdes couranten apiculture

AACCTTUUSS FormationsPierre Froment peut mener des formations apiculture dansvotre région. Avec un groupe de huit personnes au moins,cela est envisageable. Il suffit de se faire connaitre assez tôt(90 jours) avant les dates prévues auprès du secrétariat.

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CCAASS CCLLIINN IIQQUUEESS

Carbo Végétabilis, ou charbon de bois, est unremède des états de transition. Sa symboliques'apparente à une situation ou état entre deuxmondes. Tu perds la vie dans une combustion,tu deviens un tas de cendres. Tu renais à uneautre vie. Lors de maladies où Carbo Vegconvient, cette combustion est inachevée, nonréalisée ou, éteinte. Un passage qui ne va pasà son terme

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