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LA PRÁCTICA DE ÉTICA Y VALORES DE LOS DOCENTES, SU INCIDENCIA EN LA FORMACIÓN PROFESIONAL DE LOS
ESTUDIANTES DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA, UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
Galo Alejandro Palacios Terán
FACULTAD DE EDUCACIÓN
LA PRÁCTICA DE ÉTICA Y VALORES DE LOS DOCENTES, SU INCIDENCIA EN LA FORMACIÓN PROFESIONAL DE LOS
ESTUDIANTES DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA, UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR.
Galo Alejandro Palacios Terán
Tesis presentada para aspirar al grado deDOCTOR POR LA UNIVERSIDAD DE ALICANTE
DOCTORADO EN INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
Dirigida por:Dr. Salvador Peiró i Gregori
Los valores profesionales son las cualidades y actitudes que permiten calificar el comportamiento moral y ético del docente en su trabajo dentro y fuera del aula, su posición de liderazgo, sus niveles de comunicación, su comprometimiento con la institución, la comunidad y el país.
Galo Alejandro Palacios Terán
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Contenido
1. Introducción ........................................................................................................................... 9
1.1. Introducción General ..................................................................................................... 9 2. Antecedentes ........................................................................................................................ 14
2.1. Investigaciones y Publicaciones Propias al Respecto ................................................ 14 2.2. Análisis de Otras Investigaciones ............................................................................... 17 2.3. Objeto de Investigación ............................................................................................... 23 2.4. Estado Actual y Justificación del Objeto de Investigación ....................................... 23 2.5. Corrientes teóricas que consideran o ignoran el objeto de investigación ............... 26
2.5.1. Definición de los valores ........................................................................................ 32
2.5.2. La relación de la ética con otras disciplinas. ...................................................... 42
2.5.3. Definición de Ética. ............................................................................................... 44
2.5.4. Tipos de ética aplicada.......................................................................................... 55
2.6. Casos sobre la Ética y Valores en la Educación Superior.. ....................................... 66 2.7. Legislación................................................................................................................... 102
2.7.1. Práctica de valores en la formación profesional ................................................... 104
2.7.2. Papel del docente en el fomento de la ética y los valores en los futuros profesionales ........................................................................................................................ 104
2.7.3. Conceptualización de los códigos de ética según varios autores. ......................... 104
2.7.4. Códigos de ética institucionales. ........................................................................... 113
2.8. Análisis de Códigos Éticos ......................................................................................... 115 2.9. Análisis de los Códigos Deontológicos ...................................................................... 123 2.10. Preguntas Heurísticas............................................................................................. 134 2.11. Objetivos de la investigación ................................................................................. 135
2.11.1. Objetivo general ................................................................................................ 135
2.11.2. Objetivos específicos......................................................................................... 135
3. Metodología Integrada ...................................................................................................... 136
3.1. Diseño de la investigación. ......................................................................................... 136 3.2. Variables de estudio ................................................................................................... 142
3.2.1. Variable independiente ......................................................................................... 143
3.2.2. Variable dependiente ............................................................................................ 143
3.2.3. Operacionalización de las variables ...................................................................... 143
3.2.4. Definiciones conceptuales de las variables. .......................................................... 145
3.3. Hipótesis ...................................................................................................................... 146 3.3.1. Planteamiento de hipótesis .................................................................................... 148
3.4. Descripción de Población y muestra. ........................................................................ 150 3.4.1. Cálculo de la muestra. ........................................................................................... 153
3.5. Técnicas e instrumentos de recopilación de la información ................................... 157
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3.5.1. Descripción de los cuestionarios ........................................................................... 158
3.5.2. Procedimiento y Plan de recolección de la información ....................................... 176
3.6. Análisis de los Currículos de la Facultad de Educación ......................................... 179 3.6.1. Valores presentes en los planes de estudio ........................................................... 191
4. Hallazgos o resultados ....................................................................................................... 193
4.1. Análisis de Indicadores de las Variables de Estudio. .............................................. 193 4.2. Organización de la Información por campos, dimensiones e indicadores. ........... 196 4.3. Relación de los Datos Obtenidos en Cuadros y Gráficos. ....................................... 198 4.4. Prueba de Hipótesis .................................................................................................... 247 4.5. Prueba de Hipótesis – Datos Totales. ....................................................................... 290 4.6. Perfiles del egresado de las carreras que oferta la Facultad de Educación .......... 294 4.7. Perfil del Docente. ...................................................................................................... 299 4.8. Planes y programas de las carreras que oferta la Facultad de Educación ........... 301
5. Discusión ............................................................................................................................. 304
5.1. Congruencia entre los hallazgos y las referencias teóricas. .................................... 304 5.2. Relación entre el criterio de docentes y de los estudiantes. .................................... 306 5.3. Relación y logro de objetivos ..................................................................................... 307
6. Conclusiones ....................................................................................................................... 308
7. Recomendaciones ............................................................................................................... 311
8. Propuestas .......................................................................................................................... 316
9. Límites de la investigación ................................................................................................ 329
9.1. Relativos al diseño del modelo de investigación. ..................................................... 329 9.2. Relativo a los estadísticos. .......................................................................................... 329
10. Para proseguir en la investigación ............................................................................... 329
11. Agradecimientos ............................................................................................................. 331
12. Referencias ..................................................................................................................... 332
13. Anexos ............................................................................................................................. 335
13.1. Anexo 1.- Modelo de Hoja de Respuestas ............................................................. 335 13.2. Anexo 2.- Hoja de Respuesta Estudiante .............................................................. 337 13.3. Anexo 3.- Hoja de Respuestas Docentes ............................................................... 339 13.4. Anexo 4.- Planes de Estudio de las Carreras de la Facultad de Educación ...... 341
14. Resumen .......................................................................................................................... 361
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Índice de Ilustraciones
Ilustración 1 . Teorías Éticas. Fuente: (Cortina A. , La dimensión pública de las éticas aplicadas, 2002) .................... 50 Ilustración 2. Manifestación estudiantes de la Carrera de Trabajo Social U.C. ........................................................... 66 Ilustración 3. Organización de la investigación Fuente: Elaboración propia ............................................................. 139 Ilustración 4. Organización de la investigación por campos y entornos Fuente: elaboración propia ........................ 141 Ilustración 5 Variables de la investigación ................................................................................................................. 179 Ilustración 6. Campos de la investigación Fuente: Elaboración propia ..................................................................... 194
Índice de Gráficos Gráfico N. 1Campos de desarrollo. Fuente: Elaboración propia ................................................................................ 201 Gráfico N. 2 Datos de frecuencia encuesta a directivos Fuente: encuesta a directivos; cálculos propios. ............... 213 Gráfico N. 3 Resumen de campos y dimensiones de práctica de ética y valores de la Facultad. Fuente: encuestas al personal de la universidad; cálculos propios ............................................................................................................. 215 Gráfico N. 4. Práctica de valores personales y sociales de la Facultad. Fuente: cálculos propios ............................. 217 Gráfico N. 5 Resumen total de campos y dimensiones de práctica de ética y valores de docentes de la Facultad. Fuente: cálculos propios. ........................................................................................................................................... 219 Gráfico N. 6 Valores de los profesores. Fuente: encuesta a profesores; cálculos propios. ........................................ 220 Gráfico N. 7 Ejercicios de la docencia. Fuente: encuesta a profesores; cálculos propios. .......................................... 223 Gráfico N. 8 Datos encuesta a profesores. Fuente: cálculos propios ........................................................................ 225 Gráfico N. 9 Comportamiento ético docente. Fuente: cálculos propios..................................................................... 227 Gráfico N. 10 Gestión educativa. Fuente: cálculos propios. ....................................................................................... 230 Gráfico N. 11 Resumen total de campos y dimensiones de ética y valores Fuente: cálculos propios. ....................... 232 Gráfico N. 12 Práctica de valores personales y sociales de docentes según estudiantes. Fuente: cálculos propios. . 234 Gráfico N. 13 Dimensión: Ejercicio de la docencia. Fuente: cálculos propios. ........................................................... 236 Gráfico N. 14 Campo democrático, Dimensión de las interrelaciones personales estudiantes ................................. 239 Gráfico N. 15 Comportamiento ético docente. Fuente: cálculos propios................................................................... 242 Gráfico N. 16 Gestión educativa. Fuente: cálculos propios. ....................................................................................... 244
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Índice de Tablas
Tabla 1 Cuadro comparativo de las definiciones sobre el Código de Ética ________________________________ 110 Tabla 2 Cuadro comparativo entre código de ética y código deontológico _______________________________ 134 Tabla 3 Matriz de campos y dimensiones de la práctica ética y valores __________________________________ 142 Tabla 4 Operacionalización de las variables _______________________________________________________ 143 Tabla 5 Matriz de campos y dimensiones__________________________________________________________ 148 Tabla 6 Cuadro general de población _____________________________________________________________ 151 Tabla 7 Universo de estudiantes por estratos y semestres ____________________________________________ 152 Tabla 8 Matriz de la muestra por estratos _________________________________________________________ 154 Tabla 9 Muestra por estratos en relación a los semestres ____________________________________________ 155 Tabla 10 Cuadro general de la población y muestra _________________________________________________ 156 Tabla 11 Campos de desarrollo de la práctica docente _______________________________________________ 160 Tabla 12. Dimensiones del campo profesional _____________________________________________________ 161 Tabla 13. Disensiones de las interrelaciones personales ______________________________________________ 162 Tabla 14 Dimensiones del comportamiento ético docente ____________________________________________ 163 Tabla 15 Dimensiones en Gerencia Educativa ______________________________________________________ 163 Tabla 16 Dimensiones cívicas y de ciudadanía. _____________________________________________________ 164 Tabla 17 Encuesta a autoridades ________________________________________________________________ 166 Tabla 18 Dimensiones interrelaciones personales ___________________________________________________ 169 Tabla 19 Cuadro general de práctica de valores por los docentes de la Facultad, según criterio de los estudiantes171 Tabla 20 Campos valores éticos _________________________________________________________________ 172 Tabla 21 Instrumento dimensión gestión educativa _________________________________________________ 174 Tabla 22 Instrumento comportamiento ético ______________________________________________________ 175 Tabla 23 Presentación de frecuencias según campos de desarrollo _____________________________________ 194 Tabla 24 Matriz de indicadores de práctica de ética y valores _________________________________________ 199 Tabla 25 Campos en los que se desarrollan los valores en la Facultad según prioridad _____________________ 200 Tabla 26 Resultados de la entrevista a las autoridades _______________________________________________ 202 Tabla 27 Encuesta a directivos __________________________________________________________________ 210 Tabla 28 Análisis e interpretación del total de resultados de la encuesta aplicada en la facultad de educación __ 214 Tabla 29 Total general número y porcentajes (257) (Directivos, docentes y estudiantes) ___________________ 216 Tabla 30 Información de los docentes ____________________________________________________________ 218 Tabla 31 Cuadro general de valores, Docentes _____________________________________________________ 219 Tabla 32 Incidencia de la ética en el desempeño docente _____________________________________________ 221 Tabla 33 Campo democrático, Dimensión de Interrelaciones personales _________________________________ 224 Tabla 34 Campo ético, Dimensión del comportamiento ético docente ___________________________________ 226 Tabla 35 Campo gerencia educativa, Gestión educativa ______________________________________________ 228 Tabla 36 Resumen total de campos y dimensiones de ética y valores ___________________________________ 231 Tabla 37 Cuadro general de práctica de valores por los docentes de la Facultad, según criterio de los estudiantes232 Tabla 38 Campo profesiones, Dimensión de ejercicio de la docencia. ___________________________________ 234 Tabla 39 Campo democrático, Dimensión de las interrelaciones personales ______________________________ 237 Tabla 40 Campo: Valores éticos, Dimensión de comportamiento ético docente ___________________________ 240 Tabla 41 Campo gerencia educativa, Dimensión de gestión educativa __________________________________ 243 Tabla 42 Campo de gerencia educativa, Resumen de las dimensiones e indicadores de práctica de ética y valores, estudiantes. _________________________________________________________________________________ 245 Tabla 43 Análisis e Interpretación del total de resultados de la encuesta aplicada en la Facultad de Educación__ 247 Tabla 44 La práctica de la ética y valores de los docentes en el ejercicio profesional dentro y fuera del aula y determinar su incidencia en la formación de talentos humanos de la Facultad. ___________________________ 249 Tabla 45 Calculo del Ji cuadrado _________________________________________________________________ 250 Tabla 46 Resumen total de campos y dimensiones de práctica ética y valores de docentes de la Facultad. _____ 251 Tabla 47 Resumen de las dimensiones e indicadores de práctica ética y valores, según criterio de los estudiantes 253 Tabla 48 Cálculo del Ji cuadrado dimensiones e indicadores práctica ética según estudiantes ________________ 254
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Tabla 49 Resumen total de campos y dimensiones de ética y valores, según criterio de los estudiantes. _______ 256 Tabla 50. Resumen de las dimensiones e indicadores de práctica ética y valores, según criterio de los estudiantes. ___________________________________________________________________________________________ 259 Tabla 51 Cálculo del Ji cuadrado _________________________________________________________________ 259 Tabla 52 Resumen de las dimensiones e indicadores de práctica ética y valores, estudiantes. ________________ 261 Tabla 53 Resumen de las dimensiones e indicadores de práctica ética y valores, estudiantes. ________________ 264 Tabla 54 Cálculo del Ji cuadrado _________________________________________________________________ 265 Tabla 55 Campo profesional, Dimensión del ejercicio de la docencia. ___________________________________ 267 Tabla 56 Campo profesional, Dimensión del ejercicio de la docencia. ___________________________________ 269 Tabla 57 Cálculo del Ji cuadrado _________________________________________________________________ 271 Tabla 58 Campo democrático, Dimensión de interrelaciones personales. ________________________________ 272 Tabla 59 Campo democrático, Dimensión de interrelaciones personales. ________________________________ 275 Tabla 60 Cálculo del Ji cuadrado _________________________________________________________________ 276 Tabla 61 Campo ético, Dimensión de comportamiento ético docente. ___________________________________ 278 Tabla 62. Campo ético, Dimensión de comportamiento ético docente. __________________________________ 280 Tabla 63 Cálculo del Ji cuadrado _________________________________________________________________ 281 Tabla 64 Campo de gerencia educativa, Gestión educativa. ___________________________________________ 283 Tabla 65 Campo de gerencia educativa, Gestión educativa. ___________________________________________ 286 Tabla 66 Cálculo del Ji cuadrado _________________________________________________________________ 288 Tabla 67 Análisis e interpretación del total de resultados de la encuesta aplicada en la Facultad de Educación __ 290 Tabla 68 La práctica de la ética y valores de los docentes en el ejercicio profesional dentro y fuera del aula y determinar su incidencia en la formación de talentos humanos de la Facultad. ___________________________ 292 Tabla 69 ____________________________________________________________________________________ 293 Tabla 70 Cálculo del Ji cuadrado _________________________________________________________________ 297
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1. Introducción
1.1.Introducción General
La formación profesional universitaria de tercer nivel, constituye una respuesta a las
exigencias sociales, formación que se sustenta en el desarrollo de competencias, que constituyen
un conjunto armónico e integral de: conocimientos (el saber), habilidades (el saber hacer) y
valores (el saber ser).
La crisis de valores en todos los niveles sociales, políticos, profesionales y educativos en la
actualidad, ha hecho que repensemos en la necesidad imperante de considerar a la ética como eje
transversal de la formación educativa profesional. Es por esto que se considera a los valores
como un elemento que ha sido relegado del proceso formativo, pasando a un segundo plano,
generando problemas en los estilos de relaciones a todo nivel que se observan dentro y fuera de
las instituciones: entre docentes, docentes-institución, docentes – estudiantes, estudiantes -
institución y entre estudiantes; así como en la práctica profesional y en diferentes niveles
jerárquicos profesionales, desde las más altas autoridades hasta el personal de servicio y el diario
vivir dentro del ámbito: institucional, familiar y público.
La temática de la presente investigación, está relacionada con la práctica diaria de la docencia
y de la administración educativa universitaria. El problema está tan enraizado en las formas de
pensar, sentir y actuar de los entes universitarios ecuatorianos y en general. En este marco de
análisis, los conceptos universales como democracia, ciudadanía, derechos humanos, justicia
social, entre otros, han ido perdiendo significado debido a la manipulación de los sujetos de
poder, especialmente.
El objeto de la educación es la formación integral del ser humano y el papel de la universidad
reside en su formación profesional para servir a la sociedad y atender sus problemas, en este
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caso, su ámbito está en la educación y hacerlo con ética y valores constituye el reto para que se
responda eficientemente a las exigencias sociales, enfrentar el reto del cambio y transformación
en la actual sociedad caracterizada por antivalores, la politiquería, la demagogia, el
mercantilismo y básicamente, la falta de respeto a la naturaleza (“la casa común”).
En el caso de la universidad ecuatoriana, se han presentado numerosas denuncias en
referencia a actos de corrupción en el Sistema de Educación Superior, en todas las regiones del
Ecuador; por ejemplo, en la Universidad de Guayaquil en una de sus facultades, cierta autoridad
máxima autoridades cayó en un ejercicio aberrante de nepotismo al contratar a su esposa, hijos,
sobrinos, nuera y otros familiares en puestos de docentes y personal administrativo; se
denunciaron cobros por servicios que eran gratuitos y otras irregularidades. Esto hizo que los
estudiantes se movilizaran para exigir la renuncia del directivo y de toda su familia; el problema
llegó a tal magnitud que el Consejo de Educación Superior (CES), organismo rector de la
Educación Superior en el Ecuador, tuvo que intervenir la Universidad y hacerse cargo de su
administración financiera, académica e investigativa.
En la condición de docente se han vivido importantes experiencias, así como de estudiante,
como miembro de una familia y como ciudadano, lo que ha permitido conocer a lo largo de la
vida, ciertas prácticas de antivalores en el sistema educativo y de manera particular, en la
docencia universitaria; cuestiones que afectan la gestión de calidad de la práctica docente y de
todo el colectivo de educadores universitarios, así como a las relaciones sociales y en general el
desarrollo del país. Como ejemplos de estas prácticas tenemos casos de docentes que mediante la
evaluación, forzaban a sus estudiantes, especialmente mujeres, a recuperar puntajes para ser
promovidas, a través de propuestas indecentes, en tanto debían asistir a las oficinas privadas del
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profesor para rendir los exámenes y recibir invitaciones a centros de diversión u otros
establecimientos, convirtiéndose así a dichas personas en víctimas directas de acoso.
Otro ejemplo se evidencia en las direcciones y/o tutorías de tesis; semestralmente, todos los
docentes tienen asignados dentro de su carga horaria, tiempos de dedicación para estudiantes y el
desarrollo de tutorías de proyectos. Las malas prácticas consisten en que dentro de este horario,
establecido para la actividad académica, algunos docentes llamaban a las/los estudiantes a sus
oficinas privadas, aduciendo que en la universidad no tienen tiempo para esta actividad y
cobraban ilegal y arbitrariamente por las tutorías, con el argumento de que esos eran sus
“honorarios”
Se ha denunciado a algunos docentes, y a pesar de existir una normativa que prohíbe la venta
directa de libros a los estudiantes, se han señalado casos de ventas de textos directamente por el
profesor, a pesar de que la misma obra en una librería, costaría la mitad e incluso menos de la
mitad del precio en que el docente los vende, con el agravante de que muchas veces los docentes
no aceptan las actividades realizadas en las aulas o fuera de ellas en textos diferentes a los que él
vendió a sus alumnos. En varias ocasiones se ha hecho la respectiva denuncia pero no se ha
obtenido respuesta favorable alguna, mucho menos, que se apliquen sanciones por el
cometimiento de estos ilícitos.
En las asignaturas que se imparten en la actualidad en la facultad, están las de Administración
y Legislación Educativa; en estas materias se abordan temas de ética y valores dada la naturaleza
de sus contenidos. Se explica a las y los estudiantes sobre las normas educativas de su campo de
acción técnico, normativa laboral, derechos, obligaciones y prohibiciones en el ámbito
profesional. Si bien es cierto, la normativa nos habla de la formación en valores y sobre todo de
ética profesional, la carencia de la práctica de éstos en la cotidianidad y en los diferentes campos
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de interrelación ocasiona una preocupante conducta en la que no se ejercita multilateralmente y
con persistencia la ética y valores. Esta insuficiente comprensión y aplicación de ética y valores
profesionales repercute directamente en la concepción y entendimiento que se tiene en diversos
campos: el profesional, democrático, gerencial educativo, cívico y de ciudadanía.
La crisis de valores en el mundo actual, no permite alcanzar un desarrollo adecuado y más o
menos simétrico en los campos de carácter social y económico; campea la injusticia, la
desigualdad y la diferenciación social, la ley del más “astuto”, el facilismo, el oportunismo y en
sí, el individualismo. Estos problemas inciden de diverso modo en temas económicos y sociales
trascendentes como la inequitativa repartición de la riqueza, que limita el crecimiento colectivo
debido al egoísmo, la competencia desleal, e incluso la envidia.
El interés por estudiar esta temática no es nuevo. Desde los albores de la humanidad se lo ha
estudiado buscando una explicación sobre el comportamiento humano. Por ello se vuelve
imperiosa la necesidad de estudiar la ética hasta la época actual, en donde las actividades
humanas se han expandido a numerosas áreas, incluida el uso de la tecnología.
Un campo necesario, imprescindible, en el cual estar presente el estudio y aplicación de la ética,
es el de las ciencias de la educación dado el rol que juegan los educadores o formadores en todas
las áreas del conocimiento; el hecho de formar profesores, investigadores, tecnólogos que
llevarán a las aulas, a los jóvenes, a los profesionales de otras disciplinas toda la formación
académica que recibieron, implica comprender que su formación no considere solo este aspecto
sino también una sólida estructura en ética y valores que debe profundizarse constantemente y
ser parte consustancial de su gestión educativa.
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Desde una visión personal, la motivación por abordar este tema, nace de las vivencias que se
produjeron en las aulas universitarias, en la búsqueda de explicar el comportamiento de algunos
docentes y sus prácticas inapropiadas desde el punto de vista axiológico.
Esta preocupación es coincidente con algunos autores como, Morales G. 2012, , quien
considera que la educación en ética, valores y moral ha adquirido en los últimos años una
importancia inusitada debido a las grandes transformaciones del mundo en el final del siglo y
milenio, y a la magnitud de la crisis personal e institucional en vastas regiones del planeta.
(Gonzalo M. G., 2012, pág. 22)
La presente investigación está dividida en tres partes. La primera, es el marco referencial
compuesto por los antecedentes del estudio, que involucran, trabajos e información actuales
referidos al tratamiento de la temática del presente estudio. La segunda parte del trabajo
comprende los capítulos tres y cuatro y versa sobre la metodología utilizada y los resultados
obtenidos. El capítulo 3 indaga específicamente la metodología cuantitativa utilizada, a través de
encuestas y entrevistas semi-estructuradas que se explican en su momento. En el capítulo 4 se
presentan los resultados de la investigación obtenidos a través de los instrumentos aplicados a la
población en estudio.
La última parte la constituyen los capítulos 5, 6.7.8.y 9 que analizan la discusión e
interpretación de los hallazgos obtenidos. En el capítulo 5 se discute la congruencia entre los
resultados obtenidos y la teoría. En el siguiente apartado se muestran las conclusiones de la
presente investigación e identifican los principales aportes derivados de la presente
investigación. Luego en los capítulos 7 y 8 se ofrecen algunas recomendaciones y propuestas
como guía para responder al mejoramiento del sistema de educación ecuatoriano. Por último, en
la sección 9, se ubican las limitaciones del presente estudio.
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2. Antecedentes
Previo al abordaje de la fundamentación teórica de esta investigación, es necesario remitirse
a algunas experiencias concebidas como antecedentes de la investigación, entendidos éstos
como elementos que contribuyen a un tratamiento más objetivo del ámbito de estudio; se
considera como antecedentes la experiencia personal o institucional, especialmente referidas
a la actividad docente en el aula y fuera de ella; se toma en cuenta también experiencias de
otras instituciones educativas a nivel nacional e internacional. En la consideración de estos
aportes se toman en cuenta investigaciones, escritos académicos de diversos autores, a través
de ponencias, publicaciones en revistas indexadas, conferencias, congresos, simposios,
necesarios para interpretar la realidad del objeto de estudio, que permitan consolidar la
fundamentación teórica del trabajo.
Constituyen los elementos integradores del objeto de estudio, la ética, los principios y valores;
la deontología, la práctica docente y la formación profesional en los procesos educativos,
orientados a formar a los futuros docentes en la Facultad de Educación de la Universidad Central
y en función de estas variables se construye a continuación el marco teórico que respalda la
presente investigación.
2.1.Investigaciones y Publicaciones Propias al Respecto
La educación, al ser una temática social, no pierde su característica dialéctica, sino más bien
adquiere nuevas tipologías y presenta nuevos paradigmas para su desarrollo. Es por este motivo
que los diferentes problemas que puedan presentarse requieren también de oportunas e
innovadoras soluciones. Al referir los problemas, se consideran todas las acciones u omisiones
que dentro del proceso educativo pueden darse.
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En el marco de la presente investigación, se considera a la educación superior como eje central
de la formación profesional, se analizan los procesos académicos, teóricos, pero se da un especial
énfasis a la parte formativa profesional en ética y valores.
Según Morales (2012), la educación en ética y valores, ha adquirido en los últimos años una
importancia inusitada debido a las grandes transformaciones del mundo en el final del siglo y
milenio, y a la crisis personal e institucional en vastas regiones del planeta. (p.22)
Como menciona el autor, es en estas etapas de cambio, en donde se hacen evidentes las
carencias en ética y valores, siendo una problemática globalizada que se manifiesta en las
actividades cotidianas:
Hoy cuando campea el individualismo, el marketing, la privatización y la insolidaridad,
se vuelve imperativo su estudio, difusión y práctica desde el hogar hasta las aulas y la
comunidad. Es necesario trabajar con ellos para obtener una amplia validación social.
(Solís C. Rubén D. 1999 p. 7)
Las prácticas actuales, a partir de las personas que ostentan el poder, las figuras del
espectáculo, deportistas y gente común, no han hecho más que evidenciar la crisis de valores que
afronta nuestra sociedad, por lo que es necesario estudiar sus causas desde la formación de los
estudiantes a nivel profesional y sobre todo en la formación de los formadores (futuros
docentes), quienes tienen en sus manos el futuro de la sociedad.
Las facultades de educación en nuestro país, son las encargadas de la formación del
profesorado a nivel básico y bachillerato; por esta razón, para el desempeño de las autoridades, la
práctica de la ética y los valores debe ser una prioridad, así como el compromiso de su vigencia
que deben asumir los docentes.
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Esta situación se plantea debido a que en el seno de ciertas instituciones de educación
superior, se han presentado casos reñidos con la ética, falta de probidad académica, abuso de
poder, mal manejo de recursos, corrupción, acoso sexual, etc., sin que se haya producido una
responsable investigación, ni se cumplan las formalidades legales que exigen estos problemas,
para que si es necesario, se ejerzan sanciones a quienes hayan cometido actos que lesionan los
principios éticos. En otras circunstancias, se han manejado dolosamente los recursos legales y
estatutarios para fomentar el nepotismo, la complicidad o el silencio en el caso de faltas o
infracciones, perpetuación en cargos directivos y demás transgresiones a la ley, reglamentos y
estatutos.
Por lo expuesto, el objetivo del trabajo de investigación consiste en conocer la práctica de los
principios éticos y valores en la cotidianidad del quehacer educativo de la facultad de educación
y sus nueve carreras formadoras de docentes para el sistema nacional de educación. Legitimar la
necesidad de que la institución cuente con los instrumentos y procesos necesarios para que los
docentes conozcan, hagan suyos y apliquen dichos principios y valores en todos los actos de su
vida personal y profesional, dentro y fuera del aula, en su familia, en la comunidad y en la
sociedad en general, a través de la capacitación, actualización y principalmente concienciación,
que guíen las buenas prácticas y lograr establecerlas en normativas y protocolos.
En el mundo actual, en donde las profesiones aumentan y aparecen nuevos campos de estudio, es
pertinente crear algunas normas que coadyuven al eficiente y ético desempeño de las actividades
profesionales. En tal sentido, como antecedentes, podemos citar la existencia del Juramento
Hipocrático, el Decálogo del abogado, que si bien no llegan a constituir códigos de ética,
constituyen compromisos adquiridos por los profesionales de esas ramas que no proveen un
soporte normativo como lo sería un código de ética:
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Los códigos de ética profesional surgen entonces con la aparición de las profesiones
modernas. Estos se van constituyendo en torno a instituciones o colegios profesionales.
Los colegios profesionales tienen una doble finalidad, una interna y otra externa. La
interna es garantizar una correcta práctica de la actividad profesional. La externa es
impedir que personas inescrupulosas accedan a actividades para las cuales no han sido
preparadas. Así protegen el mercado laboral. (Orna S. Oswaldo 2004, p. 21)
El enunciado anterior, manifiesta que algunas profesiones poseen sus órganos colegiados,
algunas ya tienen establecido un código de ética. Con esta consideración, sería pertinente
establecer el código de ética en el caso de no existir alguno o elaborar una guía para el
cumplimiento de las disposiciones normativas al respecto.
Desde la experiencia personal, se ha estudiado el objeto de investigación y se lo ha podido
presentar como temática en algunas conferencias, seminarios, talleres educativos y de
investigación.
2.2.Análisis de Otras Investigaciones
Existen múltiples estudios que pueden contemplarse como antecedentes del presente. Estos
abordan el tema de la deontología y conceptos asociados desde diversas disciplinas,
concretándose en ciencias o saberes específicos como es el caso de la psicología, la medicina, la
comunicación, la docencia entre otros. A continuación se enlistan un grupo de investigaciones
contenidas en artículos científicos, tesis de grado y posgrado, entre otros formatos:
1. Hacia una Deontología de las Profesiones Pedagógicas. De Joan Mallart Navarra. (2011)
Después de un estudio fundamentado y de una acción consensuada, se presenta una
propuesta concreta que trasciende, aunque lo incluye, el ámbito de la enseñanza formal.
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Se pretende ofrecer como modelo posible para adaptar a diversas realidades geográficas,
culturales y sociales, siempre en el campo de la profesión pedagógica en sentido amplio.
Esta comunicación tiene la finalidad de contribuir a desarrollar al máximo nuestra
responsabilidad profesional. (Navarra, 2011).
2. Ética y Deontología del Docente Universitario. De Orna Sánchez, Oswaldo. Universidad
Nacional Mayor de San Marcos. Programa Cybertesis Perú. (2004)
La tesis es una reflexión sobre la ética profesional del docente universitario en el Perú. Se
suele hablar de ética profesional para cada profesión, pero se tiende a olvidar que también es
posible referirla a la práctica del docente universitario. Esta reflexión se hace indispensable
teniendo en cuenta que en la crisis de valores de algunas instituciones políticas en el país
mencionado, han participado profesionales universitarios, lo cual mostraría que hay una
deficiencia en la formación y particularmente en ejercicio de los principios éticos, lo que
implicaría una responsabilidad de la propia institución universitaria. La tesis investiga el
surgimiento de las éticas normativas y de los códigos de ética profesionales, para luego
analizar los componentes de una ética del docente universitario. (Orna, 2004)
3. El Código Deontológico de la Profesión Docente: evolución y posibilidades, de Gonzalo
Jover Olmeda, Facultad de Educación. Universidad Complutense y Marta Ruiz Corbella,
Facultad de Educación. Universidad Nacional de Educación a Distancia. (2013)
El documento se centra en el análisis de uno de estos códigos, el promovido por el Consejo
General de Colegios Oficiales de Doctores y Licenciados en Filosofía y Letras y en
Ciencias, en sus dos ediciones, de 1996 y 2010. Tras examinar las condiciones que afectan
actualmente a la profesionalización de los docentes, el análisis del código y las diferencias
entre ambas versiones, planteamos una propuesta específica de inserción de este tipo de
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iniciativas en la actividad diaria de los profesores y las profesoras, mediante su conversión
en instrumentos pedagógicos puestos al servicio de la promoción de un determinado ethos
escolar. (Gonzalo & Corbella, 2013).
El análisis de este código, proporciona valiosos elementos de juicio en relación con nuestro
objeto de estudio, puesto que coincide con parecido ámbito, relacionado con la educación
superior y la incidencia de práctica ética y de valores de los docentes en la formación de sus
estudiantes, por ello tiene mucha importancia su análisis y la temática que plantea.
4. Valoración de Alumnos Universitarios sobre la Deontología Profesional: Un estudio
realizado en la Licenciatura de Pedagogía de la Universidad de Granada (2011)
Se ha llevado a cabo un estudio descriptivo que ofrece una serie de resultados que pueden
ser útiles para orientar la futura práctica profesional y docente de los egresados. En este
sentido, los principales hallazgos alcanzados apuntan a que la dimensión más valorada de la
Ética Profesional es el Compromiso Profesional, seguida de la Conducta Ética Profesional y
en menor medida, la Conducta Moral. En relación con la enseñanza / aprendizaje en su
formación inicial, el alumnado opina igualmente, que el compromiso profesional es la
categoría más abordada en las aulas, seguida de la conducta moral y, finalmente, de la
conducta ética profesional, que es la que menor presencia tiene dentro de la formación o
enseñanza de la deontología profesional de la titulación. (Alvarez, Rodríguez, Herrera, &
Lorenzo, 2012)
5. Un Nuevo Código Deontológico para la Profesión Docente. De Alejandro Tiana
Ferrer.(2011)
El autor plantea la necesidad de un código deontológico de la profesión docente y afirma que
una de las funciones de los colegios profesionales consiste en sentar las bases de una buena
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práctica profesional, indicando a sus componentes qué se espera de ellos en el ejercicio
cotidiano. También apunta a que los colegios profesionales no pueden renunciar a reforzar el
reconocimiento público de la profesión, basado en la excelencia de la práctica profesional de
sus miembros, en cualesquiera que sean sus condiciones laborales concretas. (Tiana, 2011)
Para nuestro objeto de estudio, es útil conocer cómo se desenvuelve la relación entre el
desempeño profesional del docente, la actividad de los colegios profesionales y sus gremios
para contribuir a un ejercicio de la gestión educativa basado en principios y valores y como
afirmarlos en su acción cotidiana.
6. La Docencia de la Ética Profesional en los Estudios de Psicología en España de Carmen del
Río Sánchez. (2009)
En la profesión hay un acuerdo unánime respecto a que la formación en Ética y Deontología
es fundamental y se considera que ningún profesional debería comenzar a ejercer sin los
conocimientos éticos y legales suficientes para una práctica con garantías. Además, se
asume que una actuación competente requiere no sólo la posesión de esos conocimientos
sino que es imprescindible saber integrarlos en la práctica profesional y para ello, según se
ha podido comprobar, el abordaje más eficaz es la enseñanza a partir del análisis y discusión
de casos y de la resolución de dilemas éticos. El Profesorado Universitario en la Sociedad
del Conocimiento: competencias profesionales docentes. De Zoia Bozu y Pedro José Canto
Herrera. (2009)
El propósito de este artículo es proporcionar una recopilación teórica y reflexiva acerca de
las competencias profesionales que el docente universitario debe tener para satisfacer las
necesidades que la sociedad del conocimiento demanda de la universidad del siglo XXI. El
mundo está pasando de una sociedad industrial a una sociedad del conocimiento y eso
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demanda cambios en las universidades y en el trabajo que realizan los docentes. Uno de los
retos que se deben enfrentar en la construcción del Espacio Europeo de Educación Superior,
es el de preparar a las nuevas generaciones de profesores para que sean capaces de
seleccionar, actualizar y utilizar el conocimiento en un contexto específico, que sean capaces
de aprender en diferentes contextos y modalidades, a lo largo de toda su vida y que puedan
entender el potencial de lo que van aprendiendo para que puedan adaptar el conocimiento a
situaciones nuevas. Para ello en este documento se presentan diferentes perspectivas de
perfil del profesorado universitario basado en competencias. (Bozu & Canto, 2009)
Precisamente, el objeto de esta investigación, es principalizar la necesidad de que los
docentes universitarios desarrollen rigurosas competencias para enfrentar los desafíos que
demanda el proceso formativo en la sociedad del conocimiento. Articulado a esta seria
formación profesional debe estar presente la formación ética y de valores como un elemento
indispensable de garantía para la solidez de la misma.
7. Ética Discursiva y Ética Aplicada. Reflexiones sobre la formación de profesionales. De
Ricardo Maliandi. (2002)
La formación de profesionales, pensada en sentido integral, incluye aspectos morales que
atañen a una ética aplicada. La «ética del discurso» de Karl-Otto Apel representa una
propuesta de fundamentación ética en la que se procura una transformación de la ética
kantiana mediante dos recursos principales: el pasaje de la perspectiva monológica a la
dialógica, y la superación del «rigorismo». Sin embargo, se mantiene en la línea kantiana, en
el sentido del «apriorismo» universalista. La fundamentación se hace en el marco de una
reflexión pragmático -trascendental, que consiste en mostrar el «principio del discurso»,
expresable como exigencia de que todos los conflictos de intereses sean resueltos por medio
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de «discursos prácticos» (es decir, diálogos en los que se busque el consenso de todos los
posibles afectados acerca de una línea de acción). Lo característico –y a la vez el aporte
original de Apel– es el reconocimiento de que un principio bien fundamentado puede no ser
aplicable en determinadas situaciones, siempre que sea complementado por un peculiar
compromiso de contribuir a la institucionalización de los discursos prácticos. Se trata de un
importante «paradigma de aplicabilidad». (Maliandi, 2002)
Esta investigación justamente le pone énfasis a la aplicación o sea a la práctica concreta de
los valores éticos, porque no es suficiente que estén declarados, o que se haga una apología
de ellos, sino se instauran, se desarrollan procesos para su aplicabilidad, entendido además
que para su aplicación hay que tener en cuenta la diversidad social, cultural, la especificidad
de los campos nacional, profesional, individual, etc. lo cual muestra que no es objetivamente
posible una “ética universal”, suprahistórica y que trascienda todos los tiempos y
situaciones.
8. La Educación en Valores: una propuesta pedagógica para la formación profesional. De la
Dra. Martha Arana Ercilla y MSc. Nuris Batista Tejeda.(1999)
Los diferentes puntos de vista acerca de la Educación en valores están relacionados a
interrogantes como: ¿qué son los valores?, ¿qué es la valoración?, ¿qué relación existe entre
la educación en valores y el proyecto educativo?, ¿es tarea de la universidad formar
valores?, ¿cómo podrá la universidad medir la formación y el desarrollo de valores
profesionales? Estas preguntas si bien no agotan las inquietudes y preocupaciones existentes,
al menos introducen el análisis de los valores en la formación profesional. (Ercilla & Batista,
1999)
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2.3.Objeto de Investigación
El problema actual respecto de la práctica de ética y de valores de los docentes formadores de
docentes, está en que ellos deben ser sujetos éticos en todos los ámbitos de su vida, en su
profesión, en su mundo mediato e inmediato, y con ellos mismos, para poder incidir en sus
estudiantes y en su entorno, para que ellos se transformen también en sujetos éticos y puedan
más tarde, influenciar en sus futuros alumnos.
En consonancia con el tema de la investigación, el objeto de estudio del presente trabajo, es la
práctica de ética y valores de los docentes y su incidencia en la formación profesional de los
estudiantes de la Facultad de Educación de la Universidad Central.
2.4.Estado Actual y Justificación del Objeto de Investigación
La temática de la presente investigación sobre ética y valores humanos, no es una tarea fácil
debido a la cantidad de posicionamientos ético - filosóficos, valoraciones que buscan legitimar su
razón de ser, en cada una de las épocas de desarrollo humano. Es conveniente entender que a lo
largo del desarrollo de la sociedad humana y de su pensamiento, las más diversas concepciones,
doctrinas y teorías filosóficas, éticas, lógicas, sociales, económicas, políticas, etc. sostenidas por
numerosos pensadores se han expuesto y fundamentado; en el específico campo de las teorías
ético filosóficas la producción ha sido vasta, pero conviene dilucidar el hecho de que no todas
esas construcciones del pensamiento van de la mano de la ciencia y de la razón. Muchas de ellas,
siendo estructuradas de modo coherente, formalmente lógico, tienen el límite en sus enunciados
de no partir de la constatación de la realidad, en algunas de las cuales incluso se coloca la
imposibilidad de que el ser humano pueda conocer la realidad, o en otras por la aparente
inexistencia de las “cosas en sí” que el hombre podría conocerlas.
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Analizar lo que serían los principios éticos y los valores, siendo en lo fundamental elementos
subjetivos, situados de manera preferente en el pensamiento, resulta de veras un trabajo arduo
para superar las visiones metafísicas, espiritualistas o francamente especulativas de algunas
teorías para entender a cabalidad la validez de los valores y principios éticos que están sostenidos
por la razón y pueden ser sustentados por la ciencia de su tiempo.
A más de ello, particularmente hoy, se entrelazan con los posicionamientos sobre ética, los
propósitos y direccionalidades que los gobiernos de turno y sus políticas, intentan darle a la
educación superior; coexisten además en este escenario, los innegables intereses de la empresa
privada en educación, que es una realidad a tomarse en cuenta; por ello es que esta investigación
abre un espacio de análisis y discusión que contribuya a dilucidar este complejo panorama.
Examinamos esta realidad en el contexto de la educación superior en el Ecuador. La situación en
la que se encuentra sobre todo la práctica social del objeto de estudio en la actualidad, en la que
justamente convergen los elementos arriba enunciados. En el caso de la educación superior
ecuatoriana existen algunos esfuerzos por ejercer la práctica y vigencia de la ética y valores en la
gestión educativa universitaria; una prueba de ello es que todas las instituciones de educación
superior pública y privada, tienen que formular su propio Código de ética, porque así lo dispone
el Reglamento del Consejo de Educación Superior CES. La presente investigación se propone
también conocer la aplicación y vigencia de los mencionados códigos, particularmente en la
Facultad de Educación de la Universidad Central, tomando en cuenta la población en estudio y el
ámbito concreto donde esta se realiza.
El estudio evidencia una contradicción, que surge cuando se analizan los currículos de formación
y los contenidos del código de ética institucional y su aplicación práctica, con las respuestas que
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se han dado al momento de la aplicación de los instrumentos del trabajo de campo (encuestas y
entrevista)
Al respecto, es pertinente en esta parte la investigación presentada por Malinoswka, (2003), que
habla de mantener un balance entre los propósitos de formación, valores personales y valores
profesionales en tres carreras de la Universidad de Guanajuato, en México. El resultado es
discrepante entre los valores vividos por los estudiantes en sus prácticas profesionales, con los
expresados en sus proyectos curriculares.
Esta reflexión contribuye para la justificación de la presente investigación, ya que en ella se
considera que los valores personales, profesionales y propósitos de formación, se encuentran
documentados e incluso se habla de ellos en el ámbito específico del desempeño profesional de
los docentes o de los estudiantes, lo que no significa que sean aplicados, vividos, experimentados
por la comunidad educativa. Es de gran trascendencia dilucidar actualmente sobre el fenómeno
de la formación profesional en valores éticos, debido entre otros factores, a que en la crisis moral
que atrapa a las instituciones políticas participan profesionales universitarios, en la condición de
gobernantes, magistrados, ejecutivos, altos funcionarios, lo que mostraría una deficiencia ética y
de valores no sólo en los contenidos con los que se formaron determinados académicos, sino
también en la impronta que la institución universitaria dejó en ellos. Aquí cabe insistir en la alta
concepción ética y de valores que debe imprimir el docente en sus estudiantes en formación, no
solamente en el campo teórico de su ilustración, sino y fundamentalmente en la cotidianidad de
su práctica.
La tesis investiga también el surgimiento de las éticas normativas y de los códigos de ética
profesionales, para luego analizar los componentes de una ética del docente universitario y su
incidencia en la formación de sus estudiantes.
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2.5.Corrientes teóricas que consideran o ignoran el objeto de investigación
Si nos atenemos a la definición etimológica, el término ética proviene del griego ethikós que se
relaciona con costumbre, hábito o carácter. La ética es la doctrina sobre la moral, la moralidad;
el sistema de normas y reglas de conducta de los hombres en su relación con la sociedad y entre
sí, una de las formas de la conciencia social. Rosental M, y Yudin P. (reedición 2003)
Las distintas teorías éticas que se han dado a lo largo de la historia pueden dividirse en varios
tipos, no sólo por el fundamento concreto que dan a las normas morales, sino por el modo
particular de darlo. Además, es conveniente señalar que estas teorías se derivan de las
concepciones filosóficas y que como sabemos se agrupan en las distintas escuelas o doctrinas
materialistas o idealistas; algunas se proclaman eclécticas al tomar posiciones de estas dos
principales corrientes o también al mantenerse supuestamente alejadas de las mismas, pero nunca
dejaran de estar ubicadas en una u otra concepción.
En el curso del desarrollo del pensamiento humano, se han formulado diversos
posicionamientos éticos filosóficos, que desde un punto de vista racional, es conveniente
entender que responden a las condiciones materiales, a los sistemas económicos sociales por los
que ha atravesado la sociedad humana. Desde este punto de vista, no hay valores ni concepciones
éticas con características eternas, como defienden las corrientes éticas inspiradas en el idealismo
filosófico, sino que los valores se manifiestan conforme al modo de vida que domina en un
determinado momento del desarrollo social, a los intereses de unos u otros sectores de la misma
sociedad, o a determinadas circunstancias presentes en la vida social; así, podemos encontrar
valores como la libertad, la democracia, la equidad, que tienen una distinta forma de expresión,
según las épocas o los regímenes dominantes. Así, la libertad como un principio o valor ético,
tiene una distinta caracterización no solo en ese ámbito, sino también en otros aspectos de la
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sociedad si la examinamos en los regímenes de democracia ateniense o espartana, a la de aquella
proclamada por los enciclopedistas de la Revolución francesa; o a la que fue instaurada
efectivamente con la Revolución Francesa de 1789, o también si hablamos del significado de
libertad que tuvo vigencia con la Revolución Socialista de octubre de 1917, en Rusia, o el
concepto de libertad que sostienen las concepciones posmodernas que actualmente se difunden
en algunos países desarrollados. Lo mismo podemos decir de la democracia, de la equidad y de
otros valores humanos.
A continuación se examinan algunas de las concepciones ético filosófico con pertinencia a
este estudio.
Eudemonismo
Considerada como una concepción ética filosófica que señala que los seres humanos anhelan
siempre como bien supremo la conquista de la felicidad, siendo estos esfuerzos, en unos casos
individuales o personales, pero en otros colectivos y sociales. Esta corriente tiene como uno de
sus principales inspiradores al filósofo griego Aristóteles, pero también se han inscrito en esta
corriente los materialistas franceses del siglo XVIII, como Helvecio y Diderot. Esta teoría se
enfrenta con el hecho real en el que el propio concepto de felicidad y su realización es muy
diverso, dependiendo de los propios individuos como tales y de la diversidad y transitoriedad de
los sistemas económico sociales. Por ejemplo, en la sociedad esclavista la felicidad podía
constituir un valor establecido para quienes eran ciudadanos libres, disponer de un patrimonio
territorial heredado o conquistado y contar con un numeroso ejército de esclavos a su servicio en
cuyos trabajos forzados residía la producción de bienes materiales.
El eudemonismo proclama la existencia de reglas comunes establecidas para todos los
hombres, lo que significa estar por encima de la historia del desarrollo social, sin tomar en cuenta
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la existencia de diversas condiciones materiales que el individuo como tal no puede
determinarlas, por ejemplo la existencia de una sequía que asole una región, la guerra que
enfrente varios países o la existencia de clases o estamentos sociales determinados como en el
régimen feudal, o en el actual sistema capitalista; además teniendo en cuenta que efectivamente
no es posible contar con una sola concepción ética.
A esto podemos añadir que la ansiada consecución de la felicidad puede llevar a
comportamientos y conductas perjudiciales en el ser humano, como el desate de ambiciones
desmedidas, la utilización ilegítima del poder y las influencias, la codicia, el desear los bienes
ajenos, comportamientos todos ellos antiéticos que podrían legitimarse en ciertos individuos, a
nombre de la conquista de la felicidad.
Hedonismo
Al hablar del hedonismo estamos abordando diversas teorías morales, entre las cuales la que
señala el placer de los sentidos como destacado por sobre los demás ya que es el único que se
busca por sí mismo, proclama que la meta suprema es la búsqueda de los bienes materiales y el
placer es el eje de las aspiraciones humanas.
Los hedonistas pregonan que es trascendente la decisión y voluntad para realizar actividades que
brinden emociones placenteras sin racionalizarlas.
Algunas religiones condenan a la ética hedonista por considerarla que carece de moral, pues
sobrepone el placer por encima del amor al prójimo e incluso del amor a Dios. De este modo, la
ética y los valores se ponen al servicio de una disposición por los gustos placenteros y no por el
cultivo de virtudes y principios que generen la visión racional de una ética de servicio, de
solidaridad que promuevan y enaltezcan la existencia humana.
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Para la presente investigación debemos contrastar que una ética de servicio, de solidaridad, de
respeto hacia los jóvenes y la comunidad es indispensable para inspirar y normar la función
docente. Educar, formar y sobre todo acompañar la formación de las y los estudiantes en valores
éticos, debe hacerse teniendo en cuenta que el docente ejerce un liderazgo positivo, ausente de
otras preocupaciones que no sean la elevación profesional de sí mismos y de los jóvenes a
quienes forman. La preocupación irracional por los placeres o la búsqueda de bienes materiales
como un fin en sí mismo, no son los referentes éticos que los docentes persigan y que esos
valores deban imprimirse en sus estudiantes, en su familia o en la sociedad.
Estoicismo
Los estoicos y su pensamiento surgieron en la Grecia antigua; se autodenominaron así en
relación con el “pórtico”, stoa, lugar en donde recibían enseñanzas de su fundador Zenón de
Citio, Según ellos, los conocimientos del hombre son suministrados por sus percepciones
sensoriales, puesto que sin la experiencia el alma humana es algo así como una tabla rasa; la
inteligencia reelabora esas representaciones sensibles que conforman los conceptos y los juicios
generales. Parten de que la naturaleza es una totalidad íntegra, material, racional y viva, dotada
en todas sus partes de movimiento. Para ellos el hombre al someterse a la razón deja de lado las
pasiones y el yugo de las cosas exteriores, de manera que la felicidad está condicionada a la
conciencia de la virtud.
Los estoicos pregonan que el hombre prudente, debe vivir en conformidad con la naturaleza,
señalan que el esclavo y el amo, el noble y el plebeyo son iguales y como tales todos son
ciudadanos del mundo.
Esta concepción ético filosófica, nos proporciona un apoyo significativo para el desarrollo de la
investigación ya que ubica la realidad desde un punto de vista objetivo, en movimiento, y a la
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razón humana como el elemento fundamental para guiar las actitudes y procedimientos del ser
humano.
Iusnaturalismo Ético
El iusnaturalismo, parte de las concepciones ético filosóficas de Tomás de Aquino, quien
consideró la existencia de una ley universal moral y natural como la medida del comportamiento
humano, de las acciones buenas o malas y que no es creada por el hombre en sí mismo, sino que
éste puede conocerla e interiorizarla, porque la recibe de una instancia externa que no es otro que
Dios.
Esta posición ético filosófica, expresa el límite que pueden tener o tienen las acciones; la ley
moral, universal según esta posición, trasciende las épocas y los tiempos, prescindiendo del
hecho de que no todos los valores o conceptos éticos son eternos; sino que de acuerdo a la
ciencia social se corresponden a un escenario económico y social concreto.
Formalismo
El principal representante de esta corriente ético filosófica es Emmanuel Kant, quien sostenía
que para mantener la moral, el ser humano tenía que partir de reconocer la existencia de Dios y
la inmortalidad del alma. Solo una ética que reuniera estas características podía ser considerada
como universal y garantizar el desenvolvimiento moral del individuo; en el campo ético, se
manifiesta un comportamiento que pregona el respeto exterior a las “reglas”, pero privada de un
verdadero compromiso interior. Al negar la fundamentación objetiva de la moral, se sostiene la
existencia en lo mismo, de una categoría previa, que supuestamente orienta todo el
comportamiento del hombre. La categoría de una razón pura, ´pero ausente de un real contenido
y por tanto de un compromiso, constituye una actitud meramente formal.
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Hemos señalado que los valores éticos tienen importancia solo en la medida en que están
dirigidos por la razón y que se aplican realmente más allá de la mera enumeración de ellos; es
más, vinculados directamente a la práctica social del ser humano.
Utilitarismo
Esta teoría ética fue formulada a finales del siglo XVIII y define a las acciones humanas por los
resultados, por su utilidad o por las consecuencias que provocan las mismas. Su creador fue
Jeremy Bentham; según esta doctrina, el hombre transcurre su vida buscando el principio de la
mayor felicidad, tanto en el plano privado como en el público, busca en el fondo el mundo de los
placeres y alejarse de todo aquello que le causó dolor pues se reconoce que hay placeres y
dolores tanto del cuerpo como del alma. Concibe al hombre por naturaleza egoísta y que busca
su propio interés.
Esta posición del utilitarismo ha sido aprovechada por ciertos sectores para desenvolver el
interés egoísta en beneficio propio y es una de las formas de conducta generalmente utilizadas,
aprovechadas o defendidas en el sistema capitalista para sostener la ambición por las ganancias,
por los superbeneficios del sistema, vulnerando los principios de la equidad y la solidaridad.
El utilitarismo conduce con facilidad al aprovechamiento mezquino del poder, al sostener
posiciones autoritarias, individuales, que riñen con una concepción de una ética y valores
guiados por la racionalidad y la justicia.
Vale el análisis de esta corriente para sobretodo prevenir aquellas actitudes que riñen los
comportamientos esenciales de una concepción ética avanzada, necesaria o indispensable cuando
hablamos de la profesión docente y la formación de los futuros profesionales educativos.
Ética Discursiva
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Ha sido principalmente fundamentada por el filósofo alemán J. Habermas y otros. Se trata de
un esfuerzo para reformular en la época actual las ideas fundamentales de la ética deontológica
kantiana, en donde volvemos a encontrarnos con el supuesto carácter universal de la moral y que
trae para los hombres una obligatoriedad para su aplicación. Se renueva el esfuerzo de darle a la
moral principios de validez universal, para que ésta no se halle encerrada en la comprensión de
una época o cultura determinada. No establece normas de acción sino procedimientos para
determinar qué normas tienen un valor ético; para Habermas solo tienen validez aquellas normas
formuladas por un consenso.
El análisis detenido de estas principales teorías ético filosóficas, nos lleva de manera
natural a que dilucidemos cuáles son las posiciones que nos permite abordar el objeto de la
investigación atenidos a unos elementos científicos, racionales, lógicos, y a través de ello asumir
un criterio que nos guie en el curso de la investigación, entendiendo que hay concepciones ético
filosóficas que asumen una base científica y otras que por sus enunciados desprovistos de un
nexo directo con las concepciones científicas, no contribuyen al esclarecimiento cabal de los
problemas necesarios en este abordaje teórico. Por ello es que al abordar mediante un análisis
crítico cada una de esas teorías, hemos establecido aquellas que nos sirven desde su concepción
racional y científica para fundamentar apropiadamente el objeto de investigación, y otras que no
nos contribuyen de manera objetiva para el mismo propósito, por su carácter puramente
descriptivo, expositivo, especulativo.
2.5.1. Definición de los valores
Los Principios y Valores según varios autores
El autor considera que los valores son un conjunto de normas, comportamientos y conductas
que no solamente están en la conciencia de los individuos, sino que también se expresan en la
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práctica social, costumbres que la sociedad las ha ido asimilando en diversa medida, de acuerdo
a las distintas realidades sociales, políticas y económicas y a los individuos dentro de ellas.
Desde este punto de vista, podríamos ubicar que en el plano de los valores éticos, existen algunos
que tienen un carácter personal y son el patrimonio de las concepciones individuales de las
personas como por ejemplo, la amistad, la ternura, la profesionalidad, la autenticidad y la
felicidad. En el ámbito de la vida social y con el propósito de establecer una convivencia más o
menos armónica entre las personas, se pueden señalar valores como la solidaridad, la equidad,
libertad, tolerancia, la capacidad de diálogo.
Estas preocupaciones han sido tomadas por diversos autores, desde los remotos tiempos de la
Grecia antigua hasta la actualidad como por ejemplo Sócrates, cuyas reflexiones se centraban en
torno al ser humano y la sociedad al interior de la cual es de vital importancia, su organización y
convivencia, espacio en el cual los principios y valores, (normas morales) entre otros elementos,
han de precautelar su existencia.
Parece ser que la naturaleza de este propósito, nos remite a lo que hoy los filósofos definen
como Intelectualismo Moral, entendido como la doctrina que enfrenta al conocimiento y virtud.
Así, podría decirse que quién comete errores, lo hace por desconocimiento, antes que por un
carácter negativo de su naturaleza.
El análisis del Intelectualismo Moral, nos conecta con otra corriente conocida como
Relativismo Moral (de los sofistas), que en breves palabras se define como la creencia que da
igual valor a todas las posturas morales y éticas, sin ninguna consideración; marco en el cual, los
principios y valores, tendrían de igual manera un valor en sí relativo.
En el contexto del Intelectualismo Moral, se hace una introducción a las ideas de justicia,
bondad y otros términos relativos, a los principios y valores. Ser hombre justo (hombre culto), es
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aquel que sus actos están gobernados por la justicia, sin embargo una situación correcta, es
aquella en la que los involucrados reciben lo que les corresponde de acuerdo con sus
características o comportamientos. (Zhoram, 2008)
De lo anterior, se puede deducir que Sócrates, introdujo en el contexto de la Moral y de la
Ética, los conceptos de principios y valores, al mencionar la necesidad de encontrar unas normas
morales concretas, mediante la aplicación de procedimientos lógico - racionales, para direccionar
la conducta humana y evitar el caos social.
Estas normas a nuestro entender, no eran otras que los principios y valores, como la justicia,
la bondad, elementos indispensables para la supervivencia del ser humano.
La ética y los valores en Aristóteles
(Ohem, 2007), en el contexto de la Ética a Nicómaco, inicia su análisis afirmando que, la
acción y el fin, son dos dimensiones íntimamente relacionadas, toda vez que la ejecución de una
acción siempre conlleva a la consecución de un fin.
Se debe entender que el fin se equipara con el bien. Seguidamente se afirma que las acciones
ejecutadas por el hombre, se consideran instrumentos para lograr un fin; así sucesivamente otro
fin, u otro bien. Aquí se pregunta ¿habrá un bien último que no sea un instrumento?
La respuesta a esta pregunta es que sí, y se menciona a la felicidad, puesto que es el bien
supremo al que anhelamos todos los hombres por naturaleza.
Entonces, la naturaleza es la fuerza que mueve al hombre a la búsqueda de la felicidad,
entendida como la buena vida. Sin embargo no todos los seres humanos manejan el mismo
significado de la buena vida, es decir de la felicidad.
La naturaleza del ser (sustancia), es la variable determinante, que condiciona la presencia o no
de la virtud. En este sentido la virtud es la capacidad o excelencia, expresada por la sustancia. El
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ejemplo de la profesión, que permite alcanzar la felicidad, contribuye a aclarar, la excelencia de
la propia sustancia.
De este modo, solo en el caso de que el hombre cumpla su verdadera función, el hombre
habrá logrado felicidad y si sus actos son congruentes con la función, son actos considerados
virtuosos; caso contrario son vicios.
Al realizar el análisis de la naturaleza dual del hombre, se identifican dos componentes
fundamentales: el cuerpo y el alma; por este motivo junto a las tendencias de naturaleza animal
(apetitivas), se identifican las intelectivas propias de la dimensión racional.
En consecuencia, en el comportamiento del hombre, según el análisis, se aprecian dos tipos de
virtudes o formas de interactuar con el mundo, una por vía volitiva, apetitiva y otra, por vía del
pensamiento, intelectiva, del alma.
Si se considera que es connatural a la naturaleza del hombre el logro de la felicidad, a través
de la realización de actos buenos en el contexto de la moralidad y no por una mera definición del
bien en sí; se pensaría que las virtudes dianoéticas tendrían supremacía sobre las virtudes éticas
derivadas de la experiencia; sin embargo se diría que en la consecución de la felicidad, ambas
virtudes se complementan.
Las virtudes éticas
En la cita de (Ohem, 2007), señalada líneas arriba, se aclara esta postura de Aristóteles, al
mencionar que la virtud es un hábito selectivo, en el que interviene la razón. La virtud es el
medio, desde el punto de vista de la perfección y del bien, es extremo. Sin embargo, no hay una
forma universal de comportamiento, pero tampoco se analiza la relatividad de la virtud, lo que es
justo para unos, puede ser exceso o defecto para otros, entonces corresponde a la experiencia la
universalidad de la virtud.
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En este caso, la función vital de la experiencia, es ir forjando paso a paso el hábito, mediante
el cumplimiento de decisiones correctas, en consideración a muchos factores relacionados con
nuestra conducta y otros relativos al contexto en el que transcurre la existencia del hombre.
Es aquí, en donde los principios y valores derivados de las virtudes, se pueden considerar
vitales para la generación de otros hábitos, que contribuyen al logro de la felicidad.
Las virtudes dianoéticas
El proceso de determinación de las virtudes dianoéticas, se realiza a partir de las funciones
relativas a la razón y pensamiento (alma), responsables de la producción del conocimiento,
práctica, contemplativa o teórica; que tendrán una virtud representativa del saber, cada una.
Así, el conocimiento será el resultado de la función productiva; de la actividad del
pensamiento, la función práctica, a la que le corresponde la virtud de la prudencia (política,
familiar, privada o pública) o racionalidad práctica, que regula nuestra conducta, no por acción
de una ciencia, sino más bien por la experiencia. A la prudencia se debe la posibilidad de la vida
ética del hombre.
A la función contemplativa o teórica, le pertenece el conocimiento científico, con la virtud de
la sabiduría, el grado más importante de la virtud, para discernir entre el bien y el mal, entre la
verdad y la falsedad. La sabiduría, corresponde a esta función, entendida como el hábito de
discernir la verdad, mediante la demostración, que conduce a la verdadera felicidad.
Se dice que el saber teórico, no constituye un medio para ningún fin, sino para un fin en sí
mismo, es decir su propio placer. Las virtudes dianoéticas y éticas, harán posible que el ser
humano, goce de bienes materiales e intelectuales, condiciones que favorecen la vida social y
política del hombre. (Ohem, 2007)
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El análisis del pensamiento de Aristóteles en torno a los principios y valores, necesariamente
discurre en torno a lo que para el autor, tiene significado el término “virtud”, que magnifica la
prudencia; la verdad que contribuye al discernimiento del bien y el mal para alcanzar la
sabiduría, como la expresión más alta de la virtud.
Se diría entonces, que la virtud es el resultado de la práctica de principios y valores, como
consecuencia de la automatización del hábito, de manera prudente.
Las virtudes éticas y dianoéticas, se operan a través de un sistema de principios y valores que
constituyen los medios idóneos, para hacer posible el logro de la felicidad, siempre y cuando sus
actos sean virtuosos.
Se podría decir entonces que los principios y valores, son la representación dinámica de las
virtudes.
(Yarce, 2012), inicia su análisis de los principios, valores y virtudes, reconociendo la calidad
inalterable del principio, en el tiempo y el espacio, así como en el advenimiento de nuevas
formas de vida, que no pueden alterar o socavar las bases de su constitución.
En el análisis de los principios, cobra real importancia la dignidad humana, de la que se
generan otros principios como la libertad, la justicia, el derecho a la vida, el amor a la patria,
considerados como principios primarios, de los que se derivan valores que permiten materializar
las acciones fundamentales del hombre.
Estas aclaraciones permiten concluir que existen serias diferencias entre el principio y el
valor, aunque hay quienes los consideran semejantes; sin embargo la temporalidad de los
valores, resulta ser un hecho incuestionable.
Clases de principios
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Para hablar de las clases de principios, hay que dejar en claro el significado del concepto
principio.
La etimología del término, deviene de la raíz latina “principium” y del vocablo griego “arjé”;
cuyo significado se traduce como algo que deviene de un principio de causa o efecto.
Su presencia es muy antigua y sin embargo se ha conservado inalterable, y así será, mientras
exista la especie humana.
Respecto de su tipología, vale mencionar el origen de su presencia:
Los filósofos griegos adjudicaban su origen a las fuerza físicas de la naturaleza: el aire, el
agua, el fuego, la tierra.
Los científicos por su parte descubrieron los principios: de la gravedad, de la transformación
de la materia, de la energía, de la relatividad.
A estos, se agregan también los principios: éticos, sociales.
En este orden también vale mencionar los jurídicos, médicos, administrativos.
La presencia de estos principios ha dado lugar a los valores
Los Valores.- Se habían mencionado anteriormente que la materialización de la virtud se
hace a través de la práctica de principios y valores. Habiéndose tratado lo concerniente a los
principios, corresponde hacer referencias sobre los valores.
(Yarce, 2012) dice que el concepto valor deviene del termino latino valere, cuya traducción
denota: estar en forma, ser fuerte, ser capaz; y, que como devienen de las virtudes, son la fuerza
que conducen al ser humano a ser bueno, a su perfección como individuo, a un ideal que se desea
alcanzar, como concretización real y no como mera aspiración.
Por tanto, el valor es un bien deseado, que motiva a los seres humanos, de manera libre y
razonada, a su realización, de manera que su práctica permite la consolidación del hábito.
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El mundo de los valores es bastante amplio y como dice Yarce, los hay de todo tipo:
humanos, estéticos, económicos, sociales, religiosos. Unos más objetivos y otros más subjetivos,
pero siempre relacionados con la conducta del ser humano y los principios con los que se
relacionan.
Valores y antivalores
La otra cara de los valores, es decir la cara negativa, es conocida como antivalores o
contravalores. Así, la responsabilidad – irresponsabilidad; equidad – inequidad.
Lo importante es identificar la presencia de los antivalores, en la práctica interpersonal, para
ir poco a poco eliminándolos y fortaleciendo la praxis de los valores.
Se dice que el buen ejemplo, es la mejor escuela, para generalizar la práctica de los valores que
contribuyen a la formación de hábitos deseables, ya en el hogar, la escuela, la comunidad. Sin
embargo, se debe hacer algunas consideraciones, respecto de su presencia y de su práctica,
puesto que no son, por definición, universales, dependiendo de factores como del contexto social
y la cultura
Las Virtudes
(Yarce, 2012), manifiesta que la virtud es la encarnación operativa del valor. Al respecto se
diría mejor que la práctica operativa del valor, es la personificación de la virtud, toda vez que
ésta, se manifiesta a través del valor, haciendo que su permanencia en el tiempo, sea
relativamente estable acorde con los cambios del contexto social y de la cultura. En este sentido
es correcto decir que la Vida ética de los seres humanos, y su afirmación incide en la práctica de
los valores.
Por tanto, si se concibe la relatividad temporal de los valores, este carácter no es atribuible a
la virtud, puesto que ésta busca la excelencia de las relaciones de humanas de manera
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permanente. La cualidad de responsabilidad, por ejemplo, de algunos seres humanos, hábito
digno de reconocimiento, difícilmente se pierde en el tiempo, todo lo contrario le acompañará
durante toda su vida.
Se atribuye a las virtudes, las fortalezas de actuación manifiestas por algunos individuos, en
circunstancias difíciles de la vida, donde su capacidad de servicio, trasciende los límites de la
vida liviana y pasajera, dejando buen ejemplo de asombro y reconocimiento. Además se diría
que es la fuerza que motiva a los seres humanos, a tomar parte siempre de la solución a los
problemas, a nunca permanecer indiferentes, a obrar con mayor decisión, entrega y valentía,
viviendo a plenitud el placer de haber hecho el bien o del deber cumplido.
En consecuencia la cualidad de la virtud, siembre se manifestará como hacedora del bien, en
cualquier circunstancia y de manera incondicional, como producto de un convencimiento
interno, mas no como influencia externa.
Formas de alcanzar el bien
El espectro de las virtudes suele ser limitado, no así el de los valores, explicable porque, a una
virtud corresponden varios de ellos. Esta aseveración, contradice un poco a la teoría de Yarce,
primero porque su definición no hace diferencias entre uno y otro objeto; segundo porque, la
virtud se materializa a través de varios valores. El mismo autor a párrafo seguido, hace esta
referencia “de todas las virtudes, es el amor, como síntesis del esfuerzo de la persona por
alcanzar el bien de diferentes maneras” (Yarce, 2012, p 11.), entonces si la virtud se materializa
de diferentes maneras, entonces se entiende que necesita del concurso de varios valores.
Luego de esta aclaración y en el ámbito de las virtudes humanas, se describen algunos valores
relacionados: excelencia, alegría, responsabilidad, amistad, generosidad, flexibilidad,
solidaridad, orden, comprensión, etc., entre otros.
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Yarce, concluye su análisis, reconociendo a la virtud del amor, como la síntesis de las
relaciones humanas y de la generación de hábitos del bien. Menciona también al trabajo, como la
virtud que transforma la energía y la materia, en bienes culturales materiales e inmateriales,
realizados con disciplina, responsabilidad, amor y felicidad. (Yarce, 2012)
El significado de principio, se traduce como, algo que deviene de un origen de causa o
consecuencia. Podría decirse que es una regla necesaria para conseguir un fin o propósito,
esperado.
Para muchos autores, los principios y los valores, son conceptos con definiciones similares o
de igual significado, lo cual hace difícil su estudio y referencia, en el contexto de las virtudes y
los hábitos.
Sin embargo se aprecia un acuerdo al decir que el principio, denota una cualidad de
inalterabilidad a lo largo del tiempo; no así del valor, que se adecua a las circunstancias del
tiempo y a la influencia de la cultura. Por tanto la relación entre estos dos conceptos
necesariamente se mantiene, guardando dependencia funcional.
La relación entre virtudes - hábitos y valores, queda expresada en la frase, al decir que, “la
virtud se materializa a través de la práctica de los valores” (Yarce, 2012, pp. 14).
En el ámbito de las virtudes, el amor, congrega las formas más variadas y sutiles de las
acciones humanas, encargadas de preservar la presencia de la especie humana, sus relaciones de
respeto y siempre buscando la excelencia en todas sus manifestaciones.
Las virtudes son parte connatural del bien; en tanto que los valores entrañan el bien y el mal.
Por consecuencia se dice que el valor tiene dos caras: el valor y el antivalor.
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2.5.2. La relación de la ética con otras disciplinas.
2.5.2.1.Con la Educación. Prioritariamente necesitamos analizar la relación que tienen la ética
con la educación, destacando que esta última tienen como un elemento fundamental la
formación de los futuros profesionales, comprendiendo que el punto de partida es la
formación de los propios docentes. No se trata de entender la educación como un
acumulado de saberes simplemente, de conocimientos habilidades y destrezas, sino y
fundamentalmente porque estos procesos formativos han de manifestarse ante todo por la
práctica de valores ético – morales, que no solamente corresponde enumerarlos,
proclamarlos, aprenderlos, sino practicarlos. De modo que la relación de la ética con la
educación es un vínculo inseparable, constituye un nexo simbiótico e interdependiente,
en el cual el uno actúa sobre el otro y lo influencia, a la vez que el otro contribuye para su
permanente desarrollo.
2.5.2.2.Con la Psicología.
Estudia el acto como objeto material, el por qué ocurre. Estudia los actos humanos, la ética
estudia la bondad o maldad de dicho actos y dicta normas de cómo deben comportarse las
personas.
2.5.2.3.Con la Sociología
Estudia el comportamiento del hombre en forma global dentro de la sociedad, es una ciencia
de hechos. La Sociología describe lo que ocurre en la sociedad, mientras que la Ética es una
ciencia del deber ser. La Ética no habla de «lo que hay», eso lo hace la Sociología, la Ética habla
de «lo que sería bueno que hubiera».
2.5.2.4.Con la Filosofía
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Es el examen filosófico de la moralidad incluye todos aquellos actos, portadores de valores
morales. La Filosofía es una realidad objetiva que debe ser claramente diferenciada de su
examen Moral, que es lo que busca la ética.
2.5.2.5.Con la Pedagogía
Significado de la palabra educación proviene del vocablo educare, que significa conducir,
guiar, También consiste en lograr que una persona haga, por sí misma, La educación es una
disciplina que complementa a la Ética y viceversa. La Pedagogía es el estudio de la educación, el
lo que debe hacer. La Ética dicta que es lo que hay que hacer, en tanto que la educación muestra
el modo en que podemos lograr lo propuesto por la ética.
2.5.2.6.Con la Economía.
En la Economía un modelo la ley de la oferta y la demanda, en la ética es los valores morales
ante las decisiones. Los dos modelos, el económico y el ético tienen que ir entrelazados para así
evitar la explotación. En fin la Ética tiene mucho que hacer en el campo de la Economía. La
Ética está relacionada con la economía en el aspecto de la vida del ser humano: su subsistencia,
sus problemas pecuniarios, su lucha diaria por el alimento, la vivienda y la ropa.
2.5.2.7.Con el Derecho.
Las normas de la Ética rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos externos.
Las normas de la Ética son unilaterales las del Derecho Bilaterales
Las normas de la Ética son incoercibles las del derecho Coercibles
Las normas de la Ética son autónomas (cada individuo debe darse sus normas propias) y las
del Derecho son heterónomas (las normas provienen de una autoridad diferente al individuo).
2.5.2.8.Con la Política.
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Aunque la política se relaciona más con lo posible, mientras que la Ética se dirige a la utopía.
El objetivo de la Política es ordenar la vida colectiva, mientras que la Ética impone normas al
individuo. La Ética y la Política no pueden separarse, ya que la mayoría de los principios éticos
necesitan de la política para hacerse realidad.
2.5.3. Definición de Ética.
Sócrates y la Ética
(Céspedes, 2011), inicia el análisis de los escritos de Sócrates, socializando algunos
presupuestos básicos del Maestro, al decir:
Existen reglas muy básicas e inmutables para significar lo que es bueno y lo que es malo.
La razón de los seres humanos, es la herramienta básica e imprescindible para conocer
esas normas; puesto que la razón es precisamente imprescindible y que no cambia.
La ironía socrática, es su método, mediante el cual se permite interrogar y enseñar.
La ética socrática es racionalista, toda vez que acentúa el papel de la razón en la adquisición
del conocimiento.
Las malas acciones del hombre, obedecen a su ignorancia y no a su maldad por voluntad
propia.
La condición de ser ético, será alcanzada por el ser humano gracias a la razón, que le permite
discriminar lo bueno de lo malo, y así descubrir la felicidad gracias a sus opiniones y
convicciones.
La condición de hombre feliz, es la condición de ser ético, por tanto el tener conciencia de
que algo está bien, ha de generar un estado supremo de felicidad. Lo contrario, es decir no hacer
el bien, provocará estados de infelicidad y negará la calidad de ser ético. (Céspedes, 2011).
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La Ética de Sócrates está basada en la razón y en uso de esta competencia, puede discernir si
sus actos son buenos o malos. Solo la ignorancia engendra maldad, porque no existe un hombre
que sea malo por su propia voluntad.
En este sentido la actuación del hombre debe estar guiada por la razón, en el cumplimiento de
normas básicas según sus propios convencimientos, encaminados a realizar el bien, lo que
provocará para ser feliz y ético.
La ética de Sócrates tiene la virtud de propiciar el conocimiento, la razón y la voluntad para
hacer el bien.
La Ética de Aristóteles
Según (Caldeiro, 2009), Aristóteles da primacía a una ética de la felicidad y que se alcanza,
por medio de la virtud. La felicidad, es la actividad del alma, y que para que sea perfecta, debe
ser mediada por las virtudes.
En la Ética a Nicómaco, Aristóteles expresa que, la virtud es la contemplación teórica, esto
es: la sabiduría, la actividad que mayor felicidad proporcionará al hombre. De esta manera,
(Caldeiro, 2009) dice que el empirismo ético, contrasta la virtud, la contemplación y los bienes
materiales, para lograr felicidad.
De esta manera Aristóteles, toma un camino diferente del intelectualismo socrático, que
relaciona a la virtud con el conocimiento; al considerar a la virtud, como la disposición del alma,
que le permite al hombre comportarse de un modo concluyente.
Así:
1. No es suficiente que la acción tenga un carácter explícito, para que la conducta sea buena;
2. Es necesario además que el hombre actúe de un modo expreso ante todo, que actúe con
conocimiento;
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3. Que a su accionar preceda una razón y decisión consciente, y que prefiera esa acción por lo
que es en sí; y,
4. Que demuestre una posición firme e inmutable.
Por tanto la virtud, se ha de fortalecer gracias al ejercicio y el hábito en la práctica
permanente de la justicia, ya que nadie llega a ser justo, ni por naturaleza o por enseñanza.
La virtud es entendida como el término medio, no como mediocridad, sino como medida de
cuantidad, es decir un equilibrio entre los extremos como el más o el menos; que el hombre
dotado de prudencia, sabrá elegir la medida justa.
Por el análisis que precede, se diría que para Aristóteles la Ética, es la práctica de la virtud
como el ejercicio idóneo, a través del conocimiento, la razón, la decisión y la acción, para lograr
la felicidad.
En el dominio de estos conceptos, se encuentran los elementos necesarios para explicar el
significado de la ética, entendida como de la felicidad, como la actividad fundamental del
hombre con la mediación de las virtudes.
La Ética de Kant
(Orozco, 2008) Comenta que el autor, fundamenta la ley moral en la buena voluntad del
hombre. Que si alguien actúa por temor, por accidente o para obtener beneficios personales o de
grupo y no por respeto a la ley moral, sus actos son inmorales.
La Ética de Kant es formal, toda vez que no participa de elementos empíricos, sino
únicamente utiliza la razón.
El propósito de Kant, con referencia a la Ética, es crear un sistema operativo que le permita
fundamentar las obligaciones morales del hombre, mediante la aplicación de juicios analíticos y
juicios sintéticos. Sin embargo, al no encontrar una respuesta satisfactoria en el afán de
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fundamentar la moral; sistematiza una Ética con base en la razón práctica, impugnando la
posibilidad de fundamentar la obligación moral en la naturaleza del hombre.
Se afirma que la razón práctica no puede manifestarse ni por juicios analíticos ni sintéticos,
por no ser un medio válido para explicar lo que sucede en la experiencia, sino lo que debe ocurrir
en ella.
El tipo de conocimiento práctico, es un imperativo categórico que permite conformar el ideal
moral, que se origina en la voluntad moral libre del objeto de deseo.
De esta manera queda claro que el interés de Kant, es crear una Ética racional de carácter
universal, basada en leyes y principios generales, que establezcan la voluntad lejos de la
pluralidad de fines económicos, sociales, etc.
Así, si un hombre comete un acto bueno o malo, solo dependerá de su propia voluntad. Sin
embargo, si un acto lo considera bueno, será porque lo considera categóricamente bueno, no con
el propósito de conseguir ventaja o lograr otros propósitos.
Lo positivo de la propuesta de Kant, radica en la buena voluntad, gobernada por la ley moral.
La debilidad de su Ética, pueda que radique en el exagerado intento por crear una ética que
permanezca incólume a través del tiempo, porque todo cambia y todo se transforma. Sin
embargo su aporte se aprecia en la fe, la fuerza de la voluntad que pone en sus convicciones; y
descarta la posibilidad de sustentar la Ética en multiplicidad de fines.
La Filosofía de Baruch (Benedictus) Spinoza
El carácter de Spinoza, sobresale por su espíritu crítico, pensamiento lúcido y rigor de
razonamiento.
La filosofía de Spinoza, se identifica con Dios y la naturaleza, tanto si esta justifica su
presencia ya por vía de creación o evolución.
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En el Contexto de su Ética, (Fernández D. , 2012), manifiesta que Dios es la sustancia, que no
necesita de otra para ser creado; sustancia que es pensante y extensa a la vez.
Con referencia al conocimiento, expresa que es la afirmación de una idea en el espíritu. El
hombre solo percibe los efectos, pero desconoce las causas, atribuyendo a Dios un poder
absoluto y a la conciencia un poder sobre el cuerpo
La razón tiene la responsabilidad de organizar la composición de las ideas generales,
encargadas de organizar otras capaces de generar el conocimiento de las causas. Y gracias al
conocimiento es que el ser humano puede llegar al amor de Dios, como una dimensión de
eternidad.
El hombre sólo tiene conciencia de los efectos, pero es ignorante de las causas, por lo que le
atribuye a Dios todo el poder, y el poder de la conciencia sobre el cuerpo. La encargada de
realizar las relaciones de composición de las ideas generales, es la conciencia; a partir de las
cuales se generan más ideas que permiten tener dominio de las causas. Gracias al conocimiento
el ser humano tiene la percepción de Dios.
Spinoza enfrentó la Ética a la Moral, al decir que ésta, era una desvalorización del ideal
trascendente; develando de esta manera su propósito de liberación a las servidumbres sociales e
intelectuales, a fin de que el hombre pudiera llegar a lo más alto de sí mismo, conocido como la
bienaventuranza.
De esta manera, la Ética es para el filósofo, una ciencia de los afectos del alma que sintetiza
lo bueno y lo malo, que se considerará bueno a aquello que encaja con la conveniencia del
hombre y malo lo que no le conviene, aseverando que la moral es asidero de la ignorancia y la
ley es un suplente de la inteligencia.
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La esencia del ser humano es su conservación. El deseo es previo a la razón y la ley controla
el poder de estas dos variables, con el propósito de lograr obediencia, en un sistema de premios o
castigos.
El derecho natural no deviene de la voluntad sino de la ley que controla el poder de actuar.
Las leyes de la ciudad, surgen de un proceso necesario, que se cumplen por la fuerza y no por la
buena voluntad de los ciudadanos. La jerarquía del Estado se traduce en un mandato que los
individuos están obligados a cumplir, no por acuerdo contractual.
El lado débil de los sistemas políticos, es la tiranía, que crean como religión la muerte, la
injusticia, la falta de libertad. Por el contrario la Democracia tiende a transformar la muerte, en el
respeto a la vida, la agresión en amor y libertad. El régimen democrático, parecería ser el estado
de razón, pero la salvación, solo sería posible por vía privada.
El autor delimita la Ética como una ciencia de los afectos del alma, significando como bueno
o malo, significando lo bueno aquello que conviene a los intereses y lo malo aquello que no
cumple con sus requisitos
Es opuesto a la Moral, por considerarla el amparo de la ignorancia; y, las leyes un freno al
pensamiento libre.
La esencia del ser humano es su conservación. El deseo es previo a la razón y la ley controla
el poder de estas dos variables, con el propósito de lograr obediencia, en un sistema de premios o
castigos. Con base en esto, dice que la Política se sustenta irremediablemente en pasiones tristes
(física de las fuerzas y la química de los afectos)
La confrontación del deseo y la razón, como fundamento de la ética, parece que fuese la parte
débil de su teoría, porque no todo lo que es bueno para unos, es bueno para otros, lo que nos
llevaría a la búsqueda de un término medio.
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Ilustración 1 . Teorías Éticas. Fuente: (Cortina, La dimensión pública de las éticas aplicadas,
2002)
La ética, la moral y la profesión
El ser humano al nacer trae consigo todo un paquete genético heredado, que logrará su
máximo desarrollo y madurez, en sus diferentes etapas de la vida, hasta llegar a dominar la
profesión de su preferencia.
El autor de la presente investigación, reconoce a la Ética como una ciencia cuyo objeto de
estudio son los actos buenos y malos del comportamiento de los individuos en un contexto
determinado, los mismos que al ser sometidos a un examen de rigor, contribuyan a la
concientización personal y colectiva, para lograr el mejoramiento de las relaciones humanas.
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Según (Ramos & Cañas, 2014), el estudio de la Ética tiene una fuerte relación cognitiva con
la Moral, bajo este supuesto encuentran que el objeto de estudio de la Moral y de la Ética, es
sinónimo. Esta aseveración no es compartida por los autores del artículo, ni por el autor del
presente estudio. Puesto que la Moral es entendida como el marco normativo de actuación
humana; y, la Ética, la valoración de la actuación humana, en un contexto normativo y de
conciencia, determinados.
Al parecer la falta de identidad de la Moral y de la Ética, según Ramos, se remonta a los
griegos y romanos, cuando ambos términos denotaban costumbres. Sin embargo, la aclaración
oportuna de los autores respecto de la Moral, al decir que esta es un sistema de reglas, principios,
valores, prohibiciones, ya por costumbres, ideología o religión, aclara más el panorama de
análisis.
Por las afirmaciones de (Ramos & Cañas, 2014), se podría aseverar que la ética y la moral se
orientan a fomentar el bien. Aquella con el aporte de la normativa y ésta con la valoración de los
fundamentos de lo bueno y lo malo de la conducta humana.
La incidencia de la Ética, resulta visible tanto a nivel personal como colectivo. En lo personal
enfrenta al ser humano a un proceso de depuración de sus actos buenos o malos, logrando un
equilibro de su conducta. En el ámbito colectivo, es una manera sutil de animar a sus integrantes
a lograr identidad a partir de acciones buenas.
El ámbito de aplicación de la Ética profesional, se ubica en el contexto de la producción y los
servicios, en donde los profesionales desarrollan su actividad, con sujeción a reglas morales
específicas para cada caso.
La Ética Profesional, también recibe el nombre de Deontología Profesional, al interior de la
cual se analizan los actos que incurren en situaciones buenas o malas, como es el caso del
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denominado: Abuso De Poder (cuando se utiliza el puesto para pisotear a unos y/o favorecer a
otros); Soborno (aceptar regalías, obsequios, a cambio de favores); Abuso De Confianza (tomar
recursos de la institución para uso personal, o para otro uso indebido).
Para concluir este análisis, es menester resaltar el criterio de combatir la consabida pretensión
de separar la regla moral, de la práctica ética, puesto que esta debe ser una constante que vivirá
con el hombre a lo largo de toda su vida.
La moralidad de los humanos, no es parte del paquete genético heredado, por tanto como
dicen los autores, la moral debemos hacerla y debemos construirla.
(Ramos & Cañas, 2014), consideran que la Ética, tiene el objeto de reflexionar sobre lo bueno
y lo malo del comportamiento de los seres humanos propiciando un mejoramiento permanente,
mediante la concientización de lo bueno y el menoscabo de lo malo de la conducta humana,
incidiendo de esta manera, en los modos de pensar, sentir y actuar en el medio que le toque
actuar al ser humano.
De manera concreta se diría que la Ética, concordando con los autores, permite una reflexión
de la conducta humana y una revisión crítica sobre la validez de sus actos en el contexto de la
Moral.
A mediados del siglo XX surge en los países con tradición occidental lo que con el tiempo
vino a llamarse “éticas aplicadas”.
Las éticas aplicadas surgen por su vínculo con las esferas de la vida social, como forma de
saber y actuar, como respuesta multidisciplinar a los imperativos de la realidad.
El problema de la fundamentación de lo moral seguía siendo el tema principal de la ética,
pero junto a él, empezaba a ganar terreno la necesidad de aplicar a la vida cotidiana lo ganado en
el proceso de fundamentación, la necesidad de diseñar una ética aplicada a las distintas esferas de
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la vida social, que daría lugar a las distintas éticas aplicadas: las biotecnologías, las dimensiones
de las organizaciones empresariales, la actividad económica, el desarrollo de los pueblos, el
ejercicio de las profesiones, la estructura de los medios de comunicación, la educación en la
ciudadanía, las instituciones y otras cuestiones que desde la vida cotidiana buscaban respuestas.
Los rasgos de las éticas aplicadas son según (Fontela, 2003): (2003):
…el lenguaje y reflexión filosófica aplicada a los problemas cotidianos; ámbito de
prescripción a las cuestiones exigibles por una ética cívica; las elaboran expertos y
afectados que aportan al debate sus convicciones e intereses y se construyen desde
diversas teorías éticas y tratan de describir los principios en los distintos ámbitos y
averiguar cómo debe modularse. (pág. 21).
La ética aplicada es considerada como un nuevo enfoque que surge en 1960 en Estados
Unidos. La misma se vincula a situaciones concretas, destacando la resolución práctica de las
polémicas morales del ejercicio de la profesión. En el entorno de la ética aplicada se concede
relevancia a la toma de decisiones, el contexto y la valoración de las consecuencias en el sector
de las prácticas sociales y profesionales. Existen en consecuencia diversos campos de interés de
la ética aplicada.
Son diversas las tareas de la ética aplicada:
1. Dilucidar en qué consiste lo moral en las situaciones específicas, distinguiendo esto de los
restantes campos prácticos como el jurídico, político o religioso.
2. Intentar fundamentar lo moral aportando las razones para que haya moral o bien denunciar
que no la hay.
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3. Intentar la aplicación de los principios éticos descubiertos a los distintos ámbitos del campo
profesional en cuestión.
Otro elemento fundamental es que las decisiones, según la ética aplicada deben ser tomadas
por los afectados o en consecuencia por sus representantes que son considerados interlocutores
válidos.
Cortina, investiga sobre la ética y sobre las éticas aplicadas en uno de sus trabajos realizados
sobre este tema, (Cortina, 2002) plantea acerca del surgimiento de las mismas: “las éticas
aplicadas nacieron por un imperativo de la realidad social que necesitaba respuestas
multidisciplinares en sociedades moralmente pluralistas” (p.11).
Las instancias de las éticas aplicadas se iniciaron por comisiones de expertos de las distintas
esferas sociales (con un enfoque multidisciplinar en la búsqueda de la excelencia) surgen los
códigos de ética, las auditorías éticas y la intención de buscar la autorregulación); la opinión
pública (elabora respuestas éticas para cuestiones abiertas) y la responsabilidad de la filosofía
por su época y por su futuro.
Establece cuatro rasgos de las Éticas Aplicadas (Cortina, La dimensión pública de las éticas
aplicadas, 2002):
1. Lenguaje y reflexión filosófica aplicada a los problemas cotidianos.
2. Limita su ámbito de prescripción a las cuestiones exigibles por una ética
cívica.
3. No las elaboran los filósofos en solitario, sino expertos y afectados que
aportan al debate sus convicciones e intereses.
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4. No se construyen desde una sola teoría ética, trata de describir los principios
en los distintos ámbitos y averiguar cómo debe modularse en los distintos
ámbitos.
2.5.4. Tipos de ética aplicada.
Dentro de las éticas aplicadas podemos señalar, el surgimiento de los diferentes tipos en
Cortina (2002):
Bioética
Según Postigo (2015):
El término bioética tiene un origen etimológico bien conocido: bios–ethos,
comúnmente traducido por ética de la vida. El autor del término, V.R. Potter,
oncólogo de origen holandés, intuyendo la influencia que podían tener las
variaciones ambientales en la salud del hombre, acuñó la palabra con la finalidad
de unir mediante esta nueva disciplina dos mundos que en su opinión hasta ese
momento habían transitado por caminos distintos: el mundo de los hechos, de la
ciencia, y el mundo de los valores, y en particular la ética. (p.22).
Ética y comunicación
Se refiere al escenario de la comunicación, específicamente a la trasmisión de la información
de un sujeto a otro, de medios a las masas, en vínculo con marcas, en relación con públicos o
cliente y otras formas concretas. En relación a la ética, en el marco comunicacional, es
fundamental tener en cuenta que la misma debe entenderse a discreción, de acuerdo a objetivos
que no sean manipuladores a partir de varios principios, (Cuenca, 2010) establece como: “1) la
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posibilidad de acceder directamente a las fuentes; 2) la libertad de creación y edición de datos
informativos, así como el derecho a recibirlos; 3) por último, la difusión de informaciones y
opiniones” (p.17).
Ética económica
La ética económica es considerada, según (Menchaca, 2012), como la "ciencia acerca del
orden moral de la cooperación social del hombre para satisfacer sus necesidades vitales y
culturales" (p.4). Según Panchi (2014):
La ética y la economía se han presentado tradicionalmente como opuestas, de modo
que si se sigue el interés particular se cae en lo inmoral y si se sigue lo moral se olvida el
legítimo interés particular. Así la ética económica ha tomado dos direcciones: una, la del
primado de la ética sobre la economía y la otra, del imperialismo de la razón económica.
La ética económica posee varios principios como son el bien común y el Principio de Su Por
otro lado, algunos autores además de reconocer la relación entre economía y ética, relacionan
ética-economía y eficiencia “sólo la conciliación entre éstos, los valores éticos y morales con los
mecanismos racionales de decisión individual es posible alcanzar una mayor eficiencia
económica y un nivel mayor de bienestar social” (Fernández, 2003, 21). Propone la conciliación
entre los valores éticos y morales, con los mecanismos racionales de decisión individual, con su
propuesta de conciliación considera que es posible alcanzar una mayor eficiencia económica y
un nivel mayor de bienestar social.
A su vez se reconoce que “la dimensión institucional de la ética económica constituye a su
vez un subconjunto de la ética social: que examina las instituciones que regulan directa o
indirectamente el intercambio y la producción de bienes y servicios” (Arnsperger, 2002). Explica
que esta ética social otorga un lugar privilegiado a la teoría de la justicia social entendida como
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el conjunto de principios que rigen la definición y la distribución equitativa de deberes y
derechos entre los miembros de la sociedad, centrada en las instituciones sociales.
Ética empresarial
Se refiere al comportamiento ético en el marco de una empresa, englobando todo lo referido a
la información, el comportamiento, las políticas y cultura empresarial. Es el comportamiento
contra la corrupción empresarial y la mala gestión de los recursos dentro de este escenario.
Ética del desarrollo
Esta se relaciona al desarrollo local o regional. Tiene que ver con el respecto de los recursos
locales, ya sean materiales o humanos aun cuando se pretenda el desarrollo. Es un tema que se
relaciona también a la ética en las comunidades, donde puede suceder que en pos del desarrollo
económico se deje de lado y se afecte el patrimonio, tangible o intangible, las tradiciones,
costumbres y otros elementos relacionados a lo local.
Ética medioambiental o ecológica
Según Franco (2010):
La ética ecológica, por su turno, debe ser entendida como una ética "del medio
ambiente", donde se considera que los seres no humanos puedan también poseer valor
moral reconocido en función del todo biótico. Una ética ecológica es una ética global, que
concibe al ser humano como integrado en un medio en el que comparte su vida con otras
especies y con un sustrato físico que soporta y hace posible esa misma vida.
Ética de la ciencia
Se refiere al uso adecuado de los resultados científicos. También se relaciona al tema del uso
o caminos que encuentra la ciencia para obtener determinados resultados. Este no puede ir en
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detrimento de las personas, e incluso, para el caso de los animales existen regulaciones en el uso
de los mismos para experimentos científicos.
Ética política
El tema de la política y la ideología son aspectos que contienen siempre un competente ético
fundamental. Ello sucede porque en posiciones de poder los políticos tiene opción de manipular,
desviar recursos y tomar partido por acciones que afecten a las mayorías en función de obtener
bienes o poderes por encima de los pueblos.
Ética profesional
La ética profesional comprende las especificidades de las diversas profesiones. Ya sea en el
caso de la medicina, con el tratamiento de los pacientes, en el caso de docentes en el trato con
estudiantes, en el caso de los militares en el uso del poder o la fuerza, la ética es un componente
fundamental. Cada profesión posee sus propios códigos de acuerdo a los riesgos que cada labor
requiere.
Todos los tipos de ética son sociales puesto que implican a los seres humanos en sus
particularidades y condiciones específicas. Existen como es evidente, toda una amplia gama de
reflexiones éticas acerca de fenómenos centrales en la vida humana que se desarrollan bajo la
idea de la responsabilidad.
Ética Institucional
La ética empresarial es una rama de la ética “directamente ligado a las empresas, que hace
referencia a la conducta ética de las empresas, a la forma moralmente correcta con que las
empresas interactúan en el contexto social” (Argondoña, 2002, p. 12). Además se reconoce que
la ética empresarial se sustenta sobre la base de conceptos tales como responsabilidad
convencida y ejercicio pluridimensional de la responsabilidad.
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Según Bañares (2011) la ética institucional se refiere “a la orientación que se tiene que dar al
directivo de las instituciones, a la configuración de sus organizaciones y a la forma de dirigir sus
hombres” (pág. 147) Ello significa que el renacimiento de la ética se hace peculiar a la manera
de direccionar y de trabajar; así la presencia de la ética en la institución está relacionada al modo
en que ésta se manifiesta en la sociedad. Por ser la institución un organismo integrado por
hombres y, por ello, integrado a un contexto social concreto, de tal manera que cuando una
organización institucional decide asumir un sistema de valores que orientan su actividad, su
proceder, estos valores tiene una significación social que a largo plazo retorna a la institución.
Desde la interacción social es que se configura la aportación de las instituciones al contexto
espacio temporal en que se desarrollan.
La ética institucional abarca “la cultura de la institución, la actualización de las propuestas,
las restricciones, el comportamiento de la comunidad de personas dentro de la institución y la
relación de la institución y el entorno social” (García, 2011, p. 541). Desde esta definición se
centra la ética institucional alrededor del comportamiento.
Otros autores entienden la ética institucional como “las formas de percibir y de asumir
compromisos con el mercado, con la división del trabajo, el intercambio de bienes y de
servicios, la función de prestar servicio público” (Vareal, 2009, p. 16). Con lo cual este autor
destaca la necesidad de otorgarle un lugar prioritario a la ética incidiendo en los procesos
individuales y colectivos que se suceden en la empresa.
También aparece en la literatura la explicación de la ética institucional a través de dos líneas
(Sen, 2005):
1. El papel y la efectividad de la institución (como hacerlo más funcional de forma eficaz e
inteligente).
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2. Las formas institucionales deseables, en que la institución sea codirigida e implique
diferentes valores dirigidas de forma colectiva.
La Ética, como núcleo, es lo que determina la funcionalidad de las instituciones. Porque la
moral determina el marco ético de las instituciones, determinando el comportamiento social e
individual de los integrantes de la institución.
Etimológicamente la ética procede del vocablo griego ethos que representa costumbre, o
lugar donde mora el ser humano. Empero, coexiste otro término que procede del latín mos-
moris, el cual, fortuitamente, simboliza asimismo costumbres. La ética como cavilación teórica,
en sus inicios, se le atribuye normalmente a Sócrates (470–399 a.C.) quien divulgaba la
ambición del ser humano por conseguir su ser pleno y verdadero, mediante el discernimiento y
la experiencia virtuosa, de ahí, su ya famosa sentencia exhortativa de añeja data: “Conócete a ti
mismo”, inscripción que aparecía en el oráculo de Delfos. Con ello se puede decir comienza una
larga historia de teorías y estudios sobre este tema:
La ética es normativa, es decir, vinculante, necesaria para con las pautas instituidas que
consientan la armonía del grupo humano. En tanto que, la ciencia es puramente descriptiva,
aclaratoria. Según Cuenca (2010):
La ética profesional no es simplemente una deontología o un conjunto de normas
para regir la conducta de quien ejerce una labor profesional; es un compromiso
vivencial que va más allá de la norma escrita y debe hacerse efectivo teórica y
prácticamente. En el ámbito de la educación, para cumplir con ese compromiso,
los docentes deben ser conscientes de sus tenencias prácticas, intelectivas y
morales, así como del deber de desarrollarlas constantemente para ponerlas a
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disposición de sus estudiantes y ayudarles a crecer cognitiva, afectiva y
moralmente de manera integral. (pág. 18)
Cada individuo que comienza una carrera toma una decisión, asumir la responsabilidad futura
que esta conlleva al incorporarse al campo laboral. Aquí, el profesional instaura un compromiso
consigo mismo y con el grupo social correspondiente. Una responsabilidad que envuelve la
búsqueda invariable de recursos materiales y la prestación de una labor a efectuar; ello trae
inseparablemente una constante modernización de los saberes y una dignificación
inquebrantable de su habilidad. En el buen desempeño de su labor profesional encontrará su
autorrealización, pero asimismo beneficiará de todos aquellos que asistan y se beneficien con la
prestación de sus servicios, que deben estar acompañados indisolublemente al ejercicio de
valores.
En el caso determinado de la enseñanza, el débito competitivo contiene la eficacia de la
instrucción y lo que ésta envuelve; a saber, la creatividad, el amor a la carrera, la franca barrera a
la pereza mental y la insuficiencia. Esas son líneas esenciales, necesarias para un adiestramiento
profesional serio, garantizado y humanista. El humanismo transfigura en un servidor público a
quien lo profesa; él se convertirá en un individuo consecuente con sus derechos, pero además
honrarán sus deberes para con todo el ser social.
Del profesional en docencia se requiere agilidad, cuidado, constancia, investigación,
creatividad, inclinación a las normas, llanura en el trato, información intersubjetiva, dialógica,
capacidad pedagógica, didáctica entre diferentes elementos relevantes que corresponden al
acervo de cualidades ansiadas al educador en su plena extensión. El docente en la práctica de su
labor se convierte en patrón para los profesores, para sus asociados y para el organismo colectivo
del área en que laboran, pero asimismo, desarrollan su ethos competitivo allá en donde los
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límites del claustro finalizan, con la colectividad, padres y madres de familia, y otras entidades
que acceden al ente social. Es por ello que, en su hacer manifiesta, y corre el velo sobre lo que
es. “No se es un profesional sólo por lo que se hace o dice, sino por la integridad e integralidad
manifiesta que pone en juego la personalidad completa de quien ejerce esta digna profesión”.
(Fontela, 2003)
El término deontología proviene del griego: to deon (lo conveniente, lo debido)
y logia (conocimiento, estudio…); lo que figura, en conocimientos generales, el tratado o la
ciencia de lo debido. El objeto de estudio de la deontología son los fundamentos del deber y las
normas morales.
La noción de deontología fue contrastada por Jeremías Bentham en su obra Deontología o
ciencia de la moral, donde presenta una visión novedosa de esta disciplina. Para Bentham, “la
deontología se aplica esencialmente al ámbito de la moral; es decir, a aquellas directivas del
individuo que no constituyen parte de las hipótesis normativas del derecho vigente, aquellas
labores que no están sometidas al examen de la reglamentación pública” (pág. 27).
Esto propone una de las finalidades de la redacción de los códigos deontológicos: explicitar la
dimensión estrictamente moral de una profesión, aquellos comportamientos exigibles a unos
profesionales, aunque no estén delimitados jurídicamente.
Con la deontología se propone una perspectiva algo más desprendida al concepto ética y
cambiar en un conocimiento laico el término, hasta entonces religioso - moral. De lo anterior se
comprende que se pretendía lograr la “fórmula kantiana”, sorteando la carga de equilibrio de la
moral y la ética. En "Deontología o ciencia de la moral" investiga el racionalismo, con un
mecanicismo casi exacto con el que apreciar los procederes, por su utilidad. Con todo, el ensayo
de Bentham busca cambiar la comprensión de la moralidad por un conocimiento más “aséptico”
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y menos calificativo, no consiguió esa metamorfosis por el mero hecho de acuñar un diferente
término. Es decir, aun hoy, cuando hablamos del término deontología, seguimos relacionando
este con la ética y/o la moral. (del Río Sánchez, 2009).
Bentham razona que el fundamento de la deontología es el utilitarismo, lo que simboliza que
los actos de los seres humanos se discurren buenos o malos en ocupación de la felicidad integral
que puedan generar. Como este escuadre teórico demuestra las teorías e historia del término se
asocian a que el fin de una acción debe ser obtener la máxima felicidad para la mayor cifra de
personas. De este modo, toda acción que conduzca a ese fin, será aceptada como moralmente
correcta.
Por otro lado Emmanuel Derieux sostuvo que sirviéndose de la deontología, la ética
profesional ha estado en capacidad de adquirir una valía a nivel público; y es que la moral
individual se hace trascendental en el campo de la profesión. La deontología aparece como una
pauta que se ocupa de sintetizar normas en el ámbito profesional para alcanzar unos fines
determinados.
(Alvarez, Rodríguez, Herrera, & Lorenzo, 2012) Plantean que:
Ética es la ciencia filosófico-normativa y teórico-práctica que estudia los aspectos
individuales y sociales de la persona a tenor de la moralidad de los actos humanos, bajo el
prisma de la razón humana, teniendo siempre como fin el bien honesto, la honestidad
(pág. 17).
A partir de esta definición se deduce:
Objeto material: realidad que constituye el objeto de estudio. En ética es la persona, el ser y
la configuración virtuosa o viciosa que se dé a si o cada uno a través de las acciones. Son
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susceptibles de calificarse como éticas pues, las acciones humanas que son libres (dependen de la
voluntad de la persona). Formal. Punto de vista según el cual las acciones son calificadas como
buenas o malas. Se denomina moralidad y se basa en valores y normas.
Conocimiento (Ciencia): Aquello que se sabe de manera cierta y sus causas. Doctrina
ordenada que constituye una rama particular del saber humano. Disciplina filosófica. La ética
como disciplina filosófica intenta a través de métodos de análisis y experiencia propios de la
filosofía, elaborar los conceptos y argumentos para comprender la dimensión moral de la
persona.
La moral se puede justificar desde tres perspectivas: la Metaética (viendo qué son los juicios
morales como juicios de valor), la Ética normativa y mediante la propuesta de unas reglas
prácticas para la discusión, escapando del "todo vale".
Metaética: Con este término se designa al estudio sobre la significación, el sentido y la
evolución histórica de los conceptos éticos. En un principio se distinguen dos grandes grupos de
teorías: Las Cognoscitivistas o Descriptivistas (dicen que podemos conocer la ética o moral en
términos de conocimiento verdadero) y las No - cognoscitivistas o No - descriptivas (en las que
no cabe conocimiento propiamente dicho).
Dentro de las Descriptivistas, distinguimos las naturalistas (sostienen que los términos éticos
describen propiedades observables de las cosas); con el utilitarismo como ejemplo. Y, por otro
lado, las teorías No - naturalistas (creen que los juicios de valor son verdaderos o falsos, pero las
características de las cosas no son observables por la experiencia); con el intuicionismo como
ejemplo.
Por otro lado, dentro de las teorías No Descriptivistas, podemos encontrar el Emotivismo
(que sostiene que con afirmaciones morales no expresamos conocimiento, sino emociones con
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las que intentamos influir o incidir en las emociones y comportamientos de los demás); y el
Prescriptivismo (que enuncia que al hacer juicios morales no describimos las cosas "que son",
sino "las que deberían ser"; es decir, expresamos imperativos, enunciamos normas).
Ética normativa: Distinguimos las teorías Deontológicas y Teleológicas; incluyendo un
tercer grupo: la Ética de la virtud. A grandes rasgos, exponemos las principales diferencias. Las
Teorías Deontológicas que tienen como concepto principal el "deber previamente establecido",
están inspiradas en Kant. Las Teorías Teleológicas se basan en las consecuencias, y su corriente
principal es el utilitarismo. Y, la Ética de la virtud se basa en las actitudes de las personas, con la
corriente de Aristóteles como base teórica.
Empero, esta teoría no está libre de crítica. Es, necesariamente, la absolutización de su
postura la que genera más disconformidad, ya que no se puede probar, a ciencia cierta, que lo
natural puro exista. Además, varias cosas de las que se razonan "naturales", vienen dadas por la
cultura. Además, no se puede dejar de lado el hecho de que la naturaleza se desarrolla, no es
estacionada, por lo que si ésta es apta de cambio, lo bueno también se vería afectado.
Además de los anteriores estudiosos se puede abordar y señalar una serie de características
que conforman la deontología kantiana.
Kant, en su afán de definir la deontología, hace referencia al deber y a las obligaciones;
no nos habla de una ética relacionada con el porvenir del ser humano, de sus objetivos o de
sus aspiraciones en la vida, más bien, enfoca la ética a una ética del deber, la cual establece
pautas de comportamiento que se deben seguir o leyes que regulan a los ciudadanos. (Sen,
2005).
Se la podría concebir como una ética emancipada y formal si se considera que no brinda
contenidos, no instituye pautas para llevar una vida que se pueda considerar “buena" o “mala”.
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Al igual que ocurre con la teoría de Aristóteles, la teoría de Kant asimismo es objeto de
crítica:
En primer lugar, a Kant se le puede criticar que al relacionar la ética entendida cómo
deben hacerse las cosas, está universalizando el concepto, porque presupone que todos
debemos entenderla del mismo modo. No obstante, la ética está ligada a la moral, y ésta
también es particular a cada persona. Por lo tanto, probablemente el deber, no es visto
igual por todos.
En segundo lugar, Kant establece cómo hay que actuar, pero no nos dice si eso es bueno o no.
La ética no se refiere sólo a la forma, sino también al fondo de las cosas.
Por último, Kant olvida por completo el sentimiento humano: según él tenemos que actuar en
base al deber y no en base a lo que de verdad queremos hacer. En este sentido, actuar conforme
al deber nos aleja de la felicidad. (Alvarez, Rodríguez, Herrera, & Lorenzo, 2012)
2.6.Casos sobre la Ética y Valores en la Educación Superior.
Ilustración 2. Manifestación estudiantes de la Carrera de Trabajo Social U.C.
Fuente: Diario El Comercio. Marzo 11 de 2009
Recopilación de Casos que evidencian la falta de ética y valores, en el contexto universitario,
de los cuales se ha eliminado el nombre de los implicados, así algunos datos innecesarios. Todos
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los casos mostrados son tomados directamente de la fuente, prensa escrita, sin ningún tipo de
modificación. En cada caso se presentan los recursos necesarios para acceder al artículo original.
Ámbito Nacional Ecuatoriano
CASO N° 1
EL UNIVERSO – Diario del Ecuador
Lunes 4 de octubre de 2010
“Once profesores con sumarios por acoso y maltrato a alumnos”
Durante 60 días el director de una escuela fiscal del Guasmo Sur no podrá dar clases, pero sí
cobrar su sueldo. La suspensión temporal administrativa se da tras una denuncia presentada en la
Fiscalía, el 20 de septiembre, que lo acusa de haber golpeado a un alumno de diez años, a quien
además –según el escrito– le ofreció dinero e incluso quería obligarlo a tomar unas pastillas para
que se le desinflamara el labio.
Las quejas de maltrato formuladas la semana pasada por un grupo de padres de familia contra
la directora encargada de una escuela fiscal provocaron su traslado a otro plantel en calidad de
docente y la apertura de una indagación.
Ambos casos se suman a los nueve sumarios administrativos contra maestros fiscales de
Guayaquil y El Empalme, abiertos desde mayo del 2008 hasta septiembre pasado, en el
departamento de asesoría jurídica de la Dirección de Educación del Guayas.
Siete de estos expedientes son por conducta inmoral reñida con sus funciones (acoso sexual),
tres por maltrato y uno por violación a las leyes y reglamentos. Unos están en apelación, otros
han sido derivados a la subcomisión regional (Subsecretaría de Educación) o están en
investigación a cargo de la subcomisión (supervisores).
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Estos casos deben ser resueltos por la Comisión de Defensa Profesional, pero han pasado
cerca de cuatro meses de que sus miembros no han sido convocados a una reunión. Algunos de
los acusados, que fueron sancionados temporalmente, ya han retornado a funciones, según los
padres de familia denunciantes.
La Directora de Educación del Guayas, Carmelina Villegas, manifiesta que aún no se ha
fijado fecha de la reunión porque falta el aval de la Ministra de Educación, Gloria Vidal, para
que se ratifique al jefe de supervisión, uno de los cinco miembros de la comisión. “Algunos están
en sumarios administrativos y otros ya con el informe final... creo que en los próximos días será
factible hacerlo (la reunión)”, señala.
Según el asesor jurídico, Arturo de André, también se han derivado unos 30 casos de maltrato
a estudiantes a la Fiscalía. Estos, dice, se manejan de manera independiente del trámite, es
administrativo.
Para la psicóloga Mariana Hidrovo, jefa de Protección Integral de la Niñez y Adolescencia de
la Dirección de Educación, el maltrato psicológico es lo que más se da en los planteles.
“A veces los chicos son retirados de los salones porque no pagan las pensiones o porque
tienen agresiones entre estudiantes, nosotros vamos y los reinsertamos”, señala.
También acuden cuando hay maltrato físico, acoso o abuso sexual, que –añade– ocurre de
docente a estudiante y muy rara vez se han registrado de un estudiante a otro. “Se les brinda
ayuda psicológica y los más graves los trata asesoría jurídica”.
Según Idrovo, desde el 2009 se denuncian más los abusos en los planteles. Ella atribuye a las
campañas de prevención y difusión de los derechos de los niños y también a la vigilancia que
realizan instituciones como el Consejo de la Niñez.
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El Centro Ecuatoriano para la Promoción y Acción de la Mujer (CEPAM), también conoce
casos de menores maltratados en instituciones educativas.
La psicóloga Anabel Arévalo dice que ellos brindan asesoría al padre de familia sobre qué
pasos debe seguir para denunciar un caso en la Fiscalía.
Arévalo considera que se deben reformar las leyes para no re - victimizar a las y los
agraviados. “Muchas veces no denuncian para evitar pasar por todo ese proceso y deciden
algunos padres cambiar a sus hijos de colegios cuando son ellos las víctimas”.
Sonia Erazo, trabajadora social del colegio Francisco de Orellana, considera importante que la
selección de un maestro no sea sola por su nivel de preparación profesional, sino también por la
honestidad, principios y valores.
“Decía una vez una maestra, hoy la maestra habló de lenguaje (...) pero yo aprendí cómo se
maltrata a otra persona”, dice Erazo al añadir que el profesor no solo enseña la materia también
lo hace con su comportamiento, con equidad y el respeto con que se trata al alumno y el sentido
de justicia.
CASO N° 2
DIARIO LA HORA - Ecuador
Miércoles, 9 de septiembre de 2015
Declaran inocente de presunta violación a profesor universitario
El docente universitario al igual que otro de los implicados recuperó su libertad, por falta de
pruebas.
Ibarra. El Fiscal que investigó la denuncia de una presunta violación se abstuvo de acusar a
dos de los implicados, por falta de pruebas.
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Mediante providencia del 14 de agosto, un Juez de la Unidad Penal de la Corte de Justicia de
Imbabura ratificó el estado de inocencia del profesor universitario.
El Juez sustentó su veredicto en la falta de acusación por parte del Fiscal que investigó el
caso, quien no encontró responsabilidad del delito del que lo acusara una alumna universitaria
Otro de los implicados, de los tres que había en el caso, también obtuvo su libertad. Sin
embargo, el tercer involucrado, de 20 años de edad, fue llamado a juicio y continuará en prisión
hasta que el Tribunal de Garantías Penales y las demás instancias, resuelvan su situación con
base a pruebas sustentadas de las partes.
Tres personas fueron acusadas del presunto delito de violación, por una mujer de
aproximadamente 30 años, estudiante universitaria.
Lo sucedido
Según declaraciones de la supuesta víctima y acusadora, ella salió de su casa a las 07:45 del
sábado 9 de mayo de 2015. Llegó a la universidad a realizar tareas inherentes a la conclusión de
su tesis y se entrevistó con varios conocidos.
Según consta en los documentos oficiales, el docente que recientemente recuperó su libertad
era el director de tesis y habían entablado una amistad respetuosa de profesor y alumna.
A las 12:00, aproximadamente, una vez que dialogaron el padre (docente) y su hijo se
ofrecieron llevar a la mujer hasta su domicilio; sin embargo, primero fueron a dejar a un amigo y
luego la invitaron a divertirse. Con expresa voluntad, la mujer que estaba próxima a graduarse
como profesional, aceptó, según declaran los implicados.
Según las evidencias encontradas por los agentes investigadores, los tres hombres y la mujer
había ingerido bebidas alcohólicas. Una botella de whisky J.W., casi vacía, fue encontrada en el
lugar de los hechos.
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Supuesta violación
El final de la calle Ernesto Pérez, en la ciudad de Ibarra, Ecuador, fue el escenario del
supuesto delito. En ese lugar, varios moradores observaron que poco antes de las 19:00 del día
sábado, un automóvil color vino deambulaba sin respetar las señales de tránsito, a gran velocidad
y a momentos zigzagueantes. Algunos testigos aseguraron que un hombre de unos 20 años de
edad, de pelo largo y de contextura delgada, era quién conducía el automóvil.
“Habrían pasado unos 40 minutos y quienes pasaban por el lugar observaron a una pareja de
jóvenes manteniendo relaciones íntimas, lo cual fue denunciado al ECU-911, porque
consideraron una inmoralidad”, aseguró un testigo presencial.
Hasta que llegaron los agentes, los curiosos, indignados y hasta impertinentes, empezaron a
tomar fotos y grabar los hechos con sus celulares.
En el momento que llegó la policía pudieron ver a una persona de sexo masculino y otra de
sexo femenino tratando de acomodar sus prendas de vestir íntimas. “El hombre corrió hacia el
carro y la mujer se quedó sentada sobre la maleza”, según la investigación.
Minutos después, la mujer, se acercó a uno de los agentes y susurrándole al oído le dijo: “me
violaron”.
La mujer formuló duras acusaciones, entre las cuales también se menciona que en el vehículo
incluso había marihuana. Declaró que ella perdió el conocimiento por seis horas.
Sin embargo, los muestras de sangre que fueron enviadas al Instituto Nacional de
Investigaciones en Salud Pública (INISP), analizadas por expertos bioquímicos, dieron como
resultado “que la muestra de sangre contiene 0,68 gramos de alcohol por cada litro de sangre de
la mujer y que con respecto a la determinación cualitativa de escopolamina y de drogas
psicoactivas (marihuana) no se ha detectado su presencia…”.
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Los testigos que observaron a la mujer aseguraron que se encontraba ebria, al igual que el
joven de 20 años que hoy guarda prisión.
Esa misma noche la policía procedió a la detención. Al día siguiente se llevó a cabo la
audiencia de calificación de flagrancia y formulación de cargos. El Fiscal los acusó del presunto
delito de violación y dio un plazo de 30 días para las investigaciones previas, tiempo que se
prolongó por 30 días más porque se implicó a otra persona.
Libres
El docente universitario se encontraba completamente dormido por efectos del alcohol. Sin
embargo, la mujer acusó a tres personas como presuntos autores de un delito sexual. No obstante,
en el transcurso de las indagaciones previas el fiscal no encontró ninguna prueba válida en contra
de dos de los tres acusados. La autoridad se abstuvo de acusarlos.
El Juez dictó auto de sobreseimiento a favor de dos ciudadanos, quienes recuperaron su
libertad. (CHRPW).
CASO N° 3
EL TELÉGRAFO – Diario del Ecuador
Lunes, 25 julio 201612:42:17
Facilismo y falta de ética llevan a copiar las tesis (ElTelegrafo, 2013, pág. 1)
Días atrás René Ramírez, titular de la Secretaría Nacional de Educación Superior, Ciencia,
Tecnología e Innovación, presentó un estudio, en el que se escogieron 808 tesis (de forma
aleatoria). El 54% tenía coincidencias bibliográficas entre el 11% y 100%.
Con base en este estudio, diario EL TELÉGRAFO consultó a estudiantes, docentes y decanos
sobre los plagios académicos en las tesis, las razones por las que estudiantes recurren a esta
práctica y cómo se debería actuar.
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Daniel Morales (20 años) estudia en la Facultad de Ingeniería Civil de la Universidad
Católica de Quito. Considera que la copia de trabajo es común: “Creo que es por la falta de
tiempo y la gente hace lo que sea para acabar más rápido”. “Internet es una herramienta de
ayuda. Lo que facilita el plagio es la falta de control del tutor”.
Amparo Morales, estudiante de Psicología, expresa que copiar las investigaciones de otros sin
reconocer la fuente no es solo una cuestión del estudiante sino de la sociedad: “Somos una
sociedad facilista que busca lo sencillo y el camino más corto para conseguir algo. No es una
sociedad que se esfuerza, sino que copia”.
En Guayaquil, la Escuela Superior Politécnica del Litoral (Espol) tiene un sistema de
computación denominado Archetypus, que se asocia con buscadores de Internet y detecta la
copia de una tesis. El software encuentra las similitudes en la bibliografía y año de la publicación
del trabajo. DATOS De 808 tesis de pregrado y posgrado presentadas en 2010 y 2013, el 54%
tenía coincidencias bibliográficas, según la Senescyt. En 2012 hubo 64.000 personas egresadas
sin elaborar tesis, siendo los estudiantes de entre 23 y 30 años los que presentan mayor número
de casos (31.806).
Entre el 3 y el 14% de los universitarios han elaborado tesis de titulación, según el CES.
Archetypus es un software informático usado en la Espol para comparar una tesis colgada en la
web con el trabajo individual que los estudiantes presentan a los tutores. El próximo jueves 21 el
Consejo de Educación Superior (CES) aprobaría el Reglamento de Régimen Académico. La
búsqueda puede ser realizada una vez que el tutor a cargo transcriba algunos párrafos en el
programa. “La idea es que el profesor pueda revisarlo y corregirlo a tiempo, para evitar que
desarrollen investigaciones sin una contribución personal”, explica el coordinador del Área de
Ingeniería Petrolera de la Espol, Gabriel Colmont.
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Para el docente, Internet no favorece la copia, pues es una herramienta de ayuda en el proceso
de investigación. “Lo que facilita el plagio es la falta de control de los tutores”, dijo. Lucía
Lemos, decana de la Facultad de Comunicación, Lingüística y Literatura de la Universidad
Católica de Quito, destaca tres factores que pueden incidir en la copia. Se refiere al facilismo por
parte del estudiante, la falta de ética y la ignorancia de los alumnos (primeros semestres) que
creen que el tomar de Internet no es copia. Lemos explica que la Universidad Católica no
sanciona el plagio con expulsión, pero no la permite ni en trabajos del primer semestre.
Mientras que el profesor de Desarrollo de Proyectos Educativos de la Facultad de Filosofía de
la Universidad de Guayaquil, William Chenche, sostiene que el duplicado de textos solo debe
enfocarse en la extracción de citas que apoyen una teoría en la investigación. “A través de
internet se puede buscar información valedera que sirva de fundamento, para eso hay que
orientar al estudiante desde el aula”, afirma Chenche. Estudiantes como Verónica Franco, de la
Carrera de Ingeniería en Comercio Exterior, comparten la idea de verificar la elaboración de las
tesis mediante softwars especializados, pues “habrá mayor exigencia en los futuros
profesionales”.
En el Sistema Nacional de Información de la Educación Superior (SNIESE) se encuentran las
tesis de grado desde 2010 hasta 2013.
Ámbito Internacional
CASO N° 4
EL Clarín – España
12/04/2012 - 23:47
Encuesta
Revelaron casos de acoso sexual en una universidad (Molina, 2012, pág. 1)
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El 15% de los docentes de la Universidad Nacional de Córdoba aseguró conocer alguna
situación de abuso, según una investigación. También hay maltrato laboral y discriminación
hacia mujeres y gays. La mayoría es de profesores hacia alumnos.
Córdoba
Una encuesta realizada entre docentes de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC) reveló
que el 15% de los entrevistados conoce algún caso de acoso sexual en esa casa de altos estudios.
Y el 73% de los encuestados refiere que los casos se dieron en una relación vertical, es decir
entre profesor y alumno.
En la UNC hay más de 100 mil estudiantes, muchos de ellos provenientes del interior
cordobés y de otras provincias. Mientras que el plantel docente llega a los 10 mil profesores, de
los cuáles el 70% está concursado. Respecto de los casos de acoso laboral o sexual, hay mucho
folclore. Por ejemplo, “en Ciencias Médicas son mal vistas las mujeres cirujanas, porque esa es
una especialidad de hombres”, según comenta a Clarín Moisés Dib, ex secretario general del
gremio docente de la UNC. Además, se suele comentar que los profesores de Derecho acosan a
sus alumnas por el poder que detentan, y que las carreras humanistas son más permisivas en
materia de interrelaciones entre profesores y alumnos. Dib recordó un caso puntual de una
docente de la Facultad de Lenguas que había sido golpeada por un colega.
El Ministerio de Trabajo define el acoso sexual como “toda conducta o comentario reiterado
con connotación sexual, no consentidos por quien los recibe, basados en el poder, que perjudican
su cumplimiento o desempeño laboral”. El trabajo, en el que fueron consultados 711 profesores
de la UNC, forma parte del libro Trabajar en la Universidad, (des)igualdades de género por
transformar, de las investigadoras cordobesas Paola Blanes, Jacinta Burijovich, Alejandra
Domínguez y Maite Rodigou Nocetti.
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La investigación, de 300 páginas, comprende “un trabajo de campo de tres años entre los
docentes de la UNC. Allí relevamos los distintos grados de desigualdades que hay; como el
acoso laboral, el acoso sexual y la discriminación”, detalló a Clarín Domínguez. El libro será
presentado mañana a las 16 en el Salón de Actos del Pabellón Argentina de la Ciudad
Universitaria de Córdoba.
Precisamente, esta licenciada en Trabajo Social sostiene que el capítulo “¿Discriminación y
violencia de género en la Universidad?” está dedicado a “la visibilización de la violencia y
discriminación que viven las mujeres y las personas que construyen identidades de género no
hegemónicas, como gays, lesbianas, travestis, u otras, en el ámbito de la UNC. Además,
indagamos sobre la invisibilización que adquiere la violencia de género, así como los
silenciamientos que aún persisten frente a esta problemática”.
Domínguez destacó que “si bien puede sonar a escándalo que haya acoso sexual en la
Universidad, lo bueno es que la propia Universidad reconoce su existencia, no lo esconde. El
acoso sexual y laboral se da en otros ámbitos de la sociedad. La UNC reconoce su existencia y
mira esta problemática, para hablar de lo que nos pasa y tratar de solucionarlo”.
En el trabajo de campo “los docentes consultados refirieron a situaciones de violencia de
género y acoso laboral que van desde los golpes e insultos, pasando por las bromas e ironías;
hasta la falta de acceso de las mujeres a jefaturas de cátedras o direcciones de investigación en
ámbitos masculinos como las facultades de ciencias duras”.
Para Dib, “si este trabajo refleja una respuesta a una generalidad –como es preguntar si se
conoce algún caso de acoso– sin tener precisiones acerca de su existencia real o si hubo
denuncia, o si fue investigado, abre un margen de inseguridad y error. Este es un tema muy
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espinoso, sobre todo en una universidad como la de Córdoba, de las más importantes del país y
próxima a cumplir 400 años”.
En el prólogo del libro la Rectora de la UNC, Carolina Scott, dice que la investigación supuso
una “decisión valiente de ser capaces de mirarnos a nosotros mismos de manera desprejuiciada”
CASO N° 5
Publicación de Marcos Navarro, en Internet
Miércoles 11 de abril de 2012
PROFESORES CORRUPTOS
La corrupción en la educación es un problema mundial, según un Informe publicado
por la UNESCO
Percepción ilegal de derechos de matrícula, fraudes en los exámenes, malversaciones de
fondos, licitaciones públicas amañadas y otras muchas corruptelas están socavando
seriamente los sistemas de educación en el mundo, según un Informe de la UNESCO,
publicado hoy.
Este Informe, editado en inglés con el título “Corrupt schools, corrupt universities: What can
be done” [Escuelas corruptas, universidades corruptas: ¿qué se puede hacer?”], es el resultado de
varios años de trabajos de investigación sobre el tema “Ética y corrupción” realizados por el
Instituto Internacional de Planeamiento de la Educación (IIPE) de la UNESCO. En esta
publicación se analizan la índole y la magnitud del problema de la corrupción en la educación, se
evalúa cuánto está costando a la sociedad en su conjunto y se definen medios para remediarlo.
Además, se mencionan las experiencias de más de 60 países, basándose en la información
suministrada por ministerios, organismos de desarrollo e institutos nacionales de investigación.
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“Este importante estudio representa para todos nosotros un llamamiento a la acción”, ha
declarado el Director General de la UNESCO, Koichiro Matsuura. “Esa corrupción generalizada
no sólo cuesta a nuestras sociedades miles de millones de dólares, sino que socava seriamente los
esfuerzos vitales encaminados a proporcionar una educación para todos. Impide a los padres más
desfavorecidos que manden a sus niños a la escuela, priva a las escuelas y los alumnos de
equipamientos, merma el nivel de calidad de la docencia y, por consiguiente, el nivel de la
educación en general. Por último, compromete el futuro de nuestros jóvenes. Tenemos que poner
barreras”.
El Informe presenta varios estudios de casos sobre países del mundo entero, poniendo al
descubierto la gran diversidad que revisten las prácticas corruptas tanto en las naciones pobres
como en las ricas. Según el informe, las malversaciones de los fondos destinados por los
ministerios de educación a las escuelas pueden representar, en algunos países, hasta el 80% del
total de las sumas asignadas a éstas por concepto de gastos no salariales. Los sobornos y
cohechos en las contrataciones y los ascensos profesionales de los docentes inducen una
disminución de la calidad de la docencia, mientras que los cobros ilegales de derechos para
ingresar en las escuelas y otros gastos ocultos contribuyen a la reducción de las tasas de
escolarización y al aumento de los índices de deserción escolar. Una serie de encuestas
realizadas ha puesto de manifiesto que en Honduras las asignaciones de fondos a docentes
fantasmas representan 5% de la nómina total del profesorado y en Papúa Nueva Guinea 15%.
Según el Informe, la corrupción en la enseñanza superior reviste formas muy variadas:
fraudes en la educación transfronteriza, universidades ficticias, títulos imaginarios y fraude en las
acreditaciones. Entre 2000 y 2004, el número de universidades ficticias en internet se multiplicó
por cuatro, pasando de 200 a 800. En Ucrania, las autoridades académicas de las universidades
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privadas señalaron en 2005 que era necesario recurrir a una u otra forma de cohecho para
conseguir los permisos y convalidaciones reglamentarios exigidos a los 175 centros de enseñanza
superior existentes en este país.
Los autores del informe, Jacques Hallak y Muriel Poisson, exponen diversos casos en los que
la adopción de medidas fácilmente aplicables ha conseguido acabar con las prácticas corruptas.
En Uganda, por ejemplo, tan sólo 13% de la subvención anual por alumno asignada a las
escuelas fue percibida efectivamente por éstas a principios del decenio de 1990. Los funcionarios
locales se apoderaban del resto de los fondos y lo destinaban a fines que nada tenían que ver con
la educación. Gracias a una campaña nacional de información que dio a conocer a las
comunidades locales adónde iba a parar el dinero realmente, la situación cambió por completo y
se logró que 85% de los fondos asignados llegara a sus destinatarios legítimos.
Los autores del informe sostienen que una mayor transparencia de los sistemas de
reglamentación, un reforzamiento de las capacidades de gestión para mejorar la rendición de
cuentas y una mejor apropiación del proceso de gestión pueden contribuir al desarrollo de
sistemas educativos exentos de corrupción. Asimismo, formulan, entre otras más, las siguientes
recomendaciones sobre la forma en que se puede tratar el problema de la corrupción:
- Establecer normas y reglamentaciones claras, procedimientos transparentes y un marco
de políticas explícito en los que se especifiquen las responsabilidades que incumben a cada una
de las distintas partes interesadas en lo que respecta a la asignación, distribución y utilización de
los recursos de la educación.
- Mejorar las competencias en materia de gestión, rendición de cuentas, supervisión y
auditoría del personal administrativo y otras partes interesadas en el sistema educativo, esto es,
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las asociaciones padres-docentes, los sindicatos profesionales y otras organizaciones pertinentes
de la sociedad civil.
- Facilitar al público en general el acceso a la información, a fin de posibilitar la
participación, la apropiación y el control de la sociedad. Todas las personas más estrechamente
vinculadas al lugar de prestación de servicios educativos –el centro docente correspondiente–
deben estar suficientemente bien informadas no sólo para estar en condiciones de poder detectar
cualquier fraude, sino también para reivindicar todo lo que tengan derecho a exigir. Pero, por
encima de todo, los factores que tienen una influencia más decisiva en la lucha contra la
corrupción son, evidentemente, la capacidad dirigente y la voluntad política en las más altas
esferas gubernamentales.
Estudiantes denuncian por acoso a varios catedráticos:
-Muchos alumnos callan por ignorancia, pero hay leyes-
Muchos catedráticos universitarios olvidan su labor docente y abordan a sus jóvenes alumnas
con propuestas que están lejos de la ética y la moral.
Así ha quedado evidenciado en apenas un mes de clases que lleva el presente periodo
académico. Eso reveló en las últimas horas el Comisionado Universitario de Derechos Humanos
al cuantificar tres casos de acoso sexual entre enero y febrero del año en curso en la máxima casa
de estudios de Honduras.
Se trata de dos casos registrados en la UNAH Valle de Sula, Honduras y uno en el Centro
Universitario Regional del Litoral Atlántico, CURLA, en La Ceiba donde se investigan
denuncias de estudiantes universitarias que habrían sido seducidas por docentes a cambio de una
calificación.
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“En los seis casos de este tipo que tenemos entre 2008 y 2009, el patrón ha sido de docente
varón a estudiante mujer. No hemos visto un patrón diferente. Aquí se dan casos por ejemplo de
profesores que citan a las muchachas en un centro comercial, por ejemplo, para discutir alguna
nota o alguna tarea”, explicó Andrés Pérez Munguía, comisionado universitario de Derechos
Humanos.
De los seis casos entre 2008 y el año en curso ni un solo docente ha sido sancionado, cuentan
las autoridades de la UNAH.
Denuncias
Se cree que las denuncias de las estudiantes son apenas parte de un problema mayor que
podría estar ocurriendo en las aulas de clases del alma máter.
“Creemos que es un problema mayor. Lo que pasa es que como los estudiantes no conocen
que ya existen instancias, no recurren a la denuncia”, apuntó Munguía.
El comisionado universitario de Derechos Humanos es una figura creada en 2007 con el
propósito de proteger los derechos de los estudiantes, profesores y demás empleados de la
máxima casa de estudios. Entre 2008 y 2009, esta oficina ha atendido alrededor de 1,652 casos o
denuncias, la mayoría interpuestas por estudiantes que se han sentido afectados en sus derechos.
En el caso de los alumnos, las quejas son por problemas de cupos, aplicación de las normas
académicas de educación superior y malos procedimientos disciplinarios de docentes hacia
estudiantes.
En lo que va del año se han atendido alrededor de 307 denuncias, entre ellas, tres de acoso
sexual, apuntó el comisionado universitario de Derechos Humanos.
La UNAH, en este primer periodo académico, reportó una matrícula de alrededor de 62 mil
estudiantes en todo el país, de los cuales, poco más del 50 por ciento son mujeres, sostienen las
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autoridades. El acoso de catedráticos contra alumnas es un fenómeno que se da desde hace
muchos años.
La corrupción en México
La corrupción en la educación en México es grave, pues las familias pagan ‘sobornos’ y
‘cuotas especiales’ a las escuelas de educación básica, a cambio de trámites y servicios.
Según Transparencia Internacional, cada familia paga 300 pesos en sobornos para asegurar un
lugar a sus hijos en las primarias y secundarias supuestamente gratuitas, afirma el análisis
“Robando al futuro. Corrupción en el salón de clases”, solicitado por el Instituto Internacional de
Planeamiento de la Educación, la UNESCO y la SEP.
En el país, los padres pagan en total más de 102 millones de pesos al año en “cuotas
especiales” en dinero o en especie, a cambio de papeles o de la inscripción de los menores. Los
diagnósticos de la Reforma Integral de la Educación Secundaria revelaron que esa práctica incide
en el alto índice de reprobación en ese nivel educativo.
Los maestros —se afirma— reprueban a los estudiantes porque luego “les venden cursos de
regularización que la misma escuela o supervisor imparten”. Estos costos adicionales se suman a
la inversión de las familias en la compra de uniformes, material didáctico y libros. Lo anterior
forma parte del resultado del análisis de las condiciones de la educación básica en México; pero,
como suele ocurrir, el panorama que dibuja tiene otra interpretación diferente, pero igualmente
válida.
En efecto, en la República de México la educación básica es gratuita y obligatoria. Así consta
en la Constitución de ese país. Pero en la práctica, esa gratuidad se traduce en problemas como lo
sueldos muy escasos o limitados que se entrega a los profesores.
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Las cantidades que cada año acuerdan representantes de la SEP y del SNTE como
presupuesto para la educación no incluyen los costos adicionales como material escolar,
productos de limpieza, adecentamiento y conservación de los locales, etc.
Si esos aspectos no son atendidos, no podrían obtenerse los resultados mínimos del proceso
educativo por carencia de los elementos necesarios para apoyar el proceso educativo y mantener
los edificios en condiciones de ser utilizados. Las escuelas quedarían en ruinas en pocos años, y
la educación resultaría incompleta y defectuosa.
Es cierto que en el cobro de esas cantidades extra se dan casos de corrupción. En México, la
corrupción, ahora, está presente en todas partes. Cierto, también, que es vergonzoso —y
peligroso— que sean maestros en muchos de los casos quienes cometen esos actos de
corrupción.
En efecto, la figura del maestro se ha deteriorado extraordinariamente en los últimos tiempos.
Ya no es el líder y el modelo de la sociedad civil, como solía ser, y eso es una pena y una
verdadera desgracia, que habría que impedir de la manera que fuese necesario.
Pero también es cierto que los maestros corruptos integran una minoría que podría —
tendría— que ser eliminada. Para eso existe un código de conducta, aunque no se haya escrito
nunca. Y hay autoridades que deberían cuidar que se respete y sancionar a aquellos que lo violan.
No se hace porque —en la mayoría de los casos— el sindicato defiende a sus miembros a como
dé lugar. El papel de los sindicatos es defender a sus miembros, claro; pero no a los que dañan y
perjudican a sus fuentes de trabajo. Y eso es lo que hacen los malos maestros que además anulan
—con sus actos de corrupción— la labor de los buenos maestros, que son la mayoría.
Denuncian corrupción de profesores en Facultad de Medicina
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Morelia, Michoacán, México.- Varios profesores de la Facultad de Medicina que están
exigiendo se haga la renovación de la sección sindical fueron detectados cometiendo actos de
corrupción con los exámenes de ingreso; para colmo de males, están tratando de desestabilizar la
escuela por los movimientos del cambio de rector.
Así lo expresó en entrevista para este diario el doctor Antonio Carranza Velázquez, secretario
general del SPUM de la Facultad de Medicina, quien sostuvo que él no se aferra al cargo, pero
que se haga el relevo conforme a la norma y por gente digna, no por médicos corruptos.
"Sí existe la inconformidad de unos 15 profesores, que traen intereses personales, y que
curiosamente, en los últimos dos o tres meses, han estado pugnando porque haya la renovación
de la sección sindical.
"Como líder de esta sección, no tengo ningún inconveniente en que se haga ese proceso, pero
también quiero que se haga conforme a lo establecido en la norma y que lo pida gente sana, por
así decirlo".
El líder sindical explicó que "el origen de todo este problema se inició cuando en la práctica
de los exámenes recepcionales se detectó una corrupción escandalosa. A petición de muchos
compañeros que integran la sección sindical de Medicina se tuvo que intervenir para ponerles un
alto".
Alrededor de 15 profesores les cobraban por "debajo" entre 15 y 20 mil pesos a los jóvenes de
esta Facultad para realizar los exámenes. "Es obvio que estos muchachos no van a decir nada al
respecto porque se pondrían en el ojo del huracán ellos mismos, pero de que hay casos así, los
hay".
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En mi poder tengo nóminas de médicos y puedo comprobar que cobraban entre 20, 30 y hasta
50 mil pesos por concepto de pago de dichos exámenes, y no conforme con ello les “pasaban la
charola” a los examinados.
Cabe destacar que la universidad le paga a cada profesor alrededor de 400 pesos por cada
examen recepcional. "Aquí la pregunta es ¿cuántos exámenes debe realizar un profesor para
ganar 30, 40 y hasta 50 mil pesos?" Ese es un indicativo de que no estaban haciendo limpiamente
las cosas.
"Es por ello -dijo- que al ponerles un alto por las corruptelas en que estuvieron incurriendo se
molestaron, incluso el tema ya fue tratado en algunos medios de comunicación, donde se
manejaron los nombres de varios de ellos”.
"Lo más lastimoso es que varios inconformes no trabajan en la Facultad y sí cobran; luego
entonces, cómo vamos a aceptar que gente así esté pidiendo un cambio de comité seccional en
esta escuela?”
"Lo dije antes y lo repito ahora, yo no me opongo a un cambio, pero que se haga conforme a
la norma, con el quórum que es mayor al 50% de los integrantes del sindicato y con gente que no
esté bajo la lupa”.
"Cabe destacar que este problema yo ya lo traté con las autoridades de esta Facultad y
también con la rectora Silvia Figueroa Zamudio, quienes tomaron cartas en el asunto y fueron
ellos quienes me dieron indicaciones para que se reestructurara el examen recepcional, donde
quedaron fuera todos los profesores corruptos. Es obvio que la herida está abierta porque ya no
pueden robar, como lo estaban haciendo, la herida está sangrando y duele".
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Mientras estas son las declaraciones del líder del SPUM de la Facultad de Ciencias Médicas y
Biológicas, un grupo de maestros de esta escuela prepara una rueda de prensa para dar a conocer
su postura ante esta situación. (A)
Lunes 9 de abril de 2012
Detienen a maestros de Junín que solicitaban dinero a alumnos para entregarles notas.
Dos profesores del Instituto Superior Tecnológico Público “Andrés Avelino Cáceres
Dorregaray”, de Junín, Perú, fueron intervenidos y detenidos tras ser sorprendidos cuando pedían
a sus alumnos el pago de 120 dólares a cambio de entregarles las actas de sus notas, informó la
Defensoría del Pueblo.
“Este acto de corrupción, cometido de manera flagrante por Flor Castillo Berríos y Hilmer
Rodríguez Ruiz, fue denunciado por una ciudadana que presentó una queja ante la Oficina
Defensorial de la zona, la cual consideró el hecho como un abuso de parte de los funcionarios y
una vulneración a su derecho a un trato igualitario”, explicó Adolfo Ibarra, representante de la
Defensoría.
Realizada la queja, los representantes de la Oficina Defensorial en Junín intervinieron
inmediatamente y coordinaron con la Fiscalía Anticorrupción de turno para que se formalice la
denuncia penal correspondiente por el delito de cohecho pasivo propio, como se calificó a la
solicitud de un pago indebido para entregar las actas de notas.
Después de las investigaciones y coordinación pertinentes, explicó Ibarra, los dos profesores
fueron detenidos en los precisos momentos en que perpetraban el hecho delictivo. Ahora se
encuentran con mandato de comparecencia restringida y obligados al pago una fianza de 500
nuevos soles.
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La Defensoría del Pueblo promueve el ejercicio de la ética para prevenir y denunciar las
prácticas de corrupción en las instituciones públicas, que vulneran los derechos de los
ciudadanos.
Casos reales publicados en internet
Director de un Colegio de Pucallpa, capital del Departamento de Ucayali, Perú, fue capturado
cuando cobraba una coima.
En Pucallpa, la autoridad escolar pidió dinero para matricular y entregar notas a un joven que
no estudiaba en la escuela
Celestino Aliaga Torres, Director del Centro de Educación Básica Alternativa del Colegio La
Inmaculada, fue detenido por personal de la Fiscalía Anticorrupción de Pucallpa tras recibir una
coima.
La autoridad escolar habría recibido 50 soles de un alumno para matricularlo y entregarle sus
notas pese a que este no estudiaba en el centro educativo. El director del colegio deslindó vínculo
con el centro de educación básica alternativa argumentando que estos se encuentran
independizados, mientras que el docente fue llevado de forma preventiva al penal de la ciudad
La cuarta definición de la Real Academia Española de la palabra “corrupción” como “en las
organizaciones, especialmente en las públicas, práctica consistente en la utilización de las
funciones y medios de aquellas en provecho, económico o de otra índole, de sus gestores.”.
Entonces, yo me pregunto, ¿acaso no es un acto de corrupción que muchos profesores de la
Universidad de Puerto Rico tengan como plan de mercadeo de sus libros obligar a los estudiantes
que se matriculan en sus cursos a comprar sus propios libros? Estamos acostumbrados a
denunciar la corrupción en altas esferas de gobierno, pero este abuso de poder de parte de unos
docentes con el fin de enriquecerse, también es despreciable e inmoral (aunque sea legal).
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He tenido la experiencia, incluso, de estar en cursos en los que me asignan libros que están
totalmente desvinculados de la materia de la clase, solo porque el autor es el propio profesor o un
amigo cercano. Claro, hay situaciones en las cuales el libro del profesor es el único libro del
tema que versa la clase, o al menos claramente el de mayor calidad. En esos casos, no veo nada
de malo la asignación del libro, siempre que un panel independiente confirme la necesidad del
mismo (como se hace en agencias públicas cuando hay conflictos de intereses presuntamente
inevitables). Pero en la inmensa mayoría de las situaciones, este no es el caso, y el motivo
principal es el uso del poder que le confiere su puesto público para su lucro personal.
Vuelvo y pregunto, ¿acaso esto también no es corrupción? ¿No es un abuso de poder? ¿No es
inmoral?
CASO N° 6
El Nuevo Diario
Nicaragua - 28 marzo 2008
Decano emérito: Una de las peores crisis
Educación ha perdido la ética
Profesor Násere Habed López dice que todo el sistema se ha derrumbado en sus principales
valores. Sexo por notas, venta de “piedras”, reparaciones de clases arregladas
La Educación Superior en Nicaragua, en particular, y el sistema educativo en general, están
atravesando la peor crisis registrada en los últimos años por el deterioro ético y de la calidad
profesional en la formación de estudiantes, lo que está condenando al país al retraso en su
desarrollo científico, económico y social.
Así lo expresó el reconocido maestro Násere Habed López, Decano Emérito de la
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Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, núcleo de Managua (UNAN-Managua), y
profesor de la asignatura de Filosofía del Derecho y Ética Profesional de esa misma entidad.
“Hay un grave deterioro ético, que nosotros observamos en todos los actores del proceso
educativo: en los profesores, en los directores, en los alumnos y en los padres de familia. Es un
proceso de deterioro general”, puntualizó el maestro Habed.
Sexo, “piedras”, reparaciones
“Casos por ejemplo, de acoso sexual, de venta de las guías sobre lo que va a salir en los
exámenes, reprobar a los alumnos para obligarlos a que tomen clases particulares”, señaló.
Según él, entre 2006 y 2007 encabezó estudios con profesores y estudiantes universitarios
para medir y analizar sus debilidades en la aplicación de la ética en los procesos pedagógicos.
Los resultados fueron tristes y desalentadores.
Entre los casos de corrupción de parte de docentes universitarios, según uno de los informes,
se destacan la alteración de notas de los alumnos, la falsificación de certificados, de diplomas y
de títulos académicos.
También resaltan en el documento: cobrar por nivelaciones al final del semestre, realizar
exámenes de rescate y cobrarlos, vender o recomendar libros para ganar las comisiones que
ofrecen las casas distribuidoras.
Y “enamorar a los alumnos (as) y acosarlos sexualmente”, y “entablar relaciones amorosas
con los alumnos (as)”.
“Estos estudios nos confirman que hay un deterioro ético en el sistema educativo nacional. Si
nosotros comparamos el deterioro ético de los estudiantes de ahora, en relación con los
estudiantes de unos veinte o treinta años atrás, vamos a ver que hay una distancia muy grande en
la calidad del alumno”, afirmó el profesor Habed.
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“Claro que hay excepciones importantes, de profesores distinguidos. Pero la tónica general es
la falta de ética”, comentó.
Gran preocupación
El académico se mostró preocupado por las publicaciones en EL NUEVO DIARIO, en las
que se han revelado casos de centros de estudio como la Universidad Paulo Freire, que extendió
más de 50 títulos sin control a italianos; o el de la Universidad de Las Américas (ULAM), que
imparte la carrera de Derecho sin la autorización el Consejo Nacional de Universidades (CNU).
“Ya “El Nuevo Diario” ha publicado casos de venta de títulos, de venta de diplomas, pero eso lo
observamos también en todo el profesorado”, afirmó.
Habed López calificó de “modelos dañinos” a los directores de recintos públicos y privados, y
a los profesores que “comercializan” la educación para ganar “dinero fácil”
“Defraudan a las personas, pero también defraudan a la sociedad. Defraudan al futuro del
país”, criticó.
Afirmó que la crisis por la falta de ética en la enseñanza académica no sólo afecta a las
personas, “sino que afecta el futuro económico y social de Nicaragua, porque hay una estrecha
relación entre la formación ética y la prosperidad económica”.
Pero también enfatizó la falta de valores entre los mismos estudiantes, a quienes “no les
interesa ser un buen profesional, con tal de aprobar el año de cualquier manera”.
“Si todo este sistema funciona mal, lo que aguarda para Nicaragua es una especie de suicidio
en lo personal, y en lo institucional como organización social”, concluyó.
De Castilla se repliega
Por su parte, Miguel De Castilla, Ministro de Educación, insistió en mantener su distancia
sobre los graves cuestionamientos a la Educación Superior en Nicaragua, que se han publicado a
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través de las páginas de este diario desde el pasado lunes.
Irónicamente, su silencio se repitió ayer cuando develó un muro en conmemoración al 50
aniversario de la Autonomía Universitaria.
De Castilla se excusó de brindar declaraciones diciendo que no quiere “echar más gasolina a
la cosa. Mi rol son las escuelas de preescolar, primaria, y secundaria, por eso deben consultar a
Telémaco Talavera”, dijo.
La entrevista se interrumpió cuando el titular de Educación dijo que no hablaría más de la
calidad de la educación superior, y que sólo se referiría al evento. Cabe destacar que en el acto
no estuvieron presentes Telémaco Talavera, Presidente del CNU, ni rectores de las universidades
públicas del país.
Tomado de: http://www.elnuevodiario.com.ni/nacionales/11650-educacion-ha-perdido-etica/
CASO N° 7
El Diario Andalucía - España
11/01/2017
ENTREVISTA - Víctima del catedrático condenado
“Lo más doloroso es que solo nos hayan apoyado dos profesores”
Una de las víctimas denuncia el apoyo social del que ha gozado Santiago Romero,
catedrático de la Universidad de Sevilla
Admite que se siente “defraudada por muchas personas, sola y juzgada públicamente por el
entorno próximo y la sociedad”
Considera que “lo más doloroso es que de las 42 personas que formamos el departamento,
solo dos nos apoyaron en el juicio”
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"Y vencimos". Así reza el mensaje de bienvenida en el whastapp de una de las tres víctimas
del catedrático Santiago Romero, exdecano de la Facultad de Ciencias de la Educación de la
Universidad de Sevilla. Ella y sus dos compañeras han vencido a Romero, que acaba de ser
condenado, en primera instancia, a siete años de cárcel y una indemnización de 110.000
euros. Ha elegido, para esta entrevista, el nombre de Ana, abrumada, como sus otras dos
compañeras, por el eco que ha tenido esta sentencia histórica por tres delitos continuados de
abuso sexual.
¿Temía que no se fallara a su favor?
Cabía esa posibilidad y siempre hemos tenido ese miedo, tanto durante los cinco años que ha
durado el juicio, como durante los últimos meses de espera de la sentencia. En mi caso, mientras
el tiempo pasaba, más miedo tenía. Cuando ha llegado la sentencia condenatoria, me he quedado
contenta, porque lo que quería era que el juez nos diera la razón y lo condenara. Cuando he visto
que era una condena tan contundente, me he quedado muy, muy, muy contenta.
¿Van a recurrir la sentencia?
Sí, hay varios motivos para hacerlo y ya estamos preparando el recurso. Esto se alargará un
tiempo más, pero esta sentencia ya es una victoria para nosotras.
¿Entiende la sociedad la gravedad del delito cometido y de las lesiones que han sufrido?
Creo que hasta que no sufres una situación de este tipo no eres consciente de lo que es el
acoso, ni de las repercusiones psicológicas e incluso físicas durante el tiempo que estás expuesta
a ese ambiente tóxico. Hemos sufrido un doble proceso de victimización, cuando la Universidad
no nos ha atendido. No son sólo daños psicológicos, sino somatizaciones de enfermedades:
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nervios, desconfianza, angustia, ansiedad, tristeza... te sientes defraudada por muchas personas,
te sientes sola, te sientes juzgada públicamente por el entorno próximo y la sociedad.
¿Siente que no han recibido todo el apoyo que necesitaban?
No recibimos ningún apoyo por parte de la universidad. Recibimos apoyo por parte de
profesores y profesoras que han estado cuidando de nuestros intereses. Durante la primera etapa
de este proceso tan largo, cuando el rector era Joaquín Luque, ese señor ni siquiera nos atendió, a
pesar de que se lo solicitamos en varias ocasiones. Tampoco emprendió ningún tipo de acción
para protegernos. Estuvimos de baja los primeros meses y la solución que nos dieron fue darnos
licencias de estudio, es decir, sacarnos a nosotras de la universidad, en vez de sacar al
denunciado. Cualquiera que trabaje en la universidad sabe que eso no es una solución simétrica.
Cuando dice solución simétrica, entiendo que ha escuchado las palabras del rector.
Sí...
¿Y qué le parecen?
Pienso que necesita tiempo para replantearse la situación y llevar a cabo acciones que sean
positivas para nosotras y que de alguna manera reparen el daño que se nos ha hecho.
¿Diría que desde que el rector Luque no os atendió hasta la rueda de prensa del rector
Castro, pasando por el impulso al protocolo del rector Arellano, ha habido una evolución
en la universidad a la hora de afrontar el acoso?
Hemos sobrevivido a tres rectores. El primero no nos prestó ninguna atención. El segundo fue
el único que ha hecho algo por nosotras, ya que facilitó y puso en nuestra mano todo lo que se le
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ocurrió y estuvo capacitado para hacer y gracias a eso, hemos recibido alguna atención en seis
años. Al rector Castro no lo conozco.
¿Cree que el término simetría es justo?
No, para nada, no parece para nada simétrico el trato que hemos tenido en relación al que ha
tenido el delincuente. No, no, no... El catedrático ha estado todo el tiempo trabajando, ha estado
todo el tiempo en su centro, ha dirigido tesis, ha dirigido proyectos de investigación, ha seguido
con su vida académica normal, a excepción de que sólo tenía a su disposición el centro el 50%
del tiempo de apertura, porque el otro 50% lo tenía yo. Su despacho lo ha mantenido donde lo
tenía habitualmente y se ha movido como ha querido y cuando ha querido.
¿Y ustedes?
Nosotras, no. Nosotras hemos estado fuera, hemos estado sin contrato en el caso de una, la
otra ha estado con daños psicológicos que le han impedido volver al centro, mientras que yo he
estado disfrutando de un centro al 50%, como si la que hubiera delinquido hubiera sido yo. No
tenía el despacho en el mismo sitio que mis compañeros, porque no me quería acercar a la zona
del departamento, por miedo a encontrármelo a él o a los profesores que los apoyan. Mis redes
sociales están completamente rotas en la facultad. Vivo en unas condiciones que no son normales
y que, desde luego, no son simétricas.
¿Considera que se le ha protegido más a él que a ustedes?
La condición de funcionario ha hecho que su situación fuera mucho más privilegiada que la
nuestra.
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Recogidas de firmas de apoyo al condenado en la Facultad de Ciencias de la Educación,
acusaciones, por parte de los sindicatos, de falta de apoyo a las víctimas... ¿Les ha apoyado
su propia facultad?
El decano de la Facultad de Educación no se ha puesto en contacto conmigo ni con mis
compañeras en ningún momento. En ningún momento. Ni el decano, ni ningún miembro del
equipo decanal, ni el director de mi departamento se han puesto en contacto conmigo ni con mis
compañeras.
¿Qué ha terminado siendo peor: el acoso del condenado o la aquiescencia con la que
contaba en el entorno?
El amparo del resto. Eso te lo digo a título personal. Sin ese amparo de los arribistas que ha
tenido siempre alrededor, él no habría tenido valor de hacer todo lo que ha hecho. Una persona
sola no puede hacer eso sin un apoyo en el que sustentarse. Él no firmaba nada, él ordenaba
firmar. Él no acusaba, ordenaba acusar. El hecho de que estas personas hayan trabajado para él
ha sido mucho peor, ya que han ido al juicio a defenderlo.
Es sorprendente que, de diez profesores que acudieron al juicio, ocho testificaran a su
favor...
Es lo más doloroso... que de 42 personas que somos en el departamento, sólo dos han venido
a apoyarnos a nosotras en el juicio.
No llega al 5%...
Es bastante poco.
95
96
Más allá de motivos espurios o el arribismo: ¿Nos falta educación para denunciar el
acoso?
Es una falta de educación en valores, como ocurre en el resto de la sociedad. El departamento
es un microlaboratorio social y lo que se ve es la falta completa de valores: es increíble que estén
condenando lo ocurrido las mismas personas que han ido al juicio a defenderlo. Es una
incoherencia que no me entra en la cabeza.
Comentarios
#3 LOLAV | 12/01/2017 - 07:53h
“Nombre de los que le han apoyado, que sepamos en qué manos están nuestros hijos”
#1 Patrullero_Mancuso | 12/01/2017 - 01:11h
“Hipocresía, miedo, prejuicios, intereses, poder es lo dominante. Vergüenza para la facultad
de Ciencias de la Educación, vaya ejemplo para los futuros profesores”
#2 Albricias | 12/01/2017 - 07:49h
“¡Madre, qué noticias nos llegan de la universidad!: un rector que plagia a diestro y siniestro,
un catedrático que usa su influencia para chorizar y se rodea de lameculos dispuestos a
satisfacerlo en todo... No sé. Si miramos la universidad como un subsistema de la actual
sociedad, la degeneración que nos llega y la tibia reacción en contra no sorprenden en absoluto.
Pero esto tiene que cambiar. La regeneración y la reacción social en contra de estas aberraciones
tenemos que construirla entre todos. ¿Hasta cuándo vamos a seguir siendo un país arrastrado y
cabestril?”
#13 Gainsbourg | 12/01/2017 - 09:58h
96
97
“Me parecen muy prudentes las palabras de la entrevista, tal vez incluso demasiado, aunque
nadie soy yo para cuestionar lo que exprese una persona que ha sufrido lo que estas mujeres. Eso
sí, lo de que se debe a su condición de funcionario la protección recibida no me la creo ni ebrio,
que a veces tendemos a confundir terminologías. Si este señor en vez de funcionario hubiese sido
un prestigioso profesor contratado o un director general el resultado hubiese sido el mismo. Y en
cambio si fuese un funcionario de la limpieza o mantenimiento, el tipo estaría en la calle y en la
cárcel ya. Esto no va de que un trabajador sea fijo o no, sino del poder, del ejercicio del poder
cuando tienes un puesto de relevancia y además eres varón y te consideras con derecho de
pernada sobre determinadas mujeres. En una universidad privada no hubiese sido diferente”.
#6 FhelixTheCat | 12/01/2017 - 09:13h
“Buenas preguntas y mejores respuestas. Es la absoluta falta de ética colectiva la que
desarrolla estos criminales depredadores sexuales y plagiadores en la universidad, una política de
cleptócratas, una sociedad del fraude, una épica de los villanos. Falta de valores y convicciones
personales y en cambio un moverse al sol que más calienta: "es increíble que estén condenando
lo ocurrido las mismas personas que han ido al juicio a defenderlo"
Tomado de: http://www.eldiario.es/andalucia/consciente-acoso-sexual-vives_0_600540587.html
CASO N° 9
Artículo de internet, de la Fundación Universidad de Chile
Del 24 de abril de 2017
Acoso escolar afecta al 19% de los estudiantes en todo el mundo
Así lo evidenció el informe "Bienestar Escolar" que acompañó a las últimas pruebas PISA de
la OCDE.
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98
Por primera vez, la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE)
incluyó en su célebre investigación un nuevo apartado de "Bienestar Escolar".
El objetivo fue medir otras variables de satisfacción de los estudiantes de enseñanza media en
el mundo. Para ello se entrevistó a 540.000 alumnos, que representaron a unos 29 millones de
adolescentes de 15 años en escuelas y colegios de 72 países.
Uno de los resultados que despertó más preocupación tiene que ver con un tema de discusión
recurrente en el ámbito educativo hoy en día: el bullying.
De acuerdo al informe, el acoso escolar afecta al 19% de los estudiantes en todo el mundo. En
otras palabras, el bullying, tanto físico como psicológico, afecta a 1 de cada 5 adolescentes a
nivel global.
Los niveles más alarmantes de acoso se producen en países como Hong Kong y Letonia.
Por otra parte, los estudiantes de la República Dominicana, México y Costa Rica son los que
dijeron ser más felices, mientras que los que registraron una mayor insatisfacción fueron
Turquía, Corea del Sur y Hong Kong.
¿Qué sucede en Chile? Ante la pregunta "¿qué tan satisfecho estás con todo lo que es tu vida
actualmente?”, los jóvenes chilenos obtuvieron un promedio de 7,4, cifra similar al promedio de
los países OCDE (7,3), pero muy inferior a lo observado en el resto de la región (7,9).
Tomado de: http://noticias.universia.cl/educacion/noticia/2017/04/24/1151798/acoso-escolar
CASO N° 10
Artículo de Norberto Javier De La Mata Barranco
De enero 14 de 2017
¿Abuso y acoso sexual en la Universidad?
98
99
La Sentencia 522/16, de 29 de diciembre, del Juzgado de lo Penal número 2 de Sevilla acaba
de condenar a un catedrático de la Universidad Hispalense a la pena, entre otras, de seis años y
nueve meses de prisión por tres delitos continuados de abusos sexuales y un delito de lesiones.
En la excelente reflexión que sobre este caso realiza María Acale, catedrática de Derecho Penal
de la Universidad de Cádiz, en su contribución del 12 de Enero a Nueva Tribuna cuestiona, entre
otras cosas, por qué no se aprecia la existencia de tres delitos de acoso sexual, reclama la puesta
en marcha en la Universidad de mecanismos profilácticos que eviten las situaciones de acoso e
insiste en que no basta su mera aprobación, sino la adopción de las medidas necesarias para que
la comunidad universitaria conozca su contenido. Y en el estudio “Rompiendo el silencio en las
universidades españolas”, publicado en Violence Against Women por cuatro investigadoras de
las Universidades de Barcelona, Girona y Rovira i Virgili se señala que el 62% del alumnado
admite haber sido víctima o testigo de abusos sexuales (perpetrándose uno de cada cuatro casos
por docentes) y que sólo se denunciaron en el 8% de los casos ocurridos.
El texto de los arts. 181.1 y 180.º.4ª del Código Penal (abuso sexual agravado por
prevalimiento) es claro:
“El que, sin violencia o intimidación y sin que medie consentimiento, realizare actos que
atenten contra la libertad o indemnidad sexual de otra personal, será castigado […]”, conducta
agravada con mayor pena cuando “[…] el responsable se haya prevalido de una relación de
superioridad […]”.
También lo es el de los arts. 184.1 y 2 del mismo texto (acoso sexual por prevalimiento):
“El que solicitare favores de naturaleza sexual […] en el ámbito de una relación laboral,
docente o de prestación de servicios […]”, “[…] prevaliéndose de una situación de superioridad
[…]”.
99
100
¿Tan frecuentes son estas situaciones en la Universidad? A uno, universitario, le gustaría
creer que no. Igual que le gustaría creer que en la Universidad funcionan los criterios de mérito y
capacidad. Igual que le gustaría creer que ya no estamos en la Universidad feudal de no hace
tantos años. O igual que le gustaría creer que no se prevarica. Pero es lo que le gustaría creer.
Como la propia profesora Acale recuerda en su artículo que incluso, citando el Auto de la
Audiencia Provincial de Zaragoza de 18 de diciembre de 2008,
“en determinados momentos se ha [ya] entendido que es consustancial a la Universidad una
dosis ‘normal’ de acoso” (¡!).
¿Consustancial? Quizás frecuente, pero ¿consustancial?
Finaliza su trabajo la catedrática con la frase “fuera el machismo de la Universidad”
mostrando su tristeza “como mujer y como universitaria” por los comportamientos anti-
universitarios que reflejan noticias como la de la Sentencia del juzgado sevillano. También
habría que mostrarse entristecido “como universitario”, sin más, pero me temo que salvo en
casos especialmente graves, especialmente escandalosos como el enjuiciado por el juzgado
sevillano, van a seguir existiendo situaciones de abuso y acoso.
Por muchas razones.
Porque, como señala el estudio referido, el 69% de las personas encuestadas tiene dudas
respecto a si la Universidad apoyaría a las víctimas y la mayoría no identifica situaciones de
control o humillación como un tipo de violencia o porque como en el caso de la universidad
sevillana no se denunciaran los hechos por quien los conocía. Pero, en mi opinión, y sobre todo,
porque muchas veces se desconoce por quien lo sufre qué es acoso o abuso y qué no lo es, o se
quiere desconocer, y se desconoce por quien lo realiza qué es acoso o abuso y qué no lo es, o se
quiere desconocer. Y esto es lo que hay que tener claro. Partiendo de que quien está en una
100
101
situación de dominación tiene que entender que la otra persona puede condicionar su
comportamiento por ese hecho. Partiendo de que le es exigible a quien está en esa situación que
no genere situaciones de compromiso. Partiendo de que le es exigible que no se equivoque o que
no genere o aproveche situaciones equívocas, que no crea que es lo que no es. Partiendo de que
le es exigible que entienda la situación de desigualdad existente y todo lo que ello implica de
cara a la no “normalidad” de las relaciones que pueden establecerse a partir de ella.
Quien tiene poder y lo ha tenido siempre, quien da y quita, quien sigue creyendo que estamos
en la Universidad de hace veinte o treinta años va a seguir también creyendo que es tan
“estupendo” que no sólo hay que reírle las gracias, dejarse coger del brazo, aceptar entrar en el
estúpido juego de directas e indirectas (“si sólo es un poco de ligoteo…”), va a seguir creyendo
que los abrazos, los besos, lo que sea que se le ocurra forma parte del trato paterno-feudal que se
supone puede llevar a cabo por el hecho de estar en la posición a que ha llegado. Y hay que
seguir riendo las gracias. Es que algunos son tan estupendos…
¿Es importante la sentencia de Sevilla? No me parece que lo sea. Es un caso judicial, como
otros muchos, que habrá que analizar jurídicamente cuando estemos ante sentencia firme. Lo
importante es que una vez más quienes componemos la Universidad (porque “la Universidad” en
sí no es nada) seguimos demostrando no estar a la altura. En éste y en tantos otros temas, ya que,
en mi opinión, no es sólo (que lo es) cuestión de machismo, sino de un abuso de poder
pluriforme que no todas las personas saben evitar. Y lo que a mí más me importa: de una
tolerancia con el mismo que obliga a sonrojarse. Eso sí, que cada cual asuma su responsabilidad.
Si la tiene.
Recapitulación e interpretación
101
102
Se debe considerar que en el ámbito de los antivalores, pesan muchísimo las prácticas derivadas
del abuso de poder del docente universitario, en el entendido de que constituyen el prototipo de
las formas de corrupción más enraizadas en las universidad del mundo.
En este punto vale recordar el contenido de uno de los informes de la UNESCO, sobre los
problemas que enfrenta la enseñanza universitaria, al decir que entre sus problemas de mayor
consideración, se ubica la falta de competencia pedagógica del docente universitario, asunto
completamente relacionado con el Código Deontológico, que se ubica entre la moral y el
derecho.
Pues justamente, el docente puede ser un excelente profesional, pero si le falta la competencia
pedagógica que le facilita entre otras cosas, el buen manejo de las relaciones humanas entre
estudiante y profesor, entonces se propician los casos de abusos de autoridad como aquello que
se acaba de mencionar.
Los códigos deontológicos del docente universitario, son un instrumento válido para corregir los
desmanes de la práctica pedagógica, en dos direcciones, la primera porque se convierte en un
buen consejero profesional respecto de lo que la comunidad Universitaria espera del docente; y,
en segundo lugar, por su gestión castigadora de la mala práctica educativa.
2.7.Legislación
Como marco legal normativo, la educación superior en el Ecuador y por consiguiente las
instituciones, entre ellas la Universidad Central del Ecuador se rigen por la Constitución de la
República, la Ley Orgánica de Educación Superior (LOES) y su reglamento, el Reglamento de
Régimen Académico, el Estatuto universitario y el Código de Ética, a continuación, se hace
102
103
referencia a los artículos, numerales, literales, párrafos y disposiciones referentes a la Educación
Superior.
(Constitución de la República) Art. 27.- La educación se centrará en el ser humano y
garantizará su desarrollo holístico, en el marco del respeto a los derechos humanos, al medio
ambiente sustentable y a la democracia; será participativa, obligatoria, intercultural, democrática,
incluyente y diversa, de calidad y calidez; impulsará la equidad de género, la justicia, la
solidaridad y la paz…
Como se puede apreciar en la Constitución de la República del Ecuador en el artículo 27 entre
otras cosas que en la educación, se garantiza un desarrollo holístico del ser humano, con respeto
a sus derecho humanos, y también nos habla de ser democrática, con impulso a la justicia y a la
paz.
(Ley Orgánica de Educación Superior) Art. 8.- Fines la educación superior, literal d) Formar
académicos y profesionales responsables, con conciencia ética y solidaria, capaces de contribuir
al desarrollo de instituciones de la república…
En el literal que precede, se puede analizar que entre los fines de la educación superior se
consideran a la ética un objetivo fundamental, se infiere que la ética en algo se la considera en la
formación profesional.
LOES art. 13.- Funciones del Sistema de Educación Superior. Literal c)
Formar académicos, científicos y profesionales responsables, éticos y solidarios,
comprometidos con la sociedad,
Dentro de las funciones se considera la formación de profesionales con comprometimiento
social, ético y solidario.
103
104
2.7.1. Práctica de valores en la formación profesional
El diseño de programas de estudio y de sílabos en la Facultad de Educación, contempla en su
estructura el espacio para el desarrollo de valores. Depende, en gran parte, de la formación del
docente universitario para aprovechar este espacio y concienciar en los estudiantes, futuros
profesionales, las mejores prácticas de la profesión, comprometidas con su desempeño.
El ámbito de la práctica pre – profesional también se constituye en un ambiente para potenciar
el desarrollo de valores, derivado del ambiente laboral fuera de las aulas universitarias por parte
de otros profesionales afines a la carrera.
2.7.2. Papel del docente en el fomento de la ética y los valores en los futuros profesionales
El docente en la actividad del ejercicio profesional, juega un papel protagónico en el ámbito
académico al difundir en la teoría y práctica los métodos de la profesión. En las actividades
universitarias, el docente constituye el mejor ejemplo a través del cual se visualizan las virtudes a
seguir y los defectos a evitar.
En el proceso formativo, la asimilación de los valores contribuye eficazmente al desarrollo
del estudiante desde estadios de dependencia hacia la independencia; lo cual debe ser
consolidado con una conducción serena, inteligente, suficientemente capacitada del docente
comprometido con la formación de sus estudiantes.
2.7.3. Conceptualización de los códigos de ética según varios autores.
La Ética es un concepto que se encuentra vinculado a la moral y se ocupa del comportamiento
de los seres humanos, las acciones morales de la sociedad, y también las normas y las reglas que
regulan esos comportamientos.
Un código de ética permite incorporar principios y valores, morales y éticos de carácter
universal, dentro de la vida diaria de una organización. En una empresa, debe surgir como un
104
105
compromiso frente a la sociedad, mediante la práctica de acciones de calidad, para salvaguardar
el prestigio institucional y básicamente la satisfacción de los usuarios del servicio.
Según (Fernandez A. , 2011) respecto del Código de Ética, dice que “es una compilación de
principios, normas, reglas y estándares, que establecen lo que se debe hacer de manera ideal o lo
más cercano a esto, sobre el trabajo de un grupo humano al interior de una empresa” (p.1)
Introduce al final de su definición una aclaración muy conveniente, al decir que el Código de
Ética no puede incluir todas las normas implícitas del comportamiento profesional, quedando
algunas explícitas, que no afectan al desempeño, dada la formación y experiencia del personal.
Dentro de la ventajas de contar con un Código de Ética, radica en la formación de una imagen
objetivo que se traduce en confianza que experimenta el usuario y que incide también en la
ampliación de nuevos clientes y en estándares de satisfacción de sus empleados.
De acuerdo al criterio de (Rojas, 2012). El Código de Ética, refleja la cultura organizacional
mediante patrones, valores, símbolos, lenguaje, historias y prácticas de la empresa, que son
compartidos por sus diferentes estamentos en sus acciones del día a día. (p.47)
El código de ética es un documento que recoge todos los elementos anteriormente enunciados
y que permite a la organización contar con lineamientos claros que establecen pautas de conducta
que deben respetarse tanto por los directivos y/o dueños, como por los colaboradores de una
empresa en sus acciones diarias y pueden obedecer a la iniciativa de un sector externo o matriz,
como por iniciativa interna de la empresa por diversas formas: ya sea porque la idea nazca de un
departamento, de la dirección ejecutiva o por sus colaboradores.
Respecto del código, establece normas dentro de un ámbito, para regular el comportamiento
de sus integrantes. Así se deduce que el Código de Ética, es el instrumento que fija las normas
105
106
para regular el comportamiento de las personas dentro de un determinado contexto, como ser el
de, una empresa u organización.
Los códigos pueden ser concebidos de modo explícito. El código de ética nos propone una
normativa que deberá ser de cumplimiento obligatorio y están orientadas a precautelar lo que se
debe hacer y rechazar lo que no se debe hacer.
La normativa de un código de ética, muchas veces se corresponde con las normas legales
vigentes en un determinado contexto social, es decir, el soborno, el abuso de poder, son actos que
se encuentran tipificados en la ley y, por tanto será plausible de un castigo quien incurre en estos
desmanes.
Conclusión.
Hoy en día el contar con un Código de Ética, es un asunto de vital importancia puesto que
constituye una carta de presentación institucional, que evidencia organización, responsabilidad y
calidad en la gestión de bienes y servicios que oferta, así como una autorregulación de procesos.
Sin embargo, mucho más importante es su aplicación, su práctica real, vivencial, cotidiana, ya
que permite el desarrollo de hábitos, actitudes, comportamiento ético de manera natural, sin
pensar previamente en la sanción, sino y fundamentalmente porque está convencido de su valía y
su aporte al buen vivir de la sociedad.
Principios del código de ética
Integridad
Objetividad
Responsabilidad
Confidencialidad
Observancia de las disposiciones normativas
106
107
Competencia y actualización profesional
Difusión y colaboración
Respeto entre colegas
Conducta ética
Los principios básicos del Código de Ética pueden ser éstos u otros más, lo importante es su
aplicación; sin importar su rol o responsabilidad, que bien puede ser como funcionario público o
en la empresa privada.
Los principios éticos, que se refieren a continuación, constituyen el medio más idóneo para
comunicar el compromiso institucional o empresarial, frente a la demanda de los usuarios:
alumnos o clientes, de los bienes o servicios que se oferta, con los estándares más altos de
calidad. Sobre este importante asunto vale la pena transcribir un fragmento de lo que menciona
Fernández R. (2009)
“... Estos principios básicos se refieren a los ideales y creencias que sirven como marco de referencia para la toma de decisiones organizacionales. Esto se conoce como “enfoque de los negocios, basado en los valores “y se refleja en general en la Misión y Visión de la empresa, así como en sus Códigos de Ética y de Conducta”p.21
Integridad.- La integridad como principio ético se establece como la facultad de todo ser
humano para elegir y hacer lo correcto en el cumplimiento del deber.
Objetividad.- La objetividad es una cualidad de lo objetivo, es decir es relativo al objeto en sí
mismo, con independencia de la manera de pensar o de sentir que pueda tener cualquier
persona que observe o considere
107
108
Responsabilidad.- Es el compromiso que asume una Institución o empresa, para contribuir
con el desarrollo humano, ya por iniciativa personal o por medio de la colaboración otros,
con el objeto de mejorar el servicio, el producto o la calidad vida.
Confidencialidad.- Es la cualidad personal y de las organizaciones en garantizar la reserva
del acceso a la información.
Observancia de las disposiciones normativas.- Es el comportamiento ético, disciplinario de
los funcionarios o trabajadores de una institución o empresa, orientado a cumplir y hacer
cumplir las normas que rigen la vida de la organización.
Competencia y actualización profesional.- Es una cualidad se superación profesional
permanente de los seres humanos, para lograr un desempeño laboral óptimo.
Difusión y colaboración.- Compromiso de trabajar en grupo de manera firme y decidida para
lograr el propósito de la misión Institucional, a fin de hacer público sus resultados.
Respeto entre colegas.- Las manifestaciones de respeto entre los colegas de trabajo, crea
ambientes potencializadores de amistad, pertenencia y apoyo mutuo, muy necesarios en la
vida institucional.
Conducta ética.- Es el principio que establece estándares acerca de lo que es bueno y malo,
correcto e incorrecto, y que permite orientar el comportamiento de una persona o grupo, a
elegir cursos alternativos de acción.
Beneficios de un Código de Ética
Para cualquier empresa o institución, pública o privada, es muy importante contar con un
código de ética, puesto que los beneficios permitirán mejorar la gestión de la institución y su
imagen, así como otros benéficos entre los que podemos enumerar:
108
109
Orienta la gestión administrativa de todos sus integrantes, empezando por dirección, pues
trabajan bajo los mismos principios, optimizando su comportamiento.
Facilitan pautas de conducta y criterios generales para resolver problemas con sus
usuarios.
Fomenta lealtad y confianza hacia la institución o empresa.
Eleva la autoestima y participación de sus directivos y colaboradores.
Optimiza la rentabilidad, así como la imagen institucional o empresarial.
Reduce la supervisión directa de los colaboradores.
Previene o minimiza situaciones de riesgo.
Genera mayor confianza y certeza en la gestión. y,
Labra una imagen legítima de respeto. Entre otros
Un código de ética establece y proyecta una imagen concreta y sincera respecto del fuerte
compromiso con que una empresa maneja corporativamente su servicio con sus proveedores,
comunidad, estado, y otros públicos interesados.
La importancia del tema referido a los códigos de ética y sus valoraciones nos condujo a la
elaboración del siguiente cuadro, tomando como referencia a autores como (Bentham, 1836),
(Fernandez R. , 2009)
(Rojas, 2012), incorpora en la concepción del Código de Ética, principios y valores, morales y
éticos necesarios en la cultura organizacional de cualquier empresa pública o privada.
Recomienda en la construcción del Código, la presencia de todos los estamentos de la
organización, estrategia que genera motivación y compromiso con los ideales de la organización
en función de Principios, aspecto a rescatarse por ser muy positivo.
109
110
Asunto importante en su definición es el reconocimiento de que el código de ética es una
carta de compromiso de la empresa con la sociedad, mediante el impulso de la calidad,
salvaguardando el prestigio institucional y básicamente la satisfacción del cliente
Tabla 1 Cuadro comparativo de las definiciones sobre el Código de Ética
N°
DEFINICIÓN DE CODIGO DE
ETICA
AUTOR
PERIODO
IDEAS PRINCIPALES
1
Fijación de normas que regulan el
comportamiento de las personas en el
ámbito profesional dentro de una
empresa u organización. La Ética no se
impone. El Código de ética propone
normas internas de cumplimiento
obligatorio. Juro ante todo que tendré
ética.
Jeremy
Bentham
1748 -
1832
Normas que regulan el
comportamiento laboral de
cumplimiento obligatorio
La ética no tiene carácter
punitivo
2
De esto se desprende que el Código de
Ética es el instrumento que fija las
normas tendientes a regular el
comportamiento de las personas dentro
de un determinado contexto, como ser
el de una profesión, una empresa u
Definición
ABC
S/F*
Código que fija y regula las
normas de comportamiento
laboral, al interior de una
empresa o institución
110
111
organización, entre otros.
3
Es una compilación de las normas y
reglas que determinan el
comportamiento ideal o más apropiado
para un grupo específico de empresa.
Es una afirmación formal de los
principios que definen los niveles del
comportamiento de una compañía.
Ricardo
Fernández
García
2011
Compilación de normas,
principios, reglas, que
determinan la actuación laboral
de un grupo humano dentro de
una empresa
El código no puede contener
toda la información del objeto
de trabajo.
4
Documento que permite a la
organización contar con lineamientos
claros que establecen comportamientos
que deben respetarse por los directivos
y colaboradores de una empresa, en
sus acciones diarias.
Rojas
Alvarado
Cinthya Liz
(2012)
Pautas de conducta laboral
obligatorias para todos los
actores de una organización.
5
Sistema normativo, que considera las
responsabilidades y obligaciones que
se imponen al profesional.
Francisco
Javier Pérez
Pablos
2015
Sistema normativo, que
considera las responsabilidades
y obligaciones profesionales.
111
112
El Código debe ser una integración
perfecta de respeto a las personas
mayores, jóvenes y compañeros de
trabajo, junto con la comprensión y la
responsabilidad por el papel de los
profesionales.
Debe ser una integración
perfecta de respeto entre las
personas integrantes de la
empresa.
Semejanzas
Normas que regulan el comportamiento laboral
El contexto de acción laboral del código de Ética,
solo es aplicable al ámbito de la empresa o
institución
Código de ética tiene por objeto la reflexión y
cumplimiento de le Ética
Diferencias
Respeto y fortalecimiento de la profesión,
la educación continua, el acceso a la
información, la confidencialidad y respeto
a los usuarios, etc.”.
El Código de Ética, contiene normas de
conducta conducentes al respeto y
fortalecimiento de la profesión.
Reflexión y cumplimiento de la Ética
CONCLUSIÓN
El Código de Ética, es una normativa que genera implicaciones legales y pecuniarias, en torno al
112
113
cumplimiento de las responsabilidades laborales, tanto de directivos como de funcionarios, empleados
y trabajadores de una empresa, con miras a lograr el cumplimiento de la misión y visión institucional.
Fuente: Bentham J, Fernández R.; y Rojas Alvarado C. Elaboración propia
El Código de Ética, es una normativa que genera implicaciones legales y pecuniarias, en torno
al cumplimiento de las responsabilidades laborales, tanto de directivos como de funcionarios,
empleados y trabajadores de una empresa, con miras a lograr el cumplimiento de la misión y
visión institucional.
Para tener una idea más clara sobre los aspectos referidos anteriormente en la parte teórica, se
toma como referencia y se cita el código de ética de la Universidad Central de Ecuador, en donde
constan las características necesarias en un código de ética.
2.7.4. Códigos de ética institucionales.
Los códigos de ética que hemos tomado como referencia en esta investigación son: del Banco
del Pacífico, del Grupo Editorial Diario El Comercio y el de las Universidades Católica y Central
del Ecuador, que permitirán realizar un estudio comparativo orientado a profundizar la validez
de estos instrumentos.
Deontologías profesionales
La deontología profesional es una teoría ética de los deberes y derechos, traducidos en
preceptos, reglas de conducta específicas, para el buen ejercicio de una profesión y que son de
cumplimiento moral obligatorio a través del código deontológico. Este documento es elaborado
en la generalidad de los casos por los colegios profesionales.
113
114
Estructura básica de un código deontológico
Los códigos de deontológicos tomados como referencia corresponden a los profesiones: De
abogacía española, del Consejo General de Colegios oficiales de Psicólogos españoles; y del
colegio correspondiente a la docencia, que permitirán realizar un estudio comparativo y una
propuesta de la estructura básica para las distintas unidades académicas de la Universidad
Central del Ecuador.
La deontología profesional es la ética aplicada, aprobada y aceptada por el colectivo
profesional, lo que entraña un código de conducta, basado en al menos los siguientes principios
básicos entre otros:
Responsabilidad
Integridad y honestidad
Secreto profesional
Justicia e imparcialidad
Libertad e independencia
Comunicación y buenas relaciones ente colegas y sus usuarios
Lealtad y compromiso con la profesión y sociedad
Conciencia profesional de servicio
Altruismo y solidaridad social
Actualización y formación continua
Preservación del ecosistema
Adecuado uso de las tics
Publicidad
Autorregulación
114
115
A continuación se hace relación a los códigos deontológicos de algunos colegios
profesionales como:
2.8.Análisis de Códigos Éticos
Para el análisis de los códigos de ética, se han considerado tres cuerpos: El código de ética de
una entidad de las entidades financieras más importantes del país, el Banco del Pacífico, el
Código de Ética del grupo Diario el Comercio, el periódico con más circulación entre los
ecuatorianos y en el ámbito educativo el Código de Ética de la Pontificia Universidad Católica
del Ecuador, que junto a la Universidad Central, son las instituciones de educación superior con
más años de servicio en el país.
El análisis de dichos cuerpos sirvió para establecer similitudes y diferencias con el código de
ética de la UCE, y a la vez, analizar los componentes que debería tener un código de ética desde
la perspectiva de esta investigación.
Para comenzar con el Código de Ética del Banco del Pacífico, en cuanto a su estructura, está
dividido en siete capítulos, el análisis se realizó tomando en cuenta cada uno de los capítulos
para un mejor entendimiento:
1. Introducción, aquí se pone de manifiesto la importancia y ofrece una definición, de lo que es
un código de ética. Incluye los factores de importancia que este cuerpo de ética y conducta
rigen, busca enunciar el comportamiento esperado por el público de interés identificado
(clientes, usuarios, colaboradores, accionistas, proveedores, medios de comunicación,
órganos gubernamentales, competencia y comunidad). Otro de los aspectos aquí referidos es
el ámbito y obligatoriedad de aplicación para todas las entidades que conforman el Grupo
Financiero Banco del Pacífico (GFBP) y refiere que los empleados deben hacerlas extensivas
con terceros independientes a la institución.
115
116
2. Valores corporativos y principios de actuación, se manifiesta que son los cimientos de la
actividad del GFBP y todos sus colaboradores deberán ser guiados por estos valores y
principios. Para empezar con los valores, tenemos: transparencia de la información y
credibilidad, trabajo en equipo, responsabilidad, honestidad, respeto, reconocimiento a las
personas, mejoramiento continuo, excelencia y vocación de servicio y finalmente
compromiso.
Con relación a los principios, se manifiesta que de ellos dependen el ejercicio y respeto de
sus valores, el GFBP ha establecido los siguientes para fundamentar las acciones de sus
colaboradores. Estos son: integridad, lealtad, tolerancia, solidaridad y responsabilidad social
y ambiental, y por último legalidad (cumplir con normativa constitucional, legal y financiera
del país).
3. Integridad Relacional, en las relaciones con clientes y usuarios, el GFBP los considera como
su principal activo, ya que aportan valor a través de la prestación de productos y servicios y a
su vez, reclama de sus clientes y usuarios un comportamiento en estricto cumplimiento de
normas legales. Para esto ha considerado aspectos como: la transparencia (honestidad),
diligencia (actuación profesional) y confidencialidad (respeto de información).
En las relaciones con colaboradores, se considera los siguientes aspectos: Selección y
contratación de personal, desarrollo profesional, actitud y respeto, trabajo en equipo y
cooperación, responsabilidad y profesionalismo, productividad y excelencia, evaluaciones
del desempeño, compensaciones e incentivos, lealtades debidas, derecho al desacuerdo,
atribuciones, y seguridad y salud.
116
117
Al referirnos a relaciones con los proveedores, el GFBP, valora a los proveedores que
respetan los derechos humanos, que son objetivos y transparentes, busca la concurrencia de
una pluralidad de proveedores bienes y servicios.
Otro aspecto importante a mencionar en este análisis, está las relaciones con los medios de
comunicación, las mismas que están a cargo del presidente ejecutivo del Banco, cualquier
otra participación de un colaborador en un acto público, deberá tener una autorización del
representante legal del banco. Entre otros niveles de relación, el GFBP, también considera
dentro de su código de ética la relación con los organismos gubernamentales, relaciones con
la competencia, relaciones con la comunidad sobre el lavado de activos y financiamiento de
delitos, neutralidad política, responsabilidad con la sociedad y el ambiente.
4. Integridad de los bienes y recursos, el GFBP se compromete en: Protección de valores, uso
adecuado de los bienes y recursos, preservación de bienes y recursos, protección de la
información corporativa, información y datos de los colaboradores, acceso a la información,
garantizar la seguridad de la información.
5. Conflictos de Intereses es fundamental para el GFBP, evitar que sus colaboradores y sus
intereses, entren o parezcan entrar en conflicto con los intereses del Banco o sus clientes.
Mediante las siguientes acciones: Desarrollo de otras actividades profesionales, evitar el uso
inadecuado de la jerarquía, beneficios injustificados, pagos indebidos, fomentar finanzas
personales, inversiones personales, prohibir la aceptación de regalos o beneficios, actividades
políticas.
6. Conductas personales, prohibir el consumo de drogas ilícitas, cigarrillo y alcohol, respetar la
dignidad, libertad y privacidad de las personas, prohibir las presiones y acoso, relaciones de
índole personal con terceros de los cuales se conozca un proceder contrario a la ley y a la
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moral, de la misma manera el GFBP requiere de sus colaboradores el correcto manejo de sus
relaciones personales y privadas, para que, no afecten la imagen del Banco del Pacífico S.A.
y sus filiales.
7. En la parte referente a la administración del código nos habla de la creación de un Comité de
Ética, encargado de velar por el cumplimiento y administración del código, el
establecimiento de un buen gobierno corporativo, se habla de las infracciones al código y el
respectivo informe de infracciones, sanciones y canales para la ejecución de la sanción,
rendición de cuentas: informar, explicar, comentar y exponer la información de del código de
ética.
Continuando con el análisis de los códigos de ética, se revisa el Código de Ética de Grupo El
Comercio (GEC) que representa al periódico escrito y digital del mismo nombre. Este código se
divide en:
1. Espíritu y principios básicos del grupo, a entender los estamentos que integran el grupo; sus
empresas y subsidiarias: accionistas, directivos, ejecutivos, periodistas, asesores y
colaboradores externos. Se basa en tres premisas, la reputación alcanzada por el GEC, la
honradez financiera y la transparencia en sus negocios, la independencia editorial e
integridad de sus publicaciones, servicios y productos. Integridad ética y responsabilidad
social como soportes vitales para el GCE.
2. Sobre el manejo de la información, la información confidencial y uso de información en
beneficio propio, no revelar noticias aún no publicadas, ni de su autoría personal, ni de otros
autores con amigos o familiares, esto no debe revelarse por ninguna causa al GEC. De la
misma manera, no utilizar noticias para beneficio propio o basar esta información para
favorecerse de aspectos financieros que aún no hayan sido revelados.
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3. El GEC busca el comportamiento leal de sus colaboradores y empleados y su dedicación a
favor del lector y/o cliente, no pueden usar en su propio beneficio, activos del GEC, deben
mantener informados a los editores de cada medio del grupo sobre intereses relacionados con
un conflicto de intereses. En referencia al uso de la tecnología, se prohíbe el uso de software
no autorizado, sin importar si es para uso personal o laboral. El código de Grupo El
Comercio, obliga al cumplimiento de las normas internas a todo su personal en lo referente al
uso de la tecnología y las computadoras, así mismo, prohíbe el uso no laboral y abusivo.
4. Como cuarto punto del Código de Ética del Grupo El Comercio, se abarca lo relacionado a la
obligación de cumplir las normas éticas, la protección de los derechos constitucionales de las
personas, la tales como: presunción de inocencia, protección al menor, respeto y protección a
las fuentes informativas, intimidad de las personas, el derecho al buen nombre, etc. Así
mismo, manifiesta la obligación de la reserva de información en caso de testigos protegidos y
el adecuado manejo de las imágenes de menores. Prohíbe todo tipo de expresión racista,
chauvinista, y despectiva sobre etnias, religiones o minorías. Reconoce la interculturalidad y
diversidad según los preceptos constitucionales.
5. El quinto punto, hace referencia a las actividades políticas, cívicas y las actuaciones públicas,
que participan en diversos procesos políticos y partidistas, manifiesta que el GEC no
participa en campañas políticas, partidos políticos o a grupos que busquen reunir fondos
económicos para actos políticos.
6. Empleo y política laboral es otro de los puntos a tratar en el Código de Ética, se garantiza a
funcionarios y empleados trato respetuoso y digno, sin discriminación por razones étnicas, de
creencias, sociales o económicas. De la misma manera fomenta el crecimiento profesional de
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sus empleados según la calificación laboral. Provee un ambiente relajado, sin intimidaciones
o acoso.
7. El GEC busca garantizar los espacios laborales, mediante el cumplimiento de la normativa
sobre seguridad ocupacional y cuidado ambiental. Se exige a los funcionarios el
cumplimiento irrestricto de la normativa en este campo.
8. Es de obligación, para todo el personal del GEC el conocimiento y aplicación del código, y
deben dar fe de su conocimiento y revisión, al menos una vez al año.
Seguidamente, se realiza al Código de Ética de la PUCE (Pontifica Universidad Católica del
Ecuador), una de las Universidades Privadas más antiguas y tradicionales de Quito, junto con la
universidad Central, las de más historia.
En su primera parte, define el objeto, ámbito de aplicación y definiciones, en esta parte
introductoria se determina que le código será de aplicación en todas sus sedes, norma a todos los
estamentos de la comunidad educativa de la universidad. Entre los fines institucionales, define
los siguientes: promover el bien integral de todos los miembros de la comunidad universitaria,
servir a la sociedad con personas e instituciones, considerándolas como entes activos, libres
responsables y solidarios de su entorno.
Al ser la Universidad Católica, entre sus fines esta también el participar permanente y
activamente en la misión de la Iglesia y de la Compañía de Jesús, tanto a nivel local como
universal. Otro de los fines de importancia, es buscar el mejoramiento de la sociedad en el campo
educativo, investigativo, humanístico, ético, cultural y religioso. Dentro de los fines cabe
mencionar que la universidad busca, propiciar el diálogo entre culturas y saberes nacionales, con
la cultura universal, el fortalecer sus valores en la sociedad ecuatoriana, en la búsqueda de una
sociedad más justa, equitativa y solidaria. Para la consecución de sus fines, la Universidad
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Católica, busca la participación activa de cada uno de los miembros de la comunidad
universitaria, sin importar la forma de pertenencia institucional, tiene el derecho y deber moral
de contribuir. El Código de la PUCE, está orientado por un sinnúmero de valores, entre los más
importantes: La excelencia académica, el respeto, la confianza mutua, la equidad y la justicia, la
responsabilidad compartida, el reconocimiento del otro, la valoración académica, la
transparencia y finalmente el respeto a la vida. Uno de los capítulos del código, se refiere a el
comportamiento ético que deben seguir todos los miembros de la comunidad educativa, el
ámbito que les corresponda, los docentes personal administrativo y de servicios, estudiantes y
egresados. En sí, el código pretende regular la manera de relacionarse de los miembros de la
comunidad entre sí, con la institución y la comunidad.
Para la efectiva aplicación y cumplimiento del Código, la PUCE ha adoptado algunas
medidas importantes, entre ellas, la creación de un Comité de Ética, que es la entidad a cargo de
velar el acatamiento y prolijidad del código.
Finalmente, se realizó el análisis del Código de Ética de la Universidad Central, y se lo
analizó en relación con los otros códigos revisados. El Código de Ética de la Universidad
Central, es un código institucional, el objeto es promover, propiciar e impulsar la reflexión y
cumplimiento de la ética por parte de las y los miembros de la comunidad universitaria.
Su ámbito es de cumplimiento obligatorio para docentes, autoridades, investigadores,
estudiantes, empleados y trabajadores y cualquiera de estos que se encuentren desarrollando
actividades patrocinadas por la Universidad Central; el espacio de aplicación son unidades
académicas y administrativas, sedes y extensiones.
En cuanto a los principios presentes en el Código de Ética de la UCE, tenemos entre otros los
siguientes: Libertad, justicia, humanismo, equidad, autonomía responsable, igualdad de
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oportunidades, laicismo, compromiso social, pluralismo, armonía con la naturaleza, inclusión,
participación, interculturalidad y rendición de cuentas.
Los valores a destacar y que guían el pensamiento y los actos de los miembros de la
comunidad universitaria son: Honradez, honestidad, responsabilidad, respeto, disciplina,
probidad, integridad, transparencia, cooperación, franqueza, autenticidad, valentía, identidad,
sentido de pertenencia, lealtad, prudencia y altruismo.
En fin el Código de Ética de la UCE, en parangón con los demás códigos analizados, se
caracteriza por ser un cuerpo más completo, ya que tiene más diferenciado el aspecto referente a
principios y valores. Al ser una institución de educación superior, tiene valores más explícitos y
definidos en relación a los códigos del Banco del Pacífico y del periódico El Comercio; guarda
relación con el Código de Ética de la Universidad Católica al ser otra institución de Educación
Superior, pero el cuerpo ético de la UCE es más específico en su codificación. Otro de los
aspectos importantes de esta normativa es la importancia y sobre todo relevancia que se le da al
Comité de Ética, una muestra de esta afirmación es que se definen las funciones del Comité de
Ética, su integración, funciones del presidente y del secretario. Los otros códigos no presentan
una categorización tan expedita y específica de las funciones del comité y más aún del secretario
y presidente del comité.
Finalmente, el Código de Ética de la UCE tiene una característica específica que no tiene el
Código de Ética de la PUCE, ni el código del GEC, mucho menos el GFBP. La normativa ética
de la Universidad Central, tiene un capítulo referido a las prohibiciones, que entre las más
importantes podríamos mencionar: Violar la Ley de Educación Superior, realizar cualquier tipo
de fraude académico, plagio en todas sus manifestaciones y en todos los ámbitos de la
institución, tráfico de influencias para obtener títulos, cupos, becas y otros, presentarse como
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poseedor de títulos académicos u ostentar tener falsa experiencia y trayectoria. De nuevo se pudo
observar que el Código de Ética de la Universidad Central tiene de manera más detallada las
prohibiciones, aspectos no observables en los otros códigos.
2.9.Análisis de los Códigos Deontológicos
Los códigos deontológicos, se entienden como normativa ética profesional, para análisis de
estos cuerpos, se consideró el: Código Deontológico de Abogacía Española y el código del
Consejo General de Colegios Oficiales de Psicólogos.
Estos dos códigos deontológicos, presentan más similitudes que diferencias, por ejemplo el
código de los abogados habla de obligaciones éticas y deontológicas, libertad de defensa,
confianza e integridad, secreto profesional, incompatibilidades, publicidad, competencia desleal,
sustitución del abogado. Otro aspecto que debe valorarse es el de relación con el colegio de
abogados, relación con los tribunales, relaciones entre abogados, relaciones con la parte
contraria, se hace referencia a los honorarios, cuota litis, provisión de fondos. En el análisis,
también se abarca el aspecto relacionado con la provisión de fondos, dentro de la praxis
profesional de un abogado, entra la responsabilidad civil, ya que al estar litigando acciones y
controversias entre seres humanos, no está libre recibir demandas, contrademandas, acusaciones,
por lo que, tener cubierta con medios propios o con el recomendable aseguramiento, su
responsabilidad profesional.
El Código Deontológico del Consejo General de Colegios Oficiales de Psicólogos, se
manifiesta que este código servirá como regla de conducta profesional, en el ejercicio de la
psicología en cualquiera de sus modalidades.
La primera parte de este Código hace referencia a los campos de acción de los profesionales
en el ámbito de la psicología, se habla de las actividades específicas de su profesión, sobre
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cuándo se debe mantener el sigilo entre paciente y psicólogo, así como también, tiene la
obligación de denunciar en el caso que se conozca de violaciones de los derechos humanos,
malos tratos o condiciones de reclusión crueles, inhumanas o degradantes de que sea víctima
cualquier persona y de los que tuviere conocimiento en el ejercicio de su profesión.
Otro aspecto importante a mencionar en el análisis es el referente a la competencia
profesional y la relación con otros profesionales, entre otras afirmaciones es necesario resaltar
que la profesión de psicólogo o psicóloga no desacreditará a colegas u otras profesiones. De la
investigación y docencia, todo psicólogo o psicóloga procurarán contribuir al progreso de la
ciencia y de la profesión psicológica. Se habla en esta parte del código, de las políticas de
experimentación, estableciendo prácticas éticas que respetan a seres humanos, garantizando sus
derechos en los posibles tratamientos, y en el caso de animales reducir al máximo las actividades
que provoquen dolor o sufrimiento a los animales en todas las fases de su manejo.
De la misma manera, en lo referente a la obtención y uso de la información, existen ciertos
patrones que se deben cumplir a cabalidad, sobre todo en lo referente a mantener el secreto
profesional.
De todo lo analizado, se puede inferir que los Códigos Deontológicos, tienen ya implícito el
componente de principios y valores, estos se centran en las actividades específicas de cada
profesión y ya no se mencionan valores o principios, debido a que cada parte, capítulo o sección
ya contiene tácitamente el componente ético.
El análisis efectuado contribuye considerablemente a la construcción de una propuesta de
código deontológico, en razón de ser un aporte para la actividad profesional. En conclusión toda
actividad humana debería tener una normativa ética general, pero más que nada deontológica,
lamentablemente se le ha considerado a la ética como una materia o asignatura y no como una
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práctica humana. La ética, principios y valores convendrían estar incluidos en nuestras acciones
y no se los debería impartir en las escuelas sino en toda la comunidad, corresponde ver a los
códigos deontológicos, como la normativa específica de profesión, porque los valores ya
residirían en cada una de las personas y solo se deberían establecer las pautas para desarrollar
exitosamente su profesión.
También se han considerado Códigos deontológicos de otros estamentos como el del Colegio
Oficial de Pedagogos y Psicopedagogos de la Comunidad Valencia, parte de los principios
generales, se manifiesta los valores como: dignidad, el respeto a los derechos de las demás
personas, afirma la libetad, igualdad y solidaridad y la participación con la consguiente
valoración de la autonomía. Realizará sus actividades, pensando en el individuo, familia y
sociedad, las condiciones fisícas, psicológicas, sexuales, de religión, condición social, ideología
política o cualquier otra diferencia no condicionará la profesión, ni perjudicará su compromiso
hacia las personas, se especifica que el uso del título profesional será únicamente para esa
actividad y no avalará ninguna actividad engañosa e impropia.
La segunda parte de este código se refiere a el pedagogo en el desarrollo de su profesión,
establece los campos en los cuales se puede desempeñar su actividad profesional, se manifiestan
los niveles del ejercicio profesional, estará capacitado en las metodologías, técnicas e
información especializada de su campo laboral. Se refieren las características que deben tener el
pedagogo o psicopedagogo en los aspectos contractuales, a cumplir en los plazos establecidos un
trabajo contratado y a recibir una remuneración acorde a lo pactado y al cumplimiento de la
actividad acordada.
En esta codificación deontológica se habla de la responsabilidad del profesional en pedagogía o
psicopedagogía hacia el usuario, se enumeran algunas como: promover la autodeterminación, la
125
126
autonomía y potencialidad de la persona atendida, buscando una participación activa y
responsable.
Se presenta un acápite que se refiere al comportamiento del pedagogo. Entre lo más importante
busca favorecer la relación profesional hasta que la situación lo requiera, pedir asesoramiento
relacionado a su intervención profesional, respetar de manera rigurosa las opiniones y rasgos de
personalidad de la persona atendida, de la misma manera, no podrá sacar beneficio de la relación
que tiene con su paciente para obtener ventajas propias fuera de la remuneración acordada.
El secreto profesional y la privacidad, toda información obtenida en el decurso de su
intervención será reservada. La responsabilidad hacia otras profesiones u organismos
profesionales, busca dar una respuesta adecuada e intentará resolver diferencias de opiniones y
posiciones profesionales con lealtad y corrección, citará la información en caso de la fuente
provenga de escrito o documentación técnica. Finalmente este código hace referencia a la
responsabilidad en la dimensión pedagógica hacia la sociedad y se manfiesta la obligación del
pedagogo y psicopedagogo a contribuir al desarrollo de la política social, la mejora de calidad
socio-educativa de la persona, la familia y la comunidad; diferenciando la respuesta a las
necesidades para favorecer la prevención y participación de los ciudadanos, su competencia
profesional y las técnicas y herramientas de intervención a través de programas innovadores con
el objetivo de mejorar la calidad socio-educativa de la sociedad. (Valenciana)
Dentro del proceso investigativo y con la referencia del director de la tesis, se conoce que las
Universidades Públicas Valencianas, estaban trabajando el Código de Buenas Prácticas
Académicas y Gobernanza Universitaria, se tuvo acceso al anteproyecto y se estima que este
código será publicado y socializado en las próximas semanas. El objetivo primordial de este
código es favorecer el desarrollo de las responsbilidades exigibles de acuerdo con los parámetros
126
127
de gobernanza y buena administración, la integridad en el desempeño de funciones, la sobriedad
y la rendición de cuentas. Por otra parte, se considera un mínimo de obligaciones de necesario
cumplimiento en las labores de docencia, investigación, innovación y difusión, con el
cumplimiento ético, característica de una sociedad avanzada, abierta y democrática,como lo son
las instituciones universitarias ligadas al desarrollo de la ciencia y el conocimiento. Se han
establecido acuerdos con estándares y normas éticas encaminadas a evitar malas prácticas
académicas.
El anteproyecto de código presenta una estructura de tres títulos, a saber: Primero,
disposiciones generales, objeto y ámbito de aplicación, refiere a las actividades que desarrollan
los estamentos y miembros de la comunidad universitaria, de la misma manera, las actividades
que se desarrollan en la sociedad, vinculadas a la universidad. La obligación de los miembros de
la comunidad universitaria a ejercer sus funciones en apego a la Constitución Española, el
estatuto de Autonomía de la Comunidad Valenciana, los Estatutos de cada universidad y el resto
del ordenamiento jurídico.
El título segundo, vendría a ser el de mayor interés para esta investigación y es el que trata
sobre las buenas prácticas en las actividades universitarias. Dentro de este título, se han
considerado tres capítulos, el primero refiere los derechos de los miembros de la comunidad
universitaria, entre los que se consideran: respeto a los derechos y libertades de las personas,
dignidad y diversidad, desde la universidad se combatirá cualquier tipo de acoso, con efecto
sancionatorio; el capítulo segundo refiere las buenas prácticas en materia de innovación e
investigación, especifica cómo se debe proceder para garantizar la transparencia y solucionar los
conflictos de intereses. En el caso de la producción científica, se establecen los criterios para
definir la autoría, plagio y falsedad curricular, establece cuando se debe dar el aporte como
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miembro de la comunidad universitaria. El capítulo tercero trata sobre las buenas prácticas en
materia de docencia, en esta capitulación, se habla de responsabilidad sobre la docencia, dar a
conocer a los estudiantes los parámetros sobre la impartición y preparación de clases, evaluación
y corrección de las actividades durante un curso. Es muy específica sobre la grabación de clases,
no se la puede realizar sin autorización, para no afectar los derechos de propiedad intelectual. El
cumplimiento de las obligaciones docentes, cumplir con el horario establecido y dar a conocer a
los estudiantes cualquier novedad relacionada a su cumplimiento. Adicionalmente se considera
en este acápite los parámetros de calidad y evaluación de la docencia, resalta aquí el derecho que
tienen los estudiantes con el objeto de plantear propuestas de mejoras las que serán consideradas
o rechazadas de forma motivada.
Finalmente el título tercero trata sobre la gobernanza universitaria, respeto y promoción de los
valores democráticos y sociales, la igualdad efectiva de hombres y mujeres, la libertad
académica, de cátedra, investigación y estudio; la sostenibilidad medioambiental, el progreso de
la ciencia y el conocimiento, la extensión y la difusión de la cultura y la promoción del deporte y
los hábitos de vida saludables, así como el conjunto de valores que contienen los estatutos de la
Universidad. La integridad, imparcialidad e incompatibilidad, la transparencia y rendición de
cuentas, toda su actividad puede estar sujeta a observación y evaluación, así como también, la
posibilidad de rendir cuentas sobre el trabajo realizado.
La confidencialidad es de estricto cumplimiento, en todo momento, incluso en el caso de
haber finalizado ejercicio de funciones, la presencia pública en internet y medios de
comunicación, se establecen las pautas para los casos en que los sitios de internet en donde se
maneje los perfiles por terceras personas el docente de referir esto, en cada una de las páginas y
perfiles en donde se da su accionar.
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Para el caso de los reconocimientos y obsequios, estarán supeditados al control de las
Universidades, cuyo compromiso público, sea relevante. La Universidad, será la encargada de
establecer un registro de Bienes de Distinción Institucional, en el cual constarán los objetos
recibidos en calidad de condecoraciones honoríficas. El uso adecuado de los recursos públicos,
hace referencia a que en el caso de recibir una asignación presupuestaria y los recursos a su
cargo con criterios de eficacia y eficiencia.
Finalmente, el tratamiento institucional y protocolario, que la Universidad prestará a las
personas, se lo hará de acuerdo con el ordenamiento jurídico estatal y autonómico, el trata deben
ser de carácter general Sr./a. o Dr./a. en caso de tener este grado académico. Se habla de un tipo
de gobernanza participativa y abierta en busca de fomentar las políticas activas de transparencia
y de datos abiertos, y fomentaran la participación de la comunidad universitaria en la gestión de
la institución. (Valencianas, 2017)
Definición Personal de Código Deontológico
Constituyen el conjunto de principios que regulan la conducta a seguir del profesional en
ejercicio, es decir, guían a los profesionales en su cotidiano comportamiento, presuponen una
obligatoriedad moral, para garantizar una línea de procedimiento ético, en beneficio del
colectivo.
Compromiso con el alumnado:
1. Contribuir activamente al ejercicio efectivo del principio constitucional del derecho a la
educación por parte del alumnado.
2. Establecer con los alumnos una relación de confianza, comprensiva y exigente al mismo
tiempo, que positívese los errores y valore los aciertos, que fomente la autoestima y motive a
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130
progresar en el terreno académico y en el personal, y que ayude a adquirir autonomía en la
gestión y desarrollo de los aprendizajes.
3. Respetar los distintos ritmos de aprendizaje de los alumnos: dosificar la corrección, evitar
ironías y sarcasmos públicos, y evitar las sanciones colectivas.
4. Valorar el trabajo del alumnado con ecuanimidad y justicia, ponderando debidamente el
contexto social en que este se lleva a cabo y, cuando las circunstancias lo requieran,
promover la igualdad de oportunidades educativas aplicando medidas específicas.
5. Estimular la curiosidad intelectual de los alumnos y capacitarlos para plantearse nuevas
preguntas, organizando su trabajo como una actividad creativa y proyectada hacia el futuro.
6. Rechazar cualquier forma de segregación o discriminación por razones de etnia, de origen
familiar o social, de género o cualquier otra.
7. No adoctrinar al alumnado, fomentar el desarrollo de un juicio crítico sobre la realidad y
ellos mismos, y promover la búsqueda de la verdad como principio rector del saber.
8. Adoptar todas las medidas necesarias para salvaguardar la libertad, la dignidad y la seguridad
física, psicológica y emocional del alumnado.
9. Atender y canalizar adecuadamente las reclamaciones legítimas del alumnado a través del
ejercicio de la docencia y de la función tutorial.
10. Guardar el secreto profesional de los datos personales del alumnado de los que se disponga
en el ejercicio profesional de la docencia.
Compromiso con la profesión:
1. Ejercer con profesionalidad la enseñanza en el ámbito docente que corresponda, actuando
con autonomía y atendiendo a las necesidades de desarrollo del alumnado, a la normativa
establecida y a los proyectos educativos del centro en el que se lleva a cabo la tarea docente.
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2. Asumir la responsabilidad propia en aquellos ámbitos de actuación que son competencia
profesional de los docentes.
3. Colaborar en la mejora de la educación, aportando responsablemente la propia competencia
profesional, y participar activamente en todos los procesos de consulta que aspiren a
promover la calidad de la enseñanza.
4. Poner sus conocimientos a disposición de la comunidad educativa y contribuir a la formación
inicial del profesorado novel, de acuerdo con las necesidades existentes y sus posibilidades.
5. Participar en la elaboración del proyecto educativo del centro, respetarlo y favorecer su
implantación, sin perjuicio del ejercicio de la libertad de cátedra.
6. Ejercer con dedicación las responsabilidades directivas o de otro tipo que se desarrollen, si es
el caso, manteniendo canales abiertos de consulta y debate y actuando como modelo de
conducta ante los compañeros.
7. Respetar y hacer respetar las normas de funcionamiento del centro y colaborar en todo
momento con sus órganos de gobierno, los departamentos didácticos, los servicios de
orientación psicopedagógica, las tutorías y cualesquiera otros servicios de la institución.
8. Tratar con respeto y consideración a los colegas; fomentar el trabajo en equipo y favorecer
un buen clima en el lugar de trabajo, absteniéndose de interferir en la labor de los demás.
9. Velar por el buen estado de mantenimiento y limpieza de materiales e instalaciones,
inculcando en los alumnos el respeto a los bienes comunes y públicos.
10. Velar por la dignificación social de la profesión, su independencia y autonomía, y defender y
hacer respetar los derechos que le corresponden.
11. Guardar el secreto profesional con respecto a los datos personales de los compañeros de que
se disponga en el ejercicio de cargos de responsabilidad.
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Compromiso con el conocimiento:
1. Asumir la obligación de conocer metodologías variadas y estar al corriente de los avances y
novedades didácticas de su disciplina.
2. Asumir la obligación de adoptar como guía de conducta el principio de formación
permanente, dados los constantes avances de la ciencia, las nuevas tecnologías y la realidad
social.
3. Adquirir y aplicar conocimientos de otras disciplinas cuando estas aporten nuevos puntos de
vista que puedan mejorar la pertinencia y la calidad del conjunto del currículo.
4. Desarrollar un ejercicio profesional que demuestre unos altos niveles de competencia y un
buen dominio de la especialidad que enseñan, y procurar adquirir, además, los conocimientos
que les permitan una mejor interacción con los alumnos, priorizando las finalidades
formativas.
5. Aplicar en todo momento el rigor conceptual y la prudencia para no dar por definitivas
teorías y postulados que los avances de la ciencia pueden poner en cuestión.
6. Expresar y comunicar lo que saben, sin dogmatismos y con respeto al derecho de la sociedad
y del alumnado a recibir una información veraz y contrastada.
7. Reconocer que los alumnos tienen conocimientos y valores que provienen de sus familias o
grupos sociales, y que dichos conocimientos y valores se deben considerar con respeto
porque condicionan y enriquecen los aprendizajes en el aula.
Compromiso con la sociedad:
1. Asumir y cumplir los deberes de ciudadanía, actuando con lealtad a la sociedad y a las
instituciones, en el marco de la normativa vigente.
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2. Desarrollar una actuación docente de acuerdo con los valores que afectan a la convivencia en
sociedad, tales como libertad, justicia, igualdad, pluralismo, tolerancia, comprensión,
cooperación, respeto y sentido crítico.
3. Promover el conocimiento de la cultura y la lengua propia, y fomentar el respeto a la de los
demás, especialmente las de las minorías étnicas y culturales presentes en la escuela.
4. Favorecer la participación en la vida del centro y la reflexión sobre los valores que
fundamentan la convivencia.
5. Respetar los derechos de las familias y los tutores legales con respecto a la educación de sus
hijos, armonizándolos con el ejercicio de la autoridad docente y con el cumplimiento de los
proyectos educativos adoptados.
6. Favorecer la cooperación entre las familias y el profesorado, compartiendo la responsabilidad
educativa en los temas que afectan a ambas partes y propiciando una relación de confianza
que promueva la participación a través de los correspondientes órganos y asociaciones.
7. Proporcionar a las familias y los tutores información sobre el proceso educativo de sus hijos,
el grado de consecución de los objetivos propuestos y las eventuales dificultades que se
detecten, así como la orientación adecuada a esas circunstancias.
8. Respetar a las familias del alumnado y velar por que la existencia de identidades y referentes
culturales diferenciados no se convierta en un obstáculo para la convivencia y la
colaboración.
9. Respetar las convicciones éticas, morales y religiosas del alumnado y de sus familias,
evitando, no obstante, prácticas que vayan contra la legítima libertad ideológica o religiosa
del resto de los agentes que intervienen en la acción educativa.
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10. Informar sobre violaciones de los derechos humanos, malos tratos y otras formas de violencia
de que tengan conocimiento en el ejercicio de la profesión.
11. Respetar la confidencialidad de las informaciones que, en el ejercicio de sus funciones, le han
sido proporcionadas por las familias o tutores legales.
Tabla 2 Cuadro comparativo entre código de ética y código deontológico
CÓDIGO DE ÉTICA
CÓDIGO DEONTOLÓGICO
Orientado hacia el bien, a lo bueno
Orientado al deber
No tiene el carácter de exigencia a a nivel
de colectivos profesionales
Contiene normas aprobadas por colectivos profesionales
Es parte integrante de la ética aplicada
Su ámbito de acción está entre la moral y el derecho
Fuente: elaboración propia
2.10. Preguntas Heurísticas.
Entre las cuestiones a identificar, están las relacionadas con las prácticas profesionales de los
docentes a investigar, establecer si se dan acciones que afecten el proceso convivencial, si sus
prácticas están reñidas con la ética y valores, de la misma manera se busca comprender que
concepciones y percepciones tienen los docentes frente a sus alumnos en el quehacer educativo.
Finalmente, determinar cuáles son las modalidades en que los docentes implementan la
enseñanza de valores en su campo laboral, académico e investigativo. Las cuestiones heurísticas
se las plantea a través de las siguientes preguntas:
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2.10.1. ¿Cuáles son las prácticas profesionales de los docentes de la Facultad de Filosofía de la
Universidad Central del Ecuador, y determinar si en ese ejercicio se producen acciones
que riñen con la ética?
2.10.2. ¿Cuáles son las concepciones, actitudes y percepciones de los docentes respecto a sus
alumnos en el proceso educativo?
2.10.3. ¿Cuáles son las conductas disconvivenciales en la Facultad de Filosofía, Letras y
Ciencias de la Educación de la Universidad Central del Ecuador?
2.10.4. ¿Cuáles son las modalidades en que los docentes están implementando la enseñanza de
valores (planes de estudio, estrategias pedagógicas, y actividades) que sustentan la
educación en valores?
2.11. Objetivos de la investigación
2.11.1. Objetivo general
Conocer para valorar la práctica de ética y valores de los docentes de la Facultad de
Educación de la Universidad Central y su incidencia en la formación profesional de sus
estudiantes.
2.11.2. Objetivos específicos
2.11.2.1. Evaluar las características de los campos y dimensiones en los que el docente
desarrolla la práctica de ética y valores, para determinar el ámbito de investigación.
2.11.2.2. Conocer el criterio de la comunidad educativa de la Facultad de Educación,
respecto de la práctica de ética y valores de los docentes en los campos: profesional,
democrático, ético de gestión docente; y cívicos y de ciudadanía, en su aplicación dentro
y fuera del aula.
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2.11.2.3. Jerarquizar los principales campos éticos y de valores presentes en la formación
profesional de los futuros docentes egresados de la Facultad de Educación.
2.11.2.4. Identificar las manifestaciones de ética y el desarrollo de valores disco-
vivenciales de los docentes en el proceso de formación de los estudiantes.
2.11.2.5. Determinar las modalidades en que los docentes están implementando la
enseñanza de valores (planes de estudio, estrategias pedagógicas, y actividades).
2.11.2.6. Establecer propuestas de mejora orientadas a consolidar el componente ético y de
valores: institucional, curricular y normativo en la formación profesional de los futuros
docentes.
3. Metodología Integrada
Los procedimientos o caminos que nos permite alcanzar los objetivos de una investigación de
tipo científico es lo que caracteriza a la metodología, en este caso orientada al ámbito de la
educación, que como una ciencia social, parte de una posición teórica, epistemológica, con
técnicas específicas de investigación que permiten conocer la realidad de una colectividad para
llegar a conclusiones valederas y categóricas acerca de un caso o problema determinado.
La investigación cuantitativa es el que genera conocimiento y no admite tanta subjetividad, se
fundamenta en datos numéricos, que pueden ser tratadas estadísticamente. Discurre de
investigaciones anterior para generar nuevos conocimientos.
3.1.Diseño de la investigación.
La presente investigación, se desarrolló a partir del nivel exploratorio, basado en un estudio
general, para considerar si en la Facultad de Educación existían problemas relacionados con la
ética y los antivalores por parte de algunos integrantes de la comunidad educativa, sean estos
docentes, estudiantes o autoridades.
136
137
Con estos elementos de la primera exploración, se pretendía encontrar casos, comentarios y
valoraciones de autoridades y docentes que evidenciaron la necesidad de realizar un estudio de
carácter científico para comprobar estas experiencias; se analizó, además, la posibilidad
bibliográfica sobre el tema, y se concretó una consulta a dos especialistas en investigación socio
educativa, quienes manifestaron que no habían estudios anteriores relacionados al tema y la
importancia de realizarlos.
Este conjunto de elementos obtenidos de la exploración, permitió afinar el problema de
estudio y se concluyó con la necesidad de diseñar una investigación descriptiva y de relación
entre variables, apoyada en un paradigma cuantitativo, reforzado con estudio de casos. Las
razones que motivaron adoptar este diseño de investigación, entre otras son las siguientes:
1. El estudio no corresponde a un diseño de investigación experimental, y sus variables no
permiten repetirse o manipularse por el carácter relativo de las mismas y no existe una sola
causa para cada efecto.
2. Las variables de estudio tienen como elementos a la ética, moral, valores, docencia,
formación profesional, que tienen una condición más cualitativa que cuantitativa, aunque se
pueden trabajar con porcentajes y otros elementos cuantitativos, no puede dejar de analizarse
de manera prioritaria elementos de la calidad en la aplicación de valores.
3. La información sobre la práctica de ética y sobre todo de los valores, es válida y confiable al
constatar los criterios y la práctica de los principales actores, los docentes; de los
beneficiarios los estudiantes, y el criterio imparcial de las autoridades, de manera que la
información obtenida, permita hablar de la generalidad de la actividad docente, y al mismo
tiempo proyectarse utilizando de esta manera los tres momentos de la evaluación: la
autoevaluación, la coevaluación y la hetero-evaluación.
137
138
4. Los elementos de estudio, son observables por sus efectos, en casos especiales, a través de la
técnica de estudio de casos, y, entrevista, cuestionarios a las autoridades, dirigentes
gremiales, profesores y estudiantes
De esta manera, se evidencia que el objetivo de la fenomenología es la investigación directa y
la descripción de los fenómenos que desenvuelve y practica conscientemente, sin teorías sobre
sus explicaciones causales o su realidad objetiva. Por lo tanto, trata de comprender cómo las
personas construyen el significado; observable entre otras técnicas a través del estudio de casos,
considerado por algunos autores como una clase de diseños, a la par de los experimentales, no
experimentales y cualitativos (Williams, Grinnell, & Unrau, 2005).
En esta investigación el estudio de casos, se define como: “estudios que al utilizar los
procesos de investigación cuantitativa, cualitativa o mixta; analizan profundamente una unidad
para responder al planteamiento del problema, probar hipótesis y desarrollar alguna teoría”
(Hernandez, Fernandez, & Baptista, 2010).
En concordancia con lo anotado, se ha tratado de diseñar y establecer algunos indicadores,
sobre todo aquellos relacionados con la práctica cotidiana de la docencia en la facultad y su
perfil. Dicho diseño en síntesis establece un esquema, cuya estructura comprende la acción del
perfil del docente por entornos, concretado en función de variables, campos, dimensiones e
indicadores. Como se explica en el siguiente gráfico:
138
139
Ilustración 3. Organización de la investigación Fuente: Elaboración propia
Caracterización del perfil por entornos
En una universidad, sobre todo en aquella en que se forman profesionales para la docencia
como es el caso de la facultad de Educación de la Universidad Central, el diseño curricular exige
que los docentes tengan un perfil que se diseña en función de una estructura consultada y de los
requerimientos del ejercicio profesional, de manera que el formador de formadores tenga
condiciones, características y valores que le permitan ejercer su profesión con capacidad ética y
moral de un facilitador de tercero y cuarto nivel.
Para diseñar el perfil del docente universitario, existen muchas metodologías y modelos, el
que se considera más apropiado es el denominado perfil por entornos, que se traduce en el
estudio de las necesidades que demanda el medio en el que va a ejercer su profesión, en este caso
la docencia.
En definitiva es el conjunto de competencias y cualidades personales que es capaz de
demostrar un profesional docente experto cuando realiza un trabajo y que puede ser evaluado. Su
accionar profesional se ubica en un entorno determinado, el mismo que está interrelacionado,
interdependiente e interactuante y cumplen el objetivo común de educar.
139
140
Cada entorno constituye un escenario en donde se desarrollan un conjunto de objetivos,
características, conocimientos, capacidades y valores que identifican al profesional, bajo la
óptica de los requerimientos sociales, profesionales, y los adelantos científicos, tecnológicos;
basados en el criterio de especialistas, empleadores y egresados, así como las exigencias y
políticas de la propia universidad.
El perfil descrito, está conformado por cuatro entornos: el personal, conocido comúnmente
como el del (yo) o interno, referido a las condiciones y características de su personalidad, en
donde se encuentran las diferencias individuales, es decir autoestima, actitudes y valores
personales éticos y morales que lo caracterizan.
El entorno inmediato, constituido por su trabajo como profesional docente dentro del aula, en
donde trasluce su actitud como facilitador de los aprendizajes, con conocimientos,
metodologías, actitudes, valores, principios, que le optimizan en competencia y cualidades
personales, capaz de demostrar como profesional capacitado su actitud y aptitud como docente,
cuando realiza su trabajo de aula. Se caracteriza por su eficiente accionar en los saberes: (saber,
saber hacer y saber ser.)
El entorno mediato, expresado en el dominio de las responsabilidades y funciones que como
docente debe desarrollar frente a la planificación, programación, organización, seguimiento,
control y evaluación del diseño curricular, pasando por el conocimiento y previsión de la
logística educativa, son parte de este entorno también las relaciones interpersonales con
docentes, estudiantes, directivos y personal administrativo.
Por último, el entorno externo o medio ambiental denominado también ecológico,
fundamental en las relaciones con la comunidad educativa y la comunidad nacional e
internacional, las relaciones con otros docentes, Ministerio de Educación, Consejo Nacional de
140
141
Educación Superior y centros de documentación e información del mundo, entre otros, sin
descuidar la relación con otras universidades y sus pares, así como con la empresa pública y
privada.
Para este diseño de investigación, en el desarrollo de la ética y valores del docente, se han
sintetizado en cada entorno un conjunto de campos, dimensiones e indicadores; según la tabla
que se detalla a continuación, esta desagregación se traduce en ítems para la investigación y cada
dimensión constituye a la vez una hipótesis de este estudio, de manera que la investigación
refleje la práctica real del desarrollo de estos indicadores.
En esta perspectiva, la matiz de campos y dimensiones está conformada canteadamente en
una estrecha relación de cinco campos que comprenden a su vez cinco dimensiones y cada
dimensión se operacionaliza en cinco indicadores, aspectos que tienen su fundamento en el
marco teórico. En conjunto se define una estructura orientada a establecer el diagnóstico de la
práctica de la ética y valores de los Docentes en la Facultad.
Ilustración 4. Organización de la investigación por campos y entornos Fuente: elaboración
propia
141
142
Tabla 3 Matriz de campos y dimensiones de la práctica ética y valores
Nº CAMPOS DIMENSIONES
1 Profesional Ejercicio de la docencia
2 Democrático Interrelaciones personales
3 Ético Comportamiento ético docente
4 Gerencia educativa Gestión educativa
5 Cívicos y de ciudadanía Práctica de valores personales y sociales
Fuente: Elaboración propia
3.2.Variables de estudio
Para el presente estudio, las variables determinan y orientan que ´aspectos del
problema se van a observar; ellos determinan la importancia del estudio, para el presente
caso su incidencia en la formación profesional de los estudiantes de la Facultad de
Educación de la Universidad Central.
El problema de la investigación se refiere a la “Incidencia de la práctica de ética y
valores de los docentes en la formación profesional de los estudiantes de la Facultad de
Educación de la Universidad Central”. En la lógica de la investigación del problema se
desprenden las variables que en este caso se identifican como independientes y
dependientes, pudiendo existir algunas variables intervinientes que no son motivo de este
estudio.
142
143
3.2.1. Variable independiente
Para el presente caso, se plantea solo una variable independiente como estrategia para
demostrar la relación de causalidad factores que constituyen una de las causas, en el estudio
del problema en observación.
La ética y los valores de los docentes universitarios de la Facultad de Educación
3.2.2. Variable dependiente
Son las variable de estudio que nos permite describir el problema que se investiga, en este
caso la ética, que en su práctica o desarrollo depende de otras variables independientes, los
valores; considerado en este estudio como variables intervinientes como un sistema que
determina el rasgo de la investigación.
Formación Profesional de los estudiantes de la Facultad de Educación
3.2.3. Operacionalización de las variables
Definidas conceptualmente las variables de estudio es necesario hacerles registrables,
medibles, operativas que nos permita obtener la información requerida y que justifique el
trabajo de investigación.
Identificada cada variable de estudio es ineludible el desglosamiento de las mismas en
aspectos cada vez más sencillos que faciliten su observación, su medición; aspectos estos que
se denominan dimensiones e indicadores, que permiten abordar el estudio de una manera
detallada, profunda como consta en la tabla siguiente.
Tabla 4 Operacionalización de las variables
VARIABLES DIMENSIONES INDICADORES
143
144
INDEPENDIENTE:
Ética y valores de los
docentes universitarios de la
Facultad de Educación.
DEPENDIENTE:
Formación profesional de
estudiantes universitarios de
la Facultad de Educación.
EJERCICIO DE LA
DOCENCIA.
Dominio de contenidos.
Gestión en el aula.
Recursos de aprendizaje.
Investigación.
Evaluación.
INTERRELACIONES
PERSONALES.
Relación con estudiantes.
Interrelación con docentes.
Relación con la comunidad
educativa
Vinculación.
Relación con autoridades.
COMPORTAMIENTO
ÉTICO DOCENTE.
Liderazgo.
Autoestima.
Comunicación.
Actitud.
Compromiso.
GESTIÓN EDUCATIVA. Cumplimiento de
disposiciones legales.
Identidad institucional.
Práctica ética.
Compromiso en el
cumplimiento de objetivos.
Planificación.
144
145
PRÁCTICA DE
VALORES.
o Honestidad.
o Respeto.
o Solidaridad.
o Equidad.
o Responsabilidad.
o Servicio.
o Lealtad.
o Empatía.
o Tolerancia.
o Confianza.
Fuente: Elaboración propia
3.2.4. Definiciones conceptuales de las variables.
La Ética es una rama de la filosofía, cuyo objeto de estudio, es la valoración de los actos
buenos y malos de la conducta humana, de manera individual y colectiva, en el marco de la
moralidad, es una reflexión sobre qué es un acto moral, y cómo se justifica racionalmente a fin
de mejorar la convivencia humana. En síntesis es la reflexión sobre la conducta que
consideramos buena o mala. La Moral, es un código de normas, principios, valores y acciones,
elaborado por un grupo humano responsable de un campo específico, que establece lo que se
debe y lo que no se debe hacer. El mandato de la moral siempre es válido y constituye el marco
normativo de las relaciones humanas.
El principio, es una ley general, cuyo cumplimiento no depende de la voluntad humana, y se
encuentra ligado a la vida de los seres humanos con independencia de su contexto y cultura.
145
146
El valor es entendido como la manifestación clara de la conducta, o de normas que regulan el
comportamiento y guía a los seres humanos en la búsqueda de los estados de perfección
individual y social, que se quieren alcanzar.
La formación profesional, constituye el conjunto de estudios y aprendizajes cuyo currículo
tiene por objeto alcanzar ciclos formativos de grado superior, que le permitan adquirir
capacidades y desarrollar competencias, correspondientes a la cualificación en la formación
como docentes del nivel medio. Además les capacita para la inserción calificada en el
desempeño de la profesión magisterial y facilitar su adaptación a las modificaciones laborales
que puedan producirse a lo largo de su vida.
La Facultad de Educación, es una unidad académica de nivel superior de la Universidad
Central del Ecuador, centro de ciento noventa y un años de tradición académica con
reconocimiento nacional e internacional. La Facultad de Educación es reconocida y aprobada
por el Consejo de Educación Superior (CES) para otorgar títulos de tercero y cuarto nivel
académico en el campo de la educación.
Su responsabilidad se enmarca y en el área de ciencias sociales y humanas y su finalidad está
orientada a la formación de talentos humanos en educación, para atender las necesidades y
requerimientos de recursos docentes del sistema educativo nacional.
La estructura académica y funcional está constituida por nueve carreras a nivel de pregrado y
cuatro programas de Maestría a nivel de postgrado en el campo de la educación. El estudio se
realizó en las nueve carreras.
3.3.Hipótesis
El planteamiento de las hipótesis y su posterior proceso de prueba se realizó en función de
tres modelos: lógico, matemático y estadístico.
146
147
En este proceso, el modelo lógico de la hipótesis varía, porque se refiere a diferentes elementos
de la variable ética y valores, pero el modelo estadístico y matemático es el mismo.
En la prueba de hipótesis se establece la necesidad de realizar un análisis cuantitativo para
determinar, si los porcentajes obtenidos en los datos son estadísticamente significativos, por lo
que se empleó una fórmula que permite comparar estos resultados en función del estadístico ji
cuadrado que es la prueba de significancia no paramétrica más utilizada en la investigación
social en este caso socio educativa.
Esta prueba a diferencia de la razón t y el análisis de varianza se emplea esencialmente para
hacer comparaciones entre frecuencias. El uso más común es probar la concordancia entre la
teoría y los hechos.
La prueba de significancia de ji cuadrada, esencialmente permite encontrar la diferencia entre
las frecuencias esperadas (fe) y las frecuencias obtenidas (fo), las frecuencias esperadas se
refieren a los términos de la hipótesis nula es decir que no existen diferencias significativas entre
(fe) y (fo), en otras palabras los elementos que comparamos no difieren, o son igual a cero.
En el caso que nos ocupa, si el cincuenta por ciento de los docentes desarrollan ética y valores
en la formación profesional, entonces se espera que el otro cincuenta por ciento no desarrolle
estos indicadores, para determinar que no existen diferencias. En este caso se aprueba la
hipótesis nula.
Únicamente si la diferencia entre las frecuencias esperadas y obtenidas es suficientemente
grande, rechazamos la hipótesis nula y decidimos que existe una diferencia significativa, es decir
que los docentes que desarrollan en su práctica cotidiana la ética y valores acusan mejores
resultados en la formación profesional que aquellos docentes que no fortalecen o fortifican con
su práctica estos indicadores.
147
148
En el diseño de la investigación lo más apropiado es realizar la prueba de hipótesis por
campos y dimensiones, análisis de resultados desagregado por matrices de cada una de las seis
hipótesis.
Se complementa su estudio con la interpretación de los porcentajes y criterios basados en los
indicadores llegando a la exegesis de los más representativos siempre comparando los criterios
de docentes, alumnos y autoridades sobre el mismo indicador y de esta manera justificando
cualitativamente los resultados de la hipótesis, que permitieron plantear conclusiones y
recomendaciones válidas.
De esta manera se obtendrán alternativas de solución, sustentadas en la realidad objetiva, las
mismas que serán congruentes y pertinentes, que permitan cumplir con los objetivos
institucionales de manera acertada y oportuna para alcanzar excelencia en la formación
profesional.
Tabla 5 Matriz de campos y dimensiones
N CAMPOS DIMENSIONES
1 Profesional Ejercicio de la docencia
2 Democrático Interrelaciones personales
3 Ético Comportamiento ético docente
4 Gerencia educativa Gestión educativa
5 Cívicos y de ciudadanía Práctica de valores personales y sociales
Fuente: Elaboración propia
3.3.1. Planteamiento de hipótesis
Modelo lógico
148
149
(1)
(2)
(3)
1. La mayor proporción de docentes en la práctica ética y de valores, se orientan
preferentemente a los de desarrollo científico y tecnológico, relacionados con la docencia
dentro del aula, descuidando los valores referidos a la formación cualitativa del sujeto.
2. En el ejercicio de la docencia, la proporción de docentes que desarrollan una adecuada
práctica de ética y valores en el proceso de aprendizaje, es mayor estadísticamente a la
proporción de los que ejercitan un inadecuado comportamiento en el aula.
3. La práctica de valores democráticos, de los docentes, en sus interrelaciones personales con
la comunidad educativa son significativamente más apropiadas, y eficientes que inadecuadas
y deficientes.
4. La proporción de docentes que mantienen un comportamiento ético positivo en su ejercicio
profesional es significativamente mayor a los que lo realizan negativamente.
5. En la gestión educativa, frente al compromiso institucional, los docentes en mayor
proporción tienen una actitud favorable que aquellos que no lo realizan
6. La mayor proporción de docentes que de una u otra manera han deslizado antivalores es
mayor que aquellos docentes que no desarrollan con su práctica estos indicadores.
Modelo matemático:
Modelo estadístico:
Entendiendo que:
= Ji al cuadrado
149
150
(4)
(5)
Si la muestra es pequeña utilizamos la corrección de Yates fefo - 0.5
nCR
fe))((
R = número de renglones y
C = número de columnas.
)1)(1( CRgl
Nivel de confianza, 05.0
Para rechazar la hipótesis nula, el valor de Ji cuadrada calculada tiene que ser igual o mayor
al valor de Ji cuadrada tabular con el cumplimiento de los siguientes procesos.
3.4.Descripción de Población y muestra.
En relación con el problema motivo de esta investigación se consideran como informantes
calificados a todos quienes participan de la vida académica de la Facultad de Educación, por esto
los informantes más calificados son todos los protagonistas directos o indirectos de la práctica
de ética y de valores de los docentes, es decir directivos, docentes, representante gremial y
estudiantes.
En el caso del personal directivo, el trabajo de campo ameritó una entrevista y una encuesta,
previa cita a todo el universo que en este caso está constituido por 11 autoridades. Informantes
calificados conformados por: Una Decana, un Vicedecano y nueve Directores de carrera.
En referencia a los docentes, se aplicó una encuesta dirigida a todos los profesores a tiempo
completos, que laboran en el 6to, 7mo y 8vo semestres, constituyendo un universo de cincuenta
docentes. Se trabajó con esta población de docentes por considerar que ellos han alcanzado una
150
151
convivencia plena en tiempo y en espacio dentro de la institución y, además por sugerencia de
las autoridades de la Facultad.
La representación gremial y estudiantil están conformado por sus Presidentes, en este caso se
aplicó sólo a la representación gremial la encuesta y la entrevista respectiva.
En los casos anteriores, el trabajo de campo se realizó al universo de cada estrato, pero al
referirnos a los estudiantes, por el número considerable se calculó una muestra estratificada,
aleatoria y significativa y sin reposición.
Estudiantes
La población estudiantil de los tres últimos semestres (sexto, séptimo y octavo semestres),
está conformado por un universo de 466 participantes, correspondientes a las nueve carreras de
la Facultad, vigentes al momento de realizar la investigación. En conclusión el universo total está
conformado por quinientos veintiocho informantes calificados, de acuerdo al siguiente cuadro.
Tabla 6 Cuadro general de población
N° DETALLE N.
1 Autoridades de la Facultad 2
2 Directores de Carreras 9
3 Presidente de Aso. Profesores 1
4 Docentes 50
5 Estudiantes 466
TOTAL 528
Fuente: Elaboración propia
Como se ha explicado anteriormente, en el caso de los estudiantes, la población de 466
informantes es muy amplia, para el efecto de este estudio se la clasificó por estratos, asumiendo
151
152
que cada carrera es un estrato. Contamos con 9 estratos, es decir 9 carreras, en cada una de estas,
la población real está distribuida en base al semestre que cursa al momento de la investigación,
6to, 7.mo y 8vo semestres. En resumen, la composición del universo de 466 estudiantes es como
sigue:
Tabla 7 Universo de estudiantes por estratos y semestres
No. CARRERAS SEMESTRES Total
Sexto Séptimo octavo
1 Psicología Educativa 23 19 17 59
2 Ciencias Sociales 20 20 19 59
3 Informática 18 17 16 51
4 Inglés 16 15 14 45
5 Plurilingüe 25 24 19 68
6 Parvularia 27 27 21 75
7 Lenguaje y Literatura 13 12 10 35
8 Biología y Química 14 13 11 38
9 Matemática 13 13 10 36
TOTAL 169 160 137 466
Fuente: Elaboración propia
Como se puede observar en supra, el universo por estratos ameritó para la investigación el
cálculo de una muestra estratificada, aleatoria, proporcional, con un margen de error del 5%, de
manera que esta sea significativa.
La muestra es: Estratificada en función a las nueve diferentes carreras consideradas como
estratos; Aleatoria porque la selección se realizó al azar con el empleo de la tabla de números
152
153
(6)
(7)
aleatorios del computador; y Proporcional en función de la fracción muestral de cada uno de los
estratos de las Carreras.
3.4.1. Cálculo de la muestra.
El mejor informante para identificar la práctica de la ética y valores que desarrollan los
docentes en su ejercicio profesional, siempre será el estudiante con su criterio válido y
estructurado en la cotidianidad que le permite conocer y valorar al docente, por ello, este estudio
tiene informantes según carreras y semestres.
Se ha manifestado anteriormente, la necesidad de calcular una muestra de los 466 estudiantes,
lógico es suponer que esta es significativa y permite que todos los sujetos del universo tengan la
misma oportunidad de ser elegidos, para lograr este propósito se emplea una fórmula cuyo
cálculo es al 5% de error de la manera que sigue.
La fórmula empleada es la establecida por el Instituto de Investigación y Posgrado de la
Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación, de la Universidad Central,
recomendada para investigaciones educativas, fundamentalmente aquellas en las que no se
conoce la varianza, por lo que se emplea la varianza media de la población, el detalle se muestra
en el cuadro adjunto.
nN
NEK
2
2
221
En el caso de las poblaciones finitas se corrige el tamaño de la muestra utilizando
nnn
N
o
o11
Simbología:
153
154
n = tamaño de la muestra
= varianza estimada de la población (PQ)
N = tamaño de la población
E = máximo error admisible (del 1% al 9%)
K = Constante de corrección error.
= nivel de confianza
Se = Error estándar de estimación
n = 215
La muestra corresponde a 215 estudiantes, para que esta sea proporcional a los estratos,
calculamos la fracción muestral.
Población = 466
Muestra = 215
Fracción muestral = 0.4614
La población y muestra de los estudiantes se detalla a continuación.
Tabla 8 Matriz de la muestra por estratos
N° CARRERAS UNIVERSO MUESTRA
1. Psicología educativa 59 27
2. Plurilingüe 59 27
3. Informática 51 24
4. Biología y química 45 21
5. Ciencias sociales 68 31
2
154
155
6. Parvularia 75 32
7. Lengua. Y literatura 35 16
8. Matemáticas 38 17
9. Inglés 36 20
TOTAL 466 215
Fuente: Elaboración propia
La muestra que corresponde a 215 estudiantes, calculada con el 5% de error, se distribuyó
proporcionalmente en cada uno de los estratos según semestres, sexto, séptimo y octavo, que
constituyen además los últimos de cada carrera, asumiendo entonces que los estudiantes ya han
trabajado durante algunos años con los docentes, y pueden valorar con mayor objetividad el
desarrollo de las prácticas de ética y valores de sus maestros. La composición se expresa en el
cuadro siguiente:
Tabla 9 Muestra por estratos en relación a los semestres
N° CARRERAS SEMESTRES TOTAL
6to. 7mo. 8vo.
1. Psicología educativa 10 9 8 27
2. Plurilingüe 9 9 9 27
3. Informática 8 8 8 24
4. Biología y química 7 7 7 21
5. Ciencias sociales 11 11 9 31
6. Parvularia 11 11 10 32
7. Lengua y Literatura 6 5 5 16
8. Matemáticas 6 6 5 17
155
156
9. Inglés 8 7 5 20
TOTAL 75 72 67 215
Fuente: Elaboración propia
Tabla 10 Cuadro general de la población y muestra
N° Detalle Población Muestra
calculada
Muestra real
1 Autoridades de la Facultad 2 2 2
2 Directores de Carreras 9 9 9
3 Presidente de Aso.
Profesores
1 1 1
4 Presidente de Aso.
Estudiantes
1 1 0
4 Docentes 50 50 50
5 Estudiantes 466 215 194
TOTAL 529 278 256
Fuente: Elaboración propia
El cuadro anterior evidencia que para autoridades, directores, dirigente gremial y docentes, el
número corresponde al del universo, es decir se calcula muestra únicamente para el caso de los
estudiantes.
En conclusión, como se ha explicitado, la muestra es representativa y tienen las mismas
características del universo, porque es aleatoria, estratificada y proporcional. Los estratos
constituyen las nueve diferentes carreras de la Facultad, cada estrato está conformado por los
alumnos de los tres últimos semestres; es aleatoria porque la selección se realizó al azar con el
156
157
empleo de la tabla de números aleatorios del computador; y es proporcional en función de cada
uno de los estratos de cada Carrera.
En el caso de los estudiantes al momento de la aplicación de la encuesta no se realizó a 21
elementos de la muestra, quince porque no se presentaron y seis se eliminó por inconsistencia de
la información, de la misma manera no se encuestó al presidente de la Asociación de
Estudiantes, con lo cual la muestra real se establece en 256 informantes. (Las razones se explican
en el detalle de los instrumentos.)
3.5.Técnicas e instrumentos de recopilación de la información
Para recopilar la información se emplearon dos técnicas de investigación, la entrevista y la
encuesta a las autoridades.
Instrumentos aplicados en la investigación
Para cumplir con la planificación y lo señalado en el numeral anterior, a continuación se
señalan las características de cada uno de los instrumentos que se describen a continuación en
términos generales.
Las encuestas completas con instructivos, finalidades y objetivos constan en el anexo (p. 358)
de este estudio.
La encuesta a Directivos consta de diez ítems y está orientada a conocer, a través del criterio
de quienes toman las decisiones, la información sobre los docentes de manera general,
terminando con alternativas de solución.
En los docentes este instrumento tiene veinte ítems y están desarrollados exactamente en
función de las cinco dimensiones del diseño, y para cada dimensión se operacionalizan cinco
indicadores a través de cinco ítems. La escala es tipo Likert con cuatro alternativas que están
orientadas a conocer el desempeño del docente dentro y fuera del aula en relación a la práctica
157
158
de la ética y valores refiriéndose a sus compañeros, pero internamente realizando su propia
proyección, esta información permitirá generar alternativas para optimizar el seguimiento
académico para el cumplimiento de las exigencias de los estándares de calidad total y tomar en
cuenta los resultados de la evaluación para formular propuestas alternativas de mejoramiento
permanente.
Al referirnos a los estudiantes, si bien es cierto el instrumento tienen cincuenta y siete
preguntas, la escala fue de Likert con cinco alternativas, lo que facilitó su manejo en relación a
las cinco dimensiones e indicadores del diseño, las mismas que se operacional izaron en este
caso a través de diez ítems para cada dimensión, aspecto que permitió un mejor análisis de la
información obtenida y la comparación con el criterio de docentes y autoridades.
3.5.1. Descripción de los cuestionarios
A los Sres. Profesores de la Facultad de Filosofía de la Universidad Central del Ecuador, se
les solicita colaborar con la “Encuesta la incidencia de la ética en el desempeño docente”, su
cumplimiento será un aporte valioso para mejorar la gestión educativa universitaria.
Finalidad:
Conocer el criterio sobre la práctica de la ética y los valores en la actividad docente, y su
incidencia en la formación profesional de los estudiantes de la Facultad.
Objetivos:
Conocer la opinión de los/as señores/as profesores/as sobre el desempeño del docente en los
aspectos fundamentales de la ética y los valores, en su gestión dentro y fuera de la cátedra.
Generar información que permita el seguimiento académico para el cumplimiento de las
exigencias de los estándares de calidad total en la que se encuentra empeñada la Facultad.
158
159
Tomar en cuenta los resultados de la evaluación para planes de mejora y capacitación de los
docentes.
Encuesta sobre desempeño docente
Instrumento dirigido a los docentes principales de tiempo completo de la Facultad de
Educación de la Universidad Central del Ecuador.
A los Sres. Profesores de la Facultad de Educación de la Universidad Central, se les solicita
colaborar con la “Encuesta la incidencia de la ética en el desempeño docente”, su
cumplimiento será un aporte valioso para mejorar la gestión educativa universitaria.
Finalidad:
Determinar el criterio de los docentes respecto de la incidencia de la práctica de la ética y los
valores en las actividades dentro y fuera del aula en la formación profesional de los estudiantes
de la Facultad.
Objetivos:
Conocer la opinión de los/as señores/as profesores/as sobre el desempeño del docente en los
aspectos fundamentales de la ética y los valores, en su gestión dentro y fuera de la cátedra.
Generar información que permita el seguimiento académico para el cumplimiento de las
exigencias de los estándares de calidad total en la que se encuentra empeñada la Facultad.
Evaluar el comportamiento ético y el desarrollo de valores de los docentes en el proceso del
aprendizaje y actividad profesional en la Facultad de ciencias de la educación.
Ámbito de aplicación
159
160
Este instrumento se aplica al universo de docentes principales a tiempo completo de docentes
de la Facultad de Educación de la Universidad Central del Ecuador en el período 2016-2017, el
trabajo de campo se realizará del 3 al 7 de octubre de 2016.
Instrucciones:
Por favor lea detenidamente las instrucciones.
Usted recibe dos documentos:
1. El cuestionario, en el que constan las preguntas o ítems, en el mismo no debe contestar,
señalar, ni escribir absolutamente nada. Lea detenidamente cada pregunta y elija la
alternativa que considere más adecuada.
2. La hoja de respuestas, Debe examinarla detenidamente, en ella va a contestar todos los
ítems como indica la hoja de respuestas en el reverso.
Por favor, no deje ninguna pregunta sin contestar.
Esta encuesta nos ayudará a mejorar el desempeño institucional y especialmente el trabajo
docente. Por esto le pedimos contestar con la mayor sinceridad las siguientes preguntas,
indicando cada vez su grado de acuerdo o desacuerdo con las alternativas establecidas, piense en
la mayoría de los docentes y no olvide que de sus respuestas depende el éxito de este estudio.
Cuestionario:
Del conjunto de valores que se detallan a continuación, sírvase ordenar de manera jerárquica
o prioritaria a aquellos que deben tener mayor peso en el ejercicio profesional de la docencia; en
una escala de 1 a 5, escribiendo en la casilla de prioridad el número correspondiente.
Tabla 11 Campos de desarrollo de la práctica docente
N.
Campos de desarrollo de
valores de la práctica del
160
161
docente
1 Valores democráticos
2 Valores éticos
3 Valores profesionales
4 Valores cívicos
5 Valores de conocimiento
Fuente: Elaboración propia
Incidencia de la ética en el desempeño docente
Para obtener la información, los valores antes mencionados, corresponden a un campo
definido, y este campo genera a su vez una dimensión; cada una de las dimensión se
operacionalizan a través de cinco indicadores, enunciadas como una afirmación.
A continuación se presentan cinco tablas, una para cada dimensión, no se olvide contestar con
la mayor sinceridad, pues de sus respuestas depende el éxito de este estudio.
La ética y los valores se manifiestan en todo el desarrollo curricular. Al respecto, sírvase
responder con una x, el grado de acuerdo o desacuerdo, pensando siempre en la mayoría de los
docentes de la Facultad, en función de la siguiente escala:
1. Siempre S.
2. Frecuentemente F.
3. Ocasionalmente O.
4. Nunca N.
Tabla 12. Dimensiones del campo profesional
CAMPO PROFESIONAL
DIMENSION EJERCICIO DE LA DOCENCIA
161
162
N. INDICADORES O ASPECTOS S F O N
1 La mayoría de los docentes son imparciales en el
momento de la evaluación.
2 La mayor parte de los docentes o al menos los
compañeros del área tienen un domino de los
contenidos de sus asignaturas.
3 En el proceso de gestión de aula se procura un clima
participativo en el desarrollo del aprendizaje.
4 Es común que los docentes preparen los contenidos y los
recursos del aprendizaje para la mayoría de sus clases.
5 La mayor parte de los docentes utilizan y participan en
investigaciones.
Fuente: Elaboración propia
Tabla 13. Disensiones de las interrelaciones personales
CAMPO DEMOCRÁTICO
DIMENSIÓN: INTERRELACIONES PERSONALES
N. INDICADORES O ASPECTOS S F O N
1 Las relaciones de docentes y estudiantes son de
respeto y consideración mutua.
2 La interrelación entre docentes constituyen una
verdadera fortaleza en la institución
3 Las relaciones con la comunidad educativa por
parte de los docentes son totalmente positivas.
162
163
4 En los procesos de vinculación el papel de la
mayoría de los docentes es de participación acción.
5 La relación de los docentes con las autoridades la
calificaría como muy positiva.
Fuente: Elaboración propia
Tabla 14 Dimensiones del comportamiento ético docente
DIMENSION: COMPORTAMIENTO ETICO DOCENTE
N. INDICADORES O ASPECTOS S F O N
1 El docente en la Facultad ejerce un verdadero
liderazgo en la formación profesional.
2 Los docentes generalmente tienen una autoestima
elevado frente a su papel de formador de
formadores.
3 Las estrategias de comunicación docente son
totalmente fluidas con la comunidad educativa de la
facultad.
4 Se podría aseverar que la actitud del docente es la
más adecuada.
5 Constituye una fortaleza el compromiso de los
docentes en las actividades de la Facultad.
Fuente: Elaboración propia
Tabla 15 Dimensiones en Gerencia Educativa
CAMPO: GERENCIA EDUCATIVA
163
164
DIMENSION: GESTIÓN EDUCATIVA
N. INDICADORES O ASPECTOS S F O N
1 La mayor parte de los docentes ejercitan su
desempeño cumplimiento de la base legal?
2 ¿Usted ha notado en la mayor parte de los docentes
manifestaciones positivas frente a la identidad
institucional?
3 ¿El diseño y desarrollo de la planificación
constituye una práctica ética del docente?
4 Los docentes en la facultad, permanentemente están
orientados al cumplimiento de los objetivos
institucionales.
5 ¿Los docentes de la Facultad participan
activamente en la planificación de actividades
curriculares?
Fuente: Elaboración propia
Tabla 16 Dimensiones cívicas y de ciudadanía.
CAMPO: CÍVICO Y DE CIUDADANÍA
Según la teoría, los valores son tales, únicamente cuando se practican, vislumbran,
o se visualizan en la realidad. De algunos de los valores que se citan a continuación,
cuales están presentes en la práctica diaria de la comunidad educativa de la
Facultad.
DIMESIÓN PRÁCTICA DE VALORES PERSONALES Y SOCIALES
164
165
N. INDICADORES O ASPECTOS
PREMISA SOBRE EL EJERCICIO DOCENTE
S F O N
1 Honestidad
2 Respeto
3 Solidaridad
4 Equidad
5 Responsabilidad
6 Servicio
7 Lealtad
8 Empatía
9 Tolerancia
10 Confianza
Fuente: Elaboración propia
Entrevista dirigida a: Decana, Vicedecano, Directores de Carrera y Presidente de la
Asociación de Profesores de la Facultad.
Objetivo:
Analizar el impacto de la ética y valores de los docentes de la Facultad de Filosofía en la
formación profesional de sus estudiantes.
Instructivo:
La entrevista se realiza de acuerdo al siguiente esquema
1. Saludo cordial al entrevistado (a)
2. Explicación del motivo de la entrevista y la necesidad de que las respuestas sean lo más
objetivas para no invalidar la investigación.
165
166
3. Establecer un clima de confianza que inicia con una pregunta ocasional para lograr un
mejor ambiente.
4. Explicar que los resultados del presente estudio son de carácter confidencial y anónimo
por lo tanto, servirán únicamente para mejorar la gestión docente universitaria.
5. Plantear la siguiente premisa:
Me permito solicitar a Usted, en base a su conocimiento, experiencia y profesionalismo
algunos criterios válidos, orientados a responder las siguientes preguntas:
Tabla 17 Encuesta a autoridades
N De su conocimiento y
experiencia la mayor parte de
los docentes en su práctica
cotidiana:
Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca
1 Toman en cuenta las
necesidades, intereses y
expectativas del grupo.
2 Propician el trato con los demás
compañeros/as enmarcado en el
respeto y las buenas relaciones.
3 Existe la impresión de que se
toman represalias con algunos
estudiantes.
4 Actúan con equidad al calificar
166
167
pruebas, exposiciones, trabajos y
registrar calificaciones.
5 Cumplen con los acuerdos
establecidos al inicio de la
asignatura.
6 Consideran los resultados de la
evaluación para brindar asesoría,
trabajos complementarios,
recuperación, etc.
7 Promueve el uso seguro, legal y
ético de la información digital.
8 Son indiferentes frente a las
manifestaciones de inequidad de
género, etnia y clase social.
9 Para agilitar un trámite
universitario (notas, asistencia,
trabajos, etc.) recibe obsequios o
dinero
10 Favorece a sus parientes y
amigos en las actividades
docentes, institucionales o
profesionales.
167
168
Para responder este instrumento, coloque una (x) en la alternativa que Usted considere
correcta
Preguntas para la entrevista:
1. ¿Según su conocimiento y experiencia, la formación científica y tecnológica es un objetivo
prioritario en la Universidad, más que el desarrollo de la ética y los valores? (¿Por qué?)
2. ¿La planta docente de la facultad constituye un referente en el campo de la ética y valores, o
es necesario reforzar alguna de estas? (¿Por qué?)
3. ¿Está usted de acuerdo con la expresión de que “enseñar valores es peligroso porque se cae
en adoctrinamiento”?
4. ¿Conoce usted a través de su experiencia de docente y/o directivo (a) algún caso de
profesores que hayan atentado a la ética o moral, (sin utilizar nombres) podría describirlos y
señalar cuál fue su tratamiento?
5. Cite tres valores indispensables que deben ser parte del quehacer docente.
6. La práctica de ética y valores se puede observar en la actitud del docente dentro del aula; ya
sea en manifestaciones positivas o negativas. Muchas de estas negativas percibidas en el
campo de la evaluación, investigación bibliográfica, inequidad, uso del internet, favoritismos,
etc… ¿Cómo considera Usted que se deben mejorar estas malas prácticas en el ejercicio de la
docencia?
Cite tres sugerencias prioritarias, orientadas a mejorar sustancialmente la formación ética y de
valores en los docentes y/o en la comunidad educativa de la Facultad.
………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………
168
169
Gracias por su colaboración.
Instrumentos para estudiantes
Tabla 18 Dimensiones interrelaciones personales
CAMPO DEMOCRATICO
DIMENSIÓN INTERRELACIONES PERSONALES
INDICADORES SIEMPRE FRECUENTEMENTE OCASIONALMENTE NUNCA
1. Propicia valores
democráticos
2. Propicia el
trato con los
demás
enmarcado en
el respeto,
3. Actúan con
equidad en
clases y más
actividades
docentes.
4. Promueve la
superación de
sus estudiantes
5. Promueve que
la profesión es
169
170
esencialmente
de servicio a
los demás
6. Muestra
apertura para
la corrección
de errores y de
evaluación
7. Es accesible y
está dispuesto
a brindarte
ayuda
académica
8. Si el estudiante
ha tenido
problemas le
da nuevo plazo.
9. Genera
confianza
dentro y fuera
de clase,
posibilita
comunicar
170
171
problemas
10. Denuncia a
un colega,
empleado o
estudiante
que ha
cometido una
falta:
Fuente: Elaboración propia
Tabla 19 Cuadro general de práctica de valores por los docentes de la Facultad, según
criterio de los estudiantes
Según la teoría, los valores son tales, únicamente cuando se practican, vislumbran, o se
visualizan en la realidad. De algunos de los valores que se citan a continuación, cuales están
presentes en la práctica diaria de la comunidad educativa de la Facultad.
Dimensión práctica de valores personales y sociales
Presencia del valor Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca
Honestidad
Respeto
Solidaridad
Equidad
Responsabilidad
Servicio
171
172
Lealtad
Empatía
Tolerancia
Confianza
Fuente: Elaboración propia
Tabla 20 Campos valores éticos
CAMPO VALORES ÉTICOS
DIMENSIÓN COMPORTAMIENTO ÉTICO DOCENTE
INDICADORES SIEMPRE FRECUENTEMENTE OCASIONALMENTE NUNCA
Propicia valores
éticos
Toma en cuenta
las necesidades,
intereses,
expectativas del
grupo
Propicia el
desarrollo de un
ambiente de
respeto y
confianza
172
173
Hace interesante
la asignatura
Es generoso
conocimientos, y
materiales para
clase
Desarrolla la
clase en un clima
de apertura y
entendimiento
Escucha y toma
en cuenta las
opiniones de los
estudiantes
Emplea
tecnologías de
información y
comunicación
Promueve el uso
seguro, legal y
ético de la
información
digital
173
174
Realiza
actividades
adicionales para
mejorar proceso
académico
Fuente: Elaboración propia
Tabla 21 Instrumento dimensión gestión educativa
Campo gerencia educativa
Dimensión gestión educativa
Indicadores Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca
Propicia valores de Gestión
Educativa.
Explica la utilidad de los
contenidos teóricos y
prácticos para la actividad
profesional
Cumple con los acuerdos
establecidos al inicio de la
asignatura
Inculca respeto y amor a la
institución.
Cumple el cronograma y
horario establecidos en
174
175
todas las actividades.
Práctica y es leal a sus
principios y valores en su
actividad profesional y en
la vida diaria.
Demuestra lealtad hacia la
institución y al gremio
profesional.
Fuente: Elaboración propia
Tabla 22 Instrumento comportamiento ético
Indicadores Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca
Para agilitar un trámite
universitario (notas,
asistencia, trabajos, etc.)
recibe obsequios o dinero
Aconseja comprar productos
piratas, (copias de libros,
programas, etc.)
Favorece a sus parientes y
amigos en las actividades
175
176
docentes, institucionales o
profesionales.
TOTALES
Fuente: Elaboración propia
3.5.2. Procedimiento y Plan de recolección de la información
El trabajo de campo se realizó en la Facultad de Educación, previo conocimiento y
autorización por parte de la Señora Decana. Para obtener la información se adoptaron los
siguientes procedimientos:
Para Los directivos.
Visita a los Señores Directores de cada una de las Carreras de la Facultad, para explicar el
objeto de investigación y solicitar su colaboración.
Establecer una cita para la realización de la entrevista, y encuesta.
Programar el calendario de aplicación de la encuesta a los alumnos de cada una de las
carreras.
Dirigente gremial y estudiantil.
Se realizó una visita a cada uno de los Dirigentes y con ellos se estableció el día y la hora de
la entrevista, sin embargo solamente se pudo realizar la entrevista al Dirigente gremial por que el
estudiantil no se encontraba presente, había salido a una capacitación.
Estudiantes.
En la visita a cada uno de los Directores de Carrera se explicó el objetivo del estudio y se
establecieron las siguientes acciones:
Programación de fecha y hora de visita a los cursos de cada carrera para establecer el
calendario de aplicación de sexto séptimo y octavo niveles.
176
177
Aplicación de la encuesta con los estudiantes de cada carrera por semestre.
La única novedad es que, de los doscientos quince estudiantes de la muestra se aplicó la
encuesta a ciento noventa y cuatro, 15 estudiantes de diferentes carreras, no pudieron hacerlo,
porque el día anterior la Dirección de Práctica pre- profesional les envió a desarrollar
actividades docentes en instituciones públicas fuera de la universidad y 6 instrumentos fueron
anulados por inconsistencias, generalmente por tener dos o más alternativas de respuesta en
cada pregunta. Por estas consideraciones el número total de encuestas con información válida
es de 194 estudiantes.
Ámbito de aplicación
En una muestra representativa de los docentes de la Facultad de Educación de la Universidad
Central en el período 2016-2017.
Instrucciones:
Por favor lea detenidamente las instrucciones.
Usted recibe dos documentos:
1. El cuestionario, en el que constan las preguntas o ítems, en el mismo no debe contestar,
señalar, ni escribir absolutamente nada. Lea detenidamente cada pregunta y elija la
alternativa que considere más adecuada.
2. La hoja de respuestas, Esta debe examinarla detenidamente, en ella va a contestar todos los
ítems como indica la hoja de respuestas en el reverso.
Por favor, no deje ninguna pregunta sin contestar.
Esta encuesta nos ayudará a mejorar el desempeño institucional y especialmente el trabajo
docente. Por eso le pedimos contestar con LA MAYOR SINCERIDAD las siguientes preguntas,
indicando cada vez su grado de acuerdo en las siguientes acciones:
177
178
Cuestionario:
De los valores que se detallan a continuación, sírvase ordenar de manera jerárquica o
prioritaria a aquellos que deben tener mayor peso en el ejercicio profesional de la docencia; en
una escala de 1 a 5.
Siempre
Frecuentemente
Ocasionalmente
Nunca.
La entrevista, cuya información consta grabada, se procedió a vaciar en una matriz por
informante, para luego comparando las informaciones sacar ideas generales con frecuencias, que
permitieron obtener conclusiones válidas.
En el caso de las encuestas se procesaron electrónicamente, unas mediante el computador
utilizando el SPSS, para los docentes; y otras con lector óptico cuando se trataba de la
información de los estudiantes.
En todos los casos la información obtenida, se presenta en tablas con frecuencias y
porcentajes para el análisis correspondiente de cada una de las dimensiones y además en gráficos
destacando la información relevante de los indicadores. El análisis permitió además la
comparación entre tipos de informantes. Se empleó el ji cuadrado para la prueba de hipótesis
como el estadístico más recomendado para este tipo de investigación.
El perfil general de campos, dimensiones e indicadores hacen vislumbrar el comportamiento
ético y de valores del docente a través del criterio de los propios docentes en este caso,
corroborado y en algunos casos contrapuesto cuando se relacionan y comparan el criterio de
autoridades, docentes y estudiantes, todo lo cual, permitió plantear alternativas de solución,
178
179
muchas de las cuales fueron producto de una pregunta abierta realizada a los propios docentes y
autoridades.
En síntesis, la validez, confiabilidad y funcionalidad de la información permitió establecer
conclusiones y recomendaciones para superar el problema en la Facultad de Educación, uno de
los objetivos de este estudio.
Ilustración 5 Variables de la investigación
Fuente: Elaboración propia
3.6.Análisis de los Currículos de la Facultad de Educación
La Planificación y el Desarrollo del Sistema de Formación Profesional Universitario, de la
Universidad Central del Ecuador, está sustentado en una serie de disposiciones legales y
reglamentarias, como:
La Constitución del Estado
Ley Orgánica de Educación Superior LOES
Reglamento de la Ley Orgánica de Educación Superior
Reglamento de Régimen Académico
179
180
Reglamento de armonización de la nomenclatura de títulos profesionales y grados
académicos.
Entre otros.
Para llevar a cabo el citado análisis, se toma en consideración el Reglamento de Régimen
Académico, considerado como el documento, al que todas las instituciones de educación superior
deben sujetarse en materia de diseño y rediseño curricular, tanto a nivel de universidades,
politécnicas, como de Institutos de educación Superior.
En este punto vale la pena decir que entendemos por currículo.
El currículo es un proyecto político educativo, de planificación académica, procesual, abierto
y colectivo, que define el qué, el cómo, el cuándo, el conque, el para qué, el dónde del proceso
educativo, con fundamento en la filosofía de la educación y la política del sector, y orientado a la
formación de los profesionales de nivel superior, para los sectores de la producción y los
servicios.
Con este antecedente, se pasa a realizar el análisis mencionado.
El Reglamento de Régimen Académico vigente, fue aprobado el 21 de noviembre de 2013, el
mismo que ha sufrido varias reformas, hasta configurarse como rige en la actualidad.
El citado Reglamento, en su Art. 1.1 del Objeto, dice: “El presente reglamento regula y
orienta el quehacer académico de las instituciones de educación superior (IES) en sus diversos
niveles de formación, incluyendo sus modalidades de aprendizaje o estudio y su organización en
el marco de lo dispuesto en el Ley Orgánica de Educación superior”
El contenido de este Art. deja en claro la jerarquía de su mandato, cuando regula y orienta el
quehacer académico del nivel superior; y, por ende de la Universidad Central y de la Facultad de
180
181
Filosofía como elemento fundamental, encargado de la formación profesional de docentes,
alineando su currículo al tenor de este mandato.
Así el Art. 8, al referirse a la educación superior de grado o tercer nivel, determina los
siguientes tipos de formación:
Licenciaturas y afines
Ingenierías y arquitectura
Medicina humana, odontología y medicina veterinaria.
En consecuencia según lo dispuesto, la carrera docente, se circunscribe en la tipificación de
las licenciaturas.
El Capítulo II, del Reglamento hace referencia a la organización del aprendizaje. La
facultad de Filosofía al respecto, en el diseño curricular de las carreras, considera:
Horas de docencia,
Aplicación práctica; y,
Trabajo autónomo del estudiante.
Con referencia a la organización del aprendizaje, se realiza mediante periodos de sesenta
minutos, distribuidos en los campos de formación, y unidades de organización curricular,
establecidos para cada caso.
El número de horas de una materia o asignatura, se traduce a créditos, bajo el entendido de
que 1 crédito es igual a 40 horas.
Por disposición del Art 14, a las licenciaturas corresponde, el número de 54 asignaturas
como máximo, sin embargo el número de asignaturas de los planes de estudio de las carreras de
Filosofía consultados, sobrepasan este número.
Respecto de las actividades de aprendizaje, según el Art. 15, son:
181
182
Componente de docencia:
o aprendizaje asistido por el docente
o aprendizaje colaborativo
Componente de prácticas de aplicación y experimentación de los aprendizajes:
o experiencias de aplicación de aprendizaje: experimentales, en laboratorios, prácticas
de campo, trabajos de observación, solución de problemas, talleres, manejo de datos,
entre otros.
Componente de aprendizaje autónomo del estudiante:
o Desarrollo de capacidades de: análisis, síntesis, predicción, conceptualización,
comparación, discriminación, otras.
El Art. 17, en referencia los periodos académicos y carga horaria, establece que la
duración de las carreras de licenciatura, será de 7.200 horas en un plazo de nueve periodos
académicos ordinarios.
En el caso de la Facultad de Educación, el número de semestres de duración de las carreras,
no es igual. Unas carreras tienen la duración de ocho semestres (Carrera de Informática;
Psicología Educativa y Orientación; Ciencias Naturales y del Ambiente; Ciencias Sociales;
Ciencias del Lenguaje y Literatura; y, Comercio y Administración ) y otras, nueve semestres
(como es el caso de Plurilingüe, Inglés, Matemáticas).
Respecto de la planificación, el seguimiento y la evaluación del aprendizaje, el Art.19,
establece que la organización del aprendizaje deberá constar en el diseño curricular de las
carreras y programas; y, como cualquier componente del currículo, será objeto de seguimiento,
control y evaluación, a cargo de las instituciones de educación superior, en este caso de la
Facultad.
182
183
El Capítulo III, del Reglamento trata sobre la estructura curricular, al interior de la cual, se
analizan sus componentes, entendidos como los conocimientos:
Disciplinares
Trans-disciplinares
Profesionales,
Investigativos,
De saberes integrales y de comunicación.
Estos conocimientos se encuentran contenidos en las unidades de organización curricular,
y en los campos de formación del currículo.
Así, las Unidades de Organización del Curricular, dan lugar a la organización de las
asignaturas a lo largo del proceso, mediante semestres o ciclos formativos de una carrera,
permitiendo la distribución equilibrada del contenido programático en forma secuencial y
progresiva, como se aprecia en los planes de estudio, programas y sílabos de las Carreras que
oferta la Facultad de Filosofía. Estas Unidades son:
Unidad Básica
Esta unidad cumple el cometido de introducir al alumno en el aprendizaje de conocimientos,
metodologías e instrumentos, que fundamentan la carrera.
Unidad Profesional
Orientada al conocimiento del campo de actuación de la carrera, mediante la integración
de sus teorías y de la práctica pre-profesional
Unidad de Titulación
Es la unidad es responsable del Trabajo de Titulación y la preparación y aprobación de un
examen de grado de carácter complexivo.
183
184
Estas unidades, se hacen operativas a través de las asignaturas, distribuidas en cursos o
semestres, que permiten la validación de las competencias profesionales adquiridas, para el
ejercicio de la profesión.
Los campos de formación del currículo (Art. 28), se entienden como formas de
organización del conocimiento, por el propósito. Estos Campos son:
Fundamentos Teóricos
Este campo integra, principios, leyes, teorías, métodos fundamentales de los conocimientos
teóricos y metodológicos de la carrera.
Praxis Profesional
Encargado de la exploración de conocimientos teórico-metodológicos y técnico
instrumentales de la formación profesional. En este campo se incluyen las Prácticas pre
profesionales y el Servicio Comunitario, y demás actividades del sistema.
Epistemología y Metodología de la Investigación
Aquí se involucran los procesos de indagación, exploración del conocimiento profesional y
están distribuidos en todos los semestres de la carrera. A este campo corresponde el Trabajo de
Titulación.
En este apartado, vale la pena señalar, que en los planes de estudio de las carreras de
Filosofía, no se cumple esta disposición, puesto que solo aparece el tratamiento de la
investigación, en determinados semestres.
Integración de saberes, contextos y cultura
En este campo están incluidos los conocimientos complementarios de la formación
profesional, como los productos culturales, la educación en valores y los derechos ciudadanos,
184
185
la realidad socio-económica, cultural y ecológica nacional y mundial. Además consta los
itinerarios multi-disciplinares, multi-profesionales, interculturales e investigativos.
Comunicación y Lenguajes
A este campo corresponde el desarrollo del lenguaje y la comunicación oral, escrita y digital;
la asimilación de la ofimática y el conocimiento de lenguas ancestrales.
El Art. 30, puntualiza el aprendizaje de una lengua extranjera, mediante asignaturas que
podrán o no formar parte del plan de estudio de la Carrera, Sin embargo de lo anotado, la
Universidad y la Facultad, garantizan la suficiencia del idioma, que constituye además, un
requisito de graduación.
La Facultad de Filosofía, para garantizar la vigencia, validez y calidad de sus carreras y
programas (Art. 31), ha tenido a bien acudir al Consejo de Educación Superior (CES), a fin de
lograr su aprobación, mediante la aplicación de procesos de evaluación, acreditación y
aseguramiento de la calidad.
El Art. 32, del Reglamento, autoriza a las Universidades, la promoción y difusión, a través de
cualquier medio, sus carreras y programas, aprobadas por el CES.
Los Art. 33, 34, 35 y 36 del Reglamento en mención, articulan técnicamente el
funcionamiento del sistema de matriculación, en torno a los tipos de matrícula, contemplados:
Matrícula ordinaria
Matrícula extraordinaria
Matrícula especial
Respecto de las modalidades de estudios o aprendizajes (Art. 37 y 38), se definen como los
modos de gestión del aprendizaje, realizados en ambientes especiales como los académicos y
laborales; y, el uso de medios que pueden ser simulados o virtuales y el uso de las (Tic).
185
186
Las MODALIDADES DE ESTUDIO (Art. 39), que contempla el Reglamento son:
Presencial,
Semi-presencial,
Dual,
En línea; y,
A distancia
La Facultad al respecto, solo ha implantado las modalidades: presencial (Art.41) y semi-
presencial o de convergencia de medios (Art.45), en función de las características de los
usuarios, que en su mayoría, son alumnos que trabajan y no disponen de tiempo suficiente.
Con relación a la organización del aprendizaje en las diversas modalidades (Art. 47), se
contempla el siguiente acuerdo:
En la modalidad presencial, una hora del componente de docencia, equivale a 1.5 o 2 horas,
en los componentes de aplicación práctica y de aprendizaje autónomo.
Para la modalidad a Distancia y en línea 4 horas; y,
para la Dual, 2 horas.
La Facultad de Filosofía, al tenor del Art. 48, de la democratización de las plataformas de
aprendizaje, ha publicado en el portal electrónico de su Institución los datos más sobresalientes
de su organización curricular. A continuación se citan los existentes:
(www.uce.edu.ec/web/fil)
(www.dspace.uce.edu.ec/handle/25000/44)
https://es-la.facebook.com/filosofia.uce/
La interculturalidad y los capos formativos (Art. 49). El diseño curricular, debe contemplar
en su estructura, los criterios de interculturalidad en cada campo, en base a las siguientes pautas:
186
187
Modelo de aprendizaje. Mediante un sistema metodológico apropiado para identificar y
comprender la diversidad cultural y el diálogo de saberes.
Itinerarios académicos. Creación de asignaturas y cursos, que permitan la recuperación de
saberes ancestrales, siempre y cuando sean coherentes y pertinentes.
Modelos interculturales. Referidos a la creación de carreras, programas o instituciones de
educación superior.
El aprendizaje intercultural en la formación de grado (Art. 51), se llevará a cabo, siempre
que sea posible, en base a estrategias como:
Articular al currículo de la carrera los conocimientos, práctica y tecnologías ancestrales,
relacionadas con la profesión.
Adaptar la formación académica al contexto de los pueblos y nacionalidades indígenas,
utilizando la lengua nativa.
Crear carreras de educación intercultural bilingüe.
El Art. 53, referido a la Diversidad y del aprendizaje intercultural, promueve el uso de
procedimientos para lograr el respeto de las diferencias de género, etarias y las derivadas de la
identidad étnica y de las condiciones socio económico.
Los estudiantes provenientes de los grupos excluidos o históricamente discriminados, tiene el
derecho pleno de participar en todo el sistema de educación superior.
Los Itinerarios Académicos (Art.54), se definen como trayectorias de aprendizaje, que
complementan la formación profesional, mediante la secuenciación de asignaturas, cursos, en
áreas como:
Estudios o investigaciones de la profesión
Multidisciplinares
187
188
Multi- profesionales
Interculturales
Investigativos
Los itinerarios académicos de las carreras de grado y de posgrado, están contemplados en los
Arts. 55, 56, 57, 58 y 59.
El Capítulo II, del RECONOCIMIENTO U HOMOLOGACIÓN DE ESTUDIOS,
puntualiza en el Art. 61, el Reconocimiento u homologación de estudios. El Art. 62, determina la
transferencia de horas académicas; y, el Art. 63, establece los procedimientos de homologación
de cursos, asignaturas.
El Capítulo III, del registro, reconocimiento, y homologación de títulos, se orienta a normar
estos temas. Así en el numeral 2 de la Educación Superior de Grado, establece:
En la educación superior de grado:
a. Licenciado o sus equivalentes en el correspondiente ámbito profesional o académico
b. Ingeniero, arquitecto, médico, odontólogo, veterinario, matemático, físico, químico, biólogo o
sus equivalentes en correspondiente ámbito profesional.
En este caso, el título que concede la Facultad de Filosofía, es el de LICENCIADO, con la
correspondiente explicación de la especialidad o campo laboral luego de haber cumplido con
todos los requisitos académicos.
El título v, de la investigación, según el Art. 71, referido a la investigación para el
aprendizaje, compromete el desarrollo del proceso investigativo, en cada nivel, asegurando el
desarrollo de conocimientos y actitudes, orientados a la innovación científica, tecnológica,
humanística y artística, de conformidad con lo que se prescribe para los estudios de grado:
Investigación en educación superior de grado.
188
189
El ámbito formativo de la epistemología y la metodología de la investigación, se desarrollará,
en el marco de las prácticas pre-profesionales de la profesión, mediante la realización de
proyectos de carácter exploratorio y descriptivo.
Al respecto de la Facultad, lleva adelante este tipo de proyectos, en el ámbito del programa de
Vinculación, a través de las practicas pre-profesionales, el las 10 carreras, que son su
responsabilidad.
El Art. 74, de la Investigación Institucional, determina que las Instituciones de Educación
Superior, cuenten con Líneas, Programas Y Proyectos De Investigación, articulados a redes
académicas nacionales e internacionales. Al respecto cabe mencionarse que la Facultad, forma
parte de redes conformadas con Facultades de Educación a nivel nacional e internacional.
El título vi, se refiere a vinculación con la sociedad. Así el Art. 77, habla de la Pertinencia
de las carreras y programas académicos.
Para la mejor comprensión, se define la pertinencia, como la articulación de la oferta
educativa, con el Plan Nacional de Desarrollo, el Plan del Buen Vivir, los planes Regionales,
Locales, y con los requerimientos sociales del contexto local y nacional.
En el contexto de la Vinculación con la Sociedad, se debe puntualizar el asunto fundamental
relacionado con las Practicas Pre-profesionales, el Programa de Desarrollo Comunitario,
que lleva a cabo la Facultad, a nivel comunitario.
En el ámbito de la Vinculación con la Sociedad, también cabe hacer mención el servicio de
Consultorías y Prestación de Servicios, en el ámbito de sus competencias y dominios
académicos, en base al Art.80.
Otro aspecto relacionado con la Vinculación, es la Educación Continua (Art. 81), en función
de lo cual la Facultad ha organizado curos de capacitación y actualización, con el propósito de
189
190
desarrollar competencias, necesarias para atender varios fines, al finalizar los cuales, se han
entregado Certificados de asistencia y aprobación.
Para finalizar este análisis, se hace referencia al capítulo III, de las prácticas pre-
profesionales y pasantías y al interior del cual se hace un comentario en primer lugar sobre las
prácticas pre profesionales (Art. 88). Estas se entienden como las actividades de aprendizaje
que realiza el aprendiz, con el fin de aplicar sus conocimientos y desarrollar habilidades
específicas necesarias para su ejercicio profesional futuro. Estas acciones se realizan en
contextos laborales públicos y privados, urbanos o rurales.
Para el cumplimiento de estas actividades, cada carrera tiene en su diseño curricular 400 horas
para prácticas pre profesionales, que son registradas en su portafolio académico.
Respecto de las pasantías (Art. 89), estas se regulan mediante la relación contractual y salarial
de dependencia de las prácticas pre profesional.
El Art. 93, respecto de la Realización de la práctica pre profesional, determina que las IES,
serán responsables del diseño, organización y evaluación de las prácticas pres profesionales de
cada carrera, mediante programas y proyectos de vinculación con la sociedad, en los sectores de
la producción y los servicios, sociales y culturales.
El mismo artículo 93, norma la forma como se ha de llevar a cabo esta actividad.
A este respecto la Facultad, a través del Departamento de vinculación, y la participación de
las autoridades de las diferentes carreras, han dado cumplimiento al gran componente de
Vinculación.
El Art. 94, referido a la Evaluación de carreras y prácticas pre profesionales, a cargo de
profesionales, para evaluar las Carreras. En el caso de la Facultad de Filosofía, su evaluación se
ha realizado sin ningún problema.
190
191
Hasta aquí el análisis del Currículo Universitario de la Facultad de Filosofía.
3.6.1. Valores presentes en los planes de estudio
Para iniciar el análisis del Plan de Estudio, es necesario poner en común su significado, a fin
de que, los juicios de valores que se emitan, permitan una real comprensión de sus implicaciones.
El Plan de Estudio, es un elemento fundamental del diseño o rediseño curricular de una
carrera universitaria. Su estructura comunica con transparencia, las intenciones educativas,
sociales, políticas y profesionales, que busca se concreten en un tiempo y propósito
determinados.
El Plan de Estudio, es un instrumento curricular que presenta la sistematización lógica de
campos, áreas, asignaturas, semestres, número de horas, entre otros, necesarios para la formación
integral de un profesional de nivel superior, concebido como respuesta a las necesidades y
aspiraciones sociales de los sectores de la producción y los servicios, sustentado en los
lineamientos de la política estatal e institucional y en el marco de los principios axiológicos y
teleológicos, de la educación superior, para un contexto socio - económico determinado.
El Plan de Estudio, por tanto, es un modelo sistémico, que contiene: entradas, procesos,
salidas o resultados y retroalimentación, elementos que concurren al logro de fines y objetivos de
la formación universitaria.
Los elementos articuladores que se derivan de este instrumento curricular, son los programas
de estudio de las asignaturas, materias o módulos; y, los sílabos, cuyo diseño permite el
desarrollo de los contenidos programáticos correspondientes, a cargo de los docentes,
previamente entrenados.
Dicho esto, se pasa a verificar, si el desarrollo de la ética, los valores, entre otros contenidos
relacionados, se están desarrollando en el proceso de formación profesional universitario.
191
192
Para el efecto, se han recopilado los Planes de Estudio, de las carreras que oferta la Facultad
de Educación y que corresponden al periodo 2016 -2017. Estos son:
Plurilingüe
Física y matemática
Informática
Psicología educativa y orientación
Educación parvularia
Ciencias naturales y del ambiente, biología y química
Ciencias sociales
Ciencias del lenguaje y literatura
Inglés
Luego de la revisión de los citados documentos, se ha detectado las siguientes novedades
respecto del tratamiento de la ética y los valores.
Las carreras contemplan en su Plan de Estudio, asignaturas como Filosofía y Filosofía de
la educación; a excepción de la carrera de Ciencias naturales y del ambiente, biología y química
que en lugar de Filosofía de la educación tienen Ética Profesional.
Es importante señalar que el Reglamento de Régimen Académico del CES, conmina al
tratamiento de la formación en ética y valores a través de los siguientes artículos:
Art. 15 Las Actividades de Aprendizaje, tienen la probabilidad, de que mediante los
componente de: docencia y de aprendizaje autónomo, reciban influencia orientada al
tratamiento de temas referentes a la axiología, al interior de la cual se impulsará el desarrollo
de principios, valores; y, algo relacionado con la moral y la ética.
192
193
El Art. 21, De las Unidades de Organización Curricular; en el numeral 2, de la Unidad
Profesional, establece el compromiso de la Practica Pre Profesional, como otra alternativa para
tratar los temas en referencia.
El Art. 29, de los Campos de Formación, según el numeral 4, hace alusión a la Integración de
saberes, contextos y cultura, que también compromete el desarrollo de la educación en valores y
en derechos ciudadanos.
En consideración a la que la estructura de los planes de estudio no revela por sí y ante los
contenidos relativos al tratamiento de la ética y los valores, ha sido necesario recurrir al análisis
de los sílabos o contenidos de las asignaturas mencionadas. Estos elementos son analizados en
“Planes y Programas que oferta la Facultad de Educación”.
4. Hallazgos o resultados
4.1.Análisis de Indicadores de las Variables de Estudio.
El análisis e interpretación de los resultados, se realiza en función de las variables que
permiten conocer la realidad de la práctica de la ética y valores de los docentes en el ejercicio
profesional dentro y fuera del aula y determinar su incidencia en la formación de talentos
humanos de la Facultad. Dicha información se presenta en cuadros y gráficos de la información
de directivos, docentes y estudiantes, en función de campos, dimensiones e indicadores.
Fue importante conocer en el desempeño institucional especialmente en el trabajo docente, en
qué campos se desarrollan los valores en la Facultad de Educación; así como determinar la
prioridad en orden de importancia para la comunidad educativa de estos campos.
Al respecto y de manera exploratoria se consultó a los siete miembros del Consejo
Académico de la Facultad de Educación, en calidad de especialistas, en que ámbitos generales se
193
194
pueden agrupar la ética y valores de la práctica profesional docente, este juicio de expertos
ampliado por la consulta bibliográfica, permitió conformar una lista que se depuro con el mismo
grupo, concluyendo en cinco campos, como los más importantes en el desarrollo académico de la
Facultad. Además identificaron cuáles son los más relevantes y como se tratan estos de manera
prioritaria en la cotidianidad del proceso educativo.
Bajo este criterio se estructura la investigación partiendo de las variables: ética y valores
como la independiente y formación profesional como la variable dependiente. De estas variables
se identifican los campos de acción más importantes que permiten establecer la práctica diaria
de los docentes de la facultad; para tratar cada uno de los campos se establecieron dimensiones, y
a su vez, los indicadores correspondientes, hasta llegar a la elaboración de los cuestionarios con
base a los indicadores respectivos.
Para el efecto, el siguiente gráfico ilustra el proceso trazado para lograr la coherencia
necesaria del proceso investigativo:
Ilustración 6. Campos de la investigación Fuente: Elaboración propia
Tabla 23 Presentación de frecuencias según campos de desarrollo
194
195
CAMPOS DE DESARROLLO
DE VALORES DE LA
PRÁCTICA DOCENTE
PRIORIDAD FRECUENCIA %
A Valores democráticos 4 5 10
B Valores éticos 3 8 16
C Valores profesionales 1 23 46
D Valores cívicos 5 2 4
E Valores de conocimiento 2 12 24
TOTAL 50 100%
Fuente: Elaboración propia
El criterio de los docentes frente a la prioridad de los valores que deben estar presentes en el
desarrollo profesional son:
1. Valores profesionales 46%
2. Valores de gestión educativa 24%
3. Valores éticos 16%
4. Valores democráticos 10%
5. Valores cívicos 0,4%
Es muy notorio que los docentes se orientan en mayor proporción en los valores de desarrollo
profesional, es decir a sus actividades dentro y fuera del aula; aproximadamente 7 de cada diez
docentes se orientan en este campo, de alguna manera comprensible aunque no justificable, este
pensamiento dirigido con proporciones muy altas a los valores de formación académica, pues no
debe pensar solo en el desarrollo científico y tecnológico, minimizando otros campos como la
195
196
cívica, la ciudadanía responsable, la autoestima, la solidaridad, la democracia, entre otros, que
para muchos autores, según el marco teórico es más importante en la formación, sobre todo en el
caso de los docentes, pues su futuro ejercicio profesional incide directamente en la calidad de
vida de la población.
4.2.Organización de la Información por campos, dimensiones e indicadores.
Los cinco campos sintetizan todo el desarrollo de la ética y valores, motivo de esta investigación
basada en un modelo cuantitativo, para que el informante analice mejor y comprenda el alcance
de estos campos, se desagregaron en dimensiones relacionadas con su ejercicio profesional:
1. Campo profesional.- Constituye el contexto de su propio sector de especialización en el
que fue formado, tiene experiencia e idoneidad de competencias para su ejercicio, su
contexto es amplio, en este campo especifico está referido al ejercicio de su profesión en
su rol de facilitador del aprendizaje para el que fue preparado, posee conocimientos y
habilidades que ameritan un título profesional y califica para ejercer libremente. En el
caso de la universidad debe tener un título universitario reconocido por un centro de
educación superior y avalado por la Secretaria Nacional de Educación Superior de
Ciencia y Tecnología. (SENESCYT).
En el asunto que nos ocupa, debe ser un profesional de la docencia y su función se
relaciona básicamente con la formación de talentos humanos que necesita la educación del
país. Su trabajo al interior del aula requiere un conjunto de competencias para facilitar el
interaprendizaje, dominar los contenidos de las asignaturas y realizar una gestión de aula
acordes con el adelanto de la ciencia y tecnología modernas , así como tener a su haber un
conjunto de técnicas y recursos de aprendizaje para que se convierta en un facilitador
apoyado en las relaciones humanas, la investigación y la evaluación de tal manera que el
196
197
participante se convierta en el constructor de su propio aprendizaje y se alcancen los
objetivos de la formación con eficiencia eficacia y efectividad.
2. Campo democrático.- Referido a las relaciones interpersonales en el contexto propio de
la organización, en el cual las decisiones colectivas son adoptadas por todos mediante
mecanismos de participación directa, que confieren legitimidad a sus participantes;
conjugando los valores y relaciones humanas optimas basadas en la libertad y democracia
con sus estudiantes, docentes y en general con toda la comunidad educativa, esto
incluyen los programas de vinculación con la comunidad en general y la relación con
autoridades, demostrando con el ejemplo el cumplimiento pleno del ejercicio
democrático, la convivencia y trabajo en equipo gestando la libre expresión, la libertad e
identidad institucional.
3. Campo ético.- Referido, al conjunto de propiedades que pertenecen a los sujetos que
permiten calificar su comportamiento como bueno o malo. Su proceder moral y ético del
docente, se relaciona con su trabajo integral dentro y fuera del aula y en las posiciones de
liderazgo, autoestima, niveles de comunicación efectiva, y en general de su actitud y
compromiso; en todo este conjunto esta su proyección personal y profesional que le
acredita como un docente comprometido responsable, íntegro y ejemplo de la sociedad.
4. Campo de gerencia educativa.- Proceso en el que los objetivos de la organización son
parte de la comunidad educativa, están en el corazón de la gestión y en el
empoderamiento de sus miembros, la base legal, los objetivos institucionales y la
planificación compartida; la gestión el seguimiento y evaluación se deciden, a menudo
trabajando en conjunto con los colegas, al igual que el feed- back permanente.
197
198
5. Valores cívicos y de ciudadanía.- Los valores cívicos y de ciudadanía, son aquellos que
cada persona tiene hacia la institución, su país y la sociedad en la que vive, en calidad de
miembro activo de un Estado titular de derechos civiles y políticos sometidos a sus leyes.
Los valores ciudadanos son tales cuando se practican, vislumbran o visualizan en la
realidad, es decir están presentes en la cotidianidad como: honestidad, respeto,
solidaridad, responsabilidad, entre otros.
Al respecto, los resultados obtenidos son analizados por dimensiones e indicadores.
4.3.Relación de los Datos Obtenidos en Cuadros y Gráficos.
La observación, tratamiento y análisis de la información que permitieron determinar la práctica
de ética y valores, así como su incidencia en la actividad docente, contempla cinco campos que
comprenden a su vez cinco dimensiones y cada dimensión se operacionaliza en cinco
indicadores, aspectos que tienen su fundamento en el marco teórico. En conjunto se define una
estructura orientada a establecer el diagnóstico de la práctica de la ética y valores, motivo del
presente estudio.
La medición de cada uno de los indicadores se realizó a través de la escala tipo Likert.
El perfil general de campos, dimensiones e indicadores hacen vislumbrar el comportamiento
ético y de valores del docente a través del criterio de los propios docentes en este caso,
corroborado y en algunos casos contrapuesto cuando se relacionan y comparan con el criterio de
autoridades y estudiantes, todo lo cual, permite plantear alternativas de solución, muchas de las
cuales se generaron en los criterios de los propios docentes.
Con la dilucidación de los campos y el apoyo del marco teórico se definió de manera
operativa las dimensiones correspondientes para que el informante pueda relacionar de mejor
manera los requerimientos en la información.
198
199
Tabla 24 Matriz de indicadores de práctica de ética y valores
CAMPOS: DIMENSIONES INDICADORES
PROFESIONAL Ejercicio de la docencia
Dominio de contenidos
Gestión en el aula
Recursos de aprendizaje
Investigación
Evaluación
DEMOCRÁTICO
Interrelaciones
personales
Relación con estudiantes
Interrelación con docentes
Relación con la comunidad educativa
Vinculación
Relación con autoridades
ÉTICO Comportamiento ético
docente
Liderazgo
Autoestima
Comunicación
Actitud
Compromiso
GERENCIA
EDUCATIVA
GESTIÓN
EDUCATIVA
Cumplimiento de disposiciones legales
Identidad institucional
Práctica ética
Compromiso en el cumplimiento de
objetivos
Planificación
199
200
CÍVICOS Y DE
CIUDADANÍA
PRÁCTICA DE
VALORES
PERSONALES Y
SOCIALES
Honestidad
Respeto
Solidaridad
Equidad
Responsabilidad
Servicio
Lealtad
Empatía
Tolerancia
Confianza
Fuente: Elaboración propia
En la investigación se consultó a todos los informantes la prioridad e importancia que se da en
la Facultad a estos campos y su operacionalización en dimensiones cuyos resultados se muestran
en el siguiente cuadro en orden de prioridad.
Tabla 25 Campos en los que se desarrollan los valores en la Facultad según prioridad
CAMPOS DIMENSIONES PRIORIDAD FRECUENCIA %
Profesional Ejercicio de la docencia 1ª 118 46
Gerencia educativa Gestión Educativa 2ª 61 24
Ético Comportamiento ético 3ª 41 16
Democrático Interrelaciones
personales
4ª 26 10
Cívico y de
ciudadanía
Valores personales y
sociales
5ª 10 4
200
201
Fuente: Elaboración propia
Gráfico N. 1 Campos de desarrollo. Fuente: Elaboración propia
El total de los informantes investigados es de doscientos cincuenta y seis, de ellos cerca de
cinco de cada diez, indican que el desarrollo de la ética y valores en la práctica de la Facultad, se
orientan prioritariamente al ejercicio de la docencia, este fenómeno es muy notorio pues los
docentes se concentran en mayor proporción en los valores de desarrollo profesional, es decir en
sus actividades dentro y fuera del aula.
Por otra parte los informantes expresan que siete de cada diez docentes se alinean en el campo
del ejercicio de la docencia y de la gestión educativa, este resultado, de alguna manera es
comprensible aunque no justificable, porque su pensamiento está dirigido en proporciones muy
altas a los valores de formación académica, pensando siempre solo en el desarrollo científico y
tecnológico, sino también en los otros campos que tienen tanta importancia como los primeros,
como la cívica, la ciudadanía responsable, la autoestima, la solidaridad, la democracia, entre
otros. En la información obtenida, el porcentaje de docentes que se dirigen hacia esta parte
cualitativa es de 4%.
201
202
Es importante hacer notar que según la información de los directivos este fenómeno se
produce porque para la acreditación de las carreras, fundamentalmente se evalúan los
conocimientos técnicos y científicos, sin considerar la formación integral.
En toda organización social y aún más en la Universidad se considera que las autoridades y
directivos gremiales son las personas que conocen las fortalezas y deficiencias de la institución
así como de los diferentes autores por lo que en esta investigación no podía faltar el criterio de
los mismos con los que se tuvo una entrevista a más de la encuesta, encontrándose los siguientes
resultados:
Tabla 26 Resultados de la entrevista a las autoridades
Análisis del impacto de la ética y valores de los docentes en la formación profesional de sus
estudiantes
N° Indicadores Criterios
1 ¿Según su conocimiento y
experiencia, la formación
científica y tecnológica es
un objetivo prioritario en la
Universidad, más que el
desarrollo de la ética y
valores? (¿Por qué?)
Nos hemos formado dentro de nuestra vida como docentes
tanto en ética como en valores, esta es la línea para
inculcar en nuestros estudiantes, es un objetivo prioritario
de la educción en general y consecuentemente de la
universidad.
Debe ir concatenadamente la ciencia con la ética es
responsabilidad del docente planificar y practicar en
valores aun cuando la universidad no lo enuncie como
202
203
objetivo.
La ética es parte de la misma formación profesional no
requiere como objetivo declarado.
Generalmente en la universidad se prioriza la formación
científica y tecnológica y esto proviene de dos razones
fundamentales, la primera es que tenemos que competir en
la formación profesional con otros centros de estudios y la
segunda es que el asunto de la ciencia y tecnología son los
elementos que se valora esencialmente para la acreditación
por parte del CES.
No puede haber formación profesional si no hay una base
moral, ética y de valores profesionales y de ciudadanía.
Si bien es cierto se da mayor prioridad al desarrollo
académico - científico, pero creo que al interior de cada
uno de nosotros está la necesidad de fortalecer todo el
componente ético en la formación de los chicos.
Diría puede estar en papel, reglamentos, decálogos,
códigos, pero en la práctica, se ve mermado por la falta de
apoyo a los docentes.
2 ¿La planta docente de la
facultad constituye un
En toda comunidad educativa, existen personas cuyos
valores, principios se encuentran bien cimentados y
203
204
referente en el campo de la
ética y valores, o es
necesario reforzar alguno
de estos campos? (¿Por
qué?)
desafortunadamente, existen otras personas que adaptan
sus valores, principios éticos a la situación del momento.
Siempre es necesario reforzar permanentemente en una
sociedad dinámica en constante cambio y transformación
El docente de la facultad si es un referente ético, sin
embargo, conforme transcurre el tiempo es menester seguir
profundizando los valores que son parte de la formación
profesional y moral de nuestra facultad.
Años atrás había problemas sobre ética de docentes, creo
que la mentalidad de los docentes ha ido cambiando
paulatinamente y en la actualidad ya no se ha oye sobre
escándalos referente a la moral de los profesores.
Creo que es necesario que todos los docentes y todos los
directivos tengamos presente la ética y los valores en todas
las actividades y no se crea que ya hemos cumplido con ser
puntuales o vanaglórianos con el título.
Se requiere no solo una campaña para reforzar el
desarrollo de la ética y los valores sino toda una actividad
institucional permanente que permita todos los días a cada
minuto, en cada hora en cada práctica diaria hacer
referencia al desarrollo ético en todos los campos de la
vida diaria y más aún en el de la docencia.
204
205
En general el comportamiento docente en la facultad, tiene
un perfil de práctica de valores.
3 ¿Está usted de acuerdo con
la expresión de que
“enseñar valores es
peligroso porque se cae en
adoctrinamiento”?
Absurdo, estamos formando profesionales íntegros, con
valores primordiales, en este caso la cooperación, el
respeto, la puntualidad, el tener siempre un
pronunciamiento a través de la verdad, el compañerismo,
la solidaridad, la gratitud; esas son cosas universales que
todo profesional debe formarse en ese marco.
Somos docentes especializados, que tenemos una
concepción clara de la sociedad y el mundo, tenemos una
conciencia democrática, progresista y creo que el
desarrollo de los valores en la práctica docente no es
adoctrinamiento, es formar verdaderos guías de la niñez y
la juventud.
Siempre y cuando enseñar los valores vayan direccionados,
si no van direccionados no es adoctrinamiento, es inculcar
valores en los estudiantes y los docentes.
Los principios no son negociables no entran que si yo me
adoctrino mis principios van a cambiar lo único que hace
es que los valores, la ética fortalecer la parte filosófica con
la que el ser humano actúa.
205
206
No, porque nosotros tenemos que diferenciar aquí que
existen valores universales que todo el mundo debe acatar
esos se convierten en normas para la vida, para la
actividad profesional, se debe establecen valores
específicos de la profesión y valores generales que es para
todos los ciudadanos, todos deben ser desarrollados en el
hogar, la institución educativa y en la sociedad en general.
Estoy completamente en desacuerdo con este proceso
porque los valores es parte de la formación de la
personalidad, de la formación del docente, de la ética del
docente, de la responsabilidad del docente. Es importante
enseñar los valores de diferentes maneras, no como una
cátedra, sino como una práctica diaria de aprendizaje
continuo en el que hacer educativo del aula y fuera de ella.
No estoy de acuerdo en aquello más bien creo que el no
enseñar valores hace que caiga en un adoctrinamiento de
un posicionamiento político hegemónico cualquiera que
este sea.
No, para nada. Yo creo que los valores no tienen que ver
con una línea ideológica – política u otra forma, más bien
es un conjunto de normas y reglas universales que nos
permiten a todos tener un ambiente de convivencia,
206
207
armonía, paz y respeto hacia los demás seres humanos.
4 ¿Conoce usted a través de
su experiencia como docente
y/o directivo (a) algún caso
de profesores que hayan
atentado a la ética o moral,
(sin utilizar nombres) podría
describirlos y señalar cuál
fue su tratamiento?
No en mi gestión como Decana, pero sí hace algunos años,
se dieron problemas de acoso con nuestras estudiantes,
inclusive que merecieron la atención de las autoridades de
la universidad, se siguieron procedimientos legales
sumarios administrativos y ese personal fue destituido.
Bueno en toda mi vida profesional no se ha conocido
dentro de la facultad, la ética ha sido la norma de trabajo
de quienes hacemos la docencia aquí en la facultad.
Existen casos especiales casos singulares sobre acoso
sexual, venta de artículos educativos, algunos procesos de
favoritismo, sobre el hecho de tener a la evaluación como
un elemento de represión, chantaje y vulnerar los derechos
del estudiante.
Citaré solamente tres casos de los que yo conozco: El uno
es del abuso de autoridad a través del empleo de las notas;
el otro caso de un docente que invitaba a un curso entero a
una práctica de extensión universitaria y ahí utilizaban
piscina para sus propósitos; y, el tercer caso es de una
denuncia directa de una estudiante frente acoso sexual; en
estos casos las autoridades de la facultad y de la
207
208
universidad han sancionado de acuerdo al estatuto y la ley.
No hemos tenido casos de problemas de acoso o de
problemas de maltrato.
Sí, por lo general, aprovechan de su condición de maestro
para a veces acosar a las estudiantes, no creo importante
anotar casos específicos, mejor sería buscar acciones para
que no sucedan estos problemas, así por ejemplo: primero
dialogo con los maestros, segunda: creo que los valores no
se alcanza con normas punitivas, impositivas, represivas ni
sancionadoras, sino más bien, con un proceso de reflexión
con ellos, darles a conocer por escrito sus deberes y
derechos como docentes de la facultad.
El docente tiene la visión de que es la autoridad y los
estudiantes tienen que cumplir las órdenes y las
disposiciones que da la autoridad, entonces genera un
ambiente de sumisión, de irrespeto, en el que puede ocurrir
cualquier cosa fuera de la moral y la ética.
5 Cite tres valores
indispensables que deben
ser parte del quehacer
docente.
Es indispensable practicar permanentemente los valores
de: Respeto, solidaridad, manejarse con la verdad,
responsabilidad, honestidad, ética docente, puntualidad,
ser decente; moralmente positivo enseñar con el ejemplo,
208
209
con actitud científica despertando confianza, etc.
6 ¿Cómo considera usted que
se deben mejorar estas
malas prácticas en el
ejercicio de la docencia?
Permanente los maestros debemos estar en un trabajo
conjunto en el que vayamos abordando la actualización, así
como las temáticas de ética y valores.
En la facultad se declara: “para ser docente hay que ser
decente” cuanta verdad en esa frase, ¿Por qué he de exigir
a mis estudiantes algo que yo no doy?
Se puede corregir las diferentes falencias o problemas con
seminarios, talleres, cursos de relaciones humanas, etc.
Los docentes no necesitamos cursos para eso, eso nace de
la casa, eso nace de nosotros si es que en la casa te han
inculcado valores, vos practicas esos valores en cualquier
lugar.
La universidad tiene que poner normas claras.
Los docentes hacían poli grafiados copiando de otros
autores o de trabajos de los alumnos y ponían su nombre y
eso no es nada ético, no es científico, como pueden exigir
ética, sin el ejemplo. Hoy ha cambiado los nuevos
profesores tienen principios, valores.
Yo estoy completamente de acuerdo en el hecho de que
ningún profesor puede trabajar sin ética y sin valores
209
210
positivos aceptados por la comunidad educativa, así sea el
cinco por ciento de docentes que no lo practiquen es
necesario realizar cuatro actividades que corrija esta
deficiencia:
Capacitación y un perfeccionamiento continúo en el
ejercicio de la moral, la ética y los valores.
Establecer un sistema de documentos escritos sobre el
desarrollo y el mantenimiento de los valores para que la
comunidad en general este al día en este procedimiento.
Establecer y manejarse un código de ética
Crear espacios de dialogo de reflexión en los cuales se
puede ir evidenciando prácticas positivas y negativas, que
permita contrarrestar, para fortalecer la ética en toda la
comunidad educativa.
Fuente: Elaboración propia
De las experiencias y conocimientos de autoridades y directivos gremiales en la entrevista que
fue realmente sustanciosa para orientar las encuestas a docentes y estudiantes así como
posteriormente a las conclusiones y recomendaciones que llegaremos en este estudio, se sintetizó
en el encuesta que se aplicó a la señora decana, al subdecano, directores de carrera y al dirigente
de la asociación de profesores.
Tabla 27 Encuesta a directivos
210
211
ENCUESTA A DIRECTIVOS
De su conocimiento y experiencia la mayor parte de los docentes en su práctica cotidiana:
INDICADORES Siempre Casi siempre Ocasionalmente Nunca
N° % N° % N° % N° %
1. Toman en cuenta las
necesidades, intereses y
expectativas del grupo
6 60 3 30 1 10
2. Propician el trato con
los compañeros enmarcado
en respeto y buenas
relaciones
8 80 2 20
3. Existe la impresión de
que se toman represalias con
algunos estudiantes
1 10 2 20 5 50 2 20
4. Actúan con equidad al
calificar pruebas,
exposiciones, trabajos.
4 40 5 50 1 10
5. Cumple con los
acuerdos establecidos al
inicio de la asignatura
3 30 6 60 1 10
6. Considera los
resultados de la evaluación
5 50 3 30 1 10 1 10
211
212
para dar trabajos de
recuperación
7. Promueve el uso
seguro, legal y ético de la
información digital
4 40 4 40 1 10 1 10
8. Realiza actividades
adicionales para mejorar el
proceso académico y el
rendimiento de los
estudiantes
4 40 2 20 4 40
9. Para agilitar un
trámite recibe obsequios o
dinero
2 20 8 80
10. Favorece a parientes y
amigos en las actividades
institucionales o
profesionales.
1 10 9 90
TOTALES 31 31 30 30 13 13 26 26
Fuente: Elaboración propia
212
213
Gráfico N. 2 Datos de frecuencia encuesta a directivos Fuente: encuesta a directivos; cálculos propios.
Los directivos de la facultad consideran que sus docentes son profesionales que trabajan con
ética y valores así: el 90%, toman en cuenta las necesidades, intereses y expectativas de los
estudiantes para su práctica docente y el 10% lo hacen ocasionalmente según las circunstancias.
Características que se ratifican cuando el 100% de los docentes propician el trato con los
compañeros enmarcado en respeto y buenas relaciones, según el criterio de las autoridades
consultadas.
Actúan con equidad al calificar pruebas, exposiciones, trabajos. Cumple con los acuerdos
establecidos al inicio de la asignatura 90%
Considera los resultados de la evaluación para dar trabajos de recuperación. Promueve el uso
seguro, legal y ético de la información digital 80%
Para agilitar un trámite recibe obsequios o dinero: Nunca 80%
Favorece a parientes y amigos en las actividades institucionales o profesionales: Nunca 90%
213
214
En lo que corresponde a las sugerencias orientadas a mejorar la formación y la práctica de
ética y valores en los docentes y en la comunidad educativa en general manifiesta que hay
necesidad de ir implementando en forma sistemática las siguientes variables:
Código de ética
Capacitación y diferentes eventos
Impresos, boletines, cuadernos, etc.
Encuentros multidisciplinarios, análisis de casos, generación de proyectos.
Generación de una cultura de moral y ética.
Generar ambientes de confianza y respeto dentro del aula y fuera de ella.
Tabla 28 Análisis e interpretación del total de resultados de la encuesta aplicada en la
facultad de educación
Resumen de campos y dimensiones de práctica ética y valores de la facultad
Dimensiones Siempre Frecuentemente. Ocasionalmente Nunca
N° % N° % N° % N° %
Ejercicio de la docencia 495 23 1095 50 479 22 121 5
Interrelaciones
personales
477 22 1091 50 490 22 132 6
Comportamiento ético
docente
541 25 1127 51 445 20 77 4
Gestión educativa 532 33 720 45 283 18 73 4
214
215
2045 25 4033 49 1697 21 403 5
Fuente: frecuencia de campos y dimensiones de práctica de ética y valores
Fuente: Elaboración propia
Gráfico N. 3 Resumen de campos y dimensiones de práctica de ética y valores de la Facultad. Fuente: encuestas al personal de la universidad; cálculos propios
La ética y los valores que desarrolla el docente en la Facultad de Educación al cumplir con su
cometido de formar profesionales calificados para la docencia, expresa la siguiente tendencia.
El ejercicio de la docencia, el 73% e practica siempre y frecuentemente la ética y los valores,
este aspecto es positivo y afirmado en cada una de las dimensiones. Sin embargo el 27% debe
modificar su comportamiento ya que la formación profesional esencialmente es en valores.
Las interrelaciones personales se aplican positivamente en un 72%, mientras que un 28%
refleja una débil práctica, lo que determina la necesidad de tomar acciones de mejoramiento, en
otras palabras es obligación de los directivos y de los mismos docente buscar estrategias para
llegar a la excelencia en la formación de formadores.
73 72 76 78
27 28 24 22
EJERCICIO DE LA DOCENCIA INTERRELACIONES PERSONALES
COMPORTAMIENTO ÉTICO GESTIÓN EDUCATIVA
Siempre y casi siempre Ocasionalmente y nunca
215
216
La dimensión más alta se ubica en gestión educativa con el 78% de su cumplimiento es decir
que según los indicadores existe un alto nivel de manifestaciones positivas frente a la identidad
institucional, al cumplimiento de la base legal, así como al desarrollo de una cultura de
planificación y cumplimiento de los objetivos institucionales a pesar de que cerca de dos de cada
diez docentes no practican debidamente estas actividades; por lo que la propuesta debe referirse
al desarrollo de acciones para su recuperación efectiva.
De la misma manera el porcentaje más alto de desarrollo relativo o no desarrollo de estos
valores se ubica en la dimensión referida al ejercicio de la docencia y de las internaciones
personales con el 27 y 28% respectivamente, aspecto que resulta crítico sobre todo cuando se
trata de educación.
Tabla 29 Total general número y porcentajes (257) (Directivos, docentes y estudiantes)
Según la teoría, los valores son tales, únicamente cuando se practican, vislumbran, o se
visualizan en la realidad. De algunos de los valores que se citan a continuación, cuales están
presentes en la práctica diaria de la comunidad educativa de la Facultad.
Dimensión práctica de valores personales y sociales de la Facultad
PRESENCIA DEL
VALOR
SIEMPRE FRECUENTEMENTE OCASIONALMENTE NUNCA
N % N % N % N %
HONESTIDAD 119 49 56 23 47 19 22 9
RESPETO 139 57 44 18 35 14 26 11
SOLIDARIDAD 118 48 58 24 36 15 32 13
EQUIDAD 135 55 45 18 36 15 28 12
RESPONSABILIDAD 138 56 48 20 29 12 29 12
SERVICIO 130 53 51 21 40 16 23 10
216
217
LEALTAD 141 58 37 15 40 16 26 11
EMPATÍA 131 54 47 19 41 17 25 10
TOLERANCIA 123 50 49 20 49 20 23 10
CONFIANZA 132 54 49 20 40 16 23 10
TOTAL 1306 53 484 20 393 16 257 11
Fuente: Elaboración propia
Gráfico N. 4. Práctica de valores personales y sociales de la Facultad. Fuente: cálculos propios
En el campo de los valores cívicos y de ciudadanía, encontramos que en la práctica los
docentes cumple en un 73%, podría decirse que, en esta dimensión de los valores personales y
sociales es buena la respuesta en la facultad, sin embargo en la formación profesional,
especialmente de docentes debe superarse en mucho este nivel de práctica de valores, siendo
necesaria la vigencia de un código de ética de la facultad y particularmente de la deontología del
docente universitario.
Al desagregar la información obtenida por los estratos se encuentra que en mucho se ratifica
lo analizado anteriormente, encontramos que en cumplen estos valores: en responsabilidad el
76%; en respeto el 75%; en servicio y confianza el 74% y el 73 % en empatía, lealtad y equidad;
72 75 72 73 76 74 73 73 70 74
28 25 28 27 24 26 27 27 30 26
Siempre y frecuentemente Ocasionalmente y nunca
217
218
y en un límite crítico los valores personales y sociales de honestidad, solidaridad, con el 72% y la
tolerancia el 70%.
Resultados que permiten señalar que hay una urgencia en la Facultad de Educación de
establecer estrategias motivacionales sobre la práctica de valores, y de institucionalizar l
deontología del docente universitario y particularmente de la facultad.
Para una mayor objetividad del análisis de la investigación realizada, es necesario presentar la
información de los criterios de los directivos, docentes y estudiantes por separado:
Tabla 30 Información de los docentes
Resumen total de campos y dimensiones de práctica ética y valores de docentes de la
facultad
CAMPOS DIMENSIONES SIEMPRE FRECUENTEMENTE OCASIONALMENTE NUNCA
N° % N° % N° % N° %
Profesional Ejercicio de la
docencia
70 28 97 39 55 22 28 11
Democrático Interrelaciones
personales
73 29 108 43 39 16 30 12
Ético Comportamiento
ético docente
94 38 105 42 31 12 20 8
Gerencia
educativa
Gestión
educativa
116 46 90 36 30 12 14 6
TOTALES 353 35 400 40 155 16 92 9
Fuente: información de los docentes; cálculos propio.
218
219
Gráfico N. 5 Resumen total de campos y dimensiones de práctica de ética y valores de docentes de la Facultad. Fuente: cálculos propios.
Al analizar los resultados de los criterios de los docentes sobre el desarrollo de la ética y los
valores se confirma lo expuesto anteriormente en lo referente a gerencia educativa y a ética, que
alcanzan el 82% y 80% respectivamente. Llegando a un límite crítico en lo que corresponde al
campo profesional en su dimensión ejercicio de la docencia, que alcanza el 67% y el 33%, en
que los docente sin exprésalo, reclaman tácitamente capacitación y actualización en los campos
de la evaluación, en el manejo de recursos de aprendizaje, particularmente en la aplicación de las
tics en procesos de aprendizaje y en la investigación, como el principal medio de desarrollo de su
profesión.
Tabla 31 Cuadro general de valores, Docentes
Según la teoría, los valores son tales, únicamente cuando se practican, vislumbran, o se
visualizan en la realidad. De algunos de los valores que se citan a continuación, cuales están
presentes en la práctica diaria de la comunidad educativa de la Facultad.
Dimisión práctica de valores personales y sociales
Presencia del valor Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca
67 72
80 82
33 28
20 2,8
PROFESIONAL DEMOCRÁTICO ÉTICO GERENCIA EDUCATIVA
Siempre y frecuentemente Ocasionalmente y nunca Columna1
219
220
N % N % N % N %
Honestidad 16 32 20 40 8 16 6 12
Respeto 23 46 15 30 7 14 5 10
Solidaridad 21 42 15 30 9 18 5 10
Equidad 21 42 14 28 7 14 8 16
Responsabilidad 16 32 19 38 9 18 6 12
Servicio 20 40 17 34 10 20 3 6
Lealtad 19 38 16 32 13 26 2 4
Empatía 19 38 16 32 10 20 5 10
Tolerancia 16 32 20 40 10 20 4 8
Confianza 22 44 14 28 11 22 3 6
TOTAL 193 39 166 33 94 19 47 9
Fuente: encuesta a profesores; cálculos propios.
Gráfico N. 6 Valores de los profesores. Fuente: encuesta a profesores; cálculos propios.
72 76 72 70 70 74 70 70 72 72
28 24 28 30 30 26 30 30 28 28
Siempre y frecuentemene Ocasionalmente y nunca
220
221
En la dimensión práctica de valores personales y sociales, los docentes reconocen que todos
ellos se practican en un porcentaje mayor al 70%, sin embargo como ciudadano común y más
aún como docente no podría la universidad, y especialmente la Facultad encontrare satisfecha
con un porcentaje que en este caso es bajo ya que la institución y especialmente los profesores
constituyen un referente para el comportamiento de todos e incluso del Estado, ya que así se
evitar uno de los peores azotes del mundo moderno que es la corrupción a todo nivel.
A fin de cumplir con los objetivos de la investigación, es necesario analizar detalladamente
cada uno de los campos, con sus respectivos indicadores que permitan cruzar lo señalado en la
teoría con los resultados obtenidos en la investigación de campo y llegar así a conclusiones y
recomendaciones de manera objetiva y valedera para mejorar su misión institucional.
Tabla 32 Incidencia de la ética en el desempeño docente
Campo profesional
Dimensión ejercicio de la docencia
N° Indicadores Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca
N % N % N % N %
1 La mayoría de los docentes
son imparciales en el
momento de la evaluación.
17 34 20 40 10 20 3 6
2 La mayor parte de los
docentes o al menos los
compañeros del área tienen
un domino de los
20 40 15 30 10 20 5 10
221
222
contenidos de sus
asignaturas.
3 En el proceso de gestión de
aula se procura un clima
participativo en el desarrollo
del aprendizaje.
12 24 23 46 7 14 8 16
4 Es común que los docentes
preparen los contenidos y los
recursos del aprendizaje
para la mayoría de sus
clases.
16 32 18 36 14 28 2 4
5 La mayor parte de los
docentes utilizan y
participan en
investigaciones.
5 10 21 42 14 28 10 20
TOTAL 70 28 97 39 55 22 28 11
Fuente: encuesta a profesores; cálculos propios.
222
223
Gráfico N. 7 Ejercicios de la docencia. Fuente: encuesta a profesores; cálculos propios.
Es de destacar que en el ejercicio de la docencia, el 67% de los encuestados manifiestan que
se practica y forma a los futuros docentes con valores profesionales, así se manifiesta en el
indicador de evaluación el 74% consideran que existe imparcialidad al momento de la
evaluación. El segundo indicador correspondiente a gestión en el aula, el 70 % manejan
adecuadamente los recursos didácticos en los procesos de enseñanza aprendizaje; lo que se
ratifica en el siguiente indicador, referido a la utilización de recursos didácticos que refleja un
porcentaje similar. El último indicador sobre la investigación, 52%, el de menor porcentaje, es el
de mayor preocupación, no sólo para la facultad, sino para la universidad que no aprovecha este
recurso como debería, como un eje de aprendizaje y generación de conocimiento en el proceso
de formación académica universitaria y en la vida profesional y generación de innovación y
creación y desarrollo profesional.
La conclusión del análisis en este campo, permite inferir que se requiere establecer acciones
de actualización pedagógica y de capacitación, especialmente en los métodos de la investigación
científica.
74 70 70 68
52
26 30 30 32
EVALUACIÓN DOMINIO DE CONTENIDOS
GESTIÓN DE AULA RECURSOS DE APRENDIZAJE
INVESTIGACIÓN CONTENIDOS APRENDIZAJE
Siempre y frecuentemente Ocasionalmente y nunca
223
224
Tabla 33 Campo democrático, Dimensión de Interrelaciones personales
CAMPO DEMOCRÁTICO
DIMENSIÓN INTERRELACIONES PERSONALES
N° INTERRELACIONES
PERSONALES
SIEMPRE FRECUENTEMENTE OCASIONALMENTE NUNCA
N % N % N % N %
1 Las relaciones de
docentes y estudiantes
son de respeto y
consideración mutua.
13 26 24 48 8 16 5 10
2 La interrelación entre
docentes constituyen
una verdadera
fortaleza en la
institución
10 20 25 50 10 20 5 10
3 Las relaciones con la
comunidad educativa
por parte de los
docentes son
totalmente positiva.
15 30 23 46 5 10 7 14
4 En los procesos de
vinculación el papel de
la mayoría de los
10 20 22 44 10 20 8 16
224
225
docentes es de
participación acción.
5 La relación de los
docentes con las
autoridades la
calificaría como muy
positiva.
25 50 14 28 6 14 5 10
TOTAL 73 29 108 43 39 16 30 12
Fuente: encuestas a profesores; cálculos propios.
Gráfico N. 8 Datos encuesta a profesores. Fuente: cálculos propios
En lo referente al campo de las interrelaciones personales, se presenta una tendencia defina, el
72% señala que se desarrolla una adecuada interrelación entre los actores educativos.
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
100
74 70 76 64
78
0
26 30 24 36
22
Siempre y frecuentemente Ocasionalmente y nunca
225
226
Respeto a los dos primeros indicadores y el último referido a las relaciones docentes y
estudiante; entre docentes y con las autoridades consideran que son permanentemente apropiadas
en un 74% y el 78% respectivamente. Evidenciándose la necesidad de mejorar estas relaciones,
para alcanzar un clima de trabajo estimulante.
El tercer indicador referido a las relaciones con la comunidad educativa se consideran
adecuadas; el cuarto indicador sobre la participación acción del docente en los procesos de
vinculación, con apenas un 64% de práctica, expresa preocupación por parte de los mismos
actores educativos, por lo que es necesario que esta función universitaria se dinamice a través de
equipos de trabajo interaccionados entre directivos, docentes estudiantes y comunidad.
Tabla 34 Campo ético, Dimensión del comportamiento ético docente
Campo ético
Dimensión comportamiento ético docente
N° Comportamiento ético
docente
Siempre Frecuentemente. Ocasionalmente Nunca
N % N % N % N %
1 El docente en la Facultad
ejerce un verdadero
liderazgo en la formación
profesional.
14 28 22 44 7 14 7 14
2 Los docentes
generalmente tienen una
autoestima elevado
frente a su papel de
formador de formadores.
22 44 20 40 5 10 3 6
226
227
3 Las estrategias de
comunicación docente
son totalmente fluidas con
la comunidad educativa
de la facultad.
19 38 21 42 6 12 4 8
4 Se podría aseverar que la
actitud del docente es la
más adecuada.
18 36 23 46 5 10 4 8
5 Constituye una fortaleza
el compromiso de los
docentes en las
actividades de la Facultad.
21 42 19 38 8 16 2 4
TOTAL 94 38 105 42 31 12 20 8
Fuente: cálculos propios.
Gráfico N. 9 Comportamiento ético docente. Fuente: cálculos propios.
74 70 76
64
78
26 30 24
36
22
LIDERAZGO AUTOESTIMA ELEVADA
COMUNICACIÓN FLUIDA
ACTITUD ADECUADA COMPROMISO INSTITUCIONAL
Siempre y frecuentemente Ocasionalmente y nunca
227
228
Los indicadores para determinar el comportamiento ético, tienen una línea definida del 80%.
El primer indicador referente al ejercicio de liderazgo, alcanza el 72% entre siempre y
frecuentemente, porcentaje insuficiente para el verdadero papel de líder que debe ejercer el
docente dentro y fuera del aula.
Respecto a los otros indicadores cubren del 80% al 84% de práctica entre siempre y frecuente,
referidos a la autoestima, niveles de comunicación, a la actitud y al compromiso. Frente a esta
realidad las autoridades y gremios respectivos, deben buscar estrategias y recursos para
fortalecer el cumplimiento de los roles del docente en su compromiso con el futuro de sus
estudiantes y la Facultad, para alcanzar la calidad total que merece la institución.
Tabla 35 Campo gerencia educativa, Gestión educativa
Campo gerencia educativa
Gestión educativa
N° Gestión educativa Siempre Frecuentemente. Ocasionalmente Nunca
N % N % N % N %
1 La mayor parte de los
docentes ejercitan su
desempeño con
cumplimiento de la
base legal.
24 48 17 34 7 14 2 4
2 Usted ha notado en la
mayor parte de docentes
manifestaciones
positivas frente a la
29 58 15 30 4 8 2 4
228
229
identidad institucional.
3 El diseño y desarrollo de
la planificación
constituye una práctica
ética del docente.
17 34 23 46 8 16 2 4
4 Los docentes en la
facultad,
permanentemente están
orientados al
cumplimiento de los
objetivos
institucionales.
30 60 15 30 3 6 2 4
5 Los docentes de la
Facultad participan
activamente en la
planificación de
actividades
extracurriculares.
16 32 20 40 8 16 6 12
TOTAL 116 46 90 36 30 12 14 l 6
Fuente: cálculos propios.
229
230
Gráfico N. 10 Gestión educativa. Fuente: cálculos propios.
En el campo de la gerencia educativa los docentes de la facultad declaran que tienen una
práctica muy buena ya que el 82% cumplen a cabalidad esta responsabilidad.
En lo referente a cada uno de los indicadores tenemos que en el cumplimiento de la base legal
el 82% se rige a la misma.
En las manifestaciones de identidad institucional el 88% realmente tiene un orgullo de
pertenecer a la Facultad de Educación, lo que se confirma en sus tareas de planificación y se
fortalece en el cumplimiento de los objetivos institucionales con el 90%.
En lo que se necesita realmente fortalecer en el campo anterior es en la participación decidida
por los docentes en las actividades extracurriculares ya que el porcentaje que ellos mismos
señalan es el 72% valiendo en este caso las recomendaciones de trabajar en equipo en estas
actividades que son fuera del aula.
Análisis e interpretación de resultados de la encuesta aplicada a los estudiantes
De la misma manera que en los resultados de docentes, el análisis de la información de
estudiantes se realizará primero del total de campos y dimensiones, para conocer su desarrollo en
la práctica, y luego se analizarán las particularidades de cada dimensión con sus respectivos
indicadores.
82 88 80
90
72
18 12 20 10 28
CUMPLIMIENTO LEGAL
IDENTIDAD INSTITUCIONAL
PLANIFICACIÓN OBJETIVOS INSTITUCIONALES
ACTIVIDADES EXTRACURRICULARES
Siempre y frecuentemente Ocasionalmente y nunca Columna1
230
231
Tabla 36 Resumen total de campos y dimensiones de ética y valores
Resumen total de campos y dimensiones de ética y valores
Campos Dimensiones Siempre Frecuentement
e
Ocasionalment
e
Nunca
N° % N° % N° % N° %
PROFESIONAL Ejercicio de la
docencia
425 2
2
998 51 424 22 93 5
DEMOCRÁTICO Interrelaciones
personales
404 2
1
983 51 451 23 10
2
5
ÉTICO Comportamiento
docente
447 2
3
1022 53 414 21 57 3
GERENCIA
EDUCATIVA
Gestión
educativa
416 3
1
630 46 253 19 59 4
TOTALES 169
2
2
4
3633 51 1542 21 31
1
4
Fuente: cálculos propios.
231
232
Gráfico N. 11 Resumen total de campos y dimensiones de ética y valores Fuente: cálculos propios.
En relación al resumen total de la práctica ética y de valores de los docentes de la Facultad de
Educación en función de campos y dimensiones, es importante destacar que: en el ejercicio de la
docencia, las interrelaciones personales, el comportamiento docente y la gestión educativa, se
manifiesta, según el criterio de los estudiantes, un cumplimiento positivo del 24 % de siempre; el
51% de frecuentemente, es decir sumados estos dos respuestas, significa que casi 8 de cada diez
docentes sí manifiestan una actitud positiva en los cuatro campos de su desempeño.
Sin embargo, existe un importante 21% que lo cumple ocasionalmente y un preocupante 4 %
que lo incumple, sumados estos dos porcentajes el 25%, lo que representa a la cuarta parte de los
docentes, es decir uno de cada cuatro requieren cambiar de actitudes y prácticas laborales.
Es precisamente en estas dimensiones donde hay que establecer estrategias para optimizar su
desempeño y cambiar sus manifestaciones de ética y valores en busca de alcanzar la excelencia
en la formación de profesionales de la educación.
Tabla 37 Cuadro general de práctica de valores por los docentes de la Facultad, según
criterio de los estudiantes
22% 21% 23%
31%
51% 51% 53% 46%
22% 23% 21% 19%
5% 5% 3% 4%
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
Ejercicio de ladocencia
Interrelacionespersonales
Comportamientodocente
Gestión educativa
Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca
232
233
Según la teoría, los valores son tales, únicamente cuando se practican, vislumbran, o se
visualizan en la realidad. De algunos de los valores que se citan a continuación, cuales están
presentes en la práctica diaria de la comunidad educativa de la Facultad.
Dimensión práctica de valores personales y sociales
Presencia del valor Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca
N. % N. % N. % N. %
Honestidad 103 53 36 19 39 20 16 8
Respeto 116 60 29 15 28 14 21 11
Solidaridad 97 50 43 22 27 14 27 14
Equidad 114 59 31 16 29 15 20 10
Responsabilidad 122 63 29 15 20 10 23 12
Servicio 110 57 34 18 30 15 20 10
Lealtad 122 63 21 11 27 14 24 12
Empatía 112 58 31 16 31 16 20 10
Tolerancia 107 55 29 15 39 20 19 10
Confianza 110 57 35 18 29 15 20 10
TOTAL 1113 57 318 16 299 16 210 11
Fuente: cálculos propios.
233
234
Gráfico N. 12 Práctica de valores personales y sociales de docentes según estudiantes. Fuente: cálculos propios.
Los estudiantes consideran que los docentes si práctican y desarrollan los valores cívicos y de
ciudadanía en un 57% siempre y 16 frecuentemente, en un total el 73%.
El valor de solaridad es el que más sobresale con un 78% y el valor de la tolerancia es el de
menor porcentaje con el 70%. Los estudiantes estiman que en todos estos valores cívicos y de
ciudadanía, los profesores deben alcanzar porcentajes mayores ya que es oblicación de l
universidad trabajar en valores, para lo cual es necesario que la facultad cuente con un código de
ética y los docentes con el código deontológico, el mismo que no debe ser una letra muerta sino
una práctica diaria de las autridades, directivos, docentes, estudiantes, empleados y de todos los
actores universitarios.
Acorde con la estructura del trabajo a continuación tenemos los resultados de las encuestas
aplicadas a los estudiantes sobre la práctica de valores y ética en cada uno de los campos.
Tabla 38 Campo profesiones, Dimensión de ejercicio de la docencia.
72 75 72 75 78 75 74 74 70 75
28 25 28 25 22 25 26 26 30 25
Siempre y frecuentemente Ocasionalmente y nunca Columna1
234
235
CAMPO PROFESIONAL
DIMENSIÓN EJERCICIO DE LA DOCENCIA
INDICADORES SIEMPRE FRECUENTEMENTE OCASIONALMENTE NUNCA
N° % N° % N° % N° %
Propicia valores
profesionales
114 59 57 29 12 6 11 6
Muestra compromiso y
entusiasmo en sus actividades
docentes
27 14 127 65 37 19 3 2
Propicia la curiosidad y el
deseo de aprender
38 20 103 53 47 24 6 3
Reconoce los éxitos y logros en
las actividades de aprendizaje
41 21 110 57 39 20 4 2
Resuelve las dudas
relacionadas con los
contenidos de la asignatura.
27 14 120 62 44 23 3 1
Actúan con equidad al
calificar pruebas,
exposiciones, trabajos
38 20 108 56 41 21 7 3
Identifica conocimientos y
habilidades al inicio de la
asignatura
25 13 114 59 46 24 9 4
Toma en cuenta las
actividades como evidencias
de calificación
51 26 104 54 31 16 8 4
235
236
Fuente: cálculos propios.
Gráfico N. 13 Dimensión: Ejercicio de la docencia. Fuente: cálculos propios.
Al investigar sobre algunos indicadores del ejercicio de la docencia al interior del aula,
consideramos que el informante más calificado es el estudiante, debido a que está presente en la
cotidianidad de la formación, según el criterio de los alumnos encuestados 88% de los docentes
propician el desarrollo de valores profesionales, aspecto destacado en el ejercicio de la cátedra
universitaria.
De igual manera, el 80% de docentes toman en cuenta las actividades realizadas durante el
proceso del aprendizaje para definir una calificación.
88 79
73 78 76 76
72 80
57 56
12 21
27 22 24 24
28 20
43 44
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Siempre y frecuentemente Ocasionalmente y nunca
Considera resultados de
evaluación para trabajos de
recuperación
31 16 80 41 64 33 19 1
0
Fomenta la importancia
conservación ambiental
33 17 75 39 63 32 23 1
2
TOTALES 425 22 998 51 424 22 93 5
236
237
En los indicadores se destaca el octavo que corresponde a que el docente toma en cuenta las
actividades realizadas durante el proceso de aprendizaje para la evaluación.
Los dos últimos indicadores según los estudiantes tienen deficiencia en la práctica docente así
en la implementación de trabajos de recuperación, los docentes utilizan apenas el 67% sin
considerar que en muchos casos los trabajos de reforzamiento serán los que permiten el dominio
de los contenidos por parte del estudiante.
Y el 56% corresponde al último indicador referido a la importancia del medio ambiente,
aspecto que en el mundo actual es prioritario para la salud y la vida.
Tabla 39 Campo democrático, Dimensión de las interrelaciones personales
CAMPO DEMOCRATICO
DIMENSIÓN INTERRELACIONES PERSONALES
INDICADORES SIEMPRE FRECUENTEMENTE OCASIONALMENTE NUNCA
N° % N° % N° % N° %
1 Propicia
valores
democráticos
75 38 79 41 25 13 15 8
2 Propicia el
trato
enmarcado en
el respeto
56 29 106 54 25 13 7 4
3 Actúan con
equidad en
clases.
28 14 110 57 51 26 5 3
237
238
4 Promueve la
superación de
sus estudiantes
41 21 103 53 49 25 1 1
5 Promueve el
servicio a los
demás
44 23 111 57 34 17 5 3
6 Muestra
apertura para
la corrección
de errores
20 10 108 56 60 31 6 3
7 Es accesible,
brinda ayuda
académica
35 18 104 54 48 24 7 4
8 Si el estudiante
ha tenido
problemas le
da nuevo
plazo.
30 15 89 46 63 33 12 6
9 Genera
confianza
dentro y fuera
de clase
36 15 101 53 53 27 4 2
10 Denuncia a un 39 20 72 37 43 22 40 21
238
239
colega,
empleado o
estudiante que
ha cometido
una falta:
TOTAL 404 21 983 51 451 23 102 5
Fuente: cálculos propios.
Gráfico N. 14 Campo democrático, Dimensión de las interrelaciones personales estudiantes Fuente: cálculos propios
Las respuestas de los estudiantes en cuanto a valores democráticos se refiere, reflejan un
porcentaje positivo del 72%, lo que permite evidenciar que en la institución sí existe una
formación en valores democráticos, así lo demuestran sus respuestas entre siempre y
frecuentemente. Sin embargo en el análisis individual de cada uno de los indicadores, se refleja
que en los tres últimos, es decir en la solidaridad para alargar el plazo para la entrega de una
tarea; la falta de confianza generada en el aula para expresar los problemas, desacuerdos del
profesor con los estudiantes es del 68%; falencia que se requiere modificar a través de la
concientización que deben tener las dos partes para crear un ambiente saludable positivo que
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
SIEMPRE
FRECUENTEMENTE
OCASIONALMENTE
NUNCA
239
240
permita alcanzar los objetivos de formación. En el último indicador sobre la denuncia de un
colega en el caso de cometimiento de una falta como hurto o destrucción.
Según la percepción de los estudiantes el 60% de los docentes practican este tipo de
denuncias, por lo que es importante anotar que las estrategias para alcanzar una excelencia en la
práctica de ética y valores en el campo democrático, es decir de relaciones personales,
indispensables en el caso de un docente, debe iniciar por la imparcialidad frente a un colega,
empleado o estudiante que cometa una falta como hurto, destrucción, hostigamiento, etc., para
denunciarlo, esto ha sido comprendido pero no aceptado, porque se asume una falta de
solidaridad, sin embargo en los procesos de formación profesional universitaria, estos valores ya
debieron ser superados en otros niveles educativos, de manera que en esta etapa de formación
quedarse callado constituye una falta, en este caso cuatro de cada diez personas estarías en el
concepto de dejar hacer y dejar pasar.
Tabla 40 Campo: Valores éticos, Dimensión de comportamiento ético docente
CAMPO VALORES ÉTICOS
DIMENSIÓN COMPORTAMIENTO ÉTICO DOCENTE
INDICADORES SIEMPRE FRECUENTEMENTE OCASIONALMENTE NUNCA
N° % N° % N° % N° %
Propicia valores
éticos
105 54 68 35 8 4 13 7
Toma en cuenta
las necesidades,
intereses,
expectativas del
30 15 114 59 48 25 2 1
240
241
grupo
Propicia el
desarrollo de un
ambiente de
respeto y
confianza
66 34 87 45 38 20 3 1
Hace interesante
la asignatura
18 9 116 60 54 28 6 3
Es generoso
conocimientos, y
materiales para
clase
48 25 103 53 40 21 3 1
Desarrolla la
clase en un clima
de apertura y
entendimiento
35 18 116 57 39 23 4 2
Escucha y toma
en cuenta las
opiniones de los
estudiantes
30 15 111 57 44 23 9 5
Emplea
tecnologías de
información y
45 23 107 55 40 21 2 1
241
242
comunicación
Promueve el uso
seguro, legal y
ético de la
información
digital
45 23 108 56 35 18 6 3
Realiza
actividades
adicionales para
mejorar proceso
académico
25 13 92 47 68 35 9 5
TOTALES 447 23 1022 53 414 21 57 3
Fuente: cálculos propios.
Gráfico N. 15 Comportamiento ético docente. Fuente: cálculos propios. Las respuestas de los estudiantes en referencia al campo ético, refleja un 76% de
contestaciones positivas, lo que permite deducir que en la Facultad en estudio, sí existe una
formación en valores éticos, ya que aproximadamente 8 de cada 10 docentes si las practican.
020406080
100
Siempre y Frecuentemente Ocasionalmente y Nunca
242
243
Pero existe también un 21% que lo practican ocasionalmente y un 3% que no lo hace nunca,
sumados significa el 24% de docentes, debilidad que debe ser superada para alcanzar a la
formación de una institución educativa ideal, pues se trata de formar docentes, es decir de
formadores de formadores, quienes deben reflejar una acrisolada práctica de los valores éticos.
Ese 24% debe ser considerado seriamente al momento de establecer las recomendaciones para el
presente estudio.
Tabla 41 Campo gerencia educativa, Dimensión de gestión educativa
Campo gerencia educativa
Dimensión gestión educativa
Indicadores Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca
N° % N° % N° % N° %
Propicia valores de Gestión
Educativa.
102 53 63 32 17 9 12 6
Explica la utilidad de los
contenidos teóricos y prácticos
para la actividad profesional
34 18 102 52 51 26 7 4
Cumple con los acuerdos
establecidos al inicio de la
asignatura
39 20 106 55 47 24 2 1
Inculca respeto y amor a la
institución.
46 24 90 46 47 24 11 6
Cumple el cronograma y horario
establecidos en todas las
36 18 110 57 44 23 4 2
243
244
actividades.
Práctica y es leal a sus principios y
valores en su actividad
profesional y en la vida diaria.
69 35 87 45 31 16 7 4
Demuestra lealtad hacia la
institución y al gremio profesional.
90 47 72 37 16 8 16 8
TOTALES 416 31 630 46 253 19 59 4
Fuente: cálculos propios.
Gráfico N. 16 Gestión educativa. Fuente: cálculos propios.
En el Campo referido a la gestión o gerencia educativa, la apreciación de los estudiantes
respecto a sus docentes, señala que el 77%, cumplen con los aspectos o indicadores de este
campo, pero es importante destacar que en la categoría de siempre se refleja un 31% y
frecuentemente 46%. En el otro extremo de las respuesta se presenta un 23% de cumplimento
ocasional y nunca es decir que este porcentaje que si bien no es muy alto, es considerado
85
70 75
70 75
80 84
15
30 25
30 25
20 16
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
Gestióneducativa
Utilidad decontenidos
Cumplimientode acuerdos
Inculca respeto Cumple elcronograma
Lealtad a susprincipios
Lealtad a lainstitución
Siempre y frecuentemente Ocasionalmente y nunca
244
245
seriamente al momento de establecer las recomendación del presente estudio, pues la percepción
de los estudiantes refleja ese porcentaje real de debilidad.
Valoración que es ratificada al estudiar los indicadores que preguntan sobre: la explicación de
la utilidad de los contenidos, un 18% de los docentes lo ejecutan siempre, y un 52%
frecuentemente. En el otro extremo tenemos que el 30% no lo hace, lo que ocasiona una
respuesta negativa del estudiante en su subconsciente dice para que aprender cosas que no me
sirven.
En el siguiente indicador, cumple con los acuerdos establecidos al inicio del curso el 75% lo
ejecutan siempre o frecuentemente y el 25% no lo hace dando el mal ejemplo de que los
acuerdos se pueden o no se pueden cumplir, lo que llevará a la práctica como estudiante o como
futuro profesional; indicador que se ratifica en el cumplimiento del cronograma y el horario
establecido que así mismo la cuarta parte de los profesores no se rigen a ella.
En los indicadores de lealtad a los principios y valores a la institución y al gremio tenemos un
cumplimiento superior al 80%, mientras que en ocasionalmente y nunca tenemos un promedio de
18%.
Teóricamente este campo tiene porcentajes aceptables, sin embargo, como toda tarea humana
es susceptible a perfeccionamiento y se debe hacer esfuerzos para alcanzar el ciento por ciento o
su aproximación al mismo.
Tabla 42 Campo de gerencia educativa, Resumen de las dimensiones e indicadores de
práctica de ética y valores, estudiantes.
Campo gerencia educativa
Resumen de las dimensiones e indicadores de práctica ética y valores, estudiantes
Indicadores Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca
245
246
N° % N° % N° % N° %
Para agilitar un trámite
universitario (notas, asistencia,
trabajos, etc.) recibe obsequios
o dinero
9 5% 23 12% 26 13% 136 70%
Aconseja comprar productos
piratas, (copias de libros,
programas, etc.)
10 5% 21 11% 41 21% 122 63%
Favorece a sus parientes y
amigos en las actividades
docentes, institucionales o
profesionales.
10 5% 36 19% 56 29% 92 47%
TOTALES 29 5% 80 14% 123 21% 350 60%
Fuente: cálculos propios.
A manera de resumen, los indicadores con una dirección negativa en la práctica ética y de
valores de los docentes de la Facultad de Educación analizada, refleja que el 17% de los docentes
frecuentemente y siempre reciben regalos para agilitar un trámite universitario. El 16%
aconsejan comprar productos pirateados, y el 24% favorecen a sus parientes y amigos en
actividades docentes e institucionales.
En total el 19% de los docentes mientras tienen que superar estas prácticas negativas y si bien
la mayoría es decir, ocho de cada diez docentes no practican estas actitudes, es obligación de las
autoridades controlar para que no se presenten este tipo de problemas que desdicen de la misión
de la facultad.
246
247
4.4.Prueba de Hipótesis
Tabla 43 Análisis e Interpretación del total de resultados de la encuesta aplicada en la
Facultad de Educación
La práctica de la ética y valores de los docentes en el ejercicio profesional dentro y fuera del aula
y determinar su incidencia en la formación de talentos humanos de la Facultad.
DIMENSIONES SIEMPRE FRECUENTEMENTE OCASIONALMENTE NUNCA
N° % N° % N° % N° %
EJERCICIO DE LA
DOCENCIA
495 23 1095 50 479 22 121 5
INTERRELACIONES
PERSONALES
477 22 1091 50 490 22 132 6
COMPORTAMIEN
TO ÉTICO
DOCENTE
541 25 1127 51 445 20 77 4
GESTIÓN
EDUCATIVA
532 33 720 45 283 18 73 4
2045 25 4033 49 1697 21 403 5
Fuente: cálculos propios
HIPÓTESIS:
Modelo lógico:
1. En la práctica de la ética y valores de los docentes en el ejercicio profesional dentro y fuera
del aula y determinar su incidencia en la formación de talentos humanos de la Facultad, la
proporción de docentes que desarrollan una adecuada esta práctica en el proceso de
247
248
(8)
(9)
(10)
(11)
(12)
aprendizaje, es mayor estadísticamente a la proporción de los que ejercitan un inadecuado
comportamiento en el aula.
Modelo matemático:
Modelo estadístico:
= Ji al cuadrado
Si la muestra es pequeña utilizamos la corrección de Yates fefo - 0.5
nCR
fe))((
R = número de renglones y
C = número de columnas.
)1)(1( CRgl
Nivel de confianza, 05.0
Para rechazar la hipótesis nula, el valor de Ji cuadrada calculada tiene que ser igual o mayor
al valor de Ji cuadrada tabular.
a. Hipótesis nula Ho.- No hay diferencia significativa entre del desempeño del docente que
práctica la ética y valores, en su gestión dentro y fuera del aula y los que no lo cumplen.
248
249
b. Prueba estadística: Por disponer de datos en escala nominal la prueba Ji Cuadrada es
estadísticamente la más adecuada.
c. Nivel de confianza 0,05 05.0
d. Grados de libertad.- gl = (r-1)(c – 1); gl = (4 – 1)(4 – 1); gl =9
e. Región crítica.- En la tabla de Ji Cuadrada a los niveles de confianza de 0,05 y para 9 grados
de libertad; el límite crítico es de 16,919 919,162
f. Matriz.
Tabla 44 La práctica de la ética y valores de los docentes en el ejercicio profesional dentro
y fuera del aula y determinar su incidencia en la formación de talentos humanos de la
Facultad.
La práctica de la ética y valores de los docentes en el ejercicio profesional dentro y fuera del aula
y determinar su incidencia en la formación de talentos humanos de la Facultad.
N° Dimensiones Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca Total
Fo fe Fo fe fo fe fo fe
1 Ejercicio de la
docencia
495 547,6 1095 1080 479 454,4 121 107,9 2190
2 Interrelaciones
personales
477 547,6 1091 1080 490 454,4 132 107,9 2190
3 Comportamiento
ético docente
541 547,6 1127 1080 445 454,4 77 107,9 2190
4 Gestión
educativa
532 402,1 720 793 283 333,7 73 79,2 1608
249
250
TOTAL 2045 2044,9 4033 4033 1697 1696,9 403 402,9 8178
Fuente: cálculos propios.
Tabla 45 Calculo del Ji cuadrado
Fo Fe fo – fe 2fefo fe
fefo 2
495 547,6 52,6 2766,76 5,05252
477 547,6 -70,6 4984,36 9,10219
541 547,6 -6,6 43,56 0,07955
532 402,1 129,9 16874,01 41,96471
1095 1080 15 225 0,20833
1091 1080 11 121 0,11204
1127 1080 47 2209 2,04537
720 793 -73 5329 6,72005
479 454,4 24,6 605,16 1,33178
490 454,4 35,6 1267,36 2,78908
445 454,4 -9,4 88,36 0,19445
283 333,7 -50,7 2570,49 7,70299
121 107,9 13,1 171,61 1,59045
132 107,9 24,1 580,81 5,38285
77 107,9 -30,9 954,81 8,84903
73 79,2 -6,2 38,44 0,48535
SUMA 93,61074
Fuente: cálculos propios.
250
251
(13)
Ji Cuadrada Calcula es 93,61 y Ji Cuadrada Tabular es 16,919
h) Prueba de hipótesis:
.919,1661,93
22tc
Como Ji Cuadrada calculada es mayor que Ji Cuadrada tabular rechazamos la hipótesis nula
Conclusión:
Puesto que Ji Cuadrada calculada (93,61) excede a Ji Cuadrada tabular (16,919), con un nivel
de confianza del 0,05 y con 9 grados de libertad, la hipótesis nula es rechazada puesto que las
diferencias encontradas entre las frecuencia observadas y las frecuencias esperadas son
demasiado grandes y por lo mismo no pueden ser atribuidas a la casualidad o al error de
muestreo llegando a la conclusión que existe una diferencia significativa entre las prácticas de la
ética y los valores de los formadores de formadores y los que no se preocupan de en su gestión
educativa de desarrollar la ética y valores en los futuros docentes.
Tabla 46 Resumen total de campos y dimensiones de práctica ética y valores de docentes de
la Facultad.
RESUMEN TOTAL DE CAMPOS Y DIMENSIONES DE PRÁCTICA ÉTICA Y VALORES
DE DOCENTES DE LA FACULTAD,
CAMPOS DIMENSIONES SIEMPRE FRECUETEMENTE OCASIONALMENTE NUNCA
N° % N° % N° % N° %
PROFESIONAL Ejercicio de la
docencia
70 28 97 39 55 22 28 11
DEMOCRÁTICO Interrelaciones
personales
73 29 108 43 39 16 30 12
251
252
(14)
(15)
(16)
ÉTICO Comportamiento
ético docente
94 38 105 42 31 12 20 8
GERENCIA
EDUCATIVA
Gestión
educativa
116 46 90 36 30 12 14 6
TOTALES
353 35 400 40 155 16 92 9
Fuente: cálculos propios.
HIPÓTESIS:
Modelo lógico:
En el ejercicio de la docencia, la proporción de docentes que desarrollan una adecuada
práctica de ética y valeres en el proceso de aprendizaje, es mayor estadísticamente a la
proporción de los que ejercitan un inadecuado comportamiento en el aula, según el criterio de los
estudiantes.
Modelo matemático:
Modelo estadístico:
= Ji al cuadrado
Si la muestra es pequeña utilizamos la corrección de Yates fefo - 0.5
252
253
(17)
(18)
nCR
fe))((
R = número de renglones y
C = número de columnas.
)1)(1( CRgl
Nivel de confianza, 05.0
Para rechazar la hipótesis nula, el valor de Ji cuadrada calculada tiene que ser igual o mayor
al valor de Ji cuadrada tabular.
a. Hipótesis nula Ho.- No hay diferencia significativa entre del desempeño del docente que
práctica la ética y valores, en su gestión dentro y fuera del aula y los que no lo cumplen.
b. Prueba estadística: Por disponer de datos en escala nominal la prueba Ji Cuadrada es
estadísticamente la más adecuada.
c. Nivel de confianza 0,05 05.0
d. Grados de libertad.- gl = (r-1)(c – 1); gl = (4 – 1)(4 – 1); gl = 9
e. Región crítica.- En la tabla de Ji Cuadrada a los niveles de confianza de 0,05 y para 9 grados
de libertad; el límite crítico es de 16,919 919,162
f. Matriz.
Tabla 47 Resumen de las dimensiones e indicadores de práctica ética y valores, según
criterio de los estudiantes
RESUMEN DE LAS DIMENSIONES E INDICADORES DE PRÁCTICA ÉTICA Y
VALORES, SEGÚN CRITERIO DE LOS ESTUDIANTES
N° INDICADORES SIEMPRE FRECUENTEMENTE OCASIONALMENTE NUNCA TOTAL
fo Fe Fo Fe Fo Fe fo fe
253
254
1 Ejercicio de la
docencia
76 148,5 189 195,75 505 469 728 676,75 1940
2 Interrelaciones
personales
95 148,5 224 195,75 507 469 703 676,75 1940
3 Comportamiento
ético docente
42 148,5 180 195,75 508 469 748 676,75 1940
4 Gestión
educativa
381 148,5 190 195,75 356 469 528 676,75 1940
Totales 594 594 783 783 1876 1876 2707 7760
Fuente: cálculos propios.
Tabla 48 Cálculo del Ji cuadrado dimensiones e indicadores práctica ética según
estudiantes
Fo Fe fo – fe 2fefo fe
fefo 2
76 148,5 -72,5 5256,25 35,3956
95 148,5 -53,5 2862,25 19,2744
42 148,5 -106,5 11342,25 76,3788
381 148,5 232,5 54056,25 364,0152
189 195,75 -6,75 45,5625 0,2328
224 195,75 28,25 798,0625 4,0769
254
255
180 195,75 -15,75 248,0625 1,2672
190 195,75 -5,75 33,0625 0,1689
505 469 36 1296 2,7633
507 469 38 1444 3,0789
508 469 39 1521 3,2431
356 469 -113 12769 27,2260
728 676,75 51,25 2626,5625 3,8811
703 676,75 26,25 689,0625 1,0182
748 676,75 71,25 5076,5625 7,5014
528 676,75 -148,75 22126,562 32,2695
425 430,75 -5,75 33,0625 0,0768
394 430,75 -36,75 1350,5625 3,1354
447 430,75 16,25 264,0625 0,6130
457 430,75 26,25 689,06251 1,5997
17 19,25 -2,25 5,0625 0,2630
17 19,25 -2,25 5,0625 0,2630
15 19,25 -4,25 10,0625 0,9383
255
256
(19)
28 19,25 8,75 76,5625 3,9773
7760 7760 592,6578
Fuente: cálculos propios.
Ji Cuadrada Calculada es 592,6578 y Ji Cuadrada Tabular es 16,919
Prueba de hipótesis:
919,166578,592
22tc
Como Ji Cuadrada calculada es mayor que Ji Cuadrada tabular rechazamos la hipótesis nula
Conclusión:
Puesto que Ji Cuadrada calculada (592,6578) excede a Ji Cuadrada tabular (16,919), con un
nivel de confianza del 0,05 y con 9 grados de libertad, la hipótesis nula es rechazada puesto que
las diferencias encontradas entre las frecuencia observadas y las frecuencias esperadas son
demasiado grandes y por lo mismo no pueden ser atribuidas a la casualidad o al error de
muestreo llegando a la conclusión que existe una diferencia significativa entre el desempeño
profesional, las prácticas de la ética y los valores de los formadores de docentes y los que no se
preocupan de en su gestión educativa de desarrollar la ética y valores en los futuros docentes.
Tabla 49 Resumen total de campos y dimensiones de ética y valores, según criterio de los
estudiantes.
RESUMEN TOTAL DE CAMPOS Y DIMENSIONES DE ÉTICA Y VALORES, SEGÚN
CRITERIO DE LOS ESTUDIANTES
CAMPOS DIMENSIONES SIEMPRE FRECUENTEMENTE OCASIONALMENTE NUNCA
256
257
(20)
(21)
(22)
N° % N° % N° % N° %
PROFESIONAL Ejercicio de la
docencia
425 22 998 51 424 22 93 5
DEMOCRÁTICO Interrelaciones
personales
404 21 983 51 451 23 102 5
ÉTICO Comportamiento
docente
447 23 1022 53 414 21 57 3
GERENCIA
EDUCATIVA
Gestión
educativa
416 31 630 46 253 19 59 4
TOTALES 1692 24 3633 51 1542 21 311 4
Fuente: cálculos propios.
HIPÓTESIS:
Modelo lógico:
En el ejercicio de la docencia, el criterio de los estudiantes es fundamental, así ellos
consideran que la proporción de docentes que desarrollan una adecuada práctica de ética y
valores en el proceso de aprendizaje, es mayor estadísticamente a la proporción de los que
ejercitan un inadecuado comportamiento en el aula.
Modelo matemático:
Modelo estadístico:
257
258
(23)
= Ji al cuadrado
Si la muestra es pequeña utilizamos la corrección de Yates fefo - 0.5
nCR
fe))((
R = número de renglones y
C = número de columnas.
)1)(1( CRgl
Nivel de confianza, 05.0
Para rechazar la hipótesis nula, el valor de Ji cuadrada calculada tiene que ser igual o mayor
al valor de Ji cuadrada tabular.
a. Hipótesis nula Ho.- No hay diferencia significativa entre del desempeño del docente que
práctica la ética y valores, en su gestión dentro y fuera del aula y los que no lo cumplen,
según criterio de los estudiantes.
b. Prueba estadística: Por disponer de datos en escala nominal la prueba Ji Cuadrada es
estadísticamente la más adecuada.
c. Nivel de confianza 0,05 05.0
d. Grados de libertad.- gl = (r-1)(c – 1); gl = (4 – 1)(4 – 1); gl = 9
e. Región crítica.- En la tabla de Ji Cuadrada a los niveles de confianza de 0,05 y para 9 grados
de libertad; el límite crítico es de 16,919 919,162
f. Matriz.
258
259
Tabla 50. Resumen de las dimensiones e indicadores de práctica ética y valores, según
criterio de los estudiantes.
RESUMEN DE LAS DIMENSIONES E INDICADORES DE PRÁCTICA ÉTICA Y
VALORES, SEGÚN CRITERIO DE LOS ESTUDIANTES
N° INDICADORES SIEMPRE FRECUENTEMENTE OCASIONALMENTE NUNCA TOTAL
fo Fe fo Fe fo fe fo fe
1 Ejercicio de la
docencia
425 457,3 998 982 424 416,8 93 84 1940
2 Interrelaciones
personales
404 457,3 983 982 451 416,8 102 84 1940
3 Comportamiento
ético docente
447 457,3 1022 982 414 416,8 57 84 1940
4 Gestión educativa 416 320,1 630 687 253 291,7 59 59 1358
TOTALES 1692 1692 3633 3633 1542 1542 311 311 7178
Fuente: cálculos propios.
Tabla 51 Cálculo del Ji cuadrado
Fo Fe fo – fe 2fefo fe
fefo 2
425 457,3 -32,3 1043,29 2,28141
404 457,3 -53,3 2840,89 6,21231
259
260
447 457,3 -10,3 106,09 0,23199
416 320,1 95,9 9196,81 28,73105
998 982 16 256 0,26069
983 982 1 1 0,00102
1022 982 37 1369 1,39409
630 687 -67 3249 4,72926
424 416,8 7,2 51,84 0,12438
451 416,8 34,2 1169,64 2,80624
414 416,8 -2,8 7,84 0,01881
253 291,7 -38,7 1497,69 5,13435
93 84 9 81 0,96429
102 84 18 324 3,17647
57 84 -27 729 8,67857
59 59 0 0 0
7178 7178 64,74493
Fuente: cálculos propios.
Ji Cuadrada Calculada es 64,74493 y Ji Cuadrada Tabular es 16,919
260
261
(24)
Prueba de hipótesis:
919,1674493,64
22tc
Como Ji Cuadrada calculada es mayor que Ji Cuadrada tabular rechazamos la hipótesis nula
Conclusión:
Puesto que Ji Cuadrada calculada (64,74493) excede a Ji Cuadrada tabular (16,919), con un
nivel de confianza del 0,05 y con 9 grados de libertad, la hipótesis nula es rechazada puesto que
las diferencias encontradas entre las frecuencia observadas y las frecuencias esperadas son
demasiado grandes y por lo mismo no pueden ser atribuidas a la casualidad o al error de
muestreo llegando a la conclusión que existe una diferencia significativa entre el desempeño
profesional, las prácticas de la ética y los valores de los formadores de docentes y los que no se
preocupan en su gestión educativa de desarrollar la ética y valores en los futuros docentes.
Tabla 52 Resumen de las dimensiones e indicadores de práctica ética y valores, estudiantes.
RESUMEN DE LAS DIMENSIONES E INDICADORES DE PRÁCTICA ÉTICA Y
VALORES, ESTUDIANTES
En el ejercicio de la docencia, el criterio de los estudiantes es fundamental esencialmente en
la práctica de ciertos antivalores que en el medio educativo se produce con cierta
frecuencia.
INDICADORES SIEMPRE FRECUENTEMENTE OCASIONALMENTE NUNCA
N° % N° % N° % N° %
Para agilitar un
trámite
9 5 23 12 26 13 136 70
261
262
universitario
(notas, asistencia,
trabajos, etc.)
recibe obsequios
o dinero
Aconseja
comprar
productos
piratas, (copias
de libros,
programas, etc.)
10 5 21 11 41 21 122 63
Favorece a sus
parientes y
amigos en las
actividades
docentes,
institucionales o
profesionales.
10 5 36 19 56 29 92 47
TOTALES
29 5 80 14 123 21 350 60
Fuente: cálculos propios.
HIPÓTESIS:
Modelo lógico:
262
263
(25)
(26)
(27)
(28)
(29)
Se considera que la proporción de docentes que desarrollan una adecuada práctica de ética y
valores en la administración educativa es significativamente mayor estadísticamente a la
proporción de los que ejercitan un inadecuado comportamiento en la gestión de trámites
educativos.
Modelo matemático:
Modelo estadístico:
= Ji al cuadrado
Si la muestra es pequeña utilizamos la corrección de Yates fefo - 0.5
nCR
fe))((
R = número de renglones y
C = número de columnas.
)1)(1( CRgl
Nivel de confianza, 05.0
Para rechazar la hipótesis nula, el valor de Ji cuadrada calculada tiene que ser igual o mayor
al valor de Ji cuadrada tabular.
263
264
a. Hipótesis nula Ho.- No hay diferencia significativa entre del desempeño del docente que
práctica la ética y valores, en su gestión administrativa y los que no lo cumplen, según
criterio de los estudiantes.
b. Prueba estadística: Por disponer de datos en escala nominal la prueba Ji Cuadrada es
estadísticamente la más adecuada.
c. Nivel de confianza 0,05 05.0
d. Grados de libertad.- gl = (r-1)(c – 1); gl = (3 – 1)(4 – 1); gl = 6
e. Región crítica.- En la tabla de Ji Cuadrada a los niveles de confianza de 0,05 y para 6 grados
de libertad; el límite crítico es de 12,592 592,122
f. Matriz.
Tabla 53 Resumen de las dimensiones e indicadores de práctica ética y valores, estudiantes.
RESUMEN DE LAS DIMENSIONES E INDICADORES DE PRÁCTICA ÉTICA Y
VALORES, ESTUDIANTES
N° Indicadores Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca Total
fo fe fo fe fo fe fo fe
1 Para agilitar un
trámite
universitario
(notas,
asistencia,
trabajos, etc.)
recibe
9 9,67 23 26,67 26 41 136 116,67 194
264
265
obsequios o
dinero
2 Aconseja
comprar
productos
piratas, (copias
de libros,
programas, etc.)
10 9,67 21 26,67 41 41 122 116,67 194
3 Favorece a sus
parientes y
amigos en las
actividades
docentes,
institucionales
o profesionales.
10 9,67 36 26,67 56 41 92 116,67 194
TOTALES 29 29,01 80 80,01 123 123 350 350,01 582
Fuente: cálculos propios.
Tabla 54 Cálculo del Ji cuadrado
Fo Fe fo – fe 2fefo fe
fefo 2
9 9,67 -067 0,4489 0,04642
10 9,67 0,33 0,1089 0,01126
10 9,67 0,33 0,1089 0,01126
265
266
(30)
23 26,67 -3,67 13,4689 0,50502
21 26,67 -5,67 32,1489 1,20543
36 26,67 9,33 87,0489 3,26393
26 41 -15 225 5,48780
41 41 0 0 0
56 41 15 225 5,48780
136 116,67 19,33 3736489 3,20261
122 116,67 5,33 28,4089 0,24350
92 116,67 -24,67 6086089 5,21650
582 582 24,68153
Fuente: cálculos propios.
Ji Cuadrada Calculada es 24,68153 y Ji Cuadrada Tabular es 12,592
h) Prueba de hipótesis:
592,1268153,24
22tc
Como Ji Cuadrada calculada es mayor que Ji Cuadrada tabular rechazamos la hipótesis nula.
Conclusión:
Puesto que Ji Cuadrada calculada (24,68153) excede a Ji Cuadrada tabular (12,592), con un
nivel de confianza del 0,05 y con 6 grados de libertad, la hipótesis nula es rechazada puesto que
las diferencias encontradas entre las frecuencia observadas y las frecuencias esperadas son
demasiado grandes y por lo mismo no pueden ser atribuidas a la casualidad o al error de
muestreo llegando a la conclusión que existe una diferencia significativa entre el desempeño
266
267
profesional, esencialmente en la práctica de ciertos antivalores y los docentes se caracterizan por
su desempeño ético.
Incidencia de la ética en el desempeño docente
La ética y los valores se manifiestan en todo el desarrollo curricular. Al respecto, sírvase
responder pensando en la mayoría de los docentes de la Facultad.
Tabla 55 Campo profesional, Dimensión del ejercicio de la docencia.
Campo profesional
Dimensión ejercicio de la docencia
N° INDICADORES Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca
N % N % N % N %
1 La mayoría de los docentes son
imparciales en el momento de
la evaluación.
17 34 20 40 10 20 3 6
2 La mayor parte de los docentes
o al menos los compañeros del
área tienen un domino de los
contenidos de sus asignaturas.
20 40 15 30 10 20 5 10
3 En el proceso de gestión de
aula se procura un clima
participativo en el desarrollo
del aprendizaje.
12 24 23 46 7 14 8 16
4 Es común que los docentes
preparen los contenidos y los
16 32 18 36 14 28 2 4
267
268
(31)
(32)
(33)
recursos del aprendizaje para
la mayoría de sus clases.
5 La mayor parte de los docentes
utilizan y participan en
investigaciones.
5 10 21 42 14
28
10 20
TOTAL 70 28 97 39 55 22 28 11
Fuente: cálculos propios.
HIPÓTESIS:
Modelo lógico:
En el ejercicio de la docencia, la proporción de docentes que desarrollan una adecuada
práctica de ética y valeres en el proceso de aprendizaje, es mayor estadísticamente a la
proporción de los que ejercitan un inadecuado comportamiento en el aula.
Modelo matemático:
Modelo estadístico:
= Ji al cuadrado
Si la muestra es pequeña utilizamos la corrección de Yates fefo - 0.5
268
269
(34)
(35)
nCR
fe))((
R = número de renglones y
C = número de columnas.
)1)(1( CRgl
Nivel de confianza, 05.0
Para rechazar la hipótesis nula, el valor de Ji cuadrada calculada tiene que ser igual o mayor
al valor de Ji cuadrada tabular.
a. Hipótesis nula Ho.- No hay diferencia significativa entre del desempeño del docente que
práctica la ética y valores, en su gestión dentro y fuera del aula y los que no lo cumplen.
b. Prueba estadística: Por disponer de datos en escala nominal la prueba Ji Cuadrada es
estadísticamente la más adecuada.
c. Nivel de confianza 0,05 05.0
d. Grados de libertad.- gl = (r-1)(c – 1); gl = (5 – 1)(4 – 1); gl =12
e. Región crítica.- En la tabla de Ji Cuadrada a los niveles de confianza de 0,05 y para 9 grados
de libertad; el límite crítico es de 21,026 026,212
f. Matriz.
Tabla 56 Campo profesional, Dimensión del ejercicio de la docencia.
Campo profesional
Dimensión ejercicio de la docencia
N° INDICADORES Totalmente
de acuerdo
De
acuerdo
En
desacuerdo
Totalmente
en
TOTAL
269
270
desacuerdo
Fo Fe fo fe fo Fe fo Fe
1 La mayoría de los
docentes son imparciales
en la evaluación.
17 14 15 13,8 15 14,6 3 7,6 50
2 La mayor parte de los
docentes tienen un
domino de los
contenidos de sus
asignaturas.
20 14 15 13,8 10 14,6 5 7,6 50
3 En el proceso de gestión
de aula se procura un
clima participativo en el
desarrollo del
aprendizaje.
12 14 18 13,8 12 14,6 8 7,6 50
4 Es común que los
docentes preparen los
contenidos y los recursos
del aprendizaje
16 14 14 13,8 18 14,6 2 7,6 50
5 La mayor parte de los
docentes utilizan y
participan en
investigaciones.
5 14 7 13,8 18 14,6 20 7,6 50
270
271
TOTAL 70 70 69 69 73 73 38 38 250
Fuente: cálculos propios.
Tabla 57 Cálculo del Ji cuadrado
Fo Fe fo – fe 2fefo
fefefo 2
17 14 3 9 0,6429
20 14 6 36 2,5714
12 14 -2 4 0,2857
16 14 2 4 0,2857
5 14 0,3571 0,1276 0,0091
15 13,8 1.2 1,44 0,1043
15 13,8 1,2 1,44 0,1043
18 13,8 4,2 17,64 1,2783
14 13,8 0,2 0,04 0,0029
7 13,8 6,8 46,24 3,3507
15 14,6 0,4 0,16 0,0109
10 14,6 -4,6 21,16 1,4493
12 14,6 -2,6 6,76 0,4630
18 14,6 3,4 11,56 0,7918
18 14,6 3,4 11,56 0,7918
3 7,6 4,6 21,16 2,7842
5 7,6 -2,6 6,76 0,8895
8 7,6 0,4 0,16 0,0211
271
272
(36)
2 7,6 -5,6 31,36 4,1263
20 7,6 12,4 153,76 20,2316
SUMA 40,1948
Fuente: cálculos propios.
Ji Cuadrada Calcula es 40,1948 y Ji Cuadrada Tabular es 21,026
h) Prueba de hipótesis:
.026,211948,40
22tc
Como Ji Cuadrada calculada es mayor que Ji Cuadrada tabular rechazamos la hipótesis nula
Tabla 58 Campo democrático, Dimensión de interrelaciones personales.
Campo democrático
Dimensión interrelaciones personales
N° Interrelaciones personales Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca
N % N % N % N %
1 Las relaciones de docentes y
estudiantes son de respeto y
consideración mutua.
13 26 24 48 8 16 5 10
2 La interrelación entre
docentes constituyen una
verdadera fortaleza en la
institución
10 20 25 50 10 20 5 10
272
273
Fuente: cálculos propios.
Puesto que Ji Cuadrada calculada (40,1948) excede a Ji Cuadrada tabular (21,026), con un
nivel de confianza del 0,05 y con 12 grados de libertad, la hipótesis nula es rechazada puesto que
las diferencias encontradas entre las frecuencia observadas y las frecuencias esperadas son
demasiado grandes y por lo mismo no pueden ser atribuidas a la casualidad o al error de
muestreo llegando a la conclusión que existe una diferencia significativa entre el desempeño
profesional, las prácticas de la ética y los valores de los formadores de docentes y los que no se
preocupan de en su gestión educativa de desarrollar la ética y valores en los futuros docentes.
Hipótesis:
Modelo lógico:
3 Las relaciones con la
comunidad educativa por
parte de los docentes son
totalmente positivas.
15 30 23 46 5 10 7 14
4 En los procesos de
vinculación el papel de la
mayoría de los docentes es de
participación acción.
10 20 22 44 10 20 8 16
5 La relación de los docentes
con las autoridades la
calificaría como muy
positiva.
25 50 14 28 6 14 5 10
TOTAL 73 29 108 43 39 16 30 12
273
274
(37)
(38)
(39)
(40)
(41)
En el campo democrático la práctica de las interrelaciones personales en la gestión educativa
a nivel de aula, institución y comunidad de los docentes que desarrollan una adecuada práctica de
ética y valores, es significativamente superior a la de los docentes que no mantienen unas buenas
relaciones.
Modelo matemático:
Modelo estadístico:
= Ji al cuadrado
Si la muestra es pequeña utilizamos la corrección de Yates fefo - 0.5
nCR
fe))((
R = número de renglones y
C = número de columnas.
)1)(1( CRgl
Nivel de confianza, 05.0
Para rechazar la hipótesis nula, el valor de Ji cuadrada calculada tiene que ser igual o mayor
al valor de Ji cuadrada tabular.
274
275
a. Hipótesis nula Ho.- No hay diferencia significativa entre las relaciones interpersonales de
los docentes que practican la democracia, en su gestión dentro y fuera del aula y los que
no lo cumplen.
b. Prueba estadística: Por disponer de datos en escala nominal la prueba Ji Cuadrada es
estadísticamente la más adecuada.
c. Nivel de confianza 0,05 05.0
d. Grados de libertad.- gl = (r-1)(c – 1); gl = (5 – 1)(4 – 1); gl =12
e. Región crítica.- En la tabla de Ji Cuadrada a los niveles de confianza de 0,05 y para 9
grados de libertad; el límite crítico es de 21,026 026,212
f. Matriz.
Tabla 59 Campo democrático, Dimensión de interrelaciones personales.
Campo democrático
Dimensión interrelaciones personales
N° Indicadores Totalmente
de acuerdo
De
acuerdo
En
desacuerdo
Totalmente
en
desacuerdo
Total
Fo fe fo Fe fo fe Fo fe
1 Las relaciones de
docentes y estudiantes
son de respeto y
consideración mutua.
8 9,6 22 15,4 15 17,4 5 7,6 50
2 La interrelación entre 10 9,6 20 15,4 15 17,4 5 7,6 50
275
276
docentes constituyen una
verdadera fortaleza en la
institución
3 Las relaciones con la
comunidad educativa
por parte de los docentes
son totalmente positivas.
10 9,6 10 15,4 20 17,4 10 7,6 50
4 En los procesos de
vinculación el papel de la
mayoría de los docentes
es de participación
acción.
5 9,6 10 15,4 22 17,4 13 7,6 50
5 La relación de los
docentes con las
autoridades la calificaría
como muy positiva.
15 9,6 15 15,4 15 17,4 5 7,6 50
TOTAL 48 77 77 87 87 38 38 250
Fuente: cálculos propios.
Tabla 60 Cálculo del Ji cuadrado
Fo Fe fo – fe 2fefo
fefefo 2
8 9,6 -1,6 2,56 0,2667
276
277
(42)
10 9,6 0,4 0,16 0,0167
10 9,6 0,4 0,16 0,0167
5 9,6 -4,6 21,16 2,2042
15 9,6 5,4 29,16 3,0375
22 15,4 6,6 43,56 2,8286
20 15,4 4,6 21,16 1,3703
10 15,4 -5,4 29,16 1,9311
10 15,4 -5,4 29,16 1,9311
15 15,4 -0,4 016 0,0104
15 17,4 -2,4 5,76 0,3310
15 17,4 --2,4 5,76 0,3310
20 17,4 2,6 6,76 0,3885
22 17,4 4,6 21,16 1,2161
15 17,4 -2,4 5,76 0,3310
5 7,6 -2,6 6,76 0,8895
5 7,6 -2,6 6,76 0,8895
10 7,6 2,4 5,76 0,7579
13 7,6 5,4 29,16 3,8368
5 7,6 -2,6 6,76 0,8895
SUMA 23,4741
Fuente: cálculos propios.
Ji Cuadrada Calcula es 23,4741 y Ji Cuadrada Tabular es 21,026
Prueba de hipótesis:
277
278
.026,214741,23
22tc
Como Ji Cuadrada calculada es mayor que Ji Cuadrada tabular rechazamos la hipótesis nula.
Conclusión:
Puesto que Ji Cuadrada calculada (23,4741) excede a Ji Cuadrada tabular (21,026), con un
nivel de confianza del 0,05 y con 12 grados de libertad, la hipótesis nula es rechazada en
conclusión existe una diferencia significativa en las relaciones interpersonales en el desempeño
profesional de los docentes que practican los valores democráticos y los que no lo plasman o
practican.
Tabla 61 Campo ético, Dimensión de comportamiento ético docente.
Campo ético
Dimensión comportamiento ético docente
N° Comportamiento ético
docente
Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca
N % N % N % N %
1 El docente en la Facultad
ejerce un verdadero
liderazgo en la formación
profesional.
14 28 22 44 7 14 7 14
2 Los docentes tienen una
autoestima elevado como
formador de formadores.
22 44 20 40 5 10 3 6
3 Las estrategias de 19 38 21 42 6 12 4 8
278
279
(43)
(44)
(45)
comunicación son
totalmente fluidas.
4 Se podría aseverar que la
actitud del docente es la
más adecuada.
18 36 23 46 5 10 4 8
5 Constituye una fortaleza el
compromiso de los
docentes
21 42 19 38 8 16 2 4
TOTAL 94 38 105 42 31 12 20 8
Fuente: cálculos propios.
HIPÓTESIS:
Modelo lógico:
En el campo ético, dimensión comportamiento ético docente en la gestión educativa a nivel de
aula, institución y comunidad los docentes que desarrollan una adecuada práctica de ética y
valores, es significativamente superior a la de los docentes que no mantienen un comportamiento
ético en lo que corresponde esencialmente en: verdadero liderazgo, comunicación, autoestima y
compromiso.
Modelo matemático:
Modelo estadístico:
= Ji al cuadrado
279
280
(46)
Si la muestra es pequeña utilizamos la corrección de Yates fefo - 0.5
nCR
fe))((
R = número de renglones y
C = número de columnas.
)1)(1( CRgl
Nivel de confianza, 05.0
Para rechazar la hipótesis nula, el valor de Ji cuadrada calculada tiene que ser igual o mayor
al valor de Ji cuadrada tabular.
a. Hipótesis nula, Ho.- no hay diferencia significativa en el comportamiento ético docente en la
gestión educativa dentro y fuera del aula de los que practican la ética y sus valores y los que
no lo cumplen a plenitud.
b. Prueba estadística: Por disponer de datos en escala nominal la prueba Ji Cuadrada es
estadísticamente la más adecuada.
c. Nivel de confianza 0,05 05.0
d. Grados de libertad.- gl = (r-1)(c – 1); gl = (5 – 1)(4 – 1); gl =12
e. Región crítica.- En la tabla de Ji Cuadrada a los niveles de confianza de 0,05 y para 9 grados
de libertad; el límite crítico es de 21,026 026,212
f. Matriz.
Tabla 62. Campo ético, Dimensión de comportamiento ético docente.
280
281
Campo ético
Dimensión comportamiento ético docente
N° Indicadores
Totalmente de acuerdo
De acuerdo
En desacuerdo
Totalmente en
desacuerdo Total Fo fe fo Fe fo fe fo fe
1 El docente en la Facultad
ejerce liderazgo en la
formación profesional.
7 11,8 10 11,2 14 13 19 14 50
2 Los docentes tienen
elevada autoestima
15 11,8 14 11,2 10 13 11 14 50
3 Las estrategias de
comunicación son
fluidas
12 11,8 11 11,2 14 13 13 14 50
4 La actitud del docente es
la más adecuada.
14 11,8 15 11,2 11 13 10 14 50
5 Constituye una fortaleza
el compromiso de los
docentes
11 11,8 6 11,2 16 13 17 14 50
TOTAL 59 59 56 56 65 65 70 70 250
Fuente: cálculos propios.
Tabla 63 Cálculo del Ji cuadrado
Fo Fe fo – fe 2fefo fe
fefo 2
281
282
7 11,8 -4,8 23,04 1,9525
15 11,8 3,2 10,24 0,8678
12 11,8 0,2 0,04 0,0034
14 11,8 2,2 4,84 0,4102
11 11,8 -0,8 0,64 0,0542
10 11,2 -1,2 1,44 0,1286
14 11,2 2,8 7,84 0,7000
11 11,2 -0,2 0,04 0,0036
15 11,2 3,8 14,44 1,2893
6 11,2 -5,2 27,04 2,4143
14 13 1 1 0,0769
10 13 3 9 0,6923
14 13 1 1 0,0769
11 13 2 4 0,3077
16 13 3 9 0,6923
19 14 5 25 1,7857
11 14 -3 9 0,6429
282
283
(47)
13 14 1 1 0,0714
10 14 4 16 1,1429
17 14 3 9 0,6429
250 250 13,9558
Fuente: cálculos propios.
Ji Cuadrada Calcula es 13,9558 y Ji Cuadrada Tabular es 21,026
Prueba de hipótesis:
.026,219558,13
22tc
Como Ji Cuadrada calculada es menor que Ji Cuadrada tabular se llega a la siguiente
Conclusión:
Puesto que Ji Cuadrada calculada 13,9558 es marcadamente inferior a Ji Cuadrada tabular
(21,026), con un nivel de confianza del 0,05 y con 12 grados de libertad la conclusión es que no
existe en la gestión educativa del docente una práctica adecuada de la dimensión
comportamiento ético a nivel de aula, institución y comunidad en lo que corresponde
esencialmente a liderazgo, comunicación, autoestima y compromiso, siendo necesario que
autoridades, dirigentes gremiales, estudiantes y comunidad universitaria en general planifiquen
y desarrollen actividades para corregir estas falencias.
Tabla 64 Campo de gerencia educativa, Gestión educativa.
Campo gerencia educativa
Gestión educativa
283
284
N° Gestión educativa Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca
N % N % N % N %
1 La mayor parte de los
docentes ejercitan su
desempeño cumplimiento de la
base legal?
24 48 17 34 7 14 2 4
2 Usted ha notado en la mayor
parte de los docentes
manifestaciones positivas
frente a la identidad
institucional?
29 58 15 30 4 8 2 4
3 ¿El diseño y desarrollo de la
planificación constituye una
práctica ética del docente?
17 34 23 46 8 16 2 4
4 Los docentes en la facultad,
permanentemente están
orientados al cumplimiento de
los objetivos institucionales.
30 60 15 30 3 6 2 4
5 ¿Los docentes de la Facultad
participan activamente en la
planificación de actividades
extracurriculares?
16 32 20 40 8 16 6 12
TOTAL 116 46 90 36 30 12 14 6
284
285
(48)
(49)
(50)
(51)
(52)
Fuente: cálculos propios.
Hipótesis:
Modelo lógico:
En el campo gerencia educativa, la gestión del docente a nivel de aula, institución y
comunidad se desarrolla en una dimensión significativamente superior en lo que corresponde
esencialmente al cumplimiento de las disposiciones legales, de objetivos institucionales, a planes
y programas dentro de un marco de identidad institucional, moral y ético , frente a los docentes
que no mantienen estas condiciones.
Modelo matemático:
Modelo estadístico:
= Ji al cuadrado
Si la muestra es pequeña utilizamos la corrección de Yates fefo - 0.5
nCR
fe))((
R = número de renglones y
C = número de columnas.
)1)(1( CRgl
285
286
Nivel de confianza, 05.0
Para rechazar la hipótesis nula, el valor de Ji cuadrada calculada tiene que ser igual o mayor
al valor de Ji cuadrada tabular.
a. Hipótesis nula Ho.- No hay diferencia significativa entre los docentes que practican,
dimensión gestión educativa dentro y fuera del aula y los que no lo cumplen.
b. Prueba estadística: Por disponer de datos en escala nominal la prueba Ji Cuadrada es
estadísticamente la más adecuada.
c. Nivel de confianza 0,05 05.0
d. Grados de libertad.- gl = (r-1)(c – 1); gl = (5 – 1)(4 – 1); gl =12
e. Región crítica.- En la tabla de Ji Cuadrada a los niveles de confianza de 0,05 y para 12
grados de libertad; el límite crítico es de 21,026 026,212
f. Matriz.
Tabla 65 Campo de gerencia educativa, Gestión educativa.
Campo gerencia educativa
Gestión educativa
N° Indicadores Totalmente
de acuerdo
De
acuerdo
En
desacuerdo
Totalmente
en
desacuerdo
TOTAL
Fo fe fo fe Fo fe Fo fe
1 ¿La mayor parte de los
docentes ejercitan su
desempeño
18 17,4 16 16,4 10 10,4 6 5,8 50
286
287
cumplimiento de la base
legal?
2 ¿Usted ha notado en la
mayor parte de los
docentes manifestaciones
positivas frente a la
identidad institucional?
19 17,4 15 16,4 10 10,4 6 5,8 50
3 ¿El diseño y desarrollo de
la planificación
constituye una práctica
ética del docente?
17 17,4 19 16,4 12 10,4 2 5,8 50
4 Los docentes en la
facultad,
permanentemente están
orientados al
cumplimiento de los
objetivos
institucionales.
17 17,4 14 16,4 10 10,4 9 5,8 50
5 ¿Los docentes de la
Facultad participan
activamente en la
planificación de
actividades
16 17,4 18 16,4 10 10,4 6 5,8 50
287
288
Fuente: cálculos propios.
Tabla 66 Cálculo del Ji cuadrado
Fo Fe fo – fe 2fefo
fefefo 2
18 17,4 0,6 0,36 0,0207
19 17,4 1,6 2,56 0,1471
17 17,4 -0,4 0,16 0,0092
17 17,4 -0,4 0,16 0,0092
16 17,4 -1,4 1,96 0,1126
16 16,4 -0,40 0,16 0,0098
15 16,4 -1,4 1,96 0,1195
19 16,4 2,6 6,76 0,4122
14 16,4 -2,4 5,76 0,3512
18 16,4 1,6 2,56 0,1561
10 10,4 -0,4 0,16 0,0154
10 10,4 -0,4 0,16 0,0154
curriculares?
TOTAL 87 87 82 82 52 52 29 29 250
288
289
(53)
12 10,4 1,6 2,56 0,2462
10 10,4 -0,4 0,16 0,0154
10 10,4 -0,4 0,16 0,0154
6 5,8 0,2 0,04 0,0069
6 5,8 0,2 0,04 0,0069
2 5,8 -3,8 14,44 2,4897
9 5,8 3,2 10,24 1,7655
6 5,8 0,2 0,04 0,0069
250 250 5,9313
Fuente: cálculos propios.
Ji Cuadrada Calcula es 5,9313 y Ji Cuadrada Tabular es 21,026
h) Prueba de hipótesis:
.026,219313,5.
22tc
Como Ji Cuadrada calculada es menor que Ji Cuadrada tabular la hipótesis nula es aceptada
Conclusión:
Puesto que Ji Cuadrada calculada 5,9313 es menor a Ji Cuadrada tabular (21,026), con un
nivel de confianza del 0,05 y con 12 grados de libertad, la hipótesis nula es aprobada en
conclusión no existe una diferencia significativa en el campo de la gerencia educativa, como es
289
290
lógico, se cumple con las disposiciones legales, las responsabilidades dentro de la institución, la
planificación y los objetivos de la facultad.
4.5.Prueba de Hipótesis – Datos Totales.
Tabla 67 Análisis e interpretación del total de resultados de la encuesta aplicada en la
Facultad de Educación
La práctica de la ética y valores de los docentes en el ejercicio profesional dentro y fuera del
aula y determinar su incidencia en la formación de talentos humanos de la Facultad.
Dimensiones Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca
Ejercicio de la
docencia
495 23 1095 50 479 22 121 5
Interrelaciones
personales
477 22 1091 50 490 22 132 6
Comportamiento
ético docente
541 25 1127 51 445 20 77 4
Gestión educativa 532 33 720 45 283 18 73 4
2045 25 4033 49 1697 21 403 5
Fuente: cálculos propios.
HIPÓTESIS:
Modelo lógico:
En la práctica de la ética y valores de los docentes en el ejercicio profesional dentro y fuera
del aula y determinar su incidencia en la formación de talentos humanos de la Facultad, la
proporción de docentes que desarrollan una adecuada esta práctica en el proceso de aprendizaje,
290
291
(54)
(55)
(56)
(57)
(58)
es mayor estadísticamente a la proporción de los que ejercitan un inadecuado comportamiento en
el aula.
Modelo matemático:
Modelo estadístico:
= Ji al cuadrado
Si la muestra es pequeña utilizamos la corrección de Yates fefo - 0.5
nCR
fe))((
R = número de renglones y
C = número de columnas.
)1)(1( CRgl
Nivel de confianza, 05.0
Para rechazar la hipótesis nula, el valor de Ji cuadrada calculada tiene que ser igual o mayor
al valor de Ji cuadrada tabular.
a. Hipótesis nula Ho.- No hay diferencia significativa entre del desempeño del docente que
práctica la ética y valores, en su gestión dentro y fuera del aula y los que no lo cumplen.
291
292
b. Prueba estadística: Por disponer de datos en escala nominal la prueba Ji Cuadrada es
estadísticamente la más adecuada.
c. Nivel de confianza 0,05 05.0
d. Grados de libertad.- gl = (r-1)(c – 1); gl = (4 – 1)(4 – 1); gl =9
e. Región crítica.- En la tabla de Ji Cuadrada a los niveles de confianza de 0,05 y para 9 grados
de libertad; el límite crítico es de 16,919 919,162
f. Matriz.
Tabla 68 La práctica de la ética y valores de los docentes en el ejercicio profesional dentro
y fuera del aula y determinar su incidencia en la formación de talentos humanos de la
Facultad.
La práctica de la ética y valores de los docentes en el ejercicio profesional dentro y fuera del aula
y determinar su incidencia en la formación de talentos humanos de la Facultad.
N° Dimensiones Siempre Frecuentemente Ocasionalmente Nunca Total
fo Fe fo fe fo fe fo fe
1 Ejercicio de la
docencia
495 547,6 1095 1080 479 454,4 121 107,9 2190
2 Interrelaciones
personales
477 547,6 1091 1080 490 454,4 132 107,9 2190
3 Comportamiento
ético docente
541 547,6 1127 1080 445 454,4 77 107,9 2190
4 Gestión
educativa
532 402,1 720 793 283 333,7 73 79,3 1608
292
293
Total 2045 2044,9 4033 4033 1697 1696,9 403 403 8178
Fuente: cálculos propios.
Tabla 69
Cálculo del Ji cuadrado
Fo Fe fo – fe 2fefo
fefefo 2
495 547,6 -52,6 276676 5,05252
477 547,6 -70,6 4984,36 9,10219
541 547,6 -6,6 43,56 0,07955
532 402,1 129,9 16874,01 41,96471
1095 1080 15 225 0,20833
1091 1080 11 121 0,11204
1127 1080 47 2209 2,04537
720 793 -73 5329 6,72005
479 454,4 24,6 605,16 1,33178
490 454,4 35,6 1,267,36 2,78908
445 454,4 -9,4 88,36 0,19445
283 333,7 -50,7 2570,49 7,70300
293
294
(59)
121 107,9 13,1 171,61 1,59045
132 107,9 24,1 580,81 5,38285
77 107,9 -30,9 954,81 8,84903
73 79,3 -6,3 39,69 0,50050
8178 8177,8 93,6259
Fuente: cálculos propios.
Ji Cuadrada Calcula es 93,6259 y Ji Cuadrada Tabular es 16,919
h) Prueba de hipótesis:
.919,166259,93
22tc
Como Ji Cuadrada calculada es mayor que Ji Cuadrada tabular rechazamos la hipótesis nula
Conclusión:
Puesto que Ji Cuadrada calculada (93,6259) excede a Ji Cuadrada tabular (16,919), con un
nivel de confianza del 0,05 y con 9 grados de libertad, la hipótesis nula es rechazada puesto que
las diferencias encontradas entre las frecuencia observadas y las frecuencias esperadas son
demasiado grandes y por lo mismo no pueden ser atribuidas a la casualidad o al error de
muestreo llegando a la conclusión que existe una diferencia significativa entre el desempeño
profesional, las prácticas de la ética y los valores de los formadores de docentes y los que no se
preocupan de en su gestión educativa de desarrollar la ética y valores en los futuros docentes.
4.6.Perfiles del egresado de las carreras que oferta la Facultad de Educación
Al finalizar los estudios de Educación los egresados deben tener la capacidad de:
294
295
1. Domina la teoría y metodología curricular para orientar acciones educativas (Diseño,
ejecución y evaluación).
2. Domina los saberes de las disciplinas del área de conocimiento de su especialidad.
3. Diseña y operacionaliza estrategias de enseñanza y aprendizaje según contextos.
4. Proyecta y desarrolla acciones educativas de carácter interdisciplinario.
5. Conoce y aplica en el accionar educativo las teorías que fundamentan las didácticas generales
y específicas.
6. Identifica y gestiona apoyos para atender necesidades educativas específicas en
diferentes contextos.
7. Diseña e implementa diversas estrategias y procesos de evaluación de aprendizajes en base a
criterios determinados.
8. Diseña, gestiona, implementa y evalúa programas y proyectos educativos.
9. Selecciona, elabora y utiliza materiales didácticos pertinentes al contexto.
10. Crea y evalúa ambientes favorables y desafiantes para el aprendizaje.
11. Desarrolla el pensamiento lógico, crítico y creativo de los educandos.
12. Logra resultados de aprendizaje en diferentes saberes y niveles.
11 Diseña e implementa acciones educativas que integran a personas con necesidades
especiales.
12 Selecciona, utiliza y evalúa las tecnologías de la comunicación e información como recurso
de enseñanza y aprendizaje.
13 Educa en valores, en formación ciudadana y en democracia.
14 Investiga en educación y aplica los resultados en la transformación sistemática de las
prácticas educativas.
295
296
15 Genera Innovaciones en distintos ámbitos del sistema educativo.
16 Conoce la teoría educativa y hace uso crítico de ella en diferentes contextos.
17 Reflexiona sobre su práctica para mejorar su quehacer educativo.
18 Orienta y facilita con acciones educativas los procesos de cambio en la comunidad.
19 Analiza críticamente las políticas educativas.
20 Genera e implementa estrategias educativas que respondan a la diversidad socio-cultural.
21 Asume y gestiona con responsabilidad su desarrollo personal y profesional en forma
permanente.
22 Conoce los procesos históricos de la educación de su país y Latinoamérica.
23 Conoce y utiliza las diferentes teorías de otras ciencias que fundamentan la Educación.
24 Interactúa social y educativamente con diferentes actores de la comunidad para favorecer los
procesos de desarrollo.
25 Produce materiales educativos acordes a diferentes contextos para favorecer los procesos de
enseñanza y aprendizaje.
Competencias pedagógicas específicas del egresado:
1. Organizar situaciones de aprendizaje.
2. Evaluar el aprendizaje y la actuación del alumno.
3. Implicar a los alumnos en el control de su propio aprendizaje.
4. Facilitar la comunicación intercultural.
5. Desarrollarse profesionalmente como profesor de la institución.
6. Gestionar sentimientos y emociones en el desempeño de su trabajo.
7. Participar activamente en la institución.
8. Servirse de las TIC para el desempeño de su trabajo.
296
297
Competencias específicas del egresado de educación inicial o básica:
Basándose en lo establecido por el Marco Común de Referencia planteado por el Consejo de
Europa se determina las competencias con su respectivo objetivo:
Tabla 70 Cálculo del Ji cuadrado
COMPETENCIAS OBJETIVOS OPERATIVOS
La habilidad para comprender
pensamientos, sentimientos y hechos de
forma oral (escuchar) en una gama
apropiada de contextos sociales-trabajo,
hogar, ocio, educación y formación-de
acuerdo con los deseos y necesidades de
cada uno.
1. Escuchar y comprender información
general y específica de textos orales en
situaciones comunicativas variadas,
adaptando una actitud respetuosa y de
cooperación.
La habilidad para expresar
pensamientos, sentimientos y hechos de
forma oral (hablar) en una gama
apropiada de contextos sociales-trabajo,
hogar, ocio, educación y formación- de
acuerdo con los deseos y necesidades de
cada uno.
2. Expresarse e interactuar oralmente en
situaciones habituales de comunicación
de forma compresible, adecuada y con
cierto nivel de autonomía.
La habilidad para comprender
pensamientos, sentimientos y hechos de
forma escrita (leer) en una gama
apropiada de contextos sociales-trabajo,
3. Leer y comprender textos diversos de
un nivel adecuado a las capacidades e
intereses del alumnado con el fin de
extraer información general y
297
298
hogar, ocio, educación y formación- de
acuerdo con los deseos y necesidades de
cada uno.
específica, y utilizar la lectura como
fuente de placer y de enriquecimiento
personal.
La habilidad de expresar e interpretar
pensamientos, sentimientos y hechos de
forma escrita (escribir) en una gama
apropiada de contextos sociales-trabajo,
hogar, ocio, educación y formación- de
acuerdo con los deseos y necesidades de
cada uno.
4. Escribir textos sencillos con finalidades
diversas sobre distintos temas
utilizando recursos adecuados de
cohesión y coherencia.
Competencia de Aprender a Aprender 5. Desarrollar la autonomía en el
aprendizaje y todos los medios a su
alcance, incluidas las tecnologías de la
información y la comunicación, para
obtener, seleccionar y presentar
información oralmente por escrito.
Fuente: elaboración propia.
En conclusión, el estudiante, al finalizar su carrera, estará en capacidad de desempeñarse
dentro y fuera del país con eficacia y eficiencia, al asumir las competencias genéricas y
específicas de Educación Inicial Básica que le permitan lograr una formación integral, en un
proceso continuo, permanente y participativo, que busca el desarrollo armónico del pensamiento,
sentimiento, palabra y acción.
298
299
Si hablamos de formación integral debemos entender que dicha formación debe ser verificada
en función de resultados de aprendizaje y para eso es imprescindible tomar en cuenta aquellos
resultados planteados por el CES, algunos de los cuales abarcan varias competencias generales,
específicas de educación.
De acuerdo a los cinco campos sería recomendable que el perfil del egresado se pueda
estructurar acorde con lo propuesto en este trabajo, sustentado en la fundamentación teórica y en
las sugerencias de autoridades y docentes de la facultad.
4.7.Perfil del Docente.
El perfil del docente contiene las competencias generales de docencia de la facultad de
educación de la Universidad Central del Ecuador
1. Mantener un alto nivel de competencias del ser, saber, del hacer y del emprender, así como
las destrezas y habilidades pedagógicas y de investigación que le permitan ser un verdadero
facilitador del aprendizaje.
2. El saber generar un clima organizacional que permita mantener la armonía entre todos los
miembros de la comunidad.
3. Contribuir a la formación integral del estudiante más allá de los conocimientos específicos de
su área.
4. Manejar y transmitir cualidades de liderazgo, emprendimiento, pensamiento crítico,
creatividad y libertad en un marco libre y democrático
5. Desarrollar la investigación u otras actividades creativas, para ello, fomenta la participación
de interdisciplinaria y de equipos de alumnos en proyectos de investigación a través de varios
mecanismos.
299
300
6. Estas actividades deben fomentar el proceso de aprendizaje así como la vinculación con la
comunidad. En toda actividad de investigación se deben respetar los códigos de ética y las
normativas pertinentes contenidas en el Estatuto Universitario y en el Manual de
Procedimientos de cada carrera.
7. Desarrollar habilidades y competencias pedagógicas para facilitar de manera eficiente el
aprendizaje dentro y fuera del aula.
8. Ser un excelente comunicador, expresarse de manera clara, saber escuchar y dar la
retroalimentación apropiada
9. Definir los objetivos del curso en consenso con los alumnos y establecer un cronograma de
desarrollo y evaluación de los mismos.
10. Manejar metodologías y estrategias adecuadas al grupo para alcanzar los objetivos
planteados.
11. Emplear las nuevas tecnologías de la comunicación como recurso didáctico y medio de
apoyo en el proceso de aprendizaje.
12. Planificar y desarrollar el syllabus como el documento en el que se detallan todos los
parámetros y políticas del curso y a la vez establece un compromiso formal entre el profesor
y sus alumnos.
13. Fomentar una cultura de evaluación a nivel de coevaluación, autoevaluación y
heteroevaluación que evidencie que los estudiantes tengan conciencia de que han alcanzado
los objetivos.
14. Fomenta el respeto, la cordialidad y la confianza en la interacción entre autoridades, docentes
y estudiantes.
300
301
15. Actuar con justicia y equidad respetando la dignidad de los estudiantes, evitando
comportamientos que atenten contra su integridad y decoro.
16. No permitir ningún tipo de discriminación por motivos étnicos, de género, religiosa, política,
social, etc.
17. Establecer estrategias de recuperación pedagógica en los casos que ameriten, para que el
alumno pueda mejorar su calificación.
18. Respetar la dignidad y la honra de estudiantes, colegas y funcionarios, los mismos que son
confidenciales.
19. Buscar las formas de colaboración y ayuda que permitan mejorar los procedimientos y la
enseñanza, de modo que se logre el desarrollo integral de toda la comunidad universitaria.
20. Tratar de manera honesta, positiva, sin fomentar mitos ni sectarismos y manteniendo siempre
un ambiente de respeto.
21. Conocer y respetar la estructura administrativa, operacional, física y académica de la
universidad, así como las políticas, los reglamentos, los objetivos, así como la visión y
misión institucional.
22. Respetar, promulgar y respetar permanentemente las normas establecidas en el Código de
Ética institucional y en el Código Deontológico del Docente.
4.8.Planes y programas de las carreras que oferta la Facultad de Educación
Es necesario verificar, si el desarrollo de la Ética, los Valores, entre otros contenidos
relacionados, se están desarrollando en el proceso de formación profesional universitario.
Para el efecto, se han recopilado los Planes de Estudio de las nueve carreras que oferta la
Facultad de Educación y que corresponden al periodo 2016 -2017. Estos son:
1. Plurilingüe
301
302
2. Física y matemática
3. Informática
4. Psicología educativa y orientación
5. Educación parvularia
6. Ciencias naturales y del ambiente, biología y química
7. Ciencias sociales
8. Ciencias del lenguaje y literatura
9. Inglés
Los contenidos de los programas o sílabos de la asignatura Filosofía, de la Facultad de
Educación contemplan:
Formas de interpretar la realidad, el pensamiento filosófico esclavista occidental y de
oriente.
El problema esencial de la filosofía en la historiografía de América precolombina
Historiografía de la filosofía pre- capitalista en Europa occidental de los siglos XV XVI y
XVII
El pensamiento ilustrado y filosofía de la sociedad de América del Norte y América del
Sur a partir del siglo XVIII.
Que pretenden alcanzar los siguientes resultados de aprendizaje:
Piensa y reflexiona sobre el mito, la religión, la filosofía, la ciencia y el arte como
formas de interpretación
Diferencia las principales corrientes filosóficas y su aporte a la comprensión
científica y racional del mundo
302
303
Verifica la relación entre desarrollo socio económico y el aparecimiento de
diferentes tipos de contradicciones en la filosofía.
Reconoce la relación realidad-pensamiento y las limitaciones del pensamiento
metafísico, frente al pensamiento dialéctico como producto de la realidad.
Hay que aclarar que los fundamentos filosóficos señalados, también se expresan en la
Filosofía de la Educación, que es una asignatura vigente en la institución, lo cual permite que los
enunciados éticos y axiológicos sean referidos principalmente dentro del aula pero estos no se
expresan de manera explícita en la misma planificación y por consiguiente en la práctica
cotidiana, reflexión que se sostiene a lo largo del presente trabajo.
Sin embargo, los elementos fundamentales que comprende el objeto de estudio de la
presente investigación, esto es la práctica de la ética y los valores en la formación de los futuros
docentes, explícitamente no existen, por lo que se convierte en una prioridad su presencia en la
estructura de los sílabos de las asignaturas revisadas.
En la formación de los futuros docentes el enfoque de integralidad: conocimiento, habilidad y
valor, no debería perder su naturaleza formativa, para lo cual es necesario que la formación del
docente sea potencializadora a fin de que la acción revierta positivamente en las manifestaciones
de la conducta de los educandos y la práctica de la ética y valores de la comunidad educativa sea
una característica institucional.
Estos elementos serán considerados al momento de plantear las recomendaciones del presente
trabajo.
303
304
5. Discusión
En la discusión de los resultados, que se realiza en función de las variables que permitieron
conocer la realidad de la práctica de ética y valores en el ejercicio profesional de los docentes de
la facultad en estudio, siempre relacionándole con los antecedentes teóricos en el contexto de los
campos y dimensiones que orientaron la investigación, otorgándoles un peso específico al
criterio de autoridades docentes y estudiantes, para que en su relación dinámica conocer la
realidad en los currículos de cada carrera y su incidencia en la formación de los futuros docentes.
5.1.Congruencia entre los hallazgos y las referencias teóricas.
La ética como parte de la moral nos permite conocer el comportamiento del docente en su
ejercicio diario dentro y fuera del aula en sus diferentes campos y dimensiones así: en el campo
profesional con un porcentaje de alrededor del 70% de cumplimiento nos encamina a buscar
estrategias para mejorar en el docente su gestión en el aula referente a la evaluación, al dominio
de los contenidos, a la producción y manejo de productos didácticos y esencialmente al empleo
de la investigación como estrategia de aprendizaje y de innovación y creación de nuevo
pensamiento científico y tecnológico. Esto se lo puede relacionar con lo manifestado en
Un problema general o universal de la educación y específicamente de la universidad
ecuatoriana es que no se hace conciencia en los estudiantes, en nuestros futuros profesionales y
en la misma vida de la universidad y del país, la institucionalización de principios básicos de la
convivencia humana, como son: el derecho a la vida, la libertad, la democracia, los derechos
humanos, a la alimentación, al trabajo, las luchas permanentes que en muchos casos la
universidad incluso respalda son solo en busca de privilegios para grupos determinados, por lo
que es necesario reorientar la educación en función de los verdaderos valores que permitirán el
cambio y la transformación social, en busca de la paz y la justicia.
304
305
La problemática educativa, establece una relación dialéctica entre institución y comunidad
que en el caso de la investigación realizada se trata en el campo democrático y el de gerencia
educativa que en muchos casos supera el 80%, así en el primer campo podríamos decir que hay
una buena respuesta de los profesores de la facultad, pero sin lugar a dudas, se necesita reforzar a
través de acciones de trabajo colectivo que comprenda todos los actores sociales y los frentes
sociales y económicos de la comunidad, fortaleciendo los valores de respeto y consideración
mutua de interrelaciones entre todos sus miembros en la participación acción, en los procesos de
práctica profesional y vinculación con la colectividad, sin descuidar lo que se topa en otro
campo de la gestión, es decir, que debe sujetarse a las disposiciones legales tanto generales de
país, como particulares de la institución, respeto y acatamiento que se reflejará desde la
planificación en el cumplimiento de fines y objetivos y en las actividades extracurriculares que
buscan cumplir con la misión universitaria de universidad para el pueblo.
Campos estos que no se cumplirán sino se considera lo que se subraya en la fundamentación
teórica, si no lo vivencian, la definición de comportamiento ético de la cívica y de la
responsabilidad ciudadana campos y dimensiones que en la investigación se ha encontrado que el
docente universitario y específicamente en la facultad de educación lo cumplen en un buen
porcentaje, aunque como en los otros casos se necesita fortalecer su desarrollo, para que el
estudiante como futuro profesional, los administrativos y empleados de la universidad, los entes
ciudadanos participen en el compromiso de que la educación es la piedra angular de la justicia
social, del desarrollo y el respeto mismo a la naturaleza, todo ello se alcanzará cuando el docente
vigorice su autoestima, su rol de líder y su compromiso con la sociedad, para ello como prototipo
educativo según la teoría debe ser un ejemplo permanente de honestidad, de respeto, de
305
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solidaridad, de responsabilidad, de tolerancia y más principios y valores que sin lugar a dudas
constan en el código de ética y la propuesta de código deontológico.
5.2.Relación entre el criterio de docentes y de los estudiantes.
En la fundamentación teórica en algunos acápites, se señala que el mejor juez es el cliente, en
el caso de este trabajo, el cliente de primera mano, es el estudiante. Encontrando en el trabajo de
campo un fenómeno que realmente hay que resaltar, el criterio del estudiante es por lo general
mucho más generoso que la auto apreciación del docente en cada uno de los campos y
dimensiones en que se realizó la investigación; así en el campo profesional el 73% de los
estudiantes, señalan que sus docentes lo cumplen permanentemente, mientras en la
autoevaluación los docentes señalan solamente el 67%.
En el campo democrático encontramos que docentes y estudiantes consideran que un 72%
cumplen a cabalidad las interrelaciones personales, por lo que, es necesario buscar estrategias
que permitan mejorar el clima organizacional de la clase y establecer las buenas relaciones entre
docentes y dicentes concibiendo que los dos buscan el mismo fin.
En el comportamiento ético hay una diferencia significativa en el grado de apreciación,
mientras los estudiantes superan el 70%, en la apreciación del comportamiento ético y de la
práctica de valores de sus docentes, estos conciben que es una debilidad para ellos las estrategias
de comunicación, el ejercicio de liderazgo y su compromiso con la problemática educativa al
marcar un porcentaje cerca del 50% de apreciación de cumplimiento. Sin lugar a dudas el rol de
liderazgo que debe ejercer el docente frente a su grupo de estudiantes como dentro de la
institución y fuera de ella, necesita de reforzamiento a través de capacitación considerando que
en la actualidad los medios de comunicación masiva, dificultan esta labor, por lo que, se debe
capacitar y actualizar en estrategias nuevas de comunicación, de cultura general de los
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conocimientos de la problemática nacional y mundial, de la práctica de valores, para que, sea un
verdadero referente social y así elevar su autoestima.
En la dimensión gestión educativa tanto la apreciación de los docentes como de los
estudiantes es satisfactoria, esto no quiere decir que no hay necesidad de ir mejorando
permanentemente.
En este campo cabe resaltar que el 81% de los estudiantes consideran que sus profesores
infunden en la teoría y la práctica valores de responsabilidad, honradez, imparcialidad es decir,
todo lo contrario que en el mundo actual donde impera la corrupción, así el 83% no recibe
obsequios ni pagos para su apreciación en las calificaciones y asistencias. El 84% defiende la
propiedad intelectual, y no permite ni copias, ni productos piratas. Estas virtudes deben ser
fortalecidas por las autoridades, para que desde la universidad se genere a toda la sociedad una
lucha contra la corrupción.
5.3.Relación y logro de objetivos
El trabajo de investigación, desde la concepción de su título, estuvo orientado a la
comprensión del objetivo general de valorar la práctica de ética y valores de los docentes de la
facultad de educación de la universidad central y su incidencia en la formación de sus
estudiantes.
Para estructurar esta práctica y valores en un consenso con autoridades, docentes y expertos
se concibió conformar los campos y dimensiones en los que el docente desarrolla su gestión, en
un ámbito ético y de formación en valores del futuro docente.
Buscando siempre que el conocimiento de la realidad tenga validez, se estructuró los
instrumentos de recopilación de la información a nivel de los principales actores educativos de la
universidad, así se tuvo entrevista y encuesta a las autoridades, encuesta a los docentes y
307
308
estudiantes, además de conversaciones informales para ir estructurando estos instrumentos e ir
orientando el trabajo investigativo.
Con el propósito de contrarrestar el criterio de los actores educativos de la universidad se hizo
un estudio relevante del currículo de cada una de las carreras, que corresponde a los planes,
programas, sílabos, estrategias didácticas, prácticas profesionales, actividades de vinculación y
extracurriculares.
En la parte final del trabajo siempre fundamentándose en la teoría, en las vivencias con los
docentes y los estudiantes y en los hallazgos de entrevistas y encuestas, se establece una serie de
conclusiones y recomendaciones y propuestas de mejora a consolidar el componente ético y de
valores a nivel institucional, curricular y de gestión de aula, para ello, se presenta un proyecto de
la deontología del docente. Pero siempre con el criterio de que leyes reglamentos, normas
escritas no tienen validez sino se hace vivencia de ellas.
6. Conclusiones
1. Las prácticas profesionales en ética y valores de los docentes de la Facultad de Educación de
la Universidad Central, están esencialmente sujetas a una actitud positiva en cada uno de los
campos y dimensiones investigados; decimos esto porque tanto en la apreciación de
autoridades docentes y estudiantes, manifiestan que en la mayoría de docentes en su
desempeño dentro del aula, como en sus relaciones institucionales y en las de vinculación
con la comunidad se expresan estas actitudes positivas. Sin embargo al ser la facultad
formadora de docentes tiene la necesidad de una mejora permanente para alcanzar la calidad
total que de este tipo de instituciones demanda la sociedad.
En el campo profesional realmente hay que destacar cómo el docente, en su autoevaluación
sin expresarlo de manera explícita, deja en el ambiente la necesidad de mejorar en el dominio
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de nuevas técnicas y recursos pedagógicos, buscando el espacio y el apoyo para asistir a todo
tipo de evento que incida en su actualización y formación profesional.
Los docentes conscientes de su rol de líderes, actúan siempre pensando que son un referente,
que se constituyen en el espejo en el que sus estudiantes se miran y proyectan, no solamente
en ser iguales, sino en superarlos para ser orgullo de su familia, de la institución y de la patria
y así cumplir con la misión de la Universidad.
Cada uno de los estratos investigados considera la necesidad de fomentar un clima
organizacional de paz, solidaridad, justicia equidad, a nivel de aula, a nivel de carrera, de
facultad, de universidad y porque no decirlo a nivel de país, para que de este modo se
alcancen las metas propuestas en cada proyecto de vida de los ciudadanos.
2. De acuerdo a los resultados de la investigación, encontramos que la principal debilidad del
docente de la facultad es el uso y manejo de la investigación, tanto en el proceso de
aprendizaje como en los trabajos que en esta área debe cumplir la institución, por lo que es
necesario incrementar verdaderos cursos no solo de actualización, sino de preparación en el
área correspondiente a la investigación; estimular la producción científica como resultado de
sus investigaciones a través de la publicación en revistas indexadas.
Otra de las debilidades detectadas en la mayoría de los docentes es su participación acción en
los procesos de vinculación debido, no solo a la falta de voluntad de ellos, sino a la carencia
de políticas de articulación en equipos de trabajo interdisciplinarios que permitan la
aplicación de los conocimientos desarrollados en clase.
3. En el comportamiento de la interrelación docente – estudiante, es necesario mejorar las
estrategias de comunicación, elevación del autoestima, que recae directamente en el rol de
líder que es el docente, para los estudiantes y para la comunidad, por lo que es necesario una
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310
preparación no teórica, sino vivencial, práctica en dirección de grupos y de actividades
científicas, artísticas, culturales, deportivas, etc.
4. En relación al compromiso cívico y ciudadano, es necesario fomentar todos los valores, de
solidaridad, equidad, responsabilidad, servicio, confianza, tolerancia, para crear conciencia
en los docentes, pues su profesión requiere de un espíritu de servicio, ya que de ellos
depende el buen vivir de los futuros ciudadanos y consecuentemente el progreso del país.
Cabe resaltar que todo constituye una verdadera unidad, consecuentemente si se mejora en
los campos señalados anteriormente, se alcanzarán mejores resultados en el campo cívico
ciudadano.
5. Lamentablemente el análisis de los currículos de formación, planes y programas de estudio,
no contemplan explícitamente la formación en valores, sin embargo es necesario considerar
que deben actualizarse los contenidos de los asignaturas referidas; que no se requiere
solamente un texto escrito, teórico, sino la vivencia de los mismos, la práctica diaria de cada
uno de ellos, la interiorización en los niños, adolescentes y jóvenes a través del ejemplo de
autoridades, docentes, padres de familia y especialmente de los gobernantes locales y
nacionales.
6. El proceso de formación profesional universitario que lleva a cabo la Facultad de Educación,
es natural e innato en carreras referidas a la docencia; según las respuestas de las encuestas
aplicadas, el desarrollo de la ética y los valores representa un alto porcentaje; sin embargo
como toda actividad humana y más aún en la formación de educadores, la exigencia social
determina que los docentes en general, sean el prototipo de honradez, responsabilidad,
solidaridad, servicio, democracia, equidad, es decir de los valores relacionadas con la ética,
para garantizar un desarrollo humano de justicia social y paz. Para ello es necesario que toda
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311
la comunidad educativa busque estrategias, genere procesos para motivar su cumplimiento
en la cotidianidad.
7. El conocimiento teórico y normativo sobre ética y valores en la formación docente, presenta
debilidades que es necesario conocerlas, evaluarlas, de tal manera que se visualice su
práctica cotidiana dentro y fuera del aula, lo que recaerá en beneficio personal, institucional
y social.
8. El interés manifiesto en el tratamiento de la ética profesional debe sistematizarse en el
estatuto universitario, sus reglamentos y específicamente en el código de ética y deontología
profesional, que se constituirán en el abc de su ejercicio.
9. Los códigos éticos y deontológicos, son instrumentos de trascendencia laboral y social, con
los cuales el profesional debe estar familiarizado, a fin de que su trabajo sea digno de
reconocimiento, confianza y prestigio, constituyéndose en verdaderos modelos para las
demás organizaciones sociales.
7. Recomendaciones
Con sustento en las conclusiones y los resultados de la investigación, se esbozan a
continuación las siguientes recomendaciones a diferente nivel de responsabilidad institucional.
Recomendaciones al Ministerio de Educación
Se considera que a este organismo le corresponde garantizar una educación de calidad para
los niños y jóvenes del país en los diferentes niveles educativos; para lograr este objetivo, es
necesario que todos los responsables del hecho educativo sean conscientes de la enorme
responsabilidad que existe en la oferta del servicio que redunde en niveles satisfactorios sobre el
manejo de la ética, los principios y valores ciudadanos.
311
312
Para lograr este propósito, será necesario que los docentes de los diferentes niveles tengan las
competencias necesarias sobre este importante tema y que su práctica pedagógica se oriente a
asegurar una educación integral que contemple la práctica de valores como requisito para
desarrollar a futuro una generación de ciudadanos conscientes de sus deberes y derechos, que
hoy más que nunca se requieren en una sociedad amenazada por la corrupción y otros
antivalores.
Concomitante con lo expresado el Ministerio de Educación debe mantener e impulsar
relaciones fluidas y permanentes con las facultades formadoras de docentes.
Generar orientaciones en los planes y programas de estudio, así como en los textos que se
sugieren para la labor educativa, la promoción de ética y valores que redunden en el
fortalecimiento de una conciencia ciudadana democrática, libertaria y equitativa.
Aplicación de procesos de enseñanza y de aprendizaje, metodologías y estrategias que generen
en el educando disciplinas de estudio, respeto al pensamiento ajeno, al desarrollo de la
creatividad, la originalidad, como indicadores fundamentales del desarrollo personal y las
prácticas del buen vivir.
Recomendaciones al Consejo de Educación Superior CES
En las actuales reformas al Reglamento de Régimen Académico, se persigue la necesidad de
garantizar una formación de alta calidad, regular la gestión académica en todos los niveles y
modalidades; se valora la importancia de que la universidad responda con pertinencia a las
necesidades del desarrollo de la sociedad; la exigencia de incluir a los sectores históricamente
excluidos, buscando la equidad y justicia social; la valoración de los saberes ancestrales y
manifestaciones culturales, probablemente reparando errores del pasado y respetando los
derechos humanos.
312
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El CES, debería fortalecer las relaciones humanas entre autoridades, docentes, estudiantes y
comunidad en general, en el marco de normas éticas, principios y valores trascendentes que
permitan el pleno ejercicio de los derechos y deberes ciudadanos como la equidad y solidaridad,
responsabilidad, servicio y responsabilidad, honestidad, lealtad, empatía, tolerancia y confianza,
para garantizar ambientes potencializadores de vida plena, de justicia, libertad en la formación
de los futuros profesionales.
Recomendaciones a la Universidad Central del Ecuador
En consideración a que la Universidad Central es la responsable de la formación de
profesionales en cada una de las facultades, le corresponde fortalecer no solo los contenidos
fundamentales científicos, técnicos y tecnológicos de la profesión, sino también aquellos
relacionados con la moral, la ética, los principios y valores, por considerar que el desarrollo de
estas competencias garantizará una destacada actuación profesional en el sector de la producción
y servicios correspondientes.
La formación integral del profesional se relaciona con competencias fundamentales como: el
saber ser, el saber conocer, el saber hacer, y el saber emprender. Todas ellas articuladas a través
de principios éticos y valores que le permiten interrelacionarse dinámicamente en el contexto del
ejercicio de su profesión con la sociedad en general y con los usuarios que demandan de sus
servicios profesionales.
Los valores y principios mencionados, constituyen la clave para alcanzar la armonía y calidad
de vida satisfactoria, de allí que las instituciones, en este caso la Universidad Central debe
contar, aplicar y controlar su vigencia a través de un código de ética y a su vez los colegios
profesionales o los gremios, diseñar y aplicar el código deontológico. Para el caso de la presente
investigación el Código deontológico de la profesión docente, se adjunta la propuesta.
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314
El Código deontológico, entendido como la sumatoria de las cualidades éticas y el compendio
de las mejores competencias profesionales, que hacen posible el ejercicio profesional, constituye
un elemento fundamental en la formación profesional. Por todo lo manifestado, es recomendable
que la universidad aparte de su Código de ética, que si lo tiene, oriente y asesore la elaboración
de los códigos deontológicos para cada una de las facultades universitarias.
Recomendaciones a la Facultad de Educación
La Facultad de educación es el espacio fundamental y primero de la formación profesional de
los docentes. En consecuencia, debe asumir la revisión, actualización y mejoramiento de los
contenidos de las asignaturas generales en las diversas carreras referidas a Filosofía y Filosofía
de la Educación, incorporando de manera explícita contenidos éticos y de valores para fortalecer
la formación teórica de sus estudiantes, que contribuya en su formación deontológica.
Fortalecer el desempeño docente a través de procesos de capacitación, actualización y
perfeccionamiento, que permita la aplicación y desarrollo de los contenidos señalados en la
cotidianidad de la vida institucional.
Tomando en cuenta la disposición general de la universidad, la Facultad debe reunir a un grupo
colegiado de la institución, para diseñar y desarrollar el código de ética institucional.
Se recomienda que la Facultad organice actividades de actualización, capacitación,
motivación, orientados a fortalecer los valores profesionales, cívicos y de ciudadanía para
alcanzar una formación integral elevando su autoestima y dignidad personal y profesional.
Recomendaciones a las Carreras de la Facultad
Dentro de la jerarquización institucional, la carrera constituye el espacio más concreto en
donde se desarrolla el proceso formativo; por consiguiente, es responsabilidad de sus directivos
garantizar la calidad del proceso dentro de los parámetros que responden a la buena práctica
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315
pedagógica, al ejemplo del ejercicio de principios y valores, al respeto a la dignidad humana y a
la práctica de las buenas costumbres, que no permitan la presencia de actos que denigren el buen
nombre de la institución.
Para el efecto, se recomienda que periódicamente se realicen evaluaciones que permitan
detectar cualquier desvío por parte de autoridades, docentes, estudiantes, personal administrativo
y de servicio que afecten la buena marcha de la gestión institucional.
Para enfrentar conductas inadecuadas por parte de la comunidad educativa, es necesario que el
Código de ética institucional se socialice adecuadamente a todo nivel, se controle y evalúe en su
difusión y aplicación.
Recomendaciones a los gremios
Gremios de docentes
Se recomienda a la Asociación de Profesores de la Facultad, impulsar la creación del Colegio
Profesional y la construcción del código deontológico del docente; Desarrollar actividades de
actualización pedagógica y sus competencias ético morales; impulsar a través de las autoridades
de la Facultad cursos de formación y capacitación profesional docente gestando espacios para las
áreas referida a las prácticas de la ética y valores.
Gremios estudiantiles
Se recomienda a estas organizaciones tener claridad en los deberes y derechos estudiantiles;
ejercer una vigorosa defensa en favor de aquellos estudiantes que han sido vulnerados en sus
derechos; realizar cursos de capacitación, entrenamiento, con el propósito de difundir y aplicar
los códigos de ética y deontológicos, a fin de garantizar la permanencia estudiantil de manera
óptima y responsable.
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8. Propuestas
A más de las recomendaciones sugeridas, elevamos como propuesta resultante de la
investigación aplicada, análisis de documentos, procesamiento de la información, discusión
de resultados y conclusiones procesadas con base a los objetivos e hipótesis planteadas, el
siguiente Código Deontológico que busca normar la actividad docente del personal de la
Facultad de Educación.
Deontología del docente universitario
Preámbulo y justificación
Consecutivamente del estudio realizado sobre moral, ética, principios, valores código de
ética, ética profesional y sobre todo deontología es necesario presentar una propuesta concreta de
Código Deontológico de la Profesión Docente, que permita aplicarse a diversas las diversas
realidades geográficas, culturales, sociales, económicas en las que se desenvuelve la profesión
educativa (pedagógica, didáctica, magisterial).
El término deontología procede del griego deont: significa carezco de, es decir aquello que es
necesario, deber, obligación; por lo tanto, es el tratado de establecer reglas mínimas, mandatos,
obligaciones, deberes comúnmente aceptados para el ejercicio de una profesión sobre todo si esta
tiene una gran repercusión social como es el caso de la educación.
En las carreras de formación docente que oferta la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de
la Educación de la Universidad central del Ecuador, no consta el módulo o asignatura
Deontología de la Profesión Docente y en consideración que esta puede contribuir decisivamente
a solucionar los problemas generados en la práctica docente, a lograr el equilibrio entre los
derechos y los deberes individuales y los colectivos, considerando el grado de dependencia entre
los educandos y los educadores, acorde con la edad, el nivel de maduración, el grado de
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formación, el alcance a los diferentes medios de información y comunicación, el estrato socio-
económico en el que se encuentran los alumnos.
Por lo señalado se presenta un proyecto de Código Deontológico de la Profesión Docente en
el que consta: Preámbulo, justificación, finalidades, principios,…..
Finalidades
La educación en general tiene como finalidad lograr el desarrollo pleno de las potencialidades
intelectuales, físicas y psicológicas desde su nacimiento hasta cuando muere, incluso hoy se
considera desde su concepción, facilitando el bagaje de conocimientos, actitudes y valores
necesarios en una dimensión individual y social que le permita una vida personal plena y ser un
elemento positivo en la conformación de una sociedad justa, solidaria, respetuosa y democrática,
de ahí la importancia de señalar las finalidades del Código Deontológico de la Profesión
Docente:
1. Autorregulación profesional en su gestión diaria, ejercida a través del código deontológico
2. Institucionalizar una imagen profesional positiva del docente, demostrando el valor que tiene
en el desarrollo integral de las nuevas generaciones.
3. Constituirse en una guía para la gestión educativa de todos los sujetos que se involucran en la
tarea educativa: planificadores, docentes, supervisores, administradores, entre otros.
4. Determinar las normas básicas para el desempeño del trabajo diario.
5. Regular el funcionamiento de la profesión frente a injerencias internas y externas.
6. Demostrar las normas éticas de gestión dentro y fuera de la institución educativa, como ente
activo de la profesión docente.
7. Velar por el perfeccionamiento y superación profesional permanente.
8. Mantener y aumentar el prestigio social de la profesión.
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9. Determinar los principales derechos del profesional docente.
10. Propender a la defensa profesional.
Principios
El código deontológico documento que facilita a los docentes las normas básicas de
comportamiento y abre el camino para una práctica profesional más segura, al mismo tiempo que
le vincula armónicamente con la sociedad; y, fortalece su función de liderazgo en bien de su
prestigio.
Los principios deontológicos en la Profesión Docente son esencialmente éticos de servicio a
los demás, substancialmente a los niños, adolescentes, jóvenes y comunidad en general:
1. Interés por enseñar, por facilitar el aprendizaje, no guardarse nada de su bagaje cultural, es
decir vocación por la docencia.
2. Respeto al educando, velar y fortalecer la dignidad del aprendiz sin discriminación alguna.
3. Práctica y divulgación de los derechos humanos
4. Preocupación por mejorar permanente la preparación científica, técnica, pedagógica y
alcanzar niveles de excelencia en la práctica profesional.
5. Actitud de servicio solidario, equitativo, confidencial (secreto profesional),
6. Rechazar todo tipo de discriminación y mantener en forma permanente el respeto a la
dignidad humana de alumnos, compañeros, padres de familia y comunidad en general.
7. Mantener buenas relaciones: con la institución, con los compañeros de profesión, y la
participación en los equipos de trabajo con toda mi potencialidad.
8. Analizar y criticar todo signo de injusticia que lesione la libertad, la democracia, la paz, la
verdad,
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9. Contribuir y participar en la libre asociación de profesionales, sindicales, sociales, culturales,
deportivas, etc.
Obligaciones
Es necesario establecer una armonía dinámica de la ética profesional con las finalidades y
principios establecidos, mediante el Código Deontológico de la Profesión Docente, que
comprenda todas y cada una de las obligaciones, deberes e incluso derechos de los profesores de
los diferentes niveles de educación: inicial, básica, bachillerato y de todos los docentes que
desarrollen alguna función educativa en instituciones públicas o privadas.
Las obligaciones y deberes se establecen frente a los estudiantes, padres de familia o
representantes, a la institución, a la profesión, y a la sociedad.
Compromisos en relación con los estudiantes:
1. Cumplir y velar por el cumplimiento del derecho a la educación por parte de toda la
población de 0 a 15 años sin discrimen alguno.
2. Suscitar la formación integral del estudiante a través de una relación de confianza,
comprensiva y exigente al mismo tiempo, que fomente la autoestima, la voluntad de
superación y el desarrollo de las capacidades personales sustentadas en principios y valores
morales.
3. Proceder con eficiencia, veracidad, desinterés e integridad ante los estudiantes.
4. Asistir y ser puntual en el cumplimiento de su labor que es de servicio público y no de
carácter lucrativo.
5. Fortalecer el respeto mutuo, la tolerancia, la solidaridad entre alumnos compañeros de aula,
de la institución, del barrio y en la comunidad.
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6. Motivar a tener un proyecto de vida, solo el esfuerzo, el estudio, el trabajo permitirá alcanzar
las metas propuesta y el éxito.
7. Estimular la conciencia ética, el pensamiento analítico que estimule la discusión libre,
creativa,
8. Formar hábitos de estudio, la lectura combatiendo la rutina memorística y la improvisación.
9. Facilitar al alumnado un sistema estructurado de conocimientos, habilidades y la práctica de
valores, que coadyuve al desarrollo integral y le permita resolver los problemas reales y
simulados que se le presente y prepararse para la vida real con competencias adecuadas.
10. Tomar las mejores medidas para defender la libertad, la dignidad y la seguridad física,
psicológica y emocional del alumnado.
11. Atender debidamente las sugerencia y/o reclamaciones del estudiante
12. Guardar el secreto profesional en relación con los problemas y datos personales del
estudiante.
Compromisos en relación con los padres de familia o representantes:
1. Fortalecer en una relación dinámica a la familia como célula básica de la sociedad.
2. Ocuparse en forma conjunta docentes y familia en la protección del niño, adolescente y
joven; y, velar por el cumplimiento de los derechos del niño y en general los derechos
humanos.
3. Mantener un ambiente favorable para la formación integral del educando en la institución
educativa y en el hogar.
4. Favorecer la participación de los padres de familia en la toma de decisiones mediante el
dialogo.
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5. Propiciar hábitos de estudio y disciplina mediante normas consensuadas tanto en la
institución educativa como en el hogar.
6. Respetar los derechos de los padres de familias en relación con la educación de sus hijos,
concordando con el proyecto educativo institucional.
7. Proporcionar un medio de comunicación padres o representantes, docentes e institución
acerca de los proyectos educativos, la programación docente, sistema de evaluación, así
como la consecución de los objetivos planteados, las dificultades que se manifiesten, la
orientación adecuada a dichas condiciones y problemas del alumno.
8. Mantener la confidencialidad de las informaciones, y propiciar el secreto profesional en todo
momento de su función docente.
Compromisos en relación con la institución:
1. Velar por el cumplimiento del reglamento o código de ética institucional y la consecución de
los objetivos del proyecto educativo del centro de estudios, sin menoscabo del ejercicio de la
libertad de cátedra.
2. Colaborar con las autoridades, departamentos y más dependencias que coordinen los
servicios, programas y proyectos de la institución.
3. Mantener un ambiente de convivencia amigable, que permita resolver los problemas que
surjan en la gestión educativa institucional.
4. Cuidar el mantenimiento de instalaciones, materiales, espacios verdes y de recreación,
persuadiendo en los alumnos el respeto a los bienes comunes y públicos.
5. Propiciar por el incremento del prestigio de la institución, trabajando permanentemente por
alcanzar la calidad total.
Compromisos en relación con la profesión:
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1. Cumplir honradamente con sus tareas educativas, con dedicación y constancia que demuestre
unos altos niveles de competencia, dominio de la ciencia o técnica que este infundiendo y
una conducta adecuada.
2. Desarrollar niveles de excelencia en la formación integral de los alumnos.
3. Arrogarse la obligación de la actualización permanente, dado el avance constante de la
ciencia, de las nuevas tecnologías, de la globalización de la comunicación, del cambio del rol
del docente y de la realidad social.
4. Infundir y practicar la investigación y la innovación como estrategias de mejoramiento
personal y profesional.
5. Evitar la improvisación y el empirismo en sus tareas docentes, en el desarrollo del programa
educativo, en todo el proceso de enseñanza-aprendizaje.
6. Favorecer y estimular los hábitos de lectura, el análisis crítico, el pensamiento creativo, la
práctica de principios y valores.
7. Impugnar todo tipo de autoritarismo y difundir la práctica democrática en las relaciones con
los compañeros y los estudiantes, combatiendo la anarquía y el individualismo.
8. Respetar y hacer respetar a las leyes y normas vigentes.
Compromisos en relación con la sociedad:
1. Impulsar una educación que fomente la convivencia pacífica basada en la igualdad de
derechos, la práctica y defensa de la libertad, justicia, pluralismo, tolerancia, cooperación,
solidaridad, la lealtad a la patria, la sociedad y a las instituciones.
2. Desarrollar la capacidad de análisis crítico, las actitudes reflexivas y comprometidas con el
bien social, que termine en lo posible con la demagogia, el populismo, la corrupción, el
autoritarismo que no permiten el desarrollo, la mejora de las condiciones de vida.
322
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3. Formar ciudadanos responsables, dotados de las competencias necesarias para constituirse en
elementos de servicio a la sociedad y conservación del medio ambiente.
El presente Código Deontológico del Docente manifiesta el alto nivel ético propuesto a los
docentes en el ejercicio profesional y orientar sus relaciones con alumnos, compañeros,
institución y comunidad así como el valor que posee cada persona y su entorno en las relaciones
de la gestión educativa.
La necesidad de propiciar el cambio de la actividad docente, en el seno de la universidad,
sería una respuesta para resolver el gran problema de la “falta de competencia pedagógica del
docente universitario” proclama realizada por la UNESCO.
Este cambio debe empezar por las estrategias didácticas de enseñanza, puesto que sería como
poner el dedo en la llaga. En este contexto cobra sentido el concepto del profesor transformador,
creativo y facilitador del aprendizaje, mediante una enseñanza problémica, responsable,
dinámica y potencializadora.
Para el efecto se sortean alternativas didácticas novedosas como:
La metodología de desarrollo
El ciclo del aprendizaje
El estudio de casos
Las tres puntas del ancla
Otras.
Las estrategias citadas no agotan la lista enorme de alternativas existentes, sin embargo se debe
tener presente a la hora de su selección, si estas permiten de manera eficaz el desarrollo de
competencias, fruto de un aprendizaje significativo y funcional como lo enfatiza David Ausubel.
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La enseñanza universitaria atraviesa por una época de cambios vertiginosos, que están
cambiando la realidad y los estilos de vida, a los cuales la formación universitaria, debe dar una
respuesta inteligente y funcional, para cambiar los tradicionales contenidos académicos por
contenidos profesionales centrados en el desarrollo de competencias, de la enseñanza con
fundamento en la información del docente, a una basada en la formación del estudiante..
(De la Torre & Violant,
http://www.ub.edu/sentipensar/pdf/saturnino/estrategias_creativas_universitaria.pdf, 2004).
En la creatividad radica la potencia de la estrategia innovadora para el mejor aprendizaje; y, es
el alumno, el encargado de evidenciar la adquisición de las competencias específicas de la
carrera.
En el proceso de aprendizaje, el aprendiz transita de lo simple a lo complejo, esto es de la
familiarización a la creatividad, pasando por la reproducción y producción. En este sentido el
docente debe acompañar al sujeto de aprendizaje en su tránsito, desde el nivel de mayor
dependencia, hacia la independencia que constituye el último eslabón del Proceso de
Asimilación, la creatividad.
La creatividad es comprendida como la capacidad del sujeto para inventar, denominada también
pensamiento original, inventivo, constructivo, divergente, innovador. La creatividad es la
respuesta a la energía del cambio.
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En tal sentido los autores citados, con mucha lógica argumentan, que el alma de la estrategia
innovadora orientada al aprendizaje, es la creatividad.
Por lo tanto, no se puede esperar que un profesor por más ilustre que sea como profesional en su
rama, se convierta en la palanca fundamental, para llevar adelante, una educación con sustento
en la creatividad, sin los prerrequisitos pedagógicos.
En consecuencia se necesita de un docente profesional responsable, competente y comprometido,
con esta función, capas de propiciar una enseñanza innovadora, y creativa, que despierte el
interés, que ayude a superar los errores, que festeje los éxitos, dando aliento más que castigando.
En consecuencia, ¿qué características didácticas, éticas, debe tener el profesional de la docencia
universitaria para desarrollar la creatividad? A continuación se citan algunas:
Predisposición y habilidad para tratar a los estudiantes, con respeto y cortesía
Dominio del idioma para hablar, escuchar, escribir, leer; como medio eficaz en los
procesos de comunicación
Competencia para planificar los instrumentos curriculares necesarios y pertinentes, con
relación a la carrera y a su asignatura, en un marco deontológico
Capacidad y conocimiento para desempañarse en el contexto relacionado con la carrera
elegida por el estudiante
Competencia para utilizar múltiples metodologías de enseñanza de acuerdo con los
objetivos y contenidos programáticos de la carrera. Esto es variedad de metodologías,
para corresponder a la variedad de objetivos y contenidos
Manejo de la metodología de investigación, como recurso didáctico y como medio para
resolver los problemas de la profesión
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Experiencia rica en el uso de recursos, reales o virtuales, para potenciar el aprendizaje
Conocimiento para evaluar el saber, el saber hacer y el saber ser, aplicando estrategias
que permitan evidenciar los éxitos y fracasos, experimentados por el estudiante, para
adecuar y mejorar la enseñanza de manera ética y responsable.
Dicho esto, restaría hacer un relato corto sobre la aplicación de una metodología, de las que se
citan al inicio, a propósito del cómo enseñar la asignatura, en la que pueda poner en juego, las
competencias descritas anteriormente.
Metodología de Investigación y Desarrollo
Los objetivos
Debería iniciarse formulando los objetivos a lograrse, y el frado de aceptación o
satisfacción experimentado por el estudiante, frente al uso de la metodología
Valorar el grado de adaptación y flexibilidad de la metodología al contexto de
aprendizaje
Lograr la realización del auto aprendizaje por parte del educando, en los mejores
términos
Determinar si el ambiente creado, es positivo, potencializador y apto para el desarrollo de
la metodología de la investigación científica
Conocer las bondades de los factores que contribuyeron a flexibilizar la metodología de
la investigación, en el proceso de aprendizaje
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Determinar si los elementos citados están relacionados con la generación del cambio y la
creatividad.
Definición de la Metodología de Investigación y Desarrollo
Esta metodología podría definirse como el medio eficaz para la construcción y reconstrucción
del conocimiento, mediante un proceso de aproximación continuo, abierto y recursivo, hasta
comprender la naturaleza del objeto de estudio, condición para predecir el cambio. Hay quien
afirma que para cambiar, es necesario investigar, investigar para conocer, y conocer para
cambiar. Nadie puede cambiar nada, si previamente no conoce la realidad, objeto de cambio.
Este proceso, no solo es válido a nivel personal sino también colectivo, puesto que existe una
relación dialéctica entre los conceptos ya adquiridos y los nuevos por asimilar, con la mediación
de los estímulos del medio. (De la Torre, Dialogando con la Creatividad, 2003)
Significado del cambio
El cambio se constituye en el referente principal y el foco de atención, para el logro de la
creatividad
El camino del cambio no es lineal
Que los instrumentos y muestras nunca son suficientes ni definitivos
La temporalidad, es un recurso importante para el logro de los propósitos
El proceso avanza modificando constantemente los resultados obtenidos
El proceso está caracterizado por la recursividad e interactividad permanente y requiere
modificación de los resultados
El conocimiento nunca es absoluto, puesto que siempre es relativo y perfectible
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La investigación contribuye al proceso ético – formativo
Tres son los elementos fundamentales del sistema, FINALIDAD, AGENTES y RECURSOS, en
torno a los cuales coparticipan otros, que comportan suficiente energía y funcionalidad, para
lograr las finalidades, cuando la búsqueda del cambio, la satisfacción y el impacto, constituyen
el propósito supremo.
Desde la óptica de la investigación con sus diferentes etapas de desarrollo, que interactúan y se
nutren dinámicamente con un sentido de totalidad e interdependencia, aportan al sistema de
formación de manera continua y permanente, permitiendo al sujeto de aprendizaje experimentar
satisfacción, por las evidencias del cambio logrado, resultado que puede ser perceptible a corto,
mediano o largo plazo, dependiendo de las condiciones y circunstancias del proceso.
Con referencia a los agentes responsables del qué, quién y cómo, del proceso formativo, son los
profesores a cargo de las asignaturas específicas de la carrera y de Pedagogía o de Diseño y
Desarrollo Curricular, entre otras.
Estos docentes serían los encargados de ejecutar el tercer componente del proceso, esto es las
observaciones, las entrevista y de redactar las memorias y los diarios, con la participación directa
de los estudiantes.
Atreves de:
Grado de participación de los alumnos
El agrado experimentado por el grupo
Valoración consensual de los productos creativos
Reconocimiento público a los mejores trabajos
Aplicación de pruebas que permitan evidenciar el aprendizaje personal.
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9. Límites de la investigación
9.1.Relativos al diseño del modelo de investigación.
La investigación consideró que debe ser ampliada para todos los cursos de todas las carreras a
fin de lograr una información más completa, que involucre a todos los actores del proeso
eductivo, incluyendo al personal administrativo, a las institución vinculadas a las prácticas pre-
profesionales y a los egresados de la facultad, a fin de lograr una visión panorámica mucho más
precisa, concreta, que refleje la relidad con un sentido prospectivo, y permitarecomendar
reajustes concretos en los rediseños curriculares.
9.2.Relativo a los estadísticos.
Sería necesario que para proximas investigaciones al respecto, se cambie de escala, por
ejemplo del 1 al 10, que permita el cálculo de un estdístico paramétrico, que refleje de mejor
manera las caraterísticas de los docentes universitarios y conseuentemente establecer
conclusiones más puntuales.
Al trabajar con una mayor población, dividido en estratos perfectamente definidos, como
son las carreras, se tendrá la oportunidad de conocer criterios desde diferentes puntos de vista
que al ser nalizados exaustivamente, nos llevarán a identificar la problemática en todo su
espectro y consecuentemente plantear soluciones de alta factibilidad de concretarse en el corto y
medinao plazo.
10. Para proseguir en la investigación
Es necesario que se realicen investigaciones complementarias sobre el comportamiento de la
ética y la práctica de valores en cada uno de los estamentos que conforma la universidad ya que
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la deficiencia en uno de ello, repercute en la generalidad y si trabajamos en calidad total, todos y
cada uno de los factores deben ser controlados en su excelencia.
Este tipo de investigaciones deben relizarse sistemáticamente al menos cada cinco años que
permita la actulización y reajuste de los códigos de ética y dentológico así como conocer los
ámbitos en los que se debe reforzar en cada uno de los estratos universitarios.
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11. Agradecimientos
DEDICATORIA
A todas las personas que de una u otra manera han colaborado
en este posgrado y en el desarrollo del presente trabajo, en
especial a mis padres, a mi esposa y a mis hijos, que fueron la
fuente de energía emotiva para cristalizar este triunfo
académico.
AGRADECIMIENTO
A las universidades: Central del Ecuador, Alicante de España,
a la Facultad de Educación, a sus autoridades, en especial a mi
Director de Tesis Dr. Salvador Piero i Gregori, quien con su
valiosa orientación supo conducir esta investigación que
recaerá en beneficio de la formación de los futuros docentes
del Ecuador.
A los profesores del doctorado quienes a través de sus sabias
enseñanzas alimentaron positivamente mis conocimientos.
A mis distinguidos profesores y compañeros ecuatorianos, por
sus valiosas experiencias y aportes al logro de la investigación.
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332
12. Referencias
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13. Anexos
13.1. Anexo 1.- Modelo de Hoja de Respuestas
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13.2. Anexo 2.- Hoja de Respuesta Estudiante
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13.3. Anexo 3.- Hoja de Respuestas Docentes
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13.4. Anexo 4.- Planes de Estudio de las Carreras de la Facultad de Educación
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14. Resumen
“La Práctica De Ética Y Valores De Los Docentes, Su Incidencia En La Formación Profesional
De Los Estudiantes De La Facultad De Filosofía Letras y Ciencias de la Educación, Universidad
Central Del Ecuador.”
La presente investigación, se la realizó en la Facultad de Educación de la Universidad Central, el
objetivo de la investigación fue examinar la práctica de ética y valores de los docentes de la
mencionada Facultad y su incidencia en la formación profesional de sus estudiantes, para lo cual
se planteó una investigación de nivel exploratorio, con una paradigma cuantitativo,
fenomenología de investigación directa con análisis de casos, se partió de variables, perfil por
entornos, campos, dimensiones e ítems. Se plantearon hipótesis por cada uno de los campos a ser
estudiados. La población fue considerada de docentes (50) y estudiantes (466) de sexto, séptimo
y octavos semestres, autoridades de la facultad (2), directores de carrera (9), y representante del
gremio docente (1). Las técnicas de investigación utilizadas fueron la encuesta y la entrevista con
los instrumentos cuestionario y guion de entrevista semi – estructurado. Se procesó la
información con el estadístico chi/ji cuadrada, la práctica de ética y valores de los docentes, están
sujetas a una actitud positiva en los campos investigados. La Facultad de Educación no posee un
Código Deontológico afín a sus profesionales, del análisis del currículo y planes de estudios se
infiere que dicha Facultad existen dos asignaturas afines, pero sus contenidos no establecen el
tratamiento de ética y valores. De allí las conclusiones y recomendaciones planteadas para su
socialización y ejecución, así como la sugerencia de un Código deontológico para la institución.
Palabras Clave: Ética y Valores, Formación Profesional, Códigos de Ética, Códigos
Deontológicos,
Galo Palacios Terán - Doctorando
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"The Practice of Ethics and Values of Teachers, Their Incidence in the Professional Training of
Students of the Faculty of Philosophy Letters and Education Sciences, Central University of
Ecuador."
This research was carried out in the Faculty of Education of the Central University, the objective
of the research was to be able to value the ethics and values of teachers and its incidence in the
professional training of its students, For which an exploratory level research was proposed, with
a quantitative, direct research phenomenology with case study, starting from variables, profile by
environments, fields, dimensions and items. Hypotheses were made for each of the fields to be
studied. The population was considered as teachers (50) and students (466) of sixth, seventh and
eighth semesters, faculty authorities (2), career directors (9), and representative of the teaching
federation (1). The research techniques used were the survey and interview with the instruments
questionnaire and semi - structured interview script. The information was processed with the chi
square statistic, ethics practice and values of teachers are subject to a positive attitude in the
fields investigated. The Faculty of Education does not have a Deontological Code related to its
professionals, from the curriculum analysis and curricula, it is inferred that this Faculty has two
subjects that can deal the treatment of ethics and values thus its contents are not related to the
research object. For this reason it is contributed with conclusions and recommendations and a
proposal of Deontological Code for its socialization with professionals in the Faculty of
Education.
Key Words: Ethics and Values, Professional Training, Codes of Ethics, Deontological Code.
Galo Palacios Terán - Doctorando
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Anexo instrumentos de autoridades
Entrevista.- dirigida al personal directivo de la facultad, conformado por los señores/as
Decana, Vicedecano, Directores de Cerreras, a los que se integra el representante gremial. Se
refiere a una entrevista abierta con 6 preguntas, que orientaron la conversación para la toma de
datos. Cada pregunta fue grabada con la autorización respectiva, luego de establecer un clima de
confianza.
La entrevista partió de una premisa que permitió al entrevistado responder pensando en la
mayoría de los docentes de la facultad y es válida porque además su información está basada
fundamentalmente en la experiencia y profesionalismo de cada directivo.
Los ítems se refieren tanto a la práctica de ética y valores que se desarrollan en el ejercicio del
docente, como de los problemas que por su mala práctica se han generado en diferentes casos y
conocer que sugerencias y acciones se deben desarrollar para su mejoramiento.
Encuesta.- diseñada específicamente para cada uno de los informantes, es decir directivos,
profesores y estudiantes, lógico es suponer, que si las preguntas tienen diferente contexto, el
contenido tiene relación con el objeto de estudio, de tal manera que podamos comparar los
resultados entre informantes.
La encuesta está en función de dimensiones e indicadores y para cada indicador se han
estructurado uno o más preguntas, en estos casos, se empleó la escala tipo Likert, para definir
con claridad la tendencia de la información. La prueba de hipótesis también se realizó se función
de los campos y dimensiones estudiados.
Los aspectos tomados en consideración al momento de estructurar los instrumentos de la
presente investigación, responden a los campos: Democrático, ético, profesional, de
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conocimiento, y cívicos y de ciudadanía; cada uno de ellos con sus respectivas dimensiones y
cada dimensión con los indicadores correspondientes.
Es importante señalar que todos los instrumentos pasaron por el siguiente proceso:
1. Elaboración de un lago de ítems
2. Clasificación de los ítems por dimensión e indicador.
3. Prueba piloto del instrumento aplicado a seis personas, dos por cada tipo de informante.
4. Ajuste del instrumento en términos de validez, confiabilidad y funcionalidad por criterios de
especialistas.
5. Elaboración del instrumento definitivo.
El estudio acerca de la práctica de ética y valores de los docentes y su incidencia en la
formación profesional en la Facultad de Educación de la Universidad Central, requirió el empleo
de las técnicas referidas, obteniendo el criterio de los involucrados sobre la práctica educativa
cotidiana, cuyos criterios y experiencias sirvieron, no solo para diagnosticar la práctica de ética
y valores personales y sociales de docentes, según la percepción de autoridades y estudiantes, las
mismas que sirvieron fundamentalmente para plantear alternativas de solución orientadas al
mejoramiento de la calidad de la formación profesional docente.
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![Su caracterización ética esencial - Procuraduria...el nuevo ciudadano colombiano - su caracterización ética esencial [ 7]ni en la calidad de su tecnología, ni en la cantidad de](https://img.pdfslide.net/doc/110x75/5ea0564f58461838df0d7884/su-caracterizacin-tica-esencial-procuraduria-el-nuevo-ciudadano-colombiano.jpg)
