La Prehistoria Una Discusion Inconclusa

8/18/2019 La Prehistoria Una Discusion Inconclusa

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45RECUERDA: Recoge todos los elementos contaminantes que localices en tus búsquedas.

documento de carácter histórico”.

La escritura se origina en diversas

partes del mundo y en diversas

épocas, bajo diversas modalida-

des. Del alfabeto no se tiene aun

certeza sobre su origen.

En Mesoamérica la escritura tiene

su origen hacia el período preclá-

sico (en el 500 a. C.), partiendo de

las estelas 12 y 13 de Monte Alban,

en Oaxaca, México, las cuales

reeren a un sistema calendárico

plenamente desarrollado. Algunos

arqueólogos consideran que ciertas

inscripciones jeroglícas y calendá-

ricas proceden del área adyacente

del sudeste de Guatemala.

En el caso de considerar el estudiode la Historia de la humanidad

desde los primeros escritos, el

historiador parte su análisis desde

las tablillas de barro encontradas

en Warka, Mesopotamia, localizada

hoy día al sur de Iraq, las cuales

datan del 3000 a. C.

Sin embargo, se nos enseña que la

historia empieza su práctica hacia

el siglo V a. C. cuando Herodoto,

llamado “Padre de la Historia” por

Cicerón, escribía acontecimientosde su época, consistentes en una

narrativa organizada en nueve

libros que abordan un conjunto de

luchas entre griegos y bárbaros,

siendo éste el primero en escribir

una obra de tal envergadura. Aun-

que con falta de crítica histórica,

sus observaciones se basan en

hechos, costumbres y monumen-

tos griegos, propiciando con ello

fundamentos arqueológicos en su

narrativa.

En este sentido, el diario de Co-

lón, en su primer día en el Nuevo

Mundo el 12 de octubre de 1492,

puede ser considerada en realidad

la primera fuente histórica relativa

a la América prehispánica desde un

enfoque occidental, con perspecti-

vas antropológicas. Este documen-

to describe la isla de Guanahaní,

su naturaleza y habitantes. Asítambién pudiesen tomarse de las

narraciones del almirante genovés

los primeros escritos referentes a

Punta Caxinas, actual Cabo de Hon-

duras, lugar en el cual, en su cuarto

viaje, encuentran indios antropófa-

gos de orejas agujereadas, lo cual

dio en llamar a este país como la

Costa de la Oreja, dejando con ello

la primera referencia antropológica

de la América continental. No obs-

tante, los códices y monumentosarqueológicos de culturas nativas

narraban ya sus historias, tal como

hizo Herodoto en su tiempo, en el

viejo mundo.

Por otro lado, los arqueólogos ana-

lizan la historia partiendo del lega-

do material de las culturas. Antes

que Herodoto dispusiera narrar la

historia de su pueblo, Nabónides

(555 - 538 a. C.), último de losreyes de Babilonia, se interesó por

el pasado de su cultura, llevando a

cabo excavaciones en estructuras

antiguas y estableciendo con sus

MONTE ALBÁN, OAXACA, MÉXICO: Antigua capital zapoteca en el periodo

clásico mesoamericano. La escritura más antigua de Mesoamérica se tiene eneste sitio, con dataciones que la remontan hasta el periodo preclásico

(500 a. C.), según las estelas 12 y 13. Izquierda- Panorámica del sitio.

Derecha- Sector de estelas. (Fotografía: Fabricio Valdivieso)

El autor junto a una réplica el de la piedra

Roseta, en Tokio, Japón. La famosa pie-

dra Roseta, descifrada por Jean-François

Champollion en 1822, contiene tres tipos

de escritura: jeroglíca egipcia ocupada

para documentos importantes o religiosos,

escritura demótica que era utilizada por la

gente común en el antiguo Egipto, y escri-

tura griega, el idioma de los gobernantes

de Egipto en aquel tiempo. Este importante

texto en roca data del año 196 a. C.

(Fotografía: Fabricio Valdivieso).


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descubrimientos uno de los

primeros museos. Por estos

hechos, Nabónides es consi-

derado el primer arqueólogo

que aparece en la historia.

Para América, el cronista

Gonzalo Fernández de Oviedo

deja descripciones detalladas

de la apertura de una tum-

ba en el Darién, resultando

con ello uno de los informes

arqueológicos más tempra-

nos focalizados en los restos

materiales de las culturas

del Nuevo Mundo (1522). Asítambién, en algunos sitios de

México han sido encontrados

artefactos olmecas en contex-

tos culturales de épocas pos-

teriores, lo cual puede sugerir

respeto hacia el pasado por

parte de estas culturas, antes

de la intrusión española.

En este sentido, pretender

denir un punto de partida

para el estudio del ser hu-mano en el tiempo con obje-

tividad, implicaría iniciar su

historia desde su concepción

como Homo sapiens sapiens

y sus factores evolutivos. Lo

anterior es también parte

de su historia, un análisis

que entraría en el campo de

la biología, partiendo de la

observación de las moléculas

y células, dando lugar pau-

latinamente a la concepción

de las primeras especies y

luego primates. La observa-

ción de los mismos en virtud

de la evolución que llevó a

componer la actual anatomía

humana será considerada

por la antropología. Luego

de conocer su evolución fí-sica, la cual aún es punto de

discusión, la arqueología pre-

tenderá rastrear su desarrollo

intelectual a través de sus

restos materiales en espacio

y tiempo, de tal modo que la

historia se sigue escribiendo

bajo esta perspectiva, previo

a la creación de una escritura.

En teoría, una vez nuestra

especie aprendió a comunicarpor medio del lenguaje, desa-

rrollamos un modo de grabar

nuestras ideas mediante tra-

zos; técnicas las cuales poste-

EXPRESIÓN EN PIEDRA: Imagensuperior- Petrograbado en el golfo

de Fonseca, El Salvador. (Fotografía:

Joaquín Batres Villalta). Centro y aba-

jo- Petrograbados y técnica de calco en

sitio arqueológico Agua Zarca, volcán de

San Vicente. La foto inferior muestra un

símbolo que los lugareños denominan

“el reloj”. Este signo ha sido identicadoen otros sitios de arte rupestre en El

Salvador. (Fotografías: Fabricio Valdivieso).

FARALLONES con incisiones arqueológicas en ríoLas Cañas, El Salvador. (Fotografía: Fabricio Valdivieso)


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riormente se desarrollaron hacia lo

que hoy se conoce como escritura,

anotando con ello un discurso.

Antes de Herodoto, quien fue

considerado Padre de la Historia

por poner en práctica la misma a

través de sus narraciones escritas,

deberíamos reconsiderar las ideas

plasmadas en las cuevas o abrigos

rocosos, tales como las que tienen

las escenas de caza o estilización de

animales y otros entes naturales.

¿Eran estos trazos historias narra-

das? En un sentido armativo se-

rían estos personajes de las cuevas

y rocas los verdaderos padres de lahistoria, puesto que así concebimos

grabar una narrativa. Estas histo-

rias remotas pueden suponerse

compartidas alrededor de un fuego,

en una discusión que acumulaba

experiencias, siendo estas escenas

nocturnas el embrión del desarrollo

humano en colectividad.

Las primeras expresiones de co-

municación se conocen como

“escrituras embrionarias”. Estas “preescrituras” se dan a través

de pictogramas o iconogramas

de acuerdo a temas que les eran

familiares. Así también se tienen

representaciones pictóricas, cuyos

dibujos sinópticos registran o emi-

ten un mensaje. Asimismo se crean

luego los ideogramas, los cuales se

conjugan logrando ya representar

una idea, cualidad o acción deter-

minada, tal es la escritura oriental o

egipcia. En esta etapa, la escritura

es aun independiente del lenguaje,

no hasta que aparecen los fono-

gramas y logogramas. En América,

los pictogramas e ideogramas más

antiguos conocidos proceden de los

olmecas, los cuales representan

guras humanas y de animales; en

otros casos sugieren algunos signosesquematizados.

El camino hacia la formulación de

la escritura, punto de partida de

los historiadores para el estudio del

pasado, se valdrá mucho del análi-

sis de lingüistas, glotocronólogos,

lólogos y arqueólogos. El desci-

framiento de una escritura antigua

en ocasiones resulta para la ciencia

algo parecido a una victoria pírrica.

Antes de encontrar una escritura

que corresponda con ideas con-

cretizadas, la ciencia ha dado por

llamar a esta época del ser humano

GRUTA DEL ESPÍRITU SANTO, Corinto, Morazán, El Salvador: Este abrigo

rocoso aun no tiene datación precisa. En sus farallones yacen interesantes ejemplaresde pintura en roca. Izquierda - Farallón de las manos. Para algunos especialistas

esto puede signicar un símbolo de pertenencia. Derecha- Panorámica del abrigo

rocoso. (Fotografías y adaptaciones: Fabricio Valdivieso).

ESCRITURA Y EXPRESIÓN PREHISPÁNICA: Vasija con decoración y símbolos repetitivos

aun en estudio. Managua, Nicaragua.

Copán, Honduras. En este sitio se tieneuno de los más grandes ejemplares de

escritura monumental, como lo es la

escalinata de los glifos.

(Fotografías: Fabricio Valdivieso).

RECUERDA: La legislación vigente, si encuentras objetos de valor patrimonial.


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como la “prehistoria”. Entiéndase

bien esto como aquello relaciona-

do a temas antes de la historia, es

decir, en estos términos antes de

la escritura. La prehistoria com-

prende un horizonte comprendido

25.000 años a. C., el cual se reere

esencialmente a los fundamentos

de la cultura occidental dividido en

dos etapas: Paleolítico y Neolítico.

Esta época estudiaría al ser humano

en base a utensilios, coexisten-

cia, ambientes y sobre todo a la

“preescritura” o a las “escrituras

embrionarias” tal como se ha tra-

tado anteriormente. Las escrituras

embrionarias suelen representarse

en calidad de petrograbados o pin-

turas rupestres.Como grandes ejemplos de esta

época están las pinturas y relie-

ves de las cuevas de Altamira en

Santander, las de Tito Bustillo en

Asturias, o las de Cogull en Lleida.

En Centroamérica se tienen ejem-

plos de estos en sitios como la

Gruta del Espíritu Santo, Titihuapa,

Comasagua, Tierra Blanca, y otros.

Ahora bien, partiendo de la inven-

ción de la escritura se dieron las ba-

ses para el surgimiento de diversascivilizaciones alrededor del mundo,

hasta constituir actualmente todo lo

que nos rodea: leyes, conocimien-

tos acumulados, ciencia, y demás.

De este modo, la escritura forma

también arte, abordando con ello

muchos espacios del género. Dado

el valor de la escritura, se considera

que la imprenta ha sido uno de los

más grandes inventos del milenio,

y que la escritura ha logrado co-

municar y fundir el conocimiento

del mundo, plasmándolo para la

posteridad.

El punto de discusión se presenta

a partir de aquí en contra postura

de quienes pretenden en realidad

considerar ésta como la era de la

historia, la cual partiría desde el

momento de su concepción, como

lo hicieron Nabónides y Herodoto;

o la invención de la escritura, desdeaquellas tan antiguas procedentes

de Warka.

No obstante lo anterior, debemos

recordar aquellas cosas que siem-

pre han acompañado las iniciativas

de comunicación, como las artes.

Muchas artes pueden no estar acor-

des a los avances de la escritura,

mientras otras pueden incluso ha-

ber superado el modo de transmitir

conocimiento y sentimiento, sin que

en realidad nos hayamos percatadode ello, dándoles un uso diverso.

Las artes suponen un origen des-

conocido en el tiempo, tal es la

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CUEVA DE TITO BUSTILLO, Asturias (España)Descubierta en el año 1968 por el grupo de espeleología Torreblanca, debe

su nombre a Celestino Bustillo, llamado «Tito Bustillo», miembro del grupo

y uno de sus descubridores. Desgraciadamente unos días más tarde "Tito"

falleció en un accidente de montaña y como homenaje póstumo dieron sunombre a las cuevas. Incluida en la lista del Patrimonio de la Humanidad

de la Unesco desde julio de 2008. Más información: www.centrodearterupestre-

detitobustillo.com - Fotografía: www.escapadarural.com.

RECUERDA: Respetar el Patrimonio Histórico de nuestro país


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música y el teatro, los cuales pue-

den resultar tan antiguos como la

escritura embrionaria. Aunque las

primeras pinturas se representan

en contextos muy primitivos, mu-

chas de éstas aun pueden some-

terse a discusión por su valoración

artística. No dejamos de lado el arte

de la escultura, como la Venus de

Willendorf. En este sentido, ¿serán

estas artes, como la música, el tea-

tro, la escultura y la pintura parte

de un ser prehistórico perenne? Es

parte de seres iguales los cuales

en este tiempo se tienen con un

conocimiento milenariamente acu-

mulado, quienes desde un principio

dieron un uso prioritario a una de

estas ideas de expresión, es decir,a la escritura.

Ahora bien, conforme a una época

prehistórica y luego histórica por la

invención de la escritura, nuestro

tiempo actual nos ubica obvia-

mente en la era de la historia. Sin

embargo, ¿en qué parte de esta

era estaremos ubicados? Hoy día,

muchas de las cosas que las socie-

dades hacían hace algunos años

han sido relegadas por otras quese favorecen por las nuevas tec-

nologías. Por ejemplo, la literatura

pasa en ocasiones a un segundo

plano, existiendo la radio, televi-

LA ROCA DELS MOROS DEL COGUL, Lleida (España) esun yacimiento clave para el estudio del arte rupestre. Consi-

derado como uno de los más importantes y conocidos de lapenínsula Ibérica, ha sido declarado Patrimonio de la Huma-

nidad por la UNESCO. - Fotografía: Wikipedia

SITIO BANDELIER, Nuevo

México, Estados Unidos.

Simbolismo en cultura

Pueblo: Vasija cerámica que

denota caracteres simbólicos.

SITIO BANDELIER, Nuevo México, Estados Unidos.

Simbolismo en cultura Pueblo: Cañón Frijoles, recá-

maras labradas en los farallones, donde se tienen abundantesmuestras simbólicas, como la que se observa en el extremo

superior de la fotografía (echa). (Fotografía: Fabricio Valdivieso)

sión y el cine, los cuales permiten

conocer determinada obra o noticia

sin necesidad de abrir un libro o

documento para leer. Antes, hasta

la invención y popularización de la

energía eléctrica, eran normales

las reuniones en casas de amigos

o familiares, ocasiones en las cua-

les se aprovechaba para leer un

libro para todos, o recitar poesía,

o enterarse de noticias y ciencia u

otros conocimientos a través de loslibros. Así también fue normal que

alguien supiese tocar algún instru-

mento musical para la familia, por

lo general la guitarra o el piano; o

cantar ante pequeñas audiencias

en plazas, o siempre en hogares,

y lo anterior sin descartar el teatro

popular, entre otras cosas. Hoy

día, lo anterior no lo sentimos con

la presencia de los aparatos de

sonido o el teatro visto a través de

la televisión en casa. Así también,la computación, cada vez más co-

mún en los hogares, nos transmite

conocimientos mediante el Internet

o programas varios, los cuales mu-

chas veces no requieren lectura y

únicamente el usuario se conduce

mediante imágenes y botones,formando parte de la llamada “ci-

bercultura”. Lo anterior nos hace

creer en que aquellas expresiones

“prehistóricas” o “escritura embrio-

naria” resultan nuevamente volver,

resucitándolos en iconos de la pan-

talla de un computador, o hasta en

el control remoto del televisor o

aparato de sonido: aquellos signos,

ideogramas, lenguaje mímico, mu-

sical, pictórico, entre otros, pare-

cen no requerir escritura para unamejor asimilación o compresión.

En ocasiones, con este lenguaje,

cada botón y su símbolo o icono

permite en una sola vista ahorrar

RECUERDA: No utilizar el detector de metales dentro de los límites de yacimientos arqueológicos ni de zonas protegidas.


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muchas palabras; sistema el cual

parece regresarnos al principio de

todo, hacia aquel tiempo en que la

humanidad empezó a crear, hacia

aquel momento en que las ideas

se labraban en la roca: una mano

pintada como signo de propiedad,

hombres alrededor de una era

como expresión de cacería, entre

otros.

Conforme a lo anterior, puede ello

tratar éste el n de la era histórica,

o el principio de una “posthistoria”

o una fase “protocibernética” o bien

puede referir a un retroceso hacia

una especie de nueva “prehistoria”

o, en n, suponerse que aquella

etapa siempre estuvo presente.¿Será posible que los demás entes

de comunicación releven a la es-

critura a un segundo plano, o que

en un futuro seamos clasicados

como pobladores de una era his-

tórica como curiosidad de museo?

Aunque esto último considero que

de un modo u otro sin lugar a dudas

siempre lo seremos.

Bajo estos términos, si la escritura

dene el punto de partida de lahistoria, un silogismo sería reco-

nocer que lo más histórico de estos

tiempos sean las sociedades más

alfabetas que existen: Japón, cuya

tasa de alfabetismo es la más alta

de mundo, sociedad la cual utiliza

una escritura logosilábica. Mientras

que Iraq se inclinaría hacia los más

prehistóricos, con la tasa más baja

utilizando un alfabeto árabe. Enestos términos, un analfabeta sería

en este caso un prehistórico.

Así también, las sociedades cuyos

ancestros manejaron escritura,

como los mayas, y luego perdie-

ron este conocimiento, pudieron

considerarse que primero fueron

históricos y luego prehistóricos. La

situación denitivamente es cues-

tionable.

En base a lo que se ha venido tra-

tando en párrafos anteriores, no

puedo considerar la existencia de

la palabra “prehistoria” sin desde

luego sujetarla a la existencia de

una “poshistoria”, ni “hombre pre-

histórico”, mucho menos “hombres

históricos”.

Para muchos críticos, la historia

escrita no es más que un sistemacolonizador para manejar el cono-

cimiento. El término “prehistoria”,

según Smith y Jackson (2006), es

visto por muchos como un térmi-

no “eurocéntrico” el cual se debe

evitar, aunque para otros muchos

es un término neutral. En muchas

partes del mundo la historia escrita

se ve por encima de la historia oral,

relegando información muy impor-

tante concerniente a las culturas

locales. Muchas culturas, comolos aborígenes australianos, por

ejemplo, adoptan la tradición oral

como una opción primaria, cuyo

conocimiento conlleva a épocas

OFRENDASencontradas en Chanmico,El Salvador. En estoscuencos puede tenerse un

buen ejemplar de los

denominados “seudoglifos”.

VASIJA en el momento delhallazgo. Periodo clásico

tardío (600 d. C. - 800 d. C.).

DIBUJO de la misma vasija.Caracteres del tipo Copador.

(Dibujo y fotografía: Fabricio Valdivieso).

RECUERDA: La legislación vigente, si encuentras objetos de valor patrimonial.


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mucho más allá del conocimiento

escrito. Por ejemplo, muchas his-

torias alojadas en la tradición oral

de los nativos australianos reeren

a la existencia de canguros gigan-

tes, grandes serpientes y otras

criaturas, las cuales efectivamente

existieron como parte de la me-

gafauna local hace treinta mil y

cincuenta mil años, corroborado

por la paleontología de la zona, y

dando valides a este tipo de na-

rraciones. De este modo, muchosexpertos consideran que el término

“prehistoria” es una falsa dicotomía,

enmascarando la existencia de una

historia verdadera utilizando lo

escrito con mucha más veracidad

que lo no escrito, aboliendo así el

conocimiento de la tradición oral.

De este modo, la escritura, bajo un

enfoque occidental, valida la histo-

ria cuando ésta es escrita, y crea

de este modo límites temporales

en diferentes regiones del mundo,regidos por el patrón colonizador

occidental el cual adoptó la escritura

como medio para discutir la historia,

mientras los locales aun hablaban y

registraban su pasado a través de

sus sistemas propios. La historia

escrita es vista para muchos como

un argumento objetivo, mientras la

historia oral guarda mucha subjeti-

vidad y emoción.

La historia del ser humano siem-

pre es continua, sin necesidad de

elementos críticos creados por el

mismo ser humano, como lo es

una escritura. Los seres humanos

seguirán acumulando ideas, supe-rando quizás la misma escritura,

tal como en ocasiones se perla,

utilizando otros elementos o mo-

dos empleados en las artes, con el

n de comunicarse. La historia del

hombre parte desde su concepción,

mientras que su narrativa se dirige

hacia todo lo que ocupa un espacio

esencial en su existencia.

La historia es en sí una narrativa,

y sus escritos permitirán al histo-

riador narrar o formular los he-chos, y con ello analizarlos. Otros

investigadores del pasado, como

los arqueólogos, o en su caso los

geólogos, entre otros, narrarán la

historia en virtud a lo que les com-

pete estudiar, y pueden valerse de

la muestra material, la tradición

oral o escrita. La historia puedeencontrarse en todo.

Considerando la historia como una

narrativa, ya sea verbal o escrita,

o inclusive a través de la pintura

o la escultura, es entonces que la

escritura no puede ser considerada

el comienzo de la historia. Más bien

la historia puede narrarse a partir

de la escritura, aunque del mismo

modo a partir de la pintura rupestre

o escultura, así como puede darse

por tradición oral.

Si hemos de volver la vista hacia

nuestros tiempos, hemos de notar

que el curso de nuestra realidad

perla un modo de vida cada vez

más cómodo o sintetizado. Nues-

tros deseos los acomodamos en

símbolos o dibujos, tal se hacía en

la “Prehistoria”, ahora frente a la

pantalla de un computador, utili-

zando el “mouse” y haciendo “clic”

en determinados grácos o iconos,aparato por el cual vemos nuestro

futuro resuelto. O hacia los aparatos

eléctricos manipulados a base de

botones con los referidos símbolos,

o la televisión narrando historias,

explicando ciencia o proyectando

las noticias; todo ello parece en

ocasiones relegar a la escritura por

aquellos ideogramas “olvidados” o

“escrituras embrionarias”. De este

modo comprenderemos entonces

que aquel ser “primitivo” aún noshabla. Toleraremos entonces que la

“Prehistoria” nunca dejó de existir.

O de otro modo, que esta palabra

nunca existió.

EL PILAR, San Vicente, El Sal-

vador. Las catacumbas encontradas

recientemente bajo el piso de la basílica

del Pilar, en San Vicente, muestran

ejemplares muy bien conservados de

gratis del siglo XIX. En la foto inferior

se tienen grácos de pequeñas rayas

las cuales pueden simbolizar un conteo

de visitas realizadas por peregrinos de

la época. La caligrafía aquí percibida

ha cambiado considerablemente en la

sociedad actual, mientras que muchos

símbolos de la época, como la idea de

rayar para contar, aún permanecen

vigentes. (Fotografía: Fabricio Valdivieso).

RECUERDA: No utilizar el detector de metales dentro de los límites de yacimientos arqueológicos ni de zonas protegidas.

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