Gosho Zenshu, pg
Gosho Zenshu, pg. 1136.The Major Writings of Nichiren Daishonin,
vol. 1, pg. 127.
Sobre la dificultad de mantener la fe en este sutra, segn
Nissho, usted le dijo: He practicado correctamente este sutra desde
hace un ao, cuando me dijo que aquellos que abrazaran este sutra
disfrutaran de paz y seguridad en esta existencia y de buenas
circunstancias en la prxima. Pero, en cambio, me he visto inundado
de dificultades. Es cierto esto, o me transmiti una informacin
equivocada? De todas formas, aprovechar la oportunidad para
esclarecer cualquier duda que usted pueda tener.Un fragmento del
Sutra del Loto dice: difcil de creer y difcil de comprender. Muchos
oyen hablar de este sutra y lo aceptan, pero pocos mantienen la fe
cuando surgen grandes obstculos. Aceptar es fcil; mantener es
difcil. Pero la Budeidad yace en continuar con la fe. Quienes
abracen este sutra debern estar preparados para enfrentar
dificultades. Sin embargo, es seguro que obtendrn rpida-mente el
supremo camino de la Budeidad. Mantener la fe significa abrazar
Nam-myoho-renge-kyo, laenseanza por la cual todos los budas del
pasado, presente y futuro alcanzan la iluminacin. EL sutra seala:
Mantendremos lo que el Buda nos ha encomendado. El gran maestro
Tien-tai seal: Uno acepta por el poder de la fe y contina por el
poder de la oracin. Otra parte del sutra dice: Es difcil mantener
la fe en este sutra. Quien lo abrace, aun por corto tiempo, me
deleitar a m y a todos los dems budas.El fuego arde ms cuando se le
agrega lea; el gura se hincha cuando sopla un ventarrn. Las ramas
del pino aoso se tuercen e inclinan a medida que el rbol envejece.
El devoto del Sutra del Loto es como el fuego y el gura, mientras
que las persecuciones son como la lea y el viento. El devoto del
Sutra del Loto es el Buda de la vida eterna; no es de extraar que
su prctica reciba oposicin, tal como las ramas del pino se doblan o
se quiebran. Desde ahora en adelante, usted siempre deber recordar
las palabras: Es difcil mantener la fe en este sutra.Con mi
profundo respeto,Nichiren.De mi puo y letra.En el sexto da del
tercer mes, en el duodcimo ao de Bunei (1275).AntecedentesEntre las
cartas personales incluidas en el Gosho, hay muchas en las que el
lector puede verse reflejado en las circunstancias descritas por el
Daishonin. Se experimenta una misteriosa sensacin al comprobar que
documentos escritos hace setecientos aos fueron predicciones del
destino que esperaba a la humanidad y, por lo tanto, apropiados
para la gente que practica hoy el Budismo verdadero.El tpico de
esta respuesta a Shijo Kingo es la dificultad de mantener la
prctica. Puesto que se conservan treinta y siete de las cartas
destinadas a Kingo, el ttulo deriva del tema tratado. La dificultad
de mantener la fe fue escrita en marzo de 1275.Shijo Kingo estaba
entonces en una situacin precaria. Su amo y su compaeros guerreros
del feudo mostraban un abierto resentimiento hacia l. El mensaje
que recibi del Daishonin fue breve y conciso: no ceda y no permita
que nada perturbe su fe.Nichiren Daishonin se pregunta si, frente a
los problemas de la vida, Shijo Kingo no record la prediccin del
Sutra del Loto de que sus seguidores recibiran una dura oposicin,
en la poca del ltimo Da de la Ley. Incluso se plantea si es cierto
lo que escuch sobre la preocupacin de Kingo. En cualquier caso, le
dice que la nica solucin es una estricta disciplina en la prctica
budista. Los beneficios, agrega, sern elfortalecimiento de la fe y
la Budeidad.Tambin aparece aqu otro tema importante. El sutra
ofrece la promesa de paz y seguridad en esta vida y buenas
circunstancias en la prxima. La felicidad no es la ausencia de
problemas. Este es el punto que destaca el Daishonin. El sutra
promete felicidad en tanto dota al sincero practicante budista de
vitalidad, fortuna y sabidura, porque esas son las llaves de la
felicidad en el mundo real.
