L'alliance et le désaveu2

8/9/2019 L'alliance et le dsaveu2

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injuste envers Allah). Allah ayant fait descendre des Livres et envoys des messagerspour tre ador seul et par consquent Ses allis sont les bien-aims et Ses ennemis lestrs dtests, l'honneur et la rcompense sont pour Ses allis, le dshonneur et chtimentpour Ses ennemis.

Si en une personne on trouve du bien et du mal, obissance et perversion, Sounna etinnovation cette personne doit tre aime pour le bien qu'il y a en elle et tre dteste pourson mal." C'est pour cela que l'on classe les gens en trois catgories aux yeux desOulamas:

Premire catgorie:

Ceux qui sont aims totalement. Ce sont ceux qui croient en Allah, en Son prophte (SAS),se soumettent Allah par les diffrents actes d'adoration en les vouant Lui seul. Ils sesont inclins devant Ses ordres et se sont loigns de Ses interdits. Ils aiment pour Allahet dtestent pour lui. S'allient pour Lui et prennent Ses ennemis comme leurs ennemis.

Deuxime catgorie:

Ceux qui sont aims et dtests en mme temps. Ce sont des musulmans soumis Allah

mais qui font des pchs. Il faut donc les aimer pour leur soumission et les dtester pource qu'ils font comme pchs.

Troisime catgorie:

Ceux qui sont totalement dtests. Ceux-l sont ceux qui ont reni Allah, Ses anges, Sesprophtes, le Jour Dernier et la prdestination. Ou alors, ils ont dlaiss un seul pilier del'islam, associ ce qui les fait sortir de l'Islam; en fait un acte parmi les 10 annulatoires.

II - Les ennemis d'Allah ou leurs allis.

A - Le premier et le grand ennemi d'Allah:

Le Diable.

Allah a dit: "Ne vous ai-je pas engags, enfants d'Adame, ne pas adorer le Diable? Car ilest vraiment pour vous un ennemi dclar." (Sourate 36 - Verset 60)

Les diffrents niveaux d'inimiti du Diable l'homme:

Niveau 1 : La mcrance et l'association. Le but primordial du diable est de faire tomberl'homme dans la mcrance et l'association, et de se dresser contre Allah et Son Prophte(SAS). S'il conduit l'homme ce but, il en serait tranquillis et pourrait l'intgrer dans sonarme. Mais si le diable ne russit pas le faire tomber dans la mcrance, il va entranerl'homme la seconde tape.

Niveau 2 : L'innovation. Si l'homme est musulman et soumis Allah pour les diffrentsactes d'adoration, le diable va tenter de le pousser adorer Allah avec des actes nouveauxn'manant pas du prophte (SAS). Car, pour le diable l'innovation est de loin meilleure queles grands pchs, car l'innovateur croit toujours qu'il est en train de faire le bien, or celuiqui commet des grands pchs sait pertinemment qu'il dsobit Allah. Cependant sil'homme est un musulman qui dteste et s'loigne des innovations, le diable va essayer del'entraner dans le troisime niveau.

Niveau 3 : Le Grand pch. Avec ses diffrents types le diable fait tout pour faire tomberl'homme dans le pchs, et en particulier les savants qui sont couts des gens afin que


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commandement. Allah est trs certainement Omnipotent!" (Sourate 2 - verset 109)

Voici donc leur but clairement dfini, que les allis d'Allah deviennent mcrants afinqu'ils soient et deviennent les allis du diable comme eux par la mcrance et l'garement.

4) La perte du pouvoir, de la domination et de l'emprise sur les gens.

Ceci concerne les hautes classes de la socit et les pouvoirs qui rgnent sur les gens etles exploitent leurs fins personnelles et afin que ceux-ci les prennent en divinit endehors d'Allah. Et si l'Islam arrive que les gens commencent se librer et l'adoptercomme religion et mode de vie, reniant les faux dieux alors ces pouvoirs et ces tyrans sedchanent et s'acharnent combattre les allis d'Allah. Ces tyrans sentent le danger,voyant leur pouvoir diminuer et leurs intrts diminuer de plus en plus.

III - Les diffrentes sortes d'alliances avec les mcrants, qu'il faut viter.

Il faut savoir que certaines alliances font sortir de l'Islam, et que d'autres sont considrescomme des grands pchs.

1) Accepter leur mcrance.

Refuser de les renier, avoir un doute sur leur mcrance ou bien dire que leur idologieest juste. Tous ces actes sont considrs comme une alliance avec les mcrants car lefait de refuser de les renier et le fait de leur dire qu'ils sont dans la vrit les rendentheureux et contents. Et il faut savoir que celui qui aime les mcrants est comme eux, unmcrant, car l'amour vient du cur et n'est connu que d'Allah, seul Lui connat lecontenu des coeurs et personne ne peut le contraindre l'aimer.

2) L'alliance totale avec eux. Les prendre pour allis et entrer dans leur religion.

Allah l'Exalt dit: "Que les croyants ne prennent pas pour allis des infidles au lieu descroyants. Quiconque le fait contredit la religion d'Allah, moins que vous ne cherchiez vous protger d'eux. Allah vous met en garde l'gard de Lui-mme. Et c'est Allah le

retour." (Sourate 3 - Verset 28)

Ibnou Jarrir a dit: "Celui qui prend les mcrants pour allis en acceptant leur religion eten les aidant combattre les musulmans sortent totalement du cercle de l'Islam sauf si ilest dans leur pays et sous leur pouvoir, il leur insinue qu'il est leur alli avec la parole engardant ton cur plain de haine envers eux, sans jamais participer avec eux dans leurmcrance et dans leur combat contre les musulmans."

Allah a dit: "O les croyants! Ne prenez pas pour allis les juifs et les chrtiens. Ils sontallis les uns des autres. Et celui d'entre vous qui les prend pour allis devient un desleurs. Allah ne guide pas les injustes." (Sourate 5 - Verset 51)

Ibnou Jarrir a dit: "Celui qui prend les juifs et les chrtiens pour allis en dehors des

croyants est un des leurs. Quiconque prend un mcrant pour alli montre qu'il accepte(leur mcrance et) leur religion et leur garement."

Ibnou Hamza a dit: "Allah dit: "...Celui d'entre vous qui les prend pour allis, devient undes leurs." Cela veut dire qu'il est mcrant comme eux et c'est la vrit.

Ibnou Taymiyah dit: "Dans ce verset, Allah dit que celui qui s'allie avec les mcrants estcomme eux. Et dans un autre verset Allah dit: "S'ils croyaient en Allah, au prophte et cequi leur a t descendu, ils ne prendraient pas ces mcrants pour allis. Mais la plupartd'entre eux sont pervers." (Sourate 5 - Verset 8) Donc Allah nous dit que normalement la


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7) Leur obir quand ils ordonnent, conseillent ou recommandent.

Allah l'Exalt dit: "Et n'obissez pas celui dont nous avons rendu le cur inattentif Notre rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier." (Sourate 18- verset 28)Il a dit aussi: "... Les diables inspirent leurs allis de disputer avec vous. Si vous leurobissez, vous deviendrez des associateurs." (Sourate 6 - Verset 121)

Ibnou Kathir a dit: "Si vous leur obissez vous serez des associateurs comme eux carvous avez dlaisss le Qur'an et la Sounna du Prophte (SAS) en prfrant leurs loisd'manation humaine."

8) S'asseoir avec eux, surtout quand ils se moquent des versets qur'aniques.

Allah Exalt dit: "Dans le Livre, Il vous a dj rvl ceci: lorsque vous entendez qu'onrenie les versets d'Allah (le Qur'an) et qu'on s'en raille, ne vous asseyez pas avec ceux-l

jusqu' ce qu'ils entreprennent une autre conversation, sinon vous seriez comme eux."(Sourate 4 - Verset 140)

Ibnou Jarrir a dit: "Allah nous confirme que si nous restions avec les mcrants lorsqu'ils

se moquent des versets d'Allah nous serions comme eux des associateurs. Et le versetqur'anique est une preuve tranchante d'Allah nous interdisant de nous asseoir avec lesmcrants, les associateurs, les innovateurs ou les pervers quand ils commencent parler de leurs garements ou de leur mcrance."

9) De leur donner une responsabilit sur les musulmans.

10) De leur faire confiance.

Allah dit: "Et parmi les gens du Livre il y en a qui, si tu lui confies un quintar (mille picesd'or) te le rend. Mais il y en a aussi qui, si tu lui confies un dinar, ne te le rendra que si tu lecontrains sans relche. Tout cela parce qu'ils disent: "Ces Arabes qui n'ont pas de Livren'ont aucun chemin pour nous contraindre." Ils profrent des mensonges contre Allah

alors qu'ils savent." (Sourate 3 - verset 75)

11) Les rencontrer avec un grand sourire, cur ouvert, les louer et les rapprocher detoi.

12) Accepter leur comportement en les imitant.

13) Les aider et s'allier avec eux dans leurs injustices.

14) Les conseiller, les remercier et bien parler avec eux.

15) Habiter avec eux dans leurs demeures et leurs pays.

Le Messager d'Allah (SAS) a dit: "Celui qui s'assoie avec l'associateur et habite avec luiest comme lui."

16) Entrer dans leurs complots, participer avec eux dans l'laboration et la ralisation deleurs stratagmes. Ou faire de l'espionnage pour eux et combattre dans leurs armes.17) Celui qui s'enfuit du pays de l'islam pour vivre avec les mcrants, car il dteste lesmusulmans et aime les mcrants.

18) Celui qui adhre aux partis laques et athes


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