Lama Ole Nydahl - Buddhalaisuus.fi · nut 50 maahan ympäri maailmaa yli 640 maal-likkobuddhalaista keskusta. Suomessa lama Ole vieraili ensi kerran jo 1970-luvulla, mutta toi-minta

SUOMEN TIMANTTIPOLKU-BUDDHALAISET MEDITAATIOKESKUKSET JA -RYHMÄT • WWW.BUDDHALAISUUS.FI

Lama Ole Nydahl Lama Ole Nydahl (s. 1941) on yksi hyvin harvoista länsimaalaisista, joilla on täysi pätevyys toimia tii-betinbuddhalaista karma-kagyü-perinnettä edusta-vana lamana ja meditaatio-opettajana. Hän on tun-netuin länsimaalainen buddhalaisuuden opettaja, ja yhdessä edesmenneen vaimonsa Hannahin kans-sa hän on ollut tärkeimpänä voimana buddhalai-suuden tuomisessa länteen. Vuonna 1969 tanskalaisesta Ole Nydahlista ja hä-nen vaimostaan Hannahista (1946–2007) tuli H.P. 16. Karmapan, tiibetinbuddhalaisen karma-kagyü-koulukunnan hengellisen johtajan, ensimmäiset länsimaalaiset oppilaat. Saatuaan päätökseen kolme vuotta kestäneet intensiiviset meditaatioharjoituksensa Ole ja Hannah Nydahl alkoivat 16. Karmapan pyynnöstä opettaa buddhalaisuutta Euroopassa. Siitä lähtien lama Ole on välittänyt linjan siunausta lähes päivittäin eri kaupungissa matkustaen ja opettaen ympäri maailmaa. Hänen tietämyksensä syvyys ja dynaamiset opetuk-sensa inspiroivat tuhansia ihmisiä luennoilla, meditaatiokursseilla ja retriiteillä Euroopassa, Pohjois- ja Ete-lä-Amerikassa, Aasiassa, Australiassa ja Uudessa-Seelannissa. Lama Ole vangitsee yleisönsä karismallaan ja ilomielisyydellään ja haastaa epäsovinnaisella tavalla ihmisten käsitykset elämästä ja buddhalaisuudesta. Hän on tähän mennessä perustanut yli 640 Timanttipolku-budd-halaista keskusta 50 maahan ympäri maailmaa. Hänen ainutlaatuinen tapansa yhdistää muinainen viisaus ja moderni tyyli on ollut osaltaan vaikuttamassa siihen, että hänen oppilaansa muodostavat tätä nykyä suu-rimman timanttipolku- eli vajrayanabuddhalaisia menetelmiä harjoittavien joukon lännessä. Hannah Nydahl toimi yli 30 vuoden ajan korkeimpien karma-kagyü-lamojen tulkkina sekä käänsi tiibetinbuddhalaista filoso-fiaa käsitteleviä tekstejä. Nydahlien kontakti buddhalaisuuteen syntyi vuonna 1968, kun Ole ja Hannah lähtivät häämatkalle Nepaliin. Siellä he tapasivat ensimmäisen opettajansa Lopön Tsechu Rinpochen (1918–2003), joka lähetti heidät 16. Gyalwa Karmapan luo. Karmapalla oli syvällinen vaikutus heidän elämäänsä, ja myöhemmin hän tunnisti lama Olen karma-kagyü-linjan suojelijaksi. Vuosina 1969–1972 Ole ja Hannah opiskelivat 16. Karmapan vä-littömässä ohjauksessa ja saivat buddhalaiseen meditaatioharjoitukseen ja filosofiaan liittyviä initiaatioita ja opetuksia. Lama Ole on yksi harvoista buddhalaisista lamoista, joilla on valtuutus opettaa phowaa eli tietoisen kuo-lemisen harjoitusta, yhtä Tiibetin buddhalaisuuden syvällisimmistä menetelmistä. Vuodesta 1987 lähtien hän on opettanut phowaa yli 80 000 ihmiselle sadoilla meditaatiokursseilla ympäri maailmaa. Lama Ole Nydahl on antanut suuren määrän lehti-, televisio- ja radiohaasteluja ja kirjoittanut useita kirjoja buddhalaisuuden keskeisistä aihealueista, joita on käännetty lukuisille kielille – mm. Entering the Diamond Way (1985), Ngöndro (1990), Mahamudra (1990), Riding the Tiger (1992), The Nature of Mind (1993), The Way Things Are (1996 ja 2008), The Great Seal (2004), Buddha and Love (2010) ja Fearless Death (2013). Suomeksi ovat toistaiseksi ilmestyneet Kuinka asiat ovat (2003) ja Suuri sinetti (2013).

www.lama-ole-nydahl.org www.diamondway.org www.buddhalaisuus.fi


Karma-kagyü-linja Karma-kagyü on yksi Tiibetin buddhalaisuuden neljästä keskeisestä perimyslinjasta. Tämä suoran suullisen välityksen linja arvostaa erityisesti meditaatiota, vuorovaikutusta pätevän opettajan kanssa ja elämässä ylläpidettävää puhdasta näkemystä. Nämä menetelmät ovat peräisin historialliselta Buddha Shakyamunilta, joka opetti ne lähimmille oppilailleen. Myöhemmin ne välittyivät eteenpäin intialaisten mahasiddhojen, kuten Tilopan, Naropan ja Maitripan, kautta. Muslimivalloittajien tuhottua Pohjois-Intian kulttuurin 1000-luvun paikkeilla välitystä jatkoivat tiibetiläisjoogit Marpa (1052–1135) ja Milarepa (1079–1153). 1100-lu-vulla Gampopa (1079–1153) antoi kagyü-opetukset ensimmäiselle Gyalwa Karmapalle (1110–1193), jonka peräkkäiset tietoiset jälleensyntymät ovat säilyttäneet ne elävinä ja voimakkaina tähän päivään asti. Gyalwa Karmapa on karma-kagyü-linjan johtaja. Karmapa oli ensimmäinen tietoiseksi jälleensyntymäksi tunnistettu lama Tiibetin historiassa, ja hänen henkisten saavutustensa ja kykyjensä johdosta häntä kunni-oitetaan kaikkialla Tiibetissä joogien kuninkaana. Karmapan jälkeen toisena linjan hengellisessä hierarki-assa on Shamarpa (Künzig Shamar Rinpoche), joka toimii linjanhaltijana Karmapojen jälleensyntymien väli-senä aikana. Karmapat ja Shamarpat tunnetaan Mustalakki- ja Punalakki-Karmapoina, ja heidän mieliään pidetään toisistaan erottamattomina. Vuonna 1959 H.P. 16. Karmapa Rangjung Rigpe Dorje (1924–1981) pakeni Kiinan miehityksen johdosta Tiibetistä Intiaan ja varmisti näin karma-kagyü-välityksen säilymisen. Länsimaisten oppilaidensa avustuksella hän toi nämä ainutlaatuiset opetukset mielen luonnosta länteen. Legendaarinen 16. Kar-mapa tunnettiin ehtymättömästä ilomielisyydestään, syvällisestä näkemyk-sestään ja voimallisesta läsnäolostaan.

Karma-kagyün linjanhaltijana toimii nyt H.P. Karmapa Trinley Thaye Dorje (s. 1983), jonka Künzig Shamar Rinpoche tunnisti 17. Karmapaksi tämän ollessa 10-vuotias. Vuo-den 1999 lokakuussa Karmapa aloitti ensim-mäisen kansainvälisen opetuskiertueensa ja antoi initiaatioita yli 15 000 op-pilaalle Euroopassa ja Kaakkois-Aasiassa. Vuoden 2003 kesällä Karmapa oli ensi kertaa virallisella vierailulla Yhdysvalloissa, ja saman vuoden joulu-kuussa – Karmapan saatua päätökseen muodolliset opintonsa – hänet julis-tettiin Suureksi tantramestariksi (sanskr. Vajracharya). Laajoilla kiertueillaan H.P. 17. Karmapa on vieraillut useissa Euroopan maissa antamassa opetuk-sia ja initiaatioita.

Kesällä 2007 H.P. 17. Karmapa oli jälleen Euroopan-kiertueella ja teki sen yhteydessä historiallisen ensivie-railunsa Suomeen 12.6.2007. Helsingin-vierailunsa aikana H.P. 17. Karmapa mm. tapasi paikallisia buddha-laisia harjoittajia ja osallistui kaupungintalolla tapaamiseen kaupunginjohtaja ylipormestari Jussi Pajusen kanssa. Opetusministeriössä Karmapan ja hänen seurueensa ottivat vastaan hallintojohtaja Håkan Mattlin ja vanhempi hallitussihteeri Joni Hiitola. Vierailun päätilaisuus järjestettiin Helsingin Kulttuuritalolla, jossa Gyalwa Karmapa antoi Marpan gurujoogan siunausinitiaation (tiib. jenang) Kulttuuritalon tilaisuuteen osal-listui Suomesta ja ulkomailta n. 430 henkilöä, joilla oli mahdollisuus tehdä myös bodhisattvalupaus Gyalwa Karmapan johdolla.

www.karmapa.org

www.shamarpa.org www.diamondway.org www.karma-kagyu.org

www.kagyu.net


Buddhalaisuus Historiallinen Buddha Shakyamuni (s. n. 560–450 eaa.) antoi 84 000 opetusta ihmisten kiinnostusta, taipumuksia ja kykyjä vastaavasti. Hä-nen menetelmiinsä sisältyy meditaatiota, filosofiaa, psykologiaa, taita-vaa väittelyä ja ennen kaikkea puhtaan näkemyksen vaalimista elämän kaikissa tilanteissa. Kaikki buddhalaiset menetelmät kehittävät mielen luontaista rikkautta ja selkeyttä ja antavat ihmisille mahdollisuuden välttää kärsimystä ja löytää pysyvä onnellisuus. Buddhalaisuudessa tehdään ero kolmen ”pääkulkuneuvon” eli polun välillä. Näitä ovat hinayana eli pieni polku, mahayana eli suuri polku ja vajrayana eli timanttipolku. Hinayanassa eli pienellä polulla keskeisellä sijalla on mielen tyynnyttä-minen ja aloillaan pitäminen. Päämääränä on vapautuminen ehdollisen olemassaolon eli samsaran kärsimyksestä. Tämä tapahtuu, kun oival-taa, ettei ”itsellä” ole pysyvää luontoa. Ilman tämän ymmärtämistä

vapautuminen ei ole mahdollista. Tämä buddhalaisuuden muoto korostaa kaikenlaisten potentiaalisesti vahingollisten tekojen välttämistä. Hinayana juurtui pääosin Kaakkois-Aasiaan ja vallitsi luostariyhteisöissä. Nykyään sitä harjoittavat myös maallikot. Mahayana eli suuri polku on erityisen hyödyllinen ihmisille, jotka elävät täyttä elämää yhteiskunnassa. Se sisältää buddhalaiseen filosofiaan ja psykologiaan liittyviä, syvällisyydessään valtavia opetuksia ja tähtää täyteen valaistumiseen myötätunnon ja viisauden kehittämisen kautta. Sen yhteydessä kehitetään bod-hisattva-asennetta, toivetta hyödyttää kaikkia olentoja, ja oivalletaan kaikkien ulkoisten ja sisäisten ilmiöi-den luontainen ”tyhjyys” itsenäisestä olemassaolosta. Opetukset selittävät, kuinka tilanteet, ajatukset ja tuntemukset muuttuvat jatkuvasti ja ovat täten perimmiltään tyhjiä pysyvästä olemuksesta. Vajrayana eli timanttipolku on Buddhan opetusten kruununjalokivi. Sen yhteydessä Buddha perehdytti oppilaansa oman buddhaluontonsa kokemukseen joko muotoon perustuvien menetelmien (buddha-aspek-tien meditoimisen) tai muodottomien menetelmien avulla. Tiibetissä timanttipolkua välittivät lähinnä ”pu-nalakkikoulukunnat” (kagyü, nyingma ja sakya). Timanttipolulla opettaja toimii suorana linkkinä valaistumi-seen ja häntä pidetään itse Buddhaakin tärkeämpänä. Näkemyksenä on se, että kaikki ilmiöt ovat olemuk-seltaan puhtaita ja valaistuminen on olentojen luontainen tila, joka on löydettävissä puhdistamalla mieltä sumentavat ohimenevät harsot. Ainutlaatuisen timanttipolusta tekevät sen lukemattomat ”taitavat me-netelmät” mielen luonnon tunnistamiseksi. Ne muodostuvat eri tantratasoista ja nk. mahamudrasta eli suuresta sinetistä. Kun buddhaluontoon samaistuu niin meditaatiossa kuin jokapäiväisessä elämässäkin, mielen luontaiset ominaisuudet avautuvat vaivattomasti. Mielen potentiaali ilmaisee itseään täysin silloin, kun havaitsijan, havaintokohteen ja itse havaitsemisprosessin välillä ei ole enää eroa. Läpi historian buddhalaisuus on ollut osana monia eri kulttuureja ja vaikuttanut niihin. Nyt sen ajaton vii-saus on saapunut länteen. Bhutanilainen meditaatiomestari Lopön Tsechu Rinpoche sanoi: ”Jokaisessa kult-tuurissa Buddhan opetukset löytävät muodon, joka sopii siihen parhaiten. Niitä voi verrata timanttiin: pu-naisella vaatteella se loistaa punaisena, sinisellä se näyttää siniseltä. Kuitenkin itse timantti pysyy samana.”


Timanttipolku-buddhalaisuus Suomessa 15 vuotta

Lama Ole Nydahl on tähän mennessä perusta-nut 50 maahan ympäri maailmaa yli 640 maal-likkobuddhalaista keskusta. Suomessa lama Ole vieraili ensi kerran jo 1970-luvulla, mutta toi-minta lähti varsinaisesti käyntiin vasta keväällä 1998. Vuosi 2013 on näin ollen toiminnan 15-vuotisjuhlavuosi. Tällä hetkellä meditaatioryh-miä on Suomessa kahdeksalla paikkakunnalla ja aktiivisia harjoittajia on parisataa. (Kuva vasem-malla H.P. 17. Gyalwa Karmapa Trinley Thaye Dorjen Suomen-vierailulta vuodelta 2007.) Keskusten toiminta perustuu idealismiin, ystä-vyyteen ja palkattomaan vapaaehtoistyöhön, ja jäsenet jakavat vastuun meditaatioiden ohjaa-

misesta, kysymyksiin vastaamisesta ja opetusten antamisesta. Keskuksissa voi tutustua Buddhan ajatto-maan viisauteen, meditoida ja jakaa kokemuksia yhdessä ja osallistua eri tavoin aktiivisesti toimintaan. Timanttipolku-keskusten toiminta on kansainvälisesti hyvin verkostoitunutta. Suosittuja ovat matkat eri puolilla Eurooppaa pidettäville meditaatiokursseille (mm. ngöndro, phowa, mahamudra) ja -retriiteille sekä opetus- ja initiaatiotilaisuuksiin. Monet matkustavat lama Ole Nydahlin mukana osallistuen vuosittain jär-jestettäville pitemmille opetuskiertueille (esim. Nordic Tour, Balkan Tour, Channel Tour, Russian Winter Tour). Kutsumme usein ulkomaisia vierailevia opettajia Suomeen luennoimaan ja opastamaan harjoituk-sissa, ja vastaavasti kotimaiset opettajamme saavat vierailukutsuja ulkomaille. Kontaktit ja yhteistyö ovat erityisen tiiviitä Venäjän ja muiden Itämeren valtioiden keskusten kanssa. Lukuisten meditaatiotapahtumien ja teemaviikonloppujen lisäksi järjestämme noin neljä kertaa vuodessa suurempia viikonloppukursseja, joihin saapuu osallistuja myös ulkomailta. Suurin vuosittainen tapahtuma on lama Ole Nydahlin vierailu, joka kestää yleensä 1–2 päivää. Yleisöluentoja lama Ole on tähän mennessä pitänyt Helsingissä, Turussa ja Tampereella. Timanttipolku-keskuksissa järjestettävät meditaatiot ovat kaikille avoimia ja ilmaisia. Suurempien kaupunki-ryhmien yhteydessä toimii rekisteröityneitä yhdistyksiä asioiden hoitamista ja toiminnan tukemista varten. Yhdistyksen jäsenyys on vapaaehtoista, eikä se ole edellytys meditaatioihin ja muihin tilaisuuksiimme osal-listumiselle. Jäsen- ja tukimaksut vaihtelevat paikkakunnittain ja tapauskohtaisesti: noin 5–20 euroa kuu-kaudessa. Maksuilla katetaan tilavuokrat, vierailevien opettajien matkakustannukset ja muut toimintakulut. Merkkitapahtumia

Huomionarvoinen tapaus Suomen Timanttipolun historiassa oli H.P. 17. Karmapan Trinley Thaye Dorjen historiallinen en-sivierailu Suomeen 12.6.2007. Gyalwa Karmapa tapasi Helsingin kaupunginjohtajan, opetusministeriön virkamiehiä ja pai-kallisia buddhalaisia harjoittajia, oli TV-uutisten haastateltavana ja antoi Kulttuuritalolla Marpan gurujooga-initiaation, jo-hon osallistui n. 430 henkilöä Suomesta ja ulkomailta. Lue lisää.

Juhannuksen tienoilla 2010 Sauvon Ahtelassa järjestettiin ensi kertaa Suomessa kansainvälinen phowakurssi, joka oli suu-rin Suomessa koskaan järjestetty varsinainen buddhalainen harjoitustapaaminen ja samalla eräs merkkipaaluista koko Suomen buddhalaisuuden historiassa. Osallistujia oli yli 900 kolmestakymmenestä eri valtiosta. Kaukaisimmat saapuivat Meksikosta, Yhdysvalloista ja Venezuelasta.

Loppukesästä 2011 Turussa järjestettiin Buddhas Are Coming to North -näyttely, jossa vieraili reippaasti yli 3 000 henkeä, ja siitä muodostui Brinkkalan gallerian kaikkien aikojen suosituin näyttely. Teemana oli Turvautumispuu, ja esillä oli kar-ma-kagyü-koulukunnan perinteeseen kuuluvia harvinaislaatuisia patsaita ja thangkoja. Patsaista vanhin oli 2 000 vuotta vanha Buddha Shakyamunia esittävä kiviveistos, joka erityisesti viehätti monia näyttelyn nähneitä.

Lokakuussa 2013 lama Ole Nydahl piti Suomessa ensi kertaa kansainvälisen mahamudrakurssin. Kurssille saapui satoja osallistuja Suomesta ja ulkomailta.


Phowa Phowa on Tiibetissä tuhat vuotta harjoitettu meditaatio, jonka avulla valmentaudutaan kuoleman hetkeä varten. Kun tuo hetki sitten joskus koittaa, harjoituksen mieleen jättämät vaikutelmat aktivoituvat siirtäen tietoisuuden pelottomaan, onnentäyteiseen mielentilaan, jota ei enää koskaan kadota. Buddhalaisten ope-tusten mukaan tästä myötätuntoisesta tilasta käsin on mahdollista jälleensyntyä tietoisesti auttamaan toi-sia ja edetä vähitellen kohti lopullista päämäärää: mielen koko buddhapotentiaalin kokemista kaikessa sen täydellisyydessään. Phowa kuuluu Naropan kuudeksi joogaksi kutsuttuun kokoelmaan menetelmiä, joissa työskennellään mie-len energia-aspektin parissa, ja se on yksi Tiibetin buddhalaisuuden syvällisimmistä opetuksista. Se on hyvin suora menetelmä, johon liittyy visualisaatio ja mantra ja joka tuottaa sekä fyysisiä että mentaalisia muutok-sia avaamalla kehon keskusenergiakanavan. Kokemuksena phowa on vapauttava. Phowassa käyneet kerto-vat kuolemaan liittyvien pelkojensa ja neuroosiensa vähentyneen ja sen myötä elämänlaatunsa parantu-neen. Kun yksi keskeisistä alitajuisista stressitekijöistä on poistunut, lopputuloksena on säteilevä, nuorekas olemus. Elämän näkee tarjoavan uusia, mielekkäitä mahdollisuuksia kehittyä ja toimia toisten hyväksi. Lama Ole Nydahl on yksi harvoista buddhalaisista lamoista, joilla on valtuutus opettaa phowaa. Linjan kor-keimpien lamojen pyynnöstä hän on opettanut sitä vuodesta 1987 alkaen. Lama Ole Nydahlin pitämät phowakurssit käsittävät 4–5 päivää kestävän intensiivisen opetusjakson retriittiolosuhteissa. Kursseja jär-jestetään 10–12 kertaa vuodessa eri puolilla maailmaa, ja niihin on tähän mennessä osallistunut yli 80 000 ihmistä. Valmistavana harjoituksena ennen ensimmäistä phowaa tehdään Rajattoman Valon Buddhan (Amitabhan) meditaatio siihen liittyvine mantran toistoineen (100 000 kertaa). Suomen ensimmäinen kansainvälinen phowakurssi järjestettiin juhannuksena 24.6.–28.6.2010 Ahtelassa.

© Tom Lamm

www.lama-ole-nydahl.org www.diamondway.org


Mahamudra eli suuri sinetti Mahamudra (sanskr., tiib. chagya chenpo) eli ”suuri sinetti” on Buddhan perimmäinen opetus ja kagyü-välityksen ydin, joka johtaa suoraan kokemukseen mielen luonnosta. Suuri sinetti kattaa kolme aspektia: perustan, polun ja päämäärän. Luottaen omaan buddhaluontoonsa harjoittaja lepää kokijan, koetun ja itse kokemuksen erottamattomuudessa, minkä seurauksena mieli tunnistaa itsensä ja sinetöi valaistumisensa. Mahamudrakurssien aikana lama Ole kommentoi kagyü-linjan klassisia mahamudratekstejä, kuvaa suuren sinetin tilaan johtavat asteittaiset vaiheet, ohjaa meditaatioita ja jakaa kokemuksensa tästä kokijan ja koh-teen rajat ylittävästä tilasta. Vain harvat tiibetinbuddhalaiset ja zenkoulukunnat ovat onnistuneet pitämään nämä opetukset elävinä tähän päivään asti. Lama Ole Nydahl ja hänen vaimonsa Hannah saivat suuren sine-tin välityksen H.P. 16. Karmapalta Rangjung Rigpe Dorjelta (1924–1981). Lama Ole Nydahl piti Helsingissä kansainvälisen mahamudrakurssin 12.10.–13.10.2013, ensi kertaa Suo-messa. Kurssille saapui satoja osallistuja Suomesta ja ulkomailta, ja se aloitti lama Ole Nydahlin Tukholman ja Oslon kautta Kööpenhaminaan ulottuvan Nordic Tour -opetuskiertueen. Vierailun yhteydessä 12.10.2013 järjestettiin lama Ole Nydahlin Suuri sinetti -kirjan suomennoksen julkistamistilaisuus Kolmen sepän kirja-kaupassa.

Lama Ole Nydahlin kirja Suuri sinetti ilmestynyt suomeksi Suuri sinetti – Rajatonta avaruutta ja iloa – Timanttipolkubuddhalaisuuden mahamudranäkemys

Lama Ole Nydahlin virkistävä ja moderni selitysteos 3. Karmapan (1284–1339) laatimasta, mielen luontoa käsittelevästä klassisesta buddhalaisesta tekstistä avaa nämä opetukset laajalle lukijapiirille. Suuri sinetti kuvaa kehityksen perustan, polun ja päämäärän timant-tipolkubuddhalaisuudessa ja tarjoaa oivaltavan näkemyksen niin ehdollisesta maailmasta kuin absoluuttisesta todellisuudestakin. Suurta sinettiä eli mahamudranäkemystä verrataan piirrokseen ve-dessä: kaikki istuu täydellisesti hetkeen, ja kuitenkin siinä samassa, kun se ilmaantuu, se myös häviää. Valaistuneet teot toimivat samalla tavoin – tässä ja nyt, vailla odotuksia ja pelkoja, vailla takertumista ja torjumista. Kuusikymmentäluvun lopussa Ole ja hänen vaimonsa Hannah meni-vät häämatkalle Nepaliin, jossa he tapasivat 16. Karmapan, tiibetin-buddhalaisen karma-kagyü-koulukunnan hengellisen johtajan. Tämä välitti heille suuren sinetin ja pyysi heitä viemään Buddhan opetuk-set länteen. Lama Ole Nydahl on opettanut timanttipolkubuddhalai-suutta ympäri maailman yli 40 vuoden ajan.

Tekijä: Lama Ole Nydahl Alkuteos: The Great Seal: Limitless Space & Joy: The Mahamudra View of Diamond Way Buddhism. Fire Wheel Publishing: San Fran-cisco, 2004. Suomentaja: Jyrki Papinniemi Julkaisija: Timanttipolku-buddhalaisuus Helsinki ry Kustantaja: Books on Demand GmbH, Helsinki, Suomi Valmistaja: Books on Demand GmbH, Norderstedt, Saksa Sidosasu: pehmeäkantinen, liimasidonta Sivuja: 216 Ovh: 19,90 euroa Ilmestynyt: 19.9.2013 Kirjastoluokka: 29.53 ISBN 978-952-286-654-7

Documents

Lama Ole Nydahl - Buddhalaisuus.fi · nut 50 maahan ympäri maailmaa yli 640 maal-likkobuddhalaista keskusta. Suomessa lama Ole vieraili ensi kerran jo 1970-luvulla, mutta toi-minta