Laporan Praktikum
Laporan PraktikumPencapan dengan Zat Warna Pigmen
I. TANGGAL PRAKTIKUM21 Januari 2015 - Selesai
II. JUDUL PRAKTIKUMPembatikan
III. TUJUAN PRAKTIKUMMahasiswa dapat menerapkan teori mengenai
pembatikan kain secara tradisional berikut tahap-tahap sampai
diperoleh hasil akhir kain yang sudah bermotif.
IV. DASAR TEORIPENGERTIAN BATIKBatik merupakan budaya yang telah
lama berkembang dan dikenal oleh masyarakat Indonesia. Kata batik
mempunyai beberapa pengertian. Menurut Hamzuri dalam bukunya yang
berjudul Batik Klasik, pengertian batik merupakan suatu cara untuk
memberi hiasan pada kain dengan cara menutupi bagian-bagian
tertentu dengan menggunakan perintang. Zat perintang yang sering
digunakan ialah lilin atau malam.kain yang sudah digambar dengan
menggunakan malam kemudian diberi warna dengan cara
pencelupan.setelah itu malam dihilangkan dengan cara merebus kain.
Akhirnya dihasilkan sehelai kain yang disebut batik berupa beragam
motif yang mempunyai sifat-sifat khusus.Secara etimologi kata batik
berasal dari bahasa Jawa, yaitutik yang berarti titik / matik (kata
kerja, membuat titik) yang kemudian berkembang menjadi istilah
batik (Indonesia Indah batik, 1997, 14). Di samping itu mempunyai
pengertian yang berhubungan dengan membuat titik atau meneteskan
malam pada kain mori. Menurut KRT.DR. HC. Kalinggo Hanggopuro
(2002, 1-2) dalam buku Bathik sebagai Busana Tatanan dan Tuntunan
menuliskan bahwa, para penulis terdahulu menggunakan istilah batik
yang sebenarnya tidak ditulis dengan kataBatik akan tetapi
seharusnyaBathik. Hal ini mengacu pada huruf Jawa tha bukan ta dan
pemakaiaan bathik sebagai rangkaian dari titik adalah kurang tepat
atau dikatakan salah. Berdasarkan etimologis tersebut sebenarnya
batik identik dikaitkan dengan suatu teknik (proses) dari mulai
penggambaran motif hingga pelorodan. Salah satu yang menjadi ciri
khas dari batik adalah cara pengambaran motif pada kain ialah
melalui proses pemalaman yaitu mengoreskan cairan lilin yang
ditempatkan pada wadah yang bernama canting dan cap.
SEJARAH PERKEMBANGAN BATIKDitinjau dari perkembangan, batik
telah mulai dikenal sejak jaman Majapahit dan masa penyebaran
Islam. Batik pada mulanya hanya dibuat terbatas oleh kalangan
keraton. Batik dikenakan oleh raja dan keluarga serta pengikutnya.
Oleh para pengikutnya inilah kemudian batik dibawa keluar keraton
dan berkembang di masyarakat hingga saat ini. Berdasarkan
sejarahnya, periode perkembangannya batik dapat dikelompokkan
sebagai berikut :Jaman Kerajaan MajapahitBerdasarkan sejarah
perkembangannya, batik telah berkembang sejak jaman Majapahit.
Mojokerto merupakan pusat kerajaan Majapahit dimana batik telah
dikenal pada saat itu. Tulung Agung merupakan kota di Jawa Timur
yang juga tercatat dalam sejarah perbatikan. Pada waktu itu, Tulung
Agung masih berupa rawa-rawa yang dikenal dengan nama Bonorowo,
dikuasai oleh Adipati Kalang yang tidak mau tunduk kepada Kerajaan
Majapahit hingga terjadilah aksi polisionil yang dilancarkan oleh
Majapahit. Adipati Kalang tewas dalam pertempuran di sekitar desa
Kalangbret dan Tulung Agung berhasil dikuasai oleh Majapahit.
Kemudian banyak tentara yang tinggal di wilayah Bonorowo (Tulung
Agung) dengan membawa budaya batik. Merekalah yang mengembangkan
batik. Dalam perkembangannya, batik Mojokerto dan Tulung Agung
banyak dipengaruhi oleh batik Yogyakarta. Hal ini terjadi karena
pada waktu clash tentara kolonial Belanda dengan pasukan Pangeran
Diponegoro, sebagian dari pasukan Kyai Mojo mengundurkan diri ke
arah timur di daerah Majan. Oleh karena itu, ciri khas batik
Kalangbret dari Mojokerto hampir sama dengan batik Yogyakarta,
yaitu dasarnya putih dan warna coraknya coklat muda dan biru
tua.Jaman Penyebaran IslamBatoro Katong seorang Raden keturunan
kerajaan Majapahit membawa ajaran Islam ke Ponorogo, Jawa Timur.
Dalam perkembangan Islam di Ponorogo terdapat sebuah pesantren yang
berada di daerah Tegalsari yang diasuh Kyai Hasan Basri. Kyai Hasan
Basri adalah menantu raja Kraton Solo. Batik yang kala itu masih
terbatas dalam lingkungan kraton akhirnya membawa batik keluar dari
kraton dan berkembang di Ponorogo. Pesantren Tegalsari mendidik
anak didiknya untuk menguasai bidang-bidang kepamongan dan agama.
Daerah perbatikan lama yang dapat dilihat sekarang adalah daerah
Kauman yaitu Kepatihan Wetan meluas ke desa Ronowijoyo,
Mangunsuman, Kertosari, Setono, Cokromenggalan, Kadipaten,
Nologaten, Bangunsari, Cekok, Banyudono dan Ngunut.Batik Solo dan
YogyakartaBatik di daerah Yogyakarta dikenal sejak jaman Kerajaan
Mataram ke-I pada masa raja Panembahan Senopati. Plered merupakan
desa pembatikan pertama. Proses pembuatan batik pada masa itu masih
terbatas dalam lingkungan keluarga kraton dan dikerjakan oleh
wanita-wanita pengiring ratu. Pada saat upacara resmi kerajaan,
keluarga kraton memakai pakaian kombinasi batik dan lurik. Melihat
pakaian yang dikenakan keluarga kraton, rakyat tertarik dan meniru
sehingga akhirnya batikan keluar dari tembok kraton dan meluas di
kalangan rakyat biasa.Ketika masa penjajahan Belanda, dimana sering
terjadi peperangan yang menyebabkan keluarga kerajaan yang
mengungsi dan menetap di daerah-daerah lain seperti Banyumas,
Pekalongan, dan ke daerah timur Ponorogo, Tulung Agung dan
sebagainya maka membuat batik semakin dikenal di kalangan
luas.Batik di Wilayah LainPerkembangan batik di Banyumas berpusat
di daerah Sokaraja. Pada tahun 1830 setelah perang Diponegoro,
batik dibawa oleh pengikut-pengikut Pangeran Diponegoro yang
sebagian besar menetap di daerah Banyumas. Batik Banyumas dikenal
dengan motif dan warna khusus dan dikenal dengan batik Banyumas.
Selain ke Banyumas, pengikut Pangeran Diponegoro juga ada yang
menetap di Pekalongan dan mengembangkan batik di daerah Buawaran,
Pekajangan dan Wonopringgo.Selain di daerah Jawa Tengah, batik juga
berkembang di Jawa Barat. Hal ini terjadi karena masyarakat dari
Jawa Tengah merantau ke kota seperti Ciamis dan Tasikmalaya. Daerah
pembatikan di Tasikmalaya adalah Wurug, Sukapura, Mangunraja dan
Manonjaya. Di daerah Cirebon batik mulai berkembang dari keraton
dan mempunyai ciri khas tersendiri.
TEKNIK PEMBATIKANTeknik batik pada dasarnya adalah suatu teknik
pewarnaan pada kain menggunakan penutupan kain dengan malam
sehingga menghalangi pewarna kain untuk menyebar sehingga menjadi
kain dengan corak dan hiasan warna yang bermacam-macam. Pada
dasarnya teknik membatik ini sudah ada sejak jaman dahulu, dan
menjadi suatu seni jaman kuno.Bukti bahwa teknik batik sudah ada
sejak jaman dahulu adalah pada penemuan mumi yang terbungkus kain
dengan berlapis malam yang membentuk pola merupakan salah satu
buktinya. Mumi ini diperkirakan meninggal pada abad ke 4 sebelum
masehi. Teknik batik serupa juga ditemukan di Asia khususnya di
dataran Tiongkok pada masa dinasti Tang sekitar tahun 618-907
masehi, juga di India dan Jepang pada masa periode Nara tahun
645-794 masehi. Di Afrika teknik batik sudah dikenal oleh suku
Yoruba di Nigeria, suku Soninke dan suku Wolof di Negara Senegal.Di
Indonesia batik dipercaya sudah ada semenjak zaman Majapahit, dan
menjadi sangat populer akhir abad XVIII atau awal abad XIX. Pada
saat itu kesemuanya berupa batik tulis, karena memang belum ada
mesin yang bias membuat batik tulis. Sedangkan batik cap baru
ditemukan pada sekitar jaman perang dunia pertama sampai dengan
sekarang.J.L.A. Brandes seorang arkeolog Beland dan F.A. Sutjipto,
sejarawan Indonesi mempercayai bahwa tradisi batik adalah asli dari
daerah seperti Toraja, Flores, Halmahera, dan Papua. Perlu dicatat
bahwa wilayah tersebut bukanlah area yang dipengaruhi oleh
Hinduisme tetapi diketahui memiliki tradisi kuno dalam pembuatan
batik.Di pulau Jawa, batik sudah dikenal pada abad ke 12 masehi. G.
P. Rouffaer seorang sejarawan dari Belanda yang berkonsentrasi
dengan sejarah di Indonesia menulis bahwa pada abad 12 masehi batik
dengan pola Gringsing sudah dibuat di Kediri, Jawa Timur. Dia
menyimpulkan bahwa pola seperti ini hanya bisa dibentuk dengan
menggunakan alat canting, sehingga ia berpendapat bahwa canting
ditemukan di Jawa pada masa sekitar itu. Detil ukiran kain yang
menyerupai pola batik dikenakan oleh Prajnaparamita, arca dewi
kebijaksanaan buddhis dari Jawa Timur abad ke-13. Corak pakaian
yang menampilkan pola sulur tumbuhan dan kembang-kembang rumit yang
mirip dengan pola batik tradisional Jawa yang dapat ditemukan kini.
Hal ini menunjukkan bahwa membuat pola batik yang rumit yang hanya
dapat dibuat dengan canting telah dikenal di Jawa sejak abad ke-13
atau bahkan lebih awal. Tetapi G. P. Rouffaer sendiri mempercayai
bahwa teknik batik dari Jawa ini mungkin diperkenalkan dari India
atau Srilangka pada abad ke-6 atau ke-7 masehi. Dimana India dan
Srilangka merupakan pusat dari agama Hindu yang menyebar samapi
dengan pulau Jawa.Pada sejarah Eropa, teknik batik pertama kali
dituliskan oleh Sir Thomas Stanford Raffles dalam bukunya History
of Java. Buku ini pertama kali dipublikasikan di London tahun 1817.
Sang penulis pernah menjabat sebagai gubernur Inggris semasa
Napoleon menduduki Belanda. Pada tahun 1873 di Rotterdam Belanda,
seorang saudagar bernama Van Rijekevorsel memberikan hadiah berupa
selembar kain batik ke Museum Etnik di kota itu. Saat itulah batik
mulai terkenal di Eropa dan mencapai masa keemasannya. Pada tahun
1900 batik Indonesia memukau para pengunjung pameran dan seniman
pada saat dipamerkan di Exposition Universelle di Paris.Saat jaman
industrisasi dan globalisasi dating, teknik batik juga ikut
berubah. Para pengrajin membuat mesin untuk memproduksi batik
dengan jumlah banyak. Hasil dari mesin pembuat batik ini dikenal
dengan batik cap dan batik cetak/ printing, sedangkan batik yang
dibuat manual dengan tangan dengan alat canting dan menggunakan
malam disebut sebagai batik tulis.
SENI BATIKSeni batik pada dasarnya merupakan seni lukis dengan
bahan: kain, canthing dan malam sebangsa cairan lilin. Canthing
biasanya berbentuk seperti mangkuk kecil dengan tangki (pegangan)
terbuat dari kayu atau bambu dan bermoncong satu atau lebih.
Canthing yang bermoncong satu untuk membuat garis, titik atau
cerek, sedangkan canthing yang bermoncong beberapa (dapat sampai
tujuh) dipakai untuk membuat hiasan berupa kumpulan
titik-titik.
Masih bertahannya seni batik sampai jaman moderen ini, tidak
dapat dilepaskan adanya kebanggaan, adat tradisi, sifat religius
dari ragam hias batik, serta usaha untuk melestarikan pemakai batik
tradisional dan tata warna tradisional. Dilihat dari proses
pembuatannya ada batik tulis dan batik cap. Dengan semakin
berkembangnya motif dan ragam hias batik cap, mengakibatkan batik
tulis tradisional mengalami kemunduran. Hal ini dapat dimengerti
sebab batik tulis secara ekonomis harga relatif mahal dan jumlah
pengrajin batik tulis semakin berkurang.Sekarang ini ada beberapa
daerah yang masih dapat dikatakan sebagai daerah pembatikan
tradisional. Daerah yang dimaksud antara lain: Surakarta,
Yogyakarta, Cirebon, Indramayu, Garut, Pekalongan, Lasem, Madura,
Jambi, Sumatera Barat, Bali dan lain-lain.Surakarta atau Surakarta
Hadiningrat juga dikenal dengan nama Solo merupakan ibukota
kerajaan dari Karaton Surakarta Hadiningrat. Surakarta merupakan
pusat pusat pemerintahan, agama dan kebudayaan. Sebagai pusat
kebudayaan Surakarta tidak dapat dilepaskan sebagai sumber seni dan
ragam hias batiknya. Ragam hias batik umumnya bersifat simbolos
yang erat hubungannya dengan filsafat Jawa-Hindu, misalnya :a.
Sawat atau hase sayap melambangkan mahkota atau perguruan tinggi.b.
Meru gunung melambangkan gunung atau tanahc. Naga ular melambangkan
air (tula atau banyu)d. Burung melambangkan angin atau dunia atase.
Lidah api melambangkan nyala api atau geniPenciptaan ragam hias
batik tidak hanya memburu keindahannya saja, tetapi juga
memperhitungkan nilai filsafat hidup yang terkandung dalam
motifnya. Yang dalam filsafat hidup tersebut terkandung harapan
yang luhur dari penciptanya yang tulus agar dapat membawa kebaikan
dan kebahagiaaan pemakainya. Beberapa contoh :a. Ragam hias
slobong, yang berarti agak besar atau longgar atau lancar yang
dipakai untuk melayat dengan harapan agar arwah yang meninggal
dunia tidak mendapat kesukaran dan dapat diterima di sisi Tuhan
Yang Maha Esa.
b. Ragam hias sida mukti, yang berarti jadi bahagia, dipakai
oleh pengantin pria dan wanita, dengan harapan agar pengantin
terus-menerus hidup dalam kebahagiaan.Dengan demikian dapatlah
dinyatakan bahwa ragam hias dalam seni batik aturan dan tata cara
pemakainya menyangkut harapan pemakainya. Disamping itu, khusus di
Karaton Surakarta, ragam hias batik (terutama kain batik) dapat
menyatakan kedudukan sosial pemakainya, misalnya ragam hias batik
parang rusak barong atau motif lereng hanya boleh dipakai oleh raja
dan putra sentana. Bagi abdi dalem tidak diperkenankan memakai
ragam hias tersebut.JENIS KAIN YANG DIPAKAI UNTUK MEMBATIKAdapun
jenis kain yang dapat dipakai untuk proses pembatikan, antara lain
:A. Kain Katun Primissima ( terbaik )B. Kain Katun Prima ( Sedang
)C. Kain Belacu ( Rendah )D. Kain Belacu Abu Abu ( Buruk )BAHAN DAN
PERALATAN PEMBATIKANAdapun bahan dan peralatan yang digunakan untuk
pembuatan Batik Tulis adalah sebagai berikut :1. Kain mori2.
BandulBandul dibuat dari timah, atau kayu, atau batu yang
dikantongi. Fungsi pokok bandul ialah untuk menahan mori yang baru
dibatik agar tidak mudah tergeser ditiup angin, atau tarikan si
pembatik secara tidak disengaja. Jadi tanpa bandul pekerjaan
membatik dapat dilaksanakan.3. DingklikDingklik merupakan tempat
duduk orang yang membatik, tingginya disesuaikan dengan tinggi
orang duduk saat membatik.
4. GawanganGawangan terbuat dari kayu atau bambu yang mudah
dipindah-pindahkan dan kokoh. Fungsi gawangan ini untuk
menggantungkan serta membentangkan kain mori sewaktu akan dibatik
dengan menggunakan canting.5. WajanWajan ialah perkakas untuk
mencairkan malam (lilin untuk membatik). Wajan dibuat dari logam
baja, atau tanah liat. Wajan sebaiknya bertangkai supaya mudah
diangkat dan diturunkan dari perapian tanpa mempergunakan alat
lain. Oleh karena itu wajan yang dibuat dari tanah liat lebih baik
daripada yang dari logam karena tangkainya tidak mudah panas.
Tetapi wajan tanah liat agak lambat memanaskan malam.6. Anglo
(Kompor)Anglo dibuat dari tanah liat, atau bahan lain. Anglo ialah
alat perapian sebagai pemanas malam. Kompor dibuat dari Besi dengan
diberi sumbu.. Apabila mempergunakan anglo, maka bahan untuk
membuat api ialah arang kayu. Jika mempergunakan kayu bakar anglo
diganti dengan keren; keren inilah yang banyak dipergunakan orang
di desa-desa. Kerena pada prinsipnya sama dengan anglo, tetapi
tidak bertingkat.7. TepasTepas ini tidak dipergunakan jika perapian
menggunakan kompor. Tepas ialah alat untuk membesarkan api menurut
kebutuhan ; terbuat dari bambu. Selain tepas, digunakan juga
ilir/kipas. Tepas dan ilir pada pokoknya sama, hanya berbeda
bentuk. Tepas berbentuk empat persegi panjang dan meruncing pada
salah satu sisi lebarnya dan tangkainya terletak pada bagian yang
runcing itu.8. KemplonganKemplongan merupakan alat yang terbuat
dari kayu yang berbentuk meja dan palu pemukul alat ini
dipergunakan untuk menghaluskan kain mori sebelum di beri pola
motif batik dan dibatik.9. CantingCantingmerupakan alat untuk
melukis atau menggambar dengan coretan lilin malam pada kain mori.
Canting ini sangat menentukan nama batik yang akan dihasilkan
menjadi batik tulis. Alat ini terbuat dari kombinasi tembaga dan
kayu atau bamboo yang mempunyai sifat lentur dan ringan.10.
TaplakTaplak berfungsi untuk menutup dan melindungi paha pembatik
dari tetesan lilin/malam dari canting.
Proses pembuatan batik tulis adalah sebagai berikut :1.
PencucianPencucian kain batik tradisional sebaiknya dengan
menggunakan cairan air lerak. Air lerak ini biasanya sudah tersedia
dalam kemasan botol atau dapat juga menggunakan cairan lerak yang
kita buat sendiri. Sebaiknya jangan menggunakan sabun cuci.Adapun
cara pencucian kain batik ini dapat dilakukan sebagai berikut :a.
Pencucian kain batik dengan menggunakan Air Lerak (kemasan
botol)Ambil air 5 liter + 3 tutup botol air lerak ,diaduk. Rendam
kain kedalam larutan selanjutnya kain dikucek sampai air leraknya
berbusa.Dibilas dengan air bersih.b. Pencucian kain batik dengan
Biji LerakSiapkan air 5 liter + 3-5 biji Lerak Rendam kain ke dalam
larutan Rendam kain kedalam larutan selanjutnya kain dikucek sampai
air leraknya berbusa. Dibilas dengan air bersih. Pengkajian dapat
dilakukan sesuai dengan keperluan. Bila diperlukan, setelah
dilakukan pencucian kain batik supaya permukaannya bagus dapat
dilakukan pengkajian. Pengkajian dapat dilakukan dengan cara
sebagai berikut :1) Siapkan 5 liter air panas.2) Larutkan 2 sendok
makan tepung kanji dalam 1 gelas air dingin.3) Masukkan larutan
kanji ke dalam 5 liter air panas dalam ember, diaduk rata.4)
Masukkan kain batik kedalam ember ratakan larutannya, diamkan
sebentar.5) Angkat , peras dan dikeringkan.6) Diangin-anginkan.
2. MenglowongMenglowong adalah memulai pekerjaan membatik dengan
dua tahapan ngrengreng yaitu memberi gambar corak dengan
menggunakan lilin (malam) pada salah satu penampang atau permukaan
kain mori kemudian nerusi yaitu permukaan sebaliknya perlu juga
digambar lagi atau diblat.
3. NembokYaitu menutup gambar dengan lilin agar gambar-gambar
yang dikehendaki tetap berwarna putih.
4. MedelYaitu kain putih yang sudah selesai diklowong atau
ditembok kemudian dicelupkan kedalam bak yang berisi laretan
indigo.
5. MbironiYaitu kain yang telah dimedel, agar warna biru yang
dikehendaki tetap berwarna biru, maka kain yang putih perlu ditutp
dengan lilin atau malam agar jangan sampai tercampur dengan warna
lain, kegiatan ini biasanya dilakukan dengan menggunakan
canting.
6. Nyogakain yang telah selesai dibironi kemudian satu per satu
dimasukkan kedalam soga agar mendapat warna coklat.
7. MelorotMerupakan tahapan pekerjaan akhir yaitu dengan
melepaskan semua lilin yang masih tertinggal pada kain.
8. MelipatYaitu tahapan melipat kain batik sesuai dengan jenis
dan ukuran.
9. NggebukiAdalah pekerjaan dimana kain-kain batik setelah
menjadi lipatan-lipatan yang sesuai kemudian dipukul dengan alas
dan alat pemukul dari kayu jati sehingga akan menghasilkan batik
tulis yang halus dan terlipat dengan rapi untuk kemudian siap
dipasarkan.
10. PengeringanUntuk Pengeringankain batik sebaiknya dengan cara
diangin-anginkan pada tempat yang teduh jangan dijemur dibawah
sinar matahari langsung. Jangan menggunakan Setrika untuk
menghaluskan permukaan kain batik.
11. PenyimpananPengasapan dengan menggunakan ratus dapat
dilakukan untuk membuat kain batik menjadi harum sebelum disimpan.
Penyimpanan kain batik sebaiknya dimasukkan kedalam almari yang
tertutup tidak terkena sinar lampu atau matahari secara langsung
dan pada tempat yang tidak lembab. Pemberian kapur barus didalam
almari yang dipergunakan untuk menyimpan kain batik, dapat
dimasukkan kedalam kantong kain kecil atau ditumbuk dimasukkan
kedalam mangkuk kecil. Fungsi kapur barus untuk mengusir ngengat,
supaya kainbatiktidak dimakan ngengat.
CIRI-CIRI BATIK TULISCiri-ciri batik tulis adalah tanda-tanda
yang mudah dikenal secara visual baik pada batik tradisi maupun non
tradisi, antara lain yaitu:1. Pada pola desain batik tulis tidak
terdapat ciri bolak-balik yang berulang secara cepat.2. Bentukmotif
batik, garis dan isen-isen tidak berulang sama baik dalam suatu
desain maupun desain ulangnya.3. Kain batik tulis berbaulilin
batik.4. Bila ada remukan lilin (khususnya yang sengaja dibuat),
tidak akan dapat secara teratur dan berulang.5. Warna batik tulis
kedua bidang bolak-balik sama.
V. ALAT1. Canting2. Pemanas/kompor3. Wajan
VI. BAHAN1. Kain Mori2. Malam3. Pensil4. Zat warna naftol
AS-BR5. Garam GC
VII. PROSEDUR KERJA
1. Buat motif atau corak pada kain mori sesuai dengan pola yang
diinginkan.2. Lelehkan malam sesuai keperluan.3. Ambil lilin yang
sudah leleh menggunakan canting dan tuliskan pada kain mori yang
sudah bermotif.4. Maasukan ke dalam larutan pewarnaan untuk
mendapatkan warna yang diinginkan.5. Siapkan air panas untuk
melorot lillin yang menempel pada kain mori.6. Cuci kain hingga
bersih dan keringkan hingga benar-benar kering.7. Lakukan
perintangan ulang untuk mendapatkan warna kedua, dan lakukan
seperti pada prosedur sebelumnya yakni pencucian dan
pengeringan.
Resep PencelupanResep dasar celupan ke 1Larutan Naftol (Anset)
AS-BR Zat Warna Naftol = 2 gr NaOH 38 Bc= 1-2 gr atau 5 ml/lLarutan
Garam Diazonium= 6 gr
Cara pembuatan larutan anset : Buat larutan anset sebanyak 2
liter Zat warna naftol AS-BR 2 gr x 2 liter = 4 gr, ambil air dari
2 liter yg telah disediakan sebanyak 5 ml panaskan, kemudian
masukan zat warna naftol ke dalam air panas. Tambahkan 5 ml x 2
liter = 10 ml NaOH 38 Bc aduk sampai benar-benar larut (larutan
bening). Masukan zat warna ke dalam larutan induk yang sudah
jernih. Masukan kain batik ke dalam larutan anset kira-kira selama
15 menit sambil digoyangkan pada suhu kamar. Atus kain batik hingga
tidak menetes.Cara membuat larutan garam diazonium : Buat larutan
garam diazonium untuk 2 liter. 6 gr x 2 liter = 12 gr (garam GC)
larutkan dalam air hingga merata. Masukan kain yang sudah diatuskan
ke dalam larutan garam dalam keadaan terlentang selama 10 menit
sambil digoyangkan. Angkat kain dan cuci hingga sisa warna
bersih.Cara membuat air lorotan : Panaskan air di dalam panci
pemanas hingga mendidih. Masukan kain batik hingga seluruh malam
terlorot (bersih/terlepas dari kain). Cuci sampai bersih, kemudian
keringkan.
VIII. HASIL PERCOBAAN
Hasil Pembatikan
IX. PEMBAHASAN
Pada proses pembatikan kali ini didapatkan hasil yang kurang
bagus karena motif batik yang dihasilkan kurang terlihat dengan
jelas dan juga kurang rapih, serta warna yang dihasilkan kurang
tajam. Hal ini disebabkan pada saat awal membuat pola batik dengan
menggunakan pensil pun sudah tidak rapih ditambah lagi ketika
proses nembok dengan lilin malam banyak yang meluber keluar dari
pola yang sudah dibuat. Warna yang dihasilkan kurang tajam dapat
diakibatkan ketika proses perendaman kain di dalam larutan anset
dan larutan diazonium kurang merata dan kurang meresap ke dalam
kain serta ketika proses pelorodan lilin belum hilang sempurna
sehingga warna yang dihasilkan kurang maksimal karena masih ada
yang tertutup oleh lilin.
X. KESIMPULAN
Dari percobaan pembatikan kali ini didapatkan hasil yang kurang
maksimal karena disebabkan oleh beberapa faktor pada saat
pengerjaannya.
XI. DAFTAR PUSTAKA
1. http://www.karatonsurakarta.com/batik.html diakses pada
tanggal 10 Februari 20152.
https://rumahusahalaudza.wordpress.com/2013/03/23/proses-pembatikan-secara-lengkap/
diakses pada tanggal 10 Februari 20153.
http://batikdan.blogspot.com/2011/06/batik-tulis.html diakses pada
tanggal 10 Februari 20154.
http://indonesia.gunadarma.ac.id/batik/index.php?option=com_content&view=article&id=205:sejarah-batik&Itemid=232
diakses pada tanggal 10 Februari 2015Laporan
PraktikumPembatikan
5.
http://www.tradisionalindo.com/blog/sejarah-teknik-batik-di-indonesia
diakses pada tanggal 10 Februari 201513
16
