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Ministerio de Educación Prohibida su reproducción
Medio Oriente y Mundo Musulmán
La expresión Medio oriente surgió en la era de los
imperios para referir el área situada a medio camino
entre Europa y la India, zona controlada por el
Imperio turco, inglés y francés.
En la actualidad esta región comprende naciones
independientes, mayoritariamente árabes y de
religión musulmana; con diversos regímenes políticos:
monarquías (como Jordania) y repúblicas (como
Egipto). Pero más allá del tipo de régimen, lo común
ha sido un estilo político más autocrático que democrático.
Que el idioma y la etnia árabe sean mayoritaria, y no absoluta, se comprende porque hay
países que salen de este esquema. Judíos por un parte, y turcos e iraníes (persas) por la
otra; aunque estos últimos comparten con las naciones árabes la misma fe, el islamismo;
religión predominante en la zona… y más allá.
Curso: Tendencias del Mundo de Hoy
Titulo: Lección 1: Medio Oriente y Mundo Musulmán
Unidad: 4
Módulo: Desarrollo Objetivos de Aprendizaje
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Fte: Jesús Cantera. “Cultura religiosa (judaísmo, cristianismo e islamismo) y traducción”.
En Hieronymus N° 8. Universidad Computense. Artículo completo disponible en
http://cvc.cervantes.es/lengua/hieronymus/pdf/08/08_107.pdf
En efecto, el Islamismo (religión monoteísta igual que el judaísmo y el cristianismo) cubre
un área mucho más extensa que el Medio Oriente. Su presencia está asentada en el
Magreb (norte de África) y al sur de éste. Lo mismo sucede Asia central y sur. Destacado
es el caso de Indonesia, el país con más musulmanes en el planeta.
En color verde se destacan países y regiones con
población mayoritariamente musulmana
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Conclusión: la religión musulmana sobrepasa con mucho el mundo árabe que habita el
Medio Oriente, no por nada es el segundo credo más extendido después del cristianismo.
Atender a la conclusión importa porque muchas
veces se cree, equívocamente, que el Islam o
religión musulmana comprende las fronteras del
mundo árabe, cuando su extensión (como lo
muestra el mapa adjunto) es más extensa. Los
árabes que viven en en el norte de áfrica y medio
oriente profesan la religión musulmana, igual que
miembros de otras etnias y culturas, como los
persas iraníes y los malayos de Indonesia, el país
con más musulmanes en el mundo.
Si se observa bien, el mapa de más arriba muestra una zona en rojo que corresponde a
Israel, un país donde el hebreo es la religión dominante. Se desprende de esto que el
Islam siendo predominante en una zona del planeta no abarca todo el espectro. En Israel
esta religión no es la mayoritaria, y en aquellas naciones donde sí lo es, la presencia de
minorías cristianas y de otras religiones, como también de sectores laicos, dan a la zona
una diversidad que pocas veces se reconoce.
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El centro de fe islámica o musulmana se resume en la expresión “No hay más Dios que
Alá y Mahoma es su profeta”.
Fuente: Jesús Cantera. “Cultura religiosa (judaísmo, cristianismo e islamismo) y
traducción”. En Hieronymus N° 8. Universidad Computense. Artículo completo disponible
en http://cvc.cervantes.es/lengua/hieronymus/pdf/08/08_107.pdf
Los que repiten esto continúan una tradición que se remonta a los tiempos en que el
Mahoma, en el siglo VII d. de C., predicó la nueva religión (islamismo) entre los árabes,
quienes la convirtieron en un factor de unidad espiritual y política.
Para una visión sintética sobre los orígenes y contenidos de la
religión islámica observe dos videos, a los que se accede
cliqueando aquí:
http://www.youtube.com/watch?v=maEEygFdNIA
http://www.youtube.com/watch?v=wEWGHsnPVhc
El libro sagrado de los musulmanes se llama Corán. Fue recitado
por Mahoma – se supone inspirado por Alá – y memorizado por sus seguidores, quienes
luego lo pasaron a texto escrito en lengua árabe.
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En la actualidad, todos los musulmanes tienen al Corán por referente para guiar su vida
espiritual y la de la comunidad (Umma); pero no todos hacen la misma interpretación del
mensaje que Alá comunicaría a través de él.
Los sunitas, por ejemplo, piensan que todo lo bueno y malo que le ocurre al hombre
proviene de Dios, cosa que los chiitas rechazan. Para ellos Alá no quiere que el hombre
se pierda, por ello reviste a una persona, el Imán, como guía espiritual y político, al que se
supone infalible. Esto, para los sunitas, es herejía pues sólo son infalibles los profetas y
Mahoma fue el último de ellos.
Estas diferencias ilustran las divisiones doctrinales que existen al interior del Islam, las
cuales se remontan a la época en que el Mahoma fallece y se produce una disputa por su
sucesión.
Aproximadamente el 85% de los musulmanes son sunitas. Un 10% de ellos, en cambio,
se vincula al chiismo. Ahora bien, para un occidental las diferencias entre ambos grupos
son difíciles de ver, toda vez que quienes profesan el islamismo se proyectan unidos en
el respeto hacia su religión y sus tradiciones. La inmensa mayoría de creyentes
musulmanes práctica fielmente sus preceptos básicos, peregrina a la ciudad de la Meca,
se detienen a los momentos de oraciones en dirección hacia esta ciudad con profundo
recogimiento y devoción. La religiosidad se vive a diario e influye en todos los aspectos
de su vida.
En este mapa se puede observar los porcentajes de población que practica la religión musulmana en cada país donde marca presencia. En el mundo islámico vemos una clara preponderancia de estos en el norte de África y en el Medio Oriente. http://www.google.cl/imgres?hl=en&biw=983&bih=548&tbm=
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En color verde se destacan países y regiones musulmanas
con población mayoritariamente sunita; en rojo la población
chiita. Esta última tiende a concentrarse en Irán.
Pese a ser minoría, el chiismo en su expresión más tradicionalista
(o fundamentalista, según la visión occidental) alcanzó resonancia
global con el Imán Ruhollah Jomeini, quien lideró una revolución
que derrocó al Sha Mohammad Reza Pahlavi, un gobernante que
destacó por su intento de modernizar u “occidentalizar” Irán.
Luego de convertirse en líder supremo de su país, Jomeini encabezó un proceso que llevó
a la sociedad iraní a convertirse en modelo de gobierno islámico, recuperando una
antigua tradición dentro del mundo musulmán, la de no separar religión de política.
:
Antes de la revolución iraní de 1979, las mujeres
podían vestir al estilo occidental. Con posterioridad el
gobierno, siguiendo las reglas del Corán, impuso el
velo para todas las mujeres.
Para una justificación de esto, desde la perspectiva de
la revolución de 1979, véase el artículo “La doctrina
política de Jomeini”.
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De lo anterior se concluye que la visión de los países musulmanes como naciones que
no permiten la expresión personal pues todo se ciñe al Libro Sagrado es parcial. En el
pasado reciente y en la actualidad se han dado formas de vida secular – como en
Occidente – que han sido toleradas e incluso fomentadas por algunos gobiernos como
señal de modernidad; a contracorriente de grupos tradicionalistas (comúnmente
llamados fundamentalistas) que quisieran ver reproducido el modelo de Irán.
