Upload
jordan-bowman
View
67
Download
5
Embed Size (px)
DESCRIPTION
LEGĂMINTELE DINTRE DUMNEZEU ŞI OM. PENTATEUHUL ŞI CĂRŢILE ISTORICE. LEGĂMÂNTUL DIN EDEN. Geneza 2:15-17 Încheiat cu Adam şi Eva Obligaţii: întreţinerea şi protejarea grădinii Interdicţia de a consuma din pomul cunoştinţei binelui şi răului Termenul este impropriu pentru o interdicţie. - PowerPoint PPT Presentation
Citation preview
LEGĂMINTELE DINTRE DUMNEZEU ŞI OM
LEGĂMINTELE DINTRE DUMNEZEU ŞI OM
PENTATEUHUL ŞI CĂRŢILE ISTORICEPENTATEUHUL ŞI CĂRŢILE ISTORICE
LEGĂMÂNTUL DIN EDENLEGĂMÂNTUL DIN EDEN
Geneza 2:15-17Încheiat cu Adam şi EvaObligaţii: întreţinerea şi protejarea
grădiniiInterdicţia de a consuma din pomul
cunoştinţei binelui şi răuluiTermenul este impropriu pentru o
interdicţie
Geneza 2:15-17Încheiat cu Adam şi EvaObligaţii: întreţinerea şi protejarea
grădiniiInterdicţia de a consuma din pomul
cunoştinţei binelui şi răuluiTermenul este impropriu pentru o
interdicţie
LEGĂMÂNTUL NOAHICLEGĂMÂNTUL NOAHIC
Geneza 9:8-17Încheiat cu întreaga umanitate prin
intermediul lui NoeDumnezeu nu va mai distruge
pământul prin potop de apeCurcubeul este semnul promisiuniiAsigură scena pentru desfăşurarea
ulterioară a planului lui Dumnezeu
Geneza 9:8-17Încheiat cu întreaga umanitate prin
intermediul lui NoeDumnezeu nu va mai distruge
pământul prin potop de apeCurcubeul este semnul promisiuniiAsigură scena pentru desfăşurarea
ulterioară a planului lui Dumnezeu
LEGĂMÂNTUL CU AVRAAMLEGĂMÂNTUL CU AVRAAM
Geneza 12:1-3Încheiat cu patriarhul AvraamObligaţia lui Avraam: migrarea din
Mesopotamia în CanaanObligaţia lui Dumnezeu: descendenţă
numeroasă, renume, protecţie, binecuvântarea familiei şi a întregului pământ prin intermediul ei
Reluat în Gen. 15: moştenitor din Sara, Ţara Făgăduinţei.
Reluat în Gen. 17: circumcizia ca semn
Geneza 12:1-3Încheiat cu patriarhul AvraamObligaţia lui Avraam: migrarea din
Mesopotamia în CanaanObligaţia lui Dumnezeu: descendenţă
numeroasă, renume, protecţie, binecuvântarea familiei şi a întregului pământ prin intermediul ei
Reluat în Gen. 15: moştenitor din Sara, Ţara Făgăduinţei.
Reluat în Gen. 17: circumcizia ca semn
LEGĂMÂNTUL CU ISAACLEGĂMÂNTUL CU ISAAC
Geneza 26:2-5Încheiat cu patriarhul IsaacObligaţia lui Isaac: rămânerea în CanaanObligaţia lui Dumnezeu: descendenţă
numeroasă, protecţie, binecuvântarea familiei şi a întregului pământ prin intermediul ei, Ţara Făgăduinţei.
Geneza 26:2-5Încheiat cu patriarhul IsaacObligaţia lui Isaac: rămânerea în CanaanObligaţia lui Dumnezeu: descendenţă
numeroasă, protecţie, binecuvântarea familiei şi a întregului pământ prin intermediul ei, Ţara Făgăduinţei.
LEGĂMÂNTUL CU IACOVLEGĂMÂNTUL CU IACOV
Geneza 28:13-15Încheiat la Bethel cu tânărul IacovObligaţia lui Dumnezeu: descendenţă
numeroasă, protecţie, binecuvântarea familiei şi a întregului pământ prin intermediul ei, Ţara Făgăduinţei.
Înnoit la Bethel cu patriarhul Iacov (Gen. 35:9-12): monarhi ca descendenţă
Geneza 28:13-15Încheiat la Bethel cu tânărul IacovObligaţia lui Dumnezeu: descendenţă
numeroasă, protecţie, binecuvântarea familiei şi a întregului pământ prin intermediul ei, Ţara Făgăduinţei.
Înnoit la Bethel cu patriarhul Iacov (Gen. 35:9-12): monarhi ca descendenţă
LEGĂMÂNTUL SINAITICLEGĂMÂNTUL SINAITIC
Exodul 19-24, reluat în Deuteronomul Încheiat cu poporul IsraelSe urmăreşte tiparul tratatelor de suveranitate /
vasalitate din AntichitatePărţile semnatare nu sunt egale: Domnul este
monarhul, Israel este vasalulAscultarea este răsplătită prin diverse beneficii
(binecuvântări).Neascultarea este sancţionată prin diverse
penalizări (blestemele).
Exodul 19-24, reluat în Deuteronomul Încheiat cu poporul IsraelSe urmăreşte tiparul tratatelor de suveranitate /
vasalitate din AntichitatePărţile semnatare nu sunt egale: Domnul este
monarhul, Israel este vasalulAscultarea este răsplătită prin diverse beneficii
(binecuvântări).Neascultarea este sancţionată prin diverse
penalizări (blestemele).
LEGĂMÂNTUL CU FINEASLEGĂMÂNTUL CU FINEAS
Numerii 25:10-13Încheiat cu preotul FineasObligaţia lui Dumnezeu:
descendenţă şi oficiu preoţesc
Numerii 25:10-13Încheiat cu preotul FineasObligaţia lui Dumnezeu:
descendenţă şi oficiu preoţesc
LEGĂMÂNTUL DAVIDICLEGĂMÂNTUL DAVIDIC
2 Samuel 7:8-16Încheiat cu regele DavidObligaţia lui Dumnezeu: continuarea
dinastiei lui David.Probleme de interpretare ale
„dinastiei veşnice” (Ps. 89; Mica 5:1-5).
2 Samuel 7:8-16Încheiat cu regele DavidObligaţia lui Dumnezeu: continuarea
dinastiei lui David.Probleme de interpretare ale
„dinastiei veşnice” (Ps. 89; Mica 5:1-5).
LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice
LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice
Dispensaţionalismul: Dumnezeu a încredinţat responsabilităţi diferite omului pe parcursul mileniilor, în toate omul eşuând lamentabil.
Omul inocent (Adam în Eden)Omul sub conştiinţă (de la Eden la Potop)Omul stăpânind Pământul (de la Noe la Avraam)Omul sub promisiune (de la Avraam la Moise)Omul sub Lege (de la Moise la Cristos)Omul sub har (de la moartea lui Cristos la răpire)Omul sub domnia lui Dumnezeu (domnia milenară a lui
Cristos)
Dispensaţionalismul: Dumnezeu a încredinţat responsabilităţi diferite omului pe parcursul mileniilor, în toate omul eşuând lamentabil.
Omul inocent (Adam în Eden)Omul sub conştiinţă (de la Eden la Potop)Omul stăpânind Pământul (de la Noe la Avraam)Omul sub promisiune (de la Avraam la Moise)Omul sub Lege (de la Moise la Cristos)Omul sub har (de la moartea lui Cristos la răpire)Omul sub domnia lui Dumnezeu (domnia milenară a lui
Cristos)
LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice
LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice
Dispensaţionalismul Israelul cel vechi şi noul Israel (Biserica).Ţelul lui Dumnezeu este mântuirea omului.Mântuirea eşuează în fiecare etapă iniţiată de
Dumnezeu, ca şi cum Dumnezeu nu poate şi / sau nu vrea să o îndeplinească din pricina omului.
Dispensaţionalismul Israelul cel vechi şi noul Israel (Biserica).Ţelul lui Dumnezeu este mântuirea omului.Mântuirea eşuează în fiecare etapă iniţiată de
Dumnezeu, ca şi cum Dumnezeu nu poate şi / sau nu vrea să o îndeplinească din pricina omului.
LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice
LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice
TOTUŞI, dispensaţionalismul greşeşte:Biblia vorbeşte despre un singur Israel: Biserica
este altoită în Israel (Rom. 9-11; Ef. 2:14-16; 3:6; 1 Pt. 2:9-10)
Chiar şi prin mântuirea omului, ţelul lui Dumnezeu este proslăvirea Sa (Ex. 14:4, 17, 18; Num. 14:22; Is. 42:8; 43:7; 48:9-11; Rom. 14:11; 1 Cor. 15:21-28).
Dumnezeu este în deplin control al planului Său. Omul nu poate să Îl împiedice a-Şi împlini planul (2 Cr. 20:6-12; Iov 9; 42:2; Is. 45:9-10; Dan. 2:20-23; Rom. 8:28-39).
TOTUŞI, dispensaţionalismul greşeşte:Biblia vorbeşte despre un singur Israel: Biserica
este altoită în Israel (Rom. 9-11; Ef. 2:14-16; 3:6; 1 Pt. 2:9-10)
Chiar şi prin mântuirea omului, ţelul lui Dumnezeu este proslăvirea Sa (Ex. 14:4, 17, 18; Num. 14:22; Is. 42:8; 43:7; 48:9-11; Rom. 14:11; 1 Cor. 15:21-28).
Dumnezeu este în deplin control al planului Său. Omul nu poate să Îl împiedice a-Şi împlini planul (2 Cr. 20:6-12; Iov 9; 42:2; Is. 45:9-10; Dan. 2:20-23; Rom. 8:28-39).
LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice
LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice
TEOLOGIA LEGĂMÂNTULUI (COVENANT THEOLOGY) Legământul răscumpărării: înţelegerea din Sfânta
Treime de asumare a responsabilităţilor cu privire la răscumpărarea omului.
Legământul faptelor: Împlinirea obligaţiilor le garanta oamenilor o relaţie bună cu Dumnezeu (condiţionat).
Legământul harului: Dumnezeu se obligă faţă de om indiferent de contribuţia acestuia (necondiţionat).
TEOLOGIA LEGĂMÂNTULUI (COVENANT THEOLOGY) Legământul răscumpărării: înţelegerea din Sfânta
Treime de asumare a responsabilităţilor cu privire la răscumpărarea omului.
Legământul faptelor: Împlinirea obligaţiilor le garanta oamenilor o relaţie bună cu Dumnezeu (condiţionat).
Legământul harului: Dumnezeu se obligă faţă de om indiferent de contribuţia acestuia (necondiţionat).
LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice
LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice
TEOLOGIA LEGĂMÂNTULUI (COVENANT THEOLOGY) Noul Legământ este pregătit şi anticipat de Vechiul
Legământ Vechiul Legământ este completat de Noul Legământ Legământul adamic descoperă contextul înstrăinării
omului de Dumnezeu. Legământul noahic pregăteşte scena proslăvirii lui
Dumnezeu prin mântuirea omului. Legământul avraamic introduce elementul credinţei
pentru intrarea omului în legământ cu Dumnezeu (Rom. 4:23-25)
Legământul sinaitic introduce contextul şi standardul după care urma să fie realizată mântuirea.
Legământul davidic anunţă familia din care se va naşte Mesia.
TEOLOGIA LEGĂMÂNTULUI (COVENANT THEOLOGY) Noul Legământ este pregătit şi anticipat de Vechiul
Legământ Vechiul Legământ este completat de Noul Legământ Legământul adamic descoperă contextul înstrăinării
omului de Dumnezeu. Legământul noahic pregăteşte scena proslăvirii lui
Dumnezeu prin mântuirea omului. Legământul avraamic introduce elementul credinţei
pentru intrarea omului în legământ cu Dumnezeu (Rom. 4:23-25)
Legământul sinaitic introduce contextul şi standardul după care urma să fie realizată mântuirea.
Legământul davidic anunţă familia din care se va naşte Mesia.
LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice
LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice
Teologia legământului (Covenant Theology)Cristos a împlinit Legea; iertarea se face
numai în baza sacrificiului vieţii sale ireproşabile.
Standardul Legii lui Dumnezeu este valabil şi astăzi, chiar dacă nu suntem mântuiţi pe baza lui.
Cristos a explicat esenţa Legii.
Teologia legământului (Covenant Theology)Cristos a împlinit Legea; iertarea se face
numai în baza sacrificiului vieţii sale ireproşabile.
Standardul Legii lui Dumnezeu este valabil şi astăzi, chiar dacă nu suntem mântuiţi pe baza lui.
Cristos a explicat esenţa Legii.
LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice
LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice
Teologia noului legământ (New Covenant Theology)Subliniază aspectul noului legământ, prin Isus
Cristos. Iertarea se face numai în baza sacrificiului vieţii
ireproşabile a lui Cristos şi este un har pentru evrei şi neevrei deopotrivă.
Legea lui Dumnezeu a avut un rol temporar, limitat la evreii VT. Chiar şi printre ei a fost o rămăşiţă care a crezut.
Cristos a dat o nouă lege, anulând-o pe cea veche; creştinii urmează doar legile emise de Cristos şi de apostoli.
Teologia noului legământ (New Covenant Theology)Subliniază aspectul noului legământ, prin Isus
Cristos. Iertarea se face numai în baza sacrificiului vieţii
ireproşabile a lui Cristos şi este un har pentru evrei şi neevrei deopotrivă.
Legea lui Dumnezeu a avut un rol temporar, limitat la evreii VT. Chiar şi printre ei a fost o rămăşiţă care a crezut.
Cristos a dat o nouă lege, anulând-o pe cea veche; creştinii urmează doar legile emise de Cristos şi de apostoli.
LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice
LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice
Teologia noului legământ (New Covenant Theology)Problema inspiraţiei Scripturii (VT).Problema soteriologică (a fost cândva mântuirea
garantată prin fapte?).Problema cristologică (pentru cine a murit
Cristos?)Problema eclesiologică (cine era poporul lui
Dumnezeu în vechime?)
Teologia noului legământ (New Covenant Theology)Problema inspiraţiei Scripturii (VT).Problema soteriologică (a fost cândva mântuirea
garantată prin fapte?).Problema cristologică (pentru cine a murit
Cristos?)Problema eclesiologică (cine era poporul lui
Dumnezeu în vechime?)