Leksyon 5 alang sa Pebrero 2, 2019

Ang mensage sa mga selyo mao ang latid sakasaysayan sa iglesia sukad pa sa sinugdanan hangtudsa Ikaduhang Pagbalik.

Ang mga selyo nagasunod sa susamang kasunodsunodsa kasaysayan nga gigamit ni Jesus diha sa Mateo 24.

MATEO 24 PINADAYAG 6

Mga unangtimaan (4-14)

Mga gubat, mga hungog-hungog sa gubat, kagutom, mga kasakit, ang MaayongBalita igawali

Ang Maayong Balita igawali, espada, kagutom, kasakit

Ang upat ka mganagkabayo (6:1-8)

Ang kasakitan(21-22)

The Dakung Kasakitan

Ang mga kalag ilalumsa halaran nagreklamo sa ilangkasakitan

Ikalimang selyo (6:9-11)

Mga timaan salangit (29)

Ang Adlaw, ang Bulan, angmga bitoon ug mga gahumsa kalangitan

Mga timaan diha saAdlaw, sa Bulan, sakabitoonan ug sakalangitan Ikaunom ka Selyo

(6:12-17)Ang Anak sa Tawo

nagapadayag (30)

Timaan sa langit, mgapagminatay ibabaw saYuta

Ang katawhan mikalagiw gikan sa kapungot sa Cordero

b.Buhingbinuhat

Kabayo Ang nagkabayo GihataganPanahon

(AD)1

-23

-45

-67

-8

Una

Ikaduha

Ikatulo

Ikaupat

Puti

Pula

Itom

Luspad

Adunay pana

Aduany mga

timbangan sa iyang

kamot

Ang iyang ngalanKamatayon, ugamg Hades nagsunodkaniya

Gahum batok sa ikaupat ka bahin sa yuta, sa pagpatay

pinaagi sa espada, sa kagutom, sa kamatayon, ug

pinaagi sa mga mananap nga mapintas sa yuta

Purongpurong

Usa ka dakungespada

Mga direksyon sa bili sa pagkaon

31-100

100-313

313-538

538-1517

Gitugotan sapagkuhag

kalinaw gikansa yuta

“Ug nakita ko, ug tan-awa, ang usa ka maputi ngakabayo; ug ang nagkabayo niini may pana, ug kaniyagihatag ang usa ka purongpurong, ug siya milakaw nganagmadaugon ug aron sa pagpanaug.” (Pinadayag 6:2)”

Ang unang selyo naablihan, ug nakita ni Juan ang usa ka putli (puti) nga kabayo. Ang nagkabayo nagdala og latus nga (pana) ugnagmadaugon (purongpurong).

Kining kabayoa maoy simbolo sa unang Iglesia.

Ang unang Iglesia nakadawat og gahum didtosa Pentecostes ug “nanglakaw nganagmadaugon ug nanagpanaug.”

Mga 30 anyos lamang gikan sakamatayon ni Jesus, si Pagblo nag-ingon nga ang Maayong Balita “gikawali ngadto sa tanang mgabinuhat sa silong sa langit.” (Colossians 1:23)

“Ug migula ang lain na usab nga kabayo nga mapula; ug angnagkabayo niini gitugotan sa pagwagtang sa pagdinaitay gikan sayuta, aron ang mga tawo magpinatyanay ang usa sa usa; ug siyagihatagan ug usa ka dakung espada.” (Pinadayag 6:4)

Gitagna nang daan ni Jesus nga angEvangelio makasugat og mga pagsupilgikan sa mga gahum sa daotan(Mateo 10:34).

Ang Romanhong Impiro naglutos samga Cristiano ug gipang-ula ang dugo sa daghang mga martir sukad pa saikaduhang Siglo.

Hilabihan ka grabe ang maong paglutos sapanahon sa paghari ni Diocletioan, Maximian, Galerious ug Constantino.

Kana panahon natapos sa dihang si Constantino nagpahunong sa paglutos.

“Ug sa pagbukhad niya sa ikatulong timri, nadungog ko ang ikatulongbuhing binuhat nga nag-ingon "Umari ka!" Ug nakita ko, ug tan-awa, angusa ka maitom nga kabayo; ug ang nagkabayo niini may timbangan diha sa

iyang kamot. Ug nadungog ko ang daw usa ka tingog nga diha sa taliwala saupat ka mga buhing binuhat, nga nag-ingon, "Kinahanglan usa ka denario angbili sa usa ka litrong trigo, ug kinahanglan usa ka denario ang bili sa tulo kalitrong cebada; apan ayaw pag-unsaa ang lana ug ang bino.’” (Pinadayag 6:5-6)

Ang itom maoy kaatbang sa puti. Ang kaputli saEvangelio sa puting kabayo nadagtaan atol sakatuigan taliwala niadtong 313 AD ug 538 AD.

Comprar un kilo de trigo por el salario de un día de trabajo abocaba a los trabajadores al hambre y la pobreza.

Kagutom ug kapit-os migun-ob sa mgamamumuo kon ang usa ka litrong trigo mapalit sa usa ka adlaw nga sweldo.

Ang Biblia gibaliwala, ug ang katawhan nag-antus sa kagutom sa Puong sa Dios (trigo ugsebada). Pero, sa gihapon ang Dios nagtanyag og kaluwasan pinaagi sa BalaangEspirito (lana) ug ang dugo ni Jesus (vino)

“Ug nakita ko, ug tan-awa, ang usa ka maluspad ngakabayo, ug ang nagkabayo niini ginganlag Kamatayon, ugang Hades nagsunod kaniya; ug kini sila gihatagan ugkagahum aron ilang dag-on ang ikaupat ka bahin sa

yuta, sa pagpamatay pinaagi sa espada ug sa gutom ugsa kamatay ug pinaagi sa mapintas nga mga mananap sa

yuta.” (Pinadayag 6:8)

Ang bolok ning kabayoa maoy usa ka simbolo saespiritohanong kamatayon ingon nga usa ka sangpotanansa pagbiya sa Biblia ug sa mga prinsipyo sa Maayong Balita.

Kini mao ra ang susamang panahon ingon ngaang mensahe sa iglesia didto sa Tiatira, usa kaiglesia nga patay sa espiritohanon.

Mga bag-ong silot (kamatayon ug mapintasnga mananap) gidugang sa mga nangagi(espada ug kagutom). Tingali kini mao anglangitnong buhat sa pagpukaw sa Iglesia ugpahinumduman siya sa pagbalik gikan sa iyangpagbiya sa kamatuoran (Levitico 26:21-41).

ANG IKALIMANG SELYO

“Ug sa pagbukhad niya sa ikalimangtimri, nakita ko nga sa ilalum sa halaran diha ang mga kalag sa mga gipamataytungod sa pulong sa Dios ug tungod sapagpanghimatuod nga ilang gihimo.”

(Pinadayag 6:9)

Didto sa Templo, ang dugo sa mga biktima giula didto sa Altar nga Sinunog (Levitico 4:25).

Kana diin si Juan—pinasambingay—nganakakitag katawhan (mga kala, tan-awa 1 Hari 15:29) nga gipangpatay sa Romanhong Iglesia tungod sa ilang pagtoo.

Kadtong mga martira giila nga takus ( tan-awaang Pin. 3:4) ug gipasaligan nga ang Dios walanahikalimot kanila. Sila kinahanglan maghulat sapipila ka panahon hangtud ang matag kasomahukman ug nga si Cristo mobalik pag-usab“sa paghatag sa matag usa sumala sa iyangbinuhatan.” (Pin. 22:12).

Nianang gutloa, sila mabanhaw ug mokuyog “sailang isigka-alagad ug sa ilang mga kaigsuonan.”

11/1/1755 TheLisbon

earthquake.

5/19/1780 Kangitngit gikan

sa alas 10 sabuntag.

5/19/1780 Ang Bulan daw dugo

tan-awon.

11/13/1833 Dakung

pagpangatagak samga bolalakaw.

Kita nanagpuyo sulod sa panahon sa ikaunom ka selyo, hangtud ang matag tawomahibalo sa kamatuoran sa Maayong Balita. Kadtong nanagsalikway sakamatuoran mokalagiw gikan sa presensya sa Cordero “Ug kinsa ang arangmakatindog?”

Sutaon nato ang tubag niining pangutanaha sa capitulo 7.

Ang mga timaan niining bersikuloha nga gitag-an nangatuman sa insaktongpagkasunod-sunod nga kini gipangtala:

“Ang kalibutan nagapungpunga sa

panginahanglan sa maayong balita.

Adunay kagutom alang sa pulong sa Dios.

Adunay pipila nga nagawali sa pulong nga

walay sagol sa tawhanong tradisyon.

Bisan pa ang mga tawo naghupot sa Biblia,

wala sila makadawat sa panalangin nga

gibutang sa Dios niini alang kanila. Ang

Ginoo nagatawag sa Iyang mga alagad sa

pagdala sa mensahe ngadto sa katawhan.

Ang pulong sa dayong kinabuhi

kinahanglan igahatag alang niadtong

nagpunga-punga sa ilang kasal-anan.”

E.G.W. (Christ’s Object Lessons, cp. 18, p. 228)