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Lenguaje y socializacin en el Periodo Mesoltico
Mara Catalina Bustamante PrezLeidy Diana Castao JimnezJeniffer
Katerine Franco ValenciaEliana Andrea Ramrez Giraldo
Universidad Catlica de PereiraFacultad de Ciencias Humanas,
Sociales y de la EducacinPrograma de PsicologaPereira2011Lenguaje y
Socializacin en el Periodo Mesoltico
Mara Catalina Bustamante PrezLeidy Diana Castao JimnezJeniffer
Katerine Franco ValenciaEliana Andrea Ramrez Giraldo
Trabajo Presentado al Colectivo de Docentes de Primer
Semestre
Universidad Catlica de PereiraFacultad de Ciencias Humanas,
Sociales y de la EducacinPrograma de Psicologa, Grupo
1Pereira2011
Lenguaje y Socializacin en el Periodo Mesoltico
DESDE LO ANTROPOLGICO DESDE LO PSICOLGICO
Comportamiento del sujeto en la manera en que el lenguaje influy
en la socializacin humana.Nocin del sujeto humano que a travs del
lenguaje fundamenta la socializacin humana.
De qu manera influy el lenguaje durante el periodo mesoltico
para el desarrollo de la socializacin del sujeto humano?
Lenguaje y socializacin en el Periodo Mesoltico
A modo de introduccin Lo que se pretende mostrar con el presente
trabajo, son los principales soportes que dan cuenta de la
importancia que tuvo el lenguaje en el periodo mesoltico para que
se desarrollara la socializacin del sujeto humano, adicionalmente,
se tiene en cuenta el eje problmico de primer semestre, el cual
consiste, en que los estudiantes construirn un escrito conceptual,
que d cuenta del Sujeto Humano, con bases en las discusiones en el
aula desarrolladas a partir de contenidos programticos de los
distintos componentes. Se toma como fuente de apoyo el componente
de desarrollo humano.Este componente pretende indagar sobre los
diversos aspectos que intervienen en los procesos de formacin de
identidad y los procesos de socializacin, los que permiten dar
cuenta de las [sic], persona como nica e irrepetible pero capaz de
hacer parte de un contexto y de una historia que lo afecta pero que
a su vez l o ella puede afectar convirtindolo en un ser histrico,
social y simblico. (Valencia, et al. 2010. p. 81)Esta asignatura es
una de las ms relacionadas con el proceso de socializacin del
sujeto humano, desde el proceso de hominizacin hasta la
humanizacin, apoyndonos fuertemente en la docente Sonia Cspedes, as
como en los dems docentes que estn a cargo de los distintos
componentes de primer semestre, para confirmar las implicaciones
que tiene el individuo en la participacin histrica y en la
construccin de la sociedad, siendo fundamentales para el desarrollo
humano, como nos lo muestra el modulo de Reflexiones primer
semestre a travs de Zambrano:Individuo y sociedad estn mutuamente
interconectados. La sociedad ya est cuando el individuo nace, sin
embargo l debe construirla, sabe que la est haciendo, la siente
suya. Se siente vivir dentro, hace parte de ella. En una apelacin
continua a su consciencia. A su pensamiento, ha de construir y
ejercer autoresponsablemente su condicin humana para estar a su
altura. La sociedad es una institucin que le exige ser hombre, ser
persona, ser lo ms fiel a s mismo, en el libro Persona y democracia
de Zambrano (Como se cita en Valencia, et al., 2010)Debido a lo
anterior, se deduce que el individuo en su proceso de desarrollo
social se hace humano gracias a la relacin con otros congneres,
esto facilit la construccin de su personalidad, identificndolo como
nico e irrepetible, permitindole el desarrollo de su propio ser
integral, es aqu donde el lenguaje adquiere un papel relevante para
el hombre, le facilit la transmisin de las experiencias vividas y
la comunicacin de ellas a su colectivo, ampliando sus
conocimientos, dando paso al devenir de diferentes rasgos que lo
fue caracterizando cada vez ms como ser humano.Es por todo este
proceso de transformacin, que se hace relevante traer las vivencias
que permitieron la formacin gradual de cada individuo en su
entorno, es interesante mostrar los acontecimientos que se han ido
desarrollando, dando paso al surgimiento en una socializacin cada
vez mas estructurada, gracias al don del lenguaje, es as como se
evidenciar lo relacionado a este indicio, descubriendo cmo el
periodo mesoltico engloba las fases ms importantes de la adaptacin
para la condicin humana.Los primeros hombres vivieron una vida
difcil. Carecan de vestido; no tenan casa ni fuego, y no conocan
los alimentos cultivados; ni siquiera se les ocurri almacenar
alimentos silvestres, y no hicieron provisiones para cuando
pudieran necesitarlas. El resultado fue que murieron en gran nmero
durante los inviernos, por el frio y la desnutricin. Poco a poco,
sin embargo, la experiencia les ense a refugiarse en cuevas durante
el invierno, y a acumular las frutas conservables. Fueron
descubiertos el fuego y otras comodidades, y se inventaron las
artes y todas las cosas que promueven la vida social. Por la ley
general de este proceso, es la necesidad la que ensea todo al
hombre. La necesidad es la gua ntima que conduce al hombre a travs
de cada prueba, y la necesidad tiene en l un discpulo naturalmente
apto, equipado como est, con sus manos, su lenguaje y su ingenio,
para cualquier propsito. (Farrington, 1986, p. 89,90)Siendo estas
caractersticas relevantes en la evolucin humana se puede destacar
el periodo paleoltico superior y el neoltico inferior, llamado
periodo mesoltico que es el trnsito de nmada a sedentario, donde el
hombre realiz grandes aportes a su condicin humana, siendo en el
paleoltico superior un ser vulnerable a la naturaleza, pues dependa
totalmente de ella para su subsistencia, presionndolo a desplazarse
de un lugar a otro en busca de vveres y tambin para encontrar una
forma de controlar o al menos de mejorar su calidad de vida, en un
contexto abrupto que le brindaba muy pocas oportunidades de
subsistencia, pero este traslado constante le permita adquirir
conocimientos en cuanto a la planificacin, elaboracin y
manipulacin, de instrumentos o herramientas, ofreciendo gran
seguridad, compromiso social de cooperacin y apoyo por el bienestar
mutuo, llegando as a actividades comunitarias cada vez ms slidas.En
el paleoltico y en algunas fases del mesoltico, el hombre era un
ser absolutamente dependiente de su medio natural, una especie de
parsito que consuma y destrua. En el Neoltico, el hombre vari sus
relaciones con la naturaleza: de cazador y pescador nmada paso a
ser agricultor, recolector sedentario y domesticador, modificando
de alguna manera la seleccin natural de las especies vegetales y
animales en beneficio de aquellas que producan alimentos. (Sureda,
1992, p.78)Tomando como referencia lo mencionado por Sureda, cabe
decir, que el periodo mesoltico fue un trnsito relevante, que dio
paso a diferentes costumbres y ordenaciones, permitiendo a gran
escala la evolucin del comportamiento planificado, hacindose cada
vez ms perfecto; a raz del conocimiento que le dej el nomadismo,
logra encontrar lugares que le permiten refugiarse en momentos de
peligro, aprovechando todas las ventajas que le brindaba el entorno
y evidenciando un control a su medio natural, que le conceda la
forma para arraigarse en un punto especfico, adoptando una
modificacin a su estilo habitual de vida un poco ms evolucionada.
Este proceso adaptativo, trajo consigo la manera de poder
sobrevivir autnomamente; cultivando sus alimentos, domesticando los
animales y creando nuevas conductas de agrupamientos ms conscientes
de las carencias que deban suplir para as poder mejorar su calidad
de vida.Es por tal condicin que el hombre logra renovar su forma de
subsistir, se puede ilustrar este hecho, con el cambio que alcanz
de un hombre nmada, cuando pasa a ser un hombre sedentario, mucho
ms sociable, gracias a la capacidad que fue adquiriendo en el
lenguaje para comunicarse con el otro. En resumen los hombres en
formacin llegaron a un punto que tuvieron necesidad de decirse algo
los unos a los otros (Engels, 1982, p.10)Es as como esta situacin
dio lugar a los procesos de socializacin, siendo indispensable el
lenguaje, como facilitador del origen de la vida en sociedad, en un
medio de adaptacin, regido por un entorno hostil, que oblig al
colectivo a familiarizarse para su subsistenciaLa necesidad le ense
a cooperar, pues los individuos eran presa de los animales
salvajes. Slo cuando el miedo les ense a agruparse, comenzaron
lentamente a reconocer sus semejanzas. El lenguaje fue al principio
confuso y carente de sentido. Gradualmente se hizo articulado,
atribuy a cada objeto un sonido convencional e hizo inteligible la
conversacin recproca sobre cualquier tema. (Farrington, 1986, p.89,
90).De all parte el hecho, que este ser fue hacindose consciente de
la necesidad que tena para agruparse con el otro, pero tambin dando
cuenta del mediador que necesitaba para lograr este propsito, el
cual era el lenguaje, que se dio originalmente de una manera
simblica, constituyendo el mundo y por ende al hombre,
convirtindose en el punto de partida para el desarrollo de la
sociedad.En otras palabras, la capacidad simblica le brind al
individuo la posibilidad de manifestar sus pensamientos; es as como
logra inicialmente la interaccin con el colectivo, emergiendo una
nueva manera de adaptacin a su entorno, se puede aclarar que este
proceso de convivencia se fue desenvolviendo a medida que el hombre
iba construyendo su diario vivir, realizando actividades que se
convirtieron indispensables para el agrupamiento del sujeto.De esta
manera, inicialmente con la elaboracin de trabajos como la
recoleccin de frutos, pesca y caza fueron dando lugar a nuevas
labores como la domesticacin de animales, la agricultura y la
recoleccin sedentaria, logrando implementar mejoras para el
perfeccionamiento del entorno a favor de los miembros de
determinado grupo social.El desarrollo del trabajo, al multiplicar
los casos de ayuda mutua y de actividad conjunta, y al mostrar as
las ventajas de esta actividad conjunta para cada individuo, tena
que contribuir forzosamente a agrupar aun ms a los miembros de la
sociedad (Engels, s.f, p.10).A partir de lo dicho, por Engels, se
puede agregar que el incremento del trabajo gracias a la
manipulacin de instrumentos, desarroll el pensamiento y la claridad
de conceptos, as mismo la sociedad. Este proceso fue por el don del
lenguaje, siendo el mediador entre un individuo y otro, facilitando
la comprensin de todo lo que quera expresar.Ciertamente, el
lenguaje en las condiciones de vida de la sociedad mesoltica,
partiendo de las necesidades planteadas, establecieron todo un
proceso evolutivo de la formacin de las palabras y por ende de una
socializacin estructurada.Es decir, lenguaje es una accin social
que conlleva a la produccin de ciertas vivencias conscientes en la
mente de cada individuo, determinando distintos tipos de
sentimientos, sensaciones, emociones, recuerdos y deseos para poder
comprender la conducta del otro.Una conducta propia de un modo de
subsistencia basada en un compromiso social de cooperacin, trayendo
una serie de caractersticas distintivas, permitiendo evidenciar
como paso a paso se iba adquiriendo la toma de consciencia que
dependi de la influencia del entorno y del surgimiento de
experiencias, a medida que la reciprocidad se fue dando en el
medio, provocando el surgimiento de toma de consciencia de s mismo;
este factor genera el desarrollo autoconsciente e individual,
llevndolo a relacionarse con su colectivo.La conciencia de s mismo
no es un proceso lineal sino que crece a saltos, y la presencia de
una identidad esencial con la vida interior reflexiva (algo que no
sucede en el resto del reino animal) toma cierto tiempo para
estabilizarse. A decir verdad, es un proceso que jams est realmente
terminado. (Berman, 2004, p. 58)Dejando claro con la anterior cita,
la importancia que fue adquiriendo la toma de consciencia, al
reconocer la existencia del otro, al mismo tiempo fue capaz de
identificarse como un ser de caractersticas individuales, que le
permitan hacer la distincin entre l u otro y a la vez se fue
constituyendo como un ser integral, apto para convivir y para
aportar a la sociedad sus conocimientos.Es as como el cambio que
fue adquiriendo progresivamente, le sirvi para lograr sus objetivos
de superacin en un mundo que reflejaba un elevado emprendimiento,
debido al planeamiento profundo de sus acciones, conllev a la
aparicin del arte y diseos abstractos, como un medio de lenguaje y
manifestacin de sus vivencias; originando la acentuacin de la
conciencia s mismo-otro, en el periodo neoltico inferior, por la
formacin de nuevas circunstancias que representaban una forma
diferente de energa, es decir, la capacidad de cada individuo para
llevar a cabo con eficacia las actividades rutinarias.En otras
palabras, fue a raz de las labores y procesos de carcter
comunitario, donde todas las vivencias hicieron parte de la toma de
consciencia, evidencindose cada vez un grado ms elevado de su
comportamiento dentro de una sociedad, llevndolo a adquirir una
nueva necesidad para darle repuesta al por qu de la existencia de l
y de su entorno, emergiendo un pensamiento religioso. Segn Berman
(2004) cuando se lleg al periodo neoltico con la plantacin de
granos, la experimentacin con la domesticacin de animales y la
constante preocupacin por la supervivencia se fueron proyectando
planteamientos cada vez ms implicados que demandaban una medicina
espiritual poderosa: la religin. En efecto, este pensamiento
religioso emergi de los temores y deseos que el hombre fue
adquiriendo a travs de la toma de consciencia, implicando una
formacin individual y colectiva, con caractersticas propias de una
cultura ms slida; dejando claro que la religin va ligada al
desarrollo de las costumbres mesolticas, como una expresin de
deseos de superacin, con el fin de mejorar su convivencia, se
ubicaba en una sociedad ms dependiente del otro.Corroborando lo
anterior, se puede destacar que fue la interaccin dentro del
colectivo la que propicio una estructura de diferentes costumbres,
llevando al hombre a un progreso social, que le permita arraigarse
mucho ms a una comunidad estable y benfica para el mejoramiento de
sus relaciones cotidianas.Es indudable, que tan solo la forma
extrema de dependencia mutua, afianzaba los vnculos que se iba
adquiriendo en sociedad, como puente para la organizacin de la
misma. Es as como se puede ilustrar el hecho del lenguaje como
selecto en todo un proceso evolutivo, que necesit de tiempo valioso
y en gran cantidad para poder emerger de una manera ms clara y
precisa, dando como resultado el progreso personal y por ende
colectivo.Es por tal razn que el lenguaje y la socializacin son
inherentes, pues ambos han dado paso a una evolucin gradual pero
con firmeza, afianzando una vida social cada vez ms estructurada y
progresista, que llevo a una civilizacin capaz de traspasar
conocimientos de una a otra generacin, es por tal motivo, que el
lenguaje como medio facilitador del surgimiento de una
socializacin, abri paso a la nocin del sujeto como
humano.Finalmente se puede concluir, que aunque no es especfica la
informacin que se tiene de estos hombres prehistricos, es indudable
la labor que los hallazgos arqueolgicos, han logrado hacer,
trayndonos ese pasado de gran importancia, a nuestra vida actual,
permitiendo conocer nuestros orgenes, ya que de esta poca no hay
hechos escritos que sustenten como era la cotidianidad de estos
primeros hombres, pero se puede hablar de dos factores
caractersticos que dieron la nocin de sujeto humano como la
socializacin y el lenguaje; estos llevaron al hombre primitivo a
asociarse con el entorno para la supervivencia, adems sirvi como
ayuda para la distribucin de trabajo dentro de un colectivo.De
hecho, se pudo ilustrar en las anteriores lneas, que las
caractersticas esenciales del lenguaje y de la socializacin son
interdependientes la una de la otra, como tambin la conducta y la
consciencia, pues estas reunidas permitieron desarrollar una
inteligencia sin comparacin en el mundo animal.Lo poco que los
animales, incluso los ms desarrollados, tienen que comunicarse los
unos a los otros puede ser transmitido sin el concurso de la
palabra articulada. (Engels, s.f, p.10).Es as, como se nota la
diferencia de los animales que solo tienen razones instintivas, el
ser humano por la inteligencia que fue desarrollando, adquiri razn
a dems de instintos y es el nico que disfruta el don del lenguaje,
tanto verbal como corporal, fue as como el lenguaje le di un giro a
la humanidad, convirtindose en el nico medio para subsistir y
conservar la especie, permitiendo ampliar la mente de cada
individuo llenndola de palabras o conceptos, que le sirvi para que
se apoderara de ese ser y convirtindolo en humano, lleno de
sentidos y de pertenencia por todo lo que lo rodea. Por
consiguiente, el lenguaje constituye la relacin del hombre con el
mundo, brindndole como garanta toda una historia evolutiva y
mejorada ya que se toma temporalmente, manejando el pasado presente
y futuro, siendo as un fundamento esencial en la nocin de la
humanidad, al establecer los parmetros necesarios para la
comprobacin de la existencia.Tal como el lenguaje marco la historia
de la vida humana, al facilitar la posibilidad de estar a un nivel
cultural mucho ms significativo, la sociedad permiti el
conocimiento y el desarrollo de un mejoramiento en la calidad de
vida del sujeto humano, llevando a la conclusin que el individuo no
es un ser un ser social por ser humano, sino que es humano por ser
social, hasta tal punto que se produce una dependencia del hombre y
la sociedad, ya que la socializacin, es una caracterstica bsica del
hombre y es el proceso mediante el cual el individuo adopta los
elementos socioculturales de su medio ambiente y los integra a su
personalidad para adaptarse a la sociedad.Sin embargo, a pesar de
la magnitud que implica el lenguaje como medio facilitador de la
socializacin se puede enfatizar en la nocin del sujeto humano,
siendo esta la adquisicin de unas cualidades que lo constituye, lo
definen y lo convierten en un ser nico e irrepetible que le
permiten ser individual, es as como se destaca la conducta, la
conciencia de s mismo, su cultura, sus motivaciones y su energa;
llevndolo a integrarse con el otro, dado que el ser humano es un
ser social por naturaleza, siendo sus emociones, experiencias y
vivencias las que lo motivan a ser altamente competitivo y a luchar
por vivir cada vez mejor.
Lista de referencia
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