7/23/2019 Ley de la potencialidad pura

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LA LEY DE LA POTENCIALIDAD PURA

La fuente de toda creacin es la conciencia pura... la potencialidadpura que busca expresarse para pasar de lo inmanifiestoa lo manifiesto.

Y cuando nos damos cuenta de que nuestro verdadero yo es lapotencialidad pura, nos alineamos con el poder que loexpresa todo en el universo.

En el principio no haba existenciani inexistencia; todo este mundo

era energa sin manifestarse...El Ser nico respiraba,

sin respiracin, por supropio poder. Nada msexista...

- imno de la !reacin, "ig #eda

La primera ley espiritual del xito es la ley de la potencialidad pura. Se basa en elhecho de que, en nuestro estado esencial, somos conciencia pura. La conciencia puraes potencialidad pura; es el campo de todas las posibilidades y de la creatividadinfinita. La conciencia pura es nuestra esencia espiritual. Siendo infinita e ilimitada,tambin es felicidad pura. Otros atributos de la conciencia son el conocimiento puro,el silencio infinito, el equilibrio perfecto, la invencibilidad, la simplicidad y la dicha.sa es nuestra naturaleza esencial; una naturaleza de potencialidad pura.

uando descubrimos nuestra naturaleza esencial y sabemos quin somos realmente,ese solo conocimiento encierra la capacidad de convertir en realidad todos nuestrossue!os, porque somos la posibilidad eterna, el potencial inconmensurable de todo lo

que fue, es y ser". La ley de la potencialidad pura tambin podr#a denominarse leyde la unidad, porque sustentando la infinita diversidad de la vida est" la unidad deun solo esp#ritu omnipresente. $o existe separaci%n entre nosotros y ese campo deenera. 'l campo de la potencialidad pura es nuestro propio yo. ( cuanto m"sdesarrollemos nuestra propia naturaleza, m"s cerca estaremos de ese campo depotencialidad pura.

)ivir de acuerdo con nuestro yo, en una constante auto*referencia, si&nifica quenuestro punto interno de referencia es nuestro propio esp#ritu, y no los ob+etos denuestra experiencia. Lo contrario de la auto*referencia es la referencia al ob+eto.uando vivimos se&n la referencia al ob+eto, estamos siempre influidos por lascosas que est"n fuera de nuestro yo; entre ellas est"n las situaciones en las que nos

involucramos, nuestras circunstancias, y las personas y las cosas que nos rodean.uando vivimos se&n la referencia al ob+eto, buscamos constantemente laaprobaci%n de los dem"s. $uestros pensamientos y comportamientos esperanconstantemente una respuesta. $uestra vida, por tanto, se basa en el temor.

uando vivimos se&n la referencia al ob+eto, tambin sentimos una intensanecesidad de controlarlo todo. Sentimos intensa necesidad de tener poder externo.La necesidad de aprobaci%n, la necesidad de controlar las cosas y de tener poderexterno se basan en el temor. 'sta forma de poder no es el de la potencialidad pura,

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ni el poder del yo, o poder real. uando experimentamos el poder del yo no haytemor, no hay necesidad de controlar, y no hay lucha por la aprobaci%n o por el poderexterno.

uando vivimos se&n la referencia al ob+eto, el punto de referencia interno es ele&o. Sin embar&o, el e&o no es lo que realmente somos. 'l e&o es nuestra

autoima&en, nuestra m"scara social; es el papel que estamos desempe!ando. - lam"scara social le &usta la aprobaci%n; quiere controlar, y se apoya en el poderporque vive en el temor.

$uestro verdadero yo, que es nuestro esp#ritu, nuestra alma, est" completamentelibre de esas cosas. 's inmune a la cr#tica, no le teme a nin&n desaf#o y no se sienteinferior a nadie. (, sin embar&o, es humilde y no se siente superior a nadie, porquees consciente de que todos los dem"s son el mismo yo, el mismo esp#ritu condistintos disfraces.

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4sa es la diferencia esencial entre la referencia al ob+eto y la auto*referencia. 'n laauto*refe*rencia, experimentamos nuestro verdadero ser, el cual no les teme a losdesaf#os, respeta a todo el mundo y no se siente inferior a nadie. or tanto, el poderdel yo es el verdadero poder.

'l poder basado en la referencia al ob+eto, en cambio, es falso. Siendo un poder quese basa en el e&o, existe nicamente mientras exista el ob+eto de referencia. Si unotiene cierto t#tulo * si es el presidente del pa#s o el presidente de la +unta directiva deuna corporaci%n * o si tiene much#simo dinero, el poder de que disfruta est" li&ado alt#tulo, al car&o o al dinero. 'l poder basado en el e&o dura solamente lo que duranesas cosas. -penas desaparezcan el t#tulo, el car&o y el dinero, desaparecer" elpoder.

or otra parte, el poder del yo es permanente porque se basa en el conocimiento delyo, y este poder tiene ciertas caracter#sticas/ -trae la &ente hacia nosotros y tambinatrae las cosas que deseamos. l ma&netiza a las personas, las situaciones y lascircunstancias en apoyo de nuestros deseos. 'sto es lo que se conoce tambin comoapoyo de las leyes de la naturaleza. 's el apoyo de la divinidad; es el apoyo que sederiva de estar en un estado de &racia. 'ste poder es tal que disfrutamos de unv#nculo con la &ente y la &ente disfruta de un v#nculo con nosotros. 's el poder deestablecer lazos * lazos que emanan del verdadero amor.

0%mo podemos aplicar la ley de la potencialidad pura, el campo de todas lasposibilidades, en nuestra vida1 Si queremos disfrutar de los beneficios del campo de

la potencialidad pura, si queremos utilizar plenamente la creatividad inherente a laconciencia pura, debemos tener acceso a ella. 2na manera de tener acceso al campode la potencialidad pura es por medio de la pr"ctica diaria del silencio, de lameditaci%n y del h"bito de no +uz&ar. asar al&n tiempo en contacto con lanaturaleza tambin nos brinda acceso a las cualidades inherentes al campo/creatividad infinita, libertad y felicidad.

racticar el silencio si&nifica comprometernos a destinar cierta cantidad de tiemposencillamente a ser. 3ener la experiencia del silencio si&nifica renunciar

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peri%dicamente a la actividad de hablar. 3ambin si&nifica renunciar peri%dicamente aactividades tales como ver televisi%n, escuchar radio, o leer. Si nunca nos damos laoportunidad de experimentar el silencio, esto crea una turbu*lencia en nuestrodi"lo&o interno.

4estinemos un corto tiempo de vez en cuando a experimentar el silencio. O

sencillamente compromet"monos a hacer silencio durante un determinado tiempotodos los d#as. odr#an ser dos horas, o si eso nos parece mucho, ha&"moslo duranteuna hora. ( de vez en cuando dedique*mos un per#odo lar&o a experimentar elsilencio, por e+emplo todo el d#a, o dos d#as, o hasta una semana.

05u sucede cuando entramos en esta experiencia del silencio1 'n un principio,nuestro di"lo&o interno se vuelve todav#a m"s turbulento. Sentimos la necesidadapremiante de decir cosas. 6e conocido personas que lle&an a la desesperaci%n totalel primer o el se&undo d#a que se con*sa&ran a &uardar silencio durante un per#odoprolon&ado. Sbitamente los invade una sensaci%n de ur&encia y de ansiedad. ero amedida que perseveran en la experiencia, su di"lo&o interno comienza a callar. ( alpoco tiempo, el silencio se vuelve profundo. 'sto se debe a que despus de ciertotiempo, la mente se da por vencida; se da cuenta de que no tiene sentido insistir einsistir si el yo * el esp#ritu, el que decide * no desea hablar, y punto. Lue&o, cuandocalla el di"lo&o interior, empezamos a experimentar la quietud del campo de lapotencialidad pura.

racticar el silencio peri%dicamente, en el momento que m"s nos acomode, es unamanera de experimentar la ley de la potencialidad pura. Otra manera es dedicar untiempo todos los d#as a la meditaci%n. Lo ideal es meditar por lo menos durantetreinta minutos por la ma!ana y treinta minutos por la noche. or medio de lameditaci%n aprenderemos a experimentar el campo del silencio puro y la concienciapura. 'n ese campo del silencio puro est" el campo de la correlaci%n infinita, elcampo del poder or&anizador infinito, el terreno ltimo de la creaci%n donde todoest" conectado inseparablemente con todo lo dem"s.

'n la quinta ley espiritual, la ley de la intenci%n y el deseo, aprenderemos la manerade introducir un leve impulso de intenci%n en este campo para que la realizaci%n denuestros deseos ten&a lu&ar espont"neamente. ero primero debemos tener laexperiencia de la quietud. La quietud es

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el primer requisito para manifestar nuestros deseos, porque en la quietud residenuestra conexi%n con el campo de la potencialidad pura, el cual puede or&anizar unainfinidad de detalles para nosotros.

7ma&inemos que lanzamos una piedra peque!a en un pozo de a&ua y observamos

las ondas que se forman. -l rato, cuando las ondas desaparezcan y el a&ua quedequieta, quiz"s lancemos otra piedra. 'so es exactamente lo que hacemos cuandoentramos en el campo del silencio puro e introducimos nuestra intenci%n. 'n esesilencio, hasta la menor intenci%n avanzar" formando on*das por el terrenosubyacente de la conciencia universal, el cual conecta todo con todo lo dem"s. erosi no experimentamos la quietud de la conciencia, si nuestra mente es como unocano turbulento, podr#amos lanzar en l todo el edificio 'mpire State sin ver efectoal&uno. La 8iblia dice/ 9alla, y sabr"s que soy 4ios9. 'sto es al&o que s%lo se puedelo&rar a travs de la meditaci%n.

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Otra manera de entrar en el campo de la potencialidad pura es por medio de lapr"ctica del h"bito de no +uz&ar.juzgar e evaluar co!"a!"eme!"e la coa#ara clai$icarla como correc"a o i!correc"a% bue!a o mala. Cua!doe"amo co!"a!"eme!"e evalua!do% clai$ica!do% ro"ula!do & a!aliza!do%creamo muc'a "urbule!cia e! !ue"ro di(logo i!"er!o. 'sa turbulencia frena

la enera que fluye entre nosotros y el campo de la potencialidad pura.Literalmente, comprimimos el espacio entre un pensamiento y otro.

'se espacio es nuestra conexi%n con el campo de la potencialidad pura. 's el estadode conciencia pura, el espacio silencioso entre los pensamientos, la quietud interiorque nos conecta con el poder verdadero. ( cuando comprimimos el espacio,reducimos nuestra conexi%n con el campo de la potencialidad pura y la creatividadinfinita.

'n 2n curso de mila&ros hay una oraci%n que dice/ 96oy no +uz&ar nada de lo quesuceda9. 'l h"bito de no +uz&ar crea silencio en la mente. or tanto, es buena ideacomenzar el d#a con esa afirmaci%n. ( durante todo el d#a, recordmosla cada vezque nos sorprendamos +uz&ando. Si nos parece muy dif#cil practicar esteprocedimiento durante todo el d#a, entonces sencillamente di&"*monos/ 9$o +uz&arnada durante las pr%ximas dos horas9 o 94urante la pr%xima hora, pondr enpr"ctica el h"bito de no formar +uicios9. 4espus podremos ampliar &radualmente eltiempo.

or medio del silencio, de la meditaci%n y del h"bito de no +uz&ar, tendremos accesoa la primera ley, la ley de la potencialidad pura. 2na vez que lo&remos este acceso,podremos a&re&ar un cuarto componente a esta pr"ctica/ pasar re&ularmente untiempo en contacto directo con la naturaleza. asar un tiempo con la naturaleza nospermitir" sentir la interacci%n armoniosa de todos los elementos y las fuerzas de lavida, y experimentar un sentimiento de unidad con todas las cosas de la vida.3r"tese de un arroyo, un bosque, una monta!a, un la&o o del mar, esa conexi%n con

la inteli&encia de la naturaleza tambin nos ayudar" a lo&rar el acceso al campo de lapotencialidad pura.

4ebemos aprender a ponernos en contacto con la esencia m"s #ntima de nuestro ser.'sa ver*dadera esencia est" m"s all" del e&o. $o teme; es libre; es inmune a lacr#tica; no retrocede ante nin&n desaf#o. $o es inferior ni superior a nadie, y est"llena de ma&ia, misterio y encanto.

'l acceso a nuestra esencia verdadera tambin nos permitir" mirarnos en el espe+ode las rela*ciones interpersonales, porque toda relaci%n es un refle+o de la relaci%nque tenemos con nosotros mismos. Si, por e+emplo, nos sentimos culpables,temerosos o inse&uros con respecto al dinero, al xito o a cualquier otra cosa, estossentimientos ser"n el refle+o de la culpabilidad, la inse&uridad y el temor b"sicos de

nuestra personalidad. $o existe en el mundo nin&n dinero o xito que puedaresolver estos problemas b"sicos de la existencia; solamente la intimidad con el yopodr" hacer sur&ir la verdadera cura. ( cuando estemos bien afianzados en elconocimiento de nuestro verdadero yo * cuando realmente comprendamos suverdadera naturaleza * +am"s nos sentiremos culpables, temerosos o inse&urosacerca del dinero, o de la abundancia, o de la realizaci%n de nuestros deseos, porquecomprenderemos que la esencia de toda riqueza material es la enera vital, lapotencialidad pura; y la potencialidad pura es nuestra naturaleza intr#nseca.

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- medida que lo&remos m"s y m"s acceso a nuestra verdadera naturaleza, tambiniremos te*niendo espont"neamente pensamientos creativos, porque el campo de lapotencialidad pura es

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tambin el de la creatividad infinita y el del conocimiento puro. :ranz af ?e pondr en contacto con el campo de la potencialidad pura destinando tiempotodos los d#as a estar en silencio, limit"ndome s%lo a ser. 3ambin me sentar solo ameditar en silencio por lo menos dos veces al d#a, aproximadamente durante treintaminutos por la ma!ana y treinta por la noche.

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@> 4estinar tiempo todos los d#as a estar en comuni%n con la naturaleza y sertesti&o silencioso de la inteli&encia que reside en cada cosa viviente. ?e sentar ensilencio a observar una puesta del sol, o a escuchar el ruido del ocano o de un r#o, osencillamente a oler el aroma de una flor. 'n el xtasis de mi propio silencio, yestando en comuni%n con la naturaleza, disfrutar el palpitar milenario de la vida, elcampo de la potencialidad pura y la creatividad infinita.

A> racticar el h"bito de no +uz&ar. omenzar cada d#a dicindome/ 96oy no+uz&ar nada de lo que suceda9, y durante todo el d#a me repetir que no debo+uz&ar.