Libro Reflexiones Lasallistas

7/18/2019 Libro Reflexiones Lasallistas

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Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 1

LA HERENCIA LASALIANA............................................................................................10San Juan Bautista de La Salle...............................................................................................10

San Benildo...............................................................................................................11San Jaime Hilario..........................................................................................................11

Martires de Turón, Austurias............................................................................................12

San Miguel Febres Cordero..............................................................................................13San Muciano María Wiaux...............................................................................................14Beato Ambrosio León ...................................................................................................14

Beato Bertrán Francisco....................................................................................................16Beato Elías Julián.........................................................................................................17

Beato Florencio Martín...................................................................................................18Beato Honorato Andrés.....................................................................................................19Beatos Mártires de Almeria..............................................................................................20Beatos Mártires de Rochfort.............................................................................................21Beatos Mártires de Valencia ............................................................................................22Beato Juan Bernardo Rousseau.........................................................................................24

Beato Salomón......................................................................................................24 NUESTRA SEÑORA DE LA ESTRELLA: reina y Madre de las escuelas Cristianas........25Una Estrella en el horizonte ................................................................................................27Hoy, Mi mejor Amigo me dio una bofetada (Verdadera Amistad)......................................27La esencia del ser..................................................................................................................28Quien entiende......................................................................................................................28Si yo cambiara.......................................................................................................................29Los extras..............................................................................................................................29¿Tienes derecho a quejarte?..................................................................................................30Saber orar..............................................................................................................................31Por que vuelan en "V"...........................................................................................................32Porque es solo una ................................................................................................................32Plegaria por la paz.................................................................................................................34¿Cuál es tu naturaleza?..........................................................................................................34Cuando el cielo este gris.......................................................................................................34Depende de la forma.............................................................................................................35Huellas en el camino.............................................................................................................36Dar o recibir..........................................................................................................................36Culpar a otros........................................................................................................................37La más bella oración.............................................................................................................37DIOS, Siempre presente entre nosotros................................................................................38Ganador y perdedor...............................................................................................................38Hablar y callar.......................................................................................................................39Espera, no tan rápido.............................................................................................................40Madurez.................................................................................................................................40La otra mejilla.......................................................................................................................41La limosna.............................................................................................................................42La cerca.................................................................................................................................42El árbol de los problemas......................................................................................................42Lo más importante de mi vida...............................................................................................43Intimidad...............................................................................................................................45

Lic. Fernando Escobedo Ortiz - 1 - C risto es elprincipio de todo




Alegría sin limites.................................................................................................................46 No acumules penas................................................................................................................47El Amor.................................................................................................................................48Parábola de la educación.......................................................................................................49Las mil canicas......................................................................................................................50

Una Sonrisa...........................................................................................................................51Ese es Dios............................................................................................................................52Decálogo para mantenerse en forma ....................................................................................52Los efectos de un cántico......................................................................................................53Semillas o balas.....................................................................................................................54 Nunca te quejes.....................................................................................................................55Toma la Cruz y sigueme.......................................................................................................56Paz.........................................................................................................................................57Una bala por Cristo...............................................................................................................57Juzga Tú................................................................................................................................58Disciplina..............................................................................................................................58Felicidad................................................................................................................................59Los dos Halcones..................................................................................................................59Ese es Dios............................................................................................................................60La misión...............................................................................................................................60Dios te espera........................................................................................................................61Decálogo del optimista..........................................................................................................62Para arreglar el mundo..........................................................................................................63La Sabiduría del Águila .......................................................................................................63El ruido de la carroza............................................................................................................64Los limites de ser Padres.......................................................................................................64 No te pude esperar.................................................................................................................65Confía en mí..........................................................................................................................66Camino al éxito.....................................................................................................................67Los pequeños detalles...........................................................................................................67Tener éxito............................................................................................................................68Cerebro y pensamientos........................................................................................................69La protección de Dios...........................................................................................................69Una sola casa.........................................................................................................................71A eso......................................................................................................................................71Como se mide la vida............................................................................................................72Buscar lo mejor.....................................................................................................................73El peso del rencor..................................................................................................................73La vida...................................................................................................................................74¡Sí puedes!.............................................................................................................................75Ama en vida..........................................................................................................................75El circulo del odio.................................................................................................................76Oración a nuestro Señor........................................................................................................77¿ Qué soy yo ? ¿ Un Hombre o una Mosca ?........................................................................77El valor de las pequeñas cosas..............................................................................................78La actitud de ti mismo...........................................................................................................79El reto....................................................................................................................................79





La silla...................................................................................................................................80Luz para el camino................................................................................................................81La aguja de oro......................................................................................................................82El lente de contacto...............................................................................................................82Procuraré Señor.....................................................................................................................83

Las cajas de Dios...................................................................................................................84 Ni siquiera merezco...............................................................................................................84El arca de Noé.......................................................................................................................85En bicicleta con Dios............................................................................................................85Invitación de Cristo...............................................................................................................86Ahora que estoy vivo............................................................................................................87La sabiduría del aguíla .........................................................................................................88Avivemos nuestra llama .......................................................................................................88Clinica del alma.....................................................................................................................89Construir la felicidad.............................................................................................................89Cuanto cuesta un helado........................................................................................................89El anillo.................................................................................................................................90El barbero y Dios..................................................................................................................91El vendedor de semilla .........................................................................................................91¿En qué consiste la locura del cristiano?...............................................................................91Humildad...............................................................................................................................92La liebre y el Tigre ...............................................................................................................93La MANSIÓN eterno............................................................................................................94La vasija agrietada.................................................................................................................95Las espinas de la vida (Perdón y Confianza en Dios) ..........................................................96Los 2 hermanos(Reconciliación) ..........................................................................................96Reflexión sobre el día de nuestra muerte .............................................................................97Te hice a tí ............................................................................................................................97Un faro en el desierto (FE) ...................................................................................................97Tu en potencia.......................................................................................................................98Yo puedo hacer la diferencia ................................................................................................98La parábola del servicio Mc 10, 35-45..................................................................................99Quiero ser tu pino................................................................................................................100Mi carta de Navidad............................................................................................................101Dos bebes en un pesebre.....................................................................................................102Me quejé..............................................................................................................................103El sueño de María................................................................................................................104¿Qué podemos desear?........................................................................................................10413 Razones para vivir .........................................................................................................105Oración de fin y principio de año .......................................................................................106 Nos acostumbramos............................................................................................................107Código personal del respeto a mí mismo............................................................................108 Nos convencemos................................................................................................................108Aprendí................................................................................................................................109Sin amor..............................................................................................................................110 No empieces........................................................................................................................111Formula para ir al cielo.......................................................................................................111





Parte del regalo....................................................................................................................112Cuando callas......................................................................................................................112La lección de la mariposa....................................................................................................112Milagro divino.....................................................................................................................113El silencio de Dios..............................................................................................................114

La Vasija ............................................................................................................................115Volar sobre el pantano........................................................................................................116Dichosos..............................................................................................................................117Animo en las manos de Dios ..............................................................................................117La fortaleza de un hombre...................................................................................................118El vuelo del halcón..............................................................................................................118 No hay que temer ...............................................................................................................119Con el tiempo......................................................................................................................120EL SENTIDO DE LA CUARESMA..................................................................................121MIÉRCOLES DE CENIZA ...............................................................................................122

Prácticas del Miércoles de Ceniza ..................................................................................122Lecturas para reflexionar el Miércoles de Ceniza ......................................................123Ofrecimiento de la Cuaresma .....................................................................................123Tradición del Miércoles de Ceniza .............................................................................123

DOMINGO DE RAMOS ...................................................................................................124Historia............................................................................................................................124Mensaje del Papa Juan Pablo II para el Domingo de Ramos 1992.................................124

EL JUEVES SANTO..........................................................................................................125Jueves Santo: Tres dones de Jesús a su Iglesia...............................................................126Institución de la Eucaristía..............................................................................................127El lavatorio de los pies: testimonio de la vocación al servicio del mundo y de la Iglesia.........................................................................................................................................128Visita a las Siete Casas en Familia..................................................................................130

EL VIERNES SANTO........................................................................................................135Liturgia y Tradición de la Iglesia....................................................................................135Viernes Santo: Tres testigos de la pasión de Cristo .......................................................136El Vía Crucis...................................................................................................................137Ejercicio de las Siete Palabras (o de la agonía del Salvador y con el Salvador).............137

Primera Palabra: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lc 23,34)......138Segunda Palabra: "Hoy estarás conmigo en el Paraíso" (Lc 23, 43)...........................138Tercera Palabra: "He aquí a tu hijo: he aquí a tu Madre" (Jn 19, 26).........................139Cuarta Palabra: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" (Mt 27, 46)...139Quinta Palabra: "Tengo sed" (Jn 19, 28).....................................................................140Sexta Palabra: "Todo está consumado" (Jn 19,30).....................................................140Séptima Palabra: "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu" (Lc 23, 46)............141Oración Final...............................................................................................................141

Procesión del Silencio.....................................................................................................143SÁBADO SANTO: A la espera de la resurrección con María...........................................143VIA MATRIS: La Santísima Virgen vuelve desde el sepulcro a su casa ........................144

Dedicatoria a María.........................................................................................................145XIV Estación: Jesús fue puesto en el Sepulcro...........................................................145IX Estación: Cuando vi caer a Jesús por tercera vez...................................................149





VIII Estación: Cuando Jesús consoló a las mujeres....................................................149VII Estación: Donde Jesús cayó por segunda vez.......................................................150VI Estación: Cuando una mujer piadosa enjugó el rostro de Jesús.............................150V Estación: Mi gratitud al Cirineo..............................................................................151IV Estación: Cuando me encontré con Él...................................................................152

III Estación: Cuando mi Jesús cayó por primera vez..................................................152II Estación: Cuando Jesús recibió la Cruz...................................................................153I Estación: Cuando condenaron a muerte a Jesús.......................................................154Último Deseo..............................................................................................................155

VIGILIA PASCUAL..........................................................................................................155Primera Parte: Breve Lucernario.....................................................................................156Segunda Parte: Liturgia de la Palabra.............................................................................156Tercera Parte: Liturgia Bautismal...................................................................................156Cuarta Parte: Liturgia de la Eucaristía............................................................................156

DOMINGO DE RESURRECCIÓN ...................................................................................156LA PASCUA.......................................................................................................................157EXAMEN DE CONCIENCIA............................................................................................158

Preparación para la confesión.........................................................................................159A LOS AMIGOS DE LA CRUZ........................................................................................159

Razón de ser amigos de la cruz:......................................................................................159LOS DOS BANDOS..........................................................................................................160

El bando de Jesucristo:...................................................................................................160El bando del mundo y del demonio:..............................................................................160

MANDAMIENTO DE JESÚS PARA LA PERFECCIÓN CRISTIANA..........................161REGLAS PARA LLEVAR LA CRUZ...............................................................................165MATERIAL DE ADVIENTO............................................................................................168

Hoy elijo, contigo, la esperanza......................................................................................168Un Sueño.........................................................................................................................168Te invito a caminar.........................................................................................................168¡Pobre esperanza!............................................................................................................169Analiza el clima...............................................................................................................169Carta al Dios de la Esperanza.........................................................................................169La esperanza tiene alma de pobre ..................................................................................170El Mesías esperado.........................................................................................................172

PARA LAS CELEBRACIONES DE ADVIENTO ...........................................................173Presentación....................................................................................................................173Figuras de esperanza......................................................................................................173Testimonios....................................................................................................................174Celebrar la esperanza .....................................................................................................174

OTRO GUIóN PARA CELEBRACION............................................................................176REFLEXIONES..................................................................................................................178PREPARACION DE ADVIENTO para celebrar el Nacimiento de Jesús en Familia .......179

Corona de adviento ........................................................................................................179Sugerencias practicas para la celebración ..................................................................180Primer Domingo de adviento .....................................................................................181Segundo Domingo de adviento ..................................................................................182Tercer Domingo de adviento ......................................................................................183





Cuarto Domingo de adviento .....................................................................................185Elementos evangelizadores del adviento.........................................................................186

EN SUS MARCAS...¿LISTOS?.........................................................................................190LA MISIÓN DE SER PRECURSOR ................................................................................191ALEGORÍA DE NAVIDAD .............................................................................................193

Objetivos:........................................................................................................................193Material necesario:..........................................................................................................193Desarrollo de la sesión:...................................................................................................194

Documento: Alegoría de Navidad...............................................................................194CUENTOS PARA REFLEXIONAR EN NAVIDAD ......................................................194

Cuento de Navidad..........................................................................................................194Caminos...........................................................................................................................195

Reflexión.....................................................................................................................198Dos bebes en un pesebre ...............................................................................................200Invierno (Serenidad) ......................................................................................................201Fe y la Adoración de los Magos ....................................................................................201Quiero ser tu pino ..........................................................................................................202El sueño de María ..........................................................................................................203

CARTAS de San Juan Bautista de la Salle.........................................................................2051 Al Hermano Anastasio.................................................................................................2052 Al Hermano Bartolomé (Maestro de novicios)............................................................2053 Al Hermano Bartolomé (Superior general)..................................................................2054 Al Hermano Bartolomé (Superior general) .................................................................2065 Al Hermano Bartolomé (Superior general)..................................................................2076 Al Hermano Bartolomé (Superior general)..................................................................2077 Al Hermano Bartolomé (Superior general)..................................................................2078 Al Hermano Bartolomé (Superior general)..................................................................2079 Al Hermano Clemente..................................................................................................20710 Al Hermano Dionisio.................................................................................................20811 Al Hermano Dionisio.................................................................................................20812 Al Hermano Dionisio.................................................................................................21013 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................21114 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................21215 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................21316 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................21317 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................21418 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................21519 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................21620 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................21721 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................21822 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................21923 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................22024 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................22125 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................22226 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................22327 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................22328 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................224





29 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................22530 Al Hermano Gabriel Drolin ......................................................................................22631 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................22732 Al Hermano Gabriel Drolin.......................................................................................22833 Al Hermano Huberto..................................................................................................229

34 Al Hermano Huberto..................................................................................................22935 Al Hermano Huberto..................................................................................................23136 Al Hermano Huberto..................................................................................................23237 Al Hermano Huberto..................................................................................................23338 Al Hermano Huberto..................................................................................................23439 Al Hermano Ireneo.....................................................................................................23640 Al Hermano José........................................................................................................23641 Al Hermano José........................................................................................................23741A Obediencia del Hermano José.................................................................................23741B Obediencia del Hermano José.................................................................................23841C Obediencia del Hermano José.................................................................................23842 Al Hermano Matías....................................................................................................23843 Al Hermano Matías....................................................................................................23944 Al Hermano Matías....................................................................................................23945 Al Hermano Matías....................................................................................................24046 Al Hermano Matías....................................................................................................24047 Al Hermano Matías....................................................................................................24148 Al Hermano Matías....................................................................................................24249 Al Hermano Matías....................................................................................................24250 Al Hermano Matías....................................................................................................24351 Al Hermano Matías....................................................................................................24352 Al Hermano Paulino...................................................................................................24453 Al Hermano Roberto..................................................................................................24554 Al Hermano Roberto..................................................................................................24555 Al Hermano Roberto..................................................................................................24656 Al Hermano Roberto..................................................................................................24757 Al Hermano Roberto..................................................................................................24858 Al Hermano Roberto..................................................................................................24859 Al Hermano Roberto..................................................................................................24960 Al Hermano Roberto..................................................................................................24961 Al Hermano Roberto..................................................................................................25062 Al Hermano Roberto..................................................................................................25063 Al Hermano Severino.................................................................................................25164 Al Hermano Tomás....................................................................................................25165 Al Hermano Director de Calais..................................................................................25166 Anónimo [Director]....................................................................................................25267 Anónimo [Director]: misma persona.........................................................................25268 Anónimo [Director]: misma persona.........................................................................25369 Anónimo [Director]....................................................................................................25370 Anónimo [Director]....................................................................................................25471 Anónimo [Director]....................................................................................................25472 Anónimo [Director]....................................................................................................255





73 Anónimo [Director]....................................................................................................25574 Anónimo [Director]....................................................................................................25675 Anónimo [Director]....................................................................................................25676 Anónimo [Director]....................................................................................................25677 Anónimo [Director]....................................................................................................257

78 Anónimo [Director]....................................................................................................25780 Anónimo [Director]....................................................................................................25881 Anónimo [Director]....................................................................................................25882 Anónimo [Inferior].....................................................................................................25883 Anónimo [Inferior], el mismo....................................................................................25984 Anónimo [Inferior], el mismo....................................................................................25985 Anónimo [Inferior].....................................................................................................26086 Anónimo [Inferior].....................................................................................................26087 Anónimo [Inferior].....................................................................................................26188 Anónimo [Inferior].....................................................................................................26189 Anónimo [Inferior].....................................................................................................26290 Anónimo [Inferior].....................................................................................................26291 Anónimo [Inferior].....................................................................................................26292 Anónimo [Inferior].....................................................................................................26393 Anónimo [Inferior].....................................................................................................26394 Anónimo [Inferior].....................................................................................................26495 Anónimo [Inferior].....................................................................................................26496 Anónimo [Inferior].....................................................................................................26597 Anónimo [Inferior].....................................................................................................26598 Anónimo [Inferior].....................................................................................................26599 Anónimo [Inferior].....................................................................................................266100 Anónimo [Inferior]...................................................................................................266101 Anónimo [Inferior]...................................................................................................267102 Anónimo [Inferior]...................................................................................................267103...................................................................................................................................268104 Anónimo [Inferior]...................................................................................................269105 Anónimo [Inferior]...................................................................................................269106 Anónimo [Inferior]...................................................................................................269107 Anónimo [Inferior]...................................................................................................269108 Anónimo [Inferior]...................................................................................................269109 Anónimo [Inferior]...................................................................................................269110 Anónimo [Inferior]...................................................................................................270111 Al Alcalde y Concejales de Chateau-Porcien..........................................................270112 Al Sr. Des Hayes......................................................................................................270113 Al Sr. Des Hayes......................................................................................................270114 Al Sr. Rigoley...........................................................................................................271115 Al Sr. Gense.............................................................................................................271116 Anónimo...................................................................................................................272117 Anónimo...................................................................................................................272118 A un canónigo, amigo suyo......................................................................................272119 A un religioso desconocido......................................................................................273120 A su sobrina religiosa...............................................................................................274





121 A una religiosa.........................................................................................................274122 A una religiosa.........................................................................................................275123 A una religiosa.........................................................................................................276124 A una religiosa.........................................................................................................277125 A una religiosa.........................................................................................................278

126 A una religiosa.........................................................................................................279127 A una religiosa.........................................................................................................280128 A una religiosa.........................................................................................................280129 A una religiosa.........................................................................................................281130 A una persona piadosa.............................................................................................281131 A la misma persona..................................................................................................281132 A la misma...............................................................................................................281133 A la misma...............................................................................................................281





LA HERENCIA LASALIANADesde hace más de 300 años, Hermanos de todas las partes del mundo se consagran a laeducación cristiana de los jóvenes. En esta sección se ha reunido los retratos y las biografías de algunos de ellos que se han considerado modélicos, varios de ellos han

llegado hasta derramar su sangre. Los Hermanos de las Escuelas Cristianas, de De La Salle,se sienten profundamente agradecidos a todos ellos por la herencia que nos han dejado.

SAN JUAN BAUTISTA DE LA SALLE

En esos momentos se ve comprometido a ocuparse de jóvenes sin cultura que desempeñanla función de maestros de escuela. Gradualmente y sin haberlo previsto, termina por hacerse cargo de ellos. Conmovido por la situación de los niños pobres que parecían estar "lejos de la salvación", tanto en este mundo como en el otro, decide promover la educaciónde esos niños "abandonados a sí mismos y mal educados", empujado por Dios. Para ser máseficaz, abandona su casa, se va a vivir con los maestros, renuncia a su canonjía y a sus

bienes y establece una comunidad que llevará pronto el nombre de Hermanos de lasEscuelas Cristianas.

Su obra encuentra la oposición de las autoridades eclesiásticas que eran hostiles a lacreación de una nueva forma de vida religiosa, una comunidad de laicos consagrados a laguía de escuelas gratuitas "juntos y por asociación". Sus métodos innovadores y suinsistencia en la gratuidad para todos, que pudieran pagar o no, le crean muchasenemistades. Sin embargo, De La Salle y sus Hermanos logran establecer por toda Franciauna red de escuelas de calidad, caracterizadas por el empleo de la lengua popular, elagrupamiento de alumnos por niveles, la integración de la formación religiosa con laenseñanza profana, con maestros bien preparados y con conciencia de vocación y demisión, y con la implicación de los padres. La Salle es, además, un pionero en la preparación de maestros seglares, las clases dominicales para los jóvenes que trabajan, yuna de las primeras instituciones en Francia para delincuentes. Extenuado por las penitencias y los trabajos agotadores, muere en San Yon cerca de Ruán, un Viernes Santo por la mañana, el 7 de abril de 1917, pocas semanas antes de cumplir 68 años.

Beatificado el 19 de febrero de 1888 - Canonizado el 24 de mayo de 1900Proclamado Patrono de los enseñantes el 15 de mayo de 1950


Fundador del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas,Patrón de los Educadores cristianos. Nacido en Reims, en unafamilia piadosa e influyente, el 30 de abril de 1651, Juan Bautistade La Salle recibe la tonsura a la edad de 11 años y el título deCanónigo de Reims a la edad de 16 años. Al mismo tiempo que prosigue estudios de teología, debe, después de la muerte de sus

padres, asumir la administración de los asuntos de la familia y latutela de sus hermanos y hermanas. Es ordenado sacerdote el 9 deabril de 1678. Dos años más tarde recibe el título de doctor enteología.




San Benildo

En 1841 es nombrado Director de la escuela que se abre en Saugues, un pueblo aislado enla planicie árida del sur de Francia. Durante los 20 años que siguen, trabaja sosegada yeficazmente, como maestro y director, en la educación de los chicos del pueblo y dealgunas granjas de los alrededores; gran parte de estos últimos ya son casi hombres pero no

han estado nunca en la escuela hasta entonces. Aunque de baja estatura, el HermanoBenildo tiene fama de ser estricto pero justo. Pronto la escuelita se transforma en el centrode la vida social e intelectual del pueblo, con clases de noche para los adultos y unacompañamiento para los alumnos menos capacitados. El extraordinario sentido religiosodel Hermano Benildo es evidente para todos: durante la misa con los alumnos en la iglesia parroquial, en la enseñanza del catecismo, en la preparación de los chicos a la primeracomunión, en las visitas a los enfermos y las oraciones con ellos, y los rumores decuraciones milagrosas. Es particularmente eficaz para atraer vocaciones. Cuando llega lahora de su muerte más de 200 Hermanos y un número impresionante de sacerdotes han sidoalumnos suyos en Saugues. El Papa Pio XI subraya que se ha santificado soportando "elterrible cotidiano" y el decreto de beatificación "que ha cumplido las cosas comunes de una

manera poco común". Beatificado el 4 de abril de 1948Canonizado el 29 de octubre de 1967

San Jaime Hilario

Después de dieciséis años en diferentes comunidades, sus problemas auditivos aumentan yle obligan a abandonar la escuela para trabajar en la huerta de la casa de formación de SanJosé en Cambrils, Tarragona.


Pedro Romançon nace en el pueblo de Thuret en la parte meridionaldel centro de Francia. Resulta tan aventajado con respecto a suscompañeros de escuela elemental que los Hermanos le contratancomo maestro auxiliar, con 14 años de edad. A pesar de los reparosque ponen sus padres que quieren guardarle en casa, y la reticencia

de los superiores que lo consideran demasiado bajo de estatura,finalmente es admitido en el Noviciado. Desde 1821 hasta 1841enseña sucesivamente en el conjunto de escuelas elementales quetienen los Hermanos en la región administrativa de Clermont-Ferrand.

Manuel Barbal Cosán nace el 2 de enero de 1898 en Enviny, pequeña ciudad al pie de los Pirineos al Norte de España. Conocido por su carácter serio, no tiene más que 12 años cuando, con la bendición de sus padres, trabajadores valientes y piadosos, entra enel seminario de la diócesis de Urgel. Pero al poco tiempo tiene problemas auditivos y le aconsejan de volver con su familia.Convencido de que Dios le llama, siente una gran alegría cuando, en

1917, se entera de que el Instituto de los Hermanos le acepta en el Noviciado de Irún, cerca de la frontera francesa.




En julio de 1936, dirigiéndose a su casa familiar en Enviny, se encuentra en Mollerusacuando la guerra civil estalla. Identificado como Hermano, es arrestado y encarcelado. Endiciembre se le traslada a Tarragona y se le envía a un barco-prisión junto con otros

Hermanos. El 15 de enero de 1937, se le hace un juicio sumario. A pesar de que puedelograr su libertad declarando que no es más que hortelano, insiste sobre su condición dereligioso y de este modo sella su destino. El 18 de enero, es conducido al cementerio en lacuesta llamada Monte de la Oliva para ser ejecutado. Sus últimas palabras a sus asesinosson: "Muchachos, morir por Cristo es vivir". Cuando dos descargas de fusil fallan su diana,los soldados abandonan sus fusiles y huyen. Su jefe, vociferando insultos groseros, disparacinco pistoletazos a quemarropa y la víctima cae a sus pies.

Beatificado el 29 de abril de 1990Canonizado el 21 de noviembre de 1999

Martires de Turón, Austurias

En 1934, Turón, era una pequeña ciudad minera de la provincia de Asturias, al Noroeste deEspaña; esta provincia fue el centro de una oposición antigubernamental y anticlerical enlos años que precedieron la Guerra civil española. La escuela de los Hermanos irritaba a losradicales, responsables de la ciudad, a causa de la influencia religiosa que ejercía entre los jóvenes. Los Hermanos, se sabía, desafiaban la prohibición de enseñar la religión yescoltaban abiertamente a sus alumnos a la misa del domingo. El primer viernes del mes deoctubre, las autoridades entraron violentamente en la casa de los Hermanos bajo pretexto deque algunas armas estaban escondidas allí. El Padre Inocencio, Pasionista, que habíallegado la víspera por la tarde, se preparaba para celebrar la misa con los Hermanos. Estos ysu capellán fueron detenidos y encarcelados durante el fin de semana, sin juicio. El 9 deoctubre a media noche fueron llevados a pie al cementerio donde fueron fusilados sin

ningún requisito. El Hermano Cirilo, Director, tenía 46 años de edad y el HermanoMarciano, el cocinero, 39 años. El Hermano Julián tenía 32 años y los demás entre veinte ytreinta años. Aniceto, el más joven, tenía 22 años, y no tenía más que votos temporales.Todos fueron detenidos, encarcelados y ejecutados como comunidad religiosa, víctimas delodio y de la violencia contra la Iglesia; con su muerte dieron testimonio de su fe,valientemente profesada, y anunciada tan eficazmente a sus alumnos.


San Cirilo Bertrán Sanz Tejedor

San Marciano José López y LópezSan Julián Alfredo Fernández ZapicoSan Victoriano Pío Bernabé CanoSan Benjamín Julián Alonso AndrésSan Augusto Andrés Martínez FernándezSan Benito de Jesús Valdivielso SáezSan Aniceto Adolfo Seco GutiérrezSan Inocencio de la Inmaculada Canoure, CP




San Cirilo Bertrán (José Sanz Tejedor)San Marciano José (Filomeno López y López)San Julián Alfredo (Vilfrido Fernández Zapico)San Victorino Pío (Claudio Bernabé Cano)San Benjamín Julián (Vicente Alonso Andrés)

San Augusto Andrés (Román Martín Fernández)San Benito de Jesús (Héctor Valdivieso Sáez)San Aniceto Adolfo (Manuel Seco Gutiérrez)San Inocencio de la Inmaculada, Pasionista, (Manuel Canoure Arnau)

Martirizados en España, el 9 de octubre de 1934Beatificados el 29 de abril de 1990Canonizados el 21 de noviembre de 1999

San Miguel Febres Cordero

En el transcurso de los años sus investigaciones y sus publicaciones en el ámbito de la

literatura y de la lingüística le ponen en contacto con expertos del mundo entero y esnombrado miembro de las Academias nacionales de Ecuador, de España y de Francia. A pesar de sus distinciones académicas, la enseñanza es para él lo prioritario, en particular lasclases de religión y la preparación de los chicos a la primera comunión. Sus alumnosadmiran su sencillez, su franqueza, la atención que les presta y la intensidad de su devociónal Sagrado Corazón y a la Virgen María. En 1907, se le destina a Bélgica para trabajar en latraducción al español de textos usados por los Hermanos recientemente exilados de Francia.Su salud, siempre delicada, tiene dificultades para adaptarse a los rigores del clima europeo.Transferido al Noviciado menor de Premià de Mar, en España, se ocupa de evacuar por mar, hacia Barcelona, a los jóvenes que están bajo su responsabilidad, durante losdesórdenes revolucionarios de 1909. Poco tiempo después tendrán la posibilidad de volver

a Premià de Mar. Pasado esto, contrae una neumonía y fallece en Premià de Mar, dejandotras él fama de sabio, de enseñante y de santo.

Nacido en Cuenca, Ecuador, el 7 de noviembre de 1854Entrado en el Noviciado el 24 de marzo de 1968Fallecido el 9 de febrero de 1910Beatificado el 30 de octubre de 1977Canonizado el 21 de octubre de 1984


Francisco Febres Cordero nace en una familia que siempre ha

tenido mucha relevancia en la vida política de Ecuador. Franciscodebe superar la oposición de su familia para realizar su vocaciónde religioso laico, es el primer ecuatoriano admitido en el Instituto.El Hermano Miguel es un enseñante capacitado y un estudianteaplicado. No ha cumplido todavía los 20 años cuando publica la primera de sus numerosas obras, una gramática española que setransforma rápidamente en un clásico.




San Muciano María Wiaux

Después de haber enseñado 2 años en clases elementales, es destinado al pensionado deMalonne, donde pasará los 58 próximos años. Al comienzo tiene dificultades paraenfrentarse al mismo tiempo a las exigencias de la enseñanza y de la vigilancia. El

Hermano encargado de los cursos de música y arte, que entonces eran una parte importantedel programa, se presta a ayudarle. A partir de ese momento el Hermano Muciano es nosolamente un enseñante eficaz en estas asignaturas, vigilante cuidadoso en los cursosescolares, catequista en la parroquia cercana, sino que tiene una extraordinaria influencia enlos alumnos por su paciencia y su piedad evidente. Se sabe que pasa todo el tiempo que puede ante el tabernáculo o la gruta de Nuestra Señora. Entre los Hermanos, se comentaque no se le ha visto nunca transgredir el menor punto de la Regla de los Hermanos.Después de su muerte en Malonne, su fama se extiende por toda Bélgica y se le atribuyennumerosos milagros. Sus reliquias se veneran en Malonne, en el monumento construido ensu honor después de su canonización.

Beatificado el 30 de octubre de 1977

Canonizado el 10 de diciembre de 1989

Beato Ambrosio León

Cuando en 1936 los milicianos irrumpieron en el Colegio, tuvo que abandonar sucomunidad, como los demás Hermanos. En Valencia daba clases particulares a algunosniños, pero cuando junto con los Hermanos Honorato Andrés y Florencio Martín trataronde ejercer su profesión de maestros, descubrieron su identidad de religioso y fuerondetenidos, procesados sumariamente y ejecutados. (Beatificado el 11 marzo 2001.)


Luis Wiaux, tercero de seis hijos, nace en un pueblecito de Bélgicafrancófona en el que casi todo el mundo es católico practicante. Su padre es herrero, y su madre ayuda a llevar un café en una sala dela casa familiar. El lenguaje grosero no se tolera allí y las tardes de

cerveza y de juego de cartas se terminan siempre con el rezo delrosario. Luis no tiene las capacidades físicas ni el gusto por eloficio de su padre; está convencido de que el Señor le llama a otrotipo de trabajo. Apenas ve a los Hermanos en una escuela vecinadecide entrar en el Noviciado de Namur.

Pedro Lorente Vicente nació en Ojos Negros, Teruel, el 7 de enerode 1914. El 11 del mismo mes fue bautizado.

Ingresó al Aspirantado de Monreal del Campo, de donde pasó al Noviciado Menor de Cambrils, el 7 de noviembre de 1925.El 1 defebrero de 1930, tomó el Hábito.

Terminada su formación en el Escolasticado, fue destinado, en1932, al Colegio de Nuestra Señora del Carmen de Bonanova.

Profesor competente y distinguido, gozaba de alta reputación entrelos alumnos.




Señor Jesús: nuestro Hermano Ambrosio

fue educador eminente y prestigioso porque se lo propuso en la vida.

Tanto en la escuela como en la cárcel demostró tener un alma de acero.

Ayúdanos a marcarnos objetivos claros y a luchar por lo que creemos justo.

Queremos mejorar nuestro mundo. Ayuda a todos los educadores

que tratan desde las aulas,

a trasmitir valores, ilusión y compromiso.

Ayuda de forma especial

a todos los profesores de nuestro Colegio.

Así sea.

Beato ArnoldoA pesar de las exigencias de un tiempo completo dedicado a la enseñanza, logra estudiar yllega a ser competente en teología, matemáticas, ciencias y agricultura que enseña a pequeños grupos de alumnos más adelantados. Durante la guerra Franco-Prusiana de 1870,trabaja con otros Hermanos como enfermero, para dar respuesta a las necesidades médicasy espirituales de los heridos de los dos bandos. Por ello es condecorado con la cruz de bronce. La intensidad de su vida de oración y su amor por las prácticas de penitenciadeciden a los superiores a nombrarle Director del Noviciado de Thillois. Conquista el

corazón de aquellos de quienes está encargado por su atención evidente a su desarrolloespiritual y profesional. Se habla de pequeños milagros de curación, así como de susorprendente capacidad para discernir los pensamientos secretos. El Hermano Arnaldo esconocido por su devoción a la Pasión del Salvador y su docilidad al Espíritu Santo, que,como a menudo lo hace observar "fortifica el corazón de los hombres". Cuando el Noviciado se traslada a un nuevo centro en Courlancy cerca de Reims en 1885, el HermanoArnaldo contribuye a hacérselo dedicar al Sagrado Corazón. Fallece a la edad de 52 años,


Julio Nicolás Rèche nace en una familia pobre de Landroff enLorraine. Abandona pronto la escuela para trabajar como mozo decaballerizas, cochero y finalmente carretero al servicio de unaempresa de construcción. Siendo joven, es conocido por suscompañeros de trabajo por su piedad y su autodisciplina. Conoce a

los Hermanos por primera vez cuando sigue clases nocturnas y pide ingresar en la congregación. Enseña durante cuatro años en un pensionado de la calle de Venecia en Reims.




con fama de santidad, solamente unos meses después de haber sido nombrado Director delSagrado Corazón.

Nacido en Landroff, Francia, el 2 de septiembre de 1838Entrado en el Noviciado, el 23 de diciembre de 1862

Fallecido en Reims, Francia, el 23 de octubre de 1890

Beatificado el 1 de Noviembre de 1987

Beato Bertrán Francisco

De carácter firme y austero, era paciente para soportar bromas y su actitud con los demásera complaciente y fina. Hombre modesto y de gran capacidad de trabajo.

Con motivo de la persecución religiosa de 1936, se le encomendó, junto con el Hno. ElíasJulián, acompañar a los novicios de la región de Valencia y Aragón.

Como se mencionó en los datos del Hno. Elías Julián, después de haber permanecidoaislados en forma casi total, fueron sumariamente juzgados y fusilados en el campo militar

de Benimamet. El Hno. Bertrán Francisco tenía 24 años de edad. Fueron sepultados en unafosa común del cementerio de Valencia. (Beatificado el 11 marzo 2001)

Señor: Tú hiciste a nuestro Hermanouna antorcha que se fue consumiendo

en beneficio de los más necesitados

y que contagiase su vida interior a cuantos le trataron por la educación.

Haz que los jóvenes de hoy

sepamos rechazar la superficialidad

y vivir una profunda vida interior.

De ti viene toda la fuerza,Tú eres el gran tesoro de nuestras vidas,

haz que te descubramos y

que seamos capaces de comunicarte a los demás. Así sea.


Francisco Lahoz Moliner nació en Campos, Teruel, el 15 deoctubre de 1912. Fue bautizado al día siguiente de su nacimiento.

El 10 de agosto de 1925 ingresó al Noviciado Menor de Cambrils, procedente del Aspirantado de Monreal del Campo. Tomó elHábito el 2 de febrero de 1929.

Terminada su formación en el Escolasticado, fue asignado como profesor al Noviciado Menor, en donde se ocupó de los alumnos

con mayores dificultades de aprendizaje y después fue asignado ala catequesis de los novicios.




Beato Elías Julián

En 1928 fue nombrado Administrador del Internado de Manlleu. En 1929 volvió a la claseen San Hipólito de Voltregá y luego estuvo dos años en Condal. En 1934 pasó a la Escuela Nuestra Señora del Carmen, en Barcelona.

Debido a una enfermedad, tuvo que pasar una temporada en la enfermería de Cambrils. Allíse hallaba cuando estalló la persecución religiosa.

Era una persona sencilla, servicial y de gran capacidad de trabajo.Junto con el Hno. Bertrán Francisco, se le encomendó acompañar a un grupo de Novicios yEscolásticos aragoneses a sus casas, pero antes de llegar, en Segunto, los interceptaron losmilicianos. Llegados a Valencia y no pudiendo continuar a Aragón, distribuyeron a loschicos en las casas de familias amigas.

En una de las visitas a los chicos, fueron interceptados, identificados como religiosos y

detenidos. De los calabozos del Gobierno Civil, fueron trasladados a la Cárcel Modelo deValencia. Al ser fusilado, el Hno. Elías tenía 35 años. (Beatificado el 11 marzo 2001)

Señor Jesús, que llamas a quien quieres, Llama a muchos de nosotros

a trabajar por Ti y por nuestros hermanos.

Ayúdanos a superar Nuestros problemas y miedos,Como lo hizo nuestro Hno. Elías.

Y si llamas a alguno de nosotros

para servirte en los demás,

que tu amor aliente su vacación y

le haga madurar hasta el final. Lánzanos a cumplir nuestros sueños y

haz que no nos dejemos atrapar por el consumismo de la sociedad.

Así sea.


Julián Torrijo Sánchez nació en Torrijo del Campo, Teruel, el 17de noviembre de 1900. Fue bautizado el 18 del mismo mes.

Ingresó en el Noviciado Menor de Cambrils el 3 de noviembre de1916. Recibió el Hábito el 11 de febrero de 1917 en Hostalets de

Llers, Gerona. Comenzó su apostolado con los párvulos de Sta.Coloma de Farnés en 1920.

En 1925 le encomendaron los trabajos de carpintería en laconstrucción del Noviciado de Cambrils, pues antes de entrar conlos Hermanos ayudaba a su padre en este oficio.




Beato Florencio Martín

Hombre bondadoso y optimista por naturaleza, de carácter simpático y cordial. A estascualidades se aunaban sus dotes para el arte y el canto.

En julio de 1936, al dispersarse la comunidad de Bonanova, en compañía de los Hermanos

Honorato Andrés y Ambrosio León anduvieron escondidos en la ciudad de Barcelona. Conellos emprendió el viaje a Teruel y al deternerse en Valencia fueron interceptados.(Beatificado el 11 marzo 2001)

Señor Jesús: gracias por el Hno. Florencio.

Gracias porque fue tierra buena y noble.

Gracias por sus grandes cualidades para la educación cristiana.

Haz que también nosotros seamos

tierra acogedora y productiva.

Que seamos la buena genteque marcha por el mundo

repartiendo humanismo,

generosidad, amor y perdón.

Que seamos capaces,

como nuestro Hermano Florencio,

de dar la vida por Ti y por nuestros hermanos los hombres.

Así sea.


Álvaro Ibáñez Lázaro nació en Godos, Teruel el 12 de junio de1913. Al día siguiente de su nacimiento, recibió el sacramento del bautismo.

Ingresó en el Noviciado Menor de Cambrils el 10 de noviembre de

1927. Tomó el Hábito en el Noviciado de la misma casa el 14 deagosto de 1929.

Empezó su apostolado en la escuela de la Barceloneta, en febrerode 1932. En el verano de 1933, pasó a la comunidad de laBonanova, en donde lo sorprendió la persecución religiosa.

Andrés Zorraquino Herrero nació en Bañón, Teruel, el 18 de abrilde 1908.

El 27 de julio de 1920 ingresó en el Noviciado Menor de Cambrilsy el 15 de agosto de 1924 tomó el Hábito en el Noviciado deHostalets de Llers.

Terminada su formación pedagógica y religiosa en el Escolasticadode Cambrils, empezó su apostolado en Tortosa y luego,

sucesivamente, en Gracia, Barcelona, en 1931, y en Bonanova.




Beato Honorato Andrés

De carácter serio, condescendiente y piadoso siempre se mostró solícito con sus Hermanosy alumnos. Hombre de oración personal, sencillo y competente en su labor docente.

En julio de 1936, el Hno. Honorato corrió la misma suerte que la comunidad de laBonanova: el 19 de abril los Hermanos de la Comunidad tuvieron que abandonarla yrefugiarse donde pudieron. Con los Hermanos Florencio Martín y Ambrosio León, se pusode acuerdo para ir a su tierra: Aragón, lo cual implicaba pasar por Valencia. Emprendieronel viaje a pie y al llegar a Valencia se dieron cuenta que no era posible continuar haciaAragón. En Valencia se hospedó en la casa de Doña Mercedes Marco Adelantado, en lacalle Buenos Aires, 4 – 49, en donde más tarde se juntó el Hno. Florencio Martín. Los tresHermanos intentaron ejercer su profesión. Al exhibir sus documentos de magisterio fueronidentificados como religiosos y con eso bastó para que se decretara su ejecución.[Beatificado el 11 marzo 2001.]

Señor Jesús:

haznos fuertes como robles.

Haznos libres como nuestro Hno. Andrés. Haznos humildes y bondadosos.

Haznos recios de carácter y jóvenes de convicciones.

Hoy te queremos dar gracias por La Salle, sus Hermanos y Profesores.

Ellos nos ayudan a formarnos como personas y a adquirir cultura y educación.

Danos fortaleza y generosidad si nos pides dedicarte la vida

al servicio de los niños y jóvenes. Así sea.


Beato José Cecilio Rodríguez GonzálezBeato Amalio Zariquiegui MendozaBeato Valerio Bernardo Herrero MartínezBeato Edmigio Primo RodríguezBeato Evencio Ricardo Alonso Uyarra

Beato Aurelio María Villalón AcebrónBeato Teodomiro Joaquín Sáiz Sáiz




Beatos Mártires de Almeria

Poco tiempo después del comienzo de la guerra civil en España, en 1936, el Frente Popular en la Provincia de Almería dio orden de arrestar a todos los enemigos de la revolución, en particular los sacerdotes y los religiosos. Cinco de los Hermanos fueron detenidos en suescuela, y los otros dos en la calle cuando iban a echar al correo cartas para su familia. Conmuchos otros, estos prisioneros fueron encerrados en prisiones improvisadas, donde fueronsometidos a privaciones, malos tratos y burlas. La noche del 29 de agosto, dos obispos yotras 15 personas fueron llevadas a un lugar aislado, donde los pusieron en fila y losfusilaron. La noche siguiente, 30 de agosto, los Hermanos Hedmigio, Amalio y Valeriofueron transportados a los alrededores de Tabernas donde fueron asesinados de un balazoen la cabeza y sus cuerpos fueron arrojados en un pozo profundo. El 8 de septiembre, losHermanos Evencio y Teodomiro fueron fusilados cerca de la carretera y sus cuerposquedaron abandonados allí mismo. Los Hermanos Aurelio y José corrieron la misma suerteel 12 de septiembre; sus cuerpos fueron también echados a un pozo. Los obispos y losHermanos fueron condenados a muerte sin juicio, por el crimen de haber profesado yenseñado la fe católica.

Hermano Edmigio (Isidoro Primo Rodríguez) Nacido en Adalia, España, el 4 de abril de 1881Entrado en el Noviciado el 8 de octubre de 1898

Hermano Amalio (Justo Zariquiegui Mendoza) Nacido en Salinas de Oro, España, el 6 de agosto de 1886Entrado en el Noviciado el 1 de febrero de 1902

Hermano Valerio Bernardo (Marciano Herrero Martínez) Nacido en Porquera, España, el 11 de julio de 1909Entrado en el Noviciado el 1 de febrero de 1926

Hermano Teodomiro Joaquín (Adrián Sáiz Sáiz) Nacido en Puentedey, España, el 8 de septiembre de 1907Entrado en el Noviciado el 15 de agosto de 1923

Hermano Evencio Ricardo (Eusebio Alonso Uyarra) Nacido en Viloria, España, el 5 de marzo de 1907





Entrado en el Noviciado el 2 de febrero de 1923

Hermano Aurelio María (Bienvenido Villalón Acebrón) Nacido en Zafra de Záncara, España, el 22 de marzo de 1890Entrado en el Noviciado el 22 de agosto de 1906

Hermano José Cecilio (Bonifacio Rodríguez González) Nacido en La Molina de Ubierna, España, el 14 de mayo de 1885Entrado en el Noviciado el 21 de noviembre de 1901

Martirizados en España, agosto-septiembre 1936Beatificados el 10 de octubre de 1993

Beatos Mártires de Rochfort

Había dos de esos barcos que servían de prisión: "Les Deux Associés" y el "Washington", yestaban anclados en Rochefort, en la desembocadura del río Charente en el mar, en laregión de La Rochelle.

Hubo en total 827 prisioneros, de los cuales 542 murieron durante los meses de cautiverioque pasaron en los pontones entre el 11 de abril de 1794 y el 7 de febrero de 1795. Todostuvieron que soportar terribles sufrimientos y vejaciones por su fe, y murieron comoconsecuencia de esos malos, tratos. Los 285 supervivientes fueron liberados el 12 defebrero de 1795 y pudieron volver a sus pueblos de origen. Algunos de ellos han dejadotestimonios escritos de los ejemplos heroicos de sus compañeros de martirio que han permitido preparar los procesos de beatificación y canonización de estos últimos.

Entre los prisioneros de los pontones había 7 Hermanos de las Escuelas Cristianas: Rogelio,León, Uldarico, Pedro Cristóbal, Donato José, Avertin y Jugon. Los tres últimossobrevivieron y fueron liberados el 12 de febrero de 1795. Los cuatro primeros murieron en prisión, pero en el grupo de los que fueron beatificados solo están inscritos los HermanosRogelio, León y Uldarico. Faltando información sobre el cuarto, el Hermano PedroCristóbal, este no fue incluido en el grupo.


El domingo 1 de octubre de 1995, Su Santidad Juan Pablo II beatificó 64 mártires: el sacerdote Juan Bautista Souzy, VicarioGeneral de La Rochelle, y 63 compañeros, entre otros muchos,que murieron víctimas de los sufrimientos soportados por la fedurante la Revolución francesa.

Se les llama "los mártires de los pontones de Rochefort" porque fue en esos barcos donde fueron encarcelados. Elnombre de pontón se daba a viejos barcos que eran utilizadoscomo almacenes, hospitales o prisiones.




Beato Hermano Rogelio (Pedro Sulpicio Cristóbal Faverge) Nacido en Orléans, Francia, el 25 de julio de 1745Entrado en el Noviciado en 1767

Beato Hermano Uldarico (Juan Bautista Guillaume) Nacido en Fraisans, Francia, el 1 de febrero de 1755Entrado en el Noviciado el 16 de octubre de 1785

Beato Hermano León (Juan Mopinot) Nacido en Reims, Francia, el 12 de septiembre de 1724Entrado en el Noviciado el 14 de enero de 1744

Mártires fallecidos en 1794Beatificados el 1 de octubre de 1995

Beatos Mártires de Valencia

Cuando inició la persecución religiosa en España, trabajaban tranquilamente en lasinstituciones educativas de la Provincia Lasaliana de Barcelona. Viajaron a Valencia paracumplir una obligación propia de su trabajo educativo y el Señor les llamó para que dieranun testimonio extremo. Sus verdugos no los conocían. Al enterarse que eran religiosos,consideraron esto causa suficiente para detenerles y ajusticiarles.

Los Mártires son signo de la Iglesia, Cuerpo de Cristo, que continúa siendo perseguida ycondenada a muerte en sus miembros, pero estos mantienen su vista fija en el alba gloriosade la resurrección.

Esta es la lección que nos dan los Mártires, tanto los de ayer como los actuales. Debemos

estar dispuestos a imitar su generosidad.

Los Hermanos Florencio Martín, Bertrán Francisco, Ambrosio León, Elías Julián, HonoratoAndrés y el P. Leonardo O. Buera, capellán del Colegio de la Bonanova, entregaron susvidas por ser fieles a su condición de ministros y embajadores de Jesucristo.

Aun sabiendo que la afirmación de su condición de religiosos los conduciría a la muerte, no


Los cinco beatos a los cuales dedicamos estas páginas, eranmiembros del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas.Su única preocupación era seguir a Jesús en la vocación a la cuallos había llamado: santificarse educando a los niños y jóvenes,enseñándoles a vivir cristianamente.




dudaron en confesar su fe en Jesús y su pertenencia al Instituto de los Hermanos de lasEscuelas Cristianas.

Estos cinco Hermanos, ahora nuevos Beatos, no tenían otra ocupación que seguir a Jesús enla vocación a la cual Él los había llamado: Buscar la salvación de los niños y jóvenes, es

decir, educar cristianamente, integralmente, a los niños y jóvenes, para el logro de su plenarealización, como seres humanos, como cristianos.

Con su beatificación, sus nombres pasan a aumentar la constelación de santos y beatos delMundo Lasaliano. Comenzando por San Juan Bautista de La Salle, nuestro Fundador y posteriormente por el Hno. Salomón Leclerq, primer Hermano mártir, durante laRevolución Francesa, garantizan que la fidelidad al Señor en el camino de la educaciónintegral de los niños, niñas, jóvenes y señoritas constituye un camino de Evangelio.

Joven, maestro, maestra, colaborar lasaliano, padre de familia: este mensaje te invitatambién a ti a entregar tu vida por el Reino, desde el estado de vida que hayas escogido, enla actividad profesional que desempeñes. La causa del Reino hace que nuestra vidaadquiera la dimensión religiosa que es fuente de alegría y fortaleza permanente, aún antelas pruebas más duras de la vida.

Junto a los nuevos beatos lasalianos hacemos y guardamos memoria de otros muchosmártires a quienes arrancaron violentamente sus vidas por la única razón de ser anunciadores de Jesucristo. Recordamos a nuestros mártires de Francia, México, Filipinas,Polonia, Vietnam, Guatemala, Colombia y España. También veneramos la memoria detantos Hermanos y Colaboradores lasalianos que entregaron su vida gota a gota, día a día,trazo a trazo como una tiza en la pizarra, en el anonimato de la fidelidad cotidiana.

Y resuena en los oídos y en el corazón, la voz familiar de nuestro Fundador que nos dice:“todo el reconocimiento que deben esperar por haber instruído a los niños, particularmentelos pobres, son injuruias, ultrajes, persecuciones y la misma muerte. Es la recompensa delos santos y de los hombres apostólicos, como lo fue Jesucristo, nuestro Señor”(Medit.155.3).


Joven cristiano, Juan Bernardo Rousseau hace el catecismo en su pueblo natal de Borgoña, Francia, cuando le presentan a losHermanos que acaban de abrir una escuela en una ciudad vecina.Entra en el Noviciado de París en 1822. Después de diez años deenseñanza en las escuelas elementales, en Francia, el HermanoScubilion se va de Francia en 1833 para consagrar los treinta ycuatro años de vida que le quedan a los esclavos de la isla de laReunión, en el Océano Índico.




Beato Juan Bernardo Rousseau

Le llaman el "catequista de los esclavos"; inaugura clases de noche para ellos, y sonnumerosos los que vienen, aun después de una dura jornada de trabajo. Inventa programas ytécnicas especialmente adaptadas a sus necesidades y a sus capacidades, para poder enseñarles lo esencial de la doctrina y de la moral cristianas y prepararles a recibir lossacramentos. Gana su amistad con sus actitudes cordiales y llenas de respeto hacia ellos.Después de la emancipación de los esclavos en 1848, continúa ocupándose de ellos y lesayuda a adaptarse a su nueva vida de libertad y de responsabilidad. Durante los últimosaños de su vida, a pesar de su salud delicada, colabora con el clero local cuando va a visitar a los enfermos, granjeándose el corazón de los pecadores, animando las vocaciones y hastahaciendo lo que parece curaciones milagrosas. Cuando fallece se le venera en toda la islacomo a un santo.

Nacido en Tharoiseau, Francia, el 21 de marzo de 1797Fallecido en la isla de la Reunión, el 13 de abril de 1867Beatificado el 2 de mayo de 1989

Beato Salomón

El Hermano Salomón era en esa época secretario del Hermano Agathon, Superior General,después de haber sido maestro, director, ecónomo. Manifestó siempre gran amor por lasalmas y gran abnegación en sus tareas. Habiéndose negado a prestar juramento, vivía soloen París en la clandestinidad. Conservamos de él numerosas cartas que escribía a su familia.La última lleva la fecha del 15 de agosto de 1792. Ese mismo día fue arrestado y encerradoen el Convento de los Carmelitas transformado en prisión, junto a numerosos obispos,


Después del derrocamiento de la monarquía, al comienzo de laRevolución francesa, el blanco siguiente fue la Iglesia. En1790, la Constitución civil del Clero dio al estado el control dela Iglesia en Francia. Los sacerdotes y religiosos debían prestar juramento de fidelidad a la Constitución bajo pena de exilio, deencarcelamiento y hasta de muerte. La mayor parte de losHermanos se negaron y tuvieron que abandonar sus escuelas ycomunidades, y esconderse, el Instituto ya no tenía estatutolegal.




sacerdotes y religiosos. El 2 de septiembre casi la totalidad de los prisioneros fueronexterminados, pasados a cuchillo en los locales y el jardín del Convento. Fue beatificado el17 de octubre de 1927 junto con 188 compañeros de martirio. Fue el primero de nuestrosHermanos mártires y también el primero en ser beatificado.

Su fiesta se celebra el 2 de septiembre; junto con él se celebra también la fiesta de losHermanos mártires de los pontones de Rochefort, muertos 2 ó 3 años más tarde.

Beato Salomón (Nicolás Leclerc) Nacido en Boulogne, Francia, el 14 de noviembre de 1745Entrado en el Noviciado el 25 de marzo de 1767Martirizado el 2 de septiembre de 1792Beatificado el 17 de octubre de 1926

NUESTRA SEÑORA DE LAESTRELLA: REINA Y MADRE DELAS ESCUELAS CRISTIANAS


“Cuando se cumplió el plazo Dios envió a su hijo, nacidode mujer, sometido a la ley, para rescatar a los que estabansometidos para que recibiéramos la condición de hijos”Gal 4, 4-5

“Estaba yo convencido de que María nos lleva a Cristo..”

“Comprendí entonces porqué la Iglesia reza el Angelustres veces al día. Entendí lo cruciales que son las palabras

de esta oración.... ¡Son palabras verdaderamente

decisivas! Expresan el núcleo central del acontecimientomás grande que ha tenido lugar en la historia de la

humanidad” [S.S. J.P.II, Libro: Don y Misterio]

En 1955 el h. Dionisio de Jesús, vicario general, proclama a Nuestra Señora de la Estrella como Reina y Madre de lasEscuelas Cristianas.

¿Por qué la devoción a Nuestra Señora de la Estrella?Desde los inicios de la congregación de los hermanos de lasEscuelas Cristianas siempre ha sido para estos un símbolola estrella de cinco picos.




El instituto había recibido la misión de custodiar un santuario mariano y difundir sudevoción por el mundo, este santuario estaba consagrado a Nuestra Señora de la Estrella yen la imagen destaca una estrella de cinco picos, similar a la del Instituto Lasaliano.

Este santuario Mariano estuvo encomendado a los “Hermanos de la Misericordia” fundados

por Mons. Delamara, a instancias de Santa. María Magdalena Postel, fundadora de“Hermanas de las Escuelas Cristianas de la misericordia”, ambas congregaciones habíanadoptado las reglas de La Salle y su carisma fue también la educación.

En 1938 careciendo de vocaciones los Hermanos de la Misericordia piden ser incorporadosal Instituto Lasaliano, lo que obtuvieron. Y el cuidado del convento y la devoción Mariana pasa a los hermanos lasallistas.

De la historia de Nuestra Señora de la Estrella:

Nuestra Señora de la Estrella se halla en Montebourg, en el extremo occidental de Francia,muy cerca de cherboug., su historia se remonta a una leyenda del siglo XI.

Se dice que dos monjes caminaban por aquellos parajes y al acabar el día descubrieron unaltozano, la Musseresse, desde el cual se divisaba el Atlántico. Uno de ellos, paradescansar, se acomodo en una barca de la playa, mientras el otro se puso a dormir en tierra.A la mañana siguiente el mar había arrastrado la barca y los vientos dirigieron al monjehasta Inglaterra. Su compañero Fray Roger, entristecido por no encontrar a su amigoinvoco la ayuda de María.Dormido tuvo una visión: Una estrella caía del cielo con estruendo y quemaba el bosque, yuna voz, la de María, le pedía que en aquel lugar construyeran un santuario en su honor.Levanto una pequeña choza con el propósito de cumplir la orden del cielo.

Por las cercanías se corrió la voz de la visión que tuvo el monje. Y llegó a oidos del duqueDon Guillermo el Bastardo que andaba por aquellos parajes, de regreso a Inglaterra. Y prometió la ayuda al monje para cumplir la petición del cielo.

Además le dio noticias de su compañero llevado por la barca hasta Inglaterra.

Poco a poco se fue construyendo una abadía, que llegó a gran esplendor, pero que tambiénsufrió los castigos de las invasiones de los herejes y de las revoluciones.

En el siglo XVIII había quedado casi destruido y profanado. Los hermanos de lamisericordia emprendieron la reconstrucción en 1844. Y se ha continuado hasta elmomento actual, en que es sede de una pujante escuela de formación agrícola, dirigida por los hermanos de la Salle.





UNA ESTRELLA EN EL HORIZONTE

Tierra. Se cuenta que en aquella noche hubo una fantástica lluvia de estrellas.Algunas se acurrucaron en las torres de las iglesias, otras fueron a jugar y a correr junto conlas luciérnagas por los campos, otras se mezclaron con los juguetes de los niños. La Tierraquedó, entonces, maravillosamente iluminada. Pero con el correr del tiempo, las estrellasdecidieron abandonar a los hombres y volver al cielo, dejando a la tierra oscura y triste.- ¿ Por qué volvieron ? - preguntó Dios, a medida que ellas iban llegando al cielo.- Señor, nos fue imposible permanecer en la Tierra, existe allí mucha miseria, muchaviolencia, hay demasiadas injusticias.

El Señor les contestó: - ¡ Claro ! Ustedes pertenecen aquí, al Cielo. La tierra es el lugar delo transitorio, de aquello que cae, de aquel que yerra, de aquel que muere. Nada es perfecto.El Cielo es el lugar de lo inmutable, de lo eterno, de la perfección. Después de que habíanllegado gran cantidad de estrellas, Dios verificó la cantidad y habló de nuevo:- Nos está faltando una estrella, ¿dónde estará? Un ángel que estaba cerca replicó:- Hay una estrella que resolvió quedarse entre los hombres. Ella descubrió que su lugar esexactamente donde existe la imperfección, donde hay límites, donde las cosas no van bien,donde hay dolor.- ¿ Qué estrella es esa ? - volvió a preguntar.- Es la Esperanza, Señor, la estrella verde. La única estrella de ese color.Y cuando miraron para la tierra, la estrella no estaba sola: la Tierra estaba nuevamente

iluminada porque había una estrella verde en el corazón de cada persona. Porque el únicosentimiento que el hombre tiene y Dios no necesita retener es la Esperanza.Dios ya conoce el futuro y la Esperanza es propio de la persona humana, propia de aquelque yerra, de aquel que no es perfecto, de aquel que no sabe como puede conocer el porvenir.Recibe en este momento esta Estrellita Verde en tu corazón, la Esperanza. No dejes que ellahuya y no permitas que se aparte. Ten certeza que ella iluminará tu camino, sé siempre positivo y agradece todo a Dios. Se siempre feliz y contagia a otras personas tu felicidad.

HOY, MI MEJOR AMIGO ME DIO UNABOFETADA (VERDADERA AMISTAD)

Dice una linda leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y en un determinado punto del viaje discutieron. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:"HOY, MI MEJOR AMIGO ME DIO UNA BOFETADA."Continuaron su camino y llegaron a un oasis donde resolvieron bañarse. El que había sidoabofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse


Existían millones de estrellas en el cielo, estrellas de todos los colores: blancas, plateadas, verdes, doradas, rojas, azules. Un día, inquietas,ellas se acercaron a Dios y le propusieron: - Señor, nos gustaría vivir

en la Tierra, convivir con las personas.- Así será hecho, respondió el Señor. Las conservaré a todas ustedes pequeñitas, tal como se ven de lejos, para que puedan bajar a la




tomó un cincel y escribió en una piedra: "HOY, MI MEJOR AMIGO ME SALVO LAVIDA”. Intrigado, el amigo preguntó:"¿Por que después de que te lastimé, escribiste en la arena y ahora escribes en una piedra?"Sonriendo, el otro amigo respondió: “Cuando un gran amigo nos ofende, deberemosescribir en la arena, donde el viento del olvido y el perdón se encargarán de borrarlo y

desaparecerlo. Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la piedra de la memoria del corazón, donde ningún viento del mundo podrá borrarlo".

MICRO-REFLEXION:"Nunca olvides las infinitas posibilidades que nacen de la fe."

LA ESENCIA DEL SERSabrás del dolor y de la penade estar con muchos, pero vacíoSabrás de la soledad de la noche

y de la longitud de los días.Sabrás de la espera sin pazy de aguardar con miedo.Sabrás de la soberbia de aquellosque detentan el poder y someten sin compasión

Sabrás de la deserción de los tuyosy de la impotencia del adios.Sabrás que ya es tarde

y casi siempre imposible.Sabrás que eres tú el que siempre day sientes que pocas veces te toca recibir.Sabrás que a menudo piensas distintoy tal vez no te entiendan.

Pero sabrás también:Que el dolor redime.Que la soledad cura.

Que la fe agranda.Que la esperanza sostiene.Que la humildad ennobleceQue la perseverancia templaQue el olvido mitiga.Que el perdón fortalece.Que el recuerdo acompaña.Que la razón guía,Que el Amor dignifica...

Porque lo único que verdaderamente vale

es aquello que está dentro de ti,y por encima de todo esta Diossolo tienes que descubrirloy asi hallaras la verdadera Paz."

Juan XXIII

MICRO-REFLEXION:Si – por tener fija la mirada en Dios – sabes mantenerte sereno ante las preocupaciones, si prendes a olvidar las pequeñeces, los rencores y las envidias, te ahorrarás la pérdida deluchas energías, que te hacen falta para trabajar con eficacia, en servicio de los hombres.

QUIEN ENTIENDEQuien entiende que la vida lo es todo... entiende todoQuien entiende que la economía lo es todo... no entiende nadaQuien entiende que el estudio lo es todo... no entiende nadaQuien entiende que el amor lo es todo.. entiende todoQuien entiende que esta solo... no entiende nada





Quien entiende que Dios va con el ... entiende todoY si te das cuenta de que estas vivo y piensas que solo eso es necesario para ser feliz...entiendes todoMas quien no entiende lo que ha leído... no entiende nada

Para los que no entienden nada : la economía y el estudio son necesarios pero no lo es todo.Estar con vida basta para ser feliz y hacer feliz, y con Dios se puede estar vivo y pensar así: Quien entiende que la vida es amor entiende todo.

MICRO-REFLEXION:"Hemos aprendido a volar como pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendidoel sencillo arte de vivir juntos como hermanos".

SI YO CAMBIARASi yo cambiara mi manera de pensar de los otros, pensando bien de ellos, me sentiría

sereno.Si yo cambiara mi manera de actuar con los otros obrando con integridad justicia ycoherencia, los haría felices.Si aceptara a todos como son, sufriría menos.Si me aceptara tal como soy, buscando eliminar mis defectos, cuánto mejoraría mi hogar,mi ambiente...Si yo comprendiera plenamente mis errores, sería humilde.Si yo deseara siempre el bienestar de los demás, sería feliz.Si yo buscara y encontrara lo positivo en todos, la vida sería signa de ser vivida.Si amara al mundo... lo cambiaría.Si me diera cuenta de que al lastimar ¡el primer lastimado soy yo!

Si yo criticara menos y amara más...Si yo cambiara... cambiaría el mundo.Mechi G. de Dulcich

MICRO-REFLEXION:"Bendita la humildad que prevalece cuando la prepotencia baja de su falso trono."

LOS EXTRASEl esfuerzo EXTRA es lo que separa al ser superior del mediocre; al profesional delaficionado; al héroe del general; al desprendido del caritativo; al ganador del competidor; alamigo del conocido; al sabio del culto; al invencible del perdedor.

En ese EXTRA que se saca de donde nadie sabe, cuando ya las fuerzas no alcanzan, cuandola noche acecha y la soledad quiere invadir el espíritu, es cuando los hombres se crecen.Ahí es donde se prueban las voluntades y donde el hombre se hace más hombre porquereconoce el poder divino de la esperanza y el valor inquebrantable de la fe.

Pero hay también aquellos que en su diario y común vivir hacen de sus horas libres uncontinuo EXTRA.





EXTRA son los días cuando en un anonimato voluntario comparte su tiempo con unosancianos o con unos enfermos; las horas que un maestro aporta en su tiempo libre para preparar mejor una clase; los momentos que un médico batalla en silencio para salvar a un paciente que no conoce.

EXTRA es salirse de las comunicación técnica y preguntarle al compañero por sus hijos ysu familia.

EXTRA es el detalle de dar gracias, sonreír y saludar a aquel con el que te cruzas.

EXTRA es decir una palabra agradable, es ceder el paso, es no solo acordarse delcumpleaños de alguien, sino hacerle saber que no lo olvidas.

EXTRA son muchos actos que distinguen al hombre educado del cortés, al generoso delegoísta, al social del huraño.

EXTRA es bendecir al universo con sus bondades, por habernos enviado la lluvia quecalma la sed y nutre las plantas, por ser capaces de disfrutar de la belleza del mar y del sol,que son regalos de la naturaleza para nuestros ojos y espíritu.

EXTRA es alabar cada amanecer porque nos brinda un comienzo limpio y nuevo, diferentedel de ayer.

EXTRA es terminar cada día dando gracias por el hoy a Dios, que nos permitió unas horascon nuestros compañeros de viaje, y que tal vez estuvo pleno de retos.

EXTRAS que nos sirvieron para saborear en toda su extensión las recompensas implícitasde nuestros actos EXTRAS.

Maritere Martínez

MICRO-REFLEXION:Has fracasado -Nosotros no fracasamos nunca. Pusiste del todo tu confianza en Dios. -No perdonaste, luego, ningún medio humano. Convéncete de esta verdad: el éxito tuyo -ahora yen esto- era fracasar. Da gracias al Señor y -a comenzar de nuevo- Camino.

¿TIENES DERECHO A QUEJARTE?Si tienes una comida en el refrigerador, ropa para cubrirte, un techo que te proteja y unacama donde dormir, eres más rico que el 75% de la humanidad.Si tienes dinero en el banco y en la billetera y aún te sobran unas monedas, estás entre el8% más rico en el mundo.Si te despertaste ésta mañana con más salud que enfermedad, eres más afortunado que elmillón de personas que sobrevivirá ésta semana.Si nunca has experimentado el peligro de la guerra, la soledad de la prisión, la agonía de latortura o los dolores del hambre, estás mejor que 500 millones de seres humanos.





Si en los últimos días pudiste ir a la iglesia sin miedo de ser hostigado, arrestado, torturadoo asesinado, eres más afortunado que 3 mil millones de habitantes de la tierra.Si tus padres viven y aún están casados, eres un ser raro en el mundo.Si puedes levantar la cabeza y sonreír, eres bendito porque la mayoría, aunque podría, no lohace.

Si puedes leer este mensaje eres doblemente feliz, pues sabes que alguien pensó en ti y,además, no eres uno de los 2 mil millones de personas que no saben leer.Cuenta tus bendiciones y no olvides lo afortunado que eres.DALE GRACIAS A DIOS

José Luis Navarrete

MICRO-REFLEXION:"Ojalá fuera tal tu compostura y tu conversación que todos pudieran decir al verte o al oírtehablar : éste lee la vida de Jesucristo”

SABER ORAR

Un día, se sintió muy mal porque, estando de viaje, olvidó su libro. Nuestro buen zapaterole dijo entonces a Dios: "Perdóname, Dios mío, porque. Necesito orar y no sé cómo. Ahora bien, ya que Tú eres un Padre de amor voy a recitar varias veces el alfabeto desde la a hastala z, y Tú que eres sabio y bueno podrás juntar las letras y sabrás qué es lo que yo te quierodecir". Cuenta la historia que ese día Dios reunió a sus ángeles en el cielo y les dijo

conmovido que esa era la más sincera y la más bella de las oraciones que le habían hechoen mucho tiempo.

Una oración con las cualidades de la plegaria que hace milagros, cierra heridas, ilumina,fortalece y acerca los corazones, es decir, una plegaria humilde, confiada, sincera yamorosa. ¡Cuánta necesidad tenemos de estas oraciones! Todos debemos aprender a orar con el corazón, a alabar, a bendecir, a perdonar, a agradecer. Y, claro, a tener bien presenteque la oración se ve en la acción, en los buenos frutos y en un compromiso por la justicia y por la paz. En efecto, actuar sin orar es desgastarse y orar sin actuar es engañarse.

Por eso comparto con ustedes este comentario al Padre Nuestro, esperando deje valiosasinquietudes en su espíritu:Di Padre, si cada día te portas como hijo y tratas a los demás como hermanos. Di Nuestro,si no te aíslas con tu egoísmo. Di que estás en los cielos, cuando seas espiritual y no piensessólo en lo material. Di santificado sea tu Nombre, si amas a Dios con todo el corazón, contoda el alma y con todas tus fuerzas.Di venga a nosotros tu Reino, si de verdad Dios es turey y trabajas para que Él reine en todas partes. Di hágase Tu voluntad, si la aceptas y noquieres que sólo se haga la tuya. Di danos hoy nuestro pan, si sabes compartir con los pobres y con los que sufren. Di perdona nuestras ofensas, si quieres cambiar y perdonar decorazón.


Cuentan que un humilde zapatero tenía la costumbre de hacer siempre susoraciones en la mañana, al mediodía y en la tarde. Se servía de un libro de plegarias porque no se sentía capaz de dirigirse al Creador con sus pobres palabras.




Di no nos dejes caer en tentación, si de verdad estás decidido a alejarte del mal Di líbranosdel mal, si tu compromiso es por el bien. Y di Amén si tomas en serio las palabras de estaoración.

MICRO-REFLEXION:

"Solo cuando el hombre descubra en su corazón a Dios, hacedor de Paz, podrá vencer en elmundo el odio, la guerra, la injusticia ,la enfermedad, el hambre. Entonces será feliz."

POR QUE VUELAN EN "V"El próximo otoño, cuando veas los gansos dirigiéndose hacia el sur para el invierno, fíjateque vuelan formando una "V". Tal vez te interese saber lo que la ciencia ha descubiertoacerca del porque vuelan en esa forma.

Se ha comprobado que cuando el pájaro bate sus alas, produce un movimiento en el aireque ayuda al pájaro que va de tras de él. Volando en "V" la bandada completa aumenta por

lo menos un 71% más de su poder que si cada pájaro volara solo. Las personas quecomparten una dirección común y tienen sentido de comunidad pueden llegar a dondedeseen más fácil y rápidamente porque van apoyándose mutuamente.

Cada vez que un ganso se sale de la formación siente inmediatamente la resistencia del aire,se da cuenta de la dificultad de hacerlo solo y rápidamente regresa a su formación para beneficiarse de poder del compañero que va adelante. Si nosotros tuviéramos la inteligenciade un ganso nos mantendríamos con aquellos que se dirigen en nuestra misma dirección.

Cuando el líder de los gansos se cansa, se pasa a uno de los puestos de atrás y otro gansotoma su lugar. Obtenemos mejores resultados si tomamos turnos haciendo los trabajos

difíciles. Los gansos que van atrás graznan para alentar a los que van adelante y mantener la velocidad. Una palabra de aliento produce grandes beneficios.

Finalmente, cuando un ganso se enferma o cae herido por un disparo, otros dos gansos sesalen de la formación y lo siguen para ayudarlo y protegerlo. Se quedan acompañándolohasta que está nuevamente en condiciones de volar o hasta que muere, y sólo entonces losdos acompañantes vuelven a su bandada o se unen a otro grupo. Si nosotros tuviéramos lainteligencia de un ganso nos mantendríamos uno al lado del otro apoyándonos yacompañándonos.

MICRO-REFLEXION:" La paz más desventajosa es mejor que la guerra más justa..."

PORQUE ES SOLO UNA ...Siempre lo digo...la fidelidad hacia nosotros mismos es fundamental en este viaje llamadoVida... el corazón siente un impulso... un instante... un rumbo... hay que seguirlo ...

Ve tras tus sueños! Feliz Vida!





Aprovecha el día... No dejes que termine sin haber alimentado tus sueños. No te dejes vencer por el desaliento. No permitas que nadie te quite el derecho de expresarte, que es casi un deber.

No abandones tus ansias de hacer de tu vida algo extraordinario. No dejes de creer que las palabras y la poesía sí pueden cambiar el mundo...

Porque pase lo que pase, nuestra esencia está intacta.Somos seres humanos llenos de caminos.La vida es desierto y oasis, nos derriba, nos lastima, nos enseña, nos convierte en protagonistas de nuestra propia historia...

Aunque el viento sople en contra, la poderosa obra continúa.Tú puedes aportar una estrofa. No dejes nunca de soñar, porque en sueños es libre el hombre.

No caigas en el peor de los errores, el silencio.La mayoría vive en un silencio espantoso. No te resignes. Huye!!Emite tu alarido sano por los techos de este mundo.

Valora la belleza de las cosas simples, y también la simpleza de la belleza. No traiciones tus creencias, todos necesitamos aceptación, pero no podemos remar encontra de nosotros mismos, eso transformaría la vida en un infierno.

Disfruta el pánico que provoca tener la vida por delante.Vívela intensamente sin mediocridades.Piensa que en ti está el futuro y encara la tarea con orgullo y sin miedo.

Aprende de quienes pueden enseñarte. No existe nadie tan sabio que no pueda aprender algo nuevo, como tampoco hombre tantorpe que no tenga algo por enseñar.

!!Aprende!!Pero sobre todo aprende a vivir.!!Enseña!! No permitas que la vida te pase a ti sin que la vivas!!!...

MICRO-REFLEXION:“Con la guerra, la humanidad es la que pierde. Sólo desde la paz y con la paz se puedegarantizar el respeto de la dignidad de la persona humana y de sus derechos inalienables

Su Santidad Juan Pablo IIMensaje para la celebración de la Jornada Mundial de la Paz (1 Enero 2000)

“Paz en la tierra a los hombres de que Dios ama”





PLEGARIA POR LA PAZY al Creador de la naturaleza y del hombre, de la verdad y de la belleza, suplico:Escucha mi voz, pues es la voz de las víctimas de todas las guerras y de la violencia entreindividuos y las naciones.

Escucha mi voz, pues es la voz de todos los niños que sufren y sufrirán cuando las gentes pongan su fe en las armas y en la guerra.Escucha mi voz cuando te ruego que infundas en el corazón de todos los hombres lasabiduría de la paz, la fuerza de la justicia y la alegría de la confraternidad.Escucha mi voz, pues hablo por las multitudes de todos los países y de todos los períodosde la historia que no quieren la guerra y están preparados a caminar por sendas de paz.Escucha mi voz y concédenos discernimiento y fortaleza para que podamos responder siempre al odio con amor, a la injusticia con la dedicación total a la justicia, a la necesidadcompartiendo de lo propio, a la guerra con la paz.¡Oh Dios! Escucha mi voz y concede en todo el mundo tu eterna pazAmén

MICRO-REFLEXION:"Para conquistar lo que quieras te valdrá más la sonrisa que la espada".

William Shakespeare

¿CUÁL ES TU NATURALEZA?Había una vez un maestro oriental que vio cómo un alacrán se estaba ahogando.Decidió sacar al animalito del agua, pero cuando lo hizo, el alacrán lo picó.

Ante el dolor lo soltó, por lo que el animal de nuevo se estaba ahogando... entonces intentó

sacarlo y otra vez lo volvió a picar.

La escena se repitió varias veces: Sacarlo del agua, ser picado y soltarlo.Alguien que observa le dice: "¡Cómo es terco! ¿No entiende que cada vez que lo saque delagua lo va a picar?".

Entonces el maestro oriental le respondió: "La naturaleza del alacrán, que es picar... no vaa cambiar mi naturaleza, que es ayudar". ¿Cuál es tu naturaleza?

MICRO-REFLEXION:"Cuando amas a alguien, debes ser capaz de ser la fortaleza en sus debilidades."

CUANDO EL CIELO ESTE GRISCuando el cielo este gris acuérdate cuando lo viste profundamente azul.Cuando sientas frío piensa en un sol radiante que ya te ha calentado.Cuando sufras una temporal derrota acuérdate de tus triunfos y de tus logros.Cuando necesites amor revive tus experiencias de afecto y ternura, acuérdate de lo que hasvivido y de lo que has dado con alegría.





Recuerda los regalos que te han hecho, los abrazos y besos que te han dado, los paisajesque has disfrutado y las risas que de ti han brotado.Si esto has tenido lo puedes volver a tener y lo que has logrado, lo puedes volver a ganar.Piensa en lo bueno, en lo amable, en lo bello y en la verdad.Recorre tu vida y detente en donde haya bellos recuerdos y emociones sanas y vívelas otra

vez, visualiza aquel atardecer que te emocionó.Revive esa caricia espontánea que se te dio.Disfruta nuevamente de la paz que ya has conocido, piensa y vive el bien.Allí en tu mente están guardadas todas las imágenes.Y solo Tú decides cuales has de volver a mirar.

MICRO-REFLEXION:"Que tus palabras sean más valiosas que el silencio que rompen".

DEPENDE DE LA FORMAUn Sultán soñó que había perdido todos los dientes. Después de despertar, mandó llamar aun Sabio para que interpretase su sueño.

- ¡Qué desgracia Mi Señor! - exclamó el Sabio - Cada diente caído representa la pérdida deun pariente de Vuestra Majestad.- ¡Qué insolencia! - gritó el Sultán enfurecido - ¿Cómo te atreves a decirme semejantecosa? ¡Fuera de aquí!

Llamó a su guardia y ordenó que le dieran cien latigazos.Más tarde ordenó que le trajesen a otro Sabio y le contó lo que había soñado.

Este, después de escuchar al Sultán con atención, le dijo:- ¡Excelso Señor! Gran felicidad os ha sido reservada. El sueño significa que sobrevivirás atodos vuestros parientes.Se iluminó el semblante del Sultán con una gran sonrisa y ordenó que le dieran cienmonedas de oro

Cuando éste salía del Palacio, uno de los cortesanos le dijo admirado:- ¡No es posible! La interpretación que habéis hecho de los sueños es la misma que el primer Sabio. No entiendo porque al primero le pagó con cien latigazos y a ti con cienmonedas de oro.- Recuerda bien amigo mío - respondió el segundo Sabio – que todo depende de la forma enel decir... uno de los grandes desafíos de la humanidad es aprender a comunicarse.- De la comunicación depende, muchas veces, la felicidad o la desgracia, la paz o la guerra.Que la verdad debe ser dicha en cualquier situación, de esto no cabe duda, mas la formacon que debe ser comunicada es lo que provoca en algunos casos, grandes problemas.- La verdad puede compararse con una piedra preciosa. Si la lanzamos contra el rostro dealguien, puede herir, pero si la envolvemos en un delicado embalaje y la ofrecemos conternura ciertamente será aceptada con agrado.





MICRO-REFLEXION:"Amar es vivir con la Cruz a cuestas, sabiendo que por amor ayudamos a Jesús en laRedención"

HUELLAS EN EL CAMINO

maestro:"Señor porque cuando decidí seguirte tu me prometiste que estarías conmigosiempre y me estoy dando cuenta de que en los momentos mas tristes y difíciles de mi vidasolo hay un par de huellas en el camino"Él me respondió: "mi amada y hermosa criatura siempre, he estado contigo y cuando en elcamino ves solo un par de huellas eran las mías cuando te llevaba en mis brazos"

MICRO-REFLEXION:"Detrás de un sufrimiento, a veces hay un pensamiento equivocado."

DAR O RECIBIREl pequeño Chad era un muchachito tímido y callado. Un día, al llegar a casa, dijo a sumadre que quería preparar una tarjeta de San Valentín para cada chico de su clase. Ella pensó, con el corazón oprimido: "Ojalá no haga eso", pues había observado que, cuandolos niños volvían de la escuela, Chad iba siempre detrás de los demás. Los otros reían,conversaban e iban abrazados, pero Chad siempre quedaba excluido.

Así y todo, por seguirle la corriente compró papel, pegamento y lápices de colores. Chad,dedicó tres semanas a trabajar con mucha paciencia, noche tras noche, hasta hacer treinta ycinco tarjetas.

Al amanecer del Día de San Valentín, Chad no cabía en sí de entusiasmo. Apiló los regaloscon todo cuidado, los metió en una bolsa y salió corriendo a la calle. La madre decidió prepararle sus pastelitos favoritos, para servírselos cuando regresara de la escuela. Sabíaque llegaría desilusionado y de ese modo esperaba aliviarle un poco la pena. Le dolía pensar que él no iba a recibir muchos obsequios. Ninguno, quizá.

Esa tarde, puso en la mesa los pastelitos y el vaso de leche. Al oír el bullicio de los niños,miró por la ventana. Como cabía esperar, venían riendo y divirtiéndose en grande. Y comosiempre, Chad venía último, aunque caminaba algo más deprisa que de costumbre.

La madre supuso que estallaría en lágrimas en cuanto entrara. El pobre venía con los brazos vacíos. Le abrió la puerta, haciendo un esfuerzo por contener las lágrimas.

-Mami te preparó leche con pastelitos -dijo.


Una noche tuve un sueño, soñé que caminaba en la arena junto conJesucristo, y hablaba con él.Volteé para ver todo nuestro recorrido y me di cuenta de una cosa de queen los momentos mas difíciles y tristes de mi vida había solo un par dehuellas, esto me sorprendió mucho, me dispuse a preguntarle al




Pero él apenas oyó esas palabras, pasó a su lado con expresión radiante, sin decir más que:-¡Ninguno! ¡Ninguno!Ella sintió que el corazón le daba un vuelco.Y entonces el niño agregó: -¡No me olvidé de ninguno! ¡De ninguno!

MICRO-REFLEXION:"Mi mamá no es inteligente cuando está enojada".Wanda Gabriela Martínez Gómez (4 años).

CULPAR A OTROSUna noche al llegar a nuestra casa encontré que la persona que me ayuda en las laboresdomesticas había lavado la nevera y cambió la posición de todas las parrillas.

Como la nevera es pequeña, cuando quise guardar algo no pude, me llene de rabia y saquelas parrillas con todo lo que tenían encima; poco después se resbaló un tarro con agua y se

partió el vidrio que esta abajo en la nevera.Me puse más furiosa de lo que ya estaba y comencé a culpar a la muchacha por lo ocurridoy así se lo hice saber a mi esposo, a nuestros hijos y a mi mamá.

Le doy gracias a Dios por que yo solamente la veo los fines de semana y no tuve laoportunidad de decirle nada, pues al día siguiente que reflexioné en lo que había pasado,me di cuenta que estaba buscando culpar a alguien por algo que había hecho yo, que lohabía hecho por estar furiosa, porque es muy fácil decir que otro tuvo la culpa y no yo.

Ahora trato en todo lo posible de no buscar culpables sino soluciones, porque casi siempre

somos ciegos para ver nuestros errores y buscamos culpar a otros de lo que nosotroshacemos.

MICRO-REFLEXION:"Sabemos que pasamos por la vida, procura que la vida sepa que pasamos por ella."

LA MÁS BELLA ORACIÓNDios, dame el día de hoy fe para seguir adelante;Dame grandeza de espíritu para perdonar;Dame paciencia para comprender y esperar;

Dame voluntad para no caer;Dame fuerza para levantarme si caído estoy;Dame amor para dar;

Dame lo que necesito y no lo que quiero;Dame elocuencia para decir lo que debo decir;Haz que yo sea el mejor ejemplo para mis hijos;





Haz que yo sea el mejor amigo de mis amigos;

Hazme fuerte para recibir los golpes de la vida;Déjame saber que es lo que tú quieres de mi;Déjame tu paz para que la comparta con quien no la tenga;

Por último, anda conmigo y déjame saber que es así.

MICRO-REFLEXION:Tarea del cristiano: ahogar el mal en abundancia de bien. No se trata de campañasnegativas, ni de ser atinada. Al contrario: vivir de afirmación, llenos de optimismo, con juventud, alegría y paz; ver con comprensión a todos: a los que siguen a Cristo y a los quele abandonan o no le conocen. Pero comprensión no significa abstencionismo, niindiferencia, sino actividad.

DIOS, SIEMPRE PRESENTE ENTRENOSOTROS

Entonces el hombre gritó: ¡Dios, muéstrame un milagro! y en ese minuto nació un bebé.Pero el hombre no lo supo.Luego el hombre pide a gritos, en desesperación:¡Tócame Dios y hazme saber que estás aquí!. Dicho esto, Dios bajo y tocó al hombre, peroéste espantó a la mariposa que volaba a su alrededor y continuó caminando. No te pierdas de una bendición sólo porque no viene envuelta del modo en que tú esperas.La actitud lo es todo!!! Los amigos son ángeles que levantan nuestros pies de la tierra,cuando nuestras a las han olvidado cómo volar.

GANADOR Y PERDEDORCuando un ganador comete un error, dice: "Yo me equivoqué"Cuando un perdedor comete un error, dice: "No fue mi culpa".Un ganador trabaja más fuerte que el perdedor y tiene más tiempo; un perdedor Siempre esta "muy ocupado" para hacer lo necesario.Un ganador enfrenta y supera su problema, un perdedor le da vueltas y nunca logra pasarlo.Un ganador se compromete; un perdedor hace promesas.Un ganador dice: "yo soy bueno, pero no tan bueno como a mí me gustaría ser".Un perdedor dice: "Yo soy tan malo como lo es mucha otra gente u otros son peor que yo".


Cierto hombre susurró: ¡Dios, háblame! y el árbol cantó. Pero el hombre nooía.Luego el hombre, habló más fuerte, pidiendo: ¡Dios, háblame!, y un rayocruzó el cielo. Pero el hombre no oía.El hombre miró a su alrededor y dijo: ¡Dios, permite que te vea! y unaestrella se iluminó con gran resplandor, pero el hombre no la notó.




Un ganador escucha, comprende y responde. Un perdedor sólo espera hasta que le toque suturno de hablar.Un ganador respeta aquellos que son superiores a él y trata de aprender algo de ellos.Un perdedor se resiente con aquellos que son superiores a él y trata de encontrarlesdefectos.

Un ganador se siente responsable por algo más que su trabajo; un perdedor no colabora ysiempre dice: " Yo sólo hago mi trabajo".Un ganador dice, "Debe haber una mejor forma de hacerlo".Un perdedor dice: "Esta es la manera en que siempre lo hemos hecho".Un ganador como tú, comparte este mensaje con sus amigos.Un perdedor es egoísta y se lo guarda para sí mismo.¿Y tú con quién de los dos te identificas?

MICRO-REFLEXION:“Nunca confíes en tu lengua cuando tu corazón está amargo".

HABLAR Y CALLARHABLAR oportunamente, es acierto.HABLAR frente al enemigo, es civismo.HABLAR ante una injusticia, es valentía.HABLAR para rectificar, es un deber.HABLAR para defender, es compasión.HABLAR ante un dolor, es consolar.HABLAR para ayudar a otros, es caridad.HABLAR con sinceridad, es rectitud.HABLAR de sí mismo, es vanidad.

HABLAR restituyendo fama, es honradez.HABLAR aclarando chismes, es estupidez.HABLAR disipando falsos, es de conciencia.HABLAR de defectos, es lastimar.HABLAR debiendo callar, es necedad.HABLAR por hablar, es tontería.HABLAR de Dios, significa mucho amor.CALLAR cuando acusan, es heroísmo.CALLAR cuando insultan, es amor.CALLAR las propias penas, es sacrificio.CALLAR de sí mismo, es humildad.CALLAR miserias humanas, es caridad.CALLAR a tiempo, es prudencia.CALLAR en el dolor, es penitencia.CALLAR palabras inútiles, es virtud.CALLAR cuando hieren, es santidad.CALLAR para defender, es nobleza.CALLAR defectos ajenos, es benevolencia.CALLAR debiendo hablar, es cobardía.





MICRO-REFLEXION:"No te des por vencido, piensa que si Dios te ha dado la vida, es porque sabe que tú puedescon ella."

ESPERA, NO TAN RÁPIDOCuentan que una vez un científico soberbio fue con Dios y le dijo:- Señor, convocamos a una junta científica mundial y hemos decidido que ya no tenecesitamos.

El señor con su infinita paciencia oyó al hombre y le preguntó:-¿Ah sí? ¿Y cómo llegaron a esa decisión?- Pues ya hacemos trasplantes de prácticamente cualquier miembro del cuerpo, podemoshacer bebes para parejas que no pueden tener hijos, crear vida artificial, clonar a la gente yhacer todas esas cosas que antes se consideraban milagrosas.

Dios sólo lo escuchaba y luego atinó a decir:- ¿Pueden crear vida?- Así es. Respondió el científico.- ¿Qué te parece si hacemos un concurso de crear vida? Lo hacemos del modo antiguo, asícomo yo formé a Adán; tú sabes.- Me parece bien. Contestó el científico.- Está bien, pues comencemos. Exclamó Dios.

Entonces el científico tomó un puño de tierra, y le dice Dios:- Espera, no tan rápido; consíguete tu propia tierra.

MICRO-REFLEXION:"La vida sólo puede ser comprendida mirando al pasado, y sin embargo, debe ser vividacaminando hacia adelante."

MADUREZMadurez es la habilidad de controlar la ira y resolver las discrepancias sin violencia odestrucción.

Madurez es paciencia; es la voluntad de posponer el placer inmediato a favor de un beneficio a largo plazo.

Madurez es perseverancia; es la habilidad de sacar un proyecto o una situación adelante, a pesar de fuerte oposición y retrocesos decepcionantes.

Madurez es la capacidad de encarar disgustos y frustraciones, incomodidades y derrotas, sinqueja ni abatimiento.





Madurez es humildad; es ser suficientemente grande para decir me equivoqué; y cuando seestá en lo correcto, la persona madura, no necesita la satisfacción de decir: "Te lo dije".

Madurez es la capacidad de tomar una decisión y sostenerla; los inmaduros pasan sus vidasexplorando posibilidades, para al fin no hacer nada.

Madurez significa confiabilidad; mantener la propia palabra, superar la crisis; losinmaduros son maestros de la excusa, son los confusos y desorganizados, sus vidas son unamezcla de promesas rotas, amigos perdidos, negocios sin terminar, y buenas intencionesque nunca se convierten en realidad.

Madurez es el arte de vivir en paz con lo que es imposible cambiar.

MICRO-REFLEXION:"Cuando el mundo dice: "Ríndete", la esperanza murmura: "Inténtalo una vez más"."

LA OTRA MEJILLAExistía un monasterio que estaba ubicado en lo alto de la montaña. Sus monjes eran pobres, pero conservaban en una vitrina tres manuscritos antiguos, muy piadosos. Vivían de suesforzado trabajo rural y fundamentalmente de las limosnas que les dejaban los fielescuriosos que se acercaban a conocer los tres rollos, únicos en el mundo. Eran viejos papiros, con fama universal de importantes y profundos pensamientos.

En cierta oportunidad un ladrón robó dos rollos y se fugó por la ladera. Los monjesavisaron con rapidez al abad. El superior, como un rayo, buscó la parte que había quedadoy con todas sus fuerzas corrió tras el agresor y lo alcanzó:

"¿Qué has hecho? Me has dejado con un solo rollo. No me sirve. Nadie va a venir a leer unmensaje que está incompleto. Tampoco tiene valor lo que me robaste. O me das lo que esdel templo o te llevas también este texto. Así tienes la obra completa." "Padre, estoydesesperado, necesito urgente hacer dinero con estos escritos santos".El abad le dijo"Bueno, toma el tercer rollo. Si no se va a perder en el mundo algo muy valioso. Véndelo bien. Estamos en paz." y lo dejó ir con el tesoro.

Los monjes no llegaron a comprender la actitud del abad. Estimaron que se habíacomportado débil con el rapaz, y que era el monasterio el que había perdido. Peroguardaron silencio, y todos dieron por terminado el episodio.

Cuenta la historia que a la semana , el ladrón regresó. Pidió hablar con el Padre Superior: "Aquí están los tres rollos, no son míos. Los devuelvo. Te pido en cambio que me permitasingresar como monje. Cuando me alcanzaste, todo me esperaba menos que tuvieras lagenerosidad como para darme el tercer rollo, la confianza en mí como para creer el valor demi necesidad y que todavía me dijeras que estábamos en paz, perdonándome con muchasinceridad. Eso me ha hecho cambiar. Mi vida se ha transformado".

Nunca ese hombre, había sentido la grandeza del perdón, la presencia de la generosidadexcelente. El abad recuperó los tres manuscritos para beneficio del monasterio, ahora





mucho más concurrido por la leyenda del robo y del resarcimiento. Y además consiguió unmonje trabajador y de una honestidad a toda prueba.El agresor espera agresión, no una respuesta creativa, inesperada, insólita. No sospecha, laconmoción, del poder incalculable de poner la otra mejilla.

MICRO-REFLEXION:"No juzgues la riqueza y la piedad de un hombre por su apariencia en Domingo."Benjamín Franklin.

LA LIMOSNACuenta San Francisco de Sales que en el campo, a algunas gallinas les sucede que apenas ponen los huevos llega la comadreja y se los come.

¿Por que? Porque la gallina comete la imprudencia de ponerse a cacarear y su enemiga, esaespecie de ratón grande que se llama comadreja, apenas oye el cacareo se da por informada

de que hay huevos puestos y se viene para devorarlos.Y el Santo saca esta conclusión. Así le pasa a quien anda contando, publicando ycacareando las limosnas que reparte, viene su enemigo, que es la vanidad, y le roba los premios que se iba a conseguir para el cielo, y las bendiciones de Dios.

MICRO-REFLEXION:"Cuando tú le entregas tu vida al Señor, tu fé se transforma en creer que siempre suvoluntad será para bien y la aceptas sin replicar. "

LA CERCAEn enero pasado reparamos la cerca del potrero, (la tierra descansa en el invierno, peronosotros no). Sobró un rollo de alambre de púas, y lo dejamos en el granero, fijo con unaestaca a la pared. Cuando llegó la primavera una pareja de chileros hizo su nido en elinterior de aquel rollo de alambre. No detuvo a las grises avecillas la dureza y frialdad delmetal, no las asustó lo feroz y erizado de las púas, con briznas de hierba seca y con plumitas formaron ahí su propio mundo, tibio y suave, y en él perpetuaron su pequeña vida.Yo encuentro una lección en ese cuadro que bien pudo haber sido una acuarela de AndrewWyeth: "Aún en las adversidades puede la vida continuar; aún en medio de los más grandessufrimientos puede florecer el milagro del amor".

MICRO-REFLEXION:"Prefiero ser como las raíces, la flor es bella y todo el mundo admira su belleza, pero la raízque la hace posible no se ve."

EL ÁRBOL DE LOS PROBLEMAS


El carpintero que había contratado para ayudarme a reparar una viejagranja, acababa de finalizar un duro primer día de trabajo. Su cortadoraeléctrica se dañó y lo hizo perder una hora de trabajo y ahora su antiguo

camión se niega a arrancar.




El carpintero que había contratado para ayudarme a reparar una vieja granja, acababa de

finalizar un duro primer día de trabajo. Su cortadora eléctrica se dañó y lo hizo perder unahora de trabajo y ahora su antiguo camión se niega a arrancar.

Mientras lo llevaba a su casa, se sentó en silencio. Una vez que llegamos, me invitó aconocer a su familia. Mientras nos dirigíamos a la puerta, se detuvo brevemente frente a un pequeño árbol, tocando las puntas de las ramas con ambas manos.

Cuando se abrió la puerta, ocurrió una sorprendente transformación. Su bronceada caraestaba plena de sonrisas. Abrazó a sus dos pequeños hijos y le dio un beso a su esposa.

Posteriormente me acompañó hasta el carro. Cuando pasamos cerca del árbol, sentícuriosidad y le pregunté acerca de lo que había visto hacer un rato antes.

"Oh, ese es mi árbol de problemas" contestó.

"Sé que no puedo evitar tener problemas en el trabajo, pero una cosa es segura: los problemas no pertenecen a la casa, ni a mi esposa, ni a mis hijos. Así que simplemente loscuelgo en el árbol cada noche cuando llego a casa. Luego en la mañana los recojo otra vez"

"Lo divertido es" dijo sonriendo, "que cuando salgo en la mañana a recogerlos, no haytantos como los que recuerdo haber colgado la noche anterior."

MICRO-REFLEXION:"Sólo quien ama es libre"

LO MÁS IMPORTANTE DE MI VIDAEn cierta ocasión, durante una charla que di ante un grupo de abogados, me hicieron esta pregunta: "¿Qué es lo más importante que ha hecho en su vida?"

La respuesta me vino a la mente en el acto, pero no fue la que di, porque las circunstanciasno eran las apropiadas. En mi calidad de Abogado de la industria del espectáculo, sabíaque los asistentes deseaban escuchar anécdotas sobre mi trabajo con las celebridades.

Pero, he aquí la verdadera, la que surgió de lo más recóndito de mis recuerdos.

Lo más importante que he hecho en la vida, tuvo lugar el 8 de Octubre de 1990. Comencéel día jugando golf con un ex-condiscípulo y amigo mío al que no había visto en muchotiempo.

Entre jugada y jugada, conversamos acerca de lo que estaba pasando en la vida de cadacual. Me contó que su esposa y él acababan de tener un bebé.





Mientras jugábamos, llegó el padre de mi amigo, que consternado, le dijo que su bebé habíadejado de respirar y lo habían llevado de urgencia al hospital.

En un instante, mi amigo subió al auto de su padre y se marchó.

Por un momento me quedé donde estaba, sin acertar a moverme, pero luego traté de pensar qué debía hacer: ¿Seguir a mi amigo al hospital? Mi presencia allí, me dije, no iba a servir de nada, pues la criatura seguramente estará al cuidado de médicos y enfermeras, y nada delo que yo hiciera o dijera iba a cambiar las cosas. ¿Brindarle mi apoyo moral? Eso, quizás, pero tanto él como su esposa provenían de familias numerosas, y sin duda estarán rodeadosde parientes, que les ofrecerán consuelo y el apoyo necesario, pasara lo que pasara. Loúnico que haría será estorbar. Así, decidí reunirme con ellos e ir más tarde a ver a miamigo.

Al poner en marcha el auto que había rentado, me percaté que mi amigo había dejado sucamioneta, con las llaves puestas, estacionada junto a las canchas.

Decidí pues, cerrar el auto e ir al hospital a entregarle las llaves. Como supuse, la sala deespera estaba llena de familiares que trataban de consolarlos. Entré sin hacer ruido y mequedé junto a la puerta, tratando de decidir qué hacer.

No tardó en presentarse un médico, que se acerca a la pareja y, en voz baja les comunicaque su bebé había fallecido. Durante lo que pareció una eternidad, estuvieron abrazados,llorando, mientras todos los demás los rodeamos en medio del silencio y el dolor.

El médico les preguntó si deseaban estar unos momentos con su hijo. Mi amigo y suesposa se pusieron de pie, y caminaron resignadamente hacia la puerta.

Al verme allí, en un rincón, la madre se acercó, me abrazó y comenzó a llorar.También mi amigo se refugió en mis brazos. "Gracias por estar aquí, me dijo".

Durante el resto de la mañana, permanecí sentado en la sala de urgencias del hospital,viendo a mi amigo y a su esposa sostener en brazos a su bebé y despedirse de él.

Eso, es lo más importante que he hecho en mi vida.

Aquella experiencia me dejó tres enseñanzas:

Primera: Lo más importante que he hecho en la vida, ocurrió cuando no habíaabsolutamente nada que yo pudiera hacer. Nada de lo que aprendí en la universidad, ni enlos seis años que llevaba ejerciendo mi profesión, ni todo lo racional que fui para analizar mis alternativas, me sirvió en tales circunstancias. A dos personas les sobrevino unadesgracia, y yo era impotente para remediarla. Lo único que pude hacer fue acompañarlosy esperar el desenlace. Pero estar allí en esos momentos, en que alguien me necesitaba, eralo principal.





Segunda: Estoy convencido, que lo más importante que he hecho en mi vida, estuvo a punto de no ocurrir, debido a las cosas que aprendí en la universidad, al concepto inculcadode ser racional, así como en mi vida profesional. Al aprender a pensar, casi me olvidé desentir. Hoy, no tengo duda alguna que debí haber subido al coche sin titubear, y seguir a miamigo al hospital.

Tercera: Aprendí que la vida puede cambiar en un instante. Intelectualmente, todossabemos esto, pero creemos que las desdichas les pasan a otros. Así pues, hacemos planesy concebimos nuestro futuro como algo tan real, que pareciera que va a ocurrir. Pero, alubicarnos en el mañana, dejamos de advertir todos los presentes que pasan junto a nosotros,y olvidamos que perder el empleo, sufrir una enfermedad grave o un accidente, toparse conun conductor ebrio y miles de cosas más, pueden alterar ese futuro en un abrir y cerrar deojos. En ocasiones, a uno le hace falta vivir una tragedia, para volver a poner las cosas en perspectiva.

Desde aquel día, busqué un equilibrio entre el trabajo y la vida; aprendí que ningún empleo, por gratificante que sea, compensa perderse unas vacaciones, romper con la pareja o pasar un día festivo lejos de la familia.

Y aprendí que lo más importante en la vida, no es ganar dinero, ni ascender en la escalasocial, ni recibir honores... Lo más importante en la vida, es el tiempo que dedicamos acultivar una amistad.

MICRO-REFLEXION:Los bienes de la tierra no son malos; se pervierten cuando el hombre los erige en ídolos y,ante esos ídolos, se postra; se ennoblecen cuando los convertimos en instrumentos para el bien, en una tarea cristiana de justicia y de caridad. No podemos ir detrás de los bienes económicos, como quien va en busca de un tesoro;nuestro tesoro ... es Cristo y en El se han de centrar todos nuestros amores Es Cristo que pasa

INTIMIDAD¿Me amas?...preguntaste dulcemente y me miraste con ojos mansos.Yo, inundado de amor, temblando dije: Sí, mi Señor, Tú sabes que te amo.

Entonces sígueme, te necesito: serás un jornalero de mis campos.Sólo carga la cruz sobre los hombros y deja a los demás...Anda mis pasos.Te necesito para andar por el mundo predicando mi Palabra por tus labios, quiero seguir alos hombres por tus manos...Si me dices que sí, no habrá retorno, los que se vuelven nosirven en mi arado.Yo respondí: Señor, estoy dispuesto a dar la vida si fuera necesario.

Y dejando atrás miles de cosas salí a recorrer el mundo de tu mano. Debí aprender a dar laotra mejilla, a bendecir a quien me hiciera daño, a ser cordero en medio de lobos; debíaprender a amar sin ser amado; debí moldear mi corazón y ser siempre pobre, paciente ymanso.





También debí aprender a ser valiente cuando un día descubrí que ser cristiano no es andar con la cruz colgada al pecho o transportar la Biblia bajo el brazo...Ser cristiano, aprendí, esmás que eso, es arriesgarlo todo a cada paso, es jugarse la vida, dar la cara, y en buena omala, estar siempre de tu lado.

Me imaginé un camino hecho de rosas, pero encontré un camino hecho de cardo.En busca de los triunfos resonantes probé el vino amargo del fracaso...¡Cómo costó entender cuando decías!: No esperes bien si a mí me han hecho daño.Mil veces me caí...pero mil veces seguí tu ejemplo, camino del calvario.

El mundo me atacó como fiera, y yo esperé encontrar un mundo manso...Por caminar tus pasos fui agredido; queriendo hacer el bien fui rechazado, queriendo dar amor fui herido, queriendo la paz...me hicieron daño.¡Cuántas veces...no sabés cuantas!...pensé volver atrás sobre mis pasos.

Pero a pesar de todo lo vivido aún sigo caminando a tu lado. A veces cuando arrecia latormenta, ya sin fuerzas...me suelto de tu mano...Entonces, Tú te vuelves...y me miras...¿Me amas? me preguntas muy despacio.Y yo igual que ayer...siempre respondo: "SÍ MI SEÑOR, TÚ SABES QUE TE AMO".

MICRO-REFLEXION:"Ama para vivir y vive para Amar"

ALEGRÍA SIN LIMITESDos hombres ambos enfermos de gravedad, comparten el mismo cuarto semi-privado de un

hospital, a uno de ellos se le permitía sentarse durante una hora en la tarde, para drenar elliquido de sus pulmones y su cama estaba al lado de la ventana de la habitación, el otro,debía permanecer acostado de espalda todo el tiempo.

Conversaban incesantemente todo el día, hablaban de sus esposas, familiares, hogares,empleos, experiencias durante sus servicios militares etc..

Todas las tardes cuando el compañero ubicado al lado de la ventana se sentaba, pasaba eltiempo relatándole a su compañero de cuarto lo que veía por la ventana, en cuanto elcompañero de cuarto acostado de espalda no podía asomarse por la ventana y se desvivía por esos periodos de una hora durante el cual se deleitaba con los relatos de actividades ycolores del mundo exterior, la ventana daba a un bello parque con un lago, los pastos ycisnes se deslizaban por el agua, mientras los niños jugaban con sus botecitos a la orilla dellago, los enamorados se paseaban de la mano entre las flores multicolor en un paisaje conárboles majestuosos y en la distancia una bella vista de la ciudad.

A medida que el señor cerca de la ventana describía todo esto con detalles exquisitos sucompañero cerraba los ojos y se imaginaba un cuadro pintoresco.





Una tarde describía un desfile que pasaba por el hospital y aunque no pudo escuchar la banda, lo pudo ver a través de su propia imaginación, mientras su compañero lo describe.

Pasaron días y semanas, y una mañana, la enfermera al entrar para el aseo matutino seencontró con el cuerpo sin vida del señor cerca de la ventana, quien había fallecido

tranquilamente durante su sueño.Con mucha tristeza aviso para que trasladaran el cuerpo, el otro señor con mucha tristeza pidió que lo trasladaran cerca de la ventana, a la enfermera le agrado hacer el cambio yluego de asegurarse que estuviera cómodo, lo dejo solo, el señor con mucho esfuerzo ydolor, se apoyo de un codo para poder mirar al mundo exterior por primera vez, pero alasomarse lo que vio fue la pared de un edificio.

Confundido y entristecido, le pregunto a la enfermera, ¿qué seria lo que animo a su difuntocompañero a describir tantas cosas maravillosas fuera de la ventana?, la enfermerarespondió que el señor era ciego y no podía ver la pared del edificio, entonces ella dijo:“Quizá solamente deseaba animarlo a usted"

Existe una inmensa alegría en poder alegrar a otro, a pesar de nuestra propia situación; laaflicción compartida disminuye la tristeza, pero cuando la alegría es compartida, se duplica,si deseas sentirte prospero basta con recordar aquello que posees y que no se puedecomprar con dinero.

MICRO-REFLEXION:"Puede que usted sufra una decepción si confía demasiado, pero vivirá atormentado si noconfía lo suficiente."

NO ACUMULES PENASAcostumbro tener un calendario del cual día a día arranco la hoja del día anterior. Algo bastante simple, excepto cuando dejé de hacerlo por un par de meses, y al tratar de arrancar todas las hojas atrasadas no pude hacerlo, pues una a la vez es fácil, pero todas juntas esmuy diferente.

Lo mismo sucede con nosotros cuando no nos perdonamos día a día, o cuando guardamosrencores o sufrimientos.

Muchas veces nosotros mismos no nos perdonamos errores y decidimos cargarlos ensilencio, haciendo cada vez más difícil la tarea de arrancarlos de nuestras vidas.

Pero no acumules más hojas de tu vida; decide hoy arrancarlas de ti y ser libre, pues paraeso fuiste hecho.

No acumules tus penas y dáselas cada día a quien ya pagó por todas y cada una de ellas enuna cruz.

MICRO-REFLEXION:





No consiste la verdadera pobreza en no tener, sino en estar desprendido: en renunciar voluntariamente al dominio sobre las cosas. Por eso hay pobres que realmente son ricos. Yal revés.

EL AMOR

Cuando alguien te ama, la forma en que esa persona dice tu nombre es diferente. Sabes quetu nombre está seguro en su boca

Amor es cuando una muchacha se pone perfume y un muchacho se pone colonia, salen juntos y se huelen mutuamente.

El amor es cuando sales con alguien a comer y le das la mayoría de tus papitas a la francesasin hacer que esa otra persona te dé de las suyas.

Amores cuando alguien te hace daño, te enojas mucho, pero no le gritas porque sabes queeso herirá sus sentimientos.

Una vez mi hermana mayor enfermó, se le lleno todo su cuerpo de ronchitas, y su noviovenía todos los días a verla y no le daba miedo enfermarse, él la acariciaba en las noches ensu cama hasta que se dormía y luego se iba, eso es amor.

Amor es lo que te hace sonreír cuando estás cansado.

Amor es cuando mi mamá hace café para mi papá y ella prueba un poquito primero antesde dárselo, para estar segura de que sabe bien.

Amor es cuando besas todo el tiempo, luego te cansas de besar, pero aún quieres estar juntoa esa persona y entonces se hablan más.

Amor es lo que hay en el cuarto contigo en Navidad si dejas de abrir regalos y escuchas.

Cuando le dices a alguien algo malo acerca de ti mismo y tienes miedo de que no te quieranmás; pero te sorprendes de que no sólo aún te aman, sino que te aman aun más.

Amor es cuando le dices a un muchacho que te gusta su camisa y él la usa todos los días.


Un grupo de profesionales le propuso a varios niños, con edades de 4 a 8años, la pregunta ¿qué significa amor?, y las respuestas obtenidas fueronmás amplias y profundas de lo que cualquiera pudo imaginar:

Amor es el primer sentimiento que hay antes de que todas las cosas malasaparezcan. Cuando mi abuelita empezó a padecer artritis no podía pintarselas uñas de los pies; así que mi abuelito se las pintaba todo el tiempo aúncuando empezó a padecer artritis en sus manos, eso es amor.




Amor es como una viejita y un viejito que aún son amigos aún después de conocerse muy, pero muy bien.

Durante mi primer recital, yo estaba en el escenario muy asustada, miré a toda la gente queme estaba viendo y vi a mi papá saludándome y sonriéndome; él era el único haciendo eso

y entonces ya no sentí miedo.Mi mamá me ama más que nadie, nunca verás a nadie más besarme por las noches antes deirme a dormir.

Amor es cuando mami le da a papi el pedazo de pollo más grande.

Amor es cuando mami ve a papi sudoroso y oloroso y aún así dice que es más guapo queRobert Redford.

Amor es cuando tu perrito te chupa la cara aún cuando lo has dejado todo el día solo.

Yo sé que mi hermana mayor me ama porque ella me da toda su ropa que no usa y despuésella tiene que ir a comprar otra.

Uno no debería decir "Te amo" cuando en realidad no es así... pero si realmente amas aalguien deberías decírselo, puede ser que a esa persona se le haya olvidado.

Por favor, comparte las sonrisas y la ternura que sentiste al leer éstas líneas, compartelas atoda la gente que quieres ver sonreír... Puede que este mensaje les ayude a reflexionar yrecordar algunas cosas que quizá con el tiempo, ya estén olvidando. hay momentos en que perdemos al niño que fuimos, y dejamos de utilizar la imaginación y nos volvemos torpes, pues dejamos escapar momentos que al final son los que mas valen.

MICRO-REFLEXION:"El primer gran presente que podemos entregar a otros es un buen ejemplo".

PARÁBOLA DE LA EDUCACIÓNIba un hombre caminando por el desierto cuando oyó una voz que le dijo: Levanta unos puños de piedritas, mételos a tu bolsillo y mañana te sentirás a la vez triste y contento.

Aquel hombre obedeció. Se inclinó, recogió un puñado de piedritas y se los metió en el bolsillo. A la mañana siguiente, vio que las piedritas se habían convertido en diamantes,rubíes y esmeraldas.

Y se sintió feliz y triste. Feliz por haber recogido las piedritas; triste, por no haber recogidomás. Lo mismo ocurre con la educación.

MICRO-REFLEXION:"Vive con sencillez. Tendrás más tiempo para disfrutar de la vida".





LAS MIL CANICASEntre más envejezco, más disfruto de las mañanas de sábado. Tal vez es la quieta soledadque viene con ser el primero en levantarse, o quizá el increíble gozo de no tener que ir altrabajo. De todas maneras, las primeras horas de un sábado son en extremos deleitosas.

Hace unas cuantas semanas, me dirigía hacia mi equipo de radioaficionado en el sótano conuna humeante taza de café en una mano y el periódico en la otra. Lo que comenzó comouna típica mañana de sábado se convirtió en una de esas lecciones que la vida parece darnosde vez en cuando. Déjenme contarles.

Sintonicé mi equipo de radio a la porción telefónica de mi banda para entrar en una red deintercambio de sábado en la mañana. Después de un rato, me topé con un compañero quesonaba un tanto mayor, con buena señal y voz. Pueden imaginarse al tipo, sonaba como siestuviese en el negocio de las comunicaciones. Él le estaba diciendo a quien estuvieseconversando con él algo acerca de "unas mil canicas".

Quedé intrigado y me detuve para escuchar lo que tenía que decir. "Bueno, Tom, de verasque parece que estás ocupado con tu trabajo. Estoy seguro de que te pagan bien pero es unalástima que tengas que estar fuera de casa y lejos de tu familia tanto tiempo. Es difícilimaginar que un hombre joven tenga que trabajar sesenta o setenta horas a la semana parasobrevivir.Qué triste que te perdieras la presentación teatral de tu hija". Continuó: "Déjame decirtealgo, Tom, algo que me ha ayudado a mantener una buena perspectiva sobre mis propias prioridades". Y entonces fue cuando comenzó a explicar su teoría sobre unas "mil canicas".

"Ves, me senté un día e hice algo de aritmética. La persona promedio vive unos setenta y

cinco años. Yo sé, algunos viven más y otros menos, pero en promedio, la gente vive unossetenta y cinco años". "Entonces, multipliqué 75 por 52 y obtuve 3,900 que es el númerode sábados que la persona promedio habrá de tener en toda su vida. Mantente conmigo,Tom, que voy a la parte importante".

"Me tomó hasta que casi tenía cincuenta y cinco años pensar todo esto en detalle",continuó, "y para ese entonces ya había vivido más de dos mil ochocientos sábados. Me puse a pensar que si llegaba a los setenta y cinco, sólo me quedarían unos mil más quedisfrutar": "Así que fui a una tienda de juguetes y compré cada canica que tenían. Tuveque visitar tres tiendas para obtener 1,000 canicas. Las llevé a casa y las puse dentro de ungran envase plástico claro junto a mi equipo de radioaficionado. Cada sábado a partir de

entonces, he tomado una canica y la he botado"."Descubrí que al observar cómo disminuían las canicas, enfocaba más sobre las cosasverdaderamente importantes en la vida. No hay nada como ver cómo se te agota tu tiempoen la tierra para llevarte a ajustar tus prioridades".

"Ahora déjame decirte una última cosa antes que nos desconectemos y lleve a mi bellaesposa a desayunar. Esta mañana, saqué la última canica del envase. Me di cuenta que si





vivo hasta el próximo sábado, entonces me habrá sido dado un poquito de tiempoadicional. Y si hay algo que todos podemos usar es un poco más de tiempo".

"Me gustó conversar contigo, Tom, espero que puedas estar más tiempo con tu familia yespero volver a encontrarnos aquí en la banda, el hombre de 75 años, este es K9NZQ,

cambio y fuera, ¡buen día!"Uno pudiera haber oído un alfiler caer en la banda cuando este amigo se desconectó. Creoque nos dio a todos bastante sobre lo qué pensar. Había planeado trabajar en la antenaaquella mañana, y luego iba a reunirme con unos cuantos radioaficionados para preparar lanueva circular del club. En vez de aquello, subí las escaleras y desperté a mi esposa con un beso.

"Vamos, querida, te quiero llevar a ti y los muchachos a desayunar fuera".

"¿Qué mosca te picó?" Preguntó sonreída. "Oh, nada; es que no hemos pasado un sábado juntos con los muchachos en mucho tiempo. Hey, ¿pudiésemos parar en la tienda de juguetes mientras estamos fuera? Necesito comprar algunas canicas".

MICRO-REFLEXION:"Para la higiene del cuerpo: agua, estropajo y jabón. Para la higiene del Alma: oración,confesión y comunión".

UNA SONRISAUna sonrisa no cuesta nada y produce mucho, enriquece a quienes la reciben sin

empobrecer a quienes la dan. No dura más que un instante pero su recuerdo es a veces eterno. Nadie es demasiado rico para prescindir de ella, nadie es demasiado pobre para nomerecerla.Da felicidad en el hogar, apoyo en el trabajo, es el símbolo de la amistad.Una sonrisa da reposo al cansado, anima a los demás deprimidos. No puede ni comprarse,ni prestarse, ni robarse, pues es una cosa que no tiene valor hasta el momento en que se da.Y si alguna vez te tropiezas con alguien que no sabe dar una sonrisa, sé generoso, dale latuya, porque nadie tiene tanta necesidad de una sonrisa como el que no se la puede dar a losdemás.

MICRO-REFLEXION:En esta forja de dolor que acompaña la vida de todas las personas que aman, el Señor nosenseña que quien pisa sin miedo, aunque cueste, donde pisa el Maestro, encuentra laalegría.





ESE ES DIOSAlguna vez te haz sentado allí y de repente sientes deseos de hacer algo agradable por alguien a quien tienes cariño....ESE ES DIOS.... Él te habla a través del Espíritu Santo.

Alguna vez te has sentido derrotado y nadie parece estar alrededor tuyo para hablarte...ESEES DIOS...El quiere hablar contigo.

Alguna vez has estado pensando en alguien que no has visto por largo tiempo y la próximacosa que pasa es verlo o recibir una llamada ...ESE ES DIOS...No hay cierta cosa como"coincidencia".

Alguna vez haz recibido algo maravilloso que ni siquiera pediste como dinero en el correo,una deuda que misteriosamente ha sido aclarada, o un cupón de supermercado donde vistelas cosas que deseabas pero no lo podías tener...ESE ES DIOS..el conoce los deseos de tucorazón.

Alguna vez has estado en una situación y no tenias indicios de como se iba a resolver ahorasolo miras hacia atrás en eso....ESE ES DIOS..él nos prueba a través de la adversidad paraver luego un día brillante..

MICRO-REFLEXION:“La fortaleza del hombre no está en no caer nunca, sino en ser capaz de levantarse cada vezque cae”

DECÁLOGO PARA MANTENERSE EN

FORMA1.- Cada día, cuando suene el despertador, respira profundamente, sonríe con ganas y dateun aplauso. Eres una persona privilegiada.

2.- Mírate al espejo y ríete un poco de ti mismo.

3. Conecta tu móvil y llama. Dios te escucha. Siempre tendrás cobertura. Reza saboreandodespacio tus sentimientos.

4. Mantén la línea de tu libertad. Controla la dosis de fútbol, de ruidos, de tele y de alcohol.

De lo contrario perderás en la primera esquina la ingenuidad.

5. Sonríe siempre.

6.- Haz ejercicios diariamente. Practica el perdón, la tolerancia, el respeto, la sensibilidad yel cariño

7.- Abre tu agenda y anota: reservado para mí





8.- Practica el refrán: "El que reparte se queda con la mejor parte". No falla.

9.- Práctica la justicia, solidaridad, tolerancia, derechos humanos, y la libertad.

10.- Hazte un seguro de vida eterna. "El que quiera ganar su vida la perderá pero el que pierda su vida por mí la ganará para siempre » (Lc. 9, 24) En principio te saldrá un pococaro porque te exigirá una alta inversi6n, pero luego recogerás beneficios abundantes..

MICRO-REFLEXION:"Regala un minuto a un hermano, Dios te regaló una vida."

LOS EFECTOS DE UN CÁNTICO

"¿Cantar?" Respondió Sankey. "No sé mas que himnos"."Pues bien, un himno, por favor", dijeron todos.

Sankey, se arrimó a la gran chimenea, se quitó el sombrero, y concentrándose algunossegundos en pie, comenzó a elevar un canto precioso. Su voz se elevaba pura, espléndida,

emocionante; una de estas voces cuyos acentos deben llegar hasta el trono de Dios. Habíaescogido el popular cántico JESUS, SÉ MI FORTALEZA.

El silencio era profundo y cuando se extinguió la nota final del himno, todos los creyentesestaban estáticos bajo la impresión del cántico.

De repente, de la extremidad del vapor, un hombre tostado por los rayos del sol, conaspecto de bandido se adelante hacia Sankey, y con voz entrecortada, sobrecogido, le dice:

"¿Sirvió usted en el ejército del Sur?" Aludía a la guerra entre el Norte y el Sur de losEstados Unidos, en los años 1861 a 1865. "Sí", respondió Sankey.

"¿Estuvo usted en tal batallón y en tal regimiento?""Sí, sí pero ¿por qué estas preguntas?"

"Escuche usted. ¿No estuvo usted en los puestos avanzados en la noche del plenilunio demayo de 1862?"

"Sí, allí estuve, me acuerdo perfectamente".


Una noche clara y serena, subía un vaporcito la corriente del Potomac, enAmérica del Norte. La naturaleza estaba en calma, y sólo el ruido de lamáquina de vapor quebrantaba el silencio de la noche.

"Cantad alguna cosa, señor Sankey", dijeron algunas personas al célebrecompañero y amigo de Moody, que estaba a bordo.




"Y yo también, dijo el hombre de tez bronceada. Aquella noche fue para mí la másextraordinaria, la más memorable de mi vida, y de la de usted también señor, a pesar de queno sabe nada a su respecto".

"Yo servía como usted en esa guerra, en el ejército del Norte, enemigo vuestro. Estaba yo

en los puestos de avanzada aquella noche, cuando al resplandor de la luna vi a un hombre,un enemigo. -¡Ah, ah joven!,- dije, -tú por lo menos no escapas. Pobre hombre, no tienemas que segundos de vida.- Tenía su cabeza descubierta y yo me ocultaba en la sombra.Mis dedos ya se posaban en el gatillo... El bulto hizo movimiento, levantó sus ojosfijándose en una pequeña estrella que brillaba en el cielo, y empezó a cantar... ¡Quéqueréis! Cada uno tiene sus flaquezas, la mía es gustarme apasionadamente la música.

"¡Oh, qué voz tiene este condenado! Dejémosle vivir dos o tres minutos- dije para mí ysiguió cantando: JESUS, SÉ MI FORTALEZA.

"Cuando llegó a la segunda estrofa, noté que algo me sujetaba; yo no sé lo que fue, puesnunca sentí cosa igual; yo estaba perturbado.

"Debo decirle a usted que cuando era niño mi madre me cantaba este cántico. Ella muriómuy joven, si hubiese vivido más tiempo, yo sería otro hombre. Y he aquí en aquelmomento, durante aquella noche de luna llena, repentinamente sentí como un beso en mifrente, como en los tiempos en que era niño. Esto me tocó el corazón. -Es su espíritu- pensé, -ella está aquí, ha venido para impedirme que tirara sobre este creyente, este hijo deotra madre, ahora expuesto al cañón de mi fusil. Hubo aún más; una voz me decía confuerza: -Este Jesús debe ser fuerte y poderoso para salvar a este hombre de muerte tansegura-. Y cuando le he visto a usted ahora, como en aquella noche, con la cabezadescubierta, al resplandor de la luna cuando he oído el cántico, el cántico de mi madre, micorazón se ha enternecido.

"La primera vez quedé bien impresionado; ahora estoy enteramente decidido. ¿Quiere ustedayudarme a encontrar a este Jesús que es tan poderoso, y que le ha enviado dos veces cercade mí, sin duda para hacerme cambiar de camino?"

Sankey abrió los brazos y los dos hombres se abrazaron temblando de emoción. El canto deun himno salvó la vida de un hombre y cambió la vida de otro

MICRO-REFLEXION:"Las grandes oportunidades de ayudar a los demás son raras, pero las pequeñas se nos presentan a cada rato".

SEMILLAS O BALASUno puede ofrecerle sus ideas a otro como balas o como semillas.

Puede dispararlas, o sembrarlas; pegarle en la cabeza a la gente con ellas, o plantarlas ensus corazones.





Las ideas usadas como balas matarán la inspiración y neutralizarán la motivación. Usadascomo semillas, echarán raíces, crecerán y se volverán realidad en las vidas en las quefueron plantadas.

El único riesgo en usarlas como semillas: una vez que crece y se convierte en parte de

aquellos en quienes fueron plantadas, es probable que nunca te reconozcan el mérito dehaberlas ideado.

Pero si uno está dispuesto a prescindir del crédito... ¡recogerá una rica cosecha!

MICRO-REFLEXION:"Hay tres cosas que no vuelven: la palabra dicha, la oportunidad desperdiciada y el tiempo perdido."

NUNCA TE QUEJES Nunca te quejes de nadie ni de nada, porque fundamentalmente tú has hecho lo que queríasen tu vida.

Acepta la dificultad de edificarte a ti mismo y el valor de empezar corrigiéndote.

El triunfo del verdadero hombre, surge de las cenizas de su error.

Nunca te quejes de tu soledad o de tu suerte, enfréntala con valor y acéptala. De unamanera u otra, es el resultado de tus actos, y prueba de que tú siempre has de ganar.

No te amargues de tu propio fracaso, ni se lo cargues a otro; acéptate ahora, o seguirás

justificándote como un niño. Recuerda que cualquier momento es bueno para comenzar yque ninguno es tan terrible para claudicar.

No olvides que la causa de tu presente es tu pasado, así como la causa de tu futuro será tu presente.

Aprende de los audaces, de los fuertes, de quien no acepta situaciones, de quien vivirá a pesar de todo.

Piensa menos en tus problemas y más en tu trabajo, y tus problemas, sin eliminarlos,morirán.

Aprende a nacer desde el dolor y a ser más grande que el más grande de los obstáculos;mírate en el espejo de ti mismo y serás libre y fuerte y dejarás de ser un títere de lascircunstancias, porque tú mismo eres tu destino.

Levántate y mira el sol por las mañanas y respira la luz del amanecer.

Tú eres parte de la fuerza de tu vida, decídete y triunfarás en la vida; nunca pienses en lasuerte, porque la suerte es: "El pretexto de los fracasados".





MICRO-REFLEXION:Existen dos maneras de llegar alto: una – cristiana –, por el esfuerzo noble y gallardo desubir para servir a los demás; y otra – pagana –, por el esfuerzo bajo e innoble de hundir al prójimo.

TOMA LA CRUZ Y SIGUEME

El cristiano no busca el sufrimiento por sí mismo, sino el amor. Y la cruz acogida setransforma en el signo del amor y del don total. Llevarla en pos de Cristo quieredecir unirse a él en el ofrecimiento de la prueba máxima del amor.

No se puede hablar de la cruz sin considerar el amor que Dios nos tiene, el hecho de queDios quiere colmarnos de sus bienes. Con la invitación "sígueme", Jesús no sólo repite asus discípulos: tómame como modelo, sino también: comparte mi vida y mis opciones,entrega como yo tu vida por amor a Dios y a los hermanos. Así, Cristo abre ante nosotros el"camino de la vida", que, por desgracia, está constantemente amenazado por el "camino dela muerte". El pecado es este camino que separa al hombre de Dios y del prójimo, causandodivisión y minando desde dentro la sociedad.

El "camino de la vida", que imita y renueva las actitudes de Jesús, es el camino de la fe y dela conversión; o sea, precisamente el camino de la cruz. Es el camino que lleva a confiar enél y en su designio salvífico, a creer que él murió para manifestar el amor de Dios a todohombre; es el camino de salvación en medio de una sociedad a menudo fragmentaria,confusa y contradictoria; es el camino de la felicidad de seguir a Cristo hasta las últimasconsecuencias, en las circunstancias a menudo dramáticas de la vida diaria; es el caminoque no teme fracasos, dificultades, marginación y soledad, porque llena el corazón delhombre de la presencia de Jesús; es el camino de la paz, del dominio de sí, de la alegría profunda del corazón. Juan Pablo II

MICRO-REFLEXION:“Cristo convoca a todos a santificarse en la realidad de la vida cotidiana; por ello, el trabajoes también medio de santificación personal y de apostolado cuando se vive en unión conJesucristo, pues el Hijo de Dios, al encarnarse, se ha unido en cierto modo a toda la realidaddel hombre y a toda la creación”


"Toma la cruz y sígame". De la misma manera que la cruz puedereducirse a mero objeto ornamental, así también "tomar la cruz" puede llegar a ser un modo de decir. Pero en la enseñanza de Jesúsesta expresión no pone en primer plano la mortificación y larenuncia. No se refiere ante todo al deber de soportar con paciencialas pequeñas o grandes tribulaciones diarias; ni mucho menosquiere ser una exaltación del dolor como medio de agradar a Dios.




Homilía de Juan Pablo II en la Plaza de San Pedro, Roma,17-V-1992

PAZ"Había una vez un Rey que ofreció un gran premio a aquel artista que pudiera captar en una

pintura la paz perfecta. Muchos artistas intentaron. El rey observó y admiró todas las pinturas, pero solamente hubieron dos que a él realmente le gustaron y tuvo que escoger entre ellas.La primera era un lago muy tranquilo. Este lago era un espejo perfecto donde se reflejaban

unas placidas montañas que lo rodeaban. Sobre estas se encontraba un cielo muy azul contenues nubes blancas. Todos quienes miraron esta pintura pensaron que esta reflejaba la paz perfecta.La segunda pintura también tenia montañas. Pero estas eran escabrosas y descubiertas.Sobre ellas había un cielo furioso del cual caía un impetuoso aguacero con rayos y truenos.Montaña abajo parecía retumbar un espumoso torrente de agua. Todo esto no se revelaba para nada pacifico.

Pero cuando el Rey observó cuidadosamente, el miró tras la cascada una grieta en la Roca.En esta grieta se encontraba un nido. Allí, en medio del rugir de la violenta caída de agua,estaba sentado placidamente un pajarito en el medio de su nido... !!Paz perfecta !!

¿Cuál crees que fue la pintura ganadora? El Rey escogió la segunda. ¿Sabes porque?"Porque," explicaba el Rey, "Paz no significa estar en un lugar sin ruidos, sin problemas,sin trabajo duro o sin dolor. Paz significa que a pesar de estar en medio de todas estas cosas permanezcamos calmados dentro de nuestro corazón. Este es el verdadero significado de la paz.

MICRO-REFLEXION:

"Esta muy bien no hacer el Mal, pero muy mal no hacer el Bien".

UNA BALA POR CRISTOUn domingo por la mañana en la Iglesia, una cantidad de fieles, alrededor de 2,000 personas, estaban reunidas y se sorprendieron de ver dos hombres entrar vestidos de negrode la cabeza a los pies y con armas. Uno de los hombres dijo, "el que se atreva a recibir untiro por Cristo quédese en el lugar que está", inmediatamente muchos del coro se fueron, yla mayoría de los diáconos también se fueron, también se fue gran parte de la feligresía.

De las 2,000 personas sólo quedaban 20. El hombre que había hablado miró al sacerdote y

le dijo "Muy bien, Padre, ya me deshice de los que dicen amar a Cristo pero realmente nolo hacen. Ahora puede empezar su sermón, que tenga un buen día". Y los dos hombres sefueron.

MICRO-REFLEXION:"Todos escuchan lo que dices. Los amigos escuchan lo que dices. Los mejores amigosescuchan lo que tú no dices."





JUZGA TÚ

La tendencia actual es obedecer la fuerza que nos empuja a hacer el mal... nos sentimos"bien" cuando somos "malos". Nuestros "amigos" nos reconocen rebeldes. Nos sentimostemidos y nos gusta.

Este grupo apostólico fue para mi una oportunidad y un incentivo de hacerle caso a la otrafuerza, de enfocar mis energías en crecer, aprender y hacer deporte. Lo logré. Me sentí bien. Me sentí reconocido y respetado por haber tomado esa decisión. Nunca sentí la

necesidad de ser de los "malos" para sentirme bien. Tampoco sentí lástima por ellos.Ahora, algunos años después, me doy cuenta de todo lo que gané gracias a este grupo.Disciplina, liderazgo, criterio, trato con la gente, creatividad, desenvolvimiento yespiritualidad. ¿Tendría todo esto ahora si le hubiera hecho caso a la otra fuerza? Juzgatú...Vale la pena, pues, buscar un grupo apostólico de formación.

MICRO-REFLEXION:"El poder sobre los demás es soberbía. El poder sobre uno mismo es nobleza."

DISCIPLINAJugando con su niñez, un niño dejó de hacerlo para dirigirse a su padre y preguntarle:¿Porqué a mi compañero de juegos siempre lo reprende su padre y tu conmigo no haces lomismo?

-Porque la disciplina se impone a quien no cumple con su deber.Pero... ¿No crees que después de tanto tiempo, mi amigo ya debería ser como su padrequiere?- Hijo, la disciplina como muchas otras cosas, solo se puede ejemplificar en el ser humano;lo que te quiero decir es que si quien imparte disciplina no es a la vez disciplinado, no puede ser obedecido, a menos que lo haga por la fuerza, pero entonces, sobre el camino deltiempo, lo que va sembrando es rebeldía.

MICRO-REFLEXION:“No es más rico quien más tiene, sino quien menos necesita."


Estar en un Grupo Apostólico de Jóvenes fue para mi unaoportunidad importantísima para formarme y tomar gusto por laformación de los demás. En la adolescencia, dos fuerzas luchan

dentro de los jóvenes. Una nos empuja a hacer el bien (deporte, leer,aprender, ...) y la otra nos empuja a hacer el mal (tomar, fumar,vandalizar, ...).




FELICIDADLa felicidad no depende de lo que pasa a nuestro alrededor... sino de lo que pasa dentro denosotros. La felicidad se mide por el espíritu con el cual nos enfrentamos a los problemasde la vida.

La felicidad... ¡es un asunto de valentía!; es tan fácil sentirse deprimido y desesperado...La felicidad... ¡es un estado de ánimo!; no somos felices en tanto no decidamos serlo.La felicidad... ¡no consiste en hacer siempre lo que queramos!; pero sí en querer todo lo quehagamos.

La felicidad nace de poner nuestro corazón en el trabajo... y de hacerlo con alegría yEntusiasmo.La felicidad, no tiene recetas... cada quien la cocina con el sazón de su propia meditación.La felicidad... ¡no es una posada en el camino... sino una forma de caminar por la vida!

MICRO-REFLEXION:"Cuando tengas orden se multiplicará tu tiempo, y, por tanto, podrás dar más gloria a Dios,trabajando más en su servicio".

LOS DOS HALCONESUn rey recibió como obsequio dos pichones de halcón y los entregó al maestro de cetrería para que los entrenara. Pasando unos meses, el instructor comunicó al rey que uno de loshalcones estaba perfectamente educado, pero que al otro no sabía que le sucedía, no sehabía movido de la rama desde el día de su llegada al palacio, a tal punto que había quellevarle el alimento hasta allí.

El rey mandó llamar a curanderos y sanadores de todo tipo, pero nadie pudo hacer volar elave. Encargó entonces la misión a miembros de la corte, pero nada sucedió.

Por la ventana de sus habitaciones, el monarca podía ver que el pájaro continuaba inmóvil.Publicó por fin un bando entre sus súbditos y, a la mañana siguiente, vio al halcón volandoágilmente en los jardines.

"Traedme al autor de ese milagro", dijo. Enseguida le presentaron a un campesino."¿Tú hiciste volar al halcón? ¿Cómo lo hiciste? ¿Eres mago, acaso?"

Entre feliz e intimidado, el hombrecito solo explicó: "No fue difícil, su Alteza: sólo cortéla rama. El pájaro se dio cuenta que tenía alas y se lanzó a volar."

MICRO-REFLEXION:"Déjate llevar por las manos de Dios y nunca perderás el rumbo de tu vida."





ESE ES DIOS¿Alguna vez te has sentado por allí y de repente sientes deseos de hacer algo agradable por alguien a quien le tienes cariño? ...ESE ES DIOS que te habla a través del Espíritu Santo.

¿Alguna vez te has sentido derrotado y nadie parece estar alrededor tuyo para hablarte? ...ESE ES DIOS, Él quiere hablar contigo.

¿Alguna vez has estado pensando en alguien a quien amas y no has visto por un largotiempo y la próxima cosa que pasa es verlo o recibir una llamada de esa persona? ... ESEES DIOS, no existe la coincidencia.

¿Alguna vez has recibido algo maravilloso que ni siquiera pediste? ... ESE ES DIOS queconoce los secretos de tu corazón.

¿Alguna vez has estado en una situación problemática y no tenías indicios de como se iba a

solucionar y de pronto todo queda resuelto sin darte cuenta? ... ESE ES DIOS que tomanuestros problemas en sus manos y les da solución.

¿Alguna vez has sentido una inmensa tristeza en el alma y al día siguiente todo ha pasado? ...ESE ES DIOS que te dio un abrazo de consuelo y te dijo palabras dulces.

¿Alguna vez te has sentido tan cansado de todo, al grado de querer morir y de pronto undía sientes que tienes la suficiente fuerza para continuar? ... ESE ES DIOS que te cargó ensus brazos para darte descanso.

¿Alguna vez has sentido que tienes tantos problemas y las cosas ya se están saliendo de su

cauce y de pronto un día todo está resuelto? ... ESE ES DIOS que tomó todas las cosas y las puso en su lugar.

Todo es tan sencillo como...PONERSE EN MANOS DE DIOS

MICRO-REFLEXION:“No salvarán a los jóvenes ni la revolución marxista, ni la droga, ni la llamada revoluciónsexual, ni cualquier soñado paraíso del confort o de la ciencia; sólo en CRISTO encontraránla liberación de sus pecados, y consiguientemente, de sus angustias, y temores, de susfrustraciones, ansiedades, tedios existenciales y vacío radical”

LA MISIÓNSeñor, toma mi vida nuevaAntes de que la espera,Desgaste años en mí.

Llévame donde los hombres Necesiten de tus palabras,

Estoy dispuesto(a) a lo que quieras No importa lo que sea,Tú llámame a servir.

Señor tengo alma misioneraCondúceme a la tierra,





Necesiten mis ganas de VIVIR.Donde falte la ESPERANZA,Donde falte la ALEGRIA.Simplemente por no saber de TI.

Y así, en marcha iré cantandoPor valles predicando,Lo bueno que es tu amor.

Que tenga sed de ti.

Llévame donde los hombres Necesiten de tus palabras, Necesiten mis ganas de VIVIR.

Donde falte la ESPERANZA,Donde falte la ALEGRIA.Simplemente por no saber de TI.

(Encuentro de jóvenes con el Papa en Chile)

MICRO-REFLEXION:“¿Si no tratas a Cristo en la oración y en el Pan, cómo le vas a dar a conocer?”

DIOS TE ESPERA

Seguía esperando de nuevo, mientras corrías por la casa arreglándote, supe que habría unoscuantos minutos para que te detuvieras y me dijeras “HOLA”, pero estabas demasiadoocupado(a). Por eso encendí el cielo para ti, lo llene de colores y dulces cantos de pájaros para ver si así me oías pero ni siquiera te diste cuenta de esto.

Te observé mientras ibas rumbo al trabajo y esperé pacientemente todo el día. Con todas tus

actividades supongo que estabas demasiado ocupado(a) para decirme algo. De regreso vi tucansancio y quise rociarte un poco para que el agua se llevara tu estrés, pensé en agradarte para pensaras en mí pero enfurecido ofendiste mi nombre, deseaba tanto que me hablaras,aun quedaba mucho tiempo.

Después encendiste el televisor, espere pacientemente, mientras veías el televisor, cenabas, pero nuevamente te olvidaste de hablar conmigo y nada. Te note cansado y entendí tusilencio asó que opaque el resplandor del cielo, pero no te deje a oscuras, lo cambie por unlucero, en verdad fue hermoso, pero no estuviste interesado en verlo.

A la hora de dormir, creo que ya estabas agotado(a). Después de decirle buenas noches a tufamilia, caíste en tu cama y casi de inmediato te dormiste, acompañe con música tu sueño,mis animales nocturnos se lucieron, no hay problema, porque quizás no te das cuenta quesiempre estoy ahí para ti.

Tengo más paciencia de la que te imaginas. También quisiera enseñarte como tener paciencia para con otros. TE AMO tanto que espero todos lo días por una oración, el paisaje que hago es solo para ti. Bueno te estabas levantando de nuevo, y otra vez esperar sin nada más que mí amor por ti, esperando que el día de hoy me dediques un poco detiempo. Que tengas un buen día !!!!


Cuando te levantabas esta mañana, te observaba y esperaba que me hablarasaunque fuera unas cuantas palabras, preguntando mi opinión oagradeciéndome por algo bueno que te haya sucedido ayer. Pero note queestabas muy ocupado buscando la ropa adecuada para ponerte e ir al trabajo.




Tu amigo, DIOS

MICRO-REFLEXION:"Nos quejamos de que nuestros días son muy cortos , pero actuamos como si fueraneternos".

DECÁLOGO DEL OPTIMISTA1 - Los optimistas se aman, procuran un alto nivel de autoestima, se valoran y aprovechanlo mejor posible sus talentos personales innatos.

2 - Los optimistas aceptan a los demás como son, y no malgastan energías queriendocambiarlos, sólo influyen en ellos con paciencia y tolerancia.

3 - Los optimistas son espirituales, cultivan una excelente relación con Dios y tienen en sufe una viva fuente de luz y de esperanza.

4 - Los optimistas disfrutan del "aquí" y el "ahora", no viajan al pasado con el sentimientode culpa ni el rencor, ni al futuro con angustia. Disfrutan con buen humor y con amor.

5 - Los optimistas ven oportunidades en las dificultades, cuenta con la lección que nosofrecen los errores y tienen habilidad para aprender de los fracasos.

6 - Los optimistas son entusiastas, dan la vida por sus sueños y están convencidos de que laconfianza y el compromiso personal obran milagros.

7 - Los optimistas son íntegros y de principios sólidos, por eso disfrutan de paz interior

y la irradian y comparten, aún en medio de problemas y crisis.8 - Los optimistas no se desgastan en la crítica destructiva y ven la envidia como unveneno. No son espectadores de las crisis sino protagonistas del cambio.

9 - Los optimistas cuidan sus relaciones interpersonales con esmero, saben trabajar enequipo y son animosos sembradores de fe, esperanza y alegrías.

10 - Los optimistas también tienen épocas difíciles, pero no se rinden ni se dejan aplastar por su peso, ya que saben que aún la noche más oscura tiene un claro amanecer y que por encima de las nubes más densas sigue brillando el sol; que todo túnel, por más largo yoscuro que sea siempre tendrá otra salida y que todo río siempre tiene dos orillas.

MICRO-REFLEXION:"Vivir poco o mucho es cosa de Dios, pero vivir bien o mal es cosa nuestra".





PARA ARREGLAR EL MUNDOIba un niño con su papá en el tren. El recorrido duraría una hora. El padre se acomoda enel asiento y abre una revista para distraerse.

En eso, el niño lo interrumpe preguntándole: ¿Qué es eso, papá? El hombre se vuelve paraver que es lo que señala su hijo y contesta: "Es una granja, hijo".

Al recomenzar su lectura, otra vez el niño pregunta: "¿Ya vamos a llegar?" Y el hombrecontesta que falta mucho.

No bien había comenzado nuevamente a ver su revista cuando otra pregunta del niño lointerrumpe; y así se siguieron las preguntas, hasta que el padre, ya desperado y buscandocómo distraer al chico, se da cuenta que en la revista aparece un mapa del mundo. Lo cortaen pedacitos y se lo da al niño diciéndole que es un rompecabezas y que lo arme.

Feliz se arrellana en su asiento, seguro de que el niño estará entretenido todo el trayecto. No bien ha comenzado a leer la revista de nuevo cuando el niño exclama: "Ya terminé"

-¡Imposible! ¡No lo puedo creer! ¿Cómo tan pronto?"; pero ahí está el mapa perfecto.Entonces le pregunta: "¿Cómo pudiste armar el mundo tan rápido?"

El hijo le contesta: "Yo no me fijé en el mundo. Atrás de la hoja está la figura de unhombre; compuse al hombre y el mundo quedó arreglado".

MICRO-REFLEXION:"Para ser exitoso no tienes que hacer cosas extraordinarias. Haz cosas ordinarias,

extraordinariamente bien."

LA SABIDURÍA DEL ÁGUILAEl águila es el ave con mayor longevidad de esas especies. Llega a vivir 70 años, pero parallegar a esa edad, a los 40, debe tomar una seria y difícil decisión.

A los 40 años, sus uñas están apretadas y flexibles y no consigue tomar a sus presas de lascuales se alimenta. Su pico largo y puntiagudo, se curva, apuntando contra el pecho. Susalas están envejecidas y pesadas y sus plumas gruesas. Volar se hace ya tan difícil!

Entonces, el águila tiene solamente dos alternativas: morir o enfrentar un doloroso procesode renovación que durara 150 días. Ese proceso consiste en volar hacia lo alto de unamontaña y quedarse ahí, en un nido cercano a un paredón, en donde no tenga la necesidadde volar. Después de encontrar ese lugar, el águila comienza a golpear su pico en la paredhasta conseguir arrancarlo. Luego debe esperar el crecimiento de uno nuevo con el quedesprenderá una a una sus uñas.





Cuando las nuevas uñas comienzan a nacer, comenzará a desplumar sus plumas viejas.Después de cinco meses, sale para su vuelo de renovación y a vivir 30 años más.

En nuestras vidas, muchas veces tenemos que resguardarnos por algún tiempo y comenzar un proceso de renovación para continuar un vuelo de victoria, debemos desprendernos de

costumbres, tradiciones y recuerdos que nos causaron dolor.Solamente libres del peso del pasado podremos aprovechar el resultado valioso que unarenovación siempre trae.

MICRO-REFLEXION:Me has escrito: "orar es hablar con Dios. Pero, ¿de qué?"¿De qué? De El, de ti: alegrías,tristezas, éxitos y fracasos, ambiciones nobles, preocupaciones diarias...,¡flaquezas: yhacimientos de gracias y peticiones: y Amor y desagravio. En dos palabras: conocerle yconocerte: "¡tratarse!"

EL RUIDO DE LA CARROZA

Agudicé mis oídos y algunos segundos después le respondí:Estoy escuchando el ruido de una carroza.Eso es -dijo mi Padre-. Es una carroza vacía.

Pregunté a mi Padre: Como sabes que es una carroza vacía, si aun no la vemos?Entonces mi padre respondió: Es muy fácil saber cuando una carroza esta vacía, por causadel ruido. Cuanto mas vacía la carroza, mayor es el ruido que hace.

Me convertí en adulto y hasta hoy cuando veo a una persona hablando demasiado,interrumpiendo la conversación de todo el mundo, inoportuna, presumiendo de lo que tiene(y lo mas seguro no tiene nada), de sentirse prepotente y haciendo menos a la gente, tengola impresión de oír a voz de mi padre diciendo: "Cuanto mas vacía la carroza, mayor es elruido que hace"

MICRO-REFLEXION:"Si quieres conocer a una persona, no le preguntes lo que piensa sino lo que ama".

LOS LIMITES DE SER PADRESTe di la vida, pero no puedo vivirla por ti.Puedo enseñarte muchas cosas, pero no puedo obligarte a aprender.


Cierta mañana, mi padre me invito a dar un paseo por el bosque yacepte con placer.

El se detuvo en una curva y después de un pequeño silencio me preguntó:Además del cantar de los pájaros, ¿escuchas alguna cosa más?




Puedo dirigirte, pero no responsabilizarme por lo que haces.Puedo llevarte a la Iglesia, pero no puedo obligarte a querer.Puedo instruirte en lo malo y lo bueno, pero no puedo decidir por ti.Puedo darte amor, pero no puedo obligarte a aceptarlo.Puedo enseñarte a compartir, pero no puedo forzarte a hacerlo.

Puedo hablarte del respeto, pero no te puedo exigir que seas respetuoso.Puedo aconsejarte sobre las buenas amistades, pero no puedo escogértelas.Puedo educarte acerca del sexo, pero no puedo mantenerte puro.Puedo platicarte acerca de la vida, pero no puedo edificarte una reputación.Puedo decirte que el licor es peligroso, pero no puedo decir no por ti.Puedo advertirte acerca de las drogas, pero no puedo evitar que las uses.Puedo exhortarte a la necesidad de tener metas altas, pero no puedo alcanzarlas por ti.Puedo enseñarte acerca de la bondad, pero no puedo obligarte a ser bondadoso.Puedo amonestarte en cuanto al pecado, pero no puedo hacerte una persona moral.Puedo amarte como niño, pero no puedo colocarte en la familia de Dios.Puedo hablarte de Jesús, pero no puedo hacer que Jesús sea tu Señor.Puedo explicarte cómo vivir, pero no puedo darte vida eterna.

MICRO-REFLEXION:"El creyente que ama la cruz encuentra que aún las cosas más amargas que vienen a su vidason dulces".

NO TE PUDE ESPERARUna vez un hombre muy afortunado había conseguido la mejor entrevista de su vida: Iba aentrevistar ni más ni menos que a Dios.

Esa tarde el hombre llegó a su casa dos horas antes, se arregló con sus mejores ropas, lavósu automóvil e inmediatamente salió de su hogar. Manejó por la avenida principal rumbo asu cita, pero en el trayecto cayó un chubasco que produjo un embotellamiento de transito yquedó parado. El tiempo transcurría, eran las 7:30 y la cita era a las 8:00 p.m.

Repentinamente le tocaron el cristal de la ventanilla y al voltear vio a un chiquillo de unosnueve años ofreciéndole su cajita llena de chicles (goma de mascar). El hombre sacó algúndinero de su bolsillo y cuando lo iba a entregar al niño ya no lo encontró. Miró hacia elsuelo y ahí estaba, en medio de un ataque de epilepsia.

El hombre abrió la portezuela e introdujo al niño como pudo al automóvil. Inmediatamente buscó como salir del embotellamiento y lo logró, dirigiéndose al hospital de la Cruz Rojamás cercano. Ahí entregó al niño, y después de pedir que lo atendiesen de la mejor forma posible, se disculpó con el doctor y salió corriendo para tratar de llegar a su cita con Dios.

Sin embargo, el hombre llegó 10 minutos tarde y Dios ya no estaba. El hombre se ofendióy le reclamó al cielo: "Dios mío, pero tú te diste cuenta, no llegué a tiempo por el niño, nome pudiste esperar. ¿Qué significan 10 minutos para un ser eterno como tú?"





Desconsolado se quedó sentado en su automóvil; de pronto lo deslumbró una luz y vio enella la carita del niño a quien auxilió. Vestía el mismo suetercito deshilachado, pero ahoratenía el rostro iluminado de bondad.

El hombre, entonces, escuchó en su interior una voz: - Hijo mío, no te pude esperar... y salí

a tu encuentro.MICRO-REFLEXION:"La crítica, la burla y el no sentirse aceptado, gobiernan el accionar de muchos de nosotros,de tal manera que dejamos de hacer lo que queremos, por hacer lo que agrada a otros. "

CONFÍA EN MÍ¿Por qué te agitas y confundes por los problemas que te trae la vida? Déjame controlar todas tus cosas e irán tornándose mejores. Cuando te entregues totalmente a mi, todas lascosas serán resueltas con tranquilidad, de acuerdo a mis planes. No te frustres, no me ores

como apresurándome, como si quisieras forzarme a realizar tus planes. En lugar de eso,cierra los ojos de tu alma y con paz dime: "JESUS YO CONFIO EN TI".

Trata de evitar esos pensamientos que te angustian al querer comprender las cosas que te pasan. No arruines mis planes tratando de imponer tus ideas, déjame ser tu Dios y actuar libremente en tu vida. Entrégate a mi con completa confianza y deja tu futuro en mismanos. Dime frecuentemente: "JESUS YO CONFIO EN TI".

Lo que mas te lastima es cuando tratas de razonarlo todo de acuerdo a tus pensamientos, eintentas resolver tus problemas a tu manera. Cuando me digas: "JESUS YO CONFIO ENTI", no seas como el impaciente que le dice al Doctor: "cúreme", pero le sugiere la "mejor"

forma de hacerlo.Déjate curar por mis brazos divinos, no tengas miedo, Yo te amo. Si ves que las cosas sevuelven peores o más complicadas, aún cuando tú estás orando; mantente confiado en mi,cierra los ojos de tu alma, y continua diciendo a cada hora: "JESUS YO CONFIO EN TI".

Necesito mis manos libres para poder manifestarte mis bendiciones. No ates mis manos contus absurdas preocupaciones. Satanás quiere que te frustres, hacerte sentir triste, quitarte la paz. Confía en mi, descansa en mi, entrégate a mi. Yo hago milagros en la medida en que tute abandonas a mi y de acuerdo a la fe que me tienes. Así que no te preocupes, dame todastus frustraciones y duerme en paz, y siempre dime: "JESUS YO CONFIO EN TI", y verásgrandes milagros.

Te lo prometo con todo mi amor.JESÚS

MICRO-REFLEXION:“Antes eras pesimista, indeciso y apático. Ahora te has transformado totalmente: te sientesaudaz, optimista, seguro de ti mismo..., porque al fin te has decidido a buscar tu apoyo sóloen Dios.”





CAMINO AL ÉXITOEl camino al éxito no es recto. Hay una curva llamada falla, un periférico llamadoconfusión, topes llamados amigos, luces de Precaución llamada familia, y tendrás ponchaduras llamados trabajos.

Pero...si tienes refracción llamada determinación, un motor llamado perseverancia, unseguro llamado fé, un conductor llamado Jesús, llegarás a un sitio llamado éxito!

MICRO-REFLEXION:"Si queremos ofrecerle a Dios nuestro trabajo, hay que hacerlo bien. No podemos ofrecer rosas marchitas".

LOS PEQUEÑOS DETALLESEl alumno, según él, había terminado el cuadro. Llamó a su maestro para que lo evaluara.

Se acercó el maestro y observó la obra con detenimiento y concentración durante un rato.Entonces, le pidió al alumno la paleta y los pinceles. Con gran destreza dio unos cuantostrazos aquí y allá.Cuando el maestro le regresó las pinturas al alumno el cuadro había cambiadonotablemente. El alumno quedó asombrado; ante sus propios ojos la obra había pasado demediocre a sublime. Casi con reverencia le dijo al maestro:¿Cómo es posible que con unos cuantos toques, simples detalles, haya cambiado tanto elcuadro?Es que en esos pequeños detalles está el arte. Contestó el maestro.Si lo vemos despacio, nos daremos cuenta que todo en la vida son detalles. Los grandesacontecimientos nos deslumbran tanto que a veces nos impiden ver esos pequeños milagros

que nos rodean cada día. Un ave que canta, una flor que se abre, el beso de un hijo ennuestra mejilla, son ejemplos de pequeños detalles que al sumarse pueden hacer diferentenuestra existencia.

Todas las relaciones -familia, matrimonio, noviazgo o amistad- se basan en detalles. Nadieespera que remontes el Océano Atlántico por él, aunque probablemente sí que le hables eldía de su cumpleaños. Nadie te pedirá que escales el Monte Everest para probar tu amistad, pero sí que lo visites durante unos minutos cuando sabes que está enfermo.

Hay quienes se pasan el tiempo esperando una oportunidad para demostrar de formaheroica su amor por alguien. Lo triste es que mientras esperan esa gran ocasión dejan pasar

muchas otras, modestas pero significativas. Se puede pasar la vida sin que la otra personanecesitara jamás que le donaras un riñón, aunque se quedó esperando que le devolvieras lallamada.

Se piensa a veces que la felicidad es como sacarse la lotería, un suceso majestuoso que dela noche a la mañana cambiará una vida miserable por una llena de dicha. Esto es falso, enverdad la felicidad se finca en pequeñeces, en detalles que sazonan día a día nuestraexistencia.





Nos dejamos engañar con demasiada facilidad por la aparente simpleza. NO desestimes jamás el poder de las cosas pequeñas: una flor, una carta, una palmada en el hombro, una palabra de aliento o unas cuantas líneas en una tarjeta. Todas estas pueden parecer pocacosa, pero no pienses que son insignificantes.

En los momentos de mayor dicha o de mayor dolor se convierten en el cemento que une losladrillos de esa construcción que llamamos relación. La flor se marchitará, las palabrasquizá se las llevará el viento, pero el recuerdo de ambas permanecerá durante muchotiempo en la mente y el corazón de quien las recibió.

¿Qué esperas entonces? Escribe esa carta, haz esa visita, levanta el teléfono. Hazlo ahora,mientras la oportunidad aún es tuya. NO lo dejes para después por parecerte poca cosa. Enlas relaciones no hay cosas pequeñas, únicamente existen las que se hicieron y las que sequedaron en buenas intenciones...

MICRO-REFLEXION:"Si un hombre habla o actúa con el pensamiento puro, la felicidad le sigue como unasombra que nunca le deja".

TENER ÉXITO¿Qué es tener éxito?· Es comenzar por tener un sueño.· Es estar comprometido con tus sueños.· Es tener confianza en ti mismo.· Es algo que no aparece por casualidad.

· Es aceptar lo que no se puede cambiar.· Es saber cambiar a tiempo.· Es saber que lo único permanente es el cambio.· Es saber y poder delegar en los demás parte de tu tarea.· Es volver a empezar.· Es reconocerte en tus logros.· Es saber disfrutar de tus logros.· Es reconocer que te equivocaste y pedir perdón.· Es reconocer que detrás de cada acierto, puede haber varios fracasos.· Es enamorarte de lo que haces.· Es no postergar y hacer algo ahora.· Es darse cuenta que estas eligiendo a cada momento.· Es reconocer tus propias debilidades y fortalezas.· Es no parar jamás hasta conseguir tus sueños.· Es saber con que fin hacemos las cosas.· Es no mirar hacia atrás.· Es actuar con entusiasmo.· Es transitar camino desconocidos.· Es probar hacer algo que nunca hicimos.· Es saber que no estamos solos.





· Es no rendirse jamás.· Es rendirse ante lo que no se puede cambiar.· Es disfrutar de cada momento.· Es disfrutar del tiempo libre.· Es tener tiempo libre.

· Es pensar en positivo.· Es tener metas claras.· Es tener perseverancia en la búsqueda de los sueños.· Es estar preparado para ver la oportunidad.· Es tener una actitud positiva.· Es desarrollar la creatividad.· Es utilizar la imaginación.· Es volver a comenzar con el mismo entusiasmo.· Es volver a empezar sin darse por vencido.· Es hacer las cosas lo mejor posible, pero hacerlas.· Es actuar como si ya hubieras logrado tus metas.· Es tener claridad en el propósito.· Es no hacerse problema por las cosas pequeñas.· Es dejar una huella para que otro pueda seguir.· Es jugar a ganar por disfrutar.· Es tener conciencia de lo que uno quiere.· Es arriesgar.

MICRO-REFLEXION:"Nadie aplaude la flauta después de un concierto, sólo aplauden al flautista. Aplaude yreconoce al Flautista de tu vida".

CEREBRO Y PENSAMIENTOSEstaban un astronauta y un neurocirujano muy reconocido, discutiendo sobre la existenciade Dios.

El astronauta dijo: Tengo una convicción, no creo en Dios. He ido al espacio varias vecesy nunca he visto ni siquiera un ángel.

El neurocirujano se sorprendió, pero disimuló. Luego de pensar unos instantes, comentó:Bueno, he operado muchos cerebros y nunca he visto un pensamiento

MICRO-REFLEXION:"Una persona responsable es quién libremente decide cumplir por amor, todos sus deberes."

LA PROTECCIÓN DE DIOSUn Misionero estaba colaborando como médico de una pequeño hospital en el África.Muchas veces, el tenía que transportarse en su bicicleta a través de la jungla hacia el poblado mas cercano, para conseguir implementos de su trabajo, medicamentos y dinero





que le era enviado desde los Estados Unidos. El viaje duraba dos días, así que tenía queacampar una noche. El ya había hecho este recorrido varias veces sin ningún contratiempo.

En uno de sus viajes, antes del anochecer del primer día encontró a dos hombres que peleaban fuertemente. Uno de ellos estaba seriamente herido y el otro huyó, por lo que

acudió a atenderle y acompañarle a donde este vivía y dejar algunas indicaciones a sufamilia. Semanas después en su siguiente viaje y al llegar a la ciudad, se le acercó aquelhombre que había atendido, y este le dijo: "Yo sé que usted cuando regresa, lleva consigomedicinas que necesita y dinero. El día que usted me atendió de mis heridas, algunosamigos y yo le seguimos hacia la jungla por la noche, asi cuando usted acampara yestuviera dormido, teníamos planeado matarle y tomar el dinero las medicinas. Cuandoíbamos a atacarle, vimos que la tienda de campaña estaba rodeada por 16 guardias armados. Nosotros éramos 4 y vimos que era imposible llevar a cabo nuestro plan asi que decidimosretirarnos". Escuchando el misionero le dijo al hombre riendo:"Eso es imposible. Yo puedo asegurarle que siempre viajo solo y nadie me acompaña enmis viajes". El hombre le corrigió e insistió en lo que vió. "No Señor, yo no fui el únicohombre que vió a los guardias. Mis amigos también los vieron y todos contamos el mismonúmero de guardias. Estábamos asustados. Fue por eso que le dejamos y desistimos enatacarle. Cuando regresábamos yo me separé de ellos y fue entonces que después uno deellos me siguió y me atacó como castigo por haberlos hecho perder su tiempo y no haber conseguido nada, ya que yo había planeado todo. Fue entonces que después usted meencontró y vió huir al que me golpeó y vino en mi ayuda. Esperó que usted me pueda perdonar."

Varios meses después, el misionero asistió a una celebración dominical en una iglesia enMichigan donde el les contó acerca de sus experiencias en el África, incluyendo la historiade los 16 guardias que estuvieron con el mientras acampaba y les dijo: Recuerdo bien esedía por que era el cuarto aniversario de haber llegado al África . Uno de los asistentes de lacomunidad, se paró e interrumpió al misionero y le dijo algo que dejó a todos los asistentesatónitos. "Nosotros estuvimos ahí con usted en espíritu para ayudarle. En esa noche en elÁfrica, era de día aquí. Yo llegué a la iglesia para recoger algunos materiales quenecesitábamos para un viaje que teníamos que hacer, al poner las cosas en mi camioneta, yosentí que la presencia de Dios estaba a mi lado diciéndome que orara por usted. La urgenciafue tan grande que llame a algunos hombres de la iglesia para que oráramos por usted por protección. Esto lo hicimos en el salón donde tenemos las fotografías de todos nuestrosmisioneros, no sabía cual era el peligro que usted pasaba, pero en la fotografía veniaimpreso el día que usted fue enviado al África años atrás, un día antes de su aniversario.

Nosotros estuvimos ahí con usted en oración protegiéndolo y ellos están aquí paraatestiguarlo. Inmediatamente después, este hombre le pidió a todos los que habían orando por él ese día, que se pusieran de pie. Uno a uno lo hizo, lo que llamó la atención delmisionero. Este empezó a contarlos y el número exacto fue de 16 hombres. Toda lacomunidad quedó enmudecida por un largo rato.





MICRO-REFLEXION:"Cuando tengan dudas, cuando la vida les duela, cuando estén cansados de la lucha,entonces miren a Cristo crucificado, y estén seguros de que su amor es suficiente paralevantarles"

UNA SOLA CASA

Le preguntó el padre:¿Han dejado de trabajar en la obra de mi casa? No -respondió el hijo-. Pero ninguno trabaja en la misma manera que trabajo yo, ni hacenlas cosas como yo las hago.

-Hay muchos modos de ayudar a construir mi casa –expresó el padre-.Haz con amor tu parte y no pierdas el tiempo en discutir con los demás.Aunque cada quien trabaje en diferente modo lo importante es que trabaje en mi obra.Terminada la casa todos nos encontraremos en ella, y entonces ya no habrá ningunadiferencia.

El hijo entendió lo que el padre le decía, y supo que aunque haya distintos operarios ydiferentes modos de trabajar, la casa es una sola.

MICRO-REFLEXION:

"No le digas a Dios cuán grande es tu problema; dile a tu problema cuán grande es Dios".

A ESOA eso de caer y volver a levantarte, de fracasar y volver a comenzar, de seguir un camino ytener que torcerlo, de encontrar el dolor y tener que afrontarlo, a eso, no le llamesadversidad, llámale SABIDURIA.

A eso de sentir la mano de Dios y saberte impotente, de fijarte una meta y tener que seguir otra, de huir de una prueba y tener que encararla, de planear un vuelo y tener que recortarlo,de aspirar y no poder, de querer y no saber, de avanzar y no llegar, a eso, no le llames

castigo, llámale ENSEÑANZA.A eso, de pasar días juntos radiantes, días felices y días tristes, días de soledad y días decompañía, a eso, no le llames rutina, llámale EXPERIENCIA.

A eso, de que tus ojos miren y tus oídos oigan, y tu cerebro funcione y tus manos trabajen,y tu alma irradie y tu sensibilidad sienta, y tu corazón ame, a eso, no le llames poder humano, llámale MILAGRO.


El padre les pidió a sus hijos que le ayudaran a construir su casa.A la mitad de la obra uno le dijo:Padre: tus otros hijos se han apartado de tu voluntad; te han desobedecido, yno son ya dignos de ti.




MICRO-REFLEXION:"Dios no te hubiera dado la oportunidad de soñar sin darte también la capacidad deconvertir tus sueños en realidad"

COMO SE MIDE LA VIDALa vida no se mide anotando puntos (como en un juego).La vida no se mide por el número de amigos que tienes, ni por cómo te aceptan los otros. No se mide según los planes que tienes para el fin de semana o por si te quedas en casasólo. No se mide según con quién sales, con quién solías salir, ni por el número de personas conquienes has salido, ni por si no has salido nunca con nadie. No se mide por la personas que has besado. No se mide por la fama de tu familia, por el dinero que tienes, por la marca de coche quemanejas, ni por el lugar donde estudias o trabajas.

No se mide ni por lo guapo ni por lo feo que eres, por la marca de ropa que llevas, ni por los zapatos, ni por el tipo que música que te gusta.La vida simplemente no es nada de eso.La vida se mide según a quién amas y según a quién dañas.Se mide según la felicidad o la tristeza que proporcionas a otros.Se mide por los compromisos que cumples y las confianzas que traicionas.Se trata de la amistad, la cual puede usarse como algo sagrado o como un arma.Se trata de lo que se dice y lo que se hace y lo que se quiere decir o hacer, sea dañino o benéfico.Se trata de los juicios que formulas, por qué los formulas y a quién o contra quién loscomentas.

Se trata de a quién no le haces caso o ignoras adrede.Se trata de los celos, del miedo, de la ignorancia y de la venganza.Se trata del amor, el respeto o el odio que llevas dentro de ti, de cómo lo cultivas y de cómolo riegas. Pero por la mayor parte, se trata de sí usas la vida para alimentar el corazón deotros.Tú y solo tú escoges la manera en que vas a afectar a otros y esas decisiones son de lo quese trata la vida.Hacer un amigo es una Gracia.Tener un amigo es un Don.Conservar un amigo es una Virtud.Ser un amigo es un Honor..

MICRO-REFLEXION:“La amistad con Dios se basa en su gracia y perdón admirables. No tienes que esperar hastallegar al final del viaje para pedirlos. El desea ser tu amigo hoy mismo”





BUSCAR LO MEJOR

¿Por qué será tan difícil preferir la paz en lugar de la guerra; el amor, en lugar del odio; lagenerosidad, en lugar del egoísmo; la acción, en lugar de la comodidad; la confianza, enlugar del orgullo; el perdón, en lugar de la envidia; el desprendimiento y la pobreza, enlugar de la satisfacción; el corazón de niño, en lugar de la vanidad?

¿Por qué será tan difícil elegir al Creador en lugar de la criatura; el sacrificio, la renuncia,lo correcto, lo humano, el deber, en lugar del placer? ¡Ojalá que todos sepan optar: los padres, las madres, los jóvenes, los niños! En todo momento debemos decidir.

Podemos siempre escoger las cosas mejores: la luz, en lugar de las tinieblas; la comuniónde vida, en lugar de la soledad; la unión, en lugar de las separaciones; la verdad, en lugar dela mentira; Dios, los hombres y la familia, en lugar de la evasión y de la irresponsabilidad.Para ser feliz, decídete por lo verdadero, lo justo, lo difícil. Felicidad es sinónimo desacrificio, de renuncia, de abnegación. En todo tiempo lleva a tus hermanos a vivir lafraternidad.

El mundo necesita de fraternidad, la que depende de ti y de tus elecciones. Trata conamabilidad a todos. El pasajero que viaja a tu lado no es tu enemigo ni tu competidor. Es unhermano a quien debes tratar con amabilidad. No rezongues con el fin de desahogarte.Busca consolar, más que ser consolado. Y, aunque sea sin darte cuenta, seránrecompensadas las benevolencias de tu corazón.

Nunca es tarde para hacer el bien, para ser hermano, para decir; cuenta conmigo. Ladecisión es tuya.Piensa y resuélvete siempre para lo mejor.

MICRO-REFLEXION:"Puede herir más una palabra de un corazón con rencor, que una daga empuñada por unamano fuerte."

EL PESO DEL RENCOREl tema del día era El Resentimiento y el maestro nos había pedido que lleváramos papas yuna bolsa de plástico. Ya en clase elegimos una papa por cada persona a la queguardábamos resentimiento. Escribimos su nombre en ella y la pusimos dentro de la bolsa.


Somos lo que elegimos, lo que optamos. Dios no impone nada,solamente ofrece, dejando al hombre la libertad de decidir. Muchos prefieren las joyas, los coches, los caminos fáciles.Hay sendas para los más variados deseos, pero hay cosas que laherrumbre no corroe. Son los ideales nobles, el bien, la fraternidad, laalegría, el Evangelio.




Algunas bolsas eran realmente pesadas. El ejercicio consistía en que durante una semanalleváramos con nosotros a todos lados esa bolsa de papas. Naturalmente la condición de las papas se iba deteriorando con el tiempo. El fastidio de acarrear esa bolsa en todo momentome mostró claramente el peso espiritual que cargaba a diario y como, mientras ponía miatención en ella para no olvidarla en ningún lado, desatendía cosas que eran mas

importantes para mi.Todos tenemos papas pudriéndose en nuestra "mochila" sentimental. Este ejercicio fue unagran metáfora del precio que pagaba a diario por mantener el resentimiento por algo que yahabía pasado y no podía cambiarse.Me di cuenta que cuando hacia importantes los temas incompletos o las promesas nocumplidas me llenaba de resentimiento, aumentaba mi stress, no dormía bien y mi atenciónse dispersaba.Perdonar y dejarlas ir me llenó de paz y calma, alimentando mi espíritu. La falta de perdónes como un veneno que tomamos a diario a gotas pero que finalmente nos terminaenvenenando. Muchas veces pensamos que el perdón es un regalo para el otro sin darnoscuenta que los únicos beneficiados somos nosotros mismos. El perdón es una expresión deamor. El perdón nos libera de ataduras que nos amargan el alma y enferman el cuerpo.

No significa que estés de acuerdo con lo que pasó, ni que lo apruebes. Perdonar no significadejar de darle importancia a lo que sucedió, ni darle la razón a alguien que te lastimó.Simplemente significa dejar de lado aquellos pensamientos negativos que nos causarondolor o enojo. El perdón se basa en la aceptación de lo que pasó. La falta de perdón te ata alas personas con el resentimiento. Te tiene encadenado. La falta de perdón es el veneno masdestructivo para el espíritu ya que neutraliza los recursos emocionales que tienes. El perdónes una declaración que puedes y debes renovar a diario.Muchas veces la persona mas importante a la que tienes que perdonar es a ti mismo por todas las cosas que no fueron de la manera que pensabas. "La declaración del Perdón es laclave para liberarte".¿Con qué personas estas resentido? ¿A quienes no puedes perdonar? ¿Tu eres infalible y por eso no puedes perdonar los errores ajenos?Perdona para que puedas ser perdonado, recuerda que con la vara que mides, serásmedido..."Aliviana tu carga y estarás mas libre para moverte hacia tus objetivos".

“Ese desaliento, ¿por qué? ¿Por tus miserias? ¿Por tus derrotas, a veces continuas? ¿Por un bache grande, grande, que no esperabas?Sé sencillo. Abre el corazón. Mira que todavía nada se ha perdido. Aún puedes seguir adelante, y con más amor, con más cariño, con más fortaleza. Refúgiate en la filiacióndivina: Dios es tu Padre amantísimo”

LA VIDALA VIDA es una oportunidad, aprovéchala.LA VIDA es belleza, admírala.LA VIDA es beatitud, saboréala.LA VIDA es un sueño, hazlo realidad.LA VIDA es un reto, afróntalo.LA VIDA es un deber, cúmplelo.

LA VIDA es un misterio, devélalo.LA VIDA es promesa, cúmplela.LA VIDA es tristeza, supérala.LA VIDA es himno, cántalo.LA VIDA es un combate, acéptalo.LA VIDA es una tragedia, domínala.





LA VIDA es un juego, juégalo.LA VIDA es preciosa, cuídala.LA VIDA es riqueza, consérvala.LA VIDA es amor, gózala.

LA VIDA es una aventura, enfréntala.LA VIDA es felicidad, merécela.LA VIDA es la vida, defiéndela.

Madre Teresa de Calcuta

MICRO-REFLEXION:"¡Sonríe Dios te ama!”

¡SÍ PUEDES!“En tu vida hay dos piezas que no encajan : la cabeza y el sentimiento.La inteligencia –iluminada por la fe – te muestra claramente no sólo el camino, sino ladiferencia entre la manera heroica y la estúpida de recorrerlo. Sobre todo, te pone delantede la grandeza y la hermosura divina de las empresas que la Trinidad deja en nuestrasmanos.

El sentimiento, en cambio se apega a todo lo que desprecias, incluso mientras lo considerasdespreciable. Parece como si mil menudencias estuvieran esperando cualquier oportunidad,y tan pronto como – por cansancio físico o por pérdida de visión sobrenatural – tu pobrevoluntad se debilita, esas pequeñeces se agolpan y se agitan en tu imaginación, hasta formar una montaña que te agobia y te desalienta: las asperezas del trabajo; la resistencia aobedecer; la falta de medios; las luces de bengala de una vida regalada; pequeñas y grandestentaciones repugnantes; ramalazos de sensiblería; la fatiga; el sabor amargo de lamediocridad espiritual ... Y , a veces, también el miedo: miedo porque sabes que Dios tequiere santo y no lo eres.

Permíteme que te hable con crudeza. Te sobran “motivos” para volver la cara, y te faltan

arrestos para corresponder a la gracia que Él te concede, porque te ha llamado a ser otroCristo, “ipse Christus” el mismo Cristo. Te has olvidado de la amonestación del Señor alApóstol :”¡te vasta mi gracia!”, que es una confirmación de que , si quieres, puedes.”

"En este mundo tan atormentado por revoluciones, originadas por el odio y por la lucha,hace falta la revolución del amor; es necesario que esta revolución se muestre más fuerte.Esto es también el radicalismo del amor."

Juan Pablo II

AMA EN VIDA"Dos amigos se encontraban tomando un café y uno le comenta en tono de queja al otro: -Mi mamá me llama mucho por teléfono para pedirme que vaya a conversar con ella. Yovoy poco y en ocasiones siento que me molesta su forma de ser. Ya sabes como son losviejos: Cuentan las mismas cosas una y otra vez. Además, nunca me faltan compromisos:que el trabajo, que los amigos...Yo en cambio – le dijo su compañero- converso mucho con mi mamá. Cada vez que estoytriste, voy con ella; cuando me siento solo, cuando tengo un problema y necesito fortaleza,acudo a ella y me siento mejor. - Caramba - se apenó el otro -.





Eres mejor que yo. - No lo creas, soy igual que tu - respondió el amigo con tristeza -. Visitoa mi mamá en el cementerio. Murió hace tiempo, pero mientras estuvo conmigo, tampocoyo iba a conversar con ella y pensaba lo mismo que tu. No sabes cuánta falta me hace su presencia, cuánto la echo de menos y cuánto la buscoahora que ha partido. Si de algo te sirve mi experiencia, conversa con tu mamá hoy que

todavía la tienes, valora su presencia resaltando sus virtudes que seguro las tiene y trata dehacer a un lado sus errores, que de una forma u otra ya forman parte de su ser. No esperes aque esté en un cementerio porque ahí la reflexión duele hasta el fondo del alma, porqueentiendes que ya nunca podrá hacer lo que dejaste pendiente, será un hueco que nunca podrás llenar. No permitas que te pase lo que me paso a mi. En el automóvil, iba pensandoen las palabras de su amigo. Cuando llegó a la oficina, dijo a su secretaria:Comuníqueme por favor con mi mamá, no me pase más llamadas y también modifique miagenda porque es muy probable que este día, ¡¡se lo dedique a ella!!

¿Tú crees que esto solo se refiere a los padres?Desafortunadamente no. Siempre estamos devaluando el cariño o la amistad que otras personas nos ofrecen y en ocasiones los perdemos porque no sabíamos cuán importanteseran, hasta que ya no están a nuestro lado.

MICRO-REFLEXION:"El ir lejos en la vida depende de que sea tierno con los jóvenes, compasivo con losancianos, solidario con los luchadores y tolerante con los débiles y los fuertes; porque enalgún momento de tu vida habrás sido todo eso."

EL CIRCULO DEL ODIOUn importante empresario gritó al director de su empresa, porque estaba enojado en ese

momento.El director llegó a su casa y gritó a su esposa, acusándola de que estaba gastandodemasiado, porque había un abundante almuerzo en la mesa.Su esposa gritó a la empleada porque rompió un plato.La empleada dio un puntapié al perro porque la hizo tropezar.El perro salió corriendo y mordió a una señora que pasaba por la vereda, porque estabaobstaculizando su salida por la puerta.

Esa señora fue al hospital para ponerse la vacuna y que le curaran la herida, y gritó al jovenmédico, porque le dolió la vacuna al ser aplicada.

El joven médico llegó a su casa y gritó a su madre, porque la comida no era de su agrado.Su madre, tolerante y un manantial de amor y perdón, acarició sus cabellos diciéndole:- "Hijo querido, prometo que mañana haré tu comida favorita. Tú trabajas mucho, estáscansado y precisas una buena noche de sueño. Voy a cambiar las sábanas de tu cama por otras bien limpias, para que puedas descansar en paz. Mañana te sentirás mejor".Bendijo a su hijo y abandonó la habitación, dejándolo solo con sus pensamientos...

En ese momento, se interrumpió el círculo del odio, porque chocó con la tolerancia, ladulzura, el perdón y el amor.





MICRO-REFLEXION:"Solo basta unos pocos segundos para construir heridas profundas en las personas queamamos, y que pueden tardar muchos años en ser sanadas."

ORACIÓN A NUESTRO SEÑOR

Hoy, comienza un nuevo camino por recorrer...Queremos ir juntos, caminar juntos y llegar juntos porque tú nos guiarás.El trabajo trae fatiga, pero tú nos darás el reposo.

La rutina trae cansancio, pero tú nos darás descanso.El deber trae frustración, pero tú nos darás soporte.El hacer nos trae satisfacción y contigo, el camino será más fácil.Gracias, Señor.

¿ QUÉ SOY YO ? ¿ UN HOMBRE OUNA MOSCA ?

Amigo :

Hoy pasé un día aburrido. No sé por qué, pero me aburrí durante parte del día. Es decir,hice lo que tenía que hacer, pero sin ganas, automáticamente, aburridamente. Estuve con nosé qué en la cabeza, y me costó prestar atención a lo que tenía que hacer. Y eso me duró hasta que empecé a observar a una mosca. Te preguntarás qué tenía que ver la mosca. Nada. Pero a veces las cosas más insignificantes nos hacen pensar. Y a mí lamosca me hizo pensar. Estaba sentada sobre el periódico. De ahí voló al cenicero; luego hacia la lámpara de piéque está en el rincón. De ahí a mi mano, haciéndome cosquillas. Normalmente la hubieraespantado en seguida, pero me intrigaba la mosca, y me pregunté qué estaría pensando ese

animalito que no sirve para nada, solo para molestar. Y la dejé. De mi mano se fue a la ventana. Y ahí empezó la locura. A toda velocidad. Ydale que dale con la cabeza contra el vidrio. Luego se alejaba unos veinte centímetros ydale de nuevo, a toda fuerza a chocar contra el vidrio. Una vez, y otra vez, y otra, y otra,Incansablemente, siempre el mismo movimiento. Debe haber terminado con un terribledolor de cabeza...


Señor...Permite que nuestras manos trabajen en lo útil,que nuestros pies caminen en la senda del amor,que tu luz nos ilumine para que en cada situación veamos conclaridad la solución que sabiamente a los tuyos brindarás...




Parecía que quería romper el vidrio a cabezazos. Bastante ingenuo para una mosca. Cuandose cansó volvió hacia la lámpara de pie, al armario, a la mesa, al cuadro, al techo. ! Quéanimal más indeciso ! Iba a cualquier lado sin destino ni sentido. Y me puse a pensar. Las hormigas me gustan más. Por lo menos parecen saber lo que hacen

y porqué. ! Cómo trabajan todas en fila, llevando las cosas, ida y vuelta, y dale trabajar... ytrabajar... ! Y por ahí se me cruzó una idea peregrina por la cabeza. ¿ Yo me parezco más a la mosca oa la hormiga ? Lo pensé y saqué una conclusión. Yo debo ser una mezcla entre la mosca yla hormiga. A veces voy y vengo, empiezo una cosa y la dejo, empiezo otra y la dejo, hagouna tercera y la dejo... Y otras veces parezco la hormiga que trabaja, en serio, pacientemente, hasta terminar loempezado. Pero me cuesta ser fiel a mí mismo, y el trabajo empezado. Y sin embargo, la persona humana tendría que ser la criatura más fiel, mas perseverante del mundo, porquehemos sido hechos a imagen de Dios y Dios es Fiel. ¿ Qué soy yo, un hombre o una mosca, que no sabe a dónde va, ni por qué, ni cuándo, nicómo ? ... Sigo pensando... Y te dejo pensando.

MICRO-REFLEXION:"La victoria es el arte de continuar, donde otros resuelven parar."

EL VALOR DE LAS PEQUEÑASCOSAS

Aprende a escuchar el valor de las pequeñas cosas, de los acontecimientos. Verás que todohabla, todo se comunica contigo.Con cada falta de delicadeza, hiero un poco a aquellos que me aman.Con cada desatención, no soy ni educado ni cristiano.Con cada mirada de desprecio, alguien resulta golpeado.Con cada gesto de impaciencia, doy una bofetada invisible a los que viven a mi lado.Con cada perdón que niego, va un pedazo de mi egoísmo.Con cada resentimiento que esbozo, revelo algo de mi amor propio herido.Con cada palabra áspera que digo, pierdo algunos puntos para el cielo.Con cada omisión que practico, rasgo una hoja del evangelio.Con cada limosna que niego, alejo más triste a un pobre.Con cada juicio malicioso, aflora mi lado mezquino.Con cada oración que no hago, pierdo un mundo de gracia.Con cada burla que hago, peco contra el silencio.Con cada llanto que enjuago, hago más feliz a mi hermano.Con cada acto de fe, canto un himno a la vida.Con cada sonrisa que desparramo, planto una esperanza.Con cada espina que clavo, lastimo el corazón de un semejante.Con cada espina que arranco, alguien besará mi mano.





¡ Con cada rosa que ofrezco los Ángeles dicen AMEN!

MICRO-REFLEXION:"La fuente de la verdadera felicidad está en el interior de cada ser humano, donde Dios sehace paz, alegría, gozo, serenidad para quienes viven en amistad con Él”

LA ACTITUD DE TI MISMOHabía un vendedor de globos es una esquina de Nueva York. El sabía cómo atraer a unamultitud antes de ofrecer su mercancía a la venta. Tomó un globo blanco, lo infló y lo dejóelevarse. Después infló uno rojo y uno amarillo.

Al ver que el globo blanco, el amarillo y el rojo flotando por encima de su cabeza, variosniños pequeños se agruparon a su alrededor llenos de entusiasmo e interés. Un meditabundoniño negro miró los globos y finalmente preguntó: “Si inflara un globo negro, ¿también seelevaría?”

El hombre miró al pequeño y dijo: “Pero, ¡claro! Lo que cuenta no es el color del globo,sino lo que tiene dentro”. “Muy bien”, podrá decir tu,“pero, ¿cómo aprendo yo (o miesposa(o),hijos o amigos) a apreciar y sentirnos orgullosos de lo que está dentro? ¿Cómo seconstruye el autoestima?, recuerda quién y qué eres tu: hijo de Dios, hecho a su imagen ysemejanza, “¡Dios no hace porquerías!”,decídete que hoy vas a ser feliz.

MICRO-REFLEXION:"¿La clave de la humildad? Hacer y desaparecer".

EL RETO"Pocos son los hombres que construyen ciudades, la gran mayoría las habita". "Pocos sonlos hombres que proyectan la construcción de un puente, la gran mayoría lo utiliza". "Pocosson los hombres que levantan rascacielos y fábricas, la gran mayoría trabaja en ellos".

Igual que esos pocos privilegiados, la felicidad llegará a ti cuando TE ATREVAS aexplorar... cuando TE ATREVAS a echar los cimientos de grandes estructuras parasatisfacer las necesidades de tus semejantes.

Desarrolla dentro de ti la magnífica obsesión de ayudar a tus semejantes a que se ayuden así mismos. Motiva a los hombres a que desarrollen y utilicen todo su potencial, y así lesestarás ayudando a levantar los cimientos más sólidos y a hacer estructuras gigantescas de

sus vidas. Cuando te hayas atrevido a desarrollar esta obsesión de ayudar a tus semejantes,habrás descubierto el significado de una vida más rica y abundante. ¡ Te reto a que lohagas!

MICRO-REFLEXION:"Sin humildad no puede haber humanidad."





LA SILLA

La hija de un hombre le pidió al sacerdote que fuera a su casa a hacer una oración para su padre, que estaba muy enfermo. Cuando el sacerdote llegó a la habitación del enfermo,encontró a este hombre en su cama con la cabeza calzada por un par de almohadas.

Había una silla al lado de su cama, por lo que el sacerdote pensó que el hombre sabía quevendría a verlo.

"Supongo que me estaba esperando", le dijo."No, ¿quién es usted?", dijo el hombre.

"Soy el sacerdote que su hija llamó para que orase con usted; cuando vi la silla vacía allado de su cama supuse que usted sabía que yo vendría a visitarlo.""¡Ah, sí!, la silla, dijo el hombre enfermo, ¿le importa cerrar la puerta?" El sacerdotesorprendido la cerró."Nunca le he dicho esto a nadie, pero toda mi vida la he pasado sin saber cómo orar.Cuando he estado en la Iglesia he escuchado siempre, al respecto de la oración, que se debeorar y los beneficios que trae, pero siempre esto de las oraciones me entró por un oído y mesalió por el otro, pues no tengo idea de cómo hacerlo.

"Entonces hace mucho tiempo abandoné por completo la oración. Esto ha sido así en mí,hasta hace unos cuatro años, cuando conversando con mi mejor amigo me dijo: José, estode la oración es simplemente tener una conversación con Jesús. Así es como te sugiero quelo hagas: te sientas en una silla y colocas otra silla vacía enfrente tuyo; luego con fe mirar aJesús sentado delante de ti. No es algo alocado, pues Él nos dijo: Yo estaré siempre conustedes. Por lo tanto, le hablas y lo escuchas, de la misma manera como lo estás haciendoconmigo ahora.

"Es así que lo hice una vez y me gustó tanto que lo he seguido haciendo unas dos horasdiarias desde entonces. Siempre tengo mucho cuidado que no me vaya a ver mi hija, puesme internaría de inmediato en el manicomio."

El sacerdote sintió una gran emoción al escuchar esto y le dijo a José que era muy bueno loque estaba haciendo, y que no cesara de hacerlo.

Luego hizo una oración con él, le extendió una bendición y se fue a su parroquia.

Dos días después, la hija de José llamó al sacerdote para decirle que su padre habíafallecido.

El sacerdote le preguntó: "¿Falleció en paz?"


La hija de un hombre le pidió al sacerdote que fuera a su casa a hacer unaoración para su padre, que estaba muy enfermo. Cuando el sacerdote llegó a lahabitación del enfermo, encontró a este hombre en su cama con la cabeza

calzada por un par de almohadas.




"Sí, cuando salí de la casa a eso de las dos de la tarde me llamó y fui a verlo en su cama.Me dijo lo mucho que me quería y me dio un beso. Cuando regresé de hacer compras, unahora más tarde, ya lo encontré muerto.

"Pero hay algo extraño al respecto de su muerte, pues aparentemente antes de morir se

acercó a la silla que estaba al lado de su cama y recostó su cabeza en ella, pues así loencontré.

"¿Qué cree usted que pueda significar esto?"

El sacerdote se secó las lágrimas de emoción y le respondió:"Ojalá que todos nos pudiésemos ir de esa manera."

MICRO-REFLEXION:"Bienaventurados los que saben dar sin recordarlo, y recibir sin olvidarlo."

LUZ PARA EL CAMINOHabía una vez, hace cientos de años, en una ciudad de Oriente, un hombre que una nochecaminaba por las oscuras calles llevando una lámpara de aceite encendida.

La ciudad era muy oscura en las noches sin luna como aquella.

En determinado momento, se encuentra con un amigo. El amigo lo mira y de pronto loreconoce.

Se da cuenta de que es Guno, el ciego del pueblo. Entonces, le dice:

- ¿Qué haces Guno, tú ciego, con una lámpara en la mano? Si tú no ves...Entonces, el ciego le responde:- Yo no llevo la lámpara para ver mi camino. Yo conozco la oscuridad de las calles dememoria. Llevo la luz para que otros encuentren su camino cuando me vean a mi...- No solo es importante la luz que me sirve a mí, sino también la que yo uso para que otros puedan también servirse de ella.

Cada uno de nosotros puede alumbrar el camino para uno y para que sea visto por otros,aunque uno aparentemente no lo necesite.

Alumbrar el camino de los otros no es tarea fácil...Muchas veces en vez de alumbrar oscurecemos mucho más el camino de los demás...¿Cómo? A través del desaliento, lacrítica, el egoísmo, el desamor, el odio, el resentimiento... ¡Qué hermoso sería sí todosilumináramos los caminos de los demás!

MICRO-REFLEXION:





“Cuando te abandones de verdad en el Señor, aprenderás a contentarte con lo que venga, ya no perder la serenidad, si las tareas –a pesar de haber puesto todo tu empeño- no salen a tugusto... Porque habrán salido como le conviene a Dios que salgan”.

LA AGUJA DE OROExistió una señora que desconfiaba mucho de todas las personas, siempre estabaculpándolas por cualquier cosa así que ella vivía sola, pero tenia de ayudante a unamuchachita.

Una de las cosas que mas quería esa señora era una aguja de oro con la que cosía todas lastardes, hasta que un día por más que la buscaba no la encontraba, así que acuso muy duro ala muchacha y le dijo que ella era la que le había robado su aguja de oro, así que ladespidió.

Un día por la tarde la señora decidió ir al patio y encontró un lindo nido el cual le llamo la

atención, subió a ver a los pajaritos y sorpresa!! encontró que su aguja de oro estuvo ahítodo el tiempo, la señora se sintió muy mal por haber despedido a la única persona que enverdad la cuidaba y quería.

Nosotros debemos aprender a no juzgar a las personas antes de saber la verdad porque nos podemos equivocar y puede ser que esa equivocación nos duela mucho.

MICRO-REFLEXION:"Valora lo que tienes y serás feliz; piensa en lo que no tienes y serás desdichado."

EL LENTE DE CONTACTO

Mientras estaba ahí, la cuerda de seguridad golpeó contra un ojo de Brenda y le saco sulente de contacto. Bueno, ahí estaba ella en el borde de la roca, con cientos de metros bajoella y cientos de metros sobre ella. Por supuesto que buscó y buscó, esperando que hubieracaído en el borde, pero simplemente no estaba el lente. Ahí estaba ella, lejos de casa, consu vista borrosa.

Estaba desesperada y comenzó a enfadarse, por lo que oró al Señor para que la ayudase aencontrar su lente. Cuando llegó a la cima, un amigo examinó su ojo y su ropa buscando ellente, pero no lo pudieron encontrar. Ella se sentó, desalentada, con el resto de la gente,esperando a que los demás llegaran a la cima.

Ella miró a través de las montañas, pensando en el verso de la Biblia acerca de que los ojosdel Señor observan alrededor de toda la tierra.


Brenda era una joven mujer que fue invitada a escalar rocas. Aunqueesto le causaba mucho miedo, fue con su grupo a un tremendo risco degranito. A pesar de su miedo, se colocó el equipo, tomó un extremo dela cuerda y comenzó a enfrentar la roca. En determinado momento,llego a un borde, donde pudo tomar un respiro.




Ella pensó:"Señor, Tu puedes ver estas montañas. Tu conoces cada piedra y cada hoja, y Tu sabesexactamente dónde esta mi lente de contacto. Por favor ayúdame."

Finalmente, bajaron. Al pie de la montaña había un nuevo grupo de alpinistas comenzando

a enfrentar el risco. Uno de ellos gritó: "Oigan, jóvenes! ¿Alguien perdió un lente decontacto?". Bueno, esto hubiera sido suficientemente inquietante, pero... ¿Sabes cómo elalpinista vio el lente de contacto? Una hormiga se movía lentamente a través de la roca,cargando el lente.

Brenda me dijo que su padre era caricaturista. Cuando ella le platicó esta increíble historiade la hormiga, la oración y el lente de contacto, él dibujó una caricatura de una hormigacargando un lente de contacto, diciendo: "Señor, no sé por qué Tu quieres que yo cargueesta cosa. No puedo comérmela, y está extremadamente pesada. Pero si eso es lo que Tuquieres que yo haga, yo la cargaré para Ti."

Creo que probablemente nos haría bien a algunos de nosotros decir ocasionalmente:"Señor, no sé por qué quieres que yo lleve esta carga. No veo nada bueno en ello y es bastante pesada. Pero si Tu quieres que yo la cargue, lo haré."

MICRO-REFLEXION:"Donde está tu corazón, está tu tesoro, nos relata el Evangelio. Anímate amigo, si tu tesoroes Jesús y Maria, harás obras maravillosas que saldrán de tu corazón".

PROCURARÉ SEÑORProcuraré Señor, en mis momentos de angustia y amargura, recordar tu nombre y alabarlo

por ponerme a prueba.Procuraré Señor, a la hora de pedirte, tener más fe que el día anterior.Procuraré Señor, al encontrarme en crisis, pedirte de la mejor forma la luz para encontrar lasolución.Procuraré Señor, recordar que en el desaliento, tu eres el consuelo y el impulso para seguir viviendo en medio de injusticias y sinsabores.Procuraré Señor, la relación en comunidad con mis semejantes.Procuraré Señor, dar amor en vez de odio, ayudar y no hundir, tender la mano y noempujar.Procuraré Señor, perdonar y no juzgar, la caridad y no la avaricia.Procuraré Señor, la amistad a la enemistad, la unión y no la desunión.Procuraré Señor, la paz y no la guerra.Procuraré Señor, en los momentos más controversiales, tener paciencia y esperanza.Procuraré Señor, alentar a los demás y no desalentarlos.Procuraré Señor, ser humilde como tu hijo y aceptar con fortaleza tu voluntad.

MICRO-REFLEXION:"Es difícil vivir el presente, ridículo vivir en el futuro, e imposible vivir en el pasado".





LAS CAJAS DE DIOSTengo en mis manos dos cajas que Dios me ha dado para que sostenga. El me dijo: "Pontodas tus penas en la negra y todas tus alegrías en la dorada".

Yo escuché sus palabras y en ambas cajas guardé mis alegrías y mis tristezas. Pero ladorada se fue poniendo más pesada y la negra estaba tan liviana como antes.

Con curiosidad abrí la caja negra para saber por qué seguía tan liviana y encontré, en elfondo de la caja, un hueco por el cual se habían caído todas mis tristezas. Mostré a Dios elhueco y reflexioné en voz alta: "¿Me pregunto dónde habrán ido mis penas?.

El me sonrió: "Hijo mío, todas tus penas están conmigo". Le pregunté: "Señor, ¿por quéme has dado las cajas, por qué la dorada y la negra con un hueco?. "Hijo mío, la dorada es para que cuentes tus bendiciones, la negra es para que olvides todas tus penas".

MICRO-REFLEXION:"Debemos tratar de ser amables y corteses los unos con los otros, y ser conscientes de queno es posible amar a Cristo si no lo amamos en el prójimo."

Madre Teresa de Calcuta

NI SIQUIERA MEREZCOEste hombre se llama Juan. Yo lo conozco bien, pues vive en el Potrero. Puedo decir loque hace cada día. Se levanta cuando no hay luz en el cielo todavía. Almuerza un macroalmuerzo y se va a la labor. Ahí trabaja un a jornada dura, con el sol de plomo o frío quecongela. Su huerto es un jardín bien cultivado.

Esta mujer se llama Luisa. Es la esposa de Juan. Se afana hora tras hora en susquehaceres. No sabe lo que es descanso, pero sus 5 hijos andan limpiecitos, y la pequeñacasa albea como una blanca sábana recién lavada.

Juan y Luisa me invitan a comer. La comida es pobre. La comida es rica. Al terminarlaambos se persignan y dicen la sencilla oración aprendida de sus padres:

"Gracias a Dios que nos dio de comer sin haberlo merecido.Amén".

¿Sin haberlo merecido? ¿Ellos? Entonces ¿qué puedo decir yo? Rezo también pero en mislabios la frase de acción de gracias es verdad. Yo sí que no he merecido esta comida. Nisiquiera merezco rezar con ellos la oración...

MICRO-REFLEXION:"Si Dios se ha hecho hombre, ser hombre es la cosa más grande que se puede ser."





EL ARCA DE NOÉTodo lo que yo necesito saber, lo aprendí del Arca de Noé...

1. No pierdas el barco.2. Recuerda que todos estamos en el mismo barco.

3. Planea por adelantado. No estaba lloviendo cuando Noé construyó el Arca.4. Manténte en buena salud. Cuando tengas 600 años, alguien puede pedirte quehagas algo muy grande.

5. No escuches a los críticos; simplemente sigue con el trabajo que necesita ser hecho.

6. Construye tu futuro en tierra alta.7. Por razones de seguridad, siempre viaja en pareja.8. La velocidad no siempre es una ventaja. Los caracoles estaban a bordo junto con

los chitas.9. Cuando estés estresado, flota un rato.10. Recuerda, el Arca fue construida por aficionados guiados por la mano de Dios;

el Titánic por profesionales.11. No importa la tormenta, cuando estas con Dios, siempre hay un arco irisesperándote.

MICRO-REFLEXION: No consiste la verdadera pobreza en no tener, sino en estar desprendido: en renunciar voluntariamente al dominio sobre las cosas. Por eso hay pobres que realmente son ricos. Yal revés.

EN BICICLETA CON DIOS

Pero luego reconocí a mi Poder Superior; parecía como si la vida fuera un viaje en bicicleta, pero era una bici de dos, y noté que Dios viajaba atrás y me ayudaba a pedalear.

No sé cuando sucedió, no me di cuenta cuando fue, que Él sugirió que cambiáramoslugares, lo que sí se es que mi vida no ha sido la misma desde entonces.

Mi vida con Dios es muy emocionante. Cuando yo tenía el control, yo sabía a donde iba.Era un tanto aburrido, pero predecible. Era la distancia más corta entre dos puntos. Perocuando Él tomó el liderazgo, Él conocía otros caminos, caminos diferentes, hermosos, por las montañas, a través de lugares con paisajes, velocidades increíbles. Lo único que podíahacer era sostenerme; aunque pareciera una locura, Él sólo me decía: "¡Pedalea!"

Me preocupaba y ansiosamente le preguntaba, "¿A dónde me llevas?" Él Solo sonreía y nome contestaba, así que comencé a confiar en Él. Me olvidé de mi aburrida vida y comencé


Al principio veía a Dios como el que me observaba, como un juez quellevaba cuenta de lo que hacía mal, como para ver si merecía el cielo o elinfierno cuando muriera. Era como un presidente, reconocía su fotocuando la veía, pero realmente no lo conocía.






Es el momento de deponer el miedo y de lanzarnos hacia metas apostólicas audaces. Duc inaltum! (Lc 5,4): la invitación de Cristo nos mueve a navegar mar adentro, a cultivar sueñosambiciosos de santidad personal y de fecundidad apostólica.

El apostolado es siempre el desbordarse de vida interior. Ciertamente, es también acción, pero acción sostenida por la caridad. Y la fuente de caridad está siempre en la dimensiónmás íntima de la persona, donde se escucha la voz de Cristo que nos llama a salir con él amar abierto.

Que cada uno de vosotros acoja esta invitación de Cristo y corresponda con generosidadsiempre nueva.

Con este auspicio, a la vez que confío a la intercesión de María vuestro camino de oración,de trabajo, de testimonio, os imparto afectuosamente mi Bendición.”

SS Juan Pablo II / 17 Marzo 2001

MICRO-REFLEXION:"Se logra más con una GOTA de miel, que con una una JARRA de hiel".

AHORA QUE ESTOY VIVOPrefiero que compartas conmigo unos pocos minutos ahora que estoy vivo. Y no una nocheentera cuando yo muera.

Prefiero que estreches mi mano ahora que estoy vivo. Y no que apoyes tu cuerpo sobre mi

cadáver cuando yo muera.Prefiero que me regales una sonrisa ahora que estoy vivo. Y no que envíes un hermosoramo cuando yo muera.

Prefiero que hagas una breve llamada ahora que estoy vivo. Y no que emprendas uninesperado viaje cuando yo muera.

Prefiero que elevemos al cielo una corta oración ahora que estoy vivo. Y no una misacantada cuando yo muera.

Prefiero escuchar una palabra de aliento ahora que estoy vivo. Y no una conmovedoraserenata cuando yo muera.

Prefiero disfrutar de los mas mínimos detalles ahora que estoy vivo. Y no de grandesmanifestaciones cuando yo muera.

Especialmente para todos aquellos que vivimos lejos de nuestra querida familia. Hace unosdías mi querido padre falleció y nos sentimos orgullosos de que en vida cumplimos con éltodos estos deseos.





MICRO-REFLEXIÓN:Amistad / Cualquier amigo verdadero quiere para su amigo: que exista y viva, todos los bienes, el hacerle el bien, el deleitarse con su convivencia, y finalmente, el compartir con élsus alegrías y tristezas, viviendo con él en un solo corazón.

LA SABIDURÍA DEL AGUÍLAEl águila es el ave con mayor longevidad de esas especies. Llega a vivir 70 años, pero parallegar a esa edad, a los 40, debe tomar una seria y difícil decisión. A los 40 años, sus uñasestán apretadas y flexibles y no consigue tomar a sus presas de las cuales se alimenta. Su pico largo y puntiagudo, se curva, apuntando contra el pecho. Sus alas están envejecidas y pesadas y sus plumas gruesas. Volar se hace ya tan difícil! Entonces, el águila tienesolamente dos alternativas: morir o enfrentar un dolorido proceso de renovación que durara150 días.

Ese proceso consiste en volar hacia lo alto de una montaña y quedarse ahí, en un nidocercano a un paredón, en donde no tenga la necesidad de volar. Después de encontrar eselugar, el águila comienza a golpear su pico en la pared hasta conseguir arrancarlo. Luegodebe esperar el crecimiento de uno nuevo con el que desprenderá una a una sus uñas.Cuando las nuevas uñas comienzan a nacer, comenzará a desplumar sus plumas viejas.

Después de cinco meses, sale para su vuelo de renovación y a vivir 30 años más. Ennuestras vidas, muchas veces tenemos que resguardarnos por algún tiempo y comenzar un proceso de renovación para continuar un vuelo de victoria, debemos desprendernos decostumbres, tradiciones y recuerdos que nos causaron dolor. Solamente libres del peso del pasado podremos aprovechar el resultado valioso que una renovación siempre trae.

AVIVEMOS NUESTRA LLAMACuentan que un rey muy rico de la India tenía fama de ser indiferente a las riquezasmateriales. Un súbdito quiso averiguar su secreto. El rey le dijo: "Te lo revelaré, si recorresmi palacio para comprender la magnitud de mi riqueza. Pero lleva una vela encendida. Si seapaga, te decapitaré". Al término del paseo, el rey le preguntó: "¿Qué piensas de misriquezas?" La persona respondió: "No vi nada. Sólo me preocupé de que la llama no seapagara". El rey le dijo: "Ese es mi secreto. Estoy tan ocupado tratando de avivar mi llamainterior, que no me interesan las riquezas de fuera". Avivemos nuestra llama espiritual. No

sólo tendremos mejores relaciones interpersonales, sino que seremos más felices.





CLINICA DEL ALMAMédico Cirujano: JesucristoGrado Honorífico: Hijo de Dios PadreMédico Auxiliar: Espíritu Santo

Campo de Estudio: El CorazónExperiencia: Infalible y EternoResidencia y Oficina: En Todas PartesSu Poder : IlimitadoSu Especialidad: Lo ImposibleSu Intrumento: Poder Su Obsequio: Gracia

Su Libro de Recetas: La BibliaEnfermedades Para Sanar: TodasPrecio del Tratamiento: Fe

Garantía: AbsolutaSala de Operaciones: El Altar Hospital: La IglesiaDieta: Oración y AyunoEjercicios: Buenas Obras y Frutos

Acuda HOY mismo, consulta las 24 horas.

CONSTRUIR LA FELICIDADDiariamente me dirijo al trabajo dos veces, muy distintas entre sí por muchas razones perosobre todo por una: por la tarde debo caminar unos cien metros más de lo habitual paraingresar ya que la puerta principal se encuentra cerrada por seguridad. Ya hace un año deesta novedad no tan grata para mi y para algunos más, antes no había distinciones entremañana y tarde. Esos cien metros se convierten en millones los días de calor por lo tantohabía que encontrar rápidamente un “atajo”...Hasta que un día rompí las reglas de esenuevo trayecto, al cual me resistía, y mi “atajo” se convirtió en saltar una pequeña pared deno más de medio metro con un poco de esfuerzo. Y así lo hice por muchas tardes... Una deesas tardes de primavera, llena de sol y aromas, pensé que sería hermoso estar sentada enuna plaza absorbiendo todo esa luz...toda esa vida...toda esa fuerza que necesitaba de lanaturaleza......Caí a la realidad tan bruscamente que me encontraba nuevamente frente a esa

decisión de tomar mi "atajo" o seguir el camino trazado, opté por lo segundo. Saben por qué? Porque como no iba a poder escapar de mi jornada de trabajo para sentarme en una plaza y absorber toda la vida en un gran respiro.....tenía la posibilidad de disfrutar de esosminutos llenos de vida que hacían los tan largos cien metros llenos de sol y aromas... A partir de ese día, prefiero hacer cien largos metros llenos de vida antes que perderlos en unatajo.... La esencia de las cosas no se descubre con pequeños caminos alternativos de pocoalcance...a veces es necesario recorrer un poco más...

CUANTO CUESTA UN HELADOEn los días en que un helado costaba mucho menos, un niño de 10 años entró en un

establecimiento y se sentó a una mesa. La mesera puso un vaso de agua en frente de él."¿Cuánto cuesta un helado de chocolate con almendras?", preguntó el niño. "Cincuentacentavos", respondió la mesera. El niño sacó su mano de su bolsillo y examinó un númerode monedas. "¿Cuánto cuesta un helado solo?", volvió a preguntar. Algunas personasestaban esperando por una mesa y la mesera ya estaba un poco impaciente. "Treinta y cincocentavos", dijo ella bruscamente. El niño volvió a contar las monedas. "Quiero el heladosolo", dijo el niño. La mesera le trajo el helado, y puso la cuenta en la mesa y se fue. Elniño terminó el helado, pagó en la caja y se fue. Cuando la mesera volvió, ella empezó a





limpiar la mesa y entonces le costó tragar saliva con lo que vio. Allí, puesto ordenadamente junto al plato vacío, había veinticinco centavos ... su propina. Jamás juzgues a alguien antesde tiempo.

EL ANILLOVengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas para hacer nada. Medicen que no sirvo, que no hago nada bien, que soy torpe y bastante tonto. ¿Cómo puedomejorar? ¿Qué puedo hacer para que me valoren más? El maestro sin mirarlo, le, dijo:-Cuánto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo resolver primero mi propio problema. Quizás después...- y haciendo una pausa agregó- si quisieras ayudarme tú a mi,yo podría resolver este problema con más rapidez y después tal vez te pueda ayudar.E...encantado, maestro- titubeó el joven, pero sintió que otra vez era desvalorizado, y susnecesidades postergadas. Bien, asintió el maestro. Se quitó un anillo que llevaba en el dedo pequeño y dándoselo al muchacho, agregó- toma el caballo que está allí afuera y cabalgahasta el mercado. Debo vender este anillo porque tengo que pagar una deuda. Es necesario

que obtengas por él la mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro.Ve y regresa con esa moneda lo más rápido que puedas. El joven tomó el anillo y partió.Apenas llegó empezó a ofrecer el anillo a los mercaderes. Estos lo miraban con algúninterés, hasta que el joven decía lo que pretendía por el anillo. Cuando el joven mencionabala moneda de oro, algunos reían, otros le daban vuelta la cara y sólo un viejito fue tanamable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muyvaliosa para entregarla a cambio de un anillo. En afán de ayudar, alguien le ofreció unamoneda de plata y un cacharro de cobre, pero el joven tenía instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro rechazó la oferta. Después de ofrecer su joya a toda personaque se cruzaba en el mercado -más de cien personas- y abatido por su fracaso, montó sucaballo y regresó. Cuánto hubiera deseado el joven tener él mismo esa moneda de oro.

Podría entonces habérsela entregado él mismo al maestro para liberarlo de su preocupacióny recibir entonces su consejo y ayuda. Entró en la habitación. Maestro- dijo- lo siento, no se puede conseguir lo que me pediste. Quizás pudiera conseguir dos o tres monedas de plata, pero no creo que yo pueda engañar a nadie respecto del verdadero valor del anillo. Quéimportante lo que dijiste, joven amigo- contestó sonriente el maestro-. Debemos saber primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al joyero. ¿Quién mejor queél para saberlo? Dile que quisieras vender el anillo y pregúntale cuánto te da por él. Pero noimporta lo que ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aquí con mi anillo. El joven volvió acabalgar. El joyero examinó el anillo a la luz del candil con su lupa, lo pesó y luego le dijo:-Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender YA, no puedo darle más que 58monedas de oro por su anillo. -58 MONEDAS!!! Exclamó el joven. -Sí, replicó el joyero-yo sé que con tiempo podríamos obtener por él cerca de 70 monedas, pero no sé...si la ventaes urgente.. El joven corrió emocionado a la casa del maestro a contarle lo sucedido.Siéntate- dijo el maestro después de escucharlo- Tú eres como este anillo: una joya, valiosay única. Y como tal, sólo puede evaluarte verdaderamente un experto. ¿Qué haces por lavida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor? Y diciendo esto, volvió a ponerse el anillo en el dedo pequeño.





EL BARBERO Y DIOSUn hombre fue a una barbería a cortarse el cabello y recortarse la barba. Como es

costumbre en estos casos entabló una amena conversación con la persona que le atendía.Hablaban de tantas cosas y tocaron muchos temas, de pronto tocaron el tema de Dios y el

barbero dijo: - Fíjese caballero que yo no creo que Dios exista, como usted dice.. Pero, ¿por qué dice usted eso? - preguntó el cliente. Pues es muy fácil, basta con salir a la calle paradarse cuenta de que Dios no existe, o dígame, ¿acaso si Dios existiera, habrían tantosenfermos, habrían niños abandonados? Si Dios existiera no habría sufrimiento ni tantodolor para la humanidad, yo no puedo pensar que exista un Dios que permita todas estascosas. El cliente se quedó pensando un momento, pero no quiso responder para evitar unadiscusión. El barbero terminó su trabajo y el cliente salió del negocio. Recién abandonabala barbería cuando vio en la calle a un hombre con la barba y el cabello largo, al parecer hacía mucho tiempo que no se lo cortaba y se veía muy desarreglado. Entonces entró denuevo a la barbería y le dijo al barbero. - ¿Sabe una cosa?, los barberos no existen. ¿Cómoque no existen? - preguntó el barbero - si aquí estoy yo y soy barbero. -¡No! -dijo el cliente

- no existen porque si existieran no habría personas con el pelo y la barba tan larga como lade ese hombre que va por la calle. -¡Ah!, los barberos sí existen, lo que pasa es que esas personas no vienen hacia mí. -¡Exacto! -dijo el cliente - ese es el punto, Dios SÍ existe; loque pasa es que las personas no van hacia Él y no le buscan? por eso hay tanto dolor ymiseria.

EL VENDEDOR DE SEMILLAUn joven soñó que entraba en un supermercado recién inaugurado y, para su sorpresa,descubrió que Jesucristo se encontraba atrás del mostrador. - ¿Que vendes aquí? - le preguntó. - Todo lo que tu corazón desee - respondió Jesucristo. Sin atreverse a creer lo que

estaba oyendo, el joven emocionado se decidió a pedir lo mejor que un ser humano podríadesear: - Quiero tener amor, felicidad, sabiduría, paz de espíritu y ausencia de todo temor -dijo el joven-. Deseo que en el mundo se acaben las guerras, el terrorismo, el narcotráfico,las injusticias sociales, la corrupción y las violaciones a los derechos humanos. Cuando el joven terminó de hablar, Jesucristo le dice: - Amigo, creo que no me has entendido. Aquíno vendemos frutos; solamente vendemos semillas. "Convierte en frutos las semillas quehay en tí".

¿EN QUÉ CONSISTE LA LOCURA DEL

CRISTIANO?La locura cristiana consiste en que debemos vivir en el más, en el por encima, es decir,donde cesa todo equilibrismo, todo cálculo, todo "te doy para que me des". Lo cristianocomienza sólo allí donde ya no se cuenta, ni se calcula, ni se pesa, ni se mide. ¿Amas sóloal que te ama? ¿Das sólo al que te lo puede devolver? ¿Haces favores sólo a los que te danlas gracias? ¿Qué importancia tiene eso? "¿No hacen eso también los paganos?" (Mt 5,47).La santa locura consiste en vivir las bienaventuranzas. Si no es locura vivir según las bienaventuranzas, es que la locura no existe. ¡Bienaventurados los locos por Cristo! Se los





llevará de aquí para allá, se los calumniará de toda forma, se reirán de ellos y los tendrán por torpes, atrasados y débiles mentales. ¡De ellos es el Reino de los Cielos!

HUMILDAD1. INTRODUCCION: Todos soñamos con llegar alto, muy alto. Desde pequeños nos

han enseñado que debemos "prepararnos" para el futuro y que debemos prepararnos bien, con buenos estudios, con una buena carrera para conseguir un buen trabajo y noquedarse atrás. Sin embargo, hoy enseñamos a trepar y no a prepararse, a estar por encima. Muy pocas veces enseñamos a estar por debajo, pero creciendo. La humildad, para muchos, ya no es un valor. Nos gusta hacernos notar y queremos estar por encima: yo, para mí, sobre todo lo mío...¿y los demás?

2. REFLEXIONANDO: La humildad no es no tener nada, “qué humilde es, miradónde vive”. La humildad no es no poder vestirse o faltarle a alguien lo necesario.Tampoco es ser un pobre “cuitado”, tímido, que no habla y nunca dice nada, ser

humilde no es sinónimo de “tonto” ni de persona introvertida. No confundamos lostérminos, ni humildad con falta de recursos, ni humildad con falta de personalidad.3. LA HUMILDAD ES ACEPTAR: Para ser humilde, debemos saber aceptar y

aceptarnos. Aceptar nuestras limitaciones para luchar por superarse pero sin negar quetenemos limitaciones. Hay que saber decir hasta aquí he llegado, ahora debo seguir por este camino. Debemos saber aceptar lo que la vida nos presenta pero luchando,luchando no por apartar a otros, sino por compartir en la vida los fracasos y lasvictorias. Aceptarnos y aceptar a los demás. Permitir que mi compañero de clase o detrabajo sea más inteligente que yo, aceptar que no todo es fácil y hay que saber elegir,luchar y caminar.

4. LA HUMILDAD ES OBEDECER: Hoy que queremos mandar y mandar

debemos también aprender a obedecer. Obedecer es respetar, es saber realizar aquelloque me mandan con cariño y amor. Los hijos deben obedecer a sus padres, pero conamor no porque se lo mandan, las personas debemos obedecer las leyes justas queregulan nuestra sociedad y protegen los derechos humanos. ¿Cuántas veces ponemosen peligro la vida de los demás en la carretera por exceso de velocidad o una señal queno dimos importancia? Mentimos y no acatamos lo justo y pisoteamos los derechos delos demás. Ser humilde es obedecer y saber mandar.

5. LA HUMILDAD ES SACRIFICIO Y AMOR: Hoy lo que nos cuesta lodejamos a un lado. Las dificultades no queremos tenerlas. Vamos pasando por la vidacon el menor esfuerzo, además, decimos “no están los otros, que lo hagan ellos” o“para qué lo voy hacer si no sirve para nada” . Nos cuesta sacrificarnos. Humildad essacrificarse, realizar aquello que nos cuesta y no nos gusta pero que sabemos que conello hacemos un bien. Si hoy me quedo sin comer y con lo que me iba a costar lacomida hago un donativo a las personas necesitadas, estoy sacrificándome yconsiguiendo crecer como persona.

6. HUMILDAD COMO LA DE JESUS DE NAZARET Nos cuesta entender que Dios se hace hombre. ¡qué grandeza!. Jesús acepta con humildad su misión, “sehace obediente hasta la cruz”. En Jesús vemos las cualidades que hemos presentado dela humildad: Jesús ACEPTA ser hombre, ser uno como nosotros y lo hace con todas





las consecuencias: nace niño y crece en la sencillez de Nazaret Jesús OBEDECE y suobediencia le lleva a la Cruz. Jesús se SACRIFICA: sacrifica su futuro comocarpintero por la misión de evangelizar, Jesús sacrifica su divinidad por darnos susalvación. Jesús AMA desde la humildad “que tu mano derecha no sepa lo que hahecho la izquierda” “ora en lo escondido”. Jesús se pone a lavar los pies a sus

discípulos, tiene ese acto de amor humilde y generoso porque así coloca ante susamigos un camino: SERVICIO y amor.7. CONCLUSION: HUMILDAD: EL CAMINO PARA CRECER . Aquel

que sabe hacerse servicial de los demás crece, crece en generosidad y amor. Crece enamistad. Tus amigos te recordarán por lo que has hecho por ellos. Los que te rodeansabrán que les has amado si te has puesto a su nivel o incluso por debajo de ellosayudando. Eso no quiere decir que debamos perder nuestros papeles: el padre debetener autoridad sobre sus hijos pero con cariño, con sencillez, sabiendo servirle en suscosas y guiándole en su camino. Camino de la humildad, saber sacrificar mi tiempo,saber ser pacífico y solidario. Servir para crecer, amar por amar. Y a la vez aceptar nuestras limitaciones para superarnos. “Aprended de mí que soy manso y humilde de

corazón y hallaréis descanso para vuestra almas, porque mi yugo es suave y mi cargaligera”(Mt 11,29-30)

LA LIEBRE Y EL TIGREQue gran decepción tenía el joven de esta historia, su amargura absoluta era por la formatan inhumana en que se comportaban todas las personas, al parecer, ya a nadie le importabanadie. Un día dando un paseo por el monte, vio sorprendido. Que una pequeña liebre lellevaba comida a un enorme tigre malherido, el cual no podía valerse por sí mismo. Leimpresionó tanto al ver este hecho, que regresó al siguiente día para ver si el

comportamiento de la liebre era casual o habitual.

Con enorme sorpresa pudo comprobar que la escena se repetía: la liebre dejaba un buentrozo de carne cerca del tigre. Pasaron los días y la escena se repitió de un modo idéntico,hasta que el tigre recuperó las fuerzas y pudo buscar la comida por su propia cuenta.Admirado por la solidaridad y cooperación entre los animales, se dijo: "no todo está perdido. Si los animales, que son inferiores a nosotros, son capaces de ayudarse de estemodo, mucho más lo haremos las personas". Y decidió hacer la experiencia: Se tiró alsuelo, simulando que estaba herido, y se puso a esperar que pasara alguien y le ayudara.Pasaron las horas, llegó la noche y nadie se acercó en su ayuda. Estuvo así durante todo elotro día, y ya se iba a levantar, mucho más decepcionado que cuando comenzamos a leer

esta historia, con la convicción de que la humanidad no tenía el menor remedio, sintiódentro de sí todo el desespero del hambriento, la soledad del enfermo, la tristeza delabandono, su corazón estaba devastado, sí casi no sentía deseo de levantarse, entonces allí,en ese instante, lo oyó... ¡Con qué claridad, qué hermoso!, una hermosa voz, muy dentro deél le dijo: "si quieres encontrar a tus semejantes, si quieres sentir que todo ha valido la pena,si quieres seguir creyendo en la humanidad, para encontrar a tus semejantes comohermanos, deja de hacer de tigre y simplemente se la liebre".





LA MANSIÓN ETERNOUn día una señora falleció y llego al cielo allí junto a las mas de 100 mil personas quediariamente mueren, estaba haciendo fila para saber cual seria su destino eterno. De prontoapareció San Pedro y le dijo: Vénganse conmigo y les mostrare en que barrio esta la casa

que le corresponde a cada uno, ello dependerá de la cantidad de amor que cada cual hayaofrecido a la tierra a los demás, aquí la única cuota inicial que se recibe para su habitacióneterna es la caridad y el buen trabajo que hayan dado en la tierra y los fue guiando por barrios de lujo, como ella jamás pensó que pudiera existir. Llegaron a un barrio hecho todode oro, casas de oro, puertas doradas, paredes y techos de oro, una maravilla, y San Pedroexclamó, aquí todos los que gastaron mucho dinero en ayuda a los necesitados, los que suamor hacia los demás si les costo en vida, y fueron entrando todos los generosos los que partieron el pan con el hambriento, los que regalaron sus vestidos a los pobres, consolaron alos presos y visitaron enfermos, la señora quiso entrar, pero un ángel la detuvo al tiempoque decía perdóneme pero usted en la tierra no dio ni migajas a los demás, jamás dio nadaque en verdad costara ni en tiempo ni en dinero, ni tampoco vestido.

Este barrio es solamente para los de corazón generoso, y no la dejo entrar. Pasaron luego aotro barrio de la eternidad, todas las casas estaban construidas en marfil todo blancura yelegancia nunca vista la señora se apresuro a entrar en tan hermoso barrio pero un ángelguardián la tomo del brazo y le dijo: Me da pena señora pero este barrio es solamente paraaquellos que tuvieron un trato limpio y sincero hacia los demás usted era una persona muycorriente en el hablar, dura, criticona y a veces hasta grosera en su trato; y mientras losdemás estaban gozosos en tomar posesión de sus lujosas casas, la pobre mujer se quedabaafuera mirando con envidia a aquellos que habían sido afortunados ella no pudo entrar, lefaltaba la cuota inicial haber tratado bien a los demás. Siguieron luego a un tercer barrio,todo era del más puro cristal, todo brillante y hermoso, la señora corrió a tomar posesión de

una de aquellas maravillas pero el ángel portero la detuvo y le dijo muy serio en su pasaporte dice que usted no se intereso ni poco, ni mucho por instruir a los demás y ustednunca se preocupó porque las personas con las que usted vivía se volvieran mejores, así queno hay casa para usted, le falta la cuota inicial de haber colaborado para que otros seinstruyeran en las cosas del Señor. Entristecida, la pobre mujer veía que entraban miles de personas muy alegres a tomar posesión de su casa, mientras ella, con un numeroso grupo deegoístas, era llevada, cuesta abajo hacia un barrio verdaderamente feo y asqueroso, todaslas habitaciones estaban construidas de desechos el único material que se había utilizado para la construcción de aquellas casas eran objetos de basura.

Las lechuzas sobrevolaban por ahí, ratones moraban en aquel lugar, ella se tapo la nariz

porque la fetidez era insoportable y quiso salir huyendo. No obstante, el guardián del barriole dijo muy seriamente: una de estas casas será tu habitación ven a tomar posesión de ella,la mujer gritó angustiada que no, que eso era horrible que jamás sería capaz de vivir ensemejante montón de basura y el ángel le respondió: señora, esto es lo único que hemos podido construir con la cuota inicial que usted envió desde la tierra, las habitaciones de laeternidad las hacemos con los materiales que las personas mandan desde el mundo, ustedsolamente enviaba cada día egoísmo, malos tratos a los demás murmuraciones, críticas, palabras hirientes, odios, tacañería y envidia, ¿que más hubiera podido construirle? Usted





misma nos mandó el material para construirle su mansión, la mujer empezó a llorar y adecir que ella no quería vivir ahí y de pronto al hacer un esfuerzo para zafarse de las manosde quien quería hacerle vivir en semejante casa dio un salto...... y se despertó! Tenía laalmohada empapada en lágrimas sin embargo aquella pesadilla le sirvió de examen deconciencia y desde entonces empezó a cambiar su vida y el material que enviaba como

cuota inicial para la construcción de su casa eterna. Te has preguntado ¿qué clase demateriales esta enviando para que le construyan la casa donde vivirá eternamente? Aúnestamos a tiempo de cambiar el tipo de material de nuestra cuota inicial, empecemos a amar a los demás como nos amamos a nosotros mismos.

LA VASIJA AGRIETADAUn cargador de agua de la India tenía dos grandes vasijas que colgaban a los extremos deun palo y que llevaba encima de los hombros. Una de las vasijas tenía varias grietas,mientras que la otra era perfecta y conservaba toda el agua al final del largo camino a pie,desde el arroyo hasta la casa de su patrón, pero cuando llegaba, la vasija rota solo tenía la

mitad del agua.Durante dos años completos esto fue así diariamente, desde luego la vasija perfecta estabamuy orgullosa de sus logros, pues se sabía perfecta para los fines para los que fue creada.Pero la pobre vasija agrietada estaba muy avergonzada de su propia imperfección y sesentía miserable porque solo podía hacer la mitad de todo lo que se suponía que era suobligación.

Después de dos años, la tinaja quebrada le habló al aguador diciéndole: "Estoy avergonzaday me quiero disculpar contigo porque debido a mis grietas solo puedes entregar la mitad demi carga y solo obtienes la mitad del valor que deberías recibir." El aguador

apesadumbrado, le dijo compasivamente: "Cuando regresemos a la casa quiero que noteslas bellísimas flores que crecen a lo largo del camino." Así lo hizo la tinaja. Y en efecto viómuchísimas flores hermosas a lo largo del trayecto, pero de todos modos se sintió apenada porque al final, sólo quedaba dentro de sí la mitad del agua que debía llevar.

El aguador le dijo entonces "Te diste cuenta de que las flores sólo crecen en tu lado delcamino?. Siempre he sabido de tus grietas y quise sacar el lado positivo de ello. Sembrésemillas de flores a todo lo largo del camino por donde vas y todos los días las has regado y por dos años yo he podido recoger estas flores para decorar el altar de mi Madre. Si nofueras exactamente como eres, con todo y tus defectos, no hubiera sido posible crear esta belleza." Cada uno de nosotros tiene sus propias grietas.

Todos somos vasijas agrietadas, pero debemos saber que siempre existe la posibilidad deaprovechar las grietas para obtener buenos resultados. Uno no deja de reír por hacerseviejo, se hace uno viejo por dejar de reír.





LAS ESPINAS DE LA VIDA (PERDÓN YCONFIANZA EN DIOS)

Hay heridas que puedes curar, si sabes perdonar... Pero hay espinas que no hay otroremedio que removerlas: DEPOSITANDOLAS EN LAS MANOS DE DIOS.

LOS 2 HERMANOS(RECONCILIACIÓN) No hace mucho tiempo, dos hermanos que vivían en granjas adyacentes cayeron en unconflicto. Este fue el primer conflicto serio que tenían en 40 años de cultivar juntos hombro

a hombro, compartiendo maquinaria e intercambiando cosechas y bienes en formacontinua. Esta larga y beneficiosa colaboración termino repentinamente. Comenzó con un pequeño malentendido y fue creciendo hasta llegar a ser una diferencia mayor entre ellos,hasta que explotó en un intercambio de palabras amargas seguido de semanas de silencio.Una mañana alguien llamó a la puerta de Luis. Al abrir la puerta, encontró a un hombre conherramientas de carpintero. "Estoy buscando trabajo por unos días", dijo el extraño, "quizásusted requiera algunas pequeñas reparaciones aquí en su granja y yo pueda ser de ayuda eneso". "Sí", dijo el mayor de los hermanos, "Tengo un trabajo para usted. Mire al otro ladodel arroyo aquella granja, ahí vive mi vecino, bueno, de hecho es mi hermano menor. Lasemana pasada había una hermosa pradera entre nosotros y el tomó su bulldozer y desvió elcauce del arroyo para que quedara entre nosotros. Bueno, el pudo haber hecho esto para

enfurecerme, pero le voy a hacer una mejor. ¿Ve usted aquella pila de desechos de madera junto al granero? Quiero que construya una cerca, una cerca de dos metros de alto, noquiero verlo nunca más." El carpintero le dijo: "Creo que comprendo la situación.Muéstreme donde están los clavos y la pala para hacer los hoyos de los postes y leentregaré un trabajo que lo dejará satisfecho." El hermano mayor le ayudó al carpintero areunir todos los materiales y dejó la granja por el resto del día para ir por provisiones al pueblo. El carpintero trabajo duro todo el día midiendo, cortando, clavando. Cerca delocaso, cuando el granjero regresó, el carpintero justo había terminado su trabajo. Elgranjero quedó con los ojos completamente abiertos, su quijada cayó. ¡No había ningunacerca de dos metros! En su lugar había un puente -¡un puente que unía las dos granjas através del arroyo!- Era una fina pieza de arte, con todo y pasamanos. En ese momento, suvecino, su hermano menor, vino desde su granja y abrazando a su hermano le dijo: "¡Eresun gran tipo, mira que construir este hermoso puente después de lo que he hecho y dicho!".Estaban en su reconciliación los dos hermanos, cuando vieron que el carpintero tomaba susherramientas. "¡No, espera!", le dijo el hermano mayor. "Quédate unos cuantos días. Tengomuchos proyectos para ti" , le dijo el hermano mayor al carpintero. "Me gustaríaquedarme", dijo el carpintero, "pero tengo muchos puentes por construir".


No empieces el día de hoy, con las espinas del ayer, los días y horas

pasados, ya no los podrás cambiar. Si te han quedado espinas, no lassigas arrastrando pues te seguirán lastimando, hasta no dejarte vivir.




REFLEXIÓN SOBRE EL DÍA DENUESTRA MUERTE

Imagínense que es el día de su funeral, allí está usted, frío, muerto, metido en un ataúd de

madera, su alma todavía no se despega del cuerpo, por lo que tiene oportunidad de ver loque está sucediendo, puede ver a las personas que están alrededor de su cuerpo inmóvil, puede sentir lo que ellos sienten por usted, puede escuchar hasta la conversación másescondida de aquella habitación. Tomando en cuenta su conducta actual puesto que ustedmurió ayer, ¿Quién asistió a su funeral? ¿Están presentes las personas que usted hubieraquerido? ¿Qué sentimientos descubrió en aquellas personas, admiración, cariño, osolamente están allí por compromiso? ¿Qué se murmura de usted en ese cuarto?

En pocas palabras, ¿Es el funeral que usted hubiera querido? Si lo que nosotros queremos para nuestro funeral es un salón enorme, abarrotado de gente sin importar la hora que sea,lleno de coronas de flores, todos expresando con lágrimas el enorme cariño que nos tenían,

tendremos que trabajar muy duro, dar amor, comprensión y apoyo a todos los que nosrodean, brindar nuestra amistad sincera y desinteresada a los demás, ser justos y generosossin esperar nada a cambio, ésto nos dará una riqueza espiritual inimaginable, que no se puede comparar con la riqueza material.

TE HICE A TÍEn la calle vi a una niñita temblando de frio con un vestidito ligero, con poca esperanza deencontrar una comida decente. Me enojé y le dije a Dios: - "¿Por qué permites esto? ¿Por qué no haces algo para remediar esto? " Por un rato Dios no dijo nada y esa noche, Elrespondió de pronto diciendo: - "Ya hice algo para remediarlo...Te hice a TI" Muchas veces

culpamos a Dios por todas las cosas que pasan, y le recriminamos que permite que pasen, yno pensamos en que realmente Dios confía en nosotros para hacer de este un mundo mejor.Dios no nos anula, nos permite ser parte de su creación, demostrando al mismo tiempo quetenemos la capacidad para ayudar a los demás. La próxima vez que veas una injusticia, nodigas "Pobre!" o "¿Por qué Dios permite esto?", sino actúa, pues tu fé se demuestra con tusactos según lo dice Santiago en una de sus cartas...vamos, demuestra a otros que Dios seacuerda de ellos...por medio de tí.

UN FARO EN EL DESIERTO (FE)Este era un hombre que se puso a construir un faro en medio del desierto. Todos se

burlaban de él y lo llamaban loco. ¿ A qué un faro en medio del desierto? El hombre nohacía caso y seguía, callado, su labor. Un día por fin acabó el faro. En la noche sin luna ysin estrellas el espléndido rayo empezó a girar en las tinieblas del aire, como si la vía láctease hubiera convertido en carrusel. Y sucedió que en el momento que el faro comenzó a dar su luz, surgió de pronto en el desierto un mar, y hubo en el mar buques trasatlánticos, yvuelos de submarinos de ballenas, y puertos con mercaderes de Venecia, y piratas de barbaroja, y holandeses errantes, y sirenas. Todos se asombraron, menos el constructor del faro.





Sabía él que si alguien enciende una luz en medio de la oscuridad, al brillo de esa luzsurgirán... muchas maravillas.

TU EN POTENCIALuego de que Miguel Ángel esculpiese una hermosa figura, se le preguntó cómo había podido hacerlo. El maestro, respondió diciendo que la escultura ya estaba en el bloque demármol desde un principio. Él simplemente había quitado todo lo demás. Del mismo modoVíctor Frankl, un famoso psiquiatra austriaco que sobrevivió a los campos de concentraciónde la Alemania nazi, pensaba que en la vida no inventamos nuestros talentos, sino que más bien los detectamos. En otras palabras, ya nacemos con los talentos... Sólo necesitamosdescubrirlos. Dios puso en nosotros un potencial enorme que estamos por descubrir...depende de ti el hacerlo.

YO PUEDO HACER LA DIFERENCIASu nombre era Mrs. Thompson. Mientras estuvo al frente de su clase de 5o. grado, el primer día de clase lo iniciaba diciendo a los niños una mentira. Como la mayor parte de los profesores, ella miraba a sus alumnos y les decía que a todos los quería por igual. Pero esono era posible, porque ahí en la primera fila, desparramado sobre su asiento, estaba un niñollamado Teddy Stoddard. Mrs. Thompson había observado a Teddy desde el año anterior yhabía notado que el no jugaba muy bien con otros niños, su ropa estaba muy descuidada yconstantemente necesitaba darse un buen baño. Teddy comenzaba a ser un tantodesagradable.

En la escuela donde Mrs. Thompson enseñaba, le era requerido revisar el historial de cadaniño, ella dejó el expediente de Teddy para el final. Cuando ella revisó su expediente, se

llevó una gran sorpresa. La Profesora de primer grado escribió: "Teddy es un niño muy brillante con una sonrisa sin igual. Hace su trabajo de una manera limpia y tiene muy buenos modales ... es un placer tenerlo cerca". Su profesora de segundo grado escribió:"Teddy es un excelente estudiante, se lleva muy bien con sus compañeros, pero se nota preocupado porque su madre tiene una enfermedad incurable y el ambiente en su casa debeser muy difícil". La profesora de tercer grado escribió: "Su madre ha muerto, ha sido muyduro para él. El trata de hacer su mejor esfuerzo, pero su padre no muestra mucho interés yel ambiente en su casa le afectará pronto si no se toman ciertas medidas".

Su profesora de cuarto grado escribió: "Teddy se encuentra atrasado con respecto a suscompañeros y no muestra mucho interés en la escuela. No tiene muchos amigos y en

ocasiones duerme en clase". Ahora Mrs. Thompson se había dado cuenta del problema yestaba apenada con ella misma. Ella comenzó a sentirse peor cuando sus alumnos lellevaron sus regalos de Navidad, envueltos con preciosos moños y papel brillante, exceptoTeddy. Su regalo estaba mal envuelto con un papel amarillento que el había tomado de una bolsa de papel. Algunos niños comenzaron a reir cuando ella encontró un viejo brazalete yun frasco de perfume con sólo un cuarto de su contenido. Ella detuvo las burlas de los niñosal exclamar lo precioso que era el brazalete mientras se colocaba un poco del perfume en sumuñeca. Teddy Stoddard se quedo ese día al final de la clase el tiempo suficiente para





decir: "Mrs. Thompson, el día de hoy usted huele como solía oler mi mamá". Desde ese día,ella dejó de enseñarles a los niños aritmética, a leer y a escribir.

En lugar de eso, comenzó a educar a los niños. Mrs. Thompson puso atención especial enTeddy. Conforme comenzó a trabajar con él, su cerebro comenzó a revivir. Mientras más lo

apoyaba, el respondía más rápido. Para el final del ciclo escolar, Teddy se había convertidoen uno de los niños más aplicados de la clase. Un año después, ella encontró una notadebajo de su puerta, era de Teddy, diciéndole que ella había sido la mejor maestra quehabía tenido en toda su vida. Catorce años después recibió otra nota. En esta ocasión leexplicaba que después de que concluyó su carrera, decidió viajar un poco. La carta leexplicaba que ella seguía siendo la mejor maestra que había tenido y su favorita, pero ahorasu nombre se había alargado un poco, la carta estaba firmada por Dr. Theodore F. Stoddard.

La historia no termina aquí, existe una carta más que leer, Teddy ahora decía que habíaconocido a una chica con la cual iba a casarse. Explicaba que su padre había muerto hacíaun par de años y le preguntaba a Mrs. Thompson si le gustaría ocupar en su boda el lugar que usualmente es reservado para la madre del novio, por supuesto Mrs. Thompson aceptó.Ella llegó usando el viejo brazalete y se aseguró de usar el perfume que Teddy recordabaque usó su madre la última Navidad que pasaron juntos. Se dieron un gran abrazo y el Dr.Stoddard le susurró al oído, "Gracias Mrs. Thompson por creer en mi. Muchas gracias por hacerme sentir importante y mostrarme que yo puedo hacer la diferencia". Mrs. Thompsontomó aire y dijo, "Teddy, te equivocas, tu fuiste el que me enseñó a mi que yo puedo hacer la diferencia. No sabía cómo educar hasta que te conocí".

LA PARÁBOLA DEL SERVICIO MC 10, 35-45

El que escucha de corazón la palabra del Señor la obedece. Y esa obediencia lo impulsará

necesariamente a un desinteresado servicio fraterno. Tanto el que sirve como el que esservido, tendrán que intercambiar sus roles, protagonizando la parábola evangélica sobre laautoridad como servicio y el servicio como autoridad.

Una vez visitó el obispo san Basilio el Grande un monasterio, en busca de un sacerdote para ordenar. Le pidió al abad que eligiera de entre la comunidad para servirle la mesa, almonje más obediente. El joven elegido realizó la tarea con toda deferencia. Terminada lacomida, san Basilio invitó a sentarse al monje y ni lerdo ni perezoso, le lavó las manos, y se puso él también a servirle la mesa. El joven sin falsas humildades, se dejó servir por elsanto con naturalidad y sencillez.

Cuando concluyó todo, asombrado el obispo por la premura con que el joven monje losirvió, y la soltura con que se dejó servir, lo ordenó de presbítero.¡Esta doble actitud es la que nos pide cada día Jesús a todos los cristianos!





MICRO-REFLEXION:"Si haces todo con amor, nada será pequeño en tu vida".

QUIERO SER TU PINOEsta Navidad quiero ser tu pino Señor. Un pino sencillo de los que nacen en las sierras, pero con unas ramas verdes y frescas, alimentado por la sabia de tu vida divina.

Como un reflejo tuyo, mi forma será triangular, signo de la Santísima Trinidad y si unarama sobresale demasiado, hazme sensible para cortarla a tiempo antes de que me deformedemasiado.

Empezaré a limpiar mi tronco y mis ramas, de todo musgo o heno que tenga. Y así poco a poco quitaré todo lo que me estorba; mi egoísmo, mis envidias, mis incomprensiones, miorgullo, mi soberbia, que como "plaga" crecen sin que yo me de cuenta.

Como un recuerdo de todas las estrellas que brillaron esa noche bendita en que Tú naciste,me llenaré de foquitos de colores para reflejar a los demás la alegría de Tú venida almundo.

Escogeré unas esferas doradas, las más brillantes para que representen todas misALABANZAS, por el sol que sale cada día, por las estrellas, por los atardeceres tanhermosos, y por todas las maravillas del mundo que Tú creaste para nosotros, por ser nuestro Ser Supremo.

Continuare con muchas esferas rojas, que representan mis PETICIONES. Te pido quehagas de mi un instrumento de Tú AMOR. Te pido por mi familia, mis amigos, mi

comunidad, mi parroquia. Por mi Patria para que sea un país donde Tú siempre reines. Que jamás el desaliento entre en mi corazón. Te pido Tú Santo Espíritu y con el, la verdaderaSABIDURIA QUE VIENE DE TI. Dame Señor lo que Tú sabes me conviene y yo no se pedir. Dame mucha paciencia y humildad. Dame prudencia para nunca herir a nadie y damecaridad para tener un corazón grande que sepa amar.

Pondré también unas esferas azules, para pedirte con ellas PERDON porque yo no siemprehe sido fiel, porque no he sabido dar ni perdonar, porque viendo "la luz" he preferido "laoscuridad", porque conociendo el bien he optado por "el mal".

Por último me llenaré de esferas plateadas, muy grandes que serán para darte GRACIAS, por todo lo que he recibido de Tí. GRACIAS porque me has otorgado salud, bienestar,alegría y satisfacciones. GRACIAS también por la enfermedad, las penas y lossufrimientos, aunque me cuesta trabajo decírtelo y aceptar tu voluntad. Tú sabes lo quehiciste. GRACIAS Señor por todo aquello que me acercó íntimamente más a Tí. Es tanto loque tengo que agradecerte.

Y en la punta, con una luz muy intensa, pondré una estrella enorme, que me iluminesiempre, esa será mi Fe. Una Fe madura e inquebrantable, siempre en aumento, que se





alimentará de tu Sagrada Eucaristía y de tu palabra. Por eso esa luz brillará para todo aquelque se acerque a mí, porque Tú brillas en mí.

Yo quiero ser esta y todas las próximas Navidades, tu pino Señor. Lléname de alegría para participar a todos mis hermanos el gozo de poseerte Señor.

MICRO-REFLEXION:"Queridos niños, os escribo acordándome de cuando, hace muchos años, yo era un niñocomo vosotros. Entonces yo vivía también la atmósfera serena de la Navidad, y al ver brillar la estrella de Belén corría al nacimiento con mis amigos para recordar lo que sucedióen Palestina hace 2000 años".

MI CARTA DE NAVIDAD Niño Jesús:

"Me dicen que no se debe mentir, y cuando se me escapa una verdad se enfurecen. Ayer semolestó mucho mi papá porque dije delante de sus amigos que maltrata a mi mamá. ¿Esque no es peor hacerlo que contarlo? El se enoja cuando yo lo cuento. Yo no puedoenojarme cuando él lo hace.

Me dicen que no está bien que me junte con "ciertos niños" y al dormir me obligan a rezartea ti Diosito que nos enseñas que todos somos iguales y hermanos.

Mamá dice que debo parecerme a mi papá, pero mi padre dice por teléfono que estáenfermo para no ir al trabajo, y se gasta todo el sueldo tomando.

Yo se pensar, tengo mis gustos propios que son distintos de los de mis padres y a veces medan ganas de gritar y de protestar. Por ejemplo, cuando mi papá me manda callar sólo porque él no tiene ganas de hablar o porque pienso distinto; cuando me obliga a jugar a lacalle sólo porque él quiere en paz ver la televisión.

Cargan mi vida de prohibiciones, negaciones: ¡no hagas, no hagas y no hagas! Yobligaciones ¡debes, debes y debes! Para nosotros los niños sólo existe el verbo "DEBER";nunca el "PODER".

Juegan conmigo como un muñeco cuando tiene ganas. Si yo no tengo ganas, juegan lomismo y encima me llaman caprichoso o engreído. Ellos deciden siempre cuando jugar conmigo; pero yo no puedo elegir nunca el horario para jugar con ellos. Y cuando ellosdicen no, yo no puedo llamarles la atención, ¡porque soy un niño!.

Sin embargo, Tú Cristo, naces para decir: Si no se hacen como niños no entrarán en elReino de los Cielos". Y a nosotros no nos dejan serlo. Nos obligan a tener malicia, elegoísmo y la hipocresía de los mayores; nos obligan a decir lo que no sentimos.





Diles que ser niño no es un defecto, ni un pecado, ni una limitación, ni un juguete bonito para lo mayores. Tal vez por eso en la Navidad nos compran muchos juguetes, parahacernos como ellos. Que nos den su tiempo, su comprensión, que nos respeten.

Diles, en esta Navidad, que un niño es un valor único, irrepetible en la vida y, ciertamente

-tú mismo lo afirmaste- un valor que no puede morir en el "hombre" .Tu amiguito

MICRO-REFLEXION:"Nunca coloques interrogación en donde Dios ha puesto punto final."

DOS BEBES EN UN PESEBREEn 1994 dos americanos respondieron una invitación que les hiciera llegar el Departamentode Educación de Rusia, para enseñar moral y ética en las escuelas públicas, basada en

principios bíblicos.Debían enseñar en prisiones, negocios, el departamento de bomberos, de la policía y en ungran orfanato. En el orfanato había casi 100 niños y niñas que habían sido abandonados ydejados en manos del Estado. De allí surgió esta historia relatada por los mismos visitantes:

Se acercaba la época de las fiestas de 1994, los niños del orfanato iban a escuchar por primera vez la historia tradicional de la Navidad.Les contamos acerca de María y José llegando a Belén, de cómo no encontraron lugar enlas posadas, por lo que debieron ir a un establo, donde finalmente el niño Jesús nació y fue puesto en un pesebre.A lo largo de la historia, los chicos y los empleados del orfanato no podían contener su

asombro. Algunos estaban sentados al borde de la silla tratando de captar cada palabra. Unavez terminada la historia, les dimos a los chicos tres pequeños trozos de cartón para quehicieran un tosco pesebre. A cada chico se le dió un cuadrito de papel cortado de unasservilletas amarillas que yo había llevado conmigo. En la ciudad no se podía encontrar unsolo pedazo de papel de colores. Siguiendo las instrucciones, los chicos cortaron y doblaronel papel cuidadosamente colocando las tiras como paja. Unos pequeños cuadritos defranela, cortados de un viejo camisón que una señora americana se olvidó al partir de Rusia,fueron usados para hacerle la manta al bebé. De un fieltro marrón que trajimos de losEstados Unidos, cortaron la figura de un bebé.Mientras los huérfanos estaban atareados armando sus pesebres, yo caminaba entre ellos para ver si necesitaban alguna ayuda. Todo fue bien hasta que llegué donde el pequeñoMisha estaba sentado. Parecía tener unos seis años y había terminado su trabajo. Cuandomiré el pesebre quedé sorprendido al no ver un solo niño dentro de él, sino dos. Llamérápidamente al traductor para que le preguntara por qué había dos bebés en el pesebre.Misha cruzó sus brazos y observando la escena del pesebre comenzó a repetir la historiamuy seriamente.Por ser el relato de un niño que había escuchado la historia de Navidad una sola vez estabamuy bien, hasta que llegó la parte donde María pone al bebé en el pesebre. Allí Mishaempezó a inventar su propio final para la historia, dijo: "Y cuando María dejó al bebé en el pesebre, Jesús me miró y me preguntó si yo tenía un lugar para estar. Yo le dije que no





tenía mamá ni papá y que no tenía un lugar para estar. Entonces Jesús me dijo que yo podíaestar allí con El. Le dije que no podía, porque no tenía un regalo para darle. Pero yo queríaquedarme con Jesús, por eso pensé qué cosa tenía que pudiese darle a El como regalo; seme ocurrió que un buen regalo podría ser darle calor. Por eso le pregunté a Jesús: Si te doycalor, ¿ese sería un buen regalo para ti? Y Jesús me dijo:

Si me das calor, ese sería el mejor regalo que jamás haya recibido. Por eso me metí dentrodel pesebre y Jesús me miró y me dijo que podía quedarme allí para siempre."Cuando el pequeño Misha terminó su historia, sus ojitos brillaban llenos de lágrimasempapando sus mejillas; se tapó la cara, agachó la cabeza sobre la mesa y sus hombroscomenzaron a sacudirse en un llanto profundo. El pequeño huérfano había encontrado aalguien que jamás lo abandonaría ni abusaría de él. ¡Alguien que estaría con él parasiempre!Y yo aprendí que no son las cosas que tienes en tu vida lo que cuenta, sino a quiénes tienes,lo que verdaderamente importa.

MICRO-REFLEXION:"No midas tus riquezas por aquello que tiene mucho valor, sino por aquello que nocambiarías por nada del mundo."

ME QUEJÉMe quejé...Pensaba que mi vida no estaba bien, hablé entonces con Dios y:.- Me quejé de lo que me salió mal en el trabajo, pero no agradecí mis manos para trabajar..- Me quejé de tener que soportar el ruido de mis hermanos, mas no agradecí por tener unafamilia.

.- Me quejé cuando no había lo que más me gustaba para comer, pero olvidé agradecer por tener que comer.

.- Me quejé por mi salario, cuando miles ni siquiera tienen uno.

.- Me quejé porque no apagaban la luz de mi cuarto al buscar unos libros, pero no pensé enque muchos no tienen hogar donde tener las luces encendidas..- Me quejé por no poder dormir 10 minutos más, olvidando a quienes darían todo por tener su cuerpo sano para poder levantarse..- Me quejé por tener que trabajar al día siguiente, olvidando que muchos no tienen trabajoque les permita llevar sustento a su familia..- Me quejé porque mi madre me reprendía, cuando millones desearían tenerla viva para poder honrarla y abrazarla..- Me quejé pues tenía que dar una charla sobre Jesús a unos jóvenes, olvidando el privilegio que es poder hablar a otros de Jesús.

Dios me mostró en aquel momento la verdad y entonces comprendí lo ingrato que habíasido con Él, y comencé a agradecer por las cosas que había olvidado, y aún más aquellas por las que tanto me quejaba.Espero que tú no cometas el mismo error que yo estaba cometiendo. "Donde desees ver elrostro de Dios, lo verás. Y si no quieres verlo, no hace la más mínima diferencia, siempreque tu obra sea buena. "





MICRO-REFLEXION:"Misterio de Humildad: Dios que se acomoda a nuestra manera de ser y vivir, Dios que seadapta a nuestro ambiente, así nos conquista Dios.

No podía haber escogido condiciones más humildes para su venida al mundo. Nosolamente bajó a nuestro nivel de hombres, sino que a la vez lo hizo de una manerasilenciosa y desapercibida".

EL SUEÑO DE MARÍA No lo pude comprender, realmente no, pero creo que se trataba del nacimiento de nuestroHijo. Sí creo que era acerca de esto.La gente estaba haciendo preparativos con seis semanas de anticipación. Decoraba las casasy compraba ropas nueva. Salían muchas veces de compras y adquirían regalos.

Era muy peculiar, ya que los regalos no eran para nuestro Hijo. Los envolvían conhermosos papeles y los ataban con preciosos moños, todo lo colocaban debajo de un árboladornado. Sí, era un árbol, José, adentro de sus casas. Esta gente estaba decorando el árboltambién. Las ramas llenas de esferas y adornos que brillaban. Había una figura en lo altodel árbol. Me parecía ver un ángel ¡Oh! Era verdaderamente hermoso.

Toda la gente estaba feliz y sonriente. Todos estaban emocionados por los regalos, se losintercambiaban unos con otros. José, lo triste es que no quedó un solo regalo para nuestroHijo.

Sabes, creo que ni siquiera lo conocen, pues nunca se les oyó que mencionaran su nombre.

¿No te parece extraño que la gente se meta en tantos problemas para celebrar el cumpleañosde alguien que ni siquiera conocen?

Tuve la extraña sensación de que si nuestro Hijo hubiera estado presente en esa celebraciónhubiese sido un intruso solamente. Todo estaba tan hermoso, José, todo mundo feliz; peroyo sentí ganas enormes de llorar. Y así lo hice. Que tristeza para Jesús, no querer ser deseado en su propia fiesta de cumpleaños.

Me alegré al despertarme. Que contenta me siento porque sólo fue un sueño. Pero queterrible José si eso hubiese sido realidad.

MICRO-REFLEXION:"Vivir en plenitud es ser feliz y se tiene a Dios."

¿QUÉ PODEMOS DESEAR?¿ Que podemos desear para el próximo Año?Que las verdaderas amistades continúen eternas y tengan siempre un lugar especial ennuestros corazones.





Que las lágrimas sean pocas, y compartidas. Que las alegrías estén siempre presentes y seanfestejadas por todos.Que el cariño esté siempre entre nosotros.Que Dios, este siempre con su mano extendida apuntándonos el camino correcto.Que las cosas como la envidia o el desamor, sean sacadas de nuestra vida.

Que aquél que necesite ayuda encuentre siempre en nosotros la reconfortante palabraamiga.Que la verdad siempre esté por encima de todo.Que el perdón y la comprensión, superen las amarguras y las desavenencias.Que todo lo que soñamos se transforme en realidad.Que el amor por el prójimo sea nuestra meta absoluta.Que nuestra larga jornada de los próximos 365 días este repleta de flores !

MICRO-REFLEXION:"No nos preguntemos qué hicimos ni qué dejamos de hacer; apliquemos toda la energía denuestra alma a las tareas que nos esperan en el nuevo año que empieza. El panorama que seextiende delante de nuestros pasos es espacios y lleno de metas para que tengamos tiempode volver la vista al pasado".

13 RAZONES PARA VIVIR1. Te quiero no por quien eres, sino por quien soy cuando estoy contigo.2. Ninguna persona merece tus lágrimas, y quien se las merezca evitará hacerte llorar.3. Solo porque alguien no te ame como tu quieres, no significa que no te ame con todo suser.4. Un verdadero amigo es quien te toma de la mano y te toca el corazón.

5. La peor forma de extrañar a alguien es estar sentado a su lado y saber que nunca lo podrás tener.6. Nunca dejes de sonreír, ni siquiera cuando estés triste, porque nunca sabes quien se puede enamorar de tu sonrisa.7. Puedes ser solamente una persona para el mundo, pero para una persona tu eres elmundo.8. No pases el tiempo con alguien que no este dispuesto a pasarlo contigo.9. Quizá Dios quiera que conozcas mucha gente equivocada antes de que conozcas a la persona adecuada, para que cuando al fin la conozcas sepas estar agradecido.10. No llores porque ya se terminó, sonríe porque sucedió.11. Siempre habrá gente que te lastime, así que lo que tienes que hacer es seguir confiandoy solo ser mas cuidadoso en quien confías dos veces.12. Conviértete en una mejor persona y asegúrate de saber quien eres antes de conocer aalguien mas y esperar que esa persona sepa quien eres.13. No te esfuerces tanto, las mejores cosas suceden cuando menos te las esperas.“Todo lo que sucede, sucede por alguna razón”





MICRO-REFLEXION:"Cuando termina un año, se da un doble fenómeno: el de la alegría de comenzar un nuevociclo, pero en cierta forma también un poco la tristeza de ver que no terminamos todo loque nos propusimos."

ORACIÓN DE FIN Y PRINCIPIO DEAÑO

Señor, Dios, dueño del tiempo y de la eternidad, tuyo es el hoy y el mañana, el pasado y elfuturo. Al terminar este año quiero darte gracias por todo aquello que recibí de TI.

Gracias por la vida y el amor, por las flores, el aire y el sol, por la alegría y el dolor, por cuanto fue posible y por lo que no pudo ser. Te ofrezco cuanto hice en este año, el trabajoque pude realizar y las cosas que pasaron por mis manos y lo que con ellas pude construir.

Te presento a las personas que a lo largo de estos meses amé, las amistades nuevas y losantiguos amores, los más cercanos a mí y los que estén más lejos, los que me dieron sumano y aquellos a los que pude ayudar, con los que compartí la vida, el trabajo, el dolor yla alegría.

Pero también, Señor hoy quiero pedirte perdón, perdón por el tiempo perdido, por el dineromal gastado, por la palabra inútil y el amor desperdiciado. Perdón por las obras vacías y por el trabajo mal hecho, y perdón por vivir sin entusiasmo.

También por la oración que poco a poco fui aplazando y que hasta ahora vengo a presentarte. Por todos mis olvidos, descuidos y silencios nuevamente te pido perdón.

En los próximos días iniciaremos un nuevo año y detengo mi vida ante el nuevo calendarioaún sin estrenar y te presento estos días que sólo TÚ sabes si llegaré a vivirlos.

Hoy te pido para mí y los míos la paz y la alegría, la fuerza y la prudencia, la claridad y lasabiduría.

Quiero vivir cada día con optimismo y bondad llevando a todas partes un corazón llenode comprensión y paz.

Cierra Tú mis oídos a toda falsedad y mis labios a palabras mentirosas, egoístas, mordaceso hirientes.

Abre en cambio mi ser a todo lo que es bueno que mi espíritu se llene sólo de bendiciones ylas derrame a mi paso.

Cólmame de bondad y de alegría para que, cuantos conviven conmigo o se acerquen a míencuentren en mi vida un poquito de TI.

Danos un año feliz y enséñanos a repartir felicidad. Amén





MICRO-REFLEXION:"Primero debemos saber lo que deseamos lograr y luego luchar por alcanzarlo sin temor afracasar, solo existen dos opciones "o te arriesgas o no", para posibles dos resultados,

tengas o no éxito."

NOS ACOSTUMBRAMOS Nos acostumbramos...A vivir en nuestra casa y a no tener otra vista que no sea las ventanas de alrededor. Y comoestamos acostumbrados a no tener vista, luego nos acostumbramos a no mirar para afuera.Y como no miramos para afuera luego nos acostumbramos a no abrir del todo las cortinas.Y porque no abrimos completamente las cortinas luego nos acostumbramos a encender mástemprano la luz. Y a medida que nos acostumbramos, olvidamos el sol, olvidamos el aire,olvidamos la amplitud.

Nos acostumbramos...A despertar sobresaltados porque se nos hizo tarde.A tomar café corriendo porque estamos atrasados.A comer un sándwich porque no da tiempo para comer a gusto.A salir del trabajo porque ya es la tarde.A cenar rápido y dormir con el estómago pesado sin haber vivido el día.

Nos acostumbramos...A esperar el día entero y oír en el teléfono: "hoy no puedo ir".A sonreír para las personas sin recibir una sonrisa de vuelta.

A ser ignorados cuando precisábamos tanto ser vistos.Si el trabajo está duro, nos consolamos pensando en el fin de semana.Y peor aún, hacemos pesado nuestro trabajo, y a los demás, viviendo en las críticasdestructivas y en la siembra de la discordia hablando negatividad y todavía sin argumentoalguno. Y si el fin de semana no hay mucho que hacer vamos a dormir temprano y nosacostumbramos a quedar satisfechos porque siempre tenemos sueño atrasado. Nos acostumbramos a ahorrar vida que, de poco a poquito, igual se gasta y que una vezgastada, por estar acostumbrados, nos perdimos de vivir.

Alguien dijo:"La muerte está tan segura de su victoria que nos da toda una vida de ventaja" No nos acostumbremos e iniciemos este año viviendo la vida con intensidad !!

MICRO-REFLEXION:“El poder de Dios se manifiesta en nuestra flaqueza, y nos impulsa a luchar, a combatir contra nuestros defectos, aun sabiendo que no obtendremos jamás del todo la victoriadurante el caminar terreno. La vida cristiana es un constante comenzar y recomenzar, unrenovarse cada día.” Es Cristo que pasa





CÓDIGO PERSONAL DEL RESPETO AMÍ MISMO

Yo valgo porque Dios me proveyó de valores personales profundos. No tengo que

ganármelos.

El respeto a mí mismo se nutre de esos valores, que conozco y llevo Dentro de mí. Poseoesos valores. Son míos. Debo de nutrirlos y cuidar de ellos, ya que corro el peligro de quese deformen, amenazados como están por una sociedad orientada hacia el éxito material.

Si logro salvar las trampas que me tiende ese éxito, si no me “adorno” de éxitos de ese tipoa expensas de los demás, conservaré el respeto de mí mismo. Daré entonces másimportancia a aquellos actos que expresen mi valía –don maravilloso que me ha sido dado-, proyectándola hacia los otros. Esta es mi motivación primera, lo que me impulsa a ser mejor lo que puedo.

Mi valía es mi mundo. Me comprometo y cumplo mi palabra. Esto, Es más importante, escrucial.

A los demás les digo: “Valgo tanto como tú. Intercambiemos valores.Yo te ofrezco lo mejor de mí mismo, esperando que me correspondas de la misma manera.”

“Recuerda que lo interno es más importante, aquellos que se interesan sólo por lo externoestán condenados a llevar una vida muy superficial.”

MICRO-REFLEXION:"Nadie te recordará por tus pensamientos secretos; pide al Señor la fuerza y sabiduríanecesarias para saber expresarlos adecuadamente."

NOS CONVENCEMOS Nos convencemos a nosotros mismos de que la vida será mejor después de casarnos,después de tener un hijo, y entonces después de tener otro. Entonces nos sentimosfrustrados de que los hijos no son lo suficientemente grandes y que seremos más felicescuando lo sean.Después de eso nos frustramos por que son adolescentes y difíciles de tratar. Ciertamente

seremos más felices cuando salgan de esta etapa. Nos decimos que nuestra vida estarácompleta cuando a nuestra pareja le vaya mejor, cuando tengamos un mejor auto o unamejor casa, cuando nos podamos ir de vacaciones, cuando estemos retirados. La verdad esque no hay mejor momento para ser felices que ahora ! Si no es ahora, cuando?

Tu vida siempre estará llena de retos. Es mejor admitirlo y decidir ser felices de todasformas.





Alguien dijo, "Por largo tiempo parecía para mí que la vida estaba a punto de comenzar. Lavida de verdad. Pero siempre había algún obstáculo en el camino, algo que resolver primero, algún asunto sin terminar, tiempo por pasar, una deuda que pagar. Entonces lavida comenzaría. Hasta que me dí cuenta que estos obstáculos eran Mi Vida." Esta perspectiva me ha ayudado a ver que no hay un camino a la felicidad.

La felicidad "es el camino". Así que, atesora cada momento que tienes, y atesóralo máscuando lo compartiste con alguien especial, lo suficientemente especial para compartir tutiempo, y recuerda que el tiempo no espera a nadie...

Así que deja de esperar hasta que termines la facultad, hasta que vuelvas de la facultad,hasta que bajes los kilos extras que tienes, hasta que tengas hijos, hasta que tus hijos sevayan de casa, hasta que te cases, hasta el viernes por la noche, hasta el domingo por lamañana, hasta la primavera, el verano, el otoño o el invierno... o hasta que mueras, paradecidir que no hay mejor momento que éste para ser feliz... La felicidad es un trayecto, noun destino.

MICRO-REFLEXION:"La persona más fácil de engañar es uno mismo."

APRENDÍA los 9, aprendí que mi profesora sólo me preguntaba cuando yo no sabía la respuesta.A los 10, aprendí que era posible estar enamorado de cuatro chicas al mismo tiempo.A los 12, aprendí que, si tenía problemas en la escuela, los tenía más grandes en casa.A los 13, aprendí que, cuando mi cuarto quedaba del modo que yo quería, mi madre me

mandaba a ordenarlo.A los 15, aprendí que no debía descargar mis frustraciones en mi hermano menor, porquemi padre tenía frustraciones mayores y la mano más pesada.A los 20, aprendí que los grandes problemas siempre empiezan pequeños.A los 25, aprendí que nunca debía elogiar la comida de mi madre cuando estaba comiendoalgo preparado por mi mujer.A los 27 aprendí que el título obtenido no era la meta soñada.A los 28, aprendí que se puede hacer, en un instante, algo que te va a hacer doler la cabezala vida entera.A los 30, aprendí que cuando mi mujer y yo teníamos una noche sin chicos, pasábamos lamayor parte del tiempo hablando de ellos.A los 33, aprendí que a las mujeres les gusta recibir flores, especialmente sin ningúnmotivo.A los 34, aprendí que no se cometen muchos errores con la boca cerrada.A los 38, aprendí que, siempre que estoy viajando, quisiera estar en casa.A los 39, aprendí que puedes saber que tu esposa te ama cuando quedan dos galletas y eligela menor.A los 42, aprendí que, si estás llevando una vida sin fracasos, no estás corriendo lossuficientes riesgos.





A los 44, aprendí que puedes hacer a alguien disfrutar el día con sólo enviarle una pequeña postal.A los 47, aprendí que niños y abuelos son aliados naturales.A los 55, aprendí que es absolutamente imposible tomar vacaciones sin engordar cincokilos.

A los 63, aprendí que es razonable disfrutar del éxito, pero que no se debe confiar demasiado en él. También a los 63, aprendí que no puedo cambiar lo que pasó, pero puedodejarlo atrás.A los 64, aprendí que la mayoría de las cosas por las cuales me he preocupado nuncasuceden.A los 67, aprendí que si esperas a jubilarte para disfrutar de la vida, esperaste demasiadotiempo.A los 71, aprendí que nunca se debe ir a la cama sin resolver una pelea.A los 72, aprendí que, si las cosas van mal, yo no tengo por qué ir con ellas.A los 76, aprendí que envejecer es importante.A los 91, aprendí que amé menos de lo que hubiera debido.A los 96, aprendí que todavía tengo mucho para aprender.

MICRO-REFLEXION:"Que tu vida no sea una vida estéril, deja huella, ilumina con la luminaria de fe y de amor,y borra la señal sucia que han dejado los sembradores impuros del odio".

SIN AMORLa inteligencia sin amor, te hace perverso.La justicia sin amor, te hace implacable.

La diplomacia sin amor, te hace hipócrita.El éxito sin amor, te hace arrogante.La riqueza sin amor, te hace avaro.La docilidad sin amor, te hace servil.La pobreza sin amor, te hace orgulloso.La verdad sin amor, te hace hiriente.La autoridad sin amor, te hace tirano.El trabajo sin amor, te hace esclavo.La sencillez sin amor, te envilece.La oración sin amor, te hace introvertido.La ley sin amor, te esclaviza.La fe sin amor, te hace fanático.La cruz sin amor, se convierte en tortura.La vida sin amor, no tiene sentido...





MICRO-REFLEXION:“La pureza de corazón ilumina todo tu ser, pensamientos, palabras y obras”

NO EMPIECES¡No empieces el día de hoy con las espinas de ayer! El día de ayer y todos los días y añosanteriores han pasado ya, están enterrados en el Tiempo. Y no puedes cambiar ya nada enellos.

¿Te han quedado espinas? ¡No las traigas arrastrando! Porque seguirán pinchándote cadadía hasta no dejarte vivir.

Hay espinas que puedes sacudirte echándoselas en las manos a Dios. Hay heridas deespinas que puedes curar si sabes perdonar de veras. Pero hay heridas que no podrás yacurar con todo el amor de este mundo. ¡Olvídate de que existen! ¡Quita el cristal deaumento de encima de tus calamidades!

MICRO-REFLEXION:"El que se nos haya agraviado no significa nada, a menos que insistamos en recordarlo"

FORMULA PARA IR AL CIELOEn cierta ocasión le preguntaron a Ramesh uno de los grandes sabios de la India, losiguiente: "¿ Por qué existen personas que salen fácilmente de los problemas máscomplicados, mientras que otro sufren por problemas muy pequeños y se ahogan en unvaso de agua?"

El simplemente sonrió y contó una historia . . .Era un sujeto que vivió amorosamente toda su vida. Cuando murió, todo el mundo decíaque él iría al cielo, pues un hombre tan bondadoso solamente podría ir al Paraíso.En aquella época el cielo todavía no había pasado por un programa de calidad total. Larecepción no funcionaba muy bien, y quien lo atendió dio una ojeada rápida a las fichas deentrada, pero como no vió su nombre en la lista, le orientó para que pudiera llegar alinfierno. Y como en el infierno nadie pedía identificación, ni invitación (cualquiera quellegara era invitado a entrar), el sujeto entró y se quedó.Algunos días después Lucifer llegó furioso a las puertas del Paraíso y le dijo a San Pedro:"¡Eso que me estás haciendo es puro terrorismo!

Mandaste aquel sujeto al infierno y el me está desmoralizando. Llegó escuchando a las personas, mirándolas a los ojos, conversando con ellas, abrasándose, besándose. El infiernono es lugar para eso, por favor trae a ese sujeto para acá.

Cuando Ramesh terminó de contar esta historia dijo: "Vive con tanto amor en el corazónque, si por error vas a parar al infierno, el propio demonio te traiga de vuelta al Paraíso"





MICRO-REFLEXION:"Estoy absolutamente convencido de que ningún hombre pierde su libertad sino por su propia debilidad."

PARTE DEL REGALOUna niña en África le dio a su maestra un regalo de cumpleaños. Era un hermoso caracol.- ¿Dónde lo encontraste?La niña le dijo que esos caracoles se hallan solamente en cierta playa lejana.La maestra se conmovió profundamente porque sabía que la niña había caminado muchoskilómetros para buscar el caracol.- No debiste haber ido tan lejos sólo para buscarme un regalo.La sabia niña sonrió y contestó:- Maestra, la larga caminata es parte del regalo.

MICRO-REFLEXION:"La tierra no nos fue heredada por nuestros padres, nos fue prestada por nuestros hijos."

CUANDO CALLASCuando callas también hablas de ti mismo.Cuando callas un secreto conozco tu fidelidad de amigo.Cuando callas tu propio dolor conozco tu fortaleza.Cuando callas ante el dolor ajeno conozco tu impotencia y tu respeto.Cuando callas ante la injusticia conozco tu miedo y tu complicidad.Cuando callas ante lo imposible conozco tu madurez y dominio.

Cuando callas ante la estupidez ajena conozco tu sabiduría.Cuando callas ante los fuertes y poderosos conozco tu temor y cobardía.Cuando callas ante lo que ignoras conozco tu prudencia.Cuando callas tus propios meritos conozco tu humildad y grandeza.El Silencio es el tiempo donde el sabio medita,La cárcel de la que huye el necioY el refugio donde se esconden los cobardes.Siembra para ser tú mismo...

MICRO-REFLEXION:

"Las oportunidades son puertas que no se abren solas" .

LA LECCIÓN DE LA MARIPOSAUn día, una pequeña abertura apareció en un capullo; un hombre se sentó y observó a lamariposa por varias horas, mientras ella se esforzaba para hacer que su cuerpo pasase através de aquel pequeño agujero.





En tanto, parecía que ella había dejado de hacer cualquier progreso. Parecía que habíahecho todo lo que podía, pero no conseguía agrandarlo.Entonces el hombre decidió ayudar a la mariposa: el tomó una tijera y abrió el capullo. Lamariposa pudo salir fácilmente, pero su cuerpo estaba marchito, era pequeño y tenía las alasarrugadas.

El hombre siguió observándola porque esperaba que, en cualquier momento, las alas seabrieran y estirasen para ser capaces de soportar el cuerpo, y que éste se hiciera firme. Nada aconteció! En verdad, la mariposa pasó el resto de su vida arrastrándose con uncuerpo marchito y unas alas encogidas. Ella nunca fue capaz de volar.

Lo que el hombre, en su gentileza y su voluntad de ayudar no comprendía, era que elcapullo apretado y el esfuerzo necesario para que la mariposa pasara a través de la pequeñaabertura, era la forma en que Dios hacía que el fluido del cuerpo de la mariposa, fuese a susalas, de tal modo que ella estaría lista para volar, una vez que se hubiese liberado delcapullo.

Algunas veces, el esfuerzo es exactamente lo que necesitamos en nuestra vida. Si Dios nos permitiese pasar por nuestras vidas sin encontrar ningún obstáculo, nos dejaría limitados. No lograríamos ser tan fuertes como podríamos haber sido. Nunca podríamos volar.

Pedí fuerza... y Dios me dió dificultades para hacerme fuerte. Pedí sabiduría... y Dios medió problemas para resolver. Pedí prosperidad... y Dios me dió cerebro y músculos paratrabajar. Pedí valor... y Dios me dió obstáculos para superar. Pedí amor... y Dios me dió personas con problemas a las cuales ayudar. Pedí favores... y Dios me dió oportunidades.Yo no recibí nada de lo que pedí... Pero he recibido todo lo que necesitaba. Vive la vida sinmiedo, enfrenta todos los obstáculos y demuestra que puedes superarlos.

MICRO-REFLEXION:Si queremos ser fuertes, debemos acostumbrarnos a "no hacer caso", a no dar satisfacción alas pequeñas y grandes incomodidades: al cansancio, a las desveladas, a las depresionesfísicas y psíquicas, a los dolores de cabeza, al frío, al calor, a las vigilias imprevistas, a latemperatura del agua... ¿Quién puede hablar de fortaleza cuando se es incapaz de levantarsea la hora que marca el despertador o de tomar el baño frío?

MILAGRO DIVINOA eso de caer y volver a levantarseDe fracasar y volver a comenzar De seguir un camino y tener que torcerloDe encontrar el dolor y tener que afrontarloA eso, no se llama adversidadLlámale SABIDURÍA

A eso de sentir la mano de Dios y sentirte impotenteDe fijarte una meta y tener que seguir otra





De huir de una prueba y tener que encararlaDe planear un vuelo y tener que recortarloDe aspirar y no poder,de avanzar y no llegar A eso, no lo llames castigo,

llámalo ENSEÑANZAA eso de pasar días juntos radiantes,Días felices y días tristesDías de soledad y días de compañíaA eso, no le llames rutina,Llámale EXPERIENCIA

A eso de que tus ojos miren y tus oídos oigan.Y tu cerebro funcioney tus manos trabajenY tu alma irradie y tu sensibilidad sientaY tu corazón ameA eso, no le llames poder humano,Llámale MILAGRO DIVINO.......

MICRO-REFLEXION:"No es que no tengamos tiempo, es que perdemos demasiado" .

EL SILENCIO DE DIOSCuenta una antigua Leyenda Noruega, acerca de un hombre llamado Haakon, quien cuidabauna Ermita. A ella acudía la gente a orar con mucha devoción. En esta ermita había unacruz muy antigua. Muchos acudían ahí para pedirle a Cristo algún milagro. Un día elermitaño Haakon quiso pedirle un favor. Lo impulsaba un sentimiento generoso. Searrodillo ante la cruz y dijo: "Señor, quiero padecer por ti. Déjame ocupar tu puesto.Quiero reemplazarte en la cruz." Y se quedó fijo con la mirada puesta en la Efigie, comoesperando la respuesta. El Señor abrió sus labios y habló. Sus palabras cayeron de lo alto,susurrantes y amonestadoras: "Siervo mío, accedo a tu deseo, pero ha de ser con unacondición." ¿Cual, Señor?, - preguntó con acento suplicante Haakon. ¿Es una condicióndifícil? !Estoy dispuesto a cumplirla con tu ayuda, Señor!, - respondió el viejo ermitaño.- Escucha: "suceda lo que suceda y veas lo que veas, has de guardarte en silencio siempre".Haakon contestó: "Os, lo prometo, Señor!" Y se efectuó el cambio. Nadie advirtió el trueque. Nadie reconoció al ermitaño, colgado con los clavos en la Cruz.El Señor ocupaba el puesto de Haakon. Y este por largo tiempo cumplió el compromiso. Anadie dijo nada.Pero un día, llego un rico, después de haber orado, dejo allí olvidada su cartera. Haakon lovio y calló. Tampoco dijo nada cuando un pobre, que vino dos horas después, se apropió dela cartera del rico. Ni tampoco dijo nada cuando un muchacho se postró ante él pocodespués para pedirle su gracia antes de emprender un largo viaje. Pero en ese momentovolvió a entrar el rico en busca de la bolsa. Al no hallarla, pensó que el muchacho se la





había apropiado. El rico se volvió al joven y le dijo iracundo: !Dame la bolsa que me hasrobado!.El joven sorprendido, replicó: ¡No he robado ninguna bolsa!. ¡No mientas, devuélvemelaenseguida!. ¡Le repito que no he cogido ninguna bolsa! , Afirmó el muchacho. El ricoarremetió, furioso contra él. Sonó entonces una voz fuerte: ¡Detente! El rico miró hacia

arriba y vio que la imagen le hablaba. Haakon, que no pudo permanecer en silencio, gritó,defendió al joven, increpó al rico por la falsa acusación. Este quedó anonadado, y salió dela Ermita. El joven salió también porque tenia prisa para emprender su viaje. Cuando laErmita quedó a solas, Cristo Se dirigió a su siervo y le dijo:"Baja de la Cruz. No sirves para ocupar mi puesto. No has sabido guardar silencio". "Señor, - dijo Haakon - ¿Como iba a permitir esa injusticia?". Se cambiaron los oficios.Jesús ocupó la Cruz de nuevo y el ermitaño se quedó ante la Cruz.El Señor, siguió hablando: "Tu no sabias que al rico le convenía perder la bolsa, puesllevaba en ella el precio de la virginidad de una joven mujer. El pobre, por el contrario,tenía necesidad de ese dinero e hizo bien en llevárselo; en cuanto al muchacho que iba a ser golpeado, sus heridas le hubiesen impedido realizar el viaje que para él resultaría fatal.Ahora, hace unos minutos acaba de zozobrar el barco y él ha perdido la vida. Tú no sabiasnada. Yo si. Por eso callo. Y el Señor nuevamente guardó silencio".Muchas veces nos preguntamos ¿por qué razón Dios no nos contesta....? ¿Por qué razón sequeda callado Dios? Muchos de nosotros quisiéramos que El nos respondiera lo quedeseamos oír pero... Dios no es así. Dios nos responde aún con el silencio. Debemosaprender a escucharlo. Su Divino Silencio, son palabras destinadas a convencernos de que,El sabe lo que está haciendo.En su silencio nos dice con amor: ¡CONFIAD EN MI, QUE SE BIEN LO QUE DEBOHACER!

MICRO-REFLEXION:"Lo más caro que tengo es el tiempo, porque lo pago con la vida."

LA VASIJAUn cargador de agua tenía dos grandes vasijas que colgaban a los extremos de un palo queél llevaba encima de los hombros. Una de las vasijas tenía varias grietas, mientras que laotra era perfecta y conservaba toda el agua al final del largo camino a pie desde el arroyohasta la casa de su patrón.

Cuando llegaba, la vasija rota sólo contenía la mitad del agua. Durante dos años completosesto fue así diariamente. Desde luego, la vasija perfecta estaba muy orgullosa de suslogros, pues se sabía perfecta para los fines a los cuales fue creada. Pero la pobre vasijaagrietada estaba muy avergonzada de su propia imperfección y se sentía miserable, porquesólo podía hacer la mitad de lo que se suponía que era su obligación.

Después de dos años, la tinaja quebrada le habló al aguador diciéndole: "Estoyavergonzada y me quiero disculpar contigo. Porque debido a mis grietas, sólo puedesentregar la mitad de mi carga y sólo obtienes la mitad del valor que deberías recibir".





El aguador, apesadumbrado, le dijo compasivamente: "Cuando regresemos a la casa quieroque notes las bellísimas flores que crecen a lo largo del camino." Así lo hizo la tinaja. Yen efecto, vio muchísimas flores hermosas a todo lo largo. Pero de todos modos se sintióapenada porque, al final, sólo quedaba dentro de sí la mitad del agua que debía llevar.

El aguador le dijo entonces: "¿Te diste cuenta de que las flores sólo crecen en tu lado delcamino? Siempre he sabido de tus grietas y quise sacar el lado positivo de ello. Sembrésemillas de flores a todo lo largo del camino por donde vas y todos los días las has regado.Por dos años yo he podido recoger estas flores para decorar el altar de mi Maestro. Si nofueras exactamente como eres, con todo y tus defectos, no hubiera sido posible crear esta belleza".

MICRO-REFLEXION:"La mejor manera de olvidarte de tus propios problemas es ayudar a alguien a resolver lossuyos. No mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros"

VOLAR SOBRE EL PANTANOSi sientes que la vida no tiene sentido, que los problemas te están acabando, memoriza esta parábola:

"Un pájaro que vivía resignado en un árbol podrido en medio del pantano, se habíaacostumbrado a estar ahí, comía gusanos del fango y se hallaba siempre sucio por el pestilente lodo.Sus alas estaban inutilizadas por el peso de la mugre, hasta que cierto día un gran ventarróndestruyó su guarida; el árbol podrido fue tragado por el cieno y el se dió cuenta de que iba a

morir.En un deseo repentino de salvarse, comenzó a aletear con fuerza para emprender el vuelo,le costó mucho trabajo porque había olvidado como volar, pero enfrentó el dolor delentumecimiento hasta que logró levantarse y cruzar el ancho cielo, llegando finalmente a un bosque fértil y hermoso."

Los problemas son como el ventarrón que ha destruido tu guarida y te están obligando aelevar el vuelo o a morir. Nunca es tarde. No importa lo que se haya vivido, no importanlos errores que se hayan cometido, no importa las oportunidades que se hayan dejado pasar,no importa la edad, siempre estamos a tiempo para decir BASTA, para oír el llamado quetenemos de buscar la perfección, para sacudirnos el cieno y volar ALTO y muy lejos del pantano. Abandona la vía segura y cómoda. Lánzate a la ruta incierta, llena de enigmas einseguridades y hazlo solitariamente. Dios te acompañará y te dirá que camino tomar.





MICRO-REFLEXION:“Ahogar el mal con abundancia de bien”

DICHOSOSDichosos los que saben reírse de sí mismos, porque no terminaran nunca de divertirse.Dichosos los que saben distinguir una montaña de una piedra, porque se evitaran muchosinconvenientes.Dichosos los que saben descansar y dormir sin buscarse excusas: llegaran a ser sabios.Dichosos los que saben escuchar y callar: aprenderán cosas nuevas.Dichosos los que son suficientemente inteligentes como para no tomarse en serio: seránapreciados por sus vecinos.Dichosos los que están atentos a las exigencias de los demás, sin sentirse indispensables:serán fuente de alegría.Dichosos ustedes cuando sepan mirar seriamente a las cosas pequeñas y tranquilamente alas cosas importantes: llegaran lejos en esta vida.

Dichosos ustedes cuando sepan apreciar una sonrisa y olvidar un desaire: vuestro caminoestará lleno de sol.Dichosos ustedes cuando sepan interpretar con benevolencia las actitudes de los demás, aúncontra las apariencias: serán tomados por ingenuos, pero es el precio justo de la caridad.Dichosos los que piensan antes de actuar y rezan antes de pensar: evitaran muchastonterías.Dichosos ustedes sobre todo cuando sepan reconocer al señor en todo los que seencuentran: habrán logrado la verdadera luz y sabiduría. Santo Tomás Moro (1478-1535)

MICRO-REFLEXION:

"La inteligencia no radica en cuanto tu sabes, sino en lo bien que sabes emplear lo poco quesepas."

ANIMO EN LAS MANOS DE DIOSAunque me tapo los oídos con la almohada y gruño de rabia cuando suena el despertador...gracias a Dios que puedo oír...Hay muchos que son sordos.

Aunque cierro los ojos cuando, al despertar, el sol se mete en mi habitación... gracias aDios que puedo ver... Hay muchos que son ciegos.

Aunque me pesa levantarme y pararme de la cama... gracias a Dios que tengo fuerzas parahacerlo... Hay muchos postrados que no pueden.

Aunque regaño porque no encuentro mis cosas porque los niños hicieron un desorden...gracias a Dios que tengo familia... Hay muchos solitarios.

Aunque la comida no estuvo buena y el desayuno fue peor... gracias a Dios que tengoalimentos... Hay muchos con hambre.





Aunque mi trabajo es monótono y rutinario... gracias a Dios que tengo ocupación... Haymuchos desempleados.

Aunque no estoy conforme con la vida, peleo conmigo mismo y tengo muchos motivos

para quejarme... gracias a Dios por la vida.

MICRO-REFLEXION:"Los sentimientos de inferioridad y de superioridad son iguales: ambos proceden delmiedo."

LA FORTALEZA DE UN HOMBRE- La fortaleza de un hombre no está en el ancho de sus hombros.- Está en el tamaño de sus brazos cuando abrazan.

- La fortaleza un hombre no está en lo profundo del tono de su voz.- Está en la gentileza que usa en sus palabras.- La fortaleza de un hombre no está en la cantidad de amigos que tiene.- Está en lo buen amigo que se vuelve de sus hijos.- La fortaleza de un hombre no está en como lo respetan en su trabajo.- Está en como es respetado en su casa.- La fortaleza de un hombre no está en lo duro que puede golpear.- Está en lo cuidadoso de sus caricias.- La fortaleza de un hombre no está en su cabello o su pecho.- Está en su corazón.- La fortaleza de un hombre no está en las mujeres que ha conquistado.

- Está en poder ser verdaderamente de una mujer.- La fortaleza de un hombre no está en el peso que pueda levantar.- Está en las cargas que puede llevar a cuestas.

MICRO-REFLEXION:"No te preocupes por que tus hijos no te escuchan, preocúpate por que te observan todo eldía."

EL VUELO DEL HALCÓNUn rey recibió como obsequio dos pequeños halcones y los entregó al maestro de cetrería para que los entrenara. Pasado unos meses el maestro le informó al rey que uno de loshalcones estaba perfectamente, pero que al otro no sabía que le sucedía, no se había movidode la rama donde lo dejó desde el día que llegó. El rey mandó a llamar a curanderos ysanadores para que vieran al halcón, pero nadie pudo hacerlo volar.Al día siguiente el monarca decidió comunicar a su pueblo que ofrecería una recompensa ala persona que hiciera volar al halcón. A la mañana siguiente, vió al halcón volandoágilmente por los jardines. El rey le dijo a su corte, "Traédme al autor de este milagro." Su





corte le llevó a un humilde campesino. El rey le preguntó: "¿Tú hiciste volar al halcón?¿Cómo lo hiciste? ¿Eres acaso un mago?". Intimidado el campesino le dijo al rey, "Fuéfácil mi Señor, sólo corté la rama y el halcón voló, se dio cuenta que tenía alas y se largó avolar."

¿Sabes que tienes alas ? ¿Sabes que puedes volar? ¿A qué te estás agarrando? ¿De qué no te puedes soltar? No puedes descubrir nuevos mares a menos que tengas el coraje para volar.Vivimos dentro de una zona de comodidad, allí viven nuestros temores, nuestros valores ynuestras limitaciones. En esa zona reina nuestro pasado y nuestra historia, y por lo generalcreemos que es nuestro único lugar y modo de vivir. Tenemos sueños, queremos resultados pero no estamos dispuestos a correr riesgos, nos conformamos con lo que tenemos, creemosque es lo único y posible y aprendemos a vivir desde la resignación. El liderazgo es lahabilidad que podemos adquirir cuando estamos dispuestos a correr riesgos, cuandoaprendemos a caminar en la cuerda floja, cuando estamos dispuestos a levantar la vara quemide nuestro potencial.Un verdadero líder tiene:Seguridad en sí mismo para permanecer sólo. Coraje para tomar decisiones difíciles.Audacia, para transitar hacia nuevos horizontes con pasión y Ternura suficiente paraescuchar las necesidades de los demás. El hombre no busca ser un líder, se convierte en unode ellos por la calidad de sus acciones y la integridad de sus intentos. Los líderes son comolos halcones, no vuelan en bandadas, los encuentras cada tanto y volando alto.

MICRO-REFLEXION:Que tu vida no sea una vida estéril. -Sé útil. -Deja poso.-Ilumina, con la luminaria de tu fe yde tu amor. Borra, con tu vida de apóstol, la señal viscosa y sucia que dejaron lossembradores impuros del odio.- Y enciende todos los caminos de la tierra con el fuego deCRISTO que llevas en el corazón.

NO HAY QUE TEMERTemía estar solo, hasta que aprendí a quererme a mi mismo. Temía fracasar, hasta que medi cuenta que únicamente fracaso si no lo intento. Temía lo que la gente opinara de mí,hasta que me di cuenta de que de todos modos opinarían de mi. Temía me rechazaran, hastaque entendí que debía tener fe en mi mismo y en Dios. Temía al dolor, hasta que aprendíque éste es necesario para crecer.Temía a la verdad, hasta que descubrí la fealdad de las mentiras. Temía a la muerte, hastaque aprendí que no es el final, sino más bien el comienzo. Temía al odio, hasta que me dicuenta que no es otra cosa más que ignorancia. Temía al ridículo, hasta que aprendí areírme de mi mismo. Temía hacerme viejo, hasta que comprendí que ganaba sabiduría día adía. Temía al pasado, hasta que comprendí que no podía herirme más.Temía a la oscuridad, hasta que vi la belleza de la luz de una estrella. Temía al cambio,hasta que vi que aún la mariposa más hermosa necesitaba pasar por una metamorfosis antesde volar. Hagamos que nuestras vidas cada día tengan mas vida y si nos sentimosdesfallecer no olvidemos que al final siempre hay algo más.





MICRO-REFLEXION:"Aprende a escuchar, las oportunidades a veces llaman a la puerta muy suavemente."

CON EL TIEMPOCon el tiempo te das cuenta que si estas al lado de una persona solo para acompañar tusoledad, irremediablemente acabaras deseando no volver a verla.

Con el tiempo te das cuenta de que los amigos verdaderos valen mucho mas que cualquier cantidad de dinero.

Con el tiempo entiendes que los verdaderos amigos son contados, y que el que no lucha por ellos tarde o temprano se verá rodeado solo de falsas amistades.

Con el tiempo aprenderás que disculpar cualquiera lo hace, y perdonar es solo de almasgrandes.

Con el tiempo aprendes a construir todos tus caminos en el hoy, porque el terreno demañana es demasiado incierto para hacer planes.

Con el tiempo verás que aunque seas feliz con los que están a tu lado, añorarásterriblemente a los que ya estaban contigo y ahora se han marchado.

Con el tiempo aprenderás que intentar perdonar o pedir perdón, decir que amas, decir queextrañas, decir que necesitas, decir que quieres ser amigo....ante una tumba...ya no tieneningún sentido...pero desafortunadamente....SOLO CON EL TIEMPO.





EL SENTIDO DE LA CUARESMACatequesis de S.S. Juan Pablo II durante la audiencia general de los miércoles 25 de febrerode 1998

1. Comienza hoy con la liturgia del miércoles de Ceniza, el itinerario cuaresmal queculminará en el acontecimiento central de año litúrgico, el Triduo pascual, en el quecelebramos la pasión, muerte y resurrección de Cristo.Jesús pasó cuarenta días en el desierto antes de emprender su misión; hoy del mismo modo,la Iglesia nos invita a entrar en un tiempo fuerte de reflexión y oración para encaminarnoshacia el Calvario y experimentar, después, la alegría de la resurrección. Este singular período penitencial comienza con un gesto simbólico y significativo: la imposición de laceniza. Este gesto, al recordarnos la caducidad de la vida terrena, nos hace presente lanecesidad de un generoso esfuerzo ascético, del que ha de nacer la decisión valiente decumplir no nuestra voluntad, sino la del Padre celestial, según el ejemplo de Jesús.La imposición de la ceniza pone, asimismo, de relieve nuestra condición de creaturas, en

total y agradecida dependencia del Creador. En efecto Dios, con un sorprendente acto de predilección y misericordia, formó al hombre del polvo, dándole un alma inmortal yllamándolo a compartir su misma vida divina. También será Dios quien, el último día lohará resucitar del polvo y transfigurará su cuerpo mortal. 2. El acto humilde de recibir la sagrada ceniza sobre la cabeza, confirmado por la invitaciónque resuena hoy en la liturgia: «Convertíos y creed el Evangelio», se contrapone al gestosoberbio de Adán y Eva que, con su desobediencia, destruyeron la relación de amistad queexistía con Dios creador. A causa de ese drama inicial, todos estamos expuestos, a pesar del bautismo, al peligro de caer en la tentación recurrente que impulsa al ser humano a vivir enuna actitud de arrogante autonomía con respecto a Dios y en perenne antagonismo con el

prójimo.Así se nos revela el significado y la necesidad del tiempo cuaresmal que, con la llamada ala conversión, nos lleva, mediante la oración, la penitencia y los gestos de solidaridadfraterna, a reavivar o fortalecer en la fe nuestra amistad con Jesús, a liberarnos de las promesas ilusorias de felicidad terrena, y a gustar nuevamente la armonía de la vida interior en la auténtica caridad de Cristo. 3. Hago mías las palabras de san León Magno que, en uno de sus discursos sobre laCuaresma, afirmaba: «No hay obras virtuosas sin la prueba de las tentaciones; no hay fe sincontrastes; no hay lucha sin enemigo; no hay victoria sin combate. Nuestra vida transcurreentre asechanzas y luchas. Si no queremos ser engañados, debemos estar vigilantes; si

queremos vencer, debemos combatir» (Sermón XXXIX, 3).Acojamos, amadísimos hermanos y hermanas, esta invitación. Exige una disciplina ardua,especialmente en el contexto social de hoy, a menudo caracterizado por el cómododesinterés y el ateísmo práctico. El Espíritu Santo nos conforta y nos sostiene en esta lucha,«viene en ayuda de nuestra flaqueza; como afirma San Pablo;, pues nosotros no sabemoscómo pedir para orar como conviene, mas el Espíritu mismo intercede por nosotros congemidos inefables (Rm 8, 26).





4. Así pues, dejémonos guiar por el Espíritu Santo durante este tiempo privilegiado: para preparar a Jesús a su misión, lo impulsó al desierto de la tentación y lo confortó luego en lahora de la prueba, acompañándolo desde el monte de los olivos hasta el Gólgota. ElEspíritu Santo está a nuestro lado mediante la gracia de los sacramentos. En particular, enel sacramento de la reconciliación nos lleva, por el camino del arrepentimiento y de la

confesión de nuestras culpas, a los brazos misericordiosos del Padre.Deseo de corazón que, la Cuaresma sea para cada cristiano una ocasión propicia para estecamino de conversión, que tiene su referencia fundamental e irrenunciable en el sacramentode la penitencia. Esta es la condición para llegar a una experiencia más íntima y profundadel amor del Padre.Que nos acompañe, a lo largo de este itinerario cuaresmal, María, ejemplo de dócil acogidadel Espíritu de Dios. A ella nos dirigimos hoy, en el momento en que, junto con loscreyentes de todo el mundo, entramos en el clima austero y penitencial de la Cuaresma.

MIÉRCOLES DE CENIZAEste día abre una estación espiritual particularmente relevante para todo cristiano quequiera prepararse dignamente para la preparación del misterio pascual, o sea, el recuerdo dela Pasión, Muerte y Resurrección del Señor.

Este tiempo vigoroso del Año Litúrgico se caracteriza por el mensaje bíblico que puede ser resumido en una sola palabra: "matanoeiete", es decir "Convertíos". Este imperativo es propuesto a la mente de los fieles mediante el rito austero de la imposición de ceniza, elcual, con las palabras "Convertíos y creed en el Evangelio" y con la expresión "Acuérdateque eres polvo y al polvo volverás", invita a todos a reflexionar acerca del deber de laconversión, recordando la inexorable caducidad y efímera fragilidad de la vida humana,

sujeta a la muerte.La sugestiva ceremonia de la Ceniza eleva nuestras mentes a la realidad eterna que no pasa jamás, a Dios; principio y fin, alfa y omega de nuestra existencia. La conversión no es, enefecto, sino un volver a Dios, valorando las realidades terrenales bajo la luz indefectible desu verdad. Una valoración que implica una conciencia cada vez más diáfana del hecho deque estamos de paso en este fatigoso itinerario sobre la tierra, y que nos impulsa y estimulaa trabajar hasta el final, a fin de que el Reino de Dios se instaure dentro de nosotros ytriunfe su justicia.

Sinónimo de "conversión" es así mismo la palabra "penitencia"... Penitencia como cambiode mentalidad. Penitencia como expresión de libre y positivo esfuerzo en el seguimiento deCristo.Juan Pablo II Discurso del 16-2-1983

Prácticas del Miércoles de Ceniza

El Miércoles de Ceniza la Iglesia procura marcar el inicio de la Cuaresma recordándonos alos cristianos que somos creaturas, que esta vida es tan sólo una preparación y que nuestroverdadero destino es llegar a Dios en la vida eterna. Por lo tanto ese Miércoles recomienda


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hacer penitencia guardando el ayuno y absteniendose de comer carne, procurandoconfesarse y participando en la liturgia de la imposición de la ceniza.

Lecturas para reflexionar el Miércoles de CenizaJoel 2, 12-18. 2a Cor 5,20- 6,2. Mt 6, 1-6 y 16-18

Ofrecimiento de la Cuaresma Señor Dios, Padre nuestro. A ti que te has dignado redimirnos con la preciosa sangre de tuHijo, al iniciar la Cuaresma te ofrecemos durante todo este tiempo hacer oración másfrecuentemente, leer y meditar más tu Palabra en la Biblia, analizar las raíces de nuestros pecados para convertirnos más a tu Hijo Jesucristo, a quien deseamos imitar y seguir paratoda nuestra vida. Te ofrecemos también contemplar los misterios de la Pasión, Muerte yResurección de Jesús, acompañándolo por su vía dolorosa hasta el monte Calvario. Nosvamos a privar de comida y gustos lícitos en memoria de los dolores de la Pasión; vamos a perdonar para que nos perdone, vamos a amar más a los necesitados, donde tu estás y paraque borres las penas merecidas por nuestros pecados. Bendice nuestra Cuaresma y derramatu presencia sobre nosotros que nos amparamos en la cruz de Cristo. Amén.

Tradición del Miércoles de CenizaEl Miércoles de Ceniza en la Iglesia Católica es el primer día de la Cuaresma, cuarenta díasantes de la Pascua. En la Iglesia primitiva , variaba la duración de la Cuaresma, peroeventualmente comenzaba seis semanas (42 días) antes de la Pascua. Esto sólo daba por resultado 36 días de ayuno (ya que se excluyen los domingos). En el siglo VII se agregaroncuatro días antes del primer domingo de cuaresma estableciendo los cuarenta días de ayuno, para imitar el ayuno de Cristo en el desierto.

Era práctica común en Roma que los penitentes comenzaran su penitencia pública el primer día de Cuaresma. Ellos eran salpicados de cenizas, vestidos en sayal y obligados amantenerse lejos hasta que se reconciliaran con la Iglesia el Jueves Santo o el Jueves antesde la Pascua. Cuando estas prácticas cayeron en desuso (del siglo VIII al X), el inicio de latemporada penitencial de la Cuaresma fué simbolizada colocando ceniza en las cabezas detoda la congregación.

Hoy en día en la Iglesia, el Miércoles de Ceniza, el cristiano recibe una cruz en la frentecon las cenizas obtenidas al quemar las palmas usadas en el Domingo de Ramos previo.Esta tradición de la Iglesia ha quedado como un simple servicio en algunas Iglesias protestantes como la anglicana y la luterana. La Iglesia Ortodoxa comienza la cuaresma desde el lunes anterior y no celebra el Miércoles de Ceniza.Pbro. Baltasar López Bucio.






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http://www.churchforum.org/Info/Cuaresma/domingo_de_ramos1.htm












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DOMINGO DE RAMOSHistoria

La liturgia de la Semana Santa comienza con la bendición de las palmas y una procesión elDomingo, con una solemne proclamación de la narración de la Pasión según San Mateo enla misa.

La procesión de Ramos viene evidentemente del recuerdo de lo que pasó en la vida de Jesúsdías antes de su pasión y muerte. Como ya mencionamos, en los primeros siglos, enJerusalén se comenzó a venerar los lugares donde había sucedido algún acontecimiento enla vida de Jesús.

"Por eso el domingo anterior al Viernes Santo todo el pueblo se reunía en el Monte de losOlivos junto con el obispo y desde allí se dirigían a la ciudad con ramos en las manos ygritando Viva, como habían hecho los contemporáneos de Jesús".

La famosa monja peregrina o turista española nos cuenta como se celebraba el Domingo deRamos y nos detalla que el obispo de Jerusalén, representando a Cristo, se montaba en un burro y que la gente llevaba a sus recién nacidos y a los niños a la procesión.

Pero cada Iglesia fue tomando esta costumbre y celebrándola en particular. En Roma parael siglo IV se le llamaba a este día "Domingo de la Pasión" y en él se proclamabasolemnemente la Pasión del Señor, haciendo ver que la cruz es el camino de laresurrección. Sólo hasta el siglo XI se comenzó allí también la costumbre de la procesión.Se nos dice que en Egipto la cruz era cargada triunfalmente en esta procesión. En Francia yen España en el siglo VII se habla de la bendición de ramos y de la procesión.

Tras el concilio de Trento se quiso que en todas partes de la Iglesia Latina se celebrara de lamisma manera este domingo y entonces se juntó lo que se hacía en Jerusalén (procesión deRamos) con lo que se hacía en Roma (celebración de la pasión, como si fueran cosasdistintas, ya que cada una se celebraba con ornamentos de distinto color y con oracionesiniciales y finales propias.

Con las reformas que hizo el Papa Paulo VI a las celebraciones de Semana Santa despuésdel Concilio Vaticano II, se unificó la celebración con oraciones y ornamentos comuneshaciendo ver mas claramente que en ella se vive el único misterio pascual de vida y muertey que una y otra de sus partes se relacionan y se enriquecen mutuamente: no hay verdaderacelebración del Domingo de Ramos sin procesión y sin lectura solemne de la Pasión en Unamisma Eucaristía.

Mensaje del Papa Juan Pablo II para el Domingo de Ramos 1992

Es admirable la liturgia del Domingo de Ramos, como admirables fueron también losacontecimientos de la jornada a que hace referencia.





Sobre el entisástico "hosanna" se ciernen espesas tinieblas. Las tinieblas de la Pasión que seaproxima. Cuán significativas resultan las palabras del profeta, que en esa jornada tienen sucumplimiento:"No temas, ciudad de Sión mira que tu Rey llega montado en un borrico" (Jn 12,13; cf. Zc9,9) ¿Puede en este día de júbilo general del pueblo a causa de la venida del Mesías, la

ciudad de Sión tener motivo de temor? Por supuesto que sí. Cercano está ya el tiempo enque en labios de Jesús se cumplirán las palabras del salmista: "Dios mío, Dios Mío, ¿por qué me haz abandonado?" (Sal 21(22),2. El va a ser quien pronuncie estas mismas palabrasdesde lo alto de la cruz.

Para entonces, en vez del entusiasmo del pueblo que canta "hosanna", seremos testigos delas burlas inferidas en la casa de Pilato, en el Gólgota, como proclama el salmista:"Al verme se burlaban de mí, hacen visajes, mueven la cabeza: Acudió al Señor, que lo ponga a salvo; que lo libere si tanto lo quiere" (ibid. 8 ss.)La liturgia de este día. Domingo de Ramos, a la vez que nos permite contemplar la entradatriunfal de Cristo en Jerusalén, nos lleva a la conclusión de su pasión."Me taladrarán las manos y pies, y puedo contar mis huesos" Y poco después "... sereparten mi ropa, se sortean mi túnica" (Sal 21(22), 17-19)Es como si el salmista estuviese viendo con sus propios ojos los acontecimientos delViernes Santo. Verdaderamente, en ese día ya próximo Cristo se hará obediente hasta lamuerte y muerte de cruz (cf. Flp 2,8).Sin embargo, precisamente este desenlace significa el comienzo de la exaltación. Laexaltación de Cristo implica su previa humillación. El inicio y la fuente de la gloria está enla cruz.

Juan Pablo II

EL JUEVES SANTOEl Jueves Santo es uno de los días más llenos de celebraciones litúrgicas y religioso- populares.Incluso este día por la mañana en todas las Iglesias Catedrales los obispos que son, comodice el Concilio, "los principales administradores de los misterios de Dios, que regulan, promueven y custodian toda la vida litúrgica de la Iglesia que les ha sido confiada",celebran una misa muy solemne con todos los sacerdotes ("el presbiterio" de sus diócesis) yen ella los sacerdotes con un solo corazón y una sola alma renuevan sus promesas y suobediencia al Obispo.

En esta Misa se consagran los óleos, es decir, los aceites que se emplean en diversossacramentos: para el bautismo, la confirmación, la ordenación sacerdotal, la unción de losenfermos.

La consagración de los óleos se celebra precisamente este día para indicar que todos lossacramentos nos relacionan con el Misterio Pascual de Jesús y que todos los sacramentostienen su culmen y su Centro en la Eucaristía.

El Jueves Santo es como una "profecía" de la Pascua, es decir, en la Última Cena Jesúsvivió conscientemente y de manera anticipada su Pasión y Muerte y en ese momento puso





en claro el para qué iba a morir, el por qué aceptaba voluntaria y libremente la muertecruenta. Los primeros datos que tenemos de que el Jueves Santo se celebra la Misarecordando la Cena del Señor los tenemos por el Concilio de Cartago en el año 397 y por loque cuenta Egeria que fue una peregrina o turista que visitó Jerusalén y que dejó escritotodo lo que allí se celebraba.

Antes, este día era perfectamente un día en que los penitentes celebraban su reconciliación para poder participar ya de lleno en la Pascua.

Son muchos los grandes "acontecimientos salvíficos" que hoy se recuerdan en la vida deCristo Jesús: Su Cena de despedida y su gran Oración por nosotros. La Institución de la Eucaristía o Santa Misa como memorial o recuerdo suyo. La Institución del Ministerio (servicio) como parte esencial de su Iglesia. Su Testamento: el mandato de amar hasta la Muerte. El ofrecimiento, anticipado y consciente, de su vida, de su Cuerpo y Sangre, para salvación del

mundo.

El juicio de su Pasión, la traición de Judas, el abandono

Jueves Santo: Tres dones de Jesús a su Iglesia

En la tarde del Jueves Santo la Iglesia se reúne en oración para celebrar la Cena del Señor.Es la Cena del Señor y del Esposo, Cena de Pascua y de adiós. Cena que proyecta sumisterio hasta el Calvario, hasta la victoria de la resurrección, hasta la vida de la Iglesia através de los tiempos, hasta que él vuelva. Una vez más sentimos la verdad del misterio que se renueva, de los dones que Cristo nos ha preparado para siempre. Y el jueves Santo se inscribe no en el pasado de aquel año en que

Jesús murió, sino en la perenne presencia de un misterio que da sentido a nuestra vida.Tres son los dones que Jesús nos dejó en esa noche y que son nuestra riqueza hasta que elvuelva.

El primero es el de la Eucaristía. Pan y vino en sus manos se nos dan como cuerpo y sangresuyos, memorial de su pasión y por lo tanto presencia, ofrenda sacrificial y banquete decomunión. Cristo no se ha quedado en el pasado. Se nos ha infiltrado en el presente, escompañía perenne de nuestro camino. Tan frágil es el signo sacramental y tan lleno desentido, pues es presencia personal de Cristo. Para que no se nos borre de la memoria suentrega, no tengamos excusa de olvidarlo porque se fue de entre nosotros. Para que laintimidad de aquella noche de pasión, pueda ser revivida cada día y dé sentido a nuestra

vida. Pascua de cada día. Y una vez al año, la memoria de aquella Cena, la noche en queJesús iba a ser entregado, él mismo voluntariamente se nos entregó.

Hay otro don que está en función de la Eucaristía y de sus efectos salvadores, el sacerdocio.Aquella noche, recuerda la doctrina de la Iglesia, Jesús constituyó sacerdotes a losapóstoles, los capacitó para hacer presente el misterio mismo de la pascua suya: Haced estocomo memorial mío. Era un don, como el de la Eucaristía. Era una gracia, al servicio de esa presencia, que sólo en su nombre se puede evocar y actualizar. Por eso el sacerdote se





siente vinculado a la Eucaristía, a su servicio; y es un hombre eucarístico, marcado por suservicio en favor del pueblo de Dios. Para ofrecer a Dios y dar el pan de la vida, y el perdón, y la palabra. Todo aquello que de la Eucaristía deriva y a la Eucaristía conduce.Para ser, como Jesús, Siervo y Esposo de la Iglesia, y reunir en la unidad a todos los hijosde Dios.

El tercer don es el mandamiento nuevo del amor. Tan nuevo que lo estrenó Jesús; tanoriginal que lo hizo típicamente suyo. Y le dio la medida máxima, hasta dar la vida por nosotros. Nos reveló un estilo de vida, un signo evidente de nuestra vinculación a él. Lo proclamó santo y seña de sus discípulos. Un amor que viene de la Eucaristía, por imitaciónen la entrega y por la efusión de su Espíritu de amor, sin el cual no seríamos capaces deamar.

Institución de la Eucaristía

La Santa Misa es la celebración de la Cena del Señor en la cuál Jesús, un día como hoy, lavíspera de su pasión, "mientras cenaba con sus discípulos tomó pan..." (Mt 28, 26)

El quiso que, como en su última Cena, sus discípulos nos reuniéramos y nos acordáramosde Él bendiciendo el pan y el vino: "hagan esto en memoria mía" (Lc 22,19).

Antes de ser entregado, Cristo se entrega como alimento.

Sin embargo, en esa Cena, el Señor Jesús celebra su muerte: lo que hizo, lo hizo comoanuncio profético y ofrecimiento anticipado y real de su muerte antes de su Pasión. Por eso"cuando comemos de ese pan y bebemos de esa copa, proclamamos la muerte del Señor hasta que vuelva" (1 Cor 11, 26).

De aquí que podamos decir que la Eucaristía es memorial no tanto de la Ultima Cena, sinode la Muerte de Cristo que es Señor, y "Señor de la Muerte", es decir, el Resucitado cuyoregreso esperamos según lo prometió El mismo en su despedida: " un poco y ya no meveréis y otro poco y me volveréis a ver" (Jn 16,16).

Como dice el prefacio de este día: "Cristo verdadero y único sacerdote, se ofreció comovíctima de salvación y nos mandó perpetuar esta ofrenda en conmemoración suya".Pero esta Eucaristía debe celebrarse con características propias: como Misa "en la Cena delSeñor".

En esta Misa, de manera distinta a todas las demás Eucaristías, no celebramos"directamente" ni la muerte ni la Resurrección de Cristo. No nos adelantamos al ViernesSanto ni a la Noche de Pascua.

Hoy celebramos la alegría de saber que esa muerte del Señor, que no terminó en el fracasosino en el éxito, tuvo un por qué y para qué: fue una "entrega", un "darse", fue "por algo" o,mejor dicho, "por alguien" y nada menos que por "nosotros y por nuestra salvación"(Credo). "Nadie me quita la vida, había dicho Jesús, sino que Yo la entrego libremente. Yo





tengo poder para entregarla." (Jn 10,16), y hoy nos dice que fue para "remisión de los pecados" (Mt 26,28).Por eso esta Eucaristía debe celebrarse lo más solemnemente posible, pero, en los cantos,en el mensaje, en los signos, no debe ser ni tan festiva ni tan jubilosamente explosiva comola Noche de Pascua, noche en que celebramos el desenlace glorioso de esta entrega, sin el

cual hubiera sido inútil; hubiera sido la entrega de uno más que muere por los pobre y nolos libera.

Pero tampoco esta Misa está llena de la solemne y contrita tristeza del Viernes Santo, porque lo que nos interesa "subrayar"; en este momento, es que "el Padre nos entregó a suHijo para que tengamos vida eterna" (Jn 3, 16) y que el Hijo se entregó voluntariamente anosotros independientemente de que se haya tenido que ser o no, muriendo en una cruzignominiosa.

Hoy hay alegría y la iglesia rompe la austeridad cuaresmal cantando el "gloria": es laalegría del que se sabe amado por Dios, pero al mismo tiempo es sobria y dolorida, porqueconocemos el precio que le costamos a Cristo. Podríamos decir que la alegría es por nosotros y el dolor por Él. Sin embargo predomina el gozo porque en el amor nunca podemos hablar estrictamente de tristeza, porque el que da y se da con amor y por amor lohace con alegría y para dar alegría.

Podemos decir que hoy celebramos con la liturgia (1a Lectura). La Pascua, pero la de la Noche del Exodo (Ex 12) y no la de la llegada a la Tierra Prometida (Jos. 5, 10-ss).Hoy inicia la fiesta de la "crisis pascual", es decir de la lucha entre la muerte y la vida, yaque la vida nunca fue absorbida por la muerte pero si combatida por ella. La noche delsábado de Gloria es el canto.

El lavatorio de los pies: testimonio de la vocación al servicio del mundo y de la Iglesia

Entre los detalles que hacen diferente a la Misa de la Celebración de la Cena del Señor aotras misas durante el año es que en esta se incluye una parte donde se lavan los pies a losapóstoles representado por doce niños o ancianos de la comunidad. En esta parte de la misa

resalta la importancia tan grande que tiene el servicio al prójimo. Pero antes de comenzar la Cena Cristo "... sabiendo que el Padre le había puesto todo ensus manos y que había salido de Dios y a Dios volvía, se levanta de la mesa, se quita susvestidos y , tomando una toalla , se la ciñó. Luego echó agua en un lebrillo y se puso a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla con que estaba ceñido." (Jn 13 3-5).


Entre los detalles que hacen diferente a la Misa de la Celebración dela Cena del Señor a otras misas durante el año es que en esta seincluye una parte donde se lavan los pies a los apóstolesrepresentado por doce niños o ancianos de la comunidad. En esta parte de la misa resalta la importancia tan grande que tiene elservicio al prójimo.




Al igual que los apóstoles, en especial San Pedro, nos quedamos asombrados, como Cristoque tiene todo el poder y que es Dios se pone al servicio del hombre. Un Dios que lava los pies a su criatura. La realidad es que Dios mismo quiere recordarnos que la grandeza detodo cuanto existe no reside en el poder y en el sojuzgar a otro, sino en la capacidad deservir y al darse dicho servicio se da gloria a Dios. Cristo mismo ya se lo había dicho a los

discípulos: "... el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, será vuestro servidor, y elque quiera ser el primero entre vosotros, será esclavo de todos, que tampoco el Hijo delHombre ha venido a ser servido si no a servir y a dar su vida como rescate por muchos."(Mc 10, 43-45).

Con esto queda muy clara la misión de la Iglesia en el mundo: servir. "Porque os he dadoejemplo, para que también vosotros hagáis como yo he hecho con vosotros" (Jn 13, 15) LaIglesia siguiendo el ejemplo de Cristo está al servicio de la humanidad. Por tanto todosaquellos que formamos la Iglesia estamos llamados a servir a los que nos rodean.

El amor que Dios nos manifiesta debe convertirse en servicio que dé testimonio de su presencia entre nosotros. El cristiano siguiendo el "amaos los unos a los otros como yo oshe amado" (Jn 15 12) debe ser como esa levadura que transforma al mundo para que este serenueve y se transforme. El egoísmo del hombre se vence con la entrega generosa a losdemás. En el servicio resida la verdadera realización personal y la felicidad. Solo el que sedio triunfó.

Si vivimos con profundidad la ceremonia nos daremos cuenta de que Cristo se pone alservicio del Padre para salvar al hombre ofreciendo su propia vida como rescate, bien podríamos decir que esta es su misión. Con el "también vosotros hagáis como yo he hechocon vosotros" Cristo confiere en especial a ese grupo de discípulos conocidos comoapóstoles su propia misión, especialmente el consagrar el pan y el vino en su Cuerpo ySangre para la remisión de los pecados al decir "haced esto en memoria mía". Es en estemomento en el que Cristo designa a este grupo como sacerdotes, es decir instituye elsacerdocio. Cada uno de estos hombres a partir de este momento es copartícipe de la misiónde Cristo: salvar al hombre por medio de la entrega total al servicio de Dios.

Este es otro de los grandes dones que en el primer Jueves Santo Dios hace a la humanidad.Cristo desde entonces ha escogido y preparado a una serie de hombres para que siguiendoel ejemplo de Cristo se pongan al servicio de Dios para salvar a la humanidad, impartiendolos sacramentos por Dios instituidos (especialmente la Eucaristía) y guíen con la vivenciade su sacerdocio al pueblo de Dios por el camino de la salvación.

El mundo, especialmente en los albores de un nuevo milenio vive sumido en las tinieblasdel egoísmo de una cultura de la muerte. El Jueves Santo es un día en el que Dios nos invita por medio del servicio a ser esas lámparas que lleven la luz de Cristo al mundo. Tambiéneste día debemos reconocer el amor de todos esos hombres que deciden dejarlo todo por seguir a Cristo en la entrega total al servicio de los demás: religiosas, religiosos,misioneros, hombres y mujeres consagrados a Dios. Pero especialmente celebrar y pedir aDios por aquellos que con su vida comparten la misión de Cristo y nos administran lossacramentos: los sacerdotes. Pedir por su santidad y fidelidad al servicio de Cristo. Nodebemos olvidar pedir por mas vocaciones a la vida consagrada y al sacerdocio, pedir por





mas hombres y mujeres que tengan por vocación la entrega total al servicio de Jesucristo yde su Iglesia.

Visita a las Siete Casas en Familia

Además de crear un ambiente de meditación en la entrega de Jesús por nosotros (entrega enla Eucaristía y en su Pasión), ayuda a que las familias o los grupos de amigos se unan enuna especie de peregrinación y de recuerdo de Jesús, que fue llevado de un lado a otro en su pasión.

Generalmente se realiza yendo a visitar siete templos cercanos; recordando en cada temploel camino de la Pasión de Jesucristo frente al Tabernáculo. En cada visita se hace unaoración comunitaria y luego se deja un tiempo a la oración personal, de acuerdo al siguienteesquema:

Para iniciar el recorrido de las visitasPor la señal de la Santa Cruz, etc. ...Señor mío Jesucristo Dios y hombre verdadero, Creador y Redentor mío, por ser vos quiensois, y porque os amo sobre todas las cosas me pesa de todo corazón el haberte ofendido,quiero, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta, os ofrezco mi vida,obras y trabajos en satisfacción de todos mis pecados, así como os suplico, y os confío por

los méritos de vuestra preciosísima Sangre, Pasión y Muerte: que me los perdonaréis y medaréis gracia para nunca más pecar. Amén.

Alma de Cristo, santifícameCuerpo de Cristo, sálvameSangre de Cristo, embriágameAgua del costado de Cristo, lávamePasión de Cristo, confórtame¡Oh mi buen Jesús!, óyemeDentro de tus llagas, escóndeme No permitas que me aparte de Ti

Del maligno enemigo, defiéndemeEn la hora de mi muerte, llámameY mándame ir a Ti, Para que con tus Santos te alabePor los siglos de los siglos. Amén

Primera Visita : Jesús en el Huerto de los OlivosEl que preside:Te adoramos o Cristo y te bendecimos


La "Visita de las Siete Casas" es una costumbre popular que consiste envisitar siete lugares donde esté el Santísimo Sacramento expuesto el JuevesSanto.

Esta costumbre tiene como los demás elementos de nuestro catolicismo popular, grandes valores cristianos y humanos que hay que saber conservar y profundizar.




Todos:Que por tu santa Cruz redimiste al mundo..

Lector 1:Salió como de costumbre, fue al Huerto de los Olivos, y los discípulos le siguieron.

Llegando al lugar les dijo: "Pedid que no caigáis en tentación." Y se apartó de ellos, y puesto de rodillas oraba diciendo: "Padre si quieres, aparta de mi esta copa; pero no se hagami voluntad sino la tuya". Entonces se le apareció un ángel que lo confortaba. Y sumido enagonía, insistía más en su oración. Su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caíanen tierra. Levantándose de la oración, vino donde los discípulos y los encontró dormidos,vencidos por la tristeza; y les dijo: "Levantáos y orad para que no caigáis en tentación". Lc.22, 39-46.

Lector 2:Siguiendo el ejemplo del mismo Señor Jesús, debemos "retirarnos a lugares solitarios paradarnos a la oración". Solo si dedicamos tiempo al Señor, nuestro ser enviados a los hombreserá también llevarle a los demás. (Juan Pablo II, Irlanda)Mucho debemos hacer para ello, pero sobre todo perseverar en la oración, en una oraciónintima y siempre llena de energía, "Vigilad y Orad" en el Huerto del Getsemaní....para queno os caigáis en la tentación y no os detengáis en el camino.(Juan Pablo II, Alemania)

El que preside:Oremos:Oh Jesús, yo te adoro y te doy gracias por la sangre que derramaste desde niño y por los pasos tan dolorosos que diste por mi salvación, especialmente por este recorrido hechodesde el cenáculo hasta el Huerto de Getsemaní para empezar tu pasión.Ruego que a mi y a todos los cristianos nos concedas la virtud de la mortificación y el dondel temor de Dios Amén

Segunda Visita: Jesús llevado atado a la casa de AnásEl que preside:Te adoramos o Cristo y te bendecimosTodos:Que por tu santa Cruz redimiste al mundo.

Lector 1:El Sumo Sacerdote interrogó a Jesús sobre sus discípulos y su doctrina. Jesús le respondió:"He hablado abiertamente ante todo el mundo; he enseñado siempre en la sinagoga y en elTemplo, donde se reúnen todos los judíos, y no he hablado nada a ocultas. ¿Porqué me preguntas? Pregunta a los que me han oído lo que les he hablado; ellos saben lo que les hedicho."Apenas dijo esto uno de los guardias que ahí estaba, dio una bofetada a Jesús, diciendo:"¿Así contestas al Sumo Sacerdote?Jn 18 19-22





Lector 2:¿Qué sería de la vida humana si Jesús no hubiera pronunciado nunca tales palabras?, ¿Quésería del mundo si en nuestras relaciones mutuas diésemos primacía al odio entre las personas, entre las clases o entre las naciones?, ¿Cuál sería el futuro, si basásemos eldestino de los individuos y las naciones en este odio?

(Juan Pablo II, Irlanda)El que preside:OremosSeñor Jesucristo, yo te adoro y te doy gracias por el doloroso viaje que hiciste por misalvación, cuando después de haber sudado sangre, fuiste aprendido y conducido a la casade Anás. Te suplico me concedas amor y paciencia en todas las adversidades y la gracia deser siempre hijo tuyo.Amén.

Tercera Visita: Jesús llevado atado a la casa de CaifásEl que preside:Te adoramos o Cristo y te bendecimosTodos:Que por tu santa Cruz redimiste al mundo.

Lector 1:Pero Jesús seguía callado. El Sumo Sacerdote le dijo: "Yo te conjuro por Dios vivo que nosdigas si tu eres el Cristo el Hijo de Dios". Le dijo Jesús: "Sí, tu lo has dicho. Y yo osdeclaro que a partir de ahora veréis al hijo del hombre sentado a la diestra del padre y venir sobre las nubes del cielo." Entonces el Sumo Sacerdote rasgó sus vestiduras y dijo: "¡Ha blasfemado! ¿Qué necesidad tenemos ya de testigos? Acabáis de oír la blasfemia. Mt. 26,63-65

Lector 2:Jesús es el Hijo de Dios "encarnado", venido en la carne, para vivir las realidades concretasde nuestra existencia a la vez como hombre y como Hijo de Dios, ¡es un misterioinaudito!... Vivió bajo la mirada de Dios su Padre, íntimamente unido a Él, en acción degracias. Ofreció a Dios todos los gozos y todas las penas de esa vida. La vivió consencillez, pureza de corazón, con decisión, como un servidor, como un amigo que acogía alos enfermos, a los afligidos, los pobres de toda clase; con un amor que nadie superara yque nos dejo en testamento: Amáos como yo os he amado. Y esa misma vida que, a travésde la prueba de su sacrificio ofreció para liberar al mundo de sus pecados, es ahoraglorificada junto a Dios. (Juan Pablo II, Rep. del Congo)

El que preside:OremosSeñor, te adoro y alabo por la mansedumbre y docilidad con que te comportaste al ser llevado de la casa de Anás a la de Caifás y por la preciosa Sangre que derramaste en laflagelación. Te ruego nos concedas el don de ver las cosas creadas con la luz de la fe.Amén.





Cuarta Visita: Jesús llevado ante Poncio PilatoEl que preside:Te adoramos o Cristo y te bendecimosTodos:Que por tu santa Cruz redimiste al mundo.

Lector 1:Pilato respondió: "¿Es que yo soy judío? Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregadoa mi. ¿Qué has hecho?" Respondió Jesús: "Mi Reino no es de éste mundo. Si mi reino fuesede éste mundo mi gente habría combatido para que no fuese entregado a los judíos; pero miReino no es de aquí."Entonces Pilato le dijo: "¿Luego tu eres rey?" Respondió Jesús:" Si, como dices, soy Rey.Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad.Todo el que es de la verdad escucha mi voz."Jn 18,35-37

Lector 2:Jesús no vino para hacer su propia voluntad sino la voluntad de su Padre celestial. El, diotestimonio de la verdad a través de sus palabras, de sus obras y de su misma existencia. EnJesús fue derrotada la tiranía del engaño y la falsedad, la tiranía de la mentira y del error, yla tiranía del pecado. Pues, Cristo es la Palabra viva de la verdad divina que prometió: "Si permanecéis en mi palabra, seréis en verdad discípulos míos y conoceréis la verdad, y laverdad os hará libres" (Jn 8 31)

El que preside:Oremos:Señor te adoro y doy gracias por el pesado viaje que hiciste de la casa de Caifás a la casa dePilato. Por mi salvación y por la preciosa sangre, que derramaste en la coronación deespinas.Te pido me des el consuelo y concedas la virtud de la generosidad, así como el don de ser acertado en mi vida y mis consejos.Amén.

Quinta Visita: Jesús llevado ante HerodesEl que preside:Te adoramos o Cristo y te bendecimosTodos:Que por tu santa Cruz redimiste al mundo.

Lector 1:Cuando Herodes vio a Jesús se alegró mucho, pues hacía largo tiempo que deseaba verle, por las cosas que oía de Él, y esperaba presenciar alguna señal que Él hiciera. Le preguntócon mucha palabrería, pero Él no respondió nada. Entonces Herodes con su guardiadespués de despedirla y burlarse de Él, le puso un espléndido vestido y le remitió a Pilato.Lc 23, 8-9; 11





Lector 2:Que las dificultades no dobleguen nunca vuestra dedicación y vuestro sentido moral, quenunca perdáis de vista el objetivo final de vuestros esfuerzos: crear un mundo donde cada persona humana pueda vivir dignamente y en armonía de amor como un hijo de Dios.(JuanPablo II, ONU)

Estamos en el mundo sin ser del mundo, constituidos entre los hombres como signos de laverdad y de la presencia de Cristo para el mundo. Le entregamos todo nuestro ser concretocomo expresión suya, para que Él siga pasando haciendo el bien.(Juan Pablo II, Portugal)

El que preside:OremosOh Jesús, te adoro y te doy gracias por el penoso viaje que hiciste de la casa de Pilato al palacio del Rey Herodes, por mi salvación, y por la preciosa sangre que derramaste en lacrucifixión al ser clavadas tus manos.Te pido Humildemente por la conversión de los pecadores y te dignes concedernos la virtudde la diligencia y el don de la fortaleza.Amén.

Sexta Visita: Jesús es regresado con PilatoEl que preside:Te adoramos o Cristo y te bendecimosTodos:Que por tu santa Cruz redimiste al mundo.

Lector 1:Díceles Pilato: "¿Y qué voy a hacer con Jesús el llamado Cristo?" Y todos a una voz: "¡Seacrucificado!". "¿Pero qué mal ha hecho?", preguntó Pilato. Mas ellos seguían gritando conmás fuerza: "sea crucificado". Entonces Pilato , viendo que nada adelantaba, sino que mas bien se promovía tumulto, tomo agua y se lavó las manos delante de la gente diciendo:"inocente soy de la sangre de este justo. Vosotros veréis." Y todo el pueblo respondió "¡susangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos! Entonces les soltó a Barrabás ..."Mt 27,22-26

Lector 2:Cristo no solamente ha dado ejemplo y enseñado, también ha liberado efectivamente ahombres y mujeres, de lo que tenía prisionero a su cuerpo, espíritu y corazón. Y desde quemurió y resucito por nosotros, continua haciéndolo para los hombres y las mujeres de todacondición y de todo país, desde el momento en que le entregan su fe. Es el Salvador delhombre. Es el Redentor del hombre. "Ecce homo" dijo Pilato, sin llegar a comprender elalcance de sus palabras: "He aquí al Hombre".(Juan Pablo II, Francia)

El que preside:OremosSeñor, te adoro y te doy gracias por el doloroso recorrido que hiciste del palacio de Heródes para acudir por segunda vez ante Pilato, por salvarme y por la sangre que derramaste al ser clavados tus pies en el madero de la cruz.Te pido que nos concedas la virtud de la caridad y el don de comprender la verdad.Amén.





Séptima Visita: Jesús llevado a su PasiónEl que preside:Te adoramos o Cristo y te bendecimosTodos:

Que por tu santa Cruz redimiste al mundo.Lector 1:Entonces los soldados del procurador llevaron consigo a Jesús al pretorio y reunieronalrededor de Él a toda la cohorte . Le desnudaron y le echaron encima un manto de púrpura;y , trenzando una corona de espinas se la pusieron sobre su cabeza y en su mano derechauna caña, y doblando la rodilla delante de Él le hacían burla diciendo "¡Salve, rey de los judíos!"; y después de escupirle cogieron la caña y le golpeaban en la cabeza. Cuando sehubieron burlado de Él, le quitaron el manto, y le pusieron sus ropas y le llevaron acrucificarlo. Mt. 27, 27-31

Lector 2:Caminemos juntos, peregrinos, hacia la cruz del Señor, pues con ella comienza una nuevaera en la historia del hombre. Este es tiempo de gracia, tiempo de salvación; a través de lacruz el hombre ha podido comprender el sentido de su propia suerte, de su propia existenciasobre la tierra. Ha descubierto cuanto le ha amado Dios. Ha descubierto y descubrecontinuamente, a la luz de la fe, cuan grande sea el propio valor. Ha aprendido a medir la propia dignidad con el metro de aquel sacrificio que Dios ha ofrecido en su Hijo para lasalvación del hombre.(Juan Pablo II, Polonia)

El que preside:OremosSeñor, al terminar este recorrido que hicimos acompañando a Jesús en el caminar alcalvario, te ruego me concedas la gracia de no ser engreído y tener así la verdaderasabiduría para amarte sobre todas las cosas ahora y siempre por los siglos de los siglos.Amén

EL VIERNES SANTOEn este día la Iglesia celebra la gloriosa Pasión de Jesús, Su Muerte victoriosa. Destacacomo símbolo de salvación la Cruz del señor.

El Señor está firmemente clavado en la Cruz. Había esperado muchos años y en aquel díase cumplía un deseo de redimir a los hombres. Lo que había sido un instrumento infame ydeshonroso, se convertía en el árbol de la vida y escalera de la Gloria. Una honda alegría lellenaba el extender los brazos sobre la Cruz, para que supiéramos los hombres que asítendría siempre los brazos para los pecadores que se acercaran a Él: abiertos.

Liturgia y Tradición de la Iglesia

Según una antiquísima tradición, la Iglesia no celebra los sacramentos en este día ni elsiguiente. El altar debe estar desnudo por completo: sin cruz, sin candelabros, sin manteles.





Ayuno y abstinencia se incluyen como precepto a obedecer, como lo dice el Código deDerecho Canónico en el número 1251, 1252 y 1253, en el cual los días de guardar ayuno yabstinencia son el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. Las edades son de 14 a 59 años.

El ornamento sacerdotal para esta solemnidad es color rojo.La primera parte es la Liturgia de la Palabra y la Oración Universal. Se lee la Pasión delSeñor según el Evangelio de San Juan.

Viernes Santo: Tres testigos de la pasión de Cristo

La tarde del Viernes Santo presenta el drama inmenso de la muerte de Cristo en el Calvario.La cruz erguida sobre el mundo sigue en pie como signo de salvación y de esperanza. Ycada año, mientras el mundo da las vueltas de su pequeña historia, permanece la cruz, laantena de la vida, señalando con sus cuatro brazos las dimensiones del universo, como sidel cielo y de la tierra, de Oriente y de Occidente todo se concentrara allí donde en Cristotodo se junta y se reconcilia. Fulget crucis mysterium! Brilla el misterio de la cruz. Con la pasión de Jesús según el Evangelio de Juan contemplamos el misterio del Crucificado, conel corazón del discípulo Amado, de la Madre, del soldado que le traspasó el costado. Juan, teólogo y cronista de la pasión nos lleva a contemplar el misterio de la cruz de Cristocomo una solemne liturgia. Todo es digno, solemne, simbólico en su narración: cada palabra, cada gesto. La densidad de su Evangelio se hace ahora más elocuente. Y los títulosde Jesús componen una hermosa Cristología. Jesús es Rey. Lo dice el título de la cruz, y el patíbulo es trono desde donde el reina. Es sacerdote y templo a la vez, con la túnicainconsútil que los soldados echan a suertes. Es el nuevo Adán junto a la Madre, nueva Eva,Hijo de María y Esposo de la Iglesia. Es el sediento de Dios, el ejecutor del testamento dela Escritura. El Dador del Espíritu. Es el Cordero inmaculado e inmolado al que no lerompen los huesos. Es el Exaltado en la cruz que todo lo atrae a sí, por amor, cuando loshombres vuelven hacia él la mirada.

La Madre estaba allí, junto a la Cruz. No llegó de repente al Gólgota, desde que el discípuloamado la recordó en Caná, sin haber seguido paso a paso, con su corazón de Madre elcamino de Jesús. Y ahora está allí como madre y discípula que ha seguido en todo la suertede su Hijo, signo de contradicción como El, totalmente de su parte. Pero solemne ymajestuosa como una Madre, la madre de todos, la nueva Eva, la madre de los hijosdispersos que ella reúne junto a la cruz de su Hijo. Maternidad del corazón, que se ensancha


La segunda parte es la Adoración de la Cruz: el leño del Calvario no essólo un suplicio, sino sobre todo la cruz exaltada. El celebrante, losministros y los fieles van a postrarse sucesivamente delante del crucifijoen señal de adoración de Cristo, triunfante por la Cruz.

La tercera parte es la Sagrada Comunión se distribuye únicamente a losfieles dentro de la celebración de la Pasión del Señor; a los enfermos,

que no pueden participar en dicha celebración, se les puede llevar acualquier hora del día.




con la espada de dolor que la fecunda. La palabra de su Hijo que alarga su maternidad hastalos confines infinitos de todos los hombres. Madre de los discípulos, de los hermanos de suHijo. La maternidad de María tiene el mismo alcance de la redención de Jesús. Maríacontempla y vive el misterio con la majestad de una Esposa, aunque con el inmenso dolor de una Madre. Juan la glorifica con el recuerdo de esa maternidad. Ultimo testamento de

Jesús. Ultima dádiva. Seguridad de una presencia materna en nuestra vida, en la de todos.Porque María es fiel a la palabra: He ahí a tu hijo.

El soldado que traspasó el costado de Cristo de la parte del corazón, no se dio cuenta quecumplía una profecía y realizaba un último, estupendo gesto litúrgico. Del corazón deCristo brota sangre y agua. La sangre de la redención, el agua de la salvación; La sangre essigno de aquel amor más grande, la vida entregada por nosotros, el agua es signo delEspíritu, la vida misma de Jesús que ahora, como en una nueva creación derrama sobrenosotros.

El Vía Crucis

El Vía Crucis, pretende reavivar en la mente y en el corazón la contemplación de losmomentos supremos de la entrega de Cristo por nuestra Redención, propiciando actitudesíntimas y cordiales de compunción de corazón, confianza, gratitud, generosidad eidentificación con Cristo. Señor mío Jesucristo, tu anduviste con tan grande amor este camino para morir por mí,y yote he ofendido tantas veces apartándome de ti por el pecado: más ahora te amo, mearrepiento sinceramente de todas las ofensas que te he hecho. Perdóname, Señor, permíteme que te acompañe en este viaje. Vas a morir por mi amor, pues yo también quierovivir y morir por el tuyo, amado Redentor mío. Sí, Jesús mío, quiero vivir y morir unido ati: Amén.

Ejercicio de las Siete Palabras (o de la agonía del Salvador y con el Salvador)

Oración

Jesús en la Cruz aboga:

da al ladrón: lega su Madre:quéjase: la sed le ahoga:

cumple: entrega el alma al Padre

Al Calvario hay que llegar porque Cristo, nuestra Luz,

hoy también nos quiere hablar desde el ara de la Cruz.


El Vía Crucis, pretende reavivar en la mente y en el corazón lacontemplación de los momentos supremos de la entrega de Cristo por nuestra Redención, propiciando actitudes íntimas y cordiales decompunción de corazón, confianza, gratitud, generosidad eidentificación con Cristo.




¡Virgen de dolores y Madre mía! Que, como Tú, acompañe yo siempre a tu Hijo en vida,redención y muerte. Y después de glorificado en la tierra, le glorifique por toda laeternidad, junto a Él y junto a Ti. Te lo pido por tu aflicción y martirio, al pie de la Cruz.Asísteme siempre especialmente en este último momento del combate cristiano que abrirála eternidad feliz, en compañía de tu Hijo. Así sea.

Señor pequé, Ten piedad y misericordia de mí.

Primera Palabra: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lc 23,34)

Aunque he sido tu enemigo,mi Jesús: como confieso,

ruega por mí: que, con eso,seguro el perdón consigo.

Cuando loco te ofendí,

no supe lo que yo hacía:sé, Jesús, del alma míay ruega al Padre por mí

Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la cruz para pagar con tu sacrificio ladeuda de mis pecados, y abriste tus divinos labios para alcanzarme el perdón de la divina justicia: ten misericordia de todos los hombres que están agonizando y de mí cuando mehalle en igual caso: y por los méritos de tu preciosísima Sangre derramada para misalvación, dame un dolor tan intenso de mis pecados, que expire con él en el regazo de tuinfinita misericordia.

Señor pequé, Ten piedad y misericordia de mí.Segunda Palabra: "Hoy estarás conmigo en el Paraíso" (Lc 23, 43)

Vuelto hacia Ti el Buen Ladróncon fe te implora tu piedad:yo también de mi maldad

te pido, Señor, perdón.

Si al ladrón arrepentidodas un lugar en el Cielo,yo también, ya sin recelola salvación hoy te pido.

Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz y con tanta generosidadcorrespondiste a la fe del buen ladrón, cuando en medio de tu humillación redentora tereconoció por Hijo de Dios, hasta llegar a asegurarle que aquel mismo día estaría contigoen el Paraíso: ten piedad de todos los hombres que están para morir, y de mí cuando meencuentre en el mismo trance: y por los méritos de tu sangre preciosísima, aviva en mí un





espíritu de fe tan firme y tan constante que no vacile ante las sugestiones del enemigo, meentregue a tu empresa redentora del mundo y pueda alcanzar lleno de méritos el premio detu eterna compañía.


Tercera Palabra: "He aquí a tu hijo: he aquí a tu Madre" (Jn 19, 26)

Jesús en su testamentoa su Madre Virgen da:

¿y comprender quién podráde María el sentimiento?

Hijo tuyo quiero ser,sé Tu mi Madre Señora:

que mi alma desde a ahora

con tu amor va a florecer.Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz y , olvidándome de tus tormentos,me dejaste con amor y comprensión a tu Madre dolorosa, para que en su compañía acudierayo siempre a Ti con mayor confianza: ten misericordia de todos los hombres que luchancon las agonías y congojas de la muerte, y de mí cuando me vea en igual momento; y por eleterno martirio de tu madre amantísima, aviva en mi corazón una firme esperanza en losméritos infinitos de tu preciosísima sangre, hasta superar así los riesgos de la eternacondenación, tantas veces merecida por mis pecados.


Cuarta Palabra: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" (Mt 27, 46)

Desamparado se vede su Padre el Hijo amado,maldito siempre el pecadoque de esto la causa fue.

Quién quisiera consolar a Jesús en su dolor,

diga en el alma: Señor ,me pesa: no mas pecar.

Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz y tormento tras tormento, ademásde tantos dolores en el cuerpo, sufriste con invencible paciencia la mas profunda afliccióninterior, el abandono de tu eterno Padre; ten piedad de todos los hombres que estánagonizando, y de mí cuando me haye también el la agonía; y por los méritos de tu preciosísima sangre, concédeme que sufra con paciencia todos los sufrimientos, soledades ycontradicciones de una vida en tu servicio, entre mis hermanos de todo el mundo, para que





siempre unido a Ti en mi combate hasta el fin, comparta contigo lo mas cerca de Ti tutriunfo eterno.


Quinta Palabra: "Tengo sed" (Jn 19, 28)Sed, dice el Señor, que tiene;

para poder mitigar la sed que así le hace hablar,

darle lágrimas conviene.

Hiel darle, ya se le ha visto:la prueba, mas no la bebe:

¿Cómo quiero yo que pruebela hiel de mis culpas Cristo?

Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz, y no contento con tantosoprobios y tormentos, deseaste padecer más para que todos los hombres se salven, ya quesólo así quedará saciada en tu divino Corazón la sed de almas; ten piedad de todos loshombres que están agonizando y de mí cuando llegue a esa misma hora; y por los méritosde tu preciosísima sangre, concédeme tal fuego de caridad para contigo y para con tu obraredentora universal, que sólo llegue a desfallecer con el deseo de unirme a Ti por toda laeternidad.


Sexta Palabra: "Todo está consumado" (Jn 19,30)Con firme voz anunció

Jesús, aunque ensangrentado,que del hombre y del pecado

la redención consumó.

Y cumplida su misión,ya puede Cristo morir,y abrirme su corazón

para en su pecho vivir.

Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz, y desde su altura de amor y deverdad proclamaste que ya estaba concluida la obra de la redención, para que el hombre,hijo de ira y perdición, venga a ser hijo y heredero de Dios; ten piedad de todos loshombres que están agonizando, y de mí cuando me halle en esos instantes; y por los méritosde tu preciosísima sangre, haz que en mi entrega a la obra salvadora de Dios en el mundo,cumpla mi misión sobre la tierra, y al final de mi vida, pueda hacer realidad en mí el







¿Y quién no se entristeciera,si así, Madre, te sintiera

sujeta a tanto rigor?

Por los pecados del mundo

vio en su tormento tan profundoa Jesús la dulce Madre.Ve morir desamparado

a Cristo, su Hijo amado,dando el espíritu al Padre.

Oh Madre, fuente de amor hazme sentir tu dolor

para que llore contigo.Que siempre, por Cristo amado

mi corazón abrazado,

más viva en él que conmigo.Para que a amarle me anime

en mi corazón imprimelas llagas que tuvo en sí.

Y de tu Hijo, Señora,divide conmigo ahora

las que padeció por mí.

Hazme contigo llorar y poder participar

de sus penas, mientras vivo.Siempre acompañar deseoen la Cruz, donde le veo,tu corazón compasivo.

Virgen de vírgenes santa,llore yo con fuerza tanta,

que el llanto, dulce me sea.Que su pasión y su muertehaga mi alma mas fuerte,y siempre sus penas vea.

Haz que su cruz me enamore;que en ella viva y adore,con un corazón propicio.Su verdad en mi encienda

y contigo me defiendaen el día del gran Juicio.





Haz que Cristo con su muertesea mi esperanza fuerteen el supremo vaivén.

Que mi cuerpo quede en calmay con él vaya mi alma

a la eterna gloria. Amén.

Procesión del Silencio

Esta procesión es una manifestación de la fe cristiana que indica la tristeza que tiene laIglesia de ver a Cristo muerto. Es una demostración al mundo a lo que lleva el egoísmo, lasoberbia y el pecado. Se ha ejecutado a un hombre justo sin causa alguna, condenado por haber mostrado a la humanidad que tanto ama Dios al hombre que se hizo hombre para asalvarle.

Podríamos considerar esta procesión como el cortejo fúnebre de Cristo. La imagen de Jesúscrucificado o muerto (muchas veces conocido como el Señor del Santo Entierro) encabezala marcha. Tras Él la Virgen María vestida de luto (la Virgen Dolorosa). Detrás el pueblode Dios en silencio acompaña a Jesucristo y su Madre.

En algunos lugares en la procesión los cristianos hacen penitencia en señal de duelo yofreciendo su dolor a Cristo por la remisión de sus culpas y de las culpas del mundo.

Algunas personas sienten tanto dolor de ver a Cristo crucificado que van descalzos o llevancadenas en los pies, otros se mortifican golpeándose la espalda, cargando cruces o pesadosfardos de cardos.

Esta procesión termina en el templo o en alguna capilla velando a Cristo o acompañando ala Virgen dolorosa rezando el rosario.

Al igual que la Virgen, los cristianos han guardado en su corazón la experiencia de laInstitución de la Eucaristía y del Sacerdocio, la Oración del Huerto, El Vía Crucis y laMuerte de Jesús. En la calma que sucede a la adoración de la Cruz la Iglesia medita y profundiza en el sacrificio redentor de Cristo. Los cristianos se sienten tristes por lo que hasucedido el Viernes Santo pero a la vez inquietos y esperanzados al comenzar propiamentela vigilia que antecede la Pascua de Resurrección.

SÁBADO SANTO: A LA ESPERA DE LARESURRECCIÓN CON MARÍA

Antiguas homilías orientales escriben a propósito del Sábado Santo, día de luto inmenso, desilencio de plomo, de espera vigilante de la Resurrección: " Tema de nuestra predicación esla continua presencia de la Madre heróica al pie del sepulcro. Pues mientras todos seretiraron, solo ella, la Madre, consumida por el fuego impetuoso del amor, con fe y ánimo





firme, se sentó junto a la tumba, olvidándose de comer y descansar. Solo ella la Madre, fuetestigo de los hechos que precedieron la Resurrección y oyó aquel terremoto suave quedespertó los muertos y arrojó en el sueño a las guardias que velaban ante el sepulcro". No se puede pasar el Sábado Santo sin pensar en la Virgen María. Con el dolor de la Madre

de un condenado que resiste mientras tiene ante sus ojos o entre sus brazos al muerto, perose queda sin nada cuando se ha depositado en el sepulcro al hijo de sus entrañas y al Diosde su vida entera. No se puede olvidar en este momento la figura de María, la discípula queconserva en su corazón las palabras del anciano Simeón, que si le profetizó que Cristo seríasigno de contradicción y una espada traspasaría el alma, también le indicaba que Jesús seríasigno de resurrección. Lo que los discípulos habían olvidado, María lo conservaba en elcorazón: la profecía de la resurrección al tercer día. Y María esperó hasta el tercer día. Enuna hermosa secuencia de la Resurrección se le pregunta a la Madre quién le ha dado lanoticia de la vuelta a la vida de Cristo su hijo, cuando el domingo de Pascua la ven gozosacomo si ya supiera de antemano la gran noticia de la resurrección de Cristo. "Dínos dequién lo has sabido, le preguntan las mujeres a la Madre. Y ella responde con calma: No he

sabido la noticia hermanas, ni por voces de hombres, ni por mensajes de ángeles. Yo ya laconocía. Porque conservaba en el corazón su palabra: resucitaré al tercer día".

Mientras la Virgen espera y es modelo de la Iglesia que anhela la resurrección, es verdadaquello de que es siempre sábado santo, día de espera de alboradas nuevas, de díasradiosos, de presencias aromadas del Resucitado en nuestra vida. Si hay noches oscuras haytambién alboradas luminosas, hay siempre un tercer día en que Dios cumple sus promesas yse hace presente más allá de nuestras esperanzas y nuestros deseos, como en el alba de laResurrección.

Juan de la Cruz cantó este misterio de la noche gozosa, de la Virgen María y de la Iglesia,la de cualquier persona que espera las promesas y las fidelidades de Dios, la noche de pascua. Esta noche que con el pregón pascual inspiró y dió definitivo tono gozoso ynupcial, de resurrección a las conocidas estrofas sanjuanistas: " Oh noche que guiaste",como la del pueblo de Israel y de la Iglesia. " Oh noche amable más que la alborada", comola de la resurrección, secreto y desconocido momento de la historia. Oh noche que juntasteAmado con Amada, amada en el Amado trasformada". Como la del encuentro del nuevoAdán vuelto a la vida, con la nueva Eva, Madre del Resucitado, con la Iglesia esposa delSeñor.

VIA MATRIS: LA SANTÍSIMA VIRGENVUELVE DESDE EL SEPULCRO ASU CASA







Sé que pronto te veréglorioso resucitado,y mi fe es el arco iris

en la lluvia de mi llanto.

Para aquellos, Hijo Mío,que el dolor embarcaron,tu sepulcro se al estrella

que los lleve a puerto salvos.

Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruz

te nombró JesúsMadre de los pecadores.

Dios te salve, María ...

XIII Estación: Jesús fue puesto en el Sepulcro

Aquí estuviste, Hijo mío,como la flor de su tallo.

Flor deshojada, sangrientaen el dolor de mis brazos.

Aquí cubrieron de mirra-¡ay, recuerdo de los Magos!-,

la púrpura de tus llagas,

llagas que en mí se han quedado.Fina sábana de nieve

veló tu cuerpo adorado,y tu faz, mi sol, mi espejose ocultó tras un sudario.

Benditos los que adivinan,tras la llaga del hermano,

tu divino rostro vivoque espera amor y cuidado.








XII Estación: Mi Jesús murió en la Cruz

Aquí, la Cruz... Aquí el grito:- "¡Todo está consumado...!"

la tiniebla, el terremoto

y la lanza perforandotu corazón y mi pechocon el mismo hierro insano.

Aquí me entregaste al hombre- verdugo por el pecado -,

como hijo pequeñitonacido de sangre y llanto,

Hijo tan distinto a ti, pero, en mi carne, tu hermano.

Que las penas de su cruz- ¡hay tantos hombres ingratos !-no olviden que soy su Madre

y que mucho me costaron.




XI Estación: Mi recuerdo de los clavos

Sobre la roca tendieronla cruz para desclavarlo.

Yo les rogaba: -¡ Por Dios,no le lastimen las manos!

... Y estaban duras y frías,ellas que hicieron milagros

y, tantas veces, filiales,con amor me acariciaron.

Manos de mi Dios, heridasy, como sus pies, de mármol.

Manos y pies de mi Niño, por obediencia entregados.







IX Estación: Cuando vi caer a Jesús por tercera vez.

Dejadme besar la tierra, porque, al llegar al Calvario,

también besó mi Niño

tercera vez derribado.¡Era tan dura la carga

y tan cruel el populacho!Era llevar en los hombroslo más terrible: el pecado.

Y cayó, cayó de bruces...Yo vi sus divinos labios,

en un beso doloroso,de polvo y sangre manchados.

Polvo del hombre, miseriay sangre de Dios, juntando

en ósculo de perdónel cielo y el mundo ingrato.



Dios te salve, María ...VIII Estación: Cuando Jesús consoló a las mujeres

Y se fueron las mujeresque por mi Jesús lloraron.Las calles huelen a miedo bajo el cielo encapotado.

Si en el leño verde el fuegodel furor rompió en estragos,

¿qué será en el leño seco por la plaga del pecado?

¿Mujeres que lloren? ¡No!Faltan en el mundo llantos

viriles que reconozcanlas voces que claudicaron.





¡Hombres del mundo, lloradmientras dura el Viernes santo,

porque sintáis el consuelode Cristo resucitado!

Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruzte nombró Jesús

Madre de los pecadores.

VII Estación: Donde Jesús cayó por segunda vez

El crepúsculo se apagay, en la callejuela angosta,

como en conciencia culpable,se han dad cita las sombras.

Aquí tropezó Jesús- ¡ las almas son tan tortuosas ! -

y, segunda vez, la tierra probó el sabor de las rosas.

Que el Amor es insistentecuando en verdad se enamora

y dos veces, traicionadouna y otra vez perdona.

Por alzar a los caídos,Jesús probó la derrotay a mí me nombró refugiode los que, caídos, lloran.




VI Estación: Cuando una mujer piadosa enjugó el rostro de Jesús

En esta tarde de llanto,en mi soledad mas sola,es una luz de esperanzarecordar a la Verónica.





El rostro que fue mi espejo,mi sol, se ocultaba en sombras

de sangre, sudor , salivas, polvo y divina congoja.

Una mujer, como yo,valiente rompió la tropay enjugó la faz amada

con la nieve de su toca.

Pintado en sangre quedóel rostro que me enamoray, pintado en mis pupilas,el llanto no me lo borra.

Hacia cualquiera que miro,

la semejanza me asombra:todos los rostros del mundose le parecen ahora.




V Estación: Mi gratitud al CirineoA Simón el Cirineo

detuvieron los soldados.Sudor y polvo traía

como ofrenda de los campos.

Mi Jesús era gavillaredentora de cansancio,

y del peso de su cruztuvo a bien participarnos.

Simón recibió el madero, primeramente con asco.Poquito a poco, el caminole floreció de entusiasmo.

Porque ir junto a mi Hijoen el sufrimiento humano,





es hallar al fin la gloria,es a Él y a mí encontrarnos.




IV Estación: Cuando me encontré con Él

Era difícil seguir de cerca a Jesús atado.

Unidos al dolor,lejos en el cuerpo estábamos.

Pero mi amor maternalse atrevió entre el populacho

y pude mirar..., mirarmeen los ojos de mi amado.

Vivo aún de esa mirada,que retuvo el viril llanto por no doblar la agoníadeshojada en mi regazo.

Mirada firme de amor,que sellara el holocaustode nuestros dos corazones

por ti, que estás escuchando.




III Estación: Cuando mi Jesús cayó por primera vez

¡Mirad si queda en el sueloalguna gota de sangre!

La recogerá la copade mis besos maternales.





Porque , al salir del Pretorioalguien se atrevió a empujarle

y cayó, Varón de burlas,absolviendo a los culpables.

¡Mirad si quedó en el sueloalguna gota de sangre!¡Estaba tan malherido...!

¡El madero era tan grande...!¡que nadie ponga tropiezosa quien su miseria cargue por este mundo de crucesdolorosas y ambulantes!




II Estación: Cuando Jesús recibió la Cruz

Sobre sus hombros pusieronel leño de la victoria.Él, carpintero, sabíade maderas olorosas.

Y la levantó triunfante,como levanta a su esposa

el amante enamoradoen la noche de sus bodas.

¡Aborrecerla o amarla?En esta vía dolorosa,

la cruz se clavó por siempreen mi corazón, muy honda.

Cruz de Jesús y del hombre,divina cruz redentora,ligero yugo amoroso,

¡puente que lleva a la Gloria!








I Estación: Cuando condenaron a muerte a JesúsAnda suelto en la ciudadun silencioso homicida.Mi hijo pagó el rescate

con su corona de espinasy, por que nada faltara,ofreció vida por vida.

Pilato quiso lavar con agua su cobardía

y su nombre, para siempre,se quedará como estigmade quien, por temor al mundo,

al mismo Dios crucifica.

Ahora, frente al Pretorio,la plaza duerme vacía.

Un agrio remordimientoen las conciencias vigila.

- ¡Resucitará? ...Preguntan.

Sólo yo sufro tranquila.Sólo yo... Mis compañeras,las dulces, fieles Marías,

quieren llevar al sepulcro,el domingo, aceite y mirra.

Yo seré, en el mundo a oscuras,la sola luz encendida.


te nombró JesúsMadre de los pecadores






Último Deseo

Déjanos seguir contigo por el Vía Crucis, Señora,

de nuestra vida doliente,

sin tu amor más angustiosa.Podemos ser los Pilatos;

los Cirineos, las Verónicas,los ladrones, los soldados,los fariseos, las llorosas,mujeres, el populachovoluble como las olas;

podremos ser Judas, Pedro...

Tú sabes bien nuestra historia.

Mas, eres dulce refugio,Madre de Misericordia.Déjanos seguir contigo

fieles hoy y hasta la horasorpresiva de la muerte.¡Amén Madre Dolorosa!

¡Amén por esa alegríaque ya te anuncia la aurora!



Dios te salve, Reina y madre de misericordia...

VIGILIA PASCUAL

La Vigilia Pascual se desarrolla en este orden:


La celebración es el sábado por la noche, es una Vigilia en honor del Señor, según una antiquísima tradición (Ex. 12, 42), de manera

que los fieles, siguiendo la exhortación del Evangelio (Lc. 12, 35ss), tengan encendidas las lámparas como los que aguardan a suSeñor cuando vuelva, para que, al llegar, los encuentre en vela ylos haga sentar a su mesa.



Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 156Primera Parte: Breve Lucernario

Se bendice el fuego. Se prepara el cirio en el cual el sacerdote con un punzón traza unacruz. Luego marca en la parte superior la letra Alfa y en la inferior omega, entre los brazosde la cruz marca las cifras del año en curso. A continuación se anuncia el Pregón Pascual.

Segunda Parte: Liturgia de la Palabra

En ella la Iglesia confiada en la Palabra y la promesa del Señor, media las maravillas quedesde los comienzos realizó Dios con su pueblo.

Tercera Parte: Liturgia Bautismal

Se llama a los catecúmenos, quienes son presentados ante el pueblo por sus padrinos: si sonniños serán llevados por sus padres y padrinos. Se hace la renovación de los compromisos bautismales.

Cuarta Parte: Liturgia de la Eucaristía.

Al acercarse ya el día de la Resurrección, la Iglesia es invitada a participar en el banqueteeucarístico, que por su Muerte y Resurrección, el Señor preparó para su pueblo. En él participan por primera vez los neófitos.

Toda la celebración de la Vigilia pascual se realiza durante la noche, de tal manera que nose vaya a comenzar antes de iniciarse la noche, o se termine la aurora del Domingo.

La Misa, aunque se celebre antes de la media noche, es la Misa Pascual del Domingo deResurrección. Los que participan en esta misa, pueden volver a comulgar en la segunda

Misa de Pascua.

El sacerdote y los ministros se revisten de blanco para Misa. Prepárense cirios para todoslos que participan en la Vigilia.

DOMINGO DE RESURRECCIÓN

A la fidelidad le sobran imaginaciones bonitas o los discursos bien cortados; la mayoría delas veces es una virtud callada y humilde que se identifica con las obras.


Ser siempre fiel es fruto especialmente de la gracia de Dioscorrespondida. Serlo hasta la muerte , es fruto de los frutos de ella,acompañado de nuestra generosa correspondencia. Dios es quiencrea en el alma la grandeza necesaria, que es condición indispensable

para la fidelidad; sobre todo nos concede a diario el don de sufortaleza para perseverar en ella; la fidelidad no necesita poesía, puesun alma fiel es el más delicioso poema que puede contemplarse aquíen la tierra.




Esto no quiere decir que no sea una virtud noble y de héroes: incluso es tan extraordinariaque pocas veces la encontramos en el corazón de los hombres, y la razón es que su prácticarequiere un extraordinario juego de virtudes practicadas en grado heroico que superan lanaturaleza humana: amor, desprendimiento, bravura, nobleza, vigilancia, magnanimidad,generosidad.

El mensaje redentor de la Pascua no es otra cosa que la purificación total del hombre, laliberación de sus egoísmos, de su sensualidad, de sus complejos; purificación que , aunqueimplica una fase de limpieza y saneamiento interior, sin embargo se realiza de manera positiva con dones de plenitud, como es la iluminación del Espíritu , la vitalización del ser por una vida nueva, que desborda gozo y paz - suma de todos los bienes mesiánicos -, enuna palabra, la presencia del Señor resucitado. San Pablo lo expresó con incontenibleemoción en este texto : "Si habéis resucitado con Cristo vuestra vida, entonces osmanifestaréis gloriosos con Él".( Colos. 3 1-4)

¡Cómo quisiera que este mensaje pascual quedara grabado en vuestro corazón como programa que sintetizara vuestra condición de discípulos de Cristo! ¡Cuántos conflictos personales por olvidarnos que somos ciudadanos del cielo, que nuestra vida está escondidacon Cristo en Dios, que nuestra fuerza y móvil único es Cristo, que cuanto hay en la tierranos debe de saber insípido si no dice relación a Cristo, que los pequeños sufrimientos,humillaciones, trabajos, fatigas, penalidades, son preciosas por permitirnos participar de sumuerte y sepultura y así tener parte también en la vida nueva!

LA PASCUAEl domingo de Pascua es el día en que incluso la iglesia más pobre se reviste de sus mejores

ornamentos y se embellece con las flores mas hermosas, el día en que se reúne ante lasagrada Mesa mayor número de fieles, y en el cual, aun en las parroquias de mas débilcristiandad, la comunidad cristiana se entrega al gozo mas ostensible.

El órgano con sus melodías inimitables, o el modesto armonio, acompañan los cantos quese elevan a la gloria de Jesús resucitado. Los que han olvidado las palabras de los viejoscánticos, las vuelven a recordar.


Pascua es la cima del año litúrgico. Es el aniversario del triunfo deCristo. Es la feliz conclusión del drama de la Pasión la alegría inmensaque sigue al dolor. Pero dolor y gozo se funden pues se refieren en la

historia, al acontecimiento más importante de la humanidad: el rescate por el Hijo de Dios del pecado original.

San Pablo: " Aquel que ha resucitado a Jesucristo devolverá asimismo lavida a nuestros cuerpos mortales.

http://www.churchforum.org/Info/Cuaresma/Domingo_de_Resurreccion.htm

http://www.churchforum.org/Info/Cuaresma/Domingo_de_Resurreccion.htm




No se puede comprender ni explicar la grandeza de las Pascuas cristianas sin evocar laPascua Judía, que Israel festejaba, y que los judíos festejan todavía, como lo festejaron loshebreos hace tres mil años, la víspera de su partida de Egipto, por orden de Moisés.

El mismo Jesús celebró la Pascua todos los años durante su vida terrena, según el ritual en

vigor entre el pueblo de Dios, hasta el último año de su vida, en cuya Pascua tuvo efecto lacena y la institución de la Eucaristía.

Cristo al celebrar la Pascua en la Cena, dio a la conmemoración tradicional de la liberacióndel pueblo judío un sentido nuevo y mucho más amplio. No es a un pueblo, una naciónaislada a quien Él libera sino al mundo entero, al que prepara para el Reino de los Cielos.

Las pascuas cristianas celebran la protección que Cristo no ha cesado ni cesará de dispensar a la Iglesia hasta que Él abra las puertas de la Jerusalén celestial.

La fiesta de Pascua es, ante todo la representación del acontecimiento clave de lahumanidad, la resurrección de Jesús después de su muerte consentida por Él para el rescatey la rehabilitación del hombre caído.

Este acontecimiento es un hecho histórico innegable. Además de que todos los evangelistaslo han referido, San Pablo lo confirma como el historiador que se apoya, no solamente en pruebas , sino en testimonios.

EXAMEN DE CONCIENCIAPrecisamente por ser pecadores, nos cegamos ante nuestros pecados. Satanás quiere hacernosver que no hay mal en lo que hacemos. Entonces el corazón se endurece, se hace insensible a lasexigencias del amor. Por eso es tan importante la conversión del corazón.

"Por eso, como dice el Espíritu Santo: "Si escucháis hoy my voz, no endurezcáis el corazón...¡Atención hermanos! Que ninguno de ustedes tenga un corazón malo e incrédulo..." Hb 3.

Dios es un Padre amoroso que nos hace ver el pecado para darnos la gracia del arrepentimiento yperdonarnos. El nos quiere libres. El demonio no quiere que veamos nuestro pecado. Pero sibuscamos el camino de Dios tratará de acusarnos con nuestros pecados para que nosdesanimemos y volvamos atrás. Podemos discernir entonces la diferencia. Dios enseña el pecadopara liberar y perdonar; el demonio lo esconde pero cuando lo enseña es para que desesperemos.Debemos rechazar enérgicamente estos pensamientos e ir a la confesión con toda confianza en elperdón de Dios. Dios SIEMPRE perdona cuando hay arrepentimiento.

Es muy provechoso hacer examen de conciencia diario y también, con toda humildad, abrirnos aque personas cerca de nosotros nos corrijan. "Si nos examináramos a nosotros mismos, noseríamos condenados." (1 Cor. 11, 31)El examen se hace ante Dios, escuchando su voz en la conciencia.




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 159Preparación para la confesión

Preparación remota:Nos educamos en la fe por el estudio de la Palabra, el Catecismo, lectura de los santos,

participación en enseñanzas... La practica seria de lo que aprendemos. El examen diario deconciencia.

Preparación inmediata:El examen de conciencia antes de confesar. Vamos a un lugar tranquilo, preferiblemente ante elsagrario, para orar. Solo Dios puede iluminar sobre nuestra realidad y darnos los medios pararesponder a la gracia. Contemplamos la vida de Jesús y su amor manifiesto en Su Cruz. "Contemplen al que traspasaron"Jn 19:37. ¿Como he respondido a tanto amor, a tantas gracias?. Examinamos nuestra vida antela ley de Dios. Por eso ayuda tener un examen escrito que nos recuerde lo que hemos olvidado.Recordamos que no se trata de sugerencias, Dios nos dio MANDAMIENTOS. Romperlos esromper nuestra alianza con Dios y caer en pecado.No se trata tan solo de enumerar pecados sino de descubrir la actitud torcida del corazón y conDOLOR POR NUESTROS PECADOS, HACER EL FIRME PROPÓSITO DE NO VOLVER ACOMETERLOS. Siempre hay áreas en las que somos mas débiles y requieren atención especialpero si comprendemos que Cristo -no la cultura- es la medida, veremos que en todo tenemos

mucho que crecer. La confesión solo puede hacerse ante un sacerdote.

A LOS AMIGOS DE LA CRUZ

Razón de ser amigos de la cruz:

Para ser otro Cristo (Gal. 2, 20).-Un hombre escogido por Dios.

-Entre mil personas que viven según los sentidos y la sola razón, vive con la luz pura de lafe y un amor vehemente a la cruz.-Es un hombre que pasa por la tierra como extranjero-Combate en el mundo pero no huye de el.

Para estar Unidos.-Los amigos de la cruz son mas fuertes que los ejércitos del mundo.-Los demonios se unen para perderos; uníos para derribarlos.


El tratado de San Luis María Grignion de Montfort sobre la necesidady la práctica de la cruz está lleno de sabiduría divina, necesaria para lasantidad y sin embargo rechazada por casi todos. Aquí se encuentra elsecreto para ser verdaderos discípulos de Jesucristo.

El santo escribió una carta (1714) a la Asociación de los Amigos de laCruz que el fundó. Fue escrita al final de un retiro donde meditaba laPasión mientras estaba obligado por la Iglesia al silencio. Su propósitoera ayudarles a ver la centralidad de la cruz y como vivirla.Todas las referencias son del santo si no se advierte lo contrario.




-Los avaros se unen para hacer negocio; únanse ustedes para conquistar los tesoros de lacruz.

Para triunfar sobre el demonio, el mundo y la carne.-Con el amor a las humillaciones se derriba el orgullo de Satanás.

-Con el amor a la pobreza, se triunfa sobre la avaricia del mundo.-Con el amor al dolor, se mortifica, la sensualidad de la carne.

Reflexión:1- ¿Tienes verdadero deseo y voluntad de obrar así, con la gracia de Dios, con el poder dela Cruz y de Nuestra Señora de los Dolores?.2- ¿Utilizas los medios necesarios para conseguirlo?3- ¿Has entrado en el verdadero camino de la vida, que es el camino estrecho del Calvario ovas, sin darte cuenta, cediendo al camino ancho del mundo que conduce a la perdición?4- ¿Sabes que existe un camino que al hombre le parece recto y seguro pero en realidadlleva a la muerte?.5- ¿Sabes distinguir con certeza entre la voz de Jesús y su gracia y la del mundo y de lanaturaleza? -"El que me sigue a mi no andará en tinieblas" (Jn. 8,12) "!Animo yo hevencido al mundo!" (Jn. 16,33)

LOS DOS BANDOS1. El de Jesucristo 2. El del mundo y del demonio.

El bando de Jesucristo:

La corrupción del mundo se opone a este camino y lo hace estrecho. Pero Jesús va delante,

descalzo, coronado de espinas, el cuerpo ensangrentado y cargando una pesada cruz.

El número de los elegidos es menor de lo que se piensa (Mt. 20,16; Lc. 13,23-24). Solo losesforzados y los violentos arrebatan el cielo (Mt.11,12). Solo le sigue un pequeño rebano(Lc. 12,32) porque su voz no se le puede oír en medio del tumulto del mundo o porque secarece del valor necesario para seguirlo en la pobreza, los dolores, las humillaciones ydemás cruces que es preciso llevar para servir al Señor todos los días.

"El que no tiene el Espíritu de Cristo- que es espíritu de cruz- no es de Cristo"(ver: Rom.8,9)."Los que son del Mesías han crucificado sus bajos instintos con sus pasiones y deseos"

(Gal. 5,24)."O somos imagen viviente de Jesucristo o nos condenamos"."Un criado no es mas que su amo" (Jn. 3,16).

El bando del mundo y del demonio:

Lo mas selecto del mundo corre tras el. Las multitudes van por el camino ancho atraídas por la apariencia espléndida y brillante. Buscan lo mas fácil y placentero.





Para mantenerse en su engaño se dicen: "Dios es bueno y no nos creo para condenarnos.Dios no prohíbe las diversiones. No nos condenaremos por eso. !Fuera escrúpulos!. "Nomoriréis.."(Gen. 3,4).

Casi todos abandonan a Jesús en el camino de la cruz. Los del mundo ven la cruz como

locura, los judíos se escandalizan de ella (1 Cor. 1,23), y nosotros sus hijos, vivificados por su Espíritu, también nos hacemos enemigos de la cruz (Flp. 3,18). "¿También ustedesquieren marcharse?" (Jn. 6,67).

Este siglo desprecia la pobreza de mi cruz para correr tras las riquezas; esquiva los doloresde mi cruz para buscar los placeres; odia las humillaciones de mi cruz para codiciar loshonores. ¿Quieren conformarse a este siglo? (Rom. 12,2).

Tengo aparentemente muchos amigos que aseguran amarme, pero en el fondo meaborrecen, porque no aman mi cruz. "Tengo muchos amigos de mi mesa y muy pocosamigos de mi cruz" No nos dejemos arrastrar por los sentidos -como Eva.

Miremos al autor y consumador de nuestra fe (Hebr. 12,2), Jesucristo crucificado. Huyamosde la corrupción del mundo.

MANDAMIENTO DE JESÚS PARA LAPERFECCIÓN CRISTIANA

"El que quiera venirse conmigo, que reniegue de si mismo, que cargue con su cruz, y me siga"

(Mt.16,24; Lc 9,23)

La perfección cristiana consiste en:1-En querer ser santo: "El que quiera venirse conmigo",2-En abnegarse: "que reniegue de si mismo",3-En padecer: "que cargue con su cruz"4-En obrar: "y me siga"

1- En querer ser santo: "El que quiera venirse conmigo":"El que quiera". No dice "los que quieran", para indicar que son muy pocos los que buscan llevar lacruz. Por lo tanto es muy reducido el numero de los que se salva. (Las Escrituras y los santos, ej.S.Basilio, S. Efrén, S. Simón el Estilita, S.Teresa de Ávila, S. Agustín, Sto. Tomas Aquinoconcuerdan en esto)

El conocimiento práctico del misterio de la cruz se comunica a pocos."A vosotros se os ha dado a conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos no"(Mt.13,11). Para recibirlo hay que estar decidido a entregar su vida, renunciar al mundo y ser amigode Dios. "Resuelto a sacrificarlo todo, emprenderlo y padecerlo todo por Jesucristo"Hace falta voluntad.

"El que quiera". O sea, el que tenga voluntad sincera, firme, resuelta. No por instinto natural, rutina,egoísmo o respeto humano, sino por la gracia del Espíritu Santo.




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 162Sepan que aquellos que no tienen tal determinación andan solo con un solo pie. La cruz se debeamar con corazón generoso y de buena gana.

"Una voluntad a medias -lo mismo que una oveja sarnosa-basta para contagiar todo el rebano. Siuna de estas hubiera entrado en el redil por la falsa puerta de lo mundano, echadla fuera ennombre de Jesucristo, como al lobo de entre las ovejas" (ver: Mat. 7,15; Jn.10,1)Jesús, "En vez del gozo que se le ofrecía, soportó la cruz" (Hebr. 12,2).

2-En abnegarse: "que reniegue de si mismo",El que quiera seguirme, a imitación mía, debe gloriarse solo en la pobreza, las humillaciones, ypadecimientos de mi cruz: "que reniegue a si mismo". Mi amor en el le hará desear tanto seguirmeque pondrá todo su corazón en el Reino sin contar el costo.

"Fuera de entre ustedes los engreídos por sus propias luces y talentos, los charlatanes que amanmucho el ruido, los devotos orgullosos que, como Lucifer, dicen "No soy como los demás" (Lc.18,11), los que no pueden soportar que los censuren, sin excusarse; que los ataquen, sindefenderse; que los humillen, sin ensalzarse."

"No admitan entre ustedes a personas delicadas que rehuyen la menor molestia, que gritan y sequejan ante el mas leve dolor."

3-En padecer: "que cargue con su cruz"La cruz son las humillaciones, menosprecios, dolores, enfermedades, pobreza, tentaciones,sequedades, abandonos, penalidades espirituales y todo tipo de circunstancias duras.

Dios no se place en los sufrimientos de nadie. Pero Dios saca de el las mas grandes victoriascontra el enemigo si sus hijos llevan el sufrimiento con amor y confianza en Dios. La cruz nospurifica de tantos apegos a la carne y al mundo y nos ayuda a buscar primero el Reino de Dios.

Dios sabe y tiene bajo su providencia cada cruz que tengamos que llevar de manera que ningunavendrá sin que el nos de la gracia necesaria si se la pedimos. El sabe la cruz que nos conviene yaunque desgarre su corazón amoroso permite que la llevemos para nuestro bien.

"Que cada uno cargue su propia cruz con entusiasmo y valentía. La cruz que mi Sabiduría lefabrico con numero, peso y medida..como fruto del amor infinito que le tengo".

"Que cargue": Que no la arrastre, ni la rechace, ni la recorte, ni la oculte. En otras palabras, que lalleve con la mano en alto, sin impaciencia ni repugnancia, sin quejas ni criticas voluntarias, sinmedias tintas ni componendas".

"Que la plante en su corazón por amor, para transformarla en zarza ardiente, que día y noche seabrase en el puro amor de Dios, sin que llegue a consumirse...puesto que nada hay tan necesario,tan útil, tan dulce ni tan glorioso como padecer algo por Jesucristo".S. Pablo: "Lo que es a mi, Dios me libre de gloriarme mas que de la cruz de nuestro Señor Jesucristo" (Gal. 6,14).

Nada tan necesario como cargar la cruz.La cruz es necesaria para nosotros pecadores: Las cruces de esta vida nos ayudan a unirnos aCristo y no caer en el castigo del infierno que todos merecemos.

No pensemos que estamos seguros de no ir al infierno. Muchos creyéndose buenos estabanseguros de ellos mismos, se han permitido descuidos y quedaron condenados.

¿Pensamos esto cuando sufrimos alguna pena?. Estaríamos contentos de sufrir ahora si tan solopensáramos en el purgatorio que es un padecer horrible. Muchos van allí por haberse conformado




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 163con confesiones a la ligera. Vale la pena padecer ahora y arrancar del demonio el libro de lamuerte (Col. 2,14) en el que lleva anotados todos nuestros pecados y el castigo que merecen.

En la otra vida todo se paga hasta el último centavo (Mt. 5,26), hasta la última palabra ociosa (Mt.12,36). Ese mal pensamiento, esa palabra que se llevó el viento, serán castigados con espantosostormentos (Heb. 10,31).

No es que a Dios le falte misericordia. Mas bien hay que entender que la misericordia no seconsigue sin abrirnos a la cruz. Jesús nos dice: "podéis beber el cáliz? (Mt. 20,22).

Excelente cosa es desear la gloria de Dios. Pero desearla y pedirla sin decidirse a padecerlo todoes una locura y una petición extravagante: "no saben lo que piden" (ibid) En realidad para ser amigos de Dios y para entrar en el Reino "Tenemos que pasar mucho" (Hechos 14,22).

La cruz es necesaria para los hijos de Dios.Con razón nos gloriamos de ser hijos de Dios, pero también debemos gloriarnos de sufrir con El."Han echado en olvido la exhortación que como a hijos se os dirige: Hijo mío, no menosprecies lacorrección del Señor; ni te desanimes al ser reprendido por él. Pues a quien ama el Señor, lecorrige; y azota a todos los hijos que acoge. Sufrís para corrección vuestra. Como hijos os trataDios, y ¿qué hijo hay a quien su padre no corrige? Pero si quedan sin corrección, cosa que todos

reciben, señal de que son ustedes bastardos y no hijos. Además teníamos a nuestros padressegún la carne, que nos corregían, y les respetábamos. ¿No nos someteremos mejor al Padre delos espíritus para vivir? ¡Eso que ellos nos corregían según sus luces y para poco tiempo!; mas el,para provecho nuestro, en orden a hacernos partícipes de su santidad. Cierto que ningunacorrección es de momento agradable, sino penosa; pero luego produce fruto apacible de justicia alos ejercitados en ella". (Hebr. 12,5-11)

La cruz es necesaria para los discípulos de un Cristo crucificado"Mientras los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría, nosotros predicamos a un Cristocrucificado: escándalo para los judíos y necedad para los gentiles; mas para los llamados, lomismo judíos que griegos, un Cristo, fuerza de Dios y sabiduría de Dios". (1 Cor. 1,22-24).

Jesucristo es el único maestro que predica la cruz. Aquel de ustedes que sepa llevar mejor su cruz

-aunque, por otra parte, sea un analfabeto- es mas sabio en Jesucristo que todos los demás.

Alégrate pues si eres de poca sabiduría según el mundo; si sabes sufrir con alegría, sabes masque los que tienen doctorados de las grandes universidades pero no saben sufrir tan bien como tu.(Mat. 11,25)

San Pablo, al bajar del tercer cielo -donde aprendió misterios escondidos a los mismos ángeles-,exclama que no quiere saber nada fuera de Jesucristo crucificado. (1 Cor. 2,2)

La cruz es necesaria para los miembros de Jesucristo.Somos miembros de Jesucristo, somos su cuerpo. ¡Que honor! ¡Pero qué necesidad tan imperiosade padecer implica serlo!

¿Si la Cabeza está coronada de espinas (Mt. 27,29), estarán los miembros coronados de rosas?.¿Si la Cabeza es escarnecida camino al calvario (Mc.14,65), querrán los miembros vivir perfumados?.¿Si la Cabeza no tiene donde reclinarse (Mt. 8,20), descansaran los miembros entre plumas?. !Esosería una monstruosidad!. No se hagan ilusiones.

Esos cristianos que veis por todas partes trajeados a la moda, en extremo delicados... no son losverdaderos discípulos de Jesús crucificado. ¡Cuántas caricaturas de cristianos que... mientrashacen con la mano la señal de la cruz, son sus enemigos en el corazón!.




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 164Si Cristo es nuestra cabeza, aceptemos como El la cruz por amor. Pues es necesario que eldiscípulo sea tratado como el Maestro, los miembros como la cabeza. Y, si el cielo nos ofrece-como a Santa Catalina de Siena- una corona de espinas y otra de rosas, escojamos la de espinasy hundámosla en nuestra cabeza para asemejarnos mas a Jesucristo.

Ver la cruz sabiendo que somos piedras vivas.

Somos piedras vivas del templo. Nos disponemos a ser labrados con el martillo de la cruz para noquedar como piedras toscas, que no sirven. No resistir al Señor que como arquitecto amoroso dagolpes de martillo para convertirnos en bellas piedras para su edificio.

Hay que sufrir como los santos.Jesús crucificado y María a sus pies, su corazón traspasado por una espada. Esta es la cruz. Siaceptamos la apreciación popular de lo que es ser cristiano no seguiremos a Jesús.

Veamos mas bien a los santos. Ellos siguieron el ejemplo de Jesús con heroica fidelidad sincompararse al mundo ni conformarse con la mediocridad espiritual.

Debemos conocer y reflexionar a menudo sobre sus vidas para ver la grandeza del amor a que senos invita.

Estamos unidos a los santos (la comunión de los santos) en torno a Cristo. Ellos son "una inmensanube de testigos" (Heb. 12,1).

¿Podemos entonces eximirnos de imitarlos en su amor a la cruz?Si no sufrimos como santos lo haremos como malditos. No es posible, al final evitar el sufrimiento.Si no sufrimos en el Señor, entonces será sin el consuelo de la gracia, sin la ayuda de Jesús,además tendremos el peso del demonio: la impaciencia, la murmuración y al final el infierno.

Nada tan dulce como la cruz.Tenemos una fuerte tendencia de conformarnos con `no hacer nada malo' y no disponernos a sufrir por amor a Jesús.

Todos los cristianos creemos en la cruz pero perdemos conciencia de su realidad. Se va quedandoen teoría. El mundo nos va haciendo minimizar su actualidad porque la ley del mundo es: evitar elsufrimiento a todo costo.

Nada se puede esperar de cristianos así. Son tierra que no produce.Si sufrimos por amor a Dios, la cruz se hará mas y mas suave porque la carne tendrá menosdominio sobre nosotros. "La cruz abrazada es la menos pesada" -Sta. Teresa de Ávila.

Nada tan glorioso.Los santos gozaban en el Espíritu en medio de los tormentos. La alegría de la cruz es mayor que lade prisioneros liberados de la cárcel. Debemos estar alegres en las pruebas, saltar de gozo en lapersecución no porque nos guste en la carne sino porque el mismo Dios viene a nosotros. Por esodecía Santa Teresa de Ávila: "O padecer o morir".

El mundo llama a la cruz `locura, infamia, necedad' porque están ciegos y la juzgan humanamente.Pero para nosotros la cruz es la gloria (1 Cor. 1,1-2). San Pedro y Pablo son mas gloriosos por suscalabozos que por haber sido arrebatados en éxtasis.

4-En obrar: "y me siga"





REGLAS PARA LLEVAR LA CRUZ

1) No buscarse cruces.No hay que inventarse cruces ni hacer el mal para sacar un bien. Si buscamos amar a Dios y alprójimo no faltaran cruces autenticas.Mucho menos buscar cruces para los demás. Solo el maligno hace eso."¿Por qué, pues, ahora tentáis a Dios queriendo poner sobre el cuello de los discípulos un yugoque ni nuestros padres ni nosotros pudimos sobrellevar? Nosotros creemos mas bien que nossalvamos por la gracia"(Hechos 15,10)

2) Tener en cuenta el bien del prójimo.Si lo que vas a hacer pudiera escandalizar al prójimo, aunque sin motivo, abstente de hacerlo por caridad para evitar el escándalo de los débiles.Pero, si el bien que vas a hacer es algo bueno que crees que Dios quiere, es recomendable sigastu conciencia aunque algún espíritu malintencionado se escandalice sin motivo. (Mt. 15,14)

3) No pretender sufrir como los grandes santos. Algunos santos pidieron cruces mediante actuaciones ridículas. Admirémoslos pues es por actuación especial del Espíritu pero no pretendamos volar tan alto. "Comparados con estas águilasnosotros somos como gallinas mojadas".Primero tenemos mucho que andar llevando las cruces de nuestra vocación.

4) Pedir a Dios la sabiduría de la cruz.

Debemos pedir la sabiduría de la cruz que permite contemplar, a la luz de la fe, los misterios de lacruz. O sea, poder desear y amar la cruz porque vemos que el amor vale la pena.Esta sabiduría se alcanza con la experiencia de la cruz y la ferviente oración. Hay que pedirlainsistentemente, sin titubeos y entonces siempre se alcanza.

5) Humillarse por las propias faltas, pero sin turbación.Cuando por ignorancia o por cualquier culpa cometemos alguna torpeza que nos cause una cruz,nos debemos humillar inmediatamente dentro de nosotros mismos ante la mano poderosa de Diospidiéndole perdón y aceptando lo que venga.Dios nos humilla para purificarnos. Estamos muy corrompidos por el pecado de Adán y por nuestros pecados. Cuando descubrimos algún don de Dios muy pronto lo ensuciamos con orgullo oideas humanas. Por eso Dios nos permite tener incertidumbres, tentaciones, tinieblas, parallevarnos a la humildad y la santidad.

A menudo Dios permite que sus mejores servidores cometan faltas de las mas humillantes paraempequeñecerlos a sus propios ojos y delante de los hombres, para quitarles el orgullo que tienenpor las gracias recibidas, de modo que ningún mortal puede enorgullecerse ante Dios. (1 Cor.1,29).

6) No basta sufrir.Hay muchos que sufren y hasta entregan la vida por ideales malos. El demonio y el mundo tienensus mártires. Hay que sufrir por amor a Jesucristo, por obediencia, como El.





7) Evitar los engaños del orgullo.Mucho cuidado de no creer -como los devotos orgullosos- que vuestras cruces son grandes, queson prueba de que estáis ya muy avanzados y Dios os esta llevando a la purificación mas perfecta."Este engaño es sutil e ingenioso pero lleno de veneno".Piensa mas bien que:

a) Tu orgullo y delicadeza te lleva a considerar como vigas las pajas, como llagas las picaduras;una palabrita como una injuria atroz y un cruel abandono.b) Que las cruces que Dios os manda son castigos amorosos por tus pecados.c) Que por mas cruces y humillaciones que Dios te envíe, te perdona infinitamente mas. Lo hasofendido y merecías el infierno pero El te salvó.d) Que hay mucho del ego mezclado con tu paciencia. Fíjate en tus miramientos, tus veladasbúsquedas de consuelos con los amigos, esas disculpas rebuscadas, esas quejas tan bienformuladas contra quienes te han hecho daño, ese revolver deleitosamente los propios males, esacreencia luciferina de que eres de gran valía (Hechos 8,9). Estas son las actitudes de la carne aúnen los sufrimientos.

8) Aprovecha los sufrimientos pequeños.Dios no mira tanto lo que se sufre sino como se sufre. Sufrir mucho, pero mal, es sufrir comocondenados; sufrir mucho y con valor, pero por una mala causa, es sufrir como mártires deldemonio; sufrir poco o mucho por Dios, es sufrir como santos.Llevar alegremente las cruces pequeñas y sin brillo, como el mercader que saca provecho de todo:Las pequeñas molestias del vecino, una pequeña injuria, la perdida de algún dinero, un pequeñomalestar, etc.. Por todo di: "Gracias a Dios".

9) Ama la cruz con amor sobrenatural.La naturaleza humana rechaza y se rebela ante el sufrimiento, la enfermedad y la muerte. Lossentidos, que son la parte inferior del ser, gimen y buscan alivio. Esto es normal.Cuando se habla de amar la cruz, no se trata de un amor sensible. Jesús no amo la cruz con lavoluntad de la carne. "Padre, no se haga mi voluntad sino la tuya"(Lc. 22,42). La cruz se ama conun amor espiritual, aun sin sentir alegría en los sentidos, generalmente sin percibir gozo en elalma. Amamos la cruz mediante la luz de la fe desnuda.

10) Sufrir toda clase de cruces sin excepción ni selección.La meta suprema de la gloria divina y la felicidad verdadera es el abandono total. Así decía S.Francisco que la felicidad perfecta esta en poder seguir amando aun cuando humanamente estatodo perdido y nos han abandonado.

11) Para acostumbrarnos a sufrir como se debe, acostúmbrate a considerar cuatro cosas.a) La mirada de Dios: Dios mira al hombre que lucha por El, contra la fortuna, el mundo, el infiernoy contra si mismo, al hombre que lleva la cruz con alegría. Dios lo mira como un Padre orgulloso. ElSeñor a Satanás: ¿te has fijado en mi siervo Job, que sufre por mi? (Job 2,3).b) La mano de Dios: El Señor permite todo el mal que nos sobreviene. La misma mano que

domina los astros hace caer el cabello de tu cabeza (Lc. 21,18).No es el autor de la malicia pero permitió la acción. Los agresores están siendo usados por Dios,

no irritemos la justicia usurpando los derechos de la venganza. Reconoce que lo tienes merecido.¡No hieras! ¡No hables!.Con una mano todopoderosa e infinitamente prudente, Dios os sostiene, mientras os corrige con la

otra. Humilla y enaltece. No permite que seas tentado y afligido por encima de tus fuerzas;c) Las llagas y los dolores de Jesús.

El Espíritu Santo nos ordena a contemplar las llagas y los dolores de Jesús (Gal. 3,1) y a armarnoscon esos pensamientos (1 Pe. 4,1).Mira al inocente y ve de que te quejas siendo tu culpable. Mira tus problemas la incomprensión, lainjusticia, el dolor, la pobreza, y otras cruces) ante la cruz. ¿Son comparables?. En El encuentras lavictoria sobre cualquier adversidad.





d) Piensa en el cielo y el infierno.Lo que nos aguarda en cada lugar esta mas allá de nuestra comprensión pero, si meditamos,tendremos la suficiente claridad para desear el cielo. El cielo da animo a los santos y mártires ensus trabajos y tormentos.Miremos a los ángeles que nos animan diciendo: "Cuidado con perder la corona destinada arecompensar la cruz que os ha tocado"Miremos al infierno donde iremos junto a todos los malvados si nuestro padecer -como el suyo- vaacompañado de murmuraciones, despechos y venganzas.Exclamemos con S.Agustín: "Quema, Señor; corta, poda, divide en esta vida en castigo de mis

pecados, con tal que me perdones en la eternidad".

12) No quejarse mas de las criaturas.Hay tres clases de queja:a) La queja involuntaria es cuando el cuerpo gime. Si el alma en su parte superior esta sometida ala voluntad de Dios, no hay pecado.b) La queja razonable: nos quejamos ante los que pueden remediar el mal: al superior, al medico...Esta queja puede constituir una imperfección si es demasiado intempestiva, pero no es pecado.c) La queja criminal: cuando nos quejamos al prójimo del mal que nos inflige para vengarnos odesahogarnos añadiéndole impaciencia y murmuración. Aquí hay pecado.

13) Recibir la cruz con gratitud.No recibas nunca la cruz sin besarla humildemente con agradecimiento.

14) Carga con cruces voluntarias.Estar atento a oportunidades de amar que se nos escapan por miedo a la cruz.Por ejemplo: ¿Tienes algo que en verdad otros lo necesitan mas que tu aunque le tienes mucho

cariño? Dáselo a los pobres. ¿Quisieras tener cosas superfluas cuando Jesús es tan pobre?.¿Tienes rechazo por alguna persona? Sírvele con humildad. ¿Tienes exagerada afección a unapersona? Sepárate un poco. ¿Tienes prisa natural por ver, actuar, aparecer en publico, ir a talsitio?. Detente, calla, ocúltate.

Quien sea fiel en lo poco, aun en las pequeñas cruces, el Señor, -como lo tiene prometido-os pondrá al frente de lo mucho (Mt. 25,21-23)





MATERIAL DE ADVIENTOHoy elijo, contigo, la esperanza

Esta herramienta es un diálogo contigo en el camino del Adviento. No es para leer y tirar.Es para leer con tranquilidad, descomponer en fragmentos, construir el propio diálogo,analizar el clima del grupo, celebrar, meditar...

Un Sueño

Un día soñé... Y vi, en una sola imagen todas las miserias que afligen a los hombres. Sentígran dolor y angustia. Y me puse a llorar. Y oí, al mismo tiempo, el clamor de los pobres:"Señor, ¿hasta cuando vas a estar sin hacer justicia?". Soñé, después, que surgía un Hombre en medio de los pobres. Al instante se puso arecorrer la tierra. Era un Hombre bueno, siempre atento al sufrimiento y siempre atento ala alegría. Pronunciaba palabras sin engaño. Tenía en sus ojos el poder de la luz y, en susmanos, la virtud del amor. Se levantaron las gentes buscando su presencia. Eran gentes de toda raza y lengua. Y vique, junto a aquel Hombre, nacía un nuevo Pueblo. A su paso, se abrían los cerrojos, sequebrantaban los cepos y se rompían las cadenas. Y vi que el corazón de los hombres era, por fin, espacio de la vida. Y que la tierra, esta pobre tierra nuestra, se transformaba en una gran mesa de fraternidad. Y el buen Diossonreía.

Te invito a caminar

Ahora que estás ahí, amiga/o, quiero hablar/caminar contigo. Perdona, saludarte no ha sidomi palabra primera. ¡Te deseo la paz y la esperanza!Y perdona, también, que haya empezado soñando tan alto. Necesitaba soñar, al menos, uninstante. ¿Quién no necesita soñar después de ver, a través de la ventana del periódico o dela televisión, a los niños del hambre y a los hombres de la guerra? ¡Y estamos a las puertasdel Adviento! Oh Dios, "¡ojalá rasgases el cielo y bajases, derritiendo los montes con tu presencia!" (Is 64,1).Pretendo -si no es mucha pretensión- que me acompañes y acompañarte. Imagina, pues,entre mis palabras y mis silencios, muchos espacios, y mete en ellos tus silencios, tus palabras...

Para que nos ayuden, tengo, sobre la mesa, la Biblia, cuatro periódicos, varios libros yalgunas revistas. Y he abierto la ventana de mi habitación de par en par...¡Ah!, una cosa más: ¡Caminemos en actitud orante! Para poder hablar a Dios y dejar que élnos hable."Oh Dios, Tú eres mi Dios, yo te busco, mi alma tiene sed de Ti" (Sal 62,2).¿Cuándo serás Tú, oh Dios, mi única esperanza? ¿Cuándo serás el manantial de mi vida?




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 169¡Pobre esperanza!

Hoy elijo, contigo, la esperanza. ¡Pobre esperanza, cuántos palos recibe! Palos en elcorazón pequeño de cada ser humano. Y palos, tremendos palos, en el corazón grande ycomún de nuestro planeta. No parecen los nuestros buenos tiempos para la esperanza. Leoen una revista que un tal Francis Fukuyama ha proclamado "el fin de la historia"; y no

porque se acaben los días, sino porque ya no es posible esperar nada mejor. Lo cierto es queel mundo parece caminar aturdido por una fuerte dosis de desencanto.

¿Puede el hombre solucionar los graves y vergonzantes problemas del hambre, las guerras,la explotación, las drogas, la miseria...? Los sociólogos dicen que sí, pero que no está muydispuesto a hacerlo. Hay mucho ciego que no quiere ver y mucho sordo que no quiere oír,cerrados en el estrecho y torpe horizonte de sus intereses.

Utilizando el argumento del progreso y del "bien-estar" (?) los poderes del Primer Mundonos sumergen (primero a los jóvenes que tienen el peligro de ser rebeldes) en una especiede "furor lúdico". Es la diversión como inconsciencia, la ¿fiesta? como huida de la realidad

y del compromiso. Y es aquí donde crece de verdad el desencanto y la muerte (cuando caela esperanza, también empieza a caer la vida).

Analiza el clima

Entiende, pues, conmigo, que la desesperanza haya hecho su nido en la carne de la gente yque se asome con frecuencia a sus palabras:• "No es posible hacer nada".• "El mundo es así, no lo podemos cambiar".• "Los sueños, sueños son".• "Comamos y bebamos que mañana moriremos".• "Hay que ser realista".• "Lo bueno que tiene es lo mal que está".• "Nada tiene remedio y todos lo sabemos".• "Déjalo como está para ver cómo queda".• "Cualquier tiempo pasado fue mejor". ¿Desesperanza razonable?Y entiende, aunque te cueste un poco más, que algunos lleguen a colocar en las puertas desu casa aquella leyenda que Dante situaba en el frontispicio del infierno: "Abandonad aquítoda esperanza". ¡Muerte cierta!

Carta al Dios de la Esperanza

La esperanza es el regalo que nos hace Dios para que nunca dejemos de creer que elmundo y el hombre pueden ser transformados. Dice Pedro Casaldáliga: "Ser cristiano y notener esperanza es negar la fe. Ser humano y dudar de la vida ya es una especie desuicidio".

La esperanza nos abre los ojos a Dios y a su Hijo Jesús crucificado/resucitado, en quien ponemos nuestra confianza; y, al mismo tiempo, nos abre el corazón al compromiso. "¡Hay







Porque somos hombres cuyo barro aún se está cociendo, que vivimos en un mundo que aúnes proyecto inacabado, la esperanza nos nace en la raíz misma de la existencia. Y, ¿quédecir si el campo de la esperanza lo siembra el mismo Dios? El Dios que dice "todo lo hagonuevo" (Ap 21,5).

No quiero para mí, Señor,la arrogancia de los poderosos.Creen ser fuertes porque hacen y deshacensegún su capricho.Y mandan.Y -si lo creen oportuno por el bien del sistema-derriban y aplastan. Para mí quierola luz del humilde.Se sabe en las sombrassi no llama hermanosa todos los hombres.Y se sabe perdidosi Tu no eres su Dios.Su fuerza es la vidaen actitud de servicio. No quiero para mí, Señor,la necedad de los ricos.Creen que con dinero pueden comprarlo todo, porque compranun botijo de barro,la voluntad de un esclavoo un diamante fino.

Para mí quierola esperanza del pobreque no tiene nada:con la mano tendida aguardaque en algún corazónse pronuncietu bondad, Señor, y tu nombre. No quiero para míla paz de los satisfechos,ni la alegría de los cínicos. Para mí quierola paz ganada en la luchay la alegríaque crece en la solidaridad.

Confieso -siento necesidad de hacerlo después de orar así- que en mis hermanos hay dolor y lágrimas que tienen que ver conmigo. La Palabra que purifica y transforma, rechazada por el mundo, aún no ha sido bien acogida en mi corazón.Un pueblo tensado como un arco Tengo la Biblia entre las manos. Me gusta, como al poeta, sentirme en mi propia casa alrecorrer sus páginas y volver a la Palabra. Me encuentro con un pueblo tensado como unarco que apunta al futuro, desde todas las alegrías y desgracias. Es el pueblo que cree en elDios "siempre presente" (se deja ver salvando, liberando...) y "siempre esperado". "Yo espero en el Señor,mi alma espera, pendiente estoy de su palabra;





mi alma pendiente del Señor más que los vigías de la aurora"(Sal 130,5). Esperar con este pueblo significa que Dios mismo es la raíz y el contenido primero y último

de la esperanza. Los bienes presentes y pasados (liberación, éxodo, tierra prometida...) noson más que anticipos de un desbordante porvenir. Dios nos dará entonces todos los bienes:libertad, justicia, paz...

Pero no se llega a esta certeza como en un sueño (ni llegaremos nosotros, ni llegarán ellos);es necesario pasar por experiencias amargas (ponemos nuestra confianza en los ídolos)ydecepciones dolorosas (ponemos nuestra confianza en el hombre y en su fuerza). En uno deesos trances de experiencias amargas y decepciones dolorosas, veo a nuestro mundo. ¡Ojaláque al salir de esta noche sepamos abrir los ojos a la verdadera luz!

El Mesías esperado

Ante tanto dolor y desencanto, y como fruto maduro de la esperanza, surge en este pueblola figura del Mesías, el Ungido de Dios y Salvador.Pero nada mejor que escuchar aquí a los Profetas. Ellos son los vigías de esa aurora deDios. Ellos tensan la esperanza del pueblo, incluso en las circunstancias más adversas, hastaabrirla a un futuro/plenitud.

"Mirad,yo voy a crear un cielo nuevo

y una tierra nueva:de lo pasado no habrá recuerdo

ni vendrá pensamiento,sino que habrá

gozo y alegría perpetua por lo que voy a crear"

(Is 65,17s).

Los profetas afirman que este Mesías traerá la libertad, la justicia y la paz definitivas. Conél se cumplirá la promesa de Dios y la esperanza de los pobres.

"Yo, el Señor,te he llamado para la justicia,

te he cogido de la mano,te he formado y te he hecho

alianza de un pueblo, luz de las naciones.Para que abras los ojos a los ciegos,saques a los cautivos de la prisión

y de la mazmorra a los que habitan las tinieblas"(Is 42,6s).





Me gustaría recorrer contigo, mientras avivamos nuestra esperanza, algunas figuras queutilizan los profetas para ir dibujando el perfil del Mesías. Y, descubrir juntos:l que la Palabra, como la lluvia, empapa la tierra y la fecunda (figura de la Palabra), Is55,10s;l que amanece el Señor y su luz se abre paso entre las tinieblas (figura de la Luz), Is2,5; 9,1ss; 42,6s; 49,6.8-9a; 60,1-2.19; Mq 7,8; l que Dios hace brotar del viejo tronco,

naturaleza muerta, un nuevo germen (figura del Tronco de Jesé), Is 11,1-9; Jr 23,5; 32,15s;l que quien tiene el encargo de realizar la salvación de Dios debe pasar por la humillación e,incluso, por la muerte (figura del Siervo de Yahvé), Is 53,1-2.Basten estos sencillos apuntes con los que tú puedes seguir caminando.

PARA LAS CELEBRACIONES DEADVIENTO

• Es importante que cada grupo o comunidad prepare y recree cada uno de los momentos.• Algunas diapositivas, acompañando a los textos proclamados, ayudarán a dar realce a las"figuras de esperanza". También un fondo musical adecuado.• Sugiero estos cantos: "Ven y sálvanos" (Espiritual negro); "Llega el día", "Cerca está elSeñor" y "La Virgen sueña caminos" (C. Erdozáin); "¿Cuándo vendrás?" (Manzano);"Caminad mientras tenéis luz" (Kairoi).

Presentación

• (Total silencio, poca luz). Desde el fondo del lugar donde se celebra, el presidente traesolemnemente la Palabra y la sitúa, bien iluminada, ante la asamblea.• Varios lectores proclaman, alternativamente, textos "buena noticia", tomados de los profetas (por ejemplo, Is 4o, 1-2; 42, 6s...), y textos "mala noticia" del mundo actual (puedeservir el párrafo de la página 50: "Pobre esperanza" o de la página 51: "Posdata: por eso teescribimos" (fondo musical y silencio entre texto y texto).• Oración con el salmo 27 recitado a dos coros por toda la asamblea.

Figuras de esperanza

Un lector, situado delante de la Palabra, lee el texto de la página 50, titulado "Un Sueño".Desde el fondo del lugar donde se celebra distintas personas van acercando, una por una,las "figuras de esperanza". Mientras se acerca cada figura, distintas voces, y dejando pequeños silencios, proclaman los siguientes textos. • Figura de la Luz (cirio encendido). Escoger lo más significativo de Is 9,1-3; 42,6-7; 60,1-2; 60,19. Se termina con una oración del presidente sobre el tema de la Luz.• Figura del Tronco de Jesé (tronco seco con una ramita verde). Leer Is 11,1; 11,2; 11,3-4a;Jr 23,5. Todos acaban orando con el "Benedictus".• Figura del Siervo de Yahvé (cruz elemental hecha de maderos verdes). Elegir los párrafosmás significativos de Is 42,1-7; 52,13-15; 53,1-12.







En el nombre del Padre... Oración:Padre nuestro, ¡Padre de la Luz y de la Fuerza! Nos hemos reunido,

con la certeza de que quieres venir a nosotros.Sentimos dificultad de llegar a Ti, porque bajo nuestros pies hay demasiada arena.Danos tu mano. Confírmanos para llegar a Ti.¡Ven, Señor, ven!¡Que así sea! Presentación de la experiencia:• Hoy hemos querido poner ante nuestros ojos este recipiente con arena. Es la misma arenade nuestras playas, del regazo de los ríos, que usamos en los jardines y senderos. • La arena, al echar un poco de agua sobre ella (echa del jarrón), queda humedecida; peromuy pronto llega a secarse del todo. Es por eso, por lo que en la arena no es posible la vida,la vegetación. Y aunque reciba mucha agua, nada llega a florecer y dar fruto. • Os invito también hoy a acercaros los que deseéis para palpar la arena, y expresar susemejanza con lo que hay en la base de nuestro corazón. Veamos, sin miedo, por qué nocrece la vida en mi corazón; por qué tengo tan poca vegetación de fe. Proclamación de la Palabra de Dios:

Rm 4,13.18-25 Ideas para el Animador:• Con verdadera reverencia hemos podido escuchar la experiencia cargada de esperanza deeste gran personaje: Abraham.• En él advertimos una gran confianza en Dios.• En él es firme y decidida la confianza en su fidelidad.• En Abraham, padre de los creyentes, hay un amor fiel y paciente.• No todo le sería comprensible: bastantes cosas que parecían normales, le resultaninseguras, desconocidas, de gran riesgo. Pero, cree en la Palabra del Señor. Apoya sus piesno en la arena, sino en la fuerza y garantía del Señor.• Nos imaginamos su plegaria: Señor, yo me fío de ti, aunque no todo lo veo claro. Prefieroapoyar mis pies y mi corazón en tu promesa. Oración compartida:(El Animador invita a los presentes a hacer oración al modo de Abraham, bien desde elsitio, bien asiendo con una mano el Cirio encendido. Tras cada petición, todos cantan estaantífona):¡En Dios pongo mi esperanza y confío en su Palabra!

Canto final:Esperamos Señor tu venida (A. Martorell)





Resumen y bendición final:• Hermanos: llenemos de confianza y esperanza nuestro corazón. Volvamos a escuchar lacarta de Santiago 5,7-8.• Señor, llénanos de tu verdor y esperanza. Ayúdanos a salir de las arenas flojas de nuestro

corazón.Que la bendición de Dios Padre, de Jesús, su Hijo, y del Espíritu Santo descienda sobretodos nosotros. Amén.

OTRO GUIÓN PARA CELEBRACIONObjetivo: Nuestra conversión al Señor exige la entereza de todo nuestro corazón, buenatierra que de fruto abundante.

Elementos simbólicos:- Una jarra de cristal con agua.- Un recipiente amplio con tierra dentro.- Varios cirios o velones rojos y cerillas.

Ideas introductorias:• Es la tercera semana de nuestro camino de esperanza. La próxima semana podremoscelebrar gozosamente la llegada del Señor, el abrazo del amor de Dios Padre y el abrazo desu Amor en todos nuestros hermanos.• El Nacimiento de Jesús es la encarnación del amor de Dios en el corazón de la

Humanidad.• Ese Jesús proclama la venida del Reino de Dios a este mundo (Mt 4,17).• Vale la pena tener esperanza en ese Reino de Dios Padre. Es nuestra plenitud. Sólo así elcorazón de la humanidad rebosará de Amor. Amor que proviene de fiarnos en El.• Estas son las exigencias de vivir en esperanza:

- esmerarnos en caminar desde la Fe.- estar en vela (1 Tes 5,6).- paciencia en las pruebas (1 Tes 1,4).- sobriedad y desasimiento (1 Cor 7,29).- amor fraterno (1 Pedro 4,7).- oración.

• Esta es la Gran Esperanza Cristiana. Ven, Señor de Esperanza y de Luz (enciende el Cirioo un velón).• Cantemos ahora, guiados por esa luz y esperanza al Señor que viene.

Canto: Esperando, esperando. (C. Gabarain)Comenzamos llenos de esperanza: En el nombre del Padre... Oración:Señor Dios y Padre nuestro:







Canto final:Padrenuestro (Cantado, con gesto manual).

Resumen y bendición final:• También hoy volveremos a escuchar de Santiago 5,7-8:

• No apaguemos la luz de la esperanza y de la salvación. Nos acompaña el Señor con suBendición:La bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo esté con todos vosotros.Amén

REFLEXIONESVivimos a veces sin darnos cuenta de la riqueza que está presente en nuestra vida.Hacemos las cosas rutinariamente, dentro de una sociedad que nos programa, que fomentala prisa y al mismo tiempo nos hace pasivos. Vivimos sin descubrir el tesoro que hay dentrode nuestro ser.

Por eso es necesario hacer una parada y poner en práctica las palabras de Pablo: "Daoscuenta del momento que vivís; ya es hora de espabilarse, porque ahora nuestra salvaciónestá más cerca que cuando empezamos a creer" (Rm 13,11).Podemos hacer una parada para ser más conscientes de nuestra vida a través de símbolos yde nuestra imaginación.Relajarnos y pacificar el interior nos ayudará a conectar con nuestro ser más profundo,donde resuena la Palabra de Dios. Colócate en la postura adecuada para que puedas relajarte y pacificarte... La espalda recta teayudará a conseguirlo. Toma conciencia de tu cuerpo y de tus sentidos, de tu capacidad deescuchar, de ver, de sentir... Siente tu rostro, tus brazos, tus piernas. Observa tu respiración.

Deja que se vaya haciendo más profunda y más serena... No la pienses, vívela... Datecuenta de cada inspiración y de cada espiración. Obsérvalas. Siéntete en paz, tranquilo ysereno. Imagínate un puente. Tu estás en él... Observa todo lo que ves: el cielo, los árboles, el paisaje. Imagina los colores, las tonalidades diferentes... Contempla el agua. La corrienteviene hacia ti. Es un fluir muy tranquilo. Arrastra con ella algunas hojas secas... Quédatemirándola en silencio. ¿Esperas ver algo distinto en sus aguas? ¿Qué desearías ver? Vivir es esperar. La vida está llena de deseos ¿Qué esperas tu? ¿No esperas nada ni a nadie?Dedica unos momentos a sentir ese magma de deseos y esperanzas. ¿Qué sentimientos producen en ti? ¿Te agobian? ¿Te dan energía e ilusión? Vive esos deseos. Suéñalos en tuimaginación y cae en la cuenta de los sentimientos que te van produciendo. ¿Descubresdificultades o esclavitudes que te impiden vivir con esperanza? ¿Notas el peso de tusdesesperanzas? ¿Deseas liberarte de ellas? Por un extremo del puente, desde la otra orilla, alguien viene hacia ti. Te mira con granatención y ternura. Es Jesús, el Mesías esperado. Parece que adivina tus deseos, tu espera.¿Qué sientes ante él? ¿Le esperas en tu vida? ¿Deseas que llega hasta ti? Qué esperas







El listón Rojo: Que va enrollado en el follaje verde, es Símbolo del amor deDios que nos envuelve constantemente y también de nuestroamor para con el prójimo y para con Dios, esperando conansiedad el nacimiento del Hijo de Dios.

Las 4 velas de Colores: La 1a, 2a y 4ta. vela son de color morado y simboliza: tiempo

de preparación y los miles de años que la humanidad esperó alRedentor, el anhelo del Mesías.La 3ra. vela es Rosa, y simboliza la alegría y la esperanza dela próxima y más cercana espera del Nacimiento de Jesús.La vela Blanca grande y gruesa al centro, significa la alegríade la Navidad, triunfo, festividad, pureza, celebración gozosade que Jesús ya está entre nosotros: Jesús luz del mundo quenace en Navidad.

La luz de las velas que se van encendiendo una cada domingo de adviento, simbolizanuestra fe llena de esperanza, la salvación que Jesús nos trae y nos muestra nuestro caminogradual hacia la plenitud de la luz de la Navidad.Quedará simbolizada en el cirio central, que representa a Cristo, que nace para salvarnos.La luz nos ayuda a caminar en medio de la oscuridad, nos facilita vencer las tinieblas del pecado, nos va indicando el camino, favorece la comunión, el encuentro fraternal de unoscon otro.La corona, que procede del Norte (países escandinavos, Alemania), tiene raices simbólicasuniversales:

La LUZ como Salvación.El VERDE como Vida.La Forma Circular como Eternidad.

Simbolismos que vieron coherente en el misterio de la Navidad Cristiana y que pasaronfácilmente a los países del Sur.La Corona de Adviento, se ha convertido en un elemento complementario de la pedagogíacristiana para expresar la ESPERA de Cristo Jesús, como luz y vida, junto con otroselementos más importantes, como son las Lecturas Bíblicas, los textos de la Oración y loscantos. Sugerencias practicas para la celebración Elegir el lugar más adecuado para que la corona de adviento sea visible a todos. En el ámbito familiar, colocarla en el lugar común para toda la

familia para tener la oportunidad de verla cada día y asírecordar a qué nos estamos preparando.

Escoger el momento más oportuno para realizar la reunión familiar y con todos losintegrantes, ya que la corona de adviento pretende que nos preparemos en familia a la Navidad.

Antes de comenzar la reunión, tener preparado lo necesario paradicha celebración:

+ La Corona, completa con sus 5 velas,+ La Biblia, con las citas ya listas.+ Cerillos,





+ Villancicos.+ Es importante la participación de todos en la celebración de la Corona deAdviento. Que a los que les toque leer, lo hagan muy bien: con atención, claridad,serenidad y calma, para que todos los que escuchen puedan entender bien el mensajetransmitido.

+ Dejar breves espacio de tiempo para la reflexión personal y para la oraciónespontánea.+ Que esos momentos de encuentro familiar, sean momentos privilegiado paramanifestaciones de nuestro cariño, unión y amor mutos.+ Todo cristiano por el bautismo participa de modo peculiar de la vida de Cristo ycon su gracia también podemos y debemos ser luz para nuestros hermanos.

Primer Domingo de advientoPapá: Somos una familia cristiana-católica, ya nos reunimos todos, para iniciar el tiempo deAdviento que nos prepara a la fiesta del Nacimiento de nuestro Salvador y Redentor,Cristo-Jesús. En el Nombre del Padre...Acordémonos de que estamos en la Santa Presencia de Dios.Todos: Adorémosle. Papá: Reunidos en el nombre del Señor, preparémonos a celebrar con fe y amor su venida.Hijo(a): El más pequeño de la familia enciende la primera vela.Papá: Dispongámonos a escuchar la Palabra de Dios. (se toma la lectura que corresponda alaño)

Evangelio de San Lucas,Capítulo 21,del versículo 25 al 28 y del 34 a 36.

Papá: Dediquemos unos momentos de silencio a reflexionar sobre la Palabra que Dios nosha dado.Hijo(a): Oh, Sabiduría que brotaste de los labios del Altísimo, abarcando del uno al otroconfín y ordenándolo todo con firmeza y suavidad,Todos: Ven y muéstranos el camino de la salvación. Hijo(a): Oh, Adonai, Pastor de la Casa de Israel, que te apareciste a Moisés en la zarzaencendida y en el sinaí le diste tu ley,Todos: Ven a liberarnos con el poder de tu brazo. Mamá: Oremos: Señor, despierta en nosotros el deseo de prepararnos a la venida de Cristo por la práctica de las buenas obras, para que, colocados un día a su derecha, merezcamos poseer el Reino Celestial.Por Cristo Nuestro Señor.Todos: Amén.





Papá: Para que esa actitud de espera paciente y gozosa, ante la venida del Señor Jesús, noquede en simple reflexión, es necesario que tomemos la decisión de hacer algo correcto... y,¿qué mejor que estar disponibles para servir a los demás? Actividad Familiar: Propiciar un momento de reflexión en familia, sobre las actitudes de

AYUDA AL PROJIMO, así como lo hizo Jesús. ¿Qué es necesario mejorar en nuestrafamilia para ayudarnos mutuamente? En lo Espiritual: Pensar en algo concreto. Tus relaciones con “Tal persona” no son muy buenas. ¿qué te parece si haces las paces y cambias?... Canto: Se puede entonar un Villancico. Papá: Ven, Señor, haz resplandecer tu rostro sobre nosotros.Todos: Y seremos salvados. Papá: Viva Jesús en nuestros Corazones.Todos: Por siempre. Segundo Domingo de advientoPapá: Ya falta menos para la NAVIDAD. Estamos haciendo muchos preparativos externos

para la fiesta. Preparémonos también en todo nuestro ser: espíritu, alma y cuerpo, para queJesús nazca en nosotros.En el Nombre del Padre...Acordémonos de que estamos en la Santa Presenica de Dios.Todos: Adorémosle. Papá: Te damos gracias porque nos has concedido la vida para encontrarnos juntos denuevo y prepararnos con alegría a recibirle. Nuevamente Dios nos hablará en esta SegundaSemana de Adviento y nos comunica su amor pidiéndonos que vivamos de la vida de suHijo. Hijo(a): Se enciende la vela.(El más pequeño de la familia enciende la segunda vela morada.) Papá: Escuchemos con atención la Palabra que Dios nos dirá.Evangelio de San Lucas Capítulo 3 Versículos del 1 al 6. Hijo(a): Evangelio de San Lucas Capítulo 3 Versículos del 1 al 6. Papá: Dediquemos unos momentos en silencio para interiorizar la Palabra de Dios quehemos escuchado.Hijo(a): Oh, Renuevo del Tronco de Jesé, que te alzas como un signo para los pueblos, antequien los reyes enmudecen y cuyo auxilio imploran las naciones.Todos: Ven a liberarnos, No tardes mas.





Hijo(a): Oh, Llave de David y cetro de la casa de Israel, que abres y nadie puede cerrar,cierras y nadie puede abrir.Todos: Ven y libra a los cautivos que viven en tinieblas y en sombras de muerte. Mamá: Oremos: Señor, que nuestras responsabilidades terrenas no nos impidan prepararnos

a la venida de tu Hijo; y que la Sabiduría que viene del cielo, nos disponga a recibirlo y participar de su propia vida.Por Cristo Nuestro Señor.Todos: Amén. Papá: Recordemos nuestro compromiso de la semana pasada (brevemente se recuerda) yreflexionamos un poco sobre lo que pudimos cumplir. Demos gracias a Dios de lo quelogramos o bien pidamos en silencio perdón por nuestra inconstancia, o por no haber cumplido con nuestro compromiso.Propongámonos otro compromiso para esta Segunda Semana del Adviento. Actividad Familiar: Buscar un momento diario de encuentro con Dios. Reconciliarnos através del Sacramento de la Reconciliación y así prepararnos a recibir a Jesús. En lo Espiritual: Comunicar un mensaje de Jesús a otra familia. Encontrar a Jesús en el másnecesitado.Todos: Se entona un canto. Papá: Ven Señor, haz resplandecer tu rostro sobre nosotros.Todos: Y seremos salvados. Papá: Viva Jesús en nuestros corazonesTodos: Por Siempre. Tercer Domingo de advientoDomingo de la Alegría Papá: Faltan ya pocos días para que celebremos la Navidad. Todo lo externo: el árbol, losfoquitos, el nacimiento, ya está preparado. Nosotros, como familia cristiana-católica,continuamos con la alegría preparando nuestros corazones en unión con María, que esnuestra Madre y modelo de espera de su Hijo muy amado.

En el nombre del Padre...Acordémonos de que estamos en la Santa Presencia de Dios.Todos: Adorémosle. Papá: Llenos de alegría, sintámonos unidos con María, la Madre de Dios. Como ella esperóel nacimiento de su Hijo, también nosotros vivimos intensamente el deseo de recibir alSeñor Jesús que nos salva.Hijo(a): Se enciende la Tercera Vela Rosa. (se enciende la vela de la corona)





Papá: Escuchemos la Palabra del Señor que nos presenta a María como servidora de suPrima que la necesita. Que ella sea nuestro modelo para ir al encuentro de nuestroshermanos más necesitados. Pongamos mucha atención a este Evangelio. (se toma elEvangelio de acuerdo al año).

Evangelio de San Lucas Capítulo 3Versículos 10 al 18 Papá: Dejemos unos momentos de silencio para que la Palabra de Dios, penetre en nuestrocorazón.Hijo(a): Oh, sol que naces de lo alto, resplandor de la luz eterno, sol de justicia,Todos: Ven ahora a iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte. Hijo(a): Oh, Rey de las naciones y deseado de los pueblos, piedra angular de la Iglesia, quehaces de dos pueblos uno solo,Todos: Ven y Salva al Hombre que formaste del barro de la Tierra. Mamá: Oremos: Mira, Señor a tu pueblo que espera con fe el Nacimiento de tu Hijo yconcédele celebrar el gran misterio de nuestra salvación, con un corazón nuevo y unainmensa alegría.Por Cristo Nuestro Señor.

Todos: Renovemos nuestra fe en Jesús y nuestro amor concreto al prójimo recordandonuestro compromiso de la semana pasada y propongámonos otro para esta Tercera Semanade Adviento que hoy comenzamos. Actividad Familiar: Buscar entre la ropa, juguetes, utencilios... algo que puedas regalar yque esté en buenas condiciones, aunque te cueste sacrificio. En lo Espiritual: En el camino hacia Jesús, María Santísima está con nosotros. Con Ella busquemos de decir SI a Dios.

Todos: Sabed que una Virgen Concebirá.Del Cielo una estrella lo anunciará,de oriente unos Magos lo adorarán.

Ya viene, ya está cerca, el Emmanuelya surge de su tallo la flor de Jesé.

Papá: Ven Señor, haz resplandecer tu rostro sobre nosotros.Todos: Y seremos salvados.

Papá: Viva Jesús en nuestros Corazones.Todos: Por Siempre.





Cuarto Domingo de advientoPapá: La Virgen y San José en estos días se preparan para ir a Belén y ya esperaban congozo y con cierta angustia el nacimiento del Mesías. Nosotros también acompañándolos aellos esperamos el Nacimiento de Jesús.En el Nombre del Padre...

Acordémonos de que estamos en la Santa Presencia de Dios...Todos: Adorémosle. Papá: Nos disponemos a celebrar la fiesta de la Navidad ya próxima, abriendo nuestroscorazones al Señor que viene y nos salva. Y porque el Señor está y muy cerca, unidos en lafe común que recibimos en el bautismo, preparémonos para encontrarnos con él.

Hijo(a): Se enciende la cuarta vela morada. Papá: Escuchemos la Palabra del Señor, que este último Domingo de Adviento nos invita a participar en la decisión y en la Fe de María, para que sea posible la acción de Dios hoy.Acojamos en nuestros corazones esta Palabra.(se toma la lectura dependiendo del año).

Evangelio de San Lucas Capítulo 1Versículos 39 al 45

Papá: Dejemos unos momentos de silencio para que esta Palabra que hemos escuchado penetre nuestras mentes y nuestros corazones.Hijo(a): Oh, Emmanuel, rey y legislador nuestros, esperanza de las naciones y salvador delos Pueblos,Todos: Ven a Salvarnos, Señor Dios Nuestro. Mamá: Oremos: Derrama, Señor, tu gracia sobre nosotros que hemos conocido por elanuncio del ángel la encarnación de tu Hijo, que lleguemos por su pasión y cruz, a la gloriade la resurrección.Por Cristo Nuestro Señor.Todos: Amén. Papá: Estamos ya muy próximos al Nacimiento de Nuestro Salvador, tomemos nuestrocompromiso concreto, a la luz de la Palabra que hemos escuchado.Como María, aceptar siempre y en todo la voluntad del Señor en nuestras vidas. Actividad Familiar: Juntos en torno a una imagen o cuadro de la Santísima Virgen María,recemos el rosario, poniendo antes de cada misterio una intención especialmente pidiendo por todas nuestras familias, e invitar a rezar a otras familias vecinas o a nuestros familiares. En lo Espiritual: Compartir con otra familia más necesitada de lo que preparamos para lacena de Navidad, así haremos presente a Jesús que nace especialmente en los más pobres.

Todos: Se entona algún villancico. Papá: Ven Señor, Haz resplandecer tu rostro sobre nosotros.





Todos: Y Seremos Salvados. Papá: Viva Jesús en Nuestros Corazones.Todos: Por Siempre.

Elementos evangelizadores del adviento

A. Si observamos los diversos elementos que nos sugiere la expresión litúrgica delAdviento, nos llenamos de sorpresa al comprobar su enorme valía evangelizadora:

1. Venida del Señor al hecho histórico de las luchas y aspiraciones humanas. No es meravisita, para luego marcharse o desaparecer. El Señor, revelado como Padre de toda lahumanidad en la persona de su Hijo Jesús, no «viene» para unas simples fiestas (de la Navidad y Año Nuevo), ni para llenarnos de sentimientos para con el «niño Jesús», ni paraanimarnos a repartir unos regalos caros o baratos, ni para animarnos a comprar la lotería delos «millones», ni para airear nuestras vestimentas folklóricas... Viene a buscar al ser humano/humanidad que trata de ser «diosecillo» y dar la espalda al gran «Otro», al granAmor.

2. El Señor viene a cumplir mejor su obra, la obra humana. Nosotros nos empeñamos enhacer múltiples proyectos, muchas veces abortados por nuestra propia inconstancia, miopía,egoísmo, soberbia. Viene a completar la obra humana rescatándola del mal y llenándola deespíritu salvador. El corazón humano, feliz y lleno en su identidad de hijo/a, y en suconvivencia de hermano/a.

3. Viene a despertarnos de las sombras nocturnas y ponernos en vela para acceder a laluz del día, del amor, de la esperanza, de la verdad, de la justicia, del perdón, de la paz.Estos son los signos con los que nos llega el Señor.

4. El Señor se nos revela como el Dios Padre de la salvación de la humanidad. Unasalvación que nos es fundamental para vivir, crecer, hermanarnos, rescatar a nuestroshermanos de la miseria, de la injusticia, del paro, de la violencia, de la marginación, de lascadenas, de la ceguera del poder.

5. Llega el Hijo del Hombre, el hombre más pleno, el modelo de la nueva humanidad, la puerta de los nuevos tiempos de gracia, amor y hermandad, la aurora de la gran esperanza,el canto feliz de los peregrinos a la casa del Padre, el pan-alimento de la mesa de todos loshermanos.

6. Es también el tiempo del Espíritu del Padre, el verdadero «precursor» de Jesús de Nazaret, anunciándonos y animándonos hoy a abrir nuestro corazón para dejarnos inundar de ese «nuevo ser filial y fraternal» necesario para salvarnos.

B. De modo similar nuestra liturgia se recrea en la suma de símbolos que ayudan a mediar el «encuentro más pleno de la Humanidad con su Creador»:





1. La corona de laurel, recogiendo semana a semana la proximidad de la luz (cuatrovelas) del Padre.

2. Tantos signos de reconciliación y de perdón: romper las cadenas del odio, de lascárceles, de tantas violencias, de las armas.

3. Llenar de espíritu de esperanza nuestras maletas de la fe cristiana.

4. Ponernos en marcha para el encuentro con el Padre y con la familia de hermanos.

5. Prender en medio de nuestra noche histórica la luz de un futuro mejor, máshumanizador, más solidario.

6. Firmar juntos proyectos de pueblo en fraternidad, respeto, libertad, solidario,universal.

7. Invitar a los de lejos y a los de cerca a compartir la misma mesa en igualdad y encompromiso de servicio a todos.

8. Romper las llaves y cerrajes humanos para que Jesús los llene de un corazón blando, basado en las Bienaventuranzas.

9. Salir juntos en plegaria solidaria caminando hacia el nuevo día del amor.

10. Salir del desierto árido de nuestro vivir para llegar a una tierra fértil.

11. Abrir nuestra cartera, nuestra libreta, nuestros bienes par repartir en solidaridad el «pande cada día».

12. Despertarnos con la campana de la esperanza y despertar a quienes han desistido de buscar el Nuevo Día.

13. Vestirnos de blanco en medio de tantos días grises, para contagiar desde el amor atodos.

14. Abrir la cremallera de nuestros egoísmos para encontrar dentro el futuro del amor y dela fe.

15. Bajarnos del pedestal del poder, del dinero, de la injusticia.

16. Cantar y gritar de alegría, de obsequiosidad, de hermandad, de cercanía, de paz.

17. En la huerta de nuestra monotonía y esterilidad, sembrar las semillas de las «O»:Sabiduría, Pastor, Renuevo, Llave, Sol, Rey, Emmanuel.

18. Re-interpretar hoy las figuras que hacen posible la llegada de Jesús Salvador: JuanBautista, María, José, Simeón, Isaías.





19. Presentar los Libros de Familia, para ser bendecidos como espacio para «encarnar» elespíritu de Jesús en cada hijo/a bautizado/a.

20. Redactar los nombres de todos los miembros de la familia y colocados junto al

Evangelio o junto a una imagen del niño Jesús, pedirle juntos que nos revista con su nuevoser.

21. Ir amontonando las ramas secas de nuestra vida cristiana (inoperante, mediocre) paraquemarlas en la noche de Nochebuena o Año Viejo. Hechos de vida que llaman a nuestras puertas Jesús Muñoz es un sacerdote, de la diócesis de Toledo, de 32 años, recientemente fallecidocomo consecuencia de un cáncer. En el año 1996 estuvo de misionero en Bolivia comocatequista itinerante de las Comunidades Neocatecumenales. Al volver a España paradescansar le diagnosticaron un cáncer colorectal con metástasis hepática. Tras dos años desometerse a varias operaciones, recluido en casa de sus padres, él mismo escribe:

« Veo que este tiempo es un Adviento particular que el Señor me regala para prepararme alencuentro con el «Novio» y tener las lámparas preparadas con un aceite nuevo, y así poder entrar en el banquete de bodas. Es un don el poseer el aceite de Jesucristo, que fortifica mismiembros para la dura lucha de la fe en el sufrimiento, me ilumina la historia que estáhaciendo conmigo, y me asegura poseer el Espíritu Santo, como arras del reino de loscielos. Ciertamente nadie sabe ni el día ni la hora de la muerte. Es vivir de la esperanza. Nunca mejor que en este año de preparación para el jubileo del 2000. De esto sereflexionará en toda la Iglesia: sobre la virtud de la esperanza. Y sobre el Espíritu que noshace decir ¡Abbá! (Padre).

Pero a veces creo que pierdo el tiempo, que podría hacer más cosas, orar más, tener másintimidad con el Señor, y otras veces la enfermedad no me deja hacer más. ¿Será que sólotengo que sufrir, purificarme, convertirme, evangelizar desde el silencio?...»

Aconteció en Colombia. Teresita llegó a la ciudad de Buenaventura proveniente del pueblode San Isidro con su marido y su hijo de pocos meses enfermo. Acudieron al dispensariodel lugar, y no le atendieron por faltar algunos documentos. Fueron al hospital de niños, pero queda a las puertas por la misma razón y carecer de dinero para una visita privada.Cuando volvían en autobús a la favela (chabola), el niño, Carlos, muere en sus brazos.

Durante el trayecto lo apretaba con fuerza y reteniendo las lágrimas, para que nadie lesdenunciara. Teresita tenía a su hijo muerto, entre sus brazos, y no podía llorar. Al díasiguiente lo enterraron. Ella guardó el secreto de la muerte de su hijo dos años. Teníamiedo. Sufría en su interior y lloraba todos los días. Al cabo de ese tiempo, acudieron alsacerdote para contarle lo ocurrido, quien le preguntó: ¿Cómo has tenido tanta paciencia?¿Cómo has podido sufrir tanto sin decirlo a nadie?«No lo sé. Uno es pobre, no sabe nada. La única cosa que abunda en el pobre es el dolor.Esto sí lo sabemos. No se preocupe, padre. Un día esto cambiará. Dios es nuestro Padre ynos ayuda. A pesar del hambre prolongada, a pesar del destino que no cambia, sin casa en





donde vivir, sin trabajo, este pueblo espera tu venida: ¡Ven, Señor! ¡Ven, Señor! ¡Ven aliberar a tus hijos!».

Cantos (los números son los del Cantoral Litúrgico Nacional):

Tiempo de espera, tiempo de esperanza (13)Cielos, lloved vuestra justicia (301)Hacia ti, morada santa (O.16)Preparad los caminos del Señor (25)Andando por el camino (O.25)Recibe, Santa María (338)Mi alma glorifica al Señor (321)Toda la tierra espera al Salvador (306)Un pueblo que camina por el mundo (307)Esperamos tu venida (313)Que nos encontremos al partir el pan (O.31)Jesucristo, Palabra del Padre (20)Una espiga dorada por el sol (O.17)Esta es la noche de Dios (66) Noche de Dios, noche de paz (53)¿Qué ves en la noche, dime, centinela?...

Plegarias:A. Ginel, Materiales para el Adviento, CCS, Madrid 1996Floristán-Maldonado, Oraciones de acción de gracias, Trotta, Madrid 1995F. Loidi, Gritos y plegarias, DDB, Bilbao 1986Th. Maertens, Libro de oración, Marova, Madrid, págs. 15-35T. Lasconi, Yo contigo 365 días + 1, San Pablo, Madrid, págs. 342-372

Esquema de la celebración:Conviene elegir un símbolo o personaje (de los sugeridos arriba) más adecuado para elgrupo que va a celebrar esta expresión religiosa de carácter adventual.De acuerdo con el símbolo elegido, elegir también adecuadamente: 2/3 cantos, un hecho devida (del estilo de los señalados abajo), una plegaria propia o adaptada, un contextoambiental idóneo, mesa central con el símbolo, luces, Palabra de Dios, sillas en corro,instrumentos. No estaría mal que hiciéramos el esfuerzo de celebrar 3 ó 4 celebraciones a lo largo de esassemanas. Una solo, a veces es muy pobre.

No nos olvidemos de tomar en cuenta estos momentos:Acogida y bienvenida. Ensayo de cantos. Presentación del símbolo. Canto de entrada.Oración de presentación. Lectura del hecho de vida. Comentario dialogado. Textoevangélico (subrayando alguna de las reflexiones expuestas al comienzo). Silencio. Plegariacompartida.





Plegaria común (leída o proclamada). Padre nuestro. Expresión final con el símbolo entretodos. Canto de despedida. Evaluación final y compromisos.

EN SUS MARCAS...¿LISTOS?Comienza diciembre...

Y con este mes comienza el frío. Y comienzan también los ponches, las pre-posadas, los

fruit-cakes, las tradicionales piñatas, los cafés y las comidas con los amigos para estar

alivianados en esta temporada y desearles a todos Merry Christmas y Happy New Year .

Comienza, en pocas palabras una de las épocas más padres del año, llenas de recuerdos y de

sentimientos súper. Una buena onda que ojalá durara todo el año. ¿No crees?

Pero también comienzan las compras. ¡Uuyy! Hay que ver las aglomeraciones en los

centros comerciales. No digamos las avenidas donde hay tiendas de marca, que en ciertashoras es mejor bajarse del coche, estacionarlo en un lugar seguro y hacer el las compras

caminando.

Y qué buena onda el recordar a tus amigos en esta fecha con un regalo. Desde el obligado

regalo al profe o a la profe para que se acuerde de ti en el momento de calificar los

exámenes, hasta el regalo a tu chavo o a tu chava. En esta Navidad. Cuando buscas

expresar tu amor, tu amistad o simplemente tu aprecio a través de un regalo, en verdad que

están saliendo de ti los sentimientos más padres que una persona puede experimentar, ¿no

crees?

Pero yo creo que debemos cuidarnos y no pasarnos de listos en esta Navidad. No siempre el

aprecio, la amistad, el amor, se tienen que expresar a fuerzas con un regalo muy costoso.

Cuántas veces una simple tarjeta, un oso de peluche o una flor dicen más que un regalo

ostentoso. ¿Te acuerdas cuando eras más chavo y tu mismo en el colegio le preparabas a tu

mamá el regalo del Día de las Madres? La verdad es que el servilletero ese, o el cuadrito

laqueado eran una cursilería y además, para colmo de males, chorreaba por todas partes

pintura y estaba tan mal pegado que muy pronto no dejaba de usarse. Pero, ¡qué alegría le

dabas a tu mamá! En buena onda, parecía que aquel regalo era mágico o producía una cierta

magia en tu mamá y en ti mismo. Esa magia, esa buena química que se establecía era

producto no tanto del regalo en sí, sino de lo que estaba detrás del regalo: el cariño, las

ganas que le echabas, los chorros de cosas buenas que sentías por tu mamá.Esta Navidad no te vaya a suceder que te dejes ir por todas las Plazas buscando el regalo

ideal. Puedes pasarte las horas entre un tumulto de gente y darte cuenta al final del día que

nos has comprado lo que has querido. El cariño, el afecto, el aprecio no se compran con un

regalo material. Te lo voy a poner simple y sencillamente en palabras claras: todas esas

buenas vibras que sientes por los demás se expresan con tu persona: con tu compañía, con

tu sonrisa, con tu modo de ser. Y, si la persona a la que quieres, tiene un poquito de

sensibilidad, se dará cuenta de todo lo bueno que traes dentro...





Por eso, esta Navidad, qué buena onda sería el que tu mejor regalo fueras tú mismo o túmisma. Piensa un poco. ¿Puedes cambiar algo en ti para hacer más feliz a tu chavo o a tuchava? ¿Puedes dejar de hacer algo que molesta a los demás en tu casa, y así tener unamejor convivencia para no andar como perros y gatos? En el colegio, ¿serías capaz de hacer

las paces o “x” fulano o mengana” que siempre andan de la greña y a veces ya ni sabes ni porqué?

Intenta cambiar, intenta ser mejor. Ese puede ser tu mejor regalo para todos en estanavidad.

LA MISIÓN DE SER PRECURSORJuan Bautista aparece en el Evangelio como la figura del hombre que precede a Cristo. Yno cabe duda que la misión de Juan Bautista, la misión de preparar el camino del Redentor,

la misión de precursor se encaja en su vida como algo que él tiene que vivir, que tiene queaceptar.

La vocación de Juan Bautista no se da simplemente por el hecho de que Dios llama a suvida; también se da, se cuaja, se fecunda, se madura porque, con su libertad, Juan Bautistaacepta esta misión. Ya su padre Zacarías había hablado de su misión cuando Juan esllevado a circuncidar. Zacarías dice que ese niño “será llamado Profeta del Altísimo porqueirá delante del Señor a preparar sus caminos, para anunciar a su pueblo la salvaciónmediante el perdón de los pecados”.

Esta es la misión del precursor, ser el hombre que va delante del Señor, que prepara sus

caminos y que anuncia el gran don que es el perdón de los pecados. Lo que hace grande aJuan es que la misión que Dios le propone, él la lleva a cabo. Y el hecho de que sea el precursor, de alguna manera, se convierte para Juan Bautista no sólo en un motivo de gloria para él, sino que también se convierte en el modo en el que él llega a nuestras vidas.

También en cada uno de nosotros se realiza una misión semejante. En cierto sentido, cadauno de nosotros es un precursor, es un hombre o una mujer que va delante en el camino dela Redención. Todos estamos llamados, al igual que Juan Bautista, a realizar, a llevar acabo nuestra misión.

¿Hasta qué punto valoramos la misión que se nos encomienda? ¿Sabemos apreciar el donque hemos recibido? Un don que, como dirá Zacarías, no es otra cosa sino “el Sol que nacede lo alto para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombras de muerte y para guiar nuestros pasos por el camino de la paz”. Ese es el don que recibimos, el don que Cristoviene a traer.

Pero, el don que Cristo viene a traer, lo trae a través de otras personas, a través de precursores. ¿Yo valoro el don de Cristo, el don que yo puedo dar a mis hermanos? ¿Medoy cuenta de la inmensa riqueza que supone para mi vida, pero también la inmensa riquezaque supone para los demás? Cuántos hombres —como dirá también Zacarías— viven en





manos de sus enemigos y en manos de todos los que los aborrecen. Cuántos hombres ymujeres son atacados, denigrados, humillados, hundidos, manipulados.

Y sin embargo, la misericordia de Dios tiene que llegar a sus vidas. Pero ¿cómo va a llegar si no hay nadie que lo proclame, si no hay nadie que vaya delante del Señor para preparar

sus caminos y anunciar a su pueblo la salvación? ¿Cuántos corazones no podránencontrarse con Cristo en esta Navidad?

En estos días en que nos estamos preparando de una forma más intensa para el Nacimientode Nuestro Señor, tendríamos que preguntarnos ¿cuántos corazones, por mi omisión, por mifalta de delicadeza, por mi falta de preocupación, quedarán sin encontrarse con Dios?¿Cuántos corazones en las familias, cuántos corazones en el ambiente, cuántos corazonesen el ámbito laboral y social no van a saber que Cristo nace para ellos y por ellos? ¿No va ahaber nadie que se los enseñe, no va a haber nadie que les predique el camino de laSalvación?

¿Podremos ser tan egoístas como para cerrar el conocimiento de la salvación a los demás? Nuestro corazón no puede pensar tanto en sí mismo como para olvidarse del don que tiene para dárselo a otro. Es una tarea que tenemos que hacer; pero no la podemos hacer si novaloramos primero el don que podemos tener en nuestras manos, si no somos nosotros losque acogemos, los que recibimos el don de Dios. Un don que tiene que vivirse, que tieneque manifestarse, de una manera muy especial, a través de nuestro testimonio de vida; undon que no es tanto la teoría y consejos que podemos decir a los demás, sino sobre todo, loque nosotros estamos haciendo con nuestra vida.

¡De qué poco nos serviría decir que valoramos mucho el don de Cristo que viene en esta Navidad si no lo transmitiéramos, si no lo diéramos a los demás! ¡De qué poco serviría quedijéramos que queremos ser estos profetas del Altísimo que van delante del Señor para preparar sus caminos, si nuestra vida no se transforma, si nuestra vida no recibe esa visitade Dios, si nuestra vida no quiere ser recibida por Cristo nuestro Señor! No se puede, esimposible. Antes que redimir a otros, hay que redimir mi corazón, hay que cambiar misactitudes, hay que cambiar mi comportamiento. Tengo que ser el primer redimido. Tengoque redimir mi corazón, tengo que cambiar mis actitudes, tengo que ser el primero queacepta a Cristo como el que me salva de mis pecados, como el que me salva de misfragilidades.

Dice Zacarías: “[Dios], desde antiguo, había anunciado, por boca de sus santos profetas:que nos salvaría de nuestros enemigos, de las manos de todos los que nos aborrecen [...]”.¿Cómo se podrá hacer eso? ¿Se podrá hacer sin un cambio en mi corazón? ¿Se podrá hacer sin un trabajo sistemático en las virtudes cristianas? ¿Se podrá hacer sin el testimonio decaridad, justicia y fortaleza? ¡Es imposible! Cristo necesita de nosotros para poder llegar alos demás. ¿Estaremos dispuestos a ser nosotros ese precursor de Cristo entre los hombres?

En el himno con el cual Zacarías celebra el nacimiento de su hijo, sobre todo, de su misión,termina diciendo: “Dios va a guiar nuestros pasos por el camino de la paz”. La paz quetodos buscamos y necesitamos. ¿Cuántas inquietudes, cuántos nudos no resueltos, cuántos problemas sin concluir hay para nosotros en esta Navidad? Cada uno de nosotros debería





decirse a sí mismo: ¿Qué voy a hacer, cuál es el cambio que yo voy a dar, cómo voy a hacer para que mi vida, en esta Navidad, se acerque más al Señor?

A lo mejor, tendremos que aprender a perdonar y sembrar así el perdón en los demás. Pero para lograr esto tenemos que aceptar el que nosotros también nos hemos equivocado, o

tenemos que aceptar dar el primer paso para tender la mano, porque sin duda ese camino dela paz no se podrá llevar con plenitud y verdad, mientras nosotros no aceptemos con plenitud y verdad el plan de Dios sobre nuestra vida.

¿Por qué seguirme escondiendo del plan de Dios? ¿Por qué seguirle dando vueltas a lo queDios me está pidiendo? ¿Acaso no lo he oído? ¿Acaso no se me ha proclamado, con muchafrecuencia, este plan de Dios?

Jesús en el Evangelio dice: “El que tenga oídos para oír, que oiga”, que es una formahebrea de decir que quien esté dispuesto, quien quiera, que escuche mi palabra. Pero hayuna cosa muy clara, ninguno de nosotros entrará en el camino de la paz que Zacarías profetiza cuando ve a su hijo, si no somos capaces de oír lo que Dios nos pide, el cambioconcreto que Dios pide a cada uno.

Que la Navidad nos conceda ver surgir en nuestras vidas el Sol que nace de lo alto. Ese Solque ilumina nuestras sombras particulares: nuestras sombras en la familia, nuestras sombrasen nuestro ambiente, nuestras sombras en nuestra vida espiritual. Que Dios nos otorgue enesta Navidad que ese Sol que nace de lo alto pueda —como dice Zacarías—, guiar nuestros pasos por el camino de la paz auténtica, que no es otra cosa que nuestro Redentor. Que elcamino de la paz sea para nosotros la fidelidad y el seguimiento del camino de Cristo.

Isaías: 41, 13 - 20.Mateo: 11, 11 - 15.

ALEGORÍA DE NAVIDADEn nuestra cultura, Navidad es tiempo de celebración. Las familias y los amigos se reúnen. Navidad evoca y expresa los sueños de bondad, de paz, de unidad que anidan en el corazónhumano. Por contraste, el tiempo de Navidad agranda los sentimientos de ausencia, desoledad y de añoranza en las personas que viven lejos de los suyos. El árbol es un símboloque en muchas familias pertenece a la experiencia y a la cultura navideña.

Objetivos:

- Prepara el grupo para intensificar las relaciones familiares en el tiempo de Navidad.- Ayudarles a personalizar este tiempo de vacaciones sin dejarse esclavizar por la fuerteinvitación al consumismo.- Insistir en que la felicidad de las personas no reside en poseer todo lo que la propagandanos presenta, sino en el encuentro profundo con las otras personas.

Material necesario:

- Documento para el alumno “Alegoría de Navidad”.







De repente sonó el timbre. Era una mujer mal vestida, de rostro sufrido, con el vientrehinchado por un embarazo muy adelantado.- Señora, ¿no tendría algún trabajo para darme?

Estoy embarazada y tengo mucha necesidad del trabajo.- ¿Pero esta es hora de molestar? Vuelva otro día, respondió la dueña de la casa. Ahoraestoy ocupada con la cena para una importante visita.

Poco después, un hombre, sucio de grasa, llamó a la puerta.- Señora, mi camión se ha arruinado aquí en la esquina. ¿Por casualidad no tendría usteduna caja de herramientas que me pueda presta?

La señora, ocupada como estaba limpiando los vasos de cristal y los platos de porcelana, seirritó mucho:- ¿Usted piensa que mi casa es un taller mecánico? ¿Dónde se ha visto importunar a lagente así?. Por favor, no ensucie mi entrada con esos pies inmundos.

La anfitriona siguió preparando la cena: abrió latas de caviar, puso champaña en elrefrigerador, escogió de la bodega los mejores vinod, preparó unos coctelitos.

Mientras tanto alguien afuera batió las palmas. Será que ahora llega Jesús, pensó ellaemocionada y con el corazón acelerado fue a abrir la puerta. Pero no era Jesús. Era un niñoharapiento de la calle.- Señora, deme un plato de comida.- ¿Cómo te voy a dar comida si todavía no hemos cenado? Vuelve mañana, porque estanoche estoy muy atareada.

Al final, la cena estaba ya lista. Toda la familia emocionada esperaba la ilustre visita. Sinembargo, pasaban las horas y Jesús no parecía. Cansados de esperar empezaron a tomar loscoctelitos, que al poco tiempo comenzaron a hacer efecto en los estómagos vacíos y elsueño hizo olvidar los pollos y los platos preparados.

A la mañana siguiente, al despertar, la señora se encontró , con gran espanto frente a unángel.- ¿Un ángel puede mentir? Gritó ella. Lo preparé todo con esmero, aguardé toda la noche yJesús no apareció. ¿Por qué me hizo esta broma?- No fui yo quien mentí, fue usted la que no tuvo ojos para ver, dijo ángel. Jesús estuvo aquítres veces, en la persona de la mujer embarazada, en la persona del camionero y en el niñohambriento. Pero usted no fue capaz de reconocerlo y de acogerlo.(Frei Betto, A Comunidad de fe. Catecismo popular, Sao Pulo, 1989, pp 50-52)

Caminos...

Son las ocho de la noche, Juan Condori inicia el viaje de retorno a la ciudad deCochabamba de donde sale todos los días en busca de trabajo. Hoy estuvo en Quillacollo ytampoco encontró ocupación.





Da los primeros diez pasos y las primeras gotas de lluvia se estrellan en el asfalto de lacarretera hacia la ciudad del valle; no avanza ni una cuadra y la torrencial lluvia le obliga a buscar refugio en una de las tantas paradas de buses y microbuses que pasan velocesinundados de luz y de gente; no puede viajar en uno de ellos, pues no tiene ni un solo

centavo; entre el ensordecedor ruido y las luces que rompen la oscura noche, distingue laextensa carretera que está pronta a tragarse a quienes siguen su ruta.

La imagen del camino, brillante de agua y las luces dispersas, le traen a la memoria otrocamino asfaltado, un camino seco bajo un sol radiante y candente que achicharra las plantasde los pies, causa una torturante sed y quema los ojos con la resolana que es látigo defuego; y el viaje es también una marcha forzada, solo que son miles los marchantes; es queJuan Condori es un trabajador minero "relocalizado", por no decir despedido de su frente detrabajo, que junto a su familia se fue a Cochabamba en busca de mejores días yoportunidades: éstas no llegan y más bien parecen alejarse más.

Amaina la lluvia y reinicia la caminata, desea llegar a la precaria vivienda que le prestaronen Cochabamba, donde le espera la familia. Antonia, su esposa, y sus cinco hijos; la hijamayor, con apenas 16 años, es su mayor preocupación, ella debería estar estudiando igualque los demás , pero... nuevamente piensa en el camino Oruro-La Paz y su mente leintroduce en aquella marcha, en ella caminaban por defender sus derechos y el de todos los bolivianos, recuerda que se llamó la "marcha por la vida y la paz", ¿de qué vida se habla?...¿De qué paz se habla?... ¡Si sabemos que mientras haya hambre no existirá paz...!

Está cansado pero sigue caminado, absorto en sus pensamientos, los vehículos pasan raudoscerca de él y no le impiden pensar.- No sé por qué nos pasa esto... antes caminé largo hasta la mina entre cerros, montañas,ríos y quebradas...¡ah!, y luego ese camino caliente y bajo un sol fuerte... y ese gobiernoque no nos deja llegar a La Paz... ahora es de noche, estoy mojado y tengo frío... ¡ah, y estanoche es Navidad...! ¿Por qué me pasa esto a mí?... estoy ya envejeciendo, me sientoenfermo, sin trabajo, sin dinero... y lo peor... no llevo nada a mi casa.- Y las lágrimas se mezclan con la lluvia que, aunque es débil, sigue cayendo. Se sienta a lavera del camino a descansar, aún le falta mucho para llegar a su destino. De alguna casallegan a sus oídos las alegres melodías de los chutunquis y recién advierte alguna gente portando regalos, paquetes y aquellas cosas propias de los "pesebres" y "arbolitos".- Y yo...¡no llevo nada a mi casa...! Segurito que mis pequeños están esperando sus juguetes como todos los años... y ni siquiera para un té con pan tenemos...

El llanto y la tristeza se tornan en rabia y sus meditaciones ahora son imprecaciones.- ¿Por qué tiene que pasarnos esto?... ¿acaso no hemos trabajado nunca?... este gobiernoverdugo nos está matando de hambre... ¿acaso somos flojos?...¿es que la Navidad es solo para unos no más?.

También piensa en sus compañeros... en sus excompañeros de trabajo, ¿ellos estarán así?- Dios mío... ¿por qué estamos sufriendo todo esto?... ¿por qué mis hijos tienen que padecer hambre y todo lo demás?... o... ¿es qué no existes? ¿Es qué todo lo que se dice de Dios es







- No te preocupes de eso ahora don Juanito... ya estamos doña Antonia y tus hijitos... yaestán jugando con los otros chicos del barrio... los del Camba Soruco también están aquí...ellos son nuestros otros vecinos... también está el Potoco.

Entran en su habitación donde se encuentra su esposa, llorando observa el pesebre

arreglado por sus hijos... abraza a su esposo y juntos... muy juntos en sus almas lloran por ese momento tan doloroso, tan emocionante.

Juan y su esposa entran nuevamente en su vivienda y tras ellos los vecinos que losabrazan...- Feliz Navidad, don Juan... esta noche es noche buena...es Navidad... todos nacemos denuevo, doña Tuca... una nueva vida se inicia... ya verán que todo arregla...¡solo hay quetener fe en el que acaba de nacer...! Jesucito nos apoyará...vamos, don Juan... ¡Feliz Navidad!

Al escuchar "Niño Dios"... Juan mira el pesebre pensando en la imagen de Jesús ninño... pero casualmente ... alguien puso en él un gran pan... cual si fuese el cuerpecito delRedentor.

- Perdón, Dios mío..., perdón Jesús...- Pero don Juanito, qué te pasa pues...- Pasa que estoy naciendo de nuevo yo también ... don Carlos... Y amigo Soruco... queridosvecinos... perdón Jesús mío... Dios mío, sí existes... ¡claro que existe...! ¿Existe en elcorazón de los hombres de buena voluntad... en el alma de los buenos vecinos... vecinoscomo éstos... gracias, don Carlos... gracias don Socuro... Dios existe en el corazón de todos,grandes y chicos... ricos y pobres... jóvenes y viejos... que como ustedes piensan en losdemás para compartir lo que tienen. Perdone que llore, Don Carlos... ese pan que está en el pesebre ese es el cuerpo del niño Jesús... ¿¿ese es el pan que nos une, don Soruco!!... ese esel pan de Navidad... es Navidad compartida por todos los de buena voluntad... sabenqueridos vecinos... esta noche estaba pensando en unos caminos... pero... mejor... para queles cuento, este es el camino de la vida y la paz... la unión de los hombres... y... JESÚS SEREENCARNA EN EL CAMINO DE NUESTRA LIBERACIÓN ¡¡¡FELIZ NAVIDAD!!! (Cuento de Oscar Elías Siles, que mereció el primer premio del concurso de Cuento

Navideño 1986, organizado por la Parroquia del Rosario, Oruro, y publicado por CISEP como felicitación navideña)

ReflexiónAmbos cuentos tienen el mismo mensaje. Navidad no es la fiesta de los regalos y lacompras, de banquetes y grandes gastos, sino la fiesta de los pobres y los sencillos.

La primera Navidad fue la Navidad de unos pobres, María y José, que no hallaron lugar enla posada del pueblo de Belén y tuvieron que ocupar un lugar deshabitado para que nacierael Niño (Lucas 2,7).





Navidad es la fiesta de los pobres, de los pastores que guardaban el rebaño de noche aquienes se anunció en primer lugar la gran noticia de que había nacido el Salvador en Belén(Lucas 2,8-20).

Navidad es la fiesta de un Dios que se hace niño, pobre, que entra en nuestro mundo sin

poder ni riqueza, débil, frágil, pequeño, para que nadie se asuste de élPor esta la celebración cristiana de Navidad que cada año recordamos ha de ser la fiesta dela solidaridad, del amor a los pequeños, del compartir, de comenzar a vivir la vida con ojosde niño, de confiar en Dios que no olvida a su pueblo.

Convertir la Navidad en una fiesta para ricos es un contrasentido, una blasfemia, es la máscontrario al espíritu de la primera Navidad.Esta es la lección de los dos cuentos de Navidad.

La Señora está tan preocupada por recibir a Jesús, que no lo sabe ver en los pobres ynecesitados que llaman a su puerta: la mujer, el camionero y el niño.

En cambio los vecinos de Juan, el minero relocalizado, saben acogerlo, ayudarlo y festejar compartiendo desde su pobreza. El pan que ocupa el lugar del Niño en el pesebre, es unsímbolo de que donde no se comparte el pan no está el Señor y al revés, donde se comparteallí está Jesús.

Si siempre es verdad que Jesús está en los pobres (Mateo 25,31-45), esto debe manifestarsemucho más en Navidad.

Entonces Navidad será la fiesta del amor y de la alegría verdadera. Entonces secomprenderá lo que dice la primera lectura de la noche de Navidad.

"El pueblo que caminaba en tinieblasvio la luz.Sobre los que vivían entre sombrasBrilló una gran luz.Porque un niño nos ha nacido,Un hijo se nos ha dado" (Isaías 9, 1ss).

En cambio Navidad es mala noticia para los que como Herodes, solo buscan su propiariqueza y se turban ante el nacimiento de Jesús (Mateo 2,3). Quizás por esto intentandesfigurar el sentido de la Navidad y convertirla en su fiesta...

Navidad es una gran parábola del reino de Dios . Lo que es este reino, aparece ya en elnacimiento de Jesús. Por esto Navidad es una fiesta conflictiva, como el mismo Jesús y sureino (Lucas 2,34). Navidad exige una respuesta de parte de cada uno y de todos...




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 200Dos bebes en un pesebre

En 1994 dos americanos respondieron una invitación que les hiciera llegar el Departamentode Educación de Rusia, para enseñar moral y ética en las escuelas públicas, basada en principios bíblicos. Debían enseñar en prisiones, negocios, el departamento de bomberos,de la policía y en un gran orfanato. En el orfanato había casi 100 niños y niñas que habían

sido abandonados, y dejados en manos del Estado.De allí surgió esta historia relatada por los mismos visitantes: Se acercaba la época de lasfiestas de 1994, los niños del orfanato iban a escuchar por primera vez la historiatradicional de la Navidad. Les contamos acerca de María y José llegando a Belén, de cómono encontraron lugar en las posadas, por lo que debieron ir a un establo, donde finalmenteel niño Jesús nació y fue puesto en un pesebre. A lo largo de la historia, los chicos y losempleados del orfanato no podían contener su asombro. Algunos estaban sentados al bordede la silla tratando de captar cada palabra.

Una vez terminada la historia, les dimos a los chicos tres pequeños trozos de cartón para

que hicieran un tosco pesebre. A cada chico se le dió un cuadradito de papel cortado deunas servilletas amarillas que yo había llevado conmigo. En la ciudad no se podía encontrar un solo pedazo de papel de colores. Siguiendo las instrucciones, los chicos cortaron ydoblaron el papel cuidadosamente colocando las tiras como paja. Unos pequeñoscuadraditos de franela, cortados de un viejo camisón que una señora americana se olvidó al partir de Rusia, fueron usados para hacerle la manta al bebé. De un fieltro marrón quetrajimos de los Estados Unidos, cortaron la figura de un bebé. Mientras los huérfanosestaban atareados armando sus pesebres, yo caminaba entre ellos para ver si necesitabanalguna ayuda.

Todo fue bien hasta que llegué donde el pequeño Misha estaba sentado. Parecía tener unosseis años y había terminado su trabajo. Cuando miré el pesebre quedé sorprendido al no ver un solo niño dentro de él, sino dos. Llamé rápidamente al traductor para que le preguntara por qué había dos bebes en el pesebre. Misha cruzó sus brazos y observando la escena del pesebre comenzó a repetir la historia muy seriamente.

Por ser el relato de un niño que había escuchado la historia de Navidad una sola vez estabamuy bien, hasta que llegó la parte donde María pone al bebé en el pesebre. Allí Mishaempezó a inventar su propio final para la historia, dijo: "Y cuando María dejó al bebé en el pesebre, Jesús me miró y me preguntó si yo tenía un lugar para estar. Yo le dije que notenía mamá ni papá y que no tenía un lugar para estar. Entonces Jesús me dijo que yo podíaestar allí con El. Le dije que no podía, porque no tenía un regalo para darle. Pero yo queríaquedarme con Jesús, por eso pensé qué cosa tenía que pudiese darle a El como regalo; seme ocurrió que un buen regalo podría ser darle calor. Por eso le pregunté a Jesús: Si te doycalor, ¿ese sería un buen regalo para ti? Y Jesús me dijo: Si me das calor, ese sería el mejor regalo que jamás haya recibido. Por eso me metí dentro del pesebre y Jesús me miró y medijo que podía quedarme allí para siempre." Cuando el pequeño Misha terminó su historia,sus ojitos brillaban llenos de lágrimas empapando sus mejillas; se tapó la cara, agacho lacabeza sobre la mesa y sus hombros comenzaron a sacudirse en un llanto profundo.





El pequeño huérfano había encontrado a alguien que jamás lo abandonaría ni abusaría deél. ¡Alguien que estaría con él para siempre! Y yo aprendí que no son las cosas que tienesen tu vida lo que cuenta, sino quienes tienes, lo que verdaderamente importa.

Invierno (Serenidad)

Recuerdo que un invierno mi padre necesitaba leña, así que buscó un árbol muerto y locortó. Pero luego, en la primavera, vio desolado que al tronco marchito de ese árbol le brotaron renuevos.

Mi padre dijo: "Estaba yo seguro de que ese árbol estaba muerto. Había perdido todas lashojas en el invierno. Hacía tanto frío, que las ramas se quebraban y caían como si no lequedara al viejo tronco ni una pizca de vida. Pero ahora advierto que aún alentaba la vidaen aquel tronco".

Y volviéndose hacia mí, me aconsejó: "Nunca olvides esta importante lección. Jamás cortesun árbol en invierno. Jamás tomes una decisión negativa en tiempo adverso. Nunca tomeslas más importantes decisiones cuando estés en tu peor estado de ánimo. Espera. Sé paciente. La tormenta pasará. Recuerda que la primavera volverá".

Fe y la Adoración de los Magos

María, Estrella de la Mañana, nos conducirá por el camino que lleva a Jesús."NACIDO JESÚS EN BELÉN, UNOS MAGOS LLEGARON DE ORIENTE AADORARLO" La ocupación de estos hombres sabios era estudiar el firmamento, y fue eseel medio que Dios usó para hacerles conocer su voluntad. Al ver ellos "La Estrella",supieron, por gracia especial, que anunciaba el nacimiento del "MESIAS PROMETIDO".-Y se pusieron en marcha hacia Belén, dejando familia, comodidades y bienes, llevando lo

mejor de lo que tenían de bienes como regalo al Niño Jesús. El viaje fue largo y difícil,Herodes trató de desalentarlos, pero ellos se mantuvieron firmes en el camino. Estoshombres nos dan ejemplo y nos enseñan lo que hemos de hacer nosotros si queremosencontrar y llegar a Jesús.

Hemos visto "La estrella que nos invita a buscar a Jesús. para ello necesitamosDESPRENDIMIENTO de todo aquello que nos impide llegar a El".

Toda nuestra vida debe ser "UN CAMINO HACIA JESÚS", iluminado por la "luz de laFe". Un camino de fe, es un camino de esfuerzo y sacrificio. Cristo nos ha dado; la Iglesia y por ella, la seguridad de su doctrina, la gracia de los Sacramentos y dispone a personas, ya

sea sacerdotes o laicos, que nos pueden orientar, conducir para enseñarnos el camino. Denosotros depende que esa "Luz" sea claridad, y luego estrella y sol, y así encontrar "esecamino" y poder llevar a Jesús a todos.

Cada propósito que hacemos de seguir a Cristo, es una pequeña luz que se enciende. -Pidamos a Nuestra Madre María, nos ayude a tener esa luz interior en nuestra vida diaria, para ver a ese Dios escondido en el mundo, y así poder darlo a conocer a nuestroshermanos, sin volverle jamás la espalda. Que podamos ver a ese Jesús-Dios presente en el







ALABANZAS, por el sol que sale cada día, por las estrellas, por los atardeceres tanhermosos, y por todas las maravillas del mundo que Tú creaste para nosotros, por ser nuestro Ser Supremo.

Continuare con muchas esferas rojas, que representan mis PETICIONES. Te pido quehagas de mi un instrumento de Tú AMOR. Te pido por mi familia, mis amigos, micomunidad, mi parroquia. Por MEXICO, mi Patria para que sea un país donde Tú siemprereines. Que jamás el desaliento, entre en mi corazón. Te pido Tú Santo Espíritu y con el, laverdadera SABIDURIA QUE VIENE DE TI. Dame Señor lo que Tú sabes me conviene yyo no se pedir. Dame mucha paciencia y humildad. Dame prudencia para nunca herir anadie y dame caridad para tener un corazón grande que sepa amar.

Pondré también unas esferas azules, para pedirte con ellas PERDON porque yo no siemprehe sido fiel, porque no he sabido dar ni perdonar, porque viendo "la luz" he preferido "laoscuridad", porque conociendo el bien he optado por "el mal".

Por último me llenaré de esferas plateadas, muy grandes que serán para darte GRACIAS, por todo lo que he recibido de Tí. GRACIAS porque me has otorgado salud, bienestar,alegría y satisfacciones. GRACIAS también por la enfermedad, las penas y lossufrimientos, aunque me cuesta trabajo decírtelo y aceptar tu voluntad. Tú sabes lo quehiciste. GRACIAS Señor por todo aquello que me acercó íntimamente más a Tí. Es tanto loque tengo que agradecerte.

Y en la punta, con una luz muy intensa, pondré una estrella enorme, que me iluminesiempre, esa será mi Fe. Una Fe madura e inquebrantable, siempre en aumento, que sealimentará de tu Sagrada Eucaristía y de tu palabra. Por eso esa luz brillará para todo aquelque se acerque a mí, porque Tú brillas en mí.

Yo quiero ser esta y todas las próximas Navidades, tu pino Señor. Lléname de alegría para participar a todos mis hermanos el gozo de poseerte Señor.¡FELIZ NAVIDAD CON JESUS, MARIA Y JOSE!

El sueño de María

Un hermoso texto para meditar sobre la venida de Jesucristo.

No lo pude comprender, realmente no, pero creo que se trataba del nacimiento de nuestro

Hijo. Sí creo que era acerca de esto.

La gente estaba haciendo preparativos con seis semanas de anticipación. Decoraba las casasy compraba ropas nueva. Salían muchas veces de compras y adquirían regalos.

Era muy peculiar, ya que los regalos no eran para nuestro Hijo. Los envolvían conhermosos papeles y los ataban con preciosos moños, todo lo colocaban debajo de un árboladornado.





Sí, era un árbol, José, adentro de sus casas. Esta gente estaba decorando el árbol también.Las ramas llenas de esferas y adornos que brillaban. Había una figura en lo alto del árbol.Me parecía ver un ángel ¡Oh! Era verdaderamente hermoso.

Toda la gente estaba feliz y sonriente. Todos estaban emocionados por los regalos, se losintercambiaban unos con otros. José, lo triste es que no quedó un solo regalo para nuestroHijo.

Sabes, creo que ni siquiera lo conocen, pues nunca se les oyó que mencionaran su nombre.

¿No te parece extraño que la gente se meta en tantos problemas para celebrar el cumpleañosde alguien que ni siquiera conocen?

Tuve la extraña sensación de que si nuestro Hijo hubiera estado presente en esa celebraciónhubiese sido un intruso solamente. Todo estaba tan hermoso, José, todo mundo feliz; peroyo sentí ganas enormes de llorar. Y así lo hice. Que tristeza para Jesús, no querer ser deseado en su propia fiesta de cumpleaños.

Me alegré al despertarme. Que contenta me siento porque solo fue un sueño. Pero queterrible José si eso hubiese sido realidad.

Reflexionemos:¿Cómo pasamos nosotros la Navidad ? No olvidemos; quién es el que viene, porqué viene,adonde viene y de donde viene.- Navidad es ; gozo, alegría, época de dar, de darnos, perotambién es tiempo de dar gracias, de pedir perdón, de hacer propósitos nuevos para renacer a una nueva vida muy cerca de Jesús. Así Sea





CARTAS DE SAN JUAN BAUTISTA DE

LA SALLE[edición crítica del H. Félix Paul][Instituto San Pío X, Colección Sínite nº 4]

1 Al Hermano Anastasio

28 de enero de 1711Aplíquese, carísimo Hermano, ante todas cosas, a regirse por motivos de fe, para ejecutar con perfección sus acciones.Me alegro mucho de que todas sus miras e intenciones tiendan a cumplir la voluntad deDios.Para conseguirlo, esmérese sobre todo en ser plenamente sumiso y en observar perfectamente las regias, pues principalmente con ello cumplirá Vd. la divina voluntad.Dése mucho a la oración y procure hacerlo todo en espíritu de oración. Cuanto más fiel seaen ello, más ha de bendecirle Dios.Entre con frecuencia dentro de sí para renovar v vigorizar el recuerdo de la presencia deDios. Cuanto más procure conservarlo, mayor facilidad hallará para obrar bien Y cumplir debidamente sus obligaciones.Mucho me place la disposición en que me dice se encuentra de acomodarse en todo a lo quedesee de Vd.Pido a Dios le comunique con abundancia el espíritu de su estado, y me digo, carísimoHermano, todo suyo en Nuestro Señor,De La Salle.

2 Al Hermano Bartolomé (Maestro de novicios)

Le vi en San Yon andar con los brazos colgando descuidadamente, lo cual resultaindecoroso en un maestro de novicios, que ha de ser en todo modelo de aquellos a quienesinstruye.Debe andar Vd. muy pausadamente con los brazos cruzados, y no ha de tolerar en losnovicios que vayan de otro modo.

3 Al Hermano Bartolomé (Superior general)

Seminario de San Nicolás de Chardonnet, a 17 de enero de 1718Carísimo Hermano: El Hermano Tomás me ha dicho que se iba hoy.Me ha pedido le entregase un recibo con las rentas que Vd. posee, indicándome debía yodeclarar que dichas rentas pertenecen ahora a los herederos de la Sra. Lavois; hace pocosdías hube de extender otro recibo ordinario.Ruégole no tenga en cuenta ninguno de esos dos recibos, sino en la medida que sean de suagrado, pues por la declaración que hice a petición de Vd. en su último viaje, allá por la





Concepción de la Virgen Santa, testifiqué el pasado día 11 de diciembre que los cuatrocontratos de renta sobre los arbitrios de la ciudad de Roán no me pertenecen, ya que melimité a dar mi nombre; sino que son propiedad de los Hermanos de las Escuelas Cristianasde la casa de San Yon, sita en el arrabal de San Severo, de la misma ciudad, y que el dinerolo suministró Carlos Frapet, llamado en religión Hermano Tomás, a la sazón ecónomo de

dicha casa; declaración que seguidamente, firmada de mi mano, entregué en depósito al Sr.Bertón, procurador de este seminario, quien se hizo cargo de ella.Respecto a la casa de San Yon, sobre si la habrá Vd. de comprar o no y de qué manera,asunto para el que solicita mi opinión, no atienda para nada a lo que el Hermano Tomás le pueda decir o dar a entender como dicho por mí, sino guíese sólo por lo que le digo en la presente carta, a saber, que no puedo aconsejarle en este punto, sino que debe Vd. consultar a personas más ilustradas que yo, pues es negocio de importancia.Piénselo muy detenidamente, ya que el asunto no está aún ultimado. No le aconsejo que pida prestado dinero para comprarla: con todo, tampoco le digoterminantemente que no lo haga; puede Vd, consultar el caso con otras personas.Creo que lo que Vd. haga a este respecto estará bien hecho. No conviene que tome yo partealguna en ninguno de esos negocios, pues en cuanto a ellos ya no soy nada, Y Vd, comosuperior, es dueño.Por lo relativo a las personas que desea Vd. que yo visite, si ésta es su voluntad, las veré; eneste supuesto, tenga a bien escribirme que me lo ordena como superior mío y de losHermanos, e iré inmediatamente el primer día de asueto, y les diré que voy a visitarlas por orden suya.Le deseo año feliz y próspero e igualmente a todos los Hermanos a quienes saludo.Soy con todo respeto, carísimo Hermano, su muy humilde obediente servidor,De La Salle.


[Marzo de 1718]Le escribo, carísimo Hermano, muy sorprendido de ver en qué situación se encuentra sunoviciado: dos o tres novicios sin formación alguna y que guardan las reglas con tanta.imperfección como si acabasen de ingresar en la casa.Hay, además, cinco postulantes dominados por sus inclinaciones y que apenas presencianejemplos que imitar.Como el nuevo maestro de novicios carece por su parte de preparación para este empleo, pues ni sabe casi lo que tiene que hacer ni lo que deben hacer los novicios, dice que ni éltiene regla ni la tienen los novicios. No creo haber visto, al menos de muchos años acá, noviciado semejante en la Comunidad,¡y con eso aún piensa Vd. en fundar nuevas casas!Incluso hay quejas de que los novicios de Roán no abundan mucho en el espíritu de suestado y de que no hacen caso de cosas pequeñas.Por favor, trate de remediar todo eso cuanto antes, pues bien sabe Vd. que la consolidacióndel Instituto descansa en que los novicios sean bien formados y muy observantes.Estoy en condiciones de asistir a los actos principales de comunidad como los otros, dedormir en el dormitorio común y de comer lo de todos en el refectorio. Le ruego no seoponga a ello.Le aguardamos urgentemente, pues esta casa requiere su presencia.





Soy en Nuestro Señor, carísimo Hermano...


[Octubre de 1717- Mayo de 1718]Me persigue la idea de que habiendo transcurrido tanto tiempo en que he tenido tan pocaoración, es conveniente que ahora le dedique mucho tiempo, con el fin de conocer lavoluntad de Dios en lo que haya de hacer.Me parece que lo [único] que debo pedir a Dios en la oración es que me descubra lo que Elexige de mí, y que me ponga en la disposición en que me quiere.


[Después de 1717] No conviene mantener trato con esa clase de personas, y menos aún depender de ellas.


[Después de mayo de 1717]Ya sabe Vd. que estoy siempre dispuesto a obedecerle en todo, pues que ahora vivo ensujeción y que no emití el voto de obediencia para obrar a mi antojo.


[Después de mayo de 1717]Si me consideran unido a los Hermanos de las Escuelas Cristianas, parece que mi situación presente ha de reducirse a la simple sumisión, sin dar un paso en lo que les atañe, como nosea por obediencia.

9 Al Hermano Clemente

A 26 de Julio de 1706 No me ha consolado, carísimo Hermano, verle restablecido del reumatismo que padecía.Sea, le ruego, muy prudente y confórmese en todo con la voluntad de Dios, y ello, particularmente, con la sumisión no sólo externa, sino interior.Guárdese de pegar a los alumnos con la mano, pues ya sabe que esto lo prohíben las reglas.Me alegro mucho de que tenga Vd. un buen confesor que le da consejos muy atinados.Procure beneficiarse de él mientras le tiene a su disposición.Es punto de mucha importancia para Vd., si aspira a ser hombre espiritual, mortificar bien

el espíritu y las miradas. Es casi imposible que progrese notablemente en virtud sin esas dosclases de mortificación.Dispóngase a hacerse indiferente en todo lo que mira a la obediencia. Es una de las cosasque más gracias le alcanzará de Dios.Buena práctica es leer a menudo las regias para poder cumplirlas con toda fidelidad. Yasabe Vd. que la observancia de ellas causará su santificación.





Tener la mirada fija en Dios durante los ejercicios espirituales será lo que más le ayude ahacerlos con perfección. Dios no exige sólo lo externo de nuestras obras; quiere que sehagan con disposiciones espirituales.Atienda a un solo defecto a la vez en el examen particular, y durante varios días seguidos.Si sabe Vd. qué medio puedo yo emplear para impedir que las escuelas de nuestros

Hermanos se cierren, tendré mucho gusto en conocerlo, pues hay que proceder de modoque se mantengan.Me parece que deben despedirse los escolares que no sean asiduos y que llegan tarde, puesconstituye verdadero desorden en las escuelas tolerar cualquiera de esas dos cosas.Llegadas las vacaciones, veremos lo que será posible hacer por Vd. respecto de un Director.Mientras tanto, trate de conducirse lo mejor posible en lo relativo a su conciencia. No debe Vd. conformarse con sus Hermanos en cuanto a las comidas; a no ser que se hallecompletamente restablecido.Todo suyo, en Nuestro Señor, carísimo Hermano.De La Salle.

10 Al Hermano Dionisio

A 30 Mayo de 1701Me parece, carísimo Hermano, que no debería Vd. preocuparse tanto de los pensamientosque le asaltan acerca de su estado, pues cuanto más se detenga en ellos tanto más han demolestarle.Trate de adquirir la mayor aplicación interior que le sea posible, porque sólo ella será capazde santificar sus acciones.Cuide también que le sea frecuente la santa presencia de Dios, pues ella es el fruto principalde la oración; aunque de poco ha de servirle si no pone empeño en mortificarse y si buscasus regalos. No basta concebir el pensamiento de allegarse a Dios con la mayor perfección posible; hayque ponerlo por obra, y esto sólo se consigue en la medida que uno se violenta. No me sorprende que muchas reglas se le hagan costosas; la costumbre que tiene deobservarlas a medias es lo que le induce a considerarlas tales. Si las observara Vd. conexactitud, hallaría en ellas facilidad y gusto.La desgana que siente de la sagrada Comunión se explica por idéntico motivo.Ruégole que no deje nunca de asistir a los recreos. Es asunto de importancia. Parece que pasa Vd. la recreación con el Hermano Claudio, mientras los dos Hermanos jovencitos sequedan solos; eso está muy mal.Mucho me ha complacido su total entrega en manos de Dios y su indiferencia respecto dellugar a que pueda enviársele; es también necesaria en nuestra Comunidad [tal indiferencia].Todo suyo en Nuestro Señor, carísimo Hermano,De La Salle, sacerdote.


A 8 de Julio [1708]Bien ajeno me hallo yo de olvidarle a Vd., carísimo Hermano; si no le contesté la últimavez junto con los Hermanos de Roán, fue por no haber tenido tiempo; lo mismo ocurrió conotros dos Hermanos a quienes tampoco pude responder.





No necesita Vd. comprar tela para la sotana; hay aquí una preparada para Vd.; nada lefaltará.Me alegro de que haya sacado Vd. de apuro a su padre.Me apena que el Hermano Tomás proceda como Vd. me indica. Procuraré que en esocambie de conducta. No es exacto que haya yo escrito al Hermano Tomás lo que Vd. me

señala tocante a las necesidades de la comunidad; al contrario, le he manifestado midescontento por no haber satisfecho las de cada Hermano.Debería Vd. tener mucho cuidado en no ser negligente durante los ejercicios. No es ésemodo para [que Dios] le bendiga. Sin hacerse violencia, no se alcanza la virtud; y no setrata de adquirir un ligero tinte de ella solamente; es menester que la suya sea maciza, yesto no se consigue satisfaciendo y buscando las propias comodidades.Pláceme que se ejercite de vez en cuando en la mortificación del espíritu y de los sentidos; pero ha de estar Vd. dispuesto a practicarlas cuando se presenten las ocasiones.Sea exacto en la guarda del silencio por amor de Dios; es uno de los principales puntos dela regularidad.Práctica de mucha utilidad es ejercitarse en la presencia de Dios; sea fiel a ella. Nada te atraerá tanto las bendiciones de Dios como la fidelidad a las cosas pequeñas.Ponga especialísimo esmero en rezar pausadamente las oraciones, y en que se recen delmismo modo en la escuela, pues la atención que se presta a las oraciones vocales es lo quelas hace agradables a Dios.Procure no impacientarse con el Hermano; háblele siempre con moderación.La oración es el sostén de la piedad ; es merese, por tanto, mucho en ella.Sea exacto en dejarlo todo y en despedir a las personas en cuanto suene la campana.Termine en pocas palabras con la gente que se llega a la puerta de la escuela, para que no pierdan tiempo los escolares.Sea fiel en corregirlos, y más a los ignorantes que a los otros.Es indigno darles apelativos injuriosos. Cuide que el respeto humano no le impida obrar el bien. Resulta indecoroso imponer apodos ofensivos a los escolares; lo que supone, además,darles muy mal ejemplo.Ya sabe que no se adelanta en virtud sino en la medida que uno se hace violencia; póngaloen práctica.Aplíquese mucho a la mortificación del espíritu y de los sentidos, ambas son de obligaciónen su estado.En la advertencia de los defectos no debe atender al motivo por el que los demás le avisan,sino al bien que con ello puede Vd. lograr. No cabe duda de que se pueden observar las reglas cuando sólo hay dos en una comunidad.Veo con gusto que procura Vd. ser exacto en ello. Bendigo a Dios por los buenossentimientos que a este respecto le comunica.La intención con que cumple Vd. sus ejercicios es buena: prosiga en ella.Es falta muy notable hacer las lecturas espirituales por curiosidad, y no es ése el medio decine sean fructuosas.Cuando se encuentre árido en la oración, humíllese.Razón tiene para decir que las aficiones particulares entre los Hermanos originan gravedaño en las comunidades.Mucho me alegra el saber que cuenta Vd. ahora con crecido número de niños. Procureconservarlo.Cuide que el Hermano no golpee a los escolares con la mano. Es asunto de importancia.





Ruego a Dios le mantenga en tan buenas disposiciones, y me digo, carísimo Hermano, todosuyo en Nuestro Señor,De La Salle.


A 1 de agosto [1708]Mucho me han apenado los achaques que, según me dice, padece Vd., carísimo Hermano;habría que buscar algún remedio para curarlos.Tiene que aplicarse a la oración cuanto le sea posible; pues este ejercicio es el que deordinario atrae las gracias sobre los demás.Ya sabe que es indecoroso hablar impulsado por la ira; no lo haga. ¿No tenían esos guardiasderecho a ver lo que Vd. Llevaba? No debe Vd. ir a San Yon los días de asueto, sino con los demás; ni tiene nada Vd. quetratar con el Hermano Hilario ni con los demás Hermanos que allí viven. No se irrite contra nadie; eso ni es cuerdo ni cristiano.Evite las ligerezas cuando asiste a los recreos con los Hermanos de Roán; eso les perjudica.Bien se percata Vd. de que su aprovechamiento pende del trabajo que ponga en morir a símismo y sus inclinaciones.Esté sobre aviso para aceptar esas humillaciones que le sobrevienen, como enviadas por Dios.Para tener verdadera obediencia, carísimo Hermano, hay que estar dispuesto a obedecer atodo superior. La dificultad que experimenta radica en que no considera en ellos a Dios.Está muy bien que se esmere en la lectura espiritual. Le será de mucho provecho, principalmente, para ayudarle a tener buena oración.Vigílese para no dejarse dominar por las distracciones en la oración; éstas puedenoriginarse de que se derrama Vd. demasiado al exterior; cuide bien ese punto.Dicen que ciertos eclesiásticos le encontraron a Vd. solo por Roán y que han dicho no parece Vd. Hermano, sino seglar, ya que en tal forma paseaba solo por la villa; de ser esoexacto, está muy mal hecho.Por favor, no vuelva a ir a Roán, salvo los días de asueto; vaya con el Hermano y diríjasesin detenerse a San Nicolás, pues ninguna otra cosa tiene Vd. que hacer allí.Ya he dado con su carta del 21 de abril.Obró mal dejando la escuela para salir por tan fútil motivo como el que me indica; ruégoleno le vuelva a ocurrir tal cosa.Cuando el Hermano le dijere o hiciere algo inconveniente, no lo deje Vd. traslucir,repórtese y, más tarde, puede Vd. escribirme lo que pasó.Procure ser particularmente fiel a las inspiraciones que se le ofrezcan, cuando le inciten avencerse a sí mismo; esta circunstancia prueba que proceden de Dios.Puesto que el estar con el Hermano Roberto en la ciudad le ofrece ocasión de padecer humillaciones, manifieste en esa circunstancia que las ama, y no dé oídos a las sugestionesde la naturaleza para tratar de eximirse de ellas.Sea siempre fiel en hacer la lectura y en acostarse a la hora. No falte en eso, por favor;ningún motivo se lo Puede excusar; y que se guarde mucha regularidad en lo tocante alsilencio.Tiene Vd. mucha necesidad de adentrarse con frecuencia en si mismo; esto le impedirá caer en sus faltas ordinarias.





Bien sería que pusiera Vd. por obra la idea que ha tenido de encerrarse en un noviciado, para no atender más que a la vida interior; esto le sería de mucho provecho.Mucho me place su ardiente deseo de que se cumpla en Vd. en todo la voluntad de Dios.Sea exacto en tener los recreos [regulares]. No tolere la presencia de ningún muchachodurante ese tiempo. Para que el silencio se observe bien ha de tenerse a su tiempo la

recreación.Los escolares no deben decir al Hermano nada que sea inconveniente.Procure que los escolares sean puntuales en llegar a la hora y que no falten los domingos yfiestas. No deje de cumplir lo que [con tanto empeño le recomiendo]Soy todo suyo en Nuestro Señor, carísimo Hermano,De La Salle

13 Al Hermano Gabriel Drolin

París, a 13 de agosto de 1704Su carta última, carísimo Hermano, fechada el 19 de febrero, la recibí hace tan sólo ochodías. No acabo de comprender, después de leer la suya, como ha podido meterse donde me diceque esta, al escribirme, para enseñar a leer y escribir a ciertas niñas, y así adoptar modalesmundanos. No deben hacerse cosas tan del todo contrarias al propio Instituto por querer ahorrar dinero.Mejor hubiera hecho poniendo por obra, y bien será lo ejecute en cuanto reciba esta carta,lo que, según me indica en su última, le han autorizado; pues cueste lo que cueste, yo leruego no emprenda cosa alguna que no sea conforme a su Instituto; de lo contrario, Dios nole bendecirá.Examine bien a ese canónigo que le ha hablado: mire si es hombre con el que se puedacontar y si lo que le ha dicho no está todo en el aire. Si ese señor quiere escribirme, yo veréde lo que se trata, y si hay motivo para fiarse de él.Usted quédese donde está y haga lo que me ha propuesto.Me parece que ir a esa parte de la ciudad donde abundan los pobres faltos de enseñanza, y alos cuales puede Vd. instruir, es preferible a estarse en una casa, aun cuando fuera para dar en ella enseñanza a otros pobres que pueden encontrar quien los instruya.Ya sé que el Sr. Theodón permanece ahí, y que su señora esposa está para salir hacia ésa.Por cierto, que gustosa se ha encargado decomprarle y de que se le confeccione a Vd. unhábito. No sé a qué equivalen los cuarenta escudos que me dice haber recibido. Ruégole me envíelas cuentas en libras y sueldos de Francia para que me dé cuenta de su valor.Ha dicho la señora Theodón que llevará consigo un Nuevo Testamento en lengua vulgar; puede enviársele otro también a Vd.Si no saliere tan pronto, la encomendaré uno para Vd., caso de que no lo tenga y lo desee.Le ruego no lo compre ni lo busque en latín.Como Vd., también recelo yo que hayan abierto mis cartas. La señora Theodón dice que sedejó olvidada una durante tres semanas o un mes.Pídale mucho a Dios que haga de Vd. todo lo que le plazca.Tiene que resignarse del todo a su dirección y santa voluntad; en especial, no haga nada sinconsejo.





Tal vez pudiera el Sr. Langlois transmitirme sus cartas y a Vd. las mías.Le suplico con todo encarecimiento no emprenda nada ajeno a su Instituto.Y le ruego que, sin demora, establezca su residencia de modo fijo, supuesto que aún no lohaya hecho.Todo suyo, carísimo Hermano, en Nuestro Señor,

De La Salle.


[octubre de 1704]He recibido sus tres cartas, carísimo Hermano; una, de mano del señor De la Bussière; ladel 9 de septiembre, por la posta, y la tercera, del 16 de septiembre, por conducto del Sr.Párroco de San Hipólito.Como yo no conozco el valor de la moneda cuando en sus cartas se refiera a algunacantidad, hágalo según la moneda de Francia. No sé por qué me dice que se ha establecido donde ahora se halla para ahorrar gastos; porque ¿dónde están tales ahorros, si, a lo que parece, habremos de continuar en lo sucesivocomo si Vd. no se hubiera trasladado?¿De qué le ha servido el cambio de residencia?Yo no sé si todo radica en que teme Vd. fiarse demasiado de la Providencia; no piense queyo le pueda desamparar.Dicen que el Sr. Theodón volverá pronto de ahí; pero no sé lo que hay de cierto.Le incluyo una esquela para él en la que le ruego entregue a Vd. cuenta libras, a fin de quetome residencia fija y pueda hacer frente a los gastos que eso le ocasione.Ruégole que sea sin demora, pues cuanto más tarde, tanto más adelanta Vd. en años, ycomo resultado final, nada.Después de pasado un año, dos años, en una casa, del modo que está Vd. ahora, ¿qué habráconseguido?Tiene que determinarse o a regresar o a emprender algo concreto donde ahora se halla.Esta carta la recibirá Vd. sin duda pocos días antes de la dedicación de San Pedro. Empieceuna novena a esa intención desde la víspera hasta el fin de la octava, y después inicie algo.Fíese más de Dios.Yo respondo de las rentas de los locales que Vd. alquile hasta que la Providencia dispongade otro modo.Va para dos años que está Vd. en Roma; tiene que determinarse a algo y vivir según suvocación. No soy yo para hacerle o dejarle a Vd. morir de hambre.El Sr. Brodart de Retel me ha dejado más de dos mil libras de renta. No las disfruto todavía,sino a la muerte de su señora hermana, que tiene ochenta y cinco u ochenta y seis años:según todas las apariencias, no habrá que esperar mucho tiempo.Somos muy pobres, porque el Sr. Párroco de San Sulpicio no nos pasa sino poquísima cosa.Por favor, ande con cautela en esos memoriales que solicitan de usted, no nos vayan a perjudicar; eso es muy arriesgado.Si pudiera dar clase donde explica Vd el catecismo, sería lo más acertado.Cuanto antes pueda salir de donde se halla y ocuparse según su estado, será mejor.Se lo suplico por amor de Dios.Todo suyo, carísimo Hermano, en Nuestro Señor,





De La Salle.


París, a 23 de diciembre [1704]En contestación a su última, carísimo Hermano, he de decirle que no veo por qué vacilatanto, a pesar de todas mis cartas. Por mi parte, no puedo urgirle más.A Vd. le tocaría urgirme a mí. Si no pone en ese negocio mucha diligencia -y de hecho nola manifiesta- no triunfará.Lejos de mí pretender que Vd. no nos ocasione gastos; pero creo, y así lo pensé [siempre],que, al callo de seis meses o a lo más un año, y me parecía mucho, de haber emprendido[esa obra], podría Vd, vivir a su costa. No creo que deba Vd. mezclarse en la dispensa de votos del Hermano Gerardo. Es uno delos espíritus más inconstantes que yo conozco; no es apto para el mundo y lo hubiera sido para la Trapa.Estoy bien arrepentido de no haberle dejado en ella. Nunca acaba de saber lo que quiere.Ya me expuso Vd. anteriormente los gastos que tendrá que hacer. Puede empezar cuando le parezca.Yo le ayudaré lo que pudiere; pero es parecer mío que si la empresa ha de triunfar, elimpulso ha de partir de Vd. y no de mí, que sólo debo secundarle.Ya sabe que en su favor llevo gastados hasta ahora cuatrocientos francos, de los cuales noveo el resultado.Procure, por favor, no ocurra así en lo sucesivo.Todo suyo, carísimo Hermano, en Nuestro Señor,De La Salle.Encomiéndese mucho a Dios y esté atento a lo que debe realizar.


París, a 11 de febrero de 1705Hace ya tiempo, carísimo Hermano, que no recibo noticias suyas.Le suplico nos las envíe, y que nos las dirija por Aviñón en esta forma: Carísimo HermanoAlberto, escuelas gratuitas, cerca de San Sinforiano, para el Sr. De La Salte, en Aviñón.Las escuelas de esta ciudad funcionan bien. Tendremos pronto en ella cuatro Hermanos y,no tardando mucho, casa capaz para veinte personas.Yo mismo he presentado tres al Sr. Arzobispo de Aviñón, Nuncio extraordinario enFrancia, el cual los recibió muy bien, y con suma bondad les dio su bendición antes que sedespidieran.Le ruego guarde secreto sobre todo esto, y- nunca hable de ello a nadie, e incluso queme

esta carta. Conversa Vd. demasiado con otros.Dudo que pueda Vd. realizar cosa alguna ahí donde está.Sólo deben guiarle el espíritu de Dios y un celo ardiente: mas pareceme que no veo en Vd.ni uno ni otro en grado suficiente para tamaña empresa.¡Todo sea por Dios y cumplase su santa voluntad!Dígame si continúa Vd en el mismo empleo, y si no pretende otra cosa.





Póngase en guardia contra el espíritu y los modales del mundo, que debieran inspirarleaversión, no sea que de tal modo se habitúe a ellos que más tarde le cueste muchoabandonarlos.Ruego a Nuestro Señor le colme de su espíritu y haga de Vd. cuanto le plazca.Cuando me escriba, no lo haga sino por Aviñón para que todas sus cartas lleguen seguras y

secretas.Con saludos al Sr. De la Bussière, soy, carísimo Hermano, todo suyo en Nuestro Señor,De La SalleRuégole se informe exactamente sobre lo que hay del Instituto de los Padres de las EscuelasPías: qué reglas tienen, como viven y se gobiernan; si se han propagado, si tienen General,cuáles son sus poderes; si son todos sacerdotes, si reciben dinero. Averigüe cuanto puedasobre ese asunto y comuníquemelo con todos los pormenoresque pueda.


París, a 27 de abril de 1705Dicen, carísimo Hermano, que su carta llegó aquí el día de Pascua, encontrándome yofuera; la recibí el sábado siguiente.Me ha causado suma alegría porque ha pasado mucho tiempo sin recibir noticias suyas y porque me informa de que al fin ejerce Vd. las funciones propias de su estado.Está de más examinar en qué desaprovechó Vd. las ocasiones, puesto que no se percató deellas.Ha hecho bien estableciéndose en un barrio alejado de las Escuelas Pías.Hace bien acudiendo a la casa del Sr. De la Bussiére, como antes, para comer; salúdele, por favor, de mi parte.También ha hecho bien renunciando a vivir de continuo en esa casa.Si necesita algunos libros escolares, como el de oraciones para la escuela, que no sé si lo posee, se lo podremos mandar fácilmente por Aviñón, pues lo acabamos de reimprimir.Sobre lo que me propone relacionado con ese maestro de las escuelas del Papa, siga el parecer del Sr. Divers.Más valdría tal vez que rezara Vd. mucho a Dios y que esperase la coyuntura más favorabley venida como fortuitamente.En modo alguno hemos pensado en erigirnos jueces de su conducta; lo único que yoesperaba con impaciencia era que Vd. se decidiese a ser lo que es.Me asombra diga Vd. que nunca ha recibido satisfacciones de nuestra parte; pues nada hayque no haya podido hacer o que no esté ahora mismo dispuesto a hacer para complacerle.Bien sé que ni por asomo hará Vd. lo que el Hermano Nicolás, y precisamente por eso hedepositado en Vd. tantísima confianza. No ha llegado aún el momento de extremar las diligencias en Roma; bastante es que hayaVd. comenzado.Se ha comprado una casa cómoda para nuestros Hermanos en Aviñón, suficiente para alojar en ella a veinte Hermanos el vicelegado los estima y envía el paje a su escuela.Quise enviarle al [Hermano] que ha fundado allí, pero Vd. no le ha queridoAl Sr. Arzobispo de Aviñón, Nuncio extraordinario en Francia, que me conoce desde quenos establecimos en Aviñón, le nombran Arzobispo de Génova, y saldrá inmediatamente para Roma, donde ha de recibir el capelo cardenalicio.





Me ha dicho que protegerá y favorecerá al Instituto de nuestros Hermanos en todo lo que sele alcance, y antes de que éstos se fueran les dio su bendición.Procure, por favor, desligarse de ese espíritu del mundo, al que tanta inclinación siente,dándose a la oración y a los ejercicios del espíritu, y evitando el trato con los de fuera. Si seempeña en adquirir cuanto le sea posible el espíritu de su Instituto, atraerá sobre sí las

gracias de Dios con abundancia.Todo suyo, carísimo Hermano, en Nuestro Señor.De la Salle


París, a 28 de agosto de 1705Efectivamente me ha sorprendido, carísimo Hermano, no recibir noticias suyas desde hacetanto tiempo.Ruégole que el lo sucesivo me escriba con más frecuencia; convendría, creo yo, que lohiciese todos los meses.Después de recibidas sus últimas, han muerto de púrpura, uno tras otro, en Chartres, elHermano Miguel y el Hermano Santiago. Le suplico pida a Dios por ellos.He visto con gusto que se haya desligado Vd. de la casa del Sr. De la Bussière; pero ¿comoy de qué vive Vd. ahora?Dice Vd. que no le gustan las deudas; bueno sería saber si debe y cuánto y a quién y por qué. Nada de todo eso me especifica Vd.En modo alguno apruebo que enseñe Vd. latín. Harto sabe que es cosa contraria a nuestroInstituto, y hay que atenerse siempre al propio Instituto; de lo contrario, todo se desvirtúa yDios no nos bendice. No me agradan esas monedillas del sábado, pues tal clase de dinero recibido de losescolares, aunque no se eche mano de él, no suena bien en nuestras escuelas.Si necesita un libro de oraciones, los mandamos reimprimir el año pasado, con todas lasrúbricas necesarias.Si quisiere algunos otros, podremos enviárselos por Aviñón. Aunque yo creo que mejor sería imprimir los nuestros en Aviñón, donde están aprobados, y enviárselos fuego a Vd.Debería darme a conocer la manera como se explica la doctrina en Roma.Los Hermanos de Aviñón me dicen, como Vd., que padecen mucho durante la temporadade los fuertes calores.Pláceme que al presente viva con más sosiego, sin hacer ni recibir visitas.Procure aprovechar bien este tiempo y tan buena oportunidad, y anímese a desprenderse deesos aires mundanos, adoptando actitudes sencillas y formas y continente que dejentraslucir el espíritu de Dios.Tocante al catecismo, me parece conveniente e importante que lo explique Vd. en la propiaescuela.¿Acaso está prohibido que el maestro explique el catecismo a sus discípulos en la escuela? No me agrada que los Hermanos expliquen el catecismo en la iglesia; con todo, si estuviere prohibido explicarlo en la escuela, es preferible que lo hagan en la iglesia antes quesuprimirlo. No gusto de adelantarme en cosa alguna, y no me adelantaré más en Roma que encualquiera otra parte. Prefiero que la Providencia vaya delante; entonces, yo la sigocontento.





Cuando parece que sólo me muevo siguiendo sus órdenes, nada tengo que reprocharme;mientras que, si obro por propia iniciativa, me considero solo y no espero resultados muy brillantes, ni Dios tampoco, pues no le otorga de ordinario especial bendición.Corrió la voz de que el Sr. Arzobispo de Aviñón, y al presente de Génova, sería prontonombrado Cardenal.

El Sr. Obispo de Vaison, a quien Vd. conoce, solicita Hermanos.Todo suyo, carísimo Hermano, en Nuestro Señor,De La Salle.


París, a 4 de septiembre de 1705La extrañeza que me produce, carísimo Hermano, el no recibir noticia alguna de Vd. desdehace cinco meses, fue lo que me movió a escribirle, cuando lo hice al Sr. De la Bussiére,receloso de que no hubiera Vd. recibido mi penúltima.Ignoraba cuándo había de regresar el Sr. Theodón, y aun ahora no sé si ha llegado.Tampoco sabía que definitivamente hubiera Vd. salido de casa del señor De la Bussiére, nisuponía que se decidiera Vd. a hacerlo sin avisármelo de antemano; pues si ahora no tieneVd. más sostén que yo, me pone en grave aprieto, ya que al presente estoy en peorescondiciones para ayudarle que lo estuve nunca en el pasado, sobre todo por andar siempretan alcanzado de dinero.Acabo de instalar nuestro noviciado en una hermosa casa, ocupada anteriormente por religiosas, y sita en uno de los arrabales de Roán;pues actualmente tienen nuestrosHermanos las escuelas de esta ciudad; se encuentra allí el Hermano Poncio; por todo esome encuentro en tan grandes estrecheces de dinero. No debiera Vd. haber contraído deudas sin previo consentimiento mío.Ya le dije que todo lo que pudiera esperar de mí, al situarse por su cuenta en Roma, seríaque yo le ayudara durante seis meses o, a lo más, un año. Después, ha venido el negocio deRoán, que me ha dejado sin blanca.Lo, más que puedo hacer es pasarle cincuenta francos, vía Aviñón, por medio del Sr. deChateaublanc, tesorero del Papa, que ha establecido allí a los Hermanos: son cinco por ahora; y les ha comprado la casa.Por el Sr. Arzobispo de Aviñón podrá informarse en qué lugar paga en Roma, el Sr. deChateaublanc las rentas del Papa, y quién es ahí su corresponsal.Se los remitiré al punto, aunque por ello habré de pasar apuros, ya que, hasta corridos tresmeses, no puedo pretender que se me adelante dinero; al contrario, estaré atrasado [de pagos?] No se vuelva a empeñar, por favor, sin contar conmigo, pues me disgustaría mucho vermecon deudas. No quiero más; nunca las quise ni las toleré en ninguna de nuestras casas, y nohay cosa que me inspire más repugnancia; por tanto, no vuelva a contar para nada, en lovenidero, conmigo en cuanto a contraer deudas, porque nunca daré oídos a la menor propuesta.En lo tocante a gastos, prefiero verlos venir a ser sorprendido por ellos; y no tome ninguna providencia ni ninguna determinación sin pedirme previamente el parecer; le contestaréinmediatamente.Acabo de recibir su carta; la vía de Aviñón nos resulta my cómoda.





No sé si el Sr. Arzobispo de Aviñón, actualmente de Génova es ya Cardenal, como decíanhabía de serlo en llegando a Roma.Sé muy bien que es preferible vivir en más aprietos, y sentirse desasido de mundo, y muchome alegro viéndole a Vd. en esa disposición; pero, puesto en ella, o hay que entregarseresueltamente a la Providencia o, si faltan virtud y fe para tanto, hay que tomar las debidas

precauciones antes de ejecutar las cosas; obrar de otro modo no es cristiano ni sensato.Guárdese bien de dar letras de cambio a nadie, sin que yo lo haya ordenado, porque no las pagaré. Al presente, no estoy en condiciones de abonar ninguna, pues tengo que vivir al día.Recibirá Vd. el dinero sin cambio. No entiendo qué quiere Vd. decir cuando escribe que verá la manera de poder hacer algo por mí dentro de poco. Ruégole que seexplique mejor, pues me gusta ver un poco másclaro.Me alegro mucho de que se le haya pasado el sarampión.El Hermano Alberto me escribe, el 29 de agosto, que el Padre Inquisidor le ha devueltotodos nuestros libros y que todos los ha aprobado. Cuando me comunique Vd. su dirección,le diré a él que le envíe a ésa dos ejemplares de las oraciones de la escuela y de la misa.Hemos hecho reimprimir las de la escuela , con todas las rúbricas, de forma muy útil paramaestros y escolares.Vamos a abrir un establecimiento en Marsella; allí estará el Hermano Alberto hasta pasadaslas Pascuas; entonces, acaso se lo envíe ahí, para que le ayude un poco a adelantar losnegocios, si no lo estuvieren bastante, ya que parece cortado para ello. Los seis primerosmeses hará maravillas.Pida mucho a Dios que todo eso se realice de aquí a entonces, y que conduzca nuestrosasuntos en Roma y en todas partes según su santa voluntad.Creía haberme explicado bastantemente con Vd. por Navidad.Tenemos Hermanos en Dijón y en Brest; no sé si se lo había comunicado.Le suplico que vaya con frecuencia a San Pedro para mostrarse muy sumiso a la Iglesia, ysoy, carísimo Hermano, todo suyo en Nuestro Señor De La Salle


París, a 28 de octubre de 1705 No sé, carísimo Hermano, si habrá recibido mi carta en respuesta a su anterior. Puse ladirección que Vd. me indicaba. Usted escríbame siempre vía Aviñón.Le dirijo la presente por el Sr. De la Bussière para no exponerme a engaño y para mayor seguridad. En lo sucesivo, déme otra dirección, si ésta no le conviene o indíqueme sudomicilio.Hace Vd. bien en esperar la disposición de la Providencia.Le había rogado que no me contrajera deudas, porque de ningún modo quiero oírlas mentar,y porque no debe Vd. esperar que pague ninguna ni acudiendo a letras de cambio ni deningún otro modo. Nunca quise deudas ni las quiero ahora en absoluto.Cuando necesite algo, comuníquemelo previamente. Ya sabe lo que le tengo ordenado; por favor, aténgase a ello. No debiera Vd. haber dejado la casa del Sr. De la Bussiére sin haberse concertado conmigoy sin saber dónde podría vivir.





Ya le participé lo [poco] que a mí me sería posible hacer; tiene que tener en cuenta lo que ledigo.Quiero ver claro en todo lo que emprendo.Dios le había colocado a Vd. en casa del Sr. De la Bussière; allí debiera haber permanecidohasta encontrar empleo que le permitiese vivir con independencia.

Le comuniqué que podía enviarle cincuenta libras que esperan en Aviñón, por las cuales probablemente no habrá que pagar el cambio.Voy a enviar a Aviñón las oraciones de la escuela, que acabarnos de imprimir con susrúbricas. Desde allí se le podrán remitir a Vd. algunos ejemplares.Una sola vez he visto al Sr. Theodón, y le encontré indispuesto.En su última decía Vd. que me enviaba el recibo del Sr. Theodón. A pesar de ello, no hallegado a mis manos, ni venía incluido en su carta.Será inútil que gire a mi cargo letras de cambio, pues no las podré pagar.Harto sé cuán ventajoso es vivir alejado del mundo, mas para ello se ha de contar conmedios de vida y, antes de dejar el mundo, hay que saber dónde se podrán conseguir.Dirigí mi última sencillamente al Sr. Santenot; indague si se ha perdido o no.Vea si Dios se digna manifestar que aprueba su trabajo, y si la Providencia le ayuda, o sihay trazas de que le quiera ayudar.Desearía mucho saber en qué barrio se aloja.Ruegue a Dios por nosotros y créame, carísimo Hermano, todo suyo en Nuestro Señor,De La Salle


París, a 11 de febrero de 1706Bien me di cuenta, carísimo Hermano, de que no era Vd. del todo dueño de sí cuando meescribió la carta anterior, a la que me propongo contestar ahora; con todo, yo he procuradono darle motivo para ello.Mucho me alegra ver por su última que su disgusto se iba calmando, y espero que sedesvanecería del todo cuando recibió mi carta pasada.Hará bien en cobrar cuanto antes los cien francos que tengo depositados para Vd.Contestando a las explicaciones que me pide sobre mis cartas anteriores, le diré que le heescrito en dos épocas distintas:1º Cuando no tenía Vd. otra ocupación que cuidarse de los hijos del Sr. De la Bussiére.2º Cuando proyectaba Vd. tomar a su cargo una escuela, sin dejar de alojarse en la casa dedicho señor.En la primera temporada le insté siempre a salir de tal estado, por no creerlo conforme consu vocación.En la segunda le escribí que no podría Vd. contar con mi ayuda sino durante seis meses oun año o, no recuerdo bien si dije un año o año y medio; pero no pasé de ahí, si es que mealargué a tanto.Consideré después como traza de la Providencia que el Sr. De la Bussiére le instase a Vd. acomer en su casa, porque me veía muy apurado para ayudarle y aun ahora lo estoy más quenunca. No debiera Vd. haber salido de esa ordenación de la Providencia sin saber si lo tendría yo por bien hecho, si me hallaba en condiciones de sostenerle y por cuánto tiempo, y sin quehubiéramos de común acuerdo tomado decisiones en firme sobre ese asunto.





Con todo, haré por Vd. cuanto me sea dable, aunque de momento disto mucho de tener dinero, ya que debo cerca de novecientas libras.Mucho me aflige ver la vida tan pobre que, según escribe, está llevando; dígame, le ruego,qué puedo hacer para poner remedio.Ya ve en qué situación me hallo yo; con todo, la de Vd. me parece embarazosa, y me llega

al alma.Mucho me holgaría saber si en algo mejora su negocio.En caso de que haya de pagarse en Roma el cambio de Aviñón, prefiero que traigan aquílos cien francos y se abone aquí la letra de cambio del Sr. De la Bussiére, pues de estemodo nos ahorraremos el cambio y dispondrá Vd. de los cien francos intactos. Dígame loque convenga hacer.He tardado en contestarle, porque no había reparado en la esquela incluida en su carta, y porque creí que con mi última se había Vd. repuesto y tranquilizado.Desde hace quince días tenernos escuelas en Marsella. No debe Vd. pensar en retirarse sin que, de común acuerdo, hayamos tomado las debidas prevenciones.Si, pasado algún tiempo, no logra Vd. que la situación mejore, para lo cual hay que recurrir únicamente a Dios dejándole el cuidado, la dirección y las oportunidades, yo tomarémedidas en el verano próximo para no dejar perecer lo ya comenzado y para que salga Vd.de apuros y yo también.Pida mucho a Nuestro Señor por éste y por todos nuestros negocios desde hoy hastaPentecostés.Me he enterado de que el Cardenal Janson vuelve a Francia y de que el Sr. d'Estrées lesucede en el cargo.Ruégole no escriba, como acostumbra, a toda clase de personas. Esas inútiles relacionesepistolares no dicen bien entre nosotros.Me uno a Vd. en Nuestro Señor y quedo en su santo amor, carísimo Hermano, todo suyo,De La Salle


París, a 16 de abril de 1706He recibido sus dos últimas, carísimo Hermano, fechadas la una el 23 de febrero, y el 2 demarzo la otra; pero la primera no me llegó por el Sr De la Bussiére, sino por la posta deFrancia.He remitido al Sr. Theodón la carta que para él me incluía.Mucho me alegro de que tenga Vd. con el Sr. Divers la suficiente confianza para decirle aquién escribe y por qué.Me cuesta creer que se haya enterado de la carta dirigida al Gobernador de Calais y de sucontenido. Déjese, por favor, de escribir cartas tan inútiles como ésa.Debiera haberme enviado previamente el traslado de su autorización para regentar escuelas,sin aguardar a que me enterara yo por otro conducto. Le agradezco me lo haya enviado ensu última. No se me ha ocurrido ofenderme de que incluya otras cartas en las mías; no aludía a ellasen lo que le escribí. Quería decirle que no escribiese ni recibiese Vd. todas esas cartasinútiles, que no se acostumbran entre nosotros.He ordenado a Aviñón que paguen la letra de cambio del Sr De la Bussière.





Procederé de manera que esté Vd. contento de mí.Tenemos Hermanos en Marsella desde hace muy poco. En una sola escuela tienen ya casidoscientos escolares. Hay escuelas en cuatro barrios, y las tendrán todas en lo sucesivo.Ya que cada día se acercan más a Vd. los Hermanos, es de esperar que acabe el Señor por bendecir y acrecentar su escuela.

Trataremos de suministrarle los medios, y veremos lo que en breve podrá hacerse a esterespecto.Ruegue mucho a Dios por nosotros, pues bien lo necesitamos. También nosotros le pediremos por Vd., y procuraremos ayudarle y aliviarle cuanto nos fuere posible. Un pocode paciencia todavía.Todo suyo en Nuestro Señor, carísimo Hermano,De La Salle.


París, a 12 de mayo de 1706Hasta ayer no recibí su carta, carísimo Hermano.Hace tres días libré una letra de cambio contra los Hermanos de Aviñón, como pago de lascien libras que debía Vd. al Sr. De la Bussière, le remito el recibí para que lo pueda Vd.entregar a dicho señor y tomar el suyo, que habrá Vd. de remitirme.Creí que no había de pagarse ningún cambio sobre esas cien libras; supone cada vez pérdida bien crecida, tal vez pudiéramos evitarla toda o al menos buena parte de ella:hubiera debido Vd. avisármelo con antelación.Estoy contrariado por el memorial que presentó Vd. al limosnero del Papa; no creo hayasido oportuno.Tiene Vd. motivo para creer que no le había yo olvidado, como ya se lo escribí.Si nada ha conseguido, dígamelo al punto, y en tal caso, no tiene más que avisar alHermano Alberto, de Aviñón, para que le envíe diez escudos; pero no lo haga si algo haobtenido Vd., porque se verá él muy apurado para pagárselos.De haber recibido su carta cuatro días antes, no hubiera cursado aquella letra de cambio,sino que habría encargado a Aviñón de que le remitieran el dinero.¿Se imagina que he de consentir se muera Vd. de hambre?Tiene Vd. que ingeniarse para resistir hasta el mes de octubre; en esa fecha, sin falta, yointroduciré algún cambio.Hay que evitar a toda costa que los dueños de la casa que Vd. habita se la incauten.Tampoco es conveniente se dirija Vd. a su hermana.La posta sale todas las semanas. ¿Por qué no me escribe?¿Cómo han podido transcurrir cinco semanas sin hacerlo?Ruégole no vuelva a proceder de ese modo, ni a tomar tales providencias, salvo el caso enque sucesos del todo imprevistos, le impidan esperar mi contestación.Rezaré mucho y mandaré rezar mucho por Vd. y por sus negocios.Todo suyo carísimo Hermano, en Nuestro Señor.De La Salle No me ha comunicado Vd. la fecha de las patentes. Se ha limitado a poner Datum, etc...Envíeme, por favor, el traslado íntegro, y la copia [exacta] y las firmas.




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 22124 Al Hermano Gabriel Drolin

París, a 21 de junio de 1706Después de la del 16 de abril, carísimo Hermano supongo que obran en su poder dos cartas,sin contar la presente.En la primera le comunicaba que había cursado una letra de cambio sobre Aviñón al Sr.

Marteau, el cual no quiso admitir masque cien libras, aunque yo le urgía para que la tomasede ciento siete.Le mandé a Vd. el recibí que él me entregó, y le decía que lo entregara al Sr. De la Bussièrey exigiera Vd. de él otro que acreditase estaba Vd. quito y libre, gracias a la suma que yosuministré al Sr. Marteau.He avisado al Sr. Chateaublanc que le pase diez escudos. Dígame, le ruego, por quién y dequé manera [los cobró]. No sé qué gastos ha podido Vd. hacer y de los cuales está arrepentido. Tenga por seguroque no consentiré carezca Vd. de lo necesario.Ocúpese tranquilamente en dar clase, y no se aventure a más, pues me parece que, de otromodo, no ha de bendecirle Dios.

Ya ve de qué le sirven todos sus memoriales. No hable a Su Santidad, lo echaría todo a perder; habrá que tomar otras providencias, para lo cual Dios nos proporcionará los medios. No desaproveche las coyunturas que se le puedan presentar, pero tampoco tenga prisa.Me decía Vd. que no me pedía sino [que le pague] los alquileres de la escuela y de lahabitación. ¿De qué vive? Guárdese bien de retirarse.Pláceme que el Sr. Fieschi sea Cardenal.El Sr. De la Tremouille ¿no es aquel sacerdote de Noirmoutier a quien yo conocí de vicariogeneral en Laon, que es jorobado, que de tiempo atrás vive en Roma?Dentro de cinco o seis meses, llegado que haya el Hermano de Aviñón a Roma, se ofrecerámejor coyuntura de introducirse, por mediación de Monseñor Fieschi, que fue Arzobispo deaquella ciudad, prescindiendo de cualquiera otra recomendación; sobre todo teniendo encuenta que el vicelegado de Aviñón va a ser o lo es ya Gobernador de Roma.Pero no me gustan estas miras humanas; no se valieron de ellas los santos.Me trata como si yo me mostrara en extremo duro con Vd. si no quisiera darle cosa alguna. No sé si será debido a que no recibe mis cartas.Le remití mi última por mediación del Sr. De Chateaublanc de Aviñón. No creía yo que fuese la vida de Vd. tan dura como la pinta.El Sr. Leroy, que anda por aquí, me dijo que había comido con Vd., que tenía Vd., provisión de vino en la bodega y que era de lobueno.Un sacerdote bretón que, después de obtener un curato, ha vuelto a su tierra, y dice haber permanecido varios años en San Sulpicio y haber vivido cerca de Vd., ha dado a entender en su tierra que, cuando vino de ahí, era Vd. diácono. No entiendo lo que quiere significar con eso.Tampoco adivino lo que pretende Vd. decir cuando afirma que ha entregado una letra decambio de ciento siete libras al Sr. De la Bussière y que ha cursado órdenes para el pago demi letra de cambio, sin declarar a quién hay que dirigirla. Puntualíceme bien lo quesignifica todo eso. Bien claro está lo que sobre el particular le escribo en el encabezamientode la presente.Me avisan de Aviñón que se ha pagado la letra de cambio de Roma. Mire, le suplico, noresulten marañas de todo eso.





No sé por qué me advierte que le escriba por Marsella. No le he escrito todavía nunca por esa ruta.Mis cartas por Aviñón no le tienen que costar, creo yo, sino cuatro sueldos, pues ése es elcoste de las de Roma a Aviñón. Escríbame con frecuencia.Ruego al Sr. le colme de sus gracias, y soy, carísimo Hermano, todo suyo en Nuestro

Señor,De La Salle.


París, a 26 de noviembre de 1706He recibido su carta fechada el 16 de octubre, carísimo Hermano.Creo no haber recibido otra suya desde el 24 de julio, fecha bien remota.Siento mucho el percance que le ha ocurrido.Pláceme haya Vd. cursado una letra de cambio sobre Aviñón, pues he ordenado muchasveces que le envíen ese dinero. No sé por qué no lo han hecho.Verdad es que me han hablado de la poca oportunidad y facilidad que se encuentra paraenviar dinero a Roma. Esté seguro de que se le remitirá esa cantidad.Ha hecho bien desistiendo en sus diligencias para conseguir algo, y siento mucho consueloal ver el crecido número de escolares que siempre tiene; pero ¿no le dice a Vd. nada ningúnitaliano tocante a la gratuidad de su escuela? ¿No atrae eso la atención sobre Vd.? ¿Nadie pregunta de qué vive y quién le ayuda a sostener gratuitamente esa escuela? No estaba enterado del proceso de los señores de San Lázaro.Efectivamente, sólo se pagan cuatro sueldos de correo desde Roma hasta Aviñón por la posta del Papa. Así está consignado cada vez en las cartas que recibo de Vd. Daré orden para que expidan la presente por la. posta del Papa; ya me dirá Vd. el resultado.Salude de mi parte al parisiense Sr. Leroy.Mucho me gustaría saber qué es lo que hizo aquel bretón, lo cual de tal manera le hadeshonrado; me gustaría mucho saberlo.Conozco al Sr. Cardenal De la Tremouille; es hombre sencillo, de trato muy llano.He visto aquí al que fue vicelegado en Aviñón y que salió de allí por agosto. Creo se havuelto a Roma. Es un sacerdote que mostraba mucho cariño por las escuelas de Aviñón.Le quedo muy agradecido por haberme informado, hasta en sus pormenores, del modocomo distribuye Vd. el tiempo.Ruegue por nosotros, particularmente cuando reciba mi carta y desde el día de Navidadhasta el domingo, día siguiente de Año Nuevo; empiece una novena, a San Pedro por ciertanecesidad especial, urgente y de importancia para la comunidad. Si, aunque no lo creo,recibe mi carta con retraso, empiece más tarde la novena, aun habiendo de concluirladespués de aquella fecha.Tenemos una casa vecina de la que habita su hermano; he logrado que le coloque desacristán, porque peligraba su salvación en el mundo; es demasiado débil; ahora lleva vidamuy ordenada y seria y se confiesa conmigo.Ordinariamente vivo en esta casa, calle de San Honorato, porque regentamos las escuelasde San Roque.Todo suyo, carísimo Hermano, en Nuestro Señor,De La Salle.




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 22326 Al Hermano Gabriel Drolin

París, a 1 de abril de 1707Hará cosa de ocho días recibí su carta, carísimo Hermano.Sentí mucho su enfermedad, y me alegré de veras porque Dios le ha devuelto la salud.Yo también he estado seis semanas muy indispuesto sin poder andar; ahora me siento

mucho mejor.Extrañaba grandemente no tener noticias suyas, y eso me tenía preocupado. No he entregado todavía a su cuñado el dinero que Vd. Me indicaba, pero, en cuanto pueda,daré orden de que se lo remitan.Hay que esperar aún algún tanto. Lo que pienso hacer es mandarle un Hermano para finesde este verano, pues deseo con ansia procurarle algún alivio y mayor facilidad para que seentregue a la oración.Con todo, no veo qué pueda estorbárselo.Ya estoy enterado de que la mayor parte de las ciudades de Italia ni son grandes ni populosas; el Sr. Bonhomme, cuando vivía aquí, me explicó el porqué.Ruegue mucho para que Nuestro Señor bendiga la que sólo es obra suya.

El Hermano Alberto ha fundado otro establecimiento en Valreás [que se haya] en elCondado, y diócesis de Vaison.El Sr. Obispo de Vaison, a quien ya conoce Vd., aprecia mucho a nuestros Hermanos y lesha dado para alojarse su casa de Valreás.El Hermano Poncio ha fundado hace poco una casa en Mende, ciudad episcopal de Francia,a la entrada del Languedoc; allí ha caído enfermo.Ruegue a Dios por nosotros y créame, carísimo Hermano, todo suyo en Nuestro Señor,De La Salle,Su última no llevaba fecha.


París, a 14 de febrero de 1710,Recibí lleno de júbilo hace pocos días, carísimo Hermano, su carta del 7 de noviembre,remitida por su hermano.Yo le tengo escritas dos cartas, una en el mes de agosto, y la otra hacia fines de noviembre,las cuales me dice el Hermano Poncio haber entregado personalmente al peatón. Las dirigíal Sr. De la Bussière, para que se las entregara a Vd.Si no conviene dirigírselas a él, dígamelo e indíqueme una dirección segura, sea a Vd.directamente, sea a otro, pero, por favor, de manera que no se puedan extraviar.Me alegro mucho de que tenga al presente una escuela del Papa; esto es a lo que yoaspiraba.He ordenado al Hermano Poncio salude de mi parte al Sr. Obispo, de Cavaillón, dado casoque esté allí, y que le exprese mi agradecimiento por las bondades que ha tenido con Vd.Habrá que estudiar el modo de que en lo sucesivo resida ahí otro, Hermano con Vd.He visto con gusto que ha dejado Vd. la casa del Sr. De la Bussiére; le escriboagradeciéndole el afecto que a Vd. ha mostrado y el favor que le dispensó. Le aseguroigualmente que no le olvidaré y que rogaré y haré rogar a Dios por él y su familia.Huélgome que haya estado de ejercicios espirituales, con el fin de recobrar y acrecentar ensí el espíritu de su estado y el de oración. Pediré a Dios que se lo conceda.





Estoy bien persuadido de que es gran desventura verse obligado a alternar con el mundo, ygran ventura para Vd. el haberse, en buena parte, desligado de él. Vea la manera dedesentenderse también de esos ordenandos.Puede estar seguro de que no dejo de rogar a Dios por Vd.Me alegra mucho el que se halle en perfecta salud.

Ya sé que donde Vd. se encuentra hay en qué trabajar y me alegro de que tenga muchosdiscípulos.Sé también que la corrupción es ahí grande, y que se requiere, particularísima atención yvigilancia sobre sí mismo para librarse de ella; por eso bendigo a Dios que le ha preservadohasta ahora con su gracia.Durante el tiempo que Vd. no me ha escrito, si no me engaño, se han establecido losHermanos en Grenoble, Alais, Mende y Macón.Ruegue a Dios que bendiga nuestro Instituto créame, carísimo Hermano, todo suyo, en Nuestro Señor.De La Salle.


A 12 de mayo de 1710Su carta no traía fecha. Me ha producido sumo consuelo su última, carísimo Hermano.Dice Vd. que de mis cartas sólo ha recibido la del 14 de febrero; con todo, he de decirleque, desde el pasado mes de agosto o septiembre, era ésa la tercera que le escribía, preocupado siempre por tener noticias suyas.Me apena mucho que, como consecuencia de no haber recibido cartas, haya Vd.amenguado en el fervor.Hubiera sido muy de lamentar que suprimiese Vd. la escuela, ya que, según todas las trazashasta el presente, Dios desea que continúe. Naturalmente que hay que explicar cada día el catecismo a los escolares. No comprendo por qué dice que le resulta difícil llevar sus escolares a misa por hallarsesolo.La razón mas poderosa de las que aduce para tener ahí quien le secunde es que Vd. ya no es joven y que parece llegado el tiempo de iniciar a otro en las costumbres y en la lengua del país.Ya me hago cargo de las razones que Vd. alega en contrario y es difícil poner remedio a la primera de ellas; en primer lugar porque, sobre todo ahora que el precio de la moneda hasubido en Francia, se origina enorme pérdida con el cambio, y como los tiempos que correnson tan malos, resultaría muy dificultoso suministrarle lo mínimo necesario para cubrir gastos. Doce pistolas se convertirían aquí al pagarlas en más de veinticuatro; pero, comome indica Vd. que se trataría de un año solo, no hay por qué examinarlo tanto. No entiendo qué quiere significar cuando dice que hasta el presente sólo ha parecido Vd.regular a medias. ¿Por ventura ha variado usted algo en el hábito o en su porte exterior?¿En qué ha consistido? Especifíquemelo. No cabe duda de que, si fueran ustedes dos, deberían presentarse en público de modouniforme. Bueno seria que hablase Vd. de eso al secretario del cardenal Vicario. No sé por qué me dice que la pistola mensual que se le abona lo es a título personal, y nocomo a maestro de escuela. Me parece que Vd. comunicó a su hermano que figuran las





armas del Papa sobre la puerta de la escuela que Vd. dirige, y que es una de las escuelas pontificias.Desde entonces, así lo he creído yo, como también que la razón de vivir junto a losCapuchinos es que la escuela regentada por Vd. radica en ese barrio.Sería muy conveniente que tuviera Vd. una de esas escuelas, con el título correspondiente.

Procuraré enviarle el ayudante en las próximas vacaciones; procure disponerlo todo para elcaso.Le enviaré dos ejemplares de las oraciones de la escuela. Hay depósito en Aviñón, elHermano Poncio puede remitírselas. Me gustaría que le escribiese Vd. de vez en cuando. No he pensado aún ir a Roma, y al presente no podría hacerlo sino con mucha dificultad. No dejo de rogar a Dios por Vd. y por el éxito de sus trabajos.Me apena que se haya Vd. visto obligado a alternar tanto con el mundo, y no me cuestacreer que, a causa de ello, se haya entibiado en la piedad. Entréguese de nuevo, le suplico,resueltamente a la oración.Algunas de sus cartas y de las mías, por fuerza, han debido extraviarse. Había pensadoescribir a algún capuchino, por ver si le llegan a Vd. más pronto mis cartas por eseconducto.Hace ocho días supliqué incluso al Sr. Divers, que pasó por aquí, escribiera a Roma paraque le hicieran saber a Vd. cómo le tenía escritas muchas cartas y cómo vivía muy apenado por no recibir noticias suyas. Me dijo que escribiría hace ahora ocho días, y que le dirigieseyo a Vd. directamente mis cartas.Ha hecho muy bien no aceptando la colocación que le brindaban; eso lo hubiera echadotodo a perder, y, como con razón dice Vd., se habría inutilizado la labor de ocho años.La carta que asegura Vd. haberme escrito por esa fecha, no la he recibido.Lo que le da el Papa viene a ser, según eso, como una limosna; explíqueme de qué se trataen realidad.Me han escrito que pretendía Vd. tonsurarse; precíseme qué hubo de ello. Harto sabe que escontrario a las prácticas de nuestra comunidad. No es cierto que me explique a medias con Vd.; le digo sencillamente las cosas como las pienso.Dése arte para acrecentar el número de escolares.Pláceme que vaya de vez en cuando a hacer ejercicios con [los Padres de] la Misión.Me decía Vd. en su anterior que tenía por lo menos sesenta discípulos.Mucho me alegro que se haya desentendido de los ordenandos; procure desligarse cuantoantes de lo demás.Pido a Dios que le comunique su espíritu, y soy, carísimo Hermano, todo suyo en NuestroSeñor,De La Salle.


Marsella, 24 de agosto [1711]Le escribo, carísimo Hermano, por medio del señor Conde Miaczinski, hijo de tesoreromayor de Polonia, que se dirige a Roma con su ayuda de cámara para estudiar teología.Aunque sea el primogénito de la familia, prefiere renunciar al mundo y estudiar teología.Búsquele, por favor, el día que llegue, una hospedería donde esté bien atendido. Es unseñor muy piadoso, con quien me unen particulares relaciones; podrá serle a Vd. muy útil.





Le escribí desde Aviñón; creo habrá recibido mi carta y la habrá contestado.Sin tardanza le podremos mandar un ayudante; pero le suplico no deje el hábito de nuestrosHermanos. No preste atención a lo que le digan sobre ese asunto los señores de San Lázaro. Los deParís quisieran encontrar modo de destruir nuestra comunidad. Huélgome de la seguridad

con que puedo escribirle esto.Le ruego que me escriba de vez en cuando y que se desenvuelva ahí del mejor modo para procurar el mayor bien posible a nuestra comunidad. El señor Conde podrá serie para ellode mucha utilidad.Déme cuenta exacta del estado de sus negocios. Sería muy de desear que las seis escuelasdel Papa en Roma estuviesen todas ellas dirigidas y a cargo de los Hermanos.Haga cuanto pueda en favor del Sr. Conde de Miaczinski; a Vd. le será de provecho y anosotros también.Acabamos de abrir las escuelas de Versalles, Boloña del Mar y Mulins. Pida a Dios que lasextienda cada día más.Ruego a Nuestro Señor le colme de sus gracias, y me digo, carísimo Hermano, todo suyo en Nuestro Señor,De La Salle.Vuelvo a Francia.Déme cuenta de cómo le ha recibido el Sr. Cardenal de La Tremouille.He comido con el Sr. Obispo de Cavallion, a quien agradecí las atenciones que tuvo conVd.


[Marsella, julio de 1712]Hubiera deseado, carísimo Hermano, ir a verle, y estaba a punto de realizarlo en compañíade un tal Sr. Ricordeau, canónigo de una colegiata de Troyes, que salió para Roma harácosa de un mes; pero se me interpuso entonces aquí un negocio urgente que retrasó el viaje;a pesar de ello, el negocio no ha prosperado.Dificultoso me será enviarle un Hermano antes de que funde en esta comarca el noviciadoque inmediatamente pienso inaugurar, porque aquí desean naturales de la misma tierra, acausa de la diferencia que existe entre su lengua y la de Francia.Tiene razón en no acompañar de continuo al Sr. Conde.Me alegro de que el Sr. Conde se lo haya pagado a Vd. todo.Avíseme si, cuando vaya yo a visitarle a Vd., he de llevar libros para él y por qué suma, pues no quiero verme luego obligado a esperar que me los pague.En cuanto esté en condiciones el noviciado, iré a verle y a platicar con Vd.Me contestado inmediatamente a todas sus cartas y a lo relacionado con la partida de bautismo. Le precisaba a Vd. cómo habían respondido que, para extenderla, era necesarioconocer el año y el día del nacimiento, por lo menos el año.Esto le contesté a Vd. en la carta que ya debe haber recibido. Si me comunica Vd. esosdatos, se la remitiré en seguida, porque el registro está exclusivamente en poder delescribano de la bailía.Le envío todas las estampas que se han encontrado en casa.Todo suyo, carísimo Hermano, en Nuestro Señor,De La Salle





Aquel Sr. Ricordeau está en entredicho; no sé por qué. Tal vez sea ése el motivo de su ida aRoma. El no me lo ha dicho, pero, si yo le avisé a Vd. que le prestase alguna ayuda, fue porque él me lo suplicó. Si está aún en Roma, no haga nada en su favor sino con cautela.A pesar de sus requerimientos, no le di cartas para nadie más que para Vd., por no metermeen enredos, ya que ignoro en qué negocios anda y cuáles son sus designios.


Marsella, 16 de diciembre de 1712Me parece, carísimo Hermano, que no debería haber prestado ni adelantado tanto dinero alSr. Conde; eso no cuadra bien, sobre todo entre nosotros; no hubiera debido Vd. prestarlenada en absoluto.Ahora ya no puedo decirle sino que ya es cosa hecha; a Vd. le correspondía consultar antesde decidirse a obrar, y no ya consumado el hecho. De haberme Vd. hablado previamente, lehubiese respondido que no le prestara nada.Esa es tan sólo la tercera de sus cartas, desde la salida del Sr. Ricordeau, y a las tres herespondido: a la primera, por el Sr. Vicario de San Marcial, de París; a la segunda, por la posta, y ésta es la contestación a la tercera. A todas sus cartas he contestado desde que mehallo en esta tierra.Estoy dispuesto a enviarle un compañero, pero no podrá ser hasta después de Pascua.¿Es cierto que lleva Vd. sotana y manteo largos, como me ha asegurado el Sr. Ricordeau, elcual se ha vuelto de ahí en las galeras del Papa?De ser así, ¿cómo quiere Vd. que encuadre ahí su compañero, pues los dos han de vestir delmismo modo y llevar el hábito de la comunidad?También, según parece, lleva Vd. un sombrero muy pequeño. Los señores de San Lázaro nocambian de sombrero en Italia.Mucho me agradaría que el compañero sirviese para apartarle a usted del trato frecuentecon el mundo, y que le pasaran la pensión del Papa [también a él].Yo considero, efectivamente, lo que se ha iniciado en Roma como negocio de importancia; pero será preciso dar tiempo a que el noviciado que he establecido aquí hace cuatro mesesesté bien formado, tanto para ir yo a verle a Vd. como para enviarle alguno que sea de estatierra.Paréceme que no debe desentenderse fácilmente del Sr. Conde.El Sr. Ricordeau me ha dicho que le vendió a Vd. por seis testones un cordón de oro que lecostó a él más de un luis de oro.Es hombre que no merece mucho crédito. Estaba en entredicho; ¿le han rehabilitado enRoma? Creo que éste fue el motivo de su ida ahí.Yo no hubiera querido interesarme por él. Llegó incluso a indisponerse conmigo porque noaccedí a procurarle cartas aquí; mas todo me tenía sin cuidado, desde el punto que no quisodeclararme el motivo de su viaje a Roma, y sabiendo yo que estaba interdicto por suObispo, a quien estimo y venero mucho. Me parece haber oído que aquí ha celebrado lasanta misa.Hay también un sacerdote, a quien yo he colocado, y que ha vivido algún tiempo connosotros; éste ha incurrido también en entredicho, por haber ido a la guerra después deordenado; es un hombre de cincuenta y cuatro o cincuenta y cinco años.Si solicitara su rehabilitación, sea por un banquero, sea por sí mismo ruégole a Vd. declare,donde sea preciso, que no se la concedan sin que se me oiga previamente.





Pertenece a la diócesis de Roán. Su rehabilitación no redundaría ni en su bien propio ni enel de la Iglesia. Se llama, a lo que me parece, Sr. Celisier; es del mismo Roén, pues hamudado de nombre y conserva el de guerra, esto es, Saint-Georges.El Sr. Ricordeau me ha dicho que en una de las escuelas del Papa hay un maestro ya demucha edad, cuyo cargo podría recaer fácilmente en un Hermano, Y que en Roma no hay

más que tres escuelas del Papa ¿Es todo eso cierto?También me ha dicho que no llegaban a treinta los discípulos que Vd. tiene, y que no eramuy asiduo en frecuentar la escuela.Hacía Vd. bien yendo como iba a explicar el catecismo a los franceses pobres de los doshospitales de que me habló, y sería conveniente que continuara haciéndolo.Es maledicencia del Sr. Ricordeau andar diciendo que los Hermanos de Troyes trataron deirse a las manos.Dice que sólo una vez le invitó Vd. a comer, por más que Vd. afirme fueron siete u ocho.Yo sólo una vez le he tenido a comer en casa, antes de irse, y al volver, ninguna. A pesar deque él hubiera querido venir aquí a menudo con ese fin.Pero ¿cómo ha podido hablarse de mí a la reina de Polonia?Mi viaje a Roma se retrasará mucho tiempo.Le suplico que pida a Dios por nosotros, y me digo, carísimo Hermano, todo suyo ennuestro Señor,De La SalleEl Sr. Conde me pide libros. Y otras cosas por valor de doscientos francos, pero no puedollevarle ni enviarle cosa alguna, mientras no tenga la seguridad de que, en llegando, he decobrar el dinero.


San Yon, arrabal de Roán, a 5 de diciembre de 1716Muy a pesar mío, carísimo Hermano, me ha resultado imposible escribirle desde hace tantotiempo. Le escribí repetidas veces sin obtener respuesta suya. Lo atribuyo a que han debidode interceptar mis cartas, como sé que han interceptado algunas que Vd. me ha dirigido.En todo este tiempo me han ocurrido cosas muy desagradables, y al presente resido en unacasa del arrabal de Roán llamado San Yon, donde radica el noviciado.Le aseguro que siento mucha ternura y afecto por Vd., y que ruego a Dios por Vd. muy amenudo.Puede escribirme cuando guste. Confío en que será fiel en remitirme sus cartas el Hermanoque vive actualmente en Aviñón; es muy prudente; yo le contestaré a Vd. sin falta.Casi diez meses seguidos he estado enfermo en esta casa, donde vivo desde hace un año.El proceder del Sr. Arzobispo de París produce turbación entre los obispos. No sé lo quesobre esto pensarán en Roma.Su última me ha consolado mucho, y su continuado afecto y tierno corazón me hanalegrado sobremanera.Dénos a conocer, por favor, cómo andan sus negocios.En las vacaciones pasadas pensé enviarle un Hermano que ha estado en Roma y sabe algode italiano, y que, además, es muy juicioso y buen maestro; pero le hemos dado destino enotra parte, por creer que sus servicios en este lugar eran de mucha trascendencia.Los Hermanos se disponen a celebrar una asamblea desde la Ascensión hasta Pentecostés,con el fin de ordenar muchas cosas relativas a las Regias y al gobierno del Instituto.





Le ruego a Vd. que dé su consentimiento a todo lo que se determine en dicha asamblea por los Hermanos más graves de la Sociedad,Supongo que sigue Vd. como siempre con sus escuelas. Dígame, le ruego, cuántosescolares tiene en ellas.Su sobrino vino a visitarme; me dijo que quería ser Hermano; que le había visitado a Vd., y

que iba Vd. a hacerse sacerdote. Como es poco reflexivo, le despedí para pensarlo, y no hevuelto a tener noticias de él.Todo suyo, carisma Hermano, en Nuestro Señor,De La Salle.

33 Al Hermano Huberto

A 5 de mayo de 1702Una de sus primordiales preocupaciones, carísimo Hermano, ha de ser dedicarse a laoración y a la escuela, porque éstas son sus principales ocupaciones, y de ellas dará a Dioscuenta más estrecha.Tiene que dejarse guiar, carísimo Hermano, como hijo de obediencia que no tiene otra miraque la de obedecer y, al obedecer, cumplir la voluntad de Dios.Guárdese mucho de emplear nunca expresiones como "quiero", "no quiero", "es preciso".Tales términos y modos de hablar causan horror, no pueden menos de retraer las gracias deDios, quien sólo las otorga a los que no tienen más voluntad que la divina, pues, como diceSan Bernardo, solo la propia voluntad conduce al infierno.Cuando padezca penas de espíritu, decláreselas a su director, y verá como Dios le bendice,o concediéndole la gracia de soportarlas por su amor, o librándole de ellas.Evite con cuidado el dejarse guiar por el antojo, porque tales acciones son aborrecibles a losojos de Dios.La virtud a que principalmente debe aplicarse es la obediencia.En la oración, déjese conducir plenamente por Dios, y déle pruebas frecuentes de que nadaapetece fuera del cumplimiento de su santa voluntad.En su santo amor, me digo, carísimo Hermano, todo suyo,De La Salle


París, 1 de junio de 1706Mucho consuelo he tenido, carísimo Hermano, al saber por su última que está en ladisposición de confiarse totalmente a Dios. No acierto a comprender el motivo de sus incertidumbres sobre la vocación.En lo concerniente a los votos, no me toca a mí decidir lo que Vd. ha de hacer; la decisión

ha de partir de Vd. mismo. Como solicita mi opinión, he de decirle que no veo razón algunaque pueda ser obstáculo a que Vd. los emita.Hay que acomodarse a [lo prescrito en] la Regia para las mañanas del jueves, día de asueto. No se debe leer nunca durante la santa misa, cuando se asiste a ella con los escolares. No se altere por las tentaciones ni por los movimientos de impureza; procure pensar en otracosa.Cuando en la escuela se sienta movido a la impaciencia, quédese algún tiempo sin obrar nihablar, hasta que aquel impulso haya pasado.





Procure mostrarse siempre grave en la escuela; de ello depende el orden, en buena parte.Cuide de que se siga hablando de cosas edificantes en los recreos, y vele por que no sedigan cosas inútiles.Al ejecutar sus acciones, tenga siempre alguna intención que las dirija a Dios; esto es deimportancia para obrar cristianamente.

Durante la oración, sea fiel en seguir el método.Tome medidas para que el Hermano Clemente recobre del todo la salud.Ruégole que no se mande hacer nada, ni retribuyéndolo ni de ninguna otra manera, sin [mi]autorización.Hizo Vd. bien no cumpliendo los encargos que le dio el Hermano Casiano. Entre nosotros,las visitas de ese género sobran.Cuando falten pocos días para la carta mensual, no deben escribir, sino en caso denecesidad extrema.El Hermano Roberto no debe volver a París. No hay que trabajar en la huerta durante los recreos, a no ser que se dedique uno a regar; yaun eso puede hacerlo el Hermano sirviente; lo mejor es que un hortelano se dedique a lastareas de la huerta. Nada debe Vd. omitir para que funcionen bien las escuelas, y en especial la suya.Hay que tener sumo cuidado para que los Hermanos no se hablen en ella.Esté seguro de que tengo en mucho su alma, y que me cuidaré de ella; las razones que meaduce para hacer confesión general no son suficientes para obligarle a ello. Lo mejor queefectivamente, puede Vd. hacer es entregarse en las manos de sus superiores.Por lo visto, habla Vd. a los Hermanos del Hermano Carlos, pues quienes no le conocenhacen alusiones a él; eso está muy mal.Las tentaciones de impureza que le asaltan no deben turbar su espíritu ni impedirle lacomunión.Propóngame cuanto juzgue oportuno en relación con el gobierno [de la casa] ; yo trataré deayudarle en ello. No deben llevarse antorchas ni en San Martín ni en ningún otro sitio. Si se hizo el año pasado, nadie hasta la fecha me ha hablado ni escrito sobre ello; dígame quién era director por esas fechas. No es exacto que los Hermanos sirvientes estén dispensados de las novenas. Si el HermanoIsidro no las hizo, que haga una.Siguiendo el consejo del Sr. Párroco de San Pedro, sea firme en exigir que asistan con puntualidad los escolares, aun cuando deba Vd. quedarse con sólo cuatro, y lo mismo ledigo respecto de las demás clases que de la suya.Cuide mucho, por favor, de que se pasen bien los recreos. Ya sabe que reír en ellos conligereza no conviene a hombres como nosotros. El recreo es uno de los puntos que másdeben reclamar su atención; hace bien exigiendo que se observe la Regia exactamente. Nada deseo tanto como contribuir a concertar su interior, dándole avisos en conformidadcon lo que Vd. me escribe.Dicen que las escuelas del Hermano Esteban y del Hermano Isidro vienen muy a menos;atiéndalas mucho, por favor.Exija de los Hermanos que le den cuenta de su conducta y de su conciencia.El Hermano Clemente dice que le han advertido de que va al refectorio a destiempo paracomer, que bebe vino de ajenjos, etc. Tales cosas no deben decirse en la advertencia pública, ya que tales cosas no pueden hacerse sin orden del Hermano Director.





El trabajo no ha de impedir que el Hermano Isidro estudie el catecismo, pues más necesariole es saberlo que trabajar. No me parece tampoco conveniente que trabaje durante el recreolargo de los jueves.Gobierne su casa de manera que se acomode en un todo a la observancia.Todo suyo en Nuestro Señor, carísimo Hermano,

De La Salle.


París, a 30 de enero de 1708Me sorprende, carísimo Hermano, que me haya escrito una carta fechada el 24, habiéndomeescrito otra el 19 y debiéndome escribir, además, para primeros de mes. Ya ve que seatormenta Vd. demasiado.Verdad es que no resulta muy grato permanecer en casas donde no reina la observancia, pero debe Vd. arreglarse para que reine [lo más posible] hasta que se me ofrezca coyunturade cambiar a los Hermanos. Ya sabe que en buena parte la regularidad depende del quedirige.Es verdad que el Hermano Alfonso es a veces exigente; hay que buscar la manera dehacerle más dócil. Déme Vd. cuenta más en particular de las faltas de él, y yo haré quecumpla su deber.Paréceme que habla Vd, de manera muy poco prudente y muy poco sumisa, y es difícil queDios bendiga tal proceder.Mucho me complace el amor que muestra por la regularidad ; yo le ayudaré cuanto pueda aobservarla; pero no está en mi mano ni tengo coyuntura de introducir cambios antes dePascua. Con todo, pensaré en ello ante Dios dentro de poco.Es ocasión de grave detrimento el no violentarse para desechar los pensamientosimportunos que se ofrecen al espíritu y para tener debidamente oración.Me sorprende que, después de haberme manifestado en su primera carta que se quedaríaVd. donde está cuanto yo deseara, y que se ponía en mis manos para que hiciese de Vd. loque tuviera por bien (ciertamente, la mejor disposición que Vd. pudiera adoptar), cinco díasmás tarde me escriba todo lo contrario.Eso prueba que es Vd. de espíritu muy versátil. Como todo ello es tentación, tiene que procurar reconocerlo así y humillarse por esa debilidad; pero que ese conocimiento lemueva a formar el propósito de no proceder nunca por arrebatos, lo cual es de sumaimportancia para Vd.Acuda con frecuencia a Dios y palpará que le ayuda, tanto a ser observante de la Regiacomo a ser sumiso y constante de espíritu, cosas todas ellas que debe tratar de adquirir y de pedir a Dios con insistencia.Es preciso que yo colabore con Vd., y que Vd. procure vivir de manera distinta de comovive; sobre todo, aplicándose a la oración y siendo muy asiduo a los ejercicios [de piedad],cosas en las que más debe empeñarse y que por ahora descuida.Si hay que salir para algún asunto, envíe a otro Hermano, y Vd. permanezca en su puestodurante los ejercicios; deberá darme cuenta sin falta, en la carta de mes, del número deveces que se haya ausentado de ellos y por qué motivo, pues la primera preocupación delque dirige es ser primero en todo.





Va Vd. a la cocina a conversar con el Hermano Alfonso. De ahí nace la familiaridad y el poco respeto que le tiene. No me informa Vd. suficientemente de muchas cosas. Si esnecesario ir a la cocina, mande allá a un Hermano, y quédese Vd. en el ejercicio. No reinará el orden en su escuela sino en la medida que Vd. permanezca en ella sinmoverse y sin hablar. Guárdese bien de pegar a los alumnos con la mano o de cualquier

otro modo.Es falta también muy notable reír durante las comidas. Cuando comete faltas semejantes ycapaces de causar escándalo, ¿se acusa de ellas? Bien sabe que, según la Regla, no debedejar de hacerlo. No sé si rezan ustedes las oraciones vocales tan pausadamente como aquí. Esto esimportante para asegurar la atención en ellas.Si el Hermano Antonino no tiene confianza en Vd. es porque no se lo atrae con su reserva,gravedad y observancia. No es Vd. ni tan reservado ni tan observante como debiera; por eso provoca sobre sí la desestima de los demás.Ruegue mucho por la regularidad de su casa y por sus Hermanos cuando faltan a suobligación o tiene alguna pena, a fin de que Dios le conceda las luces necesarias para saber comportarse con ellos debidamente en tales ocasiones.Pido a Dios le conceda la gracia de ser siempre para ellos motivo de edificación, y soy,carísimo Hermano, todo suyo en Nuestro Señor,De la Salle


A 18 de abril [1708]Contesto a sus dos cartas, carísimo Hermano, la última de las cuales acabo de recibir.Doy gracias a Dios por la fidelidad que le ha concedido para declararme con sencillez lafalta que cometió escribiendo a su madre y al Sr. Lalement. Ya se hace cargo de que la faltaes considerable y de muy mal ejemplo. Tiene que empeñarse en morir al mundo, que ha deestar muerto para Vd.En lo sucesivo, sea puntual en no hacer nada sin permiso y en empezar declarandosencillamente las faltas en que haya incurrido. No basta decirme, en general, que en Guisaha caído en faltas que no cometió en otras partes; tiene que declararme cuáles son dichasfaltas.El confesor cree ser del caso que Vd. permanezca en Guisa; por tanto, tiene que seguir ahí.Ya no faltan más que tres meses para las vacaciones, y todo lo ordenaremos en esa época.Mucho me agrada que me manifieste su parecer; pero que al mismo tiempo, se muestre tansumiso y confiado.Explíqueme, al fin, en qué y por qué dice que no ha sido nunca tan irregular como lo es enGuisa.Por amor de Dios, tenga mucho cuidado con los toques de la campana; es asunto detrascendencia.Paréceme que los Hermanos no deben ir al catecismo de la parroquia los días de labor.Vele, le suplico, por la guarda del silencio en su casa. No veo por qué ha de ser Vd. tan irregular durante el recreo. Debería poner mucho empeñoen corregirse de esa falta. Ya sabe cuánta importancia tiene el pasar las recreaciones, ycómo la regularidad atrae la bendición de Dios sobre las casas.Creo que no le corresponde a Vd. cocinar, sino al Hermano Antonino.





No se han de suprimir los ejercicios. Tienen ustedes pocos, y pueden hacerlos con todaexactitud, los dos y el Hermano Isidro. No advertirse apenas los defectos es, con frecuencia, indicio de poca observancia en lacomunidad.Debe ser Vd. más diligente en reprender sus faltas a los Hermanos.

No tolere que éstos razonen ni repliquen cuando se les manda algo.Incluso ha de probarlos Vd. en la obediencia y ofrecerles oportunidades de que la practiquen.Insista al Hermano Antonino para que esté siempre dispuesto a decirlo todo con sencillez. No sé lo que entiende Vd. por "picadillo", y si lo venden ya preparado, como los "vitelots".Anime a los Hermanos y sea firme en impedir que sigan su propia voluntad.Que nadie falte a la lectura espiritual.Ponga empeño en aplicarse a la oración. Ya sabe que de este ejercicio pende la bendiciónde Dios sobre los demás, y que sirve para atraer sus gracias hacia nosotros.Indíqueme por menudo cuál es la causa de que no goce Vd. de tranquilidad de conciencia.Todo suyo carísimo Hermano, en Nuestro Señor,De La Salle.


A 20 de julio [1709]Lo que el Sr. Binet ha dicho al Hermano Jacinto tocante a los proyectos del Sr. Obispo deChartres, su excelencia me lo ha contado a mí mismo. Nos quiere alojar en la casa de SanVicente, que resulta muy incómoda: no tiene patio ni huerta, y me parece que en ellaestarían ustedes muy mal alojados. El Hermano Jacinto dice lo contrario.Mi parecer es que debe pedirse a Dios y animar a que se lo pidan también los escolares,continuando éstos el rezo de las letanías y yendo dos Hermanos todos los domingos, losdías de fiesta, y los jueves que haya de asueto a comulgar a la catedral, en la capilla de laVirgen Santa, para pedir que no se cumplan los designios del Sr. Obispo, sino que se realicesólo aquello que sirva para el mejor alojamiento y para la multiplicación de las escuelas yde los escolares; pero que ninguno de ustedes tome en esto la iniciativa; dejen la ejecuciónen manos de Dios. No era necesario que el Hermano Jacinto me escribiese antes que Vd.; ni tampoco, a mi juicio, que viniera aquí. Con escribirme a su tiempo era suficiente. Todo lo que precedeestaba escrito antes de su llegada.Hablé anteayer con el presbítero Sr. Gergy, el cual me prometió escribir ayer sobre eseasunto al Sr. Obispo de Chartres. Si [moseñor] le pide informes, dígale que debiendo venir pronto aquí, y dado que el asunto no urge hasta el mes de octubre, tendré yo el honor dehablarle cuando él esté aquí o en Saint-Cyr. No procedió Vd. bien gastando en estampas tanto dinero, sobre todo en un año como el presente, en que falta el pan. Ruégole que para tales asuntos no se dirija al HermanoAtanasio.Es cierto, como les dijo el Sr. Obispo de Chartres, que solicitan Hermanos para diversoslugares, pero pretenden que fundamos casas con dos Hermanos, Y eso no nos conviene. Yono las quiero, pues destruirían nuestra comunidad.Le aconsejo que no se alargue tanto en sus conversaciones con los Hermanos; si no andaVd. con tiempo, omitirá los ejercicios, para hablarles, lo cual nunca se ha de hacer.





Ya me hago cargo de que ha de pedir cuenta de conciencia [a los Hermanos] y buscar elmodo de consolarlos en sus penas; pero no son necesarias tan prolongadas conversaciones,en las que a menudo se habla de un sinfín de asuntos extraños e incluso perjudiciales, sinreparar muchas veces en ello. Mírelo bien, y yo también lo he de mirar, pues este artículotiene más importancia de lo que Vd. supone.

No hable nunca yendo al recreo, ni en las escaleras, ni al andar por casa.Tanto Vd. como todos los Hermanos han de ser advertidos de sus defectos. A este efecto,ordene bien el tiempo consagrado a ese ejercicio; mientras dure el acto, no tiene Vd. queleer ni escribir ni hablar a nadie ni ocuparse en cosa alguna. Lo mismo entonces quedurante la acusación, ha de poner Vd. suma atención en escuchar lo que se diga.Vd. o el Hermano Renato deben escoger el miércoles como día de comunión. No sé por quéhan de comulgar ustedes dos el mismo día y salir juntos de casa para confesarse. El deberíair a confesarse junto con los demás, y Vd. ha de hacerlo el mismo día, ni más ni menos quelos otros. Tales devociones particulares no dicen bien en nosotros.Parece que busca Vd. con afán las comodidades del cuerpo. Guárdese mucho de ello, ynada proponga relativo al exterior sin que previamente me lo haya consultado. Es asunto deimportancia; y no ha de dar fácilmente oídos a los Hermanos en lo que le sugieran a ese propósito; es Vd. demasiado condescendiente en ese particular.Pido a Dios que reinen el concierto y la regularidad en su casa, empéñese en ello. Soy todosuyo en Nuestro Señor, carísimo Hermano.De La Salle.


A 2 de octubre de 1710Ya sé, carísimo Hermano, que hay inconvenientes en que los Hermanos sirvientes semezclen en todos los asuntos temporales; pero mayores se seguirían si el director seocupase de ellos.Carísimo Hermano, harta experiencia tenemos de lo pasado. Si un director se derrama alexterior, toda la casa está perdida; mientras que, si se pierde un Hermano sirviente, él solose pierde.Dicen, por ejemplo, que desde que está Vd. en Chartres no ha tenido media hora de lecturaespiritual. ¿Qué harán, según eso, los Hermanos durante ese tiempo?.Es imprescindible que el director no falte a ningún acto de comunidad. Nada tiene Vd. quehacer en la cocina. Aun aquí, con ser casa de tanto personal, nadie pisa la cocina, salvo elque cuida de los enfermos; con mayor motivo en casa de cuatro Hermanos ha de abstenerseel director de poner los pies en ella.¡Ejercicios [de piedad] y escuela: eso es lo suyo! Si se mezcla en negocios ajenos,contraviene la ordenación de Dios.Es menester que los Hermanos sirvientes anden siempre con dignidad y respeto, y hay queobligarles a ello. No descubrirá Vd. sus penas en vano. Se procurará remediarlas, pero resultará ociosomuchas veces decir: "Haga Vd. esto de mí".Es cierto que no hay más que un alma que salvar; pero Vd. salvará la suya obedeciendo ysuperando sus repugnancias.





No tiene por qué acongojarse cuando ha de reprender a sus Hermanos; es obligación de sucargo. Debiera Vd. haber impuesto buena penitencia a esos dos Hermanos que de talmanera se confabularon.Es seguro que, si una casa ha de estar bien concertada, se requiere que el director y elsubdirector vayan de acuerdo y estén entre sí muy unidos. Ya buscaré el modo de que así

sea.Pero los Hermanos de ahí se lamentan de que, tan pronto como se fue el Hermano José, Vd.sólo se guía por el antojo. Dicen que eso se debe a que el Hermano sirviente dispone deldinero. Tenga Vd. por seguro que así seguirá ocurriendo, lo mismo en esa casa que en todaslas demás. Y, si en algunas casa no sucede así, que son pocas, eso no habrá de durar. No es razonable que, cuando sale el despensero, tome todo el dinero que le plazca sin pedirlo. Ni siquiera ha de decir: Quiero tanto; sino que ha de preguntar cuánto deberácoger.Cuide mucho que se toque a la hora. Es de mucha importancia, sobre todo para levantarse. No me indica si ha retrasado el reloj fuera de tiempo determinado.Insista con energía, le suplico, el que no se hable alto y en que se observen las reglasdurante los recreos. A Vd. le toca procurarlo y mirar por el Hermano Norberto durante esetiempo. No me declara Vd. las razones que ha podido tener para no hallarse presente al principio de los recreos. Nunca se ha de suprimir el paseo los días d asueto, a no ser que llueva. Ni las nubes ni otras pequeñeces han de impedir que se salga de paseo.El Hermano Atanasio obró mal escribiéndole a Vd. Y a otros. Me ha preguntado si debedesdecirse de lo escrito y que reconoce beberlo hecho movido de pasión.¡De modo que, por no tener valentía de reprender a sus Hermanos quiere Vd. consentir quese pierdan, y deja al Hermano Quintín obrar a su antojo! Le está Vd. poniendo, con sutolerancia, en trance de irse. No le consienta que haga cosa alguna sin permiso.Tampoco tolere al Hermano Norberto hablar contra las reglas durante las recreaciones. Esetiene de particular que no inspira la piedad a sus discípulos.El Hermano Quintín nada desea tanto como aprender caligrafía. Que no lo haga.Si el Hermano Quintín desea emitir votos, convendrá que lo haga. Tal vez, no obstante,sería bueno probarle aún algún tanto.Me sugieren el traslado del Hermano Anselmo a París, si no ve Vd. en ello inconveniente.Yo le acompañaré.Hay que exigir del Hermano Norberto que cumpla sus deberes.El Hermano Quintín se queja fácilmente si se le presta oídos. No conviene que deje Vd. de comulgar. Fácilmente comprenderá que con ello daría malejemplo a sus Hermanos. No hay dos superiores por el hecho de que en todas las casas religiosas uno esté encargadode lo espiritual y de la dirección, y otro tenga a su cargo lo temporal.Están muy contentos del Hermano Jacinto allí donde ahora se encuentra. Por ello bien puede echar de ver que se trataba de que es Vd. poco conciliador y que no se limita a sus propias obligaciones. que se resumen en dirigir las escuelas y los actos de comunidad y envelar sobre el Hermano sirviente.El Hermano Quintín nunca se avendrá con el Hermano Norberto, ni siquiera por un año. No hay que consentir al Hermano Norberto que siga sus caprichos.Vd. no debe ausentarse de los ejercicios [de comunidad]. Es ése grave defecto en Vd. ya deantiguo.





No enseñe caligrafía al Hermano Hilarlo.Cuando vio que no cumplía la penitencia, no debiera Vd. haber dejado traslucir nada, sinorogar a Dios por él, sosegarse y, en otro momento, darse trazas para ganarle la voluntad, einducirle a acusarse de su falta y a imponerse por ella una penitencia proporcionada.En parecidas ocasiones obra Vd. demasiado a impulso de la naturaleza; por eso no bendice

Dios lo que Vd. hace.Desea que sus Hermanos tengan mucha paciencia; es preciso que dé Vd. ejemplo de ella yno que manifieste en tales circunstancias su mal humor e inclinaciones.Dice el Hermano que, cuando ve Vd. que hay dinero, desea Vd. que se lo entregue, paracomprar lo que se le antoja. En eso es Vd. más exigente que yo y que los demás, y tal proceder no es sensato. No le ha de dar a Vd. el dinero, sino que él ha de comprar lo que sea necesario. Así debeser. Tiene que devolverle Vd. el dinero. Si él no compra lo que conviene, avíseme, y yo selo haré comprar.Tenga mucho cuidado en exigir que los Hermanos cumplan sus obligaciones. Vd. debería proceder con discreción al tratarlos.¿Le parece a Vd. cuerdo que la mayor parte de sus cartas estén en la diligencia ? Un pocomás de prudencia y de amor de Dios y le vendrán bien.Ruego a Nuestro Señor le comunique su espíritu, y me digo, carísimo Hermano, todo suyoen Nuestro Señor [sic],De La Salle.

39 Al Hermano Ireneo

[1716]Cuando le vengan imaginaciones feas, procure, si le ocurre en la escuela, aplicarse a lo queestá haciendo.Esos otros pensamientos son tentaciones más sutiles del demonio; hay que pensar en lo presente sin preocuparse del porvenir. El propósito de volver al siglo para ejercitarse en buenas obras ha ocasionado la ruina de muchos solitarios.Las penitencias son de grande utilidad para enmendar los vicios y progresar en virtud.Cualquiera que sea su estado de ánimo, tiene que procurar ejercitarse en aceptar que lereprendan y le corrijan. Si le cuesta hacerlo de corazón, hágalo al menos de boca. No se atormente en repetir actos diferentes, lo cual podría quebrantar su salud. Basta condirigir sencillamente la mirada a Dios de vez en cuando.¿Por qué ve venir con miedo los días de confesión? Más bien debería Vd. desearlos. No hable en la escuela. Acostumbre a utilizar las señales ordinarias, tales son nuestros usos.Cuando sienta tentaciones de impaciencia, conténgase y no se mueva hasta que aquelmovimiento pase.Soy todo suyo en Nuestro Señor....De La Salle.

40 Al Hermano José

A 23 de diciembre [1710]Hoy al mediodía he recibido su carta, carísimo Hermano.





El sábado me encaminaré hacia Troyes. Vd. no se vaya, espéreme. Yo estaré ahí el lunes, y juntos ventilaremos los negocios que se ofrecen en esa ciudad, y sobre cuanto Vd. me propone relacionado con las fincas (?) de Reims. No avise a nadie, ni siquiera al Hermano Alberto, de mi partida para ésa.Procederé de manera que todo acabe bien y todos queden contentos.

Todo suyo, carísimo Hermano, en Nuestro Señor,De La Salle. No den ningún paso en relación con el cierre de esas escuelas hasta mi llegada.Ruégole que abone los portes de esta carta al Sr. Bourgoing.

41 Al Hermano José

A 6 de febrero [1711]Ayer recibí juntas sus tres cartas, carísimo Hermano; voy a contestar la más urgente.Parece conveniente que el Hermano Plácido se traslade a Guisa.Pongo en camino al Hermano Fabián junto con el Hermanito de Mende que reemplazará alHermano Plácido, y dentro de dos o tres años estará mejor dispuesto que ahora para sacar provecho del noviciado y regentará bien la escuela.Entregue el caballo al Hermano Fabián para que lo traiga aquí; el martes por la tarde estaráen Reims.De no haberse Vd. adelantado, no le hubiera escrito el Hermano Dositeo, ni tampoco losHermanos de Guisa. No veo por qué escribe de esa manera a los Hermanos que le parece bien. No es prudentetal proceder. No han de permitirse esas relaciones epistolares de una casa a otra; no seacostumbra entre nosotros. Si quiere que se eviten, no sea Vd. el primero en iniciarlas.Sería de desear que el Sr. Bourgeois aprendiera a coser y a afeitar bien; tiene suimportancia. No sé si después de mi salida de ésa ha recibido Vd. la visita de un muchacho que trabaja la piedra. Si continúa solicitando su admisión, hay que aplazarla hasta después de Pascua, pero no conviene que ingresen juntos.Procure, por favor, que se dé al Hermano Remigio lo que haya menester. Ha comunicado alHermano Tomás que necesita lana para unas medias que le hacen falta y también unacamisola.Todo suyo, carísimo Hermano, en Nuestro Señor,De La Salle.

41A Obediencia del Hermano José

A 15 de julio de 1708

Nos, el infrascrito, Presbítero, Doctor en Teología, Superior de los Hermanos de lasEscuelas Cristianas, enviamos al Hermano José para visitar las casas de Retel, Guisa, Laóny Reims, y a este fin, ordenamos a los directores de dichas casas que reciban al mencionadoHermano en calidad de tal y pongan en su conocimiento cuanto en ellas sucede.Dado en París, a quince de julio de mil setecientos ocho,De La Salle.




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 23841B Obediencia del Hermano José

A 30 de julio de 1709 Nos, el infrascrito, Presbítero, Doctor en Teología, Superior de los Hermanos de lasEscuelas Cristianas, enviamos al carísimo Hermano José a las casas de Guisa, Laón, Reimsy Retel y Troyes para que gire en ellas la visita.

En fe de lo cual firmamos las presentes. Dado en París, a treinta, de julio de mil setecientosnueve,De La Salle.

41C Obediencia del Hermano José

A 16 de noviembre de 1711 Nos, el infrascrito, Presbítero, Doctor en Teología, Superior de los Hermanos de lasEscuelas Cristianas, declaramos a cuantos corresponda que enviamos al carísimo HermanoJosé, de dicha Sociedad, para visitarlas casas de Moulins, Dijón, Troyes, Reims, Retel,Laón, Guisa, Calais, Boulogne, Roán, San Yon, Darnetal, Chartres, Versalles y SanDionisio, dependientes de la mencionada Sociedad de las Escuelas Cristianas.En fe de lo cual firmamos las presentes. Dado en París, a dieciséis de noviembre de milsetecientos once,De La Salle

42 Al Hermano Matías

A 3 de diciembre [1706]Es Vd. el primero a quien escribo este mes, carísimo Hermano.Qué más deseo yo sino consolarle en sus penas; pero bien ve que no podré conseguirlo sinoen cuanto las conozca, y no acabo de ver cuáles son.Vd. me comunica tan sólo que no se encuentra bien de salud. No sé si ése es el únicomotivo que le mueve a pedirme que le deje venir a París o que le envíe fuera de donde está.Déme a conocer la verdadera causa. No me informa Vd. de casi nada en sus cartas. Se contenta con repetirme un sinfín de vecesla misma cosa, cuando bastaría explicarla una vez.Déme a conocer todas sus penas. Si provienen de que no le escribo, en adelante le escribirécuantas veces lo haga a los Hermanos; mas cuide, por favor, de escribir mejor sus cartas ycon mejor ortografía, pues apenas las puedo leer.Siga ocupándose durante la oración mental en los actos de la preparación. Hace bien enaplicarse especialmente al recogimiento interior y a la lucha contra las distracciones.Me da como única razón para que le traslade el que no se aclimata en Reims. Hágase cargode que entre nosotros tiene que acomodarse uno dondequiera que le envíen los Superiores,

pues la obediencia ha de ser la regla principal y el mayor consuelo de los Hermanos. No acabo de comprender por qué dice que está disgustado del modo como se le trata.Explíquemelo y veré de remediar su pena.Tenga la seguridad, carísimo Hermano, de que yo sólo ansío su bien y el sosiego de sualma, y que soy todo suyo en Nuestro Señor,De la Salle




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 23943 Al Hermano Matías

París, a 18 de noviembre de 1707Recibí su primera carta anteayer, carísimo Hermano, y hoy la segunda, que me remitendesde Roán. Sea cual fuere el sitio en que yo me halle, tiene que dirigirme siempre suscartas a París. Le escribo el día en que, según Vd. dice, espera la contestación de su

primera.¿Quién ha podido decirle que Dios no le quiere a Vd. en el empleo en que se halla?Ahí está Vd. a gusto, ahí está sosegado, ahí está tranquilo mientras encuentra quien lealiente. Ya sé yo, carísimo Hermano, que necesita Vd. apoyo, pero, mientras lo tenga, semantendrá firme.Estoy informado de que vino Vd. a París.Yo creo que adolece Vd. más del espíritu que del cuerpo.Mientras sea obediente, Dios le sostendrá.Lamento que esté Vd. disgustado. Haré cuanto de mí dependa para consolarle.Me pide Vd. autorización para venir a París; ya ve que el invierno no es tiempo apropiado para viajes.

Excelente es la proposición que me hace de empezar una novena para pedir a Dios la graciade cumplir su santa voluntad. Póngase del todo en manos de Dios y viva en buena armoníacon el Hermano..., y El le bendecirá. No sé en qué ni de parte de quién ha podido tratársela a Vd. de manera inhumana. Ni acabo de ver que sea tan pesado como da Vd. a entender lo que dice le ha hecho elHermano Poncio. Se atormenta Vd. demasiado el espíritu y eso le perjudica grandemente.Tenga la seguridad de que haré por Vd. cuanto me sea dable, y quedo, carísimo Hermano,todo suyo, en Nuestro Señor,De La Salle.


A 30 de diciembre de [1707] No sé, carísimo Hermano, por qué me escribe Vd. de manera tan descomedida y tanopuesta a la verdad.Hasta el presente no le he dado motivo para ello, pues sólo he procurado su bien y, si letrasladé adonde ahora se encuentra, fue después de haberme Vd. Importunado muchodurante muchísimo tiempo.En lugar de ir contando sus penas a personas extrañas, descúbraselas al Hermano Poncio, oescríbale cuando se ausente de Mende.Le tengo a él encargado que resuelva en esa región cuanto convenga al bien de losHermanos.Después de haberme importuna do Vd. tanto para que le enviara tan lejos, no debiera ahora pretender volverse tan pronto. Hágase cargo de que no se puede mandar venir de tan lejos alos Hermanos ni enviarlos ahí antes de Pascua, y que no se ha de viajar durante la cuaresma para dispensarse del ayuno.Tenga la seguridad, carísimo Hermano, de que, en conformidad con lo que me escriba elHermano Poncio, haré cuanto convenga en favor de Vd. Por consiguiente, descúbrale sus penas y todo su interior, y verá cómo Dios le bendice por ello.Soy en Nuestro Señor, carísimo Hermano mío en Nuestro Señor [sic], todo suyo,De La Salle.






A 13 de enero [1708]Me parece, carísimo Hermano, que hace Vd. los ejercicios de piedad con muy pocaaplicación y muy poco afecto. Con todo, no atraerá sobre sí las gracias de Dios, sino practicándolos con amor y de la mejor manera que le sea posible.En su carta se muestra Vd. apasionado; eso no esta bien; yo no le he dado motivo para ello.Si le envié adonde ahora está, ha sido porque me estuvo Vd. solicitando durante tres mesesque le mandara muy lejos.Por lo que mira a sus penas, mientras desee Vd. escribirme confiadamente, yo procurarédisiparlas.Ya tomaré medidas para que le encaminen a Vd. hacia Dios con suavidad y no con dureza,y nada omitiré para procurar su bien y su salvación; pero, por su parte, proceda con másdelicadeza y no guiado por la pasión o el malhumor.¿Hace Vd. oración? ¿Comulga? Ambas cosas son difíciles de hacer en las disposiciones enque Vd. se halla.Ore, carísimo Hermano, y pida a Dios que se cumpla en Vd. su santa voluntad. Yo se lo pediré también con ahínco.Tiene que acudir a Dios, carísimo Hermano, y trabajar en su salvación. No abuse de losmedios que para ello Dios le concede.Dos hermanos suyos vinieron aquí el domingo pasado y me dijeron que le escribiera a Vd.animándole a permanecer tranquilo en el estado en que se halla, porque en modo alguno podía haber para Vd. otro mejor.Las personas a quienes ha consultado, no le conocen a Vd. bien.Rogaré mucho a Dios por Vd. Le deseo feliz y santo año nuevo y me digo, carísimoHermano, todo suyo en Nuestro Señor,De La Salle.Me pide Vd. autorización para escribir a sus padres después de haberlo hecho: ya ve queeso no está bien.


A 8 de febrero [1708]Duéleme mucho, carísimo Hermano, que le apenen mis cartas. Con todo, nada le escriboque dé pie para ello. Le escribo con la mayor cordialidad que me es posible, y nada le digoque no sea por su bien. Por tanto, debe Vd. echarlo todo a buena parte.Me place que, según dice, cumpla Vd. bien sus obligaciones. Yo lo ignoraba, por más queVd. asegura que lo sabía.

No tengo por qué darle autorización para escribir a sus padres, puesto que, antes de que pudiera contestar a su carta, sus dos hermanos vinieron a decirme que había Vd. escrito dosveces a su madre, ya fallecida, por lo que les entregaron a ellos la carta. Está, pues, claroque escribió antes de solicitar el permiso; lo que está muy mal hecho.Me apena grandemente que no se encuentre Vd. bien. Cuide mucho, con todo, que suenfermedad no sea en parte imaginaria, pues en París parecía estar mejor de salud que loque Vd. decía.





Ni de lejos se me ha ocurrido hacerle venir a París. No accedí a que emprendiera Vd. tanlargo viaje para que regresara tan pronto. No se atormente, por favor, con nonadas, como suele.Creo haberle avisado ya que sus hermanos me dijeron que le mantuviera donde está, por ser lo más ventajoso para Vd. y lo mejor que puede hacer. Veo complacido que es Vd. del

mismo parecer y que gustoso prefiere quedarse ahí.Déjese, pues, por favor, en lo sucesivo, de antojos, y no quiera guiarse por lo primero quese le ocurre.Ya dispondré de tal modo las cosas, que esté Vd. contento de aquellos con quienes tengaque vivir.También procuraré, después de Pascua, colocarle fuera de Mende, puesto que así lo desea,todo suyo, carísimo Hermano, en Nuestro Señor,De La Salle.


A 23 de marzo [1708]Yo creo, carísimo Hermano, que está Vd. tan bien como puede estarlo, y que debe vivir contento con el Hermano que actualmente tiene cargo de dirigirle.Procure, por tanto, cumplir bien su deber y aplicarse a los ejercicios [de comunidad], puesellos son los que habrán de santificarle y conducirle a Dios.Forme el propósito de vivir muy recogido y tome todos los medios que puedan ayudarle para lograrlo.Proceda de tal modo, que aumente lo más posible el número de sus discípulos.Estoy bien persuadido de que el Hermano que vive con Vd., no es enfadoso y de que con élse encuentra Vd. a gusto.¿No la da vergüenza decir: "¡que un joven tan apuesto como tenga que vivir en esteestado!"?¡Feliz Vd. por hallarse en el estado en que se encuentra, estado santo, santificador, que lehonra en vida y le ayudará a salvarse!¡Que es Vd. un joven guapo y apuesto! ¿Cómo puede hablar así de su propia persona? ¿Le parecen esas expresiones propias de un religioso ?Si muestro desagrado por sus cartas, es que escribe Vd. a veces cosas del todoinconvenientes. Esmérese en hacerlo con más cordura y educación.Ya ve también cuán mal está incomodarse y guardar rencor. No menos se dará Vd. cuenta de que es muy feo encolerizarse y guiarse por arrebatos demal humor. Todo eso es más de irracionales que de personas sensatas. No se deje dominar por la impaciencia en la escuela, pues así no es posible conseguir niorden ni silencio.Las réplicas no se avienen en modo alguno con la sumisión que debe Vd. practicar.Muy mala norma de conducta es guiarse por lo primero que se ofrece al espíritu, ya quetantas veces nos asaltan pensamientos extravagantes.Déjese guiar por la obediencia, y verá cómo Dios le bendice.Yo le pido que le colme a Vd. de sus gracias y me repito, carísimo Hermano, todo suyo en Nuestro Señor,De La Salle.




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 24248 Al Hermano Matías

A 4 de abril [1708]Mucho me ha complacido, carísimo Hermano, la buena disposición en que ahora se halla de permanecer en su estado, que tan propio es para santificarle, y de cumplir fielmente losdeberes que impone.

No tengo intención de colocarle junto al Hermano Cipriano. Tampoco le conviene a Vd. elHermano Alberto. No sabe Vd. muchas veces lo que pide.Me gustaría mucho saber si, al presente, hay alguna razón que le impida continuar en lacasa en que se halla.Yo creo que tiene Vd. motivos para estar satisfecho del Hermano que le dirige y, por tanto,que Dios desea de Vd. se esté ahí tranquilo y permanezca con él. Y pues me dice quedisponga de Vd. como más convenga para su bien, eso es lo que me parece más oportuno.¿Por qué ha de ser lo mejor para Vd. que le traslade lo antes posible? Yo no lo veo así. ViveVd. en compañía de un Hermano bueno que le dará ejemplos excelentes.Motivo tiene para pedirme disculpa por sus cartas, pues a veces han sido no sólo muyindiscretas, sino bien ofensivas, y no entiendo cómo puede llegarse a escribir en tal forma.

A pesar de todo, yo he procurado no darme por ofendido ni sentirme personalmenteagraviado.Me pide Vd. que le ponga en compañía de Hermanos buenos, y ya lo está. ¿De qué sequeja? Sea, le ruego, de humor uniforme, constante, dócil; de lo contrario, el Señor no le bendecirá.Me encomiendo en sus oraciones durante este santo tiempo, y me digo, carísimo Hermano,todo suyo en Nuestro Señor,De La Salle.


A 13 de abril [1708]Mucho me agrada, carísimo Hermano, que esté dispuesto permanecer gustoso en lacomunidad; yo haré cuanto pueda por ayudarle a superar las dificultades que en ella se leofrezcan.También tomaré las providencias oportunas para que no se quede mucho tiempo dondeestá; pero tiene que aguantar aún un poco.Yo me encargaré de que no le molesten; mas tiene que cumplir las reglas, que son lasmismas en todas partes. Harto sabe que no debe haber diferencias entre las distintas casas.Cuentan que viven ahí ustedes muy libres. Tal vez a Vd. le han concedido demasiadalibertad. Tiene que ajustarse de nuevo a la observancia, como lo hacía en París.Se dice también que comen a veces fuera de casa: ya sabe que es del todo contrario a lasreglas, y que nunca ha de irse a casas ajenas, sean de quien fueren.Hay que cumplir el deber no sólo en la escuela, sino también durante los ejercicios de piedad, pues sin éstos la escuela no puede funcionar bien.Cuando se haya aplicado con regularidad y por algún breve tiempo a los ejercicios piadosos, dejarán de serle molestes. Hay que hacerse un poco de violencia por amor deDios durante algún tiempo.Avíseme si el Hermano Antonio adopta prácticas que no sea conformes al uso ordinario dela comunidad y en qué se diferencian esas prácticas de las del Hermano Poncio; pero no meescriba hasta que lo haga el Hermano Antonio.





Dicen que al Hermano Sebastián le están muy pequeños los zapatos y que a Vd. le van bien. Tómelos, pues, y no se haga repetir dos veces la misma cosa.Que le hagan a Vd. unos pantalones, si los necesita. Yo me cuidase que le proporcionencuanto Vd. necesite.Sea, pues, fiel en cumplir bien las reglas, y Dios le bendecirá y colmará de sus gracias.

Ruéguele que le mantenga siempre en las disposiciones en que ahora se halla de ir en losucesivo a donde yo tenga por conveniente enviarle.También le ruego que sea muy dócil con su director.Soy, carísimo Hermano, todo suyo en Nuestro Señor,De La Salle


[1708] No sé, carísimo Hermano, por qué me escribe tantas cartas a la vez. No ganaremos para portes de cartas. Escriba con el Hermano que le dirige; con eso hasta, Y nunca lo haga sinsu permiso. Ya comprende que ha de hacerse todo con orden.Veré la manera de cambiarle pronto de residencia.Sea, por tanto, observante, prudente y dócil, pues Dios no le habrá de bendecir sino encuanto lo sea.¿Por qué quiere desayunar los domingos y días de fiesta?Muchas veces se expresa Vd. en sus cartas como quien carece de la debida sumisión.Procure, por amor de Dios, ir adquiriendo mucha docilidad; le es muy necesaria.Ya echo de ver que estima Vd. demasiado la libertad; pero créame que habría de serle muy perjudicial.Hay que ser observante y dócil. El Hermano Antonio ¿pretende de Vd. cosa alguna que nose le exigiría si estuviese Vd. aquí? Si así lo hiciere, avísemelo y daré las órdenesoportunas.Tiene razón el Hermano Antonio para no consentir que se corra por la ciudad, andando deacá para allá. Bien sabe Vd. que eso no es conveniente a los Hermanos. Tal vez ha procedido Vd. hasta ahora con excesiva libertad. Hágase cargo de que en esto tiene quereformarse.Ruego a Dios le comunique su espíritu, y me repito, carísimo Hermano, todo suyo en Nuestro Señor,De La Salle


A 16 de mayo [ 1708]

En contestación a sus dos cartas le diré que he escrito al Hermano Poncio para que vaya aMende y ponga orden en todo. Creo que podrá cambiarle a Vd. de residencia y llevarle [avivir] consigo.Pláceme conocer la disposición en que está de ir a donde quiera yo destinarle. No estoydispuesto por ahora a acercarle ni destinarle a París.Leo con gusto que está Vd. contento en esa tierra en que vive, y que, quiere darme en losucesivo tantos consuelos como disgustos me ha ocasionado hasta ahora.





Procuraré, como me lo suplica, que tenga muchos discípulos y que su voluntad continúedispuesta a cumplir el deber; pero, por favor, que sea tanto en lo relativo a los ejercicios de piedad como respecto de la escuela.Mucho me contenta que quiera Vd. disponerse a ser apto para todo; y cuando me escribe, adarme cuenta de su conciencia; ruégole que sea exacto en ello.

No dejaré de rogar a Dios, como Vd. me lo suplica, que le conceda la perseverancia hasta elfin de sus días.El Hermano Poncio le proveerá de cuanto necesite. Muestre al Hermano Antonio los pantalones. Sujétese a todo cuanto él le diga.Tenga la seguridad de que Dios no ha de bendecirle sino en la medida que sea dócil.Es vergonzoso indisponerse con el Hermano que le dirige y encolerizarse contra él.Examine bien si las distracciones que padece durante las oraciones vocales y mentales notienen por causa su excesiva disipación y derramamiento al exterior.Procure darse de lleno, según me lo promete, al recogimiento y a la sujeción que le es tannecesaria, según Vd. mismo confiesa. Esas son las principales virtudes en cuya adquisicióndebe empeñarse.Bien sabe que ha de permanecer en casa, ocupándose en los ejercicios de piedad, y no andar correteando por las calles de la ciudad. Los paseos ya se dan todos los días de asueto.Tengo la seguridad de que en adelante será Vd. exacto y fiel en no hacer nada sin permiso,y que desea ser muy observante, dado que está dispuesto a cumplir su deber, el cual seresume en la regularidad.Soy todo suyo, carísimo Hermano, en Nuestro Señor,De La Salle.Sus familiares me suplicaron le rogase a Vd. de su parte que siga tranquilo donde está y queno les vuelva a escribir sin motivo ni por la posta, como a veces ha hecho.

52 Al Hermano Paulino

A 25 de octubre¡Ay, carísimo Hermano! ¿Por qué se intranquiliza tanto pensando en sus padres? Yo creoque ellos no piensan para nada en Vd. ¿Por qué se acongoja tanto a causa de ellos? Déjelosen sus negocios y atienda Vd. a los suyos.Repítase a sí mismo aquello que decía Nuestro Señor, que quien vuelve la cabeza atrás noes digno de El.Mucho me consuela que esté Vd. ahora resignado a la voluntad de Dios por lo que serefiere a la escuela. Dios le ha de bendecir por su docilidad de espíritu, no obstante susanteriores repugnancias.Consiento gustoso, carísimo Hermano, que emita votos por tres años. Dispóngase a ello para cuando esté yo en Roán.Tiene que resignarse a sufrir durante toda su vida, sean cuales fueren el lugar y la situaciónen que se hallare; por consiguiente, dispóngase a sobrellevar con sosiego todo lo que Diosle envíe en el estado en que le ha puesto.Cuide mucho, le ruego, la observancia exacta del silencio. Es una de las cosas que máscontribuyen a establecer la regularidad en las comunidades.Vigile sobre todo sus relaciones con el Hermano Martiniano, que es muy hablador. No sequede a solas con él.





Aniquile en Vd., le suplico, los deseos que sólo tiendan a satisfacer sus gustos. No tengaotro deseo que el de agradar a Dios. Para eso está Vd. en el mundo y en el estado queabrazó.Desea que le envíe con el Hermano Bernabé, porque es conocido suyo. ¿Cómo se atreve a pedirme tal cosa? ¿No ve que es sólo natural? Pida a Dios que se cumpla en Vd. y por Vd.

la divina voluntad. Esta petición le será mucho más útil.Soy todo suyo, carísimo Hermano, en Nuestro Señor,De La Salle.

53 Al Hermano Roberto

[1705]Recibí su carta, carísimo Hermano; mucho me, consuela el saber que su alma disfruta de plena tranquilidad. Pido a Dios, que le mantenga en ella.También me ha causado mucha alegría la buena disposición en que está, según mecomunica, de perseverar en la Sociedad hasta el fin de su vida, y esta alegría se acrecientamucho más por el deseo que me descubre de volver al noviciado.Eso es señal del deseo grande que tiene de crecer en virtud; lo cual me complace enextremo.Tiene que amar la pobreza, carísimo Hermano. Nuestro Señor fue muy pobre, aunque pudoser rico. Debe, pues, Vd. imitar a tan divino modelo.En cambio, paréceme que no quisiera Vd. carecer de nada para vivir contento. ¡Ea!, ¿quiénno desearía ser pobre con esa condición? Aun los magnates y potentados del mundo, ¿nodejarían todas sus riquezas para disfrutar de tal ventaja, que los haría más felices que los príncipes y reyes de la tierra?Acuérdese, le ruego, de que no vino a la comunidad para disfrutar todo género decomodidades y gustos, sino para abrazarse con la pobreza y con sus consecuencias. Digosus consecuencias, porque de poco le serviría amar la virtud si no amase todo lo que de ellase sigue y que le ofrecerá oportunidades de practicarla.¡Dice Vd. que es pobre! ¡Cuánto me agrada esa palabra! Pues decir que es pobre significaque es Vd. feliz. "Felices vosotros, los pobres", decía Jesucristo a sus apóstoles. Lo mismole repito yo a Vd.¡Oh cuán feliz le considero, pues dice que nunca ha sido tan pobre! Tanto mejor: nunca hatenido Vd. tantos medios de practicar la virtud como ahora.Podría añadirle a este respecto lo que un Papa ilustre respondió en cierta ocasión a un jesuita que le manifestaba la extrema pobreza de la casa en que vivía, la cual, afirmaba él, jamás había estado tan pobre. "Mejor para vosotros -le respondió-; cuanto más pobres seáis,la pobreza os hará mejores."Vigílese mucho en esos principios de fundación para no dejarse disipar.De La Salle.


1 de mayo [1708]Sea fiel, carísimo Hermano, en dejarlo todo a la primera campanada, y que se toque conexactitud en cuanto el reloj haya dado la hora. No es juicioso gritar a las mujeres ni correr tras de los niños. Es necesaria mayor sensatez.





Le ruego que imponga el silencio en su casa.Guárdese sobre todo de conversar con los niños sólo por curiosidad. No se preocupe de lo que se diga en las calles, y vaya por ellas recogido. Tiene Vd.obligación de edificar a la gente.La causa de que padezca tantas arideces y distracciones en la oración radica en que lleva

Vd. vida muy derramada y habla con exceso.Guárdese de leer por curiosidad. La lectura espiritual no se ha establecido con ese fin, sino para disponer a la oración. Nada aprovecha el dejarse dominar por el desaliento.Dése arte para que sus discípulos sean asiduos; es cosa de importancia.Es deshonroso, dar bofetones a los discípulos. Evite la impaciencia.Conozco al Sr. Párroco, y bien sé que sólo es capaz de dar buenos consejos.Le ruego que se porte debidamente con el Hermano y que todo ande bien concertado en sucasa.Soy todo suyo, en Nuestro Señor, carísimo Hermano,De La Salle.


A 21 de mayo [1708] No debe Vd. desazonarse por causa del Hermano, sino que ha de procurar vivir en paz conél.Si alguna cosa no anda bien, bastará que Vd. lo diga al Hermano José cuando esté en Roáno, si se halla ausente, al Hermano Bartolomé, para que apliquen oportuno remedio.Usted, por su parte, sea exacto en la obediencia, virtud que debe tener en altísima estima, por ser la primera virtud que ha de observarse en comunidad.Toque exactamente tan pronto como el reloj haya dado la hora, y siempre en punto. Es cosade mucha importancia. No se retrase, le ruego, cuando llaman a la puerta; es ése uno de los deberes del portero. No sea negligente al levantarse; ponga en ello sumo cuidado, por ser falta que desagradamucho a Dos.Tampoco se ponga a charlar con los Hermanos cuando los encuentra a su paso. Ni se deje vencer por la curiosidad, que es gran obstáculo para la virtud.Cuando vaya a Roán, dé cuenta al Hermano José o, si él está ausente, al HermanoBartolomé.Es de mucha trascendencia que practique Vd. las penitencias del comedor, porque leayudarán en gran manera a la enmienda de sus defectos.Por amor de Dios, sea muy exacto en la obediencia.El tiempo es muy precioso; Dios le pedirá cuenta de que haya malgastado.Aplíquese mucho a la lectura espiritual; le será muy útil para disponerse a tener buenaoración.Las sequedades que padece en la oración mental y en la sagrada comunión, provienen deque no es diligente ni piensa en las cosas espirituales fuera del tiempo dedicado a laoración. No se prive de la comunión; la necesita Vd.Ejerza solícita vigilancia sobre los niños, pues no hay orden en la escuela sino en cuanto sevela por los escolares, y de ello depende también su aprovechamiento.





El medio de corregirlos no será la impaciencia, sino la vigilancia y el buen ejemplo.Ayúdelos, le suplico, a ser muy modestos y muy piadosos en la Iglesia y durante lasoraciones; es una de las cosas que más debe inculcarles. No sé por qué dice que, si cayera enfermo, se le despediría. Se le atendería con cuidado.Debiera Vd. poner más esmero en lo que escribe. No hay manera de leer sus cartas, porque

no escribe tres palabras seguidas, y aun se olvida de algunas. En adelante, aplíquese más, por favor.Soy todo suyo en Nuestro Señor, carísimo Hermano,De La Salle.Me sorprende la falta de discreción que ha cometido, diciendo al Hermano Dionisio que yole había ordenado a Vd. darme cuenta de la conducta que él observa; eso está muy mal. No se le vuelva a ocurrir, por favor, hablar de ese modo; bien se le alcanza que tal proceder sólo puede servir para inquietarle a él, indisponerles a ustedes dos entre sí, y a él conmigo.Todo eso tiene más importancia de lo que Vd. piensa.


A 7 de diciembre [1708] No me declara Vd., carísimo Hermano, cuál fue la causa de que dejara de comulgar;debiera haberme manifestado el motivo.Evite con cuidado el dejarse arrastrar por la impaciencia y la irritación.Entre ustedes debe abundar la unión; con los seglares, la urbanidad; con los escolares, la paciencia.Sea exacto en asistir a los ejercicios de piedad y en no ir sin permiso a ninguna parte.Es preferible omitir algún ejercicio para ocuparse de algo indispensable, antes que disponer para ello del tiempo dedicado a la escuela; pues el tiempo de escuela no debe acortarse niun momento.Cuando tenga que hablar en casa, sea muy exacto en hacerlo en voz baja y sólo en caso deverdadera necesidad. Nunca ha de hablarse de lejos, ni desde las ventanas. No se distraiga con pensamientos de la escuela durante la oración: cada cosa a su tiempo.Tome precauciones para que no disminuya el número de los escolares, como consecuenciade sus desaires, y enséñelos bien, para que no se vayan de la escuela. No hay que adelantarlos de lección, sino cuando estén en condiciones. Esto importa mucho; pues de otro modo no aprenderán nada.Tiene que industriarse para comprar libros, con tal de que sean buenos y que yo sepa[previamente] de qué tratan.Mande hacer camisas y demás ropa interior si hace falta, pero envíeme [antes] el inventariode la ropa de que dispone y de la que se necesita. No hay que recibir el menor regalo de los padres de los alumnos, ni de los alumnosmismos.Procuren ser todos muy observantes, vivan muy unidos entre sí y Vd. muéstrese muyrespetuoso con el otro Hermano y con los de fuera.Soy todo suyo en Nuestro Señor, carísimo Hermano,De La Salle.




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 24857 Al Hermano Roberto

A 26 de febrero [1709]Considere, carísimo Hermano, que puede haber escandalizado notablemente a esa vecinahablándole en forma tan airada. Debe Vd. mostrar siempre cordura en sus palabras, sobretodo tratando con extraños.

Proceda también con mucha caridad respecto del Hermano. Cuando haya algo que corregir,dígaselo al Hermano José para que él ponga remedio.Hará bien despidiendo a las personas que acuden para hablar con el Hermano durante lalectura espiritual y la oración.Guárdese de comer fuera de las comidas: eso no es admisible; el hambre que le parece tener entonces no pasa de tentación.Sea exacto en tocar la campana en cuanto el reloj haya dado la hora; tiene eso suimportancia en las comunidades.Cuide mucho de no mentir jamás: es falta muy notable; y no se deje vencer de lacuriosidad: esto perjudica mucho.Ahí radica probablemente la dificultad que encuentra para dedicarse a la oración y demás

ejercicios [piadosos].Durante la misa de los escolares, a lo que debe Vd. aplicarse es a velar por ellos.Esté sobre sí para no pegarlos, es falta muy notable; toda precaución que en este puntotome, será, pequeña.Hace bien procurando el adelantamiento de los escolares, para que aumente su número; pero también con el fin de cumplir su obligación.Conténtese con que la escuela dé principio a su hora.Esmérese por que la escuela funcione siempre bien, tan bien como la regularidad en casa.Soy todo suyo en Nuestro Señor, carísimo Hermano,De La Salle.


A 26 de abril [1709]Procedió Vd. muy mal, carísimo Hermano, disputando tan agriamente en San Yon; esonunca debe hacerse, y en los Hermanos es bochornoso. Me alegro mucho de que hayahecho penitencia por esa falta.Cuando tenga algo que pedir en San Yon, hable en voz baja y solicítelo moderadamente.Sea asiduo a los actos de comunidad y puntual en dejarlo todo a la primera campanada.Acostúmbrese a hablar siempre quedo y de cerca, no a distancia; a acudir con prontitud a la puerta y a tocar puntualmente tan pronto como el reloj haya dado la hora.Aplíquese mucho a vivir recogido: ya ve cuán necesario le esEvite a toda costa golpear a los niños; es falta muy notable.Veo con sumo gusto que está su casa bien concertada.Sea exacto en la obediencia y en no hacer nada sin permiso; eso lo atraerá especialmente las bendiciones de Dios.Cuide mucho de que el mundo no penetre en su casa, y soporte por amor de Dios lasmolestias que le ocasionen fuera.¿Qué necesidad le apremia a escribir a su hermana?Sean exactos en dejarlo todo para acudir a los ejercicios [de piedad].





El Hermano no tiene por qué preocuparse de la huerta. Si se ofrece en ella algún trabajo,Vd. tiene que hacerlo o un hortelano.Sean todos fieles a la lectura espiritual.Pláceme que el Hermano no salga de casa; manténgale en tan buena costumbre.Procure conservar la igualdad de humor en la escuela, y no dejarse llevar de la impaciencia.

No es serio lanzar la palmeta a los escolares, y resulta vergonzoso darles cachetes, sobretodo en la iglesia.Me alegro de que tenga tantos [discípulos]. Ponga sumo interés en que adelanten mucho.El Hermano Tomás debe darle a Vd. lo que necesite sin tantas consideraciones. No esexacto que tenga orden de mortificarle, pero Vd. debe proceder en todo decorosamente. No se estila entre nosotros pesar el pan que ha de servirse a los Hermanos; cada uno tomalo que ha menester; a Vd. deben darle la sal que necesita.Hace bien acomodándose al tiempo y sufriendo de buena gana.Me alegro de que funcione bien su escuela y de que tenga número suficiente de niños; procure instruirlos bien.¿Qué Hermano dio dinero a un niño para que le comprase rapé y quién es ese niño?Siempre que llegue Vd. a saber algo que vaya contra las reglas, debe comunicármelo. No entiendo lo que quiere decir cuando afirma que el Hermano compra libros para ir aRoán.Diga al Hermano Tomás que no necesitan los Hermanos órdenes [firmadas] para pedir loque les es indispensable, y que él debe dárselo.Soy todo suyo en Nuestro Señor, carísimo Hermano,De La Salle.


[1709]Me parece, carísimo Hermano, que debería ser más dócil confiado de lo que es. No hemos venido a la religión para andar en regateos con nadie. No se han de poner condiciones: la sumisión debe ser norma de nuestra conducta.Tenga por seguro que Dios no le bendecirá sino en cuanto se conduzca de ese modo.Por amor de Dios, no formule jamás proposiciones parecidas a las que hizo en su última, pues no se avienen con la obediencia.Cierto es que debemos esperarlo todo de la gracia de Dios; pero, en las comunidades, no seobtiene la gracia sino en la medida que cada uno se sujeta a la obediencia.Pida, pues, que Dios le dé obediencia ciega; nada necesita tanto.Guíese por las inspiraciones y no por sus repugnancias y dificultades. No se dan pruebas desumisión cuando uno no siente repugnancia, pues en tales ocasiones todos obedecen confacilidad, sino precisamente cuando se la supera.Me alegro mucho de que sienta Vd. tanta inclinación a la virtud. La que principalmentedebe practicar es la sumisión.Soy todo suyo, carísimo Hermano...De La Salle


[1709]





Mucho me alegro, carísimo Hermano, de que haya salido del miserable estado en que permaneció durante tanto tiempo, y de que reconozca la mudanza que Dios ha obrado enVd.Le aseguro que nunca experimento mayor alegría que cuando me entero de que adelantananimosos por los senderos de la justicia los que están confiados a mi dirección.

Pido a Dios, carísimo Hermano, que continúe lo que ha comenzado en Vd., y le doy gracias por haberle infundido amor a la santa virtud de la mortificación.Y puesto que ya reconoce al presente sus faltas, por ejemplo su escasa obediencia y pocaobservancia regular, etc., piense, le ruego, ante Dios en los medios de enmendarse.Y ya que comprueba que todo ha nacido de su inmortificación y falta de docilidad, procureesmerarse en ser más mortificado y sumiso.Mucho me contenta el total rendimiento que hace de sí mismo para que se pueda disponer de Vd. para todo.Y pues está dispuesto a obedecer en cuanto se ofreciera, no diga jamás "yo quiero": talexpresión es impropia del obediente.Creo sin dificultad que sentirá Vd. repugnancia en obedecer; bastante hará con superarla. No olvide que quien santifica las acciones de los que viven en comunidad es la obediencia.


[1709]Las penas que Vd. cree haberme ocasionado no me duelen en absoluto por lo que a mí serefieren, carísimo Hermano. Lo único que me apena es que no acabe Vd. de entender lo quele conviene.Tenga por seguro que lo más conveniente para Vd. será aquello que la obediencia le depare.Por eso, al presente, debe ordenar su conducta no sólo en lo que a Vd. respecta, sinotambién en relación con los demás; ya que no puede agradar a Dios sino aviniéndose conlos otros, ni puede adquirir la paz y tranquilidad del corazón sino mostrándosecondescendiente con los demás, a los cuales debe servir de modelo.Insisto pida a Dios que le toque el corazón y le haga dócil a sus inspiraciones.Esmérese en tenerle contento con sus acciones, por mi parte, también rogaré por Vd.Espero que las penas que le afligen no le impidan seguir los ejercicios del retiro, y aprender en ellos a obedecer como conviene. Practíquelos, porque yo se lo suplico.Soy todo suyo, carísimo Hermano...De La Salle.


A 3 de noviembre [1710]

Sea prudente, por favor, carísimo Hermano, y no haga nada fuera de propósito.Remediaremos la situación de esa casa lo mejor que nos fuere posible.Vaya, le ruego, a Roán y diga al Hermano Director que le dé por compañero de vida alHermano Luis.Es un Hermano prudente del que, a mi ver, quedará Vd. contento.Soy todo suyo, carísimo Hermano, en Nuestro Señor,De La Salle.En breve le escribiré con más detenimiento; ahora me urge la posta.





63 Al Hermano Severino

París, a 13 de julio de 1706 No hay motivo para torturarse el espíritu, carísimo Hermano, por, haber calumniado, segúnVd. dice, a una mujer ya difunta.Y, para reparar la calumnia, no es necesario ni conveniente, que se traslade Vd. al lugar donde cometió la falta.Limítese a seguir el consejo del confesor, esto es, escribir al Sr. Cura de aquella parroquia para suplicarle diga al marido de dicha mujer que es falso cuanto le dijeron de su difuntaseñora, y que quien hizo tal delación se desdice como de cosa falsa.Con eso, le descargo de todo ante Dios. Así pues, no se inquiete más por ello.Soy todo suyo, carísimo Hermano, en Nuestro Señor,De La Salle

64 Al Hermano Tomás

He ahí el medio para conquistar el afecto y la estima de los habitantesde esa villa, en la queaún no se les ama; tendrán que sufrir un poco, pero no ha de durar la situación. Por lodemás, estén seguros de que Dios les dará siempre lo necesario para vivir, mientras Vds. lesirvan con fidelidad.

65 Al Hermano Director de Calais

Roán, a 28 de enero de 1719 No creo, carísimo Hermano, haber dado motivo al Sr. Deán de Calais para decir que soy delnúmero de los apelantes. Nunca pensé apelar, como tampoco se me ocurrió abrazar la doctrina de los apelantes al

futuro concilio.Harto respeto me merece nuestro santísimo Padre el Papa, y sobrada sumisión lasdecisiones de la Santa Sede para dejar de acatarlas.Quiero conformarme en esto con San Jerónimo, quien, en una dificultad suscitada en elseno de la Iglesia por los arrianos, que exigían de él admitiese en Dios tres hipóstasis, ( l )creyó deber consultar a la Cátedra de San Pedro, sobre la cual sabía, dice él, que estabaedificada la Iglesia, y dirigiéndose al Papa Dámaso, le manifestó (2) que si Su Santidad leordenaba reconocer en Dios tres hipóstasis, a pesar de los inconvenientes que en elloencontraba, él no temería confesar las tres hipóstasis. Por lo cual concluyó su carta estesanto (3) suplicando instantemente a Su Santidad, por Jesucristo crucificado, que es elSalvador del mundo, y por la Santísima Trinidad de las Personas divinas en una misma

naturaleza, se sirviese autorizarle, por escrito, para confesar o negar en Dios tres hipóstasis. Ni el Sr. Deán ni ningún otro deben, pues, sorprenderse de que, conformándome con esteilustre santo, tan docto en cuestiones de religión, me baste que quien hoy está sentado en laCátedra de San Pedro se haya declarado, mediante una Bula aceptada por casi todos losobispos del mundo, y haya condenado las ciento una proposiciones extractadas del libro delPadre Quesuel, para que yo, después de decisión tan auténtica de la Iglesia, diga, con SanAgustín, que la causa está terminada.





Estos son mi parecer y mi disposición, los cuales nunca han sido diferentes y de los que jamás me apartaré.Su muy humilde y afectísimo, carísimo Hermano, en Nuestro Señor,De La Salle, presbítero.(1) mihi cathedram Petri censui consulendam... super illam petram aedificatam Ecciesiam

scio.(2) discernite, si placet, obsecro, non timebo dicere tres hypostases, si jubetis.(3) obtestor beatitudinem tuam per crucifixum mundi salutem, per homousion trinitatem, utmihi epistolis tuis sive tacendarum sive dicendarum hypostaseôn detur auctoritas.

66 Anónimo [Director]

Veo con gusto, carísimo Hermano, la buena disposición en que está de trabajar resueltamente por corregir sus defectos y vencerse.Cuando se ofrezca alguna ocasión de impaciencia, acuda instantemente a Dios. Y, paracooperar de su parte a vencerla, guarde silencio y no se mueva hasta que haya pasado laocasión.Humíllese, considerando su flaqueza, cuando vea que ha caído en alguna falta.Sea fiel en declararlas, y esté seguro de que la dificultad que experimente al hacerlo, unidaa la penitencia que se le imponga, le ayudará a corregirse de ellas.Tiene razón cuando afirma que las consideraciones que se hace a veces, relativas a las penalidades que encuentra en su estado, son ardides del demonio, el cual sólo buscadesanimarle e impedirle sobrellevar con amor las dificultades que le son anejas.Esté persuadido de que la felicidad del cristiano consiste en hacerse violencia para soportar todas las penas que Dios envía.Yo le ruego que le otorgue a Vd. esa gracia.Soy todo suyo, carísimo Hermano...De La Salle.

67 Anónimo [Director]: misma persona

Mucho me alegra la buena disposición en que está, carísimo Hermano.Me felicito por la estima que tiene de su estado.Trate de conservar esa gracia y haga esfuerzos para que entre ustedes haya mucha caridad,que les mueva promover la salvación del prójimo; que todo se haga entre ustedes conurbanidad y decoro, como conviene entre hermanos que deben amarse mutuamente ysoportarse unos a otros las faltas.Así atraerán las gracias y bendiciones de Dios sobre ustedes. Para conseguirlo, tienen queconllevarse mutuamente.

Pídale mucho a Dios esa paz y esa unión.Es cierto, como Vd. dice, que necesitan mucha caridad para se mantenga la paz entreustedes; mas tengan por seguro que no necesitan menos la excelsa virtud de la obedecida,noble fruto de la santa caridad; y mientras en su comunidad reine el espíritu de sumisión,Dios no dejará nunca de bendecirla.Yo deseo también, tanto como Vd. que se mantenga la paz. Procuren conservarla, y el Diosde la paz permanecerá con ustedes.Ya me doy cuenta de que, como Vd. afirma, no sobra ahí el orden. Trate de poner remedio.





Pláceme que tenga Vd. aversión a los cargos. Conserve siempre tales sentimientos, y Diosle bendecirá por ello.Soy todo suyo, carísimo Hermano.De la Salle.

68 Anónimo [Director]: misma persona

No adivino por qué ha tardado tanto descubrirme la tentación que ha tenido, carísimoHermano. ¿No sabe que el mal está medio curado cuando se da conocer al médico?Ya ve cuán débil es, aun después de haber renovado la protestación de ser todo de Dios. No es verdad que en su estado se sufra sin mérito; todos los estados tienen sus penas. No leha da maravillar en que tenga que padecer; así lo ha ordenado Dios, que pretende por ahíacrecentar nuestros méritos.¡Ah, carísimo Hermano! ¡Si hubiera Vd. soportado con paciencia las molestias que leocasiono el Hermano... cuántas gracias de Dios no habría merecido! Cuide, pues, enadelante de sufrir con paciencia.Si quiere ser grato a Dios, ofrézcale sus penas en unión con las de Jesucristo Nuestro Señor.La turbación que le producen sus faltas no puede acarrearle ningún provecho. Lo queúnicamente importa es pensar, en loa presencia de Dios, qué medios ha de tomar paraenmendarlas.Un poco de paciencia, y Dios lo calmara todo.Cavila Vd. demasiado.Ponga mucho cuidado en no dejar traslucir a los demás que está afligido...De La Salle


Tiene que tomar a pechos, carísimo Hermano, el corregir su ligereza e irreflexión. Es vicio

que debe Vd. vigilar mucho en sí, pues le causa mucho perjuicio.Esté sobre sí para no obrar por costumbre. En sus acciones guíese, más de lo que parecehacerlo, por miras de fe.Ahogue los resentimientos que le inquietan, cuando tiene que padecer humillaciones, puesestas le acarrear mucho provecho, si las recibe con buenas disposiciones.Procure aniquilar los razonamientos que le acuden a la mente en relación con lo que se leordena, y jamás se atreva a enjuiciarlo.Sea fiel en dejarlos todo a la primera campanada, es punto de importancia; no menos queaplicarse a la lectura espiritual, que la será muy útil para la oración.También el examen le es muy necesario.Las distracciones que le aquejan durante la oración, provienen de la disipación de su

espíritu; combátala. por favor. No se inquiete por sus confesiones. En ese punto procederá con mucha sencillez. Lascongojas que le asaltan a ese respecto, lo mismo que acerca de las comunicaciones,considerarlas como tentación del demonio.Esmérese por conseguir que los niños recen con devoción. No se aparte de su sitio; y, en este particular, no de oídos a ningún pretexto.Sea moderado cuando tenga que corregir, y no lo haga cuando se sienta turbado por laimpaciencia.





Pida el parecer al Hermano José sobre lo que propone mandar leer durante el desayuno.Bueno es que entre en si para recapacitar sobre sus debilidades, y humillarse por ellas.Cuanta mayor repugnancia le inspire una cosa, tanto mayor gusto ha de poner en hacerla.Hace bien ejecutando cuanto se el ordena, pese a la repugnancia que en ello siente.Evite el hacer señas en casa; es falta notable.

Siga el método durante la santa misa.Cuando mas silencio se observe en la escuela, mas abundara en ella el orden; cuide, pues,que se guarde.Consiento gustoso en quien emita Vd. votos por tres años en lo fiesta de la SantísimaTrinidad.Todo suyo en Nuestro Señor, carísimo Hermano.De la Salle.


[Enero 1706]Debiera, carísimo Hermano, tomar todo género de precauciones para no hablar de modo tanaltanero como me dice Vd. que lo hace algunas veces; no cuadra con el espíritu de Dios esemodo de expresarse.Por tanto, brillen en todas sus conversaciones la humildad y la mansedumbre. "La lenguaapacible, dice el sabio, quebranta las cosas más duras." Nada le hará tan grato a Dios y a loshombres como esas dos virtudes.Pero, si debe hablar con humildad y mansedumbre a sus Hermanos, no ha de proceder conmenos miramientos en el trato con los de fuera. Así lo exige San Pablo de todos loscristianos. No desdeñe, por tanto, nunca a nadie; es muy poco edificante. Hable, al contrario, condecoro, lo cual es muy conforme al espíritu de Dios.Guárdese mucho también de hablar a sus discípulos con excesiva desenvoltura; eso enajenatodo respeto.En la escuela ha de evitar con cuidado las ligerezas, pues originan muchos daños.Es contrario a nuestras reglas explicar el catecismo en la Iglesia.Y no debe admitirse a dicha explicación ninguna persona del otro sexo. Ni debe darse de beber a los escolares. Ni pedir la misa de San Nicolás, sino mandarla decir.Soy todo suyo en Nuestro Señor, carísimo Hermano.De La Salle.


[14 de septiembre de 1709]Ya sabe, carísimo Hermano, que debemos amarnos mucho unos a otros y, en prueba deello, soportarnos mutuamente las faltas a que la flaqueza humana nos arrastra confrecuencia.Así se cumple particularmente el precepto de la caridad, la cual debe abundar en Vd.Es necesario amar a los Hermanos para poder corregirlos con dulzura y caridad; pues,generalmente, sólo así la reprensión produce fruto.





Los Hermanos tienen que vencerse para enmendarse de sus defectos; luego Vd. debe, a suvez violentarse para corregirse de los suyos y darles buen ejemplo.Ordinariamente les corregirá mejor por este medio que con todas las duras reprensiones que pueda dirigirlos. No se alarme cuando alguno caiga en falta; antes al contrario, avíselos en forma cordial y

alentadora y, sobre todo, en pocas palabras, que eso es de mucha importancia.Procure, le ruego, emplear con ellos medios persuasivos y proceder de tal modo que una desus principales preocupaciones sea fomentar la unión entre sus Hermanos.Pido a Dios que le conceda a Vd. mismo esa unión.De La Salle


[15 de septiembre de 1709]Procure, carísimo Hermano, no leer por curiosidad, que el hacerlo constituye falta muynotable.Pláceme mucho, en cambio, que saque de la lectura mucho aliento. Hágala con el mayor esmero que le sea posible.Le será de mucha ayuda para la oración mental, en la cual debe Vd. esmerarse en estar [seriamente] ocupado.La lectura espiritual contribuirá también mucho a que se haga Vd. hombre interior y vaya progresando en virtud.Es para mí motivo de suma alegría que se complazca Vd. en guardar las Reglas. El muchoamor que manifiesta por ellas es indicio de que vive en su vocación.Tiene razón para dolerse de que las reglas no se observen con exactitud. Con todo, lo queha de poner remedio a esas faltas no será el pesar que experimente por que se quebrantansino el buen ejemplo que dé con su observancia; Vd. ha de ser como el primer motor yquien contribuya con su digno proceder a que se guarden.¡Pues qué! ¿Tan difíciles parecen algunas de ellas? Tendría gusto en que me la señalaran.Usted anímese a ser piadoso, modesto y fiel observador de las reglas. Con ello dará buenejemplo a sus Hermanos.Pido a Dios le conceda esa gracia.Soy todo suyo, carísimo Hermano...De La Salle.


[1710-1711] No adivino por qué, carísimo Hermano, reina tan poco orden en su casa.

¿No será porque Vd. quebranta el silencio? Examínelo. Se quejan de que habla Vd.demasiado alto.Esmérese, pues, en guardar exactamente el silencio. Harto que sabe el silencio yrecogimiento son dos medios para hacerse hombre espiritual.Guárdese bien de hablar por las calles.Procure andar siempre pausadamente; y vaya rezando el rosario con mucha devoción;merced a ello, guardará Vd. los ojos, ocupará la mente




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 25674 Anónimo [Director]

Tome precauciones para estar siempre muy atento durante la santa misa, carísimo HermanoLas distracciones que no se rechazan, impiden oírla.Sígala según el método prescrito en la Sociedad, esto es, actuándose interiormente: paraVd. Es el mejor; comiéncela con sentimientos de confusión [o penétrese de sentimiento de

humildad]. No se olvide de agradecer a Dios todas las mercedes que le ha concedido, pues la ingratitud por sus beneficios le es sumamente desagradable.Es verdad que en la diócesis de Reims se celebra la fiesta de la Visitación el día 8. Sigan lacostumbre de la diócesis en cuanto al día. En cuanto al oficio, nosotros nos atenemos al ritoromano; pero si ustedes carecen de libros y, en cambio, tienen los de la diócesis, hagancomo puedan.Razón tiene Vd. para decir que está loco por las capillas.Debiera vivir sobre aviso para no andar tan preocupado por lo externo.Ya sabe que yo no tolero todas esas capillas en la escuela. Por tanto, le ruego que entreguea los escolares los objetos que el Hermano N... ha dejado en la escuela.

Puede guardar, con todo, el cáliz pequeño para enseñar [a los niños] a ayudar a misa.De La Salle


[Diciembre de 1706]Bien ve, carísimo Hermano, que no tiene motivo para atormentarse tanto con ocasión de loscambios.Ya ve que el empleo que ahí tiene le conviene mucho más que el que tenía anteriormente.Yo paso muchos apuros, si tengo que trasladar el personal.Estoy seguro de que Vd. podría evitar muy bien el desorden de los niños del Hermano N...,en la iglesia e imponer la disciplina que falta en la escuela; por eso le ruego que se haganlas cosas como antes.Fácilmente se hará cargo de que sería indiscreto y molesto para los extraños, que serepitieran los traslados con frecuencia.Me disgustó mucho, carísimo Hermano, haber salido de ahí sin despedirme de Vd. Le llamévarias veces y, como no acudiera, creí que no estaba en casa.Que todos, le ruego, se conduzcan ahí debidamente. Si algo no va bien, me gustaría que meavisara.Dése trazas para que esas escuelas funcionen lo mejor posible. Yo pondré de mi partecuanto pueda para contribuir a ello.Saludos al Hermano M... y me digo, carísimo Hermano, todo suyo en Nuestro Señor,De La Salle


Fue efectivamente falta muy notable, carísimo Hermano, haber comido y bebido fuera decasa.Loado sea Dios que se lo ha dado a entender y le ha puesto en la disposición de noreincidir.





Ya sabe que tales cosas escandalizan, y que son efecto de la gula o de una cobardecondescendencia.Anímese, por amor de Dios, a ser muy observante para reparar esa falta.Me causa mucho consuelo ver que es Vd. más desprendido [?] y más prudente en Reimsque en París.

También doy gracias a Dios porque ha experimentado Vd. mejoría en la dolencia de losojos que le aquejaba. Yo me cuidaré de que se provea lo necesario para su curación. No me dice Vd. con precisión quién es el que estuvo enfermo.Vele sobre sí para reprimir esos prontos, y trate de llevar vida menos derramada.Pido a Dios que le conceda esa gracia y un poco menos de actividad en el obrar. Es cosaque no conviene.Soy todo suyo, carísimo Hermano...De La Salle


Harto sabe, carísimo Hermano, que entre las cosas de mayor trascendencia en comunidad,figura el tocar exactamente a la hora, sobre todo para levantarse por la mañana.Sea muy puntual en dejarlo todo a la primera señal, a la primera campanada; ya sabe Vd.que eso tiene su importancia en la comunidades.Debe dejarse todo a la primera campanada para iniciar el ejercicio tan pronto como terminael toque; a esta fidelidad vincula Dios ordinariamente muchas gracias.El tiempo de oración y de lectura nunca debe emplearse en otra ocupación. Por amor deDios, sean en esto muy exactos, y que todos los ejercicios se tengan puntualmente a la horaseñalada.Hay que hacerlo, además, todo por principio de regularidad. Dios no bendecirá sus accionessino en la medida de su fidelidad a ese principio. Y se privan de muchas gracias quienesson poco fieles a él.Pida, por tanto, mucho a Dios esa fidelidad. Yo también se la pediré a Dios para Vd.Soy todo suyo en Nuestro Señor y en su santo amor, carísimo Hermano.De La Salle


[A 23 de agosto]Siento muchísimo, carísimo Hermano, el disgusto que le han causado esos dos Hermanos.¡Qué poco sumisos deben ser!Comprendo perfectamente que, si los Hermanos carecen de docilidad, no pueda haber concierto en esa casa.

Cuando no quieran comer un día, no hay que darles de comer al (día) siguiente.El primer día lo harán por antojo y el siguiente como penitencia de su antojo. Ni por asomohay que rogarles que coman.Hizo Vd. bien mandándole que fuese a comer con los demás.También hizo bien por la tarde no dándole la cena. Es lo que procede siempre que alguno seniegue a obedecer.Y así, le ordeno diga al Hermano... que le he mandado yo a Vd. no se le dé de comer cadavez que se empeñe en seguir sus caprichos y se muestre poco sumiso.





Nunca se ha de echar mano de la fuerza en las comunidades, no es prudente; pero, si noqueda otro remedio, hay que disminuir la comida.Si ustedes beben sólo agua, agua bebemos todos. No hubiera debido Vd. comprar cerveza.Evite a toda costa que esos dos Hermanos procedan a su talante, y no tolere que dejen decumplir las penitencias.

No se por qué dicen que nadie da cuenta de su conciencia. No autorice a los Hermanos la lectura de libros que no sean piadosos. Eso no es prudente nitolerable.Le ruego tome medidas para que reine en esa casa la absorbencia.El día de la octava del Santísimo Sacramento, por la mañana debe seguirse la (---) grande yvirtud tan probada, que llegue a considerarse como el receptáculo a donde van a parar todaslas inmundicias de la casa; o sea, que ha de estar dispuesto a soportarlo todo, sin manifestar por nada pena ni disgusto...


Tiene Vd. la culpa; porque no se esmera en adquirir la igualdad de ánimo que tantonecesita. Los Hermanos se quejan de que le encuentran siempre de humor distinto, y dicende común acuerdo que se parece Vd. a la puerta de una cárcel...


¡Bueno!, carísimo Hermano, de modo que quiere Vd. que yo siga encargándome de sudirección. Lo haré con gusto, a condición, sin embargo, de que me haga Vd. el capítulo sinadularme. Como es Vd. el más antiguo de nuestros Hermanos, le corresponde hacerlo...

82 Anónimo [Inferior]

Yo creo, carísimo Hermano, que no abriga Vd. dudas sobre lo muy necesaria que le es aVd. la virtud de la humildad.Ya ve que le falta la total rendición de juicio. ¡Ea!, carísimo Hermano, trabaje, le ruego, por adquirirla, docilidad y paciencia: tres virtudes inseparables y que necesita Vd. en igualmedida.Haga esfuerzos, pues, por adquirirlas, e irá viendo que, cuanto mejor las posea, tanto mayor descanso y contento disfrutará en su estado.Yo nada omito para lograr consolar su pena; pero, créame, carísimo Hermano, el mediomejor para verse libre de ella será la adquisición de las virtudes que acabo de proponerle.Me parece, con todo, a juzgar por su última, que no pone Vd. el debido empeño enadquirirlas. Ande con cuidado, le suplico, pues sin ellas no hará cosa de provecho ni que

agrade a Dios. Ni dentro ni fuera hará Vd. sin ellas cosa que valga la pena.Ya ve que el haber faltado a esa virtud le impidió comulgar el día de Reyes.Por amor de Dios, carísimo Hermano, cambie de conducta.Todo suyo, etc.De la Salle




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 25983 Anónimo [Inferior], el mismo

Lejos de darse por sentido, carísimo Hermano, de que le reprenden sus faltas pasadas,debería, al contrario, bendecir a Dios sin cesar por ello. Otra vez se lo repito: procure sacar provecho de esas advertencias.Eche a buena parte lo que se le diga en la advertencia de los defectos. Ese ejercicio le será

muy útil, si sabe aprovecharlo.¿Dónde está su humildad, si le resulta imposible sufrir lo que le ocasiona tan ligeraconfusión?Bien veo ahora lo que desea, carísimo Hermano, gustoso se proclama fiel amador de lahumildad, y confiesa que estima Vd. mucho esa virtud; pero, al mismo tiempo, huye de lahumillación cuanto le es posible. ¿De qué le servirá amar la virtud si rehuyera ponerla en práctica?¡Cómo! ¡Se lamenta Vd. de que los otros no tienen caridad bastante, y no se lamenta de queVd. mismo carece de humildad! ¿De qué le servirá tener tan buenas disposiciones para esavirtud, sino para hacerle más culpable a los ojos de Dios? No vuelva a ocurrírsele en lo sucesivo quejarse de las advertencias que le hicieren, ni se

imagine que el Director esté disgustado con Vd.Si él es tan puntual en reprenderle e imponerla a Vd. penitencias, y no lo es tanto con losotros, será porque le ve a Vd. mejor dispuesto para recibirlas y porque desea más [que el delos otros, será porque le ve a Vd. mejor dispuesto para recibirlas y porque desea más [que elde los otros] su progreso en la virtud.Tome medidas para que sea eso verdad y, en adelante, ponga su principal cuidado enalegrarse de las reprensiones y penitencias que le impongan y en corregirse de sus faltas. No hay mejor medio que aprovechar las ocasiones. Vele, pues, sobre sí para no dolerse delo que es un bien para Vd.Pido a Dios que le conceda esa gracia,y soy todo suyo, carísimo Hermano...De La Salle

84 Anónimo [Inferior], el mismo

Cuide, carísimo Hermano, de no darse por sentido cuando le llamen la atención por susfaltas.Sea cual fuere la forma en que lo hagan, mucho peor trataron a Jesucristo, de quien Vd. se proclama discípulo.Si lo es efectivamente, deberá alegrarse por que le tratan como a su Maestro, el cual llevócon paciencia toda suerte de injurias, y lo mismo hicieron los santos, sus servidores.Por tanto, cuando le avisan de modo que parece ofensivo, o como que se le desprecia, adorela justicia de Dios en la persona de quien le advierte.Debería amar mucho ese ejercicio, carísimo Hermano, y mirarlo como medio que Dios leda para que corrija sus faltas y, aunque no sacara de él otro provecho que la humillación, yasólo por eso debería desearlo y amarlo.Esté sobre aviso para no dolerse de sus faltas por la penitencia que se le pueda imponer para expiarlas; pues sería indicio de que más busca Vd. su descanso y apetito sensual, que aDios, y de que sirve a Dios como esclavo.Cumplir de buena gana las penitencias que se le impongan será una de las cosas que másgracias le merezca. Hágalo con gusto: se lo suplico.





De La Salle


Si la divina y adorable providencia quiere dejarle en el estado en que se encuentra, carísimoHermano, debe Vd. fiarse de ella y querer lo que ella quiere.A eso estamos obligados por nuestra profesión, y continuamente debemos adorar susdesignios sobre nosotros.Si desea salir de ese estado para buscar consuelos, es de temer que busque Vd. su propioconsuelo más bien que al Dios de los consuelos. No desconoce que la virtud del religioso es la obediencia.Por tanto, aun cuando le costara más que le cuesta, debería obedecer por amor de Dios.Bien lo ve, carísimo Hermano; las dificultades que experimenta proceden de falta ddocilidad.Lo que ha de hacer en tales casos, si quiere verse libre de inquietudes, es cerrar los ojos delalma y decirse a sí mismo: por obediencia ejercitaré lo ordenado, no obstante mis razones yrepugnancias.Procediendo así, se verá pronto libre de congojas.Mucho me ha complacido la sencillez con que me escribe.Trataré de ayudarle en cuanto pueda; pero no se contente con declararme en general que esVd. poco observante; ha de decirme en qué, para poder yo indicarle los remediosadecuados.Estoy conforme en que vaya Vd. ideando un método.Soy todo suyo, carísimo Hermano...De la Salle


No sé por qué dice, carísimo Hermano, que dura la oración cinco cuartos de hora más bienque una hora. Yo creo que la oración dura en todas partes lo mismo y concluye a la mismahora.Se desazona Vd. porque la oración le parece demasiado larga, señal de que la estima poco.¡Ah, mi carísimo Hermano!, La oración es el sostén del alma: ¿se atreverá a desatenderla?Si no encuentra materia en un acto, pase al siguiente; en los períodos de la aridez, acuda alas reflexiones.Humíllese entonces en la presencia de Dios, considerando sus faltas.La vida disipada que lleva, es la causa de las dificultades que tiene para aplicarse a laoración, y el indicio y consecuencia del desconcierto de su interior; por tanto, vigílesemucho para desligarse de ese defecto.

Ponga la máxima aplicación en aprender bien el método de oración que se usa en laSociedad, y sígalo. No me sorprende que, no siguiéndolo, halle tantas dificultades paradarse a la oraciónAhora tiene proporción de ocuparse con Dios y de entrar frecuentemente en sí mismo;hágalo, por favor.Soy todo suyo, carísimo Hermano...De La Salle.




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 26187 Anónimo [Inferior]

Siento sumo consuelo, carísimo Hermano, al ver que ama Vd.apasionadamente su estado, y bendigo a Dios por ello.Me pide Vd. el último puesto entre sus Hermanos: ya veré si en lo sucesivo me será posibleacceder a sus súplicas.

Dice que a veces no acierta a callarse; debe tratar de conseguirlo. Gran ciencia es saber callar a tiempo.Dice también que teme le falte la paciencia suficiente para soportar tanto como hay quesufrir. Esa ha de ser su preocupación de todos los días. El silencio y la circunspección leayudarán a alcanzarlo.Sea muy exacto en guardar silencio; es uno de los principales puntos de observancia, sin elcual las casas caen pronto en el desconcierto.Quizá me diga que tiene deseos grandes de guardarlo, pero que la ocasión en que seencuentra continuamente de contestar a los que le preguntan, no se lo permite.¡Disculpa frívola! ¿A caso no sabe en qué ocasiones debe responder y en cuales ha decallar?.

La caridad sola debe moverle a contestar, en cualquier otra ocasión ha de guardar silencio.Si otro le habla cállese.Hable siempre a su director con respeto, considerando que representa la persona de Dios para con Vd.Evite con cuidado el contradecir en los recreos. Nunca deben manifestarse en ellosopiniones contra los Hermanos.Manténgase siempre en estas disposiciones.De La Salle


[Septiembre 1709]En todo cuanto haga, tenga entendido, carísimo Hermano, que nadie es feliz en este mundosino en cuanto obra con la mirada fija en Dios, movido de su amor y únicamente por agradarle.Al parecer, el amor es en Vd. muy débil; y no me sorprende que diga Vd. que piensa raravez en Dios. ¡Ah! ¿Cómo es posible adelantar en la virtud del santo amor, si no se piensanunca en quien ha de ser objeto único de nuestros pensamientos?Convénzase de que, mientras permanezca en tal estado, sentirá repugnancia por todas lasvirtudes.Ya ve que no practica ni una siquiera en las sequedades que padece.Por tanto, humíllese profundamente en la presencia de Dios. Demuéstrele que se tiene por tan feliz como si experimentase consolaciones, y que a El es a quien busca, no susconsuelos.Cuando se vea en la tribulación, acuda a Dios para manifestarle que, siendo su refugio, Elha de ser su consuelo.Aplíquese a los ejercicios de piedad, para que no se vea luego obligado a decir que,habiendo empezado en el espíritu, acaba en la carne, o sea, de modo meramente natural.Sin la ayuda de la mortificación, es imposible hacerlo todo con la mira puesta en Dios.En su santo amor, me digo carísimo Hermano todo suyo.De la Salle






Bien sabe , carísimo Hermano, cuánto importa seguir las inspiraciones que Dios le envíe.Son muy estimables, porque Dios subordina ordinariamente a ellas sus gracias. No se lasconcede a Vd., para que queden estériles. Sabe vengarse cuando no se corresponde.Son, pues, cosa de mucho precio las inspiraciones que Dios nos envía, ya que no noscomunica sus gracias sino en proporción de nuestra fidelidad en seguirlas.Esa es una gracia particular que Dios le ha hecho; e indicio de que Dios le quiere en suestado.El medio seguro de que ha de echar mano para evitar la desgracia en que pensó es laobediencia y la acusación diaria.Persuádase de que esos dos ejercicios le impedirán sucumbir en la tentación.Ponga singular ahínco en desechar todos los pensamientos que tiendan a apartarle de suestado.Escuche al Espíritu Santo, que le habla en lo íntimo del corazón.Ruego al Señor le conceda esa gracia.Todo suyo, carísimo Hermano...De La Salle


Aplíquese mucho a la presencia de Dios, carísimo Hermano: considere su práctica como lasuprema felicidad para Vd.Debe ejercitar en grado no pequeño la reserva y la atención sobre si, para que le procurenesa divina presencia.Gracias a ellas, conseguirá vencerse en las ocasiones que se le ofrezcan y no ejecutar susacciones de modo meramente humano, porque le inducirán a tener siempre por blanco de

todas ellas la voluntad de Dios, que es lo único que debe proponerse como fin. No sin razón dice Vd. que vive demasiado distraído; efectivamente así es y aun con exceso,carísimo Hermano; pues, tan poco frecuente es en Vd. el pensamiento de la presencia deDios, que ni en los ejercicios más santos lo conserva.Trabaje, le ruego, en hacer cuanto hiciere con la mira puesta en Dios y por sentimientos defe, ya que éste es el espíritu de su estado.Le compadezco mucho a causa de la situación en que se encuentra, y siento de veras la pena que le aflige por verse obligado a rechazar de continuo los pensamientos inútiles quele asedian.Pero he de decirle que, si le abruman tanto, es porque no hace los ejercicios de piedad conel debido fervor y porque pierde el tiempo en muchas cosas inútiles.

Suplícole en nombre de Jesucristo que trabaje por vencer la negligencia sobre esos puntos,ya que ninguna otra cosa puede perjudicarle tanto en el servicio de Dios.Soy todo suyo, carísimo Hermano...De La Salle


[1709]





Ni por asomo he pensado en desentenderme de Vd., carísimo Hermano; esperaba larespuesta del Sr... relacionado con las dificultades por que Vd. pasa. Tenga un poco de paciencia.En año de tanta carestía como el presente, es natural que ayudemos a todos los Hermanosdondequiera que se hallen.

Ya ve Vd. que la Providencia le ayuda. Tenga la seguridad de que no ha de faltarlesupuesto que Vd. se esmere en el servicio de Dios.Cuando parece que todo y al mismo tiempo te va a faltar; que todos se conjuran contra ti;entonces suscita Dios a quien hable en tu favor y te proporcione lo que necesitas. No creo que sea preciso suprimir el desayuno; Vd. puede privarse de él. Aquí se come panmoreno; se le sirve en la mesa. Igualmente en Reims se sirve media libra en cada comida, ycuatro onzas en el desayuno.Me informan que todos los habitantes de Aviñón se ven reducidos a una libra de pan, queno pesa sino catorce onzas. A los Hermanos se les sirven cuatro onzas en el desayuno ycinco en la comida. No puedo enviarle estampas, pues no tengo con que comprar pan para las cuarenta personasque aquí somos.De La Salle


[Reims, a 14 de septiembre de 1709]De veras, carísimo Hermano, que un poquito de humildad le vendría muy bien. Esdemasiado soberbio, y eso lo perjudica mucho.De no darse a la mortificación del espíritu y de los sentidos, insensiblemente vendrá Vd.muy a menos en la virtud.Tenga por seguro que cuanta menos docilidad muestre, menor será la afición que sienta por las prácticas de su estado. Nada me sorprende que, según dice, raras veces piense en Dios; no podría ocurrir otra cosa:le espantan a Vd. todas las virtudes y no se ejercita en ninguna. No se piensa en Dios sino en proporción del amor que se le tiene. El suyo parece bien débil;si no lo remedia, va Vd. a perderse.Tiene mucha necesidad de humillaciones. Examínese muy especialmente en este punto, ydispóngase a recibirlas con fe y agradecimiento.Dominando las repugnancias que le inspiran las humillaciones, adquirirá muchas gracias ysofocará los bríos de la naturaleza.Pido a Dios que le conceda esta gracia.Soy todo suyo, carísimo Hermano...De la Salle


[1702]Ya sabe, carísimo Hermano, que entre nosotros no se debe proceder ni por inclinaciónnatural ni por antojo. Esmérese en esto, se lo suplico. Ponga todo empeño para que así sea.Ya sabe que obrar por antojo es obrar más como irracional que como persona.





La mortificación es la que más se ejercita entre nosotros. Por tanto, debe Vd. considerarlacomo compañera inseparable.Hemos de estar dispuestos a recibir humillaciones con espíritu de sencillez. No nos faltaránocasiones para ello. Por tanto, no han de parecernos extrañas; antes debemosfamiliarizarnos con ellas; son siempre muy fructuosas.

Las penitencias sirven para poco, si no se hacen con espíritu interior; aplíquese a practicarlas de ese modo, y Dios le bendecirá por su medio.Sea fiel en acusarse de sus faltas todos los días en el comedor; Dios vincula muchas graciasa ese ejercicio.Pido a Dios le colme de ellas en este santo tiempo.Soy todo suyo, carísimo Hermano...De La Salle


Las mortificaciones que le imponen, carísimo Hermano, son medios excelentes paraayudarle a progresar en virtud.Según eso, cóbrelas gusto, por amor de Dios, sobre todo que son mortificaciones delespíritu, y ningún daño hacen al cuerpo.Cuando se ofrezcan ocasiones, repítase interiormente: "Vuestro espíritu mortificaréis, y lossentidos frecuentemente". Y añada a continuación: "Dios mío, en la ocasión que se meofrece, y la tengo por buena, porque contribuye a mortificarme".Me ha alegrado mucho que en su última haya sido tan fiel en declararme las faltas en queincurrió.Como penitencia, dése dos veces veinte golpes de disciplina y, hasta la Asunción siempreque pase al lado del Hermano N... le besará los pies y le pedirá perdón, con tal que no seadurante un ejercicio público.Soy todo suyo, carísimo Hermano...De La Salle


Ya sabe, carísimo Hermano, que, para recibir los sacramentos con todas las disposicionesrequeridas, hay que hacerlo con mucha fe y fervor.Sea diligente en ejercitarse en actos de contrición antes de confesarse.Guárdese bien de omitir la confesión [semanal].La confesión y la comunión serán su fortaleza en las penas, y debe tener Vd. a gran dicha elcomulgar con frecuencia.Ha de poner empeño en corregir sus faltas, mas, si dejara la comunión por causa de ellas, el

resultado sería aún peor. No se debe comulgar después de haber desobedecido.Pero no hay que abstenerse de hacerlo cuando se cae con flaqueza.Acontece a menudo que, durante la noche, el demonio provoca esas impurezas naturalescon el fin de estorbar la comunión. Por tanto, me parece que no se ha de omitir la comuniónni tampoco se ha de ayunar por ese motivo.Si se comulgara todos los días, podría acaso omitirse, pero no me parece que debacambiarse el día de la comunión, ya que está [señalado] para la comunidad.





De la Salle.


En modo alguno tiene que acobardarse, carísimo Hermano, por las congojas que padece. Alcontrario, debe humillarse a la vista de su debilidad y acudir a Dios, en quien y por quien lo puede Vd. todo.Decisión y un poco de generosidad le darán la victoria sobre todas sus penas. Aprovechelos tiempos de fervor para alentarse. Cuanto mejor domine su repugnancia por lamortificación, tanto más habrá de bendecirle Dios.Por amor de Dios, no se entregue al desaliento. Sería indicio de que es aún muy débil.Procure, pues, no apenarse por bada. No es prudente ni razonable turbarse interiormente por tan poca cosa.Acabo de recibir su última, y de ella deduzco que ha cambiado mucho de disposición: seamilana Vd. a la primera dificultad que le viene al espíritu. No se deje dominar tan fácilmente por el ardor excesivo. Un poco de paciencia, y Dios loallanará todo. El quiere que con las penas gane Vd. méritos. No haga nada sin permiso.Vigílese para refrenar su vehemencia.De La Salle


No dejo ni dejaré de rogar a Dios por Vd., carísimo Hermano, para que le afiance en suvocación; en verdad necesita Vd. que sea El quien le sostenga en ella.Me dará Vd. mucho contento si le ruega por mí. El cariño con que me escribe, carísimoHermano, me llega al alma.Le quedo muy agradecido del interés que ha mostrado por mi salud. Pido a Dios que se la

dé a Vd. robusta y plena, y que le haga muy santo.Para conseguirlo, debe ejercitarse mucho en la mortificación.Sea muy fiel en dar cuenta de su conciencia. Esto le mantendrá en la paz y en el espíritu desu estado.Ande con cautela para no hablar con excesiva libertad al Hermano Director, y adore a Diosen su persona.Ya sabe que está muy mal salir solo o hacer alguna cosa sin permiso.Aplíquese ante todas las cosas a ser muy prudente y observante. Con ello dará buenejemplo a sus Hermanos.Pido a Dios le conceda esa gracia.Soy todo suyo, carísimo Hermano...

De La Salle


Esté muy sobre aviso, carísimo Hermano, para no dejarse llevar de la impaciencia en laescuela. Es cosa de mucha importancia y que puede atraer la maldición de Dios sobre suescuela.





En la escuela se ofrecen muchas ocasiones de caer en esa falta. Hay que vivir muy sobreaviso para no incurrir en ella.Por amor de Dios, no dé cachetes a los niños. No se conducen las almas a Dios ni al bien afuerza de golpes.Tampoco use nunca con ellos la vara. En cuanto al azote, no lo emplee sino por necesidad.

Devuélvalo en cuanto lo haya usado, para no exponerse a echar mano de él en los arrebatosde impaciencia.En resumen, vele mucho sobre sí mismo en la escuela para no dejarse dominar por ella [laimpaciencia]Sea muy puntual en tener cada ejercicio a su hora en la escuela, pues todo ha de estar enella reglamentado para que reine el orden.Hay que hacerlo, pues, todo por espíritu de regularidad; si es fiel a ello, Dios bendecirácuanto emprenda. Pídaselo mucho a Dios, que yo también se lo he de pedir por Vd.En nuestro Señor y en su santo amor, me digo, carísimo Hermano, todo suyo,De La Salle


Hágase cargo, carísimo Hermano, de cuán perjudicial es la ligereza en la escuela. Por eso,debe Vd., no solo evitar esa falta, sino ser fiel en acusarla.Precisamente por caer en ella a menudo, debe acusarla con especialidad.Dé, por tanto, de mano a esas ligerezas en la escuela, y no se precipite para corregir [a losniños], porque tales procedimientos minarían el orden.Esmérese en enseñar bien a sus discípulos.Pláceme mucho que se observen las reglas en las escuelas y en la casa mejor queanteriormente. Nada haga en la escuela sin permiso.Guárdese bien de tomar cosa alguna a los escolares: sería falta muy notable.Tampoco consienta que se quejen a voz en grito en la escuela. No les dé ocasión, ni a susmadres motivos para lamentarse de ello.Para evitarlo, hay que adoptar procedimientos que sean muy sensatos; pues, si los despidede la escuela porque gritan, los otros gritarán también para que se les deje salir.Considere lo que le ha pasado y las malas consecuencias que de tal procedimiento se hanseguido.De La Salle


Debiera decidirse, carísimo Hermano, a explicar las lecciones [¿religiosas?]. Para hacerlo

bien, hay que empezar resueltamente por hacerlo mal, pues en los principios nadie es hábil para nada.Me parece que se desazona Vd. demasiado por lo que es puramente exterior y que no es elfin de su estado, sino un solo medio para conseguirlo y que atañe, no a Vd., sino a lossuperiores , en cuyo querer debe Vd. confiar.Con que enseñe a los escolares como sepa, quede tranquilo.Ojalá fuera tan hábil en enseñar el catecismo, que es el fin de su estado, como lo es en laescritura, que no es sino medio.





Ya sabe cuánta necesidad tienen los Hermanos de estudiar el catecismo y cómo es amenudo una de las cosas más descuidadas. Necesaria es la escritura, pero es evidente que el catecismo lo es aún más, dada su profesión.Es lo primero a que debe Vd. atender, pues su primera preocupación debe ser inculcar en

los escolares el espíritu del cristianismo. No piense tanto en su escritura y en su aritmética; las cuatro operaciones le bastan. Y no serequiere tanto tiempo para aprenderlas.Soy todo suyo, carísimo Hermano...De la Salle


[Reims, a 21 de septiembre de 1709]Quedo muy consolado, carísimo Hermano, viendo su buena voluntad. Rogaré al Señor paraque se la aumente más y más. No se maraville de las aflicciones que padece: el diablo tiene buen cuidado de no dejarle aVd. en paz.Su remedio lo encontrará acudiendo a Dios por la oración y descubriéndolas sencillamentea su Director y a mí. Verá cómo por ese camino Dios le ayudará a superarlas con facilidad.Sean muy observante y muy dócil, y tenga la seguridad de que, mediante ello, le concederáDios muchas gracias. No debe inquietarse ni desazonarse por las tentaciones. Cuando le asalten, entréguese en lasmanos de Dios, como en su amantísimo Padre, y ruéguele que se sostenga, persuadido deque, por sus propias fuerzas, no lo conseguirá.Acérquese gustoso a los sacramentos; en ellos hallará la fortaleza que necesita para superar las penas.Sofoque todos los pensamientos (inoportunos) que le asaltan durante las oraciones.Me parece que, a juzgar por el modo como Dios ha dispuesto las cosas respecto de Vd., y por los deseos que tanto tiempo ha tenido, Dios le llama al estado en que se encuentra.A lo que debe ahora aplicarse, no es examinar su vocación, sino a corresponder a ella confidelidad. No debió abrazar su estado sino bien resuelto a tener que padecer en él. Supuesto lo cual,cuando se ofrezca alguna ocasión, no se llamará Vd. a engaño.Preséntese a Dios cada día con cuanto tiene que padecer, para que El disponga de todosegún su beneplácito.Pido a Dios que le bendiga, y no le deje a merced de su inconstancia, que tan pronto le hacedesear una cosa como otra.Los que se entregan a Dios deben ser más estables, y no buscar sino a El. La inconstanciaes indicio de que se prestan oídos mucho y con frecuencia a las propias ideas.Ruego a Dios le comunique el espíritu de su estado.De La Salle.


a 15 de Mayo [1701]





Ande con cautela, carísimo Hermano, para no regirse por su propio juicio; esto no es bueno para Vd. y, de seguir haciéndolo, Dios no le bendecirá. No hubiera debido desazonarse tanto porque el Hermano Director le rompió lo que Vd.había escrito, pues probablemente lo hizo porque escribió Vd. sin permiso, lo cual nuncadebe suceder; y es muy justo destruir lo que solo es fruto de la propia voluntad.

Hizo Vd. bien declarando su disgusto al Hermano Director. Siga siendo fiel en descubrirlotodo, y Dios le bendecirá.Vigílese mucho para no dejarse disipar, pues la disipación es muy perjudicial y seca muchoel corazón.Sea puntual en cumplir las penitencias y en no hacer cosa alguna sin permiso, pues Dios nole bendecirá sino en cuanto obre con dependencia.Acepte de buen grado que le adviertan; es uno de los mayores beneficios que le puedenhacer: considérelo así.La presencia de Dios le será de mucha utilidad para ayudarle y alentarle a hacer con perfección sus obras.Me alegro mucho de que encuentre facilidad para dedicarse a la oración. Este ejercicio es elque atrae las gracias de Dios sobre las demás.Dedíquese también con particular atención a la lectura espiritual, que es de mucha eficacia para disponer debidamente a la oración.Ya sabe que la santa misa es el primer ejercicio de religión; por eso debe seguirla con lamayor atención posible. No se desazone a vista de lo que hacen sus Hermanos; a Dios le toca juzgarlos, no a Vd.Esté sobre aviso en a escuela para no impacientarse, porque, en lugar de contribuir con elloal orden, lo dificultaría.Pido a Dios que le dé su espíritu, y me digo en Nuestro Señor, carísimo Hermano, todosuyo,De La Salle

103

La disipación y la curiosidad perjudican mucho en el servicio de Dios. Trabaje, pues,carísimo Hermano, en restaurar su interior; bien sabe que esto es lo principal y lo que mejor conduce a Dios.Los ojos son sus dos mayores enemigos. De ahí que deba Vd. velar continuamente sobreellos para no dejarles ver sino lo que la necesidad exige.El mayor bien que puede Vd. procurarse es el recogimiento y, cuando lo haya adquirido, podrá decir lo que Salomón dijo de la sabiduría, que todos los bienes le vinieron con él.La curiosidad es uno de los mayores obstáculos a la piedad; por tanto, guárdese de ella yaplíquese ante todas cosas al recogimiento y a la presencia de Dios; ése es el medio másseguro para llegar a ser hombre interior. ¡Ea!, por amor de Dios, trabaje en ello.Ya ve los males que la disipación le origina. Por consiguiente, refrene los ojos y la lengua. Nada es para Vd. tan importante como ejercitarse en ello.Si lo hace, conseguirá tener presente s Dios en sus acciones, y se verá impulsado a hacerlas bien, tanto interior como exteriormente, pues Dios no se contenta con solo lo exterior desus acciones, El quiere que las haga con aplicación interior.Se lamenta Vd. de que se ve obligado a combatir con un ejército de pensamientos inútiles;si se aplicara a pensar en Dios, no le serían tan frecuentes los pensamientos vanos.






Procure no impacientarse en el ejercicio de su ministerio; éste sería el medio de noconseguir en él fruto alguno.Cuando se sienta agitado por la impaciencia, contenga ese movimiento y espere que haya pasado, para obrar; y cuando se deje arrastrar por impaciencias como las que me declara ensu última, pida al Hermano Director que las castigue debidamente en Vd. y a costa de Vd.;éste resultará eficaz remedio para enmendarse de falta tan notable.


El espíritu de fe es cierta participación del espíritu de Dios que mora en nosotros, el cualnos nueve a regularnos y conducirnos en todo por sentimientos y máximas que la fe nosenseña. Por consiguiente, ponga todo su empeño en adquirir este espíritu, que le servirá deescudo en que se apaguen los dardos inflamados del demonio.


No le dé cuidado en porvenir; déjelo todo en manos de Dios que cuidará de Vd.


Procure, le ruego, en medio de sus achaques, entregarse por completo al querer de Dios, pues a El toca disponer de Vd. como bien le plazca. No se deje amilanar por penas y dificultades; la vida está llena de ellas. Mientras es joven,váyase disponiendo a aceptarlas gustoso, y a servirse, como lo viene haciendo, de lasmáximas evangélicas para recibirlas bien y con provecho...


Tenga, le ruego, mucho amor a la observancia de las reglas, por que Nuestro Señor no le bendecirá sino en cuanto procure guardarlas con exactitud.Y si me pide un medio fácil para observarlas como debe, le diré que las considere comovoluntad de Dios para Con Vd., y verá cómo ninguna le parece difícil.De todas las reglas, a la que más debe aficionarse es a la de ser fidelísimo en no hacer cosaalguna sin permiso: es de extrema importancia.

109 Anónimo [Inferior] Me pide, carísimo Hermano, que resuelva cierta dificultad... No puedo contestarle otra cosa a ese respecto, sino que, siendo los obispos superiores y yosimple sacerdote, no soy juez en tal materia; al Papa y a los obispos hay que dirigirse parasaber lo que piensan acerca de lo que Vd. me pregunta y qué juicio les merece.




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 270110 Anónimo [Inferior]

Le ruego, por amor de Dios, carísimo Hermano, que en lo sucesivo no se le ocurra dirigirsea mí para nada.Tiene Vd. superiores con quienes debe tratar sus negocios espirituales y temporales.En adelante, yo no quiero pensar sino en prepararme a la muerte, que pronto ha de

separarme de todas las criaturas.

111 Al Alcalde y Concejales de Chateau-Porcien

Reims, A 20 de junio de 1682Señores:Aun cuando me interesara poquísimo por lo que mira a la gloria de Dios, tendría que ser muy insensible para no conmoverme ante las vivas instancias del señor Deán, y por elhonor que me otorgandignándose escribirme hoy.Iría contra toda razón, señores, no mandándoles maestros de escuela de nuestra comunidad,vistos el empeño y ardor que manifiestan por la instrucción y educación cristiana de sushijos.Estén, pues, persuadidos de que nada tomaré tan a pechos como secundar sus buenasintenciones, y que el próximo sábado les enviaré dos maestros, de los cuales esperoquedarán satisfechos, para que den principio a la escuela el día siguiente de San Pedro. Lesquedo sumamente reconocido por todas sus delicadezas y les suplico me crean, con todorespeto, en Nuestro Señor.Señores, su muy humilde y obediente servidor,De la Salle, presbítero, canónigo de Reims.

112 Al Sr. Des Hayes

París, calle de Charonne, arrabal de SanAntonio, a 26 de septiembre de 1704.Señor:He sabido esta mañana por el Sr. Chardon que Vd. le había escrito con miras a obtener Hermanos para Roán; que solicitaba Vd. dos Hermanos y deseaba conocer lo que para elloharía falta.Estoy muy conforme en enviarle dos.En cuanto a la asignación, ya sabe Vd. que no somos exigentes; también sabe que no podemos enviar uno solo.Le quedaría muy agradecido si tuviera a bien indicarme para qué barrio se les destina y loque desean darles.Creo que nos entenderemos fácilmente y que estarán contentos de los que les envíe.

Me digo con todo respeto, Señor, su muy humilde y obediente servidor,De La Salle.

113 Al Sr. Des Hayes

París, a 18 de noviembre de 1704Señor:Recibí ayer la carta que ha tenido Vd. la dignación de escribirme.





Permítame que le pida aclaración sobre un extremo que no me ha explicado, a saber, si elmaestro que solicitan deberán cantar en la iglesia y ayudar al Sr. Párroco en su ministerio, pues ya sabe Vd. que nuestro Hermanos no se ocupan en ninguna de esas dos cosas.Tenga igualmente la amabilidad de decirme cuántas comuniones se distribuyenaproximadamente en las dos parroquias de ese lugar, y si cada parroquia tiene maestro.

Yo he estado en Darnetal; creía que se hallaba más lejos de Roán.Le quedo muy agradecido por sus amabilidades, y soy, con todo respeto, Señor, de Vd. muyhumilde y muy obediente servidor,De La Salle.

114 Al Sr. Rigoley

París, 10 de julio de 1705Recibí su última carta a mi vuelta de provincias.Lamento muchísimo la molestia que le ocasiona los Hermanos, obligándoos a permanecer tanto tiempo en casa de Vd., y a la vez le quedo sumamente agradecido por la caridad y bondad que les manifiesta.Me hago cargo de las muchas penalidades de la Fundación de este establecimiento le haocasionado y aun ahora le ocasiona; es prueba manifiesta del celo que a Vd. le animainstruir a los niños el haber emprendido el proseguir su ejecución pese a tantos disgustos,como de ahí se le han seguido.Por lo que mira a los libros que remití para las escuelas, crea que no hubiera pensado enello si el Hermano Antonio no me los hubiese pedido.Siento que eso no haya sido de su grado.Le suplico que le dejen en Dijón hasta que se puedan enviar a otros lugares, en el supuestode que no necesiten ahí ninguno. No sé, señor, si ha tenido Vd. la precaución de que en la casa que no ha alquilado haya doslocales continuos uno al otro para tener con ellos las escuelas, pues ésta es condiciónindispensable para nuestros Hermanos.Si no hubiera tomado Vd. esa providencia, le suplico lo tenga en cuenta y alquile algunashabitaciones vecinas antes de que nuestros Hermanos ocupen la casa.Me digo con todo el respeto y agradecimiento posibles, Señor su muy humilde y obedienteservidor,De La Salle

115 Al Sr. Gense

Acabo de enterarme con mucho grado del celo que Vd. despliega en la defensa de lareligión, tan turbada actualmente en este reino.

Usted desea, señor, que yo me una con Vd. con ese mismo fin, ya que Dios me hadispensado la gracia de emplearme en ello hasta el presente. No dejaré de pedirle instantemente se digne bendecir el celo que usted manifiesta, y darlefeliz suceso; de modo que se convierta en [infranqueable] barrera contra las maquinacionesque el demonio emprende para quitar la paz a la Iglesia en los tiempos que vivimos.




Lic. Fernando Escobedo Ortiz C risto es el principio detodo 272116 Anónimo

No lleve a mal, señor, que, aun no pasando de simple sacerdote de San Yon, me tome lalibertad añadir esta esquela a la carta del Hermano Bartolomé, Superior de los Hermanos, para suplicarle a Vd. tenga a bien hacer por ellos lo que él se toma la libertad de exponerle.Estoy tan persuadido del celo que a Vd. le anima y de su afecto por todo lo que a ello tengo

por seguro, conociendo como conozco su buen corazón, no era necesaria una humildeintervención y que la carta habría bastado.A pesar de ello, es tan grande la satisfacción que me procura ofreciéndome oportunidad derenovarle Vd. la permanente y perfecta estima y consideración que me merece, que le ruegosirva al menos para dárselo a conocer y para testimoniarle que sigo Vd., señor, con profundísimo respeto, su muy humilde y obediente servidor.De La Salle, pobre sacerdote.

117 Anónimo

Permítame, señor le, diga que, al parecer, le han informado mal sobre mi persona, cuando lehan dicho que hacia yo tanto bien a la iglesia y que enviaba maestros a las ciudades y a los pueblos para instruir a la juventud.Es verdad que empecé a formar Hermanos para tener escuelas gratuita hace tiempo queestoy descargado de su dirección.Uno de los Hermanos, llamado Hermano Bartolomé, que vive en esta casa, es el queactualmente los gobierna, y todos los Hermanos incluso los de San Dionisio, le tienen por Superior...

118 A un canónigo, amigo suyo

Esta es la tercera vez que, desde primeros de año, he tomado la pluma, para permitirme elhonor de escribirle y deseárselo bueno y feliz.Permítame le descubra una pena que padezco por causa de Vd.: Es el verle mezclado en elentredicho que pesa sobre sus compañeros y que, para verse libre de él, haya Vd. recurridoa los jueces seculares, reconociéndolos como verdaderos superiores suyos en orden a lasfunciones eclesiásticas.Me maravilla que no haya acudido Vd. a ellos para que le entregasen el cáliz y lasobrepelliz con los competentes ceremonias, considerándoles con derecho para autorizarlesu uso, como su legítimo prelado lo tuvo para concedérselo.¿Cómo se le ha ocurrido reconocer por jueces competentes a los seglares en ese asunto,eclesiástico como ningún otro?¿Y cómo ha osado recurrir a una jurisdicción puramentelaica, y secular, Vd. tan versado en lo que a su estado concierne y para quien no puedenresultar indiferentes sus prerrogativas?

Me dirá Vd. tal vez, que recurrió con otros muchos; luego ¿Fue por respeto humano?Tal vez añada que fue por habérselo encargado sus colegas; pero bien sabe que ningúnderecho tiene sobre Vd. para obligarle a prevaricar contra los derechos de la Iglesia, ni asometerle a la jurisdicción seglar en materia que no le compete. No desconozco la sumisión que San Pedro y San Pablo han querido que se profesara a las potestades de la tierra; pero jamás pretendieron que se extendiera a las cosas espirituales; y,cuando se apela a una potestad y jurisdicción superior, es preciso que lo sea "in eodemgenere", puramente por cosas que pertenecen a la competencia de dicha jurisdicción





superior y no de otras, tales como el uso del cáliz y de la sobrepelliz, con respecto a los jueces seculares.Se podría aplicar al caso presente, aunque no del todo en igual sentido, lo que dice SanPablo, en el capitulo sexto de su primera epístola a los Corintios: "¿Osa alguno de vosotros,teniendo negocio contra otro, ir a juicio ante los inicuos, esto es, los gentiles, y no delante

de los santos, esto es, ante los cristianos?"Por mi parte, diría de buena gana al clérigo que tenga algún pleito con su superior: "¿Cómose atreve a sujetarse a la sentencia de jueces seculares y no a la de los eclesiásticos, que sonsus jueces naturales en tales circunstancias? ¿Ignora a caso, añade el Santo Apóstol, que lossantos serán establecidos como jueces vuestros en los asuntos de que aquí se trata?

119 A un religioso desconocido

La aversión contra el prójimo y el resentimiento por las ofensas impiden que nuestrasoraciones suban hasta Dios; Si nuestros corazones están divididos por la ira y por el odio,es imposible conservar la unión con Jesucristo, y así, dejando de ser miembros de su cuerpomístico no podemos esperar que el Padre nos oiga, puesto que no reconoce en nosotros elEspíritu de su Hijo.(Le da luego algunos avisos para conservar la caridad)Acepte de grado, usando de caritativa condescendencia, todas las flaquezas de su prójimos;sobre todo, impóngase como ley ocultar generalmente su parecer tratándose de cosasindiferentes.Deponga toda acritud en el trato con el prójimo, cualquiera que sea, y persuádaseíntimamente de que es mejor que Vd., en todo lo cual no a de costarle mucho, si se observaasí mismo por poco que sea: con ello le será fácil vencer sus repugnancias.Busque todos los días ocasiones en que pueda prestar algún servicio a quienes le inspiranantipatía. Después de examinarse todas las mañanas sobre ese punto, formule resoluciones,que habrá de poner fielmente en practica con mansedumbre y humildad.Cuide especialmente de prevenir las necesidades de los demás débiles, aunque en ellosienta natural repugnancia, conformándose, sin embargo, en todo al orden de las practicasregulares de su comunidad; y si se ve precisado negar algo, hágalo de modo que todosqueden contentos a pesar de la negación.Sea afectuoso con todos, hable y conteste con mucha mansedumbre y deferencia, proponiéndose como ejemplo la manera de hablar y de responder de Jesucristo NuestrosSeñor cuando mas le maltrataban. Nunca diga palabra sobre las faltas ajenas ni la conducta del prójimo. cuando se hable deello, interprete bien sus acciones y, si no cree poder hacerlo, guarde silencio.Jamás pretenda que recaiga sobre el prójimo [responsabilidad de] la menor falta, con el finde encubrir las propias. Aun en el caso de que otro lo hubiere cometido sin que tuviera Vd.en ella parte alguna, a de alegrarse de que se le crea a Vd. culpable, por espíritu de calidady humildad. Impóngase como norma no excusarse nunca: menos aún, ponerse a salvo y acubierto a costa de los demás.Tampoco se queje para nada de los otros, a no obligarle la necesidad; y, aún en este caso,no sea en son de queja.Por poca razón que crea Vd. lleva los otros en sus opiniones y gustos, si no puedecondescender con ellos por observar las reglas, deje los contentos con palabras afables yhumildes.





Cuando se sorprenda contradiciendo a algo, o manifestando el resentimiento que tienecontra él, al darse cuenta de lo que esta haciendo, se esta todavía hablando, cállese; y si le preguntan la causa, diga que no tenía razón para hablar como lo estaba haciendo. Cae Vd.en otras muchas faltas muy considerables, que exigen toda su atención si quiere verse librede interpretar torcidamente las acciones de los demás.

Está Vd. henchido de celo, más no es celo según la ciencia; pues quiere que se representa aotros las faltas no y no quiere Vd. reprendido de las suyas. Soporte los defectos de su prójimo y échelos a buena parte.En fin, tenga por norma invariable no hablar nunca de las imperfecciones ajenas, nireprender a nadie de ellas, por graves que le parezcan. Recuerde, cuando vea que algo caeen falta, lo que dice el Evangelio: "Veis la paja en el ojo de vuestro hermano y no veis laviga que está atravesada en el vuestro".

120 A su sobrina religiosa

Querida sobrina: contesté el día de la Ascensión a la carta con que Vd. me había honrado; pero, como no puedo llegar a su poder, la escribo de nuevo.Mucho le agradezco el que haya puesto en mi conocimiento el día de su profesión, y participo gustoso en la alegría que ésta le proporciona y en su vivo deseo de consagrarse aDios. Es un goce anticipado de la alegría eterna.¡Por cuán dichosa la tengo viéndola desentenderse así de los cuidados y estorbos delmundo! No dejaré de unir mis oraciones a las suyas para pedir a Dios que le otorgue la gracia dehacerle dignamente es oblación.Yo desearía mucho poder hallarme presente; pero dos motivos me lo impiden: el primero,que soy aquí el único sacerdote para confesar a cincuenta personas, y difícilmente podríaencontrarse otro para esta casa, por hallarse distante de la ciudad; de ahí que no puedaalejarme de ella por ahora; el segundo, que, como tengo superior, no soy dueño de mi persona.Por todo ello, la suplico se contente con que me una a Vd. en tan santa ceremonia, participando de las mismas disposiciones que Dios se digne conceder a Vd.Con la mayor estima y todo el afecto posible, soy...

121 A una religiosa

Las reglas deben servirle de norma en sus acciones, y no el ejemplo de quienes lasquebrantan. Si ha leído con atención al Fundador de la Trapa, sin duda se habrá dado cuentade que no es singularidad guardar las prácticas regulares de la comunidad cuando otrosmuchos no las observan. Deje que juzguen de Vd. lo que quieran; mientras cumpla con su

deber, no ha de importarle eso nada.Sea celosa consigo misma y, si nuestra celo con las demás, sea únicamente dándoles buenejemplo.Considérese y proceda como fervorosa novicia en lo relativo a todas las observanciasregulares. ¡Con qué cuidado, ardor y afecto observan ellas los menores puntos, y cómoestán sobre sí para no omitir ninguno! Así debiera proceder Vd., y acaso no lo hace; piénselo bien, se lo suplico.





La desidia y las cavilaciones le inducen a cometer muchas faltas. Considere en adelante susreglas como la explanación y aplicación, acomodada a Vd., de cuanto enseña el Evangelio,y guárdelas en consecuencia. El espíritu de la fe le ayudará a penetrarse de talessentimientos y a obrar en conformidad con ellos.Del mismo modo que no ha de seguirse fácilmente cualquier pensamiento que se ofreciere

de ejecutar alguna cosa buena, ni ha de tomarse ligeramente como inspiración de Dios, asíes preciso alejarse en absoluto de todos los que inducen a la relajación. Estos deben inspirar hasta cierto horror santo; Vd., antes de determinarse a seguir tanto unos como otros, debe pedir consejo. Si no tiene tiempo ni ocasión para ello, y se trata de algo que hay que hacer en seguida resueltamente, con valor y sencillez de corazón, lo que crea que le aconsejaríanen semejante coyuntura. Las repugnancias que opone la naturaleza, deben más bienimpulsar a llevar adelante el propósito que a relegarlo.Aconséjola que, en todo lo concerniente a la observancia de las reglas, proceda como quienobra en la presencia de Dios, y no por complacer a los hombres; pues crea que preocuparsede que los hombres no nos reprochen cosa alguna y cuidarse poco de Dios, es mostrarsefarisaica e hipócrita, pero no cristiana.En fin, querida Hermana, observe su regla y el reglamento diario. Mire una y otro como loesencial para Vd. eso le valdrá más que hacer milagros. En particular, sea, por amor deDios, mucho más exacta en lo que más contraría a su naturaleza y más dificultad le ofrece,que en lo que más le agrada.Me alegro de que tenga salud para seguir a la comunidad; esto debe procurar con ahínco, yyo lo deseo de Vd., por ser medio excelente de agradar a Dios, en cuyo amor me digo...

122 A una religiosa

Arrójese en los brazos de Dios y de su santísima Madre, para que Ellos la sostengan en suextrema debilidad, no de modo sensible y gustoso, sino como Dios quiere y Vd. lo merece.La violencia que haya de hacerse no seré siempre tan grande ni podrá durar mucho, tanto por pare de Dios, que no tardará en consolarla, como de parte de Vd., que no ha de permanecer largo tiempo en la tierra. Pero, aunque se prolongara, ¿no exigen ese esfuerzosus pecados, el ejemplo de Jesucristo, el amor de Dios y la procesión de la eterna bienaventuranza?Apoye su debilidad en Jesucristo y descanse en su bondad, que El no la dejara caer en susmiserias, si sus infidelidades no le dan motivo para ello. Tenga, pues, paciencia, espere y laconsolación llegará a su tiempo.Todas las turbaciones y todas las amarguras que parece son medios poderosos parasatisfacer a Dios por lo pasado. Séale fiel, y no olvide que dará cuenta muy estrecha de sucomportamiento en ellas. Ruégola que permanezca firmemente asida a la cruz de Jesucristo,sin desprenderse de ella, y por más que ruja el infierno, diga valientemente que ni seapartará jamas de ella ni cosa alguna conseguirá que de ella Vd. se aleje; sin forma propósito tan generoso, Nuestro Señor vendrá inmediatamente en su auxilio y la sostendrácon su mano.Seamos infelices de buen grado, contentos de que nuestro Dios es eternamente feliz. Estodebe tranquilizarnos. Arrastremos nuestra pobre existencia todo el tiempo que a El le plazca, sin lamentarnos de ello a nadie, ni siquiera a Quien puede remediarlo. Nada busquemos sino exclusivamente su voluntad. Convengo en que la continua vigilancia quedebe Vd. ejerce sobre sí resulta muy enfadosa para la naturaleza, pero ¡que no ha de





soportarse para rescatar el paraíso que perdimos y evitar el infierno que tenemos merecido!Todo debe referirse a esos dos grandes cuadros de la eternidad. Sea Dios su único recursoen los combates y desfallecimientos de la naturaleza; y el único remedio a sus penas sea lavisita a Jesús Sacramentado.Si resulta un martirio la situación en que se encuentra, no puede Vd. desear cosa mejor, por

ser la más propia para santificara. Basta con que se resigne por poco que sea, en lastribulaciones que se afligen; lo único de temer es que la descubra Vd. a quienes no tienemisión de dirigirla: esto ha de evitarlo con mucha precaución.Bien se, querida Hermana, que padece mucho, y yo tomo mucha parte en sus dolores; perome parece que no debería desolarse tanto. El desamparo que experimenta es solo exterior, ylas tinieblas tan densas que la envuelven son medios que Dios la envía para ayudarla allegar hasta El con mas seguridad. Ya sabes que cuanto más abunden las tinieblas yoscuridades en su camino, más abundara la fe, y bien sabe Vd. también que la fe sola esvida y guía de los que Dios tiene por suyos. Dígase a menudo así misma desde esa abismo:"Aun cuando estuviera reprobada, haría cuanto pudiese por Dios." Y si, entre veinteacciones, no hiciera más que una buena o medio buena, siempre ello quedaría hecho por amor a Dios. Bueno será en el estado en que se encuentra que se humille algunas veces; pero de más provecho ha de serle el estimulo y la confianza en Dios. De nuevo le repitoacuda a Dios por la oración ¿se le puede disgustar por ello? Líbrenos El de pensar tal cosa,carísima Hermana; créame, la oración atrae siempre alguna gracia aun sobre los másgrandes pecadores. Ese es casi el único refugio que les quede, y aunque no hiciera Vd. otracosa que permanecer en la presencia de Dios, le sería ciertamente utilísimo para nodesalentarse en las penas y para no desalentarse en la presencia de Dios, le seríaciertamente utilísimo para no desalentarse en las penas y para esforzarse a soportarlas con paciencia. Ore, siempre que pueda, delante del Santísimo Sacramento. Eso le ayudaramucho a tranquilizar el espíritu y lo más hondo de su alma. No se le ocurra pensar contra toda razón que Dios la haya desamparado. Crea, al contrario,que Dios está más dispuesto que nunca a recibirla en sus brazos, y que, conforme aumentasu mal, crece y abunda la divina misericordia para con Vd. Bien conoce Dios lo flaca quees y cuánta necesidad tiene de que la gracia opere y confirme en Vd. lo que su flaqueza ycobardía pueden hacerla perder a cada instante.

123 A una religiosa

Persuádase de que la vida que profesa exige de Vd. mucha mayor humildad y mucho mayor renunciamiento del mundo y de su espíritu. Y hasta de Vd. misma; de modo que no debe juzgar tolerable en Vd. lo que en otros podría a su parecer soportarse.Considerándose como escapada del infierno, póngase a los pies de todos y admirase de quela puedan los otros soportar y la tierra sostener.Ya ve cuan lejos está de pensar tales cosas de sí; avergüéncese de conocerse tan mal, y pidaa Nuestro Señor que grave esa humildad en el fondo de su corazón. No hay peligro que se exceda en humillarse, aborrecerse y anonadarse: ese es el únicomedio de salvación que le queda.Si, pues, quiera adelantar mucho en tal virtud, observe las prácticas siguientes:De cualquier parte que le venga la humillación recíbala como cosa que se le debe de justicia.





Aguarde que se presente las humillaciones, a no ser que Dios la mueva con particular impulso para ir las a buscar y le venga a la mano por si misma la ocasión.Tenga por bueno, mi querida Hermana, cuanto le suceda, particularmente lo que la humilley se oponga a su inclinación. No encontrará medio más propio para arrancar de raíz suorgullo que la practica frecuente y diaria de las humillaciones. Si las desea y ama con el fin

de unirse del todo a Jesucristo, El ser cuidara de proporcionarla muchas ocasiones, sincontar las que le vengan de parte de su espíritu y de su natural. Si tiene tal hambre dehumillaciones y de apartarse del mundo conseguirá su objetivo con la gracia de nuestroSeñor.Tenga siempre humilde concepto de si y humíllese en todo y con todas. Humíllese cuandoes Vd. ocasión de que padezca las demás considerando que es lo único de que es capaz, ycuando vez que la zahieren por sus actos, persuádase de que tienen razón.Es bueno que no la consideren; así vivirá más apartada y enemiga del mundo y más unida aDios.Cuando la reprendan por alguna falta que no haya cometido y cuando la desprecien, dégracias con mucha mansedumbre y humildad a las que así procedan, como si le hubiesenhecho un favor muy singular, y dando a entender que está dispuesta a enmendarse. Ya sabeque no se le debe ningún respeto o deferencia, ni si quiera aprobación. Ni aun merece ustedque la escuchen: sean éstos sus sentimientos.Póngase siempre en el último lugar y en él más incómodo de todos, a pesar de lasrepugnancias que le sugiera el orgullo. Será siempre para Vd. dicha muy grande el que letraten como sierva de las demás, y lo debería desear con empeño: 1, para abatir su soberbia;2, para vencer su flojedad; 3, a causas de sus pecados, cuyo número y enormidad debencolocar debajo de los países de todos, y en particular de sus Hermanas. Cuando logreconvencerse de que nada merece ante Dios sino desprecios, y no vea en las criaturas másque instrumentos de que se valen su misericordia y su justicia elevarla unas veces, otras para abatirla, y se persuada de que la Providencia sólo las emplea para su salvación y para la gloria de Dios, poco la importarán todos los malos tratos que sele infiltran.Colóquese siempre en su lugar, es decir, a los demonios, donde tantas veces mereció estar,y adonde podría ir tal vez para siempre, y, en vista de ello, póngase debajo de los pies desus hermanas, sin pretender que deban tener con Vd. consideración alguna ni guardar ningún miramiento. Crea que todas la superan en virtud y en ingenio. Pues nadie muestratener menos (virtud y talento) que quien arriesga la eternidad, como tantas veces hizo Vd.Si puede, carisma Hermana, grabar esos sentimientos en su corazón y obrar en consonanciacon ellos; amar la humillación, los desprecios y las repulsas de las criaturas; buscarlos yabrazarlos, como cosa que le es justamente debida; creo que hallará el medio eficaz y talvez único de atraer sobre sí la misericordia del Señor.

124 A una religiosa

No atraerá sobre si las gracias del Señor sino obedeciendo y sujetándose a todo por amor deDios.Obedezca anonadándose interiormente en presencia del Espíritu de Nuestro Señor quereside en aquellos que cumplen sus veces en la tierra, para cumplir la voluntad de Dios.Adore con frecuencia ese Espíritu por cuyos movimientos ha de obrar y dejarse conducir.





Sea fiel en pedir permiso para las menores exenciones y no escuche en eso los argumentosque le sugiera la razón. La naturaleza nada ansía con tanto empeño como sacudir el yugo dela sujeción. Sea fiel en esto, por favor.Es natural hacer con gusto lo que se conforma con nuestro parecer: mas obrar así por solainclinación no es obedecer. Al contrario, hacer lo que nos mandan sin examen, por opuesto

que sea a nuestro modo de pensar e inclinaciones, eso es obedecer como Dios exige denosotros.Hay que ejecutar por espíritu de fe lo que la obediencia ordena, para que esta sea pura. Nunca se deben examinar las intenciones y motivos que tienen para mandarnos tal o cualcosa, sino ahogar todas nuestras razones y dificultades. En lo sucesivo debe Vd. hacer lascosas exclusivamente porque se lo mandan.Haga cuanto la prescriben y obedezca siempre ciegamente. Por más repugnancia queexperimente en hacer lo quela ordenan, no manifieste cosa alguna que pueda inclinar adarle orden contraria a la primera, a no ser que vea Vd. Está de por medio la gloria de Dios;en tal caso puede exponer su opinión sin desear, con todo, que la sigan. Nunca resuelva nada por sí misma; eso se opone a la obediencia y a la dependencia que hade reinar en las comunidades. Procure con diligencia, en cuanto haya de hacer, recibir deantemano las órdenes de sus Superiores, y siempre que le digan, prescriban u ordenen algo,acéptelo y ejecútelo sin réplica, por ridículo que le parezca lo que digan o manden, pues noha de olvidar que, en el punto en que se pare a discutir, ya no hay obediencia. ¡Donosa perfección no querer sino lo que gusta! No proceda así, la ruego; no discuta en adelante por nada ni con nadie. Todo es bueno a los ojos de Dios cuando lo sazona la obediencia.Ruego a Dios que la anime de ese espíritu.

125 A una religiosa

Recuerde de continuo que lo único que la importa es procurar salvarse, ya que está en elmundo solo para eso y que el Salvador, que previó sus flaqueza, no murió sino paramerecerle las gracias y los medios con que trabajar útilmente en ello.Es menester, por tanto: que renuncie al malhadado qué dirán, considerando que una pecadora como Vd. no debe ya cuidar de su honor y reputación, ya que los ha perdido anteDios y los santos, y no debería abrigar otro deseo que el de ser tenida por lo que es, a saber,la abominación del cielo y de la tierra.Es necesario que aprenda a conocerse mejor que hasta en presente, pues le aseguro que nose conoce ni la milésima parte de la enormidad de su vida, y mientras persevere en talceguera, permanecerá en la mentira y por consiguiente alejada de Dios, que es la verdad...Suplico a Nuestro Señor que la haga humilde, pura y penitente. Son tres cosas de que tieneidéntica necesidad. Pídaselas todos los días con lágrimas y gemidos y, sobre todo,desconfiando de sí misma, ponga toda su esperanza en Aquel que, según dice el Profeta, puede sacar del estiércol al pobre para sentarle con los príncipes de su reino.Aunque naturalmente tenga Vd. poca disposición para la virtud, con todo Dios quiereconcedérsela por su poder y amor. No encontrará mayor dificultad para entregarse a Dios si tiene un poco de generosidad.Espero que El se la conceda. Ánimo, querida Hermana, desee un poco el padecer y todo sele hará fácil y suave.Considere que ha sido llamada a ese estado por Dios y que, por tanto, hastiarse de él seríaoponerse manifiestamente a la ordenación de Dios. Bendígale todos los días por haberla





llamado a tomar parte en los diversos estados en que El quiso padecer, y confúndasegrandemente por serle infiel.¿No es para Vd. importante, y el más importante de los negocios, entregarse enteramente aDios? Creo debe ser la única cosa en que ha de pensar.Si busca a Dios y no los consuelos, conseguirá fácilmente la paz para su espíritu.

Algunas veces parece que duerme Nuestro Señor respecto de nosotros, pero pronto sabedespertarse para ayudarnos a proseguir. No intentemos ir más de prisa ni de otro modo quecomo El guste, y, cuando El lo desee, debemos descansar.¿Será posible, querida Hermana, que solo las ternezas y gustos sensibles hayan demantenerla en el servicio de Dios?¿Se niega a pertenecerle por principio de solo amor?Echese en sus brazos; El es su Padre, El la llevará [en brazos] en los malos caminos, estoes, en las tentaciones.Aun cuando se acuda a los hombres, no ha de esperarse la salvación de ellos sino solo deDios, y quizás por falta de ese sentimiento de fe, Dios no le envía a Vd. socorro cuando lonecesita.En fin, suplico a Nuestro Señor que le abra los ojos cada día más para que conozca, por unaparte, la profundidad del abismo de donde salió, y, por otra, la infinitud del amor que lesacó de él; para que este doble conocimiento la obligue a corresponderle con amor yfidelidad proporcionados a sus faltas y a los divinos beneficios. Así sea.

126 A una religiosa

Sea para Vd. la oración ejercicio frecuente, y procure que ella sea su consuelo en lostiempos de desolación, porque entonces más puramente se encuentra a Dios en ella.Persevere en la oración con fe y constancia durante las arideces y oscuridades, aunquecarezca de todo atractivo sensible; ése es muy buen estado y muy propio para santificarla.La oración hecha como le expliqué, la conducirá en poco tiempo y sin otra diligencia a la presencia de Dios.La oración es preferible a todo. Después del oficio divino, ha de considerarla Vd. como punto esencial de regla.La oración de padecimiento vale más que cualquiera otra y, cuando Dios la ponga en ella,debe tenerlo por dicha muy grande. No tome ningún libro en ese tiempo; no lo necesita. No extrañe el alejamiento de Dios ni las arideces en la oración, Vd. es la única causa.Renúnciese a sí misma, hágase violencia, sea fiel a lo que la gracia le solicita y, por indignaque sea de las caricias y de los favores del Esposo de las almas, El la colmará de ellos.Sea tanto más fiel a la oración cuanto, por un lado, en lo íntimo del alma, siente que Dios lainvita a orar y, por otro, que el demonio pone todo el empeño posible para disuadirla deello.La oración ha de ser su principal apoyo; no la deje, pues, nunca, a no ser que se halleenferma. Ella disipará las tinieblas y la ignorancia de su mente. Guíese por el espíritu de fe:estar en la presencia de Dios es ya demasiado para Vd. Nunca se detenga en los gustossensibles, antes bien témalos y n se fíe de ellos.La oración que Vd. tiene es buena, siga con ella. Dios se encuentra en su oración y obra por ella en lugar de Vd. Por tanto, basta que renuncie de vez en cuando, con paz y tranquilidadde corazón, a todas las molestias y distracciones que allí le asaltan y que se entregue a Nuestro Señor, para que venga a vivir en Vd. y se haga dueño de sus afectos.





Debe considerar el estado en que se encuentra durante la oración como una penitencia queDios le impone por sus pecados; no saldrá de él tan pronto, y es menester que lo soportecon paciencia y hasta con alegría. ¿Acaso no es bastante a una indigente saber que está enla presencia de Dios? Esta reflexión convendría que se la hiciera Vd. de vez en cuando, bien entre día, bien durante la oración, para procurarse un poco de recogimiento interior y

exterior.El estado en que se halla durante la oración, según me dice, no es de ociosidad peligrosa,como Vd. piensa. Con tal de poseer a Dios y de allegarse a El ¿qué cuidado ha de darle lodemás? No tiene El necesidad de sus esfuerzos. Hay que evitar la ociosidad, pero tambiénel embarazarse con la lentitud de los actos. Bástele a Vd. y basta para contentar a Dios que permanezca en su santa presencia.En fin: acuda insistentemente a la oración y persevere durante ese tiempo en la presencia deDios, en actitud de anonadamiento de sí y desasimiento de cuanto no sea Dios. Pídale consencillez d corazón los medios par salir de la miserable situación en que se halla. Si no puede tener oración, dígale a Dios que no puede, y quede tranquila. El no ha de obligarla alo imposible. O dígale como los santos Apóstoles: Señor, enséñame a orar, y despuésquédese anonadada delante de El como inútil para todo: ésa será su oración.

127 A una religiosa

Esa clase de silencio ha de ser herencia del alma verdaderamente solitaria y separada delamor del mundo.Debe permanecer en reposo y callada, porque es el medio de elevarse sin cesar sobre símisma, y nada la será tan peligroso como dejarse arrancar de esa conversación divina paraabajarse hasta los hombres.

128 A una religiosa

Es tiempo de hablar poco y hacer mucho. Mucho silencio, mucha humildad y muchaoración sean toda su solicitud: eso quiere Dios de Vd.Para conseguirlo, calcular poco, desear poco y saber poco; ése es el medio para vivir contento.El silencio es virtud utilísima y muy necesaria para adorar a Dios, servirle en espíritu y enverdad, resistir a las tentaciones y preservarse de pecados.Hay que aprender a callar, a disimular y a hablar bien cuando la necesidad lo exija, y parano excederse en este punto, ha de proceder a la puntual observancia de las reglas siguientes: No hable fuera de los recreos sin verdadera necesidad y, aun durante el recreo, hable poco.Su estado presente exige de Vd. que sea fiel a ello. Y no ha de decir una sola palabra sobrelo que ocurre, aunque sin olvidar que su silencio no ha de ser altanero.

Guárdese bien de justificarse en nada; confiese, al contrario, su culpa, pero sin decir mentira alguna, y la calle en absoluto cuando no pueda hablar sin justificarse. No veo lamenor razón para que haya Vd. de hacerlo. Nunca hable de los asuntos de la casa, ni de lo que, a juicio de Vd., vaya en ella contra el buen orden. Conténtese con encomendarlo todo a Dios y, cuando se hable de negocios o decosas indiferentes, jamás exponga su parecer, y eso porque considera su poco talento ydiscreción.





Permanezca siempre callada cuando alguien le ocasione algún leve disgusto, y sea sóloDios testigo de su inocencia.

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Libro Reflexiones Lasallistas