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L’IlluminismoL’Illuminismo
Quadro cronologico
L’Illuminismo e la ragione
Il movimento culturale denominato Illuminismo è caratterizzato dalla fiducia nella ragione per “rischiarare” le menti e migliorare
la società
Il movimento culturale denominato Illuminismo è caratterizzato dalla fiducia nella ragione per “rischiarare” le menti e migliorare
la società
la ragione deve
in questo modo la ragione conduce
alla libertà
combattere l’oscurantismo e i
pregiudizi
rinnovare la cultura e la società
dall’autoritarismo politico e religioso
l’obiettivo dell’Illuminismo è il progresso nelle conoscenze scientifiche, nell’organizzazione
della vita sociale, nella vita morale
Gli intellettuali illuministi
L’Illuminismo assume un atteggiamento di critica verso tutta la tradizione e si diffonde presso il ceto borghese
L’Illuminismo assume un atteggiamento di critica verso tutta la tradizione e si diffonde presso il ceto borghese
le idee dei philosophes, i nuovi intellettuali del XVIII secolo, si diffondono soprattutto
nella nascente borghesia
secondo Kant il motto dell’Illuminismo è: “abbi il coraggio di servirti della tua
ragione!”
le idee illuministe circolano grazie alle Accademie scientifiche e ai reciproci
contatti tra i filosofi e si diffondono soprattutto in Francia
L’Enciclopedia
Una delle più significative realizzazioni dell’Illuminismo francese è l’Enciclopedia o Dizionario ragionato delle scienze, delle arti e dei mestieri
Una delle più significative realizzazioni dell’Illuminismo francese è l’Enciclopedia o Dizionario ragionato delle scienze, delle arti e dei mestieri
il progetto dell’Enciclopedia, diretto da Diderot e D’Alembert, mira a:
» dare una visione sistematica del sapere umano
» esplicitare i fondamenti delle scienze
l’Enciclopedia vuole così dare conto del progresso scientifico umano
la pubblicazione richiede molti anni per:
» l’eterogeneità dei collaboratori» gli investimenti richiesti» i dissidi tra Diderot e D’Alembert» gli interventi censori delle autorità
L’Enciclopedia: struttura e contenuti
L’Enciclopedia contribuisce fortemente alla funzione critica dell’Illuminismo e alla diffusione della conoscenza
L’Enciclopedia contribuisce fortemente alla funzione critica dell’Illuminismo e alla diffusione della conoscenza
la struttura dell’Enciclopedia riprende il sistema generale delle conoscenze e delle facoltà di Bacone
particolare interesse viene rivolto dagli enciclopedisti alle arti e alle tecniche, con un gran numero di tavole illustrate che descrivono
macchine e strumenti
Voltaire
François-Marie Arouet, detto Voltaire, rappresenta perfettamente la figura del philosophe
François-Marie Arouet, detto Voltaire, rappresenta perfettamente la figura del philosophe
la polemica e l’ironia sono le armi con cui Voltaire combatte la
superstizione e lo spirito filosofico tradizionale
pur accettando il culto di Dio come supremo architetto del
mondo (deismo), Voltaire attacca l’ottimismo metafisico
di Leibniz
di fronte al dubbio e all’errore, Voltaire si fa promotore dell’idea
di tolleranza
Montesquieu: la riflessione politicaCharles-Louis de Secondat, barone di Montesquieu,
riprende ed elabora i principi del liberalismo Charles-Louis de Secondat, barone di Montesquieu,
riprende ed elabora i principi del liberalismo
ogni popolo dà vita a specifiche leggi, determinate da circostanze fisico-ambientali, etniche e storiche
ne Lo spirito delle leggi Montesquieu analizza le circostanze dello sviluppo sociale e politico
le forme di governo sono riconducibili a tre
repubblica:può essere aristocratica o democratica ed è fondata
sulla virtù politica
dispotismo:si basa sulla paura ed è la peggior forma di
governo
monarchia:si adatta agli Stati europei e si fonda
sull’onore
Montesquieu: la divisione dei poteri
La monarchia costituzionale costituisce secondo Montesquieu la miglior forma di governo
La monarchia costituzionale costituisce secondo Montesquieu la miglior forma di governo
una buona costituzione assicura il bilanciamento e il reciproco controllo dei tre poteri
Condillac: il sensismo
Étienne Bonnot, abate di Condillac, cerca di dare una spiegazione della realtà basata solo sulla sensibilità Étienne Bonnot, abate di Condillac, cerca di dare una spiegazione della realtà basata solo sulla sensibilità
alla base della conoscenza ci sono solo le sensazioni: tutta la
vita psichica dell’uomo è spiegabile unicamente sulla base
degli stimoli provenienti dai cinque sensi
il tatto è il senso più profondo perché permette di percepire
l’esistenza della realtà esterna attraverso estensione e
movimento
SENSISMO
Il materialismo
I materialisti portano alle estreme conseguenze le tesi sensisteI materialisti portano alle estreme conseguenze le tesi sensiste
Julien Offroy de La Mettrie
(1709-1751)
Claude-Adrien Helvétius
(1715-1771)
Paul Heinrich Dietrich barone
D’Holbach(1723-1789)
nega l’esistenza dell’anima spirituale: tutti i fenomeni, fisici e morali, sono spiegabili
attraverso la materia e il movimento meccanico
le sensazioni sono alla base della conoscenza e l’amor proprio della morale
l’uomo è un essere puramente fisico: le leggi naturali possono spiegare tutto
Rousseau: un’illuminista atipico
Jean-Jacques Rousseau ha una vita inquieta che lo porta a conoscere e poi a entrare in contrasto con i maggiori esponenti dell’Illuminismo
Jean-Jacques Rousseau ha una vita inquieta che lo porta a conoscere e poi a entrare in contrasto con i maggiori esponenti dell’Illuminismo
dopo aver rotto anche con Hume, torna in Francia dove trascorre gli ultimi anni affetto da instabilità
psicologica
nato a Ginevra, orfano di madre e cresciuto da uno zio, inizia presto a
viaggiare in varie città, fino a stabilirsi in Francia
partecipa al progetto dell’Enciclopedia ma, dopo la rottura con gli enciclopedisti e i sospetti delle autorità, accetta
l’ospitalità di Hume
Rousseau: la nascita della disuguaglianza
Le prime opere di Rousseau affrontano il tema della cultura e della civiltà umana e mostrano il suo distacco dal pensiero illuminista
Le prime opere di Rousseau affrontano il tema della cultura e della civiltà umana e mostrano il suo distacco dal pensiero illuminista
nel Discorso sulle scienze e le arti e nelDiscorso sull’origine e il fondamento della disuguaglianza
tra gli uomini afferma che l’uomo, originariamente buono, è corrotto dalle istituzioni sociali
nello stato di natura l’uomo vive seguendo i suoi istinti e in uno stato di naturale uguaglianza con i suoi simili
l’istituzione della proprietà privata dà origine alla disuguaglianza sulla quale
si fondano le istituzioni sociali
Rousseau: il Contratto sociale
La società va quindi ricostruita su nuove basiLa società va quindi ricostruita su nuove basi
nel Contratto sociale Rousseau teorizza l’istituzione di un nuovo patto
nel patto sociale l’individuo non cede i propri diritti a un altro
individuo, ma al corpo sociale, la comunità dei cittadini
dal patto di associazione si forma la volontà generale, cioè la
volontà del corpo sociale che realizza il bene generale
Rousseau: la democrazia
Il potere appartiene al corpo sociale, cioè al popoloIl potere appartiene al corpo sociale, cioè al popolo
il popolo deve esercitare il potere direttamente e non
attraverso la rappresentanza
DEMOCRAZIA DIRETTA
il potere esecutivo e quello giudiziario sono subordinati
al legislativo
Rousseau: l’Emilio
Rousseau affronta il tema della riforma della società anche dal punto di vista dell’educazione dell’individuo attraverso un romanzo pedagogicoRousseau affronta il tema della riforma della società anche dal punto di
vista dell’educazione dell’individuo attraverso un romanzo pedagogico
nell’Emilio Rousseau racconta il percorso educativo del
protagonista dal primo anno di vita fino al matrimonio
l’educatore deve lasciar agire la natura promuovendo
l’acquisizione spontanea del sapere (educazione negativa)
Rousseau: la religione naturale
L’educazione deve comprendere anche lo sviluppo del sentimento religioso
L’educazione deve comprendere anche lo sviluppo del sentimento religioso
nella Professione di fede del vicario savoiardo (IV libro dell’Emilio) Rousseau
espone gli aspetti fondamentali della religione naturale, che ogni uomo sente
nella propria coscienza:
» l’esistenza di un Dio che spiega l’ordine dell’universo
» la spiritualità dell’anima» la libertà dell’uomo
L’Illuminismo tedesco
Nell’area tedesca l’Illuminismo si manifesta soprattutto come esigenza di rinnovamento culturale e religiosoNell’area tedesca l’Illuminismo si manifesta soprattutto come esigenza di rinnovamento culturale e religioso
Christian Thomasius(1655-1728)
Christian Wolff(1679-1754)
Gotthold Ephraim Lessing
(1729-1781)
iniziatore del movimento illuminista tedesco: rifiuta il principio d’autorità e rivendica la libertà di pensiero
e la tolleranza
la filosofia deve portare l’uomo alla felicità attraverso la conoscenza: bisogna fondare la filosofia dal punto di
vista metodologico riformulando anche la classificazione delle scienze
dibattito sulla diversità delle religioni: la rivelazione non ha un carattere soprannaturale, ma mira
all’educazione progressiva del genere umano attraverso la ragione
L’Illuminismo italiano: Milano
In Italia l’Illuminismo si manifesta pienamente solo alla fine del secolo, in particolare a Milano e Napoli, legando la riflessione
filosofica all’impegno politico e civile
In Italia l’Illuminismo si manifesta pienamente solo alla fine del secolo, in particolare a Milano e Napoli, legando la riflessione
filosofica all’impegno politico e civile
a Milano le tematiche illuministe vengono sviluppate dalla cerchia di intellettuali riuniti all’Accademia dei Pugni e nella rivista Il Caffè, in particolare
da Pietro Verri (1728-1797) e da
Cesare Beccaria(1738-1794)
Nel trattato Dei delitti e delle pene propone un’idea di pena fondata non sulla
punizione ma sulla prevenzione: vanno quindi abolite la tortura e la pena
di morte
L’Illuminismo italiano: Napoli
A Napoli vengono affrontati soprattutto temi riguardanti l’economia politica e il diritto
A Napoli vengono affrontati soprattutto temi riguardanti l’economia politica e il diritto
Antonio Genovesi
(1713-1769)
Ferdinando Galiani
(1728-1787)
Gaetano Filangeri
(1752-1788)
la filosofia deve essere utile alla vita, indagando le leggi razionali che governano i fenomeni
economici
definisce il concetto di “valore” dei prodotti attraverso: l’utilità, il lavoro e il tempo necessario
per produrli
specifica il concetto di “legge” in quanto dipendente dalla ragione e finalizzata alla felicità
dei cittadini
L’eredità dell’Illuminismo
La filosofia illuminista ha una grande importanza nello sviluppo storico e filosofico
La filosofia illuminista ha una grande importanza nello sviluppo storico e filosofico
• dal punto di vista filosofico=
la razionalità si afferma come decisivo metro di giudizio e
di verifica
• dal punto di vista storico=
il progetto illuminista apre la strada alla Rivoluzione industriale e a quella
francese, eventi decisivi della modernità
