1SEPTEMBER 2012

S-anctification E -vangelization C -ommunion

YEAR VIII NO. 9 SEPTEMBER 2012OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA

PAPAL INTENTIONFOR OCTOBER 2012

New EvangelizationVATICAN CITY - The Holy Fa-ther, Pope Benedict XVI, has theNew Evangelization as hisgeneral intention for the monthof August. He will pray “that theNew Evangelization mayprogress in the oldest Chris-tian countries”. This is also inline with the forthcoming Synodof Bishops whose theme isNew Evangelization. It is alsoin this month that the Year ofFaith will be inaugurated inRome.

For his special mission in-tention, the Apostleship ofPrayer announced that thePope will pray that “the celebra-tion of the World Mission Daymay result in a renewed com-mitment to evangelization”.October is also known as theMission month. #UB

Taun-taon, mahalaga sa atbahagi ng buhay at gawain ng mgapari ang kanilang taunang retreat obanal na pagsasanay. Ayon ngasa Kgg. Arsobispo RamonArguelles, ito ay panahong dapatpalalimin ng isang pari ang kanyangpakikipag-ugnayan kay Kristo, angnag-iisang Dakilang Pari na siyangnagbabahagi ng Kanyang pagka-pari sa Kanyang tinawag. Ito rinay dapat maunawaan ng mga layko-- na mula Lunes hanggangBiyernes ay pansamantalangmawawalay sa kanilang mgaparokya ang kanilang mga pastolupang mag-ukol ng panalangin,bagamat sandali din ito ngpamamahinga mula sa mabibigat atkinaugaliang gawain sa parokya.

Sa taong ito, it inakda angOktubre 15 - 19 bilang petsa ngannual retreat. Ito’y gagawin saCarmelite House of Spirituality saTagaytay City. Napag-alaman na siRdo. P. Enrico Gonzales, O.P., angsiyang magiging retreat-master sataong ito. #UB

Taunang Retiro ng mga Pari,Malapit na

“Live Christ, Share Christ -- Go and Make Disciples”...

Symposium Para sa Year of Faith, Gagawin

Nitong Setyembre 11, 2012, angPondong Batangan ay naging“host” ng pagtitipon ng mgaitinuturing na mga kaanib ngABSNET - Batangas Chapter. Itosana ay gaganapin sa PastoralCenter subalit dahil sa naitakdang“brown out” ng araw na iyon itoay nalipat sa San Sebastian Hallng Parokya ni San Sebastian, LipaCity. Naatang sa PondongBatangan na tanggapin atpaghandaan ang pulong dahil narin sa kasalukuyang Chairman ngABSNET - Batangas Chapter na

Bukod sa Banal na Misang pangungunahan ng Kgg.Arsobispo Ramon C. Arguelles sa Katedral ni SanSebastian na isasagawa sa ika-11 ng Oktubre, isang sym-posium ang itinakdang gawin upang maging makabuluhanang pagdiriwang ng santaong idineklarang Year of Faithng Papa Benedicto XVI na magtatapos sa buwan ngNobyembre ng susunod na taon.

Sub-Committee on Sacred MusicNagtaguyod ng Basic Program on Liturgical Music;

Recital gagawin sa Oktubre 13 EDWARD E. BABASA

Bilang tugon sa panawagan ng mga parokyang walangtagapagsanay ng koro, minarapat ng Sub-Committee on SacredMusic ng Archdiocesan Liturgical Commission na magdaos ng BasicProgram on Liturgical Music para sa mga amateur choir trainer /conductor. Kinapapalooban ang programang ito ng mga kursongmay kinalaman sa pagsasanay ng isang koro ng simbahan tulad ngLiturgical Music, Basic Music Theory, Solfeggio, Basic Choral Con-ducting, at Choral Rehearsal Techniques. Nagsimula ito noongAgosto 4, 2012 hanggang Setyembre 29, 2012 tuwing Sabado saCanossa Academy, Lungsod ng Lipa. Ang magiging culminating ac-tivity ng programang ito ay isang recital na magsisilbing Harana saPanginoon 2012 na gaganapin sa Archbishop’s Residence sa Oktubre13, 2012 sa ganap na ikalawa ng hapon.

Layunin ng programa na mapatatag ang kaalaman at pang-unawa ng mga tagapagsanay ng koro sa larangan ng gampaninng sacred music sa liturhiya. Nilalayon din ng programa namapaunlad ang kakayahang pang- musika ng bawat dumadalo.Sa kasalukuyan, mayroong tatlumpu’t walong (38) kataongdumadalo sa lingguhang pagsasanay na ito. Ang mga guro ay sinaSacred Music Director, Fr. Joden Tenorio, para sa Liturgy; Ms.Tintin Bojocan para sa Basic Music Theory at Solfeggio; at Mr.Jayron Rezaba para sa Basic Choral Conducting at Choral Re-hearsal Techniques.

Ang programang ito ay itinataguyod ng Sub-Committee on Sa-cred Music ng Archdiocesan Liturgical Commission ng Arsidiyosesisng Lipa na binubuo ng mga sumusunod: Fr. Joden Tenorio, SacredMusic Director; Ms. Leila Villostas at Mr. Ariel Fondano, secre-tariat members; Dr. Edward Babasa, ALC Sacred Music Lay Coor-dinator; Vicarial Coordinators: Mrs. Lollie Ramos (Vicariate 1),Ms. Liza Hicao (Vicariate 2), Mr. Christian Dexter Frago (Vicari-ate 3), Mrs, Clemen Aguila (Vicariate 4), Mrs. Madel Katigbak(Vicariate 5), Mrs. Pilar Malipol (Vicariate 6), at Ms. MaricelMatibag (Vicariate 7). #UB

Pondong Batangan Naging “Host” ngABSNET - Batangas Chapter Meeting

FR. MANNY GUAZON

si Mr. Lito Rodriguez ng EnriqueZobel Foundation, Inc.

Ang ibig sabihin ng “ABSNET”ay “Area Based Standard Net-work” - ito ay inorganisa ng DSWDo Department of Social Welfareand Development upang tutukanang mga tinatawag na SWADAs oSocial Welfare and DevelopmentAgencies para sa kanilang “regis-tration, licensing at accreditation”o RLA sa DSWD. Dahil na rin sakakulangan sa kabatiran ng mgaNGOs at foundations, mga

SYMPOSIUM PARA SA... P. 2

PONDONG BATANGAN... P. 2

2 SEPTEMBER 2012NEWS & EVENTS

Ang isang araw na symposiumna pangangasiwaan ngArchdiocesan Confraternity ofChristian Doctrine (ACCD) parasa Lipa Archdiocesan PastoralCouncil (LAPC) ay gaganapin sagymnasium ng St. Francis deSales Major Seminary saMarawoy, Lipa City. Sang-ayonkay Msgr. Alfredo Madlangbayan,LAPC chairman, ang magigingpaksa ng nasabing symposium ay“Live Christ, Share Christ – GoMake Disciples” (Mt. 28:19).

Paliwanag naman ni Rdo. P.Glenn Cantos, executive secretaryng LAPS, na may tatlong layuninang nasabing gawain: 1) to bringinto “new light” the foundationand the root of Christian Faith,2) to inundate the Christianfaithful with a “deep sense of theChurch”, at 3) to see the “NewChallenges as the source ofstrength and hope for building upof Community of Communities(BEC/MSK). Ayon sa kanya,

SYMPOSIUM PARA SA... P. 1 magiging mga taga-pagsalita sinaRdo. P. Marcelino Antonio “Junie”Maralit, Jr. , Rdo. P. Cecilio Arce,at Rdo. P. Crispin de Guzman natatalakay sa mga paksangsumusunod: “History of Evange-lization in the Philippines and inBatangas”, “The Church ofVatican II, PCP II, CCC, and of Lipa(Aral Batangueno, CentennialPreparation and Celebration, RubyCelebration)”, at “The Call of PopeBenedict XVI for New Evangeli-zation (Porta Fidei)”, ayon sakanilang pagkakasunud-sunod.

Inaasahang dadalo sa nasabingsymposium ang mga pari’treliheyoso ng Arsidiyosesis, mgakatekista at religion teachers,mga kabataan, mga pastoral work-ers sa apostolado ng pamilya, atmga pinunong-layko ng lahat ngmga parokya, bikariya at sa antasng pang-arsidiyosesis. Ayon parin sa taga-pagsalita ng LAPC,maging ang mga lider-politika salalawigan ay kanilangaanyayahan. #UB

PONDONG BATANGAN... P. 1institusyon at ahensyangtinutukoy, ang pulong ay tumutoksa mga “RLA policies at proce-dures”. Ang mga ito ayipinaliwanag ng panauhing si Ms.Virginia Petronio ng DSWD Cen-tral Office at dumalo rin si Ms.Rosilyn Seva ng DSWD Region IV-A . Ang pulong ay nagbigay ngkaliwanagan sa mga dapat

pagdaanang proseso para saDSWD RLA at sa mga karampatangkaparusahan sa pagkukulang opaglabag dito. Sa huling bahagi aynagsagawa ng pagpaplano angmga dumalo upang tukuyin,hikayatin o tulungan para saDSWD RLA ang mgakinauukulang NGOs at founda-tions, institusyon at ahensya ditosa Lalawigan ng Batangas. #UB

(Batangas City) - Bahagi ngpagdiriwang ng Buwan ng mgaLayko sa Bikariya 3 angisinagawang “Lakad para saKalikasan” noong ika-15 ngSetyembre, 2012. Ang mgalider-layko ng nasabing bikariyaay sinamahan ng LubhangKgg. Arsobispo Ramon C.Arguelles at Rdo. P. OscarAndal, Archdiocesan Councilof the Laity (ACL) SpiritualDirector . Nagsimula angpaglalakad, dala-dala ang mgaplacards hinggil sa iba't ibangadbokasya ng Simbahan tuladng pagtutol sa pagmimina,laban sa RH Bill, good gov-ernance, atbp., mula sa Lau-rel Park sa may Kapitolyohanggang Batangas City Con-vention Center.

Ang nasabing paglalakad aysinamahan ng mga kabataangestudyante mula sa ilang mgapaaralan sa Batangas City, mgakasapi ng iba't ibang mgasamahang pang-simbahan, atmaging ng kapulisan. Humigitkumulang sa 600 katao anglumahok sa paglalakad na ito.

Sa Batangas City Conven-tion Center, nagdaos ngpalatuntunan. Nagsimula ito sapamamagitan ng pambungad napanalanging pinamunuan ni Bro.Gerry Fetalvero, pangulo ngPPC ng Parokya ng InmakuladaKonsepsyon. Ang St. Mary

Buwan ng mga Layko sa Bikariya 3....

Lakad Para sa Kalikasan, IsinagawaEuphrasia Choir ang nangunasa pag-awit ng PambansangAwit samantalang si Gng. LuzAmparo naman ang nagbasa ngmensahe ng Punong Lungsod,Kgg. Vilma A. Dimacuha.

Tatlong panayam angnapakinggan ng mga dumalo.Unang nagsalita si G. OliverGonzales, CENRO Officer,tungkol sa Solid Waste Man-agement. Ipinakita niya sapamamagitan ng mga videopresentation ang katatayuan ngbuong bansa pati nang mundodala na rin ng climate change.Nagbigay babala siya na kungdi pangangalagaan ng tao angkalikasan tulad ng lupa, mga ilog,at maging ng himpapawid,nanganganib ang mundo.Hinikayat niya ang lahat namagtanim ng mga puno, atsumunod sa mga ipinatutupadna reglamento sa basura.

Sa kanya namang panayam,binigyang-diin ni Rdo. P. NonieDolor ang kahulugan atkahalagahan ng good gover-nance (mabuting pamamahala).Ito umano ay may pundasyonsa pananampalataya at di bastaisang aktibismo. Binganggit dinniya ang panawagan ng mgaObispo tungkol sa pakikilahokng mga layko saebanghelisasyon ng pulitika sabansa. Ipinaliwanang niya angmga Christian principles na

pinagbabasehan ng adbokasiyang simbahan sa pagnangalagang kalikasan at ng mabutingpamamahala.

Tinukoy naman ng LubhangKgg. Arsobispo RamonArguelles ang iba't ibang isyu saPilipinas at sa alawigan tulad ngpagtutol sa ReproductiveHealth Bill, pangangalaga ngLawa ng Taal, ang mgapagmimina, at ang paglaganapng krimen at sugal at iba pangbisyo. Ito umano ang tungkulinhindi lamang ng pamahalaankundi maging ng Simbahan.Ipinahayag niya ang kanyangkasiyahan sa kanyangnasaksihan at ang kanyanghamon na sama maypatutunguhang mabuti angginawang paglalakad.

Nagbigay ng tangingpagkilala sa mga namumukodtanging mga placards.Pinangunahan ni P. Oca, angisang lupon na pumili ngnatatangi sa iba't ibangkategoriya at narito ang mganagsipagwagi: Maricar Abante(No to RH Bill), Delle RoseGarcia (No to Mining), CherryRose Silang (Tree Planting),Beverly Moncawe (Good Gov-ernance), at Basilica (Ecology).Ang mga nagwagi ay binigyanng kaunting halaga at ilang mgasouvenir items. #UB (mula saulat ni Bro. Ito Guinhawa)

Lakbay Maria, Isinagawa BB. NORA CALINGASAN

(Padre Garcia, Batangas) -Sa unang pagkakataon isangnatatangi at matagumpay napagtitipon ng mgamananampalataya mula saiba’t-ibang Parokya ng ika-IVna Bikariya ang naganapnoong ika-9 ng Setyembre2012 sa Most Holy RosaryParish, Padre Garcia,Batangas.

Sa pangunguna ng BikaryoPoranyo na si Rdo. P. John A.De Castro, OSJ.VF, mga paring iba’t ibang Parokya at mganamumuno ng Pastoral Coun-cil at Vicarial Council of the La-ity ang tinatawag na “VicarialEncounter on Mary” sanasabing Bikariya ay lubos nanapagtagumpayan. Ito ay maytemang “Dasal. Awit at SalitaPapuri Alay Kay Maria.”

Iba’t ibang Imahen ng Mahalna Birhen ang inilakbaypatungong Padre Garcia natinaguriang “Marian Site of Vi-cariate IV.” Ito ay ang OurLady of Fatima mula sa St.Joseph the Patriarch Parish(San Jose), Candelaria mulasa St. James the Greater Par-ish ( Ibaan ), Immaculate Con-ception mula sa Our Lady ofthe Most Holy Rosary(Rosario), Our Lady ofLourdes mula sa San JuanNepomuceno Parish (SanJuan), Our Lady of MaryMediatrix of All Grace mula saHoly Family Parish ( Alupay )at Our Lady of Sorrows mulasa OSJ Major and MinorSeminaries.

Nagsimula angpalatuntunan parangal sa

Tatlo ng mahahalaganggawaing pang-Arsidiyosesis angnaisahimpapawid na sa buongbansa kaloob ng Catholic Me-dia Network (CMN) sapamamagitan ng mga pasilidadnito. Ito ang napag-alaman sa ulatni Rdo. P. Nonie Dolor,kasalukuyang Direktor-Managerng 2 himpilan ng CMN-Batangas.

Ang una ay noongnagdiwang ng World Communi-cation Sunday buwan ng Mayo.Ang Misa ng Kgg. ArsobispoRamon C. Arguelles para sa mgalokal at ilang mga taga-Maynilang mamamahayag aynaisahimpapawid mula saKatedral ni San Sebastian. Saokasyon ding iyon, nagkaroonng isang press conference naisinahimpapawid live na kungsaan natanong ang Arsobispotungkol sa noon ay mainit na isyung impeachment ng datingpunong mahistrado, Renato Co-rona, at ang konsiyerto ngkontrobersyal na si Lady Gaga.Sa nasabi ring presscon, ibinalitang Arsobispo ang pagtatalaga saDambana ng Birhen ng Caysasaysa Labac, Taal bilang “kapatid”

Mga Gawaing sa Arsidiyosesis, Nation-wide Brodkas Na!ng Sta. Maria Maggiore, anggagawing Ecological Summit, atganoon din ang Good GovernanceSummit.

Isinahimpapawid din ng CMNRadio ang kauna-unahang MarianRegatta na ginanap sa lawa ngTaal. Ganap na 6:00 ng umagahanggang sa matapos ang Banalna Misa, ang mga kaganapang itoay dinala sa iba’t ibang panig ngbansa, at ganoon din sa mga nasaibang bansa sa pamamagitan nglivestreaming sa Internet. Angnaging anchor sa nasabingpagsasahimpapawid ay si CecilleRoxas. Ang CMN-Batangas namanna simula pa 5:00 ng umaga ng arawna iyon ay pinangunahan ni P.Nonie D., Ate Lita Bicol, kasamaang mga reporters na sina EthelRobles at Renz Belda. Angansabing okasyon ay naka-ere saSpirit 99.1 at sa Radyo Totoo 95.9,ang Evangelization Radio.

Umpisa pa 4:00 ng umaga,isinahimpapawid na ng DWAL-FM95.9 ang kabuuan ng 9th NationalPilgrimage to Lipa. Ito angumgapay sa mga prosesyon mulasa San Sebastian Cathedralpatungo sa Simbahang

Pamparokya ng Mary, Mediatrixof All Grace, at mula sasimbahang nabanggit hanggangsa simbahan sa Carmel. Angkatapusang Misa Konselebradana pinamunuan ni Kgg.Arsobispo Jose Palma,Arsobispo ng Cebu at pangulong CBCP ay dinala ng CMN Ra-dio sa iba’t ibang dako ngPilipinas kung saan meronghimpilan ang CMN.

Sa ulat ni Cecille Roxas, angnasabing Misa ay dinala ngDZEA sa Laoag City, DZPA saAbra, DZNS sa Vigan City, RadioMaria sa Tarlac at TuguegaraoCity, DZWM sa Alaminos,Pangasinan; DWVM sa LucenaCity, DZJO sa Baler, Aurora;DZRV sa Bayombong. ang lahatng ito ay nasa sa Luzon.

Sa Visayas, napakinggan itosa pamamagitan ng mgasumusunod na CMN stations:DYMI sa Iloilo at DYWC saDumaguete City. Samantalang saMindanao, dinala ito ng mgahimpilang DXBB sa Ozamis City,DXCP sa General Santos City, atsa DXBB sa Malaybalay City.#UB

Mahal na Birhen sa isang“Doxology” na ginampanan ngmga mag -aaral ng Holy Fam-ily Academy. Isinunod dito ayang mataimtim na pagdarasalng mga Misteryo ng Tuwa,Liwanag, Hapis at Luwalhati.Sa bawat misteryo aynagkaroon ng presentasyonang bawat parokya nanagpatingkad ngmakabuluhang pagdiriwang.Matapos ang paninilay, ilangminutong pamamahinga(break) ang isinagawa saGiardini de San Guiseppe(Garden of Joseph) para sapamatid uhaw na inihanda ngparokya sa mga delegado.Pagkatapos nito ay isinagawaang pagtatalakay sa buhay ngMahal na Birhen ngpangunahing tagapagsalita nasi Rdo. P. Joel M. Villanueva,OSJ. Ito ay may temang: “Con-secration to Mary of the Eu-charist”. Sinundan ito ngpagdriwang ng Banal na Misasa pangunguna ni Rdo. P. JohnA. De Castro, OSJ .VF., mgaKura Paroko, Katulong naKura Paroko at iba pang mgakaparian.

Bago matapos ang Banalna Misa ay isinagawa ng lahatng dumalo ang Pagtatalagang Sarili Sa Mahal Na Birhen(Consecration to Mary). Bagoigawad ang hulingpagababasabas aypinasalamatan ng Pangulo ngParish Pastoral Council ngMost Holy Rosary Parish nasi Bb. Nora V. Calingasan anglahat ng nangasiwa at dumalosa gawain. #UB

Ipagbunyi natin ang pagkakaroonng ikalwang Santong Pilipino.

Mabuhay kaBeato Pedro Calungsod

3SEPTEMBER 2012

Balitang Bikariya Dos ETHELIZA ROBLES, Chief, UB News Bureau

Matinggain, Lemery - Sa kabila ng malakas na pagbuhos ngulan noong ika-14 ng Setymbre, matiwasay pa ring naidaos angkapistahan at ika-2 taong anibersaryo ng pagkatatag ng Parokyang Mahal na Poon ng Banal na Krus. Hindi naantala ng pag-ulanang prusisyon sa ganap na ika-6 ng umaga. Bukod sa Mahal naPoon, itinampok sa prusisyon ang Mahal na Birheng Maria atmga patron mula sa 17 barangay na sakop ng parokya nakinabibilangan ng Arumahan, Bagong Pook, Balanga, Bukal,Dayapan, Gulod, Mahabang Dahilig, Maigsing Dahilig,Mahayahay, Matass na Bayan, Matinggain I, Matinggain II, SaIsidro Ibaba, San Isidro Itaas, Sinisian East, Sinisian West atTubuan. Nagbigay sigla sa prusisyon at sa pagtitipon sa simbahanang dalawang grupo ng mini band mula sa Doña Matilde Memo-rial Elementary School at Mahayahay Elementary School. Bagoang concelebrated mass na pinamunuan ni Archbishop Arguelles,kasama ang higit sa 40 pari, naghandog muna ng luwa para saMahal na Poon si Joana Caparas. Ang pamilya ni Sis. LugingPeren- Enriquez, PPC President ang nagsilbing Hermana Mayor2012. Hindi naman tulad ng kadalasang novena mass sa mgaparokya, alas sais ng umaga isinagawa ang siyam na araw napaghahanda para sa kapistahan ng Pagtatampok sa Banal naKrus. Pinamunuan ito ng kasalukuyang kura paroko, Rdo. P.Noel Abutal. Taong 2010 nang itatag ang parokya kung saan siRdo. P. Hermie Rodelas ang unang natalagang parish priest.

Taal, Batanagas - Sa ikalawang pagkakataon, muling nag-aanyaya ang mga kabataan ni San Martin sa Parokya ng Taalna makiisa sa kanilang pagtakbo sa 11-11-12 (November 11,2012). Naghahanda na ngayon pa lamang ng mga kabataan saSt. Martin of Tours Parish sa Taal ang gaganaping 11-11-12 FunRun. Matatandaang noong nakaraang taon ay ginanap anghistorikal na Takbo para kay San Martin na 11-11-11. Target nggrupo na malampasan ang bilang ng mga tumakbo noongnakaraang taon na umabot sa halos 700. Bukod sa pakikipag-ugnayan sa mga barangay at paaralan sa bayang ito, nakipag-usap na sa mga coordinators ng karatig na parokya para samga nagnanais na lumahok. Nagsasagawa na rin ngpagpupulong para sa pagbabalangkas ng plano ang grupo napinapatnubayan ni Rdo. P. Jojo Mendoza, PYC Director. Bilangpakikiisa sa “Taon ng Pananampalataya” na ilulunsad saOktubre, ang tema ng fun run ay “I run with Faith”. Maaari ngmagpatala sa opisina ng parokya sa Taal ang mga nagnanaisna sumali o kaya ay makipag-ugnayan kina Patrick Cuasay sa09294860005; Cristina Francisco - 09175447548.

Sta. Teresita, Batangas - Sama-samang nagpatikar ang ha-los 650 mga kabataan, magulang, guro, empleyado ngmunisipyo, opisyal ng pamahalaan, senior citizens at kinatawanmula sa iba pang sektor sa idinaos na Patikar Na Para kay Sta.Teresita sa bayan noong ika-25 ng Agosto. Nagtipon-tipon munasa Sta. Teresita National Highschool sa Brgy. Tawilisan angmga lumahok upang dumalo sa pagdiriwang ng banal na misana pinamunuan ni Rdo. P. Rodem Ramos, kura paroko. Walapang alas sais y medya ng umaga sinimulan ang pagtakbo.Umagapay sa mga mananakbo at sa daloy ng trapiko ang mgabarangay tanod at barangay officials. Inabot ng halos 30 minutoang 2.4 fun run / walk mula sa paaralan hanggang sa simbahan.Isinagawa ang simpleng seremonya sa simbahan pagdating nglahat ng mga tumakbo. Kinilala ang mga nanguna sa patikarmula sa apat ng kategorya - Kids, Juniors, Senior A at SeniorB. Tumanggap ang mga top runners ng imahen ni Sta. Teresitabilang souvenir at gantimpala. Pinasalamatan naman ng gruponina Sarah Ledesma (Junior Always Therese, President), AprilNeil Buceta (PYC President) at P. Rodem ang lahat ng mgalumahok at tumangkilik sa fundraising activity na unang bahagipa lamang ng paghahanda para sa pagdating ng relic ni St.Therese sa susunod na taon. #UB

NEWS & EVENTS

Setyembre 1- 17, 2012.L i m a m p u n gmananampalataya Rdo. P. angsumama sa Marian and Eu-charistic Journey with ourSaints Europe 2012 ngSMEP. Ang Kura Paroko,Johannes Arada, angkasamang Pilgrimage Chap-lain. Maligayang Paglalakbayat Masayang Pagbabalik saating Parokya!

Habang wala ang kuraparoko naging administrador siP. Vic ng SVD, at naging mgaGuest Priests naman angmahuhusay na pari mula saibat-ibang parokya P. Gerard,P. JoAF, P. Romy, P. Eugene,P. Russell, at P. Danny- namula pa sa SVD Soccorro,Oriental Mindoro.

Setyembre 7. Isinagawani Fr. Gerard ang BrownScapular Investiture sadalawampu at dalawangbagong kasapi ng ChildrenApostolate of Fatima mula saImmaculate Heart of MaryLearning Center and SchoolOf Values.

Setyembre 8. Kaugnayng Marian Peace Regatta,apat na bangka nakinalululanan ng Imahen ng

Inaprubahan ngPresbyteral Council sapangunguna ng Lubhang Kgg.Ramon C. Arguelles angisinumiteng Protocol/Guide-lines para sa pagpapagawa ngmga Simbahan saArsidiyosesis. Ang nasabingmga guidelines ay isinumiteng komitiba pra sa layuning itona pinamumunuan ni Rdo. P.Richard A. Panganiban.

Nilinaw ng komitiba na angkanilang nasasakop lamang ayang pangkalahatang maykinalaman sa design, costingat liturgical norm. Ayon parin na inaprubahang tagubilin,ang sinumang magpapa-gawang simbahan, kinakailanganmagsumite sa komitiba ngmga sumusunod: perspec-tive, floor plan, site devel-opment plan, elevation andsections, old pictures (thecurrent existing conditionwhich is subject of the pro-posal whether restoration, re-pair, alteration, etc.).

Karaniwang ang kuraparoko ang nagsu-sumite ng

Guidelines sa Pagpapagawa ng mga Simbahan, Aprobado namga ito sa Tanggapan ngKansilyer na siyang tatawagng pagpupulong ng mgakaanib ng nasabing Construc-tion Committee, na siyangmag-uusap at susuri sa mgaisinumiteng requirements.Ang komitiba ang siyangnagbibigay ng rekomendasyonsa Arsobispo na siyangmagbibigay ng huling pasya.Kung ang konstruksyon aygawa ng ibang kompanyangkinontrata ng kura paroko,bago nito tanggapin angnagawang simbahan, ito aydapat munang mabisita ngkomitiba (ocular inspection)upang matiyak kung ang mgarekomendasyon ng komitibaay nasunod.

Binigyang diin ni Rdo. CecilioArce, ang naging tagapagsalitang komite sa general assemblyng kaparian, sinabi niya na angmga simbahang mahigit sa 50taon ay dapat piliting mga res-toration or repair at hindidemolition ang gawin. Angmga ganitong heritagechurches ang nagsisilbing

Balitang Sta Maria Euphrasia SIS MILA C. CLET

Mahal na Birhen ng Fatima,P. Vic, Dr. Peng Concepcion,PPC President at labing-isangLay Ministers, naki-sama angSMEP sa mga taga-parokyani Msgr. Ruben DimaculanganSto. Niño Parish, P-Ulan,Lipa City patungong Lawa ngTaal sa baybayin ng SanNicolas, Batangas. Sanasabing lugal ginanap angMisa Concelebrada sapangunguna ng Lubhang KggRamon C.Arguelles. Nakiisadin sa nasabing pagdiriwangang sa pangunguna ni Bro.Mimo Clet. Nagsidalo din ditoang kinatawan mula sa DivineMercy Apostolate ,Apostolado ng Panalangin,CCD at Couples for ChristArchdiocese of Lipa.

Setyembre 11.Paghahanda para sa Day ofPrayer for Peace andSantification of Clergy ngBikariya 3 na ginanap sa Ba-silica ng Inmakulada Concep-tion, Nagkaroon ng sama-samang pagro-rosaryo angmga parokya sa pamumuno ngmga Apostolado ngPanalangin gayundin din ngpanayam si P. Junie Maralit sanasabing paksa. Sinundan ito

ng Banal na Misa na Misa napinangunahan ng LubhangKgg.Ramon C. Arguelles.

Setyembre 12 - Nakiisaang World Apostolate ofFatima sa ginanap na DawnProcession mula sa Katedralng Lipa hanggang Parokyang Mary Mediatrix of allGrace , Antipolo del Sur.Kasunod dito ang pagdiriwangng Banal na Misa ng LubhangKgg. Archbishop Ramon c.Arguelles.

Setyembre15 . AngLubhang Kgg .Arsobispo,kasama si Rdo. P. OscarAndal, ang nanguna saginawang Alay sa Kalikasan ngBikariya 3. Dinaluhan ito ngmalalapit na parokya ngbikariya kasama na ang SantaMaria Euphrasia. Kasama rinang mga mag- aaral at guromula sa Batangas State Uni-versity, St. Bridget College,Couples for Christ Archdio-cese of Lipa at PlantersBank.

Sa araw ding ito nagdaosna muli ng Basic Seminar angWorld Apostolate of Fatimapara sa mga mag- aaral ngMarian. Learning Center attaga-Barangay Balagtas. #UB

Holy Name Society Cuenca Unit, Nagdiwang ng Anibersaryo ANGELES S. CARANDANG

(Cuenca, Batangas) - Angbumubuo ng Holy Name Soci-ety Cuenca Unit ay nagdiwangng kanilang ika-53 taonganibersaryo at paglilingkod sasimbahan noong Setyembre 23,2012. Nangasiwa sila ng isanglibreng gamutan (medical atdental) sa Barangay DalipitEast, Cuenca Batangas.Humigit sa 90 tao, bata atmatanda ang nagamot sa medi-cal at 57 naman sa dental. Angmga ginamit na gamot naipinamigay ay mula sa pondo ngHoly Name Society, CuencaUnit.

Naging matagumpay angnasabing gamutan kaya’tipinaaabot ng samahan ang taos

pusong pasasalamat sa lahat ngtaong tumulong upangmagkaroon ng kaganapan angnasabing misyon. Nakiisa saMedical na sina Dra. FelinaLarcia Marasigan, Dr. JimBryan Pantas at Dra. ChielaAngela L Jumalon at mgadentista na sina Dra. JavinaAquino, Dra. Rachel Cubus,Dra. Aileen Laparan. Katulongdin si RN Monica SantaCarandang, mga BarangayHealth Workers ng Brgy. 6 atDalipit East, Barangay CaptainMilo Chavez ng Barangay DalipitEast, mga kasapi ng Holy NameSociety at ilang auxillary mem-bers nila sa pangunguna ni Bro.Auugusto Mauleon, pangulo ng

HNS-Cuenca. Ito ay sapaggabay ni Rdo. P. GeneValencia, kura paroko, kasamasi Rdo. P. Jonathan Tamayo,katulong na pari, at Bro. Anto-nio Vargas, Pangulo ng ParishPastoral Council.

Patuloy pa rin ang mgagawain ng mga kasapi na mag-tipon tipon tuwing araw ngLinggo sa ganap na ika-10 ngumaga upang makapag-lipat ngimahen ng Sto. Niño sa bahayng mga kasapi at maging hindikasapi at magdasal ng SantoRosaryo. Gumaganap din sila ngpagvi-vigil sa mga kasamangnamatay at tumutulong saanumang gawaingpamparokya. #UB

tagapag-ugnay ng kasalukuyanggenerasyon sa kanilangmakulay na kahapon. May ilanpa ring mga probisyon sanasabing protocol/guidelinesna maaring basahin sa kalatasna ipinamahagi sa mga kuraparoko. #UB

4 SEPTEMBER 2012OPINION

Msgr. Fred Madlangbayan

Straightfrom the Heart

E D I T O R I A L S TA F FOFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA

For your comments, submission of articles, and/or subscriptionsemail us at ulatbatangan@yahoo.com

Visit us at Ulat Batangan in www.archlipa.org

SUBSCRIPTION RATE: P200 FOR 12 MONTHS OR P20.00 PER MONTH.

Fr. Nonie C. DolorEditor-in-Chief

Jesusa D. BauanCirculation Manager

Fr. Eric Joaquin AradaFr. Nonie C. Dolor

Photographers

J.M.Cartoonist

Atty. Mary Antoniette E. ArguellesLegal Counsel

Archdiocese of LipaPublisher

Fr. Oscar L. AndalManaging Editor

Contributors:Msgr. Ruben Dimaculagan

Mrs. Norma AbratigueFr. Bimbo PantojaFr. Manny Guazon

Fr. Oscar AndalEmma D. Bauan

Mrs. Elsie A. RabagoSis. Divine PadillaMs. Ethel Robles

Lenny D. MendozaLay-out Artist

Printer: Pater Putativus Publishing House

Most Rev. Ramón Argüelles, DD, STL

E D I T O R Y A L

Tulad ng aking ipinahayag sanakaraan, ang naging malakinghamon sa akin bilang pari atpastol ng mga tao sa iba't ibangparokya na akingpinaglingkuran, ay kung paanoko mailalapit sa simbahan angmga nasa malalayo at haloswalang pananampalataya saPanginoon. Ang akala ko noonay magagawa ko ito sapamamagitan ng pagmimisa samga barangay. Ngunitnagkamali ako. Tunay namainam at kailangan namagkaroon nga ng mga Misa,ngunit sa kasawiang palad,natuklasan ko na hindi nitonatutugunan ang pananatilingmalalayo ng mga tao sasimbahan. Sapagkat,natuklasan ko rin na angkaraniwang dumadalo sa Misaay ang mga dati nang malalapitsa simbahan, kumbaga'y, angmga “Suki” ng simbahan.Samantala, ang mga dati nangmalalayo ay nananatil ingmalayo pa rin. Kaya, wala silasa Misa.

Naging maliwanag sa akin naang tugon sa problemang ito ayhindi ang pagmimisa, kundi angpagtatayo at pagbubuo ng mgaSambayanan. Na ang tunay nakahulugan ay angpagpapahayag ng Salita ngDiyos o Evangelization .Sapagka’t, sa pamamagitannito, ay nabubuo at isinisilangang Sambayanan. Tandangtanda ko pa ang sinabi ni Arch-bishop Tagle (noon ay di panagiging Obispo) sa isang re-treat namin sa Tagaytay. Aniya:“The communities are gatheredby Word of God”.

Ang nakakamangha, saaking karanasan ay maramingang mga tao ang dumadalosa ganitong uri ngpamamahayag. Kung minsanpa nga ang mga dumadalo ritoay mas marami pa sa mgadumadalo sa Misa. Angkailangan nga lamang ay angsila’y maanyayahan upangkanilang malaman na maymagaganap na ganitongpamamahayag ilang linggobago ito maganap.

Kung magkagayon, angtunay na tawag at hamon ngpanahon ay ang pagpapahayagng Salita ng Diyos o Evangeli-zation na ang kahahantunganay ang pagsilang at pagbubuong Sambayanan. Tungkol dito,may idinugtong pang sinabi siArchbishop Tagle na ganito:“The communities are nour-ished by the Word of God andthe Sacraments”. Ang ibig

The Archdiocese of Lipa vigorously and unequivocally joins thewhole Universal Church in the observation of A YEAR OF FAITH fromOctober 11, 2012 to November 24, 2013. Our clergy and faithful dutifullyadhere to the call of Pope Benedict XVI for a NEW EVANGELIZATIONand prayerfully probe how the Local Church in Lipa can deepen its faithand share it with others most especially in the Asian Continent. Defi-nitely, the Archdiocese of Lipa, in support of Benedict XVI, pleads withthe Almighty to bring back Christian Europe to its spiritual roots. OnOctober 1987 in fact Pope Blessed John Paul II said to Filipinos in Eu-rope gathered in St. Peters: "You are the youthful bearers of the faitheven to the peoples from whom in the first you have received that gift."This same Holy Father proclaimed that the Gospel would return to whereit all started, Asia. Certainly, our only predominantly Catholic country inAsia cannot just be in the side line in the Evangelization of the wholeAsian continent. It plays a major role in the return to God of the rest ofthe world. The Archdiocese of Lipa, most particularly after the obser-vance of its CENTURY OF FAITH is deeply aware of the Filipino Catho-lics' eminent status as Evangelizers of the Third Millennium. The numer-ous OBWs (Overseas Batangueño Workers) are very vital missionaryagents the world over. LACMMI (or the Lipa Archdiocesan Commissionon Mission and Migration) has an important task ahead to realize theevangelizing potentials of Batangueños everywhere. The families left athome should help their loved ones overseas fulfill their missionary task.Truly Filipinos in the country and those abroad are altogether called toundertake diligently their missionary charge.

The people of God in the Archdiocese will adhere faithfully to thedesire of the pope for a new evangelization, not just for thirteen monthsbut for a whole decade. The Local Church of Lipa looks forward to itsGolden Jubilee as a Metropolitan See in 2022. It observes a DECADE OFEVANGELIZATION AND RENEWAL. This first year, aptly termed theYear of Faith by Pope Benedict XVI, is the year of earnest formation. TheCatechists are the primary agents summoned to embark on a thoroughformation activity. It is never too much to emphasize the Catechists' role.Besides professional and volunteer Catechists, however, the clamor isfor all vicariates and parishes, all pastoral commissions, Catholic organi-zations, associations and movements to undertake serious re-evangeli-zation schemes within their area of competence. The intense formationproject is merely the inception of a decade of continuous and solidformation. The ensuing years with their proper stress will also requirethe formation design of the opening year.

The New Evangelization cannot be accomplished without enablingthe LAITY to carry out to the optimum their baptismal mission. Thegreat majority of the people of God, the non-ordained faithful, are nothelpers to priests and religious. They are entrusted with a grave respon-sibility that is really theirs. Priests and consecrated persons must ac-company, encourage, animate, enable, strengthen spiritually the multi-tude of lay people so that their evangelical potentials can be maximized.The lay faithful seek progressive and profound formation into moreintegrated spirituality through the ministry of priests and religious. Theoverseas Filipinos, most especially, need priests and religious to accom-pany and guide them towards committed missionary life. The DECADEOF EVANGELIZATION AND RENEWAL must stress the need for thefull expression of the Laity's evangelical potentials.

Concern for the poor is a central component of true dedication to Godand to God's people. The New Evangelization is not merely explainingtruths gathered from Holy Writ. The Good News is manifested in thevarious ways that solidarity among the poor is advanced. The Archdio-cese of Lipa in the past years has made serious efforts to help the poorrise from their sad conditions by enabling them to live in mutual support.The Pondong Batangan is a new way of evangelizing by convincing andletting the poor know that together, and with God's help, they can over-come poverty and achieve fuller life for all.

The Family that in contemporary times is in great peril due to system-atic attacks intended to destroy it, needs the special attention of theChurch that aims for a new evangelization. The family of God starts inthe domestic Church, the basic unit of society. There is need to strengthenthe family further. The Eucharist, the sacrament that builds up the familyof God, must be more firmly brought to the center of Family life andministry. The Archdiocese is committed to promote the family by allpossible means. The Eucharist should be made very much present in thefamily at all levels.

The New Evangelization and Renewal in the Archdiocese of Lipamust be made real especially through the establishment and the rein-forcement of the Basic Ecclesial Community. The BEC however must berooted on the Word of God and in prayer. While the BEC cannot ignorepolitical, social and developmental pursuits, the basis of the BEC in theArchdiocese is prayer (spirituality) and genuine concern for God-drivenprogress. The BEC is a new way of evangelizing. Ideological concernsshould never be allowed to dominate the Basic Ecclesial Communities.

Hamon ng Taon ng Pananampalatayasa mga Layko

Year of Faith

Sa darating na Oktubre 11, 2010, ilulunsad ng Santo Papa,Benedicto XVI, ang Taon ng Pananampalataya, hindi lamangbilang paggunita sa ika-50 Taon ng pagdiriwang ng VaticanCouncil II, ika-20 taon ng Catechism of the Catholic Church,kundi bilang pag-antig sa lahat ng binyagan sa kanilangtungkulin paunlarin, palalimin, at ipalaganap ang Kaharianng Diyos. Ito rin ang magsisilbing pormal na paglulungsadng 10 taong paghahanda para sa ika-500 taon ng pagdatingng Kristiyanismo sa Pilipinas, and buwan ng canonizationng ikalwang Pilipinong santo, Pedro Calungsod; at ang ating10 taong paghahanda para sa ating Golden Jubilee ngpagiging isang Arsidiyosesis. Kaya mga ang operative wordsa kasalukuyan ay NEW EVANGELIZATION o BagongEbanghelisasyon.

Para sa mga layko, pagkakataon at hamon ito na unang-una mapalalim natin ang ating pakiki pag-ugnayan saDakilang Santatlo (personal relationship with God). Pag-aralan at pagnilayan ang pundasyon ng pananampalatayao ang Kredo. Ito ang pinakamahinang aspekto ng pagigingKatoliko ng maraming Pilipino. Hindi nila matukoy (lalo nahindi makapagpaliwanag) ang kanilang pinaniniwalaankapag sila ay tinatanong na (lalo na ng isang di-Katoliko).Ang natutunan sa mga katesismo noong mga bata hanggangsa maging kabataan ay di napagpagbalikan o napalalagom.Kaya nagiging problema ang “religious ignorance”.

Dapat ding mabatid na hindi lamang tayo tinawag sa per-sonal na ugnayan sa Diyos. Ang tawag na iyan ay maykaakibat na pagsusugo o misyon. Bawat binyagan ay tinawagng Diyos upang siya ay magpahayag ng Mabuting Balita.Ito ay gawaing hindi para lamang sa mga Klero atReliheyoso’t Reliheyosa. Ito ma’y gawain ng mga Layko.Tungkulin itong tinanggap ng lahat ng binyagan - ma klero,reliheyoso o layko. Mali ang karaniwang pagaakala na angmga Layko ay tagatanggap lamang ng Mabuting Balita (ob-ject of Evangelization). Sila man, kaisa ng mga pinuno ngSimbahan), ay may tungkulin na ipalaganap ang kanilangtinanggap na Mabuting Balita (subjects of Evangelization).

Maraming pamamaraan upang makatugon ang mga laykosa malaking hamong ito ng Taon ng Pananampalaytaya.Makilahok ang mga layko sa buhay at gawain ng isang tunayna Katoliko. Sumapi sa kahit isa man lamang samahangpansimbahan, lalo na ang may kinalaman sa paghubog sapananampalataya. Alamin at palalimin ang tungkulin dalang naging pagtanggap nila sa Sakramento ng Binyag.Nariyan ang mga iba’t ibang mga charismatic groups, angneo-catechumenate, ang Couples for Christ at mga affiliatesnito tulad ng Kids for Christ, Youth for Christ, Singles for Christ,Servants of the Lord, Handmaids of the Lord, bukod sa mgatradisyonal na mga naunang samahang-pang-simbahan. Samga lay ministers, itinatagubilin ng Kgg. na Arsobispo nahanggat maaari, dapat silang sumapi sa Adoracion NocturnaFilipina, na ang pangunahing debosyon ay sa Banal naEukaristiya, ang pinaglilingkuran ng mga ito. Ang mgasamahang may debosyon kay Maria ay dapat mapalalim angtunay na debosyon sa Mahal na Ina: ang lalo pang pagigingalagad at katulad ng kanyang Anak na si Hesus. At higit salahat, dapat ding makilahok sa mga social concerns ngSimbahan - ang pagtulong sa kapwa (Alay Kapwa), sapagtatanggol sa Buhay at pagpapalakas ng Pamilya, angpagtatanggol sa Kalikasan at pagtataguyod ng mabutingpamamahala ng mga pamayanan.

Sa Taong ng Pananampalataya sana suma-ilalim lahat saBagong Ebanghelisasyon at magbunga ito patungo sakaganapan ng buhay! #UB TINIG PASTOL... P. 5 STRAIGHT FROM THE... P. 5

5SEPTEMBER 2012 OPINION

Msgr. Ruben Dimaculangan

I T U T U L O Y. . .

The Syanga Naman articles are pub-lished monthly at “Ulat Batangan”(Archdiocese of Lipa) and at “The Fili-pino Catholic” (New York, since 2002).

1. ANG PAGKAKAIBA NG PRESENSYA NI KRISTO SA PRAYER MEET-ING AT SA EUKARISTIYA. Ang sabi nila, andoon si Kristo sa Eukaristiya“dahil andoon siya sa dalawa o tatlong natitipon sa ngalan niya”(Mateo 18:20). Kaso, kulang ang sagot nilang ito. Bakit? Eh, kungganon nga, ano pa ang magiging pagkakaiba ng presensya ni Kristosa Eukaristiya at sa prayer meeting kasi pareho lang itong pagtitiponna andoon si Kristo? Sagot: Ang pagkakaiba ng presensya ni Kristo saMisa kaysa prayer meeting ay ang pagsasangayon ng mapagligtasna SAKRIPISYO ni Kristo na ginawa niya sa Kalbaryo sa porma ngtinapay at alak (Lk. 22:19). Hindi ito replay ng sakripisyo ni Kristokundi pagsasangayon ng pagliligtas niya sa pamamagitan nga ngpag-aalay ng sarili hanggang kamatayan. Samantala, ang prayermeeting, bagama’t andoon si Kristo sa mga Salita at sa pagtitipon,ay walang elemento ng Sakripisyo. Bukod roon, ito ang tangingdahilan kung bakit ang Eukaristiya ang sentro at rurok ng buhaypagsamba. Kapag di malinaw sa iyo yung bukod-tanging elementong SAKRIPISYO sa Misa, ang magiging tendency mo ay mas gustuhinsa lahat ng pagkakataon ang prayer meeting dahil ito ay may Word,may lundagan, kantahan, may jokes at ang laging hahanaping pariay si Dolphy dahil kwela. Kung hindi naman ito napakalinaw sa pari,ang tukso sa kanya ay ma-depress siya dahil hindi siya katulad ngsinger na si Josh Groban, ng guwapong si Coco Martin o kaya ng isangstand-up comedian. Dapat kasing maliwanag din sa kanya at sa mgasumisimba na ang homily/sermon ay hindi after-dinner-speech. Haha ha ha. Amen? Syanga naman.

2. BAKIT DAW MAHIRAP INTINDIHIN ANG DIYOS. Kapag mayproblema, hindi mo malaman kung ano ang mensahe ng Diyos.Minsan kasi, Siya’y tahimik at parang walang paki. Kaso, katulad ngdialogue ni Mikai (Kathryn Bernardo) sa teleseryeng pinamagatang“The Princess and I”, nang malaman niyang anak pala siya ng isanghari, “kahit may sagot na ang Diyos, hindi mo pa rin maintindihanang sagot Niya.” Ha ha ha ha. Syanga naman.

3. “LOLO, TAYO NA PO SA RH!” Sa aming patio, inilagay ko angsummary ng mga dahilan kung bakit mapanlinlang ang RH Bill. Perosa halip na fetus, ang inilagay kong illustration ay ang PanginoongHesus na nakikipag-usap sa maraming bata na nakapaligid sa kanya.Napakaganda ng larawan na naging dahilan upang ang isang bata saparokya ay laging nagyayaya sa kanyang lolo tuwing umagapapuntang simbahan. Bakit? Ang lagi kasi niyang dahilan kung bakitgusto niyang pumasyal sa simbahan ay ito: “Lolo, Lolo, sige naman,dalhin mo ako sa RH.” Kasi gusto ng bata na makita ang tarpaulin nasi Hesus na napapalibutan ng masasayang mga batang tulad niya.Ha ha ha ha. Syanga naman.

4. PRINSESA NG MGA ABUBOT. Kahit nakakapagod angpiyestahan, graduation o bertdeyhan, nakaka-enjoy rin naman. Angmalaking kalbaryo nito ay kung maghahanda ka at mag-isa ka sabuhay bilang maybahay. Lalo na yung ikaw na ang maggagayat-gayat,ikaw pa rin ang magluluto, ang maghuhugas ng pinggan at ikaw parin ang maglilinis ng bahay. Kaso, bago marating ang kalbaryong ito,kailangang daanan pa ang kalbaryo ng paglilinis ng bahay na pulosabubot. Yun kasing mga abubot ay kolektor ng alikabok. Naku poooo!Kasama ng mga abubot ay ang mga bulaklak na plastic na pagkataposng isang taon ay kupas na at puno na rin ng alikabok. Ewan ko ba,pulos plastic na nga ang makakahalubilo mo sa labas ng bahay, tapospag-uwi mo ay pulos plastic pa rin ang mga bulaklak na sasalubong saiyo. Syanga naman.

5. SIKRETO PARA MAGKAMERON NG MAGALING NA KORO. Nangtaong 2010, bago ako nagpunta sa kauna-unahan kong parokya, angisa sa mga problema ko ay wala akong talento sa pagtuturo sa koro.Ang talent ko lang kasi ay ang makinig ng musika. Huwag lang rapdahil binabanas ako kapag naririnig ito. Nasikip pati ang ulo ko.Tungkol pa rin sa choir, ngayong 2012, nanghihinayang ako at walana ang yumaong si Padre Bong Panganiban para masabi na kahitpala hindi magaling sa musika ay may munting sikreto para puwedengmagkameron ng mahusay na koro. Heto ang sikreto: Dapatmarunong lang magpakain ng choir. Ha ha ha ha. Di naman kailanganna bongga ang ihahain. Masaya na sila sa bukas-palad na agape.Tabi nuno po, dahil mahirap itong gayahin sa malalaking parokya nabukod sa marami ang choir ay marami rin ang kanilang miyembro.He he he he. Syanga naman.

6. MGA NATUTUNAN SA PAGHAHALAMAN. Pagkatapos ngdalawang taong pag-aalaga ng hardin ng simbahan, narito ang akingmga natuklasan: Therapeutic din pala ito. Para ka ring nag-aalaga

The Decade of Evangelization and Renewal cannot be complete with-out the special attention given to priests and religious. Not only arethese 'consecrated persons' the gem of our Archdiocese. They bringhonor and blessing to the local Church of Lipa by their dedicated minis-try. The Decade of Evangelization and Renewal hopes to draw manyyoung people to more meaningful life by the practice of the evangelicalcounsels. The Archdiocese of Lipa hopes to send more dedicated mis-sionaries all over the world in the near future.

The great number of the youth in our midst (more than half of theentire population) is a prime target of the Archdiocese's evangelicalconcern. The great potentials of the Youth cannot be ignored. Besideschallenging the young to dedicate themselves to more meaningful life,they are also called in their own responsible way to be at the service oftotal evangelization. The canonization of Pedro Calungsod on MissionSunday, October 21, is a clear sign from the Church how important theyoung people are for the Good News.

The Archdiocese of Lipa cannot ignore the presence of non Chris-tians and non Catholics in its midst. The Archdiocese knows that thesuccess of the Christian communities tasked with evangelizing all othercommunities has to respect, dialogue and live in the midst of non-Catho-lic milieu. The Decade of Evangelization and renewal should open theawareness of the young to the reality of a divided Christianity. The NewEvangelization should include as a special task the deepening of theecumenical dialogue.

Finally, what can be the ultimate purpose of having a decade of Evan-gelization and Renewal? The purpose is for the clergy and faithful todedicate themselves completely to the proclamation of the Good Newseverywhere. Truly the cry of Jesus was: Go to the whole world. Thearchdiocese cannot keep the faith to itself. It must accept during thisgrace-filled years the task of proclaiming the Good News ad gentes. Thetime is ripe for the Good News to be proclaimed to those who hunger forthe Saviour, Jesus, the true Good News.

This is the YEAR of FAITH. For the Archdiocese of Lipa, the DE-CADE of EVANGELIZATION amd RENEWAL has begun! #UB

ng domestic pets. At heto namanang mga natutunan ko: Dapatmuna palang alamin kung anonghalaman ang bagay sa lugal namalamig at kung alin ang masyumayabong at namumulaklak samainit. Mas mabilis pala angpaglago ng halaman sa mgapasong yari sa clay (lupa) kaysapasong yari sa plastik at semento.Merong mga halaman, gaya ngChinese bamboo, na nanlalagasang dahon kapag ibiniyahe atnai-transplant dahil nasa-shock.Ang mga halamang matubig angpuno ay namamatay sa sobrangdilig. Nakakasawa din pala kungang hardin ay panay berde.Dapat itong lahukan ng dilaw,pula at puti. Kung merong damade noche, meron din palangdama de dia na sa araw namannamamango. Kung may fertilizerpara lumago meron pa rin palangpataba para mamulaklak anghalaman. Naranasan ko na masmatamis ang papaya na iniipotng ibon. Ang masaya pa nito,doon pa iniipot sa may grottokaya lalong gumanda ang ambi-ence. Samantala, yung papayangmalayo sa grotto na pinaalagaanko nang husay ay siya pangbading at ayaw mamunga.Hanggang bulaklak lamang. Haha ha. Natutunan ko rin napagkalagay ng abono sa paso aydapat diligin kaagad. Kapagmarami kang magandanghalaman, di mo na kailangangmag-import ng paru-paro. Silana ang dadayo sa hardin mo.Pero ang malaking natutunan ko,magastos rin pala. Sa paso nalang ay bankrupt ka na. Angrange ay P400 hanggang P600bawat isa. Higit sa lahat, dapatdibersyon lang itongpaghahalaman. Otherwise,hwag ka nang magpari.Maghalaman (horticulture) ka nalang. Ha ha ha ha. Syanganaman.

sabihin ay ang mgaSambayanan na nabuo atnaisilang ay patuloy na dapatalagaan at palusugin ng mgaSalita ng Diyos at mgaSakramento ng simbahan. Sapamamagitan nito, sila’y unti-unting lumalalim at tumitibay sapananampalataya hangggangbalang araw, sila’y magigingmga asin at ilaw sa kanilangbarangay.

Ang dami ng mgaSambayanan sa mga barangayay nakabatay sa dami ng mgatao at sa laki ngpangangailangan. Gayundin, sahaba ng panahon naipamamalagi ng isang pari saparokya. Salamat na lamang nasa parokya ni San Sebastiansa Lipa, ang aking ipinamalagiay mga labing limang taon.Kaya naman, halos lahat ngpitumpu’t dalawang barangayay may mga Sambayanan. Angilan pa nga ay higit sa isa odalawa. #UB

TINIG PASTOL... P. 4

STRAIGHT FROM THE... P. 4

Ang Mga Debosyon sa Buhay ng mgaMananampalatayang Garciano

SIS. ALICE ALDAY

(Padre Garcia, Batangas) - Likas sa ating mga Katoliko angDebosyon. Ano ba ang kahulugan nito sa atin? Sinasabi namay debosyon tayo sa pagsisimba araw-araw, sapagdarasal ng Sto. Rosaryo, sa pagpaparangal sa kaarawanng mga anghel, santo at santa sa langit, ng mahal naBirheng Maria, sa pagsusuot ng eskapularyo, sa pagsusuotng unipormeng kinaaaniban ng isang organisasyon atmarami pang gawaing may kaugnayan na mapalapit saDIYOS upang makamit ang buhay na walang hanggan.

Sa aming parokya ay napakarami ngpinagdedebosyonan. Ito ay ang mga sumusunod: Lunes -Banal na Espiritu Santo at Mabathalang Awa; Martes.- Ba-nal na Mukha at Mabathalang Awa; Miyerkules - .Ina ngLaging Saklolo, Novena kay Poong San Jose, atMabathalang Awa; Huwebes - Banal na Pagtatanod, Pag-aalay ng panalangin sa mga Pari, Madre at Brothers, mgadalangin sa Mabathalang Awa; Biyernes - Panalangin saMahla na Puso ni Hesus, Mabathalang Awa; at Sabado -Mga panalangin para sa karangalan ng Mahal na Birhen delRosaryo, Mga panalangin sa Mabathalang Awa.

Ang mga debosyong nabanggit ay ilan lamang samaraming debosyon sapagkat halos lahat ng santo at santaay may nakalaang debosyon sa kanilang mga araw, kungkayat kung minsan ay halos apat o lima sa isang araw angdebosyong ginagawa ng mga mananampalataya. Sa tuwinamamg sasapit ang unang araw ng Sabado kada buwanay may nagaganap na pursisyon para sa karangalan ngMahal na Birhen.

Ang debosyon naman sa Mabathalang Awa naipinalalaganap ng mahal na Arsobispo ng Lipa ay tampukna tampok din sa aming parokya sapagkat sa labing-walongbarangay ay lima lamang ang wala pang “commissionedleaders”. Damang-dama nang tumatawag sa MabathalangAwa ang biyaya na nanggagaling sa maawaing puso niHesus. Ang mga maysakit na nadadalhan ng mga dalanginng Mabathalang Awa sa walong araw na pagkatigil sakanilang mga tahanan ay nagpapahayag ng mga kagalinganat naniniwala silang pinagaling sila ng Mabathalang Awa.

Naniniwala ang mga may debosyon na walangdelubyong darating sa aming parokya sapagkat alaga ngpanalangin ang aming bayan. Sa umaga bago magmisa angpari ay may mga deboto na nagdadasal ng mga panalangingpang-umaga, at sa hapon naman, kasabay ng paglubog ngharing araw ay ang mapayapang pagdarasal ng Sto. Rosaryoni Maria.

Tunay na ang may debosyon ay lalong napapalapit saating Panginoon. #UB

6 SEPTEMBER 2012FEATURES

“Hangga’t hindi tayo bumabalikkay Kristo at hindi ibinabalik anglahat kay Kristo, tulad ng ginawanatin ngayon kung saan iniaalaymuli sa Kanya ang Lawa ng Taal,ang Bulkang Taal at buongBatangan, huwag tayong aasa ngganap na kapayapaan atkaunlaran.”

Isa lamang ito sa binanggit namensahe ng Lubhang Kgg.Arsobispo Ramon Arguelles saidinaos na community mass saMunicipal Gymnasium ng SanNicolas noong ika-8 ng Setyembre,pagkatapos ng pagpuprusisyon saLawa ng Taal.

“Sa pagkakataong ito nanagkakaisa tayo - angarsidiyosesis, pamahalaan atpribadong sektor, gawin natingluntian ang buong Batangas.

Special Report: Marian Regatta ETHELIZA ROBLES

Taniman ang mga kalbong bundokat pangalagaan ang lawa.Pagsumikapan ring isama sa mgapanalangin na ang Lawa ng Taalay maging tahanan ng mgakatutubong isda para sakagalingan ng buong Batanganmaging ng Pilipinas,” mariingpahayag pa ng Arsobispo. Ayonpa sa Ama ng Arsidiyosesis, anglahat ng nabanggit ay dapat nagawin sa ngalan ng Diyos sapagkatito ang maihahandog para saMahal na Birheng Maria, sakanyang kaarawan.

Bagamat bumuhos ang malakasna ulan nang nagdaang araw atnaranasan ang magdamag na pag-ambon, napakaganda ng panahonnoong September 8. “Ibig sabihinlamang na talagang dinidinig atpinagbibigyan tayo ng Diyos

upang maidaos ang regalo natinpara sa kaarawan ng Kanyang ina,na ina nating lahat!”, mga katagani Rdo. P. Sam Titular, na napakalaking ginawang paghahanda sapagiging “host town and parish”para sa kauna-unahang regatta saArsidiyosesis.

Sa tala ng Secretariat ng Re-gatta ExeCom, 2,761 angkabuuang bilang ng mgamananampalatayang sumama sapagpuprusisyon sa lawa habang203 bangka naman ang naglayag.Ang Mataas na Kahoy ang nagtalang pinakamaraming bangkangsumama na umabot sa 51. Tulad nginaasahan at itinakda, alas sais ngumaga nagsimula ang paglalayagmula sa kani-kanilang assemblypoints pagkatapos ng blessing ofboats.

Naging pangunahingtagapagpadaloy ng mga paunangkaganapan sa San Nicolas si Rdo.P. Nonie Dolor na siya ringnagbigay hudyat sa pagsisimula ngmga maglalakbay sa lawa. Ang mgasumusunod ang naging assemblyareas ng mga delegado mula sabawat bayan sa paligid ng lawa:Talisay - Public Market; TanauanCity - Brgy. Ambulong at Brgy.Wawa; Balete - Poblacion; Mataasna Kahoy - Brgy. Kinalaglagan;Lipa City - Sitio Tagbakin, Brgy.Halang; Cuenca - Brgy. Don Juan;Sta. Teresita at Alitagtag - Brgy.Saimsim; Agoncillo at Subic - Brgy.Subic Ibaba; Laurel - Brgy. Bugaan.Sa San Nicolas sa pantalan saPoblacion nagtipon-tipon ang mgamananampalataya at doon rinnagtungo ang mga delegado nanagmula sa ilang inland parishesna sumama sa fluvial processiontulad ng Lobo, Padre Garcia,Nasugbu, Taal, Batangas City atiba pa.

Sa bahagi ng San Nicolas, salead boat sumakay si ArchbishopArguelles kapiling ang blessedsacrament at ang Mahal na Birhenng Caysasay kasama angtagapangasiwa nito - Rdo. P. JoseMa. Loyola Cumagun. Sina Rdo. P.Oscar Andal, Rdo. P. Eyong Ramos(Chairman ng Regatta), Vice Gov-ernor Mark Leviste, Bro. LoretoGuinhawa (Pangulo ng Council ofthe Laity), PSI Radam Ramos (hepeng Alitagtag) at dalawa pang pu-lis, mga madre kasama ang halos20 pang mananampalataya angsakay sa boat number 1. Taimtimna nanalangin ang arsobispohabang nakaluhod at hawak angbanal na santisimo. Sa halos 4 na

oras na paglalayag sa lawa, sandalilamang naupo ang Arsobisposapagkat humalili sa kanyangpagluhod sina P. Bon at P. Oca.Nakasabay naman sa pagdarasalng mga prayer leaders mula SanNicolas Gymnasium ang mga nasalaot sa pamamagitan ng pag - tunein sa dalawang himpilan ng radyong arsidiyosesis, 99.1 Spirit FM at95.9 DWAL FM, EvangelizationRadio. Halos lahat ng mgabangkang sumama ay nilagyan ngspeaker upang makapag-monitorsa radyo. Napakinggan rin ng mgahindi nadalo ang buongkaganapan sa San Nicolas sapagsasahimpapawid ng dalawangistasyon ng radyo.

Samantala, ang Floating Res-taurant na boat number 2 angginamit na sea vessel nina Gov.Vilma Santos Recto, AdministratorVic Reyes, Mayor PepingSandoval at iba pang kasamahansa pamahalaang panlalawigan.Malalaking bangka ang sinakyanng mga mananampalataya mula saSan Nicolas at delegado na doontumagpo.

Lulan ng bawat bangka ang iba-ibang Marian images gayundinang mga patron ng mga parokya.Isa sa mga nakatawag pansin samga maraming tao ay ang halos 8ft.image ng Our Lady of the Lake oBirhen ng Lawa na isinama ng mgataga-Alitagtag. Sa pinakahulingbangka isinakay ang Birhen ngMediatrix. May mga delegasyonna maagap na dumaong sa SanNicolas tulad ng Balete nasinundan na ng iba pangdelegasyon.

Sa kabuuan, payapa ang naging

Ika-siyam na taon na ngpagdiriwang ng National MarianPilgrimage to Lipa. At lalongdumarami ang nakikiisa sapagdiriwang. Angmananampalataya ay mula saiba't-ibang bahagi ngArsidiyosesis ng Lipa, ngPilipinas at maging sa ibangbansa, tulad ng halos 150delegado mula sa Malaysia atIndonesia. Ito na ang ikatlongtaon na dumarating ang mgataga-Malaysia at nadaragdaganang bilang bawat taon.

Sapagkat tungkol sapananampalataya at pananaligang tema ng pandaigdigangSimbahang Katolika simula saOktubre, The Year of Faith, at angtema naman ng Arsidiyosesis sasusunod na sampung taon ay“Decade of Evangelization andRenewal, 2012-2022”, ang temangayong taon ng Marian Pil-grimage ay “Mary’s Faith: OurFaith, for the Evangelization ofAsia”.

Tulad ng mga nagdaang taon,nagsimula ang pagdiriwang satatlong araw na espiritwal napaghahanda. Ngayong taon,isinagawa ito sa mga bikariyana pinamahalaan ng mgaBikaryo Poranyo at mga KuraParoko, maliban sa ikatlongaraw, ang magdamagangbihilya na ginanap sa Katedralni San Sebastian. Pinamahalaanito ng OATH (Oblate Apostles of

Lipa, Lubhang Mahal ng Birheng Maria BB. ROSE PERCE

the Two Hearts) mula saLungsod ng San Pablo, isanggrupo ng mga pari, madre,seminarista at mga postulante.Dito unang nakiisa ang mgataga-Malaysia, at kabilang dinsila sa napakaramingmananampalataya na nag-

prusisyon ika-apat ng umagamula Katedral patungongsimbahan ng Parokya ng MaryMediatrix of All Grace saAntipolo del Norte. AngArsobispo, Lubhang Kgg.Ramón C. Argüelles, aynakaluhod sa karosa, hawak

nang buong paggalang ang Ba-nal na Sakramento. NagsilbingHonor Guards ang Knights of Co-lumbus.

Ipinagdiwang ang Banal naMisa nang ika-anim ng umaga.Kasama ng Arsobispo sinaObispo Colin Bagaforo, Rdo. P.

Dong Rosales, Kura Paroko ngMary Mediatrix of All Grace, atRdo. P. Froilan Briones, SSS.Puno ang simbahan at angtatlong patio nito ngmananampalataya. Pagkataposng pagdiriwang, binigyan ngSertipiko ng Pasasalamat ang

mag-asawang Rommel at EvaLibres, mga hermano sa unanganibersaryo ng Parokya noongika-8 ng Setyembre.

Simula ika-pito ng umaga,magkasabay na isinagawa angPagpaparangal sa Banal naSakramento sa simbahan at angkumperensiya sa Dolor Pavilion.Gamit ang gabay sa mgapanalangin na binuo ni Rdo. P.Ericson Tio, mga kinatawan ngpitong Bikariya ang namuno sa

pagsamba - Bik. 5 at 6 (ika-7:00ng umaga), Bik. 4 (ika-8:00 ngumaga), Bik. 3 at 7 (ika-9:00 ngumaga), Bik. 2 (ika-10:00 ngumaga), at Bik. 1 (ika-11:00 ngumaga).

Ang kumperensiya sa DolorPavilion ay nagsimula sa

pagpapalabas ng produksiyonng ‘Miracles of the Rose Petals’,tungkol sa kasaysayan ng mgapangyayari sa Monasteryo ngCarmel noong 1948, kung saantampok si Sr. Teresing Castillo,ang nobisyada sa Carmel naumano’y pinagpakitaan ngMahal na Birhen ng Mediatrix.Tampok na tagapagsalita sapanayam sina Rdo. P. VicenteCajilig O.P. at Rdo. P. MelvinCastro. Tinalakay ni P. Cajilig,Dominikano, teyologo, atkapelyan ng Colegio de San Juande Letran sa Maynila angpaksang “Iwagayway angKabutihan ni Maria”. Aniya,“ang bunga ng debosyon aykabanalan ng buhay atpagtupad sa kalooban ng Diyos,katulad ng halimbawa ninaObispo Alfredo Verzosa atAlfredo Maria Obviar”.Iminungkahi rin niyang pag-aralang dasalin ang bagongmisteryo ng Rosaryo, ang ‘Mys-teries of the New Way’.

Si P. Melvin ang Executive Di-rector ng Catholic Bishops’ Confer-ence of the Philippines-EpiscopalCommission on Family and Life, atmadalas nang panauhingtagapagsalita sa Arsidiyosesis.Sinabi niyang “ang rosaryo angmahigpit na kalaban o nemesisng demonyo”. Isang simplengunit napakahalagang aralang kanyang habilin, na angholy water font sa unahan ngbawat simbahan ay isang‘sakramental’ kaya’t anglumalapit dito aykinakailangang may paggalangLIPA, LUBHANG MAHAL... P. 11

SPECIAL REPORT... P. 11

Special Report: 9th National Pilgrimage to Lipa

7SEPTEMBER 2012 (IN)FORMATION

Kissing at the Sign of Peaceiturgy

Q: My fiancée and I have noticed married couples who, atthe sign of peace, give each other a kiss on the cheekrather than a handshake. My fiancée likes the idea as aspecial sign between couples. Is this encouraged or pro-hibited? My only concern is that it could be an exclusivegreeting (one which I would not share with others) whenthe sign of peace is supposed to be something you sharewith all others around you.

A: The rules are very open with regard to the means of makingthe sign of peace. The General Instruction of the Roman Mis-sal, in No. 82, says:

“The Rite of Peace follows, by which the Church asks for peaceand unity for herself and for the whole human family, and thefaithful express to each other their ecclesial communion and mu-tual charity before communicating in the Sacrament.

“As for the sign of peace to be given, the manner is to beestablished by Conferences of Bishops in accordance with theculture and customs of the peoples. It is, however, appropriatethat each person offer the sign of peace only to those who arenearest and in a sober manner.”

To this the instruction Redemptionis Sacramentum addedfurther specifications:

“72. It is appropriate 'that each one give the sign of peaceonly to those who are nearest and in a sober manner.' 'The Priestmay give the sign of peace to the ministers but always remainswithin the sanctuary, so as not to disturb the celebration. Hedoes likewise if for a just reason he wishes to extend the sign ofpeace to some few of the faithful.' 'As regards the sign to beexchanged, the manner is to be established by the Conference ofBishops in accordance with the dispositions and customs of thepeople,' and their acts are subject to the recognitio of the Apos-tolic See.”

Benedict XVI in his apostolic exhortation SacramentumCaritatis made the following reflections in the light of the 2005Synod of Bishops on the Eucharist:"The sign of peace

"49. By its nature the Eucharist is the sacrament of peace. AtMass this dimension of the eucharistic mystery finds specific ex-pression in the sign of peace. Certainly this sign has great value(cf. Jn 14:27). In our times, fraught with fear and conflict, thisgesture has become particularly eloquent, as the Church has be-come increasingly conscious of her responsibility to pray insis-tently for the gift of peace and unity for herself and for the wholehuman family. Certainly there is an irrepressible desire for peacepresent in every heart. The Church gives voice to the hope forpeace and reconciliation rising up from every man and woman ofgood will, directing it towards the one who 'is our peace' (Eph2:14) and who can bring peace to individuals and peoples whenall human efforts fail. We can thus understand the emotion sooften felt during the sign of peace at a liturgical celebration. Evenso, during the Synod of Bishops there was discussion about theappropriateness of greater restraint in this gesture, which can beexaggerated and cause a certain distraction in the assembly justbefore the reception of Communion. It should be kept in mindthat nothing is lost when the sign of peace is marked by a sobrietywhich preserves the proper spirit of the celebration, as, for ex-ample, when it is restricted to one's immediate neighbors."

After the synod there was some discussion and widespreadconsultation on the possibility of changing the moment of thesign of peace. The overall results were inconclusive but with ageneral tendency recommending keeping the traditional posi-tion before communion.

Keeping in mind the above documents we can say thefollowing:-- If the bishops' conference has legislated regarding the form ofcarrying out the sign of peace, and this legislation has receivedRoman recognition, then this form is obligatory.-- If the bishops have not legislated, then the sign should be car-ried out according to local custom, to those nearest, and in asober manner.-- Local custom can vary. In some countries a bow and a smile iscommon, in others a handshake, in others joining one's hands andbowing.-- It could well be argued that in some cultures a brief kiss on thecheek among spouses is a fitting sign of peace while a handshakewould be rather formal. Local customs could well tolerate a dif-ference of gestures for immediate family and toward others, withnobody taking offense.

In other words, there is no reason why the gesture has to beuniversal if local custom readily accepts differences, provided thatunnecessary movement and exaggerated gestures are avoided.#UB

(Answered by Legionary of Christ Father Edward McNamara,professor of liturgy at the Regina Apostolorum University.)

Introduction 1. The dignity ofa person must be recognized in ev-ery human being from conceptionto natural death. This fundamen-tal principle expresses a great"yes" to human life and must beat the center of ethical reflectionon biomedical research, which hasan ever greater importance intoday's world. The Church'sMagisterium has frequently inter-vened to clarify and resolve moralquestions in this area. The In-struction Donum Vitae was par-ticularly significant. And now,twenty years after its publication,it is appropriate to bring it up todate.

The teaching of Donum Vitaeremains completely valid, bothwith regard to the principles onwhich it is based and the moralevaluations which it expresses.However, new bio-medical tech-nologies which have been intro-duced in the critical area of hu-man life and the family have givenrise to further questions, in par-ticular in the field of research onhuman embryos, the use of stemcells for therapeutic purposes, aswell as in other areas of experimen-tal medicine. These new ques-tions require answers. The paceof scientific developments in thisarea and the publicity they havereceived have raised expectationsand concerns in large sectors ofpublic opinion. Legislative assem-blies have been asked to makedecisions on these questions inorder to regulate them by law; attimes, wider popular consultationhas also taken place.

These developments have ledthe Congregation for the Doctrineof the Faith to prepare a new doc-trinal Instruction which addressessome recent questions in the lightof the criteria expressed in the In-struction Donum Vitae and whichalso examines some issues thatwere treated earlier, but are in needof additional clarification.

2. In undertaking this study, theCongregation for the Doctrine ofthe Faith has benefited from theanalysis of the Pontifical Acad-emy for Life and has consulted nu-merous experts with regard to thescientific aspects of these ques-tions, in order to address themwith the principles of Christian an-thropology. The EncyclicalsVeritatis Splendor andEvangelium Vitae of John Paul II,as well as other interventions ofthe Magisterium, offer clear indi-cations with regard to both themethod and the content of the ex-amination of the problems underconsideration.

In the current multifacetedphilosophical and scientific con-text, a considerable number of sci-entists and philosophers, in thespirit of the Hippocratic Oath, seein medical science a service to hu-man fragility aimed at the cure ofdisease, the relief of suffering andthe equitable extension of neces-sary care to all people. At the sametime, however, there are also per-sons in the world of philosophyand science who view advancesin biomedical technology from an

essentially eugenic perspective.3. In presenting principles and

moral evaluations regarding bio-medical research on human life,the Catholic Church draws uponthe light both of reason and offaith and seeks to set forth an in-tegral vision of man and his voca-tion, capable of incorporating ev-erything that is good in human ac-tivity, as well as in various culturaland religious traditions which notinfrequently demonstrate a greatreverence for life.

The Magisterium also seeks tooffer a word of support and en-couragement for the perspectiveon culture which considers sci-ence an invaluable service to theintegral good of the life and dig-nity of every human being. TheChurch therefore views scientificresearch with hope and desiresthat many Christians will dedicatethemselves to the progress of bio-medicine and will bear witness totheir faith in this field. She hopesmoreover that the results of suchresearch may also be made avail-able in areas of the world that arepoor and afflicted by disease, sothat those who are most in needwill receive humanitarian assis-tance. Finally, the Church seeksto draw near to every human be-ing who is suffering, whether inbody or in spirit, in order to bringnot only comfort, but also lightand hope. These give meaning tomoments of sickness and to theexperience of death, which indeedare part of human life and arepresent in the story of every per-son, opening that story to themystery of the Resurrection.Truly, the gaze of the Church isfull of trust because "Life will tri-umph: this is a sure hope for us.Yes, life will triumph because truth,goodness, joy and true progressare on the side of life. God, wholoves life and gives it generously,is on the side of life".

The present Instruction is ad-dressed to the Catholic faithfuland to all who seek the truth. Ithas three parts: the first recallssome anthropological, theologicaland ethical elements of fundamen-tal importance; the second ad-dresses new problems regardingprocreation; the third examinesnew procedures involving the ma-nipulation of embryos and thehuman genetic patrimony.

First Part: Anthropological,Theological and Ethical Aspectsof Human Life and Procreation

4. In recent decades, medicalscience has made significantstrides in understanding humanlife in its initial stages. Human bio-logical structures and the processof human generation are betterknown. These developments arecertainly positive and worthy ofsupport when they serve to over-come or correct pathologies andsucceed in re-establishing the nor-mal functioning of human procre-ation. On the other hand, they arenegative and cannot be utilizedwhen they involve the destructionof human beings or when theyemploy means which contradictthe dignity of the person or when

they are used for purposes con-trary to the integral good of man.

The body of a human being,from the very first stages of its ex-istence, can never be reducedmerely to a group of cells. The em-bryonic human body developsprogressively according to a well-defined program with its proper fi-nality, as is apparent in the birthof every baby.

It is appropriate to recall thefundamental ethical criterion ex-pressed in the Instruction DonumVitae in order to evaluate all moralquestions which relate to proce-dures involving the human em-bryo: "Thus the fruit of humangeneration, from the first momentof its existence, that is to say, fromthe moment the zygote hasformed, demands the uncondi-tional respect that is morally dueto the human being in his bodilyand spiritual totality. The humanbeing is to be respected andtreated as a person from the mo-ment of conception; and thereforefrom that same moment his rightsas a person must be recognized,among which in the first place isthe inviolable right of every inno-cent human being to life".5. This ethical principle, which rea-son is capable of recognizing astrue and in conformity with thenatural moral law, should be thebasis for all legislation in this area.In fact, it presupposes a truth ofan ontological character, asDonum Vitae demonstrated fromsolid scientific evidence, regard-ing the continuity in developmentof a human being. If Donum Vi-tae, in order to avoid a statementof an explicitly philosophical na-ture, did not define the embryo asa person, it nonetheless did indi-cate that there is an intrinsic con-nection between the ontologicaldimension and the specific valueof every human life. Although thepresence of the spiritual soul can-not be observed experimentally,the conclusions of science re-garding the human embryo give"a valuable indication for discern-ing by the use of reason a per-sonal presence at the moment ofthe first appearance of a humanlife: how could a human individualnot be a human person?". Indeed,the reality of the human being forthe entire span of life, both beforeand after birth, does not allow usto posit either a change in natureor a gradation in moral value, sinceit possesses full anthropologicaland ethical status. The human em-bryo has, therefore, from the verybeginning, the dignity proper to aperson.6. Respect for that dignity is owedto every human being becauseeach one carries in an indelibleway his own dignity and value.The origin of human life has itsauthentic context in marriage andin the family, where it is generatedthrough an act which expressesthe reciprocal love between a manand a woman. Procreation whichis truly responsible vis-à-vis thechild to be born "must be the fruitof marriage".

Instruction “Dignitas Personae”Doctrinal Congregation Instruction on Some Bio-ethical Questions

(Editor’s Note: We are publishing this very important document for the guidance and enlightenment of all, especially theburning and controversial issue of the RH Bill is still hanging over our heads.)

INSTRUCTION... P. 9

8 SEPTEMBER 2012NEWS & (IN)FORMATION

Rev. Fr. Manuel Luis R. Guazon

Emma D. Bauan

Rev. Fr. Bimbo Pantoja

Susi sa Paglaganap ng Pananampalatayaat Pondong Batangan na rin -Ang Pagsasabuhay ng mga Ito

Sa susunod na buwan ay gaganapin na ang Sinodo ng mga Obisposa Roma. Ito ay tatalakay sa Bagong Ebanghelisasyon. Atnapakadakila at napakatotoo ang sinabi sa dokumento para sapaghahanda sa Sinodong ito: “Ang anumang di pinaniniwalaan oisinasabuhay ay hindi maipapahatid sa iba?” Kaya naman sinasabirin na ang pananampalataya ay dapat paniwalaan, ipagdiwang atisabuhay. Tunay na hindi lalaganap ang pananampalataya kung hindiito isasabuhay. Gayundin naman ang Pondong Batangan. Sa pasimulapa lamang nito ay sinabi nang ito ay isang programa ngEbanghelisasyon subalit kaalinsabay nito ay ang pagtuturo na ito aypagsasabuhay ng pag-ibig ni Kristo. Ang atin ngang banal na hangarinay maging bahagi ng estilo ng pamumuhay ng bawat Batanguenoang Pondong Batangan. Maliwanag na ang pananampalataya at angPondong Batangan ay hindi lamang mga aral na nasa isipan, ang mgaito ay pamumuhay, isang uri o paraan ng pamumuhay. At ito angkailangan upang lumaganap ang mga ito.

Ang Simbahan ay may Misyon na Magpahayag atMagpalaganap ng Pananampalataya na Kailangan

Niyang IsabuhayAng pagpapahayag at pagpapalaganap ng pananampalataya ay

gawain o misyon ng hindi lamang isang tao o piniling grupo ng mgatao. Sa halip, ito ay gampanin ng bawat taong biniyayaan ngpananampalataya, kung kaya't ito ay dapat gampanan ng lahat ngKristiyano o, sabihin na nga, ng buong Simbahan. Sa pamamagitannito, naglilinaw at napagtitibay ang Simbahan bilang isang bayangtinipon ng Espiritu Santo. At sa kabilang dako naman, ang bawatbinyagang nakikibahagi sa misyong ito ay lalong ganap na nagigingbahagi ng Simbahan.

Sa liwanag ng nasabi, mauunawaan na ang katuparan ng misyonng Simbahan ay nasasalalay sa buhay ng bawat Kristiyano at bawatmunting sambayanang Kristiyano. Higit pa sa pagsasalita o pagtuturotungkol sa pananampalataya, inaasahan na ang bawat Kristiyano aynagiging buhay na saksi ni Kristo lalo na sa kasalukuyang panahon- isang saksi sa isang bagong pagpapakatao at pamumuhay bilangtao. Sa pamamagitan nito, ang pananampalataya at ang Simbahan aynagbibigay daan sa pagbabago ng kaayusan ng lipunan atpagpapanibago ng kultura ng tao at sambayanan.

Ang Pondong Batangan ay Nagbibigay ng BagongBuhay at Kahulugan sa Kristiyanong

PananampalatayaSa dokumento ng paghahanda para sa darating na Sinodo, sinasabi

na ang mga mahalagang elemento ng pananampalataya ay pag-ibig,pagsaksi, pagpapahayag, pagdiriwang, pakikinig at pagbabahagi.Kapansin-pansin na kauna-unahang nabanggit ang pag-ibig. Marahilay nagmumula ito sa mga salita mismo ni Kristo: “Isang bagongkautusan ang ibinibigay ko sa inyo, mag-ibigan kayo.” Totoo na angaral na Kristo ay hindi basta katotohanang dapat tanggapin attandaan, ito ay ukol sa buhay, ang buhay ng pag-ibig, buhay ng pag-aalay ng sarili para sa iniibig.

Sa Pondong Batangan, sa pamamagitan ng beinte singko o muntingpagbibigay, tayong mga Batangueno ay unti-unting hinuhubog sapag-ibig ni Kristo. Lalo’t higit sa pag-ibig sa mga maliliit at kapuspaladna mahal na mahal ni Kristo. Hindi na bago sa ating pandinig angdakilang kautusan ng pag-ibig, itinuro ito sa atin ng mga pari, ngating mga magulang, ng mga katekista sa matagal nang panahon.Marahil noon ay sinasabi nating ginagawa na natin ito. Subalit nangilunsad ang Pondong Batangan dito sa ating Simbahang Lokal, tayoay tinuruan ng bagong pagtingin at pag-unawa sa kautusan ng pag-ibig. Sa Pondong Batangan, habang pinalalim o pinalawak ang saklawng aral ng pag-ibig, ipinaranas naman nito sa atin ang isangnapakasimple subalit makahulugang paraan ng pagsasabuhay ngpag-ibig ni Kristo.

Simple subalit makahulugan, iyan ang pagsasabuhay ng pag-ibigni Kristo sa pamamagitan ng Pondong Batangan. At sa pakikibahagio pagtataguyod ng bawat Batangueno, ang Pondong Batangan aylumaganap sa buong lalawigang Batangan. Nagsimula sa ilang tao opamilya hanggang dumami na silang nag-aalay ng Tibyo ng PondongBatangan; sila ang mga unang pugad na umaruga sa PondongBatangan hanggang lumawak at sumigla ang pagtataguyod saPondong Batangan. Nagsimula rin ang dalawa o tatlong parokyaupang tangkilikin ang Pondong Batangan hanggang lumaganap atitanghal ito sa buong Arsidiyosesis, isang maipagmamalaking paraano modelo ng Bagong Ebanghelisasyon. Kaya’t tama ang sabi - angsusi sa pagpapalaganap ng pananampalataya at ng mismo na ringpag-ibig ni Kristo ay nasa pagsasabuhay nito. #UB

Kapag sumasapit ang buwan ngOktubre malimit ito ay tinatawag nabuwan ng Sto. Rosario. Sapagkatsa buwang ito ipinagdiriwang angkapistahan ng Sto. Rosario. Peroalam ba ninyo na ang buwang itoay ipinagdiriwang din ang Linggong Pandaigdigang Misyon. Yes!“World Mission Sunday.”

Kaya nga po muling pinupukawng simbahan ang ating mgakaisipan at damdamin sa gawaingmisyonero ng ating simbahan, atbilang mga binyagan tayo ay maykatungkulan na isagawa angpagpapatuloy ng gawain ni Kristo-- ang ipahayag ang MabutingBalita sa lahat.

Dito sa ating Arsidiyosesis ngLipa si RDO. P. JAYENCARNACION ang masugid natagapamahala ng Misyon. Sakanya naka-atang ang tungkulingito na ipalaganap at ipaalam angmga gawaing misyonero dito saating Arsidiyosesis o lalawigan ngBatangan. Kaya nga po atingsuportahan ang kanyang mgahakbangin tungo sa ikauunlad nggawaing ito.

Palagi, ang Linggo ng Misyonay kinapapalooban lamang ngpagbibigay sa sobreng kulaybrown ng ating ambag na halagapara daw sa misyon ng simbahan.Nagagawa ito ng iba peronakakalungkot isipin na ang dat-ing namamayagpag naArsidiyosesis ng Lipa at dati rati'ynangunguna sa pagbibigay tulongpinansyal sa misyon ay hindi manlamang nakaabot sa top 15 ng

Ang Sobre sa Oktubre

Ngayon, nasa ating mga kamay ang bukas sa loob nating pagtulongsa Misyon. Ano po ang ating magagawa? Mahigit sa kalahati ng atingnaibigay ang bumabalik sa ating Arsidiyosesis upang gamitin ito sa mgamisyonerong gawain dito sa atin. May magagawa ka ba sa SOBRE SAOKTUBRE? #UB

1. Arsidiyosesis ng Manila Php 4,331,651.912. Arsidiyosesis ng Cebu 1,567,471.953. Diyosesis ng Cabanatuan 1,245,638.904. Diyosesis ng Cubao 925,722.905. Diyosesis ng Paranaque 878,766.206. Diyosesis ng Lucena 885,167.757. Arsidiyosesis ng Cagayan de Oro 748,726.508. Diyosesis ng Malolos 747,040.409. Arsidiyosesis ng Lingayen-Dagupan 683,831.8710. Diyosesis ng Baguio 572,791.6911. Diyosesis ng San Jose-Antique 552,448.4412. Diyosesis ng San Fernando-Pampanga 474,145.2513. Arsidiyosesis ng Jaro 471,285.3014. Diyosesis ng Iba 412,285.3015. Diyosesis ng Boac 354,604.84

Diyosesis ng Bayombong 354,604.8416. Diyosesis ng Novaliches 304,412.3017. ARSIDIYOSESIS NG LIPA 294.537.7518. Diyosesis ng Bacolod 293,451.3519. Diyosesis ng San Pablo 287,590.7220. Diyosesis ng Pasig 286,690.40

ibang arsidiyosesis at diyosesis.Medyo naging malamya at hindinatin nabibigyan pansin na ganitona pala tayo sa gawaing misyon. O

baka nga naman nakalimutan naang sobre sa Oktubre. Tingnan ponatin ang ulat noong World Mis-sion Sunday Collection 2011:

“Ilan na ga ang na-recruitninyo?” “Aba e dapat madamikayong dalang bokasyonpagbalik ninyo sa inyu-inyongkumbento.”

Ito ang karaniwang maririnig satuwing “papalaot sapangangampanya” ang mgagrupo ng pari at madre tuwingsasapit ang Buwan ng Bokasyon.Kahit batid nilang “paghahasik palamang ng punla ng bokasyon”ang kanilang ginagawa, ito rinmarahil ay nagsisilbingmotibasyon sa kanila kasama angpag-asang sa mga susunod napanahon, mayroong aanihingbunga ang Simbahan.

Sa taong ito, hindi pa nagkasyaang isang buwan para ganitonggawain. Inilunsad ang Buwan ngBokasyon noong ika-apat ngAgosto sa pamamaitan ngtakBOKASYON Lipa, nasinundan ng pagdiriwang ng Ba-nal na Misa at natapos noong ika-pito ng Setyembre (bagama’twalang pormal na seremonyangitinakda para dito).

Hindi inalintana ng grupo angmalalakas na hangin at ulang dalang bagyong si Gener. Patuloy angkanilang pagdalaw sa mgaitinakdang parokya at paaralan.Walang silang sinayang napanahon, kaya nga kahit walangpasok sa ilang paaralang dapat

Sa patuloy na nagtatanim ng binhi ng bokayson...

Anumang balakid, sinuongsana'y kanilang bibisitahin, ninaisnilang mga kalapit parokya nalamang ang puntahan.

Bukod sa mga pari atrelihiyosang may tahanan saArsidiyosesis ng Lipa, maydalawampu pang kongregasyonang nakiisa sa higit-isang buwanggawaing-pambokasyong ito. Ilanlamang ang mga sumusunod nainiwan ng mga naging bahagi ngLipa Archdiocesan VocationMonth 2012:

“A culture! An integration ofculture that symbolizes theChurch. It was an experience ofoneness of vocations in the di-versity of gifts. A very enrichingexperience.” - Sr. Flor , ASC

“Well accommodated, orga-nized schedule. The kindness ofthe SMC sisters and the ap-proachable and smiling staff ofComVoc make me enjoy my stay inLipa. Damo gid nga salamat. Balikako dito next year. God bless yourministry.” -Sr. Rodna, OP Molo

“Maraming salamat po. Wereally enjoyed the stay and yourvery organized team…” -Br.Cyril, MJ

“I am grateful for your gener-ous heart to welcome us in yourdiocese. I enjoyed my stay inLipa not only to promote voca-tions but overwhelmed with thehospitality of the people to

share their blessings with us.Maraming salamat po.” - Sr.Ginky, SSPS

“My experience in Batangasled me to another level ofawareness of the urgency of theDivine Command of Jesus:“Rogate Ergo” (Luke 10:2) ex-pressed through vocation pro-motion.” - Sr. Connie, FDZ

“Praised by Jesus and Mary.For a week I have been in Lipa.I really enjoyed and will trea-sure all the people met in theparishes and those who orga-nized this activity.” - Sr. Julieta,OP Pompei

“I am amazed by the hospi-tality, generosity and spiritual-ity of the Batanguenos. Salamatpo.” - Sr. Candy, DSA

“It was a marvelous joined-forces of courageous men andwomen of God of God who wantsto share the fullness of God's lovein us. Thanks for the organizersfor we are fully blessed withyou.” - Sr. Elisa, SMI

Naging matagumpay atmakabuluhan ang buwang itosapagkat may mga taong bukasang loob na tumulong satanggapan ng Komisyon ngBokasyon, kaya nga’t ganoon nalamang ang pasasalamat ni Reb.P. Toter Resuello, ComVoc direc-tor sa kanila - sa mga kura parokoat direktor ng mga paaralangtumanggap sa grupo, sa mgasekretarya ng mga parokya, samga KSFS promoters (lalo't higitsa mga taga-Lian at Cuenca,ganoon din kay Nanay Sinay ngNasugbu) na nag-ampon sagrupo, sa Archbishop’s Resi-dence Staff at kay Sor Maria atbuong komunidad ng MissionarySisters of Catechism saMarawoy. #UB

9SEPTEMBER 2012 NEWS & (IN)FORMATION

Gng. Norma Abratigue

Nagkaroon ka na ba ngpagkakataon kahit minsan sa buhaymong marami kang naisisakatuparan ng wala kang nagawakahit isa? Dinapuan ngkaramdaman ang haligi ng amingtahanan at ito’y suffering para saamin. Nais man naming magka-ac-tive participation sa mga gawaingpang simbahan ay di naminnagawa, lalo na ako na kahit napapaano’y gustong makiisa sapaggawa ng makakaya. Parangtumigil ang pag-inog ng daigdigpara sa akin. Pero, marahil ito angkagustuhan ng Diyos para sa amingpamilya at naalala ko,”….mapangyayari mo ang lahat ngbagay. Alisin mo sa akin ang sa-rong ito ng paghihirap. Gayunma’yhuwag ang kalooban ko kundi angkalooban mo ang masunod.” (Mk.14:36)

Ang Setyembre ng taong ito ayitinuring kong namumukod tangidahil sa mga pagdiriwang nanaganap lalo na rito saArsidiyosesis ng Lipa. Setyembre8, kaarawan ni Inang Maria atsiya'y hinandugan ng makulay naRegatta sa lawa ng Taal. Ito’y isangFluvial Procession na dinaluhanng maraming tao. Sa pangungunang ating minamahal na ArsobispoRamon C. Arguelles,ipinanalanging mapangalagaanang Lawa ng Taal at mapanatili angkayamanang ito. (Natitiyak kong

Ala eh, In HIS Steps Na… ELSIE A. RABAGO

Mall Evangelization ng CFC-YFC. Ang CFC-Youth for Christay naghanda ng isang palabas nahindi lang nakaaaliw kundinakakapagpalago pa ng buhayspiritual at naglalayon namanghikayat ang mga kabataantungo sa kabutihan. Ang programaay pinamagatang “One Direction”sa temang “The Way, The Truth,The Light” na ginanap sa SMBatangas noong ika-11 ng Agostotaong kasalukuyan.

Ginulat ng mga Kids for Christang mga nanonood sa kanilangrap na sila na mismo ang gumawaat sinundan naman ito ng koro ngYFC South Sector ng mga awiting“What Makes You Beautiful” nainawit ng dayuhang grupo na OneDirection at “I Won't Give Up” nainawit ni Jason Mraz.

Ang sabayang pagsayaw nahinango mula sa pelikulang “StepUp 4” na sinayaw ng Sikal ay isasa mga lubhang ikinatuwa ng mgamanonood. May mga panauhinginanyayahan upang magbahagitungkol sa kung paano tunay namagsaya, ng tamang pagpili ngmga kaibigang makakapagdala sakabutihan, at kung paano magigingmalaya na may kaakibat naresponsibilidad sa paraangnaaayon sa kagustuhan ng Diyos.

CFC- SFC Southern TagalogRegional Conference. Mgawalongdaang mga kaanib ng CFC-Singles For Christ galing sa iba’tibang lalawigan ng Batangas,

Cavite, Laguna, Rizal, Quezon, Ori-ental at Occidental Mindoro atMarinduque ang dumalo sa Re-gional Conference na ginanap saGov. Alfonso Umali Gym, CalapanCity, Oriental Mindoro noong ika17 hanggang ika-19 noongnagdaang buwan ng Agosto.169 nadelegasyon ang galing sa lalawiganng Batangas na pinamunuan ngCFC-SFC Batangas ProvincialCouple Coordinator Bro.Ompongat Sis. Ester Manalo. Ang tema ngConference ay “Blessed” nahinango sa 1Thes 5:16-18 “Rejoicealways, pray continually, givethanks in all circumstances: for thisis God’s will for you in ChristJesus”.

Ang mga tinalakay sa limangpanayam ay: “Blessed”, “Joyful”,“Prayerful”, “Grateful” at angpinakahuli ay “Blessed to bless”na buong husay na ibinigay ngdalawang Brothers at talong parina nagmula sa Mindoro. Bawa’taraw ay nagsisimula sa isangPraise Fest and Worship. Angbuong programa ay nakasentro saaraw-araw na Banal na Misa.

Kasama din sa mga ginanap aymga creative competitions nakung saan ay nagwaging Cham-pion ang delegasyon ng Cavite at1st runner-up ang Batangas saCouple Coordinator Dance Com-petition. Samantalang sa ShowChoir Competition ay 1st runner-up ang Oriental Mindoro at Cham-pion ang Batangas. #UB

Mga Balitang CFC

Payo ni Doktora...Lipa Marian Pregnancy Counseling Center

Sa mga naunang lathala ng pitak na ito, aming inihatid sainyong kaalaman ang layunin ng ating Arsobispo, Lubhang Kgg.Ramon C. Arguelles, na mabigyang kalinga ang mga babaingnagdaranas ng ibat-ibang suliranin sa panahon ng kanilangpagda-dalangtao. At bilang pagsasariwa naman sa kaisipan ngbalana, pinagsikapan namin na ibahagi kung paanong ang atinmismong Panginoong Hesukristo ang nagbigay dangal sakababaihan, sa isang Ina.

Pagkaraan ng masusing pag-aaral at talakayan kung paanomaisasakatuparan ang maselang na gampanin ng pag-kalingasa mga babaing nagdaranas ng mga suliranin sa panahon ngkanilang pagda-dalangtao, sa tulong ng panalangin atpagmamahal ng Mahal na Birheng Maria, nagbunga at naitatagnuong ika-24 ng Agosto 2012, sa unang pagpupulong ng mgapiniling tao, sa istasyon ng radyo DWAL-FM sa patyo ng Basilika ngInmaculada Concepcion, Lungsod ng Batangas, ang Lipa MarianPregnancy Counseling Center na ang Misyon ay sikaping bigyanng kakayahan ang mga kalalakihan at kababaihan ng pagbibigayhalaga sa buhay lalo't higit sa panahon ng pagda-dalangtao ngbabae at ng pagtitimpi sa mga hangaring seksual bago makasal,sa pamamagitan ng pagpapayo, pagbibigay kaalaman, at mapag-mahal na pagkalinga. Ang Pananaw naman ay ang makabuo ngisang pamayanan ng mga taong minamahalaga ang buhay at kasalat itinatalaga ang sarili sa pananampalatayang katoliko.

Ang lupon ng mga taga-pangasiwa ay ang mga sumusunod:Lubhang Kgg. Ramon C. Arguelles, “Honorary Chairman”; Dra.Angelita M. Acosta, Tagapangulo; Dra. Ma. Josefina A. Gool,Pangalawang Tagapangulo; Mga Kasapi: Reb. Pdr. Eugenio T.Penalosa III, Jose Carlos V. de la Pena, Cecille A. de Villa, SerapioP. Huelgas, Dra. Gavina M. Huelgas, Ronaldo Sixto M. Gool, atMarina Lourdes Reyes. Ang pansamantalang tanggapan ngLMPCC ay sa Lacfalim Office, Pastoral Center, Kanto ng Gen.Luna at P. Laygo, Brgy. Sabang, Lungsod ng Lipa. Ilan sa mganapag-kaisahan ay ang pagtatakda ng buwanang pagpupulongtuwing huling Miyerkoles ng buwan na gaganapin simula ika-1 nghapon sa stasyon ng radyo DWAL-FM, upang pagtibayin ang mgamagiging gampanin sa paglilingkod. Ang “L.O.V.E. APPROACH”na pamamaraan ng paglilingkod na itinuro nuong nakaraangpanayam ng “Pregnancy Crisis” ang gagamitin. Ito rin ang dahilankung bakit ang mga nagsidalo sa dalawang araw na panayamnuong ika 9-10 ng Hulyo 2012 ay pagkakalooban ng “Identifica-tion Card” ng LMPCC sa ika-29 ng Septyembre 2012 bilang mgakasaping pam-parokya at pang-bikariya. #UB

may lathalang kapareho sa isyungito.) Maaalaalang noong bisperasng araw na ito ay napakalakas ngulan at medyo humahangin pa,subali’t noong kaarawan mula pang ika-apat ng madaling araw aynapakaganda na ng panahon - patiang lawang pinangangambahangsusungit pag tumatanghali na aynanatiling mapayapa. Nairaos nangmaluwalhati ang Regatta hanggangsa makatapos ang misa noonghapon. Nga pala, may nasaksihangkrus sa kalangitan ng araw na iyon.Milagro! Kaugnay nito, naaalaalako ang bayang aking pinagmulan,ang Bicolandia. Pinipintakasinamin ang Mahal na Birhen ngPenafrancia, tawag namin ay Ina.Dinadala siya sa Katedral ngNueva Caceres pag Traslasion,ibinabalik siya pagkatapos ngsiyam na araw (novena) sa kanyangtahanan sa Basilica sa pamamagitanng bangka. Nguni’t di uusad angbangka kung kati ang ilog- subali’t,bago ang oras ng pagsakay ni Ina,bumubuhos ang napakalakas ngulan at masaya siyang naibabaliksa kanyang tahanan. Naganap sataong ito ang sakay noongSetyembre 15.

Setyembre 12 - 9th NationalDay of Pilgrimmage to Lipa forWorld Peace and Sanctification ofPriests. Dinaluhan din ito ngmaraming tao na ginanap sasimbahan ng mga Carmelita.

Tampok sa araw na ito si MaryMediatrix of all Grace.Biniyayaan din ito ng magandangpanahon, sabi nga ni ArsobispoArguelles, “Mama Mary is doingmiracles in Batangas.” Totoongtotoo!

Setyembre 15- kapistahan ngOur Lady of Sorrows. Pwede kayanatin siyang tawaging MaterDolorosa? Namimighating Ina?Lagi itong inaalala pagkaraangmaipagdiwang ang pagtatanghalng krus, Feast of the Triumph ofthe Cross upang mapahalagahanang pakikiisa ni Maria sapaghihirap ni Hesus.

Ipinakita rin sa atin sa tradisyonang Pitong Dalamhati ni Maria:1.Ang paghuhula ni Simeon saTemplo, 2. Ang pagtakaspatungong Ehipto, 3, Angpagkawala ni Hesus sa Templo, 4.Ang pagpasan ng Krus sakalbalryo, 5. Ang pagpapako sa krus,6. Ang pagbaba sa Krus ni Hesus,7. Ang paglilibing kay Hesus.

Lahat nang tao sa buong mundoay nakakaranas ng pamimighati.Ang mga sakuna, alitan atanumang kahirapan aynakakapagpabatid sa atin kungano ang realidad ng buhay. Sa orasng matinding pagdadalamhatinararanasan natin ang paghaplosng Diyos. Parang sinasabi sa atingang lahat ay lilipas magigingmaayos din sa wakas. Katulad ngMahal na Birhen sa kanyangpagkakatayo sa paanan ng krus,nagpatuloy siyang magmahal sakabila ng lahat. Ipagkatiwala natinkay Inang Maria ang ating buhay.Hilingin natin sa kanya naipamanhik niya sa kanyang anakna si Hesus na palakasin ang atingmga kahinaan. #UB

INSTRUCTION... P. 7Marriage, present in all times

and in all cultures, "is in realitysomething wisely and providentlyinstituted by God the Creator witha view to carrying out his lovingplan in human beings. Thus, hus-band and wife, through the recip-rocal gift of themselves to the other- something which is proper andexclusive to them - bring about thatcommunion of persons by whichthey perfect each other, so as tocooperate with God in the procre-ation and raising of new lives". Inthe fruitfulness of married love,man and woman "make it clear thatat the origin of their spousal lifethere is a genuine 'yes', which ispronounced and truly lived in reci-procity, remaining ever open tolife… Natural law, which is at theroot of the recognition of trueequality between persons andpeoples, deserves to be recognizedas the source that inspires the re-lationship between the spouses intheir responsibility for begettingnew children. The transmission oflife is inscribed in nature and itslaws stand as an unwritten normto which all must refer".

7. It is the Church's convictionthat what is human is not only re-ceived and respected by faith, butis also purified, elevated and per-fected. God, after having createdman in his image and likeness (cf.Gen 1:26), described his creatureas "very good" (Gen 1:31), so asto be assumed later in the Son (cf.Jn 1:14). In the mystery of the In-carnation, the Son of God con-firmed the dignity of the body and

soul which constitute the humanbeing. Christ did not disdain hu-man bodiliness, but instead fullydisclosed its meaning and value:"In reality, it is only in the mysteryof the incarnate Word that the mys-tery of man truly becomes clear".

By becoming one of us, the Sonmakes it possible for us to become"sons of God" (Jn 1:12), "sharersin the divine nature" (2 Pet 1:4).This new dimension does not con-flict with the dignity of the crea-ture which everyone can recognizeby the use of reason, but elevatesit into a wider horizon of life whichis proper to God, giving us the abil-ity to reflect more profoundly onhuman life and on the acts bywhich it is brought into existence.

The respect for the individualhuman being, which reason re-quires, is further enhanced andstrengthened in the light of thesetruths of faith: thus, we see thatthere is no contradiction betweenthe affirmation of the dignity andthe affirmation of the sacrednessof human life. "The different waysin which God, acting in history,cares for the world and for man-kind are not mutually exclusive; onthe contrary, they support eachother and intersect. They havetheir origin and goal in the eter-nal, wise and loving counselwhereby God predestines men andwomen 'to be conformed to theimage of his Son' (Rom 8:29)".

8. By taking the interrelationshipof these two dimensions, the hu-man and the divine, as the startingpoint, one understands better whyit is that man has unassailable

value: he possesses an eternal vo-cation and is called to share in theTrinitarian love of the living God.

This value belongs to all with-out distinction. By virtue of thesimple fact of existing, every hu-man being must be fully respected.The introduction of discriminationwith regard to human dignity basedon biological, psychological, oreducational development, or basedon health-related criteria, must beexcluded. At every stage of his ex-istence, man, created in the imageand likeness of God, reflects "theface of his Only-begotten Son…This boundless and almost incom-prehensible love of God for the hu-man being reveals the degree towhich the human person deservesto be loved in himself, indepen-dently of any other consideration- intelligence, beauty, health,youth, integrity, and so forth. Inshort, human life is always a good,for it 'is a manifestation of God inthe world, a sign of his presence, atrace of his glory' (Evangelium Vi-tae, 34)".

9. These two dimensions of life,the natural and the supernatural,allow us to understand better thesense in which the acts that per-mit a new human being to comeinto existence, in which a man anda woman give themselves to eachother, are a reflection of Trinitarianlove. "God, who is love and life,has inscribed in man and womanthe vocation to share in a specialway in his mystery of personalcommunion and in his work asCreator and Father".

TO BE CONTINUED

10 SEPTEMBER 2012NEWS & (IN)FORMATION

Sis. Divina Padilla

Treating the question of prophecy, StThomas quotes verse 18 from the 29thChapter of the Book of Proverbs:"Where there is no vision, the peopleperish." That is the common translationone finds. But St Thomas preferred theversion used by many of the Fathers,namely, "Where there is no prophecy,the people cast off restraint"(Summa,2a2ae, Q.174, art.6, Reply). He adds,after St Augustine, "That is why at everyperiod men were instructed by Godabout what they were to do, accordingas was expedient for the salvation of theelect, not to proclaim new doctrines (forthat would be incompatible with the con-cept of prophecy), but to offer a deeperunderstanding of particular revealedtruths, or to give guidance to leaders inthe Church as to actions they shouldtake in given times and circumstancesfor the good government of the faithful."What we call 'private revelations,' for StThomas are prophecies. Again, follow-ing St Augustine, he affirms, "There hasnever been a lack of men possessingthe spirit of prophecy, not to propose anew doctrine of faith but to direct man inhis actions, for as regards the directionof human acts, prophetic revelation wasdiversified not according to the progressof time but according to the needs ofcircumstances...

"That is why at every period menwere instructed by God about what theywere to do, according as was expedi-ent [i.e., conducive to advantage-fit andproper] for the salvation of the elect." Thatexpediency would have no meaning if itdid not include the obligation to believe inprophecy.To believe necessitates act-ing upon it. We are speaking here ofprivate revelations that the Church care-fully examined and approved as authen-tic. Enzio Bianchi notes that the real al-ternative that confronts every humanbeing is and will always remain the same:either the acceptance of the living Godthrough obedient service to the cause offaith, or the rejection of God with the con-sequent agreement to serve false gods.The prophetic word carries hope of sal-vation. God does not want our calamity;with His whole being He fights for us. IfHe disturbs us, accuses, or pulls us upfrom falling asleep, He does it so that wewouldn't perish, led astray by fashion-able lies.

There are two passages that cometo us from the Apostle Paul regardingrevelations. The first is: "The Church isbuilt upon the foundation of the apostlesand prophets" (Eph 2:30), meaning theprophets of the New Testament. This isshown beyond the shadow of doubt inthe context. Then in the First Letter to theThessalonians (5:19-20) he stronglyexhorts: "Extinguish not the spirit. De-spise not prophecies. ...Hold fast to whatis good." Here he is giving an order.

It must be acknowledged that thereis a question still insufficiently elucidated."In general," we read in Prophecy andHierarchy by the Carmelite theologian,

Joseph de Sainte-Marie, "we contentourselves with a distinction between theone 'Public Revelation,' that of the Gos-pel, and the many 'private revelations,'lumping together in the second categoryall the supernatural communicationsmade to the "mystics." And we usuallyadd that only the first is of obligation, thesecond, at the most, being allowed to beaccepted and held as true with a purelyhuman faith." This way of thinking is byfar the most commonly encountered ex-cuse among the clergy all around theworld.To be sure, as the former CardinalRatzinger says in his commentary, aprivate revelation approved by theChurch "is a help which is offered, butwhich one is not obliged to use." But heprecedes that statement with this one:"Such a message can be a genuinehelp in understanding the gospel andliving it better at a particular moment intime; therefore it should not be disre-garded.A propos, in his work Updated Devotionto the Sacred Heart (pp.74,75), FatherWalter Kern says: Private revelationsare offered as a special grace for thegood of men in general. One can savehis soul without every special gracefrom God, but the fact that God offered it,because it is or was useful, must weighheavily in one's judgment of it.

3. A private revelation as a mission tothe Church signifies not so much an In-dicative communicating something new(which would be difficult to reconcile withthe essence of a private revelation di-rected to the Church), but an Imperativewhich, within the context of a particularhistorical situation of the Church, pointsout a particular course of action, fromamong the many possible according tothe universal and public revelation, asthe one most urgently needing to be re-alized. The new feature in such a pri-vate revelation consists therefore not inits particular material elements but in theimperative marking and shifting of ac-centuation within the possibilities of Chris-tianity. An imperative of this kind is pos-sible because, while in the knowledgeof the faith many things at the same timecan be true and good, in the action of thefaith not everything that is true and goodcan be actuated at the same time, to thesame degree and with the same inten-sity. Hence the private revelation as amission to the Church can be conceivedas a heavenly imperative interpretationof the particular situation of the Church atthis time; it answers the question as towhat is most urgently to be done hereand now in accordance with the generalprinciples of the faith.

What, I believe, should be well keptin mind with regard to Church-approvedprivate revelations as genuine proph-ecy, defined, in the words of the theolo-gian Karl Rahner, "as a heavenly im-perative interpretation of the particular situ-ation of the Church at this time," answer-

ing "the question as to what is most ur-gently to be done here and now in ac-cordance with the general principles offaith," is the Lord's statement recordedby St Luke (19:44), as he foretells theruin that was to befall Jerusalem. Deeplygrieving and lamenting overJerusalem's inability to read and inter-pret the signs of the times, Jesus statesthe reason: "...because you did not rec-ognize the time of your visitation fromGod!"It seems to me to be something unfortu-nate that theologians should insist thatonly Public Revelation is of obligation,and that private revelations at the mostbe allowed to be accepted and held astrue with a purely human faith. For if it istrue that the nature of the act of faith isdetermined by the motive on which theact rests, we should conclude that ahuman faith is one resting on humantestimony, and that, inversely, where asupernatural testimony of divine originappears, the act of faith required will alsobe marked with a supernatural charac-ter. It will not be theological faith which,by definition, can be demanded andfounded only by the evangelical Rev-elation proposed by the Church. Butneither will it be a purely human faith, leftto each one's free choice. To put it insimple terms: from the moment it is es-tablished that God is speaking to us, byHimself or by a messenger, His wordjustifies an act of faith which belongs in acertain manner to the supernatural or-der. His word is the basis of it and de-mands it: there is an obligation to believeand therefore to obey.What is so difficult to understand is, whythe teaching of St Thomas Aquinas isnot seriously taken into consideration inthis matter, for he himself goes so far assaying that "Prophecy is necessary forthe government of the people and (headds in an emphatic way) principally inwhat concerns divine worship, for whichnature is not adequate: grace is neces-sary." In the case of the Revelationsthrough St Faustina, it is precisely di-vine worship that is being dealt with-aSacred Image, a Eucharistic prayer, aspecial liturgical Feast associated with aspiritual promise connected with theworthy reception of Holy Communion.

At the general Wednesday Audi-ence of November 17, 2010, PopeBenedict XVI presented St Juliana ofCornillon (a neighbourhood of the cityof Liege in Belgium) as the one whocontributed to the institution of, what heconsiders to be, one of the most im-portant liturgical solemnities of the year,that of Corpus Christi. He pointed outthe fact that, when Giacomo Pantaleonof Troyes, who was the archdeacon inLiege, and one who knew and had greatregard for St Juliana, became Pope,he instituted the solemnity of CorpusDomini as a feast of obligation for theuniversal Church the Thursday afterPentecost-according to the revelationsof St. Juliana. What I find remarkableis that Pope Benedict made this state-ment: "In the official decree of the insti-tution of the solemnity, titled About toascend from this world, of August 11,1264, Pope Urban also re-evoked [thatis, made reference to] with discretionthe mystical experiences of Juliana,giving value to their authenticity." Can'twe say the same, then, of BlessedPope John Paul IInd with regard to therevelations coming from the mysticalexperiences of St Faustina in estab-lishing the Feast of The Divine Mercy,giving value to their authenticity? #UB

NATIONAL RETREAT FOR BISHOPS AND PRIESTSTell My Priests!

(Rosario, Batangas) - Si Reb. P. Miguel Piscopo, OSJ aydumating sa Pilipinas upang ganapin ang una niyang “canoni-cal visit” sa panahon ng kanyang ikalawang termino bilang Su-perior General. Kasama niya ang bagong Vicar General na siReb. Padre John Attulli, OSJ, at ang Council General na siReb. Padre Guido Miglietta, OSJ. Ang kanilang mga bibisitahinat magdaraos din ng pagpupulong ay ang OSJ Lay, JosephMarello Youth Members, Parents of the OSJ Confereres at angParents of OSJ Seminarians. Kasama din sa kanilang pagbisitaang mga Paaralan na itinaguyod ng OSJ Congregation, mgaParokya ng Bikariya IV at kanilang mga Seminaryo. Sapagpunta sa mga parokya ay nagkaroon ng pagpupulong samga opisyales at kasapi ng Parish Pastoral Council at sa iba’t-ibang organisasyong pangsimbahan.

Binigyan ng Superior General ang kahalagahangginagampanan ng bawat layko sa parokya. Hinimok niya angmga taga-paglingkod ng simbahan na maging bukas sapagtulong sa mga higit na nangangailangan. Sa naging pagbisitasa mga parokya, nagkaroon ng misa na pinangunahan ng mgabisitang pari. Malugod na ipinaabot ng Superior General angkanyang pagbati at pagmamahal sa mga mananampalatayangKatoliko gamit ang wikang Pilipino na ikinagalak ng mga tao.Sa pangkalahatan, naging makabuluhan ang pagdating sa mgaParokya ng Oblatos ni San Jose ang itinuturing na Ama ngKongregasyon.

Ang Superior General ay dumating sa Pilipinas noong ika-27ng Hulyo at siya’y aalis sa ika-11 ng Oktubre, taongkasalukuyan. #UB

(Ed’s Note: We are publishing the second and last of a two-fold series of the first talkgiven by Fr. Seraphim Michalenko, former Vice Postulator for North America int ehcanonication cause of St. Faustina. This talk was given at the Carmelite MissionariesRetreat Center in Tagaytay City during the National Retreat for Bishops and Priests

Pagbisita Kanonika, Lubos na Biyaya ang Dala GNG. JANE MANIBO DE LEON

Kamanyang sa Mahal na Birhen

LAMBERTO B. CABUAL

Nakita Ko Ang BirhenNgayong ikawalo ng buwang Setyembre

Ay kaarawan mo, Ina ng Pagkasi;Marunong at mangmang, mayama't pulubi,

Sa banal mong araw ay nangagpupuri;Masiglang binata't kiming binibini,

May lugod sa pusong di masabi-sabi.

Naarok mo, Ina, ang lalim ng batisNa nilulusong ko sa pananahimik;

At nasaling mo rin ang abang panitikNa buhay ng aking diwa't pananalig;

Ang kaarawan mo'y lumukob na langitSa minimithi kong habag mo't pag-ibig!

Bumukad ang rosas sa luntiang hardingDambana ng aking mga pangitain;

Pusikit na gabing may sapot ng dilim,Nagdapit-umagang namitak ang ningning;

Sa ngiti mo, Ina, ay nasasalaminAng bukas na langit ng lunggati't aliw.

Humuhuni-huni ang ibon sa parangNg himig-pagbati sa iyong pagsilang;May awit ang anghel sa kaitaasangNota ng musikang di mapaparisan;

Tula ng makatang sa araw mo'y alayAy may talinhaga't rimang mapitagan.

Dagat, ilog, sapa'y marahang dumaloySa mga pampanging libis ng hinahon;Hanging balaklaot ng sigwa't daluyong

Ay pinapayapa ng mabining alon;Ang araw mo, Ina, ay magpapatuloy

Na dangal ng bayan, ng lungsod, at nayon.

Minsa'y may rosaryo akong hawak-hawak,Nakayuko akong dasal ay panatag;

Ano't pagtunghay ko - laking pagkagulat!May isang babaeng sa aki'y nangusap:

"Ako ang Birhen mong hinahanap-hanap,Sa kaarawan ko'y iyong namamalas."

"O! aking makata, yaring tagubilin,Ang aking Rosaryo ay palaganapin!"Ang kabiglaana'y dagli kong nasupil,Nang maglaho siya't ako ay lisanin...(Sa panaginip ko'y magtatakipsilim,

Nang aking makita ang Mahal na Birhen!)

O! Mahal na Ina, kaya pala gayonAng panaginip kong malalim na bugtong;

Sakit ng lipunang kalat sa kalyehonAy iyong rosaryo ang lunas at tugon...

(Handog kong pag-ibig sa araw mo ngayonAy lalaging wagas sa habang panahon!)

11SEPTEMBER 2012 NEWS & (IN)FORMATION

Rev. Fr. Oscar Andal

Birthday Celebrants:• Fr. John de Castro, OSJ (Oct. 02)• Fr. Romeo Antimano (Oct. 04)• Fr. Oscar Andal & Fr. Joseph Rodem Ramos (Oct. 07)• Fr. Glenn Cantos (Oct. 08)• Fr. Raul Francisco Martinez (Oct. 09)• Fr. Federico Magboo & Msgr. Ruben Dimaculangan

(Oct. 10)• Fr. Aurelio Oscar Dimaapi (Oct. 15)• Fr. Eusebio Bobot Hernandez (Oct. 16)• Fr. Jesse Lucas Balilla (Oct. 18)• Fr. Eugene Dominic Hechanova (Oct. 22)• Fr. Miguel Samaniego (Oct. 24)• Fr. Crispin de Guzman (Oct. 25)• Fr. Nemer C. Chua & Fr. Noel V. Abutal (Oct. 31)

Sacerdotal Anniversaries:• Fr. Angel Marcelo Pastor, Fr. Noel V. Abutal & Fr. Roy L.

Macatangay (Oct. 09)• Fr. Raul Francisco Martinez (Oct. 10)• Fr. Antonio & Fr. Godofredo Mendoza (Oct. 20)• Fr. Hermogenes Quiambao (Oct. 23)

Death Anniversaries:• Fr. Sisenando Medrano (Oct. 05)• Archbishop Mariano Gaviola (Oct. 13)• Fr. Arsenio de Guzman (Oct. 17)• Fr. Venerando Rocamora (Oct. 19)• Fr. Jose Catapang (Oct. 20)

Happy Fiesta!• Parish of St. Raphael the Archangel, Calaca, Batangas

(Oct. 24)• Parish of the Most Holy Rosary, Padre Garcia, Batangas

(1st Sunday)

Prayerful Condolences…Please pray for the eternal repose of the soul of:

• + Domingo Magpantay, father of Fr. Quini, passed awayon September 4.

New Appointees:• Rev. Fr. Arnel T. De Villa, newly ordained priest and ap-

pointed as Parochial Vicar at the Immaculate Concep-tion Parish, Balayan, Batangas, effective September 30.He was ordained last September 18, 2012.

• Rev. Fr. Dakila M. Ramos, Parochial Vicar at the Ba-silica of the Immaculate Conception in Batangas City

The following got new assignment as part of the Commissionon Clergy:

• Rev. Fr. Cecilio M. Arce, ChairmanMembers are the Rectors of Diocesan seminaries:

• Rev. Fr. Marcelino Antonio M. Maralit, Jr. (SFS Theo)• Rev. Fr. Eugene Dominic I. Hechanova (SFS Major)• Rev. Fr. Rochester Charles A. Resuello (SFS Minor)

FOR YOUR INFO:

SYMPOSIUM ON FAITHOctober 13, 2012, 7AM-4PM

St. Francis de Sales Major Seminary GymnasiumMarawoy, Lipa City

Theme:“LIVE CHRIST, SHARE CHRIST- GO AND MAKE DISCIPLES”

(Mt. 28:19)

************

ANNUAL CLERGY RETREATOctober 15-19, 2012

Carmelite Missionaries Center of SpiritualityTagaytay City

************

INTENSIVE PRAYERevery 1st Thursday of the month

at the San Sebastian Cathedral 4PM onwards.Everyone is invited!

***********

Coffee Table Book of the Archdiocese of Lipa entitled“A CENTURY OF FAITH”

is still available at the Archdiocesan Chancery for Php 3, 300.00.To order, please call 043.756.2572 / 043.981.3023.

Get one now!

LIPA, LUBHANG MAHAL... P. 6

SPECIAL REPORT... P. 6paglalayag ng mga bangka mula sakani-kanilang coastal areas. Walaring naiulat na hindi magandangpangyayari sa buong panahon ngpagpuprusisyon ayon sa report ngSafety and Order Committee napinamunuan ni Rdo. P. EdgarVillostas at Capt. Joel Alvarezkasama ang mga kapulisan atcoastguard. May itinalagang mgapulis at kinatawan ng coastguardsa bawat parokya upang umalalaysa mga participants. Nasa 57 angbilang ng mga lake marshals nasumakay sa mga rubber boats atspeed boats na nag-obserba atsumubaybay habang isinasagawaang fluvial procession.

Halos mag-aalas diyes na ngumaga nang dumaong sa pantalanng San Nicolas ang lead boatkasunod ang marami bangka napiniling sumama sa pag-ikot ng buosa paligid ng bulkan. Bumababa palamang ng bangka ang Arsobispodala ang blessed sacrament,umawit na ng pagpupugay angmga mananampalatayangmatiyagang naghihintay sa maypantalan. Siksikan at halos walang ma-pwestuhan sa covered courtmaging sa paligid nito. Sa mgamesa sa gilid ng gymnasiuminilagay ang mga dinalang patronat imahen ng birhen.Nagwagayway ng mga panyo angmga deboto nang mailagay na sa

entablado ang Our Lady ofCaysasay at Mary Mediatrix of AllGrace na sinundan ng masiglangpag-awit ng “Happy Birthday”.

Ganap na 11:00 ng idaos angBanal na Misa sa pamumuno pa rinng Arsobispo kasama ang mgakaparian ng Arsidiyosesis atdalawang Egyptian priests nabisita ni Msgr. Boy Oriondo.Naroon din si Baby NebridaBallesty at kasama ang kanyangasawa, na nagmungkahi saArsobispo ng pagsasagawa ngMarian Regatta.

Bukod kina Governor Vilma atVice Governor Leviste, dumalo sabanal na pagdiriwang sina Cong.Dodo Mandanas, Cong. SonnyCollantes, Board Member - AlfredoCorona, Mayor Epifanio Sandoval(San Nicolas), Mayor GloriosoMartinez (Agoncillo), MayorDanilo Sombrano (Mataas naKahoy), Mayor Randy James Amo(Laurel), Mayor Zenaida Mendoza(Talisay), Mayor Joven Hidalgo(Balete), Mayor Marie Seguinal(Sta. Teresita), Mayor Efren Diona(Lobo) at Mayor MichaelMontenegro (Taal).

Sa record ng secretariat nasa5000 katao ang dumalo sa commu-nity mass. Hindi inalintana ng mgadeboto at mananampalataya anginit at pagod para sapagsusumikap na makadalo sapagtitipon. Tumagal ng higit sa

isa’t kalahating oras ang misa nakaagad sinundan ng lunch break.

Ala-una naman ng hapon nangsimulan ang Marian Concert kungsaan naghandog ng awitin ang mgakoro mula sa mga parokya sa SanLuis, Cuenca, Agoncillo, Subic,Agoncillo, Alitagtag, Sta. Teresita,Lemery, Taal, San Nicolas, Labac,Taal at Bolbok Lipa, City. Dalawangmarian songs ang inawit ng bawatkoro. Pagsapit ng ikatlo ng hapon,pagkatapos ng pagdadasal ng Di-vine Mercy, inihatid sapamamagitan ng simpleng fluvialprocession mula pa rin sa pantalanng San Nicolas via Pansipit Riverang imahen ng Caysasay atMediatrix. Isinakay sa balsa angdalawang imahen kasama sinaArchbishop, P. Bon, P. DongRosales, Aylene Acorda, MilaReyes (PPC President sa MediatrixParish) at ilang mananampalatayamula sa Taal at Lipa. Pagdaong sariverfront, isinakay naman sa isangputing trak ang dalawang birhenupang ihatid via motorcadepapunta sa Shrine sa Labac, Taal.Makalipas ang ilang sandalingpagtigil sa Labac para sapagbabalik ng birhen ng Caysasaysa kanyang dambana, itinuloy naang motorcade patungo saLungsod ng Lipa para sapaghahatid sa Our Lady of MaryMediatrix of All Grace saAntipolo. #UB

at kaakibat na panalangin. Si P.Nonie ang nagpadaloy saprograma, gayundin sa Carmel.

Ika-isa ng hapon lumakadang prusisyon patungongCarmel. Pagdating sa Carmel,isinagawa ng Arsobispo angbenediksyon ng Banal naSakramento at pagbabasbas ngsambayanan. Sa dalawang orasna programa na binanghay ninaRdo. P. Richard Hernandez atMo. Julie Micosa, MCSH,nagbigay ng testimonya angilang deboto ng Mahal na Birhenng Mediatrix na personal nanakaranas ng milagro sa buhaypagkatapos magpalaganap ngdebosyon dito, katulad ninaFlorian Sanchez sa Davao, atDra. Anabelle sa Indonesia.Hinangaan ang brodkaster na siJune Keithley Castro, na sinulatang aklat na The Miracle of Lipa,na kahit halos igupo ng kanserat naka-wheelchair, ay dumatingsa Carmel kasama ang kanyanganak na si Diego Castro,manugang at mga apo.Binigyang-diin niya angpangangailangan ng Simbahanng matinding panalangin atsakripisyo ng mananam-palataya upang maiwasan angkalamidad, pagbagsak ng moralat talahalagahan (values) ngkabataan, at lalo na angtumitinding pagbabanta sakalipunan ng mga pari sapamamagitan ng mga eskandaloat pagbaba ng bokasyon sapagpa-pari at pagma-madre.Inawit ni Bb. Ana Tirol ang ini-rekord niyang opisyal na imnopara sa Birhen ng Mediatrix.

Pagkatapos ng panalangin ngDivine Mercy Chaplet napinamunuan nina Sis. DivinePadilla at ng Seraphim Choir,ipinagdiwang na ang Banal naMisa sa pamumuno ng ngLubhang Kgg. Jose Palma,

Pangulo ng Catholic Bishops Con-ference of the Phils. (CBCP),kasama ang ArsobispoArgüelles, ilan pang Obispo, atmahigit limampung pari. “Angpagmamahal ng Mahal naBirhen sa Lipa aypinatutunayan ngnapakagandang panahonsamantalang malakas ang ulansa ibang lugar malapit dito”, aniArsobispo Palma. Patuloy paniya, “nangunguna ang Pilipinosa pagpapakita ngpananampalataya kahit saan,maging sa ibang bansa, naikinagugulat ng mga dayuhan.Tulad ng kapag puno ang isangsimbahan, kahit simbang-gabina na isinasagawa ng madalingaraw, at kapag buhay na buhayang pagdiriwang ng liturhiya,siguradong nakararami ang mgaPilipino sa kongregasyon.

Ipinahayag naman niArsobispo Argüelles sa kanyangpasasalamat na bilang tugon samaraming mungkahi, simula saOktubre nang taong ito, regularnang isasagawa ang buwanangMarian Conferences tuwingunang Sabado, maliban sabuwan ng Setyembre sapagkatdoon ginaganap ang NationalMarian Pilgrimage. Si Rdo. P.Eyong Ramos ang magigingunang tagapagsalita.Paghahandaan din angpambansang consecration sa ika-8 ng Disyembre taong ito.

Nagtapos ang pagdiriwangsa pagpapahalik sa imahen ngMediatrix of All Grace na lubhangdinumog ng mga deboto,kasabay ang pagpapalipad ngmga madre ng mga lobo na angilan ay may kakabit na larawanng Birhen at sulat na maymatatanggap na gantimpala angsinumang makakakuha nito atdadalhin sa Monasteryo ngCarmel.

Naka-brodkas sa DWAL FM

Radio 95.9 ang pagdarasal ngrosaryo at mga awit sadalawang prusisyonsamantalang napanood sabuong daigdig sa pamamagitanng ‘live streaming’ ang mgakaganapan noong ika-12 ngSetyembre. Ang mgaseminarista ng St. Francis deSales Institute of Formation angnamuno sa mga panalangin saprusisyon nang madaling arawhabang sila'y nasa sakristiya ngKatedral, samantalang angConfraternity of Mary, Mediatrixof All Grace mula sa Maynila, sapangunguna ni Sis. BrendaPadilla, ang nagdasal ngrosaryo at panalangin para sabuhay at pamilya sa prusisyonnang tanghali habang sila’ynasa Carmel. Sina Eric JosephOna at Dick Luistro angnamahala sa live streaming sapamamahala pa rin ni P. Nonie.Siya rin ang nag-ayos ngpanayam ng Arsobispo at ibapang bumubuo ng pamunuanng Marian Regatta at NationalPilgrimage kasama ang mga re-porter ng iba’t ibang network ngradyo at telebisyon sa CBCP/Catholic Media Network naprogramang “The Forum”noong ika-4 ng Setyembre.

Lubos ang pasasalamat ngExecutive Committee, sapangunguna ng Lubhang Kgg.Ramón C. Argüelles, Rdo. P.Dong Rosales, Rdo. P. JesiBalilla at Gng. Aylene Acorda,Laykong Tagapamahala, sanapaka-raming tumulongupang maging matagumpayang 9th National Marian Pilgrim-age. Sa biyaya ng Diyos, atmatinding panalangin ngbuong Arsidiyosesis, nagingmatagumpay at lubos namabiyaya ang taunanggampaning ito ngpagpaparangal sa Mahal naBirhen ng Mediatrix. #UB