Lo Relativo y Lo Absoluto Om Mani Padme Hum

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Budismo

Citation preview

Lo Relativo y lo AbsolutoRelatos de la Vida Diaria

Por laRev. Yin Zhi Shakya, OHYCorrector:Fernando Valencia (Zhng chn)Relato #38"Om Mani Padme Hum" - El Mantra de la Compasin

"Cun dulcemente misterioso es el sonido trascendental deAvalokiteshvara. Es el sonido primordial de universo. [...] Es el murmullo apagado de la marea que se retira. Su sonido misterioso trae liberacin y paz a todos los seres conscientes que en su dolor piden ayuda, y les da una estabilidad serena a todos los que buscan la paz ilimitada del Nirvana." - Libro Tibetano de la Vida y la Muerte.Presionen para conocer los diferentes nombres de (Avalokiteshvara)Un parrafo dice (traducido al espanol):Chenrezig podra ser el ms popular de todas las deidades budistas, excepto por el Buddha mismo l es amado a travs del mundo Budista por nombres y tierras diferentes: comoAvalokiteshvaraen el lenguaje antiguo snscrito de la India, comoGuanshiyinen China, y comoKannonen Japn...

Artculo del Maestro Alfonso A. Cabellero de la Cruz, sobre el mantra de la compasin desde Camagey, Cuba.Presione

Om Mani Padme HumLas Seis Slabas del Gran Mantra de la Compasin

En RanjanoEn TibetanoEra un da sbado del mes de diciembre del ao 1992 en la Florida, y mi perrito Cocoh me estaba pidiendo con sus patitas salir afuera a hacer sus necesidades. Me puse una chaqueta liviana y me dispuse a salir. Despus de haberle puesto su arreo, abr la puerta y me dirig al elevador vivamos en un segundo piso de un Complejo de Apartamentos a una corta distancia del mar en Fort Lauderdale, que por el momento habamos rentado, ya que nuestra casa se haba derrumbado debido al huracn Andrew que haba pasado por Miami unos meses antes,yestaba en trabajos de reconstruccin.Bajamos, y ya afuera, Cocoh iba guiando el paseo. La maana estaba esplendorosa. La brisa fresca rozaba mi pelo gris, y Cocoh se qued extasiado respirando el aire. Caminamos, y Cocoh reg cada uno de los arbolitos que se encontr en el camino. Despus de ms o menos quince minutos me dirig a casa de nuevo. Me senta feliz. Comenc a cantar en voz baja, OM MANI PADME HUM, OM MANI PADME HUM.... Cocoh corra contento.De pronto not que una jovencita estaba caminando a la par conmigo. Su paso se aceler y se coloc a mi lado. Me dijo, Buenos das seora, en qu idioma est cantando?Buenos das, repliqu, ese idioma es Snscrito.Y, dnde se habla el Snscrito?, me dijo.El Snscrito, le dije, es una lengua muerta, actualmente no se habla, solamente sirve para leer Escrituras Sagradas como los Vedas, que estn escritas en Snscrito.Y qu cosa est cantando? me pregunt.La brisa perfumada de salitre continuaba con su juego y ya habamos llegado a la puerta del elevador. Sin responderle su pregunta, le pregunt, vives aqu?. Ella respondi, si seora en el tercer piso.Ella acarici a Cocoh y l le respondi lamindola.El elevador abri su puerta y ella gentilmente nos dej entrar primero.Ya adentro, presion el botn de mi piso y el de ella y me dispuse a responderle rpidamente su pregunta.Lo que estoy cantando le dije, es el Mantra de la Compasin. Las enseanzas explican que cada una de las seis slabas que componen el Mantra, OM MA NI PAD M HUM, tiene una virtud especfica y poderosa para provocar la transformacin en distintos aspectos de nuestro ser.En pocas palabras, esa frase o Mantra en Snscrito significa: "Dios, que los ptalos de esta flor se abran para que aparezca la joya de mi yo interior".Sbitamente me di cuenta que elevador no estaba subiendo ni bajando, se haba quedado esttico. Nos miramos y ella se dispuso a hacer presin sobre la puerta para ver si haca contacto y se abra. Nada pas. Despus de ms o menos dos o tres minutos muy largos, gritamos para ver si alguien nos oa, pero parece que no haba nadie por los alrededores, a las once de la maana la mayora de las personas estn en sus asuntos.Al lado de los botones para activar el elevador haba una pequea puerta con un telfono y me dispuse a llamar, no saba a donde estaba dirigida la llamada pero algn interlocutor deba tener. Descolgu el telfono y presion un botn rojo. Son el timbre en el otro lado y alguien respondi. Pregunt que si eran los bomberos y me respondieron que no, que era una compaa que se encargaba de atender las llamadas de emergencia. Les cont lo que pasaba y me dijeron que me mantuviera en contacto, que alguien vendra en nuestra ayuda prontamente. As que nos dispusimos a esperar pacientemente y como no sabamos cuanto demorara nuestro rescate, nos sentamos en el piso a conversar.La conversacin continu donde haba quedado y le dije,Las seis slabas purifican completamente las seis ponzoosas emociones negativas, que son manifestaciones de la ignorancia y que nos hacen obrar de un modo negativo con el cuerpo, el habla y la mente, creando as el samsara y los sufrimientos que en l experimentamos. Por mediacin del mantra, el orgullo, los celos, el deseo, la ignorancia, la codicia y la ira se transforman en su verdadera naturaleza, las sabiduras de las seis familias de budas que se manifiestan en la mente iluminada.Ella continu escuchando atentamente y Cocoh se ech a dormir. Entonces le dije,As pues, cuando recitamos OM MANI PADME HUM, se purifican las seis emociones negativas que son la causa de los seis reinos del samsara. Es as como la recitacin de las seis slabas evita el renacimiento en los seis reinos, y disipa adems el sufrimiento inherente a cada uno de ellos. Al mismo tiempo, recitar OM MANI PADME HUM purifica por completo los agregados del yo, los skandas, y perfecciona las seis clases de accin trascendental del corazn de la mente iluminada, las paramitas de la generosidad, la conducta armoniosa, la paciencia, el entusiasmo, la concentracin y la sabidura. Se dice tambin que OM MANI PADME HUM confiere una poderosa proteccin contra toda clase de influencias negativas y contra varias formas distintas de enfermedad.Las dos o mejor dicho los tres, continubamos esperando la respuesta de la persona que estaba del otro lado del telfono. Se poda percibir voces del otro lado.Continu...Kal Rimpochescribe: "La slaba OM es la esencia de la forma iluminada; MANI PADME, las cuatro slabas centrales, representan el habla de la iluminacin, y la ltima slaba, HUM, representa la mente de la iluminacin. El cuerpo, el habla y la mente de todos los budas y bodhisatvas son inherentes al sonido de este mantra, que purifica los oscurecimientos de cuerpo, habla y mente, y lleva a todos los seres al estado de realizacin. Sumado a nuestra propia fe y a nuestros esfuerzos de meditacin y recitacin, surge y se desarrolla el poder transformador del mantra.Hubo silencio, un silencio tranquilo y armonioso, y ella dijo, as que usted es budista, es la primera budista que conozco. Me gusta lo que ha dicho. Podramos cantar juntas el Mantra? pregunt.- Claro - respond - ser un placer -ycomenc a emitir eldulce ymisterioso sonido trascendental deAvalokiteshvara. El sonido primordial del universo. [...] Ese que es el murmullo apagado de la marea que se retira. El sonido misterioso que trae la liberacin y la paz a todos los seres conscientes que en su dolor piden ayuda, y les da una estabilidad serena a todos los que buscan la paz ilimitada del Nirvana.Ella me sigui entonndo... OM MANI PADME HUM... OM MANI PADME HUM... OM MANI PADME HUM... OM...De repente la puerta del elevador se abri y nos encontramos de frente con los bomberos.El elevador nunca se haba movido de la planta baja! Parece que slo la puerta se atasc. El bombero que pareca ser el que diriga la operacin nos dijo, Hombre, es la primera vez que veo a alguien que se ha quedado atascado en un elevador tan tranquilo y relajado! Le dimos las gracias y firmamos una hoja de papel para hacer constar en sus archivos el trabajo. Entonces, con la paz y la estabilidad serena que trae ese sonido misterioso a todos los seres conscientes que en su sufrimiento piden ayuda, cogimos el elevador de nuevo y sin hablar, nos fuimos para nuestros respectivos hogares.

OM MANI PADME HUM HRI

Comentario: Un rato antes de yo salir a caminar, mi esposo haba ido al mercado a buscar algunos comestibles. De regreso a casa, en una interseccin, se encontr con el carro de los bomberos, al cual dej pasar como la ley lo exige. Sigui su camino y se dio cuenta que pareca estarlo persiguiendo y se dijo a s mismo, vaya, parece como si hubiera una emergencia en casa. Por supuesto el carro de bombero iba ms rpido y lleg primero. Mi esposo lleg frente a la puerta del elevador cuando los bomberos estaban abriendo la puerta. Saben lo que pas? Le dio un ataque de risa. No entendi nada!Ah podemos observar los diferentes niveles de entendimiento en los acontecimientos diarios y normales de la vida cotidiana. Todo tiene un objetivo. Y desde la situacin ms simple, ms bella y ms divina hasta la situacin ms difcil, ms horrible y apocalptica, en toda la gama de situaciones est Dios, la Verdad, el Objetivo de la Vida o como dijo el monje budista Vietnamita Thich Nhat Hanh, 'Llammoslo' por sus Verdaderos Nombres:Llmame Por Mis Verdaderos NombresNo digas que maana me ir an hoy estoy llegando.Mira profundamente: llegocada segundo para ser un brote en una rama de primavera, para ser un pajarito de alas an delicadas aprendiendo a cantar en mi nuevo nido, para ser una oruga en el corazn de una flor, para ser una joya que se esconde en una roca.Sigo llegando, para rer y llorar, para temer y tener esperanza. El ritmo de mi corazn es el nacimiento y la muerte de todo lo que est vivo.Soy un insecto efmero sufriendo la metamorfosis en la superficie del ro. Y soy el pajarillo que se lanza en picada para tragarse el insecto.Soy la rana que nada feliz en el agua clara de un estanque. Y soy la serpiente que en silencio se alimenta de ella.Soy el nio de Uganda, todo piel y todo huesos, de piernas tan delgadas como caas de bamb. Y soy el traficante que le vende a Uganda las armas de la muerte.Soy la nia de doce aos, refugiada en un pequeo bote, que se lanza al ocano despus de haber sido violada por un pirata. Y soy el pirata, mi corazn no es capaz an de ver ni de amar.Soy un miembro del politbur, con todo el poder en mis manos. Y soy el hombre que tiene que pagar su "deuda de sangre" a su gente, que se muere lentamente en un campo de trabajos forzados.Mi gozo es como la primavera, tan clido, que hace nacer las flores por toda la Tierra. Mi dolor es como un ro de lgrimas, tan vasto que llena los cuatro ocanos.Por favor, llmame por mis verdaderos nombres, de manera que yo pueda or todos mis llantos y mis risas a un mismo tiempo, para que pueda ver que mi gozo y mi dolor son uno.Por favor, llmame por mis verdaderos nombres, para que pueda despertarme y la puerta de mi corazn, la puerta de la compasin, pueda quedarse abierta."

Nota de Yin Zhi Shakya: Y yo agrego: Cuando te sientes EL OPRESORoEL OPRIMIDO. [es porque ests mirando la apariencia con el ojo de la dualidad. Ests funcionando en la Realidad Relativa.] Pero, cuando miremos con el Ojo Bdico, entonces sabrs que eres EL OPRESORyEL OPRIMIDO, eres ambos, y... ya no te toca, todo es apariencia, has 'entendido' la Realidad Absoluta. Para eso es necesario la 'Prctica' constante de la Atencin Plena. La Meditacin. Y ah nos encontramos con el Estado de No-Sufrimiento.El proverbio dice: "Antes de iluminarme, cargaba lea y llevaba agua; despus de iluminarme, cargo lea y llevo agua".

Y para terminar los dejo con un pensamiento deKal Rimpoch:Impulsos MentalesPorKal Rimpoch

Practicamos budadharma para alcanzar la budeidad.Budeidad quiere decir no-sufrimientono-engaoescapar de la existencia cclica.La semilla de la budeidad est en todos los seres sintientes,Pero existe una diferencia entreEsta semilla bdicaY la budeidad lograda a travs de la meditacin.Sin embargo, si esta semilla no estuviera all desde el principio,El fruto de la budeidad no podra madurar.Esto es verdadY debe ser comprendido.La leche procesada se convierte en mantequilla.Los seres sintientes purificados se convierten en budas.La mantequilla no puede tornarse leche otra vez.Los seres sintientes que han alcanzado la budeidad no pueden regresar.La budeidad es la comprensinDe la vacuidad de la propia mente de uno.No-forma,No-color,No-tangible,Esto existe tan solo en los estados impuros.Pero esta vacuidadNo esta vaca de todas las cosas.Es vacuidad en la que todo es conocidoCon perfecta claridad.La esencia de la mente es vacuidad.La naturaleza de la mente es claridad.La mente clara y vaca es la budeidad;El estado de apertura.Estas tres cualidades no estn separadasSon lo mismo.En los seres sintientes la vacuidad no es experimentada,Lo es la ignorancia.La claridad no es experimentada,Lo son los seis sentidos.La verdadera naturaleza de la mente es eterna.Es no nacidaY no muere,Y por lo tanto es eterna.Solamente muere el cuerpo.La ignorancia,Construida sobre lo que reciben nuestros cinco sentidos,Crea dualidad,ObstruccionesE ilusionesCon las cuales percibimos el mundo.El samsara y el nirvana no son diferentes,Solo nosotros los percibimos como tal.Existen seis reinos de existencia:Tres superioresY tres inferioresEn los que hay muchos seres.El nmero de seres en el infiernoEs igual alNmero de tomos en el mundo.Aquellos en el reino animalSon iguales al nmero de copos de nieve de una tormenta.El de seres humanos es igual al nmero de estrellasEn el cielo nocturno.El de preciosas vidas humanas es igual al nmero de estrellasDurante el daPero quizs estos reinosSon tan solo estados de mente.Buda dijoQue estos estados son tanto reales como irrealesComo un sueo.Cuando estas soando es realCuando te despiertas es irrealTodas las cosas son reales o irreales.El reflejo de la luna en el aguaNo es realmente la lunaPero es realPorque puedes verlo.En el hinayanaTodo lo ilusoriamente bueno y malo se detiene.En el mahayanaTodo lo ilusoriamente malo es gradualmente transformado.En el vajrayanaLa transformacin de todo lo ilusoriamente malo a buenoEs la practica.Cuando pensamos en un pasSolamente unos pocos lugares vienen a la mente.De la misma maneraCuando pensamos acerca del serUno puede conocer tan solo una pequea parteY la naturaleza bdica no surgir;Entonces se desvanece.La mente en esencia es pura

Desendoles la Paz Divina!NOTA: Informacin obtenida de El Libro Tibetano de la Vida y la Muerte - Sogyal RimpochLa Msica - "Om Mani Padme Hum" - la pueden encontrar en el CD: Tibetan Incantations. The Meditative sound of Buddhist Chants. Si desea escuchar el mantra completo, con video, presione el siguiente enlace:http://www.youtube.com/watch?v=BLqxRmw942M