Lo ShofarUno dei simboli più familiari del

giudaismo

La Bibbia menziona due diversi tipi di tromba:

la tromba d’argento, e lo shofar.

• Lo shofar può essere ottenuto da cinque tipi di animali.

la pecora

la caprala capra

di montagna

l’antilope

la gazzella

Lo shofar di Rosh Ha-Shanah (festa delle trombe) deve essere di corno

di montone, il quale indica sottomissione

Questa idea viene dall’episodio di Abrahamo che è stato provato con

il sacrificio di suo figlio

In Gen.22. Il v.4 è molto interessante

«Il terzo giorno Abrahamo alzò gli occhi e vide da lontano il luogo»

Tuttavia, il verso allude anche ad un sacrificio futuro che ad Abrahamo era stato dato il privilegio di vedere. La parola ebraica «da lontano» è «rāhōq» che può anche significare la venuta remota di qualcuno. In altre parole, Abrahamo ha visto nel futuro il giorno in cui Dio avrebbe provveduto il Suo agnello.

VISIONE PROFETICA DI ABRAM0

Come Isacco portava la legna per l’olocausto, chiese a suo padre, «dov’è l’agnello per l’olocausto?» (v.7). La risposta di Abrahamo: «Dio provvederà egli stesso l’agnello per l’olocausto» (v.8). Leggiamo poi che quando l’angelo del Signore ha fermato Abrahamo mentre stava per sacrificare Isacco, era un montone, e non un agnello, quello che il Signore aveva provveduto facendolo impigliare per le corna in un cespuglio, facendolo diventare un sacrificio di sostituzione (v.13).

Sono state le shofarot (corna) del montone a salvare Isacco. Oggi il suono dello shofar ci ricorda il sacrificio di sostituzione, colui che ha rinunciato alla sua vita per noi.

CONFERMA DI GESU’ ALLA VISIONE DI ABRAMO

«Abrahamo, vostro padre,

giubilò nella speranza di

vedere il mio giorno: lo vide e se ne rallegrò»

(Giov.8:56)

Se l’idea che Abrahamo

abbia avuto una visione del

sacrificio di Gesù possa sembrare

strana, ricordiamoci di ciò che disse lo

stesso Gesù:

Altre citazioni dello shofar nella Bibbia

La Torah fu data ad Israele con il suono dello shofar (Es.19:16).

Altre citazioni dello shofar nella Bibbia

Fu lo shofar ad essere suonato quando cadde le mura di Gerico

(Gios.6:4,5).

Altre citazioni dello shofar nella Bibbia

Lo shofar veniva suonato per raccogliere gli Israeliti per la guerra (Giud.3:27; vedi anche 2Sam.20:22).

Altre citazioni dello shofar nella BibbiaLo shofar sarà usato nel giorno del Signore (Gioele 2:1).

Altre citazioni dello shofar nella Bibbia

Sarà suonato durante il rapimento (1Tes.4:16).

Altre citazioni dello shofar nella Bibbia

Giovanni fu fatto salire in cielo al suono dello shofar (Apoc.4:1).

Secondo gli storici, all’interno del tempio vi era

scritto: “alla casa del suono dello

shofar”.

Ogni sabato due uomini con le trombe d’argento ed un uomo con lo shofar emettevano tre suoni ciascuno due

volte al giorno.

A Rosh Ha-Shanah (festa delle trombe) lo shofar era lo strumento principale.

Il suono dello shofar è un suono imponente. Può essere utilizzato per fare quattro

suoni diversi, ognuno dei quali

ha un nome ed un significato

Ognuno dei quattro suoni ricorda un aspetto della Festa delle Trombe:

Tekiah, raffica, un suono pulito e ininterrotto che

chiama l’uomo ad esaminare il proprio cuore,

abbandonare le sue vie sbagliate e cercare il

perdono.Shebarim, note interrotte, staccate, simboleggia il

dispiacere provato dall’uomo quando si rende conto dei suoi peccati e desidera

cambiare le sue vie.Teruah, allarme, invita

l’uomo a mettersi sotto la bandiera di Dio.

Tekiah Gedolah, grande raffica, un suono prolungato e ininterrotto; l’appello finale

ad un sincero pentimento.

Il corno 2 aspetti

Quando viene rimosso dall’animale

prende il nome di «shofar» che

significa «parte della bocca». Lo scopo

dello shofar è quello di emettere un suono di avvertimento, per evitare la morte e la distruzione, e quindi

compie un atto di clemenza: la

chiamata finale al pentimento.

Il corno, mentre è ancora

sull’animale, è noto come «keren». Lo

scopo del keren è quello di difesa e di attacco. È un simbolo di forza

e potenza.

Sappiamo che Gesù è la Parola di Dio.

Quando viene rimosso dall’animale prende il nome di «shofar» che significa «parte della

bocca». Lo scopo dello shofar è

quello di emettere un suono

di avvertimento, per evitare la morte e la distruzione, e quindi

compie un atto di clemenza: la chiamata finale al pentimento.

Prima di venire sulla terra era il «Keren» di Dio. Proclamava la potenza e la giustizia di Dio come simboleggiato dalla raffica di tromba sul Monte Sinai quando è stata data la Legge. Era un suono terrificante (Es.19:16).

GESU’ KEREN E SHOFAR

Quando la Parola è diventata carne, il Corno è stato rimosso dalla sua posizione

di Potenza, ed il «keren» è diventato «shofar» o «parte della bocca» di Dio.

Secondo la tradizione ebraica, lo shofar non deve essere danneggiato, affinché il suono non venga modificato. Gesù era lo Shofar perfetto del Padre, e così il suono non è stato modificato quando egli ha

parlato (Giov.12:49,50).

Sappiamo che Gesù è la Parola di Dio. Prima di venire

sulla terra era il «Keren» di Dio. Proclamava la potenza e la

giustizia di Dio come

simboleggiato dalla raffica di tromba sul Monte Sinai quando è stata

data la Legge. Era un suono

terrificante (Es.19:16).

Ci sono molte preghiere che sono recitate a Rosh HaShanah. La

seguente è tratta da un libro di preghiere di giudei ortodossi:

«Possa essere tua volontà che il suono che abbiamo

fatto con lo shofar, sia portato al di là del velo dagli

angeli scelti, e che Tu lo accetti per mezzo di Elia di

benedetta memoria e di Yeshua, il Principe della

Faccia (cioè Principe della Presenza di Dio), colui che

siede sul trono di Dio. Possa Tu essere pieno di

compassione verso noi. Meritevole di lode sei Tu, Signore di compassione».

I rabbini dicono che lo "Yeshua" qui citato, non è lo Yeshua noto a noi come Gesù. Tuttavia, sappiamo che è Yeshua HaMashiah (Gesù il

Messia) che siede sul trono di Dio e sebbene essi stiano aspettando la prima venuta del

Messia, sappiamo che egli è già venuto come servo sofferente (Isaia 53) e guardiamo al suo

prossimo ritorno come Leone della tribù di Giuda. Yeshua sarà manifestato come Re dei re in quel giorno. È interessante notare che

uno dei temi principali associati a Rosh HaShanah è l'incoronazione dei re, o più

specificatamente del Re dei re. La Mishna dichiara anche che lo shofar deve essere

suonato all'incoronazione del re.

Le esportazioni di shofar da Israele sono molto aumentate negli ultimi anni. È una mera coincidenza che sempre più chiese capiscano l’importanza dello shofar e del

suo significato?

«Lodatelo col suono dello šôpār» (Sal.150:3)

È uno strumento fatto da Dio, fatto di sangue, carne ed ossa. Prima che uno shofar possa essere utilizzato, deve essere liberato da tutta la carne.

Prima che lo shofar possa essere sentito, il soffio o lo spirito (ruach in ebraico) deve attraversarlo.

Nello steso modo ci è detto che Gesù si è “svuotato” (Fil.2:6,7), e lo Spirito attraverso di esso gli ha permesso di riprodurre il suono del

Padre.

La stessa cosa si applica a noi; se vogliamo essere usati da Dio, dobbiamo rimuovere i

nostri desideri carnali e permettere al Ruach HaKodesh (lo Spirito Santo) di soffiare

attraverso di noi. Siamo chiamati ad essere degli shofar. Per lo Spirito di Dio, diventiamo

la Sua voce per chiamare la gente al pentimento (2Cor.5:20; Mat.10:20).