Los Miasmas Final

8/18/2019 Los Miasmas Final

1/22

LOS MIASMASHOMEOPATIA


2/22

MIASMAS

Se establecen tres tipos de miasmas constitucionales. El término "miasma", queera comúnmente empleado en tiempos

del descubrimiento de la homeopatía yantes de eso, traduce una especie de olorpestífero de los pantanos o una especiede contagio. Fue en ese segundo sentido

en el que se empleó inicialmente en lahomeopatía


3/22

De similar manera deberíamos usar la palabra

miasma, en el sentido de una tendenciaenfermante del ser también llamada en elmomento, diátesis; estas se orientan hacia eldesarrollo de ciertos tipos de enfermedad de

manera predominante. En homeopatía, estosmiasmas representan la enfermedad en sí, laenfermedad crónica cuya manifestación espolisistémica


4/22

MIASMAS

Se describen pues tres tipos de miasmasconstitucionales

La psora, caracterizada por hipofunción.

La sycosis, cuyo elemento central es lahiperfunción.

La syphilis que se manifiesta en forma deperversión es decir, destrucción.


5/22

MIASMAS

Hahnemann hace provenir toda enfermedad de la psora,siendo comprendida como la causa fundamental de todaenfermedad y la base de cada una de ellas. En esesentido, si se me permite la digresión metafísica, estesería el verdadero pecado original de la especie, es decir,

la afección compartida por todos y cada uno de losseres humanos una vez salidos del paraíso. Para lascaracterizaciones de cada uno de los procesos enmención, remito al lector al Tratado de lasEnfermedades Crónicas. Por mi parte, estudiaremos acábrevemente esas enfermedades desde el punto de vistamental.


6/22

Psora

Psora se deriva de fora que quiere decir: sarna. Lacaracterística funcional de esta alteración es ladeficiencia en el desarrollo de la función.

En el ámbito mental, la hipofunción se traduce eninhibición de la función psíquica (lo que alopáticamentepodría verse como inhabilidad ). Esta inhibición setraduce en un freno. Podemos apreciar esto en saludmental expresado en una persona que si bien puedetener montos aceptables de energía, se encuentra como

atada y no logra dar sino determinados movimientos yen determinado sentido.


7/22


8/22

Timidez.

Falta de confianza.

Minusvalía.

Necesidad de protección, la que se expresa como docilidad, dependencia. Reflexivo a causa de la lentitud.

Reservado, no se deja conocer fácilmente.

Observador.

Lento o perezoso física y psíquicamente hablando.

Tendencia al aislamiento que puede llegar a expresarse como mutismo, lo cual es un síntoma

más syphilitico Parálisis frente al peligro.

Tendencia a la tristeza (que, ojo, puede encontrarse en los tres estados miasmáticos). Latristeza psórica es reposada, más en el corazón que expresada abiertamente, para nomolestar a los demás.

Llanto silencioso y en aislamiento para no molestar, a diferencia del sycósico que lloraría ensoledad pero motivado por una convicción personal que ese acto es una cobardía.

Tendencia al mal humor, lo que le mortifica, le introvierte. Debilidad de memoria. En sí no es olvidadizo ya que la persona psórica logra retener, es

decir, el problema no está en la memoria de fijación, sino en la de evocación.

Celos, generados desde la minusvalía e idealización del ser amado. Teme que no pueda dar lasuficiente seguridad a su pareja.


9/22

La tristeza psórica es reposada, más en el corazón que expresada abiertamente, para no molestar a losdemás.

Llanto silencioso y en aislamiento para no molestar, a diferencia del sycósico que lloraría en soledad pero

motivado por una convicción personal que ese acto es una cobardía. Tendencia al mal humor, lo que le mortifica, le introvierte.

Debilidad de memoria. En sí no es olvidadizo ya que la persona psórica logra retener, es decir, elproblema no está en la memoria de fijación, sino en la de evocación.

Celos, generados desde la minusvalía e idealización del ser amado. Teme que no pueda dar la suficienteseguridad a su pareja.

Difícilmente demuestra su afecto, a pesar de ser afectuoso.

Sexualidad contemplativa. No se lanza a la conquista sino que le es más fácil mantenerse apartado,contemplando. Puede expresarse ello en la tendencia masturbatoria, obviamente escondida ya que sifuera franca y en público, correspondería a otro miasma (tendencia enfermante) Podría llegara servoyerista.

Disminución del deseo sexual y del deseo por las cosas que antes le satisfacían.

Polemista cuando escribe pero no cuando habla ya que no tiene facilidad de palabra y por otra parte,porque la persona psórica tiene una baja capacidad para elaborar pensamientos de forma rápida. Sueleser el grupo de personas que dicen que luego de una pelea, se quedaron pensando en lo que deberíanhaber dicho y horas o días después tienen perfectamente claro lo que hubieran debido hacer.


10/22

Solitario. En soledad se siente tranquilo.

Cansancio de la vida, sin rechazo a la misma, sino experimentando un grandesagrado por ella.

Ideación suicida. En realidad medita sobre él, pero no lo lleva a cabo; no seva a suicidar porque tiene un freno. Podría llegar a buscar la forma deintentarlo, pero en el momento de llevar a la práctica el acto destructivo,carece del valor suficiente para hacerlo.

Agresivo únicamente cuando "le llenan la copa". No sabe expresarla y lecuesta trabajo hacerlo. En realidad, reprime (o psicodinámicamente,suprime) los componentes agresivos de su personalidad o los expresa de

una manera velada, bien sea como agresividad pasiva o bajo el uso dechistes que la traduciría.

Al ingerir licor, se extrovierte, pudiendo llegar por eso al abuso alcohólico.Es "copisolero".

Somnolencia y sueños ansiosos.

Ahora bien, sobre la base psórica se presentan otras manifestacionesmentales, otros síntomas relacionados con


11/22

La palabra sycosis se deriva del griego sycon que significa higo o breva, verruga o excrecencia, que se

constituye en la manifestación miasmática más importante y característica de esta tendencia enfermante.Nótese que es diferente a la psicosis nosológica.

Su característica funcional se basa en la hiperfunción, manifestándose de la siguiente manera:

Presunción. Aparenta lo que no tiene.

Ambición de poder, deseo de ganar.

Premura o precipitud en acciones, generada por la hiperquinecia.

Angustia / Inquietud.

Hipersensibilidad / sobrevaloración de sí. Por esta última no puede recibir consejos, los da. Audacia; la necesita para conseguir lo que ambiciona.

Egoísmo fundamentado sobre la suspicacia y el deseo de dominio que le lleva a desear todo para sí.

Suspicacia.

Autoritarismo. No acepta que no se le siga una orden.

Celos relacionados con ambición, egoísmo y autoritarismo, de forma que son más por recibir una ofensaen su Yo que por no querer perder a la pareja.

Lascivia que puede expresarse en impudicia, exhibicionismo y aún al crimen sexual.

Malicioso, en el sentido de mal pensado. Encuentra los defectos en lo que los demás hacen y en lo que élmismo hace.

sycosis


12/22

Impulsivo. Actúa antes de reflexionar y luego siente remordimientos y en lo que sellama en homeopatía ansiedad de conciencia.

Inconstancia / impaciencia / volubilidad.

Cambios de humor.

Concentración difícil.

Asustadizo / sobresaltado.

Obsesivo / lleno de preocupaciones.

Pesimista.

Miedoso / deseo de compañía.

Tendencia a la fuga ante el peligro y los obstáculos, lo que puede traducirse eninconstancia.

Tendencia al suicido por precipitud. Es anunciado y hace gala de su determinación.

Agresividad / cólera / irritabilidad.

Pensamiento rico / alucinaciones

Locuacidad / extroversión.

Memoria activa.

Impresionable.

Compasivo.

Tristeza inconsolable y teatral.

Intranquilidad durante sueño / insomnio / bruxa / sonambulismo.


13/22

En cuanto a la syphilis, lacaracterística central es la destrucción.Nótese nuevamente que es diferente

a la sífilis nosológica. Desde el puntode vista mental se manifiesta por

syphilis


14/22

•

Ansiedad desbordante y somatizada (angustia).• Tendencia suicida franca debido a su concepción fatalista de la vida.• Agresividad con deseo de matar, pudiendo hacerlo por las cosas más simples.• Furor, es decir, ira con ofuscación mental, descontrol de impulsos agresivos,

nuevamente, pudiendo matar.• Orgulloso; cualquier ofensa le lleva a la agresión.• Rencor. No solamente no olvida sino que desaparece a esa persona de su vida.• Vengativo.• Intolerancia a la contradicción, agravada cuando se le consuela.• Olvidadizo, con lagunas amnésicas.• Obstinado / contrario (contradictor, oposicionista) para poder pelear.• Celos pudiendo llegar al crimen pasional, sobre la base del orgullo.• Perversidad demostrada en todos sus actos.•

Sadismo.• Caótico y desordenado física y mentalmente.• No tolera la disciplina u otra autoridad por encima de sí mismo /

desobediente.• Tendencia al abatimiento / melancolía / desesperación.• Alcoholismo con cambios de personalidad o bochinchero.

syphilis


15/22

organon

Par. 204 - 209 : Introducción altratamiento de enfermedades crónicas

◦

Son producidos por los miasmas sycosis,syphilis y psora

Examen y tratamiento de los pacientes con

enfermedades crónicas


16/22

organon

204 : Si se exceptúan los males crónicos que dependen de la insalubridaddel género de vida habitual, y también las innumerables enfermedadesmedicamentosas, la mayor parte de las enfermedades que queda, resulta del

desarrollo de estos tres miasmas crónicos : sífilis interna, sicosis interna y lapsora interna. Cada una de estas tres infecciones estaba ya en posesión detodo el organismo antes de que apareciera el síntoma local. Si se les priva desu síntoma local, están destinadas inevitablemente por la Naturaleza adesarrollarse y a estallar. Esto no ocurriría si los médicos hubiesenprocurado, de una manera racional, curar estos tres miasmas sin emplearremedios locales para sus síntomas externos, confiando solamente en los

remedios homeopáticos internos apropiados para cada uno de ellas.


17/22

organon

205 : El médico homeópata jamás trata lossíntomas primitivos de los miasmas crónicos, ni

los males secundarios que resultan de su

desarrollo con remedios locales. Cuando los

unos o los otros aparecen, el homeópata se

limita únicamente a curar el miasma que

constituye su base, y de este modo los síntomas

primitivos y los secundarios desaparecenespontáneamente.


18/22

organon

206 : Antes de comenzar el tratamiento de unaenfermedad crónica, es necesario hacer unainvestigación muy cuidadosa para saber si elpaciente ha tenido alguna infección sifilítica.

Cuando el médico cree tener frente a sí uncaso de antigua afección venérea, tiene siempreo casi siempre que tratar una afección sifilíticaacompañada por la psora, pues esta es en alto

grado la causa fundamental más frecuente de lasenfermedades crónicas.


19/22

organon

207 : Cuando se han obtenido los datosanteriores, le queda todavía al médico

homeópata averiguar qué clase de

tratamiento alopático se adoptó, qué clasede medicamentos perturbadores se

emplearon, y si fuere posible, corregir

estas perniciosas alteraciones artificiales.


20/22

organon

208 : Después debe tomarse en

consideración la edad del paciente, sugénero de vida, su carácter y manera de

pensar.


21/22

organon

209 : Después, el médico procurará en

conversaciones frecuentes con elpaciente, trazar el cuadro de la

enfermedad para comenzar el

tratamiento.


22/22

organon

210 : A la psora se refieren casi todas las enfermedadesque otras veces he llamado parciales, y que parecen másdifíciles de curar en razón de este mismo carácter queconsiste en que todos sus demás accidentesdesaparecen ante un gran síntoma predominante y

único. De este carácter son las llamadas enfermedadesmentales. En las enfermedades corporales siempre semodifica el estado mental, y en todos los casos en quese nos llame a curar, debe anotarse especialmente elcarácter del paciente junto con la totalidad de los

síntomas.

Documents

Los Miasmas Final