PRÓXIMA PELÍCULA:

FUEGO Dir: Deepa Mehta

Sábado 27 de marzo de 2010

Ashok lleva casado 15 años

con Rahda, que es la que

lleva el peso del negocio

familiar y se ha convertido

en el alma de la casa. Con

ellos viven la madre y el

hermano del marido en

aparente armonía. Pero la

entrada en el clan de Sita,

la joven esposa de su cu-

ñado, revolucionará el entorno de Rahda.

FICHA TÉCNICA

FICHA ARTÍSTICA

LOS SILENCIOS DEL PALACIO

Informes: 315 8890 Ext. 310 Biblioteca Pública Virgilio Barco

www.biblored.org.co

www.elbarcocineclub.tk

BIBLIOTECA PÚBLICA

VIRGILIO BARCO

Los Silencios del Palacio

Dirección: Moufida Tlatli

CICLO:

MUJERES TRAS LAS CÁMARAS (LAS DIRECTORAS DEL CINE)

Viernes 26 de marzo / 2010

SINOPSIS

TÍTULO ORIGINAL: Saimt el Qusur (Les si-

lences du palais)

AÑO: 1994

DURACIÓN: 127 min.

PAÍS: [Túnez]

DIRECTOR: Moufida Tlatli

GUIÓN: Moufida Tlatli

MÚSICA: Anouar Brahem

FOTOGRAFÍA: Youssef Ben Youssef

PRODUCTORA: Coproducción Túnez-

Francia; Cinétéléfilms / Mag Films / Mat

Films

“Los silencios del Palacio” fue seleccionada en 1994 en la Quincena de Realizadores, en Can-

nes, y obtuvo la Mención Especial del Jurado de

la Cámara de Oro.

Hend Sabri, Amel Hedhili, Najia Ou-

erghi, Ghalia Lacroix, Sami Bouajila,

Kamel Fazaa.

La joven Alia está decidida a romper con

todo: con su trabajo como cantante de

bodas y con su pareja, Lotfi, un hombre

con el que ha convivido diez años, pero

que la obliga a deshacerse del hijo que

espera. Encarada a una nueva situación

regresará a la memoria de su infancia, al

palacio donde se crió junto a su madre,

una sirvienta, y a la evocación de un pa-

dre desconocido, que bien pudiera ser el

príncipe dueño de dicho palacio.

rico. Sobre el guión original la autora comenta:

“la protagonista de mi película es una mujer, la

que en nuestro país era llamada a veces «la colo-

nizada del colonizado», es decir, una mujer infe-

rior por nacimiento, nacida para servir al hom-

bre. Es la hija de una de las sirvientas del palacio

de los Beys, los últimos reyes de Tunez… Era un

mundo de refinamiento y de injusticia, que refle-

ja el esplendor de una cultura milenaria al mis-

mo tiempo que enseña las marcas de la deca-

dencia percibida siempre a través de los sirvien-

tes, y que encuentra la fuerza para rechazar su

destino y para liberarse de él (…) Se puede de-

cir, concluye, que, desde la independencia, la

condición de la mujer tunecina ha progresado.

Primero recibió un maravilloso regalo con el

código personal de la mujer, una serie de leyes

que la protegen… pero las leyes no bastan para

que se liberen totalmente. También es en el in-

terior de ella misma donde se debe liberar. Salir

de todos esos yugos, de las tradiciones y los

prejuicios, de las cosas que no han sido dichas –

insiste– pero que tienen un impacto muy fuerte

sobre la primera infancia y que dejan huellas.

Las mujeres tienen su parte de responsabilidad.

La narración de la película es elegante y emoti-

va; su puesta en escena de gran exquisitez am-

biental. Al tiempo que brinda una mirada sose-

gada sobre la mujer tunecina, que trasciende a

toda la condición femenina del Magreb. La músi-

ca juega un importante papel, pues las notas del

laúd y el canto pueden romper las cadenas del

palacio y saltar sus muros.

Tomado de: El cine de nuestros días. José María

Caparrós Lera

Siguiendo la moda abierta

por el best-seller de Fátima

Mernissi, Sueños en el umbral.

Memorias de una niña en el

harén (1994), la joven realiza-

dora tunecina Moufida Tlatli

ha triunfado con su análoga

ópera prima. Se trata de los

recuerdos de la época previa a la independencia

de su país (1956), que le ha llevado casi cuarenta

años después a homenajear a su madre - a quién

dedica la película -, tras estudiar dirección cine-

matográfica en el famoso IDHEC de París y con-

solidarse primero como montadora en diversos

filmes autóctonos.

Tlatli se propone una apasionada denuncia de la

situación de la mujer en el mundo islámico. La

crítica a la sociedad de su país es elocuente y re-

trata con creces las mentalidades y tradiciones

de una época, no tan pretérita. De ahí que mani-

festara en una entrevista: “Un acontecimiento en

mi vida privada me llevó a cuestionarme sobre la

suerte de las mujeres, y más particularmente la

de mi madre en los años 40-50. Ellas sufrieron

muchas cosas pero en silencio, me di cuenta de

que lo ignoraba todo de la vida de mi madre, si

había sido feliz… Estas preguntas necesitaban

una respuesta urgente. Quería saber cuál era el

impacto de estas cosas no dichas, el de los tab-

úes, el peso de la tradición sobre lo vivido por

esas mujeres, y si eso se perpetuaba de una ge-

neración a otra, entre mi madre y yo, entre yo y

mi hija”

No obstante, la película no es una típica obra de

militancia feminista; sino más bien un filme histó-

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